#面對逆境不埋怨
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onpointbible · 2 years ago
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社關人生:成為別人的樹蔭
社會上有很多需要被關注和幫助的人,特別是那些處於劣勢的弱勢群體。作為社會工作者,我們雖然扮演著幫助者的角色,其實我們也經常被那些面對逆境的個案啟發和激勵。 曹婆婆是一位七十多歲的獨居長者,她的兒子和丈夫分別於數年前去世。曹婆婆面對著孤獨的生活,但她並沒有放棄。她每天早上會到公園做運動,並保持與其他長者聊天。更重要是,曹婆婆主動關心其他有需要的獨居長者。她會用自己有限的援助金購買食材,每星期有兩至三天邀請獨居的鄰舍一起到她家用膳。曹婆婆用自己的行動和愛心,給那些同是獨居的長者帶來希望和溫暖。 鄺先生被抑鬱症困擾多年,妻子同樣因為情緒健康問題需要長期接受治療,他的兒子則正在求學階段。鄺先生雖然面對情緒困擾,但為了能夠讓妻兒有更好的生活,所以積極地接受治療。他選擇努力地擔任快遞員,期望賺取足夠費用給兒子參與課外活動,以及讓妻子接受心理治療。鄺先生的奉獻精神為家人帶來了更好的生活質素。 曹…
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propwc · 9 months ago
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再窮,不能坑朋友,再久,不能忘恩情,再苦,不能丟骨氣。
(20240923)
趁著年輕闖一番,會發現越闖越有盡頭,做最時尚的事,會發現自己越來越時尚,跟著潮流走,讓自己活在世界前沿,人生沒有終身的職業,只是喜歡不喜歡而已,愛一個行業,需要激情和熱情!
人活一輩子不容易,生命再長,也不過百年,為什麼要讓自己幽怨、痛苦的過這一生,白白辜負這大好年華呢?人生的得與失、成與敗、繁華與落寞不過是過眼煙雲,讓自己活得幸福一點多好。
人生活的是一種心態,笑看風雲得失,淡然塵緣情仇,安靜的存在,歡喜著相逢,不管是經過什麼,坦然的活著自己,也不必要感嘆人生多麼辛苦,凡事隨緣,於事心安,為誰辛苦為誰甜,為心。
凡事不要想的太複雜,想���頭疼,想通心疼,手不要握的太緊,東西會碎,手會留疤,討喜的人大多是比較獨立的人,與人結伴時不嘩眾取寵,獨自生活時不顧影自憐,任何時候都冷靜客觀,處理好該處理的事,不過問干涉他人的事。
自己選擇的路,再泥濘也要把它走完,或許,泥濘的路上也別有一番風景,所以,未來的路上,好好愛自己,好好珍惜自己,世界的一切不完美,坦然去面對,青春的逝去並不可怕,可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心。
有人在撒謊,卻不能拆穿,有人很厭煩,卻不能翻臉,明明是自己走的路,卻偏有一些無關的挑撥,人生有很多這樣的無可奈何,但遇到糟糕的情緒就表達出來,只能說明你很在乎,讓見不得你好的這些人看了笑話,看好自己的心和嘴,呱噪不難,難的是,保持沈默。
記住,永遠不要埋怨已經發生的事情,要麼就改變它,要麼就安靜的接受它,人有個好的心態,才能享受人生,幸福很遠亦很近,就看你用什麼眼光看,用什麼心態面對。
不管世界多麼擁擠,都要讓心自由跳動,青春有時就是一列火車,默默前行,沒有回頭的餘地,曾經你以為多麼難忘記的人,多麼難過的坎兒,多麼難適應的環境,都在悄無聲息中逝去,留下一個更新的自己。
人生逆境時,切記忍耐,做人要就要學會有自信而不要自傲,果斷而不武斷,自尊而不自負,嚴謹而不拘謹,知足而不滿足,平常而不平庸,隨和而不隨便,放鬆而不放縱,認真而不較真。
人生很多的時候需要自覺的放棄,因為世間還有很多美好的事物,對沒有擁有的美好,一直苦苦嚮往與追求,為了獲得而忙忙碌碌,其實自己真正所需要的,往往要經過很多年後才會明白!
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jyutleongwokzai · 2 months ago
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關稅懲罰中國?傷嘅始終係小市民。
天價關稅懲罰中國?美政客放風 北京經濟模式與人權狀況再成焦點
近期有美國政界風聲話要向中國貨開徵「天價」關稅,甚至有傳言可能高達百分之一百幾十,話係北京「應得」嘅懲罰喎。呢種講法,無論係邊個政治人物提出,都再次點燃咗美中貿易緊張嘅火藥庫,亦都畀咗我哋一個機會,從批判角度,深入啲去睇下北京嗰套經濟模式,同埋佢點樣影響緊國內外嘅人同事。
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首先,點解會有「懲罰」呢個講法?呢個問題本身就值得我哋深思。支持加徵關稅嘅人,通常會列舉一堆北京嘅「罪狀」:長年累月嘅貿易逆差、國家隊下場用巨額補貼扭曲市場、強制技術轉移、偷知識產權、設置各種市場壁壘等等。呢啲指控,好多都唔係空穴來風。例如,世界貿易組織(WTO)嘅爭端解決機制,就處理過唔少涉及中國補貼同傾銷嘅案件。歐盟、美國商會年年發表嘅報告,都大篇幅咁講外資喺中國市場遇到嘅困難,由網絡審查、數據安全法規,到國企壟斷、法律法規唔透明,都係外商嘅「惡夢」。可以話,北京嗰套「國家資本主義」模式,用國家力量扶植特定產業,犧牲公平競爭原則,喺國際上惹嚟唔少怨氣,積積埋埋,就成為咗人哋口中「應得」懲罰嘅理據。
但係,用「天價關稅」嚟做「懲罰」,又係咪真係對症下藥?呢度就要打個問號。第一,關稅係把雙刃劍。美國加徵關稅,表面上係打擊中國出口,但埋單嘅可能包括美國自己嘅消費者同企業。好多美國公司嘅生產線、供應鏈同中國深度綁定,大幅提高關稅,成本上升,最終可能轉嫁到物價上面,加劇通脹壓力。進口商、零售商嘅利潤受損,甚至可能要裁員。歷史經驗話畀我哋知,貿易戰冇真正贏家。2018年特朗普政府發動嘅關稅戰,根據唔少研究(例如美國國際貿易委員會嘅報告),對美國經濟嘅整體影響都係弊大於利。
第二,關稅打擊嘅對象,往往唔係最應該負責嘅人。北京嘅高官、黨國資本嘅大老細,佢哋嘅利益可能受到影響,但最大嘅衝擊,往往落喺中國嘅普通打工仔身上。關稅導致訂單減少、工廠倒閉、工人失業,呢啲苦果由邊個食?係嗰啲本身就冇乜議價能力、冇獨立工會保護、甚至連自由表達意見嘅權利都冇嘅基層勞工。舊年中國青年失業率高到官方都唔敢再公佈完整數據,如果貿易環境再惡化,情況恐怕雪上加霜。將關稅包裝成對政權嘅「懲罰」,實際上可能係懲罰咗最無辜、最無助嘅一群人。
第三,用關稅呢類經濟手段,能唔能夠真正改變北京嘅行為模式,甚至促進中國嘅公民權利?呢個更加係疑問重重。中共政權嘅核心利益係維持統治穩定,經濟利益雖然重要,但好多時候都要為政治服務。面對外部壓力,北京嘅慣性反應往往係加強內部控制,煽動民族主義情緒,將矛頭指向外國勢力,而唔係反思自身嘅問題。過去幾年嘅經驗睇到,無論係貿易戰、科技戰,定係國際社會對新疆、香港問題嘅譴責,似乎都冇令北京喺根本嘅政治體制、人權保障方面有咩實質嘅讓步,反而可能令佢哋更加覺得要「自力更生」、「內循環」,同普世價值越行越遠。
我哋必須要認清,北京經濟模式嘅問題,同���嘅政治體制係一體兩面、密不可分。嗰種由上而下、黨國主導嘅發展路徑,本身就缺乏透明度,漠視公平競爭,犧牲環境同勞工權益。數據唔公開、政策話變就變、法律係為政治服務嘅工具,呢啲先至係問題嘅根源。當一個國家嘅公民冇權自由組織工會、冇權自由發聲、冇權監督政府嘅時候,所謂嘅「經濟奇蹟」,底層往往付出沉重代價。而呢個體制,亦都令到國際社會難以用常規嘅經濟手段去有效制約佢。
所以,當聽到「天價關稅懲罰論」嘅時候,我哋作為有批判力嘅觀察者,唔可以就咁簡單接收。一方面,要直面北京政權喺經濟同人權方面嘅種種劣跡,承認問題嘅嚴重性;另一方面,亦都要理性分析所謂「懲罰」手段嘅實際效果同代價,問下係咪真係能夠打中要害,定係誤傷無辜,甚至可能適得其反。真正要撐嘅,係普世嘅公民權利、市場嘅公平透明、國際嘅規則秩序。要質疑嘅,係任何形式嘅威權統治,同埋嗰啲睇落好「爽」,但可能帶嚟更大傷害嘅簡單化解決方案。點樣可以更有智慧、更精準、更合乎人道咁應對一個越嚟越封閉、越嚟越具侵略性嘅政權,同時又能夠真正幫到被壓迫嘅人民,呢個先至係最需要思考嘅問題。
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mouniassn · 3 months ago
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唸經改變一個人
以下一位有緣人分享,來文照登:
從小我就脾氣暴躁,總是一副天不怕、地不怕的樣子,同時本著人不犯我、我不犯人的做人原則,一路橫衝直撞。雖然表面如此,但內心深處非常想做一名沉靜淑女,渴望恬靜淡泊的生活。但每每遇到問題,就又一副火急火燎的樣子,與渴望的表現差距極大。這樣患得患失,生活自然也總是處於焦慮、煩躁不安。生活中雖然偶有亮點,也不能抵擋每日的鬱鬱寡歡。
年輕時工作還算順暢,但身體一直有問題,所以很早就踏上了身心靈的探尋之路。我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?接觸心理學、學做教練,還去參加內觀,試圖療癒自己的內在小孩,與世界、與自己和解。但始終不如人願,內心深處的不安、恐懼,依然沒有離開過,直到遇到精舍。
雖然我們每日跟著精舍學習佛法、研究世界真相、討論靈界,但我更願意把精舍當做是一家非常高級的心理學研究機構,這樣可以用世俗的語言,讓那些對宗教懷��偏見的人們,也有機會接觸佛法,而不因為偏見,錯失與精舍結緣的機會。
跟著精舍讀經,讀最多的是《金剛經》,我個人最喜歡的是《六祖壇經》。記得剛讀《金剛經》時,完全不明白這是在讀什麼,為什麼這麼繞?「是福德即非福德性」、「所謂佛法者,即非佛法」,為什麼肯定又否定,否定又肯定,這是在表達什麼?佛祖想表達什麼?
為了弄明白,我緊接著讀南懷瑾老師的《金剛經說甚麼》,但是讀的過程中,出現許多認知衝突。原本自己覺得佛法是超級法門,像《西遊記》和其他玄幻小說裡面的世界一樣,是可以呼風喚雨、神奇變幻的世界,可是南懷瑾老師卻在書裡說:「學佛就是做人。」可是做人有什麼意思,做個正直的老實人,卻被欺負的慘不忍睹,這個世界是這麼的不公平,為何佛法也這樣?
慢慢地,讀了800遍《金剛經》,1500遍,3000遍,經歷一個又一個迴向,自己的心態竟然逐漸變化。我慢慢發現,以前執著的那些點逐漸消融。有時還會想,為何當初那麼執著,有什麼大不了的呢?也才逐漸明白「無我相,無人相,無眾生相」、「不思善、不思惡」、「學道之人,一切善念、惡念應當盡除」的意思。
當然,「知道」去執心,不代表能「做到」去執心,知易行難。但就在上周某天晚上,我突然有一種豁然開朗的感覺,那個當下,覺得對某些事的執念盡除。困擾了我多年的執念,當下瓦解。
這些年,我一直在為不能出國留學、移民感到懊惱,對當下困住我不能出去的局面,耿耿於懷,甚至差點死掉。當破除執念的那一刻,竟然覺得人生是如此美妙。即便當下仍需面對諸多困難,但是覺得比去讀書,要有意思的多,因為有諸多境界需要自己認真處理,這種鍛煉的機緣是多麼難得。逆增上緣,原來這就是逆增上緣,打不死你的,必將讓你更加強大。原來如此。
曾讓我痛苦不安的人生,曾讓我悔恨、埋怨命苦的人生,第一次讓我覺得如此美好。經歷磨難又如何,一次次跌倒又如何,又站了起來;死過又如何,有過瀕死體驗,還有什麼可怕的。這一輩子活別人幾輩子,精彩,值了。
這種思維的開放,會對心造成正向的影響,那顆曾蠢蠢欲動、躁動不安的心,終於安靜了下來。風淡雨���,笑看世間冷暖,原來一切不過就是經驗,經歷體驗,沒有好、沒有壞、沒有是、沒有非,不過僅僅是經驗而已。
這些心念的變化,呈現在外,就是如如不動,我才終於體驗到一直渴望的嫺靜淡雅了。那種來自內心深處的沉靜,那濃濃的淡泊感,一切紛擾的出離感,不被外境所繞的穩定,這種經驗真是太美妙了。這些都是唸經帶給我的,這些是最高級的心理學,是最高級的哲學,是生命的真諦,是宇宙的實相。
感恩精舍,感恩精舍佛菩薩,感恩阿伯蔡師兄,感恩這兩年陪伴在身邊,一次次協助開示、迴向、處理干擾的師兄姐,遇到你們真好。南無藥師琉璃光如來。
(分享完畢)
每個人因為家庭教育、生活經驗、學識背景、累世習氣等等因素,形成了一套自己面對生活的知識體系和想法觀念,可是這些觀念和標準,不一定是正確的,存在許多妄想、分別、執著。但人們卻總是守著自認的準則去待人處事,結果常常撞得滿頭包,再來煩惱、生氣,為何人生總是不如人意。
唸經可以改變一個人。有緣人原先內在有許多執念,遇事不順就脾氣暴躁,經常處於焦慮、煩躁不安,直到接觸佛法,認真唸《金剛經》超過3000部,才發現過去存在太多執念。當她願意放下執著,智慧觀照,不思善、不思惡,才終於體驗遇到困難時,內在保持如如不動、嫺靜淡雅的自在。
試問,人為什麼要計較,為什麼有那麼多執念呢?每個人一生都是兩手空空地來,最後再兩手空空地走。人生最大的任務,不是滿足自己對各種身外之物的渴求欲望,因為欲望無盡,永遠滿足不了。惟有學會正確的活著,向内求,勤銷業障,把自己修好,知足,不被外境打擾,心才能安定。
《金剛經》有云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」外境是虛幻、不可靠的,生活中充滿各種幻影假象,人們依著五蘊和七情六欲沉浸其中,充滿歡愉,也經常痛苦。每個人的命運不同,現在的人生,是自己過去世造作的因果業報現前的結果。當人遇到躲不了的逆境,必須學會轉念,改變看待世界的態度。不要一味認定非怎樣不可,被執念繫縛,只會讓自己持續陷入妄想和痛苦中。《金剛經》教我們要「應無所而生其心」,依循佛陀的教導,心才能自在。
相信許多師兄姐都曾經體驗過,因為不能接受某件事,而心生悲傷、失落、痛苦、氣憤……,如果這時候能去唸經,把經文唸入心,唸完後肯定會發現,自己唸經前的巨大情緒已經消失,也不知道之前為何那麼生氣或難過。為什麼?因為情緒是假的,是無明和黑氣的化身,讓人以錯誤的方式去解讀人生。
唸經可以洗滌無明黑氣,恢復自性,也就感受不到情緒的存在。沒了情緒,才能學會包容和接納人生的遭遇,不過就是這樣,何必折磨自己,何必與他人過不去。淨空法師說:「執著是煩惱障,無量無邊的煩惱都從這裡生的,你放下就沒事。」透過唸經,人們可以學習佛菩薩,以智慧觀照世間,從而放下執著、分別,自性智慧德相自然顯現。
學佛就是學做人,這事說來簡單,但修行不到位的人,做來卻很費力。做一個善良、利眾、慈悲、歡喜、謙卑的人,放下執著,圓滿人生,才能身心自在。如果做不到,代表自己修得不夠好。
但修行本非一蹴可幾,需要長時間累積,持續唸經,才能消除業障,開啟光明自性。您可以多唸《六祖壇經》,裡面有具體修行與待人處事的原則。每天唸,每天向佛菩薩學習,將佛法落實在生活中,修正自己的內在思維和外在行為,一步一腳印,逐步達成。有一天,您也會像有緣人一樣,回首來時路,發現自己的改變,感恩有緣遇到佛法。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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wangwill66 · 3 months ago
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方法總比困難多
H:「把自己照顧好,明天才能更好。」面對困難裝傻當駝鳥,事不能解決,只是延緩。運用智慧想方設法處理,人生才徒走向正途。「千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙》」千辛萬苦,「此情回首不堪憶,此身猶自隨沉浮。」于謙「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。」最後留下一句「不被大風吹倒,我還在,活著抵萬金」!20250401W2
博客來介紹:
方法總比困難多
作者泓露·沛霖
語言簡體中文
出版社中國商業出版社
出版日期2014/12/01
內容簡介
《方法總比困難多》由泓露·沛霖編著。人之所以失敗,並非是不努力,只是力氣花在錯誤的地方。
成天只顧着「想做的」事情,至於「應該做的」部分開始。最優秀的人,是最重視找方法的人必須問自己:「現在這份工作,我應該做的是什麼7」然后再循序漸進去做「能做的」以及「想做的」部分。這樣才能成為一個問題的解決者。
因此,優秀員工的核心素質是:當遇到問題和困難的時候,他們總是能夠主動去找方法解決,而不是找借口逃避責任,找理由為失敗辯解。找理由為自己的失敗辯解只會加速失敗,只有去找方法才會成功。
收回
目錄
第一章 主動找方法
◇面對困難,方法總會有的
◇方法比能力重要
◇以不同的方法把事做對
◇方法引領成功
◇主動找方法就會有機會
◇方法總比問題多
◇想辦法就會有辦法
◇找對方法就能脫穎而出
◇要想到別人不會關心你的構想
◇不換腦袋就換人
第二章 方法總比問題多
◇發現問題的關鍵
◇把問題想徹底
◇做問題的解決者
◇把問題變成機會
◇從危機中尋找解決方案
◇向難題挑戰,實際就是向壓力挑戰
◇問題的答案不是單一的
第三章 思考決定方法
◇思考就會產生解決問題的方法
◇思考不能淺嘗輒止
◇換個角度找方法
◇換個地方打井
◇進行系統思考
第四章 簡單有方法
◇學會把問題簡單化
◇凡事探究「有沒有更簡單的辦法」
◇越簡單越好
◇把做完的事情系統化
◇做問題的概括者
第五章 找到高效的方法
◇一切高效的背后都得有方法
◇集中��力在重要問題上
◇正確地做事與做正確的事
◇工作要有計划
◇將你的工作分類處理
◇做好文件管理
第六章 找到管理時間的方法
◇有效時間管理
◇不會管理時間的人絕不會是優秀員工
◇避免兩���極端
◇高效分配時間的技巧
◇做個守時的成功者
◇無所不在的二八法則
◇合理利用零碎時間
◇科學利用節假日
第七章 只為成功找方法
◇埋頭做事,不找任何借口
◇工作中不找任何借口
◇不要成為借口的奴隸
◇省去你的說辭
◇借口不需要解釋
◇借口源於不自信
◇不以任何借口為理由
◇沒有任何借口
◇只為問題想方法,不為失敗找借口
收回
只要精神不滑坡,辦法總比困難多企業必須要能夠判讀是非功過。 轉內銷是很大的工程,要很大的毅力。 我送大家一句大陸的順口溜:「只要精神不滑坡,辦法總比困難多。」
博客來介紹:
方法總比問題多: 打破慣性思考的魔咒
作者:
鄭思為
出版社:
福隆工作坊
出版日期:
2011/01/04
內容簡介
個人一生的榮辱,應以平常心對待。當生活處於順境時,仍應保持憂患意識,勿失踏實、誠懇、正直的精神,以更強大的力量,發揮自己造福社會的責任。當生活處於困境時,仍應心神寧定,保持清醒超脫的頭腦,分析造成困境的原因,針對根源,採取適當的對應措施,不屈不撓、堅忍不拔地去超越與突破。   
在生命的旅途中,常會因賺錢而累積許多財富,部分人在此時常會誤入歧途。有的自以為本領高強,狂妄自大、目空一切;有的私生活奢侈糜爛,燈紅酒綠、夜不歸宿。自己身邊的親屬上行下效,也逐漸浪費成性。反過來,人也常會在困境之中掙扎,甚至貧困潦倒;有的當局者迷,惶惶不可終日、束手無策;有的不敢面對問題、解決問題,只是怨天尤人、藉機逃避。   
其實,人生是充滿隨機性的,你無法預知明天的每件事情,可是一旦事情發生了,你不都得面對嗎?雖然有時結果並不好,但是活著得有目標,得有個活著的理由。抱著樂觀的態度去面對生活、面對一切,會讓你快樂、幸福。我們很多人都有這種切身感受:當自己春風得意之時,便會感覺生活處處充滿陽光;一旦遇到困難、身處逆境時,就會覺得生活陰暗,甚至感到世界末日即將來臨。因此,個人主觀性影響且改變著我們的生活和事業。每個人擁有80%的優點,只有20%的不足。問題是,你如何發現和對待這80%與20%的關係。當你將自己的20%與他人相比時,你不禁會感嘆:原來我如此富有!
成功與失敗一直是人們關注的焦點,也是許多文人墨���競相談論的話題,成功使人欣喜若狂,失敗使人痛不欲生。有的人將成功作為一生追求的目標,因此他的生活才有了光彩,其實,成功與失敗只有一步之遙。一生的經歷,無論榮辱,只要把握當下,不要患得患失,反而可能達成自己的目標,即使不能,自己也會快樂。   
本系列收集了多個充滿雋永智慧的人生故事,涵蓋了幸福人生的所有角落-有自我認識、職場智慧、金錢財富、愛情親情、交際處世、心靈境界、經管勵志等大類。在這些精闢的小故事中,蘊含著無窮的思想和智慧,也會帶著你神遊古今,在知識與哲理的海洋中遨遊。   
你給我一分鐘,我就會給你驚喜,會讓你人生數十寒暑,過得更有意義!願書中這些哲理故事能給你的人生些許啟示,能讓你的人生之旅更加愉悅、通達、輕鬆!
收合
產品目錄
前言
第一篇 發散思維與成功之道   
恩怨要分明    
熟練的無能   
巧於懶惰   
花瓶的規律   
經驗的障礙   
看門人和耶穌   
跳出慣性的思考   
合適就好   
正確的直覺  
心裏的鎖   
測試   
寶石   
饑餓的人的選擇  
反思的力量   
動腦的結果   
思考的價值   
沒有標準答案   
把斧頭推銷給總統   
黃鸝   
驢子的壞主意   
不同的觀察   
小男孩的答案   
關於寓言的寓言   
輪胎   
巨人的陰影   
五盤三勝制   
心中的頑石   
井裏與天上   
名人效應   
分手   
把木梳賣給和尚  
羅伯特找馬   
禮物   
遺囑   
吃虧就是占便宜
第二篇 為人誠信與事業有成   
擦亮自己做人的牌子  
破桶的價值   
真誠的回報   
與人為善   
蘇珊的帽子   
一場特殊的考試   
五萬人的名字   
誠實的分量   
調查什麼  
不知道   
偷棋  
信用記錄   
誠實是一筆財富   
誠實的力量   
守信與聰明   
互相感動   
接電話  
職業道德   
最後一個月   
只剩下她一個   
一定要洗六遍   
失誤並不可怕
第三篇 動物世界與管理哲學   
老虎畏狗   
新龜兔賽跑   
智豬博弈   
火雞的故事   
土虱的作用   
蜘蛛修網   
孤獨的老虎   
兩隻刺蝟   
暴風雪中的赫里��牛  
小鳥的遭遇   
山豬磨獠牙   
狼和綿羊   
鳥兒的國王   
蝴蝶的故事   
大雁高飛   
工程師與青蛙   
蝸牛散步   
豬、綿羊和乳牛   
獵人的狼和羊   
勤勞的小母雞   
獅子的哲學   
找問題   
袋鼠與籠子   
青蛙王子與公主故事新編   
船上的老鼠   
狼和老太婆   
小虎鯊的故事   
企鵝與孔雀
時報悦讀
方法總比問題多:商業競爭的解題技術
現代人壓力大,無非是圍繞在身邊的問題太多,但箇中關鍵是,欠缺主動找方法解決問題的精神。本書將帶領大家重拾主動積極的正向能量,做事不只要「想過」,更需要「想透」。
銷售重點
作者簡介
吳甘霖
著名方法學家、管理學家、百萬暢銷書作家。歷任《中國青年報》記者、香港中華文化傳播集團副總裁等職,被海內外多家媒體譽為「商界佈道師」。
針對當今許多學校只重視知識、不重視思維方式教育的情況,以及職場缺乏解決問題能力人才的現狀,作者將現代先進思維學與中國傳統智慧相結合,成功推出富有中國特色的思考邏輯學、方法學開發系列課程,深受市場歡迎,其服務對象包括全球第一服務明星企業Service Master等跨國集團、中國航太、中國移動、山東國有控股有限集團、通威集團、長虹集團、奧康集團、黃金搭檔等數百家知名企業,由其策劃並出版的「甘霖智慧系列叢書」,深得廣大讀者青睞。中央電視台、中新社、中國工商時報等五百多家媒體,紛紛以「甘霖智慧旋風」等作為標題對他進行報導。
詳細說明
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現代人壓力大,無非是圍繞在身邊的問題太多,
但箇中關鍵是,欠缺主動找方法解決問題的精神。
本書將帶領大家重拾主動積極的正向能量,
做事不只要「想過」,更需要「想透」。
【適合對象】
◆希望成為解決問題的高手
◆創造將「不可能」變「可能」的奇人
◆敬業但缺乏提升效率的上班族
【必讀理由】
◆找對方法是效率之源
◆主動想辦法是解決問題的根本
◆掌握方法,大幅提升自信與能力
【推薦緣由】
◆全新改版,歷久不衰的方法學經典,讓你直接面對職場焦慮!
◆宣導「只為成功找方法,不為失敗找藉口」的理念,已蔚主流。
◆積極主動的價值觀VS.完善的工作技巧,「四兩撥千金」有一套……
目錄
作者序 化身為「讓不可能變可能」的高手
一、只為成功想辦法,不幫失敗找理由
常勝軍習慣找方法,失敗者總是編藉口
人與人之間的最大差距,通常就在「脖子」以上……
不當問題的挑剔者,要做問題的解決人
職場的最大競爭力:主動找方法解決問題
要「埋頭苦幹」,更要「抬頭巧幹」
不看過程重「結果」,不講苦勞搶「功勞」
精神不「滑坡」,方法總比問題多
成為職場高手的四招必殺技
二、心戰制高點:與害怕「問題」直球對決
從「怕」思考,到「愛」思考
從「盡力而為」到「全力以赴」
主導事情的發生,不等命運來安排
別怕被拒絕,不試哪知行不行?
解除大腦「封印」:將「我不行」改為「我可以」
改變發問方式:把「絕不可能」變成「完全可能」
越把問題想透徹,越能開拓新生機
三、方法為王:讓問題迎刃而解
找到靶心:問題癥結是什麼?
透過「橫向思考」,把問題拿出來再想一次
改以「側面思考」,尋找問題的關聯性
且讓「逆向思考」,創造驚喜連連
有系統,講組織
 「以退為進」的W型思維
以建設性思維,解決兩難問題
四兩撥千斤,高手使巧勁
試著巧妙「轉換」問題
掌握「找辦法」的訣竅,讓你越來越聰明
我要大智慧,不耍小聰明
讓更多的人幫助你成功
四、把問題變成「機會」
「沒有問題」才是大問題
「問題」是成長和發展的大好機會
把「問題獵物」轉化為「解題狙擊手」
化危機為轉機
V型思維:讓人人都能成為創造者和創業家
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<依首字筆畫順序排列>
吳甘霖
著名方法學家、管理學家、百萬暢銷書作家。歷任《中國青年報》記者、香港中華文化傳播集團副總裁等職,被海內外多家媒體譽為「商界佈道師」。
針對當今許多學校只重視知識、不重視思維方式教育的情況,以及職場缺乏解決問題能力人才的現狀,作者將現代先進思維學與中國傳統智慧相結合,成功推出富有中國特色的思考邏輯學、方法學開發系列課程,深受市場歡迎,其服務對象包括全球第一服務明星企業Service Master等跨國集團、中國航太、中國移動、山東國有控股有限集團、通威集團、長虹集團、奧康集團、黃金搭檔等數百家知名企業,由其策劃並出版的「甘霖智慧系列叢書」,深得廣大讀者青睞。中央電視台、中新社、中國工商時報等五百多家媒體,紛紛以「甘霖智慧旋風」等作為標題對他進行報導。
浪淘沙九首
作者:劉禹錫 唐↑全唐詩·卷365
姊妹計劃: 數據項
九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
洛水橋邊春日斜,碧流清淺見瓊砂。
無端陌上狂風急,驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼紋,清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處,渡卻人間多少人。
鸚鵡洲頭浪颭沙,青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍,獨自狂夫不憶家。
濯錦江邊兩岸花,春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦,將向中流匹晚霞。
日照澄洲江霧開,淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印,儘是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來,頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去,捲起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停,前波未滅後波生。
令人忽憶瀟湘渚,回唱迎神三兩聲。
地震歌並序 ---林占梅
(道光戊申(1848)仲冬,臺地大震,吾淡幸全,而彰嘉一帶城屋傾圮,人畜喪斃,至折肢破額者,又不可勝計矣。傷心慘目,殊難名狀,今歲暮春復大震二次,驚悼之餘,乃成七古一篇,歌以當哭,時三月初八未刻也。)
天朗氣清日亭午,閒吟散食步廊廡。
耳根彷彿隱雷鳴,又似波濤風激怒。
濤聲乍過心猶疑,忽詫棟樑能動移。
頃刻釜甑欲破裂,霎時身體若籠篩。
廄馬嘶蹶犬狂吠,智者猝然亦愚昧。
悲風慘慘日無光,霎爾晴空成晝晦。
扶老攜幼唯奔走,忙忙真似喪家狗。
更有樓居最動搖,欲下不得心急焦。
心急勢危肝膽碎,失足一驚魂難招。
蟻走熱鍋方寸亂,兩腳圈豚繩索絆。
窘逼轉愁門戶狹,攀援不覺窗櫺斷。
如逢虎狼如觸蝎,形神惝恍魂飛越。
開眼偷視但溟茫,滿耳聲聞唯窸窣。
千家萬家齊屏息,大兒小兒多避匿。
少選大地始漸平,相顧人人成土色。
地平踏穩相欣告,眾口一時同喧噪。
老者無策少者難,從此夜眠心不安。
東南雖缺地無縫,豈有妖物藏其間。
自是乾坤氣吞吐,世人那得知其故。
幸哉淡水尚安全,可憐嘉彰成墟墓。
試問既震何重輕,消息茫茫歸劫數。
長歌賦罷心轉愁,驚魂未定筆亦柔。
此情回首不堪憶,此身猶自隨沉浮。
安得長房縮地法,居吾樂土免煩憂。
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
出自於于謙的《石灰吟》
朝代:明代
作者:于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。
(一作:千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)
(一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉骨碎身全不怕)
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susulaw · 7 months ago
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看書
“What books do you read repeatedly?”
上社交媒體,常常是為了找靈感。我喜歡看照片,或者瀏覽標題,看到有意思的長文,就打印下來慢慢看。
流連網絡,時間不用久,幾分鐘就行。否則就是kill time,也等於kill yourself。
昨天看到有人在問,有什麼書是你一看再看的?
對我而言,第一是紅樓夢,第二是The Hours,年少時是Gone with the Wind。
《飄》算不上好書,所以承認自己十八歲前看了至少十遍,還挺難堪的。不過,吃薯片,也是生理需要嘛。
紅樓夢,每次看,都有新的收穫。或為自娛自樂,或為寫作啟發,或為人生哲理。懂中文不讀紅樓夢,不識曹雪芹,可謂白活一世。
The Hours,第一次看還是2003年。在紐約的Chelsea。
那年我還在加拿大讀書,暑期降至,前幾次的假期都是去多倫多白吃白喝,那年想做點不一樣的,自找一下苦吃,於是一個人坐了一天一夜的大巴跑去紐約,體驗了三個多月的打工仔生活。每天工作13個小時,開始幾天體力上有點困難,不過人的適應能力真是強大,不到一個星期就適應了,再後來的日子就變得非常枯燥和乏味。但這是我人生中獨一無二的幾個月,它讓我窺到了另一個世界,日後很多想法和觀點,都深受其影響。人生中時不時換個截然不同的環境,吃點苦頭,多半是好事。但說這種話既需要做好被人罵「何不食肉糜」的準備,還要有唾面自乾的度量。
打工完畢,我在美國多留了兩個星期,待在Chelsea的一家國青社,每天白天逛街逛公園逛博物館,晚上和上下鋪來自天南海北的廢青們閒聊,對我這個宅女而言,真是一個滿足窺探慾的好時機。那時的我,距離上一段要生要死的感情已經過去了兩年多,狀態調整得還算不錯,雖然體內依舊充滿了不穩定的荷爾蒙引得我做出各種傻事,不過我已經開始慢慢懂得並珍惜這種散發著清香的單身狗的生活方式,所以對於身旁那個認識不久,很帥也挺體貼的Chris,並不是太在意。
Chris是香港移民的第二代,那時的他,在紐約讀文學,卻想當個警察。我在Chelsea的半個月,他沒事就來找我,下館子,逛中央公園,跑書店,時機差不多了,他就說想請我一起去看電影。
去了影院,他選了一部很合適約會的電影,The Notebook。那���孤陋寡聞的我第一次看尼古拉斯先生的作品,看了電影才知道,這位仁兄原來是美國的瓊瑤。美國電影院的椅子超級大且超級軟,比加拿大的豪華很多。我看到一半便昏昏欲睡,醒來後看到Chris望著我笑,我暗自祈禱,希望剛才沒打呼。
接著我們去了下城我倆都很喜歡的一個書店,我快要走了,他買了個別緻的書籤送我,一條淺藍色的絲帶,尾巴上綁著五顏六色的石頭,我很喜歡,一直保留至今。The Notebook的小說正在熱銷,擠滿了櫥窗。我想買的書太多,但是想到回程搬運的艱難,最後只買了The Hours。
回到Chelsea,和上鋪額前上繫著一束螢光色藍羽毛的巴西瑜伽教練聊完天,我打開小說,似懂非懂的看了一夜。看完了,只覺得心裏像塞了一個巨大的石頭,一直堵到嗓子眼,想哭哭不出來,想說也不知道說什麼。
幾天後的一個清晨,在國青社巷口的花店旁,我和Chris告別。他吻我,冰涼而柔軟的唇,是年輕的味道。清晨的空氣清冽,還有點旁邊花店的清香,太陽雖然已經升起,可是還不太熱,我們都穿著短袖,我的手碰上他的胳膊,涼涼的。我們都知道不會再見,這段小插曲,因為沒有過去也沒有未來,所以分別的時候,反而多了些不捨。我的眼光落到街角地上的地鐵樓梯口,它是灰色的、骯髒的、陰濕的,像是恐怖片中能虹吸一切的黑洞,它似乎預示著我們每個人的將來:即將畢業的的左翼青年,悲觀地認為人生中短暫的美好即將結束,前途無非就是職場,婚姻和家庭。我告別Chris,拖著行李,走下了那黑洞。
日後每次摸到這本書,似乎都回到了Chelsea的餐館裏,花店旁,地下鐵入站口。
The Hours是我女性主義的覺醒的第一槍。從此以後,對待愛情,對待婚姻,對自己今後生活的期待,或者說警惕性,都不一樣了。甚至潛意識裏,對未來有了一定的暗示性也說不定。
接著The Hours,我追著看了Mrs. Dalloway,看了Woolf,再看了Ulysses,再回朔至Odyssey…… 路漫漫,上下修之。從哪兒開始不重要,有了機緣,便可以一路順著找過去,找旁的去,找新的去。藝術的迷人之處,在���徜徉其中,無需顧慮年齡、性別、立場和語言。在書裡,我自由地尋找朋友,尋找知己,尋找引領者。我們不會置氣,不會忌妒,不會埋怨。對彼此的仰慕和喜愛全憑內心,當我愛上一本書,一個作家,或一個人物,它少則陪我幾個月,長則伴我一世。無論順境逆境,有書作伴,提醒我從容,勸慰我冷靜。
世事多變,多年後,我成了一個飛行教練。一個即將畢業的學生請客吃離別晚餐,席間幾盞過後,談起他馬上要開啟人生第一份重要的工作,恐怕也即將面臨親朋的催婚。這學生長得好,家境也不錯,不乏很多優秀的追求者,他看花了眼,真誠地苦惱著。他可憐巴巴地問:「Madam,看一個人,最重要的,到底是什麼?」 終於活到了被晚輩請教如此重大的人生難題的時刻了嗎?我受寵若驚。嚥下那些已到嘴邊的大道理,我緩緩喝了一口酒,若有所思地說:「最重要的,是這個人愛不愛看書。」
是的。看書與否,心中,眼中的世界會很不一樣。木心說,宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀。我再往下多廢話一句:人生觀決定戀愛觀。
不知道我這個不按牌理出牌,濃縮且隨性的答案,是否能被聽進去一二呢?兩年後,這個學生結婚了,看他社交媒體上發的照片,新娘很漂亮。看他們的狀態,我猜想她估計也不怎麼看書。用「也」這個字,是因為我在當人生導師的時候,諷刺地忘了,我的那個學員,像很多「受過教育」的現代人一樣,除了專業書,也是不大愛看書的。
寫到這裡,年關將至,今年牛津字典評選本年的年度字之首為Brain Rot。一個愛看書的人,對此類腦腐是有免疫力的。當你在地鐵裡,候機廳中,看到那些低頭被手機吞噬的普羅大眾時,是不是突然覺得,一個愛看書的人,在這個時代,愈發得可貴,簡直算得上是堅韌不拔,具備了一種不與這濁世同流的高貴了呢?用這樣的前提來「過濾」選擇未來伴侶,或結交朋友,比起99%的其他條件,是不是靠譜很多?顯然,我的這個答案,已經完勝。
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apple88888888 · 9 months ago
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生活並非充滿困難,而是我們把它想得太難了 | 知 識 家 (knowledger.info)
生活並非充滿困難,而是我們把它想得太難了
知識家編輯部
2014-06-15
心理勵志
你也一定有這樣的經驗:處於挫折與失敗的困境中,每個念頭都是灰心喪志;處於順利與成功的喜悅之中,卻因看不到埋伏在暗處的危機,最後慘遭滑鐵盧。你要如何在逆境與順境中自處?又如何做好準備,面對未來重重的挑戰?
羅莎蓮娜‧葛莉克曼說:「你是一位想法很樂觀的人嗎?你對自己有沒有自信呢?對自己感到滿意嗎?你的想法是有建設性以及有效率的嗎?當評估一個情況的時候,你是否會集中注意力在事情的光明面上?你會用勝利和成功的方式來思考嗎?正面思考的人會把自己看作是善美的、有愛心的、有效率以及有能力的人,並且會認為自己是值得獲得生命中美好事物的一群人。他們會專注於自己、他人以及這世界上所有事物的價值上面。他們用「我能夠做到」以及「我將會成功」的態度來過生活,也深信著只要勤於澆水,綠油油的草地是指日可待的。」
在人生的每一個關鍵時刻,審慎地運用智慧,做最正確的判斷,選擇正確方向,同時別忘了及時檢視選擇的角度,適時調整。放掉無謂的固執,冷靜地用開放的心胸做正確抉擇。每次正確無誤的抉擇,將會指引你走向通往成功的坦途。(閱讀:與成功有約)
現實中的困難與苦惱皆可克服,只要你對自己的能力充滿信心,就能擺脫惱人的困擾。
生活並非充滿困難,而是我們把它想得太難了,如果你心中滿是困難,那麼一件容易的事情也會讓你感到困難重重,如果你抱持著有志者事竟成的心態去做每一件事,那麼一件再困難的事情都會變得相對的容易。
人生中充滿著變數,逆境往往會不請自來。在逆境找上門來時,要保持一種積極的心態,不應該屈服和順從它,應該讓自己變得更加堅強,更應該要改它─把它變成順境。
羅莎蓮娜‧葛莉克曼說:「我們時時刻刻都會有著負面性的思考。你是否曾經歷過焦慮、沮喪或者自我責備呢?你是不是會去抱怨、批評或者使用一些像是「我不可能做到」以及「我不會成功」的字眼呢?你曾經變得很不可理喻嗎?你會把怒氣發在一些根本不相干的人身上嗎?負面性思考是很有破壞性的。有著負面思考的人會因為沉溺於「事情為什麼不能成功」的想法上,而錯失成功的機會。」
如果你把每件事,甚至是壞事,都看得美好起來,就能比較容易保持一個積極的生活態度。
人生永遠是掌握在自己的手中的,只要我們能不斷地提升、努力完善自我,且擁有永不放棄,堅持到底的決心,讓自己朝著既定目標不懈地前進,那麼不管手中拿到的牌是好是壞,不管身處的環境有多麼惡劣,最後都能使自己的人生顯現閃亮的光芒,活出最出色的人生。
有時候你覺得你有很多選擇,但其實你沒什麼選擇;有時候你覺得你沒什麼選擇,但其實你有很多選擇。不需要擔心,不需要害怕,有時候就只需要四個字:豁出去了!越在意結果就越容易做不好,人生只有一次,不該為了點小事磨蹭躊躇。
阿德勒說, 面對困境的唯一解藥, 不是逃避,也不是對抗, 而是超越他。想要讓自己過得更好,除了努力,更需要機運。機運不是天天有,它稍縱即逝,你能掌握多少?(閱讀:與成功有約)
生活並非充滿困難,而是我們把它想得太難了。如果你相信沒有「不可能」,那麼許多「不可能」成功的事情就會變成「可能」。
(photo via heisenbergmedia , CC Licence)
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catila-photography · 1 year ago
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2024-0626
在《宇宙的源頭就是愛》就像是受到莫大的考驗:這就是拍片最不開心的模樣
那些曾經鍍在拍片上晶亮的魔法驟逝,我看到的是她最不堪的模樣
發現自己已經從最開始的埋怨與痛苦漸漸轉化成人類行為觀察專題——原來放著該有的溝通不做,人與人的心會變的如此遙遠,放任著誤會及自憐自艾漫延,甚至只把注意力放在自己身上而不懂得去愛、去了解及包容會變成這樣孤單的模樣,變成被執著病纏身的個體。
這樣的人就活生生的在我面前,對他的厭逐漸稀釋,取而代之的是可憐及惋惜,而與此同時也突然感謝那些過去人生中的事件能讓我成為與這樣的截然不同
在花蓮第一次感受到了何謂身.心.靈,左腰的舊傷不時困擾著我、甚至膝蓋也開始感覺不適。心理上每天都在面對自我的課題,我不受控制的想要逃避工作上的麻煩、無法積極的去投入、無法在他人批評我的工作表現時能夠坦然,因為我知道自己確實不夠積極,過去總是很自豪對自己已經足夠瞭解卻被啪啪打臉、驚訝的發現原來「我」還有很多待探索之處,結合《靈魂急轉彎2》的內容,這段時期的我就像是在人格核心重塑期,雖痛苦但過往也不是沒有經驗,甚至偶爾能客觀及平靜的去看待這個過程。
但關於靈魂的意識卻在這樣的逆境之中緩慢浮現,在瞬息萬變的山海中膨脹並變得遼闊。每當痛苦時,抬眼所見是廣闊的天空、寧靜包覆的山以及自在的雲,他們的存在如此低調,卻溫柔的接住你的靈魂、我感受到自己是來自這片土地的一部分,那些痛苦著我的煩惱對他們來說肯定見多了,何況人類本來就是這麼愛自找苦吃的物種呢?我感受到山海的溫柔,他們用存在告訴我眼前這些都只是小問題,靈魂在受到擁抱的時候也連帶安撫了急躁的心,然後變化萬千的雲會輕輕的嘆息,告訴我這些雞毛蒜皮的事都不值得我去留戀,最後,屬於花蓮的平靜會造訪,然後我又奇異的能夠去面對人世間的浮躁了,而當我再次被拉進負面的漩渦時,我會記得再抬頭看看那些偉大的存在。
我知道我貧瘠的文字無法好好的描述那樣奇妙的體驗,但我仍然想試著紀錄下來,也想提醒未來的自己,千萬不要忘記了。
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基督教會歌曲《誰能在神來時認識神呢》【詩歌MV】
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全能神經典話語 《信神怎樣進入真理實際的話語》 選段517-518 (十四)如何追求性情變化被神成全的話語 517 性情變化主要是指人本性上的變化,本性的東西不是在外表做法上就能看得出來的,本性的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義,人的人生觀、價值觀,涉及到靈魂深處的東西,涉及到人的實質。如果人不能接受真理,這些方面就不會有變化,只有經歷神作工完全進入真理了,人的生存觀、價值觀、人生觀都有了變化,看事觀點與神的話一致了,能絶對順服神、忠于神了,這才是性情變化了。現在,外���上或許你盡本分能下點功夫、能吃點苦,上面的工作安排你也能落實,或者讓你去哪兒你就去哪兒,外表上看是有點順服了,但臨到不合你觀念的事,悖逆就又出來了。比如,臨到修理對付你就不服,臨到天灾人禍你更不服,還能埋怨神。所以,外表那點順服、那點變化只是有點行為上的改變,是有點變化,但够不上性情上的變化。你也可能能跑很多路,也可能能受很多苦、能忍受很大的屈辱,也可能你感覺離神很近,聖靈也在你身上作一些工作,但是當神要求你做一件不合你觀念的事時,你還能不順服,還能講理由,還能悖逆抵擋,甚至嚴重的時候你還能質疑神、對抗神,這問題就嚴重了,證明你還是抵擋神的本性,你并不是真正明白真理,生命性情一點變化都没有。有的人被撤换了、被清除了還能論斷神,説神不公義,甚至還能跟神講理、反抗,到處散布對神的觀念、對神的不滿,這樣的人正是抵擋神的惡魔。有惡魔本性的人是永遠不會變化的,對這種人就應放弃。只有能凡事尋求真理、能接受真理、能順服神作工的人,才有希望得着真理達到性情變化。在經歷中,對有些外表正常的情形也要有分辨,也可能你禱告的時候痛哭流泪,也可能你感覺自己心裏多麽愛神、跟神多麽親近,這只是有聖靈作工的情形,但還不能證明你是愛神的人。如果没有聖靈作工的時候,如果神作事不合你觀念的時候,你還能愛神,還能順服神,這才是真實愛神的人,這才是生命性情變化的人,這才是有真理實際的人。
——《話・卷三 末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》
518 性情變化不是行為上的變化,不是外表偽裝的變化,不是一時熱心的變化,這些變化再好也代替不了生命性情的變化,因為這些外表的變化是人努力就能達到的,但生命性情的變化人只憑自己努力就没法達到了,必須得經歷神的審判刑罰、試煉熬煉,還得有聖靈的成全才能達到。雖然信神的人都有一些好行為,但没有一個人是真實順服神、是真實愛神、是能遵行神旨意的,這是因為什麽?就是因為這需要生命性情的變化才能達到,只有行為上的變化是遠遠達不到的。性情變化就是你在真理上有認識、有經歷了,真理成為你的生命了,能支配、主導你的生活、你的一切,這就是生命性情變化了。人有真理作生命,才是性情變化的人。以前有些真理你明白了實行不出來,現在你不管明白哪方面真理都能實行出來,没有攔阻、没有難處,實行出真理就感覺很平安、很快樂,實行不出真理就感覺痛苦,良心不安,你凡事都能實行真理,憑神的話活着,有了生存的根基,這就是你的性情有變化了。你的觀念想象,肉體的喜好、追求,以前放不下的這些東西現在都很輕鬆地放下了,就感覺神的話真好、實行真理最好,這就是性情變化了。性情變化���起來挺簡單,其實是有許多經歷過程的,這期間人需要受許多苦,需要攻克己身、背叛肉體,還需要受審判刑罰的苦、修理對付的苦、試煉熬煉的苦,還要經歷許多失敗、跌倒,受心裏争戰、煎熬的苦,經歷這些以後人才能對自己的本性有些認識,但有些認識也不是馬上就徹底變化了,還要經歷漫長的階段,敗壞性情才能一點點脱去。所以説,性情變化得需要經歷一生之久。比如,你在一件事上流露敗壞了,你認識到了就能馬上實行出真理嗎?也不能。在認識階段,有人修理你、對付你,再有環境逼着你,迫使你按真理原則去做,有時候人還不甘心,覺得「我非得這樣做嗎?為什麽不能按着我自己的意思做呢?為什麽總要求我實行真理呢?我不甘心哪,我没有勁兒啊!」經歷神作工都得經歷這樣的過程,從不願意實行真理到願意實行真理,從消極軟弱到剛强,能背叛肉體,經歷到一個地步再經歷一些試煉、熬煉,最後明白神的心意了,明白一些真理了,再按真理原則做就能有點心甘情願了。人剛開始實行真理都是有些勉勉强强的,就拿忠心盡本分這事來説,你對盡本分有點認識了,對忠于神也有點認識,在真理上也明白一點兒,但是什麽時候你能完全達到忠心、達到名副其實地盡本分呢?這得需要一段過程。在這個過程中,也可能你受了不少苦,有人對付你,有人指責你,大家的眼睛都盯着你,你才開始覺察到自己錯了,認識到還是自己不好,盡本分没有忠心不行,不能應付糊弄啊!聖靈在裏面開啓你,在你做錯事的時候責備你,在這個過程中你對自己有些認識,知道你盡本分摻雜太多、個人的存心太多、奢侈欲望太多,你認識到這些東西的實質後,能來到神面前禱告,有真實的悔改,這樣,這些敗壞的東西就能得着潔净。你常常這樣尋求真理解决自己的實際問題,就逐步走上信神的正軌了,就開始有真實的生命經歷了,敗壞性情也就開始逐步得着潔净了。敗壞性情越得潔净,生命性情就越有變化。
現在盡本分的人雖多,但從實質上來説,有多少人是應付糊弄地盡本分?有多少人能接受真理按真理原則盡本分?有多少人是性情變化以後按神的要求盡本分?對這些多省察省察就可以知道你盡本分到底合不合格了,也能清楚自己的性情有没有變化。性情變化不是簡單事,不是指人在行為上有些變化了,或者在真理上有些認識,在每方面真理上都能談出一點經歷,或者經歷管教有所轉變、有點順服了,這不算生命性情的變化。為什麽這麽説呢?雖然你有所轉變,但你還没有達到真正的實行真理,也可能是一時環境合適、條件許可,或者是當時形勢迫使你才這麽做的。另外,在你心情好、情形正常的時候,有聖靈作工的時候,你能實行出真理來,如果是在試煉中,像約伯一樣受試煉痛苦的時候,或者當死的試煉臨到的時候,你還能實行真理站住見證嗎?你能不能像彼得一樣説出「即使讓我在認識你之後而死去,我��嘗不是甘心樂意呢?」這樣的話?彼得看重的是什麽?彼得看重的是順服,他把認識神看得最重要,所以他能順服至死。性情變化不是一朝一夕的事,必須得經歷一生之久才能達到,就像人明白真理還容易一些,但是在各種環境下都能實行出真理就不容易了。為什麽實行真理總有些難處?其實,這些難處都與人的敗壞性情有直接關係,都是出于敗壞性情的攔阻,所以實行真理必須得受許多苦、得付出代價才能實行出來,如果没有敗壞性情,實行真理就不用受苦付代價了,這不是明擺着的事實嗎?有時你外表好像是在實行真理了,其實你這個做法的性質還不是在實行真理。有很多人有了一些外表的做法,能撇家捨業、能盡本分了,就認為自己是在實行真理了,但神并不承認你是在實行真理。凡是做事有個人存心摻雜的就容易偏離原則,就够不上實行真理了,就成了一種做法。嚴格地説,你這種做法也可能被定罪,不蒙神稱許、不蒙神紀念,再解剖解剖,你這就是在作惡,你的做法是在抵擋神。外表看,你没有打岔,没有攪擾,没有形成破壞,也没有違背任何真理,好像合乎邏輯、合乎道理,但這事的實質是屬于作惡,是抵擋神。所以説,你到底有無性情變化,或者是不是在實行真理,應該根據神的話與你做事的存心來確定,不是看是否合乎人的想象、人的意思,或者合乎你自己的口味,不是看這些,乃是看神説你合不合神心意,神説你所做的是否有真理實際,能不能够得上神的要求標準,根據神的要求衡量才準確。性情變化、實行真理不是人所想象得那麽簡單、那麽容易,現在你們認識到了嗎?對這事有没有經歷?涉及到問題的實質你們可能就不明白了,你們進入得太淺。别看你們整天跑來跑去,披星戴月、起早貪黑地忙碌,但生命性情却没有什麽變化,對什麽是性情變化你們摸不着,這是不是進入很淺?不管信神時間長短,性情變化裏面實質的東西、深處的東西可能你們都感覺不到,這能説是性情變化了嗎?能否得到神的稱許該怎麽看呢?起碼你做每件事心裏感覺特别踏實,你在神家盡本分或者作任何一項工作,或者在平時,你能感覺到聖靈在引導你、開啓你,有聖靈作工在你身上,而且你的所做所行跟神的話能對上號,在你經歷到一定程度的時候,你感覺以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間,感覺以前所做的有些事自己看着也不合適,自己看着都不滿意,都不合真理,證明你所做的一切都是在抵擋神,證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋,滿了人的做法,你根本就没有達到性情變化。
——《話・卷三 末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》 https://reurl.cc/Xm0Eke
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情形 . 感觉我们组尽的本分有些问题,但拿不准,看不透,不知道是否该指出来,困惑中。(别人的事例) 神的话说: . “当困惑出现的时候,是不是就面临难题了?就意味着临到难题面临选择了。这个问题的根源是什么如果看不透,那这个问题就没法解决了。这种情况出现的时候,带领工人就应该把这个问题的全部情况与多数人的观点、态度总结归纳出来,向上面反映、寻求,以便更快解决问题。你们是不是常常临到困惑?(是。)经常临到困惑就是问题了。临到事你不知道怎么处理是合适的,有人提出一个办法你觉得合理,又有人提出另一个办法你也觉得合理,到底哪个办法更合适你看不透,众说纷纭,谁也抓不住问题的根源与实质在哪里,那解决问题就要出现纰漏。所以要解决问题,判断问题的根源、实质很关键、很重要。如果带领工人不会分辨,抓不住问题的实质,不能得出正确结论,就应该及时向上面反映、寻求,这是必须的,这不是小题大做,问题不解决就要出现严重后果,就要影响教会工作,这事得需要看透。”《话・卷五 带领工人的职责》
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onpointbible · 2 years ago
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社關人生:智者單純的智慧
到底是疼痛辛苦,還是痕癢更辛苦呢?相信大多數人都有疼痛的經驗,例如:肚痛、胃痛、腹痛、頭痛、喉嚨痛、牙痛、神經痛等等。患有長期痛症,當然辛苦難耐;但原來患有長期痕癢,也是同樣地辛苦難耐。 我認識一位青年人(化名「阿杰」),他自小患上濕疹。到了夏天,在香港濕熱的環境下,情況更加嚴重,身上沒有一處完好的皮膚!有時候與他傾談,我看見他的手會不由自主地上下左右抓癢,不消幾分鐘,一條又一條紅痕便會呈現出來。從他的動作來看,我相信此時的他痕癢的苦比痛症的折磨更加辛苦。曾經有一次,我這樣問他:「你的濕疹甚嚴重,你有埋怨過嗎?你有埋怨過神不治好你的病嗎?」 他露出尷尬的笑臉,並回答說:「有,以前未信耶穌的時候有,但埋怨沒有用呢!」我好奇地追問:「為甚麼信耶穌後沒有再埋怨呢?你的皮膚又沒有好轉。」他又露出笑容,不過那是既尷尬又���著敬畏的笑容。「埋怨有甚麼用啊?你說有甚麼用呢?」接著,他用手掩住自己的口…
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propwc · 9 months ago
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日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。
(20240918)
閱盡人生百態,還是誠實最好;人生有一點點甜,也有一點點苦,有一點點好,也有一點點壞,有一點點希望,也有一點點無奈,生活才會更生動更美好、更韻味悠長。
走好自己的路就要有自己的思考,有堅定的意志,堅持自己的信念,堅持自己的追求,不能放鬆對自己的要求,更不能糊裡糊塗的度過自己的人生,人生不能虛度,自己要對得起自己。
人生百味,情最濃,人生繁華,淡最真,人生一路,一步有一步的風景,一程有一程的感悟,不論時光如何流轉,有些東西不會改變,那就是對美好的追求,對真情的渴望,給自己一份淡然。
每個人總有不願意公開的秘密,千萬不要苦苦相逼,愛是一場催眠,醒來之後你被誰吸了靈,這就是為什麼愛過之後,總覺得不僅失去他,也失去了一部分自己,被愛的人總是掌靈者,去愛的人反而失魂,在每段真心付出的感情中,總有一個人獻祭了靈魂,收穫了殘忍。
人生有順境也有逆境,不可能處處是逆境;人生有巔峰也有谷底,不可能處處是谷底,因為順境或巔峰而趾高氣揚,因為逆境或低谷而垂頭喪氣,都是淺薄的人生,面對挫折,如果只是一味地抱怨、生氣,那麼你注定永遠是個弱者。
人的一生總是有那麼多的不如意,誰也避免不了,開心不開心,煩惱,誰都會有,如果總是拘泥與煩心處,徘徊不前,失落煩惱,無意義的埋怨懊悔,卻是最大的錯誤,應及時調整心態面對,因為你任擁有最大的財富生命,生命就是人生最大的財富。
人生,無所謂失去,只怕草率地揮霍,時光靜好,心,永遠微笑向暖;不假想,不期望,過好每個今天,讓日子過得單純而美好;美好的,留在心底;遺憾的,隨���散去,活在當下,且行且珍惜。
其實人生不如意,可以慢慢來,因為經驗需要積累;生活不開心,別著急,生活本就是大雜燴,別人今天成功,是他的過去所成就的,你今天雖不如意,但是你年輕,你還有未來。
昨天再美好,終究壓縮成今天的回憶,與其多心,不如少根筋;與其紅了眼眶,不如笑著原諒,人生一世,糊塗難得,難得糊塗,活得太清楚,才是最大的不明白,人知足就會快樂,心簡單就會幸福。
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musicalhiddlestoner · 5 years ago
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[義仁] Reflets dans l'eau (Combeferre/Enjolras)
這裡是撤離老墳頭的抖森的學妹
搬篇短篇試試水
[義仁] Reflets dans l'eau
 退役軍醫C/冬兵(???)E,應該算無差 戰損+哭唧唧的領袖好好搞
總之是個奇怪的盾冬(?味兒二戰AU,領袖真的很適合軍人設定,但是如果角色反轉了呢?
也繼續搞音樂家ABC
說是義仁其實也打了點ER雙C擦邊球,不適者請自行避雷
自殘畫面預警。本來是想要寫個BE的可是薏仁這麼冷就還是別了吧
照慣例可全文搭配拉威爾G大調鋼琴協奏曲第二樂章食用
也可以單獨收聽個別節點自帶的BGM
  1.
Sergei Rachmaninov- Elegy in E-Flat Minor, Op. 3 No. 1
  1946年5月8日。
 醫學生聚集在教授休息室聆聽無線電收音機轉播的審判結果。他們最關注的名字有三人被判決死刑,最後一人終身監禁。
「整整一年過去,」若李說,「我還不能完全相信我們又在巴黎,試圖重新讀進中級解剖學課本。領袖這兩天怎麼樣?」
「也許他很快就要想起格朗泰爾了。」公白飛說。
回國後若李被困在綿延不斷的憂傷。它不叫人在自己的房間痛苦地嚎啕,也不入侵夢境,卻徘徊在空氣裡消散不去。這低落的情緒趕也趕不走,被它纏住的患者只能學習與其和平共處。
「我確信這也是一種戰後的心理疾病。」若李又說,「最好注意下領袖,公白飛,我擔心他在找回自己的途中也患上這個討厭的毛病。」
「回你住處去,若李,」公白飛則說,「回去試著多睡會,你蒼白的像患貧血。」
這是個依然有效的恐嚇,即便若李自己與公白飛同樣清楚他不過是花了過多時間在解剖室悶頭研究而缺乏適量的陽光照射。回巴黎後若李換了個新住處,他回去的路上總會經過拉雪茲神父公墓,他也總會付幾個硬幣給賣花女,把花束等量分配後擺在幾座尚且光亮的墓碑前。
公白飛找出他身上的幾個硬幣交給若李,「幫我給大伙兒問好。」
「也幫我給安灼拉問好。」若李說。
 回巴黎後公白飛被招回醫學院給一年級新生講課,他想在醫院繼續實習的計畫暫時被擱置了。起先公白飛上課經常上的提心吊膽,但是安灼拉回到巴黎後的表現很平靜,除了那幾次他才進門便看見滿桌滿牆腥紅的污跡,而安灼拉拽著手腕,或肩膀,或小腿,刮鬍刀片或什麼尖利的物品掉在他手邊的血塘子。戰爭結束一年了,安灼拉還在戰場。公白飛感覺有股從戰俘營帶回來的陰霾正在與陰霾底下奮力掙扎的安灼拉相互消耗。他怨恨、疼痛、怒不可遏、孤獨,畏懼,甚至恐慌,這是戰爭對安灼拉做的,是戰爭對他們所有人做的。不論原因有多正當,不論發動戰爭有多必要,戰爭本身即是罪惡[1]。戰爭帶走鮮活燦爛的生命,留下來的即使活著也大多在苟且偷生裡學習憎恨。
公白飛在巴黎的住處幸運地被沒有被轟炸摧毀。巴黎在重建,她是座堅強的城市,她見證歷史、見證人類救贖自己,也見證奇蹟。巴黎是他們的家鄉。
安灼拉捧著相框仔細端詳相片裡的青年們。公白飛掛好外套,找了個地方放書,循著物品被移動的聲響來到書房,安灼拉就在這裡;看見公白飛讓他露出片刻的迷惘,接著很快認出他。這是個進展。公白飛也沒有時間學習憎恨,他有各種意義上都更重要的任務得完成。
他用手指尖輕敲相框,說,「這是你。這是我。這是格朗泰爾。」
安灼拉找到另一個他瞧得出是誰的面孔,相片裡青年都才剛領到新制服,在攝像機前勾肩搭背。他瞧著那張臉上明亮的大笑,遲疑著拼湊出那個名字。
「這是古費拉克?」他問。
公白飛忍受著又一次滾進他喉嚨的火球,說,「是的。這是古費拉克。」
下一秒安灼拉粗魯地把相框摜回書架,背過身走向窗戶。書桌上早就沒有任何物品,抽屜也都上了鎖,自從幾週前安灼拉又在抽屜裡尋到削筆刀,公白飛找來鎖匠,給他這間屋子所有的抽屜配上鎖匙。安灼拉稍微清醒後同意他的決定,所以昨天公白飛回家時看見的是安灼拉坐在浴室,臉上又給刮出新傷,血絲和著還沒有乾的淚痕,他的手指關節全是瘀青和血,玻璃鏡的渣子如雪片撒在磁磚地面。
書房的窗子是這間屋裡最大的,他們離開巴黎前也經常聚集在這裡談論整個世界。窗簾長期拉開,陽光經常把公白飛的木頭書桌曬的暖烘烘的,陽光也照在安灼拉有些蓬亂的頭髮,他沐浴在晚春潔淨的陽光,卻仍舊被困在黑暗。普通醫院會把這個狀態判定為極度不穩定,在公白飛看來已經是夠好的了。某個程度上安灼拉已經戰勝陰霾-他不讓那些被強加給他的怨恨傷害旁人,因此只能傷害自己。
「您這是在浪費時間,」他說。
「你。」公白飛說。
「我連我自己都認不出來。」安灼拉回頭來看公白飛,他的眼神熱烈的像火,曾經那把火是他們對未來的希望,是他們對祖國的熱忱。公白飛望著他,安灼拉眼睛裡的火焰被痛苦取代。他恨上了世界,也恨他自己。
「你認得古費拉克了。」公白飛說,「他會很高興的。」
安灼拉反唇相譏,怨恨且惡毒,「不,他死了。他什麼都感覺不到。」
「你卻還感覺的到,」公白飛說,「我也還感覺的到。你怎麼不來攻擊我呢?」
在特定情況,公白飛甚至會適度允許安灼拉拿他自己去撞什麼東西,但是今天不行。他逮住安灼拉的手腕,他最好的朋友沒有屈服,至少他放下拳頭。兩秒鐘前他又要拿他自己的手去打水泥牆。
「我不是你最好的朋友,」安灼拉說,「你認識的那個人也早就死了。你最好在我決定攻擊甚至打死你之前離開。」
公白飛冷靜地問,「為什麼不?」
沒有遲疑的安灼拉說,「因為你也是我的[2]-」
那個f音起始的字沒有被順利說出來。公白飛在安灼拉身上看見治療失憶症的問答法的可行性:安灼拉滯在當場,他劇烈地顫抖,像是他腦海裡的兩個聲音正在殊死決鬥。上前線前,他們穿著制服,在謬尚激動地談論這些問題。那是最後一次朋友們所有人都在謬尚。同胞就是他們的兄弟,部分罕見的友誼或許比兄弟的血緣更能信賴。當兄弟被迫站上與他們對立的��一條線,他們又應當採取什麼態度?
公白飛伸出手等著,安灼拉扶著灰色的牆猶豫半晌,最終露出做出重大決定的表情。他給出他的信任。
公白飛握住他的手。若李曾經因為這個舉動被誤傷,他沒有防備地去碰安灼拉,被他反手一搡掀翻,護士也被若李撞倒,她托盤上的藥瓶挨個跌碎。那時所有人都認為安灼拉不再有希望,公白飛沒死心。也是在那天,他想起那個其他軍醫沒有想到的詞,這個詞成了他們的安全關鍵字。它擁有某種有絕對的力量將安灼拉從混沌喚醒,那些極短暫的時間裡,他又是他本來的模樣。公白飛把這個發現告訴若李,他們證明了安灼拉不僅有希望,並且是充滿希望-他想要回家。
他們只需要時間。
公白飛握住安灼拉的手,他低著頭,抖得厲害。安灼拉身上佈滿已經很難褪除的痕跡,可今天清早公白飛分明聽見他溜出臥室摸進書房來彈鋼琴,單手單音彈出那支最早喚醒他的旋律。公白飛試著再往前一步,安灼拉還是沒有屈服。他被困在混亂的思緒裡掙扎不休,清洗不乾淨的記憶正在與那些使安灼拉仍舊是安灼拉的記憶相互抵制。與此同時,他接受了這個不成形的擁抱。他全身灼燙。
「公民,」公白飛用極輕也極堅定的聲音問他,「告訴我,你感覺到什麼?」
 2.
Ludwig van Beethovan- Sonata for Violin and Piano No.5 in F major, op.24:2. Adagio Molto Espress
  戰爭後的重建工作也揭發不少真相。自命是科學家的納粹軍官在紐倫堡審判上說明實情,人民也就原諒了安灼拉。至少大部分的人民都原諒他。盟軍將領收到數量驚人的信件,被他幫助過的士兵來信拼湊出更多事實卻也不無誇大的成份。取得寄件者同意的信函被公布在報上,若李拿那些報紙墊實驗室的桌腳。公白飛自己也有信要寫,他定期寫信給安灼拉居住在南方的父母報告他的情況;他們寄來幾張新的唱片,公白飛拿起其中一張放上唱機,安灼拉端著相框試圖認出相片裡頭有誰,唱機裡的小提琴就著鋼琴演奏流動如河水的行板,這段音樂使安灼拉從公白飛手上奪過唱片盒,期待著什麼似地盯住紙盒上印刷的德文標示。
「我在哪裡聽過這支曲子。」安灼拉說。
公白飛知道他就要再想起一件往事了。
「是的。」他微笑著回答。
 “ABC的朋友們”曾經是同盟國軍隊裡名聲最響亮的工作分隊,十字軍行動(Operation Crusader)成功有他們的一份功勞。他們紀律嚴明,配合度好的異常,原因無他,他們原先就是朋友,隨著時間推進也逐漸成為真正的兄弟。從1942年下半葉開始,盟軍把ABC的朋友們定位為特殊部隊,專門執行奇襲、援救、破壞埋伏等工作,他們也執行過幾樁暗殺敵軍地區主將的任務。他們為盟軍執行過十八件敵營偵查,三十二件救援戰俘的行動。安灼拉是他們的隊長,這是種遵循慣例的模式,還在巴黎的時節,安灼拉就是領袖。公白飛以醫官的身分擔任副隊長,格訪泰爾負責駕駛汗馬車或坦克載他們衝進敵陣,古費拉克負責偵測爆裂物。其他人各有所長,例如巴阿雷很能近身格鬥、馬呂斯破譯部隊竊聽來的情報,弗以伊甚至能假扮成納粹兵潛入德軍竊取第一手消息。在某個ABC紮營於森林,依靠斜坡的陰影作掩護的黑夜,熱安在細心維持著小且不滅的柴火旁談論起近代歷史,話題很快地蔓延開,安灼拉不得不數次厲聲讓朋友們放低音量。格朗泰爾用火上烤熱的瑞士刀切開僅剩的黃油,讓每個人挖一塊去給他們的豆子罐頭添添味道。
熱安又說,「剛才,我有個瞬間的錯覺,我們這不是在同德國打仗,是在六月革命的街壘下等待天亮。」
「嚮導,」古費拉克說,「給我們說些有意思的故事吧。」
「小聲些。」安灼拉提醒他們,他的目光也充滿期待地定格在公白飛身上。那個深夜,他們熄滅柴火,頂著寒冷的夜露,在黑暗裡清楚看見彼此。公白飛給朋友們說起維吉爾、中世紀的宗教音樂、農事詩,詩歌的話題取代革命延續到下半夜,直到安灼拉不得不出聲提醒他們爭取時間休息。
「古費拉克,你跟我一起看哨。」他說。
古費拉克就著月光挪動他扔在地上當坐墊的外套,換了個視野更好的位置,面向森林。
「我知道現在提他會給你們斃了,不過-」格朗泰爾笑著說道,「如果你們現在都在腦子裡給自己奏安眠曲,我祝這些音符長翅膀,帶你們在夢裡飛過恆河邊上,去到世上最美的地方[3],對我來說,那裡必定有喝不完的白蘭地。」
「大R,海涅是猶太人。」熱安說。
格朗泰爾諷刺兮兮,「一個德國的猶太人。如果他現在給關押在集中營,恐怕我們倆得申請個特別任務去炸掉奧斯威辛。」
「住口,格朗泰爾,」安灼拉說,「睡覺。現在。」
古費拉克在竊笑。他就坐在公白飛左邊,公白飛也半坐著,警覺以及他正在盤算的細節讓他保持一定程度的清醒。那是場救援盟軍戰俘的行動,弗以伊偵查過後帶回來的地理信息比他們原有的更複雜,計畫全盤改變,他們幾個身上帶的地圖都已經給塗畫的看不出原型。
「至少想辦法睡著。」古費拉克湊在公白飛耳邊說。
「我在試呢。」公白飛回答。安灼拉在離他們不遠的草地,伸手將不怎麼安分的格朗泰爾打平在草地。
古費拉克在安灼拉轉過來低聲訓斥他的前一秒,飛快地吻在公白飛的鬢角。這是古費拉克表達他的感情的方式,整個ABC都給他吻過,安灼拉也沒有倖免。那時他們剛結束十字軍行動,從北非回到法國北部戰線。巴黎就在一趟火車之外的遠處,幾乎等於他們回家了。
不過他們沒有回巴黎,而是留在軍隊。ABC的名聲隨著十字軍行動的成功傳播,女酒保拿出她們收藏起來當救急藥品的伏特加。酒吧裡還有其他盟軍成員,目睹這樁事的人幾乎瘋狂,安灼拉揉揉他給古費拉克逮著啃的臉頰,躲到公白飛背後,對於他自己揚起的嘴角出賣他的事實並不理睬。格朗泰爾見狀抬腿去踹古費拉克,熱安當場做出頌詩紀錄這歷史性的瞬間。公白飛試著拉開還要去追安灼拉的古費拉克,他一回頭猝不及防也啃了把公白飛的顴骨。軍隊的酒吧有鋼琴,音色糟透了卻是當時他們能得到的最好的。古費拉克就像在謬尚那樣,喝上兩杯過過癮,然後把酒杯擱在鋼琴的角,坐下來開始彈奏德彪西。
格朗泰爾兩手各摟著若李和博須埃,安灼拉趁他沒注意偷走伏特加酒瓶塞回女酒保手裡。公白飛在隨身攜帶的地圖背面用鉛筆憑記憶畫蠶蛾,古費拉克彈琴時,巴黎就被他的音符潑灑在軍隊酒吧了,鬧哄哄的酒吧安靜下來聽那支《水中倒影》。塞納河面的巴黎鐵塔倒影是銅銀色,午後的公園經常有穿戴漂亮的少女陪伴她父親出門散步;馬呂斯在公園認識了他的珂賽特。大學課室敞開的木板門釘著考試公告,維吉尼花園開滿了睡蓮,圓形的葉片連同生著芽蟲的花緊貼水面,乍看也彷彿逆著方向生長到水下。謬尚咖啡館的玻璃窗總是被擦的發亮,光芒在咖啡杯或酒杯裡朝ABC的朋友們眨眼睛。星期天的下午三點整,巴黎聖母院的鐘聲經常打斷熱烈的爭辯。
戰爭時盟軍不成文禁止演奏或聆聽德語區作品。這項規則在ABC內部不適用,弗以伊率先提出音樂不應該被政治意識影響,格朗泰爾直接無視這陣風氣,針對海因里希‧海涅和菲力��斯‧門德爾松的民族認同問題發表大篇宣言,如果有人拿紙筆記錄下他講的話,恐怕可以寫成整三大頁。
「猶太人可說是地球上最了不起的民族,法蘭西人發明共和國,可猶太人發明了雅歌和上帝!」格朗泰爾在大庭廣眾下嚷嚷,「海涅!啊!海涅,他的妙筆能使莫斯科的凍土開出鮮花,啊,那是甜美的罌粟,朋友們,我們來品嘗愛情與寧靜,安灼拉,給我們一支曲子的時間做個神聖的好夢!」
「R,你太醉了。」巴阿雷說。
熱安狂熱樂迷似地給安灼拉鼓掌,馬呂斯很快加入催促安灼拉的行列。格朗泰爾醉的走不穩路,給他起了外號的軍隊的女酒保同樣為格朗泰爾保管他的小提琴,酒吧里的士兵意識到他們即將聽見的是什麼,跟著古費拉克製造出震耳欲聾的喝采。
「燴兔肉,別告訴我,您把我的寶貝拿去當柴燒啦。」格朗泰爾對女酒保喊道,他杯里的伏特加撒了自己整身。
「去啊。」公白飛對安灼拉說。
安灼拉輕蹙雙眉,「我們不大應該這麼做。」
「這只是音樂,」公白飛笑著說,「而且,至少別讓格朗泰爾失望。」
格朗泰爾端著酒杯去拿他的琴,玻璃杯因此被他放開,旁邊的美國人眼明手快救下杯子卻救不了裡頭的伏特加,整間酒吧全是笑聲。熱安巧妙地用法語為大伙兒全篇朗誦那篇浪漫詩,格朗泰爾湊過來,大半個人壓在安灼拉腦袋上醉醺醺地懇求或者逼迫他。博須埃笑到手指上夾著的香菸都掉了,把他的耐磨長褲燙出一個洞。
最後安灼拉撥開黏在他身上的格朗泰爾,宣布,「行吧。」
古費拉克拍拍桌子,酒吧裡的士兵用同一種語言的同一個詞歡呼,”Bravo!”
那場突發的小演奏會是整個戰爭裡色調最柔和的一筆,戰爭過後也在不經意間幫他們喚醒安灼拉。也許格朗泰爾在看不見的地方幫了忙。格朗泰爾醉的時候反而能鋸出他能給的最好的音色,安灼拉給他彈琴,被月光渲染的恆河就讓他們帶進軍隊酒吧了,紫羅蘭的耳語,玫瑰的傾訴,河水潺潺的流動打碎煙硝,把他們帶回夢境裡的故鄉。後來安灼拉主動又給酒吧裡的同袍演奏另一支曲子,公白飛與古費拉克並肩坐定,熱安率先唱起來,他們都記得那支曲子裡的祈禱詞。
公白飛不相信朗誦經文的形式能夠獲得甚麼禱告效果,他的幾次祈禱獻給他的朋友們,他越過聖經,直接呼請上帝為他的朋友敞開祂的花園,請求祂帶安灼拉回家。
 安灼拉不穩定的情況持續到他們返回巴黎。他也有絕對清醒且試圖重新認識巴黎的時刻,納粹殘留在他腦海裡的聲響就像無線電收音機的雜音,當1942年以前的回憶逐漸占上風,這些雜音就對他發動偷襲。公白飛不記得他上回一睡到天明是什麼時候。安灼拉睡在他住處的客房,公白飛面對他自己的惡夢,更經常在夜裡拿鑰匙開客房的門,從捲成蛹的被單拯救出安灼拉。他的夢境也是無休止的鬥爭。公白飛在囈語裡聽見那些熟悉的名字,他們的朋友的名字;這是希望的象徵,公白飛讓他放棄接受國家計劃性的記憶治療,安灼拉只能靠他自己。夏天來了,氣溫突然增高的夜晚叫巴黎無所適從,公白飛也睡不著。他躺在床上數天花板的裂縫直到凌晨,最後決定起床找書看。離開巴黎前,ABC共同的話題停留在自由主義的新定義,公白飛向安灼拉借來讀的英語書籍還沒有還給他。
安灼拉在噩夢裡嘶聲力竭,公白飛抓起客房鑰匙過去開他的門,跪在地上與安灼拉著實搏鬥了好一陣子。安灼拉被訓練出睡前鎖門的習慣,即使他的敵人擁有無數不靠鑰匙開門的手段。他被夢魘糾纏卻從不對陰霾求饒,半夢半醒之間掙扎的力量大的幾乎迫使公白飛鬆開他。他在夢裡,也許又在對格朗泰爾大喊大叫,那是他們相處融洽之道,安灼拉希望格朗泰爾別信仰他。在夢裡,”自由”和”祖國”最常被高聲提起。公白飛按照標準醫療流程紀錄他聽見的夢囈,只同若李談論這些心理病況,前些天他們推測著或許真正的安灼拉就要回來了。
公白飛費了點勁頭把安灼拉搖醒,把他拖出遍布煙硝的混亂夢境,那場技術上完美成功的救援行動結束於德軍扛著火炮追出戰俘營,通電的柵門警鈴嗡嗡大做,ABC救出百十個盟軍戰俘,安灼拉挨了子彈,他沒法跑的快,留在鐵柵門後頭,把最後離開的同袍推出去,對他們下令,「快走!」
「醒醒。」公白飛說,「安灼拉,你得醒過來。」
他們像剛結束格鬥訓練般渾身是汗,公白飛搖醒他,安灼拉陡然睜眼,夢境裡來不及流的淚水被帶回清醒的世界,他揪著公白飛,雙膝跪地大口喘息,才結點薄痂的手指又給他磨破,衣服上的血痕斑斑點點。
「公白飛,」安灼拉說,「其他人在哪裡?」
那是他的聲音。安灼拉自己的聲音,他急切地詢問戰略問題,公白飛甚至還沒有聽明白他在問的是ABC執行的第一場還是最後一場救援行動。
「傷兵都送走沒有?」安灼拉問,「納粹發現我們了。飛兒,帶上若李快走,格朗泰爾在哪裡?」
「安琪。」公白飛說。
安灼拉的眼神又是他自己了。他的眼睛裡燃燒著熱忱,熾烈的像星火,清澈的像陽光晒化了的雪融入山泉。他不會仇恨,他只愛人民與自由,那就是他的信仰,如詩如歌,如溫柔的天鵝也如展翼的雄鷹,是恆河彼岸不凋的紫羅蘭也是塞納河畔灼灼盛放的玫瑰。
他回來了。
「安琪,」公白飛重複。安灼拉比前幾秒更加困惑,公白飛得向他解釋很多。他與他最好的朋友緊緊相擁,安灼拉不明所以,只管展臂也擁抱他。公白飛希望他們的朋友都看見了。他只給安灼拉說明最重要的一件事,
「戰爭結束了。」
  3.
Franz Schubert- Der Lindenbaum arr. Piano and Cello
「我做了什麼?」安灼拉問。
「你什麼都沒有做。」公白飛說。
安灼拉放下塗鴉著人物肖像的地圖,無眠的夜晚過後他們迎來真正的朝陽,公飛下樓問公寓管理員要來兩杯剛燒好的咖啡。安灼拉回來了,他的戰爭正式結束,剩下要做的是審判與和解。公白飛上樓時聽見他的鋼琴被奏響,安灼拉展開格朗泰爾留給公白飛的地圖,擱在鋼琴譜架,圖紙背面給他畫著ABC的朋友們的半身肖像。
「我殺過多少我們自己的同胞?」他問道。
「那不是你,」公白飛溫和的強調,「當你被奪走你自己的心智而做出對不住人民的事,那樣事就不是你所為。那是納粹德國所做的,你也是受害的一方。[4]安琪,你不需要承擔這些。」
安灼拉沐浴在初夏早晨的陽光,金色的頭髮在陽光下接近白色,側影線條分明,公白飛把咖啡杯放在鋼琴上頂蓋,過去坐在安灼拉身邊。在那個彷彿上輩子的無憂無愁的大學生涯,他們在謬尚,也是緊挨狹窄的咖啡廳角落相偕而坐。安灼拉抬起頭時臉上是濕的,他在做他自己的法官,從德拉古法典尋找佐證的法律。
「你沒有做過任何危害法蘭西人民的事。」公白飛用雙手按在他的肩膀,又說,「沒有人會責怪你。為了我們的朋友,你也必須停止審判你自己。」
「但是我記得那些。」安灼拉說著,眼淚順著他雕像般的臉龐滑下來。
公白飛說,「你付出的夠多了。」
星期天的早晨有彌撒。聖母院的鐘聲喚醒整個巴黎。安灼拉聽見鐘聲,模樣顯得有些無助,公寓管理員在清掃樓梯,用跑調的歌聲哼唱那支原先只在法國境內流傳的祈禱歌。
「瞧,他不是帶你回家了嗎,」公白飛微笑起來,對安灼拉說,「就像她帶他回家一樣。」
 公白飛信仰,但很少祈禱。他知道管理他們公寓樓的老太太會去聖母院給安灼拉點白蠟燭祈禱,她是最先對安灼拉敞開大門的人。
「如果您們想搬走,也請自便,上帝保佑您們,」她對威脅她的其他住戶說,「這個青年為盟軍奉獻的是比他的命還貴重的東西,萬福的瑪利亞,祝福他的靈魂。」
公白飛的決定讓軍方不免有推卸責任的嫌疑。德軍正式投降前的最後一波地毯式奇襲以敵方首領突然停止襲擊造成的失敗告終,跟在他們首領後頭發動攻擊的德軍還沒有反應過來,盟軍擊中並當場逮捕在槍林彈雨下突然停止前進的納粹特務,扒下面罩,看見一名眼神狂亂的俊美殺神。關於納粹在戰俘裡挑選菁英士兵,進行藥物控制後訓練成特種殺手的謠言被坐實。公白飛在軍隊醫院收到這個消息,他的懷疑也獲得印證。盟軍開始調查1943年後所有北方戰線指揮官離奇的刺殺案,重新檢視幾件德軍地毯式突襲的線索,罪證水落石出,可沒有人敢真的對安灼拉做什麼。被1942年末那場由ABC執行的救援行動救出戰俘營的士兵違反軍紀闖進將領會議室,以舉槍自殺的威脅成功阻止盟軍將領對安灼拉做出任何判決。
 公白飛是那場意義重大的鬧劇發生的隔天才從馬呂斯那兒聽來這樁事。近百名操著不同語言的士兵在將領會議室外整齊劃一拿上膛的手槍抵在自己太陽穴威脅他們長官,馬呂斯被喊去維持秩序的同時,公白飛在軍隊醫療翼對付安灼拉。無線電收音機在角落發出不間斷的聲響。兩支鎮靜劑讓安灼拉徹底失去反抗的力氣,被擺佈著讓公白飛執行過整套檢查。他臉色慘白,藥劑的效用迫使他放慢了呼吸,眼神依舊熾烈的像隨時要爆發,那卻是他們不認識的眼神。安灼拉不會仇恨,公白飛確認過安灼拉依舊能聽懂法語,嘗試與他交談。若李結束諾曼底的工作,回到北方部隊擔任軍醫,在他們隔壁床照料突襲裡被炸掉右邊手腳的德國士兵。志願護士想給安灼拉的傷口做些包紮卻被他的模樣嚇退。
「安灼拉,你記得伽佛洛什?」公白飛問。
那時的安灼拉像具活屍。公白飛看著這副他再熟稔不過的面孔卻認不出他最好的朋友。安灼拉帶著詭異的冷靜詢問,「我該殺他嗎?」
「不,他是我們的弟弟,」公白飛說,「謬尚呢?記不記得謬尚?」
「離我遠點。」
「我們在謬尚曾經為了社會契約論的漏洞爭執整晚呢。」
「我根本不認識你。」
然後一個醫學意義上的聽覺記憶範例發生了。
安灼拉還被皮帶綑在病床,公白飛停止追問,讓護士準備他需要的物品,拉起安灼拉的手讓人用酒精擦掉乾血跡。公白飛掐著他,這是個有效的恫嚇,安灼拉理解到掐著他的這只手對人體的熟悉程度足夠公白飛隨時卸掉被他掐住的關節。護士用棉球清理傷處的膿瘡,無線電收音機的頻道播放起女高音演唱的門德爾松作品第三十四部第二號。
安灼拉還讓公白飛逮著手關節,那支曲子如同響雷般擊中他。他猛地回頭尋找那個聲音,收音機那兒沒有人,安灼拉往別處張望著找人卻沒有找到他要的,護士領班假裝忙著整理藥櫃,玻璃櫃門照出她拿手帕擦眼睛的模樣。若李正要給他負責照料的德國傷兵注射消炎劑,他也停下來,針筒隨之停在半空中。他也看著安灼拉擺脫護士,掙脫出來的手揪緊公白飛的白大褂。公白飛想告訴他答案,可他只是安靜地望進安灼拉的眼睛,一度被掩埋的記憶如同樹苗的芽鑽出堅硬的土壤。安灼拉困惑又徬徨,他抓住公白飛,那個瞬間公白飛決定不再讓任何自稱是醫學專家的人在往後的日子繼續折磨他最好的朋友。
音樂最終消失在無線收音機炒豆子似的雜音裡,經過角落的護士調整天線,試圖找出信好最好的角度。公白飛放開安灼拉的腕關節,握住他的手。若李聽聞安灼拉被送進盟軍醫療翼後興沖沖趕來瞧他,被安灼拉下意識掀倒,其他醫官登時拿起皮帶把他囚禁在病床。
「公民,他們對你做了什麼?」公白飛問。安灼拉用茫然的藍眼睛瞪他。
他們隔壁床的德國士兵成了整間醫療翼的箭靶,仇恨的目光匯集在他身上。志願護士放下托盤,藉口照顧其他盟軍士兵抽身離開,有人用不明顯的聲量說了幾句粗魯的德國罵人話,德國士兵垂著頭。那不真的是他個人的錯誤,他卻為他的國家在盟軍的醫療翼承擔錯誤的後果。若李放下消炎針,雙手舉在眼前,他等到它們停止顫抖才給他的病人完成注射。他們對面的美國士兵往空水杯啐了口痰。
德國士兵對治療他的醫療員說,「Danke (謝謝)。」
若李回答他時臉上沒有肉眼能見的波動,「Alle Menschen werden Brüder, Wo Seine sanfter Flügel weilt (在他光輝照耀下面,四海之內皆成兄弟。)[4]」
ABC裡德語最流利的是弗以伊,再來是馬呂斯,接下來是格朗泰爾,ABC們為了作戰工作也向他們學習這門言。當戰爭過去,語言成為新的軟武器,若李寫完紀錄,離開去檢查下一床英國傷兵。公白飛想起弗以伊在他們親手挖的壕溝裡,用席勒給大伙兒解釋語法問題,安灼拉在站哨,古費拉克划火柴點亮煤油燈,話題隨著詩的內容又扯回二十世紀後的新興獨立國家;他沒有忍住笑容,眼眶像是給火柴點著了。德國士兵在公白飛擺平安灼拉,讓護士繼續清潔膿瘡的當兒,用他僅剩的左手摀著臉龐。他為他的祖國承擔戰爭的後遺症,連流些眼淚也不被允許。
 部隊對於公白飛讓他住在普通公寓的想法明確表示反對,公白飛也明確告訴法國政府他們不會再讓安灼拉受到沒有意義的虐待。啟程回國前若李拿到政府給安灼拉安排的治療說明書,裡頭列舉的療法相當於把德國人用在安灼拉身上的法子重新操作一輪。
「這太荒謬了,」若李說,「他值得更好的。」
他的確值得。上前線前公白飛在醫院剛做完一年實習,ABC們有好幾個甚至還沒有完成大學最後一學期。如今他們回到祖國,試著建立新的日常生活,安灼拉經歷了兩段人生,又靠著他自己驅散納粹強加給他的魘霾。他是如此堅韌。如今他回到家,記憶在復甦,他想念他的朋友,渴望看見他的師長家人,他想出門去散步,他還想喝點謬尚的咖啡。所以若李把咖啡連同做咖啡的女侍還有他的女朋友帶來了。愛潘妮穿著黑色的裙子,神態世故鋒利許多,公白飛見過米西什塔幾次,她是猶太人,當過一段時間的電報接線員,戰後她在醫學院附近的餐館值日班。
「領袖!」他撲上去掛在安灼拉的脖子,「我可太高興又看見你啦!歡迎回來!」
公白飛找出空瓶,米西什塔往瓶子插上她帶來的矢車菊,若李喋喋不休說著安灼拉錯過的精采故事,安灼拉看著那束花,在若李談及格朗泰爾把他的小提琴做了砸破納粹間諜腦袋的最佳貢獻時開口說話。
「我很想見一見他們。」
公白飛放下他擦拭乾淨的相框,若李安靜下來。安灼拉將插花的瓶子挪到日照更充足的地方,垂下眼瞼,光與影在他身上就像油畫,外頭的街道有棵擁有百年以上歷史的菩提樹,它與這個街區同樣好運地沒有受到轟炸摧毀,安灼拉倚著牆,午後往西邊傾斜的陽光拖長了菩提樹的影子照進客廳。ABC的朋友們在盟軍的酒吧無數次違反不成文的禁令,熱安對德奧作曲家的偏好有限,舒伯特則是古費拉克即興演奏的好夥伴。
公白飛安慰他,「我也很想念他們。」
「我們可以紀念他們。」愛潘妮提議。她說的是我們而不是你們。
「有一支曲子,」公白飛說,「你不在的時候,我們經常提到它。」
安灼拉用軍隊酒吧那架音色糟透了的鋼琴演奏這支祈禱歌的時候,屋子裡的法國青年跟上節拍大聲唱歌,他們都想家,也都在同袍身邊找到片刻歸屬。其他同盟國的士兵抄下禱文,弗以伊給他們用數字譜做註記,這支原先只在法國境內流傳的祈禱歌就這樣被傳到歐洲大陸甚至美洲。安灼拉在另一個難得的機會拗不過朋友們的要求,又給酒吧裡的聽眾演奏它。那時這支祈禱歌已被翻譯成不同的語言,公白飛的杯子還在嘴邊,他被格朗泰爾推出去,ABC起鬨要他去領唱法語歌詞,古費拉克嚷的最大聲,不僅帶頭起鬨還笑出眼淚。博須埃在吹口琴,熱安也不知道從哪兒搞到了柄長笛,單方面宣布這足夠他們組成完整的合唱團。
那時公白飛無奈地說,「我們這都在做什麼。」
安灼拉聳著肩膀,「就當成哄那幾個傢伙高興了。」
「這可不是我瞎吹,」格朗泰爾���著小提琴過來站在鋼琴另一側,「盟軍裡有哪個國家的部隊有這樣完整的樂手配置?」
安灼拉發布過無數不允許反駁的命令,也總拗不過他的朋友群起懇求。他為他們演奏過很多次祈禱歌,在巴黎,在軍隊酒吧,在公白飛的書房。
主在上,聽我祈禱:
當我需要幫助,您總是在我身旁;
讓他歇息,上蒼庇佑,
賜他安寧,賜他歡愉,
帶他回家吧,
帶他回家。*
 公白飛在客廳書房擺上他擁有的ABC們的相片,這樣他們也就見證安灼拉甩掉追逐他的陰影找回他自己。他回來了,卻還在漂泊。公白飛想幫助他最好的朋友得回他應有的寧靜。
  4.
Felix Mendelssohn- Auf Flügeln des Gesanges arr. Violin and Orchestra
人民想念安灼拉。安灼拉想念他的朋友。最大的問題是安灼拉認定自己沒有臉面再見他的同胞。在ABC的朋友外首個見到安灼拉的自然是他的雙親。公白飛拍了封電報通知他們來瞧他。剛回巴黎時安灼拉的父母來見過他,就連他們都幾乎認不出安灼拉。那時他的眼神能夠把聖母院那口大鐘從它的鐘樓剜下來,公白飛甚至得提醒他朋友的父母別太靠近他。若李無法回答安灼拉父親提出的問題,他母親嘗試著說起幾件只屬於他們家庭最私人的往事,短暫的茫然後換來的是安灼拉的另一次爆發。
這回不一樣。安灼拉思念他的家人,公白飛上郵局發出電報,很快收到回覆,安灼拉又反覆向公白飛確認上回他們見面時他沒有做出傷害他父母的事。馬呂斯��火車站接到那對心情介於焦慮與亢奮之間的夫婦,敲開公白飛的公寓門。安灼拉從公白飛的背後怯生生探著頭看見他的父母,他的母親也從他父親背後怯生生踮起腳尖想多看見他。
公白飛輕輕推了安灼拉,他在發抖,公白飛想說點鼓勵他的話,他的母親也注意到了。她忘記所有的擔憂,越過她的丈夫,踮起腳一把摟住她的孩子。公白飛把朋友們帶進書房,讓安灼拉與他的家人用足夠的時間重新認識彼此。
若李拿起書架上的相框,珍惜的觀賞ABC的朋友們換上軍隊新制服的合照,說道,「我來的路上去了趟公墓給大伙兒報告新消息,他們會很高興的。」
「但是真的沒有必要再進行任何審判,我敢說盧森堡宮不會同意開這個庭。」馬呂斯說。
「他希望能這麼做。」公白飛說,「就當成換個方式的補償了。」
若李拿起稍小的單人相框,晃晃那裡頭在自己學院畢業典禮遲到的格朗泰爾,說,「如果R能一水壺敲醒他就好啦。」
 十字軍行動是ABC作為完整受訓的陸軍隊伍正式參與的首件行動。他們被法軍元帥指派去支援英國軍隊,從德軍手上收回大片北非領地,那是場傷亡慘重的勝仗,慶功宴也是哀悼彌撒。事後他們返回歐陸戰線,從側門進入打烊的軍隊酒吧,平常安灼拉禁止隊伍在白天喝酒,那天他破了例,讓格朗泰爾從吧檯下搜出幾瓶全新的酒,弗以伊用威士忌杯壓住鈔票放在收銀櫃上。
「我想我們得舉杯,」他說,「從今天開始,我們都與過往的自己道別了。」
「敬我們的同胞,」熱安附和著,格朗泰爾倒的第一杯酒便給了他,「敬我們的同袍。」
「敬自由法國。」
「敬法蘭西共和國。」古費拉克說。他拿到酒,伸手來與公白飛碰杯。安灼拉接下酒杯的同時右手還在寫偵查計畫表,格朗泰爾揉他的腦袋,安灼拉寫到最後一筆的r字母線條在紙上飛成形狀奇特的波紋,公白飛說,「R,別欺負他。」
「嚮導,別欺負R。」古費拉克說。這下子連安灼拉都不能不笑了。
「這聽起來特別彆扭,」博須埃說,「但是,我挺希望時間能停在這裡。我們打了場勝仗,大伙兒都完好無缺的在這裡。」
巴阿雷掏出打火機點菸,嘟囔幾句同意的話,馬呂斯抓緊空檔寫他自己的信,珂賽特利用報社的工作經常給他們寄送免費刊物。離開巴黎後,熱安也負責代表他們全體與謬尚保持通信。格朗泰爾借巴阿雷的火點他自己喜歡的菸,古費拉克拒絕吸收他們吐出來的廢氣,跑去坐在鋼琴那兒,不一會兒便控制不住自己打開琴蓋彈起琴。
安灼拉說,「時間得往前移動,戰爭才有機會結束。」
「珍惜會當下吧,」公白對他說。安灼拉正在新的紙頁抄寫他被打斷的偵查計畫內容,他對公白飛露出笑容,寫完計畫第三項,收起鋼筆。公白飛擔任著某種補充或糾正安灼拉的角色,這是ABC對他們的形容,他們隔著桌面互相碰杯敬酒,手指節一擦而過,在公白飛的皮膚留下火燒般的記號,溫和的蔓延到他全身。安灼拉抿了口酒,直勾勾盯著貼滿軍樂隊畫報的牆。
若李說,「公白飛說的對,我說句掃興話,因為這很可能成真,戰場上什麼事都說不準,如果現在有個記者還是軍隊攝影師,我希望他來給我們拍張照片。」
「古費,給我們點即興曲,今天別理那苦大仇深的肖邦了。」格朗泰爾說,「是啊,戰爭,他們說在舊社會為國家陣亡是最甜蜜的死法,這個時代的戰爭只會讓人死的時候還摸不清自己到底幹嘛去送死[6]。根本沒有什麼榮譽的死亡,看看那些戰敗的國家,他們死了一整代青年人口卻什麼都沒換到。所謂的犧牲是虛假的謊言,我們現在在這裡,不過是從維琪(Régime de Vichy)巴黎逃到北省,根本摸不清未來長什麼模樣,說不定到最後我們統統被抓去給蓋世太保擦鞋哩。」
前頭安灼拉等待著墨水乾燥。他闔上記事本,端起酒杯卻不喝,問道,「你為什麼又來這裡?如果你不信仰這些,生死、榮譽、盟軍,我們的法蘭西,你為什麼還浪費你自己的時間來打這場看不清楚未來的仗?」
古費拉克把他自個兒埋在鋼琴鍵盤,他的即興曲是種張揚的宣言,色調繽紛濃烈,糟透了的音色也擋不住碰跳著的晶瑩的彩色的音符竄過酒吧。
「讓我引用我們都愛極了的猶太朋友,」格朗泰爾坐在桌面,拎著酒杯,豎起手指夾開他叼著的香菸,公白飛猜測到格朗泰爾即將要說的話,他沒有出言阻止。安灼拉明亮的藍眼睛也望著格朗泰爾,香菸菸蒂給他咬出齒痕,酒杯早已見底。格朗泰爾拿起瓶子倒滿整杯,吐了個煙圈,他總是笑的肆無忌憚,對安灼拉說,「我不相信上帝,他的甫祭全是侏儒。我只信你的心,除此之外,我別無信仰[7]。」
安灼拉嚴厲地打斷他,「少胡說。」
「實話就該說出來呢。」
「你喝醉了。」
「我看起來像醉?」
「如果你真的有信仰就不會把信仰掛在嘴邊。」
格朗泰爾擺出嚴肅的表情,「你可太小看我了。」
公白飛清清喉嚨。安灼拉不再同格朗泰爾爭辯。他站起來,氣勢相當懾人,格朗泰爾抬起眉毛,安灼拉什麼都沒有說,右手按著格朗泰爾的肩膀,格朗泰爾哈哈大笑,拍在安灼拉的手背。古費拉克彈琴到他滿意了,也停下來,他搖晃酒杯,攏攏散亂的鬈髮,說了句沒頭沒尾的話。
「這就是我中意舒伯特的原因,」他說,「肖邦啊,他拿樂譜塞進你的腦袋,對你說”自己體會”,你花了十年研究他也沒個定論。舒伯特不來這套,門德爾松同理,他們什麼都告訴你了。你一聽曲子就知道,他們把一切都告訴你了。」
 安灼拉對格朗泰爾的記憶停止在他們從德軍戰俘營撤退的那幾分鐘。格朗泰爾掩護他救援的美國士兵,安灼拉掩護他們。他想知道行動的成果,公白飛告訴他了。他們在客廳促膝談話,安灼拉養成新的習慣,當屋子裡只剩他們兩個,安灼拉會倚在公白飛這兒,這是種依賴,公白飛則很高興得知安灼拉找回需要依賴的感覺。他把手臂環過安灼拉的後頸,繞過肩膀,停留在距離胸前幾吋的地界。唱片在循環播放,安灼拉知道了救援行動的最後一刻格朗泰爾是怎麼被他趕出戰線之外。他拿起唱片匣,結痂的手指拂過那行德語字樣。安灼拉在逐一找回屬於他的回憶,他的朋友未曾殉身於他手的事實也不足以安慰他。
「這是他最喜歡的曲子,是嗎?」安灼拉問。
「格朗泰爾愛它。」公白飛回答,他也愛這支曲子。格朗泰爾為了幾句詩歌愛著海涅,同樣是猶太人的門德爾頌為海涅做曲;它在戰爭剛結束的混亂裡成了他們朋友的替身,它也率先為ABC的朋友們將安灼拉從納粹遺留在他腦海的陰霾喚醒。
懷念佔據他,安灼拉還拿著唱片匣,客廳的矮桌也擺了些相片,安灼拉拿起其中一只相框,那張相片原��釘在ABC臨時宿舍的牆,取下來時被圖釘扯了個口子。相片裡的格朗泰爾與安灼拉穿著大學槌球隊的運動服,手拄球桿,在運動場的草地讓人拍下合影,安灼拉向來比誰都克制,就算開開心心的笑著也流露出嚴肅的神態,格朗泰爾朝鏡頭擠眼睛,笑的肆無忌憚。
「我們也都愛你。」公白飛說。
「我背叛了你們。」安灼拉說。
公白飛說,「你沒有。」
然後他吻他。他吻安灼拉的嘴唇,帶著所有朋友對他的愛,ABC早就不是朋友了,卻也不是兄弟-他們比手足更親。公白飛把ABC對他的愛留在安灼拉的嘴唇。它們鮮潤柔軟。安灼拉追上來吻他,公白飛也說不上是驚喜還是意料之內地愉快,這是個熱烈又沉重的,私人的吻,把所有過往和盤托出,或許他很久以前早就想這麼做只是不曾自覺,又如果這樣能讓他最好的朋友相信他們愛他也無不可。
「但是馬呂斯說的對,」公白飛說,「該過去的都過去了,沒有必要再進行任何審判。」
「該做的還是得做。」安灼拉答道。
他微笑起來,平靜的神態裡出現他特有的肅穆,追加道,「我準備好了。」
  5.
Maurice Ravel- Sonatine, M. 40:No. 2 in D-Flat Major, Mouvement de menuet
貝當元帥(Henri Philippe Pétain)把他們的巴黎投降給納粹的決定是最令人無法接受的。納粹入侵巴黎後伽佛洛什不再上學,公白飛就在謬尚教他算術,安灼拉充當歷史課輔導,熱安教他文法。伽佛洛什做了報童,古費拉克用謬尚的破舊鋼琴
給他編出一支送報歌。伽佛洛什為自由法國送報紙,安灼拉則堅持拒絕使用那兩個分裂他們祖國的稱呼。他們在謬尚研究彼此收到的徵兵令上的報到日期,格朗泰爾走進來,已經換好嶄新的陸軍制服,衣衫上卻有血。他瞧了眼興高采烈的朋友們,發出沒有聲音的冷笑。愛潘妮在工作的空檔給她弟弟補衣服,格朗泰爾說,
「共和國萬歲,妳白效力了,愛潘妮,我們那湯姆‧索耶小兄弟為了嘲笑維琪法國派來的德意志鬼子給用刺刀戳死了。」
隔天安灼拉領著還沒有報到的幾人提早簽字入伍。愛潘妮有她自己的辦法:伽佛洛什葬在公墓,他的姊姊取回那套被刺刀打穿,血漬變成銹紅色的舊衣衫,掛在謬尚門口。戰爭期間的謬尚改成孤兒收容所,報社打字員成了志願教師,咖啡館女侍變成監護保姆,對巴黎女人還有她們的德國舞伴橫眉豎目。
「你們可想清楚了,」愛潘妮往他們的桌子放下托盤,說道,「珂賽特是負責登頭版的,消息一登報,你們就沒有機會反悔。」
「我準備好了。」安灼拉說,「我們準備好了。」
「公白飛,別告訴我你還真同意這個瘋子的想法。」
公白飛心安理得,「這不就是朋友會做的事嗎。」
安灼拉翻閱馬呂斯寫好的辯護文件,愛潘妮睥睨著這幾個她眼中的傻瓜,搖搖頭。
 1942年末,公白飛被調職成為主任軍醫,他不能繼續與ABC的朋友們在最前線紀念安灼拉。古費拉克接下隊長工作,若李則接替公白飛的隊醫職位。那場救援行動讓ABC失去他們的領袖。盟軍搜索三十餘天,在安灼拉的檔案簿蓋上標示死亡的紅印章。公白飛拿著檔案簿拍開戴高樂將軍的門質問這個消極的決議,為此收到調職通知作為不服從調查結果的處分。
「戴高樂是個混蛋,」古費拉克對公白飛說,「而你是個善良的笨蛋。」
「是我的錯。」格朗泰爾說。
「別說這種話。」ABC們說。
ABC的朋友們從德軍陣營救回來的盟軍士兵組織起一場紀念會,軍隊酒吧掛上紅色旗幟。士兵們在酒吧裡談論他們對安灼拉的印象,細數救援行動堪稱精彩的過程。有個參戰前做過神學生的準牧師拿酒吧的鋼琴當教堂管風琴自彈自唱美國南方的聖歌。公白飛走進酒吧,越過人群看見巴阿雷鑽進儲藏室。他跟過去,看見他的朋友們齊聚在此,格朗泰爾分不清是哭得不像樣還是醉得不像樣,古費拉克摟著他。
博須埃說,「這不是你的錯。領袖見了你這副聳樣準會揍你。」
馬呂斯掰開格朗泰爾的手指,拿走那支酒瓶。格朗泰爾又說,「是他們先發現我的,全賴那個該死的-怎麼不是我的錯,你們都撒謊,安灼拉就是個王八羔子-你他媽是個瘋子,安灼拉,待在你的位置,別過來挨子彈!快跑!熱安,上帝把他的二品天使拋棄啦,納粹鬼子逮住他了,公白飛,你看見納粹鬼子逮住他了,我們拋下他自己跑回來了!混蛋、膽小鬼、我們全是群懦夫,我把安灼拉害死了。」
「我們是在執行隊長的指令,」古費拉克摟著他說道,「記得吧,R,安灼拉說”我來斷後,你們得把這裡所有的人帶回去。”」
「是啊,」格朗泰爾嗚咽,「斷後!多英勇!多高貴!納粹鬼子拿他們骯髒的槍桿子打中我們的領袖,瀆神!他們射殺了阿波羅!」
「你怎麼就信了戴高樂的謊話?」公白飛問道,「安灼拉不會死。他扛的過去。我們會打贏這場戰爭,叫納粹把安灼拉還給我們。」
「他可是塊強硬的雲石,米開朗基羅的鑿子也敲不動他。」古費拉克也說。
「讓大R哭一哭吧。」熱安對朋友們說,「我也相信領袖還活著,眼下我們就暫且別逼他了。」
古費拉克攬著格朗泰爾,讓馬呂斯把白蘭地酒瓶擺去他搆不到的地方。熱安拿出他隨身攜帶的本子,給朋友們讀他抄在裏頭的詩。格朗泰爾把自己埋在古費拉克懷裡,結結實實哭了整個晚上。
 留在前線的朋友們出發去諾曼底前把他們重要的物品交給公白飛保管,這當中有巴阿雷觀賞鳥類的望遠鏡、格朗泰爾的琴弓、他用四年時間畫成的幾大冊畫集,以及弗以伊帶上前線的所有家當。盟軍解散後它們也回到巴黎,公白飛買了新櫃子單獨放這些物品,古費拉克的腕錶現在被他接收來戴著。熱安的本子附有棉線製成的標籤,公白飛小心地避免移動標籤,翻開本子,給安灼拉找到熱安給朋友們讀的詩。
安灼拉用指尖掃過光滑的紙面。熱安的字具有漂亮的弧度,像是協和廣場噴泉的水柱,他在本子裡抄下他最喜愛的作家的作品。安灼拉的眼睛看見那些字句,公白飛則回憶熱安讀它的模樣。
「光明的星星將烏雲化為一團絨絮,」熱安拿著本子,神情莊靜柔和,口吻彷彿佈道的主教;他眉目含笑,環視他身邊的朋友,
「這是有思想,有生命的光明,
它撫平了波濤澎湃的暗礁,
人們相信從珍珠鐘看到了一顆靈魂,
是夜裡,黑暗徒然籠罩,
天空神般的微笑亮了。[8]」
「他是對的。」公白飛微笑著對安灼拉說。
安灼拉的手指現在被若李強制纏滿塗飽藥水的創可貼。他的手腕和腿有數道泛白的長條疤痕,那是安灼拉還被困在黑夜裡時他同他腦海裡的納粹軍隊進行決鬥的遺跡。公白飛縫合過那些刀子割出來的傷,幾天後安灼拉割斷縫線,公白飛就再縫合新的傷口。他們反反覆覆又與看不見的敵人鬥爭到安灼拉如同樹芽鑽破加厚水泥牆長出頭般穿過重重陰影親手奪回他自己的心靈。
安灼拉的記憶有幾段完全的空白,也許永遠想不起來,這是公白飛唯一放棄不管的,他也勸服安灼拉放棄重建那些記憶。公白飛沒有問過任何他在納粹戰俘營的經歷,他希望安灼拉永遠徹底將其遺忘,他希望他過好當下的生活,因此也才能夠為他們的朋友迎接未來。
 馬呂斯上樓的時後順便把公寓管理員用線捆起來的整疊信件交給他們。公白飛聯繫過他們在陸軍指揮部的舊長官,由馬呂斯與法院敲定日期,消息也登報發布出去,想念安灼拉的人民寄信到報社,報社就把這些信原封轉寄到公白飛的地址;來拜訪他們的指揮官一度懷疑這是場精心策畫的整蠱行動,安灼拉的說詞說服他,最後一場審判就這麼確定了。
「庭審的結果是可以預料的,」ABC的朋友們的指揮官說,「人民早就原諒你了,審判庭不會是他們期待看見你的地方。」
「他們不知道我做過什麼。」安灼拉說。
「不,他們知道。他們只會驚訝於你的選擇。」
「讓人民決定吧,」安灼拉說,「拉馬克將軍。」
拉馬克將軍說,「我向上帝發誓,你是我見過最頑固的-」
他沒有想出最合適的字眼。安灼拉是個頑強的戰士也可以是最固執的傻瓜。拉馬克將軍又對公白飛說,「你創造了奇蹟。」
「我沒有。」公白飛答道,「是我們的朋友們創造了奇蹟。」
「過來,孩子們。」拉馬克將軍招招手,他擁抱這幾個僅剩的ABC的朋友就像擁抱他不曾擁有的兒子;其他人在大大小小的相框裡無聲地歡笑。
  6.
Claude Debussy- Images Book 1 no. 1. Reflets dans l'eau
 公審的日子是1946年的6月5日,這是個好日期,天氣也很好。
拉馬克將軍在證人席,馬呂斯是安灼拉的辯護律師,戴高樂將軍擔任法官,這是場軍事庭審,無法進入審判廳的人民聚集在法院外高舉無罪標語,新聞記者拿鏡頭瞄準他們的目標。
安灼拉回來後,公白飛也找回以往在週末早晨彈琴的習慣。他有很長時間沒碰過鋼琴了。出門前,公白飛給安灼拉演奏德彪西的意象集,回憶也讓音符串成的線牽著在他們的話題裡連篇飛舞;那些回憶是柔和的油彩畫,沒有硫磺煙硝,歡聲笑語在已趨平靜的往事裡清晰可辨。
審判結果如同拉馬克將軍預言的在意料之內。法庭助手用幻燈片播放出軍隊檔案館的紀錄照片,安灼拉認下所有出自他手的案件,包含那樁他在神識不清的情況下中途停止前進的突襲;他沒有提出自辯,也沒有被判定任何刑責。聽眾席甚至陪審團在法官宣布判決結果的當下便已起身鼓掌,戴高樂將軍甚至沒有辦法宣讀完整份判決書。
公白飛與若李離開座位走下台階,馬呂斯過來的時後差點兒被他的律師袍絆倒,安灼拉還在他站著受審的地方。漫長的公審結束了,安灼拉聽見他背後聽眾席的掌聲,若李拉他離開受審人的站席,三個人把安灼拉夾在中間,過於使勁的擁抱險些讓他窒息過去。
「這是你應得的。」馬呂斯對他說。
若李喊道,「其他人都看見了,我敢說-不,我很確定!」
安灼拉也擁抱他的朋友們。他湊在公白飛耳朵旁說悄悄話,「我想見他們。」
 戰爭的末期,公白飛留在醫院照料從前線回來的傷兵,他的朋友中僅有兩人見證諾曼底戰役獲得勝利。ABC的朋友們臨危接下接應奧哈瑪海灘(Omaha)美軍部隊登陸的任務,他們在1944年的6月5日離開北部,與空軍一道前往西戰線。德軍開始潰敗後盟軍又遭遇幾次地毯式突襲,好不容易守住的戰線險些又被攻破。公白飛檢查遭遇暗殺的前線指揮人員的遺體,判定作案手法與死因,那時公白飛已大約猜到最壞的結果-他太認識這些造成遇刺盟軍將領致命傷的手法了。古費拉克拿到盟軍擊退突襲敵軍的作戰報告仔細研讀,在藥品倉庫找到公白飛。古費拉克也在猜測最糟的情況,那些德軍突襲的模式都是ABC進行特殊任務時使用過的。納粹軍隊從盟軍戰俘挑選人力訓練成殺手的謠言從戰線移動到法國北部就蜚蜚地流傳不休,公白飛的發現幾乎證實古費拉克的推想。他在藥品倉庫來回兜圈子,作戰報告給他揉成皺巴巴的紙球,公白飛拉住他,古費拉克把他還得交還給檔案室的報告扔出去,紙團砸在牆上發出聲響,古費拉克抱著腦袋癱坐在地,紙團掉進碘酒籃子。
「操。」他說,「畜生。我沒有這麼期待過打仗。」
「冷靜點。」公白飛說,「安灼拉活著,這才是最要緊的。」
古費拉克哽咽著說,「他們把我們的安琪變成殺人的傀儡了。」
「他還活著。」公白飛強調,「你猜怎麼著,我們會勝利,我們會讓納粹把安灼拉還給我們,然後把他變回來。我們會帶他回家。」
半晌,古費拉克問,「你相信我們辦的到?」
「我不信兩年的藥物控制能勝過十年真正的友情。」公白飛陪他坐在倉庫冰涼的地板,回答。
古費拉克的眼睛紅紅的,他是個快活的小伙子,戰場上的生活往他們所有人的臉龐刻上改變他們鋒芒的痕跡,古費拉克笑起來,咧開的嘴角露出幾顆潔白的牙齒。「飛兒,你很愛他,不是嗎。」他說。
公白飛也笑著說,「你不愛我們最好的朋友?」
「我愛他。我們都愛安琪,」古費拉克說,「不過不像你這樣。說不定你是對的,安灼拉也愛你,他不可能忘記這個,等我們幹掉那些混蛋,你會把安灼拉變回來。」
公白飛得等回到巴黎才能理解古費拉克的話了。那個時後他說的是,「你胡說什麼呢。」
「你自己體會。」古費拉克說。
他們沒有把關於安灼拉的猜測告訴其他人。當時戰爭即將看見盡頭的盼頭在盟軍部隊點起雀躍的氣氛,ABC的朋友們收拾行囊準備前往諾曼底,臨時宿舍所有可以貼東西的地方貼滿戰略地圖,在地圖上邊又用圖釘釘住相片。馬呂斯漲紅了臉結結巴巴央求公白飛代替他暫時保管珂賽特的信件,解釋道,「我不想遺失它們。」
公白飛建議朋友們把重要的物品留在北部由他保管,熱安把長笛交給公白飛,打開背包拿出他抄詩的本子。幾個朋友的東西裝成一框,讓公白飛收在軍醫宿舍。拉馬克將軍來到臨時宿舍為ABC講述盟軍的登陸計畫,奧哈瑪海灘的指揮部門缺乏陸軍接號員,古費拉克提出自薦,格朗泰爾說,「法國萬歲,我也是一個。」
他爬上鐵床架,拔出牆裡的圖釘起取下那張合影,公白飛為了專注課業離開槌球校隊,隊長的位置空出來,安灼拉向球隊教練推舉格朗泰爾,那幾個球季他們的球隊沒有過敗績。
格朗泰爾把這張相片連同畫冊,還有背面被他畫滿肖像的地圖交給公白飛,又說,「我們要代表安灼拉去砍日耳曼韃子啦。」
「別難過,嚮導,你在這裡有個好處,」古費拉克解下他從南方的家鄉戴到巴黎又戴來戰場的腕錶,「要是誰在諾曼底受傷,你就是負責把我們的胳膊肘縫回來的那個人。」
ABC忘記他們的指揮官還沒有離開,被古費拉克惹得放聲大笑,若李連聲啐掉不吉利的扯淡話;公白飛聽明白古費拉克話外的意思,他將格朗泰爾交給他的相片夾進記事本,笑道,「別亂說。你們會好手好腿完整地回來。」
「這是當然的。」古費拉克輕鬆地回答。
但是他們沒有回來。
 諾曼底登陸戰役始於1944年的6月6日,兩個半月後盟軍重新佔領巴黎,回到北部指揮區的只有馬呂斯和若李。德軍被驅離西海岸,天氣炎熱,陣亡的盟軍將士在西岸就地安葬。ABC的朋友們最開始有十人,到了1945年餘下三人,現在則重新是四人。ABC們的衣冠塚並列於拉雪茲神父公墓花草最盛的一隅,安灼拉錯過共和政府追思陣亡將士的公開典禮,現在他回來了,他挨個在鐫有格朗泰爾、古費拉克、熱安,巴阿雷,弗以伊還有博須埃名字的石碑前放下花束。公白飛陪他在安靜的公墓紀念這些朋友。
「謝謝你。」
公白飛說,「為什麼?」
「你沒有放棄我。」安灼拉說。
「不,安琪,是你沒有放棄,」公白飛說,「我拒絕部隊提供給你的療法,是你不放棄你自己。」
樹影在他們上頭搖曳,夏季的熱風吹進公墓,安灼拉握住公白飛的手,他指節的痂也掉的差不多,握起來有些粗糙,不過這些會好,他們只需要多點時間。
公白飛看了眼腕錶,提議去散步;安灼拉又用手掌心挨個拂過陽光下的墓碑,往後他也能經常來瞧這幾個朋友了。他們離開拉雪茲神父公墓,經過街道,沿著塞納河右邊河畔的磚頭路漫步,這時安灼拉提起他沒有說過的事,公白飛沒有想過問這些,不過既然安灼拉開口,他也就聆聽。
「這幾個傢伙不肯走,還有你們,我腦子裡的你們扛過納粹對我做的事,」安灼拉說,「我經常聽見你們的聲音,那些笑話,那些曲子,還有我們在謬尚說過的話。是你們帶我回來。」
「因為你值得。」公白飛說,「你屬於我們的祖國,屬於這裡。你屬於巴黎。」
「我屬於你們。」安灼拉回答。
他們來到樹蔭下,陽光穿過沙沙作響的樹葉照亮他們,公白飛乘著四下沒有別人,吻在安灼拉的嘴角。
「還有未來。」他笑著說,「我們得代表其他幾個過好接下來的生活。」
安灼拉也笑了,這笑容與他的雙眼同樣明亮。
「是的,」安灼拉同意道,「這是我們接下來的任務了。」
馬呂斯在事務所,若李在學校上課;公白飛與安灼拉走在河畔,他們談笑著,爭辯起沒有在謬尚獲得解決的題目,河水倒映天上的白雲也倒映岸上的人影,潔淨的陽光照亮流動的河水,兩個人影被打散,出現了堆疊的複像,如果仔細去數,水中的倒影約有十人。
   注:
[1]海明威於1946年所言,“Never think that war, no matter how necessary, nor how justified, is not a crime.”
[2]借了點原著梗,原著E槍殺國民自衛軍前,嚮導說”他也是我的兄弟(frère)”
[3]改自海涅《乘著歌聲的翅膀》首節,” Auf Flügeln des Gesanges,/Herzliebchen, trag' ich dich fort,/Fort nach den Fluren des Ganges,/Dort weiß ich den schönsten Ort.”
[4]竄改《哈姆雷特》第五幕第二���,” If Hamlet from himself be ta'en away,
And when he’s not himself does wrong Laertes, Then Hamlet does it not……His madness. If’t be so, Hamlet is of the faction that is wronged.”(禁止莎腔莎調喂
[5]取自席勒《歡樂頌》,原文應為Wo dein sanfter Flügel weilt文中的”你”在全詩語境均指上帝。
[6]R式魔改海明威於1935年語,” They wrote in the old days that it is sweet and fitting to die for one's country. But in modern war, there is nothing sweet nor fitting in your dying. You will die like a dog for no good reason.”
[7]海涅《補充詩篇(Nachlese)》,原句”Ich glaub nicht an den Herrgott, Wovon das Pfäfflen spricht, Ich glaub nur an dein Herze;‘en andern Gott hb ich nicht.”
[8]雨果《懲罰集》裡的<星(Stella)>
 *本來想用法版歌詞的但是法版沒有與bring him home意境相對的詞所以作罷(。
 C’est Fini
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devil666lovesblog · 3 years ago
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滑板妹的滑滑小穴
又係我在插穴﹐這個穴真係窄得可以,我娛樂不忘工作,在她極窄的穴內左撞撞右撞撞去試她洞各方向的彈性,可能成為我將來的新設計一部份,當然,她不單只未成年,她連乳房都未發育,經期還未到,我摸她的陰啻還只有一粒米的大小,她只有一些震 的反應,伸手指入她的肛門,她的表情告訴她好痛,我只能二揀一,插她其中��洞再在內面射精,插屁洞的好處是她還未破處只是屁洞會有點紅,插陰道射精當然令人最滿足,直接用精液侵犯她子宮,不過她的處女膜會被擴大,陰道事後需要清潔,因陰道設計來就是給男人插穴打樁的,它也回復得最快。
插這個年紀也有一定風險,雖然有一些十二歲已經出來援交,倒未聽過小學生也當妓女的,自從中共病毒武漢肺炎襲港令經濟大肅條之後,以前找中學生開房的價錢跌了一半,偶然可以找到小學女生出來賣身,通例係愈幼愈值錢,插她們好處係根本唔會懷孕點射都可以,她們更加怕被其他人發覺,所以就算話左用套客人唔用中出左她們四五六次唔通她們報警敢投訴消費者委員會?總之,出來賣閪賣坑既保得住個屁忽已經好好彩,又唔係一大堆男人來輪姦她仲想點,砌完有錢收既都算係公平交易。
她父母係一對奇妙既組合,她媽媽據聞由她小四時去親她就讀小學既家長會都打扮到成個綠茶婊咁,好似有心去勾引男人但一直無乜收獲,她係同情泛民主派同反逃犯條例運動既,而她爸爸係一個中港貨車司機,他成隻貪心鬼咁無乜大志係屋企就做皇帝,本來都同老婆一樣支持泛民主派仲同該區區議員算係熟絡,但反逃犯條例運動持續成年半影響到他生計他就開始轉軑,他覺得學生同青年人係目無尊長,多少都因為他既老土形象係該區既青年人當中唔討好,最大最大最大既傷害係令他唔敢再去蝗國沙咀搵十五六歲既妹妹仔,他怕誤中副車去到蝗國有入無出他老婆仲唔乘機勾佬,個女亦隨時有樣學樣俾後生仔搞大個肚,成家唯一一個男丁就係他而她就係他成家唯一既女,他待她如珠如寶又無乜老竇架子,通常她要既生活必須品他都一定供給俾她,她有智能手機同桌面電腦,他希望她日成材唔使好似她老母咁成世做黃面婆仲幻想自己有日做到KOL既絲奶廚神,無錯係粉絲個絲因她行年成四十仲覺得自己內心年青只有十八廿二。
未夠十二既澄澄個滑滑小穴而家滿晒水,我既口水同她第一次被男人添到性興奮出既闣水混埋一齊好似膠水,我知今次射精入去既後果多數係被破處既她如膠似漆一樣纏實我,為既係錢同時亦係快感亦感受到她自己既存在,錢唔係最要因素只要她肯開口問爸爸,他一定有求必應,但她應承左自己又同 熊許下一個承諾係所有既籌款一定係自己努力爭取番嚟,而上次她許願話只要唔打某個智能手機一個月就可以數學拎滿分最後都係衰左,她得幾個朋友咋,朋友之間唔係傾打機唔同傾男朋友咩?即要做到熊仔神就會俾D個醜小鴨一個更漂亮更可愛既樣,她既心願係當我條撚離開她把口對住她塊面射精時完全實現左,咁的確係她最美麗動人既時刻,我條撚上面既閪水同處女血加上噴射精子刺激到她對眼而她經歷人生第一個高潮,她被破處失血唔算好多,她忍到自己都唔覺得痛,反而她條坑真係一隻手指都無咁窄夾到我條野好很痛,痛到幾乎尖叫出來,男人咁樣叫做爽,女人陰道被心儀既男人既陽具撐開叫左快樂,又痛又爽是也,心唔心儀可以係事成決定或者事後決定,今次就係俾左小小她最需要既禮物去決定,我既五百物有所值,最最最最爽就係她一邊同我用觀音坐蓬上上落落捉住她小乳房向前向後順時針���時針咁旋轉,我感覺到時間好似隨住她陰道套住我條撚旋轉加上垂直我前面方向既轉速而有左立體感一樣,更加諗到D五百蚊係點樣作係她個籌款記錄到,她並唔貪心D五百蚊唔係俾她,但她需要籌款多過人帶來既虛榮感同埋威俾全班人特別係她三個好姊妹前面既存在感,她體驗到女人最直接既存在就係發揮緊DNA俾她D個年紀最重要既任務同堆功能,繁殖同成日有接近懷孕既快感令她身心舒暢,我就同她突破左她人生最大既禁忌同障礙:她自覺倒三角又正三角個樣好離奇地醜怪既處女膜,簡直成個魔鬼一樣,我用手指居然試唔盡她陰道內璧既質地,肉壹個形狀又寬又窄好多摺紋,咁樣就好似她既天然屏障一樣令到太大太粗或者係意志力不足既男人可能十幾下未頂到子宮頸就棄械投降,我第一次唔係俾她個閪既摺紋又脹又縮既按摩而射係她面上,射面係一種侮辱我係到調教她成為M女,她連S同M既概念都無,我當時有小小驚內射會令到她懷孕,但第二次用完她塊面去按摩我龜頭加上她輕咬細嚼之後,我個膽就大左好多,人一世物一世,我既五百蚊再加埋同她作數絕對唔只值五千,咁大犧牲令到我擔心她會供我出來咁我就無得用同一方式去食初中女仔,令到她們師長會警覺忽然間某個或者某堆女生籌款人人比起同時多左一千幾百即係變相援交,特別係這堆本來唔係好吸引既女仔咁樣就可以偷跳而擺脫處女了,話唔定同學之間仲有破處競賽鬥快得到人生第一個高潮,疫情加上黑警肆虐令人性反常,破處都係拒絕權威既象徵之一,拍拖可能係父母指定或者同一個圈子既人,但第一次性愛咁樣就最體現到女性自主,當時邊個男人點起她慾火就同邊個上床理他們班大人老味,而係澄澄子宮內射多幾次精而成為她「地下情人/男朋友」,最少她會有一段時間係咁諗,成件事就唔會宣揚開去,她或者好想同朋友仔講她叻叻豬已經識騎乘位男上女下觀音坐蓮狗仔式同半青蛙式,她最少都會忍到我唔再屌她之後,就下最怕失去存在感同最最最強烈既快感,她唔鐘意做運動,隨時以後自慰就係她既唯一運動,而當她朋友都開始拍拖時她就會好驕傲咁講:你們而家先拍拖,我一早已經同男人扑野他仲搞到我高潮左三次實在wonderful,有時人揀朋友都會揀同自己吸引力咁上下既,或者潛意識就係唔想有人比自己先進入人生另一個階段。
她心目中有個受害者心結,我本土派就要做好加害者既角色而乘人之危,反正好多泛民主派都話本土派係中共收賣既奸細,我就調教下一個小女孩他日點樣成一個用美色引誘男人既奸細,無男人抵受得住一對波子彈彈楚楚可憐又純情既醜女,醜女自覺自己好醜想求男人狠狠咁愛她,用巨棒去證明她既存在價值,不知不覺就完全沉溺對她為所慾為,我唔知她係咁樣諗我只係純綷擔心自己個樣麻麻又唔算好身材好成績十項不能,與其係咁,只要叔叔對她有意思,覺得她個洞值得他光顧,就自然編過籍口去試一試魚水交歡敦倫既滋味,就係眼神一下既碰撞她已經見到我全部既慾望下意識順從我D個男人一陣中出她既決定,她本來係無需要籌到五百既,不過榮虛心好重又覺得成班成校成個世界無人在意她,咁就順理成章變成一個性交易,她正正就係想進入成年人既世界,她知香港係一個商業社會,她爸爸辛苦工作賺錢番嚟,而她唔知係她爸爸開貨櫃車搏命唔只為求走多兩圈更加為左去投入成堆同她咁上下年紀女仔既懷抱,就係插入她們子宮發射時亂倫既快感推動他繼續「打份牛工」,他有同他老婆行房因他真係好驚老婆走佬,一定要時不時將精液注入她個蜜壺來防止她見異思遷,他唔出聲既係唔理他老婆心境幾春青但外表已經係三十路皮膚已經唔多滑,床上既表情同造作他只係覺得好滑 ,夫妻一場唔好傷她自尊心,如果離婚個女點算?他好多朋友都羨慕他有一個完美家庭,而且他唔使擔心阿嫂會驚他係大陸去滾,咁通情達理既女人去邊到搵?她自動自覺做好自己角色又無周圍偷食,唔鐘意打麻雀因她反應比較慢,計數唔叻,她無埋怨自己嫁錯郎無學蝗婦一樣話如果唔係嫁你,我嫁俾專業人士房車出房車入住豪宅有樓有高潮,功利的將自己身體當成貨物,但又無後生女既嬌悄。
已經插入去澄澄個閪既陽具就無得抽出來,她從來無意味男女交歡要戴套,社會化未將她社會化到又要爽又唔可以陽具同陰道接觸,女人本能就知俾男人插係一件快樂既事,後生女更加嚮往最刺激最強烈既快感,第一次插入去入她唔想覺得係一件膠套之類既異物塞左去她子宮頸身體既深淵,她子宮頸不斷被凹凸不平既龜頭摩擦同剌激而高潮陣陣痙攣令陽具本能地射精,就係貪她D個小學生個陰道好乾淨超敏感,日後當她習慣左唔同大小既陽具係她既通道出出入入既時侯,她既反應就唔會咁敏感,叫床既嬌喘就多左造作同取悅成份,我就好似好有成就感,一個一事無成只識面書講人是非既人居然聽到淨化我心靈聲音既天籟,開心過中六合彩,咁樣令我上左要插她既癮,把聲實在太好聽,感動到一陣要將令到她打拍子既yellow object直接係她個聲帶附近打節奏,她先係個風水寶穴再到她個口同樣感受到男根既震動同男人既心跳,就好似大家共同既心跳,我可能就係左她咁獨特既「歌喉」一而再咁樣棧戀她既地底隧道,後來連她大便既通道都夾硬俾我陽具強行打通,就似速龍去通被忽然佔領既行車隧道一樣,她好快就適應用肛門服待男人條撚而且仲識叫床添,估唔到她反而係咁提高左自信心亦主動左去學習,除左她學識係公廁/廁格/商場既神秘通道/她床上/沙發同廚房用唔同既姿勢去增加我同她交媾既快感,人人都以為她會因此成為援交妹而沉淪慾望,一步步墮落,她亦變得好識揀好質量既陽具來食,成日鐘意番學一部份係又有得高潮,到她正式拍拖時已經同過十個男人上床,個純情男仔後來同她拍拖分手又拍拖分手又拍拖分手仲成為左他老婆添,他完全唔好奇完全唔知她既風流艷史,我好懷疑到她正式結婚時除左她老竇之外附近有邊個男人她未訓過,我就無端端俾左個headstart過左她人生最難過的一關,過左第一個男人第一次做愛既心理關口,下一個男人下一次做愛就手到擒來,我做左她一段時間既補習教師,最難係最初要扮唔識咁就唔使要爆房,她媽係嘗試過色誘我但我話我對她無興趣,反而想睇下她個女既裸照,她就打補習費斧頭俾我「一步步接近」同她個女上床,真係民主媽媽她話她個女都好心急想破處,好驚將來結婚時都仲係處女床上乜都唔識就俾老公蝦,又擔心第一次係俾左第一份工作既老闆/經理/同事,她媽俾她睇色情影片同解釋同她老公係點樣做愛做到生左她出來,見我斯斯文文就要我提供額外服務,咁樣之前仲同她家人食左餐「破處」大餐之後先係酒店開房,件事到澄澄老竇知已經係好耐,他老竇無點怒,好似仲幫左他等他唔會某日同左自己個女上床,他年紀愈來愈大但插親既蝗女都係同以前插既歲數咁上下,係食餐既時間男人同男人就傾左女人既話題知道左大家既喜好,他就擔心個女太純情會俾好似他咁既男人呃,又覺得個女仔只係情慾未開竅否則一定同她媽一樣咁樣發姣,我叫他心安上天��有安排,其實係他老婆自有安排,澄澄跟住話有個朋友係附近約他行街街其實係我同開房,開房時終於可以解除咁多偽裝大家投入盡情做愛,她媽話係她安全期無所謂,她想她個女試過高潮而有左對性愛既免疫力,唔會好似其他女人咁樣因為一次意外從此就終生淪陷成為家庭主婦了,她係天生既演員呃父母呃男友都係一流只不過她呃我唔到,我始終係她第一次既經手人。
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wangwill66 · 11 months ago
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情愛之考
H:慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後,走時留下「執子之手,與子偕老。」雖沿用詩經,但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠,無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁,我將永遠愛著您、珍惜您,對您忠實,直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」,讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中,人面桃花相映紅。」想認識又不敢,如范閑所說的「不行」,時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》,少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7
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瓊瑤式愛情
形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓,以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活,最真實,最透徹也最唯美的剖析。
「執子之手,與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇,說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆,於是兩人牽起手互相鼓勵,一定要一起撐到最後,不要戰死沙場,要活到頭髮變白!
基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前,我(新郎/新娘姓名)願意以你(新娘/新郎姓名)作為我的妻子/丈夫。 從今時直到永遠,無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁,我將永遠愛著您、珍惜您,對您忠實,直到永永遠遠。」
博客來介紹:
愛情故事
Love Story
作者:[美]埃里奇·西格爾
譯者: 舒心 鄂以迪
語言:簡體中文
出版社:上海譯文出版社
出版日期:2011/11/01
內容簡介
在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里,名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼,兩人一見鍾情,口角不斷卻又愈愛愈深,但這深情的愛,卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情,有如一棵清嫩的小草,觸動了人心底最柔軟的地方,撥動了埋藏最深的心弦,令人刻骨銘心。
網路資料:
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
出自於崔護的《题都城南庄》
朝代:唐代
作者:崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
維基百科
少年維特的煩惱
《少年維特的煩惱》(德語:Die Leiden des jungen Werthers)是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世,並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。
絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。
作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人,維特離開了市民的世界,來到了W城。在那裡,他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受,因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會,在這次舞會上,他認識了公務員的女兒夏洛特,夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚,卻不顧這些,立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩,並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此,夏洛特和維特一起度過了很多時光。
夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候,維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人,他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時,他離開了這座城市,以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間,但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。
聖誕節之前,維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特,並為她朗讀了莪相的作品,他們情不自禁,相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了,還發誓永遠不再見維特。這次事件後,維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信,並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨,人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂(英語:Emilia Galotti)》翻開着放在他的桌上。由於是自殺,人們無法以基督教的方式埋葬他。
21世紀少年維特的煩惱是什麼,大人知道嗎? 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查,對於在學少年來說,最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等,其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日
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解讀瓊瑤愛情王國
作者:林芳玫
出版:臺北市 : 時報文化 1994[��83]
版本:初版.
瓊瑤小說的文本意義為何?此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突,而後者通常以家庭及父母親為代表,他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量,使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡;女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運,被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯,最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題,而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者(有男性也有女性,但以女性居多)一方面充滿了罪惡感,但另一方面仍執著於愛情,無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀,充分展現了女性的軟弱與無力感,但在極端無能中死命地攀住一段愛情,由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力,瓊瑤把女性無力/有力的弔詭發揮得淋漓盡致。
亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠,她的人物善於自嘲嘲人,對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來,亦舒的作品並非言情小說,因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。
六種關於世代衝突的解釋:(一)父權意識形態,這是盛行於六0年代的說法;(二)適合大量生產的小說公式;(三)農業封建社會殘存的道德觀,但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法;(四)女性的幻想,藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像;(五)中國人民族性格的反映與刻劃;(六)最後一種看法是我在此書中提出的,將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」,
維基百科
愛情
感情的深入发展
愛情,或作「墜入愛河」等,是強烈的依附和愛的感覺的發展,通常是對另一個人。
這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣,是突然的、無法控制的,讓愛人處於一種脆弱的狀態,類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]
這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]
一般定義
馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛,就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係(產生於情感又超越情感的愛情關係)。根據卡爾·榮格的原型理論,男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪,她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時,他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外,愛情關係也存在於同性或多個人之間,而不僅限於一男一女之間。
在文學作品中,以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中,我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的,但是被普遍認同的是,愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。
在浪漫愛情的初始階段,人們往往更重視情緒,尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等,而不是身體上的親密。
在一種愛情關係已建立之後,可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的,然而後果自負的關係。
在一些文化中,基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而,包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。
科學模型
《吻》,古斯塔夫·克林姆所畫
生理學上,愛是有性繁殖動物的意欲表現,就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的,愛肯定是受到荷爾蒙(如催產素)與外激素影響而產生的表現,但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。
吸引與依附
由天鵝組成的愛心,很多人視這為兩人相愛的象徵
生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾,性魅力與依附。
2006年2月,該期的國家地理雜誌的封面文章《愛:化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究,部份重點為:
化學觸發反應可以表示為熱烈的愛,長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。
沉醉在愛河時的血清素效應(serotonin effects)擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現(這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化)。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥,其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例:
“我知道一對夫婦在離婚邊緣,那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後,其能再次享受性高潮,感到其對丈夫的性魅力得到更新,而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]
當剛開始時期的熱愛消失後,便會轉為長期依附的愛,這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。
理論
友愛與熱愛
傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望,通常陪隨著生理激起(呼吸急促、心跳加速,如墮入愛河)。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺,但不陪隨著生理激起(如君子之交)。
愛情三因論
1986年,心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love),對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論,愛情可由三部份組成:
「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。
「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。
「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。
對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度;而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形,互相影響,使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度,越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類,普遍分為「激情階段」(三角形傾向右方)、「親密階段」(正常三角形)、「承諾階段」(三角形傾向左方)。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]:
 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo
此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無,在此表中省略。
風格
蘇珊與克萊德根據李約翰(英語:John Alan Lee)的理論開發了愛的態度指標,將男女之間的愛情關係分為六個基本類別:
情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。
遊戲之愛——愛就如遊戲,充滿樂趣,通常不重視承諾而著重征服對方。
友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛,基於雙方互相尊重與友善。
現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友,使雙方皆可由此得益。
依附之愛——重情緒的愛,不穩定,是由浪漫之愛衰退而成,充滿妒忌與爭執。
利他之愛——完全無私的愛,可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。
兩位漢迪斯認為異性戀��人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛,反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。
階段
海倫·費雪(英語:Helen Fisher (anthropologist))提議愛情有三種主要的狀態:情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始,主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝,其他元素可能會增多而激情則減少,但這卻是每個人皆不同。在吸引階段,人們會將注意力集中在其對對方的影響上,而此時忠誠最為重要。
與此相似,當一個人長時間被愛,其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後,激情消失,愛會由熱愛轉向友愛,或由浪漫之愛轉向好感。
文化
《神聖的愛對比肉體的愛》,由巴里歐列所繪
神話與神學觀點
很多文化將愛情神格化,通常以男與女的形態顯現,這裡列出不同神話裡的愛神:
安妮(Áine)——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神
阿莫爾(Amor)或丘比特(Cupid)——羅馬神話裡象徵激情之神。
安格斯(Aonghus)或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神
愛芙羅黛蒂(Aphrodite)——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神
阿斯塔特(Astarte)——迦南神話裡象徵愛的女神
厄洛斯(Eros)——希臘神話裡象徵激情之神
弗雷婭(Freya)——挪威神話裡愛與春天女神
伊南娜(Inanna)——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神
伊絲塔(Ishtar)——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神
伽摩(Kama)——印度教神話裡的象徵肉慾的神。
拉提(Rati)——印度教神話裡象徵激情的女神
維納斯(Venus)——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神
花神(Xochipilli)——阿茲提克神話裡的神
安忒亞(Antheia)——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。
即使在一神教裡,神亦是愛的象徵,此外,亦經常有如天使或相似的東西象徵愛:
漢尼爾(Haniel)——維納斯所派的天使,亦是厄洛斯所派的天使。
拉斐爾(Raphael)——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。
彌爾(Mihr)——波斯神話裡的愛的天使。
月下老人(Yue Lao)——道教的裡的神祇,為掌管男女婚姻之神。
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參考資料
莎士比亞的8大犀利愛情觀,讓你明白愛一個人既現實且瘋狂
愛是一種甜蜜的痛苦,真愛之路從來不平坦。—— ...
瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...
主動追求的愛是美好的,但無求而得的愛更為珍貴。—— ...
愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計,那就不是真的愛情。—— ...
愛情不過是一種瘋狂。—— ...
年輕人的愛不是發自內心,而是全靠眼睛。——
戀愛是盲目的,戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》
啊!婚姻的煩惱!我們可以把這些可愛的人兒據為己有,卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1
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weisengift · 3 years ago
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神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅
我常在想這一路走來,朋友是越來越少了?因為生活沒交集了、少互動了!所以就一個個丟包了,它日如果在走前,大概也剩不到十根手指的真正朋友還會惦記著你吧?這就是我們真實的人生?
來記錄昨晚一個夢境,夢境是發生戰事我將被派往前線當狙擊兵,我說我寧可在後面當大頭兵(後勤補給),因為這樣可以不傷害任何人?雖然累一點沒關係!不然在前面當狙擊手一發子彈、結束一條性命我將來如何見如來?這裡也來講個諸葛亮的故事,他在五丈原擺設七星燈續命(想續命一紀),後來卻被魏延不小心踢倒!他其實也意識到自己已經無力可回天了?其實他的問題在火燒北曹八十萬大軍所造成的傷了自己的陰德,所以人是不可能與天鬥與地鬥、最終就是不敵老天一畫。有人說這是當年劉備&孫權的責任?其實當時指揮官有二位周瑜與諸葛亮,雖然他們只不過是二線主事,但卻是當時指揮官所以最傷陰德就這二人。
一炁二儀三才五行萬物,陽昇陰墮輪迴生死不休。
富貴不修道人財兩皆空,貧家不立德苦業災禍多。
惡果善功化冤孽種德消。迷人聞道醒懺悔立改正。
即時覺修真受天百般考。天道無阻礙聖智自然開。
慈正心懷抱志堅道心高,清靜無上寶澄慮證禪心。
道在天地至德至理,陰陽始分乾坤定位。五蘊未空六賊難防,七情惹擾八識交攻。
五臟含識共具十真,十惡��業滋漫靈台。以誠而入以默而守,似愚用誠似訥用默。
銷陰鑄陽純陽氣足,太清之氣各藏本位。寂靈之境復我太初,修而守之聖智通真。
貪欲虛榮情愛縈思,耗精氣虛殘其本壽。慈善立德淡薄名利,心無妄念德充配道。
戒力積德生出道力,修德煉道摧毀業山。先學息心漸入無為,由定生明因明悟道。
心定氣聚氣聚神全,神全形固道果成就。陽神出竅身如羽雁,飛昇上清盡更凡骨。
聚德以厚成真必易。但能寡慾便可入道。唯本德立而正道生,天地齊並還形太清。
無慾則清清靜則明,明則常真智慧如海。浮生若夢百年荏苒,身埋青塚難達善境。
人之生也負陰抱陽,及其死也消陽抱陰。大哉至道天地同根,修德煉性重劫化消。
色相非真亂性之元,格開物欲心自寧靜。貪欲不止受魔侵擾,禪定明慧清修化氣。
腥臊油濃甘美食物,氣血重濁沖損五臟。財色來勞損害身形,知止知節善念常抱。
修禪入定泰定安然,清純素食始能入妙。聖智開明善光煥發,氣質變化成就道體。
在俗逆境聞道起修,行住坐臥常守道心。不妒不怨泰定心懷,培德養性化濁為清。
慈善立德修道基石,善光炁生靈慧自開。真人不露賢士不炫,行善不揚勇慧不驕。
愈通大道愈是內歛,非時不言非時不動。慈明道心守一持定,精誠所至金石為開。
德慧造道練氣不衰,貧富無煩知足常樂。積德修真道基自固,不求顯功自然居德。
不自尊高不欲揚名,謙和涵容寜神清靜。道德圓明意淨清正,樸實無華養就善性���
心淨無邪自在之心,隨遇而安逢凶化吉。淨心諸欲一切唯心,身住塵境心已脫俗。
隨文漫談:
最近我一直在思考?疾病與因果&飲食是有絕對關係!那病毒中招的人突然過逝那與因果是否有關係?假設有關係那我們又要怎麼解釋病毒中招的人沒事呢?這次病毒全球死亡已經幾百萬人,這些人與因果有關係嗎?還是沒關係呢?
如果說,這是人造病毒所造成的突變結果(因為這隻病毒本來就不存在於大自然裡)?那又怎麼來解釋這些染病過逝的人呢?等於是被間接害命死亡的?這與因果又要怎麼解釋才通呢?再言在這次病毒面前,行善布施的善人真的可以安然度過嗎?假設可以度過那死亡的人不都是該死的嗎?這其中會不會冤枉了很多人呢?因為在病毒面前真有善、惡對待的差異嗎?所以因果論述在病毒面前似乎怎解釋都不通?
正所謂「人沒照天理、天沒按甲子?」很多人&科學家自以為可以人定勝天?結果卻搞混了整個大自然的平衡,受害的反倒是人類自己(對大自然也好或者不了解的世界,我們都要存著敬畏之心!)。2022年接下的的整個地球的地區戰爭、病毒、極端氣候等等還在考驗&威脅著人類生存?試問有那一樣不是人類自己造成的嗎?人心欲望的無限制延伸將使更多人受其害。
述夢:
昨晚夢見濟公了,他竟然把他的僧衣脫下讓我穿上,連手上的扇子也交了給我,我試了一下這把寶扇真的比想像中還厲害!連子彈飛過也能定格隨手一扇他就偏了(子彈這麼快的速度,穿上濟公的僧袍竟能看的一清二楚!就像定格在你面前飛著似的)。難怪濟公能這麼厲害原來祕密在此?但我醒來想著不對?他怎麼會把僧服脫下讓我穿,又把扇子交給我(要我幫他保管嗎?)?
語末:
禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。
積善之家,必有餘慶。積惡之家,必有餘殃。
https://new500arhat.wordpress.com/
john 2022 7 31
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基督徒的經歷見證《跟神走,我找到了人生方向》寒窗苦讀數十載,只為出人頭地;離目標只有一步之遥,她為何毅然放弃?人生的真正意義在于……
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全能神經典話語 《信神怎樣進入真理實際的話語》 選段506-507 (十四)如何追求性情變化被神成全的話語 506 變化人的性情應該從認識人的實質來變化,從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些方面來改變,從根本上來變化,這樣人的性情才能達到真正的變化。人的敗壞性情的根源是因着人已經撒但的毒害,已經撒但的踐踏,人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞,人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞,根本不是神原來造的那樣。所以,要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智上來改變人對神的認識,也改變人對真理的認識。
——《話・卷一 神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》
507 人的一生要想得着潔净,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脱離撒但的擺布,脱離撒但的權勢,活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。人活在撒但的權勢之下,在肉體中生存,若不蒙潔净、得不着保守人會越來越墮落的,要想愛神就得被潔净、蒙拯救。彼得禱告説:神你寬待我的時候我高興、我得安慰,你刑罰我的時候,我心裏更有安慰、喜樂,雖然我有軟弱,有難言之苦,有眼泪,有憂傷,但你知道我的憂傷是因我的悖逆,是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣,因够不上你的要求而憂傷、懊悔,但是我願意達到這個境界,願意盡我的全力去滿足你。你的刑罰作了我的保守,你的刑罰作了我最好的拯救,你的審判勝過你的包容與忍耐,没有你的刑罰審判,我享受不到你的憐憫慈愛。到如今,我更看見你的愛超過諸天、勝過一切,你的愛不僅僅是憐憫慈愛,更是刑罰審判,我在你的刑罰與審判中所得的太多了。没有你的刑罰審判,就没有一個人能得着潔净,也没一個人能體嘗到造物主的愛。
——《話・卷一 神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》 https://reurl.cc/7M8DWk
情形 . 本分果效不好,好几个视频因为思路太旧被否了,活在消极中,本分也没劲,最近又有人点我素质差,痛苦极了,想:我做什么都不行,素质这么差,怎么能蒙拯救呢?(别人的事例) . 神的话说: . “当人远离神,活在误解神或者与神抵触、对抗、叫嚣等情绪里的时候,人就彻底远离了神的看顾保守,就彻底离开神的面光之中了。当人活在这样一种情形中的时候,人就会不由自主地凭感觉活着。一个小小的意念就能折腾得你吃不下、睡不着,旁人不经意的一句话就会让你陷入猜测、茫然当中,甚至做一次噩梦都会让你产生消极,产生对神的误解。这样形成了恶性循环之后,人就定规自己不行了,没有希望了,神不爱了,神离弃了,神不拯救了。人越这样想,越这样感觉,就越陷入消极。人有这些感觉究其原因都是因为人不寻求真理、不按真理原则实行造成的。因为人临到事不寻求真理、不实行真理,总是一意孤行,活在自己的小聪明里,天天与人攀比、争斗,看谁比自己好就嫉妒、憎恨,看谁不如自己就讥笑、挖苦,活在撒但性情中,不按真理原则行事,最后导致产生各种幻想、各种揣测、各种判断,把自己搅得惶惶不可终日,谁劝也不接受。这���不是活该啊?这样的苦果只有人自己承受,这真是活该。这些都是怎么造成的?就是人不寻求真理,做事总凭己意,总显露自己、跟人攀比,对神有无理要求,还总要出人头地,等等这些使人一再地远离神,一再地与神抵触,违背真理,最后导致人陷入黑暗、陷入消极。这时,人对所发生的事不可能有纯正的领受,不可能凭正确的心态对待这些事,取而代之的就是人对神的埋怨、误解、揣测。当这些东西产生的时候,人意识到自己麻烦了,就定规自己是抵挡神的东西,身不由己地就陷入消极之中不能自拔。人就认为,‘神不要我了,神不爱我了,是我太悖逆了,是我自作自受,神不拯救我了’,他把心里猜测的就定规成事实了,谁给他交通解释都没有用。他认为‘这些都是事实,都是真的,神都不祝福我了,都不拯救我了,那我信神还有什么用?’信神的路都走到这个地步了,人还能继续信下去了吗?不能了。为什么走不下去呢?这里有个事实。当人消极到一个地步,心里被抵触、怨言充满了,要与神彻底决裂的时候,人就不再是不敬畏神、不顺服神、不喜爱真理、不接受真理这么简单了,而是什么呢?人心里会选择主动地放弃信神,觉得被动地等待被淘汰是蒙羞的事,主动放弃还光彩一点,所以就采取主动弃权,自己做了了断。人会定罪信神不好,定罪真理不能变化人,也会定罪神是不公义的,埋怨神为什么不拯救他,说‘我都付那么多代价了,我的心都那么诚了,我那么勤奋,比别人多受那么多苦、多付出那么多努力,神也没祝福我。我现在看清楚了,神就是不喜欢我,神偏待人’。他就敢把对神的疑惑变成对神的定罪、亵渎,当这个事实形成的时候,人信神的路还能走下去吗?人就因着悖逆神、抵挡神,丝毫不接受真理反省自己而被断送了。”《话・卷五 带领工人的职责》
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