#病甲矯形

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鼻中隔偏曲怎麽回事需要怎麽辦

鼻中隔偏曲是壹種常見的鼻部結構異常，可能導致鼻塞、頭痛、反複鼻出血等症狀。其病因包括遺傳、外傷或發育異常等。治療方式包括保守治療和手術矯正，具體選擇取抉于症狀的嚴重程度和患者需求。

遺傳因素是鼻中隔偏曲的壹個重要原因。部分患者的鼻中隔先天發育異常，如果家族中有類似病史，建議定期進行鼻部檢查，以便早期發現並幹預。

面部外傷也是導致鼻中隔偏曲的常見原因之壹，如撞擊、骨折等。外傷後應及時就醫，通過影像學檢查確認鼻中隔是否受損，並采取相應治療措施。希愛力5mg 希愛力每日錠 TADARISE-5 犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 犀利士每日錠藥局 犀利士每日錠哪裡買

鼻中隔在發育過程中可能因各種原因出現偏曲。對于輕度偏曲且無明顯症狀的患者，可以通過觀察和保守治療進行管理。

鼻中隔偏曲可能導致鼻塞、呼吸困難、頭痛等症狀。如果症狀輕微，可嘗試使用生理鹽水沖洗鼻腔或局部使用減充血劑，如鹽酸羟甲坐琳噴霧。對于嚴重症狀，需考慮手術治療。

輕度鼻中隔偏曲患者可通過藥物治療緩解症狀。常用藥物包括鼻用類固醇噴霧如糠酸莫米松、抗組胺藥如氯雷他定以及生理鹽水鼻腔沖洗。必利吉 P-force 必利吉哪裡買 必利吉效果 希愛力 印度希愛力 希愛力功效 希愛力雙效片 希愛力價格 希愛力20mg

對于症狀嚴重且影響生活質量的患者，手術矯正是最佳選擇。常見手術方式包括鼻中隔成形術、鼻中隔矯正術及鼻窦手術。手術應在專業耳鼻喉科醫生指導下進行，術後需注意護理，避免感染。

鼻中隔偏曲患者應避免接觸刺激性氣體或粉塵，保持室內空氣濕閏，避免過度用力擤鼻。這當飲食和充足睡眠也有助于緩解症狀。

鼻中隔偏曲的治療需根據患者具體情況制定個性化方案。如果症狀嚴重或持續加重，建議盡早就醫進行專業評估和幹預。通過科學治療和生活方式調整，大多數患者可以有效改善症狀，提升生活質量。希愛力 印度希愛力 超級希愛力 希愛力功效 希愛力副作用 希愛力價格 希愛力雙效片 希愛力40mg

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三個月NT查出心葬畸形

三個月NT檢查發現胎兒心葬畸形可能提示胎兒存在心血管系統發育異常。此時應盡早進行進壹步産前診斷以明確病情，並制定相應的幹預措施。通過遺傳因素、環境因素及其他疾病篩查，明確可能的原因，並在醫療團隊指導下選擇最佳處理方案。

胎兒心葬畸形可能由遺傳因素導致，尤其是父母中壹方存在先天性心葬病或家族遺傳史的情況下。常見的遺傳性疾病如唐氏綜合征、18三體綜合征等染色體異常都與心葬異常的發生有關。配偶雙方可進行遺傳學咨詢，通過母血胎兒DNA檢測或羊水穿刺明確胎兒染色體是否存在異常。如果診斷爲染色體異常，需與醫生鈎通胎兒預後及後續醫學抉策。希愛力5mg 希愛力每日錠 TADARISE-5 犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 犀利士每日錠藥局 犀利士每日錠哪裡買

懷孕早期的環境暴露也可能導致胎兒心葬發育不正常。例如准媽媽接觸有害化學物質、吸煙、飲酒、服用某些有致畸風險的藥物，或是病毒感染（如風疹病毒）等。煙草和酒精會影響胎盤功能，病毒感染更可能直接破壞心葬形成。懷孕期間應避免接觸高風險的化學物質和藥物，生育計劃需在醫生指導下更安全地進行。如果可能與感染相關，應通過血液檢測分析具體的病原體並根據醫囑進行針對性治療。

懷孕母體本身可能存在某些健康問題，例如孕期高血糖（妊娠期糖尿病）、高血壓或甲狀腺疾病，這些狀況均可能影響胎兒的心血管發育。高血糖會幹擾器官系統的正常生長，增加畸形發生概率。孕期應定期監測血糖、血壓和甲狀腺功能，並按醫生要求合理控制飲食，這量活動。有基礎疾病的孕婦應在懷孕初期及時聽取專科醫生建議進行針對性管理。

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胎兒在宮內可能因爲胎盤異常、羊水過少或碰撞等原因造成發育異常。少數嚴重心葬畸形也可能與胎兒自身的發育問題相關，例如肺動脈狹窄、主動脈瓣異常等先天性疾病。定期産檢可以及早發現胎兒器官發育問題。對于胎兒心葬的具體狀況，可通過胎兒心葬彩超（超聲心動圖）確認具體的畸形類型及嚴重程度。根據檢查結果選擇相對應的醫學幹預手段，例如在圍産期安排必要的心葬手術或胎兒期治療。

針對心葬畸形的嚴重程度和類型，主要處理方式包括：輕度畸形可能並��影響胎兒整體發育，這時可通過産檢監控胎兒的生長發育情況，直至生産後再幹預；某些嚴重心葬畸形可在胎兒期通過微創手術治療，例如胎兒心葬瓣膜球囊擴張術，這類技術需在高水平醫療機構進行；如無法在胎兒期幹預，可在出生後爲患兒安排心葬矯正手術，例如房間隔缺損修複術、動脈導管未閉封堵術等，療效在大部分情況下較爲理想。

三個月NT檢查發現胎兒心葬畸形並不意味著結果就壹定不好，現代産前診斷技術和醫學手段可幫助明確病情，並提供多洋化的治療選擇。從孕媽自身出發，規範生活習慣、避免環境汗染，加強定期産檢非常重要。無論最終選擇如何，都建議在充分與醫療團隊鈎通以及家人支持下做出最這合的抉策。科學防控、積極面對，用醫學的力量守護新生命的希望。希愛力 印度希愛力 超級希愛力 希愛力功效 希愛力副作用 希愛力價格 希愛力雙效片 希愛力40mg

[asdgzdjhn]

我需要眼鏡嗎？

當我問他們是否戴眼鏡或曾經嘗試過非處方閱讀器時，他們有點像我有三個頭一樣看著我，他們很困惑為什麼我什至會問兄弟你在說什麼有很多原因為什麼我們可能有視力模糊，所以處方眼鏡並不總是我們運行的第一個解決方案，如果您的視力時斷時續，或者清晰度來來去去，那麼您可能會遇到干眼症、過敏、電腦勞損性偏頭痛或更嚴重的問題像可能影響全身健康的問題，所以請注意，如果您的眼睛出現任何干燥或刺激症狀，這就是為什麼讓驗光師或眼科醫生來檢查眼睛並聽取您的任何抱怨的原因有規律地體驗是如此重要，所以把眼睛想像成一個沉默的守望者，尋找身體中是否有任何東西會觸發它的警報，所以如果那個警報被觸發，那麼眼睛可能會告訴你不同通過讓你模糊或讓你有點頭暈甚至關燈來租用標誌現在開始系統關閉在我跳入為什麼眼睛可能會變得模糊的問題之前我想引導你到另一篇可能有助於你理解的文章眼睛是如何工作的 這將使您更容易理解為什麼以及何時眼睛可能需要幫助才能看得更清楚。因此，如果您的父母在年輕時戴眼鏡，角膜矯正隱形眼鏡 您也更有可能需要眼鏡，因此遺傳確實在其中發揮了作用，它可以決定我們是近視還是遠視散光，或者可能是所有因素的組合它們空氣中的物質也會對我們的視力質量產生巨大影響 花粉粉塵 寵物過敏原 化學物質 過度暴露在陽光下，不勝枚舉，所有這些都會真正刺激眼睛，導致過度流淚或流淚不足，這可能會影響我們的視力 事實上，我們的眼淚佔使我們的視力清晰的 60% 記住缺乏眼淚會導致視力不清晰 有許多健康狀況會影響我們的視力，例如糖尿病、心血管疾病、多發性硬化症、類風濕性關節炎、甲狀腺疾病某些可以治療這些疾病的藥物，即使懷孕也可以改變某人的視力，現在我從不喜歡用這個作為年齡這個詞的藉口，但有一些通常會在以後的生活中出現的問題，如白內障、黃斑變性、青光眼、乾眼症、更年期等等。

  作為一名驗光師，如何更好地測試他們的視力以找出答案 我的工作是劃掉清單上的所有這些內容，以找出導致視力模糊的真正原因以及我的患者獲得視力的最佳選擇在我知道視力不能通過眼鏡以外的任何其他方式修復之後會更好 我想說讓我想開眼鏡的最大因素是當視力影響我們的職業學校愛好或我們的任何其他活動時我的患者的抱怨日常生活是時候開始考慮眼鏡了如果不使用該工具，角膜矯形夜間隱形眼鏡 那麼我最好繼續使用它，如果您使用了錯誤的工具，您也可能會使事情變得更糟，因此有時專業人士的建議可以為您節省大量的試錯。所以底線是這種眼鏡並不總是視力模糊的最佳答案，但如果它們是答案，那麼請聽取專業人士的建議，即驗光師或眼科醫生。我們將確保這些眼鏡適合您和您的生活方式。

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[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　源

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書���卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

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皇南殿碑閣記

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於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不���。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

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亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。���敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

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吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜��。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

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龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

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吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

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吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計��。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

[qbghy12036]

新生兒耳畸形，做矯治還是手術？

先天性耳畸形是面部常見的先天畸形之壹。針對新生兒耳畸形，家長群體中存在不少錯誤觀念。改變這些觀念有助于更好地展開耳畸形診療工作。

對于耳畸形，很多家長在疾病認知上存在缺失或錯誤。先天性耳畸形包括兩大類：先天性耳廓形態畸形和先天性耳廓結構畸形。關于耳廓形態畸形的耳模型矯治，許多家長可能從未聽說過或了解甚少，家長經常懷疑耳廓形態畸形是否會影響寶寶的聽力。

先天性耳廓結構畸形又稱爲先天性小耳畸形，大多數家長對小耳畸形存在很多誤解，認爲小耳畸形僅僅是表面上的耳廓外形和耳道的畸形，卻不了解其可能對聽力産生影響。同時，很多家長不了解耳畸形的治療時機，導致耳廓形態畸形的寶寶就診較晚，延誤了最佳治療時機。而許多小耳畸形寶寶的家長，爲了避免延誤就診時機，孩子剛出生就急于進行各種檢查。

那麽，新生兒出生後，家長發現寶寶耳畸形應該怎麽辦呢？什麽時候是合這的就診時間呢？

首先，應關注寶寶耳廓的大小是否異常。如果耳廓大小正常而形態不佳，則屬于耳廓形態畸形。形態畸形包括垂耳、杯狀耳、環縮耳、招風耳、Stahl's耳、Conchal crus耳、隱耳、耳輪畸形、混合畸形等多種類型。

耳廓形態畸形導致容貌缺陷，嚴重的甚至影響孩子的身心健康。受傳統觀念的影響，大多數先天性耳廓畸形的寶寶等到5—6歲才進行手術治療。然而，手術存在全身麻醉意外、局部般痕、矯正失敗等風險。

研究表明，新生兒體內殘留有母體雌激素，出生後雌激素逐漸���低至正常水平。雌激素可以增加耳廓軟骨中透明質酸的含量，從而提高軟骨的延展性和可塑性。因此，新生兒早期耳廓軟骨的可塑性較強，使用耳模型矯治器進行早期矯治可以達到較爲滿意的塑形效果。

耳模型矯治無需手術，通過佩戴耳模型矯治器的方式，對耳廓進行塑形，以達到矯治效果。最佳矯治時間窗口爲出生後7天至14天內。壹般來說，出生後42天內均可進行矯正，矯治器越早佩戴效果越好，平均矯治周期約爲2周至1個月。如果寶寶超過時間窗口佩戴矯治器，矯治效果可能會受到影響，矯治時間也相應延長。

如果寶寶的耳廓大小異常，耳廓的正常結構缺失，外觀表現爲條索狀、花生狀、小耳甲腔型或不規則皮贅狀，耳道表現爲無耳道、耳道狹窄，或殘耳可見壹小眼，則屬于先天性小耳畸形。在耳廓發育階段，受遺傳或外界環境因素的影響，容易出現耳廓的多種發育畸形。

先天性小耳畸形是由于胚胎時期第壹、二鰓弓及第壹鰓鈎發育異常引起的外、中耳畸形，常伴有外耳道狹窄或閉瑣、中耳畸形等，少數情況下伴有內耳畸形。通常家長發現上述情況時，因過分著急和擔心，出生後不久就進行顱腦CT、颞骨CT、顱腦核磁檢查，迫切想了解寶寶是否存在結構發育異常，是否有耳道。

CT檢查含有放射性射線，對寶寶有輻射等危害，而核磁檢查主要針對軟組織結構進行顯影。況且，無需CT或核磁的影像學評估，就能知道小耳畸形的寶寶，除了外耳畸形外，還伴有不同程度的中耳畸形。

外觀上無耳道的寶寶，外耳道通常是骨性閉瑣的，而非僅僅是“耳朵眼堵了”或是皮膚遮擋了耳道，不需要通過CT或核磁來證實有無外耳道。

不少家長誤以爲寶寶只是存在外形上的發育異常，所以經常首次就診于整形醫院或機構，忽視了小耳畸形對聽力及言語發育的影響。小耳畸形的治療及早期聽力幹預，應以專業耳科醫生的治療意見爲主導，到手術年齡時再考慮耳廓的整形。在就診時間上，建議在6月齡左右就診于耳科門診，就診後進行聽力學檢查，評估孩子聽力損失類型及程度。

對于小耳畸形寶寶，最常見的是傳導性聽力損失，在手術前可配戴骨導助聽器治療。對于單側耳畸形的寶寶，即使不配戴助聽器也通常不影響寶寶言語的發育，但在畸形側配戴助聽器可以幫助辨別聲音來源方向、在噪聲中識別聲音等。對于雙側耳畸形的寶寶，骨導助聽器的配戴尤爲關鍵，有助于寶寶在語言發育的黃金階段學習語言。

總之，對于耳廓形態畸形的寶寶，應該在出生後盡早就診。對于小耳畸形的寶寶，應在6月齡左右就診。對于耳廓形態畸形的寶寶，畸形壹般僅僅影響外形的美觀，不影響聽力。對于小耳畸形的寶寶，畸形不僅僅影響外形，同時影響聽力及言語發育，甚至可能影響孩子的日常生活和學習！無論是形態畸形還是結構畸形，都不建議過早進行影像學（CT或MRI）檢查。持久藥 必利勁早洩 必利勁 印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁副作用 必利勁效果 達泊西汀 必利勁官網 

[mouniassn]

銷業與健身同時並行

以下為兩位有緣人分享：

分享一

練猿猴式慢跑已有兩個多月了，雖然基本上只能每天早上練一遍，但也已看到實實在在的效果：跟了我二十來年的痔瘡好了大半，相信再練幾個月就能完全好。這麼多年來，發作最嚴重的時候，連走路都不方便，甚至上廁所有噴血，以為得了什麼絕症；手指甲上的月牙有在慢慢長出來，小腿也在慢慢長肌肉，越來越有力，小肚子也很明顯的小下去了，也在恢復力量中。腰背酸痛也有改善，以前多洗幾個碗，背部就會整個抽住，要用手撐住水槽邊休息一會兒才能繼續。在我這個年紀就這樣，也是很誇張。現在才知道，原來是腰椎肌肉無力，撐不住骨架了，所以才會酸痛。

其實所有種種身體上的不適，都是身體在和我們對話，我們要學會傾聽、感受。學會覺知、覺察、覺受就好，每天堅持跟著練，身體一定會給你回報的。沒有天上掉下來的健康，要健康，就要花時間，去修正、改變、改造體質。練的時候，心要放平，靜下來，對外放空，對內集中，往內觀。心理放鬆，細胞放鬆，身體才能完全放鬆；心不平靜，亂七八糟，想東想西，效果就要打折再打折了。我的經驗就是，先不要管姿勢有沒有做對，依樣畫葫蘆。慢慢的，會越來越有感，再慢慢矯正就可以。猴式慢跑看上去很簡單，但實際跑起來也是不容易的，要專注的跑，動作才能不變形、不跑位、不忘記。

不要把健康交給醫生，要靠自己，要相信自己，唯有自救，別無他法。每天能早起，就成功了一半。骨架回正，熱血湧動，十萬公里末梢血管疏通，養分���能到，細胞就可以再生，器官組織就能再生；身體是很聰明的，熱血到了之後會自動調節，排毒、排寒、排濕，調��好代謝功能和氣血的迴圈順暢，身體要的就是這麼簡單，這不是治療，是恢復、再生。

能堅持跟練還有一個很大的原因是，這個慢跑真的是太適合像我這種懶惰的人了。以前也會出門去操場跑步，運動衣物配件買一堆，甚至還買了藍牙耳機，就為了跑步時能聽點音樂。但真的要出門時，看天氣太熱了不去、太冷了不去、刮大風不去、下雨不去、生理期不去、有其它事情不去……，一年下來，也跑不了幾次步。但練這個，都不用管外面什麼天氣，不用出門、換衣服，做幾分鐘熱身和拉伸就可以開始了。

「因果債、功德還」，誦經還業障，治靈病；超慢跑，則是照顧好我們這副肉身。身體好了，才能有體力誦經、渡眾，不辜負自己本世有緣遇到精舍的福報，報佛恩、報眾生恩。

分享二

第一次知道超慢跑，是自己搜尋到的運動方式。接著，一位學素描的學生，大我四歲，我看她每次來，一次比一次氣色好，我問她怎麼辦到的，她說她看影片的超慢跑，每天做。後來工筆畫班的長者學生，因為她特別有活力，在課堂上同學問她保養方式，她直接在課堂上帶同學超慢跑，也是看影片學的。一天，跟一位學生聊天，她比我年輕，但是她有第一型糖尿病，都隨時要測血糖、打胰島素。她現在眼睛角膜被細菌感染，因為自體免疫系統無法將其排除，所以眼角膜受損看不見光，目前等角膜移植。但她還是很樂觀地跟我分享，她最近看到一點光了，因為她每天跟著影片做超慢跑。

這時我有點動搖了，那麼多人跟我推薦，是菩薩派來跟我說的嗎？或是他們都是菩薩？接著，因緣際會跟三十幾年未謀面的高中同學見面吃飯，她竟苦口婆心跟我說，運動眼睛會變亮。今天看到阿伯之前說：「若想世間過得好，人世三寶不能少：誦經、猴式慢跑、五葉松露。」原來早就說過，是我自己一直沒注意，看來這些菩薩來幫我，就看我自己做不做了。新的一年將到，我該積極一點，為自己的健康盡一點心力。不要自怨自艾，覺得自己身體不好了。

(分享完畢)

人生在世，健康就像是存款數字前面那個「1」，若沒有這個「1」，後面再多的「0」都沒有用了。「1」就是健康，「0」包含了財、勢、名、利，甚至是親情、���情、愛情。這個肉身是我們靈性修行的載具，讓我們在世間藉假修真。就像車子要保養維修一樣，肉身這個載具也需要我們好好照顧，才能使用順暢、運作自如。

誦經、度眾都需要體力，小編自己經歷過各種病痛，都是靠誦經的功德力，一步步遇到諸多貴人，慢慢調養得宜。但是，除了誦經是自主的努力以外，其他的保養都是靠外力，復健是靠儀器和整復師，醫藥有時也會虛不受補。一直以來佛菩薩提醒大家要多運動，但小編跟分享一的有緣人一樣，常常有運動的念頭，但三分鐘熱度無法堅持。現在有了猴式慢跑這種運動，不論颳風下雨，在家起床就能晨跑，實在是太方便了。

誦經多年又常請示的師兄姐都知道，若身體有狀況時，寧願佛菩薩開示出有新業障，若是開示為「肉體因素」，那可就麻煩棘手了。現在，跟著做猿猴式超慢跑，熱血湧動後，身體自然會啟動修復再生的能力，慢慢地肉體問題自然會找到出路。如分享二所言，猴式慢跑連年長的長輩們都能受益，不要多想，老實真練就對了。但是，也提醒您莫攀緣，跟著影片重播跑即可，網路發達，磁場混亂，各種社群團體龍蛇混雜，攀緣無益。還是以誦經銷黑氣為主，才會事半功倍。

再次強調，誦經消業、心性提升才是根本。「身體疾病有百分之九十九點九都是業力所造成，有私報，也有公報；公報係寫在八字裡，是上天的懲罰；私報係當初傷害對方，對方來討報時，使自己磁場亂、生活不如意、或身體病痛。」若是本末倒置，延宕了誦經銷業的進度，業主菩薩覺得被怠慢疏忽而出手干擾，那就得不償失了。

嚴格上來講，只誦經而不提升心性，那只能算是誦經人，不能說是修行人。同樣地，如果只是一樣畫葫蘆跟著晨跑，而沒有覺察覺知自己的身心狀況、起心動念，也不算是認真。當大家都一樣早起、依樣做猴式慢跑，為什麼有些人功效顯著，有些人轉變不多，重點就在心性有無提升。世間萬物，包含自己的身體健康，都是來讓我們藉假修真，心性提升。覺察自己生活上有那些不好的習性，影響身體健康，覺察自己有哪些個性缺點，影響自己的人際關係、工作、感情。靜下來，對身心內外覺知、覺受，進而改掉不好的缺點與不好的習性，這才是修行。

銷業和健身應該同時並行，做好時間管理，屏除外務，設定每天的功課、每周的目標，把���喝玩樂、聊天滑手機的時間省下來，為自己的身心靈健康而努力，這樣人生才有意義。而更深層來看，透過調整生活作息、改變生活節奏、改善身心習性，其實，就是心性提升的具體實踐。而透過分享，把這些改變的體驗與感悟，用文字整理下來，梳理思緒、心情，就是內修自省。自己修得好，就能給社會帶來良善的正面影響，才能荷擔如來家業，為佛法的傳播盡一份心力。祝福您，身體健康，精進修行。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏��菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[kuyuandlinu]

Autism與書法

黃簡講書法

03-28複習思考：

天分在書法藝術中是否很重要?天分高低有沒有標準? 

怎樣判斷自己有沒有天分呢?天分在學習書法的哪一個階段，會發生作用? 

書法之所以一直處於中國藝術的核心位置，與其內在「修身」的追求是密切相關的。儒釋道都不可缺少修身，於是最終寫出理想的書法，其實等於成就自己心中理想的人。

學書法最難之���也就在於調整並改變自己，許多門外漢仰慕毛筆字，崇尚所謂「自然書寫」，本質上就是拒絕改變自己，如趙壹的觀點「若人顏有美惡，豈可學以相若耶？」如果天生字美，那就不用學；天生寫字醜，就別浪費時間。總而言之千萬別努力。可這恰恰是背書法之道而行之。我們玩的就是「學而時習之，不亦樂乎」，學而能才是樂趣所在。

修身的前提是了解自己。如自己執筆姿勢對不對，用筆手勢對不對？一邊檢驗才可一邊改進。因為書法與從事藝術都要求對自我的思考，在最近一年間，我突然對自己有了顛覆性的覺悟――並確診Autism。

由於人類對於Autism的認識還在發展期，因此在此簡單解釋一下：

詞源

Auto出自希臘文，意思是「自」，牛津字典中「self」的英文解釋是：一個人本質的存在，使其與他人區分開，尤其當作為內省或反省的主體時。Ism便是一種特有的行為、流派、主義、思想等。

因此中文對於Autism的翻譯「自閉症」可知是加油添醋導致的錯誤。這個翻譯出自哪個漢字使用國家還未有考證，但「閉」的概念出自上世紀80年代一些毫無理論根據的一些假設，是從旁觀者的角度對一些白人小男孩的行為因不解而產生的臆想。

就在近二十年，人們發現以前的研究方法錯誤，僅僅是從旁觀察行為並不能得知真相；又發現人類大腦神經的多樣性，從前假設所有人的大腦都是一模一樣的本身就是個錯誤，所以所謂「療法」的目的就是讓autistic的小孩子變為「正常人」也明顯是個錯誤。

借用黃老師的話說，「錯就錯在讓所有人寫印刷體。」

雖然其診斷需要心理學家（psychologist），而診斷準則錄于DSM V（基本符合世界標準的美國精神科診斷手冊），但科學界都同意Autism不是病，只是神經多樣性譜系中的一個類別。是天生的，也有遺傳性。俗話叫做腦子與別人不一樣。這個類別的人群的確有一些穩定的相同特徵，其實大概一看就能發現，這些人類的特質並非新起的，而在古書中已多有記���，或被當作奇人趣事。

Autism就是我唯一的「天分」

由於對於「閉」的誤會，其他特質被忽略，許多小孩依靠「偽裝」（masking）成功長大而未被診斷。然而在這個為神經主流人士設計的世界上，處處艱難，在無意識的情況下通常都自認為是失敗、無能。不愛建立人脈、賺錢就是當今社會最不道德的想法。

直到我遇到書法，才逐漸增加對自己本身特質的認識，也許一直以來最大的「缺陷」就是「天分」。

Autism診斷準則vs書法正中下懷

交流障礙

這是「自閉」這個概念最主要的根據。嬰兒開口說話的發育延遲（未必是他們心中沒學會語言），不願與其他人交流，看似孤立，遠離人群等表面特質。其實其中的起因差異很大，別忘了被排擠的因素。但在喜愛交流的autistic大人中，也能時時感受到溝通的失敗。這是因為大腦的運作差異，導致對於信息的處理不同。

Autistic人們在醫學手冊中的定義也被指出，「習慣只理解字面意思」聽不懂言外之意。其實我的經驗是，並非不能理解比喻、寓言這些間接表達，還很喜歡這類詞彙。我聽不懂的是神經主流人最愛說的一些毫無意義的話。稍微涉及一點語言模型就知道，人類的語言大多數都是「廢話」，但人們從「廢話」中傳達互相的情感，這比較不好懂。

而學習書法的過程中，我常常內心仰天大笑，因為古人說話竟就是「字面意思」！越古越接近文字原意。要知道，所有的延伸意義都出自一個本意，即使中間出現假借、訛變也都能摸出個脈絡來。文字皆如是，成語、比喻也經常都是如此。柳公權說「心正則筆正」，歷代當作道德訓話：若你做個好人，書法就寫好了。其實這是第二層意思，如果一句話只有這麼一層意思也不耐人尋味了，也不流傳久遠了。令人感到深奧的原因就是話中有話。那麼話中的話大多數人都懂了，而話本身的話呢？很多人都不懂。意思就是：筆心正了，筆當然就正了。就這一條，不知古今難倒多少人。

在書法與書論中，所有的概念都曾有準確的定義，正如文字都有造字的本意，我隱約感到這些都能研究出一條條筋脈，這些盤曲複雜中未知的穩定性是吸引我的一大魅力，因此願意花大量時間打造根基、堅固框架，因為根基越深、框架越完備，以後這些筋脈才能更好地附著於上。神經主流人會在這時把這些話都當作勵志小品，但我就是字面意思。「綱舉目張」我能看見網在地上如一堆麻繩，能看見有人舉起它，並且能看見網上的圈眼全都張開了，一目了然。在這人生中少有難得地，在這件事上竟知道自己在做什麼。

2. 特殊愛好

這是診斷準則中十分奇特的一項，似乎病態化努力的人。說autistic的人有「超出尋常程度的特殊愛好」。意思是我們會對某一件事或物件產生超出大多數人的興趣和投入，因為這大量投入而會「不小心成了專家」。有些小孩平日不吭聲，卻能滔滔不絕發表某一方面的超齡言論。在我經歷的社會中這叫「走火入魔」，需要「打住」。

但米芾說「學書須得趣，他好俱忘乃入妙。別爲一好縈之，便不工也。」我拍案叫絕。這支持我走火入魔的理論根據怎能不記下？有時間和精力投入自己的愛好其實是真奢侈，不過相比於那些需要強迫自己每日臨帖或學習的人們，我的修行項目不在此。倒是曾給自己下禁書令，因為也曾質疑自己花的時間太多了。

至少現在接觸書法五年半來（沈迷三年半）還未減少興趣。老師說，學書並非為了各人成就。事實上我們的沈迷愛好都並非為了成就，這個觀念差異還是造成生存困難的其中一個原因。有網上的autistic人形容說「當沈迷於自己的愛好時，思緒就像一列飛馳的火車，快樂至極，這時毫不在乎目的地，只希望這火車永遠不要停。」而且我一直都不理解想要在書法上走捷徑的人是什麼意思？如果我買了票看王羲之的展覽，當然是想在裡面待得越久越好、享受每一寸細節了，難道想走捷徑直接去出口禮品店？

3. 刻板行為

這一條包含上一條的「特殊愛好」，都屬於喜愛重複，拒絕改變的特質。除了喜歡沈迷於愛好之外，還會表現在重複的肢體動作上，是一種毫無目的而使自己感到安靜平和的方式，這在神經典型人中也很常見，例如抖腿。另外就是酷愛規律，甚至許多人承受不了改變，因此被看作病態。

我的天然狀態就是規律的狀態，如果近期自在舒適，那麼長年累月每天都會是一模一樣的，尤其沒有社交的時候更加一塵不變，沒有一刻不在做點什麼，也沒有什麼業餘、休閒時間，如果說是多巴胺時間，那麼學書法就是我的開心時刻。若有人妨礙我學書法，那就像有些人被阻止打遊戲一樣憤怒。跑步、健身都不能讓我開心，但是讀完帖之後，就像腦子健身了似的快樂。我甚至懷疑自己若瀕死邊緣，有人對我念玉堂禁經，說不定能醒過來。

4. 邏輯思維

除了自己喜愛規律，還很容易在事物中發現規律。這一條可能是喜歡理解字面意思的原因，因為有準確的定義才是邏輯思維的基礎。這能變成病態準則也說明了世界上大多數人都是非邏輯思維。甚至在診斷問卷上有一問：你是否非常有正義感？可見我們平日的困境也包含這一個特質。而「正義」說到底就是邏輯。

以前我一直以為，雖然一直懵懂，但大學數學專業導致我學會了一點邏輯思維，也並非什麼都沒學會。現在知道：不，我的確什麼都沒學會。邏輯思維是我的天質，而運用到書法上才發現這一利器。

以前我誤以為中國的理論都有含糊的地方，因此不愛學。接觸書法之後才發現並非如此，是後來許多不懂的人混淆概念，並非概念本身不清楚。張旭的邏輯思維驚人，在唐朝已經將筆法理論窮盡了，早就不需要再造新論。我們只需要讀一下古人到底說了什麼，就能得到秘訣。張旭有這麼好的理論不公佈於世，時常喝酒發癲，我猜想他並非不說，可能是說了以後大家聽而不聞，於是發怒吧？神經典型人喜歡聚在一起「揣摩聖意」、發表感想、模仿肢體表演，我以為這對於學書法來說不是很有幫助。

5. 感官超敏

Autism的確診準則，是要符合以上所有的條例才行。另有一條大家的共性，就是一個或多個感官超常敏感。說是超常，只是對於一些不敏感的人來說的。這個世界的設計都沒有考慮這個人群。例如噪音對於一些人來說可以致命，溫度、觸覺、味覺等各方面的容忍力較低，導致從小被認為「脆弱」、「矯情」。有時避免社交人群的原因僅僅是因為太吵、顏色太多導致的感官疲憊，是真正的身體消耗，絕非偶爾心情不好。現如今的世界，噪音、視覺污染與環境污染一樣嚴重。在大城市的街上，我們的感官敏感就成了障礙，妨礙每日的正常生活。但是在古代，很可能是最先發現危險的族群守護者。

有時感官敏感的表現反而是麻木。例如當身邊的一切都能聽到，就相當於什麼都聽不到，因為無法作出區分，在腦中減低一部分音量來突出另一部分。我最好用的感官可能是視覺，甚至可以說依靠視覺生存的程度。也可以說其他感官並不太好用。但是用在讀帖上，尤其如今有高清圖片，將從前古帖上的字放大，墨色層次歷歷在目，然而我發現並非所有人都能���見我所見的層次。這是一大優勢，但是如果沒有理論上的知識累積，即使看到了也可能作出錯誤的理解。

理解一個概念，如果能看見會幫助很大，看不見便不好理解。一旦開始思考，腦中馬上出現圖像，一個個圖像開始變化連結。當我見到甲骨文、金文的演變，原來自小學過的漢字全都從未真正認識過，而古人造字的時候的想法被我逐漸讀懂，就像一個個信息傳遞的快捷鍵。「太有道理了！」就是我的最高讚美。圖像思考並非只理解象形，而是全套的視覺語言。手機上的短視頻，只需播放一秒我已經知道了作者風格、脈絡、面對人群、表達內容。神經典型人會認為我吹噓，自命不凡，其實是因為那些視頻套路簡單。

文字是書法的媒介，主要的研究對象，也許也是我的「特殊興趣」之一吧，對於漢字本身十分喜愛，甚至能記住一些漢字的日文讀音。反而對於漢字連續起來想要表達的興趣較少。因此書法藝術本身脫離文字意義的特質又像是為我量身訂製。可是換個角度說，當每個字都徹底理解來龍去脈之後，古代經典文學不是也能讀懂了嗎？又怎麼可能有書法家不滿腹詩書呢？

沈迷書法的理由

因此我熱愛書法不是沒有原因的。原本的我「想太多」、「矯情」、「脆弱」、「孤僻」、「執著」、「死板」、「走火入魔」。可是到了書法的世界裡面，呵哈！突然全成了我的囊中寶劍。現在我可以使用這寶劍，也許能學會點什麼。客觀地想，這些都不一定是缺陷。如果沒有確診，就一生被這些本來可以成為優點的特質懲罰著，「既替余以蕙纕兮，又申之㠯攬茝。」若非我不懂古文，又無文筆，讀到這裡還以為《離騷》是自己寫的。

許多autistic人都感到僅僅活著就是創傷。不過因為創傷，使我時時感到需要證明自己，時時不吝嗇否定自己，因為這樣日復一日的訓練，在書法中每提出一個論點，都很擅長證明自己的同時從二十個角度否定自己，也很能接受自己的錯誤，我需要的不是贏得什麼，而是希望我提出的真的是對的。因爲這樣，也似乎比其他人能接受反對意見。真想不到連創傷都能變成我的優勢。

如果讀到這裡看似這是一篇自我吹捧的讚文，那定是因為表達得不好。因為相信我，成功長大的autistic人絕少不了年復一年地自我否定。吾日三百省吾身還差不多。如果真的如魚得水一樣，也不會有「修身」的感悟了。

吃苦不等於修身

溝通障礙是實際有的，我隨便說什麼，別人都常常聽不懂。不過回答同好的問題，如果對方沒聽懂，多半就是因為我真的沒有解釋好。能得到他人的否定就是進步的開始。但回答十次可能會逐漸潤色，至少在我的心目中會越來越清晰，也許有一天能簡單明瞭，大家都能聽懂吧。

文章也寫得繁瑣，有時思考過程太複雜，有時解釋不夠。恐怕也沒有人能讀懂，因此不敢給人看。但是能清澈整潔地敘述論點是未來希望能達到的程度。

另外伴隨Autism的還有些協調障礙（見《執筆篇》），這實在是苦，筆法上很可能要比別人多花十倍的功夫。只能每次都說「再等我十年」了。幸好書法不是寫漂亮的字，相信我還有機會。

因為不喜歡建立人脈這一大「缺陷」，加上天資不足，很可能再努力也不會有什麼成就。但是這對我已經不是新鮮事了，只希望能讓自己無愧。

天分也許有用並好用，但是別忘了要用。修身並非逆自己的天性，光是吃苦並不一定能起到修身的作用。要使用而非壓抑自己的長處，改善而不是飼養自己的短處。只是我還欠了好多好多帖和文章沒有讀，還是更信孫過庭所言：「蓋有學而不能，未有不學而能者也。」

[lutingting319]

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[thirdheaven3]

[點文][んばくり] 黑貓

＊ @青雨太太的點文：んばくり

   喀嗒。    孤零零地佇立著的樑柱終究受不住火焰的侵蝕，在灰燼中靜靜倒下。天空像是被火舌染上顏色，不知何時轉成一片橙紅，夕陽只是把影子愈拉愈長，愈拉愈長。

   見大俱利伽羅把刀收回刀鞘，山姥切國廣環視了一周，也放下手中的刀。周圍已經沒有敵人的身影，遠處依然殺聲震天，但身為守護歷史的一方，他們在這裡的任務已經結束了。    「時間溯行軍已經殲滅完成，雖然戰線不免受到影響⋯⋯嘛，再下來就是人類自己的事了。」狀況回報完畢，山姥切正打算發出歸城命令，卻看見大俱利伽羅蹲在不遠處燒毀的廢墟前，一動也沒有動。

   「怎麼了？」他走向前，順著對方的視線看去——只見焦黑殘破的屋瓦下，壓著一隻黑貓。

   「⋯⋯是貓啊，以他們的敏捷程度，沒想到會被捲進來。」山姥切垂下了眼簾，而大俱利伽羅依然一動也不動。    「誰知道⋯⋯也許原本就受了傷吧。」    「或許是吧。」山姥切合起雙手，正想說幾句祈求冥福的話，一陣細碎的聲響忽然從眼前的磚瓦下傳了過來。

   「！」朝著聲音的方向定睛一看，山姥切看見氣若游絲的黑貓正擠出全身力氣，微弱地掙扎著。「牠還活著！」    「⋯⋯啊啊。不過，也撐不了多久了吧。」彷彿早已察覺了這一點，大俱利伽羅只是伸出手，安撫似地，用指節輕輕滑過黑貓的額頭。看著對方的表情像是接受事實般地平靜，卻又矛盾地不願停下輕撫著黑貓的動作，山姥切國廣深吸了一口氣，伏下身，埋頭搬起屋瓦和木頭的殘片。

   「喂，等等，你在做什麼！」被這突如其來的舉動給嚇了一跳，大俱利伽羅既訝異又困惑。「我們不能干涉歷史，你不是很清楚嗎⋯⋯！」    碎片刮傷了山姥切的指尖，但他沒有停下動作。    「反正放著牠也會死，對吧？牠不過是隻貓而已，是死還是消失不會對歷史產生什麼影響。嗚⋯⋯你也快點來幫忙！」    大俱利伽羅愣了一下，隨即跳向一旁，跟著抬起覆蓋在廢墟上、還隱隱透著火星的沉重樑柱。

   待最後一根沉重的木材移開，氣喘吁吁的山姥切國廣抱起虛弱的黑貓，輕輕地，放在同樣氣喘吁吁的大俱利伽羅懷裡。    於是從屍骸無數的戰場上，他們帶回了，一隻垂死的黑貓。

    ————

   一身髒兮兮、灰頭土臉的山姥切國廣用不怎麼流利的口才，拚了老命說自己會照顧黑貓、希望留牠在本丸。對此，審神者沒有多說什麼。或者說，他也同樣難以想像從過去的時代帶走一隻貓有什麼大不了的。他只是讓近侍叫來藥研藤四郎，好好檢查牠的傷勢。

   「啊⋯⋯這樣子內臟恐怕是破裂了，有點嚴重啊⋯⋯」藥研推著下巴，語氣雖然依舊大而化之，眼鏡後的眼神卻寫著謹慎。    「⋯⋯有辦法治嗎？」    「也只能試試看了，希望貓的身體和人體不要差太多啊⋯⋯不過，」藥研頓了一下，撥了撥黑貓肌肉有些萎縮的後腳，「這個恐怕是舊傷吧，我會試試，但應該是沒辦法治了。」    山姥切和大俱利伽羅互看了一眼。這八成就是當時牠逃不掉的原因了吧——他們想。當市街都化成了火海，一隻受傷的困獸又能逃到哪裡去呢。    「沒關係的，只要能平安活下來就好，我們會照顧牠的。」

————

   「我們」會照顧牠的——對於山姥切國廣說出的這句話，大俱利伽羅沒有出口反駁。即使從他用腰上的紅布把貓裹著帶回來的那一刻起，他就打算要自己一個人照顧牠。    大俱利伽羅心裡明白，山姥切會出手救那隻黑貓，是因為自己；而山姥切雖然會把沒自信的部分歸咎於他人，卻從不在重要的事情上推卸責任，才會理所當然地覺得該分擔一份責任。正因為明白這些細微的體貼，大俱利伽羅才更不能讓這一些都變成山姥切國廣的壓力。

   只是，在被叫到藥研的房間，看見那隻黑貓努力張開眼睛、微弱地叫了聲「喵」的瞬間，他看見山姥切經常覆著陰霾的面容，竟像是個孩子般，毫無掩飾地綻放出喜悅。    「大俱利伽羅！你快看！等一下，牠剛剛是不是又叫了一聲？！」    「山姥切老兄，你是不是太興奮了點？人家好不容易才恢復咧。」藥研有些無奈地笑著，拿下眼鏡後的眼皮上似乎多了些黑眼圈。    「啊、啊⋯⋯抱歉⋯⋯」    「呵。」大俱利伽羅低聲笑了出來，一旁的兩人便在一瞬間安靜下來。他閉上眼睛，腦海中浮現山姥切國廣徒手搬開那些瓦礫、弄得滿手是傷的畫面。「⋯⋯真是的，總是這樣吵吵鬧鬧的。你果然還是這麼不會拿捏分寸。」

    ————

   幾聲短促的敲門聲後，房門打開，大俱利伽羅走了進來。他的手臂下，夾著一個不算大的動物籠。    「國廣，我要出去，這傢伙給你照顧一下。」    他小心翼翼地把籠子放在地上，又再次確認了籠裡的狀態。    「咦？又要去萬屋嗎？昨天才去過的吧。」想起昨天也有過同樣的場景，山姥切不禁有些疑惑。    「嗯，昨天看了書，發現有些東西沒買齊。」    大俱利伽羅回得簡單，山姥切也不好再說什麼。「這樣啊⋯⋯雖然我可能也幫不上什麼忙，但是，呃⋯⋯真的不需要我一起去嗎？」    「⋯⋯你顧好牠就是幫了大忙了。」大俱利伽羅搖搖頭，從口袋掏出一小包東西。「藥研給的藥在這裡，時間到了要記得餵給牠，然後絕對、絕對不能隨便把牠放出來。」    「喔、嗯，知道了⋯⋯」    聽見大俱利伽羅又述說了一次前一天出門前不知重複交代過幾遍的注意事項，山姥切顯得有些無地自容。    手術過後幾天，藥研評估過狀況後，決定讓兩人把黑貓帶回去自行照顧。這段期間內，大俱利伽羅書房的書翻不夠，又去萬屋買了幾本寵物飼養指南；看了指南後，又林林總總添購了不少用品。平時對萬屋毫無興趣、薪餉也無處花的他，不知為此外出了幾趟。    這只籠子也是那時大俱利伽羅去買回來的，對此，山姥切國廣還疑惑地問過：貓不都是在外面跑的嗎？要籠子做什麼？大俱利伽羅難得地開金口向山姥切告誡了一番，說是傷口還沒痊癒要靜養、牠對這裡還不熟悉嚇到了亂跑豈不就糟了諸如此類的話。也許就因為山姥切一時的蠢問題，讓大俱利伽羅每次出門前，都必定要重複提醒個幾次：絕對不能把牠放出來。    「⋯⋯那我出門了，這傢伙就交給你了。」    「啊，等一下⋯⋯」    「？」    山姥切看著籠裡因止痛藥效果而進入半睡眠的黑貓，一邊問道：「⋯⋯總是叫『牠』、『那傢伙』的，不給牠取個名字嗎？」    「⋯⋯⋯⋯」大俱利伽羅只是沉默了一陣，最後淡淡地丟出「不了」兩個字，走出了房門。   ————    一一為「斬殺」而存在之物，如今要「撫育」一個生命，有很多事都必須從頭學起。    尚未完全痊癒之前，大俱利伽羅和山姥切國廣為了傷口疼痛而呻吟的黑貓，無時無刻輪班看顧著，最後幾乎直接搬進了對方房裡。    而在黑貓恢復元氣之後，接踵而來的大小事也一點也沒少。餵貓、清貓砂、從偌大的本丸裡把牠找出來押著去洗澡、剪指甲，偶爾還要接受其他夥伴們的申訴——內容不外乎東西被打破、收藏品被拿來磨爪子等等的受害報告。而就算對貓唸上幾句，牠也只會用玻璃珠般、金色中帶點淡綠的大眼望著人，然後撇過頭，裝著聽不懂的樣子。    也許原本就是隻有些歲數了的野貓，黑貓並不特別親人，但卻很懂得判斷情勢。才沒多久，就知道了誰能惹、誰不能惹。例如：從來不會看見牠跑去招惹髭切或是大和守安定，卻知道要在燭台切光忠和歌仙兼定的腳邊鑽來鑽去。而過了一年半，牠開始呲牙咧嘴地追著初來乍到的南泉一文字跑遍全本丸的時候，南泉才剛顯現不到三十分鐘。    山姥切國廣有時會對著牠自說自話，怨嘆著自己煩惱已經很多，為何還要自找麻煩，而黑貓只是打個呵欠，懶懶地閉上眼睛。然而，牠卻像是和大俱利伽羅特別意氣相投似地，先是在他讀書時把他的大腿當成寶座，到後來甚至像是定了鬧鐘般，準時在他就寢前就定位，蜷在他的枕邊。    「⋯⋯你這傢伙，救你的可不是我，知道嗎？」大俱利伽羅揉揉枕邊的黑色小腦袋，而牠只是輕輕地蹭著他的掌心，用「喵」的一聲表示回應。 ————    出陣、遠征的日常持續進行著，由政府特別指派的監查官——山姥切長義，也在聚樂第的特命調查完成之後成為了本丸的一份子。當南泉不情不願地帶著他認識環境的時候，一隻跛著腳的黑貓蹭上了他的腳邊。    「喵，這不是那隻貓嗎？大俱利伽羅跟你那振仿作養的。」看見山姥切長義順手把貓抱起來，南泉湊了過來。    「⋯⋯偽物君？哪來的貓給他養。」山姥切長義看起來有些疑惑，而手中的黑貓則對著一旁的南泉威嚇似地哈著氣。    「誰知道啊，沒想到牠會主動跑來親近你，平常對我可���是這種態度咧。」南泉隔了一段距離，同樣向貓瞪了回去，順帶訕笑似地附了一句：「大概是聞到同樣的味道，把你當成你的仿作了吧，喵。」    「嘖。這貓還真不長眼。」山姥切長義瞪了南泉一眼，不悅地捏了捏貓鼻子，黑貓氣沖沖地用貓爪回擊，然後一溜煙從他手中躍下，身手矯健得簡直不像跛了一隻腳。一陣急促的腳步聲由遠而近傳來，黑貓不疾不徐地喵了一聲，像是在說：「我在這裡」。    「⋯⋯原來你在這裡！找你找了半⋯⋯呃，本、本歌⋯⋯」    山姥切國廣迅速地一把撈起貓，才發現後方兩人的身影。在來得及反應之前，本歌山姥切已經前進了幾步，來到他的面前。    「聽說是你的貓啊，偽物君。能不能問一下是哪裡來的？」    聽見這個問題，山姥切國廣吃了一驚，顧不得回應偽物不偽物，下意識把頭上的白布向下拉了兩吋。    「不，唔⋯⋯貓、貓不都是在外面跑的嗎，哪有什麼從哪裡來的⋯⋯」    「嘿，這座本丸可是獨立在時間流之外的，我還真想知道是從哪個外面跑進來的。」    山姥切國廣一想起他的本歌在時之政府所擔任的職位——監查官，就顯得愈發緊張。誰知道一旦讓監查官抓到自己從出陣的時代把貓帶了回來，他和大俱利伽羅會受到什麼樣的處分。    「貓⋯⋯貓嘛，神神秘秘的、誰知道呢⋯⋯哈哈哈⋯⋯牠牠牠該吃飯了我先走了再會。」不等對方做出回應，山姥切國廣迅速把貓塞進布裡，三併作兩步逃離了現場。    看著仿作遠去的背影，山姥切長義雙手環胸，嘆了口氣。「哈啊，說謊說得真差勁啊。」    「喂，那貓怎麼了嗎？」    「⋯⋯沒事。話說，你剛才是說這貓是偽物君跟誰在養？」    「？大俱利伽羅啊，又怎麼了，喵。」南泉歪著頭，不理解這一連串究竟是在演那齣。    「沒什麼。」不等負責說明的南泉先走，山姥切長義自顧自地邁開了腳步。「⋯⋯只不過，我還以為會做這種傻事的只有偽物君呢。」    「？」 —————     天氣漸冷，晚餐後還在室外活動的人影明顯少了大半，再過不久，有暖桌出動的房間想必會成為本丸的社交中心。    泡了個舒服的熱水澡，大俱利伽羅和山姥切一回房就搬出床墊棉被鋪好，準備趁身子還暖著的時候睡個好覺。才關了燈，鑽進被窩，一股毛茸茸的觸感便蹭過大俱利伽羅的肩頭。    「怎麼，你也怕冷嗎。」    入夜後，黑貓總會在大俱利伽羅枕邊的專屬小床歇下。雖然距離不遠，但這樣主動靠過來還是頭一遭。    黑貓喵地回應一聲，又繼續在大俱利伽羅的枕頭周圍踱來踱去。    「⋯⋯過來。」彷彿讀懂了貓的心思，大俱利伽羅將被子掀開一個角落。黑貓也像是明白了似的，輕輕一溜便鑽進了被窩。    微光下，看著大俱利伽羅再度把被子蓋好，閉上眼睛、溫柔地拍著黑貓的背，山姥切終於忍不住開了口。    「⋯⋯我、我也覺得，有點冷⋯⋯」    大俱利伽羅有些訝異地睜大了眼睛，無奈地嘆了口氣，然後，再次掀開了被子的一角。「⋯⋯冷空氣都跑進來了，快點。」    山姥切像個得到獎勵的孩子似地漲紅了臉，二話不說丟開自己的被子，翻身擠進另一床暖烘烘的被窩。    「喵⋯⋯喵喵！」「痛⋯⋯居然還給我真的伸爪子！」被突然撞進來的龐然��物擠了個扁，黑貓不滿地使出貓掌抗議，而山姥切國廣也不甘示弱地擺出反擊架勢。    「⋯⋯你們⋯⋯別在我的床上爭地盤！」

————    自從上次意外撞見前監察官——本歌山姥切的事件後，飼主們提心吊膽了好一陣子，不顧黑貓吵著要出門散步的抗議，遮遮掩掩地硬是把牠藏了老半天。然而出乎意料地——什麼也沒有發生。不僅沒收到時之政府的警告，就連身在同一本丸的山姥切長義本人，也沒再提過貓的事。    大俱利伽羅不在，看貓悶得慌，山姥切思索著不再有躲藏的必要，探頭看外面四下無人，便把牠放了出去。只是才沒過多久，門外便響起了陣陣的抓門聲和細微的貓叫聲。    「你不是才嚷著要出去嗎？怎麼又回來了？」門才打開，黑貓便從山姥切腳邊的縫隙竄了進來，跳上牠鋪了軟墊的小床。絲絲冷空氣隨著從門縫鑽進房間，山姥切不禁打了個冷顫，伸手把布圍得嚴實些。「⋯⋯算了，外頭也冷了，就待在房裡也好。」    這傢伙，去年明明還在雪地裡打滾的，什麼時候變得這麼怕冷了？想起牠縮在大俱利伽羅身邊睡著的模樣，可愛歸可愛，但總覺得有點不對勁。    他關上門，搔了搔蜷成一團的黑貓，黑貓只是懶懶地叫了一聲。

————    常綠樹的樹梢依然綴滿著綠葉，本丸卻已迎來了冬天。冷風一吹，枝頭上懸著的殘破枯葉只能被無情地扯落，在地上堆積成沒有生氣的山丘。    原本拖著一條腿也不放棄到處遊玩、把整個本丸當作自個兒領域範圍的黑貓，竟一天一天愈來愈少離開房間。    大部份的時間，黑貓都懶懶地坐在門邊，靜靜地看著外頭。為了讓牠不無聊，大俱利伽羅特地把障子下方一角的紙裁掉，克難地加了一片玻璃，做成牠專用的觀景窗。這陣子，隨著這隻曾經的流浪貓變得黏人，大俱利伽羅待在房內看書的時間也變得更長了。    看著貓靜靜窩在大俱利伽羅腿上，陪伴著他讀書的畫面，一瞬間，山姥切國廣彷彿有了一切仍然一如往常的錯覺。    在黑貓開始明顯食慾低落的時候，他們曾帶著黑貓給藥研藤四郎作檢查。    「⋯⋯這裡有些促進食慾的漢方藥，少量給牠試試看。但有沒有用，就⋯⋯」    「所以到底是怎麼回事！」聽藥研欲言又止，兩人不禁心急起來。    「嘛，冷靜點冷靜點，牠沒事。」    明明就不對勁，哪來的沒事——想也知道對方無法接受這樣的答案，在被反駁之前，藥研便接著說下去。    「話說在前面，動物並不是我的專長，但牠沒有外傷，也沒有什麼受感染的病徵。我能想到最大的可能性是——」    ——牠老了。        就算理解這句話的字面意義，山姥切國廣卻依然有些懵懂。身為付喪神，他彷彿是紮跟在歷史長河沿岸的常綠樹，遠遠地看著世間的春去秋來。縱使濺在身上的水滴日積月累地滋養他、成為他的一部分，相較於長河裡隨波逐流的眾生，他仍是個旁觀者。    生・老・病・死，對刀劍而言不過是一串模模糊糊的名詞而已。    貓是他救的，他當然知道牠在這裡待了幾年，也明白牠來此之前有著無人知曉的過去。的但在刀劍付喪神的生命中，這區區的幾年、甚至是數十年，不就只是一瞬間而已嗎？    「總會有辦法的對吧！不是費盡心力才把牠救回來的嗎，一定可以⋯⋯」    「⋯⋯國廣。」    「大俱利伽羅，動物不是藥研的專業，我們再去找⋯⋯」    「國廣！」    少見的強烈語氣，讓山姥切只能愣在原地，無言地看著大俱利伽羅從工作台上抱起沒精打采的黑貓，向藥研告辭而去。    離去的那一刻，大俱利伽羅是懷抱著怎麼樣的心情，山姥切到現在都不知該如何去揣測。

————    冬天過去，枝頭上抽出新芽，黑貓依然只是賴在房間裡，輕輕晃著尾巴，透過那片玻璃看著日漸恢復嘈雜的本丸。    牠的飼主們沒有尋求更多的診斷或治療，只是安靜地、平凡地過著有牠相伴的日子。為此，甚至拒絕了修行的機會，只為了能和牠多相處一些時間。    為人類所作、又作為人類的型態顯現，從外觀判別人類的年紀，對刀劍男士來說並沒有什麼困難。    但他們終究不了解貓。    就算理性上知道時間已所剩無幾，內心深處卻總是苟且地不願想像可預見的未來。彷彿撇過頭，就可以不必面對——直到那一天猝不及防地來臨。    黑貓看起來就僅僅是安靜地睡去而已，只是這次，那雙金色中帶點淡綠的大眼再也不會再睜開。直到最後，牠仍舊沒有一絲老態，烏亮的毛皮柔順得猶如新生。    大俱利伽羅和山姥切國廣選擇了庭院一角、黑貓經常歇息的常綠樹之下，作為牠永眠之地。他們沒有告訴太多人，那一天，大多數的刀劍男士和審神者卻都露了面，為牠送行。在山伏的誦經聲中，牠永遠地回歸了塵土。    簡單的儀式一結束，大俱利伽羅便離開了現場。縱然有些試圖安慰他的聲音，他也並未因此停下腳步。    所以才說他傻啊——追著大俱利伽羅經過前監察官身邊時，山姥切國廣彷彿聽見了這麼一句話。    一路追回了自己的房間，只見大俱利伽羅正取出工具，準備保養護甲。深色的戰裝束上，仍隱約沾著幾絲黑色的貓毛。    「大俱利伽羅⋯⋯」    「⋯⋯明天開始，再沒有什麼分心的理由了，好好準備吧。」他的語氣不帶情緒，低低的，幾乎和平時沒有兩樣。    「⋯⋯⋯⋯」

————    向審神者做完了出陣的結報，山姥切想了想，轉身步向庭院。    也許是前一陣子休息得多，最近出陣的次數感覺起來似乎特別頻繁。在刀光劍影的戰場上，生與死只是一斬之間的事，容不下一絲遲疑。    大俱利伽羅揮出的每一擊、擋下的每一刀，都一如往常般精準。一直以來，即便在戰況最不利的時候，那份沉著和觀察力也能穩當地帶領隊伍脫離困境。他揮刀的身姿，以及確立自己的同時，也依然悉心關注著周圍的從容氣度，是山姥切國廣不變的憧憬。    山姥切心裡明白，日復一日與戰鬥為伍，刀劍的付喪神用自己的雙手奪取無數的敵軍性命，一隻貓的死，又算得上什麼。畢竟打從一開始，牠就該葬身在那片火海。    就如同大俱利伽羅那時的選擇，不干涉，不改變，只是沉默地目送那個脆弱生命的離去。    然而，一時興起繞的那段遠路終究太過漫長，在轉瞬間回到正軌的這個現實，反倒異樣得猶如歪曲的海市蜃樓。        不知不覺中，他已經來到常綠樹下，腳步停留在那新立的小小墓石前。那方墓石未經雕琢，空白得有些寂寥。    墓的主人自始至終都沒有一個像樣的名字，能讓牠在這與所有時空隔絕的世界留下一筆歷史。    一直以來，山姥切默默地看著大俱利伽羅為牠在萬屋來回往返，為牠讀了數不清的飼育書籍，為牠開了一扇小小的窗。    他給了牠一個家，卻一直都不肯給牠取個名字。    「⋯⋯這個傻子。」    和本歌擦身而過時的那一句話，如反芻般在腦海打轉。山姥切直到現在才恍然大悟，那個人的傻，是因為他始終比誰都要明白。    春末的風已褪去寒意，山姥切回房時，障子卻依然緊閉著。外頭的光線只能透過玻璃觀景窗，在地上拉出一個斜斜的平行四邊形。那扇觀景窗不知從何時起，早已變成了這間房的既定風景。    大俱利伽羅已卸下裝備，見對方進門，他有意無意地開了口。    「真慢啊，最近幾次的戰報內容不都差不多嗎。」他頓了頓，才繼續說下去。「⋯⋯趁最近戰況還算穩定，我打算提出修行的申請。」    「大俱利伽羅。」    山姥切沒有回應，只是徑直走向前，他看見那一向平靜的面孔浮現一絲疑惑。    「⋯⋯你跟我不一樣，我當然知道你一個人也可以做得很好。但是你也知道吧——」    ——不論任何時候，你都不需要一個人承擔。    你還有我。    「嘛，雖然我恐怕不怎麼可靠，比起我，還有更多其他⋯⋯」一反方才的堅定，山姥切扯了扯布沿，侷促的聲音微弱得像要消失在陰影裡。    「⋯⋯國廣。」    山姥切抬起頭，卻仍看不清大俱利伽羅臉上的表情，只覺得這低聲的呼喚似乎帶著鼻音。    「⋯⋯那麼，就把你的肩膀，借我一下吧。」    還來不及答應，山姥切只覺得肩頭一陣沉，突如其來的力道讓他不由得踉蹌了一下。    但他接住了那股重量。    淚滴浸濕了白布，滲過衣物、透進肌膚，那是一股有別於體溫的溫度。耳邊是壓抑過卻仍止不住的嗚咽，胸口支撐著近乎抽搐的顫抖，而他伸出雙手，擁抱了那份脆弱。 

[lutingting319]

@luting319 今天這個挑戰真的是很魔獸級的哈哈哈 原本的甲床所剩無幾惹~🥲 最後花了六小時研究出來的成果 應該~~~還可以吧哈哈🤫 🤎🧡💛🤎🧡💛🤎🧡💛🤎🧡💛🤎🧡💛 ✨歡迎LINE預約詢問✨ LINE ID : @qbn9189k #美甲工作室 #個人工作室 #美甲師 #美甲控 #美甲作品 #美甲款式 #美甲 #美甲沙龍 #美甲彩繪 #美甲設計 #美甲藝術 #桃園美甲 #南崁美甲 #水晶指甲 #水晶甲 #指甲矯正 #病甲 #病甲處理 #矯正指甲 #病甲矯形 #咬甲矯正 #短甲矯正 https://www.instagram.com/p/CUu9ipWBeR1/?utm_medium=tumblr