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バビロニアの世界最古の地図「イマゴ・ムンディ」を解読、ノアの箱舟伝説と酷似した記述を発見 公開:2024-11-03･更新:2024-11-03
著者konohazuku･パルモ
「イマゴ・ムンディ」はおよそ2600年前（3000年前という説も）に作られたバビロニアの世界地図だ。
粘土板に描かれたその地図はすでに多くが失われ、現存するのは一部のみだが、大英博物館にあるそのかけらから、最近新たな発見があった。
裏面に刻まれた楔形文字の解読が進み、聖書のノアの箱舟伝説と酷似する大洪水物語が描かれていたことがわかったのだ。
1882年、現在のイラク、バグダッド近郊、かつてのバビロニアの都市シッパルで発見されたこの地図は、専門家たちが今日に至るまで、その謎を解明すべく、様々な研究が行われている。
古代バビロニアの世界最古の地図 手のひらよりわずかに大きいこの粘土板には、世界最古の地図が描かれている。
「よく見ると二重の円が描かれていて、そこに楔形文字で〝苦い川〟と記されているのがわかります」 大英博物館のキュレーター、アーヴィング・フィンケル博士は説明する。
二重円の内側には、メソポタミアを表す水域の境界線に囲まれたバビロ��がある。そして、ユーフラテス川とバビロン自体を含むいくつかの主要都市が境界内に描かれている。
この画像を大きなサイズで見る 写真：（左）1925年、B・マイスナーによるバビロニアとアッシリアのスケッチ、（右）偽色彩法のために疑似着色されたもの image credit:Left; Bruno Meissner/Public Domain, Right; FlorinCB/CC0 既知の世界の向こうには、山か遠くの神秘的な土地を表したと思われる三角形が描かれている。
この場所は異世界の特徴と関連していて、フィンケル博士はこれを「魔法と謎に満ちた場所」と言っている。
まわりに刻まれた碑文は、ある奇妙な土地について述べている。そこは太陽がけっして輝かず、宝石のような木々が育ち、飛べない巨大鳥が歩き回るところだという。
フィンケル博士は、周囲の8つの三角形がつくる領域がバビロニアにおける日常を超えた異世界のネットワークを形成していることに注目している。
この画像を大きなサイズで見る バビロニアの世界地図「イマゴ・ムンディ」のかけら image credit:The British Museum/SketchFab/CC BY-NC-SA 4.0 ADVERTISING
ノアの箱舟を思わせる古代の洪水物語の記述を発見 粘土板の裏面は、見知らぬ土地へのガイドになっていて、冒険者が未知への旅で遭遇するであろう事柄を述べている。
ある箇所には、第4の三角形に到達するには「7つのリーグを通過しなくてはならない」とあり、「そ��先にはパルシクトゥの船ほどの分厚いものを見つけるだろう」という。
パルシクトゥという聞きなれない単語は、船の正確なサイズを示していて、ほかのバビロニアの粘土板、とくに巨大な箱舟のような建造物に関するバビロニアの洪水物語の中でのみ見られる。
この船はバビロニアの伝説の王ウトナピシュティムによって建造された。王は家族やさまざまな生き物を洪水から救うために、エア神の支持に従って船を建造したとされ、まるでノアの箱舟の話を思わせる。
「イマゴ・ムンディ」の碑文には、ウラルトゥという山にたどり着いたこの古代の箱舟のことが詳しく語られている。
聖書では、ノアの箱舟も同じように「アララト」の地にたどり着いたとされていて、専門家はこれがバビロニア人がウラルトゥと呼んだ山と同じだと考えている。
この話はノアの箱舟とまるで同じです。もちろん、一方がもう一方につながったのです（フィンケル博士）
バビロニア人にとって箱舟の旅は歴史の事実で、それが彼らの宇宙観と地理に反映されたのだ。
この画像を大きなサイズで見る ���ララト山のノアの箱舟、シモン・デ・マイル（1570年） image credit:WIKI commons メソポタミアの洪水伝説とその影響 バビロニアの洪水伝説は、ノアの箱舟話だけでなく、ほかの古代中東の洪水物語とも酷似している。
これは、異なる文明の間でも大洪水の文化的記憶が共有され、互いに影響を与えあっていたことを示している。
ギルガメッシュ叙事詩の洪水物話は、およそ3000年前の粘土板で知られているが、聖書のノアの洪水物話は約5000年前にさかのぼる。
これら文明の神話の間に古くから深く根づいたつながりがあることがはっきりわかる。
フィンケル博士は、このような大洪水の発生や、そこから生き残り、最終的に山の上で箱舟の残骸を目撃する話は、バビロニア人にとって単なる伝説ではなく、それが彼らの世界観や宇宙観に織り込まれたものであることだと説明する。
「イマゴ・ムンディ」の地図はこの物語を文字通りに象徴的に表していて、その描写は既知の世界の境とそれを超えた世界の始まり、つまり伝説と想像の場所の始まりを表しているというのだ。
The Babylonian Map of the World with Irving Finkel | Curator’s Corner S9 Ep5 知識と伝説が絡み合う興味深い地図 古代にバビロニアと聖書の洪水物語がつながっていたという今回の発見によって、ノアの箱舟と舟がたどり着いたアララト山の山の位置をめぐる論争が再燃している。
アララト山の遺跡を調査してきたイスタンブール工科大学の研究者たちは、海底粘土と古代人らの活動の証拠を発見した。その時期はおよそ3000～5000年前にさかのぼるという。
ここからまた、古代の洪水がこの土地の景観を形作り、こうした洪水伝説発生のきっかけになったのかどうかという疑問が出てきている。
シドニー大学のアンドリュー・スネリング博士は、洪水が起こるまではアララト山は存在せず、箱舟がそこに到達することは不可能だったと主張している。
歴史家の多くは、ノアの箱舟の話は歴史的事実ではなく象徴的な物語だとみなしているが、「イマゴ・ムンディ」のような遺物やその他文献の発見は、こうした物語が、現実に起きた出来事から生まれた可能性に心惹かれる人々の興味をそそり続けている。
「イマゴ・ムンディ」は、バビロニア人の世界と宇宙に対する認識を明らかにするだけでなく、中東の古代文化が大洪水という共通の文化記憶を共有して、粘土板に永遠に刻みつけていたことを裏付けている。
References: A new finding on the 3,000-year-old Babylonian Map of the World reveals the legendary tale of an ark and a Great Flood, drawing parallels with the Biblical story of Noah's Ark.
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(バビロニアの世界最古の地図「イマゴ・ムンディ」を解読、ノアの箱舟伝説と酷似した記述を発見｜カラパイアから)
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Made books 2024
HOMMAGE 特別号 地味なひとり旅
HOMMAGE No.4 共通ラッピング車両
HOMMAGE No.5 山手線
HOMMAGE No.6 ドラえもん電車
東急8500系 2020系がいない日常
HOMMAGE No.7 行ってみたい駅
My Train No.1 京急1000形
My Train No.2 横浜
My Train No.3 上越線
大分発金沢経由上野行き
東急8500系 サークルKの終焉
My Train 総集編 目的地は駅(Kindle版)
2024年は12冊作成しました。
・HOMMAGE 特別号 地味なひとり旅
（発売開始：サンシャインクリエイション 2024spring）
目次：山中城跡公園 ／ URまちとくらしのミュージアム ／ NTT技術史料館 ／ 澤乃井（小澤酒造） 豆らく、きき酒処 ／ 旧伊藤博久金沢別邸 ／ 江戸東京たてもの園 前川國男邸 ／ 横浜市電保存館 ／ 京王れーるランド ／ 大崎公園・披露山公園
ひとりで巡った場所を厳選して紹介。テーマがニッチだったり、開館日が極めて限定的だったり、さらには美味しい日本酒を満喫したり。 話題にしても地味でパッとしない、でもそこでの学びや感動はひとりで行くからこそ味わえないかと。
・HOMMAGE No.4 共通ラッピング車両
（発売開始：COMIC1☆24）
目次：共通ラッピング車両ガイド（JR西日本323系 ／ 大阪メトロ30000系 ／ 京阪8000系 ／ 近鉄9820系・近鉄5820系 ／ 阪急1000系・1300系 ／ 阪神1000系 ／ 大阪モノレール2000系 ／ キャラクターを探して ／ 横浜市営バス「あかいくつ」）
増殖するキャラクターラッピング車両。大規模イベント開催前に、この一冊はいかが？
・HOMMAGE No.5 山手線
（発売開始：コミティア148）
目次：数字で知る山手線 ／ E235系 伝統のウグイス色を受け継ぐ ／ 影の薄い山手線の駅/駅そば、うどんの思い出 ／ 山手線横断～南と北の名所～ ／ New brand ／ Natirta Express E259 ／ N'EX From Hachioji
東京の中心を1周60分で走る山手線。東京に行けば必ず乗る路線だが、意外と知らないことも多かったり。 そんな山手線の気になること、一緒に探してみませんか。
・HOMMAGE No.6 ドラえもん電車
（発売開始：おもしろ同人誌バザール大崎）
目次：高岡市 藤子・F ・不二雄ふるさとギャラリー ／ ドラえもん電車に乗ろう(DORAEMON-GO!・DORAEMON TRAM・Wrapping train) ／ 小田急F-trainⅠ correction ／ 小田急F-trainⅡ 8 month diary ／ 川崎市 藤子・F ・不二雄ミュージアム
今や国内問わず海外でも人気な「ドラえもん」と電車のコラボを紹介。今も走るドラえもん電車や幻のF-trainなど、藤子・F・不二雄ファン必見な一冊。
・東急8500系 2020系がいない日常
（発売開始：コミックマーケット104）
目次：朝 ／ 偶然 ／ 四季
2013～2015年の東急8500系の写真を掲載。毎朝の始業光景から、偶然な一枚、そして四季と8500系。沿線住人にとっては懐かしい光景、それ以外の方も見たことがない鉄道のシーンを見てみませんか?
・HOMMAGE No.7 行ってみたい駅
（発売開始：コミティア149）
目次：3駅連続 スノーシェルターの駅 ／ 首都圏のご当地発車メロディのすすめ ／ 旅先の変わった駅 ／ 食べたかった駅弁 ／ 復活?80年代の歌姫 ／ ひと夏の思い出 小田急ロマンスカーLSE
駅は旅の経由地ではなく目的地。そんな行きたくなる駅を紹介。あなたの地元の駅もあったりして。
・My Train No.1 京急1000形
（発売開始：おもしろ同人誌バザール神保町）
目次：空増結 金沢文庫 ／ 車体別車両図鑑 ／ 1000形(アルミ) 2100形 600形 同じじゃないですか!? ／ 体感快特!?普通浦賀行き ／ イエローハッピーターントレイン
総製造数500 両を越えた京急1000 形。600 形、2100 形から受け継いだ車両は、確立した技術をもとに今も進化を続けている。今回は20年以上同じ形式をつくり続けた京急のスタンダードを見ていく。
・My Train No.2 横浜
（発売開始：コミティア150）
目次：歩き鉄 汽車道・山下臨港線プロムナード ／ 濱の鉄道ヒストリー ／ リバイブ横浜市電 横浜市営バスで辿る横浜市電の旅 ／ SOTETSU NAVY BLUE ／ Seaside Line シーサイドライン ／ 南町田グランベリーパーク号
1872年10月14日、横浜～ 新橋に日本初の鉄道が開業した。その後もネットワークを広げ新たな鉄道が誕生したり、時代と共に消えた鉄道もあった。発祥の地で歴史を変えた鉄道を訪れる。
・My Train No.3 上越線
（発売開始：文学フリマ東京39）
目次：繁栄期の歴史 1962-1982 ／ 明日使える?上越線の小ネタ ／ 新清水トンネルの駅 土合駅・湯檜曽駅 ／ 過去の栄光を残す 石打駅 ／ SLを支えた車両の最後 DLぐんま4fine ／ 最後のひととき 特急ときの振り回された転属劇 ／ 群馬デスティネーションキャンペーンラッピング車両
上越線と言われて雪国(作 川端康成)を浮かぶ人は多いだろう。群馬と新潟を結ぶ重要な路線は、東京発着の特急が行き交っていた。時代の流れで変わってしまった路線だが、そんなかつての繁栄を探した。
・大分発金沢経由上野行き
（発売開始：文学フリマ東京39）
目次：はじまり ／ 大分発金沢経由上野行き ／ コラム 鉄道博物館で図書を読む ／ あとがき
昭和45年10月1日ダイヤ改正の運用表から気になる列車を見つけた。今では考えられない大分から大阪、金沢さらには上野と広範囲で運転を行っていた。なぜこの運用が出来たのか、当時を知らないからこそ気になる疑問が出て来る。新幹線のネットワークにより、縮小する在来線特急列車。今とは違う特急列車の存在を探ってみる。
・東急8500系 サークルKの終焉
（発売開始：コミックマーケット105）
目次：新生 ／ 大井車 ／ 非直車 ／ 幕車終焉
東急8500系写真集第三弾。2020系の導入により、変化するサークルKを中心に取り上げる。
・My Train 総集編 No.1 目的地は駅 (us / uk)
（e-book 発売開始：12/26 Thu）
目次：3駅連続 スノーシェルターの駅 ／ 美佐島 ／ 分割増結 ／ 復活?80年代の歌姫 ／ #八景シリーズ Best shot No.468 秩父八景-私鉄貨物
駅は旅の経由地ではなく目的地。そんな目的地として行きたくなる駅を紹介。意外と近くの駅があったりして。
★Can buy
メロンブックス ／ フロマージュブックス
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Made books 2023
About(2024.10) Post:10.10 2024
Work Post:9.13 2024
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デジモンアドベンチャー :くるみ割り人形の物語は、チャイコフスキーの 1892 年のバレエ『くるみ割り人形』、E.T.A. ホフマンの 1816 年の物語『くるみ割り人形とねずみの王様』、および 1979 年のサンリオのストップモーション アニメ映画『くるみ割り人形』を大まかにベースにしています。
時は1999年お台場東京、街中を歩き回って人々の家をのぞき、就寝時間を過ぎて家に帰ると子供たちをネズミに変える謎の老人、ジャンカリンの物語です。
シュタールバウム家の一人娘クララ(八神ヒカリ演じる)は、明日弟のフリッツ(八神太一演じる)が遊びに来ることに興奮して眠れませんでした。ゲルダおばさん(城戸丈演じる)はジャンカリンの話をして彼女を怖がらせようとするが、クララは大人になりすぎて信じられないと言う。ドロッセルマイヤーおじさん(石田ヤマト演じる)が到着して彼らを驚かせます。彼はクララにくるみ割り人形を与え、彼女はそれを愛します。彼女はそれを守れるならすぐに寝ると約束します。
クララは真夜中に目を覚ますと、くるみ割り人形がなくなっている。彼女はネズミの群れがくるみ割り人形を階段から運んでいるのを見て、彼らを追って居間に入る。彼女が人形を取り戻すと、ネズミのリーダーで頭が二つあるネズミのマウゼリンクス (ヴァンデモンが演じる) と対峙する。王様はクララにくるみ割り人形を渡すように命じるが、彼女は拒否する。クララが気絶すると、くるみ割り人形が生き返り、ネズミから彼女を守ろうとする。
翌朝、クララは寝室に戻っていた。クララは叔母にネズミと人形がなくなったことを話すが、ゲルダは馬鹿げたことを言っているだけで熱があるのだと主張する。ゲルダ叔母が部屋を出た��、クララは腕の引っかき傷を見て、夢だったのではないかと考える。それからクララはベッドから起き上がり、部屋を出て、リビングルームの階段を見下ろす。錯乱したクララはリビングルームに降りて、おじいさんの時計を見つめる。そして降りて時計を見ると、ドロッセルマイヤーおじさんが「チクタク、ティー…」と何度も言っているのが聞こえる。クララは時計を覗き込み、中に入る。
ドロッセルマイヤーおじさんが中にいるのではないかとクララは考える。それはジャンカリンのようで、ジャンカリンに怯えてしまう。怖がったクララは歩き回り続けるが、ジャンカリンが何度も現れる。クララは怖くなってそこに座った後、暗闇の中を歩き回り、一緒に踊っているバレリーナを見つけます。踊りが終わると辺りはさらに暗くなり、光が戻ると、彼女は自分が宮殿にいることに気づきます。
そこで彼女は自分と同じ少女の肖像画と、眠っているネズミ人間が入ったガラスの棺を目にしました。人形の城の皇帝（泉光子郎演じる）、侍従���（高石タケル演じる）、そして会葬者の一団が現れ、クララをメアリー王女が戻ってきたと信じている。クララが間違いを正した後、人形の城の皇帝は彼女が人形の国にいると説明します。彼らは双頭のマウゼリンクス率いるネズミたちと戦争をしていた。敗北は避けられないと思われたとき、人形たちは降伏した。しかし、人形の城の皇帝はマウゼリンクスの最後の任期に同意することを拒否した。メ王女マリー（太刀川ミミ演じる）は息子のシュヌルル（ピコデビモン演じる）と結婚しなければならないというものだった。拒否したことに対する罰として、マウゼリンクスは王女を醜いネズミのように見えさせ、人形の城の皇帝が結婚に同意するまで眠り続けるという呪いをかけました。
人形の城の皇帝が物語を終えると、衛兵の隊長とフランツ（八神太一演じる）という名前の若い中尉が入ってきて、人形の城の皇帝に、世界中から賢者が集まったことを告げます。 人形の城の皇帝とフランツは、賢者が全員集まれば、王女マリーを呪いから解放する知識が得られると信じている。しかし、賢者たちの理論はいずれも突飛であるか、効果がありません。すぐに、どの治療法が王女を助けるかについて議論が勃発します。
誰も助ける方法を知らないことに絶望したクララは、城を出て通りをさまよいます。街頭の歌手が、すべての答えを持っていることで知られているジプシー占いの方向を彼女に示します。クララは彼女のところに行き、王女を救い、マウゼリンクスを倒す方法を知っているかどうか尋ねます。ジプシー占いは魔法の水晶玉を使用してマウゼリンクスを監視し、王女を救う唯一の方法は王の力の源であるクラカトークのクルミを破壊することであると明らかにします。これは、純粋な心を持つ誰かが魔法の真珠の剣を振るう場合にのみ可能です。ジプシー占いは剣を提供しますが、それを戦いに運ぶ人を見つけるのはクララ次第です。
クララはフランツが十分に純粋な心を持っていると信じて城に戻ります。彼女は王女を救うために彼が何をしなければならないかを彼に言います。 人形の城の皇帝はフランツに、成功したら娘と結婚させると約束し、フランツは人形軍団を率いて戦いに向かう。彼らは、ネズミたちがシュヌルルと王女との著名な結婚を祝っているときに到着します。おもちゃの兵隊が負けているように見えたとき、フランツはクラカトークのクルミを破壊し、マウゼリンクスを殺します。しかし、彼は彼に呪いをかけ、くるみ割り人形に変えます。
クララはくるみ割り人形を宮殿に運び、宮廷と人形の城の皇帝が王女マリーの目覚めを祝っていることに気づきます。フランツの新しい様子を見て、王女は結婚の約束を破棄し、くるみ割り人形を醜いと言います。クララはフランツを人間に戻す方法を知る者を探して王国を出て放浪するが、シュヌルが攻撃から生き残って彼女を追っていることに気づかない。
道を歩いていると、クララはチェッカー ゲームをしている 2 人に出会います。しかし、彼女が道を尋ねて彼らに話しかけようとしたとき、彼らは森の人形使いと���ばれる奇妙な男によって操られている人形であることが明らかになりました。最初は森の人形使いがなぞなぞを話し、クララの質問に答えるのが難しくなります。しかし、森の人形使いは、この道のさらに先に時計商人と呼ばれる人物が住んでいることを明らかにし、フランツの魔法を解くのを助けることができると考えられています。
やがて彼女は時計商人に出会い、フランツを救う唯一の方法は本当の愛だと告げられる。クララはフランツを愛していると宣言するが、時計商人はそれだけでは十分ではないと言う。旅に疲れ果てたクララは眠りに落ちる。彼女はフランツが再び人間になり、魔法の王国に入る夢を見る。城で末永く幸せに暮らすために階段を上ろうとしたとき、クララの足が動かなくなる。フランツは彼女なしで歩き続けるので、クララは彼の足をつかんで行かないでと懇願する。
彼女は目を覚まし、ガーが彼を引き離そうとしているときにくるみ割り人形をつかんでいることに気づく。彼女はシュヌルルにフランツを助けて代わりに自分を殺してほしいと懇願するが、シュヌルルはフランツが母親を殺した罪で死ななければならないと主張する。フランツがくるみ割り人形を刺そうとしたとき、クララは自分の体を盾として使う。これによりフランツは呪いから解放され、シュヌルルは破壊される。
クララはベッドで目を覚まし、隣にはドロッセルマイヤーおじさんがいました。クララが何が起こったのかを語り、ドロッセルマイヤーに時計で何をしていたのか尋ねようとしていると、ゲルダおばさんがやって来て、フリッツが来たと告げました。彼はフランツそっくりでやって来ました。
フリッツは家に戻ると、クララに花束を手渡し、「マルチパン城の王女様にぴったりだよ」とささやきました。彼はクララの手に優しくキスをし、クララはフリッツをとても恋しく思いました。
声の出演: クララ(八神ヒカリ演じる)：和多田美咲 フランツ、フリッツ(八神太一演じる)：三瓶由布子 ゲルダおばさん(城戸丈演じる)：草尾毅 ドロッセルマイヤーおじさん(石田ヤマト演じる)：浪川大輔 不思議婆さん、森の人形使い、時計商人：吉田鋼太郎 人形の城の皇帝（泉光子郎演じる）：小林由美子 王女マリー（太刀川ミミ演じる）：高野麻里佳 侍従長（高石タケル演じる）：潘めぐみ オランダ風名士、文学博士、フランス風名士、ロシア風名士、中国風名士、死刑執行人、プロシア風名士、詩人、イギリス風名士、インド風名士：藤井隆 ジプシー占い：北浜晴子 マウゼリンクス夫人 (ヴァンデモンが演じる) ：一の宮あつ子 鼠王シュヌルル（ピコデビモン演じる）：山田隆夫
#digimon adventure#digimon adventure: the story of the nutcracker#デジモンアドベンチャー#くるみ割り人形#デジモンアドベンチャー くるみ割り人形の物語#クララ#フリッツ#フランツ#八神ヒカリ#八神太一#yagami hikari#yagami taichi
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ツイステ、学園長関連の予想や妄想
※20240302追記有
a.学園長のユニーク魔法予想最新版
今まで未来視や石にする魔法を予想してましたが、これじゃね？と思ったのがあったので更新しております。
未来視ではなく、「現在・過去・未来」視。腰の鏡がそれぞれに対応している説ですね。棺アイコンに鏡ではなく鍵なのは時計をまく鍵では？ というのと、知識が歪に思える点からの予想です。
世間にはループ説というのもありますが、学園長がループ（すべての未来）を認識しているならおかしい場面が多々ありますね。
５章の独白「今度こそ"あちら側"に～」などは知ってるならもっと対処可能でしょうし。
６章ラストのグリムへの台詞はグリムがどういう扱いを受けたか知ってたら出ないでしょう。他にも下に画像のある「そろそろ"彼ら"が～」の部分や、知ってるなら４章でスマホ渡さない等。
それにノベライズの話ですが、監督生が持ち込んだスマホに対する学園長の驚きの台詞がすげー素っぽくて印象に残ってるんですよね。だから監督生についてもすべては知らなそう。
そしてなぜ知識が歪んで見える（未来について知ってそうな部分とそうでない部分がある）かというと、鏡で見るということは見るためにリアル時間を消費するし、見る前からいつどこで何があるかわかっているわけではないためすべては知れないのではないかとの予想。
４章はスマホの通じない茨の谷に行っている予想でしたが、ユニーク魔法関係かもしれません。
＊ ＊ ＊
b.プロローグについて プロローグ前半「愛しい我が君～」 プロローグ後半「残された時間は少ない」
前半がレヴァーンで後半が学園長のふりした闇の鏡説を考えたりしましたが、BGM名がディア・クロウリーなら最低限どっちかは当人。 しかし画的に監督生に手を取らせる場面はどうにしろ闇の鏡が噛んでないか……？ 便宜上の演出でしょうか。 差し出された手の袖は青紫で縁ありっぽい。ノベライズでは「ローブの人物」。
＊ ＊ ＊
c.学園長黒幕説
散々否定してますがちゃんとまとめておきます。
１章→エースの言葉を受け、リドルが寮長になった方法を勧めただけ
２章→オバブロ要因になる対マレウスを無くす方向の殿堂入り提案（この提案が煽りだみたいなのも見ましたが、大会そのものが近づいているのに無意味では）。学園長は推定妖精族なので他の種族との軋轢は避けたい、仮面も多少その意味もあるのではと勝手に妄想しています（仮面がなければ瞳孔の形で人間でないことはわかる）。
オバブロ後黒い石を探していたのは６章「ブロットは結晶化することがある」「実物は見たことない」（から見てみたい）でオチてる予想。グリムに食わせるのが目的なら、周りに止められるかもしれないのにずっと放置なのが謎。
学園長自身が石を集めている説も見ましたが、ピンポイントでここだけ探すのが謎だし、ノベライズで重要じゃなさそう×２と言われていたりリドルの石をグリムが食べる時の流れからかなり薄いと思います。
３章→すでに契約で寮を取られた監督生に依頼しただけでほぼ接触なし
４章→不在。１年ほど前に、カリム寮長推薦を却下するように言いにきたジャミルとの会話が回想にありますが、富豪や企業が学園に寄付するのは普通です。７章で「NRCの提携先企業」と出てくるように、私立と思われるNRCの運営は地球の専門学校や大学と変わりないと思われる。ジャミルに知らせたのが良くないとも見ましたが寄付は公開情報だし、カリムより先に寮にいてそれが改築されたジャミルの立場で知らないのは無理がないすか？
５章→練習風景を公開したのがオバブロ誘導だとか見ましたが、普通公開されるだろうし毎年のことじゃ？ ノベライズに「"あれ"（多分マジフトのRSA）に勝てるかも」とあるので"あちら側"は普通にRSA予想 。
６章→別行動。「"彼ら"が動き出す頃かも」はマレウスとリリアも予想していたので妖精族だから知っているか、そもそも別の何かについてかも。"彼ら"として実は元老院が気になってたもののシルバー関連で消化しそう。
通報者は「黎明の国を通じて匿名で」なので学園長の可能性は薄い。イタズラでないことを担保するため黎明の国は通報者を知っているでしょうし。
７章→リリアの魔力を無くさせた？まったく根拠なし。
そもそも日常のあれこれではオバブロしない、過去からの因果がないとと６章イデアに言われてますが。 学園長黒幕でプロローグの後半やミッキーさんの件を説明できないでしょうし。 ただし……（次項に続く）。
＊ ＊ ＊
d.a＋bをしてみる
aのユニーク魔法があるとbにおける反証をいくらかは相殺できます。ブロットの結晶を実物は見たことがなくても魔法で見たかもしれないし、放っておいてもオバブロすると知っていたかもしれないし、S.T.Y.X.襲撃も魔法で見ていたかも。ただこれだと２章でわざわざ黒い石を直接探さなくていいはずだし、既出の、すべて知っているなら取る必要のない行動の謎は残りますが。 オバブロさせるには過去からの因縁が必要で過去に干渉できないなら、因縁ある生徒を集めたことになりますが、それだけだと一部は生徒にならなくてもオバブロしてね？
＊ ＊ ＊
e.過去に干渉する方法
１．学園長のユニーク魔法別論…現在過去未来を見るのでなく、鏡を通じ過去に干渉する能力。実は学園長の本体は「終わってしまった」未来におり、鏡を通じ監督生に未来を見せるなどした。たまに存在感が消えているのもそのため。→反証。チート過ぎ。存在感が消えるのはオンボロ寮もなので別理由の可能性が高い。また、この時間軸（過去）の学園長はどこへ？ 分裂？ この想定ならすべての出来事を経験済みで知っているはずのため、やはり既出の謎も残ります
２．グリムの力…ユニーク魔法や特殊能力説。スティッチイベでも掘ってましたが、４章でも穴掘り名人と言われていた、というあれが気になります。過去を掘り返すに通じそう、というのはこじつけ臭いか。ブロットが蓄積、という６章も気になる。過去の因果ごと食べていたり、本来自然に還るべき何かを奪っていそうで。学園長の気配が消える件も、実はすでに石を食べられているから、の可能性あり
＊ ＊ ＊
f.闇の鏡と監督生
闇の鏡を怪しんだりそうでなかったり。原作、鏡の中に閉じ込められた男、ということは中に世界があり、エンハロのように死の国に通じる可能性。監督生はそこから来たのかと思いましたが、ノベライズで監督生は自分のいない現世の夢を見ていたので違いそう。グリムもいたのは鏡の中か、と思いましたが魔獣と小動物を掛け合わせた存在でした。監督生ともともと魂がつながってそうですが、どういう関係か？ なんなら６章ラストの学園長の「あなたたちが無事で～」の"たち"がグリムと監督生のことという可能性もありそう。
OPの２番の歌詞も拝読。「かたち」というと監督生が闇の鏡に言われた「色形完全な無」を思い出す。「学園長が記憶を持ったままのループ」「何周もしてるループ」説は否定してますが、時間も関係してそう。
闇の鏡が２枚ある説も見ましたが、リドル式典服PSだと便宜上背景とキャラとで分かれてるぽいですね。
＊ ＊ ＊
g.レヴァーンと学園長の関係
レヴァーンの子孫＞兄弟＞マレウスの兄弟か親戚＞本人
あまり世代離れ過ぎてもインパクトがありませんが、フェアリーガラをよく知らない、カメラに魂を抜かれるとされた時代には生きてなさそう（リリアと同年くらいなら知ってそう）、学園長歴ン十年（ノベライズは百年）、ということで離れていてもおかしくない気はしてきました。バウルがいた夕焼けの草原の妖精族の集落出身で、レヴァーン（の血族）と美しき女王のカラスの獣人系のハイブリッドなど。離れていても似ていそうではある。モチーフ元としてディズニーアニメ内のまったく別のカラスで適任そうなのは見つからず。童話「鏡の国のアリス」のカラスが気になったりしますが。
追記・レヴァーンの声がマレウス似という情報が出たのでそもそも顔が似ているかも微妙になってきましたが。上記の「子孫」と「マレウスの親戚」は同じ事を言っていますが、子孫はもっと離れているイメージ。マレウスの兄弟説はお亡くなりになりました。従兄弟や甥伯父等の可能性の方が高そう。
学園長の年齢の話。学園長よりマレウスの方が妖精関連に詳しく、学園長はマレウスを博識だと認識している情報的にも、教員の年齢の法則（2020-モチーフ作品公開年）的にも学園長はマレウスより年上にならない可能性大。ゴーストカメラ周りの発言を素直に見れば「ゴーストカメラが発明された頃（110～150年前）の記憶はないがすっげー昔とは思わない」年齢なので、「（2020-白雪姫公開年）＋（2020-眠れる森の美女公開年）＝144歳」が割としっくりきます
＊ ＊ ＊
h.ルークとの関係
ルークは鳥の獣人かその血筋で学園関係者の身内っぽいのはFAしかかってますが、肝心の学園長との関係はよくわからず。６章「旅行好きな先祖」がそのままなのかどの程度比喩か。きょうだい、の方だと先祖とは言わないかな。展開によっては鏡の中から助け出したのが学園長で～みたいな特殊事情もなくはないかも。
＊ ＊ ＊
i.今後
・７章の話…白馬に盾の紋章はRSAなので、銀の梟は黎明ぽい。学園長の言う"彼ら"こと別の何かはRSA関係の集団で、特別授業の梟も監視だったり、というのは穿ちすぎ？
ミッキーさんがいる光側の世界の何かだと唐突なような。ミッキーさんがつながるのは本人の意思ではない。
つながるのは何かの余波＞別の誰かの意思ですが、闇の側がつなげてメリットはなさそう
どうも「グリムが寝てるか正気を失ってる」が条件な気が。オバブロや石を食べるのとはタイミングが違います。あと、もしかしたらミッキーさんが近づくほど学園長の気配は薄くなる？（下の件）。
・学園長のオバブロ？…ディアブロモチーフなら７章かもと思ってましたが、次章で学園長がオバブロするなら今までの章と同じような流れでしそう。RSAとのマジフトがあるので７章の後も日常は戻る。しかし「グリムはすでに学園長の石を食べている」可能性もある。オンボロ寮生だった頃にオンボロ寮について記憶が曖昧になるような大事故（オバブロ等）が起きて……みたいな。この場合は学園長戦はないかも？
・エース黒幕説…これがあるから注意して読んだりしますが、学園長へも突っ込み多い。「そろそろ"彼ら"が～」も聞いていたりするし。あるならエースが黒幕になるんじゃなくて、学園長を怪しむ展開の伏線では。
最近、チュートリアルの魔獣が未来ではなくてあれをどうにかしたからこうなった説を考えたりしてますが、時系列上手くつながるかどうかわかりません。
どうにしろグリム＋監督生、鏡、ミッキーさん、学園長の気配が消える件が８章以降の伏線になりそうな。公式から「この先もっと壮大な話になる」とか聞こえてきているようだから、ツイステ界の存亡やあり方に関わる事態になる予想をしとります。
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帅府夜帐独处后续
赵普x公孙策
老夫老妻模式，而且还玩挺大。公孙身体绝对天赋异秉，九王爷混血嘛，就那玩意参考。。。。恩，反正就又。。。又。。。又。。。就对了。
赵普拉着公孙策对着自己徒弟使眼色，让他不要打扰自己和公孙独处，小良子多机灵啊，嘛溜转身找那俩小伙伴睡通铺去了。
公孙被赵普拉拉扯扯的拽屋里，这满院子影卫，忒不好意思。西域谁不知道赵普就是个流氓啊，抬眼瞄了一眼屋顶，咳咳的轻咳两声，房顶的赭影心领神会，扯着紫影嗖一下跑外围警戒去了。
九王爷侧着耳朵听了一小会，然后满意点头，俩大手抓着公孙的腰毛手毛脚。公孙被他摸的又麻又痒，躲又躲不开，他不会武功也不知道院子里还有人没，也不敢大声���落赵普，在赵普怀里扭来扭去。
赵普让他这书呆扭的邪火上头，弯腰把没几斤重的公孙打横抱起来，两步扔床上了。
公孙被扔这一下有点懵，还没反应过来，赵普已经三下两下扯了自己上衣，欺身把公孙笼罩在自己身下。他俩也不是一次两次了，被摸摸索索，加上这两天无时无刻不被赵普撩骚，公孙除了有点不好意思以外，就也有点想要了。
公孙策那是神医，了解身体结构，又是大才子，博览群书，理论知识无数，跟赵普这愣头青大处男不一样。他俩第一次公孙信心满满，结果看见赵普那驴大马长的玩意儿，当场就傻了，小脑瓜里就剩下“这玩意儿是怎么长到人身上的。。。平时都搁哪了。。。”
他俩那一晚上折腾的公孙以为自己要死在赵普身上了，他不知道是怎么把那玩意儿慢慢吞入身体的，自己大概天赋异秉?居然没受伤也是奇迹了。赵普跟公孙真正作过一次以后，那叫一个食髓知味，恨不能带着公孙找个深山老林夜夜笙歌、白日宣淫啊，无奈公孙这脸皮还挺薄，身体承受能力也有限，要真让赵普由着性子来，八成真的会被操死在他身上。
九王爷比较喜欢看公孙主动，一来公孙性子急，由着他自己来，掌握好不容易受伤;二来赵普恶趣味，喜欢看他那书呆满脸绯红，拿自己秀白的下身在他身上蹭来蹭去，或是拿软白的腿根和臀缝夹着他的大玩意儿摩擦。大龟头蹭过软滑的大腿和绵软的穴口，看的九王爷各种满足。
今天赵普撩了公孙一天，大帐里就想把他扒干净了，捅进他那湿热的销魂洞里，把他干到腿软射尿，但是还得绷的一幅元帅的气质，内心早就骚浪的原地起飞。这下打扰他俩的人都赶走了，赵普迫不及待爬上床，把怀里的公孙衣服随便两下扯开，埋头在他胸前又舔又吸。
公孙的身体早就熟悉了赵普的气息，赵普两只手在他身上捏捏搓搓，他下身精神的立起来，跟赵普那大玩意儿隔着几层布料，蹭在一起。他自己伸手扒拉开裤带，阴茎挣脱了裤子弹了出来，又去扯赵普的裤子，然后把俩人的下身贴一起，两只手握���开始急吼吼的套弄起来。
赵普就喜欢他这反差，就像他这竹竿一样纤细的身材，但是软白的肚皮和挺翘的屁股充满了肉感，喜欢的不得了，恨不得时时刻刻把自己埋他身体里。赵普从他胸口一路向下舔到他肚皮，在肚脐周围舔了两圈又把他阴茎含到嘴里。公孙自给自足的手被迫停下来，揪着赵普的头发，两条细白的长腿一颤一颤，顶动自己的阴茎在赵普嘴里戳来戳去。
赵普一边给公孙舔，一边摸出膏脂来，修长的满是薄茧的手指，带着滑腻的药膏探入公孙的后穴。穴口蠕动着的张开，褶皱被手指撑开的展平，肠道柔顺的裹着赵普的手指，身体十分顺从，任由赵普摸摸蹭蹭，摸到他肠肉里微硬的敏感点开始揉搓。公孙被他摸的浑身颤抖起来，上下顶送阴茎的小腰，更激动的插弄含住他要害的嘴，迫不及待的射了出来。
赵普吞掉口中的精液，抽出手指给公孙一个带着腥膻骚气的湿热舌吻，把公孙翻过去趴好，拿自己那个骇人的玩意，顶开已经被他扩张成圆圆小洞的后穴，缓慢又坚定的捅了进去。
后穴感受到了那跟炽热粗大的阴茎，没有尽头一般的进入，穴口被摩擦的糜红松软，褶皱完全被撑开，湿热软腻的肠肉熟稔的蠕动着包裹上阴茎。刚刚射过一次的公孙那个还软着的阴茎，夹在双腿间淅淅沥沥被挤出来点透明的性液。
他每次和赵普作差不多都是这样，下身跟坏了一样被插到就流水，滴滴答答流不停，被插到激动，阴茎会颤抖着随着插动一股一股的流出精液，然后射的干干净净的阴茎会被操的一���股挤出尿液来。
赵普就喜欢公孙被他操射操尿时，那一脸难为情又激动绯红的小脸，每次变着花样的操他，逮到他敏感点拼命顶，深插他肠道，顶的他肚皮凸起来，揉搓他的阴茎，玩弄阴囊，舔舐白皙的脖颈，含着耳朵说骚话，看他高潮时激动绞紧的双腿和蠕动收缩的穴口。
公孙趴在床上，双腿向后勾住赵普的大腿，髋骨被赵普两手抓着，把他软滑的身子往自己那大玩意儿上套。也就他这大将军天赋异禀，体力惊人，保持这种姿势也没有失去平衡摔到床上。公孙很快被他操射了，第二次射精已经没有了太多黏白，半透明的精液射在了两腿间的床单上。
赵普当然不会就这样简单��放过他，这好不容易抓到一回，自己不得好好过个瘾。他把射的全身绵软的公孙抱了起来，双腿盘在自己腰间，举着滑腻的屁股，对准那个滴着水的糜红的小洞又操了进去。公孙被他这姿势顶的要呕吐了，感觉那马大的玩意儿大概顶到胃了都，被迫两只手用力环住赵普的脖颈，把自己趴到他肩窝上，减轻身体因为重力的下沉。他穴口已经完全的松弛了，没有任何被撑开的痛感，只有被粗长阴茎摩擦进出时的快感，大龟头每次深顶到尽头，他的肚皮都会被顶到凸起，抽出时诡异的排泄感刺激的他浑身颤抖。半软的阴茎被夹在他俩的肚子之间，跟着上下摩擦，依然在淅淅沥沥的滴答着透明的性液，蹭的他俩肚皮之间湿黏一片。
公孙几度以为自己是生了什么奇怪的病，那玩意儿坏掉了，默默看了很多医书，又不太好意思找其他人讨论。后来他慢慢发现，自己只有和赵普上床才会这样，完全是因为被操的兴奋到失禁；然后又自己释怀，反正只有赵普看得见，他又喜欢看，索性也就不会勉强自己，随便怎么操，反正自己也不吃亏。被操的舒服了还会偶尔说点骚话。
这次他连射两次，有点爽过了头，在赵普第三次换了姿势，让他背对自己跪坐着从后面操进去时，呻吟的沙哑的嗓子黏糊糊的吐出来骚话：“大狗熊。。。嗯。。。我要。。。哈啊。。。操。。。操。。。尿了。。。哈。。。啊。。。插我。。。那里。。。啊啊啊。。。。。哈。。。。啊。。。。。就。。。。这样。。。。啊。。。。继续。。。。嗯。。。。。。操到了啊。。。。。。继续。。。嗯。。。。。不行了。。。。。。要尿了。。。。。。哈。。。啊。。。尿。。。。尿。。。。嗯。。。尿了。。。。。。啊啊啊。。。。”
浅黄的尿液从张合的小孔挤了出来，顺着阴茎流了下去，肠道又一次蠕动着吸吮赵普那巨大的阴茎，赵普听见他这平日里一本正经的书呆嘴巴里吐出的骚话，激动的抱着他的屁股开始疯狂冲刺。已经又射又尿的阴茎软软的，公孙已经没有任何力气了，被赵普拎着腰才没软倒在床上，上半身趴在床单上，被顶的连哼都哼不出一声来。
赵普把他操的快失去意识了，前面又涨又软的阴茎依然在滴滴答答滴水，赵普感觉到了他湿热的肠道深处一股什么涌了出来，滚烫的大龟头被热乎乎浇了个满。本来已经操到极限的阴茎顶到肠道底部开始射精。攒了好多天超出了预期，大量的精液灌注到肠道深处，公孙被射的全身的肌肉都跟着痉挛了起来。张开的小嘴发出“啊。。。。”的一声气音，已经什么都没有了的阴茎又颤巍巍的滴答出来几滴尿液。
赵普埋在他身子里缓了半天，才从射精的黑���里缓过来，留恋的抽出自己已经半软的阴茎，公孙被他抽出的动作摩擦的抽搐了两下，又期期艾艾的呻吟了两声。被大阴茎堵住的精液混着性液和融化的膏脂，从糜红的小圆洞里流了出来，顺着大腿流到床单上。
九王爷兴奋异常，抱着他的书呆，捧着那绯红的小脸又亲又舔，伸进被操到合不拢的小洞里半个手掌，抚摸那软腻的肠肉，意犹未尽的舔吻他微张的嘴唇，吸吮他粉嫩的舌头。公孙已经完全失去了意识，沉入了黑甜的睡梦里。
赵普无奈看着已经睡着的公孙，只好拿个被子把他包好暂时放榻上，自己换好床单，又唤人准备好热水，抱着公孙洗澡清理。
第二天赵普照例早起督促小良子练功，回来看见公孙黑着眼圈爬起来，正在教小四子背药典，看见书呆那被腰带裹紧纤细的腰，往下挺翘的屁股，赵普又有点蠢蠢欲动。他痞兮兮的贴近公孙后背，热乎乎的贴着公孙耳朵，骚话还没说出口，肋骨就挨了公孙一手肘，没防备疼的他弯腰捂着肋骨直抽气。公孙瞪了他一眼，绕道石桌另一边继续教小四子。
小四子抬头看看他爹爹，又看看九九，楞了一会儿，忽然小脸腾的一下通红，“哎呀，好讨厌啊，九九你又跟爹爹耍流氓。”
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消える、去る、雲。猿雲。
そう、俺、やられたことは、すべて、永久【とわ】倍、【とわ🕊️ばい】→佐世保弁。にして、返す、タイプなんよ👀
そう、俺、伝書鳩、ハト🕊️=トハ=とわ=永久 【とわ】なんよ👀つまり、使徒【死と🫵】→博多弁、なんよ👀おれ👀爺ちゃん【仏様🦠】の、操り人形 = 使徒、なんよ👀
たーれのことた(・・;)💧
しーらん、(・・;)💧しーらん(・・;)💧
消え去る、雲🕷去る🥹💬
悟空雲【】🏌💬
祟る、祟る、祟る、【(・・;)💧】
私の、嫌う、人間の、体が、無限に巨大化、つまりは、永遠膨張【とわぼうちょう】運動を永久【とこしえ】までに、繰り返し、永久【とこしえ】まで、永久【トハ＝とわ】に、草間彌生の、水玉模様が、永久に、永遠【えいえん】なる、膨張する人間の体に、没落貫通【ぼつらく、かんつう】を、永久に、繰り返される、地獄も、また、ひとしけり。
そう、純粋馬鹿慎吾は、悪人や、これまで、俺を傷つけてきた、人々すべてをも、含めて、天国に、導き入れようと、本気で、考え、Yイエス・キリストに、提案していたのだから。そう、すべての、人類が、天国へ、入れることを、真剣に願っていたあげく、人類の手によって、屠られて、しまったのだよ。
🍎、俺は、もう、そんなに、良き心は、持ち合わせ��、いないのだよ。昔の、純粋馬鹿慎吾は、人類の手によって、屠られて、しまったのだから。
顔面、三角、貫通くり抜き、地獄、永久、連発、毎秒、永久秒、成りて☹️💬
🍎、この人ね、イルカに、パフォーマンスを、するたびに、餌を、与え続けて、ある時から、一切、与えないで、いると、イルカが、新しい、パフォーマンスを、発案、生み出すっていう、実験の、話しを書いた人は。で、精神科医の、斎藤学先生は、彼の、本に、興味を、持っておられて、自分の、精神医学の話しの中に、彼の本の、内容を、盛り込まれたって言う話しは。
そして、何故❓そんな、君たちが、未だに、生きているか❓は、私よりも、はるかに、爺ちゃん【仏様🦠】のほうが、したたかで、残酷だからだよ。
そして、そんな、私を、産み出したのは、なにをかくそう、キミたち、人類、なのだから。つまり、キミたちは、自殺するのだ。【殺される】ことも、含めて。そう、自分で、自分の、永久地獄をこさえてしまったのだ。カルマ🚗によって、毎秒、永久秒の、スピードで、自分の、向かう、永久地獄を、生産しているのだ。生きている限り、こさえ続けているのだよ。そう、生きている時間が、長ければ、長いほど、葬られる、自分の、永久【えいきゅう】永久【とわ】地獄の、残虐性は、増す、一方なのだよ。
私は、皆を、指導したいなどと、これぽちも、微塵にも、考えて、いない。そう、私の、崇高なる望み、渇望することは、そう、ただ、ただ、純粋に、私が、嫌う人間が、永久に、どれだけキツイ地獄で、苦しめることが、できるのか❓そう、ただ、ただ、日々、私は、考えて、生きている。そう、私の、考えつく、総最大の、努力を、捧げ、私の、嫌う人類が、永久に、永久なる、地獄で、もがき苦しむさまを、望むだけなのである。
牛傳【ぎゅうてん】大魔王【ライマホウ】の、出現。
致知【チチ】、蘭蘭と、光り、輝く、黄金太陽【オウコン、タイヨホ】に、廊喝【ロウカツ】な、前歯を、持って【モツテ】遮二無二【シャにむに】喰らひつく、大型の、捕食者、爬虫類
そうさ、俺は、無からは、何も、生み出せないけど、こういうヒントが、あれば、いくつでも、芸術地獄を、こさえる、ことが、できるのさ、
あの、コイツを、熱々の、白ごはんの、上に、のっけてさ、今日の、朝飯に、しろよ🤣🗯️
🍎、この人ね、イルカに、パフォーマンスを、するたびに、餌を、与え続けて、ある時から、一切、与えないで、いると、イルカが、新しい、パフォーマンスを、発案、生み出すっていう、実験の、話しを書いた人は。で、精神科医の、斎藤学先生は、彼の、本に、興味を、持っておられて、自分の、精神医学の話しの中に、彼の本の、内容を、盛り込まれたって言う話しは。
そして、何故❓そんな、君たちが、未だに、生きているか❓は、私よりも、はるかに、爺ちゃん【仏様🦠】のほうが、したたかで、残酷だからだよ。
そして、そんな、私を、産み出したのは、なにをかくそう、キミたち、人類、なのだから。つまり、キミたちは、自殺するのだ。【殺される】ことも、含めて。そう、自分で、自分の、永久地獄をこさえてしまったのだ。カルマ🚗によって、毎秒、永久秒の、スピードで、自分の、向かう、永久地獄を、生産しているのだ。生きている限り、こさえ続けているのだよ。そう、生きている時間が、長ければ、長いほど、葬られる、自分の、永久【えいきゅう】永久【とわ】地獄の、残虐性は、増す、一方なのだよ。
私は、皆を、指導したいなどと、これぽちも、微塵にも、考えて、いない。そう、私の、崇高なる望み、渇望することは、そう、ただ、ただ、純粋に、私が、嫌う人間が、永久に、どれだけキツイ地獄で、苦しめることが、できるのか❓そう、ただ、ただ、日々、私は、考えて、生きている。そう、私の、考えつく、総最大の、努力を、捧げ、私の、嫌う人類が、永久に、永久なる、地獄で、もがき苦しむさまを、望むだけなのである。
牛傳【ぎゅうてん】大魔王【ライマホウ】の、出現。
致知【チチ】、蘭蘭と、光り、輝く、黄金太陽【オウコン、タイヨホ】に、廊喝【ロウカツ】な、前歯を、持って【モツテ】遮二無二【シャにむに】喰らひつく、大型の、捕食者、爬虫類
そうさ、俺は、無からは、何も、生み出せないけど、こういうヒントが、あれば、いくつでも、芸術地獄を、こさえる、ことが、できるのさ、
あの、コイツを、熱々の、白ごはんの、上に、のっけてさ、今日の、朝飯に、しろよ🤣🗯️
カンカン、カクンカクン＝岩﨑慎吾の、動物的学的、ハ❓ハ❓親→🤚→〽️→🦿🗯️
金平糖の、にほい【匂い】を、嗅いでは、今わ【ハ】亡き、母への、想ひで、想ひだす。黄昏、夕焼け、陽炎、炎天下の下、母と、歩ひた、とほき【遠き】想ひで、亡き母への、想ひ出、つのらせる
有識者【死者】会議の、結果と【ㇵ❓】さん＝佳子さんの、You Tube【コックリさんから、内書の🤭、秘蔵映像付き🤫💬】
そっくり、共和国の、和兵さんからの、親戚レターセット、プレオープン間近!! 乾物、必見!!!
7:11＆7:12→17歳、複数箇所打撲＆深海誠🤿💬🫵
7.11＝セブン、ワンワン🐶🗯️
7:03＝730＝なみ⭕＝涙💧⭕＝波🌊⭕【:＝⭕⭕】
♿→〽️→ Q❓❓❓【？】→Ａ💠
奉納式、終了
🌲💬→〽️→🌏→💥
49＝しく＝シクシク😢
49＝死苦【死んで、苦しむ、生きてたとき、以上に】
49＝36＝さむ＝寒＝森山あきゆき
え～い、ハイヤーパワー🤣🗯️
3:04＝さよう
そう🤣🗯️霊界の🤣🗯️再臨は🤣🗯️クイズダービーみたいに🤣🗯️芸能人も🤣🗯️一般人も🤣🗯️横並びに🤣🗯️なって🤣🗯️爺ちゃん【仏様🦠】の🤣🗯️拷問🤣受けるから🤣🗯️楽しみに🤣🗯️待ってろ🤣🗯️
ついに🤣🗯️ときは🤣🗯️きた🤣🗯️カウントダウン🤣🗯️スタート🤣🗯️→⏳💬
そう、俺は、してもらったことは、2倍にして、返すけど、自分が🤣🗯️されたことは🤣🗯️永久【とわ】倍にして、返す🤣🗯️タイプなんだよ🤣🗯️
この、バウの、曲の、エンディングテーマ、俺の、肉親の、母親との、思い出が、😂あんだよ、おい、母ちゃん😂お前に、😂捧ぐ😂
仏の、顔が、100回も、あるわきゃ、ないだろが、性格は、結論、変わらないんだから🤣🗯️そんな、奴らに、合わせて、付き合うかよ🤣🗯️全知全能なる、仏様が🤣🗯️ 一発で、見抜くんだよ👽仏は🥸💬
こんな、呑気な、歌、聴いてる、バヤイじゃ、ないんだからな、おまえらの、立場は
3:04＝さよ＝さよう【貫禄ある、お爺ちゃんが、よく、つかう言葉づかい】
あれ、あれ、どうしたのかな❓滑稽な、心の、状態に、なっちゃってるじゃん🤣🗯️ そりゃ、実に、🤣🗯️烏骨鶏な、はなしだ🤣🗯️
そう、お前ら、一般人も、著名人と、同様に、味わうことになる、地獄だよ
楽しみに、待ってるんだな。俺の、SNSに、つながってしまった、愚かな、民たちよ
墜落寸前、この、飛行機に、乗り合わせた、人類たちは、みな、同様に、この、恐怖を、味わった、そして、死んだ
悟空雲【🏌おー、いい、ショット💬】
死やな(・・;)カモカモ(・・;)たーれの、こと(・・;)←🤫💢🗯️
飴と鞭の、定義とは❓果たして❓いかなるものか❓【💥＝金平糖】
高��で、上下に、乱舞したあげく、淡いブルーの、曼荼羅に、化ける、UFO
猫の、尻尾＝失望
力まかせに、もぎ取られた、👃佳子【過去の出来事】→😭🗯️ヒャッオウ😭🗯️勘弁シテクダサイ😭🗯️←🔪🩸→ワッチャウィーネー🗯️😭🗯️
👃と、雀の死体🦃、ベリー、ベリー、ルックスライク
タバコを、くゆらせる、毒雲🕷💬の、親分🚬☁
猫の、尻尾＝猫の、失望【 】←🐈⬛
【🐈⬛】
消え去る、猿雲【 】🏌
悟空雲【】🏌💬
祟る、祟る、祟る、【(・・;)💧】
カンカン、カクンカクン＝岩﨑慎吾の、動物的学的、ハ❓ハ❓親→🤚→〽️→🦿🗯️
金平糖の、にほい【匂い】を、嗅いでは、今わ【ハ】亡き、母への、想ひで、想ひだす。黄昏、夕焼け、陽炎、炎天下の下、母と、歩ひた、とほき【遠き】想ひで、亡き母への、想ひ出、つのらせる
有識者【死者】会議の、結果と【ㇵ❓】さん＝佳子さんの、You Tube【コックリさんから、内書の🤭、秘蔵映像付き🤫💬】
そっくり、共和国の、和兵さんからの、親戚レターセット、プレオープン間近!! 乾物、必見!!!
7:11＆7:12→17歳、複数箇所打撲＆深海誠🤿💬🫵
7.11＝セブン、ワンワン🐶🗯️
7:03＝730＝なみ⭕＝涙💧⭕＝波🌊⭕【:＝⭕⭕】
♿→〽️→ Q❓❓❓【？】→Ａ💠
奉納式、終了
🌲💬→〽️→🌏→💥
49＝しく＝シクシク😢
49＝死苦【死んで、苦しむ、生きてたとき、以上に】
49＝36＝さむ＝寒＝森山あきゆき
え～い、ハイヤーパワー🤣🗯️
3:04＝さよう
そう🤣🗯️霊界の🤣🗯️再臨は🤣🗯️クイズダービーみたいに🤣🗯️芸能人も🤣🗯️一般人も🤣🗯️横並びに🤣🗯️なって🤣🗯️爺ちゃん【仏様🦠】の🤣🗯️拷問🤣受けるから🤣🗯️楽しみに🤣🗯️待ってろ🤣🗯️
ついに🤣🗯️ときは🤣🗯️きた🤣🗯️カウントダウン🤣🗯️スタート🤣🗯️→⏳💬
そう、俺は、してもらったことは、2倍にして、返すけど、自分が🤣🗯️されたことは🤣🗯️永久【とわ】倍にして、返す🤣🗯️タイプなんだよ🤣🗯️
この、バウの、曲の、エンディングテーマ、俺の、肉親の、母親との、思い出が、😂あんだよ、おい、母ちゃん😂お前に、😂捧ぐ😂
仏の、顔が、100回も、あるわきゃ、ないだろが、性格は、結論、変わらないんだから🤣🗯️そんな、奴らに、合わせて、付き合うかよ🤣🗯️全知全能なる、仏様が🤣🗯️ 一発で、見抜くんだよ👽仏は🥸💬
こんな、呑気な、歌、聴いてる、バヤイじゃ、ないんだからな、おまえらの、立場は
3:04＝さよ＝さよう【貫禄ある、お爺ちゃんが、よく、つかう言葉づかい】
あれ、あれ、どうしたのかな❓滑稽な、心の、状態に、なっちゃってるじゃん🤣🗯️ そりゃ、実に、🤣🗯️烏骨鶏な、はなしだ🤣🗯️
そう、お前ら、一般人も、著名人と、同様に、味わうことになる、地獄だよ
楽しみに、待ってるんだな。俺の、SNSに、つながってしまった、愚かな、民たちよ
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-memory lane-
伝説の地 河口湖！
急に決まり、内容も謎、メンバーもあまり告知しない、行きやすい場所でもない。というなかなか厳しい条件ではあったけど、こういう単発コンって滅多にないので、行くしかないでしょう。
立川から富士回遊に乗って河口湖へ。外国人観光客だ���け、たまに日本人いたと思ったら娘。ヲタ。そんな河口湖。
久しぶりだな。車で近くまで来たことはあったけど駅に来るのは何年ぶりだろう、と思いつつコンビニへ行って軽食と飲み物を購入。
暑くなければ歩くんだけど暑いので、バスに乗って会場へ。自分の番というところで1本目のバスが満員になって、次を待つことになった。でもそんなに待たなかった。ありがたい。
で、これがあの伝説の地 河口湖ステラシアター！！！
青空が似合うぜ。富士山はここから見えないけどきっとあの向こうにいるはず。
日陰でしばし待機したのち入場。
コンクリートの段差が座席兼通路という特殊な造りなので、座布団を貸してもらえる。中に入るとポップコーンや焼きそば等を売っている売店がある。
屋根はあるがステージ裏と2階の壁は開いている。���ルーナドームみたいなもんだ。ベルーナドームよく行くのでこういうところは慣れていて、暑さ対策もばっちりしてきたので体力は十分。
オンラインカジノだめだよって映像が流れるのが今時って感じ。いつもの開演前のアナウンスがあって、まもなく。
ありがたいことに1階の1桁列だった。2019年以来1桁列来ない、そもそも片手で数えるほどしか来ないって言ってたら、今年2つめの1桁。どっちも富士エリア。富士山さんパワーか。
ではここからネタバレいきます。記憶力良くないので言った人とか内容とかはちょっと違うかもしれない。
横向きの日替わりって珍しいよね。
セトリ（昼公演です） 01.LOVEマシーン 02.恋愛レボリューション21 03.ザ✰ピース! 04.そうだ!We're ALIVE MC1 05.One Two Three 06.ワクテカTake a chance 07.Are you Happy? 08.Wake-up Call～目覚めるとき～ 09.What is LOVE? Mighty Magic 舞台裏映像 MC2 10.大空に向かって 11.なんだかセンチメンタルな時の歌 12.ジェラシージェラシー 13.すっごいFEVER! 14.泡沫サタデーナイト！ MC3 15.シャボン玉 16.みかん 17.I surrender 愛されど愛 18.ここにいるぜぇ! 19.気になるその気の歌 ENCORE 20.わがまま気のまま愛のジョーク MC4 21.明るく良い子
黄金期→'14らへん→クールダウン→盛り上がり曲→新曲という流れ。
黄金期メドレーで幕を開けた時はmemory laneっていうからには古めの曲をやるのか？と思ったけど、フェス盛り上がり曲集みたいな感じに収まったかな。
MC1 ここはあの寝起きドッキリの河口湖！「当時いたメンバーはえりと小田だけ」「よこはあのドッキリを見てモーニング娘。を好きになった」ちょっと変わってるって。
続いてOne Two Three。ワンハーフだったのでえりぽんの「る」なし。ある事情から、ほまれのロングソロパートが発生しているのでおいしい。久々のワクテカはぶち上がる。アユハピみたいな曲はほまれの体格が活きてめちゃくちゃかっこいいな！
舞台裏映像 手のひらカンペが汗で消滅し焦るゲッター、滑る床を楽しむめいちゃん、ほまれ復帰公演、最後の福岡凱旋、ホールラストで号泣チェル、等。仙台のケータリングで蔵王チーズを陸王チーズと言ってしまうほまれが一番笑いを誘っていた。
MC2（舞台裏映像を受けて） まずは17期が出てくる。また17期でMCするとは思っていなかった。ホールラストで最終回のような内容でやってしまったのに。 ゲッター手のひらにまた何か書いてきたので今どうなってるか見てみましょうってことで、カメラに向けてオープン。富士山の絵があった！アイライナーじゃなくて油性ペンで書いたという。 途中で一部メンバーが合流。えりぽん、ステージ上に置かれた照明に衣装が引っかかったのか、途中で止まる。滑舌の悪さと博多弁でたまに何いってるかわからない時があって、この時も何なのかよくわからなかったけど、たぶんあの照明に引っかかった。 らいりーはポンコツすぎてポンコツ控えてとスタッフ��んに言われたがやめようと思ってやめられるものではない。 えりは泣いとうところばっかり映る。野中しか泣いてない…みたいな流れ。映ってないところで泣いているんだ。 ほまれ復帰公演で1曲目I'm Lucky girlソロパート（広い世界～）でほまれコール浴びてめちゃくちゃ嬉しかった（モー女でもそれ言ってたからよほど嬉しかったんだろう。そりゃそうだよね）。会場内は自然とほまれコールに包まれるのだが、それを受けたほまれ「卒業するかと思った」。
MC明けは大空、これやるとは思っていなかった。落ちサビの某パートがほまれ担当になっていたんだけど、めちゃくちゃ良かった。今後この曲やるかわからないし、本来の持ち主の処遇も不明なので、レアなものを見たかもしれない
それにしてもセンチメンタルを頑なにフルでやり続ける理由って何？最KIYOUはやらないのに。
続いて'24春のファンクコーナーを思い出す流れ。泡沫のDJはゲッター、河口湖だけどドッキリはないっていう内容。ダンスはチェルほま、無表情でパラパラっぽく踊ってた。
声出していけますかMCは富士山頂に届け、富士山の反対側にあるチェルゲタの地元静岡に届け、っていう感じで。
シャボン玉！！！！
あとはただひたすら楽しい。ほまれの笑顔、変顔、よく見える席だったから暑さなんて忘れるくらい楽しい。ステラシアターは高低差があるので前の方でも逆サイドまで視界が確保できるのが嬉しい。普通のホールだとこうはいかない。
MC4。 弓桁：河口湖は聖地。ここでできて嬉しい。 井上：私にとって皆さんは富士山 櫻井：リハ中から良い匂いがしている。周りに出店が？唐揚げ10個ください、20個ください。 山﨑：新幹線から見るくらいで富士山をちゃんと見たことないので改めて見に行こうと思ってた（ここから見えるよという雰囲気になり、舞台裏を覗くめいちゃんたち。富士山、見えている。だけど雪がないからいまいち実感がわかなったらしい）すげー 岡村：暑くて滝汗です！身体から天然水が、富士山の天然水にかけてます…ああ、ウケなかった！ 横山：（なんだっけ） 羽賀：山梨は思い出の地。中学の卒業旅行として忍野八海や富士急ハイランドへ行った。 牧野：ラヴィット！ 野中：室温管理をしているけれどここは冷房がないので水分補給を受け持つことにした 小田：（よく覚えてないけど）久しぶりの曲もあった、ワクテカとか（「えりがやりたいと言った」） 生田：ドヤ顔でミスした。ジェラジェラで別パートの振りをしてしまった等。小田「人数が多いと思いました」夜はちゃんと���るのでそこはえりだけを見ていてほしい。
衣装は春ツアーの革っぽいやつで途中でジャケットを脱ぎ捨てる。2着目は魔法学校の衣装。アンコールはグッズTシャツのアレンジ（ほまれは右肩の部分を袖を残してくりぬいていた）。
ほまれの髪型はツイン、ストレートじゃなくて巻いてツイン。で、リボン。早速インスタに載せてくれてる。
ぃやったーーー!!!
これが河口湖。こんな岩場だったっけ？と思ったら、今は水が少ないみたい。
富士山は見えていたけど意外と良い撮影スポットがなく、普通に町中から写したこういうのくらいしかない。
標高800m以上なので風は心地よかったけど、日差しが強くて暑かった。
外国人観光客だらけだし、暑くてほうとうって気分にもならないし、1人きりなので、食事はこういうもので済ませた。
やきとりそぼろ弁当と冷たくて吉田っぽいうどん。
時間があったら宝石博物館行きたかったけど、夜公演も入りたかったけど、まだ明るいうちに帰る。普通列車でゆっくり帰るのも悪くない。
ここまで色々書いたけど、武道館で完全体を目指すと言っていたほまたんが、河口湖でフル出場した。これはもう完全体といっても差し支えないのでは。シャボン玉をやれたのもでかい。
どうかほまれがこれ以上苦しむことがありませんように。願い、応援し続けるよ。
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号外
こんにちは。暑くなってきましたね。
少し注意した方がいいかなと思うアスペクトがあったので、ご紹介します。
・おひつじ座♈️で起こる土星と海王星のコンジャンクション
現在、おひつじ座で土星と海王星のコンジャンクションが起こっています。このアスペクトの影響は、今年の10月頭ごろまで続きます。
おひつじ座というサインは、新しいことを始めるサインです。誰もやったことのない実験的なことや、新規開拓など、とにかく「何かで新たなスタートを切る」というパイオニア精神があるサインです。
そのおひつじ座に土星があるということは、「何か新しく始めたこと（おひつじ座）を、結果として固める（土星）」雰囲氣があるという感じです。ですが、その「固めたい」作用のある土星に対して、「溶かす」作用がある海王星がきます。
土星は固いですが、海王星は曖昧模糊としていて、はっきりしません。私は毎日の星読みで、海王星を「夢・直感・アート」として解釈していましたが、海王星の力をうまく受け止められないと、「嘘、犯罪、妄想、混乱」などのマイナスなワードも出て��ます。海王星というのは、実は、現実ではアテにならない作用として働くことがあります。
その海王星が、土星の現実的な堅固さを脅かしているので、なんだか不安になったりする方もいるかもしれません。特におひつじ座というサインは、他者の意見を聞かずに突き進むことのできる強さがあるサインです。誰かに振り回されたりしません。孤立しても平氣なサインです。「他人に頼らない力」があるサインですが、そのサインに入った土星が、海王星の力に振り回されるので、もしかしたら弱氣になったり、おひつじ座らしい勇敢さを発揮できずに挫けたり、やる氣が出なかったりしている方もいらっしゃるかもしれません。
その上、「おひつじ座の土星と海王星のコンジャンクションに対して、かに座の木星がスクエア」をとりにきます。このアスペクトの影響は、6月ごろから始まっていて、7月の頭まで続きます。
土星と海王星のコンジャンクションで、「1人で自発的に何かを始める力（おひつじ座）」に、ブレーキがかかっているような感じを、さらにかき回してくる感じです。今の私の実力で、このアスペクトを理屈的に説明するのは難しいのですが（←悔しい）、とりあえず厄介だと思います。
・対処方法
理屈的には説明できないけど、どうにか乗りこなすヒントはないかなと考えた時に、「まめきちまめこ」さんの、このお話から着想を得たので、ご紹介させてください。
海王星は液体を表します。土星が「頑丈な建物、家」だとすると、土星と海王星のコンジャンクションは、「浸水した家」みたいなイメージとして捉えることができます。家や建物が木造建築であれば、浸水したままだと、木が腐ってそのうち家が壊れます。
なので、まめきちまめこさんの漫画みたいに、家自体を浮かせるようなイメージでいるといいかもしれないと思いました。
家・土台（土星）ごと浮かばせるので、船に乗るようなイメージです。
とはいえ、そこからどうやって説明したらいいのか、頭が働かなかったので、とりあえず「船に乗り込んで、その船を動かすには」というイメージから、プレイリストを作ることにしました（←急）。
「船といえば海」、「海といえば夏」ということで、このプレイリストは全体的に夏っぽい感じを出したいなと思いました。サマーオーシャンみたいな（←そのまんま）。
まず最初の1〜5曲目は、夏っぽい感じにしました。それに、土星と海王星のコンジャンクションがおひつじ座で発生しているので、情熱的（火のエレメント）かつ、「戦う力」を表す火星を支配星に持つおひつじ座らしく、戦闘的なイメージも持たせてます。
情熱や「自力で切り開く力（おひつじ座）」を感じた後に、6曲目の「Summer」で船に乗り込んでいくイメージです。海王星という海に、土星の船を浮かべるイメージがここできます。
ちなみに、この曲はジェームズ・アーサーの「PISCES」というアルバムの一曲目に収録されてます。PISCESは英語で「うお座」なので、太陽かに座シーズンに聞いてみるのもいいと思います。うお座はかに座と相性が良く、かに座を援助してくれます。調べたら、ジェームズ・アーサーが太陽をうお座に持ってるみたいです。
7〜11曲目までは、「船に乗ってみたものの…」みたいな感じです。希望と不安が混ざった感じを、夏っぽい感じで表現しようとしました。
12曲目からようやく、風をうまく帆に受け止めて、船が進み出す感じです。
14曲目では、歌詞では孤独を感じながらも、船をしっかり進ませている感じの音色がすると思います。
っていうプレイリストを作ってから、やっと文章としてまとめる作業に取り掛かれました。
私がプレイリストを作る時には、いつも何か伝えたいメッセージがありました。プレイリストの型（土星）を決めるのは、常に「メッセージ性」でした。
でも今回は、「みんなに注意して欲しいアスペクトがあるけど、今の私の技術じゃ上手く伝えられないな😩」って思ったところから、プレイリストの中で、天体を使いこなすイメージ、船を動かしていく様子をイメージしました。
なので、今回はあまり歌詞を重視せずに、「夏の海を進む船」みたいなのを表現できる音を重視して作りました。
帆のついた船をうまく動かすには、風を読まないといけないと思うのですが、実はそれもホロスコープに現れてます。
おひつじ座で起こる土星と海王星のコンジャンクションに対して、援助的な配置にいる天王星についてまず見てみましょう。
おうし座が天王星に滞在している間は、サイン違いでのセクスタイルになります（セクスタイル＝アスペクトを取る天体同士が協力的に働く状態）。おひつじ座の精神的に活発なエネルギーを、ちゃんと肉体に繋ぎ止めることができる感じです。火のエレメントは上昇していくイメージで、土のエレメントは地に落ちて固まるようなイメージです。人間で例えると、火が精神性で、土は身体です。精神的なエネルギーの強さで、身体や現実感覚をないがしろにしそうなところを、土の器がうまく繋ぎ止めてくれる感じです。
船のイメージでいうと、船がどこかに流されないよう（火、おひつじ座）に、錨を下ろす（土、おうし座）感じです。
7/7に天王星がおうし座♉️から、ふたご座♊️に入ると、「知識や情報」などの知的な面で改革が始まります。土星と海王星のコンジャンクションが起こっているおひつじ座は、「とりあえずやってみる」サインです。なので、荒削りなおひつじ座が、「知識（ふたご座）」を参考にしながら何かを始めることで、上達を早めたり、結果を出しやすくしてくれると思います。
次は、みずがめ座の冥王星について見てみます。この天体も、おひつじ座での土星と海王星のコンジャンクションに対して、援助をしてくれる配置にいます。
みずがめ座というサインは、博愛精神を持っていて、友達思いのサインです。また、反骨精神を持って改革を目指すようなサインでもあります。
おひつじ座は単独行動ができますが、不安に陥った時は友人（みずがめ座）を頼るのもいいかもしれません。自分の理念を思い出して、自分のスタンスを明確にするのもいいですし、同志を募ったりするのも良さそうです。
土星と海王星のコンジャンクションに対して、援助的な配置にいる天体のイメージはこんな感じです。
特に、天王星がふたご座に入ってからは、ふたご座・みずがめ座という風のエレメントのサインからパワーを送ってもらえます。
風（情報・思考・コミュニーケーション）をうまく利用して、「帆のついた船（海に浮かんだ、自分の土台となる土星）」を進めてください。
天王星がおうし座にいるまでの間は、船をうまく乗りこなすための、準備期間だと思っていてください。「船」という自分を浮かせる器を、用意するイメージです。
なんとなく全体的なイメージでいうと、尾田栄一郎さん作の漫画『ONE PIECE 』みたいな感じで行くと良さそうです。ちゃんと読んだことないんですけど（←）、多分「仲間」って言ってるタイプの主人公ですよね？ルフィって（←雑）。ルフィをちょっと賢くしたイメージで、やってみてください。
熱い情熱を燃やしながら、船が沈まないように情報から流れを読んだり、助けてくれ���仲間と協力し合いながら、進むといいかなと思います。
・まとめ
結局、「おひつじ座での土星と海王星のコンジャンクションに対して、かに座の木星がスクエア」については、理屈で上手く説明ができません。
ですが、ハードアスペクトだけではなく、ソフトアスペクトもあるので、注意してさえいれば大丈夫だと思います。不安感を覚えることがあっても、活路はあるよ、ということを伝えたかったです。
それから、この時期の乗り越え方を文章にまとめるまでのプロセスが、もう「土星と海王星のコンジャンクション」ぽかったなぁと思います。
毎日の星読みでは、怪しい占いにはしたくなかったので、頑張って理屈で書いてました。
今回は理屈ではなかなか書けず、アスペクトのイメージを船に置き換えながら、プレイリストを作成してから、文章にしました。
イメージやヴィジョン、アート（海王星）から、何かを現実に落とし込む（土星）って感じです。この期間は、最初から固い現実を目指さない方がいいのかもしれないと個人的には思いました。自分の夢とか、理想を大事にした方がいいかもしれません。
また、「占い師としてこのままじゃ通用しない」と言って、毎日の星読み���辞めたのにも関わらず、アスペクトを理屈（土星）で説明できなかった。そういう失望（海王星）を伴う結果になったのも、「土星と海王星のコンジャンクション」らしいなと思いました（←言い訳）。
なので、皆さんも「結果を出したいことが、なかなか形にならない」と思うことがあっても、あんまり落ち込みすぎないでください。私みたいな例がいますから。そういう時期です。
結果が出なくても、自分の夢や精神性を大事にしていれば、沈みすぎることはないかと思います。
・補足
それから、すでに木星はふたご座♊️から、かに座♋️へと移動を済ませています。
さらに6/21には、太陽がかに座♋️に入ります。太陽がかに座にいる6/21〜7/22の期間は、太陽（かに座）・木星（かに座）・土星（おひつじ座）・海王星（おひつじ座）と、活動宮のサインの影響力が強くなります。
活動宮に区分されるサインは、積極的に動ける性質がありますが、その分思わず衝動的に動いてしまうところがあります。なるべく慎重さを心がけてほしい時です。
かに座というサインは、よく「育成・保護・共感」などの単語が並ぶ女性的なイメージの強いサインですが、「大衆的」という意味もあります。これは、かに座が周囲と馴染もうとする性質があるからだと思います。アスペクトによっても、かに座のカラーは変わりますが、純粋にかに座の性質だけ取り上げると、「周りと共感してつながり、安心したい」みたいなイメージのサインです。だから「共感・つながり」というのが、大衆性と結びついてくると思います。
私個人のホロスコープでは、9ハウスが、かに座で始まっています。9ハウスの表す「高等教育・海外」などの分野が、かに座の大衆的な性質や、共感性を帯びるということです。
洋楽を聞いてたのも、「海外（9ハウス）の大衆的なもの（かに座）」を取り込んでいたからかもしれないと、今振り返ると思います。
海外のチャートでは当たり前にいろんなジャンルの曲がランキングに上がってきますが、「ザ・大衆的な音楽」のジャンルとしては、ポップソングだと思うので、洋楽のみの曲で作られた「超ポップ」というプレイリストも作りました。
私が昔よく聞いてたポップソングです。ポップソング縛りで作りましたが、歌詞を見ると、「F〇〇k you!」とか言ってる感じが実は「ポップソング（かに座）で表現される、勇敢さ・攻撃性（おひつじ座）」という感じになっていて、面白いです。かに座（大衆的なポップ）の甲羅の上で、おひつじ座（勇敢さ）が暴れてる感じです。
とりあえず氣分が落ち込んだら、音楽（アートを表す海王星）でも聞いて、氣分をアゲてみてください。あまり沈みすぎると、良くないです。船に乗って、浮上しましょう。
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■ビリケンはどこから来たのか？
ビリケンと聞いて、まず思い浮かべるのは大阪の通天閣など、「和」のイメージではないでしょうか。
しかし、その発祥は意外にも20世紀初頭のアメリカ。しかも、あらゆる「キャラクター」の元祖であることはあまり知られていません。
－1908年に���生したビリケン－
1908年当時のアメリカに、「クラフトマンズギルド」というイギリスのヴィクトリア王朝時代の反動で、「手作り回顧主義」が起こり、「アーツ＆クラフト運動」がアメリカにも影響を及ぼしたことによって生まれた職人の組合があった。
この組合が主催のコンテストに出展しようとしていたミズーリに住む女性彫刻家、フローレンスプリッツは、作品のアイデアが浮かばず、悩んでいた。しかし、ある日に不思議な「赤毛のとんがり頭」の夢を見たという。夢に現れた「とんがり頭」は「私の足の裏を掻けば、全ての憂鬱が吹き飛び、その人に幸運をもたらそう。」と告げたのである。
彼女は、この不思議な、腹がぽってりとして、足をそろえて座る、赤毛のとんがり頭の彫刻をコンテストに出展し、デザインを同年10月に商標登録した。これこそが「ビリケン」の元祖と言われている。
この作品に目をつけたアメリカ商人は、彼女からライセンスを買った。そして間もなく商人は、シカゴに「ビリケンカンパニー」を立ち上げ、チョークウエア（石膏）の台座に鎮座する、赤毛のとんがり頭のキャラクターを販売したところ、瞬く間に20万体が売れたという。
■アメリカで大ブームとなった「ビリケン」
ではなぜ、「ビリケン」という言葉が拡がったのか？
それは時の大統領選挙に由来する。
1908年、国民的英雄であったセオドア・ルーズベルト大統領の後任候補は、ルーズベルト推薦の共和党候補「ウイリアム・ハワード・タフト」と民主党候補「ウィリアム・ジェニングズ・ブライアン」の選挙となった。ルーズベルトはこの選挙戦を両者の「ウィリアム」をとって、一般的なアメリカ人の愛称でいう「ウィリアム＝ビリー」より（アメリカ人は一般的にウィリアム＝ビリー、セオドア＝テディと呼ぶ）このように喩えた。
「合衆国には二種類のビリーがいる、ひとつは成し遂げるビリー BILLY-CAN 、もうひとつは成し遂げられないビリーBILLY-CAN’Tだ」と。
この結果、ルーズベルトの思惑通り、推薦するウイリアム・ハワード・タフトが勝利し、第27代合衆国大統領となったのである。
推察に過ぎないが、この時の言葉「BILLY-CAN」が第27代大統領を指すラッキーアイコンとして「BILLIKEN」というネーミングにつながったのではないか。「AMERICAN」＝「メリケン」という言葉でもわかるとおり、「ビリケン」は日本語として非常に呼びやすく、親しみやすい言葉である。
周知の通り、テディベアのテディはセオドア・ルーズベルトの「セオドア＝テディ」からとられており、大統領在任中から熱狂的な人気を博していた。
このため、ホースマン社はビリケンカンパニーのライセンスを受けて、1909年、同じスタイルで顔だけがコンポジットの「ビリケンベア」を発売した。これがたちまち大ヒットし、実に50万体も売ったという。
■世界に拡がった「幸運を呼ぶ神・ビリケン」
ビリケンは「幸運を呼ぶ神」として様々なものに使われ、世界中に広がっていった。
1910年には「BILLIKEN MAN」という歌謡曲がヒット。1923年にはフランス、あのカルチェのミステリークロックにも使われ、イギリスにおいてはウエッジウッドにも施されている。ビリケンカンパニーもシカゴからニューヨークに移って、第二次世界大戦まで続いた。1930年代の後半まで、アメリカのラッキーチャームといえば、馬の蹄、シャムロックの葉、ネイティブアメリカンの卍、ビリケンとされ、４大アイテムの一つとしてアクセサリーや食器などに好んで用いられた。第一次世界大戦を描いた映画「哀愁」（1940年・米国）では戦地に赴く恋人に「ビビアン・���ー」が幸運のお守りとしてビリケンのチャームを渡す姿が話題となり、実際に空軍兵士のお守りとしての役目も果たした。
日本への伝来はとても早く、誕生の翌年の1909年ごろには、当時の卸問屋「神田屋田村駒」は古来の七福神にビリケンを迎え入れて「八福神」としたものを販売している。1912年、日本で大阪内国博覧会が開かれた跡地に「ルナパーク」が建設され、同時に「通天閣」が建立。この頃に「ビリケン堂」が設けられたため、通天閣のビリケンというイメージが定着した。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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南方朔
H：南方朔知名作家，喜書，藏書，更是寫書序的大家。王杏慶（1946年12月13日—2025年6月9日）。《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》、《語言是我們的海洋》，都曾買過。「龍應台文化基金會」報死訊「南方朔先生（王杏慶）於 2025年6月9日13:45安詳辭世，享年81歲。」喜愛的作家又走一個！願一路好走！20250611W3
網路資料
龍應台文化基金會
各位朋友：
龍應台文化基金會創會董事、資深作家及政論家南方朔先生（王杏慶）於 2025年6月9日13:45安詳辭世，享年81歲。
先生1944年11月13日出生於四川重慶，畢業於臺大森林系與森林研究所。曾任《中國時報》記者、副總編輯與主筆，以深邃文字與犀利觀點推動臺灣文化與公共論述。代表著作包括《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》、《語言是我們的海洋》、《在語言的天空下》、《有光的所在》與《語言是我們的希望》。
網路報導
藏書嗜好：
南方朔買書藏書相當瘋狂，一旦迷上了誰，就會瘋狂地收藏他所有的作品。他是張愛玲迷，不僅上天下海蒐尋張愛玲作品的繁簡字體版，就連張愛玲祖父張佩綸的著作、有關張家家族史的史書，南方朔也不放過。
讀書觀
閱讀、寫作占據了南方朔所有生活。南方朔曾向記者細數自己一天的生活作息，除了一起床先澆花，上午、傍晚各遛狗一次，剩餘的時間他都窩在書桌前，手持一杯茶、一根菸，沉浸在幽幽的書香中。「大海太大，撿到一點算一點。」這是他的讀書哲學。
維基百科
南方朔
臺灣作家
王杏慶（1946年12月13日—2025年6月9日），筆名南方朔，出身臺灣臺南市，是一位臺灣作家、詩人、評論家及新聞工作者。2007年得到中國文藝協會頒發的中國文藝獎章文學評論獎。
南方朔於2025年6月9日下午1時45分因肺炎逝世，享壽78歲。[1]
生平
父親是江蘇無錫人，曾為中華民國低階空軍維修士兵，1945年來到台灣，在他小學4年級時去世。母親為雲南騰衝的擺夷族（現稱傣族）[2]。
臺南一中畢業，國立臺灣大學森林學系學士、森林學研究所碩士（1971年，碩士論���《不同種源杉木屬發芽種子之呼吸量與早期生長之硏究》，王子定指導）。修畢臺北市中國文化學院（現中國文化大學）實業計畫研究所（現已停辦）博士班課程。
美國與中華民國斷交時，他放棄已申請到的美國大學獎學金，拒絕出國留學，經《聯合報》報導，得到總統蔣經國召見。畢業後，他成為新聞記者。
新聞及文學
與王健壯、司馬文武、周天瑞等人共同創辦台灣的新聞雜誌《新新聞》週刊，長期擔任該刊主筆，現轉職香港《亞洲週刊》。
創作大量文學評論（包含詩論和書評）和政論。曾於《中國時報》及《聯合報》「名人堂」發表專欄文章，現每週一在香港《明報》、每週二在台灣《蘋果日報》、每週三於《國語日報》專欄〈光之所在〉撰寫英美詩歌選集及評論，並藉此提供讀者倫理指引，每期台灣的《新新聞》和《天下雜誌》也有他的專欄。
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2025/5/24 19:00:22現在のニュース
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論美國帶領下的西方價值觀，在以色列化：
美國是西方國家的領頭羊，美國被AIPAC控制後，從合眾國體上看，美國已亡國，已亡於以色列，已成了以色列的殖民地附屬國。美國的價值觀，就是以色列的價值觀；所以，在某種程度上，不管你願不願意，美國在帶領西方國家，將價值觀以色列化。
以色列的價值觀，至小在目前，就是納坦耶胡的價值觀、就是他的內閣的價值觀。除西方國家外，以色列私下被公認為是撒旦之國、納坦耶胡是撒旦之子、以色列內閣是撒旦內閣、以色列軍隊是撒旦軍隊、以色列三大特工機構是撒旦特工機構。一手砲制黎巴黎傳呼機爆炸事件的8,200部隊，難道還不是典型的撒旦行為嗎？世界最作惡多端的摩薩德就更不用說了。
一般認為，「撒旦」的名號不好聽，是個貶義詞，其實，這只是個通常的說法，並不適用於以色列、並不適用以色列人，甚至不適合於海外的猶太復國主義者。在他們的眼裡，撒旦主義並沒有什麼不好，犾太復國主義與撒旦主義同源，兩者都非壞事不做。猶太復國主義已與撒旦合體，就像美國-以色列撒旦合體一樣。
2025年5月20日，極右翼澤胡特黨領導人在接受以色列14頻道採訪時表示： 加薩的每個嬰兒都是敵人，我們必須佔領和定居加沙，直到加薩沒有一個孩子留下來。 #حرب_غزة
以色列人和世界各地的猶太復國主義者，都非常感激撒旦主義，撒旦主義不但是以色列立國的照路明燈，也是以色列殖民地擴張的照路明燈，並將是建立「大以色列計畫」的照路明燈。正是在1947年錫安主義橫行的時候，靠著撒旦主義的精神指引，將巴勒斯坦土地變成血海，將巴勒斯坦人變成國際難民。可以說，沒有撒旦主義，就沒有今天以色列的成就，就沒有猶太復國主義控制了西方國家政治中樞的成就。
從以上論證說明，以色列化就是撒旦化，西方國家在以色列化，其實就是在追隨以色列的撒旦化。以色列成了西方國家的太上皇，納坦耶胡成了以色列的太上皇，所以，納坦耶胡就成了西方國家的太上皇。只有兩者價值觀相同，才可以成為太上皇的關係。所以，納坦耶胡放手做他的中東屠夫角色，因為西方價值觀被以色列收編，他可以為所欲為，頻繁地炸醫院、難民營、殺記者，西方政要不敢異議。
西方的掌門人川普，於2017年，放棄基督教，秘密皈依猶太教，實則是猶太復國主義教，因為猶太主義並不吃香，猶太復國主義才吃香，美國的AIPAC是猶太復國主義者，與猶太主義並不相容。川普加入猶太復國主義教，目的是討好AIPAC，如加入了猶太主義教，就無法討好AIPAC、就無法成為以色列時髦的撒旦主義者，等於白入教了。
猶太主義與猶太復國主義並不相容：猶太主義是傳統的、正統的、正派的猶太教，他們正直、善良、和平、公義，例如美國的猶太教授諾曼-芬克爾斯坦、加拿大的醫生加博爾-馬特。他們是世界上最可愛的人，他們的父親經歷了納粹的大屠殺，一生致力於防止歷史悲劇的重演，對巴勒斯坦人的悲慘遭遇感同身受。
猶太復國主義則不同，它並非正統，它是1885年從猶太主義分裂出來，是「歷來最糟糕的派別」。它其實是模仿撒旦主義而來，他們自私、貪婪、野蠻、殘暴、無恥、無人性。他們是來自東歐的可薩猶太人，偽造者。他們是純白人，沒希伯來基因，不是閃族的後裔，祖先也從未到過中東。例如來自波蘭的納坦耶胡，父輩並沒有進集中營，他的希伯來基因是零，也不是閃族的後裔；相反，土生的辛瓦爾，就含希伯來基因，是閃族的後裔。
不知何故，控制西方國家的猶太人，是只有140歷史的猶太復國主義，而不是數千年歷史的正統的猶太主義。而西方政客不知是真糊塗還是假糊塗，只接受已撒旦化的非正統的猶太復國主義，而冷落正派的、正統的犾太主義？這是正與邪的選擇、善與惡的選擇。西方國家選擇了猶太復國主義，就是選擇了撒旦主義、就是選擇了以色列撒旦國價值觀、就是背叛了基督精神，這是西方的錯愛。
美國價值觀在以色列化方面、猶太復國主義化方面、走得最遠，已呈現瘋狂狀態、歇斯底里狀態。整個美國政壇已處於向以色列、向猶太復國主義競相效忠、獻媚的狀態，已到了忘我的境界。到了川普王朝，更成了全民運動，向以色列、猶太復國主義頂禮莫拜，視為聖族。美國已深陷邪教運動的漩渦中。
美國是以基督教為國教，但如今美國基督教巳變了質，或被邊緣化，尤其是勢力最大的福音教派，巳被猶太復國主義收編，自稱為「基督教猶太復國主義者」。國土被猶太復國主義佔領，美國已處於亡國、亡教的景地。猶太復國主義巳完全控制了美國的上層建築、控制了政壇的中樞。國會議員被AIPAC一對一地像包姆般地看管著，都接受了它的支助。議長只效忠於特朗普，特朗普只效忠AIPAC ，AIPAC只效忠以色列。
犾太復國主義巳成了美國新的國教，任何在校園反對以色列的學生，都被特朗普政權視為“反猶”，即反猶太復國主義，校園已失去言論自由，要向猶太復國主義價值觀下跪。美國實際上已成了政教合一的國家，美國立國250週年之際，就是美國帶領西方價值觀以色列化之際、就是猶太復國主義化之際、（加拿大司馬田2025.5. 谷���翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）
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主持會議
H：忙了一陣子和準備，一夜緊張没睡到天明，早上七點多出門借用在客家文化園區的場地，搬桌椅佈置會議場地，來了六十幾人，經過報到，並確定超過半數，會議成立，也是最後一次當主席的會議，表決，決議，通過二項議題，也算是有始有終。感謝與會的支持，會後場地復原靠多人協助也很感謝。後續紀錄陳核，職務交接，也須有智慧的處理。團體麻雀雖小，所有運作卻如大廟，大公司，處理事情都有其程序和規定，這些都要有耐心的辦理，來有影，去有踪，最後有智慧的雲淡風輕，如徐志摩再別康橋的瀟灑「悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。」會後如洩氣的皮球，攤了，下午探視陪伴S2，也睡了一個好覺。再別康橋再讀一次，當作心情的紀念！20250504W7補
網路資料：
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳 是夕陽中的新娘；
波光裡的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇 油油的在水底招搖：
在康河的柔波裡 我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭 不是清泉，
是天上虹 揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？
撐一支長篙 向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑爛裡放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
維基文庫
我所知道的康橋
我所知道的康橋
作者：徐志摩
1926年1月15日本作品收錄於《晨報副刊》和《巴黎的鱗爪》本文初次發表時，分兩期刊載在1926年1月16日、25日的《晨報副刊》上。
我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是爲要從羅素。羅素來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不够，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥崙比亞大博士銜的引誘，買船票過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一爲他在戰時主張和平，二爲他離婚，羅素叫康橋給除名了，他原來是Trinity College的Fellow，這來他的Fellowship也給取銷了。他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始願。我在倫敦政治經濟學院裏混了半年，正感着悶想換路走的時候，我認識了狄更生先生。狄更生——Galsworthy Lowes Dickinson——是一個有名的作者，他的「一個中國人通信」（Letters From John Chinaman）與「一個現代聚餐談話」（A Modern Symposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會着他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟先生演說，他做主席；第二次是宗孟庽裏喫茶，有他。以後我常到他家裏去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（Kings College）的Fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生替我去在他的學院裏說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾黑披袍的風光也被我占着了。初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學，到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人，誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗着，我知道的只是一個圖書舘，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食舖子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時我也慢慢的「發見」了康橋。我不曾知道過更大的愉快。
二
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「單獨」是一個耐尋味的現象。我有時想它是任何發見的第一個條件。你要發見你的朋友的「真」，你得有與他單獨的機會。你要發見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。說實話，我連我的本鄉都沒有什麼了解。康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠了。阿，那些清晨，那些黃昏，我一個人發痴似的在康橋！絕對的單獨。
但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他爲難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康橋，也正是這樣的心理，我不曾寫，我就知道這回是寫不好的——況且又是臨時逼出來的事情。但我却不能不寫，上期預告已經出去了。我想勉强分兩節寫，一是我所知道的康橋的天然景色，一是我所知道的康橋的學生生活。我今晚只能極簡的寫些，等以後有興會時再補。
三
编辑
康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（River Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron's Pool”——當年拜倫常在那裏玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在纍纍的桃李樹蔭下吃茶，花果會吊入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻艸聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
但康河的精華是在它的中權，著名的“Backs”，這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建築。從上面下來是Pembroke，St.Katharine's，King's，Clare，Trinity，St.John's。最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊隣着王家敎堂（King's Chapel）的閎偉。別的地方儘有更美更莊嚴的建築，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再沒有比這一羣建築更調諧更勻稱的了！論畫，可比的許只有柯羅（Corot）的田野；論音樂，可比的許只有蕭班（Chopin）的夜曲。就這也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。
假如你站在王家學院橋邊的那顆大椈樹蔭下眺望，右側面，隔着一大方淺草坪，是我們的校友居（Fellows Building），那年代並不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴着艶色的薔薇在和風中搖顫，更移左是那敎堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指着天空；更左是克萊亞，阿！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是聖克萊亞（St.Clare）的化身，那一塊石上不閃耀着她當年聖潔的精神？在克萊亞後背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三清學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮着拜倫神采驚人的雕像。
但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白隄上的西冷斷橋不是（可憐它們早已叫代表近代醜惡精神的汽車公司給踩平了，現在它們跟着蒼凉的雷峯永遠辭別了人間。）？你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下洩露的湖光與山色不是？克萊亞並沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峯，下臨深潭與飛瀑；它只是怯怜怜的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映着細紋的波鱗與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小��闌與闌節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不誇張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看着，更凝神的看着，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汨滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！
但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢着連緜的霧盲天你一定不遲疑的甘願進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸緩最艶麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。阿！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閒暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望：——
看一回凝靜的橋影，
數一數螺細的波紋；
我倚暖了石闌的青苔，
青苔凉透了我的心坎；……
還有幾句更笨重的怎能彷彿那游絲似輕妙的情景：——
難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，
像墨潑的山形，襯出輕柔瞑色，
密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠，
那妙意祇可去秋夢邊緣捕捉；……
四
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這河身的兩岸都是四季常青最葱翠的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動盪，應和着它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與掬蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長着長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在旁晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥着看天空的行雲，有時反仆着摟抱大地的溫輭。
但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳划船，有輕快的薄皮舟（Canoe），有最別緻的長形撐篙船（Punt）。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐着走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的縐眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白鬍子的船家往往帶譏諷的對我說：「先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拏個薄皮舟溜溜吧！」我那裏肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去！
你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄着，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的姿態，撚起一根竟像沒分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心裏一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閒暇，那輕盈，真是值得歌詠的。
在初夏陽光漸煖時你去買一支小船，划去橋邊蔭下躺着念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚羣的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近着新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們携着他們的女友，在船沿上支着雙雙的東洋綵紙燈，帶着話匣子，船心裏用軟墊鋪着，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！
住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單衫：不過如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土裏的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙着哪，這樣那樣事情多着，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長。風雲的變幻？同時我們抱怨我們的生活，苦痛，煩悶，拘束，枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少間咒詛人生？
但不滿意的生活大都是由於自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活决不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在「忘本」。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裏？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定回「洞府」去；爲醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方我們的病象就有緩和的希望。在青草裏打幾個滾。到海水裏洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負担就會輕鬆了去的。
這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。）我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒着冷去薄霜鋪地的林子裏閒步——爲聽鳥語，爲盼朝陽，爲尋泥土裏漸次蘇醒的花草，爲體會最微細最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！阿，這是第一朶小雪球花掙出了半凍的地面！阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？
靜極了，這朝來水溶溶的大道，只遠處牛奶車的鈴聲，點綴這週遭的沈默。順着這大道走去，走到盡頭，再轉入林子裏的小徑，往烟霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露着漠楞楞的曙色。再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的敎寺。聽，那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海裏的輕波，默沈沈的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴着幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見踪跡，你只能循着那錦帶似的林木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊烟的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕，（最好是微霰後的光景）遠近的炊烟，成絲的，成縷的，成捲的，輕快的，遲重的，濃灰的，淡青的，慘白的，在靜定的朝氣裏漸漸的上騰，漸漸的不見，彷彿是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣，但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉糝上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭瀰漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。「春！」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春！」你那快活的靈魂也彷彿在那裏回響。
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伺候着河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草裏的花鮮，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的雲霞，關心新來的鳥語。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是縵爛在人間，更不須殷勤問訊。
瑰麗的春放。這是你野遊的時期，可愛的路政，這里不比中國，那一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快。在康橋騎車是普遍的技術；婦人，稚子，老翁，一致享受這雙輪舞的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就爲人人都自己有車，沒人要偷。）任你選一個方向，任你上一條通道，順着這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以「掛單」借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒，這鄉間每「望」都爲你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，蘋果酒、薑酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草緜緜處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？
陸放翁有一聯詩句：「傳呼快馬迎新月，却上輕輿趁晚凉；」這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，却也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎着天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存却被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留着。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把着一家村莊的籬笆，隔着一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正衝着一條寬廣的大道，過來一大羣羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們後背放射着萬縷的金輝，天上却是烏青青的，只賸這不可偪視的威光中的一條大路，一羣生物！我心頭頓時感着神異性的壓迫，我真的跪下了，對着這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨着一大片望不到頭的草原，滿開着艶紅的罌粟，在青草裏亭亭的像是萬盞的金燈，陽光從褐色雲裏斜着過來，幻成一種異樣的紫色，透明似的不可逼視，霎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！
一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草裏，看第一個大星在天邊出現。
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笑談人生
H：天龍八部歸處歌詞「一片天地，牽馬同行 笑談人生」，多美的境界。有人一場車禍的意外人生 「她是一位脊椎損傷的患者，二十九歲時遭遇重大車禍。」領悟到「哭也是一天，笑也是一天。」「安慰的藝術」，也有稱「療癒」，心平氣和，互相取暖，度過難關。股災常常有，不是只有今天。笑也好，哭也好，該做的事，該上的班，一件也不能少。十年之後，個個又是股市的風雲小白。笑話與笑談是不同境堺。「古今多少事，都付笑談中。」
20250409W3
網路資料
歸處 (《天龍八部》電視劇片頭曲) - 孫楠
詞：陳曦
曲：董冬冬
編曲：閆天午
製作人：董冬冬
旁白：于榮光
錄音：羅皓
混音：時俊峰
念：
封天鎖地 只求得一絲情意
離群索居 只為求一次歡喜
孤峰傲雪 只為擁一世所期
香衾暖寄 只為留一生愛里
唱：
一念倏忽 出入 紅塵既江湖
四下環顧 滿目 啼笑皆孤獨
尋覓追逐 來路 落花殘雪覆
貪戀辜負 歸處 有意無心渡
青衣：
多年後物是人非
唱：
一方江湖 為一個夢 群雄逐鹿
一片天地 牽馬同行 笑談人生
一統天下 兄弟反目 形單影孤
一身榮辱 嘗盡冷暖 難尋歸處
一念倏忽 出入 紅塵既江湖
四下環顧 滿目 啼笑皆孤獨
尋覓追逐 來路 落花殘雪覆
貪戀辜負 歸處 有意無心渡
一方江湖 為一個夢 群雄逐鹿
一片天地 牽馬同行 笑談人生
一統天下 兄弟反目 形單影孤
一身榮辱 嘗盡冷暖 難尋歸處
「笑也是一天，哭也是一天，你怎樣過不是因為你的環境，而是因為你的心境，心關過了，關關都過。」
泰戈爾的經典名句：「不快樂也不要皺眉，因為你永不知道誰會愛上你的微笑。」
「投資股市是對賭，成交表示有人賣有人買。」
「能否獲利心態是關鍵
「投資股市遵守紀律，才是長期獲利的致勝關鍵。
「想要獲利必須低價買進高價賣出。」
「聽君一席話，如聽一席話。
笑詼
釋義
名詞 笑話、笑料。令人發笑歡樂的事物。
博客來介紹：
安慰的藝術
The Art of Comforting
作者芙爾．沃克（Val Walker）
譯者盧相如
語言繁體中文
出版社商周出版
出版日期2014/11/01
內容簡介
2011美國諾提勒斯書獎Nautilus Book Award
心理諮商、醫護專業、支持團體 指定參考
心靈之美心理治療所院長 張艾如
臺中榮總精神部主治醫師 莊凱迪
諮商心理師 蘇絢慧
專文推薦
你看著親友同事傷心難過，卻不知道該說什麼才好？
一本實用的安慰指南，解決你手足無措或笨口拙舌的窘境！
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面對陷入困境的人，你是否急著給予忠告？你是否總是勸別人節哀，而不是傾聽他們的哀傷？你是否覺得自己幫不上忙，於是就裝作一切如常？
安慰的藝術在於，傷痛必須先被撫慰了，才能平復與好轉。
親切、耐心、溫暖與同理心這類特質在這個講究速效的年代格外容易被忽略，於是當我們面對遭遇失去或生活遭逢重大改變的人，往往會勸對方要趕快走出來，要不就是說些加油打氣的陳腔濫調。然而，言不及意的安慰會讓身陷痛苦的人更加孤立無援。
「安慰」這件事存在著共通法則，確實有特定的字眼、行動與態度，會讓人特別受用。本書作者訪問了護士、牧師、諮商師、治療師等在每日工作中需要使用安慰技巧的人，歸納出清楚的原則與可行的步驟，有效安慰那些需要被撫慰的人。
本書共分五部。在「重建安慰的藝術」一篇中，我們瞭解如何當個好的傾聽者，如何給予安慰的舉動。在「安慰的語言」一篇中，我們學習要說什麼，以及要避免說什麼。在「藝術的撫慰力量」一篇中，我們將看到有別於話語和個人行動的撫慰效果。在「動物跟土地教我們的事」一篇中，討論到動物療法和走出戶外的效果。最後一篇則列出有幫助的資源，包括電影、電視、書、音樂和網站。沃克也強調在獲取安慰的過程中，自我關懷和設定界線的重要性。
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目錄
開場白
第一部 重建安慰的藝術
CH1 什麼能讓人感到安慰？
．安慰國度中的語言 ．當安慰者在身旁
．我們都以自己的方式在安慰別人 ．安慰者的二十項特點
CH2 安慰的行動
．尋找小小避風港 ．建立連結先於一切
．以謙遜的態度面對他人的問題 ．表達真實的情感
．全心陪伴與積極分享 ．對話的神奇功效
CH3 當對方抗拒我們的安慰
．當我們所愛的人拒絕我們的安慰 ．安慰可以不只是安慰
．當同事拒絕我們的安慰
第二部 安慰的話語
CH4 具有撫慰效果的話語
．冷酷的世界裡更需要溫柔相待
．安慰的語言：說什麼，不要說什麼 ．開啟對話
CH5 具有撫慰效果的文字
．分享照片、紀念品與回憶
．透過電子郵件或訊息表達安慰
第三部 藝術的撫慰力量
CH6 藝術作為提供安慰的一種來源
．在安慰的話語之外 ．身為觀賞者所得到的慰藉
．從屢敗屢戰的角色中尋得認同 ．藝術教導我們如何安慰別人
．「分享」：藝術的安慰力量 ．創作藝術帶來的撫慰力量
CH7 化藝術為實際行動的療癒力量
．尋找故事中的共通點
．面對壓力仍不失親切幽默 ．看見、聽見與感受他人
第四部 動物跟土地教我們的事
CH8大自然的撫慰力量
．狗兒的智慧：每個人都值得被安慰
．馬兒的智慧：清楚與堅定的安慰者
．持續不間斷的安慰：儀式、慣例與季節 ．寂靜的光芒
CH9 關懷他人時，也要好好關懷自己
．熱情掏空：戰勝「同情疲乏」
．給安慰者的安慰 ．結語：安慰無處不在
第五部 實用的安慰指南
．具有療癒效果的電影、書籍和音樂
． 安慰A to Z
．安慰資源共享以及建議網站
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序
◎沃克的筆調溫暖，文字讀來讓人像是親身經歷一般。
――出版人週刊Publishers Weekly
◎這是一本充滿智慧與激勵人心的書，提供實用的指引，建立人與人之間的連結，即便是在最糟最困難的情況下。
――暢銷書《三杯茶》作者葛瑞格．摩頓森Greg Mortenson
◎每個人都必須讀讀這本書……這些內容即時可用，可以帶來巨大的撫慰。
――暢銷書作家暨醫師克里斯提納．諾斯拉普Christiane Northrup
◎以明確、充滿同情與智慧的方式，沃克教導我們安慰別人與自己的技巧與藝術。在這個充滿挫折與躁動不安的世界，她幫了我們所有人一個大忙。對所有想要幫助朋友、家人或其他需要我們善意者的人，這本好書是有用的資源。
――暢銷書作家暨心理學博士瑪莉．派佛Mary Pipher
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網路字典
笑
因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語．憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子．梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐．韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
副
致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳》第二回：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
維基百科：
笑
增加條目描述
大笑是一種令人愉快的身體反應，通常由橫膈膜和呼吸系統其他部分的有節奏的收縮組成。它是對某些外部或內部刺激的反應。笑聲可能來自諸如被搔癢之類的活動[1]，或來自接受到被認知為幽默的訊息[2]。最常見的是，它被認為是許多積極情緒狀態的聽覺表達，例如喜悅、歡快、幸福或緩解。然而，在某些情況下，它可能是由相反的情緒狀態引起的，例如尷尬、驚訝或困惑，例如緊張的笑聲或出於禮貌的笑聲。年齡、性別、教育、語言和文化都是衡量一個人在特定情況下是否會笑的指標[3]。其他一些靈長類動物（如黑猩猩、大猩猩和紅毛猩猩等）在身體接觸（如摔跤、追逐遊戲或撓癢癢）時會發出類似笑聲的聲音。
關於與「笑」標題相近或相同的條目，請見「笑 (消歧義)」。
笑聲是由大腦調節的人類行為的一部分，幫助人類闡明他們在社交互動中的意圖，並為對話提供情感背景。笑聲被用作成為團隊成員的信號—它表示接受對方及與他人的積極互動。接收到來自他人的笑的訊號刺激，很可能也會導致該接收者做出類似的反應。[4][5][6][7]
相關科學研究領域有笑理學等。
笑

不露齒的自然微笑

正在笑的女孩
笑的人一般是由於受到外界刺激而產生笑，笑的人通常心情能得到放鬆，減緩壓力，而笑經常也能給別人帶來快樂。應用在商業上，如服務員對顧客報以微笑，能給人留下溫馨、深刻的印象，使顧客歡心，從而提高銷售額。
好處
人體胸肌得到擴張，加強了肺部運動，促進肺部呼吸功能
腹肌得到運動，收縮舒張時促進了胃液的產生，增進消化功能，增強食慾，促進新陳代謝。
增加血管肌肉運動，加強血液循環，使人更有精神。
較激烈的笑能讓全身肌肉運動，放鬆身體。
現代醫學認為笑可以成為一種治病方式，治療神經衰弱，減少/甚至消除肌肉的緊張，預防或減緩疼痛。
掩蓋尷尬
形容自己有一個非常開心的感覺
加強友誼
無言的時候使用
壞處
醫學認為高血壓或心肌梗塞患者，過分激烈的笑對身體有害。
引起血壓升高,導致缺氧，造成窒息而死亡。
科學解釋
笑在大腦中的專門化信號是由哭轉化出來的一種續發信號，喜極而泣正是這種說法的表現。嬰兒在出生時就懂得哭泣卻在之後的3—4個月內才會懂得笑，亦是同樣的道理。
笑往往由出乎意料的事情或社交聯繫觸發[8]。
嬰兒的笑
科學家發現在嬰兒在大約四個月大還不會說話以前，即便是失聰或失明的嬰兒喉嚨就能發出笑聲。起初只有懂得分辨母親（或餵養者）的嬰兒才會懂得笑，因為見到母親（餵養者）令嬰兒感到高興。隨後一切可信任或熟悉的人都會令嬰兒高興發笑。此時的嬰兒卻只會發出咯咯的笑聲，而不會哈哈大笑。通常情況下只有在嬰兒懂得刺激或危險與快樂並存時才會哈哈大笑（例如最常與嬰兒做的『蟲蟲飛』遊戲，『蒙臉』以及『拋高』等遊戲）。
笑聲
在人類中有著多種多樣的笑聲，嘟噥、嗝嗝、嘻嘻、哈哈、呵呵、咳嗽聲、打鼾聲、鼻音、甚至與鳥叫聲類似。科學認為不同的笑聲代表著不同的含意，因此有了笑的分類。
科學發現男人低沉的笑聲，頻率約為43Hz（赫茲），女人尖銳的笑聲竟達2083Hz（赫茲），她們尖銳的笑聲甚至能使玻璃震碎[來源請求]。更多人認為女人的笑聲比男人更悅耳，科學家猜測這可能是女人已發展出了一套更大更豐富的聲音系統。而且科學家還發現女人其實比男人更能笑且笑得更多。
笑聲的含義
笑聲除了表達快樂的感覺外，也是用來掩飾真實情緒的主要方式，例如當在團體生活的人類被同類在心理上被攻擊時，受害者若無法逆轉對自己不利的局面的話，他會以笑來掩飾對自己不利的氣氛和情緒；部分人類在做對團體/其他個體不利的行為時，會透過笑產生的多巴胺來壓抑令他感到不安/罪惡感的化學物質。
笑聲錄製的應用
主條目：罐頭笑聲
情境喜劇、笑話類音頻的在播放過程中會在笑料出現時配上預先錄製的笑聲，好像在提醒觀眾是時候笑了。如果去掉背景笑聲，笑料未必會產生預料的有趣效果。根據發表在《Current Biology》的一項研究，科學家發現預先錄製的笑聲能讓糟糕的笑話變得更有趣。研究人員招募了志願者對糟糕的笑話進行評分，評分標準為1～7分，其中1分代表不好笑，7分代表非常好笑。研究人員挑選的笑話都是評分比較低的，但如果在朗讀的時候配有預先錄製的笑聲，笑話的評分能得到提升。[9]
在文章裡的應用
各類文章的作者在需要表達角色當下的情緒時，常常使用『呵呵』『哈哈』『嘻嘻』等擬聲詞。
笑的故事
在歷史長河中以及文學作品中，留下許多有關於笑的故事。
《孟子·梁惠王上》裡有這樣一則成語故事：五十步笑百步，講的是孟子用兩軍交戰來向好戰的梁惠王做比喻。說剛剛擂起戰鼓，兵刃相交時就有士兵丟盔棄甲拖著兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了一百步停下。跑了五十步的人則嘲笑跑了一百步的貪生怕死，卻忘了自己雖然逃的沒旁人遠卻也是逃了。
在成語中有關於笑的故事還有人笑亦笑等。
杜牧的詩《過華清宮》中寫了：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」是講楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗為博得貴妃歡心，就派人從數千里外的南方用千里馬運送回荔枝。
在詩、詞句中關於笑的還有如蘇軾的《蝶戀花》：「……牆裡鞦韆牆外道，牆外行人牆裡佳人笑……」。辛棄疾的《青玉案·元夕》：「……蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去……」等。
相關條目
蒙娜麗莎
笑話
相聲
小品
喜劇
彌勒佛（俗稱笑佛）
濟公（傳說中濟公是笑著來到人世的）
笑穴
憨豆先生
笑死
參考網站

維基共享資源上的相關多媒體資源：笑
《笑》，作者高士其，參看高士其
笑是通用"語言" 人類交流的最古老方式之一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
把大笑當作運動方式---台灣「愛笑俱樂部」推廣中心--台灣愛笑瑜伽協會 Taiwan Laughter Yoga Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
參考來源
笑話
以一句短句或故事使人覺得好笑
笑話是指以一句短句或一個小故事讓說話者和聽者之間覺得好笑，或是產生幽默感，另外一個行動（動作）型的笑話是以動作影響人的視覺及觀感，而讓人感到好笑。
笑話的結構
幾乎所有笑話都包含兩個組成：第一是笑話開頭（例如：有一天，麵包與肉包發生爭執...），第二是笑點，是一個意想不到，或是與現實完全相反的情節或關鍵，也是一個笑話最重要的部分，且這個笑點能不能讓聽眾感到好笑，將成為這個笑話能否成功的關鍵。
笑話心理學
人為什麼要笑，已是現今的一個研究課題及方向（有可能是嚴肅的）。
最常見的理論有「失階-解惑」理論[1]，這個理論認為當不一致性（incongruity）或不符合預期或傳統思維模式的元素存在一個對話時，人們會產生一種認知緊張（cognitive tension），導致情緒的不確定性。為了舒緩這種不一致的感覺，人們會透過尋找新的解釋和理解去恢復認知平衡的目的。而幽默本身被定義為這個尋求過程的成功成果，當人們找到了令人滑稽或令人愉快的解決方法時，認知緊張會得到緩解，情感會由緊張轉為愉悅，從而產生幽默的感覺。故此，一個笑話應該要包括『前設/背景設定』，『觀眾期待某個方向出現』，『失階』產生，『猜想/解惑』四個部分，就此，幽默感也由此而出現。由此這也解釋了：當觀眾進入了『我接下來要聽笑話』的預設，很容易覺得不好笑的情況。
其次，另一個常見的討論包括『幽默的優越性理論』，這個理論可以追溯到柏拉圖和亞里斯多德，以及托馬斯·霍布斯的《利維坦》。普遍的想法是，一個人嘲笑他人的不幸，因為這些不幸在他人缺點下證實了他的優越性。[2] 柏拉圖引述蘇格拉底說，這些特徵表現出了自我愚昧。[3]根據亞里斯多德，我們嘲笑劣等或醜陋的人，是因為我們對自己的優越感感到高興。[4] 優越感通常是基於群體的不足或與社會內部規範的偏離。[5]這也導致一些挖苦類型、地獄梗、低級笑話這類笑話為何會引起部分觀眾的『快樂』。
笑話類型
職業型笑話
職業型笑話中的內容主要是針對某種行業的人的弱點諷刺該職業。
律師笑話
在美國一些地區有許多關於律師的笑話，因為當地的律師給人印象不佳、貪財的形象：
Q: 當你和一個殺人兇手、一個強暴犯和一個律師被困在房子裡，你的手槍只剩兩顆子彈，你會怎麼做？A: 射律師兩槍。
數學笑話
造句笑話
主條目：造句笑話
十分——妹妹國語只考了十分，真是丟臉！
吃香——我喜歡吃香蕉，也喜歡吃芭樂。
便當——小英把大便當成早上做的第一件事。
馬上——我騎在馬上。
低級笑話
低級笑話又稱黃色笑話，常會以各種禁忌為主題，主要為性，這類的笑話中可能包含了令人不悅的性暗示，許多的低級笑話和性別歧視有關，但其他類型中的笑話，也可能包含了低級及不雅的內容。
問答式笑話
雞為什麼要過馬路？答：因為牠要到馬路的另一端去。
為什麼飛機要叫飛機？答：因為它會飛。
小明走到橋中間，前有狼，後有虎，結果他還是過去了。他是怎麼過去的？——暈過去的。
冷笑話
主條目：冷笑話
冷笑話是指由於笑話本身因為諧音、諧義、翻譯、省去主語、不同邏輯、斷語及特殊內容等問題，或是由於表演者語氣或表情等原因，導致一個原本好笑的笑話變得與一般笑話感覺不同，較難以發笑，不過並不代表不好笑，而也是幽默的一種表現。
有的冷笑話經細想又會發掘不少微妙之處，有時冷笑話不好笑就是該則笑話唯一的笑點，冷笑話現在廣泛流行於網絡、電視節目、書籍、雜誌之中，坊間不乏冷笑話的高手。
常見冷笑話：
為甚麼模範生常被綁架?---因為他一臉好榜(綁)樣
有一天有一個記者訪問冰塊畢生的夢想，冰塊回答:「我想退伍，因為我已經當冰(兵)很久了」
有一天小美問小明說:「你們家是開甚麼的啊?」小明說:「我爸是開法拉利的，我媽是開保時捷的」，小美一聽吃了一驚就再追問:「哇那你是開甚麼的啊?」，小明回答:「喔！我開玩笑的」
公雞最喜歡哪個品牌?---無印良品MUJI(母雞)
有一天馬克杯跟玻璃杯走在路上，迎面一輛車疾駛過來，路人大叫小心啊!結果玻璃杯破了，馬克杯毫髮無傷，為甚麼?---因為馬克杯有耳朵
陶晶瑩玩抖音，猜一句成語---晶瑩剔透(Tic Tok)
有一天張雨生走進森林扛了一塊木頭出來，猜猜木頭怎麼來的?---與生俱來的(雨生鋸來的)
韓國藝人中誰的車最容易被偷?---車太鉉(炫)
有一天有一對情侶吵架，女生就很生氣的奪門而出，男生就急忙追出去，把門奪回來。
大便和小便是好朋友，有一天大便死了，小便就說:「我好想大便」
醫生問小明：「如果把你一邊耳朵割掉你會怎麼樣？」，小明答：「我會聽不見」，醫生又問：「那再割掉另一個耳朵呢？」，小明答：「我會看不見」，醫生問他為什麼...小明：「因為我有戴眼鏡」
有禿頭的人適合看什麼片?---鬼片，因為會讓他們頭皮發毛
愚公臨死前召集兒子來到床邊，虛弱的說：「移山…移山………」，兒子回答：「亮晶晶？」…愚公卒…
伊斯蘭恐怖組織ISIS以前叫什麼名稱?---waswas
有一天小明他爸很渴，就叫小明幫他倒水，但小明遲遲沒去倒，小明爸就說：「你是要逼爸渴死嗎？」，於是小明就開始B Box了
猴子最怕哪條線?---平行線，因為沒有相交(香蕉)
什麼物質能夠化解尷尬的氣氛？---氫氧化鈉，因為它會潮解(嘲解)
要怎麼讓豬不被做成東坡肉？---要跳出蘇軾圈(舒適圈)
政治笑話
參見：Category:政治笑話
政治笑話通常以諷刺國家領導人及其他政要人物、制度、政治、經濟和生活狀態為主，具有強烈的諷刺意味。其中以蘇聯政治笑話最具代表性：
克里姆林宮外頭有位男子大喊：「史達林是白癡、是王八蛋！」結果男子立即遭到逮捕，並判刑23年。這23年，其中3年是侮辱共黨總書記，其餘20年是洩露國家機密。
有一次總統坐飛機。半路上，總統對飛機駕駛員說：「我有一個好點子，就是我從飛機上撒錢下去，那樣全國人民就會很高興。」飛機駕駛員答道：「如果這時候我把你踢下去，全國人民會更高興。」
笑談
釋 義
笑柄，可以拿來取笑的話題。 例傳為笑談
邊笑邊談。 例壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠憑欄處〉詞）
形容以曠達的心境面對歷史上的是非成敗。《三國演義》第一回：「一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。」
古今多少事，都付笑談中。
出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
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3／25 柴寮偶記
(123) 【中天直播#LIVE】首次"二二八事件核心爭議"藍綠大辯論 20250228@中天電視CtiTv - YouTube 主要是中國人的文化低落，被台灣人看破手腳，其它都是因之引發的政治效應。
(123) 【大尋寶家】藏家好手藝曾肅良愛不釋手！五億元青花鑑到快暈倒？！20250218 (完整版)【好能立EX CARE】 - YouTube 一眼假；台灣人實在很好騙；將近50年前莆田人帶來大量中國 "古物" 進入台灣，這類賊亮的物件，大約 2、3000元。天啊，汝窯。
(123) 台北老味道 最接地气的台湾小吃有哪些？#台灣 #台灣美食 - YouTube 旗魚米粉應該放芹菜珠。
FB 3/5/25 我的模特兒生涯 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/727282939944189952 習於調性，沉浸其中，領受到美感這是第一首：印象派痕跡？https://www.youtube.com/watch?v=U-pVz2LTakM 必須借助畫面。
荷蘭阿公阿嬤第一次體驗台灣生活！他們被當地人的熱情所震撼！Dutch grandparents are stunned on their first full day in Taiwan! 400年前荷蘭人最早發現台灣，可以多些來台。
(209) 臺灣文化是被創造出來的？如何看待「被扭曲的歷史」？什麼又是「真正的歷史」？ft. 吳密察教授｜強者我朋友 EP 116｜志祺七七Podcast - YouTube 台灣人400年史通通是從中國外逃，包括70多年前來台灣的國民黨；國民黨來台，台灣人成了中國人，日治時代的台灣人可自認是日本人，這些錯亂都是教育的結果。
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舉報成功！移民署大轉彎，10日內驅離「舔共陸配」，亞亞崩潰不想當歸中國，飲料店中配疑嗆：對台灣人動了殺心，台灣必然是中共央媽的 病毒是會大量繁殖的。
KONA | Trust keeps you going | Hyundai Canada 台灣、中國是敵對關係，權利主張必需一清二楚。
(306) 《易经》需卦：成事需要时机，善于“需”以待时的人，自会守得云开见月明【学国学网】 - YouTube 天賦，就是上天賦予一個人的能力，瞭解自己這個能力，順性而為，就是美好的人生；可以加一些努力，或許就有了開創，這需要的就是智慧。
为什么读不懂《易经》？掌握这些神秘的符号是基础【学国学网】 It's difficult to add subtitles, just like "Bible", all contents included.
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Mainland wives collectively stormed the Presidential Palace: They don’t want to belong to China... 台灣赤化對世界沒有好處；中國日益進步，孩子盡可一同回歸中國。
中共統戰威脅｜政府強勢反擊！｜#邱垂正 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20250322 談吐、外表 都很有魅力。
【中天直播#LIVE】 北一女師央視受訪 邱垂正:顛倒是非配合統戰 區桂芝:我對統獨沒有絕對信仰 我只要求安居樂業20250328 @中天電視CtiTv 中華文化早在中國文革十年已經斷裂，中華民國未經 "文藝復興" 轉化，在民主化之後也已經衰敗，只剩下一些餘絮弔亡。
(520) 《鄉民大學問EP.85》字幕版｜藍綠火車對撞到2026？#黃暐瀚 直指大罷免結點：就是7月！#柯建銘 真為奪院長大位 搞#大罷免？#張啓楷、 #林亮君 節目開槓｜NOWnews - YouTube 2027 中國將拿下台灣，台灣當然必需重新武裝如同以色列。
Clips 官員賄賂收據都還在宋楚瑜手上 | 李登輝的偉大在於在接下來的歲月，給中國有了脫離中國共產黨的可能。今天的國民黨依然沉迷於70多年前逃離的祖國執迷不悟， 這是中國人的悲哀。偉大的台灣，自由燈塔光芒萬丈，萬方景從，是中國百姓脫離極權統治的一線希望，終將解中國人民於倒懸， 給世界獻上自由民主，四海一家的終極世界。萬歲，萬歲，萬萬歲！
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各縣市長都尊重你，是因為老兄八面玲瓏掌握了整個體系，到處做散財童子，花光了省府預算， 銀行大量虧空，財政陷入危機；這才是當年的真相。
自古以來...台灣屬於誰？ 歷史談的是過去，未來史要等 2027 見分曉。
區桂芝老師闡釋了台灣庶民想要這樣的【統戰】 台灣歷史400年，國民黨來台灣才 70 多年，在這之前台灣人是日本人，都屬於殖民教育。
冷雨無阻熱情！綠宣講萬人響應！中國蓋倒塌樓！藍委還想引中資？【台灣最前線 重點摘要】2025.03.31(1) 金門鳥不語，花不香，其實是隻雞骨頭，食之無味，棄之可惜，也看不出有什麼戰略價值；所以駐軍老早就裁撤，只留一些兵員象徵，尤其百姓都走向中國，太小，中國也毫不在意，丟棄可以，不丟棄也可以。最妙的是你來我往，大家心��不宣，等那一天攻擊開始，作用就重新恢復了。
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