#運動舞蹈種類
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iamot · 12 days ago
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運動舞蹈有哪些?
想像一下,一群熱愛舞蹈的人在台北的舞台上隨著節奏自由揮灑,展現出身體與心靈的完美融合。運動舞蹈不僅是一種娛樂,更是一種結合健身、藝術與自我表達的生活方式。在台灣,各式各樣的運動舞蹈形式正逐漸走入人們的日常,不論是追求強烈律動感的街舞、充滿力量與技巧的拉丁舞,還是優雅柔和的瑜伽或爵士舞,都能幫助我們提升身體素質、釋放壓力,並增進社交互動。選擇適合自己的運動舞蹈,不僅可以塑造健康體態,更能讓生活充滿活力與創意。無論你是初學者還是有經驗者,投入到這些多元化的運動中,都將帶來前所未有的新鮮感和成就感。現在就開始探索屬於你的那一份熱情吧! 文章目錄 探索台灣運動舞蹈的多元魅力:從入門到進階的全面指南 舞動身心:台灣常見運動舞蹈種類與特色解析 常見問答 因此 探索台灣運動舞蹈的多元魅力:從入門到進階的全面指南 作為一位在台灣深耕市場多年的行銷顧問,我親眼見證運動舞蹈在本地的蓬勃發展。從我個人的…
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wangwill66 · 1 year ago
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奇幻之旅
H:看了「馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語」,「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分),「大智若魚」125分等,對「奇幻之旅」會有初步的印象,人生精彩,濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路,有驚奇有無聊,記那驚濤駭浪的時刻,靜如處子般的決摯伏,都是人生的經歷,高超的歷程,天真的觀察,心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。」,無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處,坐看雲起時。」累了看看天,也有開闊的心境。
沈復「余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。」無緣山川遊歷,家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。」奇幻不在其大,心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中,人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天,全在心境轉幻。
禪語中「見山是山,見山不是山,見山還是山」三個不同階段,最終歸於平靜。 20240607W5
網路資抖
朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》
朝代:宋代
作者:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。(那 通:哪)
《終南別業》唐王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
看《綠野仙師:熊谷守一》,如像炎夏喝一口冷泡茶,同樣沁人心脾。
電影根據真實事蹟改編,以1970年代的東京為背景,描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。
蟄伏
動物藏伏在土中不食不動。《淮南子.天文》:「百蟲蟄伏,靜居閉戶。」
奇幻之旅
匯集各國經典文化風情,熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈,實現願望的俄羅斯娃娃,舞蹈 特技與魔術的精采結合,一場驚險又華麗的旅行即將展開。
文化(英語:culture,日語:文化/ぶんか Bunka)是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。
風情 : 
釋  義
風采、神情。如:「但願一見先生風情,以遂平生之願。」《晉書.卷七三.列傳.庾亮》:「元帝為鎮東時,聞其名,辟西曹掾。及引見,風情都雅,過於所望,甚器重之。」
風雅情韻。如:「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意,唯獨當事人不解風情,毫無反應。」清.趙之壁《平山堂圖志.卷六.藝文志四》引清.符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三:「見說山行不待呼,帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡,還有春愁到客無。」
風土人情。如:「這家餐廳之裝潢,充滿著異國風情。」
風月景色的意趣。
人與人彼此間情愛之事。元.關漢卿《望江亭》第一折:「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回:「王婆貪賄說風情,鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回:「料此婦人一定好風情,就留下一兩銀子在屋裡吃酒,和王六兒歇了一夜。」
香榭麗舍大道
法国巴黎的大街
香榭麗舍大街(法語:Avenue des Champs-Élysées,法語發音:[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]),是法國首都巴黎的一條大道,位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。
五光十色
形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。語本南朝���.江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富,變化萬端。
△「五彩繽紛」
說明「賦」是傳統文學體裁之一,形���散文,但內含詩的韻律,是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝,魏晉南北朝時,因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」,此體多採四六對仗的句式,講求嚴格的平仄音律,並喜用典故。江淹為當時著名作家,〈麗色賦〉即其作品之一,內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段,文曰:「其始見也,若紅蓮鏡池;其少進也,如綵雲出崖,五光徘徊,十色陸離。」大意是:初見佳人,如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮,佳人一動,則如絢爛的雲彩自崖間飄出,色彩鮮麗,燦爛奪目。短短數語,即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出,用來形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富,變化萬端。
麗色賦
作者:富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹计划: 数据项
客有鴻盤京劇者,財力雄倬,誌圖豐茂,繡轂生塵,金羈照路。清江可涉,綠淇始度,拾蕊歲滋,摘芳奇樹。錦席夜陳,苕華嬌春,瑤台吐鏡。翠樓初映,俄而世姝即,國容進,疑自持兮動盼,目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行,錦為履兮五文章,聲珊珊兮佩明璫,意洋洋兮若有亡,蹁躚兮延佇,招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注,願言始勤兮四坐相顧,時峨峨而載笑,唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲,美人至止兮皎素絲,秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半,美人至止兮青玉案,之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾,琴瑟且鳴,餘弄未盡,清歌含韻。歌曰:「涉綠水兮采紅蓮,水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮,桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚,悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡,徘徊不懌,起哀情於碧湍,指���年於光隙,擊節浩歎,解珮嘉客。是時也,楊雄始壯,相如未病,複有鄒、枚,藉藉荀令。鹹娛座客,嬉妙情,灑豪翰,動和聲。使夫燕姬趙女,衛豔陳娥,東門相送,上宮經過。碧雲合兮金閨暮,紅埃起兮彩騎多,價奪十城之美,聲曼獨立之歌,況複坐弦酌而對瑤草,當盛明而謂何?
熱情奔放
 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員
(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的
採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人
基本含义:形容人的情感激烈、活泼开朗,表现出极大的热情和豪放的性格。
详细解释(Detailed Explanation):热情奔放形容人的情感表达十分激烈,性格开朗大方,表现出无拘无束、豪放不羁的气质。
使用场景(Usage Scenarios):常用于形容个人性格、情感表达或行为举止,多用于褒义。
南美熱情的踢踏舞,節奏明快,動作清爽相當令人振奮。
夏天季節的特性:萬物齊長、百花齊放,轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。
1熱情洋溢 熱情奔放
2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁
解释:奔放 : (思想、感情、文章氣勢等)盡情流露,不受拘束:熱情~ 。充滿熱情的,充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
特技舞蹈(Acrobatic Dance或稱Acro Dance),顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象,每年招收來自全國各地高中職畢業生,項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下,有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素,在特技與舞蹈特定的情境中,創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態,並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色,創造另具特色、生動鮮明的藝術新象,具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形,追求超乎常形之上的藝術真實,旨在挑動觀眾的視覺與想像,共同完成身體審美意象的創作,因而獨具藝術魅力。隨著科、技整���與「文化產業化」之衝擊,這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象,已受到廣大喜愛。
魔術
藝術表演形式
魔術(英語:Magic),是一門獨特的藝術表演形式,通過特殊的手法及道具等,使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下,呈現出違反經驗法則的表演」。
「幻術」重新導向至此。關於其他用法,請見「幻術 (電影)」。
魔術不是只有障眼法,而是一項務求違反客觀現象的表演藝術,必須有純熟的手法和精製的道具,瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉,要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助,有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
魔術師則是指從事魔術活動,並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。
Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480
西方魔術歷史
起源
葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。
正確的魔術起源時間無從考據,推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰,所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi,常被拜火教使用。在古代(特別是印度),人們相信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理製造神跡,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術強化宗教的儀式,信眾們更加確認他們的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及,大約是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》,文獻上記載了一位名叫德狄(Dedi of Dedsnefu)的魔術師,受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下,而斷了頭的鵝依然能走動,最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對���鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時,風箱會吹向地面,祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」(Cups And Balls),這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎,被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者(Juggers)。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
中世紀
到了中世紀末期,歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象,而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念,使得任何未被教堂所認可的魔法,就會被認為是黑魔法。只要一個人指證,魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控,被指証他們與惡魔結盟。
儘管受到迫害,魔術師依然是個既危險,又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師,只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍,需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前,宗教對於魔術的迫害逐漸加深,在英王亨利八世統治期間,表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末,對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑,很多魔術師都受生命威脅,若不透露魔術的秘密,恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生,1584年的「巫術探索」(The Discovery Of Witchcraft)。該書作者雷吉諾·史考特(Reginald Scot)的目的,是為了要拯救魔術師的性命,為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分,在書中揭露了不少魔術秘密,以證明這些看似奇蹟的神蹟,事實上是由一些自然的技巧來達成,而非藉助於邪惡的力量。而他的作品,的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多���密,部分至今仍有再使用。
在歷史上,只要是人群聚集的地方,魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀,人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演,特技表演都會來這。但是在這競爭中,唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師,是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪,在各城鎮的主要市集上,都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋(Egg Bag),從空無一物的袋中,不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師,因此成了高收入者,甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時,報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產,相當於今日的100萬美元,由此可知他多受歡迎。
到了19世紀,隨著劇院的興起,魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院,並在劇院打出名號的魔術師,被稱為「北方的大巫師」(The Great Wizard of North)的蘇格蘭魔術師,約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格,影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果,展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰,許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期,各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服,就像當時上戲院的觀眾們一樣,這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),傳奇魔術大師胡迪尼,在美國是家喻戶曉的人物,胡迪尼擅長於脫逃術表演,手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢,和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是,1930年代電影工業的起飛,造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中,任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師,才能讓觀眾著迷。
現今
人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展,造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂,而且在世界各地都有支持者。現時,魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
中國古代的魔術
魔術在中國有悠久的歷史,在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。
在中國,南宋時就已經有類似魔術的表演,稱為「戲法」,現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時,表演者在廳堂表演的節目。[3]
中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統,一直穿大褂表演,表演前必須上、下、反、正都要亮相,把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]
代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁(藝名林福或金陵福:Ching Ling Foo)。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。
光緒年間,唐再豐編成《鵝幻彙編》一書,又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。
效果術語
傳統上,魔術的基本效果有下列幾種:
出現(Production):變出多更多人或物,與「消失」相對。
消失(Vanish):使人或物消失,不被看見,與「出現」相對。
變同、共鳴(Sympathetic Reaction):兩人或兩物或以上作出同一結果。
反自然物理(Physical Abnormally):包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。
造成失敗(Spectator Failure):魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。
傷害無效(Invulnerability):包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。
移位(Transposition):從一處消失而從別處出現。
控制力(Control):魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作,如響鐘、自動伸手等。
自動(Animation):使無生命物體如同有生命般活動。
變化(Transformation):改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。
復原(Restoration):某物件之部份或全部破爛肢離還原。
穿透(Penetration):在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下,使另一硬物通過之。
辨示(Identification):如認出觀眾之牌桌(多用於牌類、亦用於顏色,魔術師或觀眾可認出)。
讀心術(Thought Reading):魔術師���知道觀眾所想,觀眾亦可將所想寫下以作對照。
思想轉移(Thought Transferring):使某甲能知道某乙所想之事物。
預言(Prediction):先記下某事物之發生,如頭條新聞等。
反地心引力(Anti-Gravity):人或物之動作反地心引力。
感官易位(Extra-Sensory Perception):如用手指頭來看東西,用鼻嗅顏色,用手指感覺牌點等。
特技(Acrobatics):用真技術或道具幫助,做出特別效果。
魔術的技巧和手法
花招
花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體,來達到看似不可思議的效果,常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]
魔術師的誓詞
魔術師的誓詞(Magician's Oath)的版本有很多,長短不一,而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本:
「作為魔術師,我願以信譽為誓,一切行為以保持魔術長期發展為依歸故,
我定必堅守魔術奧秘,尤其對不諳魔術及尚未起誓的人;
於人前表演前,我必熟習技法到至極,對自己及觀眾負責任,
並把自己的力量用於行善,貢獻人類。
此誓。」
薩斯頓三原則
全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」(Thurston's 3 rules in magic)。無論是職業或是業餘魔術師,都必須要遵守。
魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。
不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。
魔術表演過後,絕不向觀眾透露魔術的秘密。
霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則,是後人為了紀念他,才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。
魔術濫用
由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示,有些懂得魔術手法的人,會以此從事詐欺等不法活動圖利:
偷竊:利用魔術手法來行竊(Pick-pocket(英語:Pickpocketing))。
詐財:透過心理暗示來達成詐財的目的。
作弊(千術):利用魔術手法在賭場作弊。
特異功能:利��魔術方法製造效果,並宣稱自己使用特異功能。
偽氣功:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己是使用氣功。
驚險華麗
驚險
危險而令人緊張。如:「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。
驚險的
thrilling UK 
 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 
 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective
extremely exciting:
The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。
adventurous UK 
 /ədˈven.tʃər.əs/US 
 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective
exciting and often dangerous:
She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。
romantic UK 
 /rəʊˈmæn.tɪk/US 
 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective
exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:
We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。
hair-raising UK 
 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 
 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective
very frightening:
She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。
hairy UK 
 /ˈheə.ri/US 
 /ˈher.i/ adjective informal
frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:
I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風,雖然有時有些驚險。
華麗
華美豔麗。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回:「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧,倒華麗。」
馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語
A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra
作者:大衛.米奇
原文作者:David Michie
譯者: 王詩琪
語言:繁體中文
出版社:時報出版
出版日期:2021/11/23
劇情簡介──
  量子科學家馬特,終於發現自己的身世之謎,來到了不丹虎穴寺,為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕,慈林喇嘛卻被人殺害!珍貴的藥師佛像也不翼而飛,而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。
  馬特由不丹來到加德滿都,企圖尋回伏藏與藥師佛,不料卻被惡人盯上,邪惡之人的目標,究竟是佛師佛?還是伏藏?還是馬特的性命?馬特為了擺脫惡人,從加德滿都,來到杜拜,再到都柏林,與學者愛麗絲會合,令人驚恐萬分的是,愛麗絲也遭遇危險!愛麗絲的研究計畫,竟然阻礙了藥廠的龐大利益!兩人再度逃亡,而逃亡其間,也漸��發覺,愛麗絲關於身心醫學的研究計畫,與伏藏之間,有著一絲隱密的關聯。
  作者的話──
  《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真,那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力,編織在這個故事裡的緣故。
  讀者們有必要知道的部份是,小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續(Kriya Tantra)傳統中的一部分,藥師佛的存在難能可貴,祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修,尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來,這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年,就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望,藉由創作這本小說,能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣,樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。
《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列,帶大家認識光影魔幻工業(簡稱「光魔工業」),這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面,本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕,同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。
《班傑明的奇幻旅程》(奇幻逆緣)
2008年美國電影
《班傑明的奇幻旅程》(英語:The Curious Case of Benjamin Button,中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》,香港、新加坡譯《奇幻逆緣》) 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影,劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編,華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導,並由艾瑞克·羅斯編劇,布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯(英語:Elias Koteas)與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒,兩者在生命中交織的經歷。
劇情
故事以倒敘方式,由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記,而開始其傳奇故事。班傑明的身體���當奇特,出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世,後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他,並為他取名班傑明。接着,班傑明開始逆着常人成長的定律長大,身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年,12(73)歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲,善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次,他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇,邀他飲酒,但沒有與班傑明相認。
1936年,18(67)歲的班傑明離開黛絲,隨船出海週遊,期間他不斷寄回明信片給黛西,他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中,班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特,兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港,雀喜號被美國海軍徵用,從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中,其拖船與敵方相遇,兩者同歸於盡,最終只有他一人生還,往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月,26(59)歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲,這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人,事業如日中天,與另一位男演員相愛,看到此景,班傑明離開了黛絲,並在外度過一段風流歲月,慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。
他獲得父親托馬斯的邀請,在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾,將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久,湯瑪斯去世,班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧,黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下,在街上遭車禍,讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪,但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春,黛絲回到養老院,與44(41)歲的班傑明重逢,兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活,這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後,黛西成為舞蹈學校師,並有了一個女兒,班傑明·巴頓意識到他將繼續變小,最後將變成小孩子一樣,為了能給黛西一個正常的生活,他將所有房產、產業變賣,然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程,而黛西則改嫁給一位鰥夫。
10多年後,兩人再次相見。班傑明���了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後,班傑明隨後體型變成小孩,回到療養院中倒頭便睡,記憶開始衰退之下,警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他,最後在2003年,班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡,颶風卡崔娜吹襲美國南部之時,悄悄離開人世。
大智若魚
《大智若魚》(英語:Big Fish)是一部於2003年上映的美國奇幻片,提姆·波頓執導,伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯(英語:Daniel Wallace (author))(Daniel Wallace)於1998年撰寫的小說《大魚老爸(英語:Big Fish: A Novel of Mythic Proportions)》(Big Fish)[2],以一個小孩的口吻,來敘述其爸爸傳奇的一生。
劇情
愛德華(伊萬·邁克格雷戈 飾)生性熱愛自由,成年之後,他選擇離開家鄉,踏上了環遊世界的旅程。一路上,愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色,經歷了無數精彩絕倫的的冒險,而他日後最大的興趣,就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。
威爾(比利·克魯德普 飾)是愛德華的兒子,他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事,甚至對此感到無比厭煩。婚後,他同父親中斷了聯繫,一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時,威爾才知道父親即將不久於人世,他決定去見愛德華最後一面。然而,這一次,威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。
浮生六記/卷二 閑情記趣
浮生六記
卷一 閨房記樂
浮生六記卷二 閒情記趣
作者:沈復
卷三 坎坷記愁
姊妹計劃: 數據項
  余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊。定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。一日,見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐,神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
  年長思之,二蟲之鬥,蓋圖奸不從也,古語云「奸近殺」,蟲亦然耶?貪此生涯,卵為蚯蚓所哈(吳俗稱陽曰卵),腫不能便,捉鴨開口哈之,婢嫗偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,驚而大哭,傳為語柄。此皆幼時閒情也。
  及長,愛花成癬,喜剪盆樹。識張蘭坡,始精剪枝養節之法,繼悟接花疊石之法。花以蘭為最,取其幽香韻致也,而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時,贈余荷瓣素心春蘭一盆,皆肩平心闊,莖細瓣淨,可以入譜者,餘珍如拱璧,值余幕游於外,芸能親為灌溉,花葉頗茂,不二年,一旦忽萎死,起根視之,皆白如玉,且蘭芽勃然,初不可解,以為無福消受,浩嘆而已,事後始悉有人慾分不允,故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑,雖無香而色可久玩,且易剪裁。以芸惜枝憐葉,不忍暢剪,故難成樹。其他盆玩皆然。
  惟每年籬東菊綻,積興成癖。喜摘插瓶,不愛盆玩。非盆玩不足觀,以家無園圃,不能自植,貨於市者,俱叢雜無致,故不鰓。其插花朵,數宜單,不宜雙,每瓶取一種不參色,瓶口取闊大不取窄小,闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花,必於瓶口中一叢怒起,以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙,所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立,或飛舞橫斜。花取參差,間以花蕊,以免飛鈸耍盤之病;況取不亂;梗取不強;用針宜藏,針長寧斷之,毋令針針露粳,所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止,多則眉目不分,即同市井之菊屏矣。幾之高低,自三四寸至二尺五六寸而止,必須參差高下互相照應,以氣勢聯絡為上,若中高兩低,後高前低,成排對列,又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏,或進或出,全在會心者得畫意乃可。
  若盆碗盤洗,用漂青松香榆皮面和油,先熬以稻灰,收成膠,以銅片按釘向上,將膏火化,粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷,將花用鐵絲扎把,插於釘上,宜偏斜取勢不可居中,更宜枝疏葉清,不可擁擠。然後加水,用碗沙少許掩銅片,使觀者疑叢花生於碗底方妙。
  若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色色自覓,倩人攀折者每不合意),必先執在手中,橫斜以觀其勢,反側以取其態;相定之後,剪去雜技,以疏瘦古怪為佳;再思其梗如何入瓶,或折或曲,插入瓶口,方免��葉側花之患。若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強,花側葉背,既難取態,更無韻致矣。折梗打曲之法,鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣,如患梗倒,敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝,亂草荊棘,均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒,幾莖細草伴以荊棘兩枝,苟位置得宜,另有世外之趣。若新栽花木,不妨歪斜取勢,聽其葉側,一年後枝葉自能向上,如樹樹直栽,即難取勢矣。
  至剪裁盆樹,先取根露雞爪者,左右剪成三節,然後起枝。—枝一節,七枝到頂,或九枝到頂。枝忌對節如肩臂,節忌臃腫如鶴膝;須盤旋出枝,不可光留左右,以避赤胸露背之病;又不可前後直出。有名雙起三起者,一根而起兩、三樹也。如根無爪形,便成插樹,故不取。然一樹剪成,至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者,一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆,惜乎明珠暗投,余未見其可也。若留枝盤如寶塔,扎枝曲如蚯蚓者,便成匠氣矣。
  點綴盆中花石,邪可以入畫,大景可以入神。一甌清茗,神能趨入其中,方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石,余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植長方盤內,以炭代石,黑白分明,頗有意思。以此類推,幽趣無窮,難以枚舉。如石葛蒲結子,用冷米湯同嚼噴炭上,置陰濕地,能長細菖蒲,隨意移養盆碗中,茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭,入蛋殼使雞翼之,俟雛成取出,用久中燕巢泥加天門冬十分之二,搗爛拌勻,植於小器中,灌以河水,曬以朝陽,花發大如酒���,縮縮如碗口,亭亭可愛。
  若夫園亭樓閣,套室迴廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇,又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山,間以塊石,雜以花草,籬用梅編,牆以藤引,則無山而成山矣。大中見小者,散漫處植易長之竹,編易茂之梅以屏之。小中見大者,窄院之牆宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓;嵌大石,鑿字作碑記形;推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。虛中有實者,或山窮水盡處,一折而豁然開朗;或軒閣設廚處,一開而可通別院。實中有虛者,開門於不通之院,映以竹石,如有實無也;設矮欄於牆頭,如上有月台而實虛也。貧士屋少人多,當仿吾鄉太平船後梢之位置,再加轉移。其間台級為床,前後借湊,可作三塌,間以板而裱以紙,則前後上下皆越絕,譬之如行長路,即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時,曾仿此法,屋僅兩椽,上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰:「位置雖精,終非富貴家氣象也。」是誠然歟?
  余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石,歸與芸商曰:「用油灰疊宣州石於白石盆,取色勻也。本山黃石雖古樸,亦用油灰,則黃白相閱,鑿痕畢露,將奈何?」芸曰:「擇石之頑劣者,搗末於灰痕處,乘濕糝之,干或色同也。」乃如其言,用宜興窯長方盆疊起一峰:偏於左而凸於右,背作橫方紋,如雲林石法,廛岩凹凸,若臨江石硯狀;虛一角,用河泥種千瓣白萍;石上植蔦蘿,俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋,蔦蘿蔓延滿山,如藤蘿之懸石壁,花開正紅色,白萍亦透水大放,紅白相間。神遊其中,如登蓬島。置之簷下與芸品題:此處宜設水閣,此處宜立茅亭,此處宜鑿六字曰「落花流水之間」,此可以居,此可以釣,此可以眺。胸中丘壑,若將移居者然。一夕,貓奴爭食,自簷而墮,連盆與架頃刻碎之。余嘆曰:「即此協營,尚干造物忌耶!」兩人不禁淚落。
  靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯鐝蒸透��在爐上設一銅絲架,離火中寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅,嗅則易爛;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法,不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅,隨手置之,即不知供法者也。
  余閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:「子之插花能備風、晴、雨、露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。」余曰;「蟲躑躅不受制,焉能倣傚?」芸曰:「有一法,恐作俑罪過耳。」余曰:「試言之。」曰:「蟲死色不變,覓螳螂、蟬、蝶之屬,以針刺死,用細絲扣蟲項系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?」余喜,如其法行之,見者無不稱絕。求之閨中,今恐未必有此會心者矣。
  余與芸寄屆錫山華氏,時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠,夏日逼人,勞教其家,作活花屏法甚妙。每屏—扇,用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式,虛其中,橫四擋,寬一尺許,四角鑿圓眼,插竹編方眼,屏約高六七尺,用砂盆種扁豆置屏中,盤延屏上,兩人可移動。多編數屏,隨意遮攔,恍如綠陰滿窗,透風蔽日,紆迴曲折,隨時可更,故曰活花屏,有此一法,即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
  友人魯半舫名璋,字春山,善寫松柏及梅菊,工隸書,兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽,東向,余後其三。晦明風雨,可以遠眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有廂,地極幽靜。移居時,有一僕一嫗,並挈其小女來。僕能成衣,嫗能紡績,於是芸繡、嫗績、僕則成衣,以供薪水。余素愛客,小酌必行令。芸善不費之烹庖,瓜蔬魚蝦,一經芸手,便有意外昧。同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘。余又好潔,地無纖塵,且無拘束,不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒,善人物寫真;袁少迂名沛,工山水;王星瀾名岩,工花卉翎毛,愛蕭爽樓幽雅,皆攜畫具來。余則從之學畫,寫草篆,鐫圖章,加以潤筆,交芸備茶酒供客,終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季,並繆山音、知白兩昆季,及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚,華杏帆、張閒憨諸君子,如樑上之燕,自去自來。芸則拔釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕越。今則天各一方,風流雲散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所謂「當日渾閒事,而今舊憐」者乎!
  蕭爽樓有四忌:談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色,有犯必罰酒五廳。有四取:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事,考對為會,每會八人,每人各攜青蚨二百。先拈鬮,得第一者為主者,關防別座,第二者為謄錄,亦就座,餘作舉子,各於謄錄處取紙一條,蓋用印章。主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思,不准交頭私語,對就後投入一匣,方許就座。各人交卷畢,謄錄啟匣,並錄一冊,轉呈主考,以杜徇私。十六對中取七言三聯,五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考,第二者為謄錄,每人有兩聯不取者罰錢二十文,取一聯者免罰十文,過限者倍罰。一場,主考得香錢百文。一日可十場,積錢千文,酒資大暢矣。惟芸議為官卷,准坐而構思。
  楊補凡為余夫婦寫載花小影,神情確肖。是夜月色頗佳,蘭影上粉牆,別有幽致,星瀾醉後興發曰:「補凡能為君寫真,我能為花圖影。」余笑曰:「花影能如人影否?」星瀾取素紙鋪於牆,即就蘭影,用墨濃淡圖之。日間取視,雖不成畫,而花葉蕭疏,自有月下之趣。芸甚寶之,各有題詠。
  蘇城有南園、北園二處,菜花黃時,苦無酒家小飲,攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。或議就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰:「明日但各出杖頭錢,我自擔爐火來。」眾笑曰:「諾。」眾去,余問曰:「卿果自往乎?」芸曰:「非也。妾見市中賣餛飩者,其擔鍋灶無不備,盍雇之而往?妾先烹調端整,到彼處再一下鍋,茶酒兩便。」余曰:「酒菜固便矣,茶乏烹具。」芸曰:「攜一砂罐去,以鐵叉��罐柄,去其鍋,懸於行灶中,加柴火煎茶,不亦便乎?」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者,賣餛飩為業,以百錢雇其擔,約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。飯後同往,並帶席墊,至南園,擇柳陰下團坐。先烹茗,飲畢,然後暖酒烹肴。是時風和日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。既而酒餚俱熟,坐地大嚼,擔者頗不俗,拉與同飲。遊人見之,莫不羨為奇想。杯盤狼籍,各已陶然,或坐或臥,或歌或嘯。紅日將頹,餘思粥,擔者即為買米煮之,果腹而歸。芸曰:「今日之遊樂乎?」眾曰:「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍,宜省儉而雅潔,省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲,不喜多菜。芸為置一梅花盒:用二寸白磁深碟六隻,中置一隻,外置五隻,用灰漆就,其形如梅花,底蓋均起凹楞,蓋之上有柄如花蒂。置之案頭,如一朵墨梅覆桌;啟盞視之,如菜裝於瓣中,一盒六色,二、三知己可以隨意取食,食完再添。另做矮邊圓盤一隻,以便放杯箸酒壺之類,隨處可擺,移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做,衣之破者移東補西,必整必潔,色取瞄淡以免垢跡,既可出客,又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中,嫌其暗,以白紙糊壁,遂亮。夏月樓下去窗,無闌干,覺空洞無遮攔。芸曰:「有舊竹簾在,何不以簾代欄?」余曰:「如何?」姜曰:「用竹數根,黝黑色,一豎一橫,留出走路,截半簾搭在橫竹上,垂至地,高與桌齊,中豎短竹四根,用麻線扎定,然後於橫竹搭簾處,尋舊黑布條,連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀,又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之,古人所謂竹頭木屑皆有用,良有以也。夏月荷花初開時,晚含而曉放,芸用小紗囊撮條葉少許,置���心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
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cerise0714 · 2 years ago
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【中文翻譯】
因深刻了解彼此而絕不妥協的創作。Frederic・三原康司×透明回線 採訪對談
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フレデリック(Frederic)為動畫『三角窗外是黑夜』片頭曲製作的新歌「サイカ」(才華)。以“才能之花”述之的「才華」,描繪出動畫中擁有靈異體質的兩位主角搭檔一起面對困境的模樣,是首投射了豐富情感在詞曲中的歌曲。
三原康司(Ba&Cho)多次親自經手樂團的藝術設計,這次也以各式素材拼貼設計出具強烈存在感的歌曲主視覺。以此為基礎製作MV的是活躍於關西地區的藝術團體-透明回線,他們與康司是藝大時期的舊識,一直希望能有互相合作的機會,本次訪談就以三原康司與透明回線的成員:うきち(UKICHI)、SHUN、としお(TOSHIO)進行四人對談。
*註:透明回線是活躍於關西地區的三人藝術團體,2012年5月成立於大阪藝術大學,成員為設計系的うきち(UKICHI)與SHUN(SHUN NAKAO)負責繪製和設計、舞台藝術系的としお(TOSHIO)擔任影像及音響方面。主要創作為現場繪製並融合投影與音樂的空間呈現的行為藝術。近年來突破現場製作的規範,開始參與MV與動畫製作之類的影像作品、及企業形象設計等。
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身為朋友,也是相互刺激的存在
─話說康司與透明回線的成員原本就是舊識嗎
康司:是啊,最初是透過其他在藝大的朋友介紹認識的,然後慢慢越來越熟,是除了音樂跟設計以外還有很多話可以聊的好朋友。不只會跟其他創作的朋友們一起出去旅行,疫情後還有Zoom視訊酒會之類的,一直有保持聯絡。我在組樂團後所交到的各式各樣的朋友中,透明回線是屬於抱有強大企圖心的一群,雖然平常嘻嘻哈哈的,但我們去旅行時晚上都會聊得超熱血(笑),常常在講「要是有天能一起創作就好了」,現在終於實現了。所以像今天這樣一起進行採訪,總覺得很不可思議。
UKICHI:康司一直給人非常溫柔的印象。我們在大學畢業後開始透明回線的創作活動,之前在FM802的活動也同台過,由我們設計主視覺、Frederic為演出樂團之一。當時就已經很高興了,但這次總算實現總有一天要一起合作的企劃,真的超開心。
TOSHIO:從學生時代開始康司就一直是走帥帥的前輩路線,作為我們生存榜樣的前輩。
康司:也太抬舉我了吧(笑)
TOSHIO:(笑)我真的是這樣想的啊。
SHUN:Frederic對我們來說是不同路線但一直走得很前面的朋友,不僅言出必行,每次的新歌也都很優秀,所以也會產生「才不會輸給你,畫出更多好作品吧!」的心情。我們希望對康司而言也能帶來同樣的刺激。
康司:之前去旅行時你也這樣講過耶(笑)。透明回線的成員們感覺都很好勝,我自己在做音樂時也是一直火力全開的狀態,所以遇見同類總感到很安心,很高興我親近的朋友也是這樣。我非常喜歡這種互相刺激砥礪的感覺,我們頻率也很合喔,既能夠靜下來好好說話也可以互開玩笑。像這次這樣一起認真嚴肅的合作,一開始實在很不習慣(笑)。
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「サイカ」(才華)的主軸是關於尊重不同個性與才能
─這次的合作是怎麼開始的呢?
康司:「サイカ」(才華)是做為動畫『三角窗外是黑夜』的主題曲而誕生的,讀了漫畫原作以後,深深感受到角色關係間的深度,這部作品細膩地描寫了無形的信賴關係是建立在如何尊重彼此相異的性格與才能上。在我自己身邊的朋友中,具有最特殊的性格和才能的就是透明回線了,感覺若一起做些什麼,不只和這首歌的主軸很搭,應該也會產生出什麼有趣的東西,就找他們談合作了。況且無論是製作MV的導演、現場演出的燈音控等這些被稱為幕後的工作人員,我認為以各面向來說也都是主角,我也想透過樂團活動來凸顯這一點。
UKICHI:最初收到康司「希望透明回線可以跟Frederic共同製作」邀約的是我。當時他跟我說「因為是平等的合作關係,我希望透明回線也不要保留地盡情展現」,讓我高興之餘也充滿了幹勁。
康司:話說是從製作封面時就開始討論了呢,從那過程中我也獲得了設計靈感,所以封面雖是由我設計的,但更像是從那階段就和透明回線一起創作了吧。而且這次的歌曲帶有活用不同個性與才能的訊息,我認為以拼貼創作來呈現會很適合,最後就完成了這樣的作品。
─如何在這樣的視覺基礎下製作出MV?
SHUN:在聽過「サイカ」(才華)後,我們三人把各自對歌詞的解讀告訴了康司,再由康司解釋歌詞的含義,然後我們四人一邊閒聊一邊發展MV的故事。雖然我們也曾作過幾支音樂錄影帶,但這次的感覺更像是共同創作所以覺得很新鮮。我一直很喜歡康司的作品,所以也好好地思考能夠怎麼帥氣地把它活用到MV裡,真的玩得很開心。
─對「サイカ」(才華)一曲的印象是什麼?
SHUN:雖然有著強烈跳躍的舞蹈印象,但莫名有種成熟大人的感覺呢。在聽這首歌時腦中浮現了美國跟英國高中畢業舞會的印象,所以在MV的動畫裡加入了一點這種感覺,這部分我現在才第一次跟大家說(笑)。
康司:原來如此(笑)。
UKICHI:我對Frederic的音樂一直有漫舞般的溫柔印象,所以在數位動態的設計上也想呈現出復古感,於是產生了這種質感的歌詞動畫。
康司:關於該怎麼呈現復古感這部分討論了很久呢。從最初聽歌時就能感受到我們之間該拿捏的平衡,我們彼此的想法都很不一樣,但也能互相尊重,所以這正是確實融合了不同才能與性格的MV,我認為這也是「サイカ」(才華)整體作品所要傳達出來的。
TOSHIO:我的話是想把主視覺每個元素(motif)都好好呈現出來,從不同的角度觀看各個元素時,讓即使是同一元素也能有不同的觀看角度,也是以和這首歌的主軸相呼應的前提下來進行3D空間配置的
SHUN:經由康司設計的封面再加上我們個別的風格。大家討論著要如何製作出蘊含了各自特色的MV才能真正貼近歌曲的主題。實際在製作動畫時,是由我和UKICHI製作好素材和特效後再交給TOSHIO去運用,我覺得這樣各自發揮的分工方法,也確實讓我們四個人都自由地展現了自己的個性。
─這就是康司想要呈現的對吧。
康司:是啊,因為這封面的個性本身就很強烈,所以要平衡地融入MV裡並不容易,我覺得這種狀態下還能展現大家各自的特色真的很棒。
SHUN:在製作過程中也會有些部分想自己作主的情況,但基本上都是一邊同步確認一邊進行的。和康司會有像是「這裡感覺有點怪,想請大家一起看看」這樣的去討論細節,透過共享彼此腦中的想法做起事來也容易許多。
康司:因為我們本來就是經常對話的關係了吧,對方也比較能理解自己的喜好程度跟哪部分大概會想怎麼做,這部分有很大的彈性。
SHUN:我了解康司是抱著什麼樣的心情在創作音樂和美術,也能對彼此毫無保留,正因為互相信任,就算遇到狀況也不用擔心。康司就是會坦率說出「啊、用這個比較好!」的人,所以我們可以盡情展示給他看,也什麼都能談。
UKICHI:封面的草稿也來回了好幾個版本,不過不管哪種類型做起來全都很像康司的風格,這部分也很好玩。
康司:你還常跟我說「完全不用顧慮跟附和我們喔」。
TOSHIO:其實我至今還真沒有這麼密切的跟作曲人聊過這麼多,因為很難得可以跟熟識的朋友一起製作影像,對我來說是很寶貴的經驗。也考慮了各種可能呈現得更好的方式,多虧了這次經驗,有關影像視覺化的事情我也能思考得更深入了。
SHUN:其他工作的情況大多是給個期限,大概一週左右的時間提供確認,後續異動時程的狀況也很常見,果然像這次這樣邊聊邊做完全是不一樣的感受。由全員一起製作的感覺真的超開心,雖然是工作但更像是和朋友一起玩的感覺。
UKICHI:自由度很高呀。與其說是冒險更像是一起去開拓。那些深刻投入的時間還真是過癮啊。
SHUN:嗯。也覺得在創作時有彼此的信賴關係與溝通交流作為基礎,果然是最重要的。
UKICHI:雖然我們也曾經有無法順利溝通、明明想這樣做但無法達成共識而最終無法完成作品過,像這樣從零開始創作的狀態還是第一次呢。所以透過這次的作品,更強烈地感到想好好珍惜這份一起完成製作的感受,今後更尊重夥伴們彼此的想法去溝通交流。
康司:我想正因為都是朋友,所以反而會有不順利的時候吧,我一開始也想說不知道會發展成什麼樣子,但就像音樂一樣,不要顧慮太多、直率地去表達自己的想法就好,當坦率地做出很棒的東西時真的是最開心的了。
youtube
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深含在無機質設計中的溫暖質感
─康司身兼樂團成員與作曲者、設計,最初是所有東西都自己做,現在也開始跟其他人聯手了。
康司:可以看到未知的景象也很開心啊,我們樂團本身就是凡事充滿好奇心,會想像初見Frederic的人覺得我們是什麼樣貌呢?所以有時候會覺得這次自己設計好像比較好,每次都會考量各種層面來進行製作和設計週邊商品。
─透明回線的各位對Frederic的作品有什麼樣的印象呢?
SHUN:無論是視覺或音樂前奏都能很明顯的辨別出這是Frederic呢,裝幀設計也非常契合。雖然音樂上採用許多循環重複的音節,但設計上採用有機自然的質感,整體上卻始終是種無機質的規律感。「サイカ」(才華)的封面設計也是,雖然結合了手和植物等自然素材,但整體來說還是無機質的風格。
TOSHIO:我也覺得是無機質,所以讓我很苦惱「サイカ」(才華)的MV要怎麼呈現屬於Frederic的色調呢。
SHUN:透明回線的創作概念也經常介於數位跟類比技術之間,所以康司的設計跟我們是很相近的。康司最厲害的是,他的設計跟我們學生時期剛認識時幾乎沒什麼改變,貫徹始終這一點讓人肅然起敬啊,我認為在創作中能維持一貫性是最不容易的,因為總會有動���或者改變喜好的時候,但是康司的創作核心完全沒變,這是值得學習的地方。
UKICHI:康司的作品全部都很獨特喔,雖然從『うちゅうにむちゅう』的封面用了學生時期畫的插畫後開始有了些許變化,但構圖上都一直保有他的風格。在製作「サイカ」(才華)時也想好好保留康司的個人特質,所以我還去探索其中的細節,比如具體地沿用某個元素、盡量避免一直重複使用某種顏色,雖然有很多圖像化的設計但帶有樸質的溫暖等等,我覺得這些就像是透露出康司的人品一樣。在「サイカ」(才華)的MV裡用模擬出的鉛筆線質感,就是我以個人的方式所詮釋出的康司的特質。
原文出處:https://sensa.jp/interview/20211026-frdc.html 取材・文:小松香里 (2021.10.26發表) 翻譯:cerise (2022.3.20譯)
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drama-enthusiast · 4 days ago
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特種兵被光榮犧牲後 013 by 果子狸
013
請20位無緣晉級的選手從現場離開了後,金碩永請各位選手明天上午八點來2號試演廳集合,旋即宣布解散。 隔天早上八點所有選手前往集合。 匯演中心派了代表來講解三公遊戲規則。 二公所有組隊原地拆解,請所有VIP立即前往3號試演廳。 匯演中心安排了四組不同類型八首歌,作為第三次公演的競演曲目。 兩廳的舞台上,投影布幕上都分割成8個螢幕。 ┌─────┬──────────────┬────────────┐ │A>歡快│1>EXO │ 2>BTS │ │ │Love me right │ Dynamite │ ├─────┼──────────────┼────────────┤ │B>感性 │1>SEVENTEEN │2>ENHYPEN │ │ │Don't wanna cry │Fatal trouble │ ├─────┼──────────────┼────────────┤ │C>抗爭 │1>STRAY KIDS │2>ATEEZ │ │ │ Thunderous │Wonderland ├─────┼──────────────┼────────────┤ │D>熱情│1>SHINEE │2>UP10TION │ │ │Ring ding dong │So, dangerous │ └─────┴──────────────┴────────(註)─┘ 亞太娛樂這次辦選秀是很有野心的,繼千年來韓國邦區幾次試圖文藝復興未果後,他們仍想再努力一把,希望能重現1500年前KPOP衝擊世界的浪潮。 因此他們經過長期人為篩選,挑出了符合分類,且能抓住人注意力的曲目與舞蹈。 所有歌詞已翻譯成星盟語,並請星盟有名的詞曲創作人進行修繕。 這八首曲目都已經是配唱好星盟語的。 這八首歌,分別在2號試演廳與3號試演廳,在大屏幕上各播放一分鐘,輪番播完後,則在各自的小區塊屏幕中連續撥放。 3號試演廳中,由10位VIP進行隨機抽籤選歌,最後會有兩位VIP無法配選到��,此時兩位VIP可以隨意選擇一首歌,進入該曲隊伍。 2號試演廳中則由其餘選手選擇八首歌中的一首。 每首歌最多6人,多出6人則進行小遊戲,勝著留,餘者再選別曲。 這一過程大概花了一個多小時。 確定所有選手都選定後,VIP們被請回2號試演廳。 2號試演廳中,非VIP選手們已經形成了八個小隊,身後分別都以曲號燈牌標示。 雖說原先隊伍都已經拆解了,但VIP們下意識地都會看一看自己的原隊友都在哪。 所以Duncan一看,巧了,他選到的曲子是B2,B2後頭站了一溜原隊友,一個沒少。他都快要歡呼出聲了。他連忙站過去。 還有一位VIP莊哲盛選擇了B2,所以B2有了兩位VIP。 等所有選手站了定位,代表這時宣布10位VIP的特權,並強調VIP當然也可以選擇不行使特權。 VIP特權是:可以選擇自己小隊的1名隊員與另一小隊的隊員互換。VIP位置已固定不能換動。 從A1的VIP開始,每個VIP只能行使一次特權。 有兩個小隊VIP想挖B2小隊的人,Duncan 與莊哲盛都用特權又把被挖的人換回來。 別的二公組隊確實都原地拆解了,就他們B2隊原地集合。 沒辦法,玩小遊戲的時候太強了。 既然是大會訂的遊戲規則,B2隊也是照著規則贏的,大會也不能把他們拆了。 匯演中心代表一臉無奈,繼續發布後續。 每隊都有對應他們曲號的練習室,每曲練習室都有一位歌唱老師與一位舞蹈老師,教導他們該曲的演唱與舞蹈。 每一曲目的歌唱部分,可以二創。 每一曲目原來的大部分精彩舞步必須保留,但選手們仍須有創改加到原曲,這部分會由舞蹈老師參與幫忙。 至於大家最後呈現的成品,自創部分會是加分或減分,就由投票觀眾決定。 三公一樣是每兩隊競演模式,這次競演不淘汰任何人。 三公賽後,將有新規則發佈,謝謝各位選手,各位可以解散各自去練習了。
于承曦他們隊友都是舞蹈高手,大家高手的地方在柔韌性很高,高難度動作都難不倒他們。 但一開始要跳這種高頻率換動作、還要都跳到點子上,都還很不習慣。還有,四肢軀幹的小動作很多,手勢花樣也多,所有動作他們都要花時間反覆練習與熟練。 于承曦讓大家去看看ENHYPEN的百科介紹,這個團概念很不一樣,他們是以吸血鬼的概念發佈專輯,所以他們的舞蹈大約都會涵蓋一點那種味道。 他們這首曲子也是,曲中不死的吸血鬼見到不記得自己的昔日戀人,所流露的悲傷。 而且這首歌真的很好聽。(作者私自覺得,抱歉。他們的Loose也超好聽。還有英文版Loose。) 這首歌等大家都把歌、舞步練熟了,最難的來了,就是走位,與刀群舞整齊度。 他們比ENHYPEN全團7人還多一人。他們跟著舞蹈老師創了新舞步,並把第八人的走位安排進團體,必須合理融合才能不突兀。 八人(除了當過兵的于承曦)從來都沒有這種整團一群人,要整齊劃一做同一動作,還要做出應該的力道、應該的角度、應該的表情。太為難巨星們了! 瞬間對古人表示崇高的敬意。 他們面臨的所有困難與問題,其他每個隊都在遭遇。 他們比較幸運的是,有于承曦在,他很會摳那個時代的一切。 摳舞步,該怎麼擺姿勢,在什麼角度出什麼力道,什麼速度才能把動作做得帥,怎麼記舞步,腳步怎麼邁可以立刻到達自己的位置等,還能給隊友們出很多好意見來加深加快他們練舞練歌的進度。 加入的二創舞步,幾乎都是于承曦的見解,連舞蹈老師都說于承曦很棒。 Fatal Trouble 原曲不長,他們還要加進自己的二創,所以多唱了一遍副歌,還加入他們非常在行的合聲。 後面幾天,他們幾乎都在凹刀群舞的整齊度,與熟記走位上練生練死。 所有人除了于承曦都表示,他們從來沒這麼費腦、過費體力過。雖然歌詞分配到每個人身上,只要記著自己的部分,但他們還要記著配合隊友做動作。 這輩子累積的肌肉酸痛都在這幾天爆發了。 于承曦腹誹,這才哪兒到哪兒,他們特種兵比這還操好嗎。這些天為了一起團練,他都要早起抽空練琴了。 「注意角度一致,力道一致。記得記得記得,要把你們的深情跟性感通通給我露出來!注意表情管理!」這是每次練習時,于承曦最常唸的一句話。 他們都已經刻在潛意識裡了。 每個隊每個時刻都在邊唱邊跳的路上,五位導師這段時間也都頻繁造訪每個隊的練習室,經常會給出一些建議,讓各隊能表演得更傑出。
三公了,組數倒數著比從第四組開始表演。 這次的演出服,全由匯演中心統籌,每隊風格不同。 輪到他們隊一出場,一溜185以上型男,不羈的髮型、煙燻妝,開領黑襯衫背部有不同程度的鏤空紮進繫了黑皮帶的低腰黑西裝長褲,尖頭黑皮鞋。每人身上有不同程度的���飾妝飾。 全體賀爾蒙爆棚。 歐娜老師都尖叫了。 直播間的討論區更是此起彼伏的〝啊啊啊啊啊啊〞、〝我死了〞、〝給你通通給你〞、〝我彎了〞…… 等他們開始表演,討論區變成〝啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊〞、〝我還能再死第二次〞、〝破產也給你通通給你〞、〝我彎成彈簧了〞…… 場上的他們跳得連襯衫衣襬都被扯得脫離褲腰了,要露不露的腹肌腰線,讓直播間直接爆了。 更有一邊看三公直播自己一邊直播的直播主,把自己全程流鼻血的影片錄製了貼上星網,說:「我就是彎成彈簧的那個。」 這場競演,B2贏了。 導師講評,歌唱部分,B2的合音加了大分。 整體若論感性的表現,B1隊員與他們其實不相上下,B1也幾乎全員是之前不同種子隊的隊員,實力其實在伯仲之間。 B2隊就贏在動作太細緻且超乎預料的整齊一致,有隊員solo時,其他人一起配合,沒solo全員表演時,感覺是一個整體非常一致,表演時每個人的表情也太棒了,八個人一致營造出的感性氛圍放大了整個情感的呈現。 目前已經表演過的六個隊伍,只有B2做到這點。 直播間的觀眾也才恍然明白,〝我這才覺得其他隊的表演怎麼看起來有點亂呢?〞、〝好像剛才B1也有隊員失誤?〞、〝雖然剛才那些隊我也覺得好棒但是B2的手指是怎麼保持每個人角度都一樣的啊啊啊啊〞、〝失誤的好像也不只B1〞、〝連屈膝的角度都一模一樣!〞…… 于承沛在家裡看了節目,剛才的幾組比賽她已經瘋好幾回了,每團的表演都要跟閨蜜們尖叫討論一番。 這會兒看了B2表演更是發了瘋,在家裡興奮得到處亂竄,根本忍不住就跟自己的好閨蜜們群呼:「我哥他們隊真是太太太帥啦啊啊啊啊!他們就是最帥的我不接受反駁!」 閨蜜們一點也不奇怪更是跟著歡呼,她們早知道于承沛的哥是誰啦,也超喜歡他的。 于承淵也替弟弟高興得眉開眼笑地訓妹子:「妳再當孫悟空,我跟爸一起替如來佛祖鎮壓妳。」 略略略。妹子對阿兄做鬼臉。 「沛沛妳別皮了,媽還想接著看呢。」媽也笑拍了于承沛一下。 「好嘛!」 最後A組的表演,可以看得出來,兩隊隊員在舞蹈部分都想保持動作一致,可惜就是差了點意思。 最後三公的勝隊分別是A1, B2, C1, D2。 第四次公演的細則將於明日8點在2號試演廳公佈,請各位選手明日於8點前到2號試演廳集合。 9月29日晚第三次公演到此全部結束。 這天晚上,回到合宿房間後,于承曦打電��回家說,所幸沒被淘汰,還能再衝一衝,要拜託家人幫忙到學校預先請假,學校開學時他可能還被關在亞太娛樂中心準備節目,而沒辦法回學校上課。 隔天 1 on Top 又衝上熱搜,連續幾日,1500年前的KPOP逐漸被大量考古,發現那個時代的流行音樂真的是一座巨大的寶庫。 這次不是只有海藍星自己自嗨。 不只許多星外娛樂公司開始取經,很多星網上的外星的直播主也開始學跳1500年前的舞蹈或學rap, beatbox,成為熱門主播獲得更多粉絲。 KPOP熱逐漸冒頭,亞太娛樂趁勝追擊再添一把火。
10月13號第四次公演,不評比輸贏,選手們不必演唱,純粹演出舞蹈,主題是刀群舞,匯演中心可以贊助舞群,請來當地高中學生當背景舞群跟著一起練舞。 再淘汰掉敗隊每隊兩位隊員後,八個隊伍直接由隊號合併成為ABCD四個組隊。 四公結束將直接由直播間觀眾投票,當場演出只投給一個最喜歡的隊伍。 每個組隊將由匯演中心曲庫中選曲,並自行編舞。若是對編舞沒什麼好想法,也可以照著原曲演出。 A組選了 BTS 的 Not today,B組聽于承曦的選了 EXO 的 Growl,C組選了 2PM 的 Again and Again,D組選了 NCT127 的 Black on Black。 於是八個練習室倆倆合併呈了四個大型練習室,能容納更多人。 經典之所以成為經典,是因為經典舞蹈編排已難以被超越,所以四組隊伍大多照著原曲的編排,原因之一是他們對那個時代的很多動作都挺陌生,於是也不大量改動,只對一些他們因為人數而必須有所改動的舞蹈做出二創。 第四次公演前這段時間,因為三公B2的成功,其他三組頻頻造訪B組看他們到底是怎麼摳動作的,甚至都想把于承曦拉到他們組當專職教練。 于承曦表示,我們自己都要摳動作了,沒空。不過我們也不趕人,你們來了看我們怎麼摳,能學多少學多少,回去自己學著摳。 于承曦選 EXO 的 Growl,是覺得B1, B2兩隊剛好可以練 Growl 裏頭的分隊練法,但他又讓大家自己選要跳哪一個小隊的舞蹈,反正兩小隊會逐漸融合成一個大團,曲中都有休息時間不會太累。 太累的只有他一人,又要摳兩小分隊的動作。 他們自己B2已經摳習慣了,進度快。 B1頭次經歷這樣摳動作,快要撂挑子不幹。于承曦讓他們自己想想最終舞台表現,想想觀眾手中的票。B1於是發了狠往死裡練。 因為刀群舞的重點強調,大家決定把原本 Growl 中的 solo 全部取消,���入他們覺得都適當的舞蹈當銜接橋段。 四個組隊上台演出後,都能看出他們的刀群舞非常成功。 直播間的觀眾們都說,要選一個喜歡的太難了,每個團都好都喜歡,真心選不出來。 第四次公演為亞太娛樂取得巨大的成功:星際各處,或多或少都有些年輕人開始學習這些帥爆了的舞蹈動作。 光看個人流串平台上爆量的舞蹈視頻就能看得出來。 有人甚至翻出1500年前各地的KPOP隨機舞蹈視頻,跟著仿效。 海藍星現在是寒暑假尾聲,學生們準備回到學校就開始揪人,開始學舞,他們也要玩隨機舞蹈。 之後第五次公演細則也公布了。
(註:我認識的曲子不多,所以只能從我認識的曲子當中選出來並分類,不合各位心意的地方還請多包涵,歌曲可以自行想像替換。我不否認寫這文只想自己爽,sorry啦! 另外,我個人雖人喜歡So dangerous的曲子及舞蹈,但該曲歌詞說真的我不喜歡,所以藉著自己寫文,想像給它改一改,哈哈!)
to be continued
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imarkettomo · 15 days ago
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運動俱樂部有哪些?
在台灣的繁忙都市中,許多人都渴望找到一個能夠放鬆身心、增進健康的地方。想像一下,當你走進一個運動俱樂部,迎接你的是清新的空氣、專業的教練和各式各樣的運動設施。這不僅僅是一個健身的場所,更是一個社交的空間,讓你結識志同道合的朋友。 台灣的運動俱樂部種類繁多,從健身房、游泳池到瑜伽館、舞蹈教室,應有盡有。健身房提供各種器材,讓你能夠針對不同的肌肉群進行訓練;游泳池則是消暑健身的最佳選擇,讓你在水中暢游,釋放壓力;而瑜伽和舞蹈課程則能幫助你提升柔韌性與心靈的平靜。 選擇合適的運動俱樂部,不僅能提升你的身體素質,還能讓你在繁忙的生活中找到一片寧靜。無論你是健身新手還是運動達人,台灣的運動俱樂部都能滿足你的需求,讓你在運動中找到快樂與健康的平衡。現在就來探索這些俱樂部,開啟你的健康之旅吧! 文章目錄 探索台灣運動俱樂部:從新手到進階的完美選擇 專業教練領銜:精選台灣頂尖運動俱樂部與課程 常見問答…
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chanretom · 1 month ago
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養生村的服務模式發展設計「銀髮友善住宅,高齡夢想家園」
「服務」提供長者住客生活支持的協助,能積極面更具有健康促進、預防失能甚至快樂生活的意義。
現在的住客使用者年紀愈來愈高,未來就會有不同需求把不同的服務模式開發,養生村與高齡友善住宅可以提供多樣化的服務,以滿足高齡族住客生活服務需求:如
1.每日健康管理、定期健康檢查、醫療諮詢、緊急醫療服務等。
2.飯店式的房務清潔、洗衣、代叫車、購物代辦等日常生活支援。
3.提供營養均衡的三餐餐點,滿足住客的健康飲食需求。
4.各種活動規劃,如書法、繪畫、舞蹈、旅行等,豐富住客的生活。
5.專業心理諮詢、配合支援團體,協助住客維持心理健康。
衛福部長薛瑞元如此評論,「銀髮友善住宅,將是未來最大內需市場!」
參考資料來源
2025養生村10大推薦|北中南養生村費用、設施、服務大公開
一、養生村推薦看這裡|北中南 10 家優質養生村超詳細介紹!
(一)北部養生村推薦
1.日初不老莊園
新北三芝日初不老莊園佔地 5,800 坪,低建蔽率設計,讓住戶在自然中享受健康生活。
建設公司日勝生表示,目前「日初不老莊園 1」520 戶已售罄,並保留 2 戶作為服務據點;接續的「日初不老莊園 2」規劃 130 多戶,預計 2025 年底完工,目前銷售近四成。
日初不老莊園 2 的房型也提供多樣選擇,1 房有 15.36 坪、27.29 坪;以及 2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪,滿足不同居住需求。
莊園內的設施包括個人營養諮詢、藝文講座、美髮美容、健康照護等,全面照顧住戶的身心需求。
園區內還設有長照 2.0 服務據點,提供陪同就醫和代取藥物等貼心服務;交通也有定時接駁巴士往返捷運與市區,方便住戶外出及就醫。
整個莊園設計採通用設計理念,無論是門口寬度、浴室防滑設計,還是低門檻設置,都充分考量老年人的需求,營造出舒適、安全的居住環境。
日初不老莊園
電話
(02)8635-1333
地址
新北市三芝區北勢子 20-4 號
費用
房型:1 房有 15.36 坪、27.29 坪;2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪出售戶:每坪 38.5 萬起出租戶:每月 3.5 萬起
官網:日初不老莊園官網 粉絲專頁:日初不老莊園粉專
2.潤福生活新象
潤福生活新象設計重點在安全與舒適。
社區內的建築均採用無障礙空間規劃,地面無高低差,並選用止滑地磚,走廊兩側設有安全扶手,方便行動不便的長者使用。
潤福生活新象的餐廳每日由專業廚師準備三餐,並根據住戶的飲食需求,提供軟食、素食及各類特色餐飲選項,滿足不同的口味需求。
社區還設有便利的服務,包括代收包裹、郵件、代洗衣物等,甚至還提供照片沖洗和銀行開戶服務,讓住戶的日常生活更輕鬆無憂。
社區內有 24 小時待命的護理人員,隨時掌握每位住戶的健康狀況。每週特約醫師會到社區診療,提供慢性病照護和健康建議。
此外,社區還會定期舉辦健康講座和運動課程,如養生律動、健康體操和太極氣功等,照顧住戶身心健康。
潤福生活新象也有推出試住方案,提供短期體驗的機會,體驗雙人房每日價格為 2,500 元(餐費另計)。此方案開放給年滿 50 歲、無法定傳染病且日常生活能自理的住戶,並可選擇試住 1 至 7 天。
潤福生活新象
電話
(02)2629-9000
地址
新北市淡水區學府路 139 號
費用
房型:15 坪、24 坪、30 坪保證金:根據坪數、樓層約 700 至 1,500 萬月租金:一人 1.7 萬、二人  2.88 萬水電費:一人 2,000 元、二人 3,000 元伙食費:一人 8,250 元、二人 1.65 萬
入住條件
年滿 50 歲(同住之配偶不在此限)無法定傳染病行動、生活能自理
官網:潤福生活新象官網 粉絲專頁:���福生活新象粉專
3.亞洲健康智慧園區
亞洲健康智慧園區是台灣首座結合溫泉療癒與健康養生的頂級退休宅。
該園區擁有 6,000 坪的基地,四周環繞南山山景,空氣清新、日照充足,並採用低密度、高綠覆的設計,住戶能漫步綠色走廊,享受自然共生的生活環境。
園區最大的特色是導入台北醫學大學附設醫院進駐,隨時提供醫療服務,掛號費都在 100 元以下,也還有 24 小時遠距醫療服務可以選擇。房間內裝設環繞式安全鈴,能第一時間獲得醫療救援。
想不到吧,養生村竟然也有溫泉!亞洲健康智慧園區的住戶可以使用 1,520 公尺深層的天然溫泉,每間湯屋都有不同主題,使用檜木、肖楠、香杉、樟木、櫸木、扁柏等珍貴木材,舒緩一整天累積的身心壓力。
此外,園區提供多樣化的健康課程,包括失智預防和生活復健,並有專屬的廚藝教室,依季節提供新鮮健康的蔬果,照顧住戶的營養需求,打造舒適的養生環境。
亞洲健康智慧園區
電話
(03)587-5588
地址
新竹縣關西鎮北平路 488 號
費用
房型:權狀坪數約 20 坪,室內坪數約 12 坪出售戶:每坪約 90 萬,每月服務費 25,000 元 出租戶:每月 4 至 6 萬,含服務費保證金:600 萬
入住條件
年滿 50 歲
官網:亞洲健康智慧園區官網 粉絲專頁:亞洲健康智慧園區粉專
4.長庚養生文化村
長庚養生文化村位於寧靜、親近自然環境,這裡擁有全區無障礙設計,方便年長者在室內外自由活動,並設有長達 1,456 公尺的環山步道,讓住戶能在大自然中散步、靜心。
長庚養生文化村機能完善,內部設有超商、髮廊、銀行等設施,滿足住戶的日常需求。餐飲區規劃了小吃店、中西餐廳,並提供團體膳食服務。每戶都配有緊急呼叫設施,全天候的監控中心隨時提供緊急救援服務,確保住戶安全。
長庚養生文化村也尊重住戶的宗教信仰,設有多種宗教活動場所,滿足心靈需求。村內提供網路化社區服務,每戶均預留網路線路,並建構無線上網環境,住戶與訪客都能方便使用。
長庚養生文化村
電話
(03)3197200 轉 3088
地址
桃園市龜山區舊路里長青路 2 號
費用
房型:13 坪、14.4 坪、15.8 坪、20 坪、23.6 坪月租金:一房一廳 2 至 2.4 萬;一房兩廳 2.95 至 3.4 萬保證金:單人 25 至 34 萬;雙人 30 至 40 萬
入住條件
年滿 60 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經長庚養生村綜合評估認適合入住者
官網:長庚養生文化村官網 粉絲專頁:長庚養生文化村粉專
(二)中部養生村推薦
1.好好園館
好好園館是專為各年齡層(0 – 100 歲)設計的養生宅,佔地 3,600 坪,擁有寬敞的自然莊園和 67 戶無障礙住宅。
每戶都有對外陽台,並以簡約美學的裝潢風格,讓住戶享有舒適且現代的居住環境。每層樓都設有公共廚房與交誼廳,營造出活力充沛的生活氛圍。
每戶房間內配備五星級床墊、冷暖空調、免費網路等設備,並設有緊急救護鈴,當有緊急需求時能夠快速找到救援。
在好好園館,住戶會有一群像家人一樣的生活管家陪伴。這些管家經過精心挑選和培訓,不僅專業,更會像家人一樣貼心地照顧每位住戶。
不只是提供日常照顧,還在住戶需要時陪伴左右、給予支持,給住戶如同家一般的溫暖。
針對長輩們容易面臨的孤獨感,好好園館還設計了「關係的自立支援」服務。透過安排適合的活動和互動空間,幫助住戶認識新朋友,建立新的社交關係。
園區內設有健身房、藝術療癒課程,以及 1,800 坪的戶外步道,住戶無論是喜歡室內或戶外活動,都能找到適合自己的方式來維繫身心健康。
此外,園館與鄰近的光田醫院建立了 VIP 醫療通道,當住戶需要醫療協助時,專業人員會即時陪同就醫,提供安心的健康保障。
好好園館
電話
(04)2635-7758
地址
台中市沙鹿區福成路 255 巷 8-6 號
費用
月租金:月租 5.98 萬、年租每月 5.1 萬
入住條件
無年齡限制,健康與亞健康狀態皆可行動、生活能自理或有陪同照顧人員不適合臥床、或有鼻胃管的狀態
官網:好好園館官網 粉絲專頁:好好園館粉專
2.合勤健康共生宅
合勤健康共生宅以「共學、共創、共遊、共好、共食」五大核心,讓住戶間的交流與生活凝聚出有活力的社區生活。
館內無障礙設施設計周全,全館無高低差設計,配有防滑地磚、專業扶手以及無障礙衛浴,住戶在房間內外都能自由行動。房內設有多組 SOS 緊急呼叫鈴,緊急情況下能迅速獲得幫助。
合勤共生宅的另一大特色是其豐富的社區活動空間。社區內設有「彩色曼陀羅咖啡」與「73號手作烘焙坊」,吸引社區居民參與,使住戶與外界有更多交流。
館內的「共生智作所」和「手創工坊」則定期舉辦各種手工藝、藝術課程和語言學習活動,住戶可以藉此學習新技能。
館內也有全台第一家健康旅館「康茵行旅」,依入住者所需,精心安排健康旅遊、慢病預防、康復調理、紓壓好眠等方案,為短住者找到適合自己的樂活節奏。
合勤健康共生宅提供試住服務,讓住戶提前體驗共生生活環境。試住資格包含年滿 50 歲(同住配偶不受此限)、行動自如、生活能自理,無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植後病況不穩。
如果人不在台中的話,合勤健康共生宅也還有樹林森活館、台北保健館、金城古區館、金門燕南館等館別可供挑選。
合勤健康共生宅
電話
(04)2338-0002
地址
台中市烏日區大同九街 73 號
費用
房型:7.2 坪、8 坪、10.8 坪、16.5 坪保證金:7.6-15.6 萬月租金:3.8-7.8 萬管理費:每坪 100 元伙食費:每月 7,000 元水電費:每月 2,000 元須預繳 2 年租金
入住條件
年滿 50 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者行動、生活能自理無犯罪紀錄者 園內有健康旅館品牌康茵行旅提供短住服務,適合術後恢復者(ICF 非第四、五、六類)
官網:合勤健康共生宅官網 粉絲專頁:合勤健康共生宅粉專
3.明日葉樂活養生村
明日葉養生村是中台灣唯一結合渡假莊園生活型態的養生住宅,提供住戶鄰近中科與東海大學商圈的便捷生活環境。
不僅採用先進的 AI 智能監控系統,並為每位住戶提供專屬的健康智能手環,全天候監控健康狀況。每間住宅都設有 4 個緊急求救鈴,並配備個人安全警示感應器,確保住戶安全。
園區內還有 24 小時護理及照護服務,並定期安排住戶到醫院進行門診,提供專業的醫療照護和陪同服務。
還提供了 36 間多功能活動室、規劃 250 項有益身心的活動,無論是復健、社交、宗教信仰還是親子體驗活動,明日葉養生村都能夠完善規劃。
此外,明日葉養生村內的餐飲服務由營養師規劃,提供每日三餐及點心,還有個人化私廚服務,讓住戶能夠針對個人飲食需求做調整。園區內的設施如便利店、有機農產品零售、休閒咖啡廳等,也讓住戶生活更加便利。
明日葉樂活養生村
電話
(04)2236-7985
地址
台中市西屯區東大路一段
費用
出售戶:114 年 3 月底前每戶 360 萬、限量 100 戶,後續提供 390 至 420 萬的方案
入住條件
年滿 55 歲日常生活可以自理須通過醫院身體檢查合格法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良、器官移植病況不穩者無法入住
官網:明日葉樂活養生村官網 粉絲專頁:明日葉樂活養生村粉專
(三)南部養生村推薦
1.俊傑館全齡養生宅
俊傑館全齡養生宅是一座專為退休養生與術後調理設計的高端全齡養生住宅,結合安全舒適的居住環境與先進的醫療團隊服務,讓住戶享受高品質的生活體驗。
俊傑館的房內設備設計周全,提供住戶安全與便利的居住體驗。每個房間配有動態偵測器、二氧化碳偵測器和煙霧感應器,隨時監控住戶安全與空氣品質。
每一間的浴室設有無障礙設施,包括防滑地板和安全扶手;房內和浴室均設有緊急按鈕,住戶在需要時能快速求助,全面保障住戶的生活安全。
服務方面,俊傑館提供每週關心住戶身、心、靈健康,測量生理狀態、專業廚師設計的三餐餐點,以及全天候的櫃台服務。
館內更設有多樣化的高階設施和貼心服務,如高壓氧艙利用先進的氧療技術,幫助住戶加速身體組織修復、增強體力。
也可以搭配物理治療所中的專業運動器材,與物理治療師規劃的復健課程。
俊傑館還擁有 SPA 湯屋,住戶可以在泡湯中放鬆身心;空中庭院與戶外庭園讓住戶有了與大自然接觸的空間,在遠離城市喧囂的環境中,放鬆心靈、享受陽光與綠意。
館內還設有美髮室及美體芳療室,由專業團隊提供按摩與芳療服務;娛樂室也有新穎的遊戲設施,如 Switch、手足球桌等,讓住戶在休閒時間內享受娛樂活動,促進身心健康。
俊傑館全齡養生宅
電話
(06)220-1333
地址
台南市南區樹林街二段253號
費用
坪數:12 坪、15 坪、22 坪房租:2.85 萬至 4.5 萬保證金:90 至 180 萬元伙食費:三餐 520 元水電費:獨立水電錶
入住條件
行動、生活能自理不限制年齡無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經本館綜合評估認適合入住者
官網:俊傑館全齡養生宅官網 粉絲專頁:俊傑館全齡養生宅粉專
2.門諾台南銀髮悠活園區
門諾台南銀髮悠活園區由台南社會局委託門諾基金會經營,服務項目有和順居老人住宿、和順日間照顧中心、輔具銀行。
園區內設有長青學苑(部分課程需額外付費),提供藝文與休閒課程,促進長輩的智力與創意發展,一同學習、成長。
住戶可以到日照中心上課,每天都有豐富的活動與課程,保持活力、享受生活,是長輩們的快樂學校。
為了讓長輩的生活更便利,門諾還設置輔具銀行,提供輔助器材租借與維修服務,滿足行動不便的住戶需求。
園區內的體適能中心與圖書室,可供住戶使用,也對社區居民開放,推動社區共融、共好的理念。
門諾台南銀髮悠活園區
電話
(06)355-6788
地址
台南市安南區長和路二段 36 號
費用
維護管理費:單人房每月 1.1 萬、雙人房每月 2.5 萬保證金:單人房 2.2 萬、雙人房 5 萬,遷出時歸還伙食費:單人房每月 7,500 元、雙人房每月 1.5 萬
入住條件
行動、生活能自理,無需使用輔具巴氏量表 90 分以上無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇症控制不良或器官移植病況不穩者
官網:門諾台南銀髮悠活園區官網 粉絲專頁:門諾台南銀髮悠活園區粉專
3.奇美悠然山莊
奇美悠然山莊養生村由奇美集團打造,坐落在 7 甲的廣闊綠地中,整體設計結合歐洲巴洛克風格。園區雖然坐落在自然環境,但鄰近交流道、開車 12 分鐘就能到台南高鐵站,交通還算方便。
園區內設有廣大的荔枝果園和蔬菜種植區,住戶可以認養一塊土地,種植自己喜愛的蔬菜和水果,透過戶外活動維持身心健康,同時享受自給自足的樂趣。
運動設施方面,山莊設有網球場和槌球場,住戶可以參與這些運動,維持體能與活力。每日的室內活動則包括健身操、音樂律動、卡拉 OK 和手工藝課程,這些課程讓住戶發展新的興趣。
山莊還與當地社區和廟宇密切合作,舉辦表演與活動,為住戶提供展現自我的平台,拓展人際關係,提升自我價值。
悠然山莊除了提供生活可自理的長者安養服務外,還針對日常生活需要協助的年長者設計養護服務,包括針對中風、糖尿病、高血壓、術後療養、失智症等情況的日常照護。
針對重症長者,悠然山莊提供專業的技術性護理服務,例如管路護理、傷口照護與術後復健,並有特殊的營養照顧。
此外,悠然中心也有提供日間照護服務,空間設置、活動規劃,提供長輩最安全、溫暖、舒適的感受。鼓勵長者建立自我價值,與社會做連結,享受自由而有尊嚴的生活。
奇美悠然山莊
電話
(06)595-4188
地址
關廟區關新路一段85號
費用
保證金 5 萬11 坪:每月 3.98 萬14 坪:每月 4.48 萬 
入住條件
年滿 60 歲身心健康日常生活能自理,且不需使用輔具養護服務與重症養護服務價格另計
官網:奇美悠然山莊養生村官網 粉絲專頁:奇美悠然山莊安養中心粉專
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the-here-and-after · 3 months ago
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身體與運動:濱口龍介、砂連尾理與平倉圭的對談
採編:Bitters End
來源:Eureka
譯者:(2025-04-06 10:23:03 浙江)
(豆瓣原文連結;內文粗體是我標ㄉ、小字是我的筆記。)
2013年,濱口龍介創作了一部名為《觸不到的肌膚》的短片。這部短片是為2013年關西特別放映所拍攝,當時濱口龍介正在神戶準備《歡樂時光》的工作坊。這原本是為一部名為《洪水》的長片所拍攝的概念短片,但該長片計劃已被擱置。本片原本打算只拍攝15分鐘,但最終長達了54分鐘。
濱口龍介解釋說,這是因為劇本讓表演者們能夠更好地發揮,同時舞蹈元素「出乎意料地佔據了重要地位」。在劇本剛完成時,濱口龍介認為影片的感覺有點類似於黑澤清與青山真治的電影風格,但在後續的拍攝過程中脫離了這一既定的軌道,他將舞蹈放大為影片的象徵性要素。
本片講述了父親離世後,弟弟搬到與其同父異母的哥哥那裡居住的故事。儘管哥哥和他的女朋友都歡迎他的到來,但一種寂靜總是圍繞著他。弟弟整天醉心於與好朋友一同排練現代舞,而此時小鎮上發生了一起突如其來的殺戮事件,兇手正是這位弟弟。
這是少有的一部不依賴語言來推動敘事的非典型濱口龍介電影,但影片建構其複雜性的「材料」仍然是表演者的「身體」。那「無限接近但卻無法接觸」的現代舞似乎對應著人與人之間相互理解的努力。影片所要表達的仍是濱口龍介電影中一貫的主題,即人際關係中的「距離」。以下內容出自《Eureka 2018年9月濱口龍介特輯》,原標題為「身體與運動:自發性與非自發性的證言」。
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對談內容
Bitters End:這次的組合源自於濱口先生提出想要探討關於「身體」的話題,於是邀請了舞者砂連尾先生、廣義上研究舞蹈的平倉先生,以及拍攝舞蹈影像的濱口先生三位共同參與。首先請濱口先生開場吧。
濱口龍介(以下簡稱「濱口」):今天邀請兩位平日交往密切的朋友,主要是想請教困擾我多時的「如何讓身體自發性運動」這個課題,所以特意創造了這次機會。還請兩位多多指教(笑)。
砂連尾理(以下簡稱「砂連尾」):「自發」這個概念確實很微妙。即便說是自發,一旦摻雜了刻意成分,不論是舞台還是電影都會失去生命力。雖然字面意思是「自然生髮」,但在表演過程中即便自己試圖活出這種狀態,卻始終存在難以克服的「無法完全符合字面意義」的困境。在舞蹈領域,例如皮娜·鮑許會透過不斷向舞者提問,依靠編舞家與舞者間的信任關係,讓平日被壓抑的東西透過身體迸發出來。
這種帶有療癒性質的心理介入方式,應該說是後現代以來不同於傳統身體訓練的方法。再例如威廉·福賽斯透過解構式手法,給身體設定難以完全掌控的任務,在動作系統中製造偏差從而避免刻意感——這種建構方式讓身體從敘事與幻覺中解放出來。近二三十年舞蹈界都在嘗試這類探索。那麼所謂自發性運動到底意味著什麼呢?當大腦開始意識到「這是自發性的」,刻意性便悄悄滲入,身體反而失去生機。這種越方法論化越難以擺脫的「某種存在」該如何應對?我對此始終抱持濃厚興趣。或許與身心障礙者、老人、兒童身體的互動能給予啟發。大腦認知的身體與肌肉記憶的身體、衝動驅動的身體之間持續發生的錯位,正是我想要探究的領域。
上週在舞蹈工作坊遇到小學五年級女生,當我要求「做個誇張的鬼臉」,她毫不猶豫地回應「好」並立即執行。追問「為什麼能如此自然?」她只是淡淡地回答「因為被要求了啊」。去年她在「夕鶴」主題工作坊時,我讓她用頭髮模仿紡車旋轉並拍打男生,她也毫無遲疑地照做,即便其他成年人勸阻「不用完全聽砂連尾先生的話」,她依然堅持「可是被要求了啊」。這種近乎白痴性的純粹反應究竟意味著什麼?或許我們都在追尋超越創作者意圖與敘事語境的「脫軌身體」,這種特質不僅存在於素人群體,專業舞者與演員又該如何觸及?可能需要從更��大的系統結構來思考環境設定的問題。接下來想聽聽平倉先生的見解。
平倉圭(以下簡稱「平倉」):最近濱口先生在橫濱國立大學開設的講座中,透過對照劇本細緻剖析電影表演,讓我這個從未認真思考過演技的人(笑)深刻體會到「原來電影如此複雜」。砂連尾先生提到的案例讓我聯想到,為避免自我意識幹擾,濱口先生在講座中演示的台詞微調技巧——透過語尾的微妙變化,讓「言說的身體」擺脫「言說的自我意識」。台詞的架構成為支撐「言說身體」的框架,將「我」從過去與未來的連續性中剝離,僅在此刻成就身體與話語。砂連尾先生探討的或許正是這種狀態的進階版。工作坊少女將指定動作內化為當下框架,既非完全脫離日常人格,亦非機械執行,而是在更宏大的語境中感知並實踐某種「妙處」,這種狀態的本質令人好奇(笑)。
濱口:確實如此(笑)。
平倉:濱口先生在電影中為讓台詞不顯虛假,採取了許多阻斷自我意識反射的技巧。但演員本身是否在宏觀層面意識到「這樣更好」而主動調整呢?
濱口:目前採用的「劇本朗讀」法在阻斷自我意識方面效果顯著。透過反覆機械朗讀剝離所有情緒色彩,直到身體形成肌肉記憶。演員到場時雖仍會構思表演方案,但透過朗讀可消解部分刻意性。我認為台詞表演的本質就是單純執行指令,而非「成為角色」。這種認知本身充滿魅力──說出與內心完全無關的台詞恰是表演的可能性所在。劇本朗讀旨在讓身體達到「僅能發聲」的狀態,如同赤足跳舞前清理路面碎石。不過這種方法尚不完美,若遇對手戲演員情緒平淡,可能導致整體表演乏力。此時需要情緒催化劑,但如何實現仍在探索。目前只能做到清除障礙,例如修改演員感到違和的台詞,調整語尾讓表達更自然。至於能否直接抵達理想狀態,說實話仍在摸索。
尚雷諾啟發、一直到在車上依然重重地使用的方法。評論濱口龍介善於cast、毋寧清楚認識到濱在引導角色從個別演員的身體脈絡中長出來的長期努力;那樣的成果非精細地調動所有機關而成,而是接受偶然性、接受生長、接受碰撞。某種程度上回答了為何我聽到友人說山中搖子對演員即興有些嚴苛時的失望感。
砂連尾:在《歡樂時光》開機前的公開朗讀會上,演員們平淡克制的發聲方式創造出脫離時間軸的匿名身體,這種錯位感令人印象深刻。聯想到我在舞鶴養老院遇到的退休校長,其身體會突然顯現舊日姿態——告別時脫口而出的「那麼,再見啦!」瞬間喚醒職業記憶。當下身體與過往身體的錯位震盪產生獨特韻律,濱口先生的朗讀訓練或許正追求這種效果。
濱口:朗讀訓練的本質是將文字原樣植入演員身體。日常身體受長期習慣塑造,短期強化的朗讀習慣與之共存形成雙重結構。當兩個習慣互相干擾時,《歡樂時光》的表演便從單純發聲開始,有趣的是台詞「意義」本身會引發身體震顫。調整台詞即調整身體震顫幅度,朗讀實則是為迎接意義的衝擊做準備-讓身體處於不設防的待機狀態。現場拍攝時多具身體的相互干涉常產生意外峰值,某些時刻確實能捕捉自發性的真實顫動。
平倉:身體的相互干涉具體如何呈現?
濱口:這是極為普通的視聽反應現象。拍攝「東北紀錄片三部曲」時深有體會:人們在面對面交流時會逐漸趨同——表情、手勢、語調趨於同步。但這種同步也可能陷入相互揣測的虛空中。透過調整對話者位置(如改為面向鏡頭),削弱視覺同步後,個體特質反而更易顯現。這種既共存又保持距離的狀態,類似複音音樂而非和聲。
砂連尾:正是複調(polyphony)而非和聲(harmony)的質感。
平倉:這呼應了砂連尾先生所說的「當下身體與過往身體的錯位震盪」。小學女生執行動作時,或許正體驗著日常身體與此刻身體的往返運動所形成的獨特節奏。濱口先生提到的「面對面趨同」與「錯位分離」所產生的身體振幅同樣暗合此理——在「交流」與「非交流」狀態間擺盪的身體充滿張​​力。
濱口:理想狀態是既保持自我存在,又與他者共處。不論是紀錄片還是虛構作品,我都努力避免人物失去自我內核,否則會陷入觀察虛無的困境。
平倉:最初討論的是阻斷自我意識,但實際上更深層的問題在於如何避免演員間對彼此意識的過度同步。當雙方都在揣測對方心思時,最終會導致各自失去個性而趨於同調。或許需要透過某種斜向45度的方式來避開這種狀態──形成一種「斜角45度的他者意識」。而在濱口導演的電影中,這種意識更進階為直面鏡頭、不與觀眾同步的「對向」身體呈現,實在精妙。
直面的角色—攝影機—被直面的角色—觀眾; 切換 直面的角色—攝影機—觀眾—被直面的角色。 並不是觀者與角色融合,而是是複調(polyphony)。
砂連尾:如此一來,問題就轉化為身邊的水杯、樹葉、燈光、桌子等物體如何與身體產生親和力了。
濱口:這話題層次頗深呢(笑)。
平倉:這正是我想了解的。紀錄片中的家具陳設本是固有存在,但劇情片中的對話場景佈置全由導演設計。既然台詞已由劇本決定,空間中的物件配置又是如何建構的?
濱口:首要原則是激發動態。電影本質排斥靜止,除特殊情境外,只有運動能維繫觀看趣味。因此我總設法讓場景「動」起來。大件家具如桌子雖難以移動,但透過合理規劃動線,避免空間被大物局限。同時精心設置水杯等小物件,借助日常動作如遞餐具、起身離席等自然產生位移。例如在《夜以繼日》的餐廳場景,透過調整桌椅間距創造出兩條動線,讓演員取水杯或紙巾時產生不同路徑選擇,形成有機的肢體運動節奏。
平倉:實際拍攝時,假設劇本規定要潑水,若演員明顯帶有「要來了!要來了!」的預備狀態就失去真實感。必須讓這類動作看似即興發生,這方面有何訣竅?
濱口:坦白說,刻意感在所難免。我將其視為放大身體震顫的情緒催化劑。若實在無法消解,就透過構圖遮掩──例如收窄畫框或擴大取景範圍。畢竟畫框之外就充滿工作人員的干預,電影本來就是靠取景框隱藏人為痕跡的藝術。在《觸不到的肌膚》的爭吵戲中,當石田法嗣突然摔杯,我們採用俯拍視角將演員上半身排除在畫框外,僅保留手部動作與玻璃碎片飛濺的軌跡,既保留衝擊力又消解了表演痕跡。
「電影本來就是靠取景框隱藏人為痕跡的藝術」聽起來有點太現實了。這段談論的景框切換節奏頗有濱口龍介鍾愛的那顆牯嶺街的球棒砸破燈泡鏡頭的況味(但比起以藏拙為目的,楊德昌高明許多……)
平倉:關於鏡頭介入的問題。即便演員間能避免意識同步,但現場觀察者(如導演和攝影機)的存在感無法消除。在濱口的紀錄片中,您作為訪談者與拍攝對象平視對坐,消解了居高臨下的觀察者視角。而移動攝影是否會強化這種介入感?例如《觸不到的肌膚》中染谷將太與石田法嗣的即興舞蹈段落,鏡頭隨動作游移,演員難道不會意識到「此刻攝影機正捕捉我的某個部位」嗎?
濱口:舞蹈部分由砂連尾先生編舞,《夜以繼日》的攝影師佐佐木靖之在現場進行即興捕捉。事後詢問染谷,他說這是從業以來首次完全忘記攝影機存在。或許是佐佐木的拍攝方式,或是砂連尾的編舞營造出某種強效專注場域。從成片看確實存在某種超越性的沉浸狀態。砂連尾先生作為現場觀察者有何感受?
想到的是若要繼續廚濱口可能可以好好研究濱口的network(幾乎沒怎麼花心思研究濱口的攝影師好像有些太過份了)。
砂連尾:我以導師身分在場,全程見證拍攝。經過三、四次攝���會議,濱口始終對演員保持「允許任何可能發生」的開放態度。兩位非專業舞者呈現的「舞蹈感」迥異於職業舞者的身體意識。特別當石田法嗣突破某種無形界限時,整個空間產生質變——染谷不再是他本人,石田也超越自我,環境中的萬物彷彿與身體產生量子糾纏。這種同頻共振消解了自我意識,令拍攝現場進入集體無意識狀態。若要定義「濱口魔法」,或許正是這種既保持對視又超越對視,既在場又偏移的創作磁場。恰如您在東北紀錄片中透過錯位機位達成的效果,此刻無需物理位移,身心已向更廣闊的維度敞開。
濱口:確實如此,雖然不確定自己是否真正做到了。關於石田君所提到的「白痴性」概念,若定義為「未經思考直抵核心」的能力,石田君正是具備這種特質的演員。最初在《景深》中合作時,我根據原作改編劇本時其實對故事本身存疑,甚至覺得「這種角色該如何演繹」而深感責任缺失,但石田君純粹接受文本本身,自然而然地完成了表演。當劇本中難以信服的角色在他身上獲得現實存在感時,我深受震撼。他就像教會我演員力量的恩師,從此始終渴望再次合作。
拍攝《觸不到的肌膚》期間,石田君的深度投入改變了現場磁場,砂連尾先生所說的「形成某種漩渦」至今記憶猶新——石田倒地,染谷凝視他,砂連尾觀察兩人,攝影師佐佐木記錄這個場景,錄音師黃永昌在畫框外調整麥克風位置,這種螺旋狀的視線網絡確實在現場形成了能量漩渦。雖然不確定是否出於設計,但那種專注力的凝聚確實存在,雖然不知能否傳達給觀眾,但確鑿發生過。
砂連尾:清晰記得佐佐木和黃先生當時的神態異常生動,雖未被鏡頭捕捉,但彼此間形成了超越對視的複調共鳴。私以為當石田君突破某種結界時,全體人員彷彿陷入迷狂狀態,在拍攝之名下共舞。這種集體進入「迷失」狀態的體驗,恰似舞蹈的即興本質。
平倉:最初以為是演員的自發性動作,實則整個攝製組都捲入動態漩渦。這種創作狀態如何達成?傳統電影敘事需要回歸既定軌道,相米慎二則選擇徹底迷失,成功則創造奇蹟,失敗則強行修正。
濱口:今天準備的影像資料包括相米慎二和懷斯曼的《動物園》。聽說砂連尾先生是首次接觸相米作品?
砂連尾:說來慚愧,雖久聞其名卻未曾觀摩。觀看《颱風俱樂部》時注意到,相米刻意選用反應不夠敏捷的年輕演員,似乎追求某種非計算性的身體真實。永瀨正敏回憶相米是「魔鬼導演」,從不給具體指示只說「自己思考」,這種創作方式讓演員與導演共同陷入迷失。聯想到妻子從大阪遷居東京後,最享受的竟是「可以自由迷路」——在大阪過於熟悉的環境令人窒息,而東京的陌生允許創造性迷失。表演同理,當演員掙脫劇本導航,在迷失中繪製新地圖,正是相米渴望的創作狀態。這種「迷失性」對認知症患者而言是日常,或許能為表演探索提供啟示。
相米慎二竟然是這種壓力型魔鬼導演?拍一堆小孩子電影欸小孩子不就嚇死
濱口:但成年人的「迷失」終究是奢侈的。童年頻繁轉學的經驗讓我深知,真正的迷途關乎生死存亡,那種「再也回不了家」的恐懼刻骨銘心。相米片場那種放任迷失的創作,實則依賴製片體制的包容——他常首日不拍素材,第三天才進入狀態,這種反效率的拍攝方式在現代電影工業中幾無可能。我們這代人已喪失坦然迷失的勇氣,總擔心徹底脫離軌道。
好想知道濱ㄉ生平故事、需要濱傳記
平倉:現實拍攝中迷失意味著資金急速消耗。但「迷途」與「歸途」的距離張力,恰似身體在當下與他處的錯位震盪,這種律動本身充滿魅力。舞蹈允許持續迷失,而劇情片必須回歸敘事。 《觸不到的肌膚》透過插入舞蹈場景實現異質突破,再巧妙回歸對話框架,這種跳躍令人著迷。
砂連尾:相米作品中常見銜接敘事與舞蹈的魔幻段落,如《啊,春天》里山崎努帶領的流浪漢群像,瞬間將觀眾帶入超現實領域再引回現實。這種敘事橋樑的搭建充滿智慧。
濱口:這正是我的創作困境。若非借助「劇中劇」框架,我無法讓人物突然起舞,這種自我設限或許源自於某種現實焦慮。每當觀看相米或高達作品,總被「為何不直接突破?」的衝動擊中,卻又畏懼失控。
超可愛==
砂連尾:關於《夜以繼日》,麥重現帶走朝子的場景令我聯想到冥界。身著白衣的麥在能劇般的空靈場景中出現,隨後切換至海邊,這種異界感的營造是否受您東北紀錄片經歷啟發?
濱口:(笑)精妙的解讀!雖拍攝時未刻意設計,但柴崎友香原作將麥設定為「外星人」,這種異質性自然移植到了影像。在坎城也有人詢問「這是否幽靈故事」,可見原作蘊含的跨界基因。朝子拒絕前往「那個世界」的抉擇,恰似黃泉比良坂的現代演繹。
平倉:那些「無何有之鄉」的場景震撼人心——既非現實地點也非明確異界,只是存在本身的懸置狀態。無需特效裝置,僅憑場面調度就實現多重世界並置,實在精妙。
欸這些舞蹈(研究)者怎麼一個比一個會講話啊
砂連尾:這種打破單一現實維度的處理,讓人直觀感受世界不隻眼前所見。在《觸不到的肌膚》的舞蹈場景中,當染谷與石田突破表演桎梏,整個攝製組彷彿進入通靈狀態,攝影機不再是記錄工具而成為共舞者。這種創作現場的「集體出神」,或許就是電影魔法最本來真的樣態。
濱口:非常感謝。原作中最令我著迷的部分正是這種「現實可能瞬間切換為完全異界」的感知。能在影像中實現日常現實向異界的轉化,並獲得觀眾的共鳴,實屬榮幸。關於《動物園》中的人類......
平倉:在《夜以繼日》裡動物承擔重要象徵功能,但考慮到今天還觀看了懷斯曼的《動物園》,想延伸討論這部紀錄片。片中與非家畜生物的互動特別精彩──例如鱷魚產卵場景,飼養員需驅趕母鱷取卵。當砂粒潑向鱷背引發憤怒反應,再用釘耙敲擊頭部迫使其前移入水,這種基於生物習性的「斜向溝通」充滿張力。三位飼養員的站位也暗藏玄機,背對鱷魚的工作人員令人捏把冷汗。影片透過動物身體、飼養員身體與遊客身體三重差異形態,建構出生物社會學的奇妙圖譜。大象表演段落同樣耐人尋味,訓練師持續不斷的指令聲浪與大象精準的動作配合,展現出跨越物種的節奏共鳴。動物園的本質是將生物從生態鏈中剝離,迫使人類承擔起自然系統的全部維繫責任,而人為幹預下的生存狀態充滿戲劇張力。
濱口:其實在討論《觸不到的肌膚》時就聯想到,當動物、飼養員、遊客與拍攝者四重身體在場時,特別是懷斯曼御用攝影師約翰·戴維的存在感令人深思。犀牛難產場景堪稱典範:眾人保持距離見證分娩,當死產發生後急救團隊立即圍攏。攝影機雖無法突破物理界限,卻透過鏡頭焦距的微妙調整傳遞出緊迫感。這種不破壞現場氛圍的紀錄智慧,將拍攝者本身也轉化為場域組成部分的創作概念,正是紀錄片藝術的精髓。
濱口龍介!請看迷霧中的孩子!
平倉:確實,無論是犀牛急救或野犬捕捉段落,觀眾始終懸心於攝影機會否幹擾現場。懷斯曼團隊總能找到臨界距離,既保全事件完整性又捕捉動態漩渦。這種對職業行為慣性與生物本能規律的雙重掌握,創造出磁吸般的影像引力場。
砂連尾:紀錄片竟能呈現出普普藝術般的輕盈質感令我震驚。通常容易流於枯燥的內容,在懷斯曼鏡頭下卻煥發色彩韻律。這或許源自於他「守株待兔」式的創作哲學──如同舞者大野一雄讓世界在其身體周圍起舞,懷斯曼以技術化的被動姿態等待世界自行展演。這種創作主體性的消解,與《觸不到的肌膚》中石田法嗣的「白痴性身體」存在某種精神共鳴。
濱口:探討自發性本質時,我們終將觸及這個核心命題-唯有徹底被動才能催生真正的自發性運動。這種悖論在表演藝術中特別顯著,當演員放棄主觀控制,身體本能反而能迸發驚人表現力。
平倉:片中1993年邁阿密的時代印記無所不在。遊客服飾的霓虹色彩與動物毛皮形成視覺交響,臨時理髮店場景更將人類行為的奇觀性推向高潮。特別在飼料調配段落,工作人員笨拙的攪拌動作本易流於平淡,卻因「表演意識」的意外介入煥發魅力——其慣常行為與鏡頭存在的微妙角力,恰揭示了紀錄片創作中「人為性」與「真實性」的永恆辯證。
紀錄片ㄉ討論沒那麼好看l
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waywardconnoisseurmiracle · 3 months ago
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中華文化活動:傳承千年的文化盛宴
引言
中華文化活動 是華人社會中不可或缺的一部分,它們不僅承載著悠久的歷史與傳統,更在現代社會中持續發揚光大。無論是節慶習俗、藝術表演,還是民間工藝,這些活動都展現了中華文化的深厚底蘊。本文將探討幾種重要的 中華文化活動,並分析它們在當代社會中的意義與影響。
1. 傳統節慶活動
春節:團圓與祈福的象徵
春節是華人最重要的傳統節日,也是 中華文化活動 中最具代表性的慶典之一。從除夕的圍爐年夜飯到初一的拜年,每一個習俗都蘊含著深厚的文化意義。例如:
貼春聯:象徵吉祥與新氣象。
發紅包:寓意長輩對晚輩的祝福。
舞龍���獅:驅邪避災,祈求好運。
這些活動不僅維繫了家族情感,也讓年輕一代更了解傳統文化的價值。
中秋節:月圓人團圓
中秋節是另一個重要的 中華文化活動,以賞月、吃月餅、提燈籠為主要習俗。許多社區會舉辦燈會、猜燈謎等活動,讓民眾在歡樂的氛圍中感受節日的溫馨。此外,中秋節也象徵著家庭團聚,反映了華人重視親情的價值觀。
2. 藝術與表演
京劇:國粹的華麗展現
京劇被譽為中國的「國粹」,是 中華文化活動 中極具藝術價值的表演形式。其獨特的唱腔、臉譜和身段,展現了中華戲曲的精髓。近年來,許多學校與文化機構推廣京劇教育,讓年輕一代有機會接觸這門傳統藝術。
書法與水墨畫:靜心修養的藝術
書法和水墨畫是中華文化的瑰寶,許多 中華文化活動 會舉辦相關的展覽與工作坊。學習書法不僅能培養耐心,更能讓人領略漢字的美感。而水墨畫則以簡約的筆觸表現自然意境,深受國內外藝術愛好者的喜愛。
3. 民間工藝與非遺傳承
剪紙藝術:巧手生花
剪紙是中國傳統民間藝術,常見於節慶與婚禮等 中華文化活動 中。工匠們僅憑一把剪刀,就能剪出栩栩如生的圖案,如龍鳳、花卉等。這項技藝已被列入非物質文化遺產,許多地方開設剪紙課程,讓更多人體驗這門手藝的魅力。
茶道:品茗中的文化底蘊
茶文化在中國已有數千年歷史,茶道不僅是一種飲茶儀式,更是一種修身養性的方式。許多 中華文化活動 會舉辦茶藝表演,讓參與者學習泡茶技巧,並了解茶葉的種類與歷史。茶道體現了中華文化中「和、敬、清、寂」的精神。
4. 現代社會中的文化推廣
文化節與博覽會
為了讓更多人認識中華文化,許多城市會舉辦大型 中華文化活動,如「中華文化節」、「非遺博覽會」等。這些活動匯聚了傳統音樂、舞蹈、手工藝等元素,吸引大量民眾參與,並促進文化交流。
學校與社區的文化教育
許多學校將 中華文化活動 納入課程,例如教授書法、國畫、傳統樂器等。社區中心也會定期舉辦文化講座與工作坊,讓居民有機會接觸傳統技藝。這些措施有助於文化的傳承與創新。
5. 中華文化活動的國際影響
隨著全球化發展, 中華文化活動 也在世界各地受到歡迎。例如:
海外春節慶典:許多國家的華人社區會舉辦春節遊行,吸引當地居民參與。
孔子學院的文化推廣:透過語言與藝術課程,讓外國人更了解中華文化。
國際非遺展覽:中國的非遺項目,如崑曲、古琴等,在世界舞台上大放異彩。
這些活動不僅促進了跨文化交流,也讓中華文化在全球範圍內得到更廣泛的認可。
結語
中華文化活動 是連結過去與未來的橋樑,它們不僅保留了傳統的精髓,更在現代社會中煥發新生。無論是節慶習俗、藝術表演,還是民間工藝,這些活動都值得我們珍惜與推廣。未來,希望更多人能參與其中,讓中華文化繼續發揚光大,世代相傳。
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qvfdr1570 · 4 months ago
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鼻噴抗抑郁新藥上市,作用機制及給藥方式雙革新
抑郁症是壹種常見的精神疾病,以顯著而持久的心境低落爲主要臨床特征,影響患者的飲食、睡眠、自我價值、抉策能力等生活的各個核心方面。研究提示,中國抑郁症患者中自殺意念和自殺未遂的終生患病率分別爲53.1%和23.7%,這種潛在風險時刻壓迫著患者及其家庭。與普通抑郁症患者相比,有自殺症狀的抑郁症患者其症狀往往更嚴重,更常出現精神共病及更重的疾病負擔,需要更快速有效地及時幹預。
3月7日,強生公司旗下抗抑郁藥物鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑在中國正式上市。該藥物具有全新作用機制和給藥方式,也是首個獲批用于與口服抗抑郁藥聯合,緩解伴有急性自殺意念或行爲的成人抑郁症患者抑郁症狀的抗抑郁藥物。
據了解,與現有抗抑郁藥物多作用于單胺通路不同,鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑作用于大腦中N-甲基-D-天冬氨酸(NMDA)受體,促進正向情緒的産生。此外,鼻噴劑的形式也有助于藥物的快速吸收發揮作用,提高生物利用度。
上述特點給鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑帶來了起效快速的優勢。據北京大學第六醫院潘成英教授介紹,現有抗抑郁藥物大多需要2到4周才能完全起效,鹽酸艾司氯胺酮鼻噴劑與口服抗抑郁藥聯合,起效時間在4小時到2天之間,對伴有急性自殺意念或行爲的抑郁症患者來說非常關鍵。
需要注意的是,鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑按照第壹類精神藥品進行管理,僅限于在醫療機構內使用,並且必須在精神專科醫務人員的直接監督下給藥。在給藥期間和給藥後,醫務人員需要監測患者的病情變化,以確保用藥安全。
談及調節負面情緒的有效方法,潘成英強調:“若要改善情緒,首先需改善認知。無論是孩子還是成年人,都要認識到自己是被愛、被尊重的,並且完全配得上享受美好的生活。” 此外,潘成英特別提到,舞蹈在改善情緒、提升正性情緒方面,具有顯著效果。規律運動、作息等,都有助于負面情緒的疏解。犀利士每日錠 犀利士5mg 印度犀利士 TADARISE-5 希愛力5mg 希愛力每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg價錢 tadarise  tadarise5mg tadarise治陽痿 tadarise效果 
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lovely-or-famely · 4 months ago
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重點學生教師名單
角色設計:優格軟糖餅乾
外貌:優格軟糖餅乾是一位嬌小可愛的女性餅乾,身高不到其他餅乾的一半,擁有柔和的粉色和奶白色相間的外皮,仿佛是一塊柔軟的糖果。她的髮型短而蓬鬆,帶有淡紫色的色調,飄動時如同輕盈的舞蹈者。她的眼睛大而閃亮,總是帶著調皮的笑容,仿佛隨時準備挑戰一切。
性格:優格軟糖餅乾是一個非常活潑、俏皮的角色,擅長舞蹈,總是喜歡通過舞步表達自己的情感。她的個性帶有一點不拘小節和反叛精神,對於學院的規矩並不太在意,尤其是在處理事情的方式上總是愛走捷徑。她喜歡挑戰權威,並且對於控制和約束有著不小的反感。儘管她有時顯得不守規矩,但她對身邊的人總是非常親切且有吸引力,這也使得她在某些情況下能夠避開懲罰。
能力:優格軟糖餅乾擅長運用舞蹈來操控周圍的空氣和能量,她的舞步不僅能夠讓她自己更加靈活,還能對敵人造成干擾或迷惑。她的舞蹈可以讓空氣中充滿柔和的氣息,使她能夠瞬間消失或閃避攻擊。同時,她也能利用舞蹈釋放出強大的震動波,這些波動能夠短暫地麻痺周圍的敵人或阻止他們的攻擊。
背景故事:作為學院中的「不良學生」之一,優格軟糖餅乾總是以不拘小節的態度來面對學院的規矩。她曾多次因為擾亂課堂秩序而被紀律處分,卻總能用她的舞蹈表演將老師和同學們迷惑,避免了更嚴重的後果。她的舞蹈天賦是與生俱來的,但她的真正愛好是自由,並且常常在夜晚偷偷地練習自己的舞蹈,不希望被學院的老師所約束。
與其他角色的關係:優格軟糖餅乾與其他不良學生有著良好的關係,她們通常一同在學院的角落玩耍、嬉戲,並共同對抗那些過於嚴格的規矩。儘管她們經常挑戰權威,但她們的默契和情誼也使得她們在關鍵時刻能夠團結起來,形成強大的力量。她和藍莓優格餅乾之間的關係微妙,儘管兩者性格差異巨大,但在一些特殊的場合,藍莓優格餅乾也會對她展現出少許的包容。
弱點:優格軟糖餅乾的脆弱之處在於她過於依賴舞蹈的靈活性,有時候她的舞蹈動作太過激烈,可能會讓她陷入困境。她的情緒波動也會影響到她的舞步,尤其是當她情緒激動或受到挑戰時,她的舞蹈可能會變得更加混亂,甚至會被敵人利用這點攻擊。
台詞範例:
「誰說不良學生就不能夠好好生活?在我的世界裡,跳舞就是我的規矩。」
「別讓我的可愛外表欺騙了你,我可不是你想像中的那麼容易對付。」
「舞動吧,讓所有的煩惱都隨風而去!」
柳橙優格餅乾
性別:男性
體型:嬌小可愛,但充滿活力
個性:陽光、熱情、有點頑皮,對藝術充滿熱情,不喜歡被規則束縛
興趣:畫畫、塗鴉、在學校的任何角落留下自己的「藝術品」
專長:藝術創作(特別擅長即興作畫),能夠快速運用顏料、魔法或其他素材創作充滿活力的作品
背景故事:
柳橙優格餅乾自幼失去雙親,由檸檬優格餅乾與綠檸檬優格餅乾兩位哥哥撫養長大。或許是因為從小在體育館長大,他的個性十分自由奔放,總是充滿活力,且不喜歡被束縛。他對學習興趣不大,但對藝術充滿狂熱,總是隨心所欲地創作,甚至在學校的牆壁、黑板、課桌上塗鴉,因此被學校視為「不良學生」。
雖然老師們覺得他很頭疼,但學校的某些學生卻很喜歡他的作品,甚至會悄悄收藏他畫的畫。他的哥哥們雖然對此感到無奈,但也不想限制他的創作自由,因此對於他的「不良行為」抱持著既寵溺又無可奈何的態度。
能力與特色:
魔法畫筆:他的畫筆蘊含魔法,能夠讓畫作變得更加生動,甚至短暫地浮現在空中
藝術創造力:能夠快速完成一幅畫,並用創作來表達自己的情感
高速繪畫:只需要短短幾秒鐘,就能夠在任何表面上留下高質感的塗鴉
常見語錄:
「藝術是自由的!怎麼可以被規則束縛呢?」
「這片牆太無聊了,來點顏色吧!」
「哥哥們總說我太隨心所欲,但藝術本來就是隨心所欲的啊!」
「如果世界是一張畫布,那就讓它變得更有趣吧!」
這樣的角色設定你覺得如何?有沒有需要調整或補充的地方?
紫薯優格餅乾
性別:女性
外貌特徵:紫色長髮,深紫色眼睛,穿著優雅的長裙,總是攜帶一套精緻的茶具。她的外觀典雅而神秘,給人一種高貴的氣息,身材苗條,步伐輕盈。
職業:茶會社老師
角色類型:嚴格但內心深處擁有對藝術的深厚熱愛。她對完美有著異常強烈的執著,表面溫文爾雅,但內心卻極具控制欲,渴望將每個人塑造成符合她標準的人。
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背景故事: 紫薯優格餅乾自小便在一個對儀式與傳統極為重視的家庭長大。她的父母曾是名門茶道家族的傳人,並將這些儀式精神灌輸給她。從小,她便被教導如何掌握精緻的社交技巧與茶道的每一個細節。雖然她天生對藝術有敏銳的感受力,尤其喜愛繪畫和攝影,但由於家庭的要求,她一直將這些興趣壓抑在心底,專心追求精緻的茶道世界。
在她成為茶會社的老師後,她認為「完美的茶會是對學問與人生的最高敬意」,因此她強制要求學員在特定的場所舉辦茶會,堅持一切都要達到最高的標準。這種要求讓她與許多學生以及其他教師產生了矛盾。她覺得,只有在公共領地和學校規定的場所舉行的茶會,才能保持學院的優雅與秩序。
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性格特徵:
嚴格與堅持:紫薯優格餅乾對自己的要求極高,無論是茶會的儀式還是與人交往的規範,她都要求事事完美。她堅信「完美的秩序能帶來內心的平靜」,並會堅持自己的原則,即便這會讓她與他人產生衝突。
控制欲:她對學員的規範過於強制,尤其是在茶會社活動中。她會要求學員穿著正式的服裝,並要求在特定的時間和場所集合,並有嚴格的考核標準。她無法容忍不守規矩的人,並會要求他們接受處罰。
溫文爾雅:外表看起來十分優雅,言談舉止充滿禮貌,對每一個人都彬彬有禮。即使內心充滿了對秩序的渴望,她依然保持著表面的冷靜與溫柔。
對藝術的熱愛:她對藝術的熱愛深深植根於她的內心,然而,這種熱愛被她的父母和她自己對完美的追求所壓抑。她只是在茶會的儀式中找到了一種表達自我的方式。
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行為模式與問題:
強制茶會規則:紫薯優格餅乾的茶會社不允許學生隨便選擇地點和時間,這樣的限制常常讓學生感到壓力山大。她堅持使用學校的公共設施如圖書館、大廳等場所舉行茶會,並要求所有人必須穿著正式服裝,嚴禁任何不符合她標準的行為。這一行為引發了許多師生的不滿。
過度依賴規則:紫薯優格餅乾習慣依賴規則來維持秩序,這使得她忽略了每個人有不同的需求和個性。她的強迫症式規範使學生們感到束縛,並使她無法理解學生的自由表達。
被誤解的良好意圖:紫薯優格餅乾的初衷並非想要逼迫學生,而是希望學生能在優雅與秩序中找到自我平衡。但由於過度執著,她的行為往往會被他人誤解為僵硬與冷漠,並且很難建立良好的關係。
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優格重乳酪餅乾
性別:女性
職業:生物學教師
身高:165 cm
外觀:
頭髮:淺金色,柔順且微捲,長至肩膀,稍微凌亂的感覺,帶有實驗室工作時的隨意感。
眼睛:大而明亮,眼睛周圍有一點微笑的皺紋,透出溫和與智慧的氣息。她戴著一副圓形眼鏡,眼鏡總是掛在鼻尖,不太打算摘下來。
服裝:白色實驗室外套,領口微微翻起,袖口經常因為實驗而弄髒。下身是深色的長褲,穿著舒適的鞋子,通常是實用性的設計,讓她能夠在外場自由行動。時常會帶上一條淡黃色的圍巾,為她的外觀增添了一絲溫暖感。
表情:常帶著輕鬆、溫和的微笑,眼神中總是帶有些許思考的光芒,表現出對科學和生物的無比熱愛。
性格:
冷靜與理性:對待工作、學生、以及生物學的各種問題都保持冷靜,並依照科學方法逐步推進。她總是能夠冷靜地分析各種情況,即使在面對困難時,依然能保持理性思考。
細心與耐心:優格重乳酪餅乾對於她的學生總是充滿耐心,對待每一個學生的學習需求都會給予細心的指導。她也非常關心野生甜點生物的生態,對這些生物無比的尊重和珍愛。
內斂的熱情:雖然她的外表冷靜,實際上她對野生甜點生物有著深厚的熱情,這股熱情從不表露於外,而是以對研究的投入來體現。
自信且務實:她對自己的專業能力充滿自信,並且非常務實。她認為學術研究是她的責任,而教育學生的方式也應該以事實和證據為基礎。
專業領域:生物學教師,尤其擅長研究甜點生物的生態學、習性、以及它們與甜點大陸環境之間的關係。她不僅注重科學研究的數據,也非常重視與學生的互動,尤其是透過實際觀察和研究來增進對生物學的理解。
背景故事: 優格重乳酪餅乾���成長過程中就顯現出對生物學的濃厚興趣。她的學術之路可謂一帆風順,成為了甜點學院中的一名優秀教師。她多次參加野生甜點生物的實地研究,深入研究這些生物的行為、習性以及它們如何與大自然和甜點文化互動。然而,這些研究的地點並不總是學校所允許的範圍,這也讓她經常與學校的管理層發生衝突。
優格重乳酪餅乾與紅絲絨餅乾的友情深厚,兩人自學生時代便建立了無法言喻的默契。雖然她的教學方式相對保守,紅絲絨餅乾則較為開放並有些幽默感,但兩人對甜點生物的熱愛讓他們彼此相互支持,並且經常一起共同進行研究。
不良教師原因: 優格重乳酪餅乾的“不良”主要體現在她對學校規定的挑戰上,尤其是在帶領學生前往野外進行實地研究時。她多次帶著學生翹課,並且親自帶領他們深入森林、山脈等隱蔽的地方,去觀察、捕捉並研究那些野生甜點生物。雖然她的研究成果相當驚人,並且對生物學領域有很大的貢獻,但她的行為不符合學校對教師的管理規範。
儘管如此,她總是贏得學生們的喜愛與尊敬,並且經常被提名為“最佳教師”,因為她的教學方法深具啟發性,並且總是能激發學生的好奇心和探索精神。
與紅絲絨餅乾的關係: 優格重乳酪餅乾與紅絲絨餅乾的關係極為深厚,兩人都是對生物學有著極大熱情的人。紅絲絨餅乾總是以幽默和開放的方式來接觸學生,而優格重乳酪餅乾則更為理性和保守,兩者的性格互補,使得他們成為了很好的合作夥伴。兩人也經常一起進行野外研究,並互相支持對方的研究方向和成果。
特殊能力:
生物學洞察力:能夠對任何甜點生物的行為和習性做出精確的分析,並通過細緻的觀察來預測其行為。
生態協調能力:能夠巧妙地與野生甜點生物建立聯繫,並透過特殊的儀式或魔法,使得這些生物與周圍的生態環境達到和諧共處。
優格重乳酪餅乾的教學風格深受部分學生喜愛,她帶給學生的不僅是知識,還有如何與自然和諧相處的智慧。她的教學不僅僅是書本上的內容,更是將知識與實踐相結合,為學生提供了探索未知世界的機會。
名稱: 優格派餅乾
背景: 優格派餅乾是藍莓優格魔法學院的元老級員工,已經在學院服務了多年,對學院的歷史和運作有著深刻的了解。她負責學院內部的清掃工作,卻因為她卓越的魔法能力,同時擔任魔像課的老師,將自己的工作與教學融合得十分和諧。她的角色看似簡單,但卻是學院中不可或缺的一員,深受學生們的喜愛和尊敬。
角色設計
優格派餅乾
年齡:大約 40 歲
性別:女性
外觀:優格派餅乾身穿一件經典的藍色魔法長袍,上面點綴著象徵著清潔與整理的金色符文,整體看起來簡單卻非常有質感。她的頭髮是淡紫色的,盤成簡單的髮型,時常綁著一條象徵清潔工作的絲帶。她的眼睛明亮而溫和,表情總是帶著親切的微笑。身材中等,長相樸素但不失威嚴。
性格:優格派餅乾性格非常溫和、務實且有耐心,她是學院中最具責任感的人之一。雖然她的工作涉及清掃,但她對魔法有著深厚的理解,尤其擅長創造和操作魔像。她不像其他老師那樣注重華麗的魔法表現,而是更專注於實用性與效率,她總是將學生的需要放在第一位,並用她獨特的方式來教學。
角色特徵:作為學院的清掃工作者,她有著出奇不意的魔法能力,能夠使用強大的魔像魔法來清理和維護學院的設施。這些魔像既能幫助打掃,也能作為教學工具,幫助學生們學習如何操作和控制魔像。她非常擅長將教學與實際工作結合,學生們經常能在她的課堂上體驗到魔像的實際應用。
角色職業
學院清掃工作
優格派餅乾的主要工作是負責學院的清掃和維護。她利用魔像魔法和其他魔法工具,保持學院的整潔和運作,這是她多年來的工作習慣。這樣的工作也讓她有機會不斷改進和發展她的魔像魔法,從而成為學院中最具經驗的魔像魔法師之一。
魔像課教師
優格派餅乾同時還是魔像課的老師。她的魔像課程注重實踐和操作,並且不僅教授學生如何創建和控制魔像,還會指導學生如何利用魔像進行清潔、建設和其他實際工作。她的課程內容非常實用,並且學生們從她的課程中學到的不僅是魔像的理論知識,還有如何將這些知識應用於現實生活中的技巧。
角色特徵與能力
魔像創造與操作
優格派餅乾的魔像魔法十分強大,她能夠創造出各種形態的魔像來幫助完成清掃工作或其他任務。這些魔像可以進行簡單的日常維護,也能執行一些更複雜的任務,如解決學院的設備故障或保護學院的安全。她的魔像不僅限於清潔,還可以進行防禦、運送物品等功能。
耐心教學
優格派餅乾是一位極具耐心的教師,能夠根據學生的需求來調整教學內容。她不強求學生們學會魔像的所有技巧,而是強調學生的實際應用能力。她的課堂常常會引導學生們進行小組合作,並且讓學生們通過實驗和探索來學習魔像的運作原理。
無私奉獻
優格派餅乾從不尋��名利,她的工作始終保持低調而踏實。她堅信,正是這些不起眼的工作和日常的付出,才能讓學院保持穩定運行。她的無私奉獻精神讓她在學院內外贏得了許多尊敬,學生和同事們都認為她是學院中最可靠、最真誠的人之一。
學院影響
優格派餅乾的存在對學院來說是不可或缺的。她在清掃和維護工作中的高效,使得學院總能保持整潔有序,而她的魔像課程則為學生提供了實踐和創新機會。她的教學方式不僅讓學生們獲得了寶貴的知識,還讓他們學會了如何將學到的技能應用於實際生活中。
雖然她的工作不如其他老師那麼引人注目,但她在學院的地位無可取代,且她對學生們的影響深遠。優格派餅乾深知,只有踏實地做事,才能真正改變世界,她的工作和教學態度也成為了學院的一個象徵,代表著真誠、努力與責任。
故事設計
在一次學院內的大型事件中,學院內的某個區域出現了嚴重的混亂,所有的老師都無暇顧及,唯有優格派餅乾主動出現,她利用自己創造的魔像迅速解決了問題,並且在學生們的幫助下,將學院恢復如初。這次事件讓學生們更加認識到她的能力與價值,也讓學院內的其他教師對她充滿敬意。
優格派餅乾的故事告訴大家,無論職位如何,所有工作都有其重要性,正是這些日常的努力和不懈的奉獻,讓學院得以穩定發展,也讓每位學生在這個充滿魔法與挑戰的世界中,學會了責任與堅持。
名稱: 優格布丁餅乾 & 優格果凍餅乾
背景: 這對雙胞胎姐妹在學院內外皆有著獨特的名氣。她們不僅是實力強大的魔法老師,還深得學生們喜愛,因為她們的風格與創意常常突破常規,甚至有些叛逆。她們屬於不良老師類型,因為她們總是隨心所欲地改變學院的設計,推翻傳統,讓學院常常充滿了各種意外的驚喜與混亂。
角色設計
1. 優格布丁餅乾(姐姐)
性別:女性
外觀:優格布丁餅乾擁有一頭金黃色的長髮,常常盤起來用髮帶固定,並披上一件淺粉色的魔法長袍。她的眼睛像是溶化的黃金,閃爍著智慧的光芒。她總是帶著微笑,儘管有時那笑容帶著幾分狡猾。
性格:優格布丁餅乾是個非常隨性且具有創意的人,她總是擁有突破界限的想法,並喜歡挑戰傳統與權威。她在魔法藝術社擔任教師,結合魔法與藝術來教授學生,不拘一格,並經常進行一些實驗性的創作,試圖改變學生對於藝術的理解與運用。
不良老師原因:她總是不按常理出牌,時常在學院內改變建築物的外觀和設計,將不符合傳統的藝術品安置在學院的每個角落。她與優格軟糖餅乾和柳橙優格餅乾有著深厚的友誼,常常幫助他們達成目標,甚至會在學院的規則上進行大膽的挑戰和調整。
2. 優格果凍餅乾(妹妹)
性別:女性
外觀:優格果凍餅乾擁有一頭深藍色的短髮,通常簡單地用絲帶綁起來,讓她的髮型看起來十分俏皮。她的服裝大多是精緻的魔法服裝,與她的妹妹不同,她更注重實用與美觀的結合,擅長設計各種融合魔法的服飾。她的眼睛是深紫色的,總是帶著點神秘感。
性格:優格果凍餅乾性格比她的姐姐稍微內斂一些,卻同樣充滿創造力。她擔任魔法服裝社的教師,結合魔法與服裝設計,教導學生如何製作既美觀又能施展魔法的服裝。她喜歡挑戰設計的極限,無論是材料還是設計形式,總是以創新為主題。她的服裝設計風格多變,時常令人驚艷。
不良老師原因:儘管她在服裝設計方面非常出色,但她有時會隨意修改學院內部的制服設計,並鼓勵學生們打破規範,讓學院的學生服裝變得五花八門,這也成為了她被視為不良老師的原因之一。她與姐姐優格布丁餅乾常常一起合作,協助優格軟糖餅乾與柳橙優格餅乾,甚至在學院內部進行改造,挑戰校方的權威。
不良老師行為
自由改變設計:姐妹倆總是根據自己的心情和想法隨時改變學院的設計,無論是學院的外觀還是內部裝潢,她們總喜歡創造出獨特且富有挑戰的風格,這些改動有時會讓學生和教師們都感到驚訝與不安。
協助不良學生:優格布丁餅乾和優格果凍餅乾兩人經常幫助優格軟糖餅乾與柳橙優格餅乾等被認為不良的學生。他們並不看重傳統的教育方式,而是更注重學生們的創意和自我表達,甚至鼓勵他們打破常規。
教學方式:她們兩位的教學方法非常隨性且不拘小節,課堂上經常會有突如其來的改變。優格布丁餅乾會帶領學生進行各種魔法藝術的創作,而優格果凍餅乾則會讓學生們用自己的魔法來設計服裝,將創意與魔法��為一體,並且常常讓學生們在課堂上進行即興創作,打破傳統的學習模式。
學院影響
優格布丁餅乾和優格果凍餅乾的做法雖然讓學院內充滿了創意與多樣性,但也造成了不少的混亂和挑戰。學生們在這樣的環境中學會了更多的創新思維,但也有時會覺得這樣的自由無法安定他們的學習狀態。學院管理者經常對她們的教學方法感到頭痛,儘管如此,她們仍然是學院中最受學生們喜愛的教師之一。
故事設定
在學院的一次大規模比賽中,優格布丁餅乾和優格果凍餅乾決定聯手參加,他們不僅帶領學生們準備比賽,還在過程中對學院的設計進行了一次大規模的改革,將各種奇特的藝術裝置和創意服飾帶入比賽,最終以獨特的風格獲得了第一名。這次比賽讓她們更加受學生們的推崇,但也進一步讓學院的管理層對她們的做法充滿了更多的質疑。
她們的存在對學院來說是一個挑戰,但也是一個激發創造力和突破的契機。
優格布丁餅乾(姐姐)
能力:
創藝魔法(Artistic Spellcraft):可以創造出帶有魔法屬性的藝術品,這些藝術品能夠改變環境或提供支持。舉例來說,她能用魔法筆繪製出護盾、迷宮或傳送門,讓場景變得如同畫中世界一樣。這些藝術品會根據她的情緒變化呈現不同效果。
布丁幻影(Pudding Mirage):她可以將布丁的形態化為強大的幻象,迷惑敵人或創造出多個自己或物品的影像。這些幻象可以分散敵人的注意力,讓她或她的同伴取得優勢。
技能:
魔法畫筆(Magic Brush):使用她的魔法筆,能夠在空氣中繪製出美麗的畫作,並賦予畫作特殊能力。例如,畫出一道輕盈的弧形,可以讓敵人無法接近,或是畫出一道火焰,造成範圍傷害。
魔法布丁(Magic Pudding):優格布丁餅乾製作出的一個強大的魔法布丁,可以被她拋出,爆炸時釋放出溫暖的能量來治療或增強友方隊友的魔法力量。
優格果凍餅乾(妹妹)
能力:
果凍衣裝(Jelly Apparel):她能夠利用果凍的特性創造出透明、柔軟且有彈性的魔法衣裝。這些衣裝不僅能提供極佳的防護,還能根據需要變換形態。比方說,當戰鬥中需要防禦時,果凍衣裝會變得堅硬,當需要靈活性時,則變得柔軟輕盈。
服裝幻化(Clothing Transmutation):她可以將任何普通的服裝或物品轉變為具有特殊能力的服裝。例如,將一件普通的外套轉換為抗火防護服,或者將鞋子變成高速行走的靴子。
技能:
果凍舞蹈(Jelly Dance):優格果凍餅乾利用她的魔法力量使自己和周圍的物體變得像果凍一樣柔軟、靈活,能夠進行快速的旋轉、跳躍,甚至形成軟軟的結界來擋住敵人的攻擊。
幻象衣櫥(Illusion Wardrobe):她能利用魔法幻化出各種不同款式的衣物,並使其產生不同的效果。這些衣物不僅能改變外觀,還能隱藏她的存在,讓敵人無法發現她的行蹤。
草莓優格餅乾設計
名稱:草莓優格餅乾
角色身份:藍莓優格餅乾的妻子,食堂大媽
性格:溫柔且充滿熱情,總是帶著笑容,但偶爾有些過於熱衷於宴會和活動的安排,讓學院的日常生活變得有些亂套。
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外觀描述: 草莓優格餅乾有著粉嫩的草莓色頭髮,總是扎成兩個可愛的辮子,穿著一件傳統的廚房圍裙,圍裙上有草莓的圖案,顯得十分溫暖而親切。她的眼睛像草莓果實一樣亮麗,微微泛著紅色的光芒,整體氣質既親和又有一種不容忽視的存在感。
能力與技能:
1. 宴會魔法(宴會召集):草莓優格餅乾能利用她的魔法來召集各種食材和烹飪工具,讓食堂裡的食物和飲品迅速準備就緒。不過,她過於熱衷於此,經常把整個學院的注意力吸引過來。
2. 時間錯亂(宴會延長):她的宴會總是充滿歡笑和美食,無論是師生還是學生,都能沉浸在她的宴會中忘記時間。這個技能能夠在宴會上讓時間過得特別快或慢,經常讓學生們在不知不覺中錯過上課時間。
3. 美食魅惑(食物魅力):她的食物具有一種特殊的魔力,能夠讓食物變得更加美味,甚至可以給予食用者一定的暫時力量提升,但她總是不小心讓學生過度沉迷,忘記了最初的目標。
背景與角色定位: 草莓優格餅乾是學院食堂的主心骨,熱愛大規模的宴會與烹飪活動。她在學院裡的主要職責是負責日常餐飲和學生的飲食安排。然而,她對宴會的熱愛使得她經常忽略了時間的流逝,導致學生們在她的宴會中常常忘記了課程安排,甚至會有不小的混亂發生。儘管如此,她的宴會總是充滿歡笑與美食,讓每個參與者都感受到她對烹飪的熱情和對學院的深深關愛。
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問題人物: 草莓優格餅乾的問題來自她對宴會的過度熱衷。每當學院有什麼活動,草莓優格餅乾總會不自覺地加入其中,並發揮她的烹飪才能。她的宴會總是時間過得特別快,甚至會讓學生們錯過上課時間。每當學生們試圖抗議或提醒她時,她總是用甜美的微笑和美味的食物來平息爭議,讓所有人都不由自主地被她吸引進去。
角色關係:
藍莓優格餅乾(丈夫):草莓優格餅乾的丈夫,兩人有著深厚的感情基礎。藍莓優格餅乾對妻子的宴會總是有些無奈,雖然他知道她的用心良苦,但也常常因為學院的規矩而感到頭痛。
學生們:學生們愛她的食物,但也常因為她的宴會而迷失在課堂與時間中。她的宴會總能帶來愉快的氛圍,但也給學院帶來了無數的困擾。
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劇情設計:
某日,學院的學生們正忙碌於各自的課程,突然間,食堂的大門開了,草莓優格餅乾帶著滿滿的食材走進來,她的臉上帶著微笑:“今天,我決定舉辦一個大型宴會,大家一起來享受吧!”
一旁的勇敢餅乾無奈地看著草莓優格餅乾,已經預感到這場宴會又會使學生們無法集中精力上課。他嘆了口氣:“又來了,這場宴會恐怕會讓大家忘記時間,這樣下去我們怎麼辦?”
草莓優格餅乾笑著擺了擺手:“放心吧,我只是想讓大家放鬆一下嘛。食物做好了,大家開心就好!”
宴會開始了,食物香氣四溢,學生們迅速圍過來,忘記了課堂和時間的存在。隨著草莓優格餅乾的魔法加持,時間似乎變得不再重要,大家都被她的烹飪魔法和美味的菜肴所吸引。宴會熱烈進行著,無論是學生還是老師,都被她的熱情所感染。
然而,當宴會結束後,勇敢餅乾發現已經過了大半天,學院裡的課程早已結束。學生們面面相覷,意識到自己錯過了上課時間,草莓優格餅乾對此依然一臉無辜地笑著:“怎麼樣,大家開心嗎?下次還有更棒的!”
即使如此,勇敢餅乾無法對她發火,因為她的熱情和美食實在讓人難以拒絕。最終,他們只能無奈地笑了笑,決定在下次宴會前提前警告學生們,避免再度上演這種失控的局面。
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草莓優格餅乾的角色充滿溫馨與矛盾,她的美食能帶來歡笑與溫暖,但也會因為她的過度熱衷,讓學院的秩序有些混亂。她的故事充滿了家庭的愛與責任,也凸顯了她對美食的無限熱情。
薄荷優格餅乾設計
名稱: 薄荷優格餅乾
身份: 退休老師,曾經是魔法舞蹈社的老師
年齡: 老年餅乾(儘管年紀已大,但依然保持年輕的心態)
性別: 男性
外觀設計:
薄荷優格餅乾有著一頭灰白色的短髮和深邃的眼睛,面容帶著歲月的痕跡,但眼神依然充滿活力。他穿著一套經典的舞蹈服,這套服裝與他過去作為魔法舞蹈社的老師的風格相符。服裝的顏色以清爽的薄荷綠為主,搭配一些金色的細節,顯示出他的優雅與經歷過的輝煌歲月。身上常佩戴一條老式的舞蹈護符,象徵著他的舞蹈生涯。
性格特徵:
開朗: 雖然年紀大了,但薄荷優格餅乾依然非常開朗,對任何人總是笑臉相迎,充滿了生活的熱情。
嚴謹但不拘小節: 當年在魔法舞蹈社教學時,他以其嚴謹的教學方式和獨特的舞蹈風格為人所熟知,但他也是一位非常開放的人,樂於接受各種新事物,無論多麼古怪或異常的方式,只要能夠表現出舞蹈的精神,他都能夠欣賞。
過度自由: 薄荷優格餅乾熱愛自由,尤其是街舞文化,儘管他已經退休,但他還是不時會在校園內隨心所欲地跳起街舞,這讓一些學生和老師覺得他過於放任,難以約束。
背景故事:
薄荷優格餅乾曾是魔法舞蹈社的核心人物之一,他的舞蹈充滿了創意與魔法,每一次的表演都能夠吸引全校的目光。他不僅教導學生舞蹈技巧,更將舞蹈與魔法結合,創造出許多令人驚艷的魔法舞蹈。學生們深受他的啟發,對舞蹈和表現的熱愛無人能及。
他曾經是優格軟糖餅乾的老師,並且是他推薦進入學院的那位。薄荷優格餅乾看到了優格軟糖餅乾身上潛力無窮,認為他是一位能夠將舞蹈藝術與魔法結合的人才,因此毫不猶豫地把他推薦給學院。
能力與技能:
魔法舞蹈: 薄荷優格餅乾的舞蹈並不僅僅是表演,他的每個舞步都能夠引發魔法力量,讓他周圍的環境產生改變。無論是讓空氣振動、光影變幻,還是使物體隨著舞步漂浮,他的舞蹈都蘊含強大的魔法能量。
街舞魔法: 薄荷優格餅乾擅長的街舞風格帶有強烈的節奏感與不拘一格的自由表現,他能夠通過舞蹈激發出強烈的情感,這種情感會轉化為強大的魔法力量,能夠影響周圍的世界,甚至改變氣氛或引發其他的魔法效應。
舞蹈魅力: 薄荷優格餅乾的舞蹈不僅能夠展現他自己的魔法力量,還能激發他人的潛力。無論是學生還是老師,只要與他共舞,都會感受到一股激勵和啟發,進而激發出他們隱藏的魔法潛能。
不良行為與問題人物原因:
薄荷優格餅乾退休後,依然保持著對舞蹈的熱愛,尤其是街舞,他經常會偷偷進入校園,無論是課堂上還是課間,總是能看到他在操場或教室裡跳舞。這讓一些老師和學生感到困擾,因為他經常隨心所欲地跳舞,打亂了學院的日常秩序。
雖然他以前是魔法舞蹈社的老師,並且貢獻了很多,但他的行為越來越放縱,漠視了學院的規範與規定,這讓一些人開始對他產生不滿。他的行為常常會對學校的課程安排、學生的休息時間等造成影響,學生們有時也會模仿他這樣隨性行事。
問題人物的核心問題:
薄荷優格餅乾的問題在於他過度自我,將自己對舞蹈的熱情無限放大,忽略了對學院規定的尊重。他不會考慮到其他老師和學生的需求,總是隨心所欲地在學院內進行舞蹈表演,甚至有時在教室裡也跳起舞來,打破了學校的秩序。儘管他的舞蹈技巧卓越且具有啟發性,但過度的自由與無序卻讓他成為了學院中的「不良老師」。
劇情發展:
勇敢餅乾一行人得知薄荷優格餅乾依然活躍在學院中,並且發現他仍在無視學院規定後,決定親自來與他對話。他們發現,薄荷優格餅乾對於舞蹈的愛已經到了過度的地步,無法在規範與自由之間找到平衡。勇敢餅乾和他的夥伴們開始試圖讓薄荷優格餅乾了解,雖然藝術的自由是值得推崇的,但尊重規範與他人的需求同樣重要。
姓名:優格蛋糕餅乾
身份:保健室老師 / 治癒科實習教師
性別:女性
年齡:35歲
外觀:優格蛋糕餅乾的身體呈現柔和的淡黃色,表面帶有奶油和蛋糕的紋理,散發著溫暖的光澤。她的頭髮是淡奶油色,微捲且柔軟,經常綁著一條黃色的絲帶,彰顯她溫柔且專業的形象。她穿著一套輕便的醫生制服,腰間配有精緻的醫療工具袋,給人一種和藹可親但又充滿專業感的印象。
性格:
優格蛋糕餅乾是一位非常耐心且細心的老師,她具有極強的同理心,無論是學生還是同事,只要有人需要幫助,她總是會在第一時間伸出援手。她對學生們的健康非常關心,並會耐心解釋每個治療方法的步驟和原理。她有時會顯得過於保護學生,尤其是對一些體弱的學生,經常叮囑他們要照顧好自己的身體。她也擁有非常高的情商,能夠輕易理解他人的情感,並提供安慰和支持。
背景故事:
優格蛋糕餅乾在年輕時曾是一名經歷過多次重大手術的患者,這些經歷使她對醫療與治療有著深厚的理解。之後,她決定成為一名治癒魔法師,並選擇加入藍莓優格魔法學院作為保健室老師。由於她對醫療的熱情,她同時也是治癒科的實習教師,經常指導學院中對治療魔法有興趣的學生。儘管她擁有強大的治癒魔法,但她卻不以此為傲,總是謙遜地將自己的技能視為幫助他人的工具。
技能與魔法:
魔法技能 - "溫暖療癒":
優格蛋糕餅乾擅長使用溫暖的治癒魔法,能夠在短時間內治愈學生的輕微傷害或不適。當她施放這個技能時,身邊的空氣會變得溫暖舒適,並帶有淡淡的甜香味。
魔法技能 - "緊急手術":
在學生受重傷或情況危急時,優格蛋糕餅乾能夠使用這項技能迅速進行處置。她的手術魔法能夠快速清理傷口,修復組織並緊急止血。她的魔法對於挽救生命至關重要。
治癒心靈 - "安慰之聲":
優格蛋糕餅乾能夠利用自己的治癒魔法安撫學生的情緒。她可以用柔和的語氣與溫暖的魔法消除學生心中的焦慮與壓力,幫助他們恢復平靜,這一技能也常用於安慰那些情緒不穩定的學生。
專業知識 - "療法講解":
優格蛋糕餅乾精通各類治癒魔法的理論與實踐,會在課堂上教導學生如何運用魔法進行急救或治療,並且會深入淺出地解釋每一項魔法的使用方法和原理,幫助學生理解治癒魔法的精髓。
角色特色:
優格蛋糕餅乾的治癒能力不僅局限於身體上的傷害,還能有效地幫助學生克服情緒上的困難,特別是在面對學習壓力或困難時,她總是能夠提供有力的支持和指導。
她總是為學生們提供一個安全、舒適的環境,讓大家能夠無論是身體還是心靈上都感到被照顧和關懷。
名言:“每個受傷的靈魂都需要一份溫柔的關愛,無論是肉體還是心靈,治癒的力量都來自於理解和同情。”
個性化習慣:
優格蛋糕餅乾經常會在工作間隙,為自己泡一杯淡淡的花草茶,這讓她的治癒魔法更具效力。
她有一個小小的癖好,就是收集學生們送給她的小禮物,並把它們陳列在保健室的一角,這些禮物成為她工作的一部分,提醒她關愛每一個學生。
原創餅乾設計:優格泡芙餅乾(治癒課教師)
基本資訊
名稱:優格泡芙餅乾
性別:不限(外表偏向中性,氣質優雅,帶有一絲慵懶感)
身份:藍莓優格魔法學院的治癒課教師
個性:溫柔細膩,善於傾聽,支持多元戀愛與情感自由,但由於自身天然的魅力,經常無意間吸引到學生、同事甚至陌生餅乾,導致不少情侶糾葛與情感誤會。
專長:使用魔法與草藥來治療身心靈傷害,並教授餅乾們如何理解與管理自身的情感與精神能量。
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外觀設計
服裝靈感:融合優格與泡芙的特色,整體風格帶有法式甜點的高雅與細膩質感。
服裝細節:
上衣:柔軟奶白色的輕薄外袍,袖口和領口鑲著泡芙金黃色的紋路,像剛出爐的酥皮。
披肩:淡紫色的優格奶油流動般點綴於肩部,看起來既柔和又帶有神秘氣息。
裙擺/長袍:長及地面的泡芙色袍裙,隨著動作微微擺動,裙擺邊緣有如優格滑落的白色花紋。
配件:
泡芙形狀的魔法法杖,杖頭是軟綿的奶油球,散發淡淡的治癒光芒。
金色的細鏈掛飾,上面鑲有幾顆小小的紫水晶,象徵心靈與情感的平衡。
指尖常有淡淡的優格香氣,讓人不自覺地放鬆心情,但這股自然的魅力也容易讓他陷入麻煩。
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技能設計
技能名稱:「泡芙治癒之風」
揮動魔法法杖,釋放出如同泡芙般輕盈的治癒魔法,為範圍內的餅乾恢復體力,並消除負面狀態。
受到治癒的餅乾會短時間內提升情感感知力,導致某些角色可能會誤以為自己對優格泡芙餅乾產生好感,從而引發情感糾葛(這也是優格泡芙餅乾的天然魅力問題)。
特殊被動:「戀愛風暴」
由於優格泡芙餅乾的魅力太強,在特定條件下(例如與有戀愛關係的角色組隊),可能會觸發特殊事件,例如:
兩位餅乾開始互相爭奪他的注意力。
部分角色會進入「迷戀狀態」,行為變得異常積極或害羞。
甚至可能有餅乾因誤會而吃醋,影響戰局。
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角色背景
優格泡芙餅乾從小就對療癒魔法與心靈成長有濃厚興趣,進入藍莓優格魔法學院後,以卓越的治癒技術成為教師。然而,他/她天生擁有令人著迷的氣質,無論是學生、同事,甚至是來學校參觀的旅人,都曾因受到優格泡芙餅乾的溫柔關懷而對他/她產生過好感。
然而,優格泡芙餅乾本人並不在意這些情感糾葛,甚至鼓勵學生們去探索自己的情感與關係,因此在學院內部形成了「戀愛課輔」的非正式社團,讓許多餅乾能夠自由地談論感情問題。不過,這也讓學校內的情侶糾紛變得更加頻繁,甚至讓某些老師們頭疼不已。
“戀愛是一種自由的魔法,不應該被限制,只要你能夠理解並珍惜它的美好。”——優格泡芙餅乾
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優格汽水餅乾(戲劇社社長)是一位外表嬌小、機靈可愛的男性角色,擁有獨特的技能和魅力。這位角色不僅在學校中以戲劇社社長的身份著稱,還擅長運用魔術和空間移動技術,能在瞬間消失或出現,令周圍的人讚嘆不已。
基本資訊:
角色名稱:優格汽水餅乾
性別:男性
年齡:18歲
職業:戲劇社社長、魔術師、空間移動師
外觀:身高較矮小,擁有一頭深藍色的頭髮,眼睛清澈,總是掛著一抹微笑。他穿著戲劇社的制服,常常帶著戲劇社的徽章。外型甜美且帶有一點神秘感。
性格:外表柔弱、討喜,對於戲劇充滿熱情,對自己養的藍莓鳥“可樂”極為疼愛。儘管表面上看似柔弱,但實際上他擁有強大的魔術天賦,尤其在空間移動和操控物體上表現優異。他對待人和事都很有耐心,善於表現自己,尤其在社交場合中總能自信十足地吸引目光。
能力與技能:
空間移動:能在一個地方瞬間消失,再出現在另一個地方。他的移動方式極其神秘,沒有任何徵兆,因此很多時候他能以驚人的速度完成任何需要時間和空間變換的任務。
魔術:作為一位戲劇社社長,他擅長使用各種魔術道具,能夠不斷變換自己的外形,或讓身邊的物品出現或消失。這項技能不僅在表演中使用,還常常作為小型戲劇和表演中的必殺技。
藍莓鳥“可樂”:這隻藍莓鳥非常聰明,時常會幫助優格汽水餅乾進行一些小小的魔法幫忙。可樂也是他的好朋友,通常會與優格汽水餅乾一起出現,讓他在各種場合中顯得更加迷人。
背景故事:
優格汽水餅乾自幼便對戲劇和表演充滿熱情,尤其對魔術有著特別的興趣。他進入藍莓優格魔法學院後,迅速成為戲劇社的領導者,不僅展現出其魔術天賦,還利用自己的空間移動能力,為社團帶來了許多精彩的表演。在學院裡,他的演技和才華讓他廣受推崇。
他與優格糖果餅乾的關係非常特殊,儘管他們的外表差異很大,但兩人彼此間的支持與理解讓他們的感情異常穩固。優格汽水餅乾總是願意為優格糖果餅乾著想,並且無論在學院的表演活動中還是日常生活中,總是能夠發揮他的才能和智慧,幫助對方克服各種困難。
重要人物關係:
優格糖果餅乾:他的情侶,雖然兩人性格和風格截然不同,但他們的默契與信任卻讓這段關係更加堅固。優格汽水餅乾總是支持優格糖果餅乾的創意與手作,他們一起策劃了一些特別的魔法表演。
可樂:他的小藍莓鳥,除了是一隻忠誠的寵物外,還擁有奇特的魔法天賦,能在優格汽水餅乾的指引下進行一些小範圍的魔法使用。
劇情走向:
在學院裡,優格汽水餅乾常常帶領戲劇社舉辦表演,為大家呈現出不一樣的魔法與魔術節目。他的目標是讓每位觀眾都沉浸在奇幻的世界中,並且挑戰自我的極限,為魔法和戲劇帶來嶄新的視角。每當優格汽水餅乾表演時,他總會帶著“可樂”一起登場,並且展現出極具魅力的空間魔法。
這位小巧玲瓏的魔術師,除了擁有吸引人眼光的外貌和表演天賦外,他的善良和毅力也讓他成為了許多學院成員的好朋友,並且擁有一個愉快的、充滿愛的家庭生活。
總結:
優格汽水餅乾是一位擁有多重才華的角色,能夠將魔術和戲劇表演完美結合,並且具有強大的空間移動能力。他與情人優格糖果餅乾之間的關係深厚,並且不僅是一位出色的學生領袖,還能利用自己的能力幫助同伴和學院。
優格糖果餅乾設計
名稱:優格糖果餅乾
角色身份:藍莓優格餅乾的兒子,家政及手作課的優等生
性格:外表可愛,擁有女性化的氣質,但其實是男性。儘管他並不是不良學生,但他會偶爾跟母親草莓優格餅乾一起策劃宴會,這常常讓老師們頭疼,尤其是他總能把事情弄得不太按常理出牌。天生溫和善良,對手作和家政充滿熱情,擅長烹飪與各類手工藝。
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外觀描述: 優格糖果餅乾的外觀十分可愛,擁有粉藍色的柔順髮絲,頭上有著像糖果般的亮麗裝飾。他的眼睛大而明亮,帶著溫柔的微笑,給人一種很親切的感覺。身穿精緻的家政服裝,常常佩戴著可愛的圍裙,衣服的設計上經常融合了糖果和甜品的元素,看起來既溫馨又充滿活力。雖然有著女性化的形象,但卻常常讓人感受到他的堅毅與內斂。
能力與技能:
1. 甜品創造(甜點魔法):作為家政及手作課的優等生,優格糖果餅乾能利用自己的魔法在短時間內創造出各式各樣的精緻甜點,這些甜點不僅美味,還能帶來短暫的情感安慰或能量恢復。常見的甜點如草莓奶油蛋糕、巧克力泡芙等,皆能為他人帶來愉悅。
2. 家政藝術(手作創新):優格糖果餅乾擅長手工藝,能利用魔法和技巧將普通的材料轉化為精緻的工藝品,如裝飾品、家居用品等。他的手工藝品不僅具有美學價值,還能對使用者帶來微妙的心靈療癒。
3. 宴會設計(宴會魔法):雖然他並非不良學生,但有時候會和母親草莓優格餅乾一同策劃宴會。利用他的宴會魔法,他能創造出非常華麗且充滿歡樂的宴會場景,並在不知不覺中吸引學院的師生參加。不過,他的宴會常常帶來意想不到的後果,讓老師們頭疼不已。
4. 情感治療(甜蜜慰藉):優格糖果餅乾的甜點和手工藝不僅僅是為了美觀和味道,他的魔法還能感知到他人內心的情感狀態。每當別人感到不快或沮喪時,他能用一件特製的甜品或工藝品來安慰對方,幫助他們舒緩壓力和負面情緒。
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背景與角色定位: 優格糖果餅乾是藍莓優格餅乾和草莓優格餅乾的兒子,擁有父母的優良基因,並且在學院裡以他的手工藝和家政技巧著稱。他雖然並非學校的問題學生,但卻常常與母親草莓優格餅乾一起策劃宴會,讓學院的老師們頭疼不已。儘管如此,他的宴會總是充滿了美味的甜點和溫馨的氛圍,讓人難以拒絕。
他在家政及手作課程上表現優異,是該科目中的優等生。很多學生都願意向他請教手工藝技巧,他也熱衷於幫助他人改善生活品質。不過,他的母親草莓優格餅乾經常給他提供新的想法和靈感,因此他有時會不由自主地陷入策劃宴會的節奏中,忘記了課程和時間的安排。
角色關係:
藍莓優格餅乾(父親):藍莓優格餅乾是他的父親,兩人之間有著深厚的父子情感。藍莓優格餅乾對兒子的表現感到自豪,並且很欣賞他在家政及手作領域的才華。
草莓優格餅乾(母親):草莓優格餅乾是他的母親,兩人性格相似,經常一起策劃宴會和活動。草莓優格餅乾對兒子的天賦非常欣賞,並經常給他提供創意和指導。
學生們:學生們都非常喜歡優格糖果餅乾,尤其是他的手工藝和甜品。他是學院中備受喜愛的人物,許多學生都會向他請教問題。
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劇情設計:
某天,學院的師生正忙於自己的日常活動,突然間,草莓優格餅乾帶著一籃甜點走進了教室。優格糖果餅乾也跟著母親來到學院,他擺出一副甜美的微笑:“今天,我們為大家準備了一場盛大的宴會,來吧,大家一起來品嘗這些甜點!”
一旁的勇敢餅乾看著這一幕,有些無奈:“又來了,這場宴會會讓大家忘記時間的……”
然而,優格糖果餅乾卻笑著安慰他:“放心吧,這次我會控制好時間的。大家一起來參加吧,我保證宴會後不會再有麻煩!”
然而,隨著宴會的進行,學生們的注意力迅速被吸引過來,許多人都在不知不覺中忘記了課堂時間。當宴會結束後,所有人都意識到自己已經錯過了好幾堂課。
儘管如此,沒有人能夠對優格糖果餅乾發火,因為他的甜點和手工藝讓每個人都感到愉快和溫暖。老師們只能無奈地笑著,並提醒學生們下次一定要注意時間。優格糖果餅乾則笑著答應:“下次我會再小心的,畢竟宴會也不會每天都有嘛!”
這場宴會雖然讓學院的秩序有些混亂,但也再次證明了優格糖果餅乾在學院中的受歡迎程度以及他那甜美的魅力。
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scottsuiban · 4 months ago
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iamot · 2 days ago
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國標舞與拉丁舞類
想像一下,在燈光閃爍的舞台上,伴隨著優雅的旋轉與激情的節奏,國標舞與拉丁舞展現出無限魅力。這不僅是一種運動,更是一門藝術,一種身心靈的完美結合。在台灣,越來越多的人開始投入到這個充滿活力和挑戰性的世界中,不僅提升了體能,也鍛煉了自信與協調能力。透過專業指導,你將學會如何在每一個步伐中找到自己的節奏,用肢體語言傳達情感。選擇國標舞或拉丁舞,是投資自己的一份禮物,也是開啟快樂人生的新門票。讓我們一起踏入這片充滿熱情與優雅的舞蹈天地,發掘潛藏在內心深處那份對美好生活的不懈追求! 文章目錄 國標舞與拉丁舞入門:舞步基礎與技巧精進指南 拉丁舞與國標舞的選擇:適合不同舞者風格與目標的分析 舞者進階之路:提升舞蹈表現的訓練方法與實用建議 舞伴關係與社交禮儀:建立良好舞伴關係與舞池互動技巧 常見問答 重點複習 國標舞與拉丁舞入門:舞步基礎與技巧精進指南 作為一位在台灣深耕多年的市場行銷顧問,我曾經…
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vamossports · 5 months ago
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伊甸輪椅舞團提供舞台 讓身心障礙者無後顧之憂「舞動自我」
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國內知名輪椅舞者郭文生,有著超過20年的輪椅舞蹈資歷,累積許多獲獎紀錄,也是23年前伊甸基金會成立輪椅舞團時的元老舞者。從最初接觸的特技舞蹈,到進入伊甸輪椅舞蹈團,愈跳愈投入���中,愛妻黃薏蓉也是因為舞蹈而結識。
郭文生在1990年於振興復健醫學中心治療期間開始接觸運動,並發掘自己對運動的熱愛,他透露,最初嘗試的是田徑,坐上競速輪椅前進的速度感,讓他就此愛上運動,「競速輪椅推起來那種風吹在臉上的感覺,是完全不一樣的,從那時候開始,我就沒有再間斷過運動。」
在那之後,郭文生接觸過的運動種類,從田徑、籃球、網球,到射擊、輪椅舞蹈等,「我很喜歡去嘗試一些沒有嘗試過的東西。」而透過參與比賽獲得佳績,也讓他增加更多自信心,這也是他在投入輪椅舞蹈後就深陷其中的原因。
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從最初接觸的特技舞蹈,到加入伊甸基金會輪椅舞團,對郭文生來說也是一個很不一樣的過程,學習輪椅舞蹈最難的部分,包括身體的柔軟度,以及如何讓姿態和動作呈現出美感,都是他持續在精進的方向,「當你越學越多,就會越覺得自己不足,真的還有很多需要加強和學習的地方。」
練成國內輪椅舞蹈的佼佼者,郭文生每年都有大大小小的表演和參賽機會,回憶這幾年來最印象深刻的經驗,他認為是2014年在仁川亞帕運和太太黃薏蓉搭檔拿下1銀1銅的成績,而今年7月則是有機會和伊甸輪椅舞蹈團一起登上國內表演的指標性舞台-臺北小巨蛋進行表演。
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伊甸基金會舞蹈老師莊舒涵,指導輪椅舞團登上小巨蛋的舞台,看著學員們為了演出而努力的模樣,她說:「大家的努力和向心力瞬間變得很強、互相幫忙,這團體也就會因此愈來愈強、愈大愈壯大。」陪伴身心障礙者享受跳舞,帶他們開拓不同領域的生活,她也說:「學員們是真的很開心地來運動。」
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莊舒涵擔任伊甸基金會輪椅舞團舞蹈老師15年,回憶接觸這個領域初期,為了熟悉輪椅操作,並且理解輪椅舞者所能做到的動作,她花了許多時間摸索,甚至帶了一台輪椅回家,「只是坐在椅子上感受,速度感和轉換的感覺還是差很多,實際操作輪椅去感覺,是最直接的方式。」
看著學員們能夠把自己腦海中想像的畫面,在舞台上完美地呈現出來,也讓莊舒涵十分感動,「有時候團體舞其實不太容易,畢竟舞蹈是比較抽象的,但他們把整首舞跳完,整體呈現出來是你所想要的畫面,那種感覺真的很感動。」
伊甸基金會自2001年起成立國內第一個輪椅舞蹈團,也在2011年替聽覺障礙者獨立成立半音舞集,為有興趣接觸舞蹈的身心障礙者提供各項資源,讓他們也能享受運動的樂趣,並且有更多社會參與的機會。
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每週四的輪椅舞團團練時間,由伊甸基金會安排場地及師資,並提供學員所需要的資源,包括可以視為是「舞鞋」的運動輪椅,以及參與表演時所需的服裝及相關費用補助,希望讓學員都能夠無後顧之憂地來學習。
透過安排輪椅舞蹈團參與演出,伊甸基金會期許能讓外界打破對於身心障礙者的刻板印象,並且了解「身心障礙者跟非身心障礙者其實沒有區別」。輪椅舞者也就和所有的表演者都一樣:投入在自己所愛的事物之中、在舞台上展現最好的表現,並值得因為精彩的演出贏得掌聲。
除了以北部為舞團基地的伊甸基金會,國內其他縣市也都有相關機構提供輪椅舞教學及參與,相關資訊可上網搜尋,一起投入輪椅舞蹈的行列。
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drama-enthusiast · 16 days ago
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特種兵被光榮犧牲後 009 by 果子狸
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兩天在家過得太快樂了。 早上起床洗漱好換好輕便的衣服,他就去附近運動公園跑步。結果看到他哥也在跑道上。 兩人也不說話,默契地一起跑著。他邊跑邊思索著,想把以前當特種兵時的訓練撿回來,他現在的肌肉量其實不夠,他太瘦了,尤其去20世紀之前狠練如常,又瘦得只剩皮,肉都沒了。 兄弟倆跑完,去場內的設施做捲腹、吊單槓,兩個人開始你捶捶我肩膀、我踢踢你小腿,玩起來了。就是些兄弟間的幼稚舉動。 晨間運動做完了,他就去買一家人的早餐,他哥先回去洗澡準備上班。 他哥在南邊的K市上班,自己開飛行器,十幾二十分鐘就能到辦公室。 他妹就是暑假瘋玩睡懶覺那型的。 爸媽通常悠閒地吃著早餐,看看新聞,兩人慢悠悠地去市場買菜,然後直接去開店。 他們小店提供午晚兩餐無菜單餐飲,兩人會看市場裡什麼新鮮,就備什麼菜,以個人套餐形式供餐。像日式定食,湯品、菜品、主食、甜點等,都精心調膳。 店裡生意很好,不提供訂位,現場排隊。售完為止。 爸媽會把家人用餐的份量留出來,家人就去小店後面的休息室裡吃飯。說是休息室,其實是個布置得很有生活氣息的起居室,不供餐的時段,爸媽都裡邊休息著。 晚上哥下班回來,于承曦還會找哥找妹三人一起上精簡版MOBA遊戲三排開黑,他妹一玩遊戲就手指打結老是自動送死被舉報。 他想著自己的健身計畫。柔韌性訓練現代舞的基本功可以替代,肌肉功能訓練可以舉啞鈴練拳、有氧訓練先安排晨跑晚泳吧,無氧訓練間歇跑法特莱克加速跑,空手道、柔道、截拳道都安排上。 看了看自己沒三兩肉的手臂,還是決定先增肌,先吃肉吧。 告訴爸媽自己要多吃肉養身體。爸媽聽了很高興。 還得想想一公。 選秀鼻祖是美國,團體選秀鼻祖好像是韓國,他在那時代生活過,又是特種兵,對各種訊息資訊都必須有所掌握。因此明確感受到KPOP團體選秀節目如《Produce 101》對全球的影響力。 不過選到現在好像都沒怎麼脫離那種模式:合宿、導師指導、觀眾投票。 記憶中,星元時代的團體不多,星際時代更多崇尚個人風格,所以他印象中個人選秀很多。 在 1 on Top 之前,這時代的團體選秀節目他還真沒見過。 他查了下團體選秀過往,才知道,團體選秀越辦越沒人才,主辦單位花錢辦了卻尋不到像樣的團體成員,成團後猶如炮仗一點,響個聲就沒了,還不如煙花能看個漂亮。團體選秀辦一個虧一個,就再也沒人想花冤枉錢了。 亞太娛樂作為全球首屈一指的娛樂集團,根據地是在韓國區。所以他們應該也借鑒了他們自己歷史上的娛樂發展。 他覺得亞太娛樂很有勇氣:你把來自各國、武功各異的七個人湊在一起,各個都身懷絕技加上文化差異,他們能互相遷就、互相照顧、磨合出團體的精氣神,形成團魂嗎?于承曦很懷疑。 不過他也不是衝著成團去的,他一開始報名也是為了增加舞台經驗,拓展視野,看看全球各類的個人表演,增長見聞去的。 就算只是如此,他既然報名參加海選,就要把自己的份內事做好,所以他很努力練舞練唱。無論如何要對得起自己,對得起看節目的觀眾。 現在入選正式節目了,他的想法也沒變。 不求入選成團,但求每個節目盡善盡美無愧於心。 就是這一公的節目,要選定的話還是要有些方向性。 1 on Top 尖端營請的導師好像都是星際赫赫有名的唱將、舞蹈家、製作人。 那他表演個專業級鋼琴演奏行嗎?他高一暑假時就考過LTCL(註1)。 除了前段時間練《如常》時沒有每天練琴,他其實都很規律每天練兩小時的琴。手指沒生。 藝術是共通的語言,古時地球上著名的鋼琴曲、管弦樂曲、交響曲,現在在星際也都有流傳。所以,彈個貝多芬的月光奏鳴曲第三樂章?或者貝多芬的病毒瘋狂版?不然蕭邦的幻想即興曲?那李斯特的匈牙利狂想曲?不行這首太長。 他當然更不能忽視了全星盟的投票觀眾。來個燃爆了的表演? 虞誠熙時期的他其實很喜歡搖滾樂,五佰、Linkin Park、Coldplay,經典太多。找一首燃的? 現代還是有說唱,現在全球排行榜上還掛著一首,奈何星盟人不喜歡,只能在海藍星唱唱。銀河聯邦語其實是很有韻律的語言,說句話像唱了句歌詞一樣。找星盟排行榜上的歌改成說唱?他來個經典組曲,致敬經典。能燃嗎? 等等,遊戲主題曲通常都很燃!
他馬上搜了些現在很受歡迎的遊戲的相關歌曲。LOL竟然沒有受歡迎嗎? 不同的幾個全息遊戲讓他看到星際人的生活真實樣貌:大多是進去玩生活技能、佛系戰鬥與躺平旅遊的。燃在哪?!!! 這讓他想到在2017還是學生時,網路上看到的LOL世界冠軍賽的AR影像開場表演驚呆了多少人。誰高中時不跟三五好友開黑?那首 Legends never die 燃爆了多少人的青春!網路上也有好多大手cover翻唱視頻。 不然就選這首? 「藍藍,那請幫我播放LOL主題曲歌單。」 「建構中,共有1085首主題曲,開始播放。」 「等等,每10年選1首最高點播量的主題曲播放。」 「好的,共108首主題曲,開始播放。」 每首歌他大概都能聽個半分鐘以上聽到副歌,讓他沒個記憶點的、感覺溫吞的、平淡的、高昂但不對味的、詭異奇怪的、沒能朗朗上口的,都讓藍藍切換下一首。 全部聽完,他篩選出了10首歌,其中竟然沒有Legends never die! 第一個10年播放量最高的是 Imagine Dragon 的 Warriors,但是這首他不怎麼喜歡。 他發現自己很好笑,明明就只想選 Legends never die,還在那邊選來選去指指點點。 自己才該被指指點點。 現在有兩個方案了。一鋼琴演奏,二 Legends never die,三……阿卡貝啦? 這兩年星盟有首歌曲《與光同行》一直在排行榜前五都沒下來過,這首就很適合阿卡貝拉。不過阿卡貝拉比較適合做為團體節目,先pass。 難選啊,去了一趟20世紀,喜歡的音樂都變多了。 那第三個方案純唱歌吧,有首歌他非常非常非常喜歡,《Colors of the Wind》,迪士尼動畫《風中奇緣》的主題曲。 不過他怕自己唱不了。 不是因為難唱,而是虞誠熙小時候第一次看這個動畫聽到這首歌就被鎮住了,那時他還聽不懂英文,他跟奶奶說他覺得他的肚子裡有好多小鳥在飛來飛去撞來撞去,奶奶問他是不是不舒服,他沒有不舒服,只是不知道怎麼說那種感覺。 後來學了��文後每次聽這首歌,就會淚流滿面。他也不知道為什麼。就是……胸腹中總激盪滿溢情感,那情感整個衝上喉、鼻、眼、腦,然後就滿臉的淚。
坐在琴前,抬眼看往窗外,他信手彈了幾個音,又幾個音,然後輕輕地開口: You think you own whatever land you land on The earth is just a dead thing you can claim But I know every rock and tree and creature Has a life, has a spirit, has a name…… 他想奶奶了。 You think the only people who are people Are the people who look and think like you But if you walk the footsteps of a stranger You'll learn things you never knew, you never knew Have you ever heard the wolf cry to the blue corn moon? Or asked the grinning bobcat why he grinned? Can you sing with all the voices of the mountain? Can you paint with all the colors of the wind? Can you paint with all the colors of the wind? 他的歌聲因為抑制輕啜而顫抖著而不成調。 How high does the sycamore grow? If you cut it down, then you'll never know And you'll never hear the wolf cry to the blue corn moon For whether we are white or copper skinned We need to sing with all the voices of the mountain We need to paint with all the colors of the wind You can own the earth and still All you'll own is earth until You can paint with all the colors of the wind 結束了….. 他不停地吸著鼻子輕啜著,想遏止滿臉的淚。 忽然一個溫暖的懷抱,環住他的肩膀,從身後抱住了他。 是媽媽。 他低下頭哭了出來,卻又強忍哭泣地顫抖著。 媽媽靜靜地撫慰地慢慢地拍著他的肩膀。 隨著媽媽的拍撫,他慢慢地平靜了下來。 一首歌,他腦裡閃過了跟20世紀的奶奶生活中的好多事。 他舉起放在琴上的手,攀住媽媽的小臂,帶著哭泣的鼻音,故意撒嬌地說: 「我果然沒辦法唱這首歌。」 「為什麼?我的寶貝唱得很好啊。媽媽都聽得感動了。這是什麼歌啊真好聽。」 他好像從中學後就沒跟媽媽這麼親近了,但他現在卻有股衝動想跟媽媽說說他去20世紀的經歷。 他站起身時胡亂抹了下臉,媽媽也自然地放開了環在他肩膀的手。 他順勢勾著媽媽的臂彎,拉著媽媽往床邊一起坐下。 「媽,我想跟你說件事。」 「嗯,媽媽聽著呢。」 他不敢說自己練舞練得多狠,才能入夢去了一趟20世紀,只從練舞間的休息開始說起。 「我不是報名參加海選練舞嗎,就練得有點累,所以坐著閉上眼休息了會,不知怎麼的就看到一束光……」 媽媽隨著他所述說的,不知怎地就抓緊了他的手,蹙著眉,聽完了他簡單說完有關出生在20世紀,結束於21世紀初的夢境。 看到媽媽眼眶也紅了,他略作輕鬆地說道: 「剛剛那首歌,就是那會兒奶奶給我看過的一個動畫片的主題曲。現在應該還搜得到。」 「媽媽心疼你。」 「媽,我沒事的,我只是多了一輩子的記憶,我比較心疼奶奶,那時我以為我親緣淺,現在想想,親緣淺的應該是奶奶,要不是撿到我……我就是有點想那邊的奶奶了。」看媽媽眼裡又有淚光,他趕緊接著說: 「我本來以為那只是一個夢,可是我上網查了以前的那些名人,都是存在的。我才發現,那我是真的去那裏過了20多年的日子。這麼一想,就覺得,哇我超飛的,都飛進歷史去了!」 媽媽被他逗笑了。 「所以媽,現在才…..已經兩點半了!」他本來想問,現在才幾點媽怎麼回來了。 「嗯,兩點半了,你一直沒去店裡吃午餐,給你帶飯回來的。」 「啊,我想一公的節目想的太專注了。」 媽媽站了起來,拍了拍他的背。 「先去吃飯,你說想多吃紅肉,你爸今天就做了紅燒牛腩,媽給你帶了好多回來,你要再多吃點,你看你瘦的。你爸都忍不了。」 「嗯,謝謝媽,也謝謝爸。」 他也站了起來,換他環著媽的肩膀往外走,「我昨天跟爸說想吃蝦,今天有嗎?」 「晚上有海鮮燴飯,還有你愛吃的西……」
(註1:此處借用LTCL為演奏專業文憑考核)
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imarkettomo · 2 months ago
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髖關節發炎有什麼症狀?
在台灣的某個小鎮上,有位年輕的舞者名叫小玲。她熱愛舞蹈,每天都在舞台上揮灑汗水,然而,最近她卻感到髖關節的疼痛,這讓她無法如往常般自由地舞動。小玲開始擔心,這是否是髖關節發炎的徵兆。 髖關節發炎的症狀通常包括關節疼痛、僵硬、腫脹,甚至在活動時會感到刺痛或不適。這些症狀不僅影響日常生活,還可能讓人無法參加喜愛的活動。對於像小玲這樣熱愛運動的人來說,這無疑是一種折磨。 如果你也有類似的症狀,千萬不要忽視。及早就醫,尋求專業的診斷與治療,才能讓你重新找回生活的樂趣。髖關節的健康,關乎著我們的活動能力與生活品質,讓我們一起重視這個問題,保護自己的關節,迎接更美好的明天。 文章目錄 髖關節發炎警訊:台灣常見症狀與自我檢測指南 髖關節疼痛解析:深入探討成因、風險因子與就醫時機 常見問答 重點整理 髖關節發炎警訊:台灣常見症狀與自我檢測指南 身為一個土生土長的台灣人,我對髖關節發炎的感受,可說是感…
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outsidetaiwan · 7 months ago
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Bhaktapur Festival
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我在巴克塔普爾古城入口買票的時候,聽到導遊在跟旁邊的人推銷自己,說這五天有節日活動我可以導覽.......,我心想我又遇上什麼節日了嗎?
然後很快就知道了,是當地市政府舉辦為期五天的巴克塔普爾節,而我抵達的時候正巧是活動開始的第一天。
活動在古城各個不同的角落進行,整個古城就像一個大型的園遊會,把Newari人的生活習俗和傳統都呈現出來。幾個主廣場設有舞台,進行傳統舞蹈表演,大街小巷三不五時也都有遊行隊伍在穿梭,整個城市好不熱鬧。
我立刻決定在這裡住五天,這樣就可以每天慢慢逛慢慢玩了。
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除了動態的舞蹈表演和遊行外,當地社區也在自己生活的中庭、巷弄、小廣場中,做各種傳統相關的展示。像是傳統樂器的介紹、舞蹈面具展示、傳統建築磚瓦樣式解說,甚至在學校、廣場簷廊、水池邊都有攝影或者繪畫展覽。
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當然美食攤位一定是少不了的,我就每天在不同攤位嘗試許多不同的傳統食物。
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Samay Baji 是一種正宗的尼瓦爾傳統菜,通常都是節日慶典或家庭聚會時會準備,吃的時候就是把所有食物放在一個盤子裡。通常會包括有像是乾麥片的chiura、一種硬硬的炒黑豆bhatmas、水牛肉chhwela或炸小魚sanyaa、切碎的生薑palu、雞蛋khen、醃豆子蔬菜bodi ko achar、辣馬鈴薯沙拉Aalu-Wala、和綠色蔬菜saag。
這個我個人並沒有很喜歡,主要是chiura乾又沒口感,加上大部分的菜都是辣的。
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Anda Bara則是用Lentil豆泥煎的餅,可以加蛋和肉末,煎起來或許黑黑的不好看,但我還蠻喜歡的,還可以搭配自製的蒸餾小米酒Ayala。
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Takha和Sanyakhuna則是水牛肉湯凍和魚湯凍,單吃起來有點鹹。
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巴克塔普爾有名的優格之王Juju Dhau,超級好吃,我天天都吃一份。
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柚子沙拉Bhogate Sadeko也是令我驚豔的一樣食物。
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也可以看到幾個Newari傳統節日的相關物件,搭配攝影展看到的一些照片,回旅館再用google查一下資料,頓時就又多知道好多東西。
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像是大約在七八月左右的Ghantakarna除魔節,早上人們會在路口用稻草扎一個可怕面孔的魔鬼,然後傍晚再帶去寺廟廣場燒掉,象徵著殺死惡魔帶走厄運之類的。
還有大概是十月或十一月的月圓時候,會用穀物排成圖案Halimali,然後圍坐者用傳統樂器吟唱的Saki Mana Punhi節。
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另外也有攤位展示Newari人一生的重要節日,從6個月的嬰兒一直到77歲。
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男嬰出生六個月/女嬰出生五個月會有一個 Pasni 斷奶儀式,一早給嬰兒洗好澡包好,儀式開始會先在額頭點蒂卡,穿上特別準備的衣服和戴上有各種象徵意義的飾品,接下來第一次喂吃固體食物,然後會給嬰兒準備一盤象徵然後發展的物品給嬰兒選,有點像我們的抓周,最後親友送上禮金祝福,家人再帶去廟裡給神明祝福。
再來,女孩六歲左右會有一個 Ihi /bel bibaha 結婚儀式,算是嫁給木蘋果(象徵毘濕奴神),是保護女孩免受邪惡和惡靈的侵害。儀式會有兩天,第一天純水沐浴淨身後,在家中進行祈禱文的教導,第二天穿新娘服飾出嫁。
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再來月事來之前,還會有一次嫁給太陽的儀式,要在屋裡待12天。所以Newari的婦女如果然後老公過世,也不會被當作寡婦,因為她們還有嫁給毘濕奴神和太陽。
最後如果能長壽活動77歲,就能坐上這種花車,讓人拉著在街上遊行慶祝。
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古城還有其他現場示範織布、編草蓆、陶器拉胚等傳統技藝的攤位。
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原來這種大木盤拉胚跟一般我們看到的那種不一樣,是要自己用木棍轉動的,等轉速夠了才能開始拉胚,還得在轉速停下來之前完成。根據我在旁邊拍影片的紀錄,阿公用了將近一分鐘轉木盤,兩分半鐘拉好一個壺時,木盤還有轉速呢。
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尼瓦爾遊戲攤位也有小朋友在示範怎麼下不同的幾種傳統棋子。
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在城市裡面吃吃喝喝看看玩玩,五天真得很充實。雖然古城的外國人門票要1800盧比,但是買一次玩了五天,算是有值得啦!
買門票時出示護照,可以將門票的期限拉長七天,如果在門票效期內帶兩張照片、護照、簽證去正門口的遊客中心,則可以免費換成遊客通行證,效期直到簽證有效日。
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