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「資訊管理系統共同」 BI三層解題書需要「三等資訊警察解題書集成」可填表索取一定要上榜-郭富線上數位

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[shihlun]

AI: The New Aesthetics of Fascism

《AI：法西斯主義的新美學》

/ Gareth Watkins, 2025

它令人難堪、具破壞性，而且看起來一團糟：AI 生成的藝術，是極右派的完美美學形式。

湯米・羅賓森（Tommy Robinson）在推特上發布了一張士兵在 D 日走入海中的圖片。極右團體「英國優先」（Britain First）的共同領導人製作了描繪穆斯林男子在大眾運輸工具上嘲笑悲傷白人女性的圖像。一首結合俗氣的德式流行歌曲與粗劣種族刻板印象的 AI 生成歌曲進入德國熱門前五十名，並登上 Spotify 全球病毒式傳播榜第三名。班傑明・納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）構想出一個民族淨化後的加薩幻景，透過子彈列車與同樣虛無的「Neom」相連。基爾・史達摩（Keir Starmer）領導的工黨發佈了一支影片，將其政策以擬人化動物的形式呈現，隨後被迫下架。幾天後，他們宣稱要將「AI注入英國的血脈中」。

右翼喜愛 AI 生成的影像。在短短時間內，整個政治光譜的一半集體迷戀上由生成式 AI 所創造出的華麗且令人不安的視覺畫面。儘管這些支持者對任何形式的藝術表現既缺乏熱情也缺乏才能，右翼視覺文化從過去記憶猶新的競選海報，到「恐懼浪潮（terrorwave）」風格，如今幾乎完全淪為劣質內容。為什麼會這樣？要理解這一點，我們必須思考右翼對工人的厭惡、其與科技產業的（超過互惠的）共生關係，以及，最根本的，他們對啟蒙人文主義的徹底拒絕。這聽起來也許過於牽強，但請容我繼續說明。

第一點是最明顯的。所謂的「AI」——以大型語言模型如 ChatGPT、以及主要以擴散模型為基礎的圖像生成器如 DALL·E 和 Midjourney 為代表——承諾只要使用者能輸入一段提示語，就能搖身一變成為文案寫手或平面設計師；而這些職業通常與年輕、受過教育、城市居住者，以及往往偏左的政治傾向相關聯。即便最好的 AI 模型仍然不具備實際職業應用的能力，這一點卻幾乎無關緊要。真正的賣點在於，使用這些模型的人不需要支付報酬給（更重要的是，不需與之互動）那些他們認為低人一等、卻不得不依賴其技術專業的工作者。

對像「英國優先」這類規模較小的組織而言，聘用一位全職設計師來滿足他們對於圖像——無論是哭泣的士兵還是咧嘴笑的外國人——的無盡需求，是一筆無法正當化的���銷。但國家領導人呢？擁有動員龐大國家資源的能力，難道連在 Fiverr 找人做圖都不願意嗎？但他們為什麼要這麼做？當他們可以用 AI 完成，藉此向其支持者傳達一個訊號：他們對勞動的徹底蔑視。

對其右翼支持者而言，缺乏「人」的存在正是 AI 藝術的賣點，而非缺陷。在過去，機械製作的藝術會刻意強調其人造性——例如包浩斯的量產現代主義（納粹曾打壓，德國另類選擇黨 AfD 也對其發出譴責），或 Kraftwerk 的電子音樂。而 AI 藝術則假裝它是寫實的。它可以以右翼偏好的方式創造圖像：像湯瑪斯・金凱德的畫作、夢工廠風格的無靈魂 3D 動畫、那些只能傳達創作者預設解釋的無深度影像。更關鍵的是，它可以在完全不需要藝術家的情況下做到這一切。

哈維爾・米雷伊是一位狂熱的 AI 圖像使用者，他希望阿根廷人民知道，他們當中任何一人都可能成為那 26.5 萬名因他引發的經濟衰退而失業（其中多為年輕人）的一員，這一切還獲得了經濟菁英的熱烈讚揚。他想傳達的是：任何人都有可能成為他電鋸下的下一個對象，即使那表示他會製作一些可笑的爛圖來滿足他那 590 萬位毫無批判性的 Instagram 追隨者。

說到 Instagram，任何年紀足夠讀懂這篇文章的人，應該也都記得馬克・祖克柏——以及整個矽谷——曾經被廣泛認為是自由派代表。「Zuck」甚至一度被視為唯一可能打敗唐納・川普的總統候選人。（值得注意的是，隨著祖克柏愈來愈右傾，他的穿著也變得愈來愈糟，這點我們稍後會再談。）

但即使是 Zuck 也無法讓 AI 成為主流。Meta 在 2023 年推出的那些奇怪的 AI 假帳號，在六個月後默默被撤下，如果不是 Bluesky 的使用者發現有些帳號倖存下來，這項失敗幾乎會從歷史中完全消失。這似乎就是所有商業 AI 項目的命運：最好的情況，是它們與人們實際需要的東西捆綁在一起，從而被冷淡接受（如 Microsoft 的 Copilot）；最壞的情況，則是完全失敗，因為技術根本不到位。企業無法推出 AI 產品而不被消費者清楚告知：「沒人想要這個。」

然而他們依然持續推進。為什麼？答案是：階級團結。

整體而言，資本家階級在 AI 上下注了龐大的賭注：根據高盛的估計，投入金額達一兆美元——這甚至還是川普政府承諾為其「星門計畫」額外投入五千億美元之前的數字。雖然先前對元宇宙與 NFT 的押注未見成果，但他們在加密貨幣上的下注取得了驚人的回報——截至本文撰寫時，這個市場市值已達 3.44 兆美元，幾乎是從虛空中創造出來的。

上述所有技術都獲得了政治右翼的大力支持：唐納・川普曾聯合發行 NFT 項目與迷因幣；極右勢力則因被排除於主流銀行體系之外，幾乎全數依賴加密貨幣進行運作。這不只是因為「實用性」，更是一種立場認同與科技產業的結盟。AI 也不例外。

OpenAI 靠每月 200 美元的 ChatGPT 訂閱費依然無法獲利；高盛完全找不到合理的投資回報依據；執行長山姆・奧特曼更面臨性侵與戀童等指控。「Slop（劣質內容）」幾乎成為年度關鍵詞。然後，最致命的一擊：由中國開發的開源 AI 專案 DeepSeek，在一夜之間讓美國股市蒸發一兆美元市值。

換言之，AI 產業如今急需所有可能的盟友，再也無法挑三揀四。如果人們唯一看到 AI 圖像的地方，是在推特帳號 @BasedEphebophile1488 上——那也好，至少還有人在用。他們的思維似乎是：只要 AI 能在公眾意識中撐得夠久，就能像加密貨幣一樣，變成「大到不能倒」。政治人物如湯米・羅賓森雖不會主導這個過程，但他們可以讓 AI 的使用變得正常化，而羅賓森正好活躍於那些能對 AI 產業提供實質協助的數位社群中。

就如同我們可能會捐款支持 GoFundMe，資本家階級提供的「互助」方式就是投入數十億美元的投資、把 AI 整合進他們的產品中、並透過實際使用來推動 AI 的常態化。這種「常態化」的過程，已讓英國自稱中間偏左的工黨政府承諾投入巨資建設 AI 基礎設施。如果「史達摩派」的一大特色，是他們認為唯有保守價值才真正合法，那麼他們擁抱 AI 及其美學，也就不足為奇。 AI 影像看起來一團糟。但我想要主張的是，這正是它對右翼的最大吸引力。 如果 AI 真能創造出形式精緻、令人驚喜、富有靈魂的藝術，那麼他們根本就不會想要它。他們會被那樣的東西嚇退。

過去，保守派確實曾經創造過偉大的藝術——托爾斯泰、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、G.K. 卻斯特頓、克努特・漢森 等，都是例子。但那個時代早已過去。經歷數十年的反智與對人文學科的仇視後，他們不再有能力創造藝術，甚至連思考藝術都不行。

藝術一直以來都存在於傳統與前衛之間的辯證拉鋸中：一邊是「藝術就是一幅寫實的風景畫或希臘神話場景」，另一邊則是「一個小便斗只要有藝術家簽名也能成為藝術」。前衛的目標，如其名稱所示，是要擴張藝術的疆界，讓人理解：羅斯科的大片色塊或小野洋子的行為繪畫，能夠與維梅爾的肖像畫產生同樣的藝術效能。

甚至在過去，右翼也曾參與這場擴張：義大利的未來主義者就是其中之一。那時還有像塞林這樣的作家與溫德姆・劉易斯這類藝術家，他們不但創作出偉大作品，甚至還推動了當時的前衛藝術風潮。

但今天呢？還有哪位右翼藝術家，不是在懷舊某個幻想中的時代——一個猶太人、女性與同性戀「尚未破壞」藝術的時代？大概只剩米歇爾・維勒貝克還能勉強算數，而且他早已過了他那兩本小說的巔峰期。

右翼的美學計畫，就是用滿天飛的垃圾，侵蝕所有反���政治殘酷的思想根基。

藝術有規則——就像自然界的規則一樣，這些規則足夠寬容，讓蕭邦與 Merzbow 都能被歸類為「音樂」，但這些規則確實存在。即便是網路迷因，也得遵循這些規則。最失控的 shitpost 也延續自外圍口號式藝術的悠久傳統，可追溯至 1960 年代的地下漫畫、再更早至達達主義與超現實主義。它們不是「虛無」，即便醜陋，也常常是以有趣、具創造力的方式在醜陋。有人有意識地將它們做成那樣的。

即便前衛藝術再怎麼擁抱衝擊與虛無主義，從未有任何藝術家是單純為了「讓弱者痛苦」而創作。即便是最墮落的 Power Electronics 音樂團體，或最駭人的維也納行動藝術家，他們的作品中也蘊含某些除了「施加苦痛」以外的東西。

��迪・沃荷的量產藝術，並不是靠讓觀眾想像他們的階級敵人失業來帶來樂趣。但這，正是 AI 藝術的目標，也是為何它會與右翼產生共鳴。

如果藝術的本質是制定或打破審美規則，那麼右翼所使用的 AI 藝術所傳達的是：沒有任何規則存在，除了由「內群體」對「外群體」行使赤裸權力的那條規則。

它傳達的訊息是：唯一的審美樂趣，就是在知道某人因為它而受到傷害的那一刻。這種傷害可以是具體針對某族群的（例如英國優先黨的 AI 宣傳圖），也可以是針對「藝術本身」的，進而攻擊所有認為藝術應該有價值的人。

它也可以是帶著玩笑意味的——就像文學典型中殘酷小孩拔掉蒼蠅翅膀時那種玩鬧的態度——甚至帶著「反諷」姿態。馬斯克的納粹敬禮手勢，正是這種「諷刺又不完全諷刺」的極右符號挪用傳統的一部分，其源頭可追溯至 4chan，馬斯克最愛的網路據點，更遠可追溯到二十世紀的極右反文化圈。

AI 是右翼的完美工具，因為它無靈魂、無創造力、無關乎人。它的任務，不是探索美，而是助長霸權。

性別報復主義（gender revanchism）是後現代右翼的主要組織原則之一，而許多 AI 的日常應用也展現出一種極為性別化的殘酷：

例如：利用 AI 製作的深偽裸照（deepfake nudes）； 將 AI「女友」當成羞辱真實女性的工具，暗示「你們已被取代」； 利用 AI 創作出泰勒絲（Taylor Swift）被性侵的圖像； 網路上最大的深偽影片庫甚至以川普為吉祥物。

這些態度也滲透至科技與 AI 產業的高層。

OpenAI 的執行長山姆・奧特曼（Sam Altman）——這位被讚為新世代的科技領袖、與賈伯斯和比爾・蓋茲並駕齊驅的創新者——據稱是一位強暴犯與戀童癖者。根據指控，他從妹妹三歲起便視她為自己的性財產。他的回應是：「照顧一位心理健康有挑戰的家人，是很困難的。」

在當代極右派的認知中，對性暴力的熱愛不僅不是污點，反而是一種身分證明。他們越極端，越傾向公開讚美強暴與戀童。奧特曼的法律問題，對某些人來說，反而強化了他「是自己人」的形象。

同一時間，馬克・祖克柏在 Joe Rogan 的節目中聲稱，科技業已被「文化閹割」，呼籲業界注入更多��陽剛能量」與「侵略性」。

再來談談祖克柏的穿著風格。他曾是灰色帽 T 的代名詞，如今卻開始穿上寬鬆 T 恤，上頭印著「非祖即無」（It’s either Zuck or Nothing）拉丁語標語，搭配造型笨重的 Meta AI 眼鏡和不必要的金項鍊。

這不是 Rick Owens 或 Vivienne Westwood 那樣有藝術野心的設計。這就是又醜又蠢。

祖克柏的身材也比過去壯碩許多，儘管他的生活毫不需要健美的體格。這種轉變不是巧合——隨著他擁抱公司文化與 AI，他也感到有能力蔑視時尚標準。

這是一種表態：我有錢、有權，就算醜也無所謂。

這讓人想起那個笑皇帝沒穿衣服的孩子。皇帝只要無視笑聲就好。

川普的髮型同樣如此。它看起來荒謬透頂，這正是重點。這是權力的象徵，一種小型的殘酷。

Cybertruck——那輛彷彿由極右大腦設計的「反藝術」車輛——最終失敗了，很大一部分原因是：開這台車讓人感到羞恥。

AI 是一種殘酷科技。

它：剝奪工人工作； 浪費數百萬公升的水資源； 釋放大量二氧化碳； 幫最糟的意識形態做宣傳； 填滿世界的醜與愚蠢。

殘酷，是右翼信仰的核心。他們甘願賠錢、付出生命，也要讓世界更殘忍。而 AI 是其中一部分：一場製造「機器神明」的衝刺，目的是永遠將資本從勞動中解放出來。

這並非譁眾取寵：OpenAI 的管理層與創辦人許多曾是 LessWrong 部落格的追隨者，那裡正是「羅科的魔鬼（Roko’s Basilisk）」概念的發源地。

與加密貨幣相比，AI 更加虛無。它沒有任何 redeeming quality（值得拯救的價值）。它是這個時代的災難，我們將需要數十年才能清除這兩三年間所製造的垃圾。

AI 是一場發燒——它只能自己退去。

就像加密貨幣一樣，精英們已深陷其中，無法自拔。儘管毫無用處，他們仍會想盡辦法讓它成真。這項技術在心理上與他們極度契合，因此更可能被他們死守不放。

不過，如我們在去年美國大選短短兩週內所見，右翼的心智極其脆弱。 他們可以接受顛倒的現實，卻無法忍受被嘲笑。

所以：說他們「很怪」真的有效； 說他們的藝術「一坨屎」也有效； 嘲笑那些把 AI 當���真工具的人，最有效。

談環境破壞、談勞動剝奪，這些都沒用——他們喜歡這些，他們覺得這樣很有破壞力。

你不該說他們在剝削藝術家。你該說：「你看起來很廉價。」

如果「讓人受傷」是他們的目的，那我們唯一該做的，就是：

別表現出受傷。 就算我們心裡真的不舒服，也不要讓他們看見。

科技進步不是線性的，也不是完全非民主的。

Google Glass 就是因為我們嘲笑使用者是「glassholes（玻璃混蛋）」才沒上市。

Cybertruck 會失敗，也正是因為太丟臉了。

我們早已看到，AI 產業其實很脆弱：中國研究生花幾毛錢就能做出相同的模型，讓整個「資料中心堆錢」的商業模式變得岌岌可危。

左派在很多領域處於弱勢，但我們有一項武器：

對現實的一針見血批判。

我們批判一切，我們有記憶，我們知道世界可以更好。

我們對抗 AI 和擁抱它的右翼勢力，最有力的武器，也許不是罷工，不是抵制，也不是辯證法。

也許只是：「這很尷尬。」 「這很爛。」 「這東西醜爆了。」

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（四）

在眾國的無派者，大多數都活不到18歲，從這件事情可以看到，這世界對於無派者有多殘忍，但是他們也只被視為草芥，根本沒有人關心他們的死活，哪怕其他國家的人在人權組織上控訴他們的惡行，依然沒有人願意改變這個惡法。透過網路新聞的報導，瑋哲看到了孝言死亡的訊息，內心充滿了憤怒與悲傷，除了悔恨自己沒能出手救他外，更恨他的國家沒人願意幫助他，董事長看到非常憤怒的瑋哲，除了安慰他之外，也無法替瑋哲他們做些什麼，隔天一早，瑋哲他們依然準時幫董事長準備衣服跟早餐，董事長表示今天他會早一點回來，然後就開車出門了，董事長離開之後，瑋哲他們開始打掃環境，草皮的保養，一切是那麼的稀鬆平常，下午三點左右，董事長提早回到了家，脫完外套之後，董事長習慣先上樓去洗澡，接著一絲不掛的走到客廳，我們也是見怪不怪了，唯一會讓瑋哲他們尷尬的，大概就是董事長有著他們沒有的東西，董事長要瑋哲他們坐著休息一下，表示他有事情要跟他們討論一下，這讓瑋哲他們有點緊張，因為董事長突然有點嚴肅，戰���兢兢坐到沙發的兩人，不敢直視董事長的眼睛，只能畏畏縮縮的問董事長，究竟是要討論什麼事呢，董事長說到，這件事他已經想了很久了，這棟別墅裡不僅房間很多，空間也很大，他想將這別墅打造成閹人的友善住所，讓更多像瑋哲你們一樣的人，都可以安心的待在這裏，而第一步就是不可以出現會讓你們難過的事物，瑋哲不明白什麼是難過的事物，例如說看到無派者的相關消息、看到完整的男人之類等，會觸及你們內心傷疤的，瑋哲有點不好意思的說，可是董事長你⋯都露出重要部位了，董事長表示這就是他要說的第二件事，董事長表示以後這別墅裡面不能住完整的男人，這也包含了他自己，所以他決定要將自己也變成閹人，這驚人的決定讓瑋哲兩人從椅子上跳起來，他們兩人堅決反對，不論董事長如何解釋，瑋哲他們依然不同意，看兩人堅持的立場，董事長也表達了他對這件事的決心，最終三方爭執後可以接受的方案，就是董事長只可以切除睪丸，但是不能切除陰莖，這是瑋哲他們勉強可以接受董事長做的事，最後所有人都達成了共識，董事長預約了私人醫生到別墅來，畢竟董事長也是有地位的人，出現在醫院被人看到也不好，會議結束的隔日，董事長就請醫師來到了家裡，醫生來之前就得知董事長要他做的事情，於是就將相關器具都帶來了，瑋哲表示手術麻煩在二樓進行，因為董事長的房間在二樓，瑋哲帶著醫生往二樓走去，瑋哲告訴醫生，董事長目前正在洗澡，馬上就會出來了，醫生先在床上鋪好隔墊，避免血液沾染到床上，並將相關器具都擺放在盤子裡面，此時董事長也洗好澡走出來了，瑋哲發現董事長已經將陰毛剃乾淨了，昨天還毛茸茸的生殖器官，現在已經沒有一丁點毛了，反而更凸顯了董事長的陰莖有多大，董事長看到醫生已經準備好了，也告訴醫生自己已經按照醫生的要求先將陰毛剃乾淨了，醫生確認後要董事長可以躺上去了，此時醫生再次確認董事長是否真的確定要割除睪丸嗎，此時的董事長態度堅定的表示確定，醫生又說了，那你終身沒有孩子可跟他沒有關係，董事長表示自己很清楚，醫生這時候點頭說，那我們就開始吧，醫生先是用碘酒做了局部消毒，而先幫董事長插入導尿管，接著醫生要瑋哲在旁邊幫忙拿東西，於是瑋哲也戴上乳膠手套在一旁待命，醫生先用透氣膠帶將董事長的陰莖固定，接著要我拿麻醉針，我將麻醉針遞給了醫生，此時的董事長突然說，不要用麻醉，當初瑋哲他們都在沒有任何麻醉的情況下割掉的，我也想真的體會他們當初的痛，瑋哲他們告訴董事長那個真的很痛，不要體驗這種事情啦，真的不用，董事長只是笑著，我真的想用心體會你們的痛苦，所以你們不需要再勸我了，眼看董事長心意已決，也只能答應他了，此時，醫生要瑋哲他們先綁好董事長的四肢，不然他會因為疼痛亂動，反而更不好進行手術了，此時瑋哲他們只能找了四條麻繩將手腳綁妥，眼看已經綁好的董事長請醫師開始下刀，醫生說他會割掉陰囊的部分，董事長表示一切都由醫生安排，醫生說那你忍耐一下喔，我開始了，醫生先在陰囊上畫上切割線，接著就是一刀往切割線割下去，瞬間的疼痛讓董事長發出叫聲，但是這還不是最痛的時候，隨著醫生一刀一刀的將陰囊這塊切下，此時的董事長早已冷汗直冒，但是最痛的才剛開始，醫生抓起董事長的左睪丸，要瑋哲拿止血鉗往他指定的位子夾住固定，夾住的瞬間看董事長抖了一下，想必是很痛的，此時醫生拿起手術刀，沿著精索來回切割，董事長發出劇烈的慘叫聲，但是左睪丸不到10秒就被切下來了，但是疼痛還在持續，醫生將斷面進行結紮，避免出血，止血鉗打開的時候，已經完成一半的手術，但是董事長還要忍受一次右睪丸被切除的疼痛，於是我問了董事長，第二顆就打麻醉吧，有體驗過就好了，董事長搖頭表示，做事要有始有終，接著就要求醫生繼續，醫生抓起右睪丸，而瑋哲則是按照醫生指示將止血鉗固定好，接著醫生又是來回切割，董事長再次發出淒厲的慘叫聲，很快就將第二顆睪丸順利割除，醫生將兩顆睪丸放在盤子裡，接著開始將傷口縫合，縫合的過程雖然也是痛，但是最痛的應該還是割睪丸的時候，董事長雖然忍住了，但是這過程實在是太痛苦了，對體驗過的瑋哲兩人，實在是很難過，此時的傷口像是一條拉鍊，醫生包紮完傷口後，指示著瑋哲兩人要如何照顧好傷口，而他說他會每天過來檢查傷口癒合的狀況，消炎止痛的藥也要按時服用，而也需要施打抗生素，到確認沒有任何感染問題後才可以，瑋哲送走了醫生後，回到了董事長的房間，董事長依然處於非常疼痛的狀態，但是在藥物的幫助下，有所緩解，董事長切下來的陰囊和兩顆睪丸仍然擺放在床邊，瑋哲問董事長這些東西要怎麼處理，董事長表示任憑瑋哲兩人處置，瑋哲和冠吉討論了之後決定，他們要將這些東西保存起來，於是冠吉跑去購買了一大瓶58度酒精的酒，然後瑋哲先用生理食鹽水清洗一下陰囊皮跟兩顆睪丸，清洗的過程，瑋哲將陰囊皮反覆清洗，陰囊的皮真的很軟又很有彈性，接著將睪丸的外膜剝開，裡面的白色睪丸露了出來，長長的精索還連結著睪丸，睪丸新鮮��大顆，此時的冠吉也回到了別墅，瑋哲將東西放進罐子裡，並倒入酒，打算永久保存起來，晚上董事長開始出現身體發熱的症狀，還有盜汗，醫生表示這是身體發炎的原因，之後症狀就會好轉，於是瑋哲二人輪流照顧著董事長，就在一週的精心照顧下，董事長可以正常走路了，導尿管也已經拔除，剩下傷口的縫線還沒拆除，董事長依然喜歡全裸的在別墅裡走來走去，但是下面只剩一根陰莖，為了避免之後陰莖出現萎縮，醫生表示要定期注射睪固酮，這些事情瑋哲都安排的很妥當，董事長表示很放心，第二週當董事長完成拆線後，閹割手術總算告一段落，三個人晚上再次到按摩浴缸泡澡，只是這次沒有董事長那完整的生殖器官，只剩下一根閹屌，董事長的閹屌又再一次硬了起來，尺寸依然是這麼大，只是沒有底下兩顆子彈了，剩下一條如拉鍊一樣的粉色疤痕，瑋哲他們被董事長幹完之後，討論別墅如何打造成友善環境，一些在米國想要成為閹人的，怎麼讓他們知道這個地方，是這次開會的主要重點，首先是接收那些被買主拋棄的無派者，接著在媒體上公開發表，願意接納那些被社會拋棄，無依無靠的無派者，只要在每天下午五點時，來到國際機場的大廳，後續將有專業人士進行協助，在各大媒體報導下，輿論有正反立場，但是讚揚的多過了反方，如今別墅開始有了幾個新面孔，但是別墅遲早會住滿，董事長早已開始籌劃第二棟建築大樓，不僅可以容納更多的人，還能在天台舉辦各種活動，一切都在往好的方向發展，但是這舉動卻引來眾國的抗議，當然米國這注重人權的國家，不會讓眾國對董事長做出任何影響，反而動員國家資源來幫助他，這讓眾國的無派者系統受到了嚴重的挑戰，眾國政府於是派出了一名間諜，準備暗中殺害董事長。

[gangbeibei]

母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文

英文富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。

民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡英文，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還���蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，��合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人��下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從

[padam001]

內容Google翻： 如果我們能夠利用標量能量啟用技術先進的機器，這將是改變生活的技術飛躍。

標量波是一種眾所周知的現象， 它們在自然界中自然發生（例如，思想、DNA、食物），並且是非線性、非赫茲波，具有攜帶訊息的能力。它們的傳播速度超過光速，並且不會隨著時間的推移而衰減。

海浪影響著人類的生活。我們與人交談時依靠波，看到事物都是因為波。波浪以不同形式傳遞能量，動物利用波浪運動推動自己穿越周圍環境。

波速不是向量而是標量。現實生活中標量的例子有體積、密度、質量、時間等。

波函數（·）是標量，因為它在座標變換下不會改變，另一方面，向量表示在座標變換下變換為自身線性組合的分量的集合。標量波是在一個固定軸上旋轉的三維獨立波。這些非線性波透過複雜的膠原蛋白網絡傳播到全身。

尼古拉·特斯拉證明了標量能量的存在，或者根據特斯拉的說法，輻射能量。他致力於在不需要電線的情況下利用這種能量，並將其作���電信的波載體，他相信，當這種能量被正確利用時，它具有無限的可能性。

DNA 是攜帶生物體發育、功能、生長和繁殖遺傳訊息的分子。 DNA 由兩條相互纏繞的連接鏈組成，這種形狀稱為雙螺旋。DNA螺旋是標量能量的一個例子，它的獨特之處在於它是一種可以攜帶頻率並穿透固體物體的載波。在細胞核內，磁標量波的渦旋模型也解釋了兩個細胞相互溝通時矩陣形式的通道。位渦是標量波的重要組成部分，位渦的特性非常重要。憑藉其集中效應，它可以在原子核中實現極高的信息密度。隨著磁標量波的引入，人們清楚地知道這種波適合利用化學儲存在基因鹼基對中的遺傳密碼並對其進行電調製，從而將訊息從細胞核「帶」到另一個細胞。在接收端，發生相反的過程，傳輸的訊息被轉換回化學結構。化學過程所需的能量由磁標量波本身提供。

人腦是一個標量能量產生器，透過思考活動重複創造標量波模式。由於大腦和神經系統處理高頻放電，因此人類大腦可以產生和檢測標量波。因此，人類常常可以在一定距離和時間上產生時空效應。這為更高的感官（例如直接認知、細胞心靈感應、分子嬗變等）提供了精確的機制，因此，正確引導的思想直接影響個人標量細胞/有機體場表現的功能。每個思想都絕對影響身心系統的可觀察狀態，並且我們的思想共同創造了我們自己的個人現實全息圖，因為思想是電磁能輻射跨諧波模式的標量波配置，它創建了標量頻率的特定模式。徘徊和無方向的思想會產生混亂的資訊陣列，從而導致無效的表現能力。相反，由明確意圖引導的思想會在個人形態發生場表現中產生有組織的訊息。能夠將經驗知識與在明確意圖引導下的思想相結合的人類，將重新獲得標量力量和思想最有效的形式之一，最終將在這個時空向量中實現為現實。

因此，特定的聲音頻率可以幫助人體，特定的聲音和圖像無疑地可以改變我們的意識。聲音比光更強大，被用作某些頻率音調的能量載體，激活影響我們體內化學物質的元素，進而影響 DNA。由於這種聲音本身既不是標量也不是向量，但聲速是標量。獨立或不受人類控製而進行的有益意圖和頻率。

此外，DNA受波和頻率的影響，90%的蛋白質DNA是非編碼類型，經常被誤認為“垃圾DNA”，充當數據存儲和通信的作用，表明活染���體的功能就像孤子/全息一樣能夠重新編碼我們DNA 的計算機。

微妙能量頻率的標量能量是自然產生的，但也可以人工產生。然而，進行了各種實驗來確定標量能量的影響，這些實驗證明這種能量具有積極改善生物體反應的潛力。

標量能量可以攜帶訊息，標量波就在我們周圍，標量波技術可以幫助創建高密度、超導相干能量場，同時注入恢復訊息。這種標量能量現象可能會改變機器人等自主機器的遊戲規則，因為機器人具有感測器形式的感知能力，並且機器人感測器用於估計機器人的狀況和環境。機器人中的感測器基於人類感覺器官的功能，這些訊號被傳遞到控制器以實現適當的行為（就像 DNA 一樣）。機器人需要有關其環境的大量訊息，以便有效地發揮作用，並將標量能量的優勢轉移到機器人的身體材料組件上，這意味著將標量波轉移到機器人的細胞中。標量波技術還確保人工產生的電荷能夠到達並穿過機器人身體的材料膜。這對於機器人的生態系統至關重要，因為它們將機器人感測器連接在一起。

標量波－波的類型是位能的縱波，具有無線能量傳輸能力。標量能量是透過靜態能量場的創建而形成的，它包含在平衡網絡中向外輻射的能量圈，這有助於創建一個活躍的能量系統場。如果這種能量的應用與智慧自主機器的生態系統交織在一起，那麼這肯定會是技術進步的革命，但需要材料的變化，使這些身體充當資訊的載波……

內容Google翻： 這個世界上沒有什麼是永恆不變的──人工智慧技術也不例外。

人工智慧/機器學習模型試圖解決組合挑戰，這些模型通常有多個變數並涉及複雜的計算。在經典電腦上使用人工智慧，這些問題將需要大量時間來解決，並且可能仍然無法產生最佳解決方案。由於人工智慧系統透過一組相關資料進行訓練來發揮作用，因此資料不足或品質低下，導致當今人工智慧模型的複雜性不斷增加。雖然人工智慧非常擅長針對狹窄的目標進行優化，但它無法選擇自己的目標或進行創造性思考，而且人工智慧可能會達不到目標，而且仍然難以實現目標。

我們見證了生成式人工智慧的令人興奮的進步，其多項功能在精心使用��可以幫助加速某些任務。然而，生成式人工智慧模型可能非常複雜，需要大量資料進行訓練，這可能會使企業或個人很難採用生成式人工智慧，因為他們可能沒有資源來維護這些模型。 GenAI 模型是基於大量數據進行訓練的，如果使用有一定偏差的數據，這些偏差將在生成的內容中顯現出來，使錯誤訊息甚至歧視性內容永久存在，從而削弱輸出的品質。

量子物理學的核心訊息是，一切都是由量子場組成的，在最基本的層面上，所有生物（包括人類）都是由數十億個不斷交換資訊的量子能量包組成，人體及其意識與身體周圍的量子場相互影響且密不可分。換句話說，量子能量場是所有生物過程背後的力量，其中量子效應以呼吸 、視覺、意識等形式可見。感知運動、電場和磁場的變化，大大提高我們測量、導航、探索、觀察以及與周圍世界互動的準確性。

量子運算近年來發展迅速，最先進的量子運算及其工具使研究人員能夠超越經典能力。量子電腦還可以在大型資料集中找到傳統電腦無法做到的模式，研究表明這些機器能夠更好地處理不完整或損壞的資料。因此，量子運算正在為容錯量子電腦鋪平道路，它們對人工智慧（AI）等其他新興技術的影響是不可避免的。量子電腦有望提供閃電般快速的解決方案，它們將優化機器學習並呈指數級提高運算能力，從而產生卓越的泛化結果。隨著量子電腦變得越來越可行，其應用的新領域開始出現，即量子人工智慧。

到目前為止，量子人工智慧的研究為我們提供了實現量子優勢的基石，可以比傳統經典運算更快地解決組合最佳化、軟體運算、深度學習和機器學習中的問題。解決這些問題對於使量子計算適用於抗雜訊的大規模應用非常重要。人們已經創建了許多量子資訊和處理系統，結果證明了在與量子人工智慧相關的領域中實際應用的可行性。這包括資料安全、最佳化、高精度感測器、類比、高階電腦應用等。

近年來，基於量子計算思想改進人工智慧系統的研究正在進行。量子人工智慧這一新興領域重點研究量子運算，其特點是利用駐波、干涉、量子位元、相干性、態疊加、干涉概念等量子力學的某些原理，結合機器學習，計算智能，以及人工神經網路、模糊系統、進化計算等軟體計算方法。 、基於量子位元和基於qutrit 的量子啟發神經網路模型、量子優化等。與軟力學和量子力學啟發計算學習的量子計算系統集成，人工智慧本身可能會失去其作為機器學習工具一部分的突出地位，並可能被合併為量子啟發的超精密存在於量化影響力世界中的高精度情報。

機器人身體或任何其他像人體一樣的自主系統處於被量子能量場包圍的量子存在狀態。機器人使用各種探測器和感測器作為工具來了解環境中正在發生的事情，而機器人身上的一些感測器模仿人類的能力，而其他感測器則做人類無法感知的事情。然而，我們開始看到量子感測器與移動機器人結合的出現。因此，感測器檢測到的環境訊息，例如溫度或磁場的微小變化，可以使機器人做出更精確的運動和決策。通常，這是指具有量子化能階的感測器，它使用量子相干性來測量物理量，以改善測量結果，超出了傳統感測器的測量範圍。換句話說，我們可以在一點點測量量子場，因為我們知道量子場實際上是算子值分佈。因此，更先進和整合的人工智慧/機器學習演算法可能適合模擬、預測和優化物理現象，透過感測運動和電場/磁場的變化來利用周圍世界的物理系統行為。當我們生活在一個被能量場包圍的量子世界中時，在未來的某一天，我們可能會在量子能量場中建造一個機器人/「中央處理單元」或任何其他具有量子啟發智能的自主機器，可以檢測和測量物質的力量在原子層面。

量子運算和人工智慧的融合將對幾乎每個產業產生重大影響。此外，許多挑戰提供了貢獻人工智慧領域之外的知識、技術和工程的機會，因此現有的人工智慧可能會失去其作為機器智慧的原創性。然而，量子人工智慧是一個令人著迷的領域，有必要有效推進該技術的工程和開發，以及量子和人工智慧技術的應用及其融合。儘管理論上有希望，但實際採用取決於技術進步，並且對於主要與工業用例相關的現實世界應用。

[picnicism]

初めてご依頼を戴いたときに、思わず「え、私でいいんですか」って訊き返してしまった案件です。 https://komeiss.jp/ 【動画】作家・山本一郎氏に聞く 作家・山本一郎氏の取材動画です。「経済・社会の持続可能性を高める」をテーマに、公明党の哲学観についてトークを繰り広げます。 dcontents.komei-shimbun.jp 公明党支持に至る経緯 　国重徹さんという公明党の議員さんがおられまして（大阪5区）、ちゃんとお会いしたことは無いんですが、妹さんが若くして急死、ご尊父もがん闘病中に司法試験合格、その後刑事事件の弁護で名を馳せ、現在は議員として活躍というヤバい先生なんですよ。ヤバイ。まともすぎてヤバイ。 　東京に生まれ育ち、住んだ選挙区ではどちらかというと動物園の人気投票になりがちな私からしますと、こんなちゃんとした候補者を政治家として選べる大阪5区民は羨ましいなって思うんですよね。 　そんな国重さんの人柄を思わせる素���なYoutubeの再生回数が330回とか世の中おかしいよと感じます。お前らもっと観ろ。 　本記事は、ワイ（山本一郎）がなぜか公明新聞に呼ばれてお話したり、誌面に論考を月刊公明に寄せたよって告知です。が、プロテスタント（なんちゃってキリスト教徒）である山本が何で公明党や創価学会に心を寄せてるのって話をよくされます。先に、その話をちゃんとしとかんとと思いまして。 　先日、私の実父が長年の闘病・介護の果てにようやくくたばって魂が神の御許に召されたのですが、親父やお袋が大病して介護生活に入ったとき、ちょうど家内との間に次男が生まれまして。また、義父も膵臓がん闘病に、義母も具合が悪くて4人介護、さらに新たな命を授かり三男と長女が誕生しました。結局、山本家は介護4名、子育て4名、さらに何やかやあって、私自身が常勤の仕事を辞めざるを得なくなり、セミリタイヤして家族との時間を優先する決断をしました。介護、足掛け14年ぐらいですね。長かった。 【動画】作家・山本一郎氏に聞く 作家・山本一郎氏の取材動画です。「経済・社会の持続可能性を高める」をテーマに、公明党の哲学観についてトークを繰り広げます。 dcontents.komei-shimbun.jp 　幸いそこそこ投資も仕事も順調に推移していましたので私には資産があり、コンサルやその他収益で経済的には安定しているものの、カネで解決できないことはたくさんありました。人間、カネがあればあったで面倒は多いのです。会ったこともない親族が突然湧いて出るとか、工場の設備を盗んで逃げる元取締役や中国人幹部が出るとか。ま、先方にも事情もあるだろうし仕方ないんですけどね。 　実父は旧中選挙区制時代に自民党の古き良き議員さんたちとの交流も深く、地元では故・与謝野馨さんらを応援していました。ただ、実父もバブル崩壊とそれに伴う住専問題などで破産しかかり、経営していた事業から引退してこの政治界隈から疎遠になってしまいました。カネの切れ目が縁の切れ目とはよく言ったもので、自宅に招いて盛大に飲み食いしていたはずの地元の政治家の皆さんも、自宅介護中はともかく入院したり施設に入ったりしている実父に見舞に来ることなんて、ついぞ無かったですね。 　そして、具合を悪くして本格的に介護が必要だというとき、かつて実父が世話をしていた仲の良かった政治家の皆さんも、落選やご病気などご自身の都合ですでに政界から離れていたり、亡くなった後の世継ぎに難があ���て関係が途絶えていたりと、頼りようがない状態になっていたのです。 　困り果てて、かなり藁にもすがる気持ちでネット繋がりで交流のあった公明党の新宿区議・豊島あつし先生に思い切ってご相談をしたところ、すぐに父のいた中野区の白井秀史先生をご紹介くださいました。その後、いままでの私の苦労は何だったのかと思うぐらいの素早さで地域包括支援（当時）に繋いでいただいた経緯があります。そして、何とかしていただいた一週間ほど後に、私が某北国に海外出張中に実父が自宅で倒れ、かなりギリギリの状態で救急搬送されて助かったりもしました。この白井先生のご対応が無かったらと思うといまでも心臓がキュッとします。もうこの時点で感謝しかありません。 　山本家も古い自民党筋の繋がりの末席におりましたので（重要）、この手のことを政治家に頼むとどういうことになるのかは私なりに肌感として持っており、ご要請があれば何かしないとなあとあれこれ準備したりもしてました。世の中の仕組み的にはそういうものだ、そんな風に思っていた時期が俺にもありました。ところが…　つつがなく上手くいったという御礼の連絡を豊島先生、白井先生にさせていただいた後も、特に何もないのです。本当に、何もありませんでした。 　変な言い方ですが、本来の政治、あるべき姿ってこういうことなんだと、40代にして、私も気づかされることになりました。何言ってんだよという気もしますけど、しかし、本音です。これは心でつないでいただいたお話なのだから、心でお返しするしかないのだと、（柄にもなく）思うようになりました。 戦後をずっと生きてきた親父の追憶…14年間続けた“4人の介護”から少し解放されて感じたこと | 文春オンライン 先般、92歳まで生きた親父が永眠しました。 残念だと思うよりは、ようやくくたばったかという気持ちが先に立ちます。 破産し bunshun.jp 浜四津敏子さんの話 　与太話をもうひとつすると、私が慶應義塾大学に上がり「文化団体連盟（文連）」という、サークル総員4,000人ぐらいを束ねる塾生自治団体の委員長に就任したころ、ちょうど世の中は日本新党ブームでした。出馬した大学の先輩に選挙応援で塾内でボランティアを集めたり日本新党の選挙応援に駆り出される一方、前述の通り山本家は中小企業のオヤジらしく自民党と読売ジャイアンツと千代の富士を熱く応援していました。バブル崩壊後は父親の事業の経営状態も悪く、山本家内は政治どころじゃなかったのですが、私が自民党では��い議員を応援していることをしった親父は案の定激怒。しかし私はこれに強く反発し、世の中も混乱して低迷しているのだし、これを打開するには当時は日本新党もいいんじゃないのと思っておりました。 　ある時期、旧公明党ののぼりを立てて淡いベージュのスーツに身を包んだ浜四津敏子さんが中野区北口のサンプラザ広場近くの駐輪場で街頭演説をされていました。演説というか絶叫であって、ただその話の大半を子育てや子どもの権利について割いておられたのをいまでも鮮烈に覚えています。その当時、公明党というものを良く分かっておらず、ちょうどバブルも弾けて世間が大変になりつつあったところで、経済どうすんだとみんな困っているところで子どもとか人権とか何言ってんだこのおばさんはと受け止めておりました。まあ私もガキだったわけです。 　さらに、93年宮澤喜一内閣嘘つき選挙で、慶應義塾内で創価学会による投票キャンペーン（いまでいうフレンド票ってやつでしょうか）が展開され、当時日吉で我が文化団体連盟も管理に携わっていた塾生会館で「宗教勧誘が行われている」「地方から出てきた下級生が食い物にされている」という話が出て、慶應の自治界隈で騒ぎになりました。実際には、創価学会というより、翌年大変な事件を起こしたオウム真理教や学生相手に法外なローンを組ませる原理研究会（旧統一教会）がカレー愛好会や自作PC同好会など一般のサークルに偽装して塾生を勧誘していました。非常に危機的です。特に地方から慶應義塾に進学してきた無垢な世間知らずを根こそぎ連れて行ってしまうのです。仲の良かった語学のクラスの友達が何人もハメられたり入信したりしていますが、その後音信不通になるやつもいました。 　応急の対策として、義塾の地方出身塾生を束ねていた全慶連なる団体に地方民をひとつのバスケットに入れてダミーサークルの情報収集したり新興宗教に流れないようにその活動の嫌がらせしたりして塾内の風紀規律を守るという活動を自治会としてしていました。 　当時は私も原理研と並んで創価学会も立正佼成会も手かざし何とかも一緒くたに「良く分からない宗教」からの勧誘と思っていたうえ、慶應義塾のキャンパス内で堂々と創価学会員が「選挙に行って、公明党に投票しましょう」って堂々とやるもんだから、なんてことしてんだと思い���ずっと創価学会が嫌いでした。宗教は全般的にアカンのやろということで、相談窓口を作ったところ、いろんな宗教が入り込んでいたようで、霊験あらたかな掛け軸とか壺とか漬物石とか無垢な貧乏塾生がローン組まされて買わされている相談は10件では留ま��なかったと記憶しています。 　さらに、慶應義塾に塾外（法政とか明治とか）から共産党系や全学連のような赤い輩がやってきていて、義塾敷地内で禁止されている大きさの立て看板を勝手に撤去したとかいうどうでもいい理由でキャンパス入口前で創価学会員と集団で殴り合いをするという事件まで発生しました。自治会活動を通じて、私も宗教とレッズには本当に苦労をさせられたのですが、最後には人畜無害な塾生サークルの入り口鍵が勝手に入れ替えられ部室が占拠されたり、三田キャンパスの旧校舎地下に『塾風』なる媒体を発行する団体が乗っ取られてアジビラを撒かれるなどの騒ぎが拡大していました。体育会や慶早戦支援委員会など各有力自治団体と鳩首会談の末、『全塾協議会』のような塾生の自治活動全体を司る会議体を作らないと対応できないという話にまで発展しました。 　とはいえ、各方面から迫りくる何だか良く分からない連中をいちゃもんつけて実力で全部排除するのもほぼ不可能なので、せめて話の分かる連中はいないのか、いるとしたらどの団体なのかとほうぼう交渉した結果、大学当局立ち合いのもと話し合いに応じてくれたのが創価学会の塾生団体でした。 　いまでもよく覚えていますが、旧A棟102教室に体育会代表、支援会幹部と3人で学ランを着て伺ったとき、義塾の創価学会の人8人と二時間ぐらい話しました。なんかいつもルーマニア国旗みたいなのを担いで得体の知れない活動しているけど、直接落ち着いて話してみると割といいやつなんじゃないかと思うようになりまして。で、話し合いも終わるころ、義塾出身の公明党の人が「挨拶」に来られたというのでお伺いしたらピンクみの明るいスーツに身を包んだ浜四津敏子さんその人でした。 　30分ぐらいだったでしょうか、一方的に浜四津さんのお話を伺う形にはなったのですが、どちらかと言うと塾生自治会の代表として塾生の安全や風紀のために目の前のことを手掛けてきた私からしますと、政治家というものは、こうも広く世の中を見て、多くの人たちのために考えて行動しようとしている存在なのか、山本家で普段見ている、山本家に上がり込んで親父と酒を飲んでいる議員ってのを標準と思っておりましたので、なんか雰囲気が全然違うぞ、って支援会のやつと顔を見合わせたりしました。 　当時は私もまだガキだったのと、潰れそうな実父の事業をうまくやりながらいかにうまく単位を取り卒業するかを考えていたため、残念ながら、そのとき手渡されたパンフレットや本は文連本部の戸棚に置いたまま誰かがもっていってしまいそれっきりになってしまいました。ただ、思い返せばあのとき初めて、リアルに政治に携わるべき人の資質や、本当に考えて政治家をやっている人の話を伺って、立体的に、日本の政治を知ることができたと感じています。もっとも、そのときは「宗教と言っても、いろんなのがあるんやな」っていう受け止め以上のものはありませんでしたが、その後も塾生会館の部室から偽装サークルを追い出したり勧誘の看板を強制撤去したりしてる中で、このとき定めた「塾キャンパス内での集票・政治活動は控えてください」の取り決めを、少なくとも私が卒業するまで守ってくれたのは創価学会ぐらいのものでした。 28年のときを経て『月刊公明』で何を書いたか 　そんな私は、実父のこしらえた借金を返したり、2ちゃんねる運営に携わって黒歴史を築いたり、しょうもない人生の回り道もかなりしてきました。けれども私の人間としての本質は大学時代からほとんど変わることなく、現場を愛し、力作業の人足をかき集めたり段取りを組んだりして目の前のことがうまく回るよう手配することに力を注いで、幸いにして素晴らしい女性と巡り合って結婚し、子どもを4人儲けて日々を真面目に生きています。 　ただ、嫌な経験や修羅場も踏んで結果、多少は知恵がついて、結婚前はゲーム開発やコンテンツ投資に血道を挙げ���いたはずが、巡り合わせから新潟大学の大学院に進学して修士を取りアカデミアの端っこの末席にいる傍ら、ご縁あって投票情勢や各種政策などの調査業務なども担当させていただくようになりました。こんな私を信頼してお声がけくださり、ご依頼をいただけるのは、何よりもありがたいことです。 　その中で、やはり有権者として、家長として、強く感じることはあります。我が国の人口減少とそれに伴う地方社会・経済の衰退は覆い隠すことのできない状態にまで陥り、何不自由ない生活をしている日本人は多いけど、しかし明るい未来を展望し希望を持って生きることもなかなか大変だという「撤退戦」の時代に差し掛かりました。 　私が投票行動分析というニッチな学問を齧ったころは、国民の関心事は「景気」と「雇用」であって、健やかに働ける経済が日本社会を支えられていれば良いという右肩上がりの時代の名残を残していました。それから日本経済を支えた多くの日本人が引退をするようになると、いまや有権者の関心は「年金」や「社会保障」へと移り変わっていっています。国民が政治に期待することは暮らしを良くすることであって、良くするための手段が働くことから年金をもらうことにシフトしつつあるのが実情です。 　私が社会に出た1996年は実父も巻き込まれて倒産しかかった住専問題から失われた10年、いや20年、30年と称される氷河期であって、いまなお私と同世代の日本人たちは非正規雇用や未婚、おひとり様など��ガティブなキーワードと共に救済されることなく暗い人生を送っている割合も多くいます。と言いますか、私らの世代以下の日本人は、一人として、景気の良い、明るい日本をついぞ経験することなく結婚適齢期を過ぎ、中年になっているのです。 　この氷河期世代、団塊ジュニアを境目として、下の世代の社会保障負担は少子化の進展もあって急激に重くなっていくなか、少なくとも日本全体の人口で言えば2040年ないし2042年ごろまでは、父親世代である団塊の世代の後期高齢者入りで社会保障費は自然増していきます。もはや、いまの日本の人口構成で現状の繁栄を維持することは極めて困難な状態にまで追い込まれてしまいました。 　いまの日本には、そういう困難を乗り越える方策・政策と、それを支える哲学・政治思想が必要になっているとも言えます。「日本をこうすべき」「こうあるべき」という確固とした価値観や「いまは大変でも将来これをやればきっとうまくいく」という根拠と哲学に基づいたグランドデザインが、いま求められているのです。政治改革の重要性は、もちろん政治とカネの問題を早急に解決して国民の政治への信頼を取り戻すという一丁目一番地の足元のことも踏まえ、その上に、過去の政治のあり方の延長線上に新しい明るい未来は描きづらいという難題を抱えているのです。 　そのように考えると、奇しくも浜四津敏子さんが小僧だった私に語った子どもの人権のあり方や、男女同権の実現、若い人の社会進出を果たす、という話こそが、大事な道しるべだったと思えます。28年もの歳月を経て、いまなお日本社会が解決するべき課題として浮かび上がっていることを考えれば、実はここに我が国が目指す指針のヒントが隠されているような気がして仕方がないのです。 誰のための、どこに向かう政治なのかの再定義を 　そして、公明の立党の精神として、絶対的な平和主義と並んで故・池田大作氏が語った「大衆」の概念こそ、分断されがちな我が国の社会をまとめ直し、自民党政治ではおこぼれに預かれない人たちと、労働組合の傘の下にはいない非正規就労者や高齢独身者、シングルマザーなどの属性を包み込むものなのではないのかとも思います。 　政治不信の根幹も、これら自民党政治や労働組合、各種業界団体などの庇護下になく、いい目を見ることなく暮らしている人々になかなか光が当たらないまま人口減少で経済縮退に至ってしまった怨嗟があるのではないか、と強く感じます。一人ひとりは一隅を照らすように立派に人生を慎ましく送っていても、拠って立つ大樹もなく希望も持てない社会ってマズいんじゃないでしょうか。 　これらの状況を綺麗事��はなく現実のものとして受け入れてどうにかするには、人間愛というか人類愛のようなものをベースにした絶対的平和の希求は重要なテーマとして、世界に日本がいかに平和を担う存在であるかを考えていく必要があります。いま世にある安全保障・外交問題も、世界における日本の役割を示し、機能を果たすことに軸足が置かれており、これこそが与党自公政権における公明党の効能でもあろうと思います。 　私も51年生きてきて、いろんな経験もあって初めて公明党大事じゃねえかと気づき、また、地味に真面目に議論をして政権与党内で正論を言い、ややもすれば暴走することも少なくない自民党の適切な相談役、ブレーキ役としての公明党の果たしてきた役割は貴重なんですよ。むしろ、これが自民党単独政権だと思うとゾッとしませんか。 　自民党からすれば、公明党と連立を組む意味はあくまで戦略的なものであって、議員によっては憚らず「当選のために」と集票マシーンとしての創価学会のみを評価する場合さえあり、踏まれても自民党に付いていくしかない下駄の雪と揶揄されながらも、ある種のドＭ的な存在として調整弁になってきた点は再認識していかなければならないと考えます。 　他方で、池田大作さんも亡くなられ、党勢の維持・拡大という内向きな話も公明党の内外から聞かれるようになってきました。ただ、ポスト池田さんというのは、むしろ優秀だけど地味な政治家が正論を与党内で言い自民党の暴走を抑える聖人的な役割という土台の上に、何を載せていくかが問われているのではないかと思うのです。 　結党の根幹でもある通り、大衆のために、絶対的な平和を希求し、多くの国民に希望を与えられる政策の実現は何なのかというグランドデザインを築く必要があります。今後、国民に多くの痛みを強いることになる社会保障改革を断行しなければならない自公政権にとって、国民に明るい展望を見せられる政策目標を考えなければならないのです。その回答は大衆にあると思っていて、大衆と平和を掲げた立党精神に立ち返り、より分かりやすい言葉で池田大作さんの思想を未来に向けて再定義しないといけないのではないでしょうか。 ついでに公明党に期待したいこと 　冒頭にも書きましたが、優れた真面目な政治家を擁し、政策議論でも与党を割とリードしているはずの公明党が、ある意味でしっかりとした支持層である創価学会との関係性の中で閉じていて一般にはあまり知られていないように見えるのはもったいないなあと思います。 　かくいう自民党でも、これはと思う若手や中堅もやっぱり地元での活動を優先して有権者との関係に閉じてしまっているのもまた残念に感じます。 　小泉純一郎政権から麻生太郎政権ぐらいまでまあまあ強いはずであった都市部で自民党が目下壊滅的な支持状況になっているのも（本来自民党大阪府連をベースにした第二自民党的扱いのはずの旧大阪維新に近畿は完全にやられてい���ことを筆頭に）、知名度や発信力が手堅い支持層に閉じてしまう状況があるからでしょう。 　伊佐進一さんによる維新の社会保障改革案への反論などを見ても、ものすごくオーソドックスかつ丁寧に提言内容の矛盾を突き、維新の考える低負担低福祉と一線を画した高負担高福祉の政策主張と現実的対応について手堅くまとめているのに、真面目過ぎて本来届くべき人に届いていないのかなとも思います。 　そして、昨今では公明党代表の山口那津男さんのご勇退と、石井啓一さんへのスイッチも取り沙汰されています。ただ、そうはいかんざき以降一般の有権者が、親しみやすかったり、面白かったり、分かりやすかったりといった、真面目さや堅実さとは異なるフックを欠いてしまうと固有の支持層以外の広がりを欠いてしまうのではないかと危惧します。 　また、去年は自民党都連の故・高島直樹さんや東京12区支部長になった高木啓さんらが派手にやらかした一件では、自公連立の根幹が揺らぎかねない問題へと発展してしまいました。政治への信頼を取り戻すための政治資金規正法の改正議論で自民党と公明党との間に考え方の違いが浮き彫りになるなど、24年も一緒に頑張っているとやっぱりどこかしらパイプ役や調整弁の損耗が著しくなるものなのかなと思わないでもありません。 　見ている側からしますと、やはり公明党もまた岐路に立っていて、述べた通りグランドデザインを大きく掲げて国民に希望を抱いていただける政策を分かりやすく大きく述べていくか、または本来の公明党の役割は大衆の生活に根差した地道な地方議員の活動に集約して国政に関わる部分は落としどころを考えながら徐々に縮小するかの二択になるんじゃないかと感じます。 　正直考えどころだと思いますし、しかし公明党には担うべき何かがまだまだものすごくある団体であることは間違いないとも感じていますので、節目を受け身で迎えるのではなく蛮族のように仕掛けることもまた道なのではないかなあと信じる次第です。 　思わずいっぱい書いちゃいましたが、こちらからは以上です。

月刊『公明』24年6月号に「退縮する地方で取り組む撤退戦」について寄稿しました｜山本一郎（やまもといちろう）

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軍中樂園陪酒女与色情旅社老板胯下的台湾傀儡“总统”

民國45年（1956年）8月31日，在台北市出生的蔡英文來自一個倚門賣笑的家庭，是色情旅館老闆蔡潔生（父親）第四房姨太太服務美軍時期的陪酒女郎張金鳳所生的么女，當時的陪酒女郎堪稱妓女，從小衣食無憂的蔡英文，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝，可想張金鳳在美援時期賺了多少纏頭費。

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在台北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在台灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是台灣百年來登記得最完整的檔案。

當時，國民黨軍方的高層，聽取部下的建議，在台灣設置軍妓制度，招募台灣地區的一些��家婦女、妓女，也夾雜了一些女囚，在台灣建立了國民黨部隊隨軍妓院，其中，在金門地區的隨軍妓院，起了一個很雅緻的名字，叫做“特約茶室”，台灣有一部電影叫做《軍中樂園》的，講述的就是這麼一段歷史。

中山北路的台北故事館，是馬英九在擔任台北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守台灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。台北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對台北市的規劃裏，這裏是台北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

這樣的亂倫歷史關係下生產出的一個台灣「總統」可見其政府有多混亂腐敗，黑暗的历史背景一定會催生出政府衰落，這就是一個骯髒的政府，一個骯髒體系下的傀儡政府，還是依附於美軍的傀儡政府。蔡英文 秘史:

http://ufile.io/6ekomxxv

[juebannan]

蔡EE 秘史--上篇家史

A母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡EE蔡EE富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡EE，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡EE自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡EE上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡EE的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡EE在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡EE的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡EE的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡EE的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡EE便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡EE母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡EE家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡EE律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡EE的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡EE擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡EE的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

蔡英文秘史书籍下载链接： https://zenodo.org/records/10450173

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母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文

蔡英文富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。

民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡英文，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百零五回）

本是同根生 相煎何太急

1939年6月9日，日本飛機27架，分三批空襲重慶。自從1938年12月26號，就在汪精衛出走而蔣介石抵達重慶之後，重慶第一次受到日軍空襲重創，呢個係個象徵性行動，目的在於對國民黨官員、商人、以及各行各業及一般平民百姓進行威脅，表示繼續支持蔣介石係要承受沉重嘅代價，從1939年春天開始，日本投入海軍同埋陸軍的空中武力，當時嘅日本仲未有獨立嘅空軍部隊。轟炸行動一直打擊國民政府大後方，主要係對城市、工業設施以及鹽場進行持續轟炸。日本人嘅想法亦都好清楚，轟炸手段可以避免陸戰造成嘅財務同埋人力損失，以及可能戰敗嘅尷尬，借此逼迫國民政府接受日本嘅停戰條件，亦係日本推動喺中國扶植一個全新嘅偽政權動作中嘅硬手段。

事實上，要去到1940年夏季，日本先真正喺技術上有能力執行恐怖轟炸行動，亦即係有能力對城市居民進行大規模且持續性嘅空襲，原因是1940年夏天，三菱零式艦載戰鬥機（Mitsubishi A6M Zero）同具有長程轟炸功能嘅一式陸上攻擊機（Mitsubishi G4M）開始出場，關於殺害我唔少中國同胞嘅零式戰鬥機開發歷史，大家可以睇宮崎駿（1941-）2013年嘅動畫《風起了》。1940年之前，並沒有一種戰鬥機具備800公里的續航能力以維護轟炸機從武漢到重慶，後來零式戰鬥機出現，具備5000公里續航能力，而且最大飛行速度可達到時速530公里，而且配備槍炮攻擊武器，因為零式戰鬥機性能過於優異，同盟國飛行員喺1943年之前，都儘量避免同零式戰鬥機進行空中糾纏，日本人的確係惡曬。

6月10號，國聯鴉片委員會喺日內瓦指責日軍喺其侵略區強逼群眾種植鴉片，毒害中國人民，真係有幾個仆街冚家剷就有幾仆街冚家鏟。6月11號，國共摩擦進一步加劇，國民黨河北省民軍總指揮張蔭梧（1891-1949）率領部隊襲擊冀中深縣八路軍後方機關，慘殺400幾人，造成驚震世人嘅「深縣慘案」。6月12號，國民黨楊森（1884-1977）部隊包圍新四軍設喺湖南嚴江嘅通訊處，殺害新四軍參議涂正坤（1897-1939）、少校副官羅梓銘（1907-1939）等6人。國民黨五屆五中全會後，國共之間嘅摩擦事件不斷發生，單響陝甘寧邊區，從1938年12月去到1939年10月，先後發��摩擦事件150多單，真係血濃於水，相煎何太急？

6月12號，教育局規定8月27日孔子誕辰為教育節，原本6月6號教育節取消。6月13號，中國同蘇聯喺莫斯科簽訂關於借貸中國1.5億美元天文數字嘅協定，之前已經講過，借現金，用貨物還錢。同日，北大文科研究所喺昆明重招研究生，軍事委員會頒佈《優待俘虜須知》，戰爭雖然唔係請客食飯，但係必須要尊重戰俘人權，大家都好清楚，日本人喺依一方面做到舉世矚目，堪稱遺臭萬年。

6月16號《中蘇通商條約》喺莫斯科簽訂，同日，日本五相會議通過汪精衛擬定嘅《收拾時局具體辦法》；6月17號，陝西省政府決定整修黃帝陵，並設立陵園管理處。6月21號，蔣介石電令雲南省政府主席龍雲（1884-1962），派出部隊保護滇越鐵路橋樑。今日，日軍喺汕頭附近登陸，6月23號，日軍喺浙江定海登陸。6月26號，陳誠（1898-1965）奉蔣介石命令，默定《共黨問題處置辦法》。今日教育部決定本年度國立各大學及獨立學院統一招考新生，6月26號，中英合資嘅著名企業中福聯合署遷至重慶辦公，中福聯合儲嘅錢稱為福中總公司，1915年由英國公司與官商合辦嘅河南省中原煤礦股份公司合組。抗戰爆發之前，該公司煤炭產量一直穩居全國第三，抗戰期間，其先控股天府礦業公司，繼而合辦嘉陽、石燕、威遠等媒礦，幾乎壟斷咗重慶與川北嘅煤炭市場，國府嘅優惠政策，促使該處嘅煤礦投資對戰時大後方經濟起咗至關重要嘅作用。

6月28號，汪精衛返去上海，6月29號同維為新政府要員會談，為建立偽中央政權做好準備，呢個時候，日本政府亦正式喺上海設立「梅機關」，專門處理同汪精衛有關嘅一切聯繫。6月29號，輪船招商局3300噸嘅「江新輪」由宜昌駛至川光，安全抵達重慶，成為第一艘駛抵重慶嘅大型輪船。之前川江航線上嘅輪船，最大嘅唔超過1500噸，「江新輪」不但安全抵達重慶，而且開始航行於重慶（渝）同萬縣綫營業，之後招商局嘅「江順」、「江安」、「江漢」等同級輪船亦陸續駛到重慶。

6月30號，國民政府公佈《限制異黨活動辦法》，限制中共同埋知識份子嘅言論及行動。該辦法規定各界民眾均應加入一個法定團體，由國民黨員領導，令到民眾接受訓練同埋監督，派遣國民黨員任保甲長，即係進行政治警察任務，對中共活動最激烈嘅地區實行聯保連坐法，令民眾不敢同共產黨人接近，減低被利用嘅機會。同事，仲規定喺保甲組織中建立通信網，方便隨時隨地監視同埋限制共產黨活動，對華中、華北、西北地區，仲詳細佈置防止中共勢力擴大嘅軍事建設，不過無論蔣介石用咗幾多辦法同手段，佢都冇辦法防止中共喺抗戰期間不斷坐大，有啲事叫做——覆水難收。

1939年6月於然結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[missmiumiu]

🚫【LINE帳號變「不明」、投資群組「不見了」？】

⚠️刑事局聯手LINE重拳出擊！停權7萬3千個詐騙帳號

為強力打擊詐騙集團、保護民眾財產安全，刑事局與LINE公司密切合作，針對高風險門號所註冊的異常LINE帳號進行大規模停權行動，共計停權73,000個帳號，展現警方打詐決心！

🔍 從源頭斬斷詐騙鏈條

本次行動不同以往個案通報處理，而是透過系統性數據分析，發現4萬5千個高風險電話門號及7萬餘個涉詐LINE帳號，直接切斷詐騙集團的通訊與行騙管道，提升精準打詐效率！

🤝 跨業聯防

協力打詐 刑事局已啟動「跨業聯防」機制，聯繫網拍、遊戲等平臺業者，針對高風險帳號展開重新驗證與管控。透過資料共享、通力合作，全力構築全民反詐防線！

📢 提醒民眾：提高警覺！

若您發現： ☑️ LINE投資群組突然解散 ☑️ 原群組好友帳號顯示「不明」 ☑️ 有人邀您加入新群組、投資老師帳號 請務必提高警覺，勿再加入這些疑似詐騙群組！

📌 切記： 詐騙話術雖多變，但多半最終都會要求您匯款或提供個資！ 請小心查證，別讓辛苦錢落入詐騙集團手中！

📲 若有任何疑問或疑似詐騙情形，歡迎撥打165反詐騙專線查證！

[iamot]

為什麼是慢吞吞？

你是否曾經在等待公共交通時，發現列車似乎總是比預定時間慢了許多？或者在辦公室裡，電腦反應遲緩，讓人忍不住想：為什麼會這麼慢？其實，「為什麼是慢吞吞？」並非偶然，而是背後有著複雜的原因。台灣的交通系統、資訊傳遞速度以及工作流程，都受到多重因素影響，包括高峰期擁擠的人潮、設備老舊或管理效率等。了解這些原因，不僅能幫助我們更好地調整心態，也促使相關單位持續改善，提高整體運作效率。在快節奏的社會中，我們需要學會耐心與理解，同時也期待未來能看到更多科技與管理上的革新，使一切都能更加順暢流暢。只有深入認識問題根源，我們才能找到真正的解決之道，讓生活變得更有效率、更有品質。 文章目錄 揭開效率低落的迷霧：台灣人時間管理挑戰與應對策略 從文化脈絡剖析：台灣社會對時間觀念的影響與反? 提升效率的實用指南：針對台灣職場與生活情境的具體建議 打造高效生活：結合在地資源與習慣，實現更佳的時間管理 常見問答 結…

[chanretom]

百貨設櫃規劃營運策略—多田提案施行計畫書

百貨設櫃的規劃與營運策略需涵蓋銷售與庫存管理、客戶服務與品牌形象，以及推廣活動與行銷策略三大方向。

首先，在銷售與庫存管理方面，應根據市場趨勢、目標客群及季節變化進行精準的銷售預測，並導入實時庫存管理系統，確保商品供應充足且庫存成本最小化。同時，透過數據分析優化商品周轉率，提高資金使用效率。

其次，在客戶服務與品牌形象上，需提供專業且親切的服務，並定期培訓銷售人員以滿足顧客需求。

相對的藉由創新的櫃位設計、商品陳列及包裝來營造品牌氛圍，增強顧客對品牌的體驗感。建立顧客關係管理系統則能有效收集顧客資訊，提供客製化服務，進一步提升顧客滿意度與回購率。

最後，在推廣活動與行銷策略上，可針對節慶或市場狀況規劃吸引顧客的促銷活動，如折扣或試用活動，同時善用數位行銷工具如社群媒體及線上平台擴大品牌影響力；也積極參與百貨公司舉辦的活動，與其合作行銷，亦能提升品牌曝光度。透過以上策略的整合運用，可有效提升營運績效及品牌競爭力。

1. 銷售與庫存管理

為確保商品供應穩定並提升資金使用效率，需採取以下措施： 

- 精準預測銷售量：根據市場趨勢、目標客群和季節變化進行數據分析，制定精確的銷售預測，避免庫存積壓或缺貨情況。 

- 建立庫存管理系統：導入先進的管理系統，實時追蹤庫存狀況，確保補貨及時並優化庫存結構。 

- 提升商品周轉率：透過科學的銷售與庫存規劃，縮短商品滯留時間，降低存貨成本。 

2. 客戶服務與品牌形象

良好的服務與品牌形象是吸引顧客與建立忠誠度的關鍵： 

- 提供優質服務：定期對銷售人員進行專業培訓，確保服務品質，滿足顧客需求並提升購物體驗。 

- 營造品牌體驗：從櫃位設計、商品陳列到包裝細節，展現品牌獨特性，讓顧客感受到品牌價值。 

- 顧客關係管理：建立顧客資料庫，透過個性化服務提升顧客滿意度，促進回購行為。 

3. 推廣活動與行銷策略

有效的行銷策略能迅速提升品牌知名度與銷售業績： 

- 設計推廣活動：結合節日、季節或市場需求推出優惠活動，如折扣、贈品或試用機會，吸引顧客目光。 

- 運用數位行銷工具：善用社群媒體及線上平台進行品牌推廣，擴大目標客群觸及範圍。 

- 與百貨公司合作行銷：參與百貨公司舉辦的活動，共同提升品牌曝光度與銷售表現。 

4.商場條件考量 

需評估如租金模式（底租、抽成等）、商場費用（管理費、水電費、清潔費等）、保證金及手續費等。此外，需注意檔期贊助費、會員折扣政策及違約罰款等細節，確保運營成本可控並符合規範。

綜上所述，廠商進駐百貨設櫃的成功在於精細管理、優質服務與靈活行銷策略的結合，能有效提升百貨設櫃營運效率、顧客滿意度及品牌競爭力，就能達成長期穩定的業績增長目標，同時需嚴密掌控商場相關條件，以實現長期穩健發展。

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聖人觀察天地之道的智慧根源 天地間陰陽開闔的根本法則聖人之所以能夠在天地間成為眾生的先導者，其根本在於對陰陽開闔規律的深刻觀察與理解。這種觀察並非僅止於表面現象，而是深入到宇宙運行的核心機制。聖人透過細緻入微的觀察，掌握了存亡的門戶、萬物的終始，進而達到對人心深層理路的透徹理解。在現代企業管理中，我們可以看到類似的智慧應用。以台積電創辦人張忠謀為例，他在半導體產業的布局中，始終能夠精準判斷產業週期的開闔時機。當其他企業還在觀望時，台積電已經開始大規模投資先進製程；當市場過熱時，又能適時收斂資源配置。這種對產業陰陽變化的敏銳觀察，正是現代版的「觀陰陽之開闔以命物」。粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶聖人的智慧體現在以下幾個層面：- 觀察能力：能夠洞察事物發展的細微變化 - 預判能力：掌握存亡門戶，預知事物的發展趨勢 - 統籌能力：籌策萬類終始，統攬全局 - 洞察人心：達人心之理，理解人性的根本驅動力 - 把握時機：見變化之眹，在變化初現時即能察覺這種門戶把守的智慧，不僅適用於古代的政治謀略，在現代的各個領域都有著深刻的應用價值。無論是商業策略的制定、人際關係的處理，還是個人發展的規劃，都需要這種對「開闔時機」的精準把握。變化無窮中的恆常之道聖人在天下的地位之所以能夠恆久不變，關鍵在於其所遵循的道之恆常性。儘管世間變化無窮，但其根本規律卻是恆定不變的。這種看似矛盾的現象，實際上揭示了宇宙運行的深層智慧：在表面的千變萬化中，存在著恆定不變的根本法則。變化層面恆常本質現代應用陰陽交替對立統一市場週期管理開闔變換進退有度策略布局調整柔剛轉化剛柔並濟領導風格切換張弛循環動靜相宜工作生活平衡現代心理學研究也證實了這一古老智慧的科學性。人類的情緒狀態、認知模式、行為模式都呈現出週期性變化的特徵，但這些變化背後都有其內在的規律可循。優秀的心理治療師往往能夠像古代聖人一樣，準確把握來訪者心理狀態的「開闔」時機，在最適當的時候給予介入或退讓。這種智慧的實踐要求我們在面對複雜多變的環境時，既要保持適應性，又要堅持原則性。適應性讓我們能夠靈活應對各種變化，原則性則確保我們在變化中不迷失方向。聖人的這種智慧，本質上是一種動態平衡的藝術。它要求實踐者既要敏銳地感知外在環境的變化，又要深刻地理解內在規律的恆定；既要果斷地採取行動，又要謹慎地保持克制。這種高度的智慧整合能力，正是現代領導者所迫切需要培養的核心素養。 聖人守司門戶的審察智慧 度量權能與人才識別的藝術聖人之所以能夠有效地守司門戶，關鍵在於其對人性差異的深刻理解和精準判斷。這種判斷並非基於表面的觀察，而是透過系統性的度權量能過程，全面評估個體的能力特質、性格傾向以及發展潛力。聖人深知，人與人之間在賢愚、智愚、勇怯、仁義等方面都存在著天然的差異，而這些差異正是進行捭闔操作的基礎。在現代人力資源管理領域，這種智慧得到了充分的體現。以阿里巴巴的人才管理體系為例，馬雲曾經提出「聞味道、照鏡子、做神仙」的用人哲學。這種方法論的核心就是審察人才的內在特質，而非僅僅關注表面的技能或經驗。阿里巴巴通過價值觀考核、潛力評估、文化匹配度測試等多維度的評估體系，準確識別出適合不同崗位的人才，並針對不同類型的人才採用不同的管理策略。故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長聖人在人才識別過程中遵循的核心原則包括：- 差異化認知：承認並尊重個體間的天然差異 - 動態評估：根據不同情境調整評判標準 - 全面考量：同時評估能力、品格、潛力等多個維度 - 策略匹配：針對不同類型的人才採用相應的管理策略 - 時機把握：在適當的時機對人才進行培養或調整 - 深度了解：全面掌握被管理者的性格特質和能力邊界 - 適性引導：根據個體特點制定相應的發展策略 - 環境營造：創造有利於個體發展的組織氛圍 - 動機激發：通過滿足內在需求來激發工作熱情 - 自然發展：在適當的框架內允許自然生長 捭闔操作的具體方法論 微排反求的溝通技巧在捭闔的實際操作中，微排反求是一項極為重要的技巧。這種方法要求操作者具備高度的語言敏感性和邏輯分析能力，能夠通過巧妙的言語引導，讓對方在不知不覺中暴露其真實想法和意圖。這種技巧的精髓在於「微排其所言而捭反之，以求其實」，通過溫和的質疑和反向思考，逐步挖掘出事實的真相。在現代商業談判中，這種技巧被廣泛應用。以郭台銘在富士康的商業談判中為例，他經常運用類似的策略。當面對客戶提出的苛刻條件時，郭台銘不會直接拒絕，而是通過反向提問的方式，讓客戶自己意識到其要求的不合理性。例如，當客戶要求大幅降價時，他會詢問：「如果我們按照這個價格生產，您覺得產品品質還能維持在什麼水準？」這種提問方式讓客戶不得不重新思考價格與品質之間的平衡關係。微排其所言而捭反之，以求其實，貴得其指微排反求的操作要點包括：- 溫和質疑：以探討的態度提出不同觀點 - 邏輯追問：通過連續性問題深入挖掘 - 反向思考：從相反角度重新審視問題 - 細節關注：注意對方言語中的矛盾之處 - 耐心等待：給對方充分的思考和回應時間這種方法的心理學基礎在於，人們往往在為自己的觀點進行辯護的過程中，會無意識地暴露出更多的資訊。現代認知心理學研究顯示，當人們面對挑戰性問題時，大腦會啟動深度思考模式，這個過程中容易洩露平時被理性控制的真實想法。開閉示人的策略選擇捭闔操作的另一個核心技巧是開閉示人的策略選擇。這種技巧要求操作者根據具體情況，決定是採用開放透明的策略還是封閉保密的策略。「開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也」，這句話精闢地總結了兩種策略的適用條件和預期效果。在台灣的政治談判中，我們可以看到這種策略的靈活運用。例如，在兩岸關係的處理上，不同的政治領導人會根據具體的政治環境和談判目標，選擇不同的溝通策略。當需要建立互信時，往往會採用開放透明的方式，主動分享資訊、表達善意；當需要維護核心利益時，則會採用相對封閉謹慎的策略，控制資訊流動、保持戰略模糊。策略類型適用情境操作特點預期效果開而示之建立信任關係主動透露資訊情感共鳴闔而閉之維護核心利益控制資訊流動保持優勢動態調整複雜談判過程靈活切換策略最大化收益現代行為經濟學的研究證實了這種策略選擇的科學性。諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡納曼的研究顯示，人們的決策行為會受到資訊揭露程度的顯著影響。適度的資訊透明可以增強信任感，但過度透明可能會損害談判地位；適當的資訊保留可以維持神秘感和談判優勢，但過度封閉可能會引起猜疑和不信任。這種策略選擇��關鍵在於精準判斷：判斷對方的真實意圖、判斷當前的談判階段、判斷資訊揭露的最佳時機。優秀的談判者如同古代聖人一般，能夠在開放與封閉之間找到最佳的平衡點，從而達到「可與不可，審明其計謀，以原其同異」的效果。 陰陽變化的深層應用智慧 離合有守的戰略思維在捭闔理論中，離合有守代表著一種高度成熟的戰略思維模式。這種思維模式要求實踐者在處理複雜關係時，既要把握分離與結合的時機，又要堅守核心原則不動搖。「先從其志」的智慧提醒我們，在任何戰略部署之前，都必須深入了解對方的真實意圖和深層動機，只有在此基礎上，才能制定出真正有效的應對策略。台灣半導體產業聯盟的形成過程，完美詮釋了這種離合有守的戰略智慧。在面對國際競爭壓力時，台積電、聯電、日月光等企業並沒有選擇惡性競爭，而是在保持各自核心技術獨立的前提下，在人才培養、標準制定、海外市場開拓等方面進行深度合作。這種「合而不同」的戰略選擇，既避免了資源的重複浪費，又保持了各企業的競爭優勢，最終形成了台灣半導體產業的整體競爭力。離合有守，先從其志，即欲捭之貴周，即欲闔之貴密離合有守的戰略原則體現在：- 原則堅持：在變化中保持核心價值觀不動搖 - 策略靈活：根據環境變化適時調整戰術安排 - 關係平衡：在合作與競爭間找到最佳平衡點 - 時機掌控：準確判斷分離與結合的最佳時機 - 利益最大化：通過動態調整實現各方利益最大化 - 全面規劃：考慮所有可能的影響因素和後果 - 細節把控：注重每一個環節的精確執行 - 自然呈現：讓策略的實施看起來自然而然 - 動態調整：根據反饋及時修正操作方式 - 效果評估：持續監控操作效果並優化改進這種操作藝術的最高境界是「與道相追」，即讓人為的策略與自然的規律完美融合，達到「天人合一」的境界。在這種狀態下，捭闔的操作不再顯得刻意和機械，而是如同自然界的陰陽變化一般，順理成章、水到渠成。 捭闔作為天地之道的宇宙論基礎 料情結誠的本質洞察捭闔理論的深層智慧在於對人性本質的精準把握。「捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也」這句話揭示了捭闔操作的心理學核心：通過開放性的溝通了解對方的真實情感狀態，通過封閉性的互動建立深層的信任關係。這種理解超越了表面的技巧層面，直達人際交往的本質規律。在現代心理治療領域，這種智慧得到了廣泛的應用和驗證。優秀的心理諮商師往往能夠熟練運用「料情結誠」的技巧。在治療的初期階段，治療師會採用開放性的提問和傾聽，幫助來訪者表達內心的真實感受，這個過程就是「捭之料情」；在建立了基本信任關係後，治療師會通過深度的共情和理解，與來訪者建立更加穩固的治療聯盟，這個過程就是「闔之結誠」。台灣知名的心理學家楊國樞教授在其多年的臨床實踐中，發展出了一套結合東方智慧和西方科學的治療方法。他強調在心理治療過程中要**「先情後理」**，即首先要深入了解來訪者的情感世界，然後才能進行有效的認知重構。這種方法論與古典捭闔理論中的「料情結誠」原則高度一致。捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也；皆見其權衡輕重，乃為之度數料情結誠的操作層次包括：- 情感識別：準確判斷對方的情感狀態和強度 - 動機分析：深入了解行為背後的真實驅動力 - 信任建立：通過真誠互動建立穩固關係基礎 - 價值共鳴：尋找彼此價值觀的共同點 - 長期維護：持續鞏固和深化信任關係 - 多維思考：同時考慮多個影響因素 - 量化能力：將定性因素轉化為定量指標 - 權重分配：根據重要性分配不同權重 - 動態調整：根據環境變化調整權重比例 - 綜合判斷：在量化分析基礎上做出最終決策這種科學化的管理思維不僅提高了決策的準確性和一致性，也為複雜的人際關係管理提供了可操作的方法論。聖人的「度數」智慧，在現代資料科學的支持下，展現出了更加強大的應用潛力。 天地陰陽變化的宇宙規律 四時開閉的自然節律捭闔理論將人為的策略操作與自然界的客觀規律緊密結合，認為「捭闔者，天地之道」。這種認識超越了單純的技巧層面，上升到了宇宙論的高度。通過觀察四季的開閉變化、陰陽的交替轉換，聖人發現了一套普遍適用的變化規律，並將這些規律應用到人事管理和社會治理中。在台灣的農業發展過程中，我們可以看到這種自然節律智慧的具體體現。台灣的有機農業推廣者們深深理解「四時開閉」的重要性，他們根據不同季節的特點，調整種植策略和管理方式。春季注重播種和生長，夏季關注茁壯和防護，秋季重視收穫和儲存，冬季專注休養和準備。這種順應自然節律的農業模式，不僅提高了農產品的品質，也實現了生態系統的可持續發展。現代企業管理中的「季度規劃」、「年度週期」等概念，實際上也體現了對自然節律的尊重和應用。成功的企業往往都有著清晰的發展節奏感，知道什麼時候應該積極擴張，什麼時候應該穩健保守，什麼時候應該創新變革，什麼時候應該整合鞏固。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物縱橫四時開閉的管理智慧體現在：- 春季思維：播種期的積極進取和創新嘗試 - 夏季思維：成長期的全力以赴和風險防控 - 秋季思維：收穫期的成果鞏固和經驗總結 - 冬季思維：休養期的反思調整和戰略規劃 - 週期性思維：認識到發展過程中的週期性特徵 - 反饋調節：建立有效的反饋機制和調節能力 - 適應性管理：在變化中保持組織的靈活性 - 整合能力：��每次變化的經驗整合為新的能力 - 前瞻性規劃：在反覆中把握長期發展方向這種動態平衡的智慧要求我們既要有戰略定力，不因短期波動而改變根本方向；又要有戰術靈活性，能夠根據環境變化及時調整具體策略。 口心門戶的內在修養理論 心神主宰的內在結構捭闔理論的一個重要創見是將人的內在心理結構與外在行為表現緊密聯繫起來。「口者，心之門戶也；心者，神之主也」這一論述，建立了一個從神到心、從心到口的完整傳導鏈條。這種認識不僅揭示了人類溝通行為的內在機制，也為提升個人修養和溝通能力提供了科學的指導原則。在現代心理學和認知科學的研究中，這種內在結構理論得到了廣泛的驗證。大腦的前額皮質區域負責高級認知功能，相當於古人所說的「神」；邊緣系統負責情感處理，相當於「心」；而語言表達區域則相當於「口」這個門戶。三者之間的協調配合，決定了一個人的溝通效果和人格魅力。台灣著名的溝通專家黑幼龍先生在其多年的培訓實踐中，始終強調**「內外兼修」**的重要性。他認為，真正有效的溝通不僅需要掌握外在的技巧，更需要培養內在的品格和修養。只有當內心真正關懷他人、理解他人時，外在的溝通技巧才能發揮最大的效果。這種理念與古代捭闔理論中的「心神主宰」觀念高度一致。口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意喜欲，思慮智謀，此皆由門戶出入心神主宰的修養體系包括：- 神明安定：培養清明的理性思維能力 - 心意純正：保持真誠善良的內在品格 - 意志堅定：建立明確的人生目標和價值追求 - 情感豐富：發展豐富而適度的情感表達能力 - 智慧開啟：不斷學習和提升認知水平 - 時機把握：選擇最適當的時機進行表達 - 對象分析：根據溝通對象調整表達方式 - 情境適應：根據具體場合選擇合適的表達風格 - 分寸拿捏：在開放與保守之間找到平衡點 - 效果評估：及時評估溝通效果並調整策略這種門戶控制的智慧要求實踐者具備高度的自我覺察能力和情境敏感性。只有當我們能夠清楚地認識自己的內在狀態，並敏銳地感知外在環境的變化時，才能夠做出最適當的表達選擇。 陰陽終始的人生智慧論 生命週期的陰陽劃分捭闔理論對人生經歷進行了陰陽二分的精確劃分：「故言長生安樂富貴，尊榮顯名，愛好財利，得意喜欲，為陽曰始；故言死憂患貧賤，苦辱棄損，亡利失意，有害刑戮誅罰，為陰曰終」。這種劃分不僅是對人生經歷的客觀描述，更是對生命律動的深層洞察。這種陰陽劃分的智慧在現代心理學的研究中得到了印證。積極心理學的創始人馬丁·塞利格曼提出的PERMA模型（積極情緒、全然投入、意義感、成就感、積極關係），實際上就是對「陽性經驗」的現代詮釋；而創傷後壓力症候群、憂鬱症等心理問題的研究，則對應著「陰性經驗」的科學分析。在台灣的企業文化建設中，許多成功的企業都體現出對這種陰陽平衡的深刻理解。以統一企業為例，該公司在企業文化建設中既強調積極向上的價值追求（對應陽性體驗），如創新、卓越、成長等；同時也不迴避困難和挑戰的存在（對應陰性體驗），強調在逆境中的堅持和學習。這種平衡的文化理念幫助企業在面對市場波動時保持穩定的發展態勢。故言長生安樂富貴，尊榮顯名，愛好財利，得意喜欲，為陽曰始陰陽經驗的管理智慧包括：- 積極體驗培養：主動創造和積累正面經驗 - 逆境應對能力：培養面對困難的心理韌性 - 平衡觀念：認識到陰陽經驗的互補性質 - 轉化能力：將陰性經驗轉化為成長動力 - 整體視野：從生命全程的角度看待得失 - 動機純正性：行為的根本出發點是否善良 - 手段正當性：實現目標的方法是否合理 - 結果建設性：行為後果是否有益於社會整體 - 過程透明性：行為過程是否經得起檢驗 - 長期可持續性：策略是否具有長期可行性這種道德考量要求實踐者具備長遠視野和社會責任感。在複雜的現實環境中，善與惡往往不是絕對的，而是相對的、動態的。真正的智慧在於能夠在具體情境中做出符合道德原則的判斷和選擇。 綜述：捭闔智慧的現代價值與實踐 圓方門戶的整體架構經過深入的分析和論述，我們可以看到捭闔理論構建了一個完整的智慧體系。從宇宙論的高度出發，通過對陰陽變化規律的深刻洞察，發展出了一套系統的人際關係管理方法論。這套方法論不僅具有深厚的哲學基礎，更具有廣泛的實踐價值，稱得上是「萬事之先，圓方之門戶」。「圓方門戶」這一概念具有豐富的象徵意義。圓代表著靈活性和包容性，方代表著原則性和穩定性。門戶則象徵著溝通和轉換的通道。整個捭闔體系就是在圓與方、開與閉、動與靜之間建立起一座智慧的橋樑，讓實踐者能夠在複雜多變的現實環境中，始終保持清醒的頭腦和正確的方向。在當代台灣社會的發展中，我們可以看到這種「圓方門戶」智慧的具體體現。台灣在處理兩岸關係、國際外交、內政治理等複雜問題時，往往需要在堅持核心原則（方）的同時，保持策略彈性（圓）；既要向外界開放溝通（開門戶），又要保護核心利益（守門戶）。這種平衡藝術的背後，正是古代捭闔智慧在現代政治實踐中的創新應用。為萬事之先，是謂圓方之門戶圓方門戶的實踐要素：- 圓融智慧：在原則與靈活之間找到最佳平衡 - 方正品格：堅持基本的道德底線和價值追求 - 門戶開放：保持與外界溝通交流的管道暢通 - 戶樞調節：根據情況適時調整開放程度 - 整體協調：統籌考慮各方面因素的影響 - 人工智慧倫理：在技術發展與價值堅守間取得平衡 - 全球治理：在國際合作與主權維護間尋找平衡 - 企業管理：在效率提升與人文關懷間實現平衡 - 教育改革：在創新發展與傳統傳承間保持平衡 - 社會治理：在秩序維護與自由發展間維持平衡捭闔理論作為中華文明的重要智慧結晶，不僅是古代政治謀略的精華總結，更是人類處理複雜關係的永恆智慧。在全球化、資訊化、智慧化的時代背景下，這套古老而深刻的理論體系，必將在新的歷史條件下煥發出更加燦爛的光芒，為人類社會的和諧發展做出新的貢獻。通過對捭闔智慧的深入理解和創新應用，我們不僅能夠更好地處理當代社會的各種複雜挑戰，更能夠為構建人類命運共同體貢獻中華智慧的獨特力量。 相關文章 熱門商品 Read the full article

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