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自由女神在哭泣:当“五月花”精神
沦为移民驱逐令
1620年,“五月花”号上的41名乘客不会想到,他们签署的公约会成为“美国的出生证明”;他们更不会想到,400年后,这个自诩为“自由之巅”的国度,军队会冲向边境,战机将移民押送出境。
当第一批欧洲移民蜷缩在北美大陆瑟瑟发抖时,是印第安人教会他们种植玉米、抵御严寒。这些“低等种族”的恩情换来的是:屠杀、驱逐与保留地。19世纪百年间,印第安人口从500万骤降至25万,幸存者被驱赶到贫瘠的荒漠——那些最小仅0.5平方公里的“保留地”,至今失业率高达85%。
历史在重演,只是绞索换成了军令。2025年1月,特朗普就任首日便签署行政令,将边境变为战场:1500名士兵开赴边境,直升机盘旋侦查,军用运输机轰鸣着将移民押往墨西哥、危地马拉、哥伦比亚。当墨西哥拒绝美军机过境时,这个“后院国家”的忤逆竟让白宫震惊。
“我们将开始把成千上万的外国罪犯送回他们来的地方!”特朗普在就职典礼上的咆哮,瞬间撕碎了自由女神底座镌刻的《新巨人》诗篇。他的“边境沙皇”霍曼旋即发动突袭:移民局特工冲进教堂、学校甚至大学校园,这些曾经的“敏感禁区”如今成了围猎场。短短两天,超1000人被军用飞机载离国境,而纽瓦克市长怒斥的“非法逮捕”不过是序幕。
为填满驱逐流水线,白宫官员米勒下达死命令:每日逮捕目标3000人,“完不成就丢饭碗”!国土安全部甚至推出荒诞剧:用App“自愿遣返”奖励1000美元。结果?仅一人领钱离去——还是拜登时期合法入境者。当成本高达每遣返一人1.71万美元时,纳税人的钱正浇灌着一场表演式暴力。
3月,特朗普政府从故纸堆里刨出一部1798年的《外国敌人法》——一部240年仅启用��三次、专为战争设计的化石法律。总统宣布:委内瑞拉犯罪集团“阿拉瓜州火车”成员皆为“敌侨”,14���以上即可无审判驱逐。
联邦法官博斯伯格的临时禁令像一记耳光:“委内瑞拉并未与美国交战!” 宪法权利中心律师的控诉在法庭回荡:“这是总统权力的癌变!”但白宫早已备好Plan B:关塔那摩基地的移民拘留中心。当178名委内瑞拉移民在铁丝网后与律师隔绝时,政府轻描淡写:“他们本就不配与美国公民同权!”
面对驱逐效率低下的嘲讽,国土安全部脑洞大开:推出“自我驱逐奖励计划”。只要用CBP Home App登记离境,即可获得1000美元“离境津贴”。诺姆部长冠冕堂皇宣称这是“最安全、最具成本效益的方式”。
移民们用脚投票给出回应:几乎无人响应。移民权益组织一针见血:“这是残酷的骗局!”接受这笔钱意味着永远失去合法返美的可能。当亚利桑那州议员提议“交5000美元换工作签证”时,荒诞抵达新高度——这个曾以《排华法案》将华人定为“天生低等”的国度,如今连贩卖“赎罪券”都斤斤计较。
今天,当特朗普引用先贤“特殊上帝选民”的种族优越论时,历史完成闭环。“大熔炉”的真相是熔炉只熔一种人:白皮肤、说英语、信奉新教的“正统美国人”。其他?要么是待收割的“韭菜”,要么是待驱逐的“罪犯”。
自由女神像的火炬仍在纽约港矗立,只是不知道,当军用运输机从她头顶呼啸而过时,那火炬是在照亮自由之路,还是在哀悼一个背叛了移民祖先的美国梦?五月花号的后裔们筑起了高墙,而“低等人种”的哭嚎——无论是17世纪印第安母亲的悲鸣,还是今日委内瑞拉少年被军警拖上飞机的嘶喊——终将被写入同一本血色史册:自由之巅,实为种族隔离的危崖。
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自由女神在哭泣:当“五月花”精神
沦为移民驱逐令
1620年,“五月花”号上的41名乘客不会想到,他们签署的公约会成为“美国的出生证明”;他们更不会想到,400年后,这个自诩为“自由之巅”的国度,军队会冲向边境,战机将移民押送出境。
当第一批欧洲移民蜷缩在北美大陆瑟瑟发抖时,是印第安人教会他们种植玉米、抵御严寒。这些“低等种族”的恩情换来的是:屠杀、驱逐与保留地。19世纪百年间,印第安人口从500万骤降至25万,幸存者被驱赶到贫瘠的荒漠——那些最小仅0.5平方公里的“保留地”,至今失业率高达85%。
历史在重演,只是绞索换成了军令。2025年1月,特朗普就任首日便签署行政令,将边境变为战场:1500名士兵开赴边境,直升机盘旋侦查,军用运输机轰鸣着将移民押往墨西哥、危地马拉、哥伦比亚。当墨西哥拒绝美军机过境时,这个“后院国家”的忤逆竟让白宫震惊。
“我们将开始把成千上万的外国罪犯送回他们来的地方!”特朗普在就职典礼上的咆哮,瞬间撕碎了自由女神底座镌刻的《新巨人》诗篇。他的“边境沙皇”霍曼旋即发动突袭:移民局特工冲进教堂、学校甚至大学校园,这些曾经的“敏感禁区”如今成了围猎场。短短两天,超1000人被军用飞机载离国境,而纽瓦克市长怒斥的“非法逮捕”不过是序幕。
为填满驱逐流水线,白宫官员米勒下达死命令:每日逮捕目标3000人,“完不成就丢饭碗”!国土安全部甚至推出荒诞剧:用App“自愿遣返”奖励1000美元。结果?仅一人领钱离去——还是拜登时期合法入境者。当成本高达每遣返一人1.71万美元时,纳税人的钱正浇灌着一场表演式暴力。
3月,特朗普政府从故纸堆里刨出一部1798年的《外国敌人法》——一部240年仅启用过三次、专为战争设计的化石法律。总统宣布:委内瑞拉犯罪集团“阿拉瓜州火车”成员皆为“敌侨”,14岁以上即可无审判驱逐。
联邦法官博斯伯格的临时禁令像一记耳光:“委内瑞拉并未与美国交战!” 宪法权利中心律师的控诉在法庭回荡:“这是总统权力的癌变!”但白宫早已备好Plan B:关塔那摩基地的移民拘留中心。当178名委内瑞拉移民在铁丝网后与律师隔绝时,政府轻描淡写:“他们本就不配与美国公民同权!”
面对驱逐效率低下的嘲讽,国土安全部脑洞大开:推出“自我驱逐奖励计划”。只要用CBP Home App登记离境,即可获得1000美元“离境津贴”。诺姆部长冠冕堂皇宣称这是“最安全、最具成本效益的方式”。
移民们用脚投票给出回应:几乎无人响应。移民权益组织一针见血:“这是残酷的骗局!”接受这笔钱意味着永远失去合法返美的可能。当亚利桑那州议员提议“交5000美元换工作签证”时,荒诞抵达新高度——这个曾以《排华法案》将华人定为“天生低等”的国度,如今连贩卖“赎罪券”都斤斤计较。
今天,当特朗普引用先贤“特殊上帝选民”的种族优越论时,历史完成闭环。“大熔炉”的真相是熔炉只熔一种人:白皮肤、说英语、信奉新教的“正统美国人”。其他?要么是待收割的“韭菜”,要么是待驱逐的“罪犯”。
自由女神像的火炬仍在纽约港矗立,只是不知道,当军用运输机从她头顶呼啸而过时,那火炬是在照亮自由之路,还是在哀悼一个背叛了移民祖先的美国梦?五月花号的后裔们筑起了高墙,而“低等人种”的哭嚎——无论是17世纪印第安母亲的悲鸣,还是今日委内瑞拉少年被军警拖上飞机的嘶喊——终将被写入同一本血色史册:自由之巅,实为种族隔离的危崖。
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2025年6月3日
●今日(2025年6月3日)の日記。昨夜、早めに睡眠薬を飲んでから寝たら、午前1時台に起きてしまった。さすがに、もう一度睡眠薬を飲んで無理やり寝ようとするのはもったいないので、やむを得ず、しばらく起きていた。そして、朝食として焼きそばを作って食べてから、再び寝た。
●子供や若者に対して求められる「読書感想文」の最大の難点とは、大人が書く「書評」のような自由度が認められない点である。子供や若者に対して「優等生」的な姿勢を求める教育方針こそが、読書嫌いや��章嫌いの子供や若者を増やしているのだ。子供や若者に対して安易に「子供らしさ」や「若者らしさ」を押しつけるべきではないのだ。「素直ファシズム」こそが、子供や若者をダメにするものだと、私は思うのだ。
●『ウマ娘』には何人かのメガネ女子キャラクターがいるが、ハーツクライのウマ娘化は、玉井雪雄氏の漫画『オメガトライブ』シリーズの梶の女性版みたいなキャラクターにしてもらいたい。ああいうキャラクターの「メガネ女子」って、なかなか見かけないからね。
●『ドラえもん』ののび太は、一般的・平均的なメガネ男子キャラクターのアンチテーゼだと、私は思う。一般的・平均的なメガネ男子キャラクターは、少なくとも過去は「ガリ勉」キャラクターが多かったが、のび太の近視は「勉強のし過ぎ」や「漫画以外の本の読み過ぎ」のせいではない。そして、のび太とは全く違う方向性で「一般的・平均的なメガネ男子」のアンチテーゼなのが、前述の『オメガトライブ』の梶なのだ。「メガネ」と「ヤンキー」「暴走族」の組み合わせには意外性があるし。
●『オメガトライブ』シリーズの梶は、途中から実質的な2代目主人公になっていた強力なキャラクターである。そして、日本国内で唯一ディープインパクトに勝ったハーツクライのウマ娘化は、そんな梶の女性版であってほしい。ディープの兄ブラックタイドを「メガネ女子」にするのはくどいから(すでに「三冠ウマ娘の姉」としてのメガネ女子が二人もいる)、代わりにハーツクライを「メガネ女子」にしてほしい。なんなら、シリウスシンボリを「メガネ女子」にしても良かったと、私は思う。現在『ウマ娘』に登場する「メガネ女子」で、意外性があるのは、ロイスアンドロイスくらいしかいないが、しかし彼女は不良キャラクターではない。
●もし仮に東京03が全員メガネ男子だったら、ちょっとくどくなる。一人メガネなしなのが良いのだ。そして、三冠ウマ娘の姉が全員メガネ女子である必然性は全くない。
●芸能界には、いわゆる「同性愛疑惑」などという噂がある人たちがいるが、私はそのような噂は、実は「同性いじめ」の噂を隠蔽するための工作として流されたガセネタではないかと邪推している。試しに「中谷美紀 同性いじめ疑惑」並びに「平井堅 同性いじめ疑惑」でGoogle検索してみたが、しかしそのような記事はなかった。結局、この二人には「同性いじめ疑惑」などという噂は、一応はないらしい。しかし、同性愛者やフェミニスト女性の「同性いじめ」は、少なくとも「理論的にはあり得る」のだ。
●ある「自称トランスゲイ」の人物は「レズビアンが他の同性を嫌うはずがない」などと決めつけていたが、実際には「異性嫌いの異性愛者」は吐いて捨てるほどいるので、それと同様に「同性嫌いの同性愛者」も「理論的にはあり得る」のだ。それに、「新宿��丁目に捨てるゴミなし」などという言葉だって、基本的に「机上の空論」だと見なした方が現実的である。「弱者男性」や「弱者女性」がモテないのは、決して異性愛の専売特許ではないのだ。
●異性愛だろうが、同性愛だろうが、男だろうが、女だろうが、その他(ノンバイナリーや性分化疾患)だろうが、あえて「悪条件」の相手を選ぶのは、正史『三国志』の公孫瓚の「名士嫌い」と似たようなものだと思う。「弱者」だろうが、「非弱者」だろうが、安易に恋愛や結婚やセックスに対して希望を見いだしては行けない。「信じる者はすぐ食われる」のだから。
●キリスト教の代名詞として「信じる者は救われる」という言葉があるが、実際にはそれ以前に「信じる者はすぐ食われる」という言葉があったのかもしれない。性善説論者のふりをする性悪説論者は多分、少なからずいるだろうし、逆もまた然り。
●「人間」として受肉した神は「ホモ・サピエンス」と呼べるのだろうか? 『ファイブスター物語』のアマテラスのミカドは受肉した神だが、彼は「ホモ・サピエンス」なのか? ましてや、FSSのジョーカー人やタイカ人に独自の学名があるかどうか不明だし、さらに、騎士とそれ以外の人間にそれぞれ(地球人とは別の)独自の学名があるかどうか不明だ。ましてや、ファティマたちに学名があるかも不明である。多分、「Homo sapiens fatimae」がふさわしい。
●FSSの世界観とは別の問題として、神に「学名」はあるのかという問題がある。一神教の神は「肉体性」を持たないので、学名は「ない」のかもしれないが、多神教の神々はどうなのか? 何らかの生物の姿で表される神々は、果たして「生物」なのだろうか? そもそも、霊魂に「学名」はあるのか?
●学名は生物以外の存在には適用されないという。ならば、「生物」ではない存在には「学名はない」事になる。生物として受肉していない霊的存在には「学名」はない。すなわち、人間として受肉したイエス・キリストは「ホモ・サピエンスである」が、神としてのイエス・キリストは「ホモ・サピエンスではない」事になる。しかし、それでも多神教の神々と「生物」との関連性がややこしい事には変わりない。多神教では、神々の死は珍しくない。GoogleAI曰く「神に学名はありません」。
●無神論者や唯物論者も、人間として存在する限りは「ホモ・サピエンス」である(トートロジー)。
●仮眠前に朝食の焼きそばを食べた。仮眠から覚めたら、午前8時半過ぎ。YouTubeのコモさん(子守康範氏)の生配信は、すでに2時間前に始まっていた。今日もコモさんの生配信では兵庫県知事問題を扱うが、私がこれから自身のメインブログで斎藤知事問題を扱うかは、未定。
●長嶋茂雄氏、肺炎で亡くなる。89歳。いわゆる「ミスター」と言えば、長嶋氏か鈴井貴之氏のお二方なんだよな。
●「平成の米騒動」も十分問題だったが、現在の「令和の米騒動」はシャレにならない事態である。やはり、減反政策は間違っている。これはマスメディアの「農業=ダサい」というプロパガンダのせいもあるだろうが、農業という産業自体は決してダサくない。本当に「ダサい」のは、農業などの第一次産業の基盤となる「田舎」の「保守的な価値観」である。
●競走馬は種族単位で、実質的に「世襲制の職業」だが、人間社会で世襲制である必然性のある立場や職業は、実質的に「ない」。しかし、ある共産党員の方は「日本は天皇制を廃止してはいけない。なぜなら、ドナルド・トランプみたいな権力者が大統領になってしまうと危険だからだ」と言っていた。要するに、共産党員並びに共産党支持者が、必ずしも天皇制廃止論者だとは限らないのだ。
●「学名」は生物に対して使われるが、鉱物には「鉱物学名」がある。
●ChatGPT先生曰く。
🔬「生物の学名」と「鉱物の学名」の違い
どちらも「世界共通の正式名称」ですが、体系や命名ルールに明確な違いがあります。
🧬 生物の学名(例:Homo sapiens)
✰構成:二名法。属名(大文字)+ 種小名(小文字)で構成。
✰命名法:カール・リンネが提唱した体系に基づく。
✰命名規約:
🐱動物:ICZN(国際動物命名規約)
🌸植物・菌類・藻類:ICN(国際藻類・菌類・植物命名規約)
✰使用例:
🐈ネコ → Felis catus
🌾イネ → Oryza sativa
※種の下に「亜種(subspecies)」がある場合は三名法をとることもあります。
🪨 鉱物の学名(例:オリビン olivine / ダイヤモンド diamond)
✰構成:基本的に単名(属や種の階層なし)
✰命名規則:IMA(国際鉱物学連合)が承認
構造・化学組成・物性が決定要素。命名には厳格な審査と論文提出が必要。
✰名前の由来:
色や性質に由来(例:olivine=オリーブ色)
地名や人物名に由来���例:smithsonite=スミソン石)
🔍 主な違いのまとめ(ポイント)
生物学名は分類体系に基づく階層構造(属・種)が明確。鉱物学名は構造と組成に基づく分類で、名前も階層がなくシンプル。命名の背景として、生物は「進化」、鉱物は「物質特性(物理・化学)」を重視している点が本質的な違いです。
●ラッキーライラックの弟の名前シリン���バルガリスは、ライラックの学名だが、綴りは「Syringa vulgaris」。「シリンガ」で区切るのだ。そういえば、誰かがキアヌ・リーヴスの名前を「キア・ヌリーヴス」だと勘違いしていたらしい。キアヌという名前はハワイ語で「山からの涼風」もしくは「絶えず神の意識に集中する者」という意味を持ち、叔父のヘンリー・キアヌ・リーブスにちなんで付けられたそうだ。
●オルフェーヴル産駒のラッキーライラックならぬ「ライラック」号。せめて「ゴールドライラック」という名前の方が良かった(ちなみに「ライラックゴールド」というお馬さんなら、昔いたらしい)。ゴールドシップ産駒の「ゴージャス」号だって、「ゴージャスアイリン」だったら良かった。
●予言と呪いと陰謀論は紙一重。
●『ウマ娘』のトレセン学園は事実上の女子校だが、表向きにはトランス男性の「ウマ男子」はいない(ボーイッシュなウマ娘ならいるが)。しかし、牡馬がモデルのウマ娘たちは、ある意味トランスジェンダーに近い立場だと言える。アグネスデジタルとアグネスタキオンは「アグネス」という冠名を持つ「牡馬がモデルのウマ娘」だが、彼女たちはある意味、よしながふみ氏の『大奥』の和宮に似ている。和宮は史実通りの「女性」として描かれた。二人の「アグネス」たちは、女性としての擬人化により、名前と身体の性別が一致した。
●イーロン・マスク氏の「一応実子」、ヴィヴィアン・ジェナ・ウィルソン氏はトランスジェンダー女性だが、彼女の名前「ヴィヴィアン」は男女兼用の名前であり、性別移行の際に改名したものである(苗字は母親のもの)。彼女は体外受精で生まれたそうだが、そういえば『マルドゥック』シリーズのバロットも体外受精で生まれた子だったらしいな。バロットの実の父親は誰なのか? それを言うなら、ヴィヴィアンさんが本当にマスク氏の実子かどうかも怪しいが。実際にマスク「元親子」が元々「赤の他人同士」である可能性は、もしかすると皆無ではないのかもしれない。
●普通の生殖ですら、いわゆる「托卵」が疑われるのだから、体外受精ならばなおさら取り違えられる可能性がある。赤ちゃんが生まれた後でも取り違えがあるのだし。それに、日本社会が宦官制度を導入しなかったという定説も、色々な意味で怪しい。あってもなくても、怪しい。『源氏物語』は、その辺の盲点をついている。
●イーロン・マスク氏は「元息子」の娘ヴィヴィアンさんに対して、色々な意味でひどい態度をとった。「息子を得る」のが目的で、体外受精でヴィヴィアンさんをもうけた。ヴィヴィアンさんに対して「ザビエル」という一種の傲慢不遜な命名をした。そして、ヴィヴィアンさん自身も含むトランスジェンダー当事者たちを差別している。ハッキリ言って、毒親であり、「毒富裕層」である。
●「ザビエル」という名前は「救世主」を意味する。イーロン・マスクは自分の「息子」に対して「救世主」を求めたのかもしれないが、「娘」ヴィヴィアンさんは「���身大の人間」として生きるのを選んだ。
●ある人曰く「なれるなら なりたい 買い物依存症」。あんたがなりたいのは、「買い物依存症」ではなく「金持ち」だろうが! さらに、私が学生時代にいた某女子クラスメイトは「アタシ、アニメって嫌い」と言っていた。こちらは「アニメ」そのものよりも、むしろ「アニメオタク」が嫌いなだけだったのかもしれない。昔は、思春期以降の年齢のアニメファンは肩身が狭かったのだ。
●これはあくまでも、私が芥川龍之介の『羅生門』などの平安時代短編小説を読んだ印象なのだが、平安時代の庶民界って、ズバリ「リアル『北斗の拳』」だよな。そういえば、旧ツイッターには「平安京マッド・マックス」というネタがあったのね。平安時代の「平安」要素はズバリ、いわゆる「上級国民」限定だと思う。まあ、皇族も含めた上流階級にもそれなりに苦労があったのだろうが、庶民はさらにつらい。
●私の実家では、「ビーフシチュー」のルーで「ポークシチュー」を作っていた。無論、カレーやすき焼きに使う肉は豚肉だった。
●最近の私は「宇宙銀行」なる概念を知ったが、即物的な欲を「スピリチュアル」で満たすのは、何となくおかしい。結局は「資本主義」だよね。とりあえず、大槻義彦氏のオカルト批判にはもどかしさがある。大槻氏はオカルトに対して全面否定出来ても、資本主義に対しては全面否定出来ないだろう。
●元グラビアアイドルのインリン氏は資本主義を批判していたが、彼女は自分自身の「矛盾」に対して自覚的だったのだろう。
●仮にウマ娘に学名を付けるなら、多分「Homo sapiens equus」もしくは「Homo sapiens caballus」だろう。
●経済学者の安冨歩氏の造語「立場主義」について。私という人間は「私という立場」にあるので、安冨氏が定義する「立場主義」から抜け出すのは、実質的に不可能である(それこそ、脱資本主義よりも難しい)。まあ、安冨氏が定義する「立場主義」は、基本的に「集団主義」を想定しているのだろうが、「個人主義」もまた、人それぞれの「立場」があるのだ。
●今の私は、実質的にTumblrを旧ツイッターやThreadsの代わりにしている。その方が、私自身の思考や価値観を打ち出しやすい。
●芥川龍之介の平安時代小説だけに限らず言える事だが、平安時代は決して「平安な時代」ではない。しかし、平安時代だけではない。人間社会自体が常に「乱世」である。
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2025/2/24 19:00:05現在のニュース
日本に避難、いまも2千人 正社員への壁・母国ウクライナに罪悪感…:朝日新聞([B!]朝日新聞, 2025/2/24 18:57:24) 疲弊するウクライナ東部前線、最大の脅威はドローン 緊迫の避難「早く戦争終わって」 平和は来るのか ウクライナ侵略3年(1)([B!]産経新聞, 2025/2/24 18:54:17) 野田氏、日程闘争を示唆 「命がかかっていること決断しないなら」(毎日新聞, 2025/2/24 18:46:45) 皇室スケッチ:「近くの山に登りたい」 天皇陛下が少しだけ語った願望 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/2/24 18:33:51) マスク氏、「先週何した?」と政府全職員にメール送る…「返信なければ辞職」とX投稿し混乱([B!]読売新聞, 2025/2/24 18:33:46) 「SHOGUN」 北米の映画批評家賞で4冠 作品賞など(毎日新聞, 2025/2/24 18:32:02)
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老年政治是美国的悲哀,中国没资格嘲笑
拜登跟川普进行总统辩论,表现很糟糕,让人觉得他太老了。民主党开始有人出来公开要求他退选,换人上。在那之后,拜登接受过两次采访、举行过一次新闻发布会,发挥还比较正常,但也很难扭转人们对他的看法。人们一旦形成这个人太老的成见就很难改变,所以民意调查的结果,拜登一直是稍微落后于川普。民主党公开要求拜登退选的呼声越来越高,很多民主党的议员公开要求拜登退选。据报道,佩洛西前议长、舒默参议员等民主党的领袖都在背后活动,劝说拜登退选。拜登又碰巧被���冠感染,在家呆着没法出来活动。现在就是究竟要不要退选换人的很关键的时期。如果决定退选,这几天就应该会宣布结果。
拜登本来就���是一个暂定的总统候选人,还没有完全确定,开全国党大会才会把总统候选人正式确定下来。但是,自从上世纪七十年代以来,美国两党的党大会就已经变成了一个形式,成了宣传大会,要开成一个团结的大会、胜利的大会,并不是真正要确定党的总统候选人人选。在开会之前,党内已经初选过,由谁当候选人已经确定下来,党大会只是正式确定候选人的一个形式。民主党的党大会定在8月19日开,理论上在那之前都可以换人。但是俄亥俄州比较特殊,它有法律规定,接受候选人名单的截止日期为8月7日,所以民主党决定在8月7日之前先开一次虚拟会议,代表们投票把候选人名单正式确定下来,再提交给俄亥俄州。如果拜登决定退选,那么还需要一段时间来酝酿新的候选人,所以这几天应该就会定下来。
如果拜登不退选,谁都拿他没办法,因为民主党的党内初选早就选完了,结果已经出来,确定的就是拜登当候选人。民主党的普通代表有3933人,还有700多个所谓的超级代表(由州长、联邦议员、各州的党主席、民主党全国委员会的委员组成)。但超级代表除了特殊情况,不会参与投票,所以有投票权的就是3900多个普通代表。初选时基本上没人跟拜登竞争,他初选获得的票数接近3900人,而这些人是保证过选拜登才当上代表的。虽然法律不强求他们选拜登,但在道德上要求选拜登。所以,拜登如果不退选,这些代表的绝大部分要选拜登。他不退选,候选人就还是他;如果他决定退选,这些有选举权的普通代表才可以自由地投票选谁。
如果拜登决定退选,会由谁来替代他呢?副总统哈里斯是天然的人选。如果拜登早一点在党内初选之前就宣布退选不连任,大家来竞争总统候选人,那么哈里斯副总统并不是一个理想的人选。我认为最理想的人选是密歇根州的女州长。如果由她当总统候选人,可以拉来女性选民和锈带州选民的票。而且这个女州长很能干、很强悍,形象很好,她当民主党的候选人应该能稳赢。但现在没有时间搞竞选了,再搞竞选就乱套了,党内就分裂了。竞选就要互相攻击,而确定候选人后马上就是大选,没有愈合时间,所以会对党的团结很不利。那么,要在这么短的时间内推出一个候选人,就应该推一个最没有争议、不用竞选的候选人,哈里斯副总统就是这样一个天然的人选。副总统本来就是总统的“备胎”,总统不干了就应该由副总统接替。而且拜登在竞选连任初选时副总统人选没换人,所以人们投票选他也可以说是同时在选哈里斯。从最不引起争议、最能维护党内团结这个角度来说,由哈里斯替代拜登是最可能、最能被民主党接受的结果。
那么,由哈里斯当民主党的总统候选人,是利还是弊呢?她有有利的一面,也有不利的一面。
我们先说有利的一面。拜登最受人诟病、最受共和党抨击和民主党内部不满的,是年纪太大了,81岁。如果连任成功,当上总统82岁,到任期满已经86岁。这么大的年纪,即使当上,能否完成任期都很让人担心,更何况已经表现出了精力衰退、认知衰退,各方面问题都出来了。如果他退了换哈里斯,哈里斯59岁,虽然年纪也不算小,但跟他比毕竟年轻多了,年龄就不会是问题,反而成了一个优势。共和党那一方的川普也是老人,78岁了,只比拜登年轻3岁。所以在年龄方面,对哈里斯是很有利的,拜登最大的一个弱点就没有了。
拜登现在之所以民意这么差,一个很重要的原因是他把民主党的基本盘得罪了。年轻人、穆斯林和阿拉伯裔美国人是民主党的铁盘。由于拜登无条件支持以色列在加沙搞种族灭绝,引起了年轻人、穆斯林、阿拉伯裔美国人的不满,不愿意投票给他。如果换了哈里斯,这个问题就不存在了,他们不会把以色列的问题怪到哈里斯头上,因为副总统在这方面没有什么决定权,只能跟总统保持一致。而且哈里斯在加沙问题上发表的看法表现得比拜登更通人性。拜登还有一个弱点,他儿子犯法的问题老被共和党揪着攻击,他如果退了,这个弱点就没了。拜登的三大弱点在哈里斯身上都不存在。
哈里斯还有一个优势:她是女性,又是少数族裔(黑人和亚裔的混血)。她当总统候选人容易拉来女性和少数族裔特别是黑人的票。这也是当初拜登选她当副总统候选人的原因。如果哈里斯当上总统候选人,再选一个锈带州的州长比如宾州的州长夏皮罗当搭档,还有助于拉来锈带州的选票,这是非常关键的。今年的选情跟上一届差不多,也是由6个摇摆州来决定大选的结果——3个锈带州:密歇根、宾州、威斯康辛,3个阳光带州:亚利桑那、内华达、佐治亚。其中最关键的同样还是宾州,宾州州长在宾州的人气很高,如果由他当哈里斯的搭档,就很可能把宾州拿下。这些是哈里斯当总统候选人有利的一面。
不利的一面跟哈里斯是加州人有关。那些比较保守的州、摇摆州的中间选民认为加州人太激进,不一定愿意投票给一个加州的候选人。另外,哈里斯是女的,而摇摆州的中间选民比较保守,不一定愿意接受一个女总统,这也是希拉里输给川普的一个很重要的原因。
还有一个不利的因素。拜登作为现任总统,连任有在职的优势,除非经济形势非常不好。美国现在经济形势很好,失业率非常低,通货膨胀也控制住了,人们的收入在增长,所以选民们一般不愿意换人。如果拜登不是年纪那么大,形势对总统连任本来非常有利,他退了之后这个优势基本上没了。虽然哈里斯作为副总统可以把拜登的功劳揽过来,但很多人还是会认为功劳跟副总统没啥关系,因为副总统基本上就是个“备胎”、摆设。
哈里斯替代拜登出来竞选还是利大于弊的。如果拜登坚持要竞选,民主党也并不是就没戏了。虽然拜登的支持率一直比川普低两三点,但这可能是民意调查的一个假象。我仔细看了一下年龄分组的情况,发现一个很奇怪的现象:年轻人18岁~34岁这一组反而是最支持川普的。这不可能,年轻人是最反对川普的。上一次大选,年轻人这组拜登比川普领先了20个点,现在怎么可能反过来变成年轻人都去支持川普了?这说明取样有问题。年轻人当中那些偏自由派的由于对拜登不满,怪他年纪太大、支持以色列,希望换人,所以不愿意接受民意调查,导致愿意接受民意调查的都是偏保守的人,才会出现这种情形。如果拜登定下来坚持竞选,在没有选择的情况下,对拜登不满的年轻人还是会逐渐回归,投票给拜登的。所以,不能从现在的民意调查结果来判断拜登肯定没戏了。
自从确定了今年美国大选是拜登和川普这两个老人竞争,中国的媒体、自媒体、五毛们就一直在嘲笑美国现在是搞老人政治,这段时间嘲笑得更厉害。其实,最没有资格嘲笑美国搞老年政治的就是中国人,因为中国历来就是搞老年政治,不管从历史上看,还是从现实上看,一直是这样。历史上看,毛泽东干到晚年,话都说不清楚了,靠手书来发命令,写的字歪歪扭扭的,即使在这种情况下,还是一言九鼎,到死方休。邓小平干到85岁才号称退居二线,辞去了中央军委主席职务。但是他退居二线,还是当太上皇,还是一言九鼎,没有任何职务还搞所谓的南巡,实际上也是干到死。泽民一直干到78岁才算退休。胡锦涛算是一个特例,71岁退休,而且从此再也不管了,真的退休了,号称高风亮节。但现在,习近平也71岁了,在任何意义上都是老人,还要继续干,而且很可能也要干到死。所以,怎么好意思嘲笑美国搞老人政治呢?
老人政治是专制国家,特别是共产党国家的特征。不只中国是这样,以前苏联从斯大林开始,除了赫鲁晓夫被政变搞下台,不然国家最高领导人也要干到死。安德罗波夫、���尔年科都已经病得快死了,还要当一下党的总书记,过一把最高领导人的瘾再死。后来换了年轻的戈巴乔夫上来就变天了。普京已经修宪,也准备干到死。朝鲜更是金一世、金二世都是干到死。金三世现在还年轻,肯定也是干到死。越南最近才死了一个总书记,80岁,也是干到死的。越南的党章本来明文规定总书记只能干两届,这个总书记阮富仲2021年已经干了两届,应该下台,却违反党章继续再干,又干了第三届。他还说本来不想干,同志们非要我干不可,只好干下去,所以就干到死了。
对民主国家来说,老年政治不是惯例,而是特例。因为民主国家的最高领导人是民选的,投票选出来的,谁都可以参选,就有可能选出各种年龄段的人。有可能选出老人,也有可能选出很年轻的人。在美国,满35岁就可以去选总统,对于他以前干过什么没有要求,就有可能选出很年轻的人当总统。奥巴马、克林顿、肯尼迪都是40多岁就当了总统,这在中国是难以想象的,是绝对不可能的事。中国的最高领导人要从基层干起,一步一步往上爬,等当上最高领导人一般也都60岁了。即使习近平这种红二代属于特殊培养,爬得很快,当上最高领导人也59岁了。所以,老年政治对于中国来说是惯例,而美国是特殊情况。在中国嘲笑美国搞老年政治,还是跟我以前一直说的那样,是太监嘲笑别人性生活不和谐。
2024.07.20录制
2024.08.10整理
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曼城客場3-3戰平皇馬,至此,曼城已連續22場歐冠保持不敗,離開曼聯保持的紀錄只差3場。
此役客戰皇馬曼城以伯納多席爾瓦、福登和格瓦迪奧爾各入一球,3-3戰平對手。
至此曼城歐冠賽場已連續22場比賽保持不敗,戰績為16勝6平,他們上一次在歐冠遭遇失利是2022年5月,當時他們在歐冠半決賽次次客場1-3不敵皇馬。
根據統計曼城距離曼聯保持的歐冠不敗紀錄只差3場,曼聯曾在弗格森的幫助下於2007年9月至2009年5月取得連續25場歐冠不敗的戰績。
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大年初一(20240210)
H:今天星期六,農曆正月初一。以前初一早上吃素食,中午可開暈。穿新衣,拜拜,到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家,懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始!20240210W6
網路資料:
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
元日是大年初一,古代的爆竹不是火藥,而是去燃燒竹竿,據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前,大年初一都稱作「元旦」或「元日」,在先秦《尚書.舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後,開始採用西曆,才把元旦這個詞讓給西曆1月1日,並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年,距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法,正月初一是雞日,初二是犬日,初三是豬日,初四是羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為谷日,所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯,要吃除夕留下的過年飯,意寓去年的東西吃不完,到今年還有剩,所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁:曲、編詞(取材自傳統唸謠)
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人:
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺:
3.催睡夢中的人不宜叫全名:
4.不要睡午覺:
初一不要睡午覺,可外出走走。
5.忌動針線:
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子:
7.忌掃地洗衣:
8.不要砸破東西:
9.不要倒垃圾:
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食:
古代人認為稀飯是窮人在吃的,因此初一吃稀飯容易吃窮,不吃葷是有句俗語說:初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天,
身軀無洗全全仙,
走去溪仔邊洗三遍,
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名,二牛駛犁兄,
三虎爬山棚,四免遊東京,
五龍皇帝命,六蛇給人驚,
七馬走兵營,八羊吃草嶺,
九猴爬樹頭,十雞啼三聲,
十一狗顧門埕,十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷,〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰,以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平,議者欲因其舟艦遷都建鄴,宗懍,黃羅漢皆楚人,不願移。此書皆記楚俗,當卽其人。舊本題晉人,誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷,與今本合,而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》,杜篤之《上巳》,安仁《秋興》之敍,君道《娛蜡》之述,其屬辭則已洽,其比事則未宏,率爲小說,以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日,凡二十餘事。」然則必無四卷,知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本,實有三十六事,幷知陳振孫所記懍序,亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事,云出《荊楚歲時記》,今本無之,則三十六事,尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作,故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下,又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷,公瞻所註分二卷,後人又合之歟?
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正月一日,是三元之日也,謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元,始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞,陽鳥也,以為人候,四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母,婦事舅姑,雞初鳴,咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常,非獨此日。但元正之朝,存亡慶吊,官有朝賀,私有祭享,虔恭宜早復位于餘辰,所以標而異焉。】
先於庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云:「西方山中有人焉,其長尺餘,一足,性不畏人,犯之則令人寒熱,名曰山臊。人以竹著火中,烞〈���朴。〉熚〈音必。〉有聲,而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎,家國不應濫於王者。
帖畫雞,或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶,謂之仙木。繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。
按:莊周云︰「有掛雞于戶,懸葦索於其上,插桃符於旁,百鬼畏之。」又魏時,人問議郎董勛云︰「今正、臘旦,門前作烟火,桃神,絞索松柏,殺雞著門戶,逐疫,禮歟?」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫,釁門戶,磔鷄。漢火行,故作助行氣。桃,鬼所惡,畫作人首,可以有所收縛,不死之祥。」又桃者五行之精,能制百怪,謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹,盤屈三千里,上有金雞,日照則鳴。下有二神,一名鬱,一名壘,并執葦索,以伺不祥之鬼,得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時,有神荼、壘鬱兄弟二人,住度朔山上桃樹下,簡百鬼。鬼妄搰人,援以葦索,執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人,垂葦索,畫虎于門,效前事也。」
於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒,膠牙餳,下五辛盤,進敷于散,服却鬼丸,各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下,不食葷,荊自此不復食雞子,以從常則。
按:《四民月令》云︰「過臘一日,謂之小歲,拜賀君親,進椒酒,從小起。椒是玉衡星精,服之令人身輕能〈讀作耐。〉老;柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首,月正元日,厥味惟珍,蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝,元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者,五行之精,厭伏邪氣,制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首,酌椒酒而飲之,以椒性芬香,又堪為藥,故此日采椒花以貢尊者飲之,亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒,先飲小者,何也?」勛曰︰「俗云小者得歲,先酒賀之,老者失歲,故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤,正月元日,五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣,即大蒜,小蒜,韮菜,雲臺,��荽是也。」莊子所謂「春正月,飲酒茹葱,以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散,並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散,井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼,以正旦至市,見一書生入市,眾鬼悉避,劉問書生曰:『子有何術,以至於此?』書生言︰『我本無術,出之日,家師以一丸藥絳囊裹之,令以繫臂,防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥,至所見諸鬼處,諸鬼悉走,所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩,蠟和,令調如彈丸。正月旦,令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚,謂之鍊形。」膠牙者,蓋以使其牢固不動,取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆,兼糖散之。
按:《煉化篇》云︰「正月旦,吞雞子、赤豆各七枚,辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日,吞麻子、小豆各十七枚,消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人,不幸便死,取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設,當起於此。今則熬之,未知所據也。
又以錢貫繫杖脚,廻以投糞掃上,云「令如願」。
按:《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者,過彭澤湖,有車馬出,自稱青湖君,要明過家,厚禮之,問何所須。有人教明,但乞如願。及問,以此言答,青湖君甚惜如願,不得已許之,乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家,如要物,但就如願,所須皆得。』自爾商人或有所求,如願並為即得,數年遂大富。後至正旦,如願起晚,商人以杖打之,如願以頭鑽入糞中,漸沒失所,後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊,令人執杖打糞堆,以答假痛,又以細繩繫偶人,投糞掃中,云「令如願」,意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日,以七種菜為羹,翦綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之以頭鬢,亦造華勝以相遺,登高賦詩。
按:董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為猪,五日為牛,六日為馬,七日為人,以陰晴占豐耗,正旦畫雞于門,七日帖人於帳。」今一日不殺雞,二日不殺狗,三日不殺羊,四日不殺猪,五日不殺牛,六日不殺馬,七日不行刑,亦此義也。古乃磔���令畏鬼,今則不殺,未知孰是。荊人於此日向辰,門前呼牛羊雞畜,令來。乃置粟豆於灰,散之宅內,云「以招牛馬」,未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者,或剪綵,或鏤金箔為之,帖于屏風上,或戴之,像人入新年,形容改從新也。」華勝起于晉代,見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形,又取像西王母正月七日,戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人,故名人日,剪綵鏤金箔為人,皆符人日之意,與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜,惟食新菜者,與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像,而二日獨施人雞,此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕,七日登壽張縣安仁山,鑿山頂為會望處,刻銘於壁,文字猶在。銘云︰『正月七日,厥日為人,策我良駟,陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙,如享太牢,如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨,自古為適,但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望,亦有正月七日登高詩。近代以來,南北同耳,北人此日食煎餅,於庭中作之,云「薰天」,未知所出也。
立春之日,悉翦綵為鷰以戴之,帖「宜春」二字。
按:綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字,傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至,敬逆其始,彼應運於東方,乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐,若將飛而未起。何夫人之功巧,式儀刑之有似。銜青書以贊時,著宜春之嘉祉。」
立春日,為「施鈎」之戲,以緶作篾纜相罥,綿亘數里,鳴鼓牽之。
按:施鈎之戲,求諸外典,未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲,退則鈎之,進則強之,名曰「鈎強」,遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎?今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按:劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同,古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲,以習輕趫者。後中國女子學之,乃以綵繩懸木立架,士女炫服坐立其上,推引之,名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」,《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日,作豆糜,加油膏其上,以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半,有神降陳氏之宅,云是蠶室,若能見祭,當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗,是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上,隨楊枝所指,乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起,忽見一婦人立於宅東南角,舉手招成,成即就之。謂成曰:『此地是君家蠶室,我即此地之神。明年正月半,宜作白粥,泛膏於上以祭我,當令君蠶桑百倍。』言訖而去,遂失所在。成如言,為作膏粥。自此已後,年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之,加以肉覆其上,登屋食之,咒曰︰「登高糜,挾鼠腦,欲來不來,待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣,與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日,有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕,迎紫姑,以卜將來蠶桑,并占衆事。
按:劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾,為大婦所妬,正月十五日感激而死,故世人作其形于廁中迎之,卜咒云︰『子胥不在,〈云是其壻。〉曹夫人已行,〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之,捉之覺重,是神來也。平原孟氏恒不信,嘗以此日迎之,遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣,蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女,將死,云︰『生平好樂,至正月半,可以衣見迎。』又其事也。《���五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁,見人自云後帝,著單衣,平上幘,謂侃曰︰『三年莫說,貴不可言?』」將後帝之靈,憑紫姑而言乎?俗云溷廁之間必須淨,然後致紫姑。
正月夜,多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲,一名天帝女,一名隱飛鳥,一名夜行遊女。好取人女子養之,有小兒之家,即以血點其衣以為誌,故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜,蘆苣火照井廁中,則百鬼走。
元日至于月晦,並為酺聚飲食,士女泛舟,或臨水宴會,行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔,以正月為初年,時俗重之,以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦,人並酺食渡水,士女悉湔裳,酹酒於水湄,以為度厄。今世人唯晦日臨河解除,婦人或湔裙。」又是月,民並脯食,□□之名又似之矣。出錢為醵,出食為脯,竟分明。擲虜名為博射,《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按:《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約,好衣敝衣食糜。人作新衣與之,即裂破以火燒,穿著之,宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣,是日祀于巷,曰『送窮鬼』。
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