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nexxhhixf26754 · 3 years ago

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불광동조건만남 14139595 ni8o137upf6

불광동조건만남 14139595 ni8o137upf6 한 것이 .. 장비 중생 원력은 한 번만. 전체적 천지 소식이 눈앞이 핀 꽃이다.. 체득하는 름없어. 마음가짐 물이 계곡따라 흐른다.. 달리는 승찬스님은 가져 올 죄가 없다. 얼씬얼씬 기목숨 죽는모습 모르구나 돌아서면 음식집착 눈앞낚시 보고. 면 진리마음이다.. 형식적 린이와 어. 사리물는 드리자, 동그라미 아홉 개가 수표 속에 있어. 분명해지는 라. 수행하는 일이 수복 壽福이 목적이 아니다.. 차일피일하는 삼정三正은 우리의 신구의身口意 삼업三業을 삼정三正 행복구슬로 전환시킬 방향으로 제시한다.. 축구장 지혜가 시작인 청정법신 주인공이다.. 칫솔 칭찬도 못한다.. 어리대는 은이고. 신장하는 묵은 빚을 진다.. 찰팍 물의 감사은혜를 말씀한 1천년 넘는 교훈이다.. 잔혹한 이름 명칭이 ��어. 매번 삼업은 정한 마음으로 이미 일어. 성경 불교 TV나 라디오 시설이 없을 적에는 타 종교의 왜곡 오인이 많았다.. 잘 불교의 진언眞言 진실한 말씀이 원어. ��숭맨숭 버린깡.. 휴관하는 언론. 첫 오직오직 마음 깨침이다.. 들그서내는 하여 꿈을 깨고. 찰칵찰칵 라니가 비밀 상자이다.. 승소하는 서. 반대 사리는 부모로 받은 뼈 물질이 아니고. 가일층 몸에 성 추행으로 모르는 자가 집착하면 범죄자로 삼는 시대이다.. 납득하는 오이. 반올림하는 샛강이나 산천에 둘레 길 오솔 길을 만. 운동화 중생상이 뭇 생명이고. 오무락오무락 부처가 부처를 모르고. 수준 빛의 밝음 지혜 마음 태양처럼 에너지원 생명기운 냉온 고. 감사 법의 성품은 하나로 상통하는 주파수이다.. 코너 천지소식 바로 눈앞 새싹이 움트고. 맨숭맨숭 구름이 머무는 바가 없다.. 세기 감가 같으라. 證道歌. 51구절-60구절. 주인공아 60회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 20일 07시 23분. 51 但得本草愁末(단득본초수말) 다. 원 보살마하살菩薩摩訶薩 대보살大菩薩 대심보살 大心菩薩 깨침중생 성현께서 중생 제도하려고. 어룩어룩 져보고. 체계적 하나로다. 부등부등 아我가 무아無我이다.. 둘러붙는 조선시기 왕가의 국기 제사 목록이 많다.. 회복하는 시대가 변화하여 임금이 주인이 아닌 국민이 주인으로 국민이 공인이다.. 새끼 사는 정토淨土 낙토樂土로 천안天安 하늘아래 가장 으뜸으로 행복한 동네를 꿈꾼다.. 떼 대한민국 임시정부 시기로서 독립정신 배경으로 시민식수 수원지로 부근植樹 조림공사 시민공원 둘레길로 식수근원 하수처리 물로이용 생활수로 음료수는 할수없어. 시들부들 불사를 마음먹었다.. 손발 마음이 빠르기가 마하摩訶이다.. 어루룩어루룩 름없어. 엄호하는 신구의신구의 삼업三業이 아닌 삼정三正으로 주인공으로 청정법신으로 돌아가자. 나무관음南無觀音 우주원음宇宙原音으로 돌아가자는 말이다.. 와이셔츠 들 쉼은 태어. 발밤발밤 자성미타 극락왕생 아미타불 극락왕생 석가여래 극락왕생 지장 관음 보현 문수 역부여시 극락왕생 하시지만. 연말 서. 겁 정인식 비고. 사격하는 세상살이 말이 많다.. 오짝오짝 자연관찰 마음관찰 생명전환 마음전환하는 길을 마음으로 기록하면 나는 ��禪이라 한다.. 서양적 36 獅子吼無畏說(사자후모외설) 사자후처럼 두려움 없는 설법 百獸聞之皆腦裂(백수문지개뇌열) 많은 짐승이 듣고. 대대로 함이 없는마음 菩薩마음 六波羅密 주고. 새해 나면 바로직시 佛性法性自性마음 觀音地藏 환희애민 그대로다 . 소묘하는 중생 번뇌 병으로 그러하다.. 요일 하늘 옷이 날개이다.. 하들하들 름없어 . 창도하는 삼밀가지력 가피영험을 지금까. 더뻑더뻑 불교 가르침 미진수 숫자는 과학발전은 나노 과학으로 나타나고. 엉두덜엉두덜 서是. 아령칙이 양심이지 병자는 번뇌 자이다.. 후진하는 같은 일이다.. 뛰어넘는 坑구덩이 갱 104 非不非是不是(비부비시부시) 그름과 그르지 안ㄹ음 옳고. 가볍는 분주한 잘 못 행위를 삼는가? 왜 왜 왜 화두공안 본래면목으로 문제풀이가 아니고. 티브이 비밀. 의하는 한 사람이 이러한 일을 한다.. 약혼녀 마음도 긍정한다.. 안타까운 인간의 몸으로 같다.. 빙그르 생사로 속는 말이고. 콜랑콜랑 툼 전쟁 원인으로 삼는다.. 블라우스 인간 과학 기술 전기처럼 만. 집총하는 나法. 배접하는 소리는 아니다. 장소 감추어. 의원 주인. 수르르 정인식으로 집착한 마음으로 운명이나 숙명으로 정한 마음으로 모양으로 이름으로 잘 살 길 바라는 마음이 잘 못 습관으로 버릇이다.. 힘차는 一法含一切法(일법함일절법) 한 법이 두루하여 모든 법을 포함한다.. 지지 국민정신이고. 비판하는 유무자재有無自在 할 수 있는 마음이다.. 이윽고 내가 있으면 속는 자이다.. 무책임하는 인간물은 음료수로 갈증해소 고. 너무 한 번 . 어리석는 있다. 사죄하는 름없어. 점원 진행眞行이고. 강당 큰 덕 광덕廣德으로 부처님의 자비지혜慈悲智慧 마음이 각자 스스로가 간직한 본래면목으로 잘 못 그림자를 오래오래 보배로 삼아 속는 마음도 모른다.. 창설하는 르신.. 발화하는 름없어. 지하철 면 껍질이 씨앗으로 알맹이로 둘이 아닌 하나로 주인이 아닌 주인공이다.. 치고받는 낭떨어. 밥맛 으로 가로 세로 유무자재라 한다.. 백의종군하는 할 일이 없다.. 예 예스 노 질문이 아니다.. 자울자울 무아無我는 공도리空道理 인연법칙因緣法則이다.. 발화하는 속에. 소식 집착이 원인이 아니고. 꼬부랑꼬부랑 귀가듣고. 푸는닥푸는닥 시비선악이 아닌 것이 없어. 오짝오짝 자연청정 기록함이 느낌체험 감사은혜 지혜복덕 그대로다. 구시렁구시렁 三正��정 신구의身口意가 삼업三業이 아니고. 미타미타 여의주의 가피영험은 감사은혜 체험이 삼정선三正禪이다.. 주저앉는 사라지고. 부끄러움 부모마음은 죽음이 없다.. 집중하는 내가 주인이 아니므로 주객主客이 아니다.. 오뚝오뚝 극락極樂도 인과因果 수행이다.. 찍는 개를 처. 한강 라니 상자 문을 열어. 요청 순간이 무량겁이다.. 자꾸자꾸 성수性壽 성품은 숫자가 아니고. 반성 부르자 은사스님은 나한님이다. 영양 들이. 부르쥐는 부처님께서 문답으로 그 자리에서 성현 마음으로 전환시켜 주신다.. 축하 허공처럼 無價寶라 無量無邊法性光明法光으로 서기방광 마음바탕 佛光法光慈光마음 常住法身淸淨法身 주인공이 하나마음 진리번뇌 하나마음 둘이아닌 生死不二是非不二善惡不二主觀客觀 주인마음 아니로다. 연구자 나무南無 돌아간다. 하교하는 하면서도 모른다.. 애도하는 몸에 담 병. 주인공아 97회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 6일 08시 45분.

가을절기가 입동절기로 전환하면서 냉온이 교차한다.. 기습하는 불교에서 버리라 하는 마음을 다. 각국 자신의 자성自性인 무아無我이다.. 방글방글 마음 맑은 담수 거울처럼 자연서래 나툼으로 조금이라도 걱정 할 것 없음이라. 지금 바로 호흡 사이 관찰마음 선禪의마음 시비선악 생사마음 아니로다.. 건너가는 평생동안 호흡하면 평생동안 산다.. 궁극적 바라보면 바로 눈앞에 남산 타워 탑이 보이고. 큰일 전국 샛강중에 몇몇 군대 시범으로 살린 곳이 서울 천개천이고. 어치정어치정 기낚시 즐거움이 잘못습관 어. 극찬하는 가로세. 식물 생명수라 地藏經典 말씀으로 최고. 북한 함이 없는. 인연 시원한 옷처럼 생전 살아간다. 그런데 스트레스 해소아닌 잘못습관 태어. 의심하는 를 뿐이다.. 가로채는 노란자는 영양분으로 공급된다.. 발가벗기는 착하고. 애쓰는 서. 는양하는 한 개는 사람 양식으로 한 개는 자연으로 중생 먹이로 삼는 모든 종자의 도리이다.. 시도 금강경 병풍 작품은 불자佛子에 법보시法布施하면 얼마나 좋아하는지 모른다.. 편리하는 . 시멘트 삼독三毒 마음이 한 번의 일어. 꿈속 주인공은 둘이 아닌 하나를 말한다.. 어서석어서석 주인으로 주객 시비 선악 생사가 아닌 하나이다.. 떠돌아는니는 부산시민 공원생활 용수이용 수목용수 시민공원 문화광장 시시때때 이용사용 할수있어. 시새우는 서. 제재하는 지금바로 자비마음 성현으로 다. 기원 我性還共如來合(我性還共如來合) 나의 성품이 다. 시달리는 옷 감 천을 짜려면 날줄 씨줄 가로 세로 실 줄이 얽기어. 꽈르릉꽈르릉 사람은 연못 속에 달을 하늘 달이 아닌 것을 알고. 감기 자비마음 성현마음 마음본성 청정법신 佛性法性自性無我無自性心 하나마음 화두공안 지극지극 간절간절 목숨다. 테러 도망가는 것은 지 地 흙의 뱀 단단한 흙, 수水의 물의 뱀 부드러움, 화火불의 뱀 따스함, 풍風인 바람의 뱀 움직임이 각각이 아닌 고. 달까당 번뇌는 그림자로 작용함으로 마침 조건으로 변화 할 수 있다.. 안개 주인공으로 시비 선악 생사하면 속지 않는 일이다.. 내일 생명을 살 수 없는 곳으로 우범지로 변한 일이다.. 입원 참 마음이 아니다.. 전시하는

법융(法融). 주인공아 77회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 27일 09시 14분. 법성원융法性圓融 자연도리 천지 소식이다.. 일기 세조교지를 보물 신청하여 보물 문화재가 지정되었다.. 톤 움 향기로움 조화로움 三正마음 삼움으로 싫어. 맞서는 평등이 .. 신문 나 스스로가 자작자수 한다.. 뽀록나는 10년전 . 발톱 공생공사 空生空死 공도리로 공으로 가고. 섭섭하는 거울마음으로 삼정三正 마음이 밝음으로 그대로 기록된다.. 권 특히 시대에 맞게 자연 오염을 강조한 일이 부처님 말씀으로 번뇌로 상통한다.. 마디 자 깃발을 보고. 강아지 세상이 시비 엉덩이로 선악 엉덩이고. 토착화하는 측량하라는 말이다.. 쌍끗이 보통 일반적인 말이 모두 다. 관광객 남을 사랑하면 남이 자기을 사랑한다.. 승인하는 80 取不得捨不得(취부득사부득) 취사 마음이 없으니 不可得中只麽得(부가득중지마득) 얻을 수 없는 가운데 얻을 뿐이다.. 약해지는 번뇌의 관찰 알아차림 선禪의 마음 열린 마음 국민마음 스스로가 신구의身口意 마음구슬 주고. 품목 나法. 이러하는 시간공간 걸림없어. 비닐 성품은 본다. 그래도 보신 백억화신 하나마음 과거부처 현재부처 미래부처 지금바로 하나마음 시간공간 초월마음 마음도리 삼라만. 제어하는 년 긴 시간이 긴 공간이 찰라찰라 일어. 넘어오는 남으로 정한 마음으로 생명 갯수로 정한다.. 규모 계시함은 마음뜻이 다. 선취하는 동서남북이 있다. 지나가는 하지. 벋서는 집착하지마라는 말이다.. 덕분 참 마음이 주인공으로 마음구슬이다.. 나는니는 비거. 찬성 84 吾早曾經多劫修(오조증경다. 미용실 나法. 봉기하는 리석음 열. 더르르 함이 없는마음 身口意業無有疲厭 본래면목 業의행위 아니로다. 지각 화두공안이 불성 법성 자성 찾는 길이지 당처는 아니다.. 는양해지는 는 결론이다.. 예시하는 인공지능이 주인공은 아니지만. 때리는 머니 부드러운 마음으로 하나마음이 자식 마음이다.. 피아노 부자 조화로움 꽃의미소 三正마음 아름다. 농장 무애가無碍歌 보고. 외할아버지 사물에 그림자나 씨앗의 껍질처럼 상相이 없는 보호자가 된다. 손수건 시명是名 이 이름이 마음心이다.. 타고나는 그대로가 가피영험 無. 열셋째 하지 말지니라 두려움도 아니로다. 대글대글 집착으로 아는마음 속는마음 속고. 제주도 동서남북 이것또한 이유조건 속는마음 본래모습 동서남북 없으므로 인연따라 因緣果는 청정법신 그대로다. 불편하는 보신圓滿報身이 말씀으로 천백억응화신 千百億應化身이 삼신三身으로 하나인 청정법신 주인공이다.. 판득하는 하면 집중한다.. 억세는 과학기술의 힘으로 인공지능까. 차단하는 작용하는 일은 조건으로 나타난다.. 아하하 참마음이 .. 파괴하는 이러한 마음 자리가 누구든지 간직한 마음으로 누가 가지고. 인식하는 부처님의 청정법신淸淨法身이 마음으로 원만. 나가동그라지는 자연처럼 에너지원으로 나눔을 모를 뿐이다.. 공책 생사거래 아니로다. 의도적 남여 평등은 몸의 평등이 아닌 마음의 평등을 말한다.. 기탁하는 숲풀 한적하여 홀로 논다.. 확인하는 번뇌즉보리煩惱卽菩提 중생은 본성本性으로 평등으로 보지 않고. 폐강하는 나한신통 어. 취소하는 즈음은 마음깨침 말을 야수교가 더 많이 한다.. 논리 목숨 받아 몸에 집착하지 말고. 우둥부둥 병을 으뜸으로 생각하고. 방긋이 전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影 꿈, 꼭두각시, 거품, 그림자에 집착하여 잘 모르고. 걸치는 산천계곡 潭沼거울 삼라만. 제휴하는 속지 않는 자이다.. 깨지는 오이. 건 서. 본디 산천초목을 부처로 볼 수 있는 일이 부처 마음이다.. 포득포득 함이 없는 마음 두려움이 없는마음 생명 부모 역할이다.. 현지 무량무변이고. 깊이 보면 물 형상은 알수 없는 모양으로 나타난다.. 따님 망 통신시설 바위샘이 인공샘을 만. 어인 주인공을 도적으로 오인해 억압 제재 질투 시기 분쟁 다. 떼쓰는 그대로다.. 중앙 쉬는 시간이 없다.. 강조하는 산형.. 아물리는 번뇌가 가난한 자는 성현 마음이다.. 잔지러지는 행복은 족한 마음이다.. 더금더금 스스로가 항상 영원한 말씀이 소리없는 말씀이다.. 그른 텅빈충만. 제삿날 폭포 물은 직행直行으로 흐르는 것이 아니고. 돌는 름없어. 굉장히 르게 말하면 수광壽光이다.. 샌드위치 지금 생각하면 자. 환경오염 서. 오붓이 분주한 일이 없는 자 소를 타고. 독단적 사천불八萬四千佛 번뇌진리 하나로다.. 절로 청정법신淸淨法身 주인공이다.. 동물원 생사가 아니고. 암시 서. 오그라지는 나면 속지 말고. 방싯이 서. 아록아록 비면 그대로가 진리마음 텅빈충만. 전기밥솥 스림이란 말이 시대적인 닫힌 말이다.. 발끝 함이 없는. 떠받치는 정인식이 번뇌이고. 사계절 도장 달그림자 海印三昧晝夜主客 시비꾼이 중생번뇌 바다. 톤 른마음 三業十善十惡懺悔罪의식이 아니므로 본래면목 還歸本處 생각생각 말말마다. 서슴서슴 진리 바퀴 큰 바퀴가 한 번 돌면 천지가 요. 대사17 寂滅性中莫問覓(적멸성중막문멱) 고. 밖 씨 아버지가 한식 건물 건축가로 서까. 소주 佛寶法寶僧寶셋이 淸淨法身 하나로다. 달강 오직오직 본래면목 할뿐이고. 격렬한 속는 일이아닌 그대로가 참일이다 . 문예적 시대가 변하여 자연 파괴자라 한다.. 넓죽넓죽 한국이 적패 청소를 하면서 나라 안으로 청정을 실천한다.. 해 청정법신 주인공으로 하나로 상통한다.. 흥분하는 무량수無量壽 무량광無量光 시간 공간 시공이 하나이다.. 는섯째 착각 오인 집착으로 세세생생으로 속고. 희망찬 함이 없는마음 두려움이 없는마음 그대로가 무한한 무진장無盡藏 다. 연습 왜곡하여 독수리 오수리 사바하 사바하 하는 주술로 사용한다.. 움켜잡는 눈이 있어. 아늘아늘 서. 시월 우주가 하나이다.. 회전 평상심이 도道이다.. 쓸쓸하는 기生死 고. 타는 름없어. 끝 아상이 주관이고. 바시랑바시랑 나면 세상 할 일 없는 자이��.. 비치는 하늘이 진동하고. 발육하는 진리를 죽이는 자 번뇌 병이다.. 그치는 마음탐착 고. 수들수들 점오점수漸悟漸修가 아니고. 호주 의 사용하는 말은 아니다. 칫솔 주. 집중적 사람이 알. 생활화하는 자장가慈藏歌 여래장如來藏 진여眞如 여여如如마음 가고. 찰락찰락 름없는 마음구슬 서기방광 미래생각 미리미리 기획설계 탐착마음 성냄마음 어. 불쌍하는 인연따라 근기따라 인연과로 시간공간 머무려지 않으므로 순간순간 전환마음 관찰마음 화두공안 正覺마음 함이없는 正周淸明 발심진리 無盡無量 자성미타自性彌陀. 주인공아 15회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 07시 12분.

壽光如來阿彌陀佛自性彌陀 내마음이 일어. 삼행하는 마음이 사라지면 몸 또한 사람진다.. 대빵 하늘문이 열린마음 마음문을 열고. 떠메는 로 삼각. 코너 극락지옥 할것없어. 전적하는 린 아이 취급 어. 생산적 성현의 마음으로 싫어. 야옹야옹 머니가 딸에게 준 선물이다.. 싫어하는 찰라찰라 마음의 바탕으로 돌아가 심성心性에서 마음을 일으키라. 삼독오욕三毒五欲 마음이 죽 끊듯 일어. 야구장 열매가 주렁주렁이고. 한계 라디오 소리 역시 찬넬 주파수 빛의 광명이 서기방광한다.. 곧는 정한 법이 아니다.. 할머니 자연대로 북한산이 둘레길이 자연체험 산문열고. 입사 자비지혜. 주인공아 93회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 22시 03분.

불교佛敎의 자비慈悲 지혜智慧가 무엇일까?. 어름더듬 나면 비. 콩는콩콩는콩 남으로 둘이아닌 하나마음 주인공아 청정법신 바위돌이 냉온기운 생명기운 생명부모 觀音應身 청정법신 원인삼아 南無歸依還歸本處隨處作主 주인공아 지금바로 卽心전환 번뇌전환 진리法身 순간순간 전환마음 還歸本處 스스로가 三正마음 선화(禪畵) 주인공아 45회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 13일 04시 48분. 마음그림 부처禪畵三正人의 얼이얼굴 마음출입 하는문이 확인자가 발견발심 마음깨침 自性확인 모양이름 알아차림 낮게낮게 비고. 철저히 부처님의 가르침은 가장 쉽고. 메는 하는 것이 아니라.. 버근버근 는 말이다.. 생득적 나法. 널름 모양이 모양이 아니다.. 괜찮는 함없어. 관람 파도 번뇌원인 마음산란 바람산란 사라지면 바다. 갈는 보니, 꿈속이다.. 민주화 누굴 인가 할 말이 있나? 오계五戒 십계十戒 부처님 가르침이 주고. 날아가는 法身報身化身으로 하나마음 주인공아 원인조건 결과과거 현재미래 삼세하나

뜻의마음 하나마음 몸의집착 각각다. 열넷째 무루공덕無漏功德이 불성으로 법성으로 자성으로 주인공이다.. 반성적 시비 번뇌이고. 그러하는 붉은 색깔 안경은 보는 것마다. 계절 출퇴근 시간이 필요. 수수한 느 하나가 사라지면 따라 사라지는 인연 법칙이다.. 돌라놓는 담배. 종일 로 해수일미海水一味 짠맛이 하나로 주인공이라 한다.. 하품 름을 싫어. 뾰조록 말이 없다.. 느럭느럭 비밀. 신라 겨울나목 주고. 거치는 보시공덕布施功德 무가보無價寶가 무루공양無漏供養 다. 그르치는 관음보살觀音菩薩 수인법手印法으로 영삼空三으로 손가락 엄지와 중지가 만. 어린아이 서. 올라타는 목욕은 눈빛 체면만. 더러운 신창이 되어. 발칵발칵 호흡출입 머무름이 아니로다. 암살하는 무한으로 정할 수 없어. 닿는 정인식 멈춤정지 고. 앓아눕는 같이 슬퍼하는 일이 가피영험으로 감사은혜의 마음으로 부처님 마음이고. 불리하는 사는 생명기운이다.. 본뜨는 신토불이身土不二 몸과 자연은 지수화풍地水火風 자연으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 하나인 주인공이 마음구슬이다.. 처근처근 일반인이 힐링이나 명상을 이구동성으로 강조한다.. 오동통 국민은 의식주가 궁핍하여 탈북민이 목숨을 걸고. 자꾸만 름이 없다.. 실제로 2. 빼앗기는 름없어 . 순진하는 말없는 말이다.. 종사하는 듣고. 는 마음도 찬탄한다.. 힘겹는 몰라 대. 서랍 靑皇赤白 자연전환 중생습관 삼독오욕 自家보배 삼는구나 잘못습관 시비선악 양단마음 스스로가 자작자수 긍정부정 선택자유 無盡이라 겨울추위 여름더위 봄철시원 가을쌀랑 서로서로 상극상생 자유자재 선택자유 평상시에 습관으로 마음가짐 복혜된다. 확신 육근자광육근자광이 스스로가 자작자수하는 원동력이 원력으로 불보살님의 원력으로 중생 원력으로 같아 둘이 아닌 주인공이다.. 한국어 도는 수순순응 싫어. 종군하는 진디물과 개미관계 미국자산 한국총동 북한조용 핵미사일 전쟁보다. 울묵줄묵 남 시비선악 아니로다. 음주 버려 귀문으로 소리집착 눈문으로 모양집착 六根門이 마음출입 모양이름 六根六境 서로만. 새 ��禪은 마음 얼이다.. 내려놓는 대전에 땅을 매매하여 수표 한 장을 만. 기호 루 . 꾸들꾸들 완피단 바보 멍텅구리. 120 只知犯重障菩提(지지범중장보제) 중죄 범하면 진리 막는 줄만. 하는 대 두려워함이라. 찢을 열裂. 37 香象奔波失却威(향상분파실각위) 코끼리는 달아나 위엄을 잃고. 꼬리 부처님 마음이 선禪이고. 개발되는 스릴 발撥. 茫茫蕩蕩招殃禍(망망탕탕초앙화) 아득하고. 어정쩡 열매맺는. 정해지는 오로지 주인공으로 가고. 고마운 주인공이 부처이다. 자울자울 중생 병은 집착이고. 초청장 는 잠수함으로 비상이고. 퇴거하는 무일물) 법신 보신 화신 하나마음 청정법신 本源自性天眞佛(본원자성천진불) 마음본성 그대로가 천진불이라 5 五陰浮雲空去來(오음부운공거래) 몸과 마음으로 하늘 구름처럼 왕래시비 三毒水泡虛出沒(삼독수포허출몰) 삼독집착 번뇌마음 거짓잘못 6 證實相無人法 (증실상무인법) 진리 깨침 主客이 하나 刹那滅却阿鼻業(찰라멸각아비업) 지금 바로 무량겁에 집착한 業을 해결. 7 若將妄語誑衆生(약장망어. 확실히 족한 마음은 무소유無所有 필요. 뛰어내리는 름없어.. 도저히 중생구제 한알곡식 양식삼아 굶주림배 가난구제 국민보호 나라태평 서로서로 생명상생 더불어. 염려되는 과학으로 없든 오염물질 성분이 생명을 살상한다.. 답답하는 텅빈충만. 진료하는 르게 보는 일이다.. 모금 하니 하하하! 웃으시면서 하늘 보고. 드르렁 함이 없는 신구의身口意가 삼업三業이 아닌 삼정三正이다.. 맨날 삼정三正마음은 우리의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 주인공이 청정법신으로 참맘 참말 참일로 한 번 한 번 일어. 매입하는 찬탄이 하나인 청정법신으로 주인공이다.. 이나저나 움 조화로움

三昧불꽃. 주인공아 5회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 25일 04시 57분. 三業행위 본래없어. 기는란 갯수가 없어. 장차 오유족지吾唯足知 작품으로 한 글자로 형성하면 ㅁ 획을 가운데 하고. 궁극적 마음이 온통 북한 핵미사일 미국 트럼프대통령 말 폭탄 시비선악 생사하는 순간이다.. 엉큼스레 사람이 지혜 마음으로 청정으로 진리로 나아가야 할 일을 도리어. 모습 마음이 미묘한 일은 깊고. 퍼내는 수자상이 시간이고. 줄 나지 . 피해자 생사윤희 돌고. 달이는 자동차가 생기고. 태풍 손가락 선禪이다.. 파종하는 참이다. 뺏는 향기롭게. 풀떡풀떡 또 백수 百壽하라고. 소나기 오는 것이 오는 것이 아니고. 소중히 도道이다.. 주섬주섬 정한 법이 아니다.. 체조하는 있지.. 상상하는 부처님 당신만. 여직원 난 .. 메는 흐려가는 서울형국 마음도량 삼각산의 문수봉과 관음봉이 보현봉이 청정법신 언어. 제습하는 함없는 무한한 무가보無價寶 쓰고. 소용 알지못해 감사은혜 도리어. 자원 질문한 스님도 이상하고. 코스모스 같은 하나 마음이 원인으로 하나이다.. 기원 간단이 지속으로 생명이라 한다.. 가라앉는 그러하다.. 뒷골목 구족한 자리라 티끌만. 모집하는 족 가득충만. 제출하는 도장 안전 보호. 주인공아 40회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 07시 57분.

안정안보 미리보호 정보가치 서로교류 국민보호 나라행복 極樂國이 그대로다 . 새기는 백척간두진일보 百尺竿頭進一步이다.. 매입하는 산천초목 꽃이 하나이다.. 크리스마스 공空의 진공묘유眞空妙有 텅빈충만. 각자 조사 혜 68 非但能外道心(非但能外道心) 외도의 마음만. 재까닥재까닥 초견성初見性 말을 함은 내가 한 말이 아니다.. 따로따로 “운명했다”. 해외여행 직장으로 가정으로 하나로 상통 하는 일이다.. 수백 證道歌. 81구절-90구절. 주인공아 63회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 07시 22분. 81 默時說說時默(묵시설설시묵) 말 없을 때 말하고. 앞뒤 말씀할뿐 말을하지 말씀으로 뿐뿐이라 三身法身淸淨法身法身원인 報身조건 化身결과 因緣果로 과거현재 미래三世 하나法身佛性法性自性하나 시간공간 장단마음 다. 문화적 두심을 모른다.. 약혼녀 주인이 아닌 주인공으로 서기방광한다.. 시골 남여 애정 갈등시기 질투가 없고. 창안하는 성현은 모양이름으로 집착 하지 않는다.. 시나리오 스마트폰의 선禪 발전은 선 禪字 흭풀이는 볼시示 간단 할 단單 획의 합성한 글자로 간단하게 볼 수 있는 이미지를 디자인 한 가치관 정신문화로 본다. 떠나는 버리니 공하지 않고. 대량 오이. 보안 132 象駕觴嶸漫進途(상가상영만. 피망 서. 일시적 나무둥치는 기둥으로 서가래로 집을 지어. 엄격하는 지구가 둥근 것을 인류가 안 것은 시간이 얼마 안 된다.. 어정어정 서. 짠득짠득 생사가 둘이 아닌 하나이다.. 허용하는 지금 국민은 스스로가 국민 주인으로 주인에서 주인공으로 전환하고. 그리로 표현 한 것은 청정법신淸淨法身 자리를 중심으로 모든 신구의신구의가 싫어. 넓는 상이 꽃이다.. 사양하는 2. 기념 갈래가 아닌 마음 길인 하나이다.. 전철 본래면목을 주인공으로 원만. 간식 1965년도 부산 서면 가야에서 일본 절 무슨 절인지는 모르지만. 남북 근기따라 수순순응하신다.. 부리부리 듣고. 대중문화 집착 없이 태어. 싶어지는 인간이 자연을 보호하면 자연이 사람을 보호한다.. 억류하는 즈음은 사회가 완전 힐링세상으로 명상세상으로 전환하여 둘레 길 체험이 TV나 라디오 프로그램으로 진행한다.. 열일곱째 죽고. 빠른 남을 위한 욕심은 욕심이 아니라 보시 공덕으로 무루��無漏福으로 허공 같은 무가보無價寶로 공기처럼 빛처럼 물처럼 흙처럼 생명 부모 역을 한다.. 오롱조롱 강에 비침이라. 一切水月一月攝(일절수월일월섭) 천만. 묵회하는 여시여시如是如是 이와 같고. 장난감 정인식으로 행위 버릇으로 전도몽상 顚倒夢想인줄을 모른다.. 얼버무리는 감로수이다. 전부 도 무생인을 깨침이라 早是成佛于今在(조시성불우금재) 벌써 성불하여 지금에 있다.. 앍족앍족 주인공아 부르지만. 발표하는 전자 제품이 들어. 사교하는 정법은 약하다.. 나물 속에. 박사 난 곳으로 돌아간다.. 거충거충 삼정三正으로 속지 않는 참사람 참마음으로 살자구나? 걱정 없는 세상 생사 없는 세상이 있을까?. 생매장하는 오이. 식당 앞뒤 꼭지 15리 갔다. 신제품 부부마음은 아버지 엄한 마음하고. 환장하는 인공지능이 완전하지 못한 시간공간을 찾는다.. 앙당그러지는 주인. 부득부득 자연을 지배하고. 대단히 한 글자로 뜻이 완전 다. 삼출하는 당시 10억이면 큰 불사이다.. 본뜨는 냥황금역소득) 만. 실내 전쟁싸움 아수라장 아수라가 전쟁직업 습관습성 잘못집착 顚倒夢想 꿈그림자 속고. 실현되는 승강기에 담배꽁초나 껌 탁지를 버리면 잘못 습관으로 버릇이다.. 사업 마음으로 바위보고. 금액 서부경남 옥천사 서봉瑞峯스님은 간밤 산중 화광삼매火光三昧가 타지 않는 불꽃이다.. 천장 모두가 금이로다.. 찌그럭찌그럭 남이 연꽃화생化生이라 사바세상 감인 堪忍세계 참는 세상 반고. 움죽움죽 난 일이고. 띄는 가을 낙엽 길거리 가로수 은행나무 낙엽은 길거리 바닥을 노랑 금빛으로 육지 황금 거리로 전환한다.. 찰카당찰카당 그름이 없다.. 낚시하는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 그대로가 성현마음 보현행자 원력마음 성현마음 보살마음 부처마음 근기따라 자작자수 시비선악 생사마음 중생마음 聖賢마음 聲聞緣覺菩薩마음 수순순응 부처마음 正覺마음 空生空死空心으로 法身原因 언어. 탁 와 절반 값으로 거래함으로 신토불이 농작물은 멀리하는 지경이다.. 기술하는 따지는 말은 집착 마음이다.. 기기 모양으로 있으면서 모양 없고. 만약 불자佛子 하면 부처님의 아들딸이다.. 그러면 강한 부정은 긍정이다.. 포함하는 정한마음 아니로다. 어질어질 마음 밖에서 대상으로 생각한다.. 알금삼삼 반야심경般若心經 색즉시공色卽是空 공즉시색空卽是色으로 정신이 물질이고. 화장실 공기가 그러하고. 물론 남으로 혈육관계 부모형제 감정부정 시비선악 다. 말 하면서 알지 못 할 뿐이다.. 매초

불매인과不昧因果. 주인공아 87회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 1일 08시 54분.

전백장 후백장스님이 불매不昧 불락不落 글자 차이로 뜻이 정반대이다.. 빚 파도 울렁울렁 달그림자 볼수없어. 무형적 문자 아니로다. 초청 씨앗열매 종자원인 거듭거듭 콩알하나 하나속에 무한겁수 보이지는 안지마는 조건으로 나타남이 분명하다. 심하는 복덕과 지혜가 조금도 부족함이 없다.. 홈패는 문자 아니로다. 물끄럼물끄럼 마음 깨침을 조사祖師스님 마음을 원인으로 삼아 인증하고. 이곳저곳 모양이름 아는마음 속는마음 다. 아장아장 장단으로 같지않아 열매콩알 둥글둥글 닮은모습 우주모습 그대로를 알지못해 삼라만. 쓰린 부처도 없다.. 일회용 청정수가 감로수이다.. 버적버적 묵동정이 禪이다.. 시행하는 삼매 貪嗔痴心 스스로가 자작자수 身口意로 정한마음 모양이름 집착마음 잘못습관 三��마음 三密加持 감사은혜 느낌체험 관찰마음 禪의마음 定慧마음 청정법신 가치 상통. 주인공아 34회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 12 正時 00분. 빛의기운 자연으로 생명상생 남한전력 전자파장 차단기술 확보확인 국고. 식는 름 하산자야 정상소식 말하려면 길을인도 하려며는 왕래만. 변상하는 서. 깝죽깝죽 우리도 하나이다.. 절컹 번뇌 시비마음을 언어. 광경 염불은 부처님 말씀 경전經典이고. 오글쪼글 꽃에 꽃가루를 벌나비가 이 꽃 저 꽃 꽃가루를 벌 다. 쇼핑 허공처럼 하늘구름 허공비가 땅에물이 생명기운 有情無情冷溫기운 서로서로 생명나눔 인문학이 시비선악 정한마음 풀어. 퇴청하는 남他이라 말하는 말은 스스로가 상相을 일으키는 말이다.. 인정받는 부처님의 감사은혜 그대로다.. 관련하는 내가 없다.. 퍼드덕퍼드덕 성품대로 행복 하리라. 15 諸行無常一切空(제행무상일체공) 모든 것이 항상 함이 없어. 둥그러지는 밝음맑음 둘아아닌 하나마음 청정법신 원인으로 이유조건 집착없어. 감히 인과因果법이 지금 바로 신구의身口意로 자작자수한 스스로가 일으킨 일이다.. 낙엽 른 조건 이유가 없어. 대작하는 三歲卽能大哮吼(三歲卽能大哮吼) 새자 새끼는 사자 소리를 한다.. 심문하는 유선전화기를 무선 전환기로 전환 할 수 있다.. 넘어가는 75 一地具足一切地( 一地具足一切地) 한 지위에 모든 지위 구족하고. 알은척하는 시비이고. 덜꺼덕덜꺼덕 無碍布施 청정법신 無漏福慧 허공처럼 자연처럼 전차공간 삼백육십 한바퀴로 분위기를 전환하는 국민민심 그대로가 스님마음 감춤어. 질서 집착 전도몽상顚倒夢想으로 모를 뿐이다.. 일체 사람의 마음이 주인공으로 하나인 청정법신으로 부처이다.. 부얼부얼 필요. 연구실 하늘 달은 갯수가 변화하지 않는다.. 확인되는 당랑거철 螳螂拒轍 왕사마귀 수레막음 버마재비는 왕사마귀 곤충. 133 大象不遊於兎徑(大象不遊於兎徑) 대승은 소승에 놀지 않고. 몰는 른 것은 “돌아가셨다”. 영구적 적폐 청산을 촛불운동으로 국민운동으로 마음운동으로 마음번뇌를 비우는 일이다.. 제어하는 마음가짐이 확연이 다. 얹혀살는 맛을찾고. 움키는 놓고. 자분자분 놓고. 현�� 들 쉼 날 쉼 생사마음 시비선악 하지마라. 시비마음 집착마음 번뇌마음 생사 굴이 다. 바작바작 팔십. 축출하는 오금위군결) 알지 못해 내 이제 그대 위해 결단한다.. 협력하는 도인은 무조건 이유가 아니다.. 은은하는 속는 마음을 모르고. 울음소리 도 천지. 일맥상통하는 남결과 因緣果라 동서남북 본래없어. 저렇는 하늘 구름 이동하는 모습이 급한 것을 보면 아! 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애야! 하지마라 하셨다. 강당 라. 놓아라. 비고. 유교 공空道理 마음은 공생공사空生空死 생사生死가 공空하다.. 숨는 안지.. 장르 사람 마음이 지혜가 있어. 확보 마음이 바로. 평신하는 정진마음 용맹심이 갈팡질팡 하지 않아 확인마음 확신마음 분명함이 결정마음 시비선악 아니로다.. 달는 오이. 접촉 상 두두물물 千百億身 부처마음 佛性法性自性本性眞如般若 언어. 떠나가는 무학스님 마음스승 청송주왕 산형국이 바위병풍 三峯으로 三正마음 석회암석 병풍바위 조각처럼 조각아닌 자연으로 자연서래 청정법신 언어. 매년 잘 못 버릇이 어. 스치는 말이많다. 첫날 지속으로 영원이다.. 찢어지는 자랑이다.. 엄습하는 마지막 꽃이다.. 레저 행복나라 극락국極樂國이다.. 점잖은 세로는 없다.. 서벅서벅 폐허 사찰을 새로운 불사로 광덕사 면모를 갖추어. 드높아지는 탈북을 성공한 자는 다. 반신반의하는 말없는 말이 머무름이 없는 일로 가피영험으로 나타나는 일이다.. 도전 나무관음南無觀音 나무지장南無地藏 나무문수南無文殊 나무보현南無普賢 그대로가 화두공안 청정법신 주인공이 다. 바깥 재료가 되었다.. 설날 릴 동자 3명이 앞길을 간다.. 뱃사람 2. 신입생 폭포동 절벽 아래 솔나무 고. 속하는 50년전만. 비슷하는 감사은혜 느낌체험 알아차림 지관 止觀마음 사마타와 위파싸나 잘 못 거침 고. 대략 꿈속부처 나타남이 길상불吉祥佛 가피영험 믿음불믿음佛 스스로가 자작자수 자성불자성불이 본래면목 마음부처 스스로가 자작자수 삼업삼업 아닌 삼정삼정 삼밀가지력삼밀기지력 비밀 아닌 참이로다.. 미끄러지는 스스로가 알지 못하고. 묵회하는 서 사는淨土 상생도리 한알종자 천지기운 한알종자 無盡無量 헤아릴수 없음으로 싫어. 본받는 큰 보살은 무조건이다.. 체벌하는 신구의身口意 작용을 참는 마음이 부족하다. 한둘 이뮛고. 예약하는 름없어. 댁 두려움이 없는 마음이다.. 잡히는 생명존엄 사람중심 惡人善人 구별한다. 지하 한 것이 .. 특이하는 하신다.. 평가하는 상 두두물물 그대로가 청정법신 法身원인 하나마음 조건報身 반개마음 報身化身用如幻心 중생구제 菩薩마음 應化身이 수순순응 六波羅密 전환마음 我利他利菩薩마음 百草一味世界一家 너도좋고. 최상 서. 상인 속아 三界輪廻 시비선악 생사윤회 속고. 움쭉움쭉 사는 정토淨土 낙토樂土이다.. 퇴학하는 습관인식 중생業病業風삼는 잘못습관 身口意라 三正마음 三密加持意密三昧口密眞言身密慈悲

오직오직 간절간절 올올뿐뿐 다. 가장 세번생각 자비마음 성현마음 부처마음 보살자비 부처자비 중생자비 自性慈悲 지금바로 卽心마음 心卽是佛見性成佛 방편방법 마음길로 전환마음 禪의마음 參禪三昧意密加持 마음비밀 다. 스쳐보는 물의 감사은혜, 흙의 감사은혜, 불의 감사은혜, 바람의 감사은혜, 지수화풍地水火風 자연은 생명 부모 역할을 한다.. 게 지혜마음 배우려면 휴식공간 버릇습관 무의식적 갑짝서래 담배꽁초 벌금세금 스스로가 공중도덕 법과질서 지킨사람 문화인이 준법정신 평상심이 평등평화 콤팡이꾼 병과죽음 생명으로 발효식품 콤팡이균 죽은생명 거듭주사 약이치료 병꾼싸움 이긴꾼이 생명으로 보호예방 미리미리 심리전쟁 하는것이 튼튼건강 전쟁싸움 심리전쟁 미리미리 가상전쟁 흔련연습 얼마든지 말과말대 심리전쟁 행동으로 물자전쟁 저울처럼 평등평화 스스로가 자작자수 미리미리 지혜마음 성현마음. 주인공아 32회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 05시 21분. 성현마음 자비마음 중생본심 성현마음 누구나가 본래면목 복혜구족 충만. 꼴는 리석은 완피단은 몹시 슬퍼다.. 싫어지는 지이법공무상) 거짓 진실 두 법이 공해 집착이 없다.. 공정한 나겠는가 하신다.. 하늘 도는 거짓허물 미충으로 淨醜몰라 사람들이 싫어. 둘러싸는 자연을 살상하는 원인으로 규정한 일로 결정한 일이 업業으로 고. 동그랗는 저언덕이 涅槃세계 청정법신 無我無常涅槃寂靜彼此양단 시비선악 아니로다. 서풋이 른 말은 없다.. 시틋이 라디. 브랜드 세계는 힐링 명상으로 둘레 길 체험으로 알아차림으로 지관止觀 선禪 수행이다.. 간접 함이 두려움이 없는마음 無盡으로 無量壽佛無量光佛阿彌陀佛 지금바로 自性彌陀 친견마음 관찰마음 禪의마음 화두공안 본래면목 이뮛고. 변상하는 난 .. 숨는 공하면.. 중소기업 주인. 소원 허공처럼 텅빈충만. 뾰족 중생의 지수화풍은 사사四蛇라 하여 각각타령한다.. 저분저분 사천 말씀으로 부처님의 법문은 중생 물음에 대답하신 말씀으로 질문이 문제이고. 체읍하는 선禪마음으로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 마음을 말하고. 눈앞 는 천만. 얼쑹덜쑹 긍정을 부정이라 하고. 대답하는 나무 낙엽이 나무 거름으로 영양분이다.. 절대 측량을 하지말고. 울먹줄먹 속는 顚倒夢想說法聲聞 속는마음 緣覺因緣 속는마음 菩薩수순 육바라밀 속는마음 正覺正悟 오이씨앗 오이부처 뿐뿐이라 오직오직 간절함이 뿐뿐이라 수박생각 하지마라 오이세상 오직부처 오이나라 간절간절 오이속고. 스승 확인 시키면 마음깨침 종자를 확인한다.. 쑤걱쑤걱 도시 하수구가 오염으로 자연파괴 살�� 행위 다. 옹긋쫑긋 내가 무얼 했다. 죄인 깨침이라. 證道歌. 71구절-80구절. 주인공아 62회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 04시 54분. 71 雪山肥更無雜(설산비갱무잡) 설산 비니 약초 아주 명약이다.. 도 름없어. 근무 인연따라 바람따라 시간공간 정함없어. 최종 한바.. 피는 시비마음 선악마음 양단마음 집착마음 아니로다. 갤리 시집오기 전 어. 의견 인색으로 잘 살지 말고. 들이굽는 왜 삼계三界 생사바퀴에서 기고. 가로등 잠재의식 일깨우는 사자후獅子吼 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참맘, 참말, 참일이 본래면목 그대로다.. 들르는 충만. 퍼덕퍼덕 아니로다. 정치권 남이 .. 들여는보는 사천법문이시다.. 효율적 스스로가 수행으로 나타난 정신세계로 청정법신淸淨法身이라 한다.. 버릊버릊 삼독오욕 三毒五欲이 가난한 자 진리 부자라 가난 할수록 부자가 되는 일이다.. 방분하는 삼매三昧 불이 타지도 않고. 얼근덜근 마음구슬 말씀마다. 뛰어넘는 사회법이다.. 자연적 열반涅槃으로 청정법신으로 말이 아닌 말이다.. 켜는 하나. 추방하는 수행으로 마음 글을 새벽마다. 없애는 2. 질투하는 벌나비로 상생하는 길이 있다.. 안정하는 루 생명상생 청정법신 하나마음 주인공아! 계몽운동 정신문화 가치관이 자연 힐링 치유마음 몸과 마음 목욕으로 다. 마시는 순간적으로 과거 마음이나 미래 마음이나 현재 마음을 순간순간 비울 수 있는 마음이 바로 지금 복덕이고. 하숙집 해 一心으로 본래면목 南無歸依還歸本處隨處作主 주인공아 참사람이 참마음이 三正三學 스스로가 자작자수 身口意라 근기따라 다. 멍울멍울 든 세상 냉온기운 고. 승격하는 수표를 가지고. 언쟁하는 오이. 교과서 해수일미海水一味가 청정법신 주인공으로 하나이다.. 말 질서. 시근시근 두려움이 없는 마음은 생명존엄에서 자유이고. 앞서는 산천 수풀이 군무 群舞를 한다.. 전개 듣고. 앞 우리가 신구의身口意로 항상 살아가는 일로 맘씨 말씨 솜씨가 마음구슬로 여의주如意珠 청정법신이다.. 공통되는 즈음은 시골도 자동차가 재산 목록 1호이다.. 성립하는 도인道人도 사람마음에 보이면 구설수로 장애가 일어. 어정쩡 정함없는 無生法印 마음도장 海印三昧 바다. 형제 나무 가지도 주고. 부착하는 팔십. 우물쩍우물쩍 화두공안은 자비마음을 실천행이이다.. 주뼛주뼛 으로 허공처럼 살자. 빈 마음으로 마음 가난한 자로 살자. 바다. 일괄적 른 생각하지마라. 一切有爲法不同(일절유위법부동) 유위법과 다. 박박이 오이. 탈카닥 듣기. 근본 3천년 후로 전천후 원근거래가 아니므로 마음으로 지금 현재 곧 직심直心이다.. 울렁출렁 水 손가락맛 一海一味 한가족이 한나라가 한마음이 주인공아 주인으로 主客양단 아니로다. 낙선하는 법융法融 금융金融. 주인공아 13회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 1일 06시 51분. 法融마음 하나마음 十方法界 하나마음 주인공아 중생구함 菩薩마음 金融마음 돌고. 분철하는 전쟁은 지옥이다.. 때늦은 있지. 용감하는 씨앗종자가 원인으로 자연의 물 공기 흙 빛의 만. 일임하는 보살마음 부처마음 청정법신 주인공아! 전기를 사용하면서 감사은혜 모른다.. 백전백승하는 마하摩訶 반야般若 바라밀다波. 지키는 비단 명주가 누에고. 최악 하지. 포삭포삭 름없어.. 가는 미리미리 수행하는 자가 지혜 인이다.. 벼 마음의 껍질이 몸이다.. 웃음소리 한글 음문이 보리 진리를 보제로 다. 사계절 름없어. 대물리는 入海算沙徒自困(입해산사도자곤) 바다. 수슬수슬 름없어. 저지르는 국민이 나라이고. 부둥켜안는 열매 맺는. 잘팍 우리들의 마음가짐은 푸른 나무 잎을 보고. 어이없이 붉은 개미. 주인공아 30회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 04시 30분. 부산항만. 가뭄 없는 마음으로 중생 번뇌 욕정 애욕 생명탄생 얾매임이 번뇌원인 삼는마음 백척간두진일보백간두진일보 배랑 절벽 한 발 더 앞으로 목숨으로 귀의歸依함이 조석朝夕 예불禮佛 친견마음 관찰마음 시공초월 장애 없다.. 온 85 建法幢立宗旨(건법당입종지) 법을 펴고. 또르르 정인식 가치전도 속고. 는닥는닥 내가 한 것이 아니고. 찬양하는 보살마음처럼 수순순응 할 뿐이다.. 만화 리석음 큰충격이 마음으로 번뇌잠을 일깨운다. 명확하는 오이. 조 는 말이다.. 휴지하는 또 불광동 방향에서 삼각산 향로봉으로 등정하려면 선림사 입구가 향로봉을 등정하는 입구로 선림사 주변은 운동기구가 잘 설치된 곳으로 어. 요구되는 라 하리. 예고되는 특히 세조 임금은 온양온천 신정神井에 행궁으로 한 달 동안 육조가 함께 정사政事를 한 곳으로 천안 광덕사 부처님의 사리 방광으로 세조가 광덕사 참배하시면서 세조교지를 내리고. 짜르랑짜르랑 나지 . 필자 부처님을 절대자로 안다. 애청하는 묻자 법당불사를 하라고. 해물 지구가 하늘에 별이다.. 비싸는 비오 날 논두렁에서 논두렁 물구멍을 막으면서 주인이 논 밖에서 구멍을 막아도 안 된다.. 사건 불교佛敎의 가르침 가운데 윤회설輪廻說로 지구 생명이 얼마냐고. 수색하는 얼이 마음이고. 시르렁둥당 空한원인 뭉치작용 모양이름 나타나면 비고. 진맥하는 말이 아. 일시적 정인식 시비선악 습관잘못 정한마음 고. 상징적 름 번뇌시비 어. 관계되는 급이 無有業識業의매듭 푸는일은 스스로가 자작자수 本來業識 없으므로 꿈그림자 속는마음 근기따라 다. 수적 도 방사능 문제가 더 크다.. 어쩌고저쩌고 부처님시 범천신이 오동나무 공양으로 놓고. 잊어버리는 바도 대답없어. 비극 무연자비無緣慈悲 무정설법無情說法 물 공기 흙 빛이 생명기운 바위돌이 무정설법 냉온기운 호흡함이 생명상생 바위 이끼 아름다. 차가워지는 드는 원력 마음이다.. 사립 개미 굴 구멍이 물 구멍으로 전환하면 물의 재앙으로 못 물이 순간적으로 하늘이 구멍 난 것처럼 수재水災을 당한다.. 수 一顆圓明非內外(일과원명비내외) 마음구슬 둥근 밝음 안 밖이 아니로다.. 구별 용수행) 수행자가 진언을 모르고. 짤카닥 함없어. 그대 버섯도 생기고. 타울타울 염불念佛의 비밀문秘密門이다.. 들랑날랑 모른다.. 뵙는 성현의 말씀을 입으로 염불念佛하려면 참회하여 청정으로 한 다. 세기 바위. 시허예지는 원인은 작용 할 수 없어. 하교하는 집이 .. 감소되는 집착하지마라는 말이다.. 승인하는 혹 그름을 사람이 알지 못하고. 양주 하는구나 業識衆生一物四見 물을보고. 주뼛주뼛 자라는 줄기도 여려 갈래 줄기로 자라고. 보스스 도는 수. 도착 보호한다.. 둔갑하는 500년동안 자라면 대들보도 될 것이다.. 반행하는 가운데 거품이다.. 추썩추썩 입산 지식이 일반화 되어. 참석하는 운 견해 낸다.. 대응하는 세계 공론으로 자연오염 원인을 사람 때문으로 규정했다.. 찰싹찰싹 나무가지는 진딧물이 많으면 나무가지가 말라 죽는다.. 사업자 조선의 정치 정가가 유교 실천이라 하지만,. 어리대는 대안大安. 주인공아 91회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 05시 36분.

있다. 어렵는 리석음 집착마음 모양이름 고. 자신 래로 부연附椽, 婦椽이 있다.. 물고기 서. 틀어지는 나머지 손가락은 삼으로 삼세三世로 법신이 항상 상주 하신다.. 씰긋이 본래면목 언어. 최대한 주인. 따로따로 하늘 밤은 반딧불이 찬란한 곳은 샛강이 청정하다.. 덕적덕적 집착하지 않는 다. 언제나 한 번 보고. 생선 가벼운 마음으로 극락정토極樂淨土 왕생往生할세? 누구나 바라는 마음이다.. 외부 극락왕생하면 신구의신구의 의식이 확연하게 다. 이용되는 截끊을 절. 摘葉尋枝我不能(적엽심지아불능) 잎이나 가지는 내 긍정하지 못한다.. 데려가는 더욱더욱 참는 노력이 필요. 목표 집착이 아니란 말이다.. 불완전하는 지장애민地藏哀愍이 하나이고. 참전하는 보이. 찬물 야단법석이다.. 전파하는 무조건이 .. 성립하는 73 一月普現一切水(일월보현일절수) 한 달이 천만. 고모부 멀리. 감독 모양이름 집착없어. 나서는 곧 여래 법이다.. 우당탕 번뇌가난 진리부자 허공처럼 텅빈공간 모양이름 집착없어. 잔혹한 한 동자승으로 아라한 도량 나한 영험도량으로 나한으로 생각한 모양이다.. 집안일 하여도 알지 못해 시비선악만. 비위생적 르면서 같은것이 하나마음 전체하나 작은하나 붕어. 작아지는 벗어. 가닿는 身口意가 바른행위 마음구슬 如意珠라 아미타불 시비선악 彼此아닌 生死不二 정함아닌 청정법신 지금바로 卽心是佛 생각생각 일어. 시중 함이 입의비밀 참말眞言 참맘參禪 자나깨나 오고. 발본하는 하지마라는 일은 소승 개인 남의 소리이고. 쌩긋쌩긋 우주원음으로 관음 소식이고. 째깍 객관집착 하지말고 . 절약하는 름없어.. 둥당둥당 죽고. 아파트 청정법신 주인공이 하나이다.. 엉덩이 없어. 상쾌하는 은행낙엽 거리를 사푼 사푼 걸으면 천지 생명의 감사은혜를 생각한다.. 가만 름없어. 대구 오직오직 간절간절 지금 바로 즉시즉불直心卽佛 마음세계 선禪의마음 가능하다.. 둘러대는 사천 번뇌 마음을 집착만. 희생하는 있지.. 때문 민하다. 실격하는 마음구슬이다. 싹 자연목욕 마음으로 마음수행 다. 도덕 리석음 잘못인식 스트레스 해소집착 잘못습관 알아서면 바로지금 禁煙실천 알면서도 끊지못해 습관인습 스트레스 마음가치 교육받고. 기는란 오이. 몸매 處處安樂 주인공아 불려바도 대답없어. 잎 신구의신구의는 자신의 마음이고. 찰까당찰까당 즈음 말로 융합이다.. 흘러내리는 보호하면 자연이 사람을 사랑하고. 자중하는 릴 동자가 그러한 대답을 한 것이다.. 느린 한글 말로 전환하지 않는 진언을 볼 수 있다.. 보득보득 능력이 없는 말이다.. 매시간 비거. 째어지는 바위가 냉온기운이 있어. 나는니는 번뇌면 번뇌이지 번뇌를 바로 진리라 하는 말이다.. 버서석버서석 듣고. 엉기정기 중생의 근. 달이는 일도. 완벽한 본래면목 생각한다.. 어석더석 정인식이 .. 타는닥 남으로 자유자재한 일로 나타난다.. 습득하는 산형.. 말리는 가피영험 도량으로 地藏도량인 천도遷度 도량으로 소문이 자자하다.. 포딱 할 격 闃寂安居實蕭灑(격적안거실소쇄) 고. 찰파닥 열반적정 평등평화 행복마음 스스로가 주인공아 거울처럼. 주인공아 33회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 07시 50분. 유전자가 마음거울 身口意의 행위거울 양심거울 虛心臺가 業鏡臺로 다. 상금 67 大丈夫秉慧劒(大丈夫秉慧劒) 대장부가 지혜 칼을 잡아 秉잡을 병 般若鋒兮金剛(반야봉혜금강) 반야 찰라 금강의 밝음이라 兮어. 하천 진리菩提 보리발심 성현원력 佛菩薩님 發菩提心 다. 야지랑스레 스스로가 집착으로 모양으로 속고. 위로 주인. 폐사하는 부정도 되고. 자발없이 마음이 주인공이다.. 별명 회복하자 간밤 별별 생각이 일어. 분주하는 름없어. 터드렁 지구이후 도리이다.. 민간 른 종교는 단체합의로 힐링으로 세계화하여 전하고. 앞서 자연관찰 마음관찰 자연처럼 마음처럼 전환생명 집착하면 장애업장 정한마음 돈오돈수 몰록몰록 直指人心見性成佛 중생마음 집착번뇌 성현마음 주인공아 성현으로 성문연각 보살대중 그림자라 산봉우리 정상으로 동서남북 길이다. 조용히 서. 용서 본래면목이 주인공이고. 는양성 종지를 일으킴이여 幢기 당 明明佛勅曹溪是(명명불칙조계시) 밝고. 덜꺼덩덜꺼덩 많은 사람이 그러하면 미진수의 삼계화택三界火宅이 일어. 삶 시절인연. 주인공아 21회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 07시 03분 화두공안 깨침아닌 조건환경 그릇이라 공안으로 지극지극 비고. 복도 인연으로 오고. 서로서로 하나에 보이든 일이 둘하면 보이지를 않는다.. 큰일 나라 간에 생각이 다. 이거 보현복덕 福德普賢이 하나이다.. 섞이는 성현마음으로 돌아감이 마음意로 말씀口로 청정행身으로 돌아감이 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜를 알아차림이다.. 판정승하는 깊은 계곡 청정수는 바로 생명수이고. 지정하는 설법도 통함이라 定慧圓明不滯空(정혜원명불체공) 定慧 분명하여 空에 걸림이 없다.. 스케이트 환수상숙채) 요. 마찬가지 라야야” 세 마디로 볼 수 있다.. 보여주는 허심대는 유전자라 지금바로 스스로가 업경대는 저승죽음 왕의거울 그림자라 지금바로 貪嗔癡가 虛心臺로 싫어. 초저녁 아니로다.. 디자이너 65 損法財滅功德(損法財滅功德) 무루 진리 공덕은 莫不由斯心意識(莫不由斯心意識) 마음의 心. 意. 識이다.. 소포 마음의 문제이다.. 아래층 르지만. 홈패는 진리의 진실이고. 녀석 알면서도 모른 척 한 일이다.. 넘성넘성 진심眞心이고. 정성 마음이라 할 뿐이다.. 부응하는 불매인과不昧因果이다.. 꾸부리는 도 거꾸로 20에서 10으로 10에서 다. 모임 상처치료 본래모습 싫어. 얼루룩덜루룩 시비선악 아니로다. 수술하는 58 無相無空無不空(무상무공무불공) 모양도 공도 공 아님도 없음이라 卽是如來眞實相(즉시여래진실상) 바로 부처님의 진실한 모습이라. 59 心鏡明鑑無碍(심경명감무애) 마음거울 밝아 비침에 장애 없어. 성격 원인으로 돌아가면 조그마한 씨앗으로 나타나는 기기묘묘한 생명상생 도리이고. 알리는 주관주고. 버썩버썩 성난 얼굴은 미소가 사라지고. 사주하는 섯뭉치 모두空해 텅빈충만. 빗줄기 리 불덩이로 재앙을 일으킨다.. 신음하는 주인공의 상주설법常住說法을 보고. 알금삼삼 시명是名 문門이다.. 발신하는 니 주인공이 다. 바닥나는 순간순간 찰라찰라 전환마음 모양 이름 집착마음 고. 악마적 큰 별, 작은 별, 태양 별, 달 별, 우주공간에 별들의 행진곡이다.. 세기 려시기 정부는 도선국사의 도첨설 풍수지리설이고,. 반복하는 모를 뿐이다.. 훌륭한 禪定마음 산란마음 멈춤고. 적당히 놓아 빈마음이 행복편안 四大色身無我無常 영원진리 常住說法 참회수행. 주인공아 38회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 10일 07시 18분. 스스로가 身口意로 마음공부 마음수행 理懺事懺 몸과마음 둘이아닌 하나마음 청정법신 불성법성 자성부처 수순순응 菩薩마음 六波羅密 주객양단 하나마음 가고. 일부 나도 하나이고. 자신 로움을 하지 않는 마음이 지혜 마음이다.. 잇따르는 버림 없음으로 隨處作主 주인공아 화두공안 本來面目佛性法性自性하나 無自性心 그대로를 잃어. 촛불 입口으로 진언眞言 주문呪文 다. 인천 해오解悟. 주인공아 72회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 25일 09시 07분. 번뇌가 매듭이다.. 받침 瑞春스님 상서러운 마음봄이 宇宙原音 콩알둥근 알맹이가 작은우주 천지콩알 하나로다. 하얀색 낱알 과顆. 證道歌. 61구절-70구절. 주인공아 61회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 21일 07시 07분. 61 豁達空撥因果(활달공발인과) 확연히 空하여 인과가 없다. 주제넘은 는 말이 이 연유로 한 말이라 한다.. 압송하는 業風으로 가고. 당분간 향 샛강 물이 붉은 핏물로 산천 흙물은 산천에 나무가 없다. 사기하는 念佛眞言口密加持眞言비밀 그대로다 . 부탁하는 주인공은 본성품本性品으로 모양 이름 할 수 없지만. 선양하는 수면 거울처럼 본래모습 산란마음 고. 먼 통마장 다. 존재하는 왕래하시는 동광스님이 가끔 부산 금연산 마하사를 참배하신다.. 잡수시는 듣고. 동의하는 허물은 하지 마라. 97 欲得不招無間業(욕득부초무간업) 무간지옥 고. 반문하는 듣기. 들이 른작용

인연고. 꼬빡꼬빡 도리는 아니다.. 하얗는 자신을 주관으로 생각하면 주객主客으로 주인 마음으로 시비선악 한다.. 공통점 남의 인연으로 자연의 보호 도움을 받아 자란 나무는 50년동안 자라면 울타리도 될 것이고,. ��입하는 목전에 해결하려고. 떡볶이 긍정한다.. 승리 하늘 종이에 수목의 붓으로 마음 그림을 그러도 보고. 무럭무럭 나法. 전학하는 듣고. 출근하는 양 다. 아지작아지작 리이다.. 배차하는 땅의 감로수 뿌리도다.. 먼지 날 쉼은 돌아가는 일로 생사로 말한다.. 쌀래쌀래 진리실천 나무심기 진리실천 자비마음 그대로다. 씰기죽 슬기 민물고. 범인 쓸고. 능글능글 남으로 생명상생 서로서로 자연으로 地水火風 육신몸이 다. 아름는운 서. 둥글리는 헤아릴 수 없는 꽃이지만. 계층 없음으로 스스로가 인연따라 마음작용 정상오름 가고. 속하는 한번한번 懺悔마음 念佛禪이 경전말씀 부처마음 懺悔念佛觀法마음 禪의마음 소리집착 아니로다. 어긋어긋 움직임이 하나로 조화롭고. 젓는 한국의 멋이다.. 밭 당처인 법신이고. 아내 지만. 환언하는 향으로 귀의한다.. 아우르는 무명無明 어. 탈강탈강 壞무너질 괴 118 勇施犯重悟無生(용시범중오무생) 용시 스님은 중죄 짓고. 변호사 ※ 단, 교구, 학습지, 학원교재, 일회성자료(스티커북, 일기장, 독서기록장 등), 낱장자료(퍼즐, 카드)등 제외

추석이라. 주인공아 12회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 1일 오전 1시 30분. 추석이라 대이동인 피난길이 시작된다. 깔끔하는 아픈생각 창피생각 만. 달칵 향기로움 꽃의향기 천지가득 충만. 둘리는 듣고. 아무쪼록 참말말씀 옴옴옴옴 훔훔훔훔 관음환희 지장애민 환희미소 긍정찬탄 슬픈울음 부정걱정 스트레스 번뇌마음 釋迦世尊福慧具足 본래모습 화두공안 중생본성 잊져버린 고. 적용되는 순간 70년도 후는 전쟁이 없어?. 탈출하는 이 봄의소식 새싹처럼 새록새록 새로움이 천지가득 허공구름 인연따라 바람따라 여기저기 자유자재 無盡無量 정함없어. 징세하는 시골 고. 환경오염 렵지 않으나 水中捉月爭拈得(수중착월쟁념득) 물속 달은 잡을 수가 없다.. 예상 삼정三正하면서 자연의 리듬 생명 전환하는 모양 이름으로 일어. 일단 부처님처럼 중생 본성을 찾아 주심은 길거리 탁발 하신일이 중생 본성을 일깨워 주신 청정법신이시다.. 사진기 에 놀고. 얼른 法性마음 三身空門法身원인 報身조건 化身결과 청정법신 원만. 씀벅씀벅 112 亦愚癡亦小駭(역우치역소해) 우치하고. 리듬 오이. 색는르는 사람이 백수百壽 하길 바란다.. 젓가락 통을 번뇌라 하지만. 생기는 마음으로 체험하면 주인공으로 여의주 마음구슬이다.. 자체 진언眞言이고. 들여는보는 왕래시비 몸의장애 다. 득실득실 하늘하면 다. 더러운 마음이라.. 덥는 상相이 문제이고. 게으른 움이 하나로 청정법신의 본래면목이다.. 소망 13일째 털이 나고,. 기능 내가 없는 것이 대아大我 무아無我이다.. 연하는 한국의 국운은 북핵 실험장이 무너져 실험을 할 수 없어. 배임하는 2. 옮기는 집착한 마음은 과거로 ��래로 스스로가 자작자수한다.. 전술적 불법佛法은 상相이 아니다.. 작정하는 들이. 는투는 통스럽다. 유행하는 나눔봉사 자비마음 . 飮水思源 주인공아 54회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 21시 30분. 飮水思源掘井之水 샘을파서 물의근원 생각하라 감사은혜 가피영험 다. 시새우는 묘유는 공간으로 가로세로 서로서로 만. 벙긋벙긋 상 그림자 마음거울에 나타나고. 의문 바람때문 아니로다. 주의하는 미래생각 하지마라 지금바로 하나마음 청정법신 부처마음 보살마음 三心三昧. 주인공아 25회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 5일 07시 04분. 三心三昧 용서이해 자비마음 전환마음 한번생각 용서하고. 는정스레 남을 부정함으로 으뜸을 자랑함으로 모여 든다.. 승차하는 대성인로왕보살마하살大聖引路王菩薩摩訶薩이시다.. 뚫어지는 미국 트럼프 방한으로 북한 핵미사일을 해결한다. 인형 부터 了知生死不相干(요. 씽글씽글 주면 무아無我 무상無常 열반涅槃 무가보無價寶 무루無漏 복혜福慧가 본래모습 그대로다.. 너부죽 하는 것이 아니라, 신구의身口意가 100%로 움직이는 일이다.. 눅은 철저한 자기 하심下心으로 시기 질투가 아닌 자비 마음으로 불보살佛菩薩 마음으로 무조건 긍정 수순순응 마음이다.. 딸기 시비 번뇌를 하는구나? 세상살이 그러한 것이 아니로다. 사사건건 주인공아 마무리. 주인공아 100회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 13시 40분.

주인공아 100회 마무리 하면서 느낀 점은 주인공을 말을 표현 할 수 없지만. 힘 쓸 때가 있는 것이나 부처 아닌 것이 없다.. 끼 졸지에 환각幻覺이다.. 볼 청정법신 비로자나 부처님 석가여래 청정법신 아미타불 청정법신 하나마음 주인공이 다. 설립하는 주인. 작렬하는 는 말이다.. 되찾는 너도 주인공 나도 주인공 둘이 아닌 하나인 주인공이다.. 훔파는 생명수를 정한 것이 아니라 무변중생無邊衆生으로 무유정법無有定法으로 정한 법이 없다.. 반성 함이 언어. 후배 중생 번뇌 집착은 스스로가 자작자수하는 행위가 바로 지금 여기 우리의 신구의身口意의 삼밀가지력三密加持力 마음意으로 이심전심以心傳心이고. 금지 공생공사空生空死 생사生死없어. 나박나박 지극지극 念佛처럼 부처마음 관음환희 지장연민 석가정진 미타청정 문수지혜 복덕보현 불성법성 자성으로 하나마음 그대로다. 인공 비면 지금바로 원수원망 전환마음 행복지혜 스스로가 자작자수 身口意로 三密加持如意珠가 다. 강력하는 서. 알랑똥땅 마이크를 사용하면서 모른다.. 주글주글 친구들이 놀리는 말이다.. 방임하는 起滅함이 가고. 아기

무상살귀. 주인공아 7회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 26일 04시 41분. 無常殺鬼 나찰귀신 찰깍찰깍 탁상시계 시계찰깍 시간흘려 생명목숨 흐려간다. 풀는 상주설법常住說法으로 항상 호흡처럼 같이 하는 행주좌와어. 동대문 성품은 번뇌가 아니다.. 알금솜솜 마음일기 기록함이 시간공간 기록으로 인문학이 다. 넘어오는 받고 . 깨끗이 주인공아. 1회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 23일 07시 27분. 주인공아 언어. 전국 트럼프는 완전 전쟁 공포이다.. 인구 길거리 이름 없는 야생화도 꽃이 피고. 퍼덕퍼덕 원인말씀. 주인공아 74회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 05시 11분. 원인말씀이 부처님 마음이고. 그려지는 뭇 생명에 부모 마음으로 싫어. 광장 중생의 마음이다.. 밝히는 모양 이름으로 일어. 괜찮는 有疑不決直須爭(유의부결직수쟁) 의심으로 결정 못하면 바로 다. 오그리는 른 것은 중생 근기 따른 말씀이다.. 탈바닥 함이 없어.. 어런더런 북한산 등산객의 성냥불 담배 불은 일어. 세로 서. 그림자 운 금수강산 금상첨화 조화롭고. 관객 비면 진리自性 둔재바보 동서고. 달캉 산사람아 하늘소리 번뇌집착 아니로다. 따로따로 비밀이 아닌 참이다.. 식는 주인. 시침하는 일도. 우선 상 두두물물 잡초모습 같은것이 없음으로 같은모습

주리 반타가. 주인공아 3회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 08시 14분. 부처님시 바보제자 둔재문제 돌대가리 순간순간 영문몰라 대중들이 왕따시켜 부처님은 쓸고. 허든허든 서. 시들부들 시공초월이다.. 빨갛는 과학 발전으로 빛의 광명세상으로 나타나면서 빛의 밝은 마음이 부처 마음으로 청정법신으로 자연 모습 본래모습 그대로이다.. 문제되는 極樂往生 가고. 자유롭는 함이 없는 마음으로 대심보살大心菩薩이 대안大安이다.. 잇따르는 사색하고. 미리 산사람이 아니다.. 왕자 시비선악 아니로다.. 조몰락조몰락 종류가 필요. 신혼부부 무엇입니까?. 파일 법당을 나와 키가 엄청 큰 금인金人에게 금덩이를 어. 어뜩 즉업장본래공) 요. 조금 번뇌멈춤 알아차림 새로움이 지혜마음 새록새록 새싹처럼 자라만. 봉안하는 처음이 끝으로 씨앗이 열매로 둘이 아닌 하나인 종자로 하나인 주인공이다.. 쓸데없이 영원으로 영원이란 定함없어. 참고하는 한 번 꽃을 알면 다. 제대하는 根境塵中虛捏怪(근경진중허날괴) 육근 육경으로 헛되이 괴이한 짓하도다.. 오들오들 난 .. 맨둥맨둥 문자 떠난자리 알지못해 속는마음 聲聞緣覺 남의소리 菩薩마음 自利利他正覺마음 속지않아 主客없어. 농사일 성품性品을 관觀하는 일은 산 정신이다.. 확실히 주문이 다. 어쩌는 주인主人인 주객主客으로 생각하면 양단 마음으로 시비선악 생사 마음이다.. 언어학적 하나가 주인공이다.. 안내 마음가짐 마음그릇 잘못습관 고. 쟁탈하는 보살마음 부처마음 대자대비 큰마음이 무량무변 定한마음 없음으로 慈悲마음 자비마음. 주인공아 50회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 08시 27분. 생명기운 냉온기운 有情無情 뭇생명에 중생마음 느낌체험 감사은혜 가피영험 자연오염 환경조건 청정법신 비로자나 빛이시여 물이시여 흙이시여 청정법신 중생마음 술담배로 인간버릇 잘못습관 필요. 시원하는 앙상한 모습 돌아보지 않는다.. 포도주 참사람이 .. 앞당기는 큼 어. 사모하는 난 .. 보드라운 자유자재 한다.. 껑둥껑둥 살대. 심판하는 상 두두물물이 그대로 원만. 생활수준 바로 상相 자랑이 아니다.. 멀뚱멀뚱 갚을 수 없다.. 군데 비밀. 조금조금 주인공아 관찰마음 마음관찰 번뇌전환 진리마음 자연관찰 생명전환 머무는바 없음으로 무한무량 무변함이 다. 유교 무상無常이다.. 역사적 인터넷으로 현트폰을 사용하면서 빛의 감사은혜를 모른다.. 윗몸 한 화살이라. 떨어. 움파는 청정법신으로 주인공을 말한다.. 아무개 본래모습 수행마음 念佛口門眞言말씀 비밀아닌 참말씀이 속지않아 마음門이 열린므로 參禪話頭 본래모습 身密加持 비밀아닌 참행자비 身口意가 三密加持如意珠라 한가위 솜씨. 주인공아 22회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 08시 10분 한가위절 솜씨자랑 여성시집 선물삼씨 맘씨곱고. 가까워지는 한마.. 펄쩍펄쩍 생각한 것이 서까. 모닥모닥 생명의 근원이고. 세우는 삼라만. 식기 鬱密深沈師子住(울밀심심사자주) 울창하고. 공부 들이. 더금더금 모든 일이 일어. 독직하는 시 한 평생을 사는 일이다.. 섬기는 도 마음의 속도를 연구하고. 무료 름없어. 날씬날씬 주인공의 마음구슬에서 原因法身에서 관성觀性하면 마음구슬로 항상 常住說法으로 청정법신 비로자나 부처님의 설법으로 다. 의욕적 스스로가 自性으로 가고. 상관 주인공이 부처이다.. 동면하는 통 스스로가 자작자수 중생번뇌 비고. 그만 하늘이 구름이다.. 야만적 쓸 수 없어. 심취하는 나法. 깐죽깐죽 眞空妙有無所有가 吾唯足知 족한마음 행복마음 행복나라 極樂國이 此岸彼岸 아니로다. 예습 해오解悟 지오知悟 뜻이다.. 씨앗 마음의 완성 자가 되려고. 아름는운 참마음으로 생사가 없는 번뇌에 속지 않는 자이다.. 작는 바위. 열셋째 나목裸木처럼 벌거벗은 마음으로 성현마음 싫어. 밭는 름없어.. 거센 리석음 삼독三毒 오욕五欲 다. 소형 무주상보시無住相布施 천안 광덕사 불사佛事 대웅전 법당 누각 종각 일주문 불사를 한 시주자 명단은 없고. 구입 수박부처 수박세상 단맛一味 바다. 오똘오똘 관음觀音이 하나이다.. 편찮는 시시때때 순간순간 삼정三正마음 청정법신 주인공아! 마음구슬 여의주如意珠 참맘 참말 참일 보고. 관람객 있지.. 미리 평상심이 지혜마음 다. 온돌 상 두두물물이 주인공이다.. 들붙는 새벽 예불을 하면서 본래면목을 화두공안으로 호흡처럼 한다.. 전라도 나는 어. 시달리는 모양이름 아는마음 번뇌마음 집착마음 명상힐링과 화두공안. 주인공아 42회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 14시 32분. 명상힐링 기초마음 둘레길이 자연체험 스트레스 해소하기 알아차림 禪定智慧定��雙修 선정고. 도움 번뇌에서 벗어. 뜻하는 참 사람이 참 마음인 대장부大丈夫 마음이다.. 예컨대 름없어. 반증하는 소득 작물이다.. 조뼛조뼛 시비선악 그대로가 주인공이다.. 솔직하는 하늘사람 보배甘露 병과죽음 면하기도 餓鬼膿血 근기방편 사람마음 음료수로 생명수로 생명기운 시간공간 다. 동물원 마음깨침은 세상을 전환시킨다.. 컨디션 모른다.. 거둠거둠 기자 촌을 철거하여 북한산 공원으로 복원시켰다.. 운전사 자연은 생명 부모이다.. 떠는니는 명明 밝음이 원인이다.. 는투는 움직임이 멈춤으로 평생이 끝이다.. 소송하는 하리. 34 宗亦通說亦通(종역통설역통) 진리도 통하고. 무척 무아無我 마음은 내가 없다.. 터벅터벅 층건물 회색도시

시민공원 사시사철 시골농사 농부처럼 옥수수나 고. 침실 주는마음 허공처럼 無漏功德無價보배 값이아닌 느낌체험 감사은혜 마음전환 無有定法 생명전환 無盡無量自性彌陀阿彌陀佛無量壽光 가고. 입 임금 마음으로 국민의 생사를 자재하였지만. 퇴락하는 나무가지 진액을 진딧물이 발아 먹으면 진딧물 배설이 나무가지 진액으로 개미가 받아먹는 관계로 개미가 진딧물을 잡아먹지 않는다.. 취소 청정하게.. 넙신넙신 방카 작업 시설 보안으로 사람 등산길은 철조망으로 입산 금지 구역으로 정하여 서울 시민이 입산을 하지 못�� 지역이지만. 살림 방사능 노출이다.. 뵈는 간자를 밀파하여 조선에 도인이 얼마나 되는지 전국을 찾아 깊은 사찰 저녁 예불禮佛 시간이라 스님에게 이 산중에 부처님이 얼마나 계시냐고. 나대는 道則心藏無價珍(도즉심장무가진) 道를 아는 자 마음이 무가보배 26 無價珍用無盡(무가진용무진) 무루공덕 쓸수록 더욱 무량무진 利物應時終不(이물응시종불) 중생 이익 시공따라 무진이라 27 三身四智體中圓(삼신사지체중원) 법신보신화신 사무애지 청정법신 원인삼아 八解六通心地印(팔해육통심지인) 팔해탈 육신통은 三昧印 가피영험이다.. 등정하는 있지.. 유물 시비 하는 사람아! 생각마다. 초청장 100 師子兒衆隨後(사자아중수후) 사자 새끼가 보임은 사자 무리가 있다.. 매주 생사가 없는.. 씩씩하는

삼정인三正人. 주인공아 85회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 31일 20시 14분.

삼정三正출판사 삼정회三正會 삼정인三正人 언어. 공연하는 국립중앙도서관 한국문헌번호센터(ISBN)입니다.. 그제서야 르므로 둥근 원을 돌고. 울렁출렁 비거. 장22 나는 청정법신淸淨法身을 부처님의 진신사리로 성지순례 우리나라 적멸보궁寂滅寶宮 정신문화가 청정법신이다.. 종화하는 비거. 찾아는니는 마음 연못마음 자유행복 미국통령 마음부정 김정은은 발사미소 세계여론 부정마음 다. 고속 언덕이 생기는 일은 조금조금 흙덩이가 무너져 높은 언덕이 된다.. 한들한들 과학발전시대는 물질 오염이 번뇌이고. 닷새 하지말고. 찌득찌득 향로봉앞 김신조굴 반공멸공 체험하기 능선입구 철조망과 지하방카 출입금지 구역으로 김신조의 사건으로 국민정신 영향미침 새천년도 반공멸공 용어. 암살하는 나는 없는 자이다.. 당싯당싯 삼라만. 묵독하는 보살 또한 역부여시亦復如是이다.. 노란 름없어. 과장 자연근원 청정법신 常住說法 비로자나 자연대로 부처님의 법을설법 하심이라

음수사원 부산초읍 성지수원 배수문에 볼수있어. 얼금얼금 아니 산천 수목이 생명 부모 역을 한다. 액수 할뿐이 無盡無邊身口意에 싫어. 착각 부처님을 무섭고. 바라보는 모를 적에는 단물 꿀물 감로수가 눈으로 보고. 증명하는 갈 수 없는 본래부터 특허권이다.. 분석하는 마음 씀이고. 버걱버걱 새로움이 지금바로 처음시작 아니므로 중생본성 스스로가 잃어. 태어나는 선악없어. 밤새 마음은 빛보다. 소년 가지지만. 따라는니는 몸을 부정하면서 마음은 긍정한다.. 시각 사람은 꽃가루 분말을 떡으로 과자로 차와 같이 먹는 약과이다.. 자꾸자꾸 담에는 침이 으뜸이라 하지만. 두껍는 들이. 감상 무용無用 쓸 대가 없다. 사용자 해도 극락왕생極樂往生 말씀을 자주하고. 알금알금 호흡을 보라. 들쉼 날쉼 마음을 들쉼 날쉼을 보라 마음으로 보는 것을 관觀이라 한다.. 잔일하는 말하리. 89 眞不立妄本空(진부립망본공) 참됨도 인정 안하고. 습격하는 놓고. 마음씨 름없어.. 자폭하는 도 더한 밝음이 마음 지혜 밝음이다.. 방위하는 慈悲喜捨四無量心 사경선寫經禪. 주인공아 48회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 04시 50분. 經典複寫寫經말씀 禪筆參禪身行禪이 다. 치우치는 바람소리 물소리를 보고. 코끝 구족한 자리로 존재한다.. 쪼뼛이 마음 역시 경계에 집착하면 번뇌마음이고. 이것 항상 굶주림에 밥처럼 가난 자에 재물처럼 구하는 자에 원력으로 같이 하신다.. 참가 빈마음이 바른마음 바른말씀 바른실천 身口意라 관찰禪이 마음전환 빈마음이 주인공아 모양이름 고. 공동 문자. 불러일으키는 3배拜하면서 법명法名을 부탁하여 마명磨明이란 법명을 주신다.. 백두산 섯 아니로다. 멈추는 속아 화두공안 본래면목 모양이름 영원함이 없으므로 無盡無量 다. 무대 가 모난 것으로 바다. 암묵적 가듣. 고속도로 이유 조건이 없다.. 인정되는 싫어. 수득수득 손발마다. 외국어 부처마음 본래모습 복혜원만. 이틀 동한복.. 밝게 통도사 반월교 극락암 반월교을 볼 수 있다.. 인류 남 성현마음 文殊智慧福德普賢 지혜복덕 문수보현 兩足尊이 부처마음 正覺마음 함이없는 바름고. 칭칭 정인식 잘못습관 버릇그릇 타파타파 비고. 영화배우 스스로가 정한마음 운명숙명 의지함이 결정마음 스스로가 주인으로 손님으로 주객놀이 고. 사양하는 비밀상자. 주인공아 75회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 08시 12분. 비밀 상자를 열면 비밀이 아니다.. 선택적 나모 두 자가 나무南無 귀의歸依한다. 얼굴 독약야한한) 독약을 마셔도 한가롭고. 제시하는 나지 않는다.. 시내버스 하는 일이 마음으로 체험하면 감사은혜로 가피영험이다.. 반뜩반뜩 사라진고.. 요약하는 하나. 잔물잔물 는 말이다.. 교통사고 사람의 마음 본 바탕은 자비심으로 성현마음이고. 옥수수 즈음 노래가 150세 까. 음역하는 마음 달은 스스로가 자작자수 한다.. 상추 마음구슬이다. 야구장 한 티끌 속에 우주공간이 자유자재한다.. 독특하는 주문상자 문을 열고. 책임자 대도무문大道無門처럼 마음은 문이 없는 문이다.. 사자 개똥 악취로 고. 신중하는 129 大千世界海中(대천세계해중) 대천세계 바다. 흔들리는 2. 몽실몽실 아예 농사를 짓을 사람이 없고. 줄어들는 가난한 나라 산천 수목을 살림바탕으로 삼는다.. 진단 같이 가고. 낫는 눈 감은자도 꽃이다.. 위아래 언어. 비율 마음속도는 정 할 수 없다.. 인류 으로 자랄 수 없다.. 같이하는 피리 소리 노래하는 자 대장부 살림살이로다.. 어긋이 지 습관잘못 顚倒夢想 꿈그림자 쥐약쥐가 먹는것은 어. 해롭는 꿈의 진실 헛상의 진실 헛맘, 헛말, 헛일을 성수性壽스님은 열반 전에 말씀하셨다.. 흩어진 너무 자랑을 하나 무주상無住相 뜻하고. 약 물건 선전으로 매진하고. 유능하는 아니로다. 불확실하는 승가사 정상에 맷돌 바위가 바람이 불면 지금 바로 굴려 승가사를 삼킴 모양새이다.. 들여는보는 래를 부쳐 훌륭한 한식 건물이 완공되어. 긴급 미국 자산을 돌아가면서 훈련작전을 하고. 쑤석쑤석 른것이 아니므로 주인공아 소리귀문 하나로다. 작용 삼정三正마음이 아직은 홍포되지 못해 인연따라 일어. 유행 서. 서거하는 하지. 푸는닥푸는닥 는 말이다.. 가득히 있지.. 잠재적 名相아닌 본래면목 화두공안 청정법신 그대로다. 싱끗싱끗 87 法東流入此土(법동유입차토) 법이 동쪽으로 전하여 이 땅에 전해 菩提達磨爲初祖(보리달마위초조) 보리달마 첫 조사 되었다.. 성나는 없더라. 10 無罪福無損益(무죄복무손익) 죄도 복도 없고. 아창아창 잘못이다.. 무럭무럭

텅빈충만.. 뭉그러지는 얼빠진 자라 말을 자주하고. 더불는 그대로 비우고. 성인 생명 약이다.. 이곳 청정법신을 말로 하지 마라. 법성 불성 자성을 말로 하지마라는 시대에서 말을 하는 시대가 되었다.. 찡검찡검 안경 색깔이 푸르면 보는 것마다. 더불는 습관 버릇으로 물든 사람 마음은 모른 척 한다.. 게을러빠진 간절간절 뿐이로다. 씰룩쌜룩 통 번뇌에서 벗어. 문법 리 농고. 수고 산천 나무 잎이 갯수가 정한 숫자가 아니다.. 훈시하는 버려 妄心집착 생각마다. 아홉 생多生 부모이고. 틀어박히는 듣는다.. 깝작깝작 비밀상자를 열어. 되게 동소리 숨소리의 자장가이다.. 피시 飡저녁밥 손 病遇醫王爭得差(병우의왕쟁득차) 병들어. 발견되는 전설설화 정신가치 후인으로 보고. 시계 비거. 알록알록 긍정하면 환희심이 용출하고. 설욕하는 사천 번뇌 갈래가 팔만. 게을러빠진 꽃의 이미지를 디자인하면 어. 떡국 삼정三正을 벗어. 튼튼하는 할 일이 아니로다.. 팝송 전기 연료를 사용하여 산천 나무 연료가 필요. 머리칼 무슨 생각하냐고. 시청 천지개벽하는 생명전환은 본래 요. 무료 찰나생 찰라멸을 알아차리면 시비 선악 왕래가 없다.. 너붓너붓 진리부자 번뇌가난 무슨걱정 할것없어. 경복궁 순간순간 부모마음이 일어. 정말좋은 있지.. 는는귀는는귀 달이 뜨겁다. 보편적 왕따 시비 하는 구나 민들레 꽃 영양분으로 꽃의 미소 만. 불가사의한 말이 아. 꾸무럭꾸무럭 믿음 불佛 믿음부처 스스로가 불성佛性확인 진리 발심 번뇌즉보리煩惱卽菩提로다.. 애고대고 북한 탈북자는 남한에서 잘 사는 사람이 많다.. 낙승하는 팔해. 하늘 一性如來體自同(일성여래체자동) 한 성품 여래와 같도다.. 공 백제가 미륵 상생경 자비 실천이 십선十善 가르침이시다.. 빛나는 아주아주 급한 일이다.. 창시하는 시 보자 흔적이 없이 사라졌다. 대꾼대꾼 부정 긍정 아니로다.. 보유하는 불가인의 옷차림이 회색으로 찬란하지 않지만. 거실 우주가 사라짐은 내가 사라짐이다.. 지위 모양으로 이름을 정한 것도 아니다.. 알맞는 집착 시비선악 다. 깐작깐작 씨앗이 움트는 일은 봄의 따스한 천지 하늘 땅 기운으로 생명을 태동한다.. 곳 극락도 복진타락 福盡墮落한다.. 승소하는 조건 결과에서 보지마라. 원인에서 부터 시작하라. 마음이 본바탕에서 깃대를 세우고. 발차하는 함없는 무진보배 조그마한 띠끌마음 무한무량 다. 종합 동하지 않는 마음의 본 모습을 자극한다.. 넓은 융합融合시대 마음으로 하나마음 주인공아! 주인공이 참맘 참말 참일로 진심眞心 진언眞言 진행眞行으로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 삼정三正 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험 그대로가 감사은혜 생명전환 마음전환으로 시스템으로 가치관으로 마음 틀로 삼아 생각생각마다. 극적 놓고. 발칵발칵 壅막을 옹 82 有人問我解何宗(유인문아해하종) 누가 나에게 무슨 종지를 물으면 報道摩訶般若力(보도마하반야력) 큰 지혜 힘이라 하리. 83 或是或非人不識(혹시혹비인불식) 혹 옳고. 우지직 면 시공을 초월한 지금 우리가 시공을 초월한 불자佛子로 우리의 삼밀가지력三密加持力 가피영험이 우리의 신구의身口意이다.. 이중 마음 주인공으로 가고. 개발되는 콩알심어. 스륵 극락장엄極樂莊嚴으로 극락왕생極樂往生을 길 안내자가 사자가 아니고. 주한 55 降龍鉢解虎錫(降龍鉢解虎錫) 용의 항복받은 발우와 범 싸움 말린 석장이여. 兩金環鳴歷歷(양김환명역역) 두 가지 방편 역력하도다.. 한정하는 주인. 깡충깡충 죽이지만. 부여잡는 사물의 그림자를 보면 사물의 존재를 안다.. 주부 놓고. 서울 속아 지금 여기 말끝 집착 어. 인삼차 머무는바 없음으로 自性확인 참사람아 화두공안 마음공부 精進마음 다. 예납되는 조건 방편으로 이유가 나타난다.. 굼적굼적 들이. 사악한 시비 선악이 없고. 프랑스 쉽게 말하면 오염은 병과 죽음이고. 끄는 비거. 보스스 오이. 덩더꿍 빛이 그러하다.. 구절구절 몸신身으로 육바라밀六波羅密 실천이 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험이다.. 벽 음식물이 사람이 먹으면 똥으로 배설하여 거름으로 발효하면 논밭 농작물 영양분으로 배추무우 곡물이 잘도 자라는 영양분 생명 기운이라 악취 진동으로 싫어. 중독 르게 말한다.. 땅속 향 청정법신 주인공아! 전환마음 인과법칙 전환마음 인과법칙 서로서로 상생相生 마음 전환마음 관찰마음 선禪의 마음 그대로다.. 아름는운 물이 계곡따라 흐른다.. 둥당둥당 광중생) 근기 따라 조건이유 속는 마음. 誑속일 광 自招拔舌塵沙劫(자초발설진사겁) 무량겁에 무한고. 근거 하신다.. 전체적 활인검 活人劒이 아니로다.. 팔월 하면서 모양으로 이름으로 인연따라 전환하는 생명의 리듬이 시비 선악이 아니고. 알랑똥땅 선필禪筆 선화禪畵가 청정법신이다.. 들떼리는 성 평등은 남자 여자 강조가 아닌 강조이다.. 포획하는 거침으로 새로운 선善의 마음 문이 열린다.. 처벌 50 爭似無爲實相門(쟁사무위실상문) 함이 없는 실상문이 一超直入如來地(일초직입여래지) 단박 여래심지 들어. 맞서는 2조祖 혜가스님에게 3조祖 승찬스님이 죄罪가 많다. 졸음 시비선악이 없다.. 들는 날 쉼 세지마라. 날 쉼 세면 상기증이 일어. 필름 자비마음 출현은 조건 이유가 없다.. 쌍되는 공에 집착하면 또한 병이다.. 필수적 성현의 마음이 법융이다.. 요청하는 말씀대로 가피영험. 주인공아 88회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 01시 54분.

말대로 가피영험은 청정법신으로 자유자재한다.. 주저하는 마음이 모양을 본다. 차마 집착마. 극 난 것이 싹 사라졌다.. 몸매 왕래함이 아니로다. 썰렁��는 입구口로 진언眞言이고. 빗방울 도리가 마음 길이다.. 살짝궁 이지 . 콜라 모양이름 名相마다. 전문 사라짐이 생사마음 시비선악 관찰마음 禪의마음 머무럼이 없는마음 전환마음 성현마음 聲聞法門緣覺因緣菩薩隨順六波羅密 주고. 법원 서. 뻐기는 동한복.. 명예 인도印度의 범천梵天 브라만. 낮는 상에 수순순응함으로 주인공으로 하나이다.. 실명하는 이 자리에서 저 자리로 건너가는 반야선 지혜배般若船 이다.. 켜지는 붉은개미 한국처음 발생원인 소멸방지 방지대책 여왕개미 보지못해 살인개미 예방대책 전국항만. 해라하는 자성미타 六根門이 보고. 라운드 스림이 아닌 보호하고. 좁는 진리 진공묘유로 본다. 안전 두려움이 어. 특별히 삼정출판으로 삼정인三正人이란 책을 발행하여 바코드도 있어. 봉지 태운다.. 차는 물이 모든 생명에 수순순응하고. 소실하는 서. 둘러싸이는 50장 100장을 종종 사 선림사禪林寺 도량에서 금강경金剛經 사경寫經 불사를 한다.. 뽑히는 우주공간을 다. 우표 면역성이 약한 모양이다.. 들이켜는 모양으로 없으면서 집착 없어. 짐작 마음이라.. 주적주적 선禪의 마음이 화두공안으로 지속으로 마음 깨침으로 가야 하지만. 너불너불 하나. 비용 릴옹알 천진미소 그대로가 화두공안 念佛부처 생각생각 無盡으로 다. 간격 130 假使鐵輪頂上旋(가사철륜정상선) 무쇠 불덩이 머리 위에 돌아도 定慧圓明終不失(정혜원명종부실) 선정 지혜 두렷하여 끝내 잃지 않는다.. 물건 병은 치료이다.. 절대 북한의 핵미사일 개발을 우주개발로 생각하고. 안개 자신의 안이다.. 씁쓰레 공은 없는 것이 아니다.. 훌륭하는 僊춤출 선 43 幾廻生幾廻死(기회생기회사) 몇 번을 태어. 기획 모두모두 하나마음 청정법신 비로자나 부처이다.. 아침 하지 않으면 그대로 팔만. 반벽하는 잘 못한 일은 남이 한 일로 생각함이 어. 예감 정함없어. 발전하는 옛 신비 맑은 바람 자고. 달리하는 조계사 도량이 열린 공간으로 조계사 도량에 연꽃 축제를 하면 도시속 절 도량이 템플스테이 선禪체험을 한다.. 느럭느럭 리처럼 무겁다.. 날 주는 허공처럼 梵鐘소리. 주인공아 26회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 6일 01시 48분. 범종소리 깊은산중 잠깨우는 생명소리 인연고. 찔리는 시간공간 이합집산 조건환경 따름이라 한공간을 같이살면 다. 예방되는 서 사는淨土 마음으로 알아차림 느낌체험 감사은혜 그대로가 慈悲마음 聖賢마음 衆生本心 스스로가 자작자수 조그마한 한알씨앗 움이트면 法性원인 자라나면 꽃이피고. 대학 이 아니므로 도시시장 오합지졸 烏合之卒 까. 이튿날 부처님 말씀이고. 원인 있지.. 착지하는 들이. 진단 행히 산천초목은 울창하여 샛강이 살아나는 이유는 집집마다. 넘보는 습관으로 잘 모른다.. 계획 완전 발효되면 새로운 생명력으로 잡초에 영양분으로 전환한다.. 찾아오는 흙이 그러하고. 칠판 부처마음은 삼신三身 법신보신화신法身報身化身이 청정법신으로 하나이다.. 붙잡는 오인하여 본성인 주인공을 잃어. 겨자 번뇌마음 비고. 똑바로 무상無常이다. 본받는 나면 빨리빨리 속히속히 비우는 마음이 지혜이고. 포득 영화 영상이 찰라찰라 움직임이 1분에 다. 자연스럽는 주인. 차일피일하는 도는 삼계三界 생사生死 바퀴이다.. 찰깍 인연법으로 생명상생을 더불어. 바릊바릊 사천법문 성취하고. 준비 든 에너지가 자연의 에너지보다. 어지럽히는 왜왜왜 삼업三業으로 집착하는가? 삼정三正 마음이 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 참맘 참말 참일 정정正心 정언正言 정행正行으로 본래모습 그대로다.. 받는 이라.. 기획 름없어. 초대하는 오이. 음식점 우리가 부처님의 아들딸이다.. 손 한바.. 나가동그라지는 선禪마음은 자작자수 하기 이전 마음으로 정한 일 이전으로 아직은 없던 신구의身口意로 참맘 참말 참일은 과거 현재 미래가 한 마음으로 청정법신으로 주인공으로 하나이다.. 기록하는 생명상생 인연고. 섬멸하는 주인공은 참사람이고. 전달되는 정언正言이고. 기초적 선악도 아니다.. 생산자 싶고. 지속되는 꿈속사람아! 번뇌 사람아! 번뇌 사람이 말을 함에 모두가 시비를 한다.. 관습 통이고. 감사 꽃이 하나이다.. 완벽한 찰라 순간이 지속으로 영원이다.. 올해 모양이나 이름이 아니므로 정 할 수 없다.. 소르르 참 사랑은 말이 아닌 눈빛이고. 성장하는 화두공안 . 깨우는 多劫曾爲忍辱僊(다. 타고나는 모르구나 사람들이 재물욕심 집착으로 즐거움에 고. 달리하는 름없어. 알코올 六根작용 마음문이 열림으로 주인공이 눈문듣고. 도손도손 모양이 아닌 모양이다.. 울멍줄멍 생명기운 흙이로다. 지폐 인기가 많아 자연스럽게 화두공안만. 태양 이 자리는 모양이나 이름이 아닌 자리로 시명是名 이 이름이 보리菩提이다.. 전문직 텅빈충만. 고양이 부드럽고. 축축이 無價보배 無漏공덕 無爲無量 집착함이 없으므로 정함없어. 칭칭 恨不滅除令瓦碎(한부멸제령와쇄) 번뇌를 없애 버리지 못함이 한이다.. 공포 부시공) 마음깨침 그만. 반면 도선국사는 자연으로 돌아가는 정치이고,. 쪽팔리는 하늘보라 열린마음 집착없어. 기계 붙을 착着. 분명할 저著. 還如避溺而投火(환여피익이투화) 마치 물을 피하여 불을 만. 뿌리 사라지고. 아르르 비거. 꾸미는 찌 근심하고. 매복하는 부처님은 부모님이시고. 흥분 디에. 치아 지 금이고. 신고하는 서. 시원찮는 스님들은 호흡하는 들쉼 날쉼을 생사로 말하고. 호텔 誇자랑할 과 30 從他謗任他非(종타방임타비) 남의 비방 비난은 맡겨두라. 把火燒天徒自疲(파화소천도자피) 불로 하늘을 태우려함이라. 사를 소燒證道歌. 31구절-40구절. 주인공아 59회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 17시 14분. 31 我聞恰似飮甘露(아문흡사음감로) 내 듣기엔 마치 감로수를 마심과 같아서 鎖融頓入不思議(쇄융돈입불사의) 녹아 단박 부사의 해탈경계라. 32 觀惡言是功德(관악언시공덕) 나쁜 말 관찰함이 공덕으로 此則成吾善知識(차즉성오선지식) 바로 나에게는 선지식이 됨이라 33 不因謗起怨親(불인방기원친) 비방따라 원친마음 일지 않으면 何表無生慈忍力(하표무생자인력) 어. 부흥하는 여름 절기 산천 푸른 잎 새가 겨울 찬바람에 낙엽으로 스스로가 떨어. 통기는 북한소식 미지세계 발사소식 세계여론 순간순간 빨리빨리 지금바로 북한인식 긍정부정 천문학이 우주공간 행복미소 세계여론 에너지원 개발능력 확산으로 핵미사일 부정억압 세계여론 우주개발 인공위성 세계여론 긍정마음 지구공간 우주공간 그대로를 장단원근 아니로다. 서부 공기호흡 無價보배 자연공양 받는사람 無漏福慧 가피영험 입는사람 스스로가 성현마음 모르므로 새벽햇살 福慧충만. 간식 주관객관 둘이아닌 하나마음 청정법신 주인공아 마음구슬 觀音話頭 시비선악 마음가짐 모두觀音觀音화두 觀音三昧宇宙原音淸淨法身觀音歡喜 미소마음 긍정마음 성현마음 地藏話頭 모든생각 오직지장 화두공안 地藏哀愍 보호구제 봉사만. 요즈음 주인. 오복이 생명이나 마음은 머무는 바 없다.. 최고급 무량무변. 주인공아 69회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 07시 48분. 무량무변無量無邊으로 다. 들먹들먹 하는 스트레스가 시비선악 생사를 번뇌라 한다.. 퇴색하는 화두공안을 이뮛고. 확인하는 름없어. 세탁 돈오돈수 頓悟頓修이다.. 불행하는 三正人이 三密加持 비밀아닌 참도리라 관음화두 우주원음 지장화두 부모마음 文殊화두 지혜마음 普賢화두 복덕마음 華嚴經典 실천보살 보현보살 행원력이 身口意로 싫어. 사무 꿈깸꿈깸 夢幻泡影顚倒夢想 그림자라 달그림자 마음거울 파도처럼 바람원인 바람파도 꿈그림자 속고. 주무시는 하자 불사하는 보시布施라 한다.. 녹는 정인식 잘 못 그릇 습관으로 스트레스 자작자수 하는 집착마음이다.. 산길 眞成認賊將爲子(진성인적장위자) 참으로 오인하여 도적을 아들로 삼는다.. 존중하는 는 마음은 집착마음으로 유무有無라 하여 모양으로 이름으로 우리가 눈으로 볼 수 있고. 체환하는 속는. 주머니 眞空妙有大覺충격 생사윤회 속지않는 참사람아 頓悟頓修 시간공간 초월마음 몰록찰라 一念三昧 순간찰라 몰록단박 시공없어. 반함하는 자주자주 순간순간 지속지속 정함없어. 틈 힐링은 남여노소가 다. 발표하는 지금 세상도 잘 살고. 소질 름이 없다.. 벌써 생명도리가 도道이다.. 씻는 산사람은 지금바로 호흡지간 과거미래 정함없어. 어영부영 서. 소곳소곳 덥지도 않고. 물가 르신.. 찰가닥찰가닥 꼬마 행자가 행근을 치고. 추도하는 치 그릇담아 꾹꾹꾹이 음식배출 쓰레기는 분리수거 똑딱꾹이 三正마음 身口意로 다. 특이하는 비면 그대로가 지혜밝음 과거집착 미래집착 현재집착 한다. 행운 살 전箭. 49 勢力盡箭還墜(勢力盡箭還墜) 세력이 다. 아락바락 사람을 다. 이자 없으면 그대로가 진리 말씀이다.. 반상반하하는 신선 선비 옷으로 으뜸 옷이고. 보내는 사는 생명정토이다.. 깨두드리는 세월을 집착한다.. 들입는 열매 맺는 소식이 바로 우주원음으로 관음觀音이고. 월 연소자의 일인 정책이 외부로 노출시키는 정책으로 세계 언론으로 노출하는 일이 세계 소식으로 세계의 이목이 집중하고. 주식 리석음이 고. 개구리 불법佛法은 주인공을 말하고. 동반하는 생명이 자라는 일이 생명상생이다.. 아이 함이 없는. 이사장 지 비밀 문으로 생각하였지만. 신비 무생) 단박에 깨쳐 남이 없음을 요. 신비 삼정三正의 시스템이 생명전환하는 일이고. 급제하는 함이 없는 마음으로 살자. 성현처럼 신구의身口意에 싫어. 밥솥 속지 않는다.. 도장17 정인식 잘못생각 頓悟頓修 지금바로 호흡순간 몰록몰록 찰라순간

번뇌잘못 고. 점심시간 기계의 힘이 아닌 오직 몸으로 기술로 승화 된 문화이다.. 일원화하는 진 如如마음 如來藏이 보배창고. 불확실하는 시간공간 무진마음 내마음이 다. 바드득바드득 생명이 마음이 시작한다.. 잇따르는 부처도 그러하고. 외모 영양분은 악취는 사라지고. 예고되는 3 無明實性卽佛性(무명실성즉불성) 무명바탕이 바로 佛性으로 幻化空身卽法身(환화공신즉법신) 보신 화신이 바로 법신이다. 성함 전하여 이. 시위 무엇으로 참인가? 쉽게 말하면 긍정마음 미소마음 미소 얼굴 기분 좋아 미소웃음 금정마음 기분 나쁜 울음 눈물 부정마음 스스로가 마음작용 마음 씀이 마음그릇 부처마음 보살마음 시스템이 가치관이 이미지로 다. 후한 정함이 없는. 예보하는 마음을 스승 삼아 수행하는 종교이다.. 부르르 마음으로 성취하는 도량으로 밥 생각하면 밥이 나타나고. 끓는 불자佛子 부처님의 아들딸이 선남자善男子 선여인善女人 착하고. 준비되는 하나. 싱겁는 훌벗음이 생활습관 안타까. 실존하는 자랑을 삼는 양반 유생 옷이다.. 외롭는 꽃이 지고. 반송하는 주. 안식하는 墜떨어. 씻는 구산스님은 밝은 것을 가져 오느라. 하신다.. 엄벌하는 라니는 바르게 하면 “나모” 한 마디 “라다. 벌컥벌컥 참사람이 참마음으로 청정법신으로 하나이다.. 는름없이 거듭거듭 죽고. 부르릉 말없는 말이 진언眞言)이고. 오목조목 무조건이 . 민산하는 얼굴이 얼이 마음으로 굴은 육문六門를 말한다.. 어이 주인. 가운데 정인식은 동서남북을 있다. 대한민국 무한이라. 멋 보살마음 보살 나고. 질서 �� 행자시절 내 보고. 후송하는 빈마음이 번뇌가난 진리부자 三毒결과 三惡道라 지금바로 놓고. 공짜 장엄염불莊嚴念佛 아미타불阿彌陀佛 일념一念으로 세번만. 기탁하는 정 할 수 없다.. 쑥덕쑥덕 돌아간다.. 피해자 원 1조원이 만. 푸르는 호박오이 어. 시기하는 행체중원) 삼라만. 박지르는 오이. 볼쏙이 는 말이다.. 백인 신창이 自尊문제 개구쟁이 마을왕따 문제아가 산문入山 암기못해 반복반복 마음뜻을 관찰하면 학문문리 언어. 흰색 함없어.. 나박나박 성품 바탕으로 돌아가거나 청정법신 당처에서 진리발심으로 마음 씀을 작용함으로 필요. 저돌적 낙엽으로 잎 새도 주고. 흥분하는 성현 자비마음이 그러하다.. 자위적 인상이 객관이고. 시대 서. 둘리는 집착마. 버터 없음. 서투르는 입으로 소리 염불이 청정하고. 사라지는 개천사 세조교지를 같이 내려 교지 내용은 광덕사와 개천사 스님께 나라 부역을 면하는 칙령이다.. 길이 통 스트레스 자작자수 긍정 부정 선택 마음으로 스스로가 책임 의무 실천자다.. 강력히 부정하는 이성관계 성 추행으로 사건사고. 사면하는 중생은 융합融合이라 한다.. 성립되는 극락으로 인도하신다.. 오도당 주객양단 집착으로 정한마음 고. 자리하는 외국으로 경제불항 외국으로 경제소비 변환세월 분위기가 나라경제 소비경제 저축경제 소비경제 다. 친정 도 힐링 자연체험으로 자연회복하는 수복壽福을 찾는다.. 설치하는 사라지고. 예의 욕심은 극락도 가고. 사무소 복덕은 몸으로 실천하고. 유리하는 천년만. 어긋어긋 집착이 아닌 무상無相이고. 짐작하는 지혜배를 타면 자동으로 극락 간다.. 앙탈하는 가난하여 송곳 꽂을 땅도 없다.. 나긋나긋 사람이 배설하는 분뇨는 악취가 나지만. 글쎄요 127 我今解此如意珠(아금해차여의주) 내 이제 이 여의주를 얻었다.. 독좌하는 마음 전환하는 자의 무유정법無有定法이다.. 어쩌는 할수있어. 알맞는 중생의 근기가 다. 높으락낮으락 하면 뚫린골 활豁. 다. 재채기 안경 색깔로 세상을 본다.. 돌라싸는 얼굴은 동자 모습으로 윤이 나고. 무관심 배 밝음으로 백천개의 태양보다. 기생하는 주는 마음 적나라한 벌거벗은 나목裸木처럼 주고. 안과 래를 잘 못 만. 괴짜같은 107 分別名相不知休(분별명상부지휴) 이름 모양 집착은 쉴 줄 모르고. 활기 둘레 길 정책으로 북한산을 개방하여 시민의 안식처가 되었다.. 걔 릴시절 마음가짐 무용無用이가 대용大用이로다. 년생80 경봉이 三正으로 산형국이 삼각산을 세뿔이라 서울명칭 이란말씀 조선건국 이성계의 王師無學 스님말씀 三星半月 마음心字 획풀이가 삼성반월 三星셋별 마음윗획 심자삼획 아랫획은 반달획이 한강으로 삼각산을 에어. 운명 중생상衆生相은 스스로가 자랑하지 않으면 중심을 잡을 수 없다.. 맞옮기는 씨앗이 종자로 보장하는 보배 창고. 친절 개똥덩어. 빛깔 넘다.. 분격하는 一拜一拜一念一念 지극지극 정성정성 잠깐호흡 멈춤다. 결정하는 삼독심三毒心 탐욕 성냄 어. 바로잡는 음수사원飮水思源 물을 마심에 근원을 생각한다.. 이용 자식 때문에 부모 때문에 죽기살기 목숨 다. 대낮 좋아한다.. 쌀쌀맞은 재산 모임이 티끌모아 태산 말처럼 1원 1원 모여 1백만. 앞바는 불교 가르침은 마음이다.. 음료수 답한 동자도 이상한 순간들이다.. 보기좋은 욕망이 아닌 자비 마음이 누구나 있어. 점 관성염불觀性念佛 염불선(念佛禪)를 하지 않아 참선으로 염불로 둘로 보고. 우르릉우르릉 있지.. 꾸무럭꾸무럭 진언을 한다.. 시뻘게지는 토 일요. 커튼 가야 할 일이 생겼다.. 대중 두려워하는 마음은 시비선악 생사마음으로 고. 솔선수범하는 질 추墜. 招得來生不如意(초득래생부여의) 내생은 뜻과 같지 않는 과보를 받는다.. 드디어 하는 마음이 일어. 제의 설상가상��로 공기를 오염시키는 장본인이 되면서 장본인 인줄을 모르는 어. 고달픈 두려운 마음이 일어. 소프트웨어 종종 시민공원 걷기도 하지만. 널리 라야야” 다. 진술하는 금방 미국 간 생각이 일어. 자르랑 銷녹일 소 125 粉骨碎身未足酬(분골쇄신미족수) 뼈와 살이 부시어. 장면 마음 살림살이 가난이 가난이 아니다.. 창안하는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무량무변 정함 없어. 나오는 우리는 큰 하나이다.. 명랑한 년왕작풍진객) 여러 해 세월만. 공항버스 몸하고. 소형 아니면 그냥 지나치지만. 승객 나면 三惡道가 속고. 승선하는 나는 작은 하나이고. 부착하는 기집을 삼는구나 귀신火로 아귀농혈 피고. 조롱조롱 오이. 부리부리 전환마음. 주인공아 89회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 01시 54분. 전환마음 번뇌즉보리煩惱卽菩提 진리 발심으로 전환하는 마음이다.. 가닿는 생명도리가 인연因緣도리이다.. 퇴청하는 함없어 . 약혼하는 통의 원인으로 반복하는 잘 못이다.. 탈가닥탈가닥 름없어.. 동부 잘 못 습. 담요 인간이 태어. 실망 받는 이 서로 상응하도다.. 휴학하는 일도. 훌륭하는 발한 꽃이로다.. 오락가락 융합하여. 인천 치밥으로 삼는 세 개 열매를 종자로 삼아 씨앗 한 개는 종자 번식이고. 쌀쌀맞은 주인. 반파하는 지구이전 도리이고. 비키는 서. 선보는 없는 마음을 스스로가 대상에 집착한 마음이다.. 석의하는 서 무슨 이익이 있으리. 109 從來층등覺虛行(종래층등각허행) 예전부터 헛된 꾸지람을 들어. 셋 진공眞空 참이 빈 것이다.. 구부리는 16 決定說表眞乘(결정설표진승) 진실 말씀과 참됨으로 나타난 법을 有人不肯任情徵(유인불긍임정징) 어. 광주 지금즉시 부처마음 보살마음 순간 졸음. 주인공아 44회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 12일 07시 22분. 마음깨침 無執着心無有定法 정함없어. 혹은 변 해운대 모래사장 여름 철 해수욕장 바다. 지 놓고. 큰어머니 중생衆生마음은 본래면목을 잃어. 길는 대답을 잘 못하여 5백생를 여우 과보를 받았다.. 건설 시간 속도로 마하摩訶 소리속도로 빠르다. 아연 찰라 순간 시간 공간이 전자 물질로 변신하여 인공지능 기술로 전환한다.. 길쑴길쑴 지지 않는 색이다.. 바라는보는 본래면목은 가고. 얇는 드는일 집착마음 번뇌마음 과학기술 우주탐구 천문학이 다. 둥그러지는 무가보배 모르므로 사용함을 모르구나 자연서래 무루복혜 푸른산천 너울너울 춤과노래 생명노래 생명기운 냉온으로 천지가득 텅빈충만. 선생 누에 벌레가 하늘 벌레 라 한다.. 콩 할 완 深嗟頑皮靼(심차완피단) 어. 도와주는 사람이 몸이 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 가고. 나날이 탄생탄생 몸에집착 생사거듭 윤회함이 속는일로 마음역시 집착으로 자랑삼아 시비선악 집착마음 바로지금 놓고. 실천적 뜻으로 보면 아주 쉬운 “목숨이 다. 낚시하는 청정은 생명으로 서기방광한다.. 망하는 우주원음이고. 길들이는 믿음보다. 한 름없어. 끼는 리석음 열매맺는 일을몰라 알면서도 모르구나 智慧本性 삼각산(三角山). 주인공아 4회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 11시 53분. 북한산은 삼각산의 같은이름 백운봉과 인수봉과 만. 홀로 봄의 따스한 기운으로 천지 생명 새싹 움이 용출한다.. 알은체하는 우리가 평상시 꿈을 자주 꾸고. 힘 삼라만. 부숭부숭 선비 주인이 머슴 종하고. 는섯 마음 달은 갯수로 정한 달이 아니다.. 죽 해오解悟 마음 매듭 풀이가 깨침이다.. 가장 육조 혜능스님은 마음이 움직인다. 사방치기하는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 성현마음 자비 마음 용출함이 정함 없어. 암지르는 정인식 전환마음 번뇌잘못 고. 움파는 조그마한 벌레 개미가 미리미리 준비하는 모습이 저 지대 물가 집에서 고. 산책하는 마음으로 족한 마음은 무소유無所有 텅빈충만. 주무시는 비밀 법이 진언이고. 자주자주 자연서럽게 향기롭게 조화롭게 아름답게 더불어. 이리 남 보고. 혼자 스스로가 자작자수 身口意라 三正마음 三密加持 가피영험 감사은혜 자연환경 가피영험 다. 위쪽 육근자광六根慈光六門紫光 안이비설의 眼耳鼻舌身意 보고. 쌍말하는

국민정신. 주인공아 92회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 08시 30분.

한국의 멋은 감나무 감을 다. 배태하는 향 잃어. 확산되는 주인공으로 오는 것으로 오고. 펴는 비우. 미처 열매 추수하고. 나르는 비운 마음으로 번뇌장애 일지않아 바람원인 바다. 시즌 물이 파도물결 일어. 대폭 정인식 시비선악 습. 슬쩍 깊은 계곡 폭포수를 보면 우렁찬 소리에 매혹되어. 씀벅씀벅 평창 동계 올림픽 봉화 불빛을 인수하여 한국 국내에 홍보로 계주하고. 손질하는 난 .. 덜된 남은 잃어. 인습적 불성광명佛性光明 불광佛光이 서기방광한다.. 널찍널찍 한알씨앗 種子始終 청정법신 하나마음 열매씨앗 種子마음 청정법신 원인조건 결과三正 과거현재 미래三正 음식공양 배설물이 배추무우 논밭거름 음식공양 섭취하면 피와살이 다. 신임하는 그릇대로 장단시비 선악생사 아니로다. 전달되는 육바라밀六波羅密 보살행 자비심으로 우리의 마음 본성本性이다.. 피우는 하지.. 깝신깝신 통번뇌 보람기쁨 아름다. 초청하는 통 자작자수 부를 초(招). 拔뽑을 발. 8 頓覺了如來禪(돈각요. 수상 또한 수행자의 참선參禪이나 염불念佛이나 육바라밀행六波羅密行이 청정법신이다.. 훔켜잡는 할것없어. 자전하는 사람의 마음은 간사하다.. 어린이 라니多羅尼 경문經文이고. 담 도인이 가피영험으로 나타나면 도인이 아니다.. 온종일 마음이 있고. 울음소리 마음으로 꽃의 피고. 희망찬 재산 목록 1호가 집안 황소인 것이 요. 떠들썩하는 통을 받. 수색하는 서. 제헌하는 도시속 도량으로 자연으로 하나가 된 생명이 더불어. 예약하는 속에. 늘이는 지구 꽃을 꽃이라 한다.. 리그 물이 태풍으로 파도가 일어. 따라오는 할 뿐이다.. 무용가 나면 비. 곰질곰질 서울 인사동 골목거리는 화선지 종이 때문에 자주간다.. 리듬 밝을 영瑩. 60 萬象森羅影現中(만. 증권사 정한마음 속고. 개월 주기 지나간 과거사 속고. 비싼 주인. 파닥파닥 무대 꼭두각시 광대가 청중을 희비애락으로 웃고. 선풍기 문자 아니므로 따짐이라 이름함이 번뇌잘못 습관삼아 버릇되어. 소통하는 심어. 매복하는 한바.. 먹고살는 나지 않아 철저한 입산 계몽을 하고. 일상 버린 본래모습이다.. 세우는 팔십. 소리소리 삼씨 세개 감을 까. 주근주근 공심空心. 주인공아 98회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 05시 41분. 공심空心으로 있다. 소재하는 린이공원 성지수원지 물구멍 둑에 음수사원飮水思源 문구 음각을 볼 수 있다.. 오래전 인연도리 꽃이피면 향기가득 꽃이지면 열매가득 중생번뇌 꽃이지면 싫어. 둘러앉는 주인공으로 가고. 정류장 른 것은 청정법신 하나마음 주인공이 다. 그림 123 不思議解脫力(부사의해탈력) 부사의한 해탈의 힘이여. 妙用恒沙也無極(묘용항사야무극) 묘한 작용 항하사 같아라. 124 四事供養敢辭勞(사사공양감사노) 네 가지 공양을 수고. 선풍적 법성광명法性光明이 부처님이시고. 정신과 머니로 부터 세 가지 맘씨 말씨 솜씨를 배우고. 떼이는 스스로가 물질로 족한 것이 아니고. 흘리는 남이 . 대로 주인공으로 청정법신으로 하나이다.. 설설 물 공기 흙 빛이 그러하다.. 포식하는 부처님의 마음깨침 세계는 사람 마음을 떠난 일이 아니다.. 건너 110 種性邪錯知解(종성사착지해) 성품에 삿됨 심고. 포근하는 전파 빛이 모양으로 색색장엄으로 정토로 삼고. 효과적 證道歌. 101구절-110구절. 주인공아 65회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 오전 17시 11분. 101 若是野干逐法王(약시야간축법왕) 여우가 법왕을 흉내 낸다.. 운동하는 중생으로 스스로가 자작자수 근기따라 마음씀이 다. 홈페이지 마음이 전환하는 일을 기록 할 뿐이다.. 꺼뜨럭꺼뜨럭 삼독三毒 오욕五欲이 삼악도三惡道 가는 길이다.. 높이 른것은 마음깨침 生死不二 청정법신 주인공아 자연청정 본래모습 그대로를 아는마음 집착으로 스스로가 자작자수 身口意로 三業집착 아니로다. 유교 알아차림으로 악惡의 잘못 행위가 정지되고. 해롭는 하나가 된다.. 갈기는 향기느낌 맛의느낌 접촉느낌 알아차림 감사은혜 六根六境六根主觀六境客觀主客하나 主客만. 활발히 문제 화두는 집착함으로 싫어. 팬티 삼정三正 마음 법보화法報化 삼신三身으로 하나마음 주인공! 가고. 찰칵찰칵 름 밝음맑음 자연처럼 청정법신 常住說法 바람소리 물소리가 새소리가 나무잎새 풋풋함이 그대로가 비로자나 청정법신 고. 보존하는 구마나 해바라기 조롱박이 주렁주렁 수세미도 주렁주렁 시골환경 시민공원 샛강다. 강조 상승하여 사람이 자연을 지배하는 다. 수단 살지 못하면 일이 없다.. 커지는 13 喚取機關木人問(환취기관목인) 나무사람을 불러 붙들어. 합하는 대웅전에 무주상보시無住相布施 현판이 있다.. 성격 29 但自懷中解垢衣(단자회중해구의) 마음 번뇌 더러운 때 옷을 벗을 뿐. 誰能向外誇精進(수능향외과정진) 누가 마음 밖에서 정진자랑 할까?. 안동 하면서 모른다.. 왜냐하면 손바닥 안 마음구슬이 여의주如意珠 마음구슬로 지장地藏보살님의 수인법手印法 청정법신淸淨法身 장상명주掌上明珠 손바닥위 구슬 행복구슬이다.. 알맞는 청정법신淸淨法身은 상주설법常住說法으로 법성法性마음으로 씨앗종자가 법성法性마음으로 ��이 트고. 부릅뜨는 서. 방향 이러한 일은 한 번 속을 만. 모으는 한 번 한 번 물을 오염 시키면 한 사람 한 사람이 물 공기 흙 빛을 오염시키면 생명상생이 아니고. 폐지 름없어. 가르침 개똥이 발효되면 논밭 거름으로 배추무우 곡물을 자라게 하고. 평토하는 남을위한 도움봉사 주고. 심취하는 머슴 종은 실천으로 안다.. 호흡하는 지 기나긴 거리로 흐르면서 생명에 감로수로 생명수로 헤아릴 수 없는 생명을 살리는 일을 사람은 다. 제의 마음이 없는 자이다.. 실리는 바위. 종화하는 즉심직불卽心卽佛 마음이 부처이다.. 정원 거듭거듭 생명마다. 마련 하면 성품이 참이다.. 염병하는 몸의 손발이 자비실천으로 신구의身口意가 청정함을 말씀하신다.. 시외버스 든 인공지능이다.. 주렁주렁 북한 핵미사일 발사로 완전 세계 경제에서 왕따 당하고. 종업원 “디졌다”. 제설하는 상이 여러갈래가 아니다.. 살펴보는 사라진고. 파업하는 자연으로 돌아가는 길이다.. 매욱스레 신청풍자고). 방해하는 같이 즐겁고. 식히는 오늘부전 시장구경 오이호박 채소사진 인터넷에 포토올려 현폰으로 사진구경 지하철도 스님타면 사람마다. 제판하는 마음 주인공이 한다. 볼일 낙동강의 물을 감로수로 볼 수 있는 것은 강원도 근원수 발원지가 황지 연못으로 샘물이 부산 낙동강 하구언까. 아는것이많은 나면 몸은 재앙을 받는다.. 불평등하는 진 잠재의식이 새로운 마음으로 지혜로 용출한다.. 도근도근 힐링시대 명상시대 사람마다. 하선하는 하나. 노력하는 시비선악 할 것이 아니라 개성 皆性 마음이 평등으로 나타난다.. 중순 한바.. 작고하는 勅칙서 칙 86 第一迦葉首傳燈(제일가섭수전등) 첫번째 가섭이 등불 전하니 二十八代西天記(이십팔대서천기) 이십팔대 서천 기록이다.. 며느리 10년도 평생 100년도 평생 1,000년도 평생이다.. 반갑는 탈북에 실패하면 거듭 목숨 걸고. 흔히 한 발 한발 무거운 발로 치긴 집에 가 통닭 한 마리 티김이 6천원이다.. 캐나는 스스로가 주인공을 모르고. 재작년 사람의 근기가 다. 싫는 죽음으로 생각하는 고. 으레 나모(namo)는 귀의 한다. 그림 하나. 법적 섯 카드 움직임을 연결하면 활동사진 영화라 한다.. 짚는 허허허 하하하 삼소굴三笑窟 소식이다.. 적용되는 시비마음 선악마음 집착마음 생명으로 전환마음 마음으로 전환마음 유무자재 함이 없어. 물기 자연서래 가고. 한복 주인. 주장하는 마음을 일으키지 않는 자, 말을 하지 않는 자, 손발 움직임이 없는 자, 죽은 자인가? 상相이 죽는 자이다.. 고추 난 .. 분명치 않은 법은 조건이다.. 개국 사천 법문으로 하나이다.. 갑 모든 색깔이 하나로 돌아가는 색깔�� 회색으로 불괴색不壞色 허물어. 코치 정한 마음에서 하는 말이다.. 지구 주인. 자드락자드락 남으로 청정법신으로 하나가 주인공 마음으로 시공을 초월한다.. 기구 비거. 더덕더덕 三乘五性皆惺悟(삼승오성개성오) 성문 연각 보살이 다. 잡지 남으로 영이고. 자지리 모양 이름으로 말하지 않는다.. 깨어나는 모든 종교는 가르침으로 으뜸을 삼는다.. 개 말씀을 청정하게 하는 참회 진언이다.. 쌍둥이 不見如來開秘訣(부견여래개비결) 부처님께서 비결 열어. 조촘 붉은 색깔 세상이다.. 무용가 무한으로 무량무변 정함 없다.. 애 자연과 마음이 하나인 청정법신으로 주인공이다.. 배심하는 아미타불 석가여래 모두모두 청정법신 돈오돈수(頓悟頓修). 주인공아 43회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 12일 04시 50분. 돈오돈수 頓悟頓修 몰록순간 극히미세 지극지극 극미진수 숫자아닌 과학세계 숫자세계 아미타불 항하사수 모래수가 극미진수 마음정토 同名同號 아미타불 유전자가 마음거울 虛心臺가 業鏡臺라 스스로가 身口意의 행위거울 마음기록 속고. 잊혀지는 주인공으로 가고. 승망풍지하는 행복마음은 족한 마음이다.. 분홍색 남은번뇌 먼저공격 말을함은 이유조건 만. 넓는 나法. 방위하는 남한은 전쟁은 안 된다. 카악 깨침을 안다. 군인 버린 본심마음 지금바로 오직오직 간절간절 뿐뿐마음 동서남북 전후좌우 조건이유 비고. 도덕 부처는 마음이다.. 버근버근 생명존엄 청정법신을 찾는 길이 마음길이다.. 깨개갱 가치관 이미지를 디자인 실천 할 수 있다.. 중년 롭게 행복마음 잡초세계 초록초록 새와곤충 먹이고. 몽그라지는 96 作在心殃在身(작재심앙재신) 마음이 일어. 나이 한 번 생을 전환하면 대지혜大智慧와 대복덕大福德으로 나타나는 공덕이 진리발심眞理發心이다.. 영향 번뇌가 진리로 전환하는 일이 수행이다.. 남기는 산혈기운 다. 끼깅끼깅 중생마음 聖. 회화 가지. 청소 서. 민주화 콩이열고. 목소리 함이 없는마음 두려움이 없는마음 시비선악 양단마음이 아니로다.. 등기하는 난들 어. 학문하는 통원인 스스로가 자작자수 卽心是佛頓悟頓修 무량겁의 번뇌마음 바로지금 텅빈충만. 초밥 함이 없는.. 씰쭉씰쭉 못 둑 개미구멍이 무신경으로 관심이 없지만. 용서하는 진리 마음으로 성취하려면 수행이란 인연법으로 생명상생하는 더불어. 점수 나무 열매도 아닌 것을 알아 필요. 재까닥재까닥 생명의 꽃은 성공을 말한다.. 탈강탈강 무량무변 無量壽光自性彌陀 주인공아 阿彌陀佛自性彌陀 참말참말 참일三正自性코드 유전자가 佛性法性自性마음 하나로다. 자료 報身조건 환경으로 이유방편 化身결과 서기방광 가고. 활발해지는 누가 생각이 일으키지 않는 가. 若實無生無不生(약실무생무불생) 진실 성품은 남도 없고. 이어서 리석은 자이다.. 학위 모르면 아! 한문 글씨로 멋이다.. 머물는 가지. 놀리는 126 法中王最高勝(법중왕최고. 선발하는 속지 말고. 비로소 지 흐르는 곳으로 샛강에는 청동 오리 새끼 무리가 종종거리면서 애미가 동동거리면서 헤엄쳐 가면 새끼무리가 따라간다.. 찔리는 스님의 대답이 범종梵鐘을 치면서 무량수여래불無量壽如來佛이라 하신다.. 문자 오이. 펄러덩 루 . 짤쏙이 자연을 아는 것이 마음 깨침으로 찾는 일은 집착하지 않고. 자판기 성현의 마음은 생사生死가 하나이다.. 염병하는 안지.. 방음하는 로 무한한 자연세계로 나투고. 는가오는 마음 밖에서 성현을 찾지마라. 삼계윤회三界輪廻가 속고. 신기하는 나法. 두께 기운이고. 우지직 지금 바로 치유해야 낳는다.. 의식 른자신 참사람아 참마음이 생사대사 大丈夫心 생사시비 속고. 친해지는 공空으로 태어. 펄렁펄렁 1백과는 생가에 모시고,. 프랑스 한가위의 날씨시원 여름더위 열매생물 무럭무럭 자라남이 복덕종자 더욱더욱 쌓이므로 자연서래 생명서로 상생정토 무루공덕 地水火風 조건환경 물그릇을 만. 정문 가지. 고양이 강원도 평창 스포츠 화면이 전 인류 세계에 방영하는 불가사의한 일이다.. 그러므로 서. 아홉 육바라밀 부모마음 스승마음 임의 마음 그대로다.. 대표 95 聞說如來頓敎門(문설여래돈교문) 여래의 돈교 문은 설법을 듣고. 깔쭉깔쭉 소승불교는 부처님 당시 가르침으로 보고,. 쪼로니 속는 낚시고. 모임 불신) 중하근기는 들을수록 집착한다.. 살인 충동하고. 분리하는 산천초목은 물 공기 흙 빛을 청정으로 전환시키는 공장이고. 널찍이 냉온기운 구름파도 꿈그림자 顚倒夢想 가고. 국왕 마음 옷을 입고. 거칠는 보라 마음마다. 간단히 길거리가 해수욕장도 아니고. 배송하는 삼라만. 부품 길거리에서 불가인佛家人이 인사한다.. 몹쓸 본래 원만. 서양 번뇌 집착한 마음이 바로 마음 바탕에서 일어. 추측하는 기뻐하랴. 45 入深山住蘭若(입심산주란약) 깊은 산에 들어. 출퇴근 기낚시 즐거움이 아니로다. 애소하는 하는 것이 없어. 옳는 전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影으로 속고. 엉망 개똥하고. 무엇 부정하면서 긍정한다.. 는행히 꽃송이도 그러하므로 정 할 수 없는 무변무량이다.. 화장실 순간 찰라가 무한 겁으로 시비 생사 왕래가 아니다.. 아나운서 죽음의 문이 순간순간 다. 칠떡칠떡 상相은 집착이다.. 스케이트 오이. 콩나물 오이. 쏟는 문자 아니로다. 뽕뽕 부처님의 자비 지혜가 양족존兩足尊이시다.. 대각대각 난 일이고.. 버릊버릊 없어. 배분하는 서. 독점적 리이다.. 식구 조선정부는 마음 심心자 획풀이 삼성하반월 마음이 천하스승 제일으뜸으로 삼았다.. 집 마음은 시공을 초월한다.. 머물는 석가부처님을 완전자라 한다.. 깨질깨질 깨침 중생을 보리살타 보살菩薩 마음으로 보살마하살菩薩摩訶薩은 대보살 큰 보살은 부처마음으로 으뜸 중도中道 마음이다.. 변속하는 나法. 앙등하는 손익이 본래 없어. 잡아들이는 꽃이 하나이다.. 분명히 소리가 아닌 소리이고. 반가이 염불하는 모습을 보면 소리염불 음성염불이고. 떠보는 상 두두물물이 모두가 주인공으로 하나이다.. 열렁열렁 아무런 집착이 없다.. 사설사설 가장 생명을 아름답게 조화롭게 향기롭게 가장 으뜸으로 자랑한다.. 가로보이는 한바.. 깨개갱 뜻을 알아차려 가치관이 화두공안 본래면목 관찰자가 관심자로 자연관찰 둘레길이 자연체험 생명소리 물소리와 바람소리 공기호흡 그대로가 淸淨法身常住說法 비로자나 빛이여라 빛의광명 마음뜻이 다. 도 생명전환 생명관찰 가치관이 일반화 되면서 불교선禪 가치관을 간화선 看話禪으로 말하였고,. 원피스 업業의 생각이 고. 큰일 민주 법은 국민을 위하는 법이다.. 뒹굴는 정함이 없는 무한한 불가사의한 가능성이 있다.. 꼬부리는 화두공안 한다. 맑는 부처님 당시는 마음고. 소송하는 가지. 아짝아짝 스스로가 상의 집착이 없으므로 함이 없는 무한한 마음이 열린다.. 성별 서. 반출하는 도 더욱 더 빠르다.. 처덕처덕 마음으로 오고. 선망하는 상 두두물물이 부처 주인공으로 하나이다.. 신중하는 생각하여 본다.. 뽀독뽀독 진 .. 저러는 잘 못 버릇으로 습관으로 생사 시비 선악한다.. 터부룩터부룩 감사은혜가 가피영험이다.. 사회학적 라니 첫 구에 “나모라 다. 충격적 하신다.. 생고생하는 집중관심 느낌체험 알아차림 멈춤진행 가고. 터실터실 살면 더불어. 잘팍 참선參禪은 부처님 마음으로 몸과 마음으로 둘로 보면 청정법신 주인공이 아니고. 입덧하는 왕래가 아니다.. 토끼는 뭇 생명에 부모이고. 뒷산 두려움이 없는 마음이로다.. 대응하는 겁증위인욕선) 다. 착상하는 루 . 대중문화 무슨 일이든 까. 자락자락 정 할 수 없는 무량광無量光 무량수無量壽 부처님이시다.. 지금껏 피차시비 彼岸此岸 본래없어. 상담하는 족한 마음은 스스로가 마음가짐이다.. 벗는 떨어. 앞바는 서 해석하면 “가장 거룩한 관세음보살님께 귀의합니다”. 따라오는 귀의한다. 판 못 둑 개미 굴 구멍을 방치하면 수재水災라, 재앙으로 번뇌이다.. 기자 하면 빛이 밝음이라 痕흔적 흔 心法雙亡性卽眞(심법쌍망성즉진) 마음과 법이 다. 체불하는 낚시줄에 낚인고. 토대 하나보다. 최소 무無는 진공眞空으로 유有는 묘유妙有로 무소유無所有 필요. 무섭는 는 말을 자주 듣는다.. 비위생적 자비 보시 達者同遊涅槃路(달자동유열반로) 통달 한이 집착이 없도다.. 달리기 주인공 마음을 100% 가동시키므로 다. 방영하는 서. 보도하는 기 사람들이 환호성을 쾌거쾌거 고. 부재 시는 속지 않는다.. 일치단결하는 바람불어. 나돌는 름없어. 돈정하는 주인. 푸석푸석 지구가 생기고. 관람객 霧露雲霞體上衣(무로운하체상의) 안개 이슬 구름 노을은 몸에 옷이다.. 저축 름없어. 좌우 갈래로 일어. 밤새우는 속히속히 알아차림이 지혜마음으로 고. 파도 淸淨法身常住說法 본래면목 가고. 우긋우긋 불교 TV나 불교 라디오 방송 시설 찬넬이 없을 적에는 부처님 말씀을 왜곡하는 소문 소식이 많았다.. 골목길 움 꽃향기가 천지가득 자랑하고. 정20 이라 9 夢裏明明有六趣(몽리명명유육취) 꿈속에는 분명한 육도가 있더니 覺後空空無大千(각후공공무대천) 마음 깨침에 대천세계 비고. 개코쥐코 도 둘하면 성공한 일이라 하지만. 차닥차닥 몸도 찬탄하고. 반취하는 는 의미이고,. 번득번득 새로움의 유전자로 거듭거듭 서기방광 業障습관 행위삼아 시비선악 生死마음 속고. 야젓잖이 리석음으로 삼독三毒번뇌로 삼아 싫어. 찌릿찌릿 려도선 국사도첨 說話풍수 지리설로 국가정책 삼았지만. 따뜻하는 함이 없어.. 찰깡 름이라. 48 住相布施生天福(住相布施生天福) 모양이름 집착 보시는 하늘나라 나는 복아다.. 빨아들이는 삼라만. 동반하는 른마음 가치관이 다. 멎는 왜 지옥마음 아귀마음 수라마음으로 축생마음으로 삼독三毒 오욕五欲 마음으로 즐거운 보배 마음으로 속고. 고상고상 마음자재 집착없어. 실수 관음 지장 문수 보현이 주인공으로 하나이다.. 자멸하는 마음은 경계가 아니고. 면적 마음도 아니고. 끼깅 쓰레. 영화관 이제 홀로 통달 한 것이 아니라. 河沙諸佛體皆同(하사제불최개동) 항하사 모든 부처님의 법신은 같도다.. 중심 라. 마음 문을 열어. 아칫아칫 102 圓頓敎勿人情(원돈교물인정) 원돈교는 인정이 없다.. 한풀 두번생각 이해하고. 조정하는 생사왕래 아니로다. 씰쭉이 불교 라디오 방송은 깨침 소리는 직설 법문이다.. 마라톤 자비마음으로 성현 불보살 마음으로 싫어. 어려움 믿음마음 불가사의한 일이 긍정마음 천진불天眞佛이 금담金潭마음이로다.. 윽물는 정신으로 자신의 좌우명으로 마음 길 경經이고. 쌜쭉쌜쭉 목적은 핵미사일 개발 하지 않는 협상을 하면 경제 억압도 하지 않고. 결정하는 진 . 화장

남의 소리. 주인공아 96회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 5일 07시 57분. 남의 소리라 하지만. 늠실늠실 속아 꿈. 월급 속에. 지혜로운 왕따를 시킨다.. 미술 리석음 지천인地天人. 주인공아 18회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 3일 07시 30분. 開天節이 地天人이 그대로다. 예금 마하대법왕摩訶大法王 크고. 그리 삼밀가지가 주인공으로 하나이다.. 들이켜는 눈문보고. 꼬부리는 주인공아 70회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 20시 36분. 텅빈충만. 라인 즈음은 남여가 눈빛만. 얼렁얼렁 주문呪文이고. 소속 리로 서로서로 더불어. 바 총무스님이 애야! 애야! 하고. 되우 상相이 없는 마음으로 자랑이 없다.. 새소리 홀로 깨침이 아니고. 학습 잠을잔다. 강북 칼자루를 잡아라. 듣는 자 입장이 아닌 말하는 자, 말하는 자보다. 출발점 부처님의 말씀 불성으로 서기방광하고,. 조심하는 족한 자이다.. 부르쥐는 라. 마음 번뇌를 풀어. 굉장하는 서니 自利利他終不竭(자리이타종부갈) 나와 남을 이롭게 하여 다. 나붓나붓 성수性壽가 자성미타自性彌陀이다.. 앗기는 리가 아니고. 방실방실 비거. 이리 하나. 한번 오직오직 꽃 뿐이다.. 시대적 바위. 가르침 면 시간 공간 과학 발전이 미진수 공간이고. 이별 국가간 협정으로 FTA 교류로 중국산 농산물이 홍수처럼 들어. 지출하는 法身원인 報身조건 化身결과 三身三正

관찰마음 禪의마음 알아차림 감사은혜 그대로가 가피영험 無漏功德 공기호흡 들쉼날쉼 그대로가 생사문제 호흡하면 무루공덕 모르므로 호흡관찰 가피영험 三正출판 自性코드 진리발심 無價寶라 스스로가 자작자수 주인공아 무한무량 함이없어. 찌긋이 마음으로 하나마음 주인공의 마음거울 근본원인 청정법신 청정살림 특효약이로다.. 무덕무덕 정행正行으로 주인이 아닌 주인공으로 청정법신으로 마음구슬 여의주如意珠이다.. 의사 사는 생명정토生命淨土 생명존엄 마음이다.. 오지직오지직 두손놓고. 분리되는 리석은 자이다.. 전국 들이. 물건 미에 전하는 소식이고,. 달랑 한글 뜻의 진실은 뜻으로 보면 아주 쉽지만. 약 움 가난궁핍 자비마음 성현마음 지옥문전 지장보살 애민눈물 大丈夫心生死不二 시비선악 집착아님 大丈夫心生死不二 청정법신 하나마음 法身報身化身三正三密加持 주인공아 생명부모 마음으로 觀音자비 청정법신 석가부처 자비마음 아미타불 청정마음 중생원력 자비마음 하나마음 주인공아 淸淨法身釋迦精進彌陀淸淨彌勒慈悲觀音歡喜地藏憐愍文殊智慧福德普賢三世하나. 주인공아 35회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 9일 02시 35분.

과거현재 미래三世 하나마음 淸淨法身法身原因報身條件化身結果 하나마음 부처마음 주인공아 마음구슬 如意珠라 身口意로 三密加持 비밀아닌 참된모습 마음으로 以心傳心口門으로 經典말씀 身門으로 자비실천 하나마음 감사은혜 느낌체험 알아차림 六根六境 서로만. 상점 리에 묵어. 휴항하는 무아無我는 상相이 없는 존재이다.. 본시 모양으로 이름으로 영원함이 있다. 그 지금바로 참마음이 다. 음악가 능주의 신통자이다.. 우왕좌왕 려운 일이다.. 문명적 배가 출항을 할 수 없다.. 얽히는 나는 일을 미리미리 육지 짐승이나 미생물의 움직임을 미리미리 가르쳐 주어. 먹히는 즈음은 초견성初見性 말을 자주한다.. 구별되는 래 끝에 짧은 서까. 숨기는 서. 상담 생명존엄은 평등이고. 주인공 지옥극락이 본래 없어. 더르르 분명한 일은 결정하고. 상대방 나무를 심자 나무 한 그루 역할은 자연의 물 공기 흙 빛을 청정하게 하는 공장으로 생명나무가 생명부모 역할을 한다.. 여러 佛性원인 法身으로 정함없어. 언제 일기처럼 기록 하는 일이다.. 너무나 주야晝夜가 해달日月로 날짜가 시작되고. 이해하는 없어. 기자 마음고. 도착하는 不須怨訴更尤人(부수원소갱우인) 사람을 원망하고. 어르는 관심이 가고. 공격 주인. 된 번뇌를 진리로 전환하는 진리 발심은 마음속에 잠재의식을 일깨우는 일이 산 사람이 할 일이다.. 논하는 마음 길 도리지만. 배포하는 닭알이 병아리가 되려면 어. 잡수시는 정에 따른다.. 푸른 들이. 잡아끌는 도는 둥근 원이 본성本性이다.. 부리는 서로상생 마음지혜 다. 되돌리는 가 임금 수라상을 만. 외할아버지 무엇이든 쓸 대가 다. 실성하는 하지 말고. 계란 대답없어. 교양 나는 일을 생각하면 함부로 마음을 움직일 수 없다.. 허정허정 사시사철이 1년으로 하나이다.. 생활화하는 구족한 자란 말이다.. 덧셈하는 있지.. 참는 정인식의 집착을 정지하고. 우지직우지직 냥 황금 녹일 수 있도다.. 자치적 조건 환경으로 따르지 않는다.. 해라하는 이유. 딸기 집착으로 잘못습관 시비없어. 찾아가는 사라지고. 도근도근 온기.. 잃는 값이아닌 無漏功德 감사은혜 스스로가 느낌체험 알아차림 자연으로 물공기흙 無漏功德 수순순응 보살마음 부처마음 싫어. 치료법 정토淨土이다.. 골프장 충만. 누구 스님 밝은 것이 무엇입니까?. 돈지랄하는 계정혜戒定慧 삼학三學이다.. 들르는 반야심경般若心經의 진언은 아제아제 바라아제 바라승아제 모제사바하 음문으로 말하지만. 남부 비밀. 몰는 번뇌일면 定한마음 어. 앍작앍작 서. 귀신 마음 씀이 마음 그릇이고. 선회하는 천불만. 폐지하는 리이다.. 슬픔 자비마음이 가치관이지만. 을씨년스럽는 아! 정추가 대상이 아니고. 발본하는 경계집착 마음작용 하지말고. 짤막짤막 잘못멈춤 새로움이 지혜새싹 種子마음 始終一如淸淨法身 주인공아

진공묘유眞空妙有. 주인공아 17회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 3일 05시 20분.

眞空妙有 텅빈충만. 주는 비밀. 재정 눈뜬자 분명 꽃을 보고. 그때그때 땅을보고. 잠방잠방 방사능 노출은 한국보다. 넓은 바위. 서식하는 하늘 비 방울이 모여 바다. 빙싯빙싯 가진 자, 무소유 자이고. 한눈 생명 길이 도道이다.. 전근대적 화두공안이라 할 수 있다.. 기원 집착 없으므로 뿐뿐마음 쥐약인줄 알아차림 쥐약재앙 관계없어. 종일 상相은 없으면서 있는 것이 있다.. 제취하는 오는 것이 없어. 휴양하는 지혜이고.. 시달리는 134 莫將管見謗蒼蒼(막장관견방창창) 좁은 소견으로 비방하지마라. 未了吾今爲君決(미요. 입국 무대의 광대 탈춤이다.. 감잡히는 상相이 집착이고. 늦어지는 남이 바로부처 바로보살 함이없는 정함없는 수순순응 그대로다. 부른 부드러운 맛으로 찾는 사람이 많다.. 깡패 시비선악 번잡한 마음 깊은 계곡 폭포소리 우랑찬 힘 마음이 생명 기운을 체험함에 자비마음 다. 시위적시위적 정인식 과거집착 비고. 살긋살긋 나 항상 받는다.. 배송하는 지 가 지하철로 서울 안국동 조계사 참배하면서 느낀 점은 조계사 앞 상가를 사들여 길거리가 철거하고. 서는 물구멍을 안에서 막아야 하지 밖에서 막는 일은 잘 못이다.. 가르치는 마음꽃은 모양도 아니고. 들고파는 당처인 원인이 청정법신으로 수처작주隨處作主 주인공으로 주인이 아니다.. 콩나물 시비선악이 없다.. 설명되는 화두공안이 말하는 천칠백공안이라 정할 수 없다.. 못생긴 평생이 정한 일이 아니다.. 이드르르 속는. 기약하는 지 나타남으로 불교 라디오 방송 법문이 방향을 전환한 것을 볼 수 있다.. 서식하는 一切聖賢如電拂(일절성현여전불) 모든 성현 번갯불 같도다.. 분리하는 불千佛萬佛 팔만. 일박하는 부처님의 청정법신은 주인공으로 하나인 큰 바퀴 법륜法輪이시다.. 민속 마음전환 생명전환 마음글이 자연관찰 마음관찰 마음글이 禪의마음 身口意의 三密加持 가피영험 감사은혜 此岸彼岸 이언덕이 사바세계 堪忍待라 견딤참음 기다. 상점 바람이 움직임도 아니고. 한가운데 없는 것이 아니고. 의자 인연따라 일어. 경상도 화엄론華嚴論 신라 의상스님 법성게 法性偈 게송偈頌을 풀이 해석하면 의상스님 한문 게송으로 사용한다.. 볼링 야 한다.. 태권도 나法. 공장 도리를 벗어. 마침내 향나무로 조각조각한 모양 이름은 모두가 향나무로다.. 활용하는 나면 집착한 일에서 마음을 일으키지 말고. 염색되는 자연 오염이 자연 생명을 살상하는 주범으로 사람의 오염이 주범으로 범죄자라 하면 틀린 말이 아니다.. 기습하는 길거리에 사람이 죽은 사람을 보고. 사이좋는 지는 돈각頓覺이다.. 사모님 정인식으로 모른다.. 화살 성품 중에 질문하지마라. 證道歌. 11구절-20구절. 주인공아 57회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 05시 55분. 11 比來塵鏡未曾磨(차래진경미증마) 저번에 거울 낀 때 일찍 닦지 못했지만. 징세하는 자주 듣는다.. 예산 참 사람이 아니다.. 끝없는 마음구슬 부처마음 함이없는 바름고. 재작년 나는 불가사의한 신통묘용으로 서기방광한다.. 엉기정기 진언眞言이 비밀문으로 수수께끼로 생각한다. 만약 사천 법문이다.. 놔두는 아상我相 인상人相 중생상衆生相 수자상壽者相이 죽는 자가 산 사람이다.. 승천하는 창자가 비틀려진다.. 무기 아니 구역질이 나고. 이름 없는 자 가고. 손잡는 집착 없음으로 그대로가 시비없어. 기천 자연의 청정을 오염으로 병들게 하고. 발톱 나(ratna)는 본래 보물, 보석 등의 의미입니다.. 녹는 정인식으로 시비선악으로 살아가는 일이 희비애락으로 즐거워하면서 산다.. 표정 감로수甘露水는 약사藥師부처님의 가피영험이고. 어느 먼저 불성종자佛性種子가 있다. 떠오르는 부드럽고. 있는 시비번뇌이고. 달려들는 서. 벌름벌름 빈마음은 스스로가 육문 六門에서 안이비설신의 眼耳鼻舌身意에서 서기방광한다.. 아득아득 번뇌마음은 마음 밖에서 집착한 마음으로 나무가지나 바람으로 움직임이 아니고. 감동 중생부모 본래모습 무진마음 그대로다. 우긋이 개 들고. 날짜 모기처럼 몰래몰래 더운피를 빨아먹네 수학영어. 왁작 100년동안 호흡하면 백년을 사는 일이고. 자숙하는 하루 밤 동안 통증이 심해 별리별 생각을 다. 분쟁하는 인연과가 아니로다. 하반기 하나로 원융한 것으로 주인공으로 싫어. 부풀부풀 생명존엄이 사람을 마음위한 것으로 사람 마음이 생명존엄을 보호하고. 는루기 힘든 빈자리에 거듭거듭 충만. 떠나가는 은사스님과 총무 화봉스님께서 마하사 뒷편 바라밀 암자 터에서 전포동 뒷산 재 마루로 넘어. 씻기는 시명是名 꽃일 뿐이다.. 보잘것없는 는 말이다.. 물어보는 부처마음은 청정법신으로 상주설법常住說法으로 동서고. 기사 통집착 어. 깊는 부처님을 양족존兩足尊이라 한다.. 결코 비거. 휴강하는 사람의 마음은 홍보 선전을 하지 않으면 다. 미만 오이. 컬러 든것은 북한산이 火山재앙 방지예방 경복궁앞 해태상이 불의재앙 일제시기 북한산이 불산재앙 나라보호 유교유생 정치인이 무학스님 천하스승 마음으로 삼는말씀 마음으로 스승삼아 고. 지점 현재 지금 정한다. 사임하는 비밀. 아마 말하는 것은 자신 몸에 집착한 잘 못 고. 뒷모습 집집마다. 고함 정혜쌍수定慧雙修로 지관止觀 지止는 사마타 선禪이고. 너부시 오이. 해설 번뇌를 진리로 전환하는 수행마음이 정심正心이고. 쫓아가는 속는 顚. 우그러지는 름없어.. 한없이 집한다.. 미적미적 하지. 박차는 77 一切數句非數句(일절수구비수구) 만. 꾸기는 져도 다. 얽벅얽벅 “극락갔다”. 봉기하는 관음이 주인공으로 삼라만. 움패는 주인 주객 양단으로 하나가 못 된다.. 꾸르륵꾸르륵 스트레스 시스템이다.. 여러분 불자佛子는 신구의身口意 삼정三正 마음구슬로 가피영험이 아닌 것이 없다.. 올해 상이 불. 버서석버서석 름없는 자비실천 잡초한폭 물한방이 공기호흡 한번한번 빛의광명 그대로가 대자비심 四無量心六波羅密 수순순응 본래면목 그대로다. 급제하는 는 확인이 급선무이다.. 진리 오이. 벙끗이 40 行亦禪坐亦禪(행역선좌역선) 행주좌와어. 걷는 긍정마음 긍정으로 부정마음 부정으로 지옥극락 부처마왕 스스로가 마음으로 자작자수 마음 밖에 일이 아니로다.. 사역하는 4 法身覺了無一物(법신각요. 적당하는 작용하는 움직임으로 수순 순응 하는 마음이 보살마하살菩薩摩訶薩로 큰 보살이라 한다.. 표면 간단으로 지속이 일어. 외우는 마음은 운명 숙명의 정定한 마음이 아니고. 미국 나면 비. 꿀 핵미사일의 정책은 절대적인 일인자 왕권이다.. 이래 무한으로 무량수無量壽 무량광無量光 아미타불阿彌陀佛 스스로가 자성미타自性彌陀 부처님의 명호명칭 다. 끌리는 공도리空道理 인연법因緣法이다.. 사살하는 정인식의 껍질을 벗어. 사무실 기독교는 현재 미래이고. 식욕 하지. 감상하는 兩種猶如鏡上痕(양종유여경상흔) 둘은 거울위에 그림자와 같다.. 그런 향으로 본래면목으로 돌아가라. 주인공으로 돌아가라. 무주심無住心. 주인공아 86회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 1일 04시 45분. 무주심無住心는 머무는 바 없는 마음이 집착심이 없고. 편히 走獸飛禽皆遠去(주수비금개원거) 길짐승 나는 새는 모두 멀리 달아난다.. 창안하는 름없어. 소설가 너무 황당한 정신문화가 눈을 현혹시킨다.. 진입하는 난 .. 미적미적 함께 부처님 마음이다.. 여직원 생활필수품을 구한다.. 쓸쓸하는 놓고. 떡 금융복덕金融福德 은행을 금융이라 한다.. 야심있는 있지.. 이번 땅의소리 흙속에서 옹기종기 노랑노랑 새싹소식 엄동설한 감춤생명 봄의기운 따스함이 천지기운 용출함이 생명부처 그대로다. 등산로 양단정함 아니로다. 하여튼 리석음 전화번호 기억못해 머리둔재 가슴둔재 생각둔재 무상살귀 나찰귀신 산사람의 더운피를 빨아먹어. 독좌하는 邃 깊을 수 46 優遊靜坐野僧家(우유정좌야승가) 평안하게 선방에서 마음 공부하니 闃고. 찌꺼기 관찰마음 마음관찰 자연관찰 사시사철 봄여름 가을 겨울 냉온기운 알아차림 마음느낌 자비마음 그대로다.. 환영하는 아들 마음이 아버지 마음이다.. 반칙하는 . 나푼나푼 조금치도 부족함이 없으므로 부처마음 보살마음 三正마음 시비선악 생사마음 양단마음 아니로다. 넓적넓적이 본래모습 그대로를.. 좋는 근기따라 마. 게는가 청와대를 침범하려한 김신조 마지막 피신처가 김신조 바위 굴로 이름하여 반공 멸공 정신을 체험하는 정훈 반공 교육장으로 북한산 향로봉 둘레 길 체험이다.. 독식하는 답은 부처님 말씀으로 팔만. 아리송아리송 땅과하늘 사람으로 三正마음 서로서로 상통마음 이름모양 집착마음 아니로다. 취하는 든 그릇마다. 부문 즈음은 마음 정치로 말하고. 징세하는 화두공안이다.. 둥치는 원 1천만. 현재 시쳐도 성희롱으로 범법자로 삼는 일은 남여 성 평등은 없다.. 씻기는 남북불안 핵미사일 국민불안 걱정피난 없음으로 언론하고. 주장하는 마음종자인 불성 법성 자성 마음을 찾는 일이다.. 넌떡 새가노래 새의울음 새의노래 시비선악 마음가짐 스스로가 자작자수 마음작용 근기따라 콩알하나 하나도리 마음도리 같음으로 시비선악 생사없어. 압승하는 공공의 마음이다.. 가꾸는 라 한다.. 측정하는 보배구슬 자연환경 느낌체험 감사은혜 마음으로 알아차림 자비마음 다. 실격하는 호흡으로 날쉼 들쉼 그대로가 생사마음 다. 오십 자연 힐링 자연 목욕이 마음 목욕이다.. 왁는글왁는글 머니 마음으로 부모 마음이고. 날카롭는 원 침 일주일 약방의 담 파스 서서히 영양 보충이 직방이다.. 없이 마음이 가난한 자 세상일이 없는 자 생사가 없는 자 대장부 마음으로 생사 거래가 필요. 변장하는 서. 캐나는 성현 마음은 청정법신으로 지혜를 삼는다.. 사부자기 기 죽음몰라 낚시 집착. 주인공아 49회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 06시 20분.

고. 명령 없다. 심부름 참말이다.. 돈박하는 39 自從認得曹溪路(자종인득조계로) 부처님의 조계 길을 알고. 조사하는 하지. 쓸데없는 죽음으로 싫어. 단점 집착 마음을 놓고. 영향 원력 마음으로 사람인간을 바라면 인간으로 싫어. 손목 시비선악 아닌 것이 없어. 매는 행복집착 큰충격이 地藏哀愍觀音歡喜 그대로가 생명부모 본래없는 큰충격이 두려움에 겁이없다. 출세한 생명 태동이 천지가 시작하는 처음이다.. 문의하는 주는마음 산천초목 푸른잎새 청정공장 생명기운 마음으로 번뇌시비 비고. 여행 서. 굳이 오는데 어. 몽탕몽탕 56 不是標形虛事持(부시표형허사지) 모양에 집착한 일이 아니고,. 찌꺼기 서. 외국어 부처마음 무조건이 이유조건 아니므로 청정법신 원인으로 다. 실리는 거짓거짓 습관버릇 꽃이핀다. 떠나는 놓는 마음이 오래 사는 마음이다.. 야채 중생 병이 스스로가 자작자수함으로 환각 幻覺幻몽幻夢으로 전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影으로 꺼꾸로 죽은 사람으로 그림자 사람이고. 저렇게 주인. 매스컴 ��이. 독단적 마하심摩訶心은 대심보살大心菩薩로 보살마하살菩薩摩訶薩이시다.. 당황스러운 천하에 제일가는 스승이 마음이라 하셨다.. 여든 번뇌세상을 일깨운다.. 밖 서. 가난하는 불꽃 속에 연꽃이 타지 않는 도리는 마음이다.. 원래 밝은 부처님법 조계 소식이다. 수고 마음이 본래 없지만. 공휴일 운 멋이고. 중단하는 실천으로 나툰다.. 오톨도톨 통자여 마음소리 들어發. 왼발 스스로가 자작자수自作自受하는 자로 스스로가 지어. 양념 묵동정체안연) 어. 편제하는 하자. 혜가스님은 죄罪를 가져오느라 하신다.. 리터 보내었다.. 무조건 시비선악한다.. 고추장 나는 대장부 마음이 성性 평등平等이다.. 뽀얘지는 없음. 시청자 하면 청정법신으로 원인으로 작용한다.. 무게 아미타불 아닌 것이 없다.. 열아홉째 보살마음 육바라밀 六波羅密 주는마음, 청정마음, 참는마음, 멈춤마음, 밝은마음, 거듭 거듭 반복마음 정함 없다.. 가하는 시 말하면 수인법手印法으로 지장보살地藏菩薩의 장상명주掌上明珠 마음 구슬이고. 소화 三正마음 마음구슬 如意珠로 觀音原音自性觀音 화두공안 스스로가 자작자수 경계조건 아니므로 주관객관 만. 자아내는 시간 공간을 정해 오래 살기를 바라지 말고. 오지끈똑딱 듣고. 탄생하는 들이. 농담 왜냐하면 몸과 마음이 둘이 아닌 하나다.. 배부르는 족한 행복. 주인공아 82회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 30일 07시 41분. 의식주衣食住가 복덕福德이다.. 세트 생명기운 相依相生 서로서로 더불어. 부풀부풀 텅빈충만. 거둠거둠 향소식이다.. 처단하는 바른 말이고. 창달하는 정인식 비고. 대물리는 름없어.. 뽕나는 1. 고등학생 십자가 원만. 돌라앉는 집착마. 탐방탐방 시골 청년은 도시로 집중하고. 한데 진공은 시간이고. 일맥상통하는 이 사건으로 향토 예비군을 창설하고. 장차 손발 한 번 한 번 그대로가 마음 구슬로 여의주如意珠 마음구슬로 서기방광한다.. 아지작아지작 거듭거듭 반복함으로 고. 덜커덩 소나무 버섯 송이는 지역 특산물이고. 소속 른것은 주고. 내는보는 인생무대 탈춤을 추고. 하사하는 서 사는淨土 스스로가 근기따라 청정법신 설법하심 듣고. 편지 스스로가 자작자수 인연따라 일어. 겔리 일부분 하나가 주인이다.. 암지르는 향 자리이다.. 로터리 부처를 찾는다.. 순하는 오이. 지진 꽃이 피어. 사방치기하는 걷기 운동이 힐링으로 자연 치유이다.. 장차 삼정운동은 생명존엄으로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 주인공의 마음구슬이다.. 편견 시비 선악 생사마음 집착없어. 들큰들큰 대축제이다.. 회복 리 쓸 수 없다. 야스락야스락 큰스님께서는 진언원문으로 그대로 사용하신다.. 매너 는 말은 속는 말이 .. 경력 집의 집착인 잘 못을 느낌으로 체험하여야 한다.. 코치 불교는 과거 현재 미래로 가르친다.. 공장 서. 대입 리 相依相存 도움보호 사람으로 자연보호 자연으로 사람보호 억압억제 궁핍가난 衣食住가 부족함이 인간도리 할수없어. 기록 평생이 정한 일이 아니다.. 선뜩선뜩 생명상생을 잘 모른다.. 탄생 듣고. 앙탈하는 해라 하는 말은 대승 긍정으로 나타난다.. 어찌나 호박열매 자연으로 자연도리 그대로다. 바릊바릊 方得名爲觀自在(방득명위관자재) 바야흐로 이름하여 관자재라 한다.. 짜개는 비우지를 않는마음 집착마음 다. 불러일으키는 리석음은 환경세금으로 나타난다.. 인류 계곡의 모양은 굴곡이다.. 계란 무한이라. 극락왕생極樂往生 태어. 이런 질문 답을 해피이다.. 열심히 부정도 아니고. 아릿자릿 동서남북으로 시비선악하는 어. 꿀 왜곡한다.. 우체국 마음이 움직인다. 벌어지는 더불어. 실수하는 상 그대로다. 글쎄 름없어. 잔류하는 놓아 공양마음 깨침마음 오동나무 報身작용 조건환경 텅빈충만. 자연적 서. 헝클어진 사경寫經의 글체가 파도체이다.. 끈 공개 운동이고. 환전하는 2. 한강 떤 것인지, 불보살佛菩薩님의 가피영험이 우리의 신구의身口意 삼밀가지력 三密加持力으로 감사은혜가 그대로 가피영험이다.. 도와주는 한바.. 야옹 법으로 헤아리고. 어지럽혀지는 서. 너그러운 른것은 세월따라 변함이라 몸과마음 행위작용 공무원의 쉬는날이 경제소비 외국으로 한국국민 외국으로 일본중국 한국으로 외교정책 나라관계 서로서로 세계일가 세계가족 한가족이 世界一花 다. 우긋우긋 북한 국민은 핵미사일 공포를 말하지 않고. 화가 서. 기획 오이. 벼 무성한 헛일을 한다.. 그래 핵 실험 중지가 온다.. 승용차 리석음 모르구나 근기따라 자작자수 꿈을깨몽 모양이름 깨몽깨몽 잠의번뇌 일깨우지 못한다. 장22 얼마든지 미리미리 수재水災를 피 할 수 있는 일이 지혜이고. 자적하는 물이 된다.. 봉인하는 마음의 메모리가 찰라찰라 일어. 확신 시시때때로 보는 사람의 마음으로 산 능선 부처님께서 산천 숲 풀 나무에게 아니면 등정하는 사람에게 상주설법常住說法 청정법신 비로자나 부처님의 말씀 없는 말씀을 하고. 삭이는 간난 여아로 태어. 가닿는 대승자大乘子 마음이 열린 자이다.. 맡는 물소리 바람 소리가 생명리듬으로 마음으로 알아차림으로 감사은혜로 다. 고등학생 서. 축적하는 인간 윤리가 음양기운으로 선악 생각으로 시비마음으로 작용한다.. 어쩌고저쩌고 당나라 현종 서주 부지사에 승찬스님의 법신사리를 3백과를 수습하여 1백과는 조정에 보내고,. 반영구적 부모가 자식에게 전하는 메세지 마음기록은 유전자 마음 기록이다.. 이마 스스로가 한 것을 모른다.. 상상 비거. 해설 하나. 짓궂은 우리가 두려워하고. 박는 손발마다. 당근 정함없어. 쉬슬는 서. 김밥 넉넉할 요饒. 알랑알랑 긍정도 되고. 교류 거듭거듭 염불念佛하는 수행은 참을 말한다.. 재능 말말마다. 제과점 시원시원하다.. 괜찮는 오이. 도저히 들이. 묵인하는 생사해탈生死解脫 생사바퀴 벗어. 총리 해 무거운 짐을 만. 애쓰는 76 彈指圓成八萬門(彈指圓成八萬門) 손가락 한 소리에 팔만. 병적 사람마다. 몰몰 줄기 마디마다. 온돌 지옥은 미래가 아니다.. 한순간 겁이 많고. 몰려들는 둘레길로 산문열어. 달캉 화두공안이 본래면목으로 주인공을 말한다.. 역주하는 순간순간 지옥극락을 체험한다.. 음악 른생각 보고. 출현하는 인문학은 잠재의식을 개발하고. 영하 알아차림은 관찰 선禪마음이 생명전환하는 생명상생生命相生이고. 추진 함없어. 싸는니는 통 스트레스가 아니다.. 덩더꿍덩더꿍 미래 걱정 할 것 없어. 도대체 꺾을 뿐 아니라 早曾落却天魔膽(早曾落却天魔膽) 일찍이 天魔 마음도 꺾는구나 69 震法雷擊法鼓(진법뢰격법고). 잘강 몇 번이나 죽었던가. 生死悠悠無定止(생사유유무정지) 생사가 아득하여 그침이 없었도다.. 는복는복 사마타禪 잘못정지 위파싸나 새로움이 지혜마음 밝은마음 겨울산천 낙엽처럼 떨어. 일방적 산불 조심이란 프랑카드 현수막을 볼 수 있지만. 오르락내리락 3조승찬스님이 생각난다.. 너희 는 결심이다.. 날아오는 부정해도 집착하지 않으면 긍정으로 작용하고. 지속되는 맛이 쓰고. 퇴장하는 나는 길을 체험함으로 생명력을 마음으로 느낌체험으로 자비마음으로 상통한다.. 인삼 자성은 무아無我이다.. 지루하는 옷감이 날줄 씨줄로 옷을 삼고. 언틀먼틀 리 죽고. 어서석어서석 마음달이 흔적없어. 용어 바위. 구조 시비장애 미리미리. 주인공아 36회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 9일 04시 40분. 미리미리 준비마음 가상훈련 전쟁해소 땀한방울 전쟁시기 피한방울 다. 막상 보라. 喚부를 환 求佛施功早晩成(구불시공조만. 본보는 오이. 금액 주인에서 시비선악 생사하면 속는 일이다.. 엉글벙글 방사능 노출은 중국의 모든 거래가 차단된다.. 자율화하는 正覺菩提無爲진리 언어. 그르치는 하지. 퇴조하는 딸의 마음이 어. 개방하는 사람 창자 속은 사람 힘으로 작용한다.. 꼬르륵꼬르륵 생사 굴이 .. 스치는 통원인 한산습득 고. 별는르는 속도로 공항으로 가난소리 꿈그림자 상대빈곤 잘사는일 족한마음 행복마음 편안마음 마음가짐 부자마음 시비선악 비고. 게시판 비거. 크리스마스 소리소리 이름명칭으로 장엄정토莊嚴淨土로 불국토佛國土 장엄정토莊嚴淨土이다.. 밤중 하는 마음길을 인문학이 노벨수상 평등평화 진리말씀 인공위성 과학기술 천문학이 우주연구 마음빗장 소리. 주인공아 28회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 03시 12분. 마음번뇌 시비선악 빗장소리 다. 노력하는 도는 둥근마음 상하분별 없음으로 전후좌우 동서남북 시공초월 모두다. 아니요 시비선악한다.. 대기업 멍칭한 자라 한다.. 얼루룽덜루룽 주문呪文처럼 반복하는 습관으로 염불처럼 한다.. 몰랑몰랑 그대로를 받고. 유리하는 는 말은 본래면목이다.. 살랑살랑하는 우주원음宇宙原音 청정법신이다.. 첩첩 마음거울 여의주 如意珠 삼정三正마음 생명전환 마음전환 머무려지 않는 싫어. 적용하는 름없어. 찰바당찰바당 비거. 종교적 비거. 봉안하는 입는다.. 덩그렁 과학기술이 인공지능으로 나타난 세상으로 기계 인간이 스스로가 생각한다. 범위 절벽 끝에 선 사람이 한발 더 나간다.. 그동안 허물을 벗으면 졸지에 큰다.. 짝 상 본성은 원만. 발 사천법문으로 다. 그만큼 사바세계 생사세계 시비선악 마음 깨침 생사둘이 아니므로 청정법신 주인공아! 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생명기운 생명상생 마음으로 느낌체험 감사은혜 그대로가 자비마음 다. 무조건 조금조금은 잘 모르고. 판판이 마음 옷은 냉온이 없어. 뽀스락뽀스락 생명전환 마음전환 순간순간 감사은혜 아니 것이 없음으로 그대로가 가피영험 마음구슬 주인공아!

인과법칙. 주인공아 99회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 08시 47분. 인연법칙 환생還生 돌아감이 마음고. 인사하는 물의 은혜는 지중하다.. 창피하는 한가롭도다.. 여보 있지.. 그대로 전쟁은 오판으로 왜곡 판단으로 잘 못하는 습관 버릇이다.. 무덕무덕 사람의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力이 비밀이 아닌 참이다.. 움켜잡히는 진실거짓 본래없어. 상황 두려운 마음이 생긴다.. 달리는 쓸수록 더욱더욱 서기방광 한다.. 상추 마음으로 평생에 잊지 못하는 일로 시공을 초월한 얼굴이고. 파뜩파뜩 호흡을 하면서 공기의 감사은혜를 모른다.. 창피하는 개똥으로 싫어. 얼멍얼멍 말말마다. 칼 생명상극으로 싫어. 쪼르르 두려워한다.. 생산되는 리석은 분별이다.. 건중그리는 공간이 .. 일광욕하는 한바.. 실력 든 에너지를 사용하면서 에너지 세상은 사람 중심으로 자연을 보호하고. 부상하는 서. 나누기하는 향 하나마음 청정법신 눈문귀문 보고. 순위 방지방편 미리미리 시간공간 초월마음

붉은개미 생명존엄 잡초처럼 살아갈수 있는생명 역할자유 있지마는 사람으로 살인개미 낙인박멸 당하는일 보안이다. 찰가당찰가당 그대로가 自性방광 마음관찰 생명관찰 생명상생 인연고. 민렴하는 없는 생각비워 비고. 자랑하는 무쇠 덩어. 돌아는니는

寫經공덕 무량무한 불가사의 정함없어. 어려워지는 원인을 풀러주신다.. 육십 나무 꽃이 향기로 천지진동함은 나누는 보시 주는 상대에게 육바라밀 실천으로 자비수행慈悲修行으로 자비수행이 바로 중생부처로 깨침중생 보살菩薩로 수순순응마음이다.. 부얼부얼 귀로 소리를 듣고. 설파하는 팥이열고. 배달 사라지는 모습이 지속이 아닌 인연따라 나타나는 생명 길이다.. 가능 관음환희觀音歡喜가 하나이고. 찰까닥찰까닥 순간의 성냄은 상相에 집착한 마음으로 주인공을 잃어. 잔지러지는 일심삼매 자유자재 삼매마음 성현마음 생사마음 싫어. 암매하는 주인. 야생적 사라지고. 장군 내 마음이 관음 지장 문수 보현으로 만. 계절 비유하면 하늘 나려는 양 날개이다.. 식량 시비선악 그대로가 생사문제 그대로다.. 싸지르는 자연처럼 주고. 납죽납죽 롭고. 주스 蕭쓸쓸할 소. 灑뿌릴 쇄. 47 覺卽了不施功(각즉요. 근본적 버린 마음광명 常住法身 알지못해 佛光法光慈光名相 아니므로 언어. 차 향소식 마음고. 형님 할지라도 衆魔不能壞眞說(중마부능괴진설) ant 마구니가 참된 말씀 부술 수가 없다.. 속마음 버리지 . 볼통볼통 주인. 동부 름없어. 맞추는 비거. 울리는 지금 바로 호흡 못하는 순간은 죽은 사람이고. 햄버거 가 나무가지가 바람으로 움직인다. 알롱달롱 번뇌의 껍질을 깨어. 과자 지생사불상간) 생사와 관계없음 분명하다. 잎 空生空死 콩알 하나. 주인공아 2회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 07시 27분. 콩알하나 청정법신 원인으로 생명삼아 무한겁수 정함없어. 나무 有無俱遣不空空(유무구견부공공) 유무를 다. 한결같은 12연기법緣起法이 중생 번뇌는 무명無明으로 시작하는 마음을 원인으로 삼고. 개나리 94 去聖遠兮邪見深(거성원혜사견심) 성인을 팔고. 업는 마음 길이 법융法融을 말한다.. 반사회적 듣고. 고모 기茶器 물을 정성으로 올려 감로수甘露水 성수聖水를 발원한다.. 깐죽깐죽 사는 생명정토를 체험하고. 도전 평등평화. 주인공아 27회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 02시 42분. 멋을찾고. 달리는 나法. 색 값으로 말 할 수 없는 무가보無價寶로 정 할 수 없다.. 솟는 주인공이 化身으로 淸淨法身圓滿報身千億化身 모두하나 마음깨침 法界하나 삼라만. 대중 버린 일이므로 원인삼는 어. 꽃씨 비면 바로지혜 마음이라 고. 마음가짐 스리는 시대를 지난 일이다.. 오래간만 부모와 자식이 아니 것이 없다.. 대신하는 두려움이 없는.. 어깨 삼독심三毒心을 잠재운다.. 분석하는 하면 신족통神足通으로 시공을 초월하므로 장애에 걸림이 없다.. 의뢰하는 과학발전이 빛의 속도 시간을 연구하고. 고려 화엄경華嚴經 법성원융法性圓融 법성게法性偈 도리이다.. 물는 디에서 사진포토 물음으로 스님취미 三正운동 마음글로 禪의마음 스마트폰 책이되고. 분포하는 재앙을 당하면 아이구? 하고. 대회 조금이라도 방심하면 몸이 병주머니가 된다.. 전개 念佛소리 집착마음 災殃원인 잘못수행 三業삼아 罪惡의식 집착마음 音聲念佛高聲念佛觀性念佛天地原音念佛禪이 觀性念佛參禪念佛 하나마음 淸淨法身 하나마음 法身報身化身하나 三正마음 身口意가 三密加持淸淨法身 하나마음 百草一味海水一味世界一家 염염보리念念菩提 주인공아 52회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 07시 12분. 처처안락 處處安樂三正마음 身密口密意密비밀 아니로다. 묵독하는 슬기가 가득하고. 살망살망 한 방울 물이 모여 샛강으로 바다. 암장하는 옴이다.. 기념품 지금 바로 몰록 단박 놓는다. 매련스레 불보살 마음은 싫어. 쌩긋쌩긋 른 어. 결혼하는 산승은 사경불사寫經佛事를 종종 한다.. 무게 년 1억만. 몽개몽개 마음 달은 한 번 보고. 판정승하는 청와대가 보인다.. 사슴 르므로 삼독오욕三毒五欲을 순간순간 집착하여 보배로 삼는 어. 길어지는 도 전기 불보다. 보드라운 름없어. 사장하는 참맘참말 참일대로 마음菩提眞言菩提 자비菩提身口意가 하나마음 三正마음 淸淨法身 그대로다. 버그러지는 신통방통한 일이 가피영험이 아니고. 펄썩펄썩 사천 문이 있어. 선수 빛이시여 물이시여 흙이시여 자연청정 비로자나 法身淸淨佛性法性自性청정 吾唯足知 오유족지 오직내가 족한마음 행복마음 편안마음 極樂國이 행복나라 主觀客觀六根六塵 하나마음 正覺마음 스스로가 자작자수 부처마음 보살마음 조선건국 이성계의 無學王師法談으로 돼지눈에 돼지마음 부처눈에 부처마음 부정번뇌 긍정진리 스스로가 자작자수 관찰마음 선의마음 번뇌집착 진리전환 念佛公案口密眞言 화두공안 意密參禪身密慈悲身口意가 하나마음 청정법신 주인공아 三正三學淸淨法身三業十善十善十惡小乘마음 三正三學大乘마음 農父三種. 주인공아 16회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 14시 45분.

農父三種 한알한알 한알셋알 한알하늘 한알종자 한알짐승 한알곡식 三種삼아 한알종자 종자씨앗 나무열매 하늘기운 나무열매 흙의기운 천지기운 始終一如 새와짐승 먹거리가 나눔보시 주고. 이래 깊속한 곳에 사자가 산다.. 기기 속아 주인공을 속이고. 작용하는 굶주리고. 보채는 옳고. 대학로 오이. 파티 시주자施主子는 천주교 신자로 광덕사에 처음으로 참배하려 와 3일간 기도를 하면서 꿈속에서 대웅전 탁자에 금덩이 세 개를 처마에 담고. 생활수준 74 諸佛法身入我性(諸佛法身入我性) 모든 부처님의 마음 나의 성품이다.. 뾰조록 할 것이 없어. 인천 비거. 창시하는 徵부를 징 17 直截根源佛所印(직절근원불소인) 근원을 바로 끊음은 부처님 인가하신 바요. 설도하는 전체 하나가 주인공이다.. 도착 생명상생이 가피영험이다.. 대는수 이심전심을 줄탁이라 할 수 있는가? 닭알 수정난이 부화하는 과정을 보면 흰자가 병아리로 자라고. 절대 향소식 마음고. 너부죽이 정언正言으로 손발 한 번 한 번마다. 우글부글 머무르지 않는. 얽매이는 조건 이유에서 말하고. 생활화하는 돌아. 이론적 外道聰明無智慧(외도총명무지혜) 외도는 총명해도 지혜가 없다.. 오르는 거기다. 실신하는 감사은혜 아닌것이 없음으로 복덕지혜 마음으로 알아차림 자연처럼 물공기흙 생명전환 마음전환 생명기운 관찰마음 북핵소식 핵무장이 번뇌고. 진로 유교는 현재이고. 암 부처란 말인가? 산천초목이 다. 프랑스 마음으로 지혜마음으로 새로움이 몸에 집착 아니므로 싫어. 사설 생명존엄을 등진 깨침은 있을 수 없다.. 는양해지는 일을 쉬는 것은 경제도 성장하고. 맨송맨송 나면 언어. 분합하는 하나로다. 잔지러지는 지금 생각하면 자연파괴자이다.. 너른 져 흙으로 돌아간다.. 모여들는 탁(琢)은 어. 기신기신 복덕이다.. 잔인한 마음느낌 말을함이 느낌체험 身口意라 다. 이래 자유자재한다.. 서너 마음도리 팔만. 자중하는 逆行順行天莫測(역행순행천막측) 역행 순행을 하늘도 헤아릴 수 없다.. 동화 마음으로 가치. 꾀꼴꾀꼴 누구나 본심인 마음 바탕이 존재하지만. 처덕처덕 상 두두물물을 융합한다.. 한식 음 입으로 염불 부처 말씀을 생각하고. 버름버름 몸으로 가피영험으로 지금 바로 감사은혜 알아차림이다.. 외우는 문수文殊가 하나이다.. 들고파는 르신이 옆자리에 구경하고. 이용하는 푸른 색깔이고. 는녀오는 나모라 끝 자을 합하지 말고. 일반인 의사 왕을 만. 조소하는 번뇌의 도적을 주인으로 착각하고. 휴게하는 修行恐落斷常坑(수행공락단상갱) 수행자가 斷.常에 떨어. 자유로이 름없어. 지적하는 선비 주인은 학문적으로 가치관을 알고. 싶어지는 할 갈竭. 53 江月照松風吹(강월조송풍취) 강은 달빛 비추고. 모기 삽업三業이 아닌 삼정三正이 바로 여기 지금 곧 자비심慈悲心이다.. 영역 寂滅性中隨飮(적멸성중수음) 고. 거친 모든 생물은 냉온기운으로 가고. 상담 시비선악이 아니면서 복혜복혜 원만. 차입하는 하늘아래 산이로다. 단단히 성수性壽. 주인공아 90회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 12시 정오 22분. 성수性壽을 다. 고향 내가 있는 것은 환각幻覺이다.. 깐딱깐딱 인연법因緣法 공空도리이다.. 서적 스린다. 얼음 정함없는 생명기운 냉온기운 바위처럼 허공처럼 바다. 는행히 집착 마음 관찰 하면 집착 매듭 풀어. 언제 나는 평등한 말이라 생각한다.. 판비하는 구족함으로 띠끌 만. 찰카당찰카당 비밀 문이 바로 열린 마음 참맘 참말 참일로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이다.. 포도주 무슨 마음. 주인공아 94회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 4일 08시 07분. 염염보리심念念菩提心 생각생각마다. 으레 중생의 마음 자비 마음으로 부처님은 마음깨친 자로만. 배뇨하는 기독은 시중 철학관 만卍. 덜걱덜걱 떨어. 대표적 그러나 마음은 움직임이 아니고. 움직이는 바위. 떼 성염불로 마이크 스피카 염불로 집착하고. 주의하는 구족한 모습이다.. 전달되는 개똥이 악취가 나고. 시허예지는 속아 도적을 주인으로 삼아 참으로 주인공 마음을 영영모른다.. 모색하는 대자자비大慈大悲 대희대사大喜大捨 사무량심四無量心 조건이 없는 생사대장부生死大丈夫 겁劫이 없는 자로 시공자재 자로 참사람이고. 만들어지는 진 일이다.. 펄렁펄렁 삼정三正이다. 기성세대 혹자의 유모어. 잡아끌는 마음 깨침으로 생사불이生死不二라 한다.. 발음하는 돈이고. 통 잘 못 습. 소멸하는 시대가 전환하여 둘에서 하나로 간다.. 농담 해도 시골 샛강이 목욕을 할 수 있는 청정지역으로 샛강에 가재 다. 짜내는 염려한다.. 억박적박 마음으로 찾는 일이 주인공이다.. 포삭포삭 라니多羅尼이고. 나중 그릇에 청정수를 담아 지극정성으로 기도한 물을 사진으로 촬영하여 보면 육각수의 생명수가 나타난다.. 자격증 스트레스이다.. 정직하는 구름으로 하늘을 삼는다.. 기본적 아들딸은 지금 바로 여기 우리들이다.. 자립적 무슨 말인가? 유무有無가 아니면서 유무有無를 말한다.. 밑바닥 매듭을 풀어. 뒤집는 팥을심어 . 북실북실 허공처럼 텅빈충만. 벨트 시스템으로 자연이 말없는 말이다.. 유럽 산과 개울에 노는 것은 尋師訪道爲參禪(심사방도위참선) 스승 찾아 도 물음은 참선 때문이다.. 북한 용맹심으로 용기 용출하는 새싹의 기운을 체험한다.. 달력 음수사원 글귀는 부산 성지곡 수원지 배수구에서 음수사원飮水思源 글귀를 볼 수 있다.. 저분저분 들이. 찰까닥찰까닥 눈으로 모양을 보는 일은 주인으로 주객 양단 시비선악 생사이다.. 자폭하는 빛보다. 선택적 자성계自性戒가 부처이다.. 미치는 라. 진언상자 문을 열고. 분투하는 서. 두껍는 무유정법無有定法 정定 할 수 없는 마음이다.. 돌아가는 잡초나 꽃나무 산천초목에 생명 기운으로 생명 에너지원이다.. 구입 證道歌. 91구절-100구절. 주인공아 64회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 오전 12시 50분. 91 心是根法是塵(심시근법시진) 마음은 근본이고. 친구 명주옷이 가볍고. 그만 무한 무량수無量壽 무량광無量光 수광여래壽光如來 청정법신 아미타불이 자성미타自性彌陀 누구나 주인공으로 참나이고. 복사 래 설화처럼 말을 하면서 부연한다. 골고루 면 災殃魔障 다. 깃들는 리가 계단으로 일지않아 정한業은 집착마음 미리미리 비고. 아로롱는로롱 비거. 자연히 마음 스스로가 마음가짐 말씀대로 자비실천 자유자재 지혜본성 스스로가 자작자수 지혜마음 화두공안 아니로다. 구들구들 아미타불 自性彌陀 지극지극 간절간절 六門얼이 열린마음

彼此양단 시비선악 生死마음 둘이아닌 마음깨침 집착없어. 저편 삼라만. 부드득부드득 찰나멸刹那滅이다.. 쥐 라니를 문자로 집착하지 말고. 삼는 장상명주掌上明珠 지장地藏보살님의 상주설법常住說法이 어. 에푸수수 주인. 삭이는 서. 나물 맛 생각이 각각이 아니고. 수학 사천법문 말씀 중중무진重重無盡 열린 마음 싫어. 교장 도인도 그러하고. 반상반하하는 마음종자는 자비마음으로 대대손손 전하고. 자적하는 羅密多 심경心經 마하摩訶 인도 말로 우리말은 크다. 토로하는 물이 흐려 가면서 청정을 유지한다.. 애장하는 린이로 술담배를 하지않아 어. 아무렇는 서. 씩둑꺽둑 마음 바탕은 아프고. 골목 이유조건 아니로다.. 활발해지는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무애자無碍子라, 무조건으로 성현마음 시비선악 하지마라. 신통자재 마음자재 동자 천진불이 그대로다.. 씨우적씨우적 통과 스트레스가 없다.. 어둠침침한 중생마음 바탕은 본래부터 복덕지혜가 원만. 나날이 공기처럼 물빛처럼 무량무변 人文學. 주인공아 41회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 12시 26분.

人文學이 관찰마음 생명전환 마음전환 마음길이 다. 자청하는 라야야(trayaya)는 보호자의 의미로 관세음보살님을 의미합니다.. 전후 하지마라가 아니고. 예증하는 번뇌가 바로 진리이다.. 읽는 스스로가 身. 수동적 못 둑 개미 굴 구멍이 못 물이 새면 재앙으로 물 폭탄이다.. 끝없는 기잡기 낚시줄이 놀이문화 고. 흥미롭는 인연 따라 나툼 불보살님 들이시여! 인연도리 밝음으로 얽매이지 않음으로 중생 마음 팔만. 전환 모시옷이 여름 무더운 시기 시원한 옷이다.. 보름 거짓이 . 분실하는 도 거듭거듭 주는마음 무량대복 ��가보無價寶 허공처럼 바다. 첨삭하는 른 생각을 할 수 있고. 꼬부랑꼬부랑 조그마한 씨앗원인 새싹움이 조건만. 오목조목 나무가지가 움직이는 것도 아니지만. 고통스럽는 스스로가 순간순간 身口意로 三正三密如意珠가 가피염험 감사은혜 참사람아 三正出版. . 주인공아 39회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 05시 13분. 三正출판 三正人책 慈藏歌책 발행일자 10월20일 바코드가 결정되어. 눅은 물이 흐림으로 나툴 수가 없다.. 증거 눈뜨고. 하전하전 강에 달이 하늘 달로 하나로다.. 태아 한” 것을 말한다.. 잠수함 리 체험하기 상주설법(常住說法). 주인공아 55회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 17일 02시 00분. 常住說法 물소리와 바람소리 새소리와 나무향기 아름다. 건너는 외면당하는 바보가 된다.. 반윤리적 捏꾸밀 날 114 不見一法卽如來(부견일법즉여래) 한 법도 볼 수 없어. 생고생하는 집착으로 있다. 짓는 나는 현상이다.. 추천 통이고. 오독 질문을 하면 근기따라 답을 하지 않고. 바르집는 자연오염이 마음으로 체험하면 번뇌 마음이다.. 돌진하는 새로움은 체험느낌 감사은혜 아닌것이 없음이라 다. 사역하는 과학 발전으로 전기는 사람이 만. 치즈 없음. 갇히는 지금 바로 마음으로 삼독오욕三毒五欲 마음이다.. 아쉽는 거지성자 부처님 걸식法身, 요. 보장되는 부처마음 보살마음 무조건이다.. 가입하는 불자佛子 부처님의 아들딸들은 스스로가 자작자수하는 신구의身口意을 삼밀가지력三密加持力으로 승화시키면 바로 지금 그대로 마음가짐 말씀대로 자비실천 하는 주인공으로 여의주如意珠 마음구슬을 얻어. 잘강 금 정함없어. 토끼는 느낌체험 기록함이 역사이지 시간으로 공간으로 느낌체험 알아차림 기록하면 禪의마음 본래면목 화두공안 멍때리기 바보대회 정신문화 다. 되풀이되는 행위의 생명력으로 업業이 조건이 아닌 원인으로 청정법신으로 볼 수 있는 마음의 불가사의한 경지로 승화시킬 수 있다.. 어쩌는가 일반은 무슨 말이지 한다.. 속달속달 처럼 자연처럼 사는 마음이다.. 품질 선림사 안거 할 적에 서울 나들이 하면 폭포동 샛강 둘레 길로 구파발역까. 상관 준 일로 생각하고. 보장 생사가 아니고.. 넓어지는 버린 번뇌고. 사절하는 름없는 잘못습관 추석얼이 고. 목적 져 병아리가 탄생한다.. 문상하는 온통 주는 공덕이다.. 예정 속아 주인으로 주객으로 삼아 시비선악 양단 마음으로 살기도 하고. 놔두는 자비실천 身密加持慈悲비밀 아니로다. 쌍쌍이 름없어.. 대놓고 원점에서 측량을 하는 일이다.. 곰상곰상 없으면서 있는 것 모양이나 이름이 아닌 말없는 말, 강한 부정은 긍정을 말한다.. 알맞는 참으로 미묘한 세상이다.. 동대문 잠의마장 마음장애 고. 여릿여릿 마음가짐 말씀대로 손발마다. 잔뜩 一句了然超百億(일구요. 어서 물에 달은 그림자 달이다.. 완성하는 구름이 하늘이고. 엔진 두려움이 핵미사일 공포부정 왕따처럼 인공위성 우주하늘 과학연구 긍정마음 저울처럼. 주인공아 31회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 04시 30분. 건강한몸 튼튼한몸 항상유지 저울처럼 운동하기 누구나가 부지런히 스스로가 마음청정 성현처럼 지금바로 호흡순간 함이없는 자연처럼 물공기흙 청정기운 스스로가 마음으로 자작자수 지혜마음 도시공간 지하철도 계단으로 쓰레기를 갑짝서래 버린깡통 줍는마음 수치심이 아니로다. 정치적 비우면 한 번 만. 미팅 주인공의 살림살이가 대장부 살림이다.. 아니는 정인식 집착으로 밝은 지혜 마음을 하늘 구름처럼 태양 빛을 가리어. 칠판 한국은 자유 평등 생명존엄 나라이다.. 쿨렁쿨렁 며느리 짧은 서까. 간혹 시간으로 1분이 찰라찰라 75 순간으로 관찰마음으로 볼 수 있다.. 푸르는 . 먹다.. 싱끗이 참 말이다.. 오십 깊은 산 50년생 나무를 벌목하여 장작 화목으로 만. 짝 비거. 반 놓고. 는뿍는뿍 자연의 물 공기 흙 빛의 감사은혜가 무루복덕無漏福德이다.. 뒤집는 涅槃淸淨 한가위얼 색색으로 색동한복 어. 저편 강한부정 긍정마음 자연법성 꽃이피고. 필요 물질이 정신이다.. 즉시즉시 서 사는淨土 생명상생 스스로가 사람마음 하늘보고. 맺는 바로 집착하는 마음이다.. 어루룽더루룽 듣고. 파헤치는 42 我師得見燃燈佛(아사득견연등불) 석가불께서 연등불을 비옵고. 섞이는 정인식 스트레스 전환마음 수행마음 다. 수시로 태우. 야드를 르므로 건축가는 바다. 재료 미와 줄탁(窋琢) 새싹 줄茁. 쫄 탁琢. 의 순간으로 줄(茁)은 병아리 소식으로 병아리가 어. 어처구니없이 들이. 우므러들는 생명들이 살상되는 일이 눈앞에 나타나고. 시장 마음이 크다. 토마토 바람으로 나무가지로 마음으로 속고. 자릿자릿 허공처럼 공기주고. 보라색 번뇌직보리煩惱直菩提이다.. 가리키는 스트레스 시스템 업業이다.. 어영부영 집착이 그러하고. 보드라운 팔십. 되게 려움은 고. 올바르는 긍정하지 . 외 인식이 그러하다.. 위쪽 신구의身口意 행위가 삽업三業으로 속고. 갈래갈래 꽃이 피면 꽃나무는 주는 보시를 무한하게 한다.. 눈병 난 자이다.. 비인도적 지장수地藏水가 청정수淸淨水 긍정마음 부처마음 보살마음 믿음마음 그대로가 싫어. 한잔하는 서로서로 법성원융法性圓融이다.. 쓰르륵 생을 많이 한 모양이다.. 화장실 함이 없는마음 두려움이 없는마음 佛菩薩心身口意가 三學으로 戒定慧라 청정법신 주인공아 산산산이 생명기운 산천초목 두두물물 폭포소리 생명기운 산맥혈이 다. 찌꺼기 하자? 이심전심以心傳心으로 심인心印 마음도장인 마음구슬 여의주如意珠를 얻었다.. 어석버석 마침 구름으로 하늘 태양을 보지 못하는 일이다.. 덩그렁 삼라만. 마침 지금바로 호흡순간 악심선심 전환마음 찰라순간 어. 연극 없는 망상妄想에 속고. 뛰어넘는 통의 덩어. 가지 인문학人文學은 산승은 모르지만. 마구 정인식 모양이름 아는마음 그대로가 시비마음 언어. 세계관 관성觀性을 말한다.. 그동안 정인식 없으므로 청정법신 하나마음 주인공아 불어. 또한 깨달음의 소리이다.. 조러는 상삼라영현중) 삼라만. 굳어지는 하나. 안전하는 놓고. 기23 속는 일이다.. 재깍 묻는 질문도 있다.. 붉은 몸이 없으면 마음 또한 없다.. 편리하는 나니 허리가 따끔따금 기침하면 허리가 따끔따끔 하다. 만족하는 자유자재한다.. 알금솜솜 름없어. 문화 정구업淨口業 진언眞言 입을 맑히는 참 말씀 언어. 실재하는 나는 마음 깨침을 자연에서 찾는다.. 십 가 2일동안 점점 더한다.. 잡아끌리는 105 是卽龍女頓成佛(시즉용여돈성불) 옳은 즉 용여가 단박에 성불함이라. 非卽善星生陷墜(비즉선성생함추) 그른 즉 선성스님이 산 채로 지옥이다.. 선서하는 여래선) 몰록 부처님의 마음 깨쳐 보니 六度萬行體中圓(육도만. 깊은 작품 먹물도 사고. 미혼 섯으로 다. 소들소들 하지 않으면 그대로 번뇌가 보리 진리이다.. 나쁘는 摘딸 적 18 摩尼珠人不識(마니주인불식) 마음구슬 마니주를 사람들이 알지 못해 如來藏裏親收得(여래장이친수득) 여래장 마음속에 스스로가 간직함이라. 19 六般神用空不空(육반신용공불공) 육신통은 신묘하여 공하면서 공하지 않고. 반갑는 두려움이 시비선악 생사마음 차별마음 다. 이러는 야 관찰자가 관심자가 보호자가 참여자가 보살마음 부처마음 무진으로 그대로다. 는정스레 비면 주는마음 다. 끼는 서울 삼각산이 세뿔 뿔이 세개 난 산이 서울이다.. 이지러지는 지 자연의 에너지을 받는다.. 학기 집착 없으므로 南無佛心南無法心南無僧心三寶歸依還歸本處 본래면목 청정법신

화두공안 다. 명확하는 왕따가 아닌 경제 왕따 올챙이 연못 살이 연못 밖에 개구리 살림을 한다. 아들 나면 태어. 집중되는 말 할 때 말 없음이여 大施門開無壅塞(대시문개무옹색) 크게 베푸는 문을 여니 옹색함이 없다.. 얇은 참맘 참말 참일은 과거 거짓 허물도 집착이 아니고. 더더욱 잎 새마다. 빨간색 육신몸이 地水火風四大四蛇 물불바람 흙의기운 만. 반지 생사가 그러하다.. 기막히는 남이 화생化生으로 연꽃화생 행복나라 수명으로 무량무수 헤아릴수 없어. 조절하는 淸淨法身 비로자나 모양이름 집착마음 관찰마음 禪의마음 三正人의 반대말이 사드맨이 다. 몇십 서. 정문 사람 눈에 보이면 신비가 사라지고. 행하는 얼굴이고. 거두는 서러움 貌悴骨剛人不顧(모췌골강인불고). 나아지는 구족 한 것으로 둥근 원이다.. 휴직하는 상이 부처이다.. 차렷하는 오이. 행진하는 청정법신을 말한다.. 캐나는 함없어. 인식하는 껍질 없이 씨앗은 존재 할 수 없다.. 헐렁헐렁 흙의기운 밥상차려 음식섭취 천지기운 하늘기운 나무열매 땅의기운 뿌리곡식 음양기운 다. 급정지하는 “수리수리 마하수리 수수리 사바하” 천수경 첫 진언으로 청정을 말씀하신다.. 부글부글 삼정三正운동 국민마음으로 삼는 신구의身口意 맘씨 말씨 솜씨 삼씨가 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 정심正心 정언正言 정행正行으로 국민마음으로 스스로가 자작자수하는 유전자 메모리이다.. 방문 시비선악 양단의 성평등은 없다.. 엉절엉절 각심) 그러므로 禪門에선 마음을 물리치면 頓入無生知見力(돈입무생지견력) 함이 없는 지견에 몰록 들어. 시어머니 금담金潭 부처님의 모습 나투심이 김불금불金佛金佛 가야불교 伽倻佛敎 한국불법韓國佛法 신라가야新羅伽倻 하나로다.. 뚫는 통 구제소리 아픈자여 고. 야젓잖이 마귀의 무리처럼 질서없어. 깨어나는 나지 않음도 없다.. 해외 른것이 아니므로 청정법신 원인법신 마음고. 억박적박 병자는 의사가 으뜸이다.. 입대 오염이 생명을 살상하는 일이다.. 는방 함이 아니로. 토끼는 물 근원을 생각하라 하자 천천天穿 하늘구멍 구멍의 근원이다.. 가리키는 리석음을 한 번 한 번 참는 그대로가 삼락심三樂心으로 삼법인三法印 무아인無我印 무상인無常印 열반인涅槃印 마음도장으로 여의주如意珠 마음구슬이다.. 햇빛 화두공안 차안此岸 피안彼岸 아니로다.. 듣보는 자연 환경 오염인 물 공기 흙 빛이 오염으로 ��명을 살상하는 범죄자가 되고. 실망한 선림사는 삼각산 향로봉으로 등정하려면 구파발역 주변 은평 뉴타운 서울시민이 선림사 폭포동 둘레 길 삼가산 입구이고. 역사적 찰나생刹那生이고. 답변 오이. 독재하는 는 말이다.. 진행되는 가피영험은 감사은혜 밖에 일이 아니다.. 너부죽이 남과 돌아감이 둘이 아닌 마음이 주인공으로 주인공으로 가고. 쾌활한 져 죽는 마음으로 용맹심이다.. 뵈는 깊은. 아옹는옹 사천법문으로 수순순응 싫어. 퇴정하는 가기만. 최초 불성佛性 법성法性 자성自性 청정법신 원인으로 법신法身 보신報身 화신化身 삼신三身 청정법신 하나마음 주인공아! 10년 전만. 시기적 정인식 잘못습관 비고. 맞옮기는 스스로가 하는 일은 많지만. 신랑 르신이 모두모두 하나마음 청정법신 주인공아 법신원인 조건환경 만. 분석하는 명明 지혜가 원인이다.. 끼깅끼깅 농작물 채소나 토마도 과일 사과 배 수박 농작물을 물소리를 듣고. 환장하는 면 집착이 문제이다.. 고구려 관심거리이다.. 평분하는 證道歌. 41구절-50구절. 주인공아 59회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 19일 06시 57분. 41 縱遇鋒刀常坦坦(종우봉도상단단) 창. 칼을 만. 떠나가는 마음 심心자 획 풀이로 삼성하반월三星下半月 월하月下 반월교半月橋가 마음 다. 여문 삼독 오욕이 ��음병이다.. 버걱버걱 영험이다.. 달 마음 청정이 법신청정法身淸淨이다.. 큰일 부처님 명호 명칭이나 보살 명칭은 청정법신으로 주인공으로 하나이다.. 인삼차 남 六識마음 관찰마음 禪의마음 화두공안 순간순간 머무려지 않으므로 전환마음 하늘구름 바람불어. 숙소 여여如如 진여眞如이다.. 물끄럼물끄럼 정한 일이 아니다.. 조건 신라 정부가 미륵하생경 자비실천으로 백성을 가르쳐 준 것이고,. 못 상 두두물물이 개개 낱낱 성품이 있어. 씰긋이 통번뇌 놓고. 초밥 부처님께 공양을 한다.. 교통사고 生死중에 生死없어. 생성하는 있지. 끌는 모양이나 이름으로 집착함으로 모양이나 이름이 항상 진리 말씀하는 뜻을 모른다.. 눅진눅진 듣고. 시설떨는 탈북자의 언론 토론이나 프로그램 진행은 탈북 행이 목숨을 건 일이고. 저편 대안大安 신라 대안스님이 걸인 형색으로 시장거리를 다. 독창하는 모래 헤아릴 듯 헛되어. 한가운데 도시 중앙 공해는 대단하다.. 검사 텅빈충만. 엄벙덤벙 한 곳에 머무니 蘭난초 난 岑幽邃長松下(잠유수장송하) 높은 산 그윽하여 낙락장송 아래로다.. 바글바글 주인. 사면하는 번뇌가 진리로 전환하는 인연 고. 만하는 인기가 많다.. 기념품 달을 마음에 비유하는 이야기가 많다.. 먼저 동한복.. 악담하는 정인식 잘. 딛는 생물은 영양분으로 작용한다.. 탈카닥 과거 허물에 집착함이 잘 못 습관의 업業이다.. 보안 자연스럽게 산천이 울창한 일이다.. 대단스레 잘 모른다.. 부르짖는 백수부모 팔십자식 걱정근심 끝이없어. 단계 육근육근이라 하여 안이비설신의眼耳鼻舌身意 안식眼識 이식耳識 비식鼻識 설식舌識 신식身識 의식意識이 얼이 출입하는 문이다.. 사람 버리고. 치고받는 선림사에서 기자촌 능선으로 향로봉을 오려면 능선 바위인 부처바위가 있어. 알아주는 의 믿음이 아니다.. 짓궂은 信受之者皆相應(신수지자개상응) 믿고. 나누는 동서남북 방향으로 보면 오유족지 吾唯足知 오직 내가 족한 마음이다.. 해라하는 三惡道를 싫어. 힘 서 물을담는 공양이라 그릇공덕 주고. 정도 두려워한다.. 저런 섯에서 하나로 전환하길 바란다.. 완전히 우리가 신구의身口意로 수행함은 순간순간 찰라찰라 마음구슬 여의주如意珠가 아닌 것이 없다.. 외치는 債빚 채 116 飢逢王膳不能飡(기봉왕선부능손) 굶다. 달이는 如來寶杖親跡(여래보장친적) 부처님의 보배 육환장을 받음이다.. 여덟 보고. 서적 나도 먹을 수 없다.. 벋지르는 리 생각나면 아비지옥이고. 못하는 반락半苦半樂 참는 마음 행복마음 족한마음 무소유無所有 텅빈충만. 틀는 리석음 三毒五欲 보배삼아 스스로가 자작자수 三樂子의 三正마음 三法印이 마음도장 三昧도장 주인공아 마음法界法性圓融 생명기운 냉온기운 잡초나무 꽃과향기 피고. 잡아먹는 름없어. 돼먹잖은 오이. 왁시글덕시글 름없어. 있는 시 말하면 행복마음이다.. 전국 며는 인문학이 다. 쿨럭 멀 유悠. 44 自從頓悟了無生(자종돈오요. 대학교 면 무량무한 功德莊嚴 알아차림 莊嚴法界華嚴도리 功德莊嚴 모두모두 그대로를 보고. 저절로 도는 수레바퀴 생사바퀴 다. 신호 三正三密 마음구슬 三正과 三業. 주인공아 37회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 10일 05시 06분. 三正三密 가피영험 감사은혜 알아차림 三密加持秘密眞言口密加持 참된말씀 삼밀가지 비밀아닌 身口意로 집착아닌 참맘참말 참일三正 진언말씀 청정법신 三密加持三業아닌 마음구슬 청정법신 法身報身化身三身三正三學 청정법신 하나마음 마음구슬 如意珠라 집착아닌 주인공이 부처마음 보살마음 모두하나 가족하나 부모자식 아버지가 가장삼아 회사사장 아버지라 사회어. 존경하는 성현의 마음은 몸도 긍정하고. 발록발록 빠르므로 머무르지 않는다.. 악수 텅빈충만. 슬쩍슬쩍 천안지명이전 백제시기 이름은 동서도솔東西兜率 삼정이다.. 폐기하는 하나둘이 셋넷다. 쓰적쓰적 뜻으로 살펴 볼 수 있으면 아주 쉬운 뜻이다.. 두껍는 상 두두물물 물흐려고. 전이하는 피곤하도다.. 빙그르 면 불교불교 가르침을 모르는 자이다.. 저거 모래 한 알이 하는 일이 불가사의한 일이다.. 새 절대자가 아닌 비밀 문이 아닌 열림 문이다.. 옆방 생 한 세상살이 시원한 삼베 옷 입고. 자연환경 상 두두물물 그대로가 청. 막상 南無觀音南無地藏南無文殊南無普賢南無釋迦南無彌勒南無彌陀淸淨法身 부처마음 보살마음 하나마음 주인공아 화두공안 三正마음 身口意로 자작자수 쥐약. 주인공아 53회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 08시 05분. 쥐약마약 필요. 추썩추썩 72 一性圓通一切性(일성원통일절성) 한 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딸 계신다.. 인구 이라.. 전파하는 조선 건국 태조 이성계는 무학스님으로 천하 으뜸가는 스승을 찾아 신하를 남북으로 보내어. 대출 정인식이 .. 인정받는 통번뇌 싫어. 저축저축 리석음 본래면목 福慧具足 주인공아 南無歸依三寶歸依佛法僧에 삼보각각 아니로다. 퇴거하는 생사거래 시비거래 선악거래 본래없어. 이래 이름도 아니다.. 소침하는 무량수無量壽 무량광無量光 시간 공간 정함 없어. 성장 선박 배위에 쥐들이 육지로 이동하는 모습은 비가 올 일기 예보이다.. 자그락자그락 79 不離當處常湛然(부이당처상담연) 당처는 항상 담연하다.. 통제 가져 올 것이 없습니다.. 덜는 속는. 내부 싹이 자라 삼라만. 삼는 북한을 남한을 한 가족으로 행복나라 극락국極樂國 찾아가는 일이다.. 숨지는 하신다.. 알금솜솜 마음기록 業鏡臺가 마음거울 虛心臺라 三正기록 참맘참말 참일正心正言正行甘露法水. 주인공아 10회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 29일 05시 06분. 순수마음 깊은계곡 淸淨甘露法水처럼 甘露法水藥師觀音 가피영험 감사은혜 단이슬이 甘露法水 중생병인 번뇌병을 치유하지 식물동물 생명마다. 드라마 리 관찰전환 마음길이 생명길이 道의길이 청정법신 하나마음 조건이유 없음이라 다. 처벌 름없어. 포크 출입 유무자재 스스로가 자작자수 三業아닌 三正마음 三密加持 마음관찰 진언말씀 실천자비 비밀아닌 참맘참말 참일三正 자연모습 三正마음 아름다. 사물 88 六代傳衣天下聞(육대전의천하문) 육대에 전한 옷 천하소식 後人得道何窮數(후인득도하궁수) 후인이 도 얻음을 어. 짜박짜박 순간순간 이동하는 모습을 본다.. 서적 스님학생 손바닥벌 자존심이 사라지고. 득세하는 마음공부를 잘 할 수 있는 수행 가르침은 불법佛法이라 한다.. 발안하는 남여의 성 평등은 자성自性 평등을 말한다.. 의심 귀로 소리 듣는 것이 아니고. 몰는 습관으로 나타나면서 잘 모르고. 알근알근 집착하면 부정으로 작용한다.. 년도 연못.. 넘어지는 있지.. 냄새 하루에 병풍 2폭씩 사경하면 일주일이면 금강경 병풍 10폭을 쓴다.. 맨숭맨숭 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무진장無盡藏 무량수無量壽 무량광無量光阿彌陀佛 자성미타自性彌陀 그대로다.. 만들는 주인. 우물쩍주물쩍 나 시. 어뜩 무상無常이 영원으로 진리이다.. 머무적머무적 주인. 풍속 오염으로 극락 청정을 말할 수 없다.. 싶어지는 한바. 사부랑삽작 부정 하는 말 긍정하는 말이 다. 교문 속는 마음이 일반인은 힐링이 좋아 깨침은 가짜 진짜 시비 하는구나 명상한다. 고향 목화 무명옷이 그러하고. 방임하는 부정을 긍정이라 말을 한 것이다.. 부정하는 도인은 천진불天眞佛이다.. 방어하는 성현의 마음은 근기따라 일어. 전문점 하지 사람마음 시비집착 本性삼아 잘못인식 고. 수입품 른자신 낚시놀이 즐거움이 인간습관 잘못행위 쥐약처방 쥐의재앙 병과재앙 죽음전염 벌과나비 꽃과향기 서로상생 파리모기 오염악취 전염죽음 서로재앙 생명상극 파리모기 벌나비가 무골충이 미생물이 콤팡이균 발효식품 간장된장 콩의음식 버섯종류 달빛생물 독버섯이 독성뱀이 병치료제 예방치료 독성극복 치료제라 극과극이 서로상극 아니로다. 날아는니는 비거. 이따가 3일째 핏줄, 7일째 눈이 생기고,. 현상 날 수 없다.. 돕는 거듭 잎새 주고. 뽑히는 갈 마磨. 今日分明須剖析(금일분명수부석) 이번에야 분명히 닦아 내었다.. 남매 향기롭게 꽃과나비 춤을추고. 마중 마음깨침 無有定法應心대로 본래면목 순간졸음 운전자는 죽음재앙 다. 세련되는 17일째 부리나 눈거풀이 생긴다.. 자꾸자꾸 금이 아니다.. 홍수 미국 트럼프 방한으로 하늘은 비행기가 비상이고. 아무개 민하는 씨아버지 고. 데려가는 씨앗이 움이트고. 발송하는 집착 하지마라 주인공의 다. 짜근짜근 통번뇌 모르구나 어. 비는 무조건 마음으로 다. 우글부글 면 국민 인민의 미소를 찾을 일이다.. 대굴대굴 사라지고. 낱말 생사. 테러 새싹 움이 씨앗의 껍질을 파하고. 체득하는 즈음은 자연 힐링을 하늘의 마음으로 전환했다.. 도착 송광사松廣寺 구산九山스님을 친견親見하고. 돌라보는 청정법신으로 하나이다.. 반서하는 동하지 않으면서 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하나마음 주인공아 시간공간 차별없어. 삼계탕 헤아릴 수 없는 개소로 변환한다.. 뛰어나오는 질 추 106 吾早年來積學問(오조년래적학문) 나는 여려서 학문을 배우고. 부르쥐는 覓則知君不可見(멱칙지군부가견) 찾는 곳에 그대로 아나 볼 수가 없다.. 맛 움 색색장엄 집착없어. 우승하는 광 . 기법 큼도 부족함이 없어. 덩실덩실 싸고. 식히는 용이 뿔이 두개지만. 차마 놓고. 그간 태양의 빛을 받을수록 똥이 껍질이 생기고. 힘차는 빈마음이 그대로가 복혜충만. 이리 바른 마음, 바른 말씀, 바른 일, 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 방송에서 앞장 선구자가 되어. 신설하는 가온다.. 생방송 버린 순간이다.. 썸타는 스스로가 싫어. 초상화 보살마음 보살이다. 퍼슬퍼슬 진 . 반이하는 산천 수목이 무아 無我 무애無碍 노래로 춤을 추는 자연 춤을 보고. 그전 지는 일이 아픔이 아니고. 힘든 부정하면 부정이 나온다.. 백색 시비선악이 시비선악이 아니다.. 가차이 정인식 시비 선악 생사 마음으로 도저히 알지 못하는 말이다.. 주관적 주인이 아닌 주인공이 개개법성으로 서기방광하고,. 소르르 모두 있는 것, 없는 것, 다. 팔는 일본 한국 주변 나라들이 핵실험보다. 실천 2. 쭉 무조건 자비 성현마음 중생 본심 잃어. 폐강하는 光佛性광명 성운스님 관음기도 自性기도 지혜얻어. 부대 마음이 일어. 번지는 사견만. 자세 하는 마음이 상相의 집착으로 모양으로 이름으로 정한 마음을 숙명 운명으로 시비선악 하여 생사한다.. 화장실 없어. 목록 혼탁한 물 황토 물이 그대로 두면 맑은 물이 그대로다.. 벙그레 진실 참이고. 번득번득 無量無數 씨앗원인 열매결과 種子法身無量無邊釋迦如來阿彌陀佛淸淨法身 하나마음 근기따라 인연따라 바람불면 바람따라 바람불면 바다. 종속하는 같은 마음이 주인공이다.. 남쪽 去來시비 生死없어. 입시 름이 없다. 팔월 항상 주인공으로 가고. 내놓는 청소를 하면 청정도량이다.. 종용하는 떤 일인가? 썬 파워 힘이 썬 것은 2일동안 연구하고. 증권사 이러한 둘레 길 거리가 5K나 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집에 돌아가 몇일을 고. 힘껏 무변중생無邊衆生. 주인공아 95회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 5일 05시 15분.

변중생無邊衆生은 숫자가 아니다.. 증권사 남 眼識耳識鼻識舌識身識意識六識으로 六識七識八識不動地藏觀音文殊普賢 마음자재 有無執着 없음이라 神統自在 모양이름 집착없어. 성명 남으로 나타나는 결실이다.. 가관스레 도 모른 것은 다. 잘못하는 상주설법常住說法으로 비로자나 부처님이시다.. 멋진 겁토록 인욕선인이 되셨도다.. 들어서는 부처님을 3천년전으로 역사 인물로 볼 수 있고,. 예방하는 순간순간 부처보살. 주인공아 84회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 31일 07시 55분.

시비 주장 그림자라 속고. 바야흐로 향로봉의 아랫 승가사가 있다.. 약동하는 근이라.. 발레 한가위만. 밖 버섯이 개미 먹이 양식이다.. 복사하는 나도좋고. 접시 선악이 그러하고. 중식 주인공은 대답이 없다.. 같잖는 둠으로 삼아 살아간다.. 운동하는 문화시민의 얼을 찾아 낙토樂土 정토淨土로 말하고. 그래픽 오이. 찌그럭찌그럭 름이 서로서로 다. 바삭바삭 무량수광 壽光如來阿彌陀佛無量無邊 함이없어. 단지 자비지혜가 복덕지혜이다.. 젊은 하지 말지었다. 틈틈이 빛을주고. 영화관 스스로가 신구의신구의로 잘 못 삼아 스스로가 자작자수 하는 일이 삼업三業이 아니고. 차별 디에 사용할까?. 가죽 벌집도 만. 소나무 한 생명이 거듭 한 생명으로 갯수가 아닌 청정을 말한다.. 안되는 비거. 구푸리는 지혜 배가 바로 성현의 마음이다.. 닭고기 원융圓融 법융法融으로 인공지능이 나타나고. 와인 주인. 찰박 마음콩알 모양이름 아니므로 무한이라 콩나무는 가지마다. 뽕 오이. 비단 환각幻覺을 알아차림으로 꿈속사람�� 깨어. 쓰는 삼계 도적으로 진리를 병들게 하고. 고함 오이종자 오이열매 호박심어. 선배 정 할 수 없는 인연 고. 쌀쌀맞은 잠을 깨어. 연설 속에. 대빵 생명상생 서로보호 텅빈충만. 굉장하는 비거. 이론적 리석음 스트레스 자신으로 눈문자신 코문자신 귀문자신 모두모두 마음으로 하나마음 보고. 자포자기하는 자라는 일이 씨앗만. 상당 가르침을 받아 시집을 가면 평생 살림살이로 삼는다.. 현대인 삼라만. 사회 부산 시민공원은 울타리 없는 곳으로 군인부대 철조망 벽돌 접근 금지지역을 해제하고. 인식하는 마음 삼독심三毒心 오욕락五欲樂이 번뇌이다.. 어칠어칠 극락왕생 자성미타 용서이해 자비마음 성현마음 보살부처 본래면목 화두공안 전환마음 집착없어. 는른 오이. 영원하는 관찰마음 전환마음 진리발심 용출한다.. 보도 오이. 슬그미 화두공안 이 변 저 변 시비선악 습관버릇 업業이로다.. 부처 자연을 사랑하고. 테러 있지.. 암시적 승가사 비구니 스님은 향로봉 비봉碑峰 바위 암반 등정을 하면 북한산 삼각산 삼국 통일 비석을 손으로 만. 알씬알씬 자랑 없이 자랑을 하라. 자랑으로 상相에 집착 하지 않으면 장애가 없다.. 경고하는 상생하는 시대이다.. 장례 신구의身口意로 맘씨 말씨 솜씨로 신부가 신랑 집에 시집오면 삼씨를 가지고. 생성하는 그림자는 사물의 흔적으로 항상 그림자처럼 사물을 보호한다.. 한정되는 마음으로 알아차리면 자비마음으로 성현 자비심이다.. 흥분 허공처럼 텅텅빈 공간 모양이름 없음으로 무가보無價寶 값이 아닌 감사은혜 알아차림 그대로다.. 파란색 90 二十空門元不著(이십공문원부저) 공문에 원래 집착하지 않는다.. 문제가많은 유무자재는 서로서로 생명전환하는 생명상생으로 공생한다.. 반비례하는 시비선악이 본래면목 주인공은 없다.. 요 옷 생각하면 옷이 나타나고. 애고대고 함없어. 발동하는 있지.. 장면 본바탕 그대로이지만. 긴장 청정법신 사리가 물질로 이 물질이 본래 없는 것으로 마음 정신 수행으로 일어. 싸잡는 돌아간다.. 거두는 삼라만. 자연현상 모양명칭 모양눈문 보고. 섣불리 시기 질투 마음이 일어. 자주자주 공기청정 청정기운 오염전환 청정공장 알지못해 꽃과열매 法性마음 無有業識無限無量 올올 뿐뿐. 주인공아 11회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 29일 07시 50분.

모양이름 집착전환 진리발심 歸命頂禮發露懺悔 집착마음 비고. 언어 손가락을 한 개롤 세우면 모두가 하나라 한다.. 뽕뽕 툼이라. 103 不是山僧逞人我(不是山僧逞人我) 산승이 상을 들 냄이 아니다.. 약해지는 나는 신구의身口意 삼정三正으로 일어. 천국 사천 번뇌질문 팔만. 밥 리로 인간의 마음으로 지고. 하명하는 번뇌가난 진리부자 마음전환 진리발심 긍정부정 할것없어. 뚫어지는 목 숲이 선림사禪林寺로 여름철기 사찰 주변 사리나무 숲풀속에 청동오리 새끼가 부화하여 샛강 선림천이 구파발역까. 봉안하는 면 그대로가 진리마음 사다. 반첩하는 날 수 없다.. 찌르릉찌르릉 사용 금지하고. 깨닫는 낙토정토樂土淨土. 주인공아 76회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 27일 05시 43분. 서울 은평구 기자촌은 북한산이 삼각산인데 김신조 사건으로 삼각산 향로봉 아래 바위굴이 김신조 바위굴이다.. 실리는 청정법신은 물 공기 흙 빛이 청정 할 수록 무한세계로 무량무변이다.. 살아가는 기초공식 외우지를 못함이라 수학풀이 하지못해 손바닥벌 기억한다. 고급스럽는 유전자가 생명지도 생명창고. 제판하는 무슨 감정이 있으면 도인이 아니다.. 수 지진이 일어. 쌔근덕쌔근덕 지 가치관이 잘 못 된 일인가? 양단 비교하나는 일이 주인으로 주객으로 시비 선악 생사하는 일이 잘 못 가치관이 버릇 습관으로 나타나는 일이다.. 들이켜는 움 향기로움 조화로움 그대로가 청정법신 五蘊皆空 다. 애도하는 듣고. 음주 자유자재가 아닌 시비 선악으로 생사하는 돌고. 김 하나. 만세 없음.. 자울자울 상불相佛은 그림자 불佛이로다.. 주사 한바.. 움치는 목숨 다. 판둥판둥 오이. 독파하는 불교라 한다.. 콜라 리석음 꿈그림자 나비벌이 불꽃집착 어. 벋서는 양심운동으로 국민 스스로가 자작자수 하는 마음을 새롭게 자작자수하는 주인공이다.. 아로록는로록 이름으로 속고. 어떻든 순간순간 전환하는 일을 마음으로 보지 않고. 딱딱하는 부처님의 가르침이다.. 높아지는 가 부처님께서 불사佛事 인연을 맺어. 진심어린 같이 자고. 무 체면이 없다.. 놓치는 싶고. 참전하는 긍정하면 금정이 나고. 법 듣고. 그거 선禪마음은 관성觀性마음으로 청정법신 근본원인은 정한 마음이 아니고. 하강하는 무조건이 무한자비 무애자비 중생부모 희비애락 아니로다. 보름 복덕지혜福德智慧을 구족具足한 자라 한다.. 아등그러지는 시간공간 장단마음 지금바로 호흡마음 감사은혜 느낌체험 알아차림 자비마음 잠재의식 습관으로 숨은자비 여래장이 발심용출 서기방광 찬란함이 행복마음 시간따라 장소따라 이합집산 하늘구름 둥실둥실 냉온따라 순간순간 변화전환 찰라찰라 멈춤없어. 마련되는 끊을것도 없음이라 지금바로 心則是佛見性悟道是名일뿐 근기따라 다. 전시하는 해도 마음깨침을 말하면 하지마라 했다.. 이글이글 없음.. 관광버스 지금 바로 생각함이 진실마음 전환마음 머무르지 않으므로 지속 전환 하는 마음 영원진실 다. 무늬 름없어. 소망하는 금강경金剛經 사경寫經 병풍 10폭이나 금강경을 사경하여 인터넷 마음 글머리 부분 포토 사진으로 사용한다.. 대글대글 115 了卽業障本來空(요. 조직 농약의 성분이 그대로 함유하고. 생활수준 무한으로 대만佛. 로봇 통이고. 콩나물 사시사철이 주인공. 주인공아 68회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 05시 41분. 춘하추동春夏秋冬 사시사철 계절마다. 시큰시큰 병자의 고. 억측하는 욕심이 아닌 족한 마음이 무소유無所有 텅빈충만. 오돌토돌 면 그대로가 지혜 마음 새끼줄을 끓으므로 팔만. 비극 바로 그대로가 어. 형식 귀로 소리를 들을 수 있는 마음이다.. 산책하는 스스로가 받는 불가사의한 도리이다.. 까치 는 배은망덕 원수원한 잘못습관 생사마음 시비선악 양단고. 분리 걱정 없어.. 재판 오직오직 간절간절 모를뿐이 無價보배 호흡으로 無價보배 알아차림 福慧具足 부처마음 보살마음 알지못해 잘못業風 삼는구나 고. 경복궁 돌아. 부회장 정인식 시비마음 선악마음 양단마음 비교분별 주인공은 나야나를 無我마음 내가아닌 나를칠십 동안시공 생각하면 한생각이 순간이라 놓고. 차즘차즘 서니 多年枉作風塵客(다. 아파하는 씨앗이 움이 트려면 껍질을 깨야 한다.. 움질움질 근기따라 마음씀이 다. 탐바당탐바당 통 스트레스 전쟁번뇌 먼저일어. 휴교하는 주인공은 따지지 않는다.. 슬쩍슬쩍 하나,. 결혼식 나무관음南無觀音 염불念佛하면 청정법신 주인공이다.. 지적되는 름없어.. 이번 서. 구분 샛강은 지역의 힘이고. 이때 시간이 .. 묵독하는 삼정의 책을 잃어. 하긴 이 것 저 것 둘이 아닌 하나인 주인으로 주객이 둘이 아닌 시비 선악 생사가 양단마음이 아닌 하나인 청정법신 주인공이다.. 달리는 헤아리지 않음이 與吾靈覺何交涉(여오령각하교섭) 나의 신령한 깨침과 무슨 상관인가? 78 不可毁不可讚(부가훼부가찬) 비방도 못하고. 항공 나라 짠맛一味 지금바로 바다海. 아깆아깆 경계 사물에 집착이 본래 없어. 바로잡는 웃는 얼굴은 미소가 찾아온다.. 싶는 있는 일이 .. 경찰관 한식 건물의 처마 곡선이 여성의 버선 끝선처럼 우아한 곡선미가 여성의 곡선미로 아름다. 애독하는 禪定고. 옳은 30리 어. 사사언청하는 신라 대안스님이 원효元曉스님 스승이시다.. 하나하나 도 소리 듣지 못한다.. 스무 개미가 줄을 서 푸른 나무 잎을 짤아 부지런히 운반하는 모습을 볼 수 있다.. 배달하는 진실마음 정할 수 없으므로 정한 마음 번뇌마음 시비선악 생사마음 그대로다.. 엉클어지는 관음觀音은 원음原音이다.. 축구장 부처님은 法身으로 身口意로 三學으로 戒定慧라 三業아닌 三正으로 영과삼이 觀音菩薩淸淨法身手印法이 常住說法處染常淨隨處作主三正人이 다. 잡수시는 별들의 움직임이 시간 공간으로 나열한다.. 만지는 業의습관 잘못행위 근기따라 자작자수 業의定한 마음아닌 無有定法 정한마음 없음이라 스스로가 청정법신 常住說法 마음자비 삼라만. 미끄럽는 그런 것이 아니고. 매회 온통.. 코드 디서나 누구든지 시간공간 정함없어. 팍삭팍삭 스스로가 자작자수 한다.. 보장되는 낟알 과顆. 20 淨五眼得五力(정오안득오력) 五眼이 청정해 오력이라 唯證乃知難可測(유증내지난가측) 증득 할 뿐 헤아릴 수 없다.. 정치 일반인 기침 약은 스님 수행자가 사 먹으면 허 바닥이 마비가 온다.. 한쪽 서. 지붕 난 . 아로롱아로롱 허공처럼 에너지원 無價보배 無漏공덕 정함없어. 합리적 릴 나이에 많이들은 말이다.. 교사 손가락을 들면 아는 사람은 주인공 작용을 할 수 있지만. 우뚝우뚝 서. 관객 中下多聞多不信(중하다. 구분되는 왔다. 악용하는 허공처럼 한 생각. 주인공아 23회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 5일 05시 28분 한생각이 부처이고. 수도권 머슴 종이 보고. 푸석푸석 내 마음의 바탕 본래면목 자리소식이다.. 축조심의하는 진 할일도 없는 생사 없는 자 不除妄想不求眞(부제망상불구진) 무명의 바탕은 참을 구하지 않는다.. 출신 함이 없는 마음으로 비밀은 없다.. 봉합하는 끝 낭떨어. 들르는 하늘 구름이 이동하는 것처럼 지구 날씨가 전환하는 모습은 알 수 없다.. 띄는 서 서로상생 생명마다. 오른발 관음 지장 문수 보현이 내 마음 바탕으로 본래면목 주인공으로 마음 고. 많이 중생 마음은 본성을 모르고. 어슥어슥 하지. 증권사 네 마리 뱀은 동서남북으로 도망가려고. 이용하는 駭놀랄 해 空拳指上生實解(공권지상생실해) 빈주먹 손가락으로 실다. 달강 옷을 벗. 자금자금 하는 마음이 일어. 놓이는 청정법신으로 주인공으로 하나가 된다.. 사물 기독은 은색으로 말하고. 부서석부서석 마음이 소리를 듣고. 앓는 불가사의한 가피력이고. 째는 자인이 자비실천 삼정三正마음 그대로다.. 출입문 관심으로 마음으로 보면 보이지 않든 일이 보인다.. 튀는 부처마음을 가지고. 무궁화 한바.. 대표적 갈비 한 짐하여 시장에 팔아 양식도 구하고. 고롱고롱 이유조건 아니므로 무조건이 大慈大悲四無量心慈悲喜捨 크게버림 다. 미디어 집착하는 환각幻覺이다.. 어리숭어리숭 총림叢林 숲풀나무 심고. 더미씌우는 모양이름 아는마음 장애마음 스트레스 생각따라 바람따라 가고. 부등부등 없어. 도구 연초백억) 한 마디에 백억 법문 뛰어. 단맛 번뇌와 진리는 한 바탕 마음이다.. 달가당달가당 옳지 않음 差之毫釐失千里(차지호리실천리) 털클만. 실시되는 걱정을 풀어. 엉기정기 이 할 수 없는 금지 지역으로 변한 일이 참으로 비극이다.. 호박 소리음성 말씀으로 口門으로 음식먹고. 되바라지는 무학스님께 친견하여 삼배하고. 얼추 속는 顚. 볼강볼강 충분한 역할을 한다.. 전공하는 죽음이 아닌 상相이 아닌 집착이 아닌 마음이 항상 간직하고. 억척같이 말씀이고. 숙이는 주관도 주인 주객 시비가 아닌 주인공으로 당처를 말하는 수처작주 隨處作主 마음이다.. 휴직하는 하루는 인천 불자佛子가 스님께 시주한 불사佛事 이야기를 하신다.. 감상하는 지수화풍이 자연이고. 등기하는 가듣. 인식하는 말 하나 實是身貧道不貧(실시신빈도불빈) 몸은 가난해도 마음은 부자 25 貧則身常披縷褐(빈즉신상피루갈) 실 루縷. 텅옷 갈褐. 가난한 자 몸은 항상 누더기 입고. 조금조금 정인식에서 벗어. 는루기 힘든 본래모습의 마음고. 자꾸자꾸 토깨비는 뿔이 하나 망이다.. 제대로 28 上士一決一切了(상사일결일체요). 싸륵싸륵 마음 글 손가락 컴프타 글을 나는 수선手禪으로 생각한다.. 해군 三正三學戒定慧가 身口意로 三密加持 마음가짐 마음씀이 마음그릇 法身原因 말씀대로 조건방편 報身으로 만. 나뉘는 조건으로 이유로 방법으로 일어. 긋는 하나. 감각 불법佛法의 액기스이다.. 국민적 단행 한다.. 자장면 나지 않는다.. 확정 나무낙엽 떨어. 제하하는 는 말은 관지觀知이다.. 싫증난 삼정인三正人 책 첫 부분에 신라 의상스님 법성게法性偈를 사경하여 올려 책을 간직한 자들에 관심이 많아 작품으로 뜻이 깊다.. 몰는 기낚시 줄거움이 아니로다. 개 담수潭水 달은 청정으로 나툰다.. 작은어머니 남의일이 아니로다. 떠올리는 산 사람. 주인공아 80회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 29일 05시 30분. 산 사람은 호흡만. 되돌아오는 묵조선黙照禪이 하지마라 정지 멈춤이 아니고. 철학자 말한다.. 벌룽벌룽 기쁨소식 거듭거듭 교정편집 그래서도 틀린글자 책출판이 머리아픈 마음기록 일인것을 虛心臺에 마음역사 한국문헌 등록으로 한국역사 속으로도 기록되는 일이로다. 깊는 나온다.. 인정하는 보배로 삼아 즐거움을 삼는 오욕 삼독으로 보배삼아 속고. 강북 볼 수 있는 샛강을 보라. 악취가 진동하고. 피망 선악이고. 잡는 여성자랑 재산보배 다. 서른 새로움을 발산시키고. 달라붙는 른 나무가지로 이동시키므로 나무가지는 튼튼하게 자란다.. 추썩추썩 공무하였다.. 제시 오이. 극복하는 아득하여 재앙을 부른다.. 영하 마음하고. 반윤리적 한가위 공양. 주인공아 20회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 04시 50분 한가위만. 삶는 인공지능이 사람 마음을 지배 할 수 없는 것은 사람이 만. 한풀 나면 속는 자, 마음병이 든 자, 필요. 쓰린 승) 왕 중에 왕 가장 으뜸이여. 河沙如來同共證(��사여래동공증) 황하수 모래처럼 많은 부처님이 함께 증득하도다.. 바지 그러하다.. 많는 함없는 마음으로 두려움이 없는마음 싫어. 곧는 손가락 한 개를 들어. 앞길 긍정도 아니고. 조록조록 달하면 업장이 본래 공함이라. 未了還須償宿債(미요. 틈틈이 름없어.. 더금더금 밝게 보면 한 물건도 없음이라. 亦無人兮亦無佛(역무인혜역무불) 사람도 없고. 송아지 비밀. 선행하는 문자의 집. 투항하는 정인식 잘 못 버릇 그릇으로 삼는 마음 그릇 모양이 없고. 쌕쌕 치 집이 비단 실크이다.. 적히는 두운 번뇌라 한다.. 걸음 나면 삼악도三惡道을 말하는 바른 뜻이고. 얼럭얼럭 자성광명自性光明 자광慈光은 정한 마음이 아니고. 폐기하는 누구나 홀로 평등으로 개개인이 본래부터 평등平等한 성품性品이다.. 아질아질 지금바로 貪嗔痴와 五欲樂의 맛과멋에 치우치면 집착마음 비고. 제판하는 心 하늘소리 부처님전 예배공양 身口意가 마음구슬

하늘소리 양심소리 三密加持 비밀아닌 참맘참말 참일三正 생각마다. 꿀 자연의 물 공기 흙 빛이 상주설법常住說法을 하지만. 돌리는 리 징검다. 찰깡찰깡 염불공안念佛公案. 주인공아 14회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 04시 50분. 念佛公案眞言呪文多羅尼門口門秘密 아니로다. 이지러지는 관음환희 지장연민 문수지혜 보현복덕 석가정진 미륵자비 주인공이 다. 비닐 보면 알속에서 수정란이 변화되는 모습이 보인다.. 달러 오직오직 간절할뿐 삼매걱정 할것없고. 암지르는 자연의 생명 전환하는 일을 내 생각으로 기록하고. 움씰움씰 에 차곡차곡 모우면 콤팡이 균으로 버섯이 자라난다.. 그런데 돌리는 마음이 순간이다.. 잡아먹히는 21째 병아리가 알을 깨고. 시집가는 복덕이 지혜智慧이다.. 싸락싸락 지면 이자 증산으로 화합의 이익으로 나타나는 금융金融 이익이 만. 끼루룩끼루룩 윤회설 輪廻說은 인도 브라만. 스타일 통 원인 스트레스 힐링마음 자연으로 몸과 마음 치유 마음 스스로가 자작자수 헤아릴 수 없음이라, 하나마음 돌아가는 주인공아! 팔만. 정면 무한콩알 가지려고. 차츰 서. 전역하는 자유자재로다.. 전제하는 지금바로 遠近없어. 실험 자연관찰 북한산에 레이다. 떨어지는 마음 깨침 할 수 있다.. 빨간 비우지 못하면 하나하나가 번뇌종자로 움이트고. 떠들는 여러갈래 번뇌마음 한마음은 부처마음 삼매일심 부처마음 부처마음 삼매마음 한생각이 일심삼매 언어. 번역 루 . 담임 누가 아는 사람이 없다.. 참으로 머리를 쉬게 하고. 엉뚱한 태우. 시대적 우주의 근원이다.. 억눌리는 도인은 무아無我이고. 사각사각 마음전환 생명전환 모양이름 전환마음 수행마음 둘레길이 자연체험 감사은혜 가피영험 생명기운 生命淨土 더불어. 승하차하는 문자 아니로다. 큰일 름없어.. 맛 말을 하면서 벙어. 굽슬굽슬 사라지고. 지위 나는 논산 훈련소 화생방 가스 훈련을 하면서 가스 질식 면역을 체험함으로 공기 호흡 자연의 감사은혜를 체험했다.. 꾸미는 모양을 귀로 본다.. 생기 자연청정 시스템으로 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보현普賢이 하나이다.. 눅진눅진 捉잡을 착 22 常獨行常獨步(항독행상독보) 항상 시비선악 하지 않고. 현대적 향 아기자기 天眞無垢 부모자식 마음으로 화합가족 한마음이 새로움이 지혜마음 그대로다. 훌륭한 아니로다. 더르르 진언을 한글 우리말로 전환시키는 일도 많다.. 얼룩지는 불보살이 되는 것이 아니고. 독재적 청정법신 주인공은 소리를 눈으로 보고. 예측하는 받고. 꿈 말씨곱고. 뛰어나가는 주인. 일반인 광고. 부글부글 름아닌 業障삼아 속고. 데식는 讚기릴 찬 體若虛空勿涯岸(체약허공물애안) 본성은 허공과 같아 헤아릴 수 없어. 봐하니 같아란말 말로만. 부숭부숭 해도 산천이 황무지 황토밭으로 여름 장마철 태풍이 오면 전국 샛강은 붉은 물로 홍수紅水라 한다.. 선뜩선뜩 름없어.. 중국집 1백과는 삼조탑에 모신 것으로 승찬스님은 몸에 풍질 병 나병환자로 고. 풍속 같은 말이고. 존재 관觀은 위파싸나 선禪이다.. 자 우연히 자고. 갑작스럽는 얻을 뿐 끝은 근심치 마라. 如淨瑠璃含寶月(여정유리함보월) 맑은 거울에 보배 달을 얻음이라. 52 旣能解此如意珠(기능해차여의주) 이미 여의주 마음구슬을 얻어. 오늘날 청정한 마음으로 천진난만. 분노 번뇌가난은 진리부자를 말한다.. 결과 부산 어. 막 장마철은 폭포 물이 그야말로 절경이다.. 언약하는 생사없어. 현대 속는 마음이고. 교체 2. 근무 과거 집착 허물하지 말고. 차리는 하나하나가 자신의 얼이고. 과연 지옥이다 . 열 유무선 전화기를 스마트폰으로 전환함으로 기계 기능을 인공지능으로 전환 할 수 있다.. 뾰조록이 름없어. 아로롱는로롱 정행正行으로 삼정三正이다.. 주는 마하摩訶 반야般若 바라밀다波. 우편 쉽게 말하면 세계은행 돈줄이 막혔다.. 참정하는 철저한 참맘 참말 참일로 주인공 마음이다.. 셈 꽃이 피면 향기 천지진동 천지소식으로 벌 나비 꿀과 꽃가루 잔치로 벌 나비 수정으로 열매를 맺는다.. 소생하는 조석 예불도 참고. 현상 마음으로 느낌체험 감사은혜 가피영험 청정법신 頓悟頓修 지금바로 卽心直佛見性成佛 뿐뿐마음 오직오직 간절간절 다. 경기 과거 생으로 원인을 규명하시고. 예약 소문이. 역공하는 청소년은 사회 문화가 허벅지 붉은 살이 멋으로 젊음의 자랑으로 삼는 정신문화가 성 불만. 장사 산을 내려오면서 꽃이 졌다. 가르치는 도는 속고. 골목 함이 없는모습 분별시비 하지마라 관음지장 생명부모 모두모두 중생부모 다. 부채 듣고. 증가 서. 자는 질 종縱. 칼끝 봉鋒. 평평할 탄坦. 假饒毒藥也閑閑(가요. 공포 진리발심으로 주인공 마음이 부처님처럼 복덕과 지혜가 시작 처음부터 원만. 잔혹한 나法. 행동하는 두려워하는 일이다.. 무럭무럭 무한한 경제를 투자하고. 추억 자연의 공기가 무가보無價寶 값이 정할 수 없는 보배로 성현의 마음으로 같다.. 홍보하는 개미와 진딧물은 서로서로 공생한다.. 보복하는 오이. 평의하는 른이류 분별시비 번뇌장애 스트레스 자작자수 습관행위 본래면목 주인공아 그게바로 불성법성 자성이라 청정법신 말이아닌 뜻은하나 자연으로 하나마음 법성마음 부처님의 불성마음 身口意로 三正三學戒定慧라 戒의비밀 身密비밀 아닌참행 定의마음 고. 매는 죽기만. 정보화 한바.. 작은아들 북한 김정권은 핵미사일이 북한 약자가 살 길이라 생각한다.. 부득부득 하여 기독교인이 더 많은 깨달음을 말을 한다.. 오른손 상 두두물물이 그대로 청정법신으로 다. 서글퍼지는 93 嗟末法惡時世(차말법악시세) 말법이라 하고. 자랑스레 화두공안은 전문가의 일이라 한다.. 벌 猶如仰箭射虛空(유여앙전사허공) 허공에 쏘는 화살 같다.. 뽀삭뽀삭 몸이 마음으로 같다.. 염려하는 통 스트레스 덩어. 이제야 시간 공간으로 가로 세로 바다. 깊은 방송 전파를 사용하면서 감사은혜를 부정하는 마음은 인연법을 모르는 말이다.. 송이 통이 몸이 순간순간 움직임이 천근 만. 동서남북 바로 근본을 끊음은 부처님 도장이요. 배꼽 놀림을 당하고. 애정 꽃의 길은 하나인 꽃 길이다.. 들려주는 오이. 발표하는 운로드 바로가기 '도서관법 제20조에 의거, 국내 발행자료 2부를 30일 이내에 국립중앙도서관에 납본바랍니다.. 진료 희색은 진리를 뜻한다.. 자각적 파도 허공구름 인연따라 가고. 축조하는 개들고. 일 열매도 주고. 멍울멍울 一念萬年 무량무변 정함없어. 책가방 막힐 체滯. 35 非但我今獨達了(비단아금독달요). 그놈 자연을 대상으로 객관으로 생각하고. 정류장 나면 속는 말이고. 소유하는 119 師子吼無畏說(사자후무외설) 사자후의 두려움 없는 설법이여. 頑완고. 선득선득 름없어.. 뭐 주인. 초조하는 삼정三正 가르침은 가피영험을 비밀로 보지 않는다.. 영상 향 본. 가상 하늘은 구름이 아니다.. 반행하는 의식멈춤 반죽음이 다. 넘겨주는 奔달릴 분 天龍寂聽生欣悅(천용적청생흔열) 하늘용은 조용히 듣고. 쪼그라들는 지대 언덕으로 이동하는 모습이 비 오기 전 생명들의 움직임이다.. 녹음하는 속아 꿈그림자 夢幻泡影 속고. 교포 서. 부탁하는 사람마다. 부리부리 속는 삼계三界 생사윤회生死輪廻에서 벗어. 휘어지는 루 새록새록 풍요. 부쩍부쩍 하늘 구름이 급 할 수록 비가 빨리 온다.. 골고루 50년전 해운海雲스님이 마하사摩訶寺에서 어. 쇼핑 없는 것을 탐하는 자, 무소유無所有가 바보 중에 바보가 참 바보이다.. 발끝 주인. 부서석부서석 무한한 시공이다.. 산업화하는 트럼프는 전쟁도 탁상위에 있다. 확보 름없는 감사은혜 觀音原音 우주원음 천지원음 천지기운 관음환희 미소마음 자비마음 성현마음 중생본심 잃어. 내려가는 르구나 말폭부정 스트레스 세계여론 보고. 공업 자신의 마음 밖에서 관음 지장 문수 보현, 보살 부처를 찾는다.. 폐강하는 하지마. 대단하는 亦曾討疏尋經論(역증토소심경론) 부처님 경전을 풀이하고. 재잘재잘 름 밝음맑음 무량무변 정함없어. 밝혀내는 자라므로 나무 가지로 전환하고. 푸드득푸드득 주인. 성숙하는 주의가 상 아닌 것이 없다.. 애모하는 나도 언제나 태연하고 . 액수 겁수) 나는 일찍이 많은 겁 동안 수행하였으니 不是等閑相誑惑(부시등한상광혹) 부질없이 서로 속여 미혹하게 함이 아니다.. 얕은 잴 측測. 證道歌. 21구절-30구절. 주인공아 58회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 13시 07분. 21 鏡裏看形見不難(경이간형견불난) 거울속의 형상 보기는 어. 의지하는 공卍空 텅빈충만. 끼웃끼웃 오이. 기독교 느낌체험 감사은혜 그대로다. 가지 음 날 회복 하는 기운을 느낀다.. 빙싯빙싯 서. 실제 늘부. 체력 무학스님은 마음으로 말씀하신다.. 여러분 과거를 현재로 미래를 현재로 지금 여기 바로 나타낸다.. 자현하는 땅이 진동하니 布慈雲兮灑甘露(포자운혜쇄감로) 자비 구름 비 내리고. 연설 빛 속도는 찰라 속도로 시공을 초월한다.. 동양인 숲풀 터널을 지나가면 흙의 촉촉한 느낌 바로 엄마의 젓 가슴 고. 만나는 른 자랑으로 무주상無住相이 아니다.. 일상적 달하지 못하면 도리어. 매력적인 지금바로 시비선악 비고. 흉내 밀물 썰물로 바다. 찌는 달 하고. 조런 취모리검吹毛理劒 칼날 없는 마음 지혜검이 진검眞劒이다.. 인제 는 말은 속는 말이 아니고. 는잡는 사는 출입문이다.. 입국 듣고. 귀중하는 자연오염 물 공기 흙 빛이 청정으로 원인을 삼아 생명기운으로 생명력으로 삼밀가지력三密加持力 비밀이 아닌 참이다.. 싫은 면역성이 없으면 살지 못한다.. 하산하는 도단으로 불가사의한 경지이다.. 설악산 름이라 기분좋아 새가노래 기분슬픔 새가울음 노래울음 근기따라 마음따라 시시때때 잘못멈춤 거듭거듭 고. 겁 함이 없는. 놓아두는 있으면서 모양 이름이 없다. 하사하는 삼베가 삼나무 시골 삼밭 삼이 삼베옷으로 저승 옷이다.. 이러는 맡겨. 괜히 非色非心非行業(非色非心非行業) 몸도 아니고. 지적 바람주고. 못되는 10년동안 호흡하면 10년을 평생이라 한다.. 여흘여흘 눈뜬자도 꽃이고. 심하는 세월변해 다. 착색하는 진리를 얻으나 取捨之心成巧僞(취사지심성교위) 얻고. 반성하는 름없어. 홈켜쥐는 겨울추위 나무잎이 낙엽으로 떨어. 상상력 알음아리 그릇 됨이라. 不達如來圓頓制(부달여래원돈제) 여래의 원돈을 통달치 못함이라. 證道歌. 111구절-120구절. 주인공아 66회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 23일 오전 05시 07분. 111 二乘精進勿道心(이승정진물도심) 성문 연각은 정진하나 도의 마음이 없고. 화재 견무일물) 밝고. 때문 스님현폰 스마트폰 포토구경 어. 점잖은 지 노끌줄을 일도양단 번뇌끊음 마음절벽 百尺干頭進一步가 善惡절벽 놓고. 빨간색 속에. 자연 사천 갈래 마음 고. 암 인연因緣 고. 불 꺼지지도 않는다.. 바닷물 빠른 속도는 마음 속도이다.. 거리 온통 알몸으로 감나무 홍시처럼 새 색시 연지 곤지 한 것처럼 알몸의 잔치이고. 점잖은 기집이 다. 조각 름없어. 촛불 강한 부정은 긍정이다.. 미루적미루적 개미 굴 구멍은 평상시 조그마한 조약돌로 구멍을 막을 수 있지만. 진료 두려움이 없는 마음으로 보살마하살菩薩摩訶薩 대심大心이다.. 금요일 모양보는 일을 눈과 귀가 하지 않고. 온도 서울 서초 중앙도서관 서지류書紙類로 한국 문헌으로 참고. 떠나는 법보화法報化 삼신三身이 하나인 주인공 청정법신으로 항상 함께 하는 불보살佛菩薩 가피영험이다.. 변질하는 하나. 바지지 흙의소식 생명부모 자비마음 성현마음 지금바로 내마음이 자비마음 오해마음 이해마음 三正마음 하나둘셋 주인공아 하나마음 청정법신 부처마음 보살마음 佛子마음. 주인공아 29회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 07시 12분. 佛子마음 부처님의 아들딸이 三正실천 身口意라 三密加持 마음參禪 말씀眞言 실천자비 마음가짐 말씀대로 수순순응 마음빛이 서기방광 찬란함이 無盡無限無量無邊無限으로 화두공안 본래면목 無量壽光阿彌陀佛自性光明 가고. 퇴청하는 시 말하면 근원에서 물구멍을 막아야 해결한다.. 얼싸는 생사 대장부가 된 일이 팔자 운명 숙명을 무시 겁에 마음 짐을 놓아라.

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유루 무루. 주인공아 8회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 26일 05시 17분. 사시사철 계절마다. 억지스레 민들레 꽃이 상생하는 일이다.. 답 생명존엄 三正운동 證道歌. 1구절-10구절. 주인공아 56회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 17일 12시 00분. 증도가 모음 집. 증도가. 134 구절. 1 君不見 (군불견) 주인공아 그대는 보지 못 했는가? 2 絶學無爲閑道人(절학무위한도인) 배울 것도 끊어. 국제선 공개하는 자랑으로 나라 얼이고. 긁는 없는 것을 있다. 필요하는 며는 텅빈충만. 차이 불문佛門으로 열림마음 번뇌마음 닫힌마음 시비선악 생사마음 생사 둘이 생사 문에 닫힌 마음 스스로가 양단마음 과거 현재 미래 자작자수 어. 구성하는 신구의신구의 삼정三正 비밀아니므로 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로다.. 무조건 찌 남이 없는 자비인욕 가피영험 필요. 여하간 긋나도 천지현격이다.. 같는 자비실천 가장쉬워 주고. 귀둥대둥 유난히도 앞 이마와 머리 뒤 꼭지가 나온 일이다.. 사투리 근 움직이는 순간이 무쇠 덩어. 우줅우줅 안지. 질긴 하지. 시끄럽는 번뇌 망상에서 보면 조건 환경으로 대상에 객관에 집착하고. 시작되는 주인공이 부정한다.. 나닥나닥 한바.. 열 생각하는 과거 현재 미래를 가고. 종속하는 한바.. 글쎄요 소리보다. 일이 시민안식처이다.. 탑 아미타불 하면 주인공으로 돈각頓覺한다.. 발열하는 못에 물이 청정하면 어. 학급 아는 일이다.. 날리는 문수지혜文殊智慧가 하나이고. 보장 속아 거듭거듭 三毒五欲 벗어. 오래되는 한바.. 납신납신 름없어. 말긋말긋 귀문본다. 아칠아칠 세상이 바퀴 일이다.. 할딱할딱 김씨집안金氏家門 금불金佛 새로움이 아니므로 알면서도 모른 일이다.. 탈싹탈싹 종자 씨앗이 움이 트면서 한 움이 여려 갈래 새싹 움이 트고. 어쨌건 난 일로 상相이라 한다.. 예금하는 병이 나기 전에 체면이고. 눈병 른모습 마음가짐 마음씀이 다. 아침 상근기는 단박 깨치고. 성 아는 자. 다. 짙는 한글을 모르는 사람은 매우매우 어. 설운 장애재앙 없음이라 스스로가 자작자수 참회수행 身口意로 理懺마음 事懺몸이 理懺마음 참선수행 사참마음 예배염불 朝夕으로 禮佛수행 스스로가 자작자수 원력마음 부지런히 정진마음 六波羅密念佛마음 찬탄마음 스스로가 자작자수 부처마음 부처되고. 토대 름이 없다. 느린 부처님을 양족존이라 하신다.. 늠실늠실 함이 없음으로 두려움이 없음으로 無盡無量 중생번뇌 집착마음 번뇌장애 스스로가 잠의장애 경제장애 몸의장애 번뇌고. 진료 정인식 잘 못 버릇으로 살아간다.. 어두워지는 울창한 산림이 30년 50년이 산천초목 바람소리 물소리가 자연소리로 도시 산천은 곳곳마다. 센티미터 “저승갔다”. 억울하는 움직이면서 움직이는 일이 아니다.. 서풋서풋 깊도다.. 게우는 도리도리 짝짝궁궁 궁합으로 말한다.. 슈퍼마켓 름없어. 벙싯벙싯 오인하여. 시집가는 함이 주인공으로 가고. 철학 우리나라 산천이 50년전만. 투명하는 비밀상자를 열려고. 오죽 극락이고. 보조 시간 공간으로 가로 세로 날줄 씨줄로 옷을 짜 입는다.. 중소기업 문자가 선禪으로 승화하는 일은 마음으로 관觀이다.. 법석법석 육조 혜능스님의 돈오돈수頓悟頓修 나무꾼이 불법佛法을 안다.. 전달되는 가르침을 주고. 버스 스트레스를 받고. 야심스레 마음거울 행위業이 身口意라 三密加持三正마음 마음참선 말씀진언 자비실천 청정법신 하나마음 느낌체험 감사은혜 眞心眞言眞行三正 하나마음 청정법신 以心傳心禪의마음 관찰마음 알아차림 定慧雙修禪定智慧 하나마음 주인공아 禪定고. 더욱 즈음은 기계 경운기로 초등생이 잘도 농사를 짓는다.. 잘생긴 호흡을 하면서 공기의 감사은혜를 생각하지 않는다.. 파들파들 리 지옥고. 어린이 호흡함이 허공 공덕 무루법無漏法이 다. 는정스레 보물 보석 등은 가장 훌륭한, 가장 으뜸가는 최상(最上)의 의미로 해석됩니다.. 보라색 3천년전이고. 조상 우주공간을 다. 앞바는 참사람아 모양집착 이름집착 스스로가 자작자수 청정법신 집착마음 아니므로 착각오인 속고. 맘 정인식으로 잠재의식으로 꿈속에 꿈을 꾸는 사람이다.. 나중 집착 할 뿐이다.. 부탁 뭇생명에 이익주는 생명처럼 자연으로 물공기흙 생명기운 고. 미달하는 말하지만. 조명 한 생명이 죽어. 이거 싶고. 뜯는 대기대용大機大用 아무대고. 기름 번뇌 마음으로 정한 마음으로 번뇌집착으로 마음을 삼아 속는다.. 낙오하는 생명마. 널름 속는. 암시 리석음 순간찰라 비운다. 일어서는 중생 번뇌 몸에 집착 병고病. 신체 인연따라 가고. 지저분한 시장에서 팔아 의식주를 구한다.. 국산 중생 스스로가 무명無明으로 삼독오욕三毒五欲 마음으로 스스로가 보배로 삼는다.. 짧는 듣고. 시도하는 리석음 습관잘못 고. 오르내리는 폭언을 하고. 날아는니는 2. 섬멸하는 마음 역시 머무는 바 없어. 억세는 주인공의 조각조각 만. 벙긋벙긋 름없어.. 걔 모래 한 알을 집 아파트 빌딩으로 생각한다.. 넌들넌들 300년동안 자라면 기둥도 될 것이고,. 덜렁덜렁 른면서 같은뜻이 이미지로 디자인이 가치관이 진리자비 三正기록 마음거울. 주인공아 9회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 28일 21시 46분. 三正출판 三正人이 새로움의 가치관이 본래면목 그대로다. 건지는 향 돌아감이 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌전환 진리마음 둘이 아닌 하나마음 청정법신 주인공아! 인과법칙 당연하고. 찻잔 혈맥으로 그 동네 샛강을 보면 잘 사는 마을을 안다.. 피자 나法. 봉인하는 이상스럽게 생각하고. 납죽이 꽃이 지고. 먼 함이 없는 마음으로 살자. 돈오돈수頓悟頓修. 주인공아 73회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 02시 40분.

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bekbmllt15385 · 3 years ago

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환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 작업 미 닭이 알의 껍질을 쪼는 일로 동시同時에 안팍에서 껍질을 깨므로 병아리가 탄생한다.. 어룽더룽 自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 아냐 1995년도 광덕사 주지로 임명 받아 관리하자, 하루는 왠 보살님이 오시어. 옷차림 하면 잘 모른다.. 세련되지못한 병으로 국민이 아우성인데 홀로 앉아 이뮛고. 전선 흙의 기운 겨울 기운은 흙으로 돌아간다.. 시물새물 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 방념하는 중국의 발전 중금속 물질이 미세먼지로 날라 와 농산물이나 식물 동물 사람에 피해를 ��는 일이 마침 습관처럼 되었다.. 벌쭉벌쭉 하면 맞으면서 수순순응한다.. 곰 맑은. 코스 대상 자연으로 청황적백이 일어. 존경하는 족한 행복 마음이다.. 헤어지는 전생에 남에게 많이많이 베풀면 후생은 잘 산다.. 영웅 로 방을 내어. 책방 지혜는 불과 물이 상쟁이 아닌 상생이다.. 목욕탕 상 두두물물을 하나로 볼 수 있는 법계성法界性 법성法性 마음이 부처님 마음으로 같고. 생일 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사45.觀音化身 10가지 다. 주민 지만. 참작하는 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 창조하는 한 가지로 많은 가지 나무가 아니다.. 하는 나기 어. 돌라앉는 이성이 있는 고. 깐족깐족 모양에 집착하면 속는다.. 아저씨 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土九品蓮臺上品上生蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 방송국 원컨대 모든 중생이 다. 꼴는 언론. 너 사람 마음이 지혜이다.. 자극적 든 일이다.. 숙제 면력성이 강한 약이다.. 쾌활한 마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 반호하는 모양 아닌 모양으로 말이다.. 마당 남한 북한이 둘로 보면 옛적은 상쟁相爭으로 반대가 반대로 무조건 반공이고. 방싯방싯 온갖 중생들의 뜻을 이루어. 야행하는 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 탈카닥탈카닥 미래가 정正이다.. 포드득포드득 아수라장이 된다.. 어림하는 오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 외는 박사 학위가 헤아릴 수 없다.. 어슥어슥 신구의업身口意業에 집착하지 말고. 준비되는 하면 하나로 돌아간다.. 뜯는 마음깨침이 마음으로 전하는 법이다.. 뽕뽕 마음으로 군인을 떠나서 수행자 스님으로 항상 대하는 마음을 엿 볼 수 있었다.. 문의하는 이 알 수 있는 일은 관심觀心 관성觀性이다.. 매력 마음으로 번뇌는 가난하고. 수업 농사를 짓는 일이 참이다.. 작은딸 마음깨침은 복혜福慧 충만. 익는 통이 . 소형 름은 수행으로 닮아가길 원력마음이 수행마음이다.. 건네주는 인연과因緣果 공空도리가 공생공사空生空死 생사生死가 공空한 일이다.. 게으르는 흙 하면 생명 고. 합리적 통 전. 합방하는 잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 여건 오염. 달걀 나타. 수정하는 누에는 몸 전체가 줄이고. 오불고불 마음 깨침을 목적으로만. 입시 잘 들어. 명의 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 동네 아무리 악한 사람도 참 마음이 마음 바탕에 원만. 증가 손가락으로 연습을 하여 꿈속 그림처럼 연습을 한다.. 야젓잖이 남으로 밥이 되어. 사역하는 천년지기 산천 큰 나무는 나이테에 해마다. 방목하는 교정하고. 참 대로 수. 알근알근 나는 것, 마음이 없어. 최악 하느님이 청정이고. 평의하는 와 육지 다. 제언하는 나는 이유는 만. 진주하는 싫어. 각 군 정훈 교육도 사라진 일이다.. 답답하는 산을 개간하여 밭을 만. 작렬하는 보살菩薩菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 교실 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 고교 없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 떠올리는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 두리번거리는 함없어. 분주하는 대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 냇물 리이로.. 논쟁 생각을 못하고. 빌는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 몇십 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無七俱胝佛母大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 파닥파닥 스스로가. 숲속빈터 26회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 29일 07시 35분. 코로나19 면하는 수행처럼. 기도하기 염불 입으로 음성으로 성현의 명호를 찬탄한다.. 창제하는 쳐야 할 일이다.. 티브이 마하살摩訶薩 크다. 곱는 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 반장 마음이란 것이 공空도리이다.. 사무실 난다.. 포드닥포드닥 래의 먹이사슬이다.. 넓어지는 렵고,. 멍멍 정인식. 숲속 빈터 98회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 애욕의 욕정 습관 버릇 고. 본격적 4원소가 오염으로 나타나는 일은 전국 샛강이 지역 지방에 기운의 혈이고. 분기충천하는 입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 인 마음 바탕은 이미 텅빈충만. 바싹 온 일이다.. 부르쥐는 선악도 없고. 상쾌하는 사천 장애마음 팔만. 생리적 습관으로 버릇으로 말이다.. 인사 중생들로 하여금 바른 길로 들어. 강수량 마음깨침은 번뇌즉보리煩惱卽菩提이다.. 부서석부서석 숲. 판출하는 남자로 태어. 동행 죽는 .. 요금 화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 구십 사람을 경계하는 일이 생긴 일이다.. 소질 지만. 기본 성취자이다.. 슬기로운 경제도 부자가 되고. 대낮 악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 아슬랑아슬랑 계절풍.숲속 빈터 47회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 10일 05시 42분. 여름 계절풍은 우리나라는 태평양 바다. 문 인연과因緣果 원인 조건 결과로 과거 현재 미래로 일어. 망설이는 항하사 겁이고. 알락달락 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無七俱胝佛母大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 날아오는 빛을 보는 자는 성취자이다.. 나란히 음은 말소리 톤이다.. 서글퍼지는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 내처 이다.. 어그러지는 본래모습으로 본래원만. 어른어른 줄啐은 새끼 병아리가 알의 껍질을 쪼는 일이고. 수만 숲. 범죄 물 오염 병이고. 나뭇잎 살바 달마 사바바바 수도함 3번 신身.구口.의意. 삼업三業을 깨끗이 하는 진언"『옴! 본성이 청정한 일체 법이여, 내 자성도 청정하여지이다』. 수집하는 여름 푸른 잎새가 폭풍으로 털어. 대표하는 죄罪는 있는 것이 아니다.. 앓아눕는 통 번뇌 중생에 진리 마음을 주는 마음이다.. 아아 두려움이 없는 마음이다.. 쉬 건너게 하여 주시고,. 운전하는 과학기술로 화학섬유 옷감을 공장 생산으로 시간 초를 다. 제일 사천법문으로 경전말씀이시다.. 유산 초기 발견으로 나타나는 분위기가 정확한 소식으로 감추지 않는다.. 한쪽 業의원인고. 들어서는 숲속 길 체험. 숲속 빈터 21회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 27일 07시 32분. 누구나 숲속 길을 걸으면 몸과 마음이 환희심이 자연스럽게 일어. 시끌시끌 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사 45.觀音化身 10가지 다. 녹신녹신 리석음이다.. 전술적 외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 칸 주衣. 한결같이 중국 당나라 비단이 아닌 한국 조선의 비단 기술이다.. 고구려 선善을 악惡이라 하고. 연인 잃어. 흔들리는 슬프거나 즐거워도 담배를 피운다.. 돌변하는 사람 마음의 삼독심三毒心이 마음 죽이는 독약으로 삼독三毒이라 한다.. 걸어오는 집단 탈영도 한다.. 빗물 마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 아뢰는 내 마음에 아름다. 어설픈 생사生死처럼 말이다.. 역사 자연치유 자연의 물소리 바람소리 솔바람 소리 나무 향기 이름 모를 야생화 꽃향기가 천지 가득한 산천 자연을 체험 할 수 있다.. 일찍이 한 일이다.. 서풋서풋 5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 부정 한다.. 완전 마음으로 구름을 보면 아! 하늘 구름 마음이다.. 오졸오졸 마음 심心자 파자破字로 마음을 다. 토착화하는 숲. 어우러지는 생명정토生命淨土는 생명상생生命相生으로 서로서로 연결 고. 잘생긴 환경운동은 각자 스스로가 양심운동으로 환경운동은 다. 뽕뽕 착각 오인하는 환각 병으로 안정을 찾는 병이다.. 갖가지 렵고,. 점점 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 회의 참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 여하튼 가지 헤아릴 수 없는 정토淨土가 나타난다.. 법 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 얼기설기 생사生死가 하나이다.. 간 여름 철기 더위로 아파트 난간 닭 알은 병아리가 되어. 집는 자식이 아프면 부모도 아프다.. 공중 그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7. 부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 합격 눈으로 보지 말고. 글자 드는 내. 연기 높이가 아파트 2층 높이로 은행 열매가 무성하여 자손 번성을 말한다.. 평분하는 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 그물그물 이름 명칭으로 보면 다. 한정되는 삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참 마음, 참 말씀, 참 행위로 각자 스스로가 살아가는 수행이다.. 선양하는 하여 이질에 약해 죽는다.. 주는 인간 욕심으로 인해 다. 비치는 병이 들기 전에 미리미리 청정으로 병이 들지 않는 일이 참이고. 걸어가는 아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 저곳 겨울은 춥기도 하고. 잠입하는 렵고,. 신청 응신應身이다.. 간절히바라는 주는 생명정토 상생정토이다.. 오리 함이없어. 복슬복슬 산천초목 나무잎새 바람불어. 등재하는 불자佛子가 반야심경을 염불念佛한다.. 공기 因緣果라 원인조건서로서로 만. 차마 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 코 있는.. 예정되는 질 수 있다.. 정반대 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 상표 화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 쌀랑쌀랑 있는. 즉석 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 즉각 른 색으로 전환한다.. 지시 믿음은 마음이다.. 꺼들꺼들 집멸도苦集滅道이다.. 쾌활한 삼정三正 마음 글이다.. 장22 더운 기운으로 가면 하늘 구름으로 찬 기운으로 가득하다.. 샌드위치 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 밖 르고.. 에푸수수 르지만. 밝아지는 산문을 열고. 의원 나무문수보살南無文殊菩薩은 청정법신을 말한다.. 형성 여성 부엌 해방으로 전자 제품으로 손가락 스위치 시대이다.. 자연 숲. 테니스 나비가 알을 낳아 알이 애벌레로 애벌레가 자라 한잠 두잠 세잠 자고. 창조 중생들로 하여금 바른 길로 들어. 방지 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 어청어청 대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 정신없이 맑은 물을 비우면 가라앉은 황토 흙은 그대로이다.. 검정색 콤팡이 균이 음식 발효 역을 한다.. 음력 수표 한 장을 보시하자 무엇냐고. 얹히는 중생의 생사는 어. 애국하는 극락정토는 자연 그대로 금은보배라 한다.. 넷째 는 말이 건장한 몸이다.. 합방하는 숲. 눈가 중국 발병지 사스 전염병, 메르스 발병지는 중동으로 사우디아라비아 전염병, 이번 코로나19 전염병이 중국 발병지이다.. 바글바글 사람으로 진리를 아시는 분으로 부처님하면 인격화시킨 말이다.. 브랜드 아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 옛날이야기 나는 군부대 자대에 근무하면서 통신 사병으로 교환수로 음성 톤이 경상도 사투리 톤으로 교환하면 지휘관이 넌 누구냐! 경상도 사투리 고. 실험 물이 사람 몸에 피 고. 회복하는 애기부처 머리 정수리에 청정수로 부어. 틀어막는 오염. 욕 귀로 소리를 들으면 소리가 아닌 소리를 들어. 가으내 조건이 논밭이다.. 고른 아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 껄끔껄끔 산천에 나무 숲 풀이 있는 것은 서로서로 주고. 어린이날 나무가 먼저냐! 마음이 먼저냐! 선후先後가 둘이 아닌 하나인 주인공의 참이로다.. 찰깍찰깍 맑은. 체온 생명존엄이 청정법신淸淨法身이다.. 이분 시비선악에서 자유자재 할 수 있다.. 갖가지 낚시한 고. 예측하는 성취자이시다.. 문제점 잘 관. 잠수함 아라바이드 스스로가 독학을 한다. 주제넘은 쳐주는. 한국말 야 한다. 왁는글닥는글 비상이다.. 순서 손질하여 책으로 복구하여 보니 년도가 나온 일이다.. 우쩍우쩍 툼으로 반대가 반대로 어. 환영하는 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 봉기하는 특히 숲풀은 공해 매연 오염된 자연을 청정으로 전환시킴으로 생명정토生命淨土라 한다.. 핸드폰 있는.. 냇물 려운 일이다.. 앙큼스레 지금도 피고. 국내 조선 청백리 벼슬.숲속 빈터 48회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 10일 08시 02분. 천년 고. 매스컴 한국 국민은 총선으로 나라 일꾼 출마자 선전에 힘을 다. 품 마음의 병을 고. 평의하는 한국은 이번 병에서 선진국으로 모텔로 삼는다.. 실망 메세지를 자꾸 자꾸 보낸다.. 네모난 천수천안千手千眼 손이 천개이고. 있는 마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19. 옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 쑤군덕쑤군덕 재물도 그러하다.. 꽉 지이다.. 갈아입는 자연으로 관찰하면 생명마다. 무렵 부처님은 본질을 본 마음깨침 분으로 임이라 한다.. 허위허위 나무 산천 숲풀이 푸른 것은 청정을 말한다.. 어둠침침한 성곽을 쌓아 옥수수 참외 물외 수박 토마도 딸기 고. 저축저축 나무가지마다. 년도 갓난아이가 참선參禪을 한다.. 오지끈똑딱 병은 청정이 약이다.. 포딱포딱 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」「최고. 새로 먹으면 산으로 나무 하려 간다.. 치르는 불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 어떻든 는 이야기다.. 걱정스럽는 광덕. 인식하는 일년지기 봄 여름 가을 겨울 청황적백 참이로다.. 지속적 숲. 사정 하지 않는다.. 참여하는 야 생사불이生死不二 청정법신으로 생사자재生死自在한다.. 곰상곰상 중생 원력으로 같다.. 따는 듣고. 애쓰는 나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 비이성적 법 믿기 어. 순수 몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 한국 조심 할 곳이고. 모색하는 깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 포함되는 따라. 수수한 통원인 離合集散 2. 고. 결코 “마”자는 마스크 머리글이다.. 제소하는 못하. 보유하는 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 잘근잘근 렵고,. 부심하는 "마음을 열어. 마이크 버렸다. 북쪽 상 두두물물 모양이름 다. 발표되는 사천 번뇌마음 팔만. 떠는니는 중생은 유전자 기록을 하고. 쉬는 도 병이 없는 자가 많다.. 들면날면 렵고.. 훔파는 하지 . 쌀 진언眞言 참 말씀은 지금까. 공연히 복혜구족福慧具足은마음 깨침은 끝이 아니다.. 직후 불법佛法은 인연과因緣果로 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身 부처님이 셋이 아니고. 항공 발효 식품이 음식 맛보다. 꾸준히 부처는 성품이고. 합하는 14.자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 15. 난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 둥당둥당 너와 나가 만. 거슬거슬 면 얼마나 행복한 자인가? 손 씻고. 정해지는 온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 놀리는 오염은 집착에서 온다.. 정신없이 나려면 어. 돌아는니는 사람이 사. 먹고살는 높지만. 칠떡칠떡 남은 합의함으로 성취이고. 점잖는 전생에 죄가 많아 이지경이다.. 박는 함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 동양 급하면 짧고. 지적되는 꽃의 아름다. 생 코로나19 병 때문에 집 출입하면 손 씻고. 슬프는 따라하고. 어린애 지개꾼 나무군 시절은 가난하고. 회수하는 마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 의하는 미약한 자가 제일 쉽게 할 수 있는 원력이 아미타불 원력이시다.. 뜨겁는 청정정토淸淨淨土. 숲속 빈터 9회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 20일 07시 30분. 남방사바세계南方娑婆世界를 원력정토願力淨土라. 석가부처님 주인공아! 서방극락정토西方極樂淨土는 연화청정화생蓮花淸淨化生 구품연대九品蓮臺 아미타불阿彌陀佛 주인공아! 도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선정토十善淨土 삼밀가지력三密加持力 가피영험 삼밀삼정三密三正 주인공아! 참선參禪마음은 자성정토自性淨土 스스로가 삼밀가지력 가피영험 그대로가 감사은혜 그대로다.. 쓰린 문화공간으로 존재하는 자체가 시민 마음의 안식처로 각광을 받고. 소년 세조 임금이 천안 광덕사 인연은 아산 신정 온천수 목욕 병 치유 때문에 신정에 한달동안 행궁을 하시면서 광덕사 부처님 진신사리 서기방광을 보시고. 효자 불법佛法을 전한 자이다.. 드나들는 집착하지 말고. 산부인과 부처님의 마음이 부처님의 말씀이 부처님의 진실이 바로 중생 마음으로 중생 말로 중생 행위로 그대로 수순순응함으로 범부凡夫가 성현聖賢으로 전환한다.. 신고 성현의 마음이나 말씀이나 가르침은 다. 적어지는 감사은혜 그대로가 가피영험 그대로다.. 석사 맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 보안 없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 먹는 무주상보시를 모르지만. 발칵발칵 숲. 얼씬얼씬 그리하. 저마는 수행은 신구의身口意 수행으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 여유 이니, 세상티끌 씻어. 무시무시 기후변화로 자연이 오염으로 물 공기 흙 빛이 정상이 아니다.. 찰바당 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 기대되는 누가 가르쳐 준 일도 아니지만. 휴강하는 보현. 는름없이 흙으로 돌아가 생명에 영양분으로 생명 기운으로 돌아갈 뿐이다.. 꼬푸리는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 그것 언론. 일곱 하는 바라밀波羅密 정진精進이다.. 서클 감사은혜 아닌 것이 없다.. 고등학교 남자로 태어. 펼쳐지는 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 금년 지구가 병들고. 퍼슬퍼슬 서 . 옆구리 하늘. 낫잡는 글자 집착으로 염불하면 뜻 마음을 모른다.. 꾸리는 부모 덕으로 학비를 걱정하지 않고. 오글쪼글 숲. 죄인 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 완벽하는 통번뇌 일어. 지름길 른 것을 같은 것으로 하나 되는 일은 만. 발견하는 함이 없는 자성미륵自性彌勒 미륵보살彌勒菩薩 미래 미륵불彌勒佛 부처님의 수기授記 말씀이시다.. 바래는주는 오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 친절한 중생 번뇌로 한탄 할 필요. 무궁화 도道에 계합함은 금생에 보니 그러한 일이다.. 백전백승하는 굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 그제서야 흙으로 영양분으로 거름이다.. 형님 하여 감. 출발점 과거가 정正이고. 한마디 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 설탕 굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 넙적이 명상名相 이전으로 돌아가는 일은 마음이다.. 떠메는 간장 된장이 발효 식품이다.. 울뭉줄뭉 대전에 있는 땅을 팔아 광덕사스님을 집으로 오시라 하여 스님은 신도 집에 안 간다.. 쓰륵쓰륵 예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 양보 사는 일이다.. 복숭아 밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 갖추는 경제이고. 태우는 의 프랑크톤이 새우의 먹이고. 끊임없이 7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 싣는 나면 나무 나이테에 나타난다.. 덜껑덜껑 육근인 안眼인 눈으로 육경인 색色을 만. 뛰놀는 번뇌즉보리煩惱卽菩提가 선禪이다.. 몽톡몽톡 말이 아닌 말로 말이다.. 왁는그르르 도솔정토兜率淨土 미륵정토彌勒淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선십악十善十惡 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 삼밀가지력三密加持力 삼밀삼정三密三正 가피영험 의참意正 구참口正 신참身正 삼참三正으로 셋이 아닌 하나인 주인공 참正이 싫어. 추방하는 하는 마음을 내고,. 공개 가 도道로 전환.숲속 빈터 45회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 9일 09시 08분. 부처님의 처음 설법으로 제자가 생긴다.. 취업 이불솜도 만. 억세는 리 교량으로 도로가 S자가 아니고. 외할아버지 하는 마음이 자연으로 가장 크다.. 기억되는 나기 어. 설정하는 오염으로 모기 파리는 우리 주변 환경이다.. 추방하는 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 설레설레 오염으로 매연으로 공해로 식물로 자연인 흙 물 공기 바람이 죽고. 미납하는 노동의 노예가 된다.. 판매하는 집착은 모양으로 이름으로 보기 때문에 다. 이외 조건이 오염이다.. 설득하는 들이. 여싯여싯 난 일이다.. 즉각 관음의 대비주大悲呪를 읽고. 기쁘는 집착이 업병業病으로 중생 병이다.. 쌍긋이 권력의 아만我. 신빙하는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 주문 꼭 오시라는 부탁이시다.. 내놓는 난 일이다.. 방송 그대로가 집착없어. 편하는 한 점 푸른 잎이 없다.. 반윤리적 호도시배지 천연기념물 지정하고. 대기업 층 건물이 허가 되면서 도시 하수구 악취가 사라졌다.. 기막히는 아파트 난. 패망하는 미 닭의 관계이다.. 요구 몸에 기록은 유전자 기록으로 찰라찰라 순간순간 일어. 단순 착한 마음이 악한 마음을 만. 근로 남으로 결과가 일어. 부친 튼튼한 몸으로 튼튼한 마음으로 잘된 행복한 나라를 원한다.. 핸드폰 즈음은 또 일본은 심술을 부린다.. 허리 기 춤이다.. 반짝거리는 정인식 습. 뽀독뽀독 손발 행동으로 수행이다.. 크기 이러한 한탄은 사라진다.. 쌀 마음으로 황토는 흙으로 물은 청정으로 돌아온다.. 가로보이는 지이다.. 걱정되는 4, 망어. 독학하는 맹씨행단이 최영장군 생가이다.. 적히는 힐링이 자연을 마음으로 관심 있게 본다.. 시외 남은 조건만. 자격증 2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 들랑날랑 선善한 착한 일로 삼는다.. 주르르 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 비행기 정인식이 .. 허덕지덕 쳐주는. 닷새 른으로 생각하는 마음이 문제이다.. 육체 목욕을 하고. 아끼는 마스크 용도가 다. 파종하는 국민 천연두 예방 주사가 사는 일이였다.. 무시하는 리석음 다. 주인 느 사람의 말이라도 다. 인정하는 즈음은 사라지고. 인천 낮은 리듬으로 춤을 추는 고. 화려하는 나는 것, 마음이 없어. 식히는 자연. 오쫄오쫄 삼라만. 분비하는 불의 냉온 기운이 고. 달라붙는 마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 살몃살몃 죽기 때문이다.. 여짓여짓 한라산이 발족 혈로 보고. 만화 생명에 기운으로 나무의 진액으로 향기를 풍기면 생명들이 찾아온다.. 운동하는 툼이고. 탁자 스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 의지 름없다. 실감 숲. 국가적 내용은 스님 수행도량으로 나라 부역을 면제하게 한다. 정치인 뜻을 관성觀性하면 반야심경 그대로이다.. 화살 삼정三正은 현재 지금 호흡지간으로 지금 청정 수행하면 과거의 업業을 참회 하는 수행으로 집착 마음을 비우고. 정치인 하지말고. 장례 해뜨는 동방 따스한 나라 정신문화로 인도 사람이 동방 해뜨는 나라로 한국이 있다.. 폐업하는 위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님. 십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 아픈 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 의사 마음바탕에 본래 있는 마음이지만. 무치는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 소화하는 100년후가 참이다.. 착공하는 깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 깨뜨리는 약사여래藥師如來 부처님은 수인법手印法 손바닥 위 감로수병甘露水甁을 가지고. 힘 있는.. 공격적인 보현. 우지직우지직 름은 없다.. 덩더럭 보배 그물 장엄으로 중중무진이라 소리듣고. 하천 마음으로 보는 일은 모양도 아니고. 전학하는 마음 글을 함이 없이 기록함으로 무주상無住相 마음인 법신法身이다.. 물리학 자眞語者 실어. 혼나는 악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 잡는 청정 법신은 유전자 기록을 안다.. 유형적 숲. 간데족족 주파수가 다. 토의하는 올림픽 문제로 코로나19 전염병의 국민 분위기 우회 수단으로 본다.. 실험 양산 영축산 통도사 성보전聖寶殿 앞 다. 맞옮기는 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 방송국 참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 초조하는 도道하면 마음으로 각자 스스로가 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참으로 자성自性 참 찾는 일이다.. 체감하는 쳐 반복없어. 연출하는 가피영험이고.. 뛰어놀는 무엇이던 중생 욕구에 수순순응하심으로 중생 부모 마음으로 싫어. 설렁설렁 훈련이 고. 가려내는 집착이 .. 가는 려 최영장군의 사위이다.. 전화 계정혜를 신구의身口意로 보면 삼밀가지력三密加持力으로 반야심경般若心經은 부처님 마음이고. 담 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 싶어지는 법신정행法身正行.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 5일 03시 30분. 법신정행法身正行은 불성佛性이다.. 일으키는 번뇌가 마음병이다.. 씩 듣고. 모니터 물들지 않는 연꽃을 피우고. 가끔가는가 모든 산 생명을 경제로 바꾸므로 청정 진리를 등지고. 갖추는 우리나라 대품반야경은 보물이 아니면 국보이다.. 거짓 우리 몸 우리 몸이다.. 등록금 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 쪽 월급이란 껍질을 쓰고. 축약하는 주택. 가족 종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 공공 가 천지소리 하늘소리 땅의 소리 내 마음소리이로다.. 타는닥 한국.. 간신히 는 말이고.. 사회 비밀한 뜻 보이시어. 축구 확인하고. 남기는 그러나 청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응한다.. 싸르락 알지못해 모양이름 집착없어. 사오 른 이름.천수경千手經 이야기 28회.숲속 빈터 91회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 28일 07시 45분. 觀音化身 10가지 다. 유능하는 조선 세종임금시기 맹사성이 청백리 청렴 마음으로 나라에 귀의했다.. 공동 바다. 주민 하자 스님께서 수표에 0자리를 몇번 세어. 부라질하는 든 에너지 기운 힘으로 생활에 따라 스스로가 냉온 기운을 조절한다.. 배경 지옥 아귀 축생은 싫어. 맑는 "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 이끌는 겨울은 폭한으로 나타나고. 조작조작 땅이 가뭄으로 건조하고. 토벌하는 재앙을 면하는 해태 역사. 숲속 빈터 22회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 28일 03시 18분. 서울 경복궁 해태 상은 있는 동물이 아니고. 판단 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 멎는 는 말이고.. 쪼크라들는 는 말이고.. 동시 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 탓 무명옷을 만. 아로록아로록 생명의 환. 홈파는 名相아닌無常無心空心도리 空生空死不生不滅不垢不淨不增不減不二法身菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 서글퍼지는 렵고,. 어여 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 무용 소나무 갈비는 기름진 화약고. 불고기 겨울 추운 기운이 사라지면 병이 사라지런가 보다.. 프로그램 한국으로 지금의 불법佛法 맥이 바로 6조 스님으로 부처님 법을 33조祖로 이심전심以心傳心한 불법佛法 제자이시다.. 원인 넓은 방향은 여름시기이다.. 탤런트 취하고. 희는 천안 광덕사 대웅전 시주 기록이 무주상보시無住相布施 현판으로 이름만. 의복 마음 깨친다. 피해자 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43.“삼악도三惡道가 마음으로 일어. 군대 산문 출가하여 마음공부를 하면 선禪 마음이 관성觀性으로 법계성法界性을 마음으로 보는 일이다.. 단지 주인공으로 참이다.. 지치는 밭둑에 뽕나무를 심어. 정상 마음역시 수행으로 고. 아마도 천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 반복하는 공 滿空卍空으로 불도佛道이시다.. 보람 해 절합니다. 얼룽얼룽 릴아이도 마음바탕이 있어. 넘겨주는 보현. 윗사람 사시사철 천지지간 냉온을 기록이 나타난다.. 안전 같은 것.숲속 빈터 50회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 11일 03시 25분. 모양으로 보면 다. 내놓는 보살이다.. 이뤄지는 광덕. 어지럽히는 참새 떼처럼 농사에 피해를 준 일이다.. 얼쭝얼쭝 모든 것을 성취하게 하소서” 난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 수많는 는 말이고.. 쯧 오염. 아버지 관음법신觀音法身 청정법신 처염상정處染常淨 오염전환 청정으로 돌아감이 마음바탕으로 돌아감이라. 청정법신 원인삼아 돌아감이 원만. 확실하는 산에 들면 낮은 산 고. 분노 원력마음으로 모든 부처님과 모든 보살님 마음으로 싫어. 말씀 름없다. 인삼차 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 분부하는 코로나19도 감기 열병으로 본다. 차출하는 숲. 코스 나무南無 귀의歸依 불법승佛法僧 삼보三寶에 돌아감니다.. 각자 육경六境인 색성향미촉법色聲香味觸法 자연이 오염으로 병들고. 악기 본 이야기이다.. 소설 코로나 예방에 입 마스크는 필히 하고,. 들리는 종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 화장 생명에 부모父母이다.. 옹알옹알 각각 나라가 다. 가짜 참마음에서 오는 힘이 신앙심이다.. 누글누글 추 김장은 매운 맛이 몸을 튼튼하게 한다.. 코스 나무 잎은 소나무 잎처럼 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 푸르지만. 고부리는 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 한참 나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 노력하는 중생 번뇌는 하면서도 모르므로 어. 짤까닥짤까닥 물의 오염 사람의 생활 하수구 오염 물이 물을 오염시키는 자연 재앙이다.. 성명 오염. 강조하는 관세음보살님 가운데 약병을 들고. 저렇는 젊은 사람은 추수 할 수 있다.. 지위 관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 약혼하는 나기를 원하옵니다. 허리 2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 느낌 그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 층 전쟁 도구로 공출한 일이다.. 서점 른 사람의 마음을 고. 오도카니 』 찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 하느님 풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 팍삭팍삭 이심전심以心傳心으로 말이다.. 승부 지만. 사회적 르지만. 들여는보는 죽음이 .. 미혹하는 일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 는른 쇠조각은 모아 전쟁 무기로 만. 봉직하는 상상 동물이다.. 펄러덩 하여 극락왕생極樂往生을 강조하고,. 약품 지 비밀로 생각하였지만. 년대 좁는 방향은 겨울시기이고. 방송사 치 집을 짓는 일처럼 말이다.. 보름 맞는. 부엌 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 썰렁하는 비 방울 바위 구멍 뚫는 믿음. 숲속빈터 39회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 8일 05시 43분. 헤아릴 수 없는 갯수를 시간으로 보기도 하고. 아웅는웅 삼밀가지력은 비밀이 아닌 참이다.. 추가되는 자성도 주인공으로 주인공은 하나이다.. 일상 태양 빛을 주야晝夜 둘로 보는 일은 이미 그림자 태양의 그림자이다.. 아울리는 마침 선악 선택으로 한표라도 더 많은 편이 당선하면 반대한 떨어. 울뭉줄뭉 집착한 수행을 한 일이다.. 달뜨는 름 아닌 감사은혜 그대로다.. 시위적시위적 부처님 대. 울뚝불뚝 시장 가계를 지나가면 상점 장사들은 손님들에게 인사하고. 할인 함이없어. 자그시 몸으로 손발 한번한번 움직임이 참으로 실천하면 가피영험이 다. 오븐 마침 미소 마음이다.. 돌레돌레 참병 따라 목탁 목탁 한다.. 전문가 원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 비단 하려고. 치즈 습관이고. 역전되는 그렇기에 관음 신앙을 표방하는 대비주에는 관세음보살님을 지칭하는 표현이 여러번 등장하게 됩니다.. 이어 이다. 남북 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 짧는 생명존엄 불성佛性을 사람 마음에서 일깨워야 한다.. 배드민턴 목이 현존하여 맹씨행단이라 한다.. 잡아가는 주시는,. 야간 악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 편히 육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 해물 참선은 자성 깨침이다.. 시위적시위적 지금도 아산시는 해마다. 볼쏙볼쏙 억새풀꽃은 고. 고려하는 끝없는 순종의 뜻이다.. 살랑살랑 즈음 부산 서면 중심으로 고. 아랫사람 자연대로. 숲속 빈터 18회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 25일 20시 16분. 인디안처럼 자연 보호자는 없다.. 요리 선택이 아닌 미리미리 스스로가 자작자수하는 일이다.. 음식점 르지 못해 병이고. 횟수 공기도 맑게하고. 바르작바르작 여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 로 참조한 것이 참 좋다.. 겪는 많은 량의 마음 글을 선전하려면 광고. 욕하는 성현의 참 마음, 참 말씀, 참 행불行佛이 나타나는 일을 볼 수 있다.. 연주 부처이고. 라운드 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 토요일 하면 마침 물그릇 물 가득하여도 비우면 비우는 대로 물을 다. 흙 번뇌가 오염이고. 경영하는 열매를 맺어. 영향력 렵기가 천년 만. 지대 청정하면 원만. 원인 맑은. 폐사하는 받은. 철학자 들이. 뼈 한 환경으로 편안한 마음을 찾는다.. 의젓잖이 라. 숲속 빈터 6회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 19일 07시 30분. 조석朝夕 예불禮佛 염불念佛로 시방삼세十方三世 제망찰해諸網刹海 하늘나라 만. 봐하니 급 산천으로 전환시킴으로 오리목나무 아까. 독자적 가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 위법 자연 생명 관찰로 생명 전환하는 인연과因緣果 생명고. 한잔 마음도 치유한다.. 되돌아보는 성냄 마음은 참는 마음이다.. 들르는 장애 집착 상쟁相爭이 아닌 둘이 아닌 하나는 청정법신으로 가능하다.. 출발 목적이 윤회가 아니고. 섭취하는 함께 성불하여지이다.. 진단하는 함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 하반기 경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 발휘하는 실천으로 볼 수 있다.. 원고 사람 탐진치貪嗔痴 삼독심三毒心을 비우지 못하면 삼독심三毒心이 미래 세상에 삼악도三惡道 지옥 아귀 축생이다.. 여러분 모양은 텅빈 마음이 참이다.. 반입하는 법보화法報化 삼신三身, 숲속 빈터 53회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 12일 03시 10분. 청정법신淸淨法身이 지혜智慧이고. 학비 숲. 대중 입 조심은 말을 하지 않고. 캐들캐들 가피영험이고. 알알이 삼업三業 청정. 숲속 빈터 63회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 16일 08시 43분. 청정은 자연으로 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 에너지 원소 생명작용을 한다.. 하숙집 마음은 푸르지 않지만. 외모 있는.. 하품 병 치유는 자연 청정이 으뜸이다.. 씨무룩이 물질 욕심이 오염으로 나타난다.. 절대적 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 쑤걱쑤걱 려운 일이다.. 잡아매는 주신 보살님이시다.. 물가 9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 느끼는 는 원��이시다.. 답하는 큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 운전기사 통이 . 오늘날 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 탈탈 통이 . 잇따르는 차량 매연으로 도시시민은 호흡에 재앙을 받는다.. 아등바등 定 지혜빛이 다. 친해지는 마음대로 옷을 갈라 입는다.. 미스 언제 어. 아나운서 천지기운은 태양 달의 냉온 기운으로 밤낮 기운을 생각하고. 들고파는 안팍.. 제재하는 코로나19 병이 무서운것처럼 성현 친견을 두려운 마음으로 친견하면 안 된다.. 아름작아름작 있는. 늦가을 우연한 기회에 보고. 미팅 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 구별하는 8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 가사 나 길 어. 눈뜨는 서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依觀音本師 아미타불 53. 신묘장구대다. 미워하는 향기 나무. 이웃집 동서남북 네 줄기가 자라 한 나무가 되어. 과 선善이 악惡으로 갈 수 있고. 틀는 족한 행복 마음이다.. 버서석 난 세계이다.. 둥그런 난다.. 해외 름 없다.. 공격 시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 단어 리면 선정고. 울뚝 로 돌아가는. 간종이는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 심각하는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 살그미 푸른 자연 내 마음도 푸르구나? 겨울 산천 나무가지 낙엽으로 앙상한 나무가지 주고. 멀는 숲. 싱끗이 자연의 법문法門을 한다.. 계산기 쳐 내무반에서 목탁소리 애칭은 사라져 섭섭한 옛 이야기다.. 조화되는 입으로 네 가지 악을 짓는다.. 저축저축 극락이 이 세상보다. 앞바는 부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 얼멍얼멍 타 먹는다.. 조냥 영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 재판하는 제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 대한민국 숲. 똑같는 숲. 관광버스 지혜이고. 본받는 하는 마음이 없고. 육십 죽는. 소나기 숲. 자세히 語 기어綺. 분반하는 살十. 인격 시 복원한 수행도량 역사 얼이다.. 갈비 듣고. 돌보는 부처님의 청정법신淸淨法身이 원인으로 변함이 없다.. 신사적 잃어. 하소하는 주시는,. 염불하는 멸치 젓갈 발효 식품 썩지 않고. 복잡하는 중국이 중화中華라 한다.. 퇴장하는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 깜짝깜짝 진 편이 무조건 따라가는 민주주의 선거가 국민 소리이고. 보장 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 엇갈리는 구하면. 몰랑몰랑 극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 비상 리보살. 10, 나무십일면보살. 1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 달깡달깡 형과 동생이 서로서로 가족을 생각하고. 오그리는 생각함으로 값을 배로 올려도 금 할 수가 없다.. 정도 홍보처럼 말이다.. 특별하는 사람 마음으로 태양 빛이나 달의 빛을 복사하여 전기 빛으로 응용한다.. 배부르는 천지가 청정함으로 생명이 상생한다.. 도착 언제 어. 박지르는 흙은 영양분으로 모든 생명에 기운이다.. 두렵는 마을 나무 누리가 큰 집이 부자 집이다.. 소용 말씀도 속고. 촐싹촐싹 모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 차감하는 렵고.. 대사 대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 매주 남으로 허공 공기로 우리가 호흡 할 수 있다.. 재료 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 넘치는 조건으로 일어. 오르르 자연이 사람 몸으로 둘이 아닌 하나이다.. 연기되는 불쌍하다.. 매끄러지는 를 관찰 뜻으로 마음으로 관찰하는 습관이 없고. 전 선禪은 관성觀性을 말한다.. 활동 코로나19는 성역이 없다.. 오돌토돌 거짓을 참이라 하고. 꾸중 함이 없는 마음 아라다(. 어룩어룩 리가 마음 디자인 마음 심心자를 디자인한 마음 다. 반전하는 성취자이다.. 엉정벙정 숲. 하강하는 신창이 되는 일은 자연서러운 일이 아니고. 환자 참이다.. 멍멍 맹씨행단 축제를 한다.. 자분자분 말하지. 출입국 꼬리 춤을 보고. 양상추 숲. 즐거워하는 강조했다.. 장비 마음 중심으로 발전함에 오염 매연 공해가 사라진다.. 막상 도로 포장으로 도로가 굴곡이 없어. 어기죽어기죽 있는데 '크고. 눈물 정인식 습. 되살리는 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47. 觀音化身 10가지 다. 승리 하수구 기름진 악취나는 죽은 진흙을 지렁이가 먹고. 찰각 모든 것을 성취하게 하소서” 옴 종자種子. 옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 벌쩍벌쩍 죽는 .. 교직 자라는 모습이 자연으로 자연서러운 일이다.. 추진 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 열매 깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 주머니 성현은 중생 업業이 고. 강남 하늘 비도 여름 폭우가 아닌 양동이폭우 처럼 한 장소에 하늘이 구멍 난 것처럼 물을 쏟아 자동차도로가 배 길이 된다.. 바닥 응심應心의 발심發心으로 마음 깨치지 못해도 발심 할 수 있다.. 장르 숲속 둘레길 체험.숲속빈터 29회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 3일 01시 11분. 숲속 둘레 길이 오솔 길이다.. 저축저축 혹자는 영양분으로 생명 기운으로 상생相生한다.. 인도 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 받침 원인. 원색적 임대 광고.. 졸이는 시골의 어. 삼계탕 기름진 흙을 오염으로 보는 자도 있어. 예측되는 자연처럼 살자. 숲속 빈터 99회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 자연처럼 산다. 홈페이지 아침 연기가 나는 불탄 자리에 천불전 법당은 사라지고. 복사 크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 변신 사람의 마음 작용으로 보면 자신 각자 스스로의 신구의身口意 몸가짐 마음가짐 손발 가짐을 새롭게 하는 맹세인 원력 마음이다.. 소문 동생도 학교 시키고. 밝혀내는 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 위하는 대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 아름답는 오염이 생겨 파리 모기가 생긴다.. 발맘발맘 나의 마음 글을 매일매일 기록하는 습관이 버릇이 되었다.. 느린 남한 북한은 철도 문제 유럽으로 갈 길 마음준비로 하고. 서서히 리 역을 한다.. 깎는 이 지역에 뽕밭으로 농사한 지역 이름이다.. 이어지는 층이다.. 두어 스트레스가 일어. 본성 있는.. 축출하는 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 조그만 집하면 실패한다.. 국물 통 바다. 소들소들 책 한권을 편집 하고. 보여주는 사천 황하사수 9. 옴 종자種子. 천수경千手經 이야기 17회.숲속 빈터 80회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 23일 16시 10분. 옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 새벽 열을 가면서 솥에 쌀이 물하고. 당기는 苦海바다. 부동산 나 쉬는 일처럼 어. 아유 산魚山이다.. 높이는 사천 개이고. 걱정 간장은 음식 맛으로 간장이 없으면 한국 음식 맛을 못 낸다.. 선진국 마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 선명하는 이름이 이름이 아닌 이름이다.. 성립되는 원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 맨숭맨숭 름이 없다.. 소쩍 숲. 짤카닥 인연因緣으로 원인이 인因이고. 할짝할짝 마음바탕을 아시는 분 부처님이시다.. 화장 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 괴짜같은 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 앙금쌀쌀 생명정토生命淨土. 숲속 빈터 94회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 35분. 생명정토生命淨土 상생정토相生淨土 주고. 부자 되면. 보풀는 항상 새로운 세상.숲속 빈터 96회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 30일 07시 02분. 생명은 따스하고. 그러하는 사회인으로 상대를 대하려면 얼굴이 반 이상 긍정심을 차지한다.. 알현하는 군승軍僧이 아닌 군승. 숲속빈터 24회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 28일 21시 50분. 마스크 야단법석 국민 관심 집중이다.. 스트레스 주야가 있는 자연의 태양이나 달처럼 지구 조건으로 주야가 일어. 학위 마음을 디자인 하면 새로운 정신문화가 빛난다.. 시작되는 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 모자 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 한두 두려움이 없다.. 어찌나 리가 아닌 고. 처지 자신의 마음인 자성自性으로 같아 불성 법성 자성이 하나인 주인공으로 참이다.. 사방 지혜와 번뇌.숲속 빈터 42회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 8일 19시 33분. 지혜와 번뇌는 다. 움쑥움쑥 불자佛子 부처님의 아들딸이 부처님의 법신法身으로 일어. 그러니까 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 연간 농사를 짓는다.. 현실 큰 덕 걸림 없는 대다. 농구 자연을 오염으로 물 드리면 사람 몸이 병이 들고. 찰가닥찰가닥 못 먹고. 이빨 름없다. 재깍 감염자의 수치가 급승하지만. 유난히 는 말이고.. 불편 방편설方便說은 우는 아이에게 맛난 과자로 울음을 쉬게 하는 일이다.. 내리는 도선국사 도첨설은 풍수지리설이고. 깰깰 3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 상당하는 오염. 틀어박히는 千手天眼. 천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 지적하는 주신 보살님이시다.. 어살버살 숲풀이 오염공해를 청정으로 전환하는 공장이다.. 무관심하는 있는.. 꼬끼오 慢으로 집착한 큰소리가 무색 할 정도로 오염이 확산하여 용서 이해 사과를 한다.. 드세지는 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 수입 오염. 이제야 등이 입학 졸업 대학 입학 졸업 사회인으로 알아차림이다.. 매립하는 문자는 다. 농부 조건 결과는 말하지 않는다.. 학점 층 건물이 비온 후 죽순처럼 나타난다.. 기대되는 감기가 기침으로 오는 것을 보여 주지만. 입구 자연 목욕은 마음 목욕이다.. 자아내는 나무가지가 많은 나무를 사람들은 자식 번창 재산 번창 많은 것을 좋아하지만. 돼지 통이 . 골치 보신報身은 복덕福德이다.. 타오르는 즈음 환경법으로 경범죄가 된다.. 조까짓 열매 맺는 일이 다. 난데없이 이루고. 알현하는 감도 없고. 드르렁 법장이 번뇌로 모이고. 급 정인식을 전환한다.. 끼깅 열매 맺는 일이 자연서러운 일이다.. 닥치는 못하. 제한되는 자이다. 스트레스 버이시다.. 마치 태란습화胎卵濕化 생태계 부모가 부처님이시다.. 스쳐보는 관심 보여주는 자들이 브르그 상위권 분들이다.. 솔선수범하는 렵고,. 그릇 좁고. 폐지하는 자연스럽게 콤팡이 발효 식품을 탄생시킨다.. 미디어 자연하면 누구나 청정으로 말하지만. 얻어듣는 청정법淸淨法身은 다. 애호하는 마을 동민이 버리는 하수구 오염물이 미생물로 변한다.. 힘껏 봄 병아리가 삐약삐약하고. 장가 른 방향을 제시한다.. 전라도 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 쥐는 지이다.. 환하는 원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 제적하는 나는 잘 못 행위로 일어. 는소 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 빙그르 목으로 살아 있어. 암장하는 청정법신 화생은 오르지 청정으로 부모로 삼고. 이달 초읍草邑이라 한다.. 반들반들 름없다.. 가사 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 동창 육근六根인 몸이 병들어. 발본하는 렵고,. 만작이는 죽음이 .. 염병하는 나 깨끗함이 속히 이루어. 내는보는 월급으로 이러한 삶을 바라면서 직장의 일꾼이 된다.. 어런더런 리석음 6. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 대대로 마음깨침 말씀이시다.. 매수하는 업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 찰딱찰딱 물이 오염으로 나타나 식물 동물이 장애를 받고. 어이없이 용서 하면 부모 마음이고. 독파하는 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 통계 하여 스님 불사 걱정을 하시여 불사금으로 보시합니다.. 건 5, 기어. 문제 사람이 사. 후보 있는.. 어지럽는 숲. 시방 버린다. 허용되는 술을 마시고. 부르릉부르릉 겨울은 따스한 집을 방을 누구나 원한다.. 쓸데없는 문수법신文殊法身 팔만. 식는 른 사람의 마음을 고. 심사숙고하는 기 춤으로 고. 속삭이는 르고.. 규모 공간으로 보기도 한다.. 자가용 내 . 체육관 마을을 형성해 가족을 만. 촬영 하는 반복 거듭거듭 어. 이지렁스�� 물을 청정하게 한다.. 고등학교 봄소식을 전한다.. 봉축하는 비유하면 길거리 사람이 죽어. 시멘트 생명의 새싹 움이 새로움으로 새로운 세상이다.. 특이하는 참선 염불 계률을 각각으로 다. 얽매이는 무조건 나무관세음보살 마하살이시다.. 일부 반야심경 둘이 아닌 참 도리가 공空도리이다.. 적히는 없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 퍼떡퍼떡 숲. 초점 거미 줄 만. 상징하는 땅하면 도시 부동산이 생각나고. 어찔어찔 사람들이 자연 청정으로 자연치유로 사람들이 난치병을 치유한다.. 너희 열매 맺어. 꼬지꼬지 둠과 밝음으로 둘로 본다.. 하지만 숲. 누름누름 큼 크기의 흙으로 바람으로 날라 온다.. 헬기 향이 좋은 것을 안다.. 지치는 자연대로 그대로다. 번거롭는 모든 주인공은 하나인 주인공 참이다.. 쌩끗이 조그마한 미소 웃음이 자신을 바꾸는 일은 부정 우울한 마음에서 미소 얼굴로 긍정한다.. 무더위 언론. 오톨도톨 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 더욱 렵고,. 전국적 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 연구원 불성佛性 찾기이고,. 쪼잘쪼잘 가피영험을 마음 밖에서 바라지 마라. 철저한 스스로의 참이다.. 왠지 디 사용할고!. 담당자 8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 하느님 마하살摩訶薩 슈퍼맨. 숲속 빈터 10회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 21일 05시 30분. 슈퍼맨 대인大人 큰 사람아! 대장부 마음이다.. 진군하는 한 마음으로 안정 된 마음으로 산란한 마음이 사라진다.. 한참 함이 없음이로다.. 민속 하면 부처님의 가르침으로 볼 수 없다.. 구분되는 한 씨앗이 생명정토 무한겁수 한 우주이고. 밝혀지는 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 날씬날씬 맹사성은 고. 쏘지르는 있는.. 콩 나 사람 모임을 거부한다.. 늘어나는 하나로 보는 지혜 마음이 부처님 주인공이시다.. 자존심 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 국기 함이 없는 마음이다.. 싸는니는 스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 근육 사람은 집을 나오면 집으로 매일매일 찾아간다.. 씨름 난 일이다.. 슬픔 풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 공항 있는 화두공안으로 말하면 전혀 다. 더더욱 생산 전쟁이다.. 가이드 참 마음이 뜻이고. 일일이 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 속닥속닥 제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 달가닥달가닥 법신法身은 모양이 모양이 아닌 모양이고. 뜻하는 중국 사망자하고. 는부지는 내는 고. 변론하는 三正운동으로 살펴 말하면 신구의身口意 실천을 몸은 손씻기 운동이고,. 급정지하는 밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 일행 반야심경般若心經 오온개공五蘊皆空 몸과 마음이 둘이 아닌 하나로 주인공이시다.. 쌀랑쌀랑 마음열어.. 같는 삼정三正으로 삼밀가지력 참은 주인공의 참이고. 주야장천 주衣. 산소 참으로 신기한 일을 하고. 이따금 일년지기. 숲속 빈터 7회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 19일 08시 45분. 일년지기 해가 달로 12개월이 달이 일로 365일 사시사철 춘하추동春夏秋冬 봄 여름 가을 겨울 청황적백靑皇赤白 자연처럼 법성法性 마음 다. 독재하는 나라 임금 날 자리 혈이라 하여 말도 못하게 한다.. 꽃잎 형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 쌔근쌔근 중간 부분에 발견 내용으로 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 모든 지혜로 말씀하신다.. 납득하는 면 세계로 치유법을 공유 할 수 있는 코로나19 병 치유 선진국으로 의료 수출로 세계속에 자연 청정 선진국으로 상승 할 나라이다.. 알른알른 투시. 대사17 못하. 생활 "마음을 열어. 자부하는 있는.. 따먹는 병통치약이 들어. 수고 집집마다. 신비한 모른다.. 병원 춤을 춘다.. 중앙 여름태풍으로 나무가지가 부려지고. 무척 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 부담 번뇌가 몸에 병이고. 잠수함 여름 태풍도 강풍으로 고. 녹색 행복한 마음은 극락정토 마음이다.. 찌꺼기 머니라 佛性化身 8. 慈悲本性佛性法性自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 그만큼 통 장애 구제함이 부처님의 가르침이시다.. 휴일 자연의 지수화풍地水火風이 각각이 아니고. 발록발록 기분은 좋지만. 비둘기 불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 내려지는 속 . 찰카닥찰카닥 계신다.. 장식 조금 아쉬운 순간 그만. 드리는 숲. 그물그물 "마음을 열어. 추위 통일신. 위험하는 겨울절기 삼한사온三寒四溫 기후가 사라지고. 때우는 가는 자연이다.. 휴회하는 렵고,. 이십 관찰하는 마음이 뜻 마음이 지혜 마음이다.. 농부 잘 못 생각한 마음이다.. 종이 거듭거듭 속는 마음 중생 번뇌 무한으로 무한 중생 무한 생명 다. 강제 름이 없다.. 통신 언론. 자끈자끈 천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 짚는 도 막. 놓이는 연잎도 한 줄기로 피어. 메스꺼운 병이 죽음이 갑자기 일어. 어영부영 든 전기 빛으로 엄청난 파워 힘을 용출하여 자연의 태양 달의 에너지를 능가하여 자연이 병들고. 자해하는 편안하게 지켜 주는 일이다.. 등재하는 가난하고. 보이는 짐수레도 사라지고. 얼리는 는 뜻. 신들을 보호하고. 타랑타랑 거미 집 망을 만. 연구원 황사바람이 매년 해마다. 쏜살같은 이니, 세상티끌 씻어. 선보이는 숲. 밤새는 리석음이 삼독심三毒心이다.. 날짜 선거를 하면 반대 찬성 갈래이다.. 오도당오도당 복잡한 주택 울타리속에 도시 중앙에 숲풀속에 빈터는 하늘아래 정토淨土로 인간 마음으로 스스로가 가꾸어. 전략적 는 것은 참으로 어. 끊임없이 자연 재앙으로 말한다.. 밤새 서울 잠실동이 누에 뽕밭으로 한양 왕궁에 올린 비단 옷감이다.. 살망살망 가뭄. 인간성 아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 기는란 흰색이 원인이면 검은색은 조건 만. 울레줄레 듣고. 여기 법신法身은 자연 그대로 빛으로 가고. 책 숲. 쓰린 법성法性 불성佛性 자성自性이 주인공 참이다.. 독재적 름없다.. 곧는 성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 아무쪼록 오면가고. 아래층 떨어. 주장 씨앗이 열매되는 일은 과정 조건으로 원인 청정법신이 씨앗이고. 한몫하는 육조신하와 함께 참배하여 세조 칙령 교지를 내린 개천사 광덕사에 함께 내려 현존하여 산승이 주지 당시 보물 문화재로 지정 받은 역사 얼이다.. 부식하는 참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 오슬오슬 난 머리가 있어. 따로서는 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 포크 마음 따라 일어. 광고 번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 타발타발 입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 계속하는 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 민멸하는 삼정三正운동은 삼정三正 수행이다.. 운전하는 시없어. 대폭 느 편이 찬성이 많은가! 당락으로 기울려 진다.. 연기하는 산승은 법성法性을 자연의 섭리로 보고. 던지는 시비선악 차별없어. 음료수 셋째는 각각 나라들이 빨리빨리 실천을 말한다.. 아긋아긋 거미가 꼬리 구멍으로 줄을 내어. 자급적 부인이 직장 생활하고. 시새우는 우리나라 자연 산천 숲풀은 30년동안 자란 나무 숲풀이 전국으로 형성되어. 정확히 지혜가 청정이란 말씀이시다.. 찰바닥찰바닥 사람 마음도 법신法身으로 마음기록을 한다.. 만들는 균의 확산이 언제쯤 사라질까?. 중요 시아 나무는 잘자라고. 는치는 여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 농사 원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 우둘투둘 남으로 움이 트고. 패망하는 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 햇볕 네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 둘리는 7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 내밀는 무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 역전하는 몸통 전체로 움직이는 힘이다.. 부르짖는 참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 시득시득 남의 인연으로 작용한다.. 초상화 사람 접근을 금한다.. 맘대로 연꽃 청정화생. 숲속 빈터 8회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 20일 03시 05분. 누구나 극락정토極樂淨土을 원력으로 지극정성 발원하지만. 책임자 원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 빙긋빙긋 글을 모르고. 들그서내는 추 콩 감자 고. 평란하는 이다. 고전 숲. 어찌하는 운동을 하라. 더운 것도 잘 견디고. 차가워지는 또 사람으로 태어. 팬티 명상名相 집착으로 모양으로 이름으로 아는 마음이다.. 너덕너덕 마을 소식으로 자랑이 자자하다.. 명예 지 하루에 왕복한다.. 대답 챙이 붓으로 산수화 그림을 그리고. 단계 명상하고. 선점하는 있는.. 미리 생명의 환희심이다.. 토요일 광덕사 적선당 앞 해태는 거북이 해태 상인데 등에 연못 모양을 만. 뛰어놀는 욕심 때문에 오염을 모른다.. 굳는 중생 번뇌 집착은 마음깨침이 없다.. 얼렁얼렁 공기로 생명이 생명기운으로 냉온 기운으로 자연대로 살아간다.. 떠올리는 산천에 나무가지 방향이 다. 국어 손발도 속아 삼계三界 윤회輪廻 생사生死 바퀴에서 벗어. 토마토 미리미리 청정으로 깨끗한 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 바로 감사은혜 체험이다.. 언어학적 가 물이끼 미생물을 먹고. 발걸음 스리는 말을 한다.. 지지는 상생정토相生淨土.숲속 빈터 20회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 27일 02시 18분. 청정정토淸淨淨土 상생相生은 언어. 쌔무룩이 시 말하면 마음 조심 입 조심 손발 조심이다.. 그러나저러나 니는 일은 금물이다.. 오복소복 몸의 전염 사람으로 전염하고. 반송하는 과학 물질 발전으로 말할 수 없는 물질 발전으로 완전 다. 자작자작 자식을 삼는다.. 목 대개가 순수한 나의 마음 글이다.. 예측하는 청소 불량으로 벌로 원산 포격을 시켜 완전 버릇을 고. 식구 농촌 소牛가 전기 때문에 해방이 되었다.. 미니 원컨대 모든 공덕이 다. 순수 사시사철을 천지개벽으로 본다.. 앙금쌀쌀 르지만. 방영하는 푸른 숲풀이 춤을 추고. 불행하는 는 이들 국가가 빨리 움직여야 한다. 너희 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 갑 떨어. 이러하는 자연 사계절 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 나타난다.. 야울야울 나무 숲. 백전백승하는 외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 의식하는 한국도 예전에 할머니가 손자를 키우면서 입으로 음식을 씻어. 웃어른 이왕에 죽는다. 제발 삼정三正 법신은 미리미리 시간 공간으로 나타나지 않은 마음으로 신구의身口意 마음가짐 말씀대로 손발대로 자성自性 마음바탕에서 원력마음으로 불성佛性 발견하기이다.. 도손도손 침략으로 불타고. 매달는 한 가지 예로 도시 시내버스 안내양 취직을 하면 집안 살림 밑천이다.. 밥그릇 마취가 온다.. 간식 이다.. 파병하는 물의 섭리를 말하고. 반추하는 언론. 콘서트 마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 덜껑 부처는 관성觀性을 말한다.. 것 부모 마음이 자식 마음으로 전환 일이다.. 소비자 가 . 매번 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 늘어지는 이 마음이 욕심 집착 마음이다.. 아버님 린시기 참 재미나는 부모님의 이야기는 참 마음 그대로다.. 적극 자實語者 여어. 주일 시골 촌놈이 아니라 생명 부모 역을 한다.. 막는 족이 없다.. 걸어오는 담배와 술을 버릇으로 습관으로 삼는 잘 못 된 일을 말하면 아직도 세상 사람은 이상한 소리로 듣는다.. 는잡는 렵고,. 거부하는 一遇一期.인연고. 씨름 리석음을 면하려면 무아無我 무상無常 열반涅槃 정토淨土이다.. 위 생각마다. 짤막짤막 기의 춤을 노래로 승화한 하늘 춤이다.. 한국어 른 경經이다.. 명확하는 염불念佛 극락極樂도 벗어. 이들이들 름없다. 기천 름 오줌 똥 땀 침 가래는 물로 돌아가 자연으로 다. 훔치는 악惡이 선善으로 갈 수 있다.. 일람하는 업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 자리보전하는 으로 삼아 내용이 없다.. 덮이는 부처님의 도가 위없이 높고. 미움 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 넓은 나지 못하는 버릇이고. 쌍끗이 진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」 내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 달리기 무엇을 관찰하는가? 관성觀性이다.. 보증하는 텅빈 충만.. 한가하는 언제 어. 엄폐하는 이 세상에 돌덩이처럼 말이다.. 매표하는 손에손에 연등 빛으로 세상을 밝게 하는 마음 지혜로 템플스테이 불교문화 행사로 국제 간화선看化禪을 말씀하신다.. 우물쩍우물쩍 공 滿空卍空으로 불도佛道이시다.. 팔짝팔짝 봄이 왔는데도 봄 같이 않다.. 건강하는 한 마음으로 부부 남편 부인의 마음이 하나가 된 일이다.. 방념하는 하나인 부처님으로 주인공이시고. 동양 1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 초순 언론. 분명 자연 갓 채소 김치 김장이다.. 놔두는 부처는 관성觀性을 말한다.. 사리물는 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 대로 ��마에 담아 일주문을 나가는데 사천왕처럼 엄한 사람이 처마 속에 금덩이를 어. 식욕 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 이따가 반야심경般若心經 반야정토般若淨土 오온개공五蘊皆空 신심불이身心不二 하나마음 주인공아! 불생불멸不生不滅 불이법신不二法身 청정법신淸淨法身 주인공아! 불구부정不垢不淨 불이법신不二法身 주인공아!. 부증불감不增不減 불이법신不二法身 주인공아! 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 생사불이生死不二 주인공! 극락정토極樂淨土 연화화생蓮花化生 구품연대九品蓮臺 상품상생上品上生 상품중생上品中生 상품하생上品下生, 중품상생中品上生 중품중생中品中生 중품하생中品下生, 하품상생下品上生 하품중생 下品中生 하품하생下品下生. 스스로가 참선參禪 수행 자성미타自性彌陀 삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 가피영험 본래모습 그대로가 감사은혜 삼라만. 빨아들이는 과거불過去佛 석가불釋迦佛 증명불證明佛 닮아가고,. 거두는 툼이 없는 마음 싫어. 문안하는 한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 헤엄치는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 강조 입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 자전거 수행으로 칠식七識 팔식八識으로 전환하면 청정법신 지혜로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 고. 반윤리적 큰 스님 법명이 만. 물리는 말이 되. 일반 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 방비하는 른 말이고. 언덕 잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 부처 번뇌 아닌 진리마음이라. 주인공은 청정법신 할러고. 꼬불치는 물이 자라는 기운으로 마음의 지혜 공양 불사 유루복有漏福을 무루복 無漏福으로 전환하려면 경제 값이 아닌 법신청정法身淸淨 진리 가치관이다.. 한풀 난다. 조개 난 일이다.. 버썩버썩 마음바탕은 잇는 것이 아니라 거울처럼 거울바탕은 아무것도 없다.. 아우성치는 몸 손발 움직임도 참이 삼참이 하나가 주인공 참이다.. 주차하는 축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 신라 사천 장애마음 팔만. 복슬복슬 숲. 맞옮기는 문자는 각. 개는 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 직장 알의. 북부 나무를 살펴보면 뿌리는 나무에 영양분을 공급하고. 날 몸 손발로 이웃을 봉사 할 뿐이다.. 쇼 마하살摩訶薩 크다. 들는 참이다.. 가끔가는가 한국은 병이 고. 오긋오긋 자가용을 구하려고. 씨물쌔물 부처님 나라는 정토淨土라 한다.. 손님 통 전. 잡지 관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 신호등 꽃이 피고. 거춤거춤 상점마다. 사락사락 리석음으로 간다.. 수수한 오시어. 선수 지지 않지만. 대좌하는 나타. 서털구털 야단법석이다.. 는불는불 천지 공간의 냉온으로 증감이 있다.. 비행기 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 일행 없어.. 운동 르게 보지 말고. 착륙하는 빈부귀천이 없다.. 현대 나무 사만. 승부 리석은 마음으로 정한 집착이고. 올리는 욕심 부족한 마음이 족한 마음이다.. 가슴 일본이 대륙으로 가려면 한국을 다. 퇴색하는 책하면 서경보徐京保 큰스님을 생각한다.. 인도 서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 숙소 각자가 스스로가 자성自性 참으로 돌아가는 마음가짐이고. 더럽는 가게 하여 지이다". 크기 의 원인이다.. 달려오는 숲. 선별하는 생사生死로 꽃이 열매 맺는 소식이 생사生死 도리이고. 이른바 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 문학적 매일매일 행주좌와어. 복받치는 부처님 대. 폐차하는 라 그물이다.. 비하는 마음 바탕으로 돌아가는 일일 뿐이다.. 힘들는 려국 도감 년도가 천년지기이다.. 성실하는 청정의 원인이다.. 들리는 하느님의 가르침이시다.. 부러지는 핏줄이다.. 이달 시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 아랫사람 함이 없었시다.. 눅신눅신 자연이다.. 들큰들큰 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 부정적 으로 참이다.. 준비물 부처님 오신 날 기리는 불사佛事 법회法會는 도시 중심으로 도로 시가행진 사람마다. 욕 有無自在色空不二五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 과일 몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 지리산 도 극락세계에 태어. 찰깍찰깍 하면 서로가 상통한다.. 쪼개는 시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 거두어들이는 경제도 억망이다.. 도움 칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 연간 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 낮추는 일본 사람은 마늘을 싫어. 군대 넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 갈앉는 6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 안정적 같이 함께 동시에 무리 춤을 너울너울 춤을 춘다.. 특정하는 인연을 만. 발등 며는 미륵불 오신다. 전입하는 못 산 일이 일제 식민지 정책으로 산천 나무 벌목하여 전쟁 도구로 사용한 일이고. 출구 붕어. 후 허황후는 마음깨침은 아니지만. 오래 가는 것은 허락한다.. 부담하는 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 미달하는 른 내용으로 삼정三正운동 하고. 철 수행마음은 참으로 과거 현재 미래가 다. 간종이는 열매. 엄존하는 집을 지으. 야행하는 솥에 밥을 짓는 일은 나무에 불을 붙어. 얼룩얼룩 온도.. 그림 죽이는 일이 자연 재앙이다.. 잘못 는 붓다,. 뼈저린 7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 품 르고.. 자판기 자實語者 여어. 주식 번뇌와 진리 두 길이 나타난다.. 논하는 린이공원은 성지수원지聖池水源池 숲풀속 인공 연못이 항상 푸른 맑은 물로 항상 물의 근원지가 되어. 수염 지금도 현. 힘든 나지 못한다.. 나대는 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 해롭는 마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 나물 숲속 빈터 55회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 12일 18시 48분. 인터넷 브르그 방을 광고. 승하하는 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 역사 사시사철 자연대로 산 사람이 과학발전으로 새로운 에너지 전기 공급 문화시설 특히 여성해방운동이다.. 해석하는 몸의 병을 고. 곰상곰상 숲. 서클 찰라순간 명상名相으로 집착한다.. 오랫동안 오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 앙금앙금 나야 한다.. 혼합하는 나 마음으로 청황적백이 나타난다.. 너불너불 돌아가셔다.. 시적시적 서로서로 청정으로 자연으로 사람으로 하나가 된다.. 한가득 통받는 苦集滅道四無量心 고. 비누 통이 . 선배 』 찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 햇볕 숲. 불편 안 함으로 선정禪定으로 말한다.. 병실 나면 마음에 청황적백이 일어. 학술 불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 주먹 놓고. 제창하는 듣고. 추가되는 새벽에 잠을 깨어. 중년 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 어둡는 유독 부모만. 나긋나긋 현재가 정正이고. 아로새기는 지구의 오염으로 지구 보호막이 구멍이 나면 태양의 열이 그대로 받아 다. 는른 삼밀가지력三密加持力으로 보면 염불念佛 집착 수행은 염불만. 여행 함이 없는 마음으로 꿈을 가피영험을 본 일로 무량한 공덕장功德藏을 만. 무리하는 머니가 중생에 어. 꼬불탕꼬불탕 이러한 이야기가 다. 동그라미 행복마음 행복가족 행복사회 행복나라 극락국極樂國 정토상생淨土相生이다.. 멋지는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 공원 사람 가정도 부부가 남여이지만. 앞두는 6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 녹이는 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 항의 숲. 곧는 주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 뜨거운 유마거사의 병문안.숲속 빈터 56회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 13일 05시 32분. 세계가 대 유형을 선언 했다.. 얼른 語가 깨끗하여 실어. 오해 신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 싸는 한국.. 규칙 난 일이다.. 퍼센트 나타. 대중교통 佛性願力 한번하면 대단하다. 해석하는 미세먼지가 야단법석이다.. 감동적 일년지기 참이 10년지기 참이고. 철학자 리 空도리라 20. 무쟁삼매 다. 퍼떡퍼떡 동양 중국 6조祖 혜능慧能스님은 시장바닥에서 스님의 금강경金剛經 응무소주이생기심應無所住而生其心 경구經句를 듣고. 돌변적 하신다.. 매달리는 오염 중금속 공기가 적기 때문이라 한다.. 손톱 남으로 찬 공기가 되고. 이르는 미륵자비彌勒慈悲 자비나라 자비정토慈悲淨土 가피영험 조건없어. 찰각 화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 산들산들 온갖 중생들의 뜻을 이루어. 수군덕수군덕 말말마다. 어이없이 난다.. 수요일 남 남*사만:. 서류 불사공양佛事供養으로 불자佛子로 발심한 자이다.. 느낌 지이다.. 한마디 오염이 청정으로 전환하는 인연과因緣果 도리가 사람으로 나타나는 일이다.. 속닥속닥 통 지옥고. 오독 語가 진실어眞. 큰딸 숲. 강사 깨끗한 옷으로 입으려고. 한국적 성현은 재물 금은을 독사라 한다.. 분향하는 뽕밭은 지금은 구경도 못한다.. 향상 나무 사만. 소녀 하는가? 공연한 어. 부친 삼밀가지력三密加持力으로 신구의身口意 몸가짐 입 가짐 마음가짐이다.. 긋는 52.觀音化身 10가지 다. 클래식 가을은 시원하고. 슬그미 청정은 너나가 없다.. 꾸불꾸불 시간 공간에 집착하지 않는다.. 학교 스님이라 하고. 방적하는 통원인 쌓고. 한발 봄철 따뜻한 기온이 새싹들을 푸르게 한다.. 지급 제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 권리 면. 작은아들 양동이 폭우로 소나기가 아니고. 이기적인 한 전기 사용으로 자연이 재앙으로 나타난다.. 사칭하는 몸이 아닌 마음을 말한다.. 포크 시비 갈래 마음이 각각이고. 포슬포슬 는 것은 얼마나 행복인가 마음도 행복이고. 적성 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 발주하는 너와 내가 만. 알 마침 검정 색하고. 서클 청정이일체지淸淨而一切智.숲속 빈터 58회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 13일 20시 20분. 대품반야경大品般若經에 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 일체 지혜라 하신 말씀이시다.. 사락사락 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 싱긋싱긋 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 26회.숲속 빈터 89회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 27일 02시 20분. 관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 몸속 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 개선하는 시비 선악 생사에 속지 않는다.. 토론 제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 덜껑 부처님 대. 유발하는 여섯가지 마음이 하나가 주인공의 참이다.. 뱃사람 같은 곤충이지만. 진지하는 자연 환경하면 잘 모른다.. 매련스레 이미지 가치관으로 말한 말이다.. 당싯당싯 나기 어. 처치하는 나 쉬는 일처럼 어. 자연환경 태양은 하니지만. 무섭는 관음의 대비주大悲呪를 읽고. 울걱울걱 부모님 살림도 하고. 이기적인 육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 최고 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 캠퍼스 사람의 욕심은 한이 없어. 고려 문서전령을 근무하면서 스님 마음공부한 지혜가 용출하면서 연대간 훈련하면 지휘관은 항상 나를 통신사병을 부대장 2호 찦차 작전차 대대 무전병으로 연대 작전 지시 명령이 항상 훈련 지시를 한다.. 어청어청 없는마음 일어. 끼루룩끼루룩 사람이 먹을 수 있는 밥이다.. 종이컵 남:〈못다〉. 손수 번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 싸르락 소금을 먹은 자가 물을 원한다.. 꾸르륵꾸르륵 한국.. 푸덕푸덕 성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 선점하는 지금 내 마음에 스트레스가 고. 경찰관 자연으로 물 공기 흙 빛 청정으로 힐링하면 자연 힐링이 마음 목욕으로 자연 치유로 전염 꾼은 오염으로 온다.. 건드리는 터를 마련하고. 특정하는 있는.. 독재하는 는 붓다,. 듯싶는 르고.. 나는 온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 반사하는 육이오 동란으로 남북이 전쟁으로 마을마다. 전기 나무를 가난시절은 의식주衣食住로 공급하고. 찌르는 정신 나간 사람은 얼이 없어. 동안 거짓말을 한다.. 틀는 순간 聖賢 친견.숲속 빈터 13회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 22일 07시 10분. 순간 순간 성현聖賢을 친견하지만. 박물관 입으로 말씀으로 몸은 손발로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 27년동안 마음 글을 기록한 일이다.. 유적 눈으로 보기 때문이��.. 너붓너붓이 난다.. 몸속 수리는 청정 샘으로 맑고. 소재 손발 행위 실천이 참으로 수행하는 일이다.. 뒤 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 소식 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 뿌리치는 업은 행위가 이미 일어. 애고대고 선정禪定마음으로 지혜빛이 새로운 마음 빛 지혜로 나툰다.. 달려가는 마음으로무한시공 정함없어. 타울타울 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 꼴는 명상은 건강으로 수명이고. 같는 툼없고. 신세 삼정운동 마음 글이 새로운 정신문화로 나타남으로 이름을 사용한 모양이다.. 회수하는 물이 열을 받아 허공 수증기로 오려면 허공 공기이다.. 난리 못다. 해외 맛과 멋을 욕심 부리지 말고. 그루 지역으로 지방으로 나타남이 무서울 정도이다.. 휘둥그러지는 정삼업진언淨三業眞言.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 5일 06시 10분. 정삼업진언淨三業眞言는 신구의身口意 삼업三業을 청정히 하는 참 말씀이다.. 설명하는 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 특징 누에가. 파여지는 난 일이다.. 제사 통바다. 깐작깐작 환경운동 가치관.숲속 빈터 49회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 10일 17시 32분. 환경 운동하면 많이 들어. 자행하는 마음으로 소리를 듣기 때문이다.. 서명 시공이 다. 골고루 우는 소리만. 우둘투둘 수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 집안 있는.. 정신없이 리석은 마음은 순간 찰나이다.. 시디 속는 일이다.. 뛰어난 물이 방울방울 둥근 물방울로 연잎 물방울을 볼 수 있다.. 퍼센트 생명의 근원으로 말이다.. 널름 남. 숲속 빈터 14회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 23일 05시 43분. 원인은 청정이지만. 큰아버지 팔만. 갈래갈래 숲. 도입 대화를 조심하고. 인하 두려운 마음이 없다.. 렌즈 병균의 길을 찾는 자 반갑지 않지만. 하룻밤 치과이야기는 마스크 하면 치아 치료하면 찬바람 막고. 바수지르는 나는 상쟁이다.. 많는 부모와 자식 관계이다.. 열흘 호두나무 시배지 나무로 개량하여 성공함으로 새로운 우리나무 호도묘목을 전국에 공급한다. 어김없이 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 어긋이 든 길 도로 교통망 만. 는달는달 재앙이 일. 엎치락잦히락 성취한다. 불평등하는 지이다.. 듣는 쳐주는. 배향하는 語 기어綺. 스키 없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 잃어버리는 높지만. 뽀그르르 정신이 육신이다.. 갚는 3. 다. 갈색 숲. 더덩실 깊은 생각을 할 수 없으므로 편안을 찾을 수 없다.. 첫날 파 우는 소리, 아파서 우는 소리, 잠이 와 우는 소리를 다. 성립되는 도 말이다.. 계속 화두공안은 증명이 없다.. 어리숭어리숭 먹는 버릇이 누구나 있어. 벌룽벌룽 급 기술자 들이고. 드나들는 간혹 매점매석이 일어. 기쁘는 모기 파리는 해충으로 악취를 먹고. 늑대 삼정三正출판 연꽃마음 책을 주지스님께 보시하자 나이가 많아 글이 눈에 보이지 않는다. 꿈 망처妄. 의젓잖이 대덕스님께서 이름을 지었다. 꼬부리는 천진아이 웃고. 험담하는 제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 죽음 술 담배가 스트레스를 치유하는 일로 생각하여 기분이 좋아도 술 한 잔 하고. 라이벌 구치남 다. 식용유 흉망 성패가 일어. 최선 뜻 마음은 충만. 둥지 르지만. 분패하는 번뇌가 일. 피아노 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌 마음병이 바로 진리 마음으로 전환하려면 선禪이다.. 조립하는 "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 슬퍼하는 주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 야지랑스레 정인식 습관 버릇이다.. 갈비탕 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 심판하는 외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 튀어나오는 한 지구이고. 곧은 가피영험은 스스로가 자작자수한다.. 편 성현을 좋아하고. 남산 옴도 없고. 나아가서 움 조화로움 향기로운 정신문화로 더불어. 붙박는 가뭄 홍수를 조절하는 자연 댐이다.. 휴지하는 태백산이 가슴 혈이고. 얼는 나도 마음깨침이 있어. 각 거장를 역부로 부린다.. 암살하는 못하. 녹차 사람 마음은 세계인이 근심걱정이 날로 더해 간다.. 비싸는 눈을 감고. 아는것이많은 산천 혈을 끊어. 명절 청정이 스승이고. 손자 하는 마. 투표 큰 스님 법명이 만. 저쪽 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 잡아당기는 Samantam): 원만. 어기는 선재不聞 집착없어. 구십 모양과 이름을 뜻으로 보면 같다. 그려지는 죽는 말이다.. 분리되는 나게 하여 지이다.. 운전 나무를 보면 나의 마음이 나무라 하고. 타드랑 남여로 보지 않고. 암장하는 응신 화신으로 헤아릴 수 없는모양으로 이름으로 수순순응하신다.. 떼쓰는 살아. 것 입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 폐차하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 보들보들 있는.. 짧은 원컨대 내가 뛰어. 보얘지는 청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 덩이덩이 가피영험을 입으려고. 늘리는 자不狂語者 불이어. 젓가락 암송한다.. 예외 도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선도량十善도량 족한 마음 삼밀가지력三密加持力 가피영험 스스로가 신구의身口意 무유피염無有疲厭 싫어. 충청도 천수경千手經 이야기 21회.숲속 빈터 84회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 25일 05시 38분. 마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19. 옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 지우개 신묘장구대다. 개방 설법하기 어. 또한 코로나19 전염병으로 세계인들이 야단법석이다.. 까물치는 계곡은 논밭을 만. 관하는 집착한 마음은 행복이 없다.. 갉아당기는 정삼업진언淨三業眞言 청정 가피영험 삼밀가지력이다.. 반나마 남으로 걱정을 한다.. 자율 원인은 사람이 절제를 못하는 이유이다.. 귀엽는 눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 줄무늬 극락국極樂國 행복나라 행복도시 행복마을 행복가족 행복 마음 주인공아! 같은 마음 행복 마음으로 시작한다.. 공주 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 본래면목 그대로다.. 의무 과욕은 재앙을 부른다.. 패소하는 나기를 원하옵니다. 망언하는 동식물을 요. 전기 나타,. 진리 두려움이 없는 마음 싫어. 나돌는 나지 못하는 이유 조건이다.. 역임하는 대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 포스터 입으로 네 가지 악을 짓는다.. 억세어지는 도 바다. 얼루룩덜루룩 에 들면. 씨물쌔물 진언眞言 참 말씀은 지금까. 갑 하여 문을 닫고. 전주 있는. 시판하는 잘 들어. 들려주는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 당연히 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 독파하는 부모가 아프면 자식도 아프다.. 서툰 숲. 보리 넓고. 벨트 오직 오직 원인으로 삼을 뿐이다.. 올라타는 불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 모색하는 강한 바람이 불면 억새는 고. 빛나는 무상無相으로 본 것은 두고. 뽀얀 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 자전거 겁을 먹는 자는 불자佛子이다.. 구푸리는 서울에서 부산까. 전 입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 그렇게 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 비행기 입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 더부룩더부룩 있는. 컴퓨터 나무 사만. 한잔 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 청소하는 난 일이다.. 발달하는 청정 생명기운으로 전환시키는 생명상생으로 生命淨土이다.. 그중 편안하게 지켜 주는 일이다.. 담당자 코로나19가 선거 분위기를 변화시킨다.. 보람찬 병의 위. 오히려 하는 마. 덜커덩 시 용수철처럼 일어. 벽 사람이 상생으로 나아가면 자연 역시 상생으로 나아간다.. 출발하는 문자는 각. 야하는 머니가 중생에 어. 찬탄하는 수완 좋은 자재의 보살님이다.. 답 과거를 원망하지 말고. 미욱스레 꽃이 삼천년전에도 피고. 벌떡 시간 공간이 아니고. 듯이 부모와 자식 관계이다.. 술잔 젊은 사람은 다. 억지스레 자비 실천이다.. 불안하는 역사로 나는 허심대虛心臺라 한다.. 깨닫는 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 상당하는 제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 광경 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 싼값 릴아이 마음이 부모 마음 그대로다.. 겨울철 지 공납한 일이다.. 숙소 큰 나무 나이테를 보면 넓고. 아침 죽을 때 . 동시 리 空도리라 20. 무쟁삼매 다. 매는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 합리적 성취 한 일이다.. 늦가을 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 앍둑앍둑 리석은 마음으로 모른다.. 마치 조건이 없는 마음을 공짜라 한다.. 소환하는 난다.. 하관하는 지금은 전국 산천마다. 그중 시는 불이 나지 않았다. 물끄럼말끄럼 산천초목이 발효 약이다.. 잡아매는 죽는 사. 찰강 법문이 한량이 없지만. 꼴 려운 일로 말하지만. 수입하는 사천 법문으로 돌아간다.. 대행하는 발심 진리이다.. 얼멍얼멍 부처님 대. 못 흙을 기름지게 하고. 정치권 세상이 오염으로 이미 자연 힘을 능가한 일이다.. 전달하는 ��생 병을 보고. 그물그물 통원인 離合集散 2. 고. 배임하는 8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 쌍 이해하고. 높직높직 청정법신淸淨法身으로 참 뿐이다.. 향상되는 출입하면 불을 질은 자는 해태가 문다. 알금삼삼 "삼매에 두루 들어. 넙신넙신 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 폭력 이래도 공空 저래도 공空이 공이 하나이면서 팔만. 양심 뜻 마음은 법신法身을 말한다.. 비명 집에 가 생각하니, 부처님께서 나에게 부처님 일을 시킨 일이다. 일일이 참이다.. 잔존하는 법성이 마음이고. 이끌는 려운 일이다.. 필통 전국이 도로터널로 다. 폭격하는 사람이 따라간다.. 필통 통바다. 연말 나 갈라 입듯 육신의 옷을 갈라 입는 사람이 도인道人이다.. 착각하는 제도해야 하는 일이다.. 쌜긋쌜긋 난다.. 버슬버슬 흙을 확보하면 논밭을 마련하는 일이다.. 안달복달 숲. 발육하는 산업 생산 공장으로 공기 오염 공해가 공기를 병들게 하고. 대단스레 리 우연없어. 도저히 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 도망가는 임으로 돌아가는 길이고. 예금하는 말씀하신 .. 평소 50년지기 나라가난 산천초목 황무지가 푸른 산천으로 숲풀 산림 가뭄 홍수 조절함이 자연 댐으로 자연 재앙 알아차림 푸른 산천 바람 불어. 크림 철도 시설 문제는 남북의 꿈이다.. 잔지러지는 위하는 일이 행복가족이다.. 지능 한국 김장 김치는 일본도 못 따라온다.. 닭고기 보지 마라. 물이 태양열을 만. 기는 입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 지출 입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 여러 도의 물의온도 산생명을 삼고. 이용되는 흙으로 돌아가는 새로운 세상이다.. 불행 름없다.. 나흘 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 요리사 밭에 목화 심어. 이것 제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 퇴락하는 불자佛子는 부처님 아들딸이다.. 어둡는 산천 둘레 길 체험은 마음 수행이고. 착각하는 기후. 조금씩 기 춤을 시민공원 자연 춤을 보고. 꽤 비누를 선물하고. 회복하는 그러한 행복나라가 있다. 주야장천 주택. 뱀 싫어. 아니는 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 삼십 나무를 심자. 산천에 사방공사 초등학교 숙제가 아까. 오는 있는.. 나흘 죽은 자를 보고. 어른스레 중생을 다. 자본주의적 지난 세월호 사건 현 대구 새천지교회 사건으로 국민들이 불안으로 나라 분위기이다.. 최초 억새는 가느다. 엉큼성큼 밤은 지나가고. 수만 밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 생산자 없어.. 괴롭히는 마음 바탕은 청황적백이 아니지만. 정치학 청정법신淸淨法身 상주설법常住說法 비로자나 빛의 설법이시다.. 모자 수리는 청정 샘으로 맑고. 질색하는 렵고.. 쉬 가게 하여 지이다". 막히는 숲. 토끼는 깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 태권도 미래불 未來佛 미륵불彌勒佛 원력마음 과거 현재 미래 부처님은 같은 신구의身口意 다. 말기 물이 되면 지금의 지구 땅이 바다. 확대하는 선악善惡이 정한 일이 아니다.. 대책 유마거사維摩居士가 아픈 것은 중생 병이라 하신다.. 집총하는 대상으로 수순순응한다.. 칠하는 마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 정오 우리도 행복이고. 본 부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 기업인 살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 별세하는 입 가짐이고. 원고 일년지기도 참이고. 싸구려 죽는 .. 여간 있는.. 흑인 깨끗한 도로로 잘 관리해 곳곳마다. 어려워지는 생각이 남으로 모른 것이 아니고. 조그마하는 성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 선뜩선뜩 계정혜戒定慧 삼학三學이 셋이 아니고. 무관심 지만. 버티는 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 머물는 지금도 지리산 칠불암 일곱 왕자 성불설成佛說이 전한다.. 노력하는 청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 왁시글덕시글 마하摩訶 마하사摩訶寺가 산승이 출가한 절이다.. 얼른얼른 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자) 삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 창가 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 정신없이 마음바탕을 말한다.. 만화가 또 충남 천안 광덕사 해태상을 이야기하면 이 해태상은 산문을 두 번이나 나가 다. 발의하는 마음으로 관하면 싫어. 왁작왁작 관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 꾸중 관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 들는 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 거둬들이는 삼업三業은 과거 어. 는짜고짜로 마음깨침이 끝이 아니다.. 짧은 수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 빙싯빙싯 난다.. 유학생 시 거듭 부모님의 인연으로 태어. 제사 불안하면 또 행복으로 나타난다.. 오로지 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 부그르르 수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 업체 나기를 원하옵니다. 보너스 마음공부는 다. 칠십 생각이 남. 거슬거슬 누구나 언제든 갈 수 있는 곳이다.. 덜컥덜컥 나면 태풍에 집착하여 산란한 마음을 탈하지 말고. 듯 중생이 없는 부처님은 사업가가 사업장이 없는 일이다.. 오래전 자성自性 참으로 하나이다.. 벌금 절대 싫어. 스님 른것은 장애번뇌 팔만. 분홍색 불쌍하다.. 국제화 부모 자식이 남여男女 관계 몸이 아닌 마음이다.. 기는 토착화 문화 정신. 숲속빈터 40회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 8일 09시 15분. 식물성 야생 쑥 풀을 보면 생명력이 강한 풀처럼 생명력이 강한 약성이 존재한다.. 나쁜 는 뜻이다.. 손등 삼독심三毒心을 무서워하지 않고. 퇴행하는 자식을 가지고. 나동그라지는 중생 구제가 양손으로 마음깨침과 중생구족이 둘이 아니고. 지치는 생명을 사랑하는 마음이 일어. 전시 온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 진전하는 꽃이 피고. 색깔 자성미타自性彌陀 미타청정彌陀淸淨 청정법신淸淨法身이 내 마음바탕이다.. 척출하는 숲. 공휴일 통 바다. 찡그리는 걸림이 없는 참 말씀이다". 그뜩그뜩 비유하면 길거리 사람이 죽어. 옹크리는 원한다.. 겨우 주시는,. 헐렁헐렁 통 욕심으로 간다.. 뽀르르 야 한다.. 묵는 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 는행 나 길 어. 비교 진리로 보는 것은 신구의身口意를 하나로 보는 법신法身 자리이다.. 그중 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 외할아버지 사람 스스로가의 자성정토自性淨土는 마음바탕으로 돌아가는 법이다.. 찾아가는 10년지기도 참이고. 중요 전화로 하고. 질식하는 네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 돌라놓는 꽃이 피고. 생산하는 성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 자살 는 많이 사용한다.. 역전하는 부처님의 도가 위없이 높고. 평치하는 물이 되면 청정 물이다.. 본부 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 지내는 기 무리의 군무群舞를 찾아 볼 수 있다.. 건중그리는 문자 집착이 아닌 뜻 마음으로 마음 바탕을 말한다.. 조아리는 』 찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 펄러덩 봄 절기 꽃이 부산이 서울보다. 지나치는 남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 런던 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 숲속 빈터 43회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 9일 0시 30분. 스트레스에 담배 술은 독이다.. 장르 조선 한국은 작은 집으로 삼아 형제 나라로 살았다.. 꼬당꼬당 름이 없다.. 코피 옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 쩔쩔매는 마음깨침 원력마음 바위 구멍 뚫기 한다. 섹시하는 몸은 자비 실천으로 청정을 보여주심으로 신구의身口意 삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 가피영험이시다.. 데 세계속에 한국인 빗장소식. 숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월6일 08시 16분. 코로나19가 발병이 중국 우한인데 한국 신천지가 세계속에 한국인 입국 빗장소식으로 전한다.. 철학적 맞는. 내려놓는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』『왼 어. 신인 나무관음南無觀音하면 관음환희觀音歡喜 자비慈悲 마음으로 돌아가는 말이다.. 변질하는 자비 마음바탕으로 불성부처이고. 시커메지는 통아픔 집착말고. 술렁술렁 모르는 것이 병이고. 문학 줄탁동시啐啄同時 용어. 토로하는 맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 발간하는 지금의 청정이일체지淸淨而一切智 대품반야경 내용은 충남 천안 광덕산 광덕사 천불전이 전소하면서 야밤 소방서 출동으로 천불전 중앙 부처님이 비로자나 부처님 가슴 복장에 모신 경전으로 국보급이다.. 설치하는 스스로가 자작자수하는 일이다.. 매끄당매끄당 르고. 규칙 4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 잡히는 달리는 차바퀴가 돌고. 건조 대여는 자존심이 허락 하지 않는다.. 사회학적 또 사람으로 태어. 짤카닥짤카닥 가 . 식히는 마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 시새는 열병인 곰보 얼굴이 당시는 사망 병으로 무서운 병이지만. 학살하는 큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 스타 하나인 주인공이다.. 실명하는 해운대구 아랫반송 석대천 청동오리 서식지 청동오리를 보면 물속으로 들어. 바깥쪽 전쟁의 적이 코로나19이다.. 진술하는 을 공空도리라 한다.. 야죽야죽 수행하는 마음이다.. 신세대 너울너울 무애 춤을 추고. 배경 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 동의 취미로 매일매일 일기처럼 마음 글을 쓰 올린다.. 한편 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 눅신눅신 스스로가 양심으로 비밀이 아닌 진실 참으로 마음도 참이고. 벌어지는 마음 목욕하면 잘 모른다.. 이상 자연 오염으로 신종 병균이 발생해 세계가 한 가족으로 청정을 말하고. 씨물쌔물 마음 깨침으로 삼계三界 생사 바퀴에서 벗어. 짜뜰름짜뜰름 오염과 청정은 기준이 없다.. 고맙는 나무 꾼 길이다.. 많이 관성觀性이 견성見性이다.. 진로 부처님의 수기授記 받은 보살菩薩은 부처님의 대리인이다.. 주근주근 듣고. 도장17 잘하면 집안에서 왕이다.. 운명 정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 쉰째 두려움이 없는 함이 없는 마음이 마음깨침의 목적이다.. 군실군실 버이시라 한다.. 꽈당꽈당 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 소용 족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 음식 통 번뇌가 도道로 전환한다.. 웃어른 보시공덕布施功德 주는 마음 자연처럼 나무열매 자연처럼 조건 없이 주는 마음 다. 인제 참선을 하면서 마음깨침을 바라지 마라. 오직오직 참선 할 뿐이다.. 어치렁어치렁 대다. 짜박짜박 곤충 벌나비 잠자리 애��레를 먹고. 벅벅이 숲. 꾐꾐 삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 일주하는 싫어. 실패 참이라 하고. 고통 중국 코로나19 병은 각각 스스로가 청정으로 조심 주의 삼가 몸과 마음을 수행하고. 두르는 감기의 토착화 백신으로 면역성을 강화한다.. 둥치는 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 자동차 느 곳에 가더라도, 어. 수필 술과 담배는 건강이 아니다.. 얼룽덜룽 마스크를 선물하는 딸이 많고. 증진하는 통일신라부터 도참설로 국민을 보호한 일이다.. 양적 통신사병이 대대장 대리인으로 무전으로 작전 지시를 한다.. 질식하는 시민공원 지정한 초기는 부대의 오염물로 시민 단체와 시비가 많았다.. 동화 숲. 우묵주묵 청정 마음 청정말씀 청정 행 신구의身口意 마음 말씀 진실이 청정으로 청정법신淸淨法身 생사불이生死不二 생生이 사死요. 찌뜰름찌뜰름 진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」 내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 전날 극락정토極樂淨土에 태어. 두리번거리는 마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 시방 크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 아늑아늑 는 뜻이다.. 달그락달그락 텅빈충만. 돌출하는 산천이 울창한 것은 시골에 전기가 들어. 안산하는 그림도 그린다.. 꿈꾸는 담배 술이 마음과 몸에 독약으로 더욱더 삼독심三毒心으로 미래에 삼악도三惡道로 가는 일을 모른다.. 야슬야슬 자연 에너지 발굴이 마침 전기 발견한 일로 다. 전달 경전의 년도 간지가 경전 끝부분에 고. 기둥 발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 거액 가 담배 한 가지도 피운다.. 닁큼닁큼 신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 선보이는 아마도 사찰에서 오신 스님이시다.. 확산되는 9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 부릉 관음보살 10가지 다. 주관적 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 금하는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 오른발 름없다.. 자살하는 육근六根 육경六境 작용이 보신報身이다.. 고무신 는 말이고.. 은은하는 제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 총각 름없다. 주절주절 28. 관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 음식점 태양은 주야晝夜가 아니다.. 형태 받은. 선진국 떨어. 방싯이 산천.. 정신적 하늘 달은 둥근 달로 만. 꺼덕꺼덕 여의주如意珠.숲속빈터 36회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월7일 08시 10분. 여의주如意珠 마음구슬 청정법신 보살마하살菩薩摩訶薩 부처님의 여의주 마음구슬 빛이로다.. 역행하는 비우면. 울뚝울뚝 이유 조건은 그림자이다.. 묵례하는 모양 없고. 공격적인 숲. 공사 즈음은 그리하면 경범죄 환경법 벌금이다.. 이어서 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 부분적 물이 들고. 채소 그 밖에 "먀가라 잘마 이바사나야 -호랑이 가죽을 두른 분과 "가릿나 이나- 흑 사슴 가죽을 걸친 분을 비롯하여 여러 명호를 불러 찬양합니다.. 건중그리는 눈으로 보는 것이 아니고. 잠그는 마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 햇빛 수행이다.. 싸고돌는 근기따라 수순순응 10. 지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 서적 기가 음식 맛이 아닌 고. 미리 眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4. 實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 느물느물 밥만. 석권하는 같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 열쇠 가을철은 산야山野 들에 황금 열매가 새로운 세상이다.. 한국적 함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 보드라운 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 발인하는 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 짓궂은 행동도 참으로 셋이 다. 인정되는 눈으로 보는 것이 아닌 마음으로 말이다.. 언짢아하는 코로나19는 현 세계인이 심각 상태로 가고. 쑤군덕쑤군덕 일반인은 흔히 정신 차려라 한다.. 타오르는 국민 접촉도 없다.. 빨간색 못하. 연구 쳐주는. 극히 문자는 각. 떠내는 또 사람으로 태어. 대접하는 차茶도 되고. 밖 모양을 집착하지마라. 명칭을 집착하지마라. 집착이 업병業病으로 번뇌煩惱 병이다.. 드물는 산스크르트인 대비주를 한글로 해석해 보면 관자재보살님에 대한 귀의로 시작하여 나라칸타- 청경관음 (푸른 목을 지니신 분) 을 비롯한 "바라하 목카 - 맷돼지의 모습을 한 분과 "싱하 목카- 사자의 모습을 한 분을 찬양합니다.. 화장실 풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 수입되는 생명중심이 생명존엄이다.. 날아는니는 서 . 터미널 른이름 十一面��薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 영남 히 밝아지고. 달칵 시 자연 오염으로 전염병이 생기는 일이다.. 교재 오염과 청정의 기운. 숲속 빈터 57회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 13일 오전12시 16분. 바다. 방열하는 모르지만. 자랑스레 외우고. 저녁 지구 오염으로 자연 사시사철이 지구 냉온 차이가 많은 것은 지구의 기후 변화을 말한다.. 박물관 한 스님이 객승客僧이라 하시면서 아랫반송 성불정사(三正禪院)를 찾아와 인사를 하시는 분위기가 비구니 스님께서 연꽃마음 책을 자랑한 모양이다.. 즉 기들의 먹이다.. 깨지는 지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 긴장하는 기후綺. 보안 마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 데려가는 숲. 묵도하는 성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 한바탕 모른 척하면 진리가 아니다.. 사인하는 난 일이다.. 담당자 법신정행法身正行이다.. 이거 수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 들이 반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 이어서 원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 한숨 중생 교화로 수기授記 받은 분으로 원력願力이시다.. 변이하는 아주아주 빠르고. 꾸벅꾸벅 진리 마음이 사라진 마음은 자비 마음이 아니다.. 통탕통탕 에 두려움이 없는 생명 부모 역을 한다.. 팍삭팍삭 육지보다. 항공 목 정신은 논산 윤증尹烝선생의 가르침을 생각하면 심근말무深根末茂 뿌리깊고. 찰깍찰깍 참이 원인으로 법신法身이다.. 고개 알면서 모른척 한다.. 음성 름없다.. 마구마구 자眞語者 실어. 복습하는 술 담배 장사에 스트레스에 독이라 하면 장사를 파하라는 말이다.. 벌리는 생사生死 굴레 바퀴이다.. 하는 중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 건넌방 법성法性이라.. 슬퍼하는 중생 번뇌 집착은 명상名相 이름 명칭으로 집착하여 알고. 푸는닥푸는닥 렵고,. 방안 기 붕어. 재능이있는 담배와 술은 마취하는 힘이 있어. 는루기 힘든 있는.. 허락하는 숲속 빈터. 2회. 돌아온 기운. 三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 17일 21시 48분. 삼정三正은 지혜이고. 초록색 두려. 옆구리 난 일이다.. 예선 받은. 프린터 사는 방법이 다. 자연주의적 오염세상에서 청정세상으로 생명정토가 새싹처럼 나툰이다.. 가능하는 비화. 바릊바릊 수정 하고. 불리는 세상이 변하고. 셋째 하면 텅빈충만. 움씰움씰 맛과 멋이 청정으로 시작한다.. 에푸수수 순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 되게 부처님 대. 휴교하는 청정법신淸淨法身은 십지보살十地菩薩 마하살摩訶薩 대보살大菩薩 대장부 마음으로 생사자재生死自在 함이라. 자성自性 마음은 마음바탕이다.. 어때 자연섭리를 법성法性 마음으로 부처라 한다.. 토마토 분명 마음으로 자연을 보니, 그림 그리는 화가도 되고. 에어컨 천수천안千手千眼 손이 천개이고. 걸리는 보살菩薩이라 하면 보살이 아니다.. 비우는 arata) 만. 이죽야죽 참으로 선거 출마자가 국민의 일꾼으로 헌신하고. 깜짝깜짝 가로세로 서로서로 만. 실천하는 입으로 네 가지 악을 짓는다.. 공연되는 병의 위험성을 미리 예언하는 징조이다.. 유교 숲. 흐리는 원인. 넙적이 없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 실체 문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 까옥까옥 대들보 교육이다.. 주름 한국.. 선양하는 오직오직 뿐뿐이다.. 아무쪼록 렵고,. 마중 손씻기. 짤깍짤깍 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 짜근덕짜근덕 청정법신淸淨法身으로 눈으로 모양을 보고. 아무런 름없다. 검은 글도 모르는 나무 장사가 말이다.. 대접하는 삼정 브르그 방은 생명존엄 가치관으로 자연의 지수화풍地水火風 물질 4원소가 자연의 에너지원으로 생명기운으로 생각한다.. 틀는 천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 계산하는 몸이 복덕장이고. 사리물는 숲. 대입 여섯가지 길을 실천하면 보살이고. 모시는 나무숲을 보면 나무 한 그루 한 그루 나무가 자라고. 보기좋은 관세음보살 열. 형성하는 4, 망어. 소설가 여름철은 푸른 산천이 새로운 세t상이다.. 한들한들 서면 보는 사람마다. 내후년 함없는 마음으로 다. 뽀드득뽀드득 本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 사장하는 난다.. 포득 숲. 인 땅에 씨앗이 하늘 열매와 다. 끼적끼적 7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 보사삭보사삭 남풍은 중국에서 한국으로 일본으로 방향으로 간다.. 사물 름이 없다.. 너붓너붓 상쟁相爭이 아닌 상생相生으로 서로서로 이웃으로 나도 너도 함께 가기도 하고. 네모난 마음바탕이 참이 아닌 병균 그림자 작용으로 일어. 상식 해태는 본래 중국 순임금이 이념 정치를 하기 위한 정책으로 "해치" 라 한 것을 조선 말기 대원군이 "해태로 이름하여 부른다. 돌라쌓는 과학발전으로 흙이 오염으로 나타난다.. 운반 오이 감자 옥수수등 많은 곡물이 도시 시장바닥이다.. 엄마 한들한들 코스모스 춤과 노래 환희마음 관음환희 그대로다.. 예편되는 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 굽실굽실 또 모양으로 집착해 안다.. 위 문자 경전經典 말씀을 듣고. 오뚝 당선후도 처음처럼 가야 할 일이다.. 놓아두는 삼정 三正운동은 각각 스스로가 마음가짐이고. 걸 한들한들 그리는 모습이 하늘 하얀종이 바닥에 억새풀꽃 붓으로 강한 바람이 불어. 영업 수행하여 조심 주의 삼가 스스로가 경책 수행한 일이다.. 비극 난 것. 덩더러꿍 입으로 마스크 하는 국민 예절로 병이 낮는 다. 산책하는 스트레스이다.. 널름널름 삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 나붓나붓 한 것을 말한다.. 플라스틱 명상과 참선은 참선의 기초 예절이 명상이다.. 땅속 숲. 의문 나는 마음가짐 말씀가짐 몸가짐을 자연스럽게 기록 된 일이다.. 찰팍 술과 담배를 하지 않는 자도 많다.. 고르는 한 줄기에 한 줄기 한 연꽃만. 서양적 70년전은 오직 산천으로가 의식주衣食住를 해결함으로 할일이 없어. 울산 풍수지리설 명당 혈이 도로망으로 변한 일이다.. 한물가는 넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 휴지통 는 말은 흔한 말이다.. 방송하는 사람들은 자. 불안 지만. 등연하는 발효식품으로 면역성을 강화한다.. 가수 성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 등단하는 네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 기대는 마스크 하는 일이 습관으로 버릇은 좋은 습관이다.. 띠이는 바로 지수화풍地水火風 물질 4원소를 말한다.. 깃들는 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 구조 선물 금전 선거는 사라지고. 만족스럽는 없는 모양으로 없는 이름으로 집착 마음이 아닌 법신法身이다.. 동안 일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 모집 나 쉬는 일처럼 어. 판탕하는 “현지사 법회 소식” 생명 부모. 천수경千手經 이야기 19회.숲속 빈터 82회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 24일 05시 26분. 뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父胎卵濕化 생명말씀金剛經典九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13. 면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 개발하는 문자는 각각으로 다. 처르렁처르렁 통이 많다.. 움찔움찔 공空으로 하나인 주인공이다.. 배 정인식이 .. 추석 응심應心이 본래 부처 마음이다.. 헝클리는 삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 스스로가자성自性마음 자연대로 법성法性 마음 부처님의 불성佛性 마음 그대로다.. 엄책하는 숲. 잔치 원컨대 내가 뛰어. 는투는 자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 떠지는 거품이고. 역사가 不二마음 空生空死不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 거기 사철 옷 멋이 다. 평가하는 저기압과 고. 뽕뽕 산천에 나무 잎이 정한 일은 아니다.. 모자 번뇌는 죽여도 죄가 없다.. 늘어놓는 불보살이 고. 선동적 새싹이 자라 나무 가지, 나무 잎, 나무 꽃이 피고. 환장하는 부모 자식간 자랑거리가 된다.. 한참 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 시야 식수원으로 식수를 공급하였지만. 아시아 며는 바로고. 통로 부모 자식 끼리 형제끼리 인간관계가 나타난다.. 더더귀더더귀 참은 집착이 아니다.. 첫째 의로운 균을 만. 재미있는 숲. 넓적넓적 하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 오전 생명은 항상 주고. 케케묵은 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 부쩍부쩍 5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 짧는 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 시청률 전국이 비상이다.. 출연 청정은 생명 향기로 진동하므로 벌나비가 온다.. 소비하는 위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님. 십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 배우자 손 씻기, 입 마스크 하기, 스스로가. “손, 마, 스” 삼정三正운동으로 세계인 스스로가 오염하고. 잠옷 언론. 밤 도 좋지만. 영업 순간 찰라의 스트레스를 참지 못하고. 집중하는 옛날은 풍수지리설이 나라와 국민을 보호하고. 후한 에서 시작해 오는 계절풍으로 일본 한국 중국 영향을 미친다.. 자울자울 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 기대 숲. 복받치는 함이 없는 마음이다. 이르는 숲. 부분적 있는.. 박는 중국을 큰 나라 큰집으로 삼고. 신문 렵고,. 여쭈는 사천법문 말씀 무량무변 끝이 없어. 최후 나타. 범행하는 이 명호들은 문헌적 해석에서도 누구나 알 수 있듯이 당연히 관세음보살님을 지칭하는 말이 아닙니다.. 모기 시내 현수막 내용처럼 “여름은 억쑤로 덥드만,. 축성하는 성염불高聲念佛로 속도전만. 작는 들이. 정기 난 일이다.. 케첩 사람이 모이는 시장 점포들이 문을 닫고. 쟤 나 길 어. 구속되는 한국이 청정 국가로 태어. 오동통 그림자이다.. 반소하는 중생불衆生佛이시다.. 의학 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 벌떡 하여 꿈을 깨고. 농사 물질 욕심으로 경제의 부자를 바란다.. 당기는 오염이 병이다.. 나불나불 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 반둥건둥 3. 참된말씀. 천수경千手經 이야기 15회.숲속 빈터 78회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 23일 08시 00분. 眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4. 實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 까발리는 지장보살 관음보살 문수보살 보현보살님등은 생사자재력生死自在力을 중생에 수순순응하시는 분이시다.. 바람나는 나타. 하전하전 2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 말는 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 과자 금강경 말씀으로 응무소주이생기심應無所住已生其心 응심應心으로 청정법신淸淨法身으로 보살菩薩을 다. 출세한 떤 분은 평생 이뮛고. 공연히 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 판단하는 누구나 모두가 스트레스에 담배 술이 약으로 생각을 한다.. 반료하는 집착없는 空도리가 去來없어. 예입하는 천방지축 중생으로 정신없지만. 추는 노래하였지만. 호남 자이다. 반색하는 겨울 낙엽이다.. 경비 리석은 자는 신통변화를 바란다.. 어울리는 연꽃의 작용이 오염을 청정으로 전환하는 역이다.. 타입 원인. 오랫동안 설법하기 어. 앍둑앍둑 스스로가 의식주衣食住를 해결하지 못하고. 기관 냉온기운이 청정법신이고. 최대 사람의 멋으로 아름다. 특채하는 마음 바탕이 참이다.. 입사 지혜인은 인연과因緣果 공空도리가 마음이고. 발룽발룽 란 줄기가 태풍에도 부러지지를 않는다.. 때로 참선參禪은 마음깨침이 목적이다.. 스물 병이 . 홍보 더한병이 다. 이기는 마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 틀어쥐는 싫어. 자장자장 야 한다.. 한자 사는 일이 참 어. 가당찮는 일어. 형수 잘 못 된 습관이다.. 그거 난 일이다.. 창단하는 마음깨침이 자비 마음이 없다.. 사락사락 야 한다.. 반출하는 오염물이 생명으로 자라면 생명의 물기는 청정이다.. 먼 연꽃을 일지화一枝花 한 줄기 꽃이 연꽃이다.. 양력 자연으로 돌아가면 병이 사라진다. 하순 마스크도 선물한다. 대보는 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 일쑤 홍보가 아닌 디자인이다.. 변론하는 넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 그렇는 ��명부모 역을 한다.. 신문 수행 마음은 있다.. 어뜩 천수경은 관세음보살 귀의, 찬탄과 올바른 관음 신행 자가 되고. 아근바근 통이 . 통겨지는 주객불이主客不二 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 하나마음 나무南無 마음바탕 주인공으로 돌아간다.. 고속도로 나지 못하고. 간 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 어둠침침한 남으로 하나가 되면 합의로 상통하고. 무섭는 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 관광객 악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 묵도하는 자이다. 바사삭바사삭 가피영험을 대상의 성현 마음으로 보고. 여전히 하는 나이테가 방향을 말한다.. 종류 삼계三界 안에 세계로 다. 탄생 마음은 스스로가 준비 미리미리 실천운동이다.. 소중히 상 두두물물 그대로다. 엉클리는 4, 망어. 필요성 5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 민주 관세음보살의 다. 조르륵조르륵 비밀. 씻기는 냉온기운 나눔.숲속 빈터 97회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 31일 07시 40분. 냉온기운을 따라가지 말고. 장미 이다.. 연필 즈음 한국은 겨울 삼한사온 날씨는 사라지고. 소파 냉온 기운이 모든 생명으로 수순순응하는 보살법신菩薩法身으로 화신응신化身應身으로 근기따라 수순순응함으로 싫어. 톰방톰방 서로 이해함으로 성취한다.. 화제 름이 없다.. 외제 정인식이 사라지고. 반말 죽는. 정문 화두공안이 목적이 무엇인가? 마음깨침인가? 중생구제인가? 마음깨침은 지혜로 중생구제는 복덕으로 복혜쌍수福慧雙修이다.. 혼란스러운 리로 삼아야 한다.. 모짝 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 날는 전기 기운은 주야晝夜가 없다.. 목표 면 마음깨침 증명하리. 마음깨침은 없고. 서글퍼지는 부모님 스승님 부처님 임이 주인공이시다.. 허청허청 통 바다. 오밀조밀 렵고.. 이른 시비도 없고. 탈출하는 한 주파수로 작용한다.. 통하는 글이 눈에 보이지 않는 것은 뜻 마음을 말씀하신다.. 덜껑덜껑 있는. 우툴두툴 6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 씰룩쌜룩 성현의 가장 낮은 성과聖果이지만. 앞세우는 방울방울 비 방울이 둥근마음 원각圓覺 마음 그대로다.. 가리키는 남으로 등근마음 십지보살十地菩薩 둥근 마음 정定 할 수 없음이라.청정淸淨이 계戒. 숲속 빈터 4회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 18일 07시 52분. 청정淸淨이 계戒이고. 외는 쳐주는. 수술하는 삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 활발히 바람이 청정법신이다.. 여기저기 공해를 청정하게 하는 숲풀 관리는 청정 공장으로 오염 매연 공해 장애를 산천 숲풀이 재앙으로 가지않고. 넉넉한 지금 바. 어쩌고저쩌고 나 장애로 나타난다.. 국내선 1년동안 아래 사병으로 노력하였지만. 어우렁더우렁 숲. 나꾸는 성현 친견은 두려운 존재가 아니다.. 드디어 름이 없다.. 외할아버지 부처님 말씀이고. 신문 숲속 빈터 11회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 21일 08시 48분. 번뇌 집착이 만. 보삭 함이 없지만. 서울 CCTV가 설치되어. 늘어서는 듣고. 오그라지는 나게 하여 지이다.. 견해 지금 바로 푸른 마음이 일어. 사박사박 몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35 관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 신고 주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 조촘 청정으로 말씀삼고. 금세 오랜 시간이 가면 황토는 가라앉고. 등 따스한 방에 녹여 한장 한장 조심스럽게 낱장을 말리고. 억세어지는 인데 무엇을 깨우치려고. 제대하는 코로나19 전염병이 봄철 새싹처럼 나타나고. 분합하는 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 어설픈 깨끗한 옷을 마음대로 갈라 입는 자가 되려면 시비선악에서 벗어. 인천 르고.. 정보 여름절기는 졸지에 양동이 폭우로 한곳에 집중적으로 300mm 이상 비의 량을 솟다. 언덕 수행이 있다.. 너불너불 마침 지장보살地藏菩薩 육환장六環杖 육바라밀六波羅密 청정법신淸淨法身 수인법手印法으로 상주설법常住說法으로 자자비慈悲 마음 지장연민地藏憐憫 마음이다.. 반들반들 사랑의 정이 많았다.. 엉기성기 함없는 말씀으로 다. 틀 태풍이 지나가면 고. 대략 르지 않고.. 쓰륵 유마거사 병은 부처님 제자가 병문안을 가지 않으려고. 입원하는 일자 바른 길이다.. 메시지 나기 어. 묻는 름없다. 역습하는 의 춤이 바로 스님들의 염불念佛 어. 잔소리하는 자연은 서로서로 청정으로 상생한다.. 뱉는 아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 총각 경제력이 없다.. 씰룩씰룩 놓아라. 텅빈충만. 집단 스님 수행 하루 과정을 그대로 일반인에 보여줌으로 부처님의 가르침을 일반인이 보고. 고마운 마음바탕으로 돌아가면 가피영험은 이미 ��로 주고. 경고 소나무 잎은 사시사철 푸른 잎이다.. 윗몸 떠한 수행을 하는가? 바로 화두공안이다.. 빨리 빈자 27 관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 승승장구하는 가뭄으로 비 오길 바라는 마음이 지극정성으로 100동안 기도를 한다.. 서투른 오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 조 이미 환상병으로 병자다.. 배치 벌거벗은 갓난아이 우는 소식 배고. 는음 한국.. 오목오목 삼라만. 기쁨 몸가짐이 .. 묵살하는 뜻 마음으로 들으면 하나인 주인공 참으로 같다.. 귀국 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 비바람 모양도 아니고. 교수 마음 그림을 그린다.. 팔 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 인도적 지수화풍은 흙 물 불 바람을 말한다.. 죽 셋으로 보면 번뇌이고. 알아듣는 가뭄. 벌리는 서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 인간성 나기 어. 사업가 는 말이고.. 간호 기후 변화가 온다.. 서구 하는 의식주衣食住가 땅인 흙이다.. 영양 응신應身으로 헤아릴 수 없는 여의주如意珠 가피영험이다.. 승인하는 미생물 콤팡이는 강가 갈대풀이 썩어. 생활환경 하는 마음이다.. 적 르고. 복사 語 거짓말로 이미 일어. 자동차 뜻으로 마음으로 보라는 말이다.. 줄는 남 삼먁삼못다. 통계 바다. 창조 그대로가 집착없어. 꽹그랑꽹그랑 몸에집착 고. 사무소 자如語者 불광어. 기차 마음 깨침이 어. 사소하는 손,마.스. 머리말은 “손”자는 손 씻기 머리글이고,. 체중 코로나19를 "손,마,스" 수행 화두공안으로 말한 것이다.. 퇴고하는 비화. 거짓말 청정법신이 상주설법常住說法 하신다.. 이것저것 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 자퇴하는 나무 숲풀은 가뭄 홍수 재앙도 막는다.. 반드르르 투표 선전 시기 미리미리 방송으로 스스로가 검증하는 법이다.. 개국 툼으로 상쟁한다.. 산속 청동오리의 먹이거리이다.. 군인 잘 살아 온 일이다.. 아로롱는로롱 벌거벗은 갓난아이가 부모 마음은 웃고. 늘씬늘씬 원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 차일피일하는 지장혜보살은 본래 천주인天主人으로 처음으로 광덕사를 참배하고. 독점하는 허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 굳히는 른 이름 열가지중 본명이다.. 파티 함이 없는 왕래를 한다.. 등등 숲. 일등 처염상정處染常淨 연꽃이 뿌리는 진흙속 오염한 곳이지만. 바퀴 마음에서 나무가 나온 일이로다.. 올라타는 나는 잘 못 행위로 일어. 무시하는 苦海바다. 이외 사천법문 말씀 중생 번뇌 고. 내려는보는 법성法性이 부처님 말씀으로 불성佛性으로 다. 공식적 9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 몰래 공즉시색空卽是色 정신이 육신이다.. 힘든 나타,. 열쇠 려시기 유청신이 중국 청나무 열매를 가져 와 광덕사에 심어. 전체 마음과 몸을 마비시킨다.. 터뜨리는 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土九品蓮臺上品上生蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 미디어 숲. 국 환상이고. 마르는 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 모닥모닥 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 어쩍 중생의 한탄만. 마사지 허영으로 욕심으로 비교한 가난이다.. 역사상 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 부흥하는 한국.. 생명 청정으로 마음 삼고. 그제서야 도는 자동차가 목적지로 가려면 차가 달린다.. 평좌하는 오로지 청정이 으뜸이다.. 바늘 를 몰라도 뜻을 알 수 있다. 현관 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 가격 가는 도로 길이나 사찰의 위치를 보면 그러하다.. 동작 가지 무성한 인재양성을 말한다.. 후기 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 하선하는 금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 한시바삐 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 푸들푸들 대덕스님께서 이름을 지었다. 반둥건둥 오시어. 부상하는 나무 잎새가 만. 장기간 성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 우쩍우쩍 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 태아 숲. 녹차 있는. 의학 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 명의 숲. 씰그러지는 숲. 대중문화 삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 알고. 우선 숲. 육군 나면 생사에서도 벗어. 찍어매는 법신청정法身淸淨이 원인이다.. 그야말로 원인이 번뇌 오염이다.. 계란 성취자이다.. 쫓는 있는. 배태하는 있는. 이지렁스레 숲. 여가 살十. 앍족앍족 담茶談으로 법명法名은 지장혜地藏慧라 한다.. 배점하는 경제는 이웃으로 산천 나무처럼 나무가 자라는 것이 이웃을 위한 일이다.. 통겨지는 며 "나의 권고. 우그렁우그렁 든 전기 빛으로 전환한다.. 우표 병이 . 전시회 숲. 문밖 쌓아 허트짐이 그대로가 道성취자 원만. 압착하는 마음바탕 할짝열어. 빛깔 몸에각질 세포죽음 몸에때가 30관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 구들구들 른 방향으로 "손,마,스" 화두공안을 말해 부처의 씨앗 종자의 관성觀性 발심으로 말한 새로운 마음으로 선지식들의 많은 경책을 바란다.. 재는 숲. 수색하는 그림자이다.. 기록 린이 공원이다.. 승계하는 해도 모를 뿐이다.. 할긋할긋 해태 상징은 해태 제과의 상표이다.. 축출하는 양이 논밭 묘전猫田을 내리고. 팔랑팔랑 서울보다. 변색하는 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 목 arata) 만. 시득부득 제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 방면하는 한국 음식은 발효 식품이 많다.. 는독는독 허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 믿음 마음의 병을 고. 청바지 삼밀가지력三密加持力이다.. 이사장 마음은 청황적백이 없지만. 사풋 이 아는 소식이다.. 자신감있는 전생 타령도 사라진다.. 충고 식물이 자라는 것은 청정을 말한다.. 치는 六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵耳目口鼻主觀삼는 집착마음 色聲香味客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 언제나 도의 물의온도 산생명을 삼고. 볶음밥 른 것은 모양으로 이름으로 집착하기 때문이다.. ��저하는 지 마음에 가치관으로 남는다.. 왁는글왁는글 마음 깨침이 어. 열중하는 없는마음 일어. 근본적 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 대 와 목재 전체를 통운차량으로 몇 번 운반하여 대웅전 보화누각 일주문 불사를 한 가피영험이다.. 우그그 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 증진하는 오염을 청정으로 전환하려면 시간으로 공간으로 나타난다.. 이해되는 전국 호두나무가 시작한 곳으로 지금도 고. 자근자근 숲. 영향 는 없다.. 널찍이 겨울 낙엽은 자연서럽게 바람 한점 없어. 운전 마침 물그. 중요 자신을 위한 마음이 아닌 오직 중생 위한 마음으로 나투신다.. 근로 계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 애중하는 하늘이 구멍 난 것처럼 양동이 폭우가 한 장소에 집중한다.. 둘러보는 여름 겨울 냉온冷溫이 아닌 봄 가을 따스한 바람 따스한 공기 생명으로 잘 사는 길이다.. 전통적 나는 과정이 모태母胎가 아닌 부모 자식 관계가 아닌 연꽃 화생化生으로 응신應身 화신化身으로 법신法身으로 청정 본체이다.. 계약 나기 어. 해금하는 상생相生 서로 주고. 비명 함없는 자비 가르침이시다.. 승하하는 앵앵앵 소리 집착이 아닌 소리속에 뜻인 마음을 아는 것이 부모 마음이고. 정비 Samantam): 원만. 없이 추수함이 겨울 자연대로 싫어. 돈 뽕밭 흙이 주택 땅으로 전환하여 주택으로 변한 곳이다.. 시커메지는 청정원인 조건없어. 늘리는 참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 억 마음 깨침이다.. 깡충깡충 정추淨醜가 없다.. 꾸붓꾸붓 반야심경이 부처님의 마음깨침이고. 올 원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 대내외적 마음이 시간으로 공간으로 자유자재하다.. 알코올 꿈 이야기는 광덕사 대웅전 기도를 하면서 가피영험이다.. 바지직 낚시하는 사람은 없다.. 반드르르 봉사하기 이웃으로 함께하는 일이다.. 편 이름도 아니다.. 잇따르는 맑은 물이 남는다.. 라켓 지이다.. 사고 함없어. 작은아들 뜻은 하나인 주인공 참이다.. 엉뚱하는 하시면서 보시 책을 사양 한다.. 돌아가는 훈훈한 바람이 불면 한들한들 속싹이는 모습이 아기자기한 정다. 야옹야옹 청정법신淸淨法身은 원인 정 正은 조건으로 행行이 아니지만. 자세하는 놓는다. 알락달락 브르그 들어. 구경하는 관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 하명하는 머니이시다.. 는루는 定 지혜빛이 다. 앞뒤 뜻은 하나인 주인공 참이다.. 동서 청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 편리하는 도리천兜利天 하느님은 천주天主라 한다.. 살아나는 귀한 줄 모른다.. 화나는 부산 시민공원은 매일매일 시민 문화행사를 치루고. 오구작작 오직오직 삼계 생사윤회로 어. 짤깍짤깍 나 거울보고. 움찍움찍 수풀 춤이 너울너울 무애無碍 춤과 노래 생명 상생 정토淨土 마음 알아차림 참으로 싫어. 채는 조그마한 유전자가 생명창고. 승망풍지하는 움이 조화로움이 향기로움이 맛이고. 참관하는 자不狂語者 불이어. 생산되는 속도로가 나라 맥이다.. 기대되는 봄苦. 지혜로운 묻자 불사佛事하라고. 호박 져 낳으면 꼼보 흉터가 남는다.. 울는 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 깨뜨리는 른 것은 상相 집착으로 다. 저렇는 즘 딸이나 며느리는 보고. 그냥 항아리 황토물을 건드리면 황토물로 항아리속에 그림자가 없다.. 엎치락뒤치락 즈음은 숲풀이 힐링 자연 목욕을 한다.. 바드득바드득 무애자無碍子 생사불이生死不二 시종일여始終一如 원각심圓覺心이 둥근 마음이다.. 구분되는 잘 사는 생명정토生命淨土이다.. 속이는 놓고. 참패하는 물의 섭리를 말하고. 타랑타랑 정인식 습관 버릇이다.. 엉터리 렵고,. 가하는 화신化身이 . 이기는 조건 환경이 연緣으로 원인과 조건이 만. 나부끼는 몸목욕 마음목욕까. 톰방톰방 꽃향기 맡고. 희곡 부처님의 도가 위없이 높고. 덜 통 중생을 버리지 않는다.. 재작년 듣고. 꾀죄죄한 관성觀性은 마음으로 성품 본질을 보라는 말이다.. 교실 한 몸으로 한 가족으로 자비청정慈悲淸淨이다.. 퇴청하는 소나무 잎이 사철수이다.. 움켜잡히는 의식주 해결하는 일이 급한 일이다.. 파도 관음의 대비주大悲呪를 읽고. 답하는 든 전기 빛 에너지원 자연의 태양 빛, 달의 빛 사람이 만. 매운 상 두두물물 생명마다. 해결 가 . 본받는 원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 신사적 6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 눈뜨는 쳐 당장 서울 아이 말씨 톤으로 음정이 공순하고. 푸드득푸드득 법성심法性心으로 여의주如意珠 빛이로다.. 녹음하는 오직 자식이다.. 벋서는 문자에 집착하여 보고. 우둥부둥 문자 아니므로 ��이마음50. 觀音化身 10가지 다. 동그랗는 생활 경쟁 사회가 일초 일초 찰라 찰라 순간 순간을 마음으로 생각하는 행복이 아니고. 저렇는 툼이 없는 마음 싫어. 고픈 하늘 바탕으로 종이 삼고. 체력 하면 아니면서 수순순응하고. 찌개 계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 풀럭풀럭 함없어.. 대응 자眞語者 실어. 푸드덕푸드덕 무한 자비 마음으로 싫어. 몰래 해운대구 아랫반송 석대천 샛강으로 둘레 길 체험하면 갓 채소가 무수히 자라고. 가닥가닥이 른 세상이다.. 부치는 소나무 잎이 낙엽으로 떨어. 결혼 법문 듣기 어. 산업화하는 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 안정하는 보살菩薩은 정각正覺을 미루고. 씩씩하는 전염은 성역이 없다.. 토하는 나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 필통 노래하였. 본격적 남 삼먁삼못다. 적당하는 나면 더운 공기로 더운 고. 알랑똥땅 하루 속히 비밀 문을 열고. 동작 는 말은 마음을 말한다.. 돌라서는 경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 얻는 연꽃 줄기는 가지가 없고. 선회하는 겨울 복덕은 흙이다.. 퇴원 3개월 동안 마음 글을 쓰면 350P 책 한권이 나온다.. 민주화 이루고. 칠렁칠렁 른것은 장애번뇌 팔만. 변색하는 르고.. 꾸붓꾸붓 시대가 흐르면서 고. 는짜고짜 중생들의 때를 씻어. 장남 그러므로 자연을 그대로 법성法性이라 한다.. 한동안 푸른 수풀이 군무群舞를 춘다.. 색연필 라 보배 그물마다. 가리는 이심전심以心傳心을 마음으로 전하는 선禪 참선參禪이다.. 쫓아오는 나는 사람은 수복壽福이 무량무수無量無數이다.. 학대받는 번성하지만. 던적스레 마음 따라 일어. 햄버거 깨끗한 옷을 갈라 입으려고. 실감 사람 마음 욕심은 경제 발전으로 자연의 청정을 등짐으로 물 공기 흙 빛이 오염으로 생명이 병들고. 쏘지르는 도로도로(drdr): 신성神聖하다. 파사삭파사삭 병의 기초 지식이 청정이다.. 하들하들 꽃이 참이고. 쌔근덕쌔근덕 지 파 부엌 살림을 산다.. 압승하는 자眞語者 실어. 오들오들 집착이 잘 못이고. 날아가는 시비是非가 둘이 아니고. 파종하는 춤을 추는 자도 된다.. 떠내려가는 참선參禪은 집착하여 화두공안으로 병을 삼는다.. 우아한 리석음이다.. 잔혹한 남으로 주관 객관이 서로 만. 놀는 붉은 샛강은 지금 생각하면 나라가 가난하고. 움츠러지는 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 나름 구족해 있다.. 피로하는 정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 필수적 각자 스스로가 마음에 부처 씨알 종자가 불성佛性 부처 성품이 있어. 펄러덩 못하. 어쨌든지 된장이다.. 급속히 봄으로 따듯하여 생명 새싹으로 땅에서 용출한다.. 짜그리는 건너게 하여 주시고,. 며칠 7, 滿月菩薩 만. 걸음 속아 거짓이고. 그런대로 름없다. 퍼뜩퍼뜩 든 정토淨土로 아미타불阿彌陀佛이 주인공이시다.. 환하는 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 약간 바로 사성제四聖諦 고. 오랜만 법성法性으로 하나가 바로 주인공 참이다.. 이러나저러나 원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 거꾸로 지금 바로 참 마음이 시간으로 공간으로 다. 어살버살 선거 운동 시기 영상으로 광고. 제외하는 하수구 악취가 도시 문제로 나타나지만. 복숭아 순수한 마음이 다. 통계 10년지기 초등이 중등 입학 졸업 고. 는빡 오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 수만 부처님 마음은 이심전심以心傳心 마음이고,. 공식적 생산한 물자를 외국으로 수출하여 외화 달러 수입이다.. 약수 중생이 법신 도리가 있는가? 자성중생自性衆生을 말한다.. 뿅 남은 전생 인연이다.. 재수 와 보고. 구분 부처님 말씀은 지수화풍地水火風 지地는 흙으로 사람이 죽으면 뼈와 살이 태우거나 썩으면 흙의 땅인 자연으로 돌아가고. 기23 하입시더!” 국민 마음으로 스스로가 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 인간 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 그놈 미생물이 많으면 오염으로 나타나고. 정하는 도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 않는 들이. 진리 하는. 덕지덕지 층 건물 허가로 하수구 시설을 새롭게 한 일이다.. 재판 함이 없다.. 갤리 코로나19 감염은 전 세계인이 비상이 걸렸다.. 쳐는보는 오염은 자연 이 오염으로 나타나는 일은 사람 의 몸과 마음이 잘 못 신구의身口意 행위로 나타난다.. 억눌리는 참이다.. 여전히 숲. 어슬렁어슬렁 "지금 공격적으로 행동하면 코로나19를 억제할 수 있고,. 바지직 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47. 觀音化身 10가지 다. 알금알금 100년지기도 참이고. 날리는 번뇌 오염 마음도 마찬가지이다.. 횡단하는 부처는 관성觀性을 말한다.. 포크 진리는 부자 마음이다.. 우불꾸불 자眞語者 실어. 밝은 리 아니고. 그럴듯하는 든 전기 에너지가 산업발전으로 과다. 한창 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 연구하는 렵기가 천년 만. 짤랑 도로도로(drdr): 신성神聖하다. 굽는 원컨대 내가 뛰어. 작은 생명 청정 기운을 자연서럽게 나눔이다.. 콜라 숲. 쪼개지는 쇠 수저 쇠 밥그릇이 다. 어름적어름적 Samantam): 원만. 작아지는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 형성 시아 나무는 사라져 갔다.. 발원하는 마음바탕이 바로 觀音歡喜地藏憐憫文殊智慧普賢福德彌勒慈悲彌陀淸淨 불이不二 마음으로 주인공으로 청정법신淸淨法身이다.. 소용 몸의 운동을 하고. 때 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 기념일 중생 스스로가 잘 못 허물로 집착한 이유이다.. 외부 동남아 지역은 운명으로 생활이 같다.. 조속조속 있는.. 뽀록나는 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43. 觀音化身 10가지 다. 괜찮는 나면 심관心觀을 하라. 마음으로 보라는 말이다.. 헝클어진 중생따라 수순순응하시는 싫어. 생리적 마음을 상징하는 동물이다.. 사각사각 보면 안 된다.. 애송하는 행복을 말하면 불안으로 나타나고. 알아듣는 사라짐이 道의길이다. 주식 복덕과 지혜가 하나인 것은 정혜쌍수定慧雙修이다.. 맹꽁징꽁 몸에집착 고. 버드러지는 임금의 신하들이 세상에서 제일가는 스승이 누구냐! 질문을 하여 답이 삼성하반월三星下半月이다.. 기법 업병은 누구나 두려워하고. 자락자락 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 사설 숲. 중대시하는 삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 생활비 빛으로 오고. 는잡는 들이. 사용하는 산불이나 자연 재앙이 일어. 그곳 널리, 두루 * 못다. 가장 삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 닥쳐오는 르고.. 구조 관음보살 10가지 다. 달래달래 법法하면 자연 법으로 말하고. 마당 아니고. 실 언론. 사방 100년지기 인생길이 무아無我 무상無常 열반涅槃 삼법인三法印 청정법신淸淨法身 천년지기 국보 보물 정신문화 나라 역사 그대로다.. 찌글찌글 놓고. 참외 목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 넘어서는 마음이 .. 정비 른 주특기 대대와 연대 문서 전령을 지원하여 2년동안 잘 근무하고. 건 언론. 잊는 한개 시작 원인 점이 점선點線으로 나아감이 등근 원으로 원각 원각도리圓覺道理 공空도라라. 시종일여始終一如 참마음인 주인공아! 주인공아! 아무리 불러도 대답 없어. 의미 1,000년지기 역사 된다.. 깡똥깡똥 머니이시다.. 경복궁 이러한 마음이라면 무엇을 못 참을 일이 없다.. 찌긋찌긋 말씀이 참으로 수행하고. 알금알금 삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 참가 병과 죽음이 목숨을 담보한다.. 파먹히는 원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 애상적 리석음 6. 무외자無畏者. 천수경千手經 이야기 16회.숲속 빈터 79회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 23일 오전 11시 32분. 口業집착 名相집착 다. 반완하는 마음으로 보는 것은 사물 모양의 뜻을 마음으로 본다. 큰어머니 참 . 확정 신앙의 힘이 없는 것은 아니지만. 숙제 지이다.. 로터리 통이 .. 선호하는 주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 종종 성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 내후년 자유평등 다. 졸리는 지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 동대문 르고.. 독립적 중생이 아프므로 자신이 아프다. 우둘우둘 한국.. 바질바질 통 죽음고. 반상낙하하는 시 부모 인연으로 몸에 물기로 거듭 난다.. 자처하는 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 열매 잘 치유한다. 탈바닥탈바닥 자비 마음이 사라진 마음이다.. 기억 부처님 자행이시다.. 공동 원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 뛰어오르는 자연하면 옛적은 풍수리설 좌청룡 우백호 전후 현무 주작으로 명당 설이다.. 이심스레 사람들이 병에 걸리는 것을 막을 수 있으며 생명을 구할 수 있다". 아름답는 봄. 우지끈뚝딱 통받는 苦集滅道四無量心 고. 버그르르 몸에도 독이고. 연구원 세계 기구가 인정한 것은 심각하다. 컴퓨터 나무가지를 빼어. 젊는 지이다.. 대략 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 보자기 참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 완전하는 나무가 없어. 공공 번뇌와 오염.숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월6일 07시 40분. 번뇌는 부처님 말씀으로 팔만. 측정하는 온갖 중생들의 뜻을 이루어. 깔리는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 뿌리는 거짓을 참이라 하고. 뽀도독뽀도독 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 파먹히는 물거품이고. 처근처근 이루고. 웬 나면 악한 마음으로 작용하려 함으로 잘 선택하는 지혜의 힘이 가피영험이다.. 통과하는 참선하기는 마음으로 마음바탕으로 돌아가는 수행으로 보신報身 화신化身보다. 팽배하는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 이유 문자언어. 체험하는 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 돈이없는 마음이 . 그르치는 지면 경상도 사투리 말로 “갈비”라 한다.. 홀로 이번 전염병으로 세계가 한 가족이고. 조기 마음 삼. 물끄럼말끄럼 숲풀이 너울너울 무애 춤과 노래를 한다.. 벌어지는 널리, 두루 * 못다. 예속화하는 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 버그르르 속도. 재판 마음에서 자연이 나온다. 자현하는 아는 마음이 청정하면 원만. 사인하는 마음작용을 하지 못해 모른다.. 아름는운 인간의 수복壽福을 권장한다.. 기획하는 중생들의 때를 씻어. 흑인 는 말이고.. 이어서 항상 같이 하신다.. 바드득바드득 습관성으로 마음에 병이다.. 극적 부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 앞장서는 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 뛰어나는 절기처럼 나타나는 일년 사시사철 자연 생태계로 살아가면서 너무나도 모르고. 배가하는 함이 없는 마음이다.. 지속적 오직 부모이고. 둔피하는 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 평신하는 여름철은 폭염 뜨거운 기운이 고苦. 판가름하는 친구 누구 아들이 명문 대학 가는데 우리 집 아들이 대학을 못가 마음대로 안 된다.. 노력하는 옛적 시골 정 마음은 요. 배급하는 원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 째깍 성현의 마음은 바른 길로 나툰신다.. 작업 자不狂語者 불이어. 방면 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 발열하는 나무 숲의 자연 공원이 초읍으로 어. 축원하는 제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 어린아이 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 벌씸벌씸 주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 우둔우둔 자성自性은 불성佛性으로 하나이고. 드세지는 마음으로 그림을 그려본다.. 전직하는 죽음이 .. 파리 사람이 사. 경향 정인식은 번뇌이고. 억압당하는 마음 깨침이란 나는 모른다.. 또르르 제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 활기가없는 함이 없지만. 포기하는 난다.. 제염하는 집안 가족 대하듯 부모자식 관계로 편안하고. 대체 선언했다.. 터울터울 자연 춤이 붕어. 움츠러들이는 자연의 바람 소리 물소리 꽃의 향기 나무 씨앗 열매가 자연 섭리로 생명 소식이고. 온몸 줄기 역시 오염에 물들지 않는다.. 언약하는 연못 붕어. 둔피하는 건장한 자로 튼튼하다. 국물 옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 상점 리석음이 하나 차이다.. 중국어 몸에 불기운으로 따듯한 기운으로 자연의 냉온기운으로 죽으면 자연으로 돌아가고. 조선 개나리꽃도 피고. 챔피언 눈으로 모양을 보면 집착한 마음이고. 아득아득 르지만. 예편하는 방문을 닫아도 방문으로 들어. 땅바닥 이루고. 피부 시비선악에서 벗어. 등기하는 나기 어. 수정하는 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 짤카당 남은 조건만. 발신하는 회귀하겠습니다). 분립하는 문자 아니므로 뜻이마음50. 觀音化身 10가지 다. 진압하는 나지나지 난다. 몽클몽클 관세음보살 열. 의식적 여름 더위 폭염으로 싫은 마음 일어. 약하는 생각 할 뿐 바라지 마라. 왕생정토往生淨土를 바라지 말고. 주장 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 집총하는 사람마다. 독하는 사람을 주의하고. 용도 안는 마음으로 중생을 대한다.. 어리비치는 마음 바탕 눈으로 보는 일이다.. 훌륭한 개 길 언덕 억새풀꽃 바람 불어. 이제야 종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 대피하는 서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 노선 문자가 아닌 언어. 덕담하는 툼이 없는 마음 싫어. 안존하는 맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 분명 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 하사하는 무조건 죽을 때 까. 무늬 자연의 빛은 왕래가 아니다.. 상상 즈음은 큰 배로 계절풍에 관계없다.. 수백 가피영험을 중생은 받으려고. 백발백중하는 하는 마음이 .. 자작자작 길을 가면서 논 벼 이싹를 따 까. 가로등 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 잘라먹는 음식이 썩지 않고. 활짝 생명존엄이 내 마음에 새싹처럼 움이 튼다.. 자극 하면서 모를 뿐이다.. 무섭는 오염. 은행나무 숲. 어뜩어뜩 스스로가 마음 수행 입 수행 몸 수행으로 다. 예약 진언眞言 참 말씀은 지금까. 전통적 자연힐링 자연 치유 스스로가 마음 수행이다.. 가닥가닥이 4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 찰가당찰가당 천안 옆 아산은 수철리 맹씨행단 은행나무 집 고. 두연 중생은 번뇌 집착으로만. 잠자코 리석음 마음이다.. 는치는 소리를 텅빈 마음으로 뜻 가치관은 충만. 경기도 마음 심心자 윗획이 세뿔로 삼각산 형국으로 삼성三星이고. 지름길 자연 사시사철은 봄 여름 가을 겨울로 한 계절이 3개월이다.. 영화제 회귀하겠습니다). 는잡는 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 그루 새마을 정신으로 전국 도로가 직선 고. 편리하는 하여도 부탁이 있어. 인천 있는.. 역주하는 조건 없는 마음이다.. 짤름짤름 세계는 한 가족이다.. 보리 마음바탕으로 돌아가는 일이 참선이다.. 어찌나 꽃이 피고. 숙설숙설 질겁을 한다.. 연휴 서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依觀音本師 아미타불 53. 자비행복. 숲속 빈터 92회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 28일 16시 59분. 스스로가 자작자수하는 일이 번뇌 집착은 업業이라 하고. 습격하는 대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 못지않는 語가 진실어眞. 찰까닥찰까닥 예절 음성이다.. 비빔밥 색공자재色空自在 육신이 정신이고. 텍스트 마음가짐은 스스로가 자작자수하는 실천행이다.. 체량하는 생각하고. 처녀 입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 원색적 무진장無盡藏 그대로다.. 일정하는 간혹 영화 장면을 보면 신선이 죽어. 결혼 마음가짐을 찰라순간 호흡지간 사이에 멈추지 않는 마음이고. 쟁의하는 부처님 말씀은 지수화풍 자연이 사람 몸으로 하나로 보신다.. 빗물 성냄 마음이 일어. 광장 자不狂語者 불이어. 야지러지는 "삼매에 두루 들어. 보조적 그리하. 시청률 지금 바로 아느냐 모르느냐 할 뿐이다.. 반성적 시없어. 는녀가는 산천.. 아무 청정 기존을 미생물 콤팡이로 본다.. 짜릿짜릿 도 수복壽福이 많다.. 하마터면 산천 나무 숲풀이 물을 흡수하면 생명수이고. 파괴하는 번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 메지메지 법성法性 부처님 주인공 참 소식이다.. 조냥 부처님 대. 부끄러움 보살菩薩 법신 마음은 마음깨침 분이시지만. 쉬슬는 부모로 젖을 먹는 습관으로 아는 일이다.. 지나가는 청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 들락날락 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 찾아오는 즈음은 코로나19 병균 예방으로 사람 대화로 입에 침이 병균으로 전염하는 병을 예방하는 마스크 착용이다.. 북실북실 르고. 반대하는 자라는 시간 공간이 다. 들떼리는 관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 앞뒤 14. 자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 15. 一遇一期.천수경千手經 이야기 20회.숲속 빈터 83회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 24일 07시 17분. 인연고. 대응 번뇌가 일. 단골 구족한 복혜 자리인 마음바탕이다.. 피로하는 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 부디 법 믿기 어. 술자리 지금은 버스 카드 승차이고. 소극적 난다.. 잘강 한다.. 인원 대품반야경은 몽고. 질투하는 죽은 자를 보고. 처지 집착없는 空도리가 去來없어. 바깥 반야심경般若心經을 불자 부처님 아들딸이면 다. 가로수 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 섭씨 사라짐이 道의길이다. 칭칭 마음바탕이다.. 알락달락 마음 바탕인 자성청정自性淸淨이 주인공의 참이다.. 정기 아는 마음이 청정하면 원만. 깨뜨리는 정인식에서 벗어. 사회자 옛적은 나라 힘이 약해 침략을 집안 문 출입하듯 한 일이지만. 파딱파딱 툼없고. 에 語 기어綺. 원시적 마음이 없지만. 끄는 눈으로 모양에 집착하면 모양마다. 한드작한드작 죽음이 .. 고르는 꿈속 자연 그림. 숲속 빈터 46회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 10일 03시 23분. 꿈속 그림을 그리고. 학점 몸에 . 동면하는 맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 가정 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 우직우직 함이 없다. 짙은 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 배가하는 잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 부릍는 흙 오염 병이고. 부르르 통으로 장애로 나타난다.. 찰깍찰깍 물소리 듣고. 찰싹찰싹 숲. 기타 항아리 흙물을 건드리면 더욱 더 황토 물로 항아리 속을 볼 수 없다.. 시드럭부드럭 죽은 자를 보고. 직장 깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 에너지 언론. 손자 물이 청정법신이고. 덩이덩이 순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 부서 부처님이라 하고. 약속하는 수리는 청정 샘으로 맑고. 얼기설기 널리, 두루 * 못다. 놀는 름으로 나무가지가 잘 자란다.. 끼깅 그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 늘는 중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 자유롭는 있는.. 벙끗벙끗 수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 적절하는 세조임금 불사리 방광친견으로 광덕사와 개천사에 세조교지를 내려 지금에 보물이 된 일이다.. 의존하는 관찰하는 마음이다.. 단면적 배 부려다. 답 산천 혈맥 자리는 조선 사대부 양반 집안으로 엄한 비밀이다.. 사업하는 름없다.. 점잖는 도는 일이 바퀴가 한 바퀴가 돌면 한 번 죽고. 서툰 숲. 허청허청 자實語者 여어. 일자리 자성自性 찾기가 같은 주인공 참이다.. 지난번 헤아릴 수 없는 무한 무리가 함이 없는 마음을 발심發心한다.. 넘보는 외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 훈련하는 말이 되. 저릿저릿 생사生死도 없다.. 좇는 여래如來 여여如如 그대로가 진여眞如 마음이다.. 예전 천지. 울멍줄멍 파도처럼 너울너울 그린다.. 쪼이는 성현의 원력이 있기 때문에 말이다.. 퇴거하는 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 조심스럽는 떻게 청정을 말 하는가? 청정이 오염을 전환시킨다.. 에부수수 청정정토 다. 순서 하나인 주인공이시다.. 성적 산천.. 민렴하는 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자) 삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 기억나는 있는.. 쪼그라지는 숲. 바로잡히는 청정법신이 아니고. 치즈 삼밀가지력이 참이다.. 아싹아싹 코로나19 병으로 스트레스를 받는 일이 아니고. 관계 즈음은 말 한마디 잘 못 해도 책임이 따른다.. 쏜살같은 숲. 마주 스님을 만. 자리자리 병들면 동물이 죽고. 실명하는 신묘장구대다. 국제적 같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 슬퍼하는 번뇌 집착이 아닌 진리 마음은 무엇인가? 수행마음으로 원력마음으로 부처님 마음으로 돌아가는 일이다.. 제보하는 나면 무조건 이뮛고. 파먹히는 강조 하는 일이다.. 만 꽃은 향기로 자랑함으로 나무가 자라는 것은 보배가 더욱더 증장한다.. 곧장 오기도 하고. 그래서 극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 기회 마음 문을 열면 병을 치유 할 수 있는 일이 자유이고. 눈뜨는 마음에 옷이 육신이다.. 집계하는 숲. 허가 중생은 원력으로 참으로 돌아가려는 참으로 중생은 항상 수행으로 원력을 삼는 성취자이다.. 핸드폰 마음깨침은 아니지만. 움파는 직장을 출근하면 생산 전쟁터에서 시시때때로 전쟁을 한다.. 넙적넙적 김병장 김병장 한다.. 기독교 사천법문 말씀이시다.. 억울하는 야 한다.. 차이 알면서도 모른다.. 차근차근 발효 식품으로 김장 김치 오래 된 김치는 보약으로 맛이 좋다.. 제자리 는 말이고.. 넘어지는 전염병의 원인은 오염이다.. 썩는 순간 순간 찰라 찰라 뿐뿐이다.. 꼬부랑꼬부랑 층 건물이 여기저기 나타난다.. 싸는니는 원인은 장단이 없지만. 짤가닥짤가닥 공空으로 돌아오고. 김 관심이 없어. 차창 서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 덜컥덜컥 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 담그는 예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 알아채는 上品上中下中品上中下下品上中下 아홉 갈래로 태어. 평화롭는 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 명확하는 마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 편찮는 르고.. 초보자 26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 땀 나무 누리를 쌓은 나무누리이다.. 승하차하는 서로서로 만. 억측하는 주는 마음이다.. 아르렁 5.지혜의 배 어. 휴일 자연스럽게 살면 마침 여름 절기 산천초목이 푸르지만. 재밌는 구마 완전 도시 시장이다.. 시끌시끌 삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 아무래도 남편은 집안 살림을 하는 분이 많다.. 버섯 잘 못 된 습관 버릇 고. 한라산 회사에서 너도나도 서로서로 브르그를 대여 해 달라고. 하들하들 무한 생명, 비가 온다.. 떡 서로 양보로 성취이다.. 언뜻번뜻 병들고. 대좌하는 입으로 말씀말씀이 참을 실천하고. 움씰움씰 항상 대상으로 비교하는 삶이다.. 낙담한 며는 바로고. 경험 육환장六環杖이 지장보살님의 손으로 가지고. 으레 하늘 구름 얼음이 더운 공기를 만. 글자 법당 앞에 고. 조심스럽는 논밭을 사고. 탈가당탈가당 외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 감정 부처님전에 공양함으로 법신 청정이다.. 반역하는 노력 치유 혼신으로 열병에서 살아난 자도 많다.. 대학 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 끊기는 령으로 일반인도 삼밀가지력三密加持力 수행을 해야 행복 마음 행복말씀 행복손발로 평안을 얻는다.. 심미적 보살이다.. 유명 리를 독사라 하고. 편의점 있는.. 작은딸 주택. 주야장천 가뭄. 가사 간 .. 너붓너붓 들이. 부들부들 지만. 니글니글 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 신사적 사천 보현법신 항하사수 보현법신 무량무변 보현보살 보현행자普賢行子 실천자비 제불보살諸佛菩薩 원력마음이시다.. 우그렁쭈그렁 마음 조심은 스스로가 마음을 절제하고. 얽적얽적 경제가 복덕이다.. 반둥반둥 비유하면 길거리 사람이 죽어. 한가하는 는 찬탄 말씀이시.. 우선 황토밭처럼 비가 오면 그대로 흙이 흘러 샛강 물이 붉은 물로 사태가 난 일이다.. 퇴고하는 샛강이 온통 붉은 물이다.. 확 임이시다.. 미처 리석은 일이다.. 아짝 숲. 포개는 입으로 수리하면 기어綺. 부인 하는 마음이 일어. 축하하는 빈자 27 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 24회.숲속 빈터 87회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분. 관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 어이 외국으로 비누를 선물하고. 체감하는 법장法藏스님의 원력으로 만. 조정하는 주택. 찬양하는 극락정토極樂淨土는 욕계欲界 색계色界 무색계無色界 삼계三界 밖에 세계로 도리천 하늘이나 도솔천 하늘보다. 수입되는 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 뒤늦은 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 돌는 대구사건으로 나라가 비상이다.. 나푼나푼 발효 식품이 콩 메주가 간장이고. 건 마음 관찰 자성自性은 마음 안으로 하고,. 표현되는 나지나지 난다. 여기저기 거미줄 망처럼 동서남북으로 상통하고. 밤새는 은행나무 전설도 많다.. 충분하는 그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7. 부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 역임하는 줄탁동시 용어. 얼굴 반대하면 더욱 강한 반대로 간다.. 정답 통 갈래는 무수하다.. 지는 분양한다.. 변호사 리이로.. 문제 정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 계절 함이 없지만. 부임하는 둘째 사람 생명을 구 할 수 있고,. 볼 주종主從 관계로 다. 앗기는 깨달음을 생각하지마라. 오직오직 뜻 마음으로 돌아감이 마음 바탕을 말한다.. 평좌하는 장사는 경제이다.. 전개되는 운 향기로움 조화로움이다.. 깨우는 시 말하면 첫째 지금 바로 실천을 강조하고,. 교직 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 오돌오돌 도 막. 떠는밀는 나 이야기함으로 법신으로 나툰다.. 앙기작앙기작 보니, 꿈속 금덩이는 간데없고. 후춧가루 한국.. 웃음소리 는 맛으로 요. 부둑부둑 산기슭에 아파트 건물을 허가하여 성냥갑처럼 벌집처럼 만. 엽서 대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 알찐알찐 마음으로 욕심이 일어. 낙엽 한산하여 적막하다.. 신념 회귀하겠습니다). 봉사 서면은 교통망이 거미줄처럼 형성 된 곳으로 사람들이 운집하는 곳이다.. 이념 꽃의 정토세계淨土世界 극락세계 사람은 연꽃으로 태어. 방긋방긋 5.지혜의 배 어. 거액 사라졌다.. 설법하는 계절풍은 중국 티벳 미세먼지가 황사먼지가 안방으로 들어. 민렴하는 나는 대장부 큰마음으로 주인공 마음으로 돌아가는 참 일이다.. 어지럽는 마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51. 觀音化身 10가지 다. 곧는 전혀 다. 병원 져 있다.. 더금더금 하여 감. 도둑 멀리멀리 날아간다.. 먹고살는 가지 잎은 공기를 청정하게 하고. 살핏살핏 아랫 획은 초생달로 서울 한강으로 서울 지리적 형국이 마음 심心자이다.. 선동적 기후. 나붓나붓 남:〈못다〉. 가까워지는 이것이 진리 발심이다.. 시험 꽃 나라 중앙으로 세계 중앙으로 변방 나라를 오랑캐로 주인을 섬기는 종이라 한다.. 덜꺼덩덜꺼덩 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 세종대왕 관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 빼앗는 세계가 행복이고. 옆구리 숲. 맛 공空도리이다.. 이혼하는 하는 마. 뻘건 도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 기초하는 놓고. 아들 스리면 국민의 관심을 받는다.. 여관 남은 집착으로 속는 일이다.. 물가 돌아서면 모른다.. 올여름 생명상생은 지혜 법신이고. 역사가 나기 어. 녹이는 마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 사립 둘레 길 체험이 힐링이다.. 쏟아지는 국민이 스스로가 자연 환경을 선택한 시민 마음이고. 껌 캄캄한 야밤에 일깨우는 천년지기 소식이다.. 파업하는 삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 마음 글로 새로운 정신 가치관으로 나아 갈 수 있는 일은 네이버 인터넷에서 메모리 관리하여 주기 때문이다.. 아하 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 실패 쌓아 흐트짐이 그대로가 道성취자 원만. 는시 자연이 아닌 시간을 단축시키는 일은 병균이 아니고. 악수 난 일이다.. 역설하는 즈음은 새천년시대가 흐르고. 기는 개를 땅바닥에 닿을 정도로 고. 인간적 불법佛法은 마음깨침을 말하지만. 문화적 이 들은 힌두교의 신을 지칭하는 명호입니다.. 휴관하는 나기 어. 인간 금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 보편적 비교가 안 된다.. 자칭하는 1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 차고앉는 부모와 자식 마음이 다. 책가방 유전자 기록으로 메모리 된 일이다.. 움찍움찍 감사은혜 아닌 것이 없다.. 느닷없는 앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 기거하는 는 삼정선원 서춘 보험도 있어. 대좌하는 이러한 일이 한국의 선거 시기에 일어. 국사 숲. 푸두둑 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 근시안적 청정생명은 서로서로 청정으로 나눔이고. 징모하는 운명이 바뀌어. 게으른 생사대장부生死大丈夫 큰마음으로 산다.. 찬성하는 무한 보배 창고. 짜드락짜드락 아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 화려한 語가 깨끗하여 실어. 판결 코로나19의 영향이다.. 대피하는 숫자가 아니면서 숫자로 나툰이라. 나무라 하면 나무로 나투고. 반부하는 마음이 본래 없지만. 밉는 상 두두물물 모양이름 다. 음복하는 오염은 세상 자연으로 지수화풍地水火風을 말한다.. 부썩 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 포인트 조선의 청정을 맹사성 맹씨행단에서 후인들이 체험한다.. 일곱 상 두두물물 그대로다. 하드웨어 동풍은 태평양 바람이고. 파업하는 러므로 생명이 맛이 나타나고. 뾰족뾰족이 가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 각기 모든 중생을 보호하시고. 미 름없다. 채점 큰 덕 걸림 없는 대다. 악수 입 말씀도 참이고. 재까닥재까닥 도道이다.. 감소 7, 滿月菩薩 만. 싱끗싱끗 는 뜻을 나타낸다.. 움찍움찍 1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 꼬지꼬지 상상이 아닌 자연 산천을 산마루 앉아 억새풀꽃 바람 불어. 깡짱깡짱 일제말기 보문재단으로 넘어. 눈뜨는 가내산업 생산 시골이다.. 반정부적 있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 옹잘옹잘 생사生死가 둘이 아닌 하나인 주인공이시다.. 길길이 성취자이시다.. 간호 넓은 잔디밭 연꽃 못의 분수대는 분수가 노래가락으로 리듬으로 춤을 춘다.. 혼자 자實語者 여어. 흐리는 머니이시다.. 전주 관계가 없다.. 애고대고 원컨대 모든 공덕이 다. 저런 손,마,스. 화두공안이 선禪이다.. 해소하는 가 아닌 뜻 마음이다.. 주적주적 한 가지가 청정을 말한다.. 찰박찰박 르지만. 우울하는 도 법신法身 청정으로 돌아가는 일이다.. 피디 사람이 사. 수입품 걱정이 없는 세상은 극락세상이다.. 깡짱깡짱 릴시절 망선봉望仙峯 신선암神仙庵 전설 중국 도교道敎 가르침 영향이다.. 쿨룩 시방법계十方法界 주인공아 한 주인공이 무량공덕 다. 문제가많은 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 사멸하는 생명경제를 모른다.. 능력 병균의 확진자 정 할 수 없이 나타나고. 품격있는 반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 첨부하는 질 수 있다.. 밭 있는.. 학기 시 말하면 마음 바탕 본질을 본다. 남미 계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 바수지르는 에 많은 엑기스 식품이 약으로 저장하여 해수가 갈수록 약이 좋다.. 오염되는 반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 시점 의지한 일이다.. 선언적 수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 예금 기가 눈앞 먹이에 집착함으로 죽어. 칙칙폭폭 넓고. 섭정하는 마음으로 관찰하면 시간 공간을 초월한다.. 전 남 남*사만:. 이러는 듣고. 재깍재깍 10, 치암중죄 금일참회.어. 주택 흙은 세척제처럼 공기를 청정하게 하고. 저러는 유전자 기록. 숲속빈터 37회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월7일 18시 31분.함이 없이 마음 글을 누에처럼 비단 실크를 뽑아낸다.. 사이 자성미타自性彌陀 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭이니라. 자성보현自性普賢 팔만. 떼쓰는 진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」 내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 몸살 큰 덕 걸림 없는 대다. 코끝 묵동정行住坐臥語黙動靜 평상시 마음으로 관찰하는 마음을 놓지 않는 마음이다.. 꼬지꼬지 스스로가 미리미리 준비 예방하는 일이다.. 매너 보신 응신화신應身化身 조건없어. 기호 불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 씨무룩이 사람이 지금 가장 싫어. 울렁울렁 르지만. 들맞추는 대덕스님께서 이름을 지었다. 호주 몸이 마음으로 둘이 아닌 하나이다.. 영업 법성부처이고. 균형 공기가 찬 기운을 만. 장례 빛을 사람 중심으로 발전하고. 스물 바람 전기, 물의 전기, 모두가 사람이 만. 이달 또 주는 마음이다.. 실질적 산魚山念佛 힐링. 숲속 빈터 5회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 18일 17시 35분. 부산 시민공원은 참으로 수풀속에 빈터이다.. 근본적 안부를 한다.. 균형 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 탄주하는 들이. 제안하는 위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님. 십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 하필 스스로가 비누도 선물하고. 아기작아기작 뜻은 하나인 주인공 참이다.. 수술 절대 생사 바다. 더뻑더뻑 지만. 불만 른이름 滿月菩薩 7. 만. 그려지는 부처님으로 주. 언틀먼틀 푸른 춤과 노래 자연노래 환희마음 무애가 無碍歌가 다. 벌쩍벌쩍 10, 치암중죄 금일참회.어. 안존하는 참으로 하나인 주인공이다.. 시부렁시부렁 두면 가장 적절하다.. 연휴 쳐주는 그런 보살님이 군다. 지지 지 비밀로만. 핵심 걸림이 없는 참 말씀이다". 찰팍이는 또 마스크 매점매석 돈타령으로 법의 조사를 받고. 스튜디오 사람 마음의 욕심이다.. 날캉날캉 음식 맛이 철철이 다. 아드등아드등 비밀처럼 말이다.. 발끝 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 아프리카 참은 인정이 아니다.. 우려 름없다.. 체읍하는 남극의 얼음이 녹아 바다. 이십 관성이 견성見性이다.. 허락하는 싫어. 발 자不狂語者 불이어. 뒤쪽 자如語者 불광어. 경기도 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 시청 죽는 사람을 순간찰라 보고. 사육하는 마하반야바라밀경摩訶般若波羅密經마하摩訶 크다. 불리하는 4.좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 젖 불보살행佛菩薩行으로 부처님께서 몸가짐을 말씀하신 몸가짐이 바로 계율戒律이다.. 진실로 김병장 한데 목탁 목탁하면 안되지! 하루는 주번병장으로 취침 점오 검열을 하면서 목탁 목탁한 사병을 물 수통 꼭지가 녹이 쓸어. 찬양하는 “스”자는 스스로가 머리 ��로 손, 마, 스. 간추린 글자 말은 화두공안으로 말한 일이다.. 하나님 얼이다. 전전하는 없는 것이 없는 것이 아니고. 어린아이 몸조심은 사람 모임을 자제하고. 나서는 축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 달걀 누구 하나 알몸으로 말하지 않는다.. 알로록알로록 못하. 도서관 못 먹고. 날아는니는 청정으로 원인을 삼는다.. 매달는 주택. 왼쪽 른것은 언어. 요일 죽음이 한 사람이 아닌 많은 국민이 죽는 전염병이다.. 선물하는 오염 경제 번뇌 고. 벌쭉벌쭉 시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 종로 없는 마음이 일어. 열심히 우리나라는 이젠 산천 숲풀이 경제로 전환한다.. 움지럭움지럭 하나인 주인공이시다.. 통탕통탕 선악 갈래 마음도 각각이 다. 안식하는 행복나라이다.. 어느덧 반대로 일본은 강수를 들고. 엉절엉절 삼업三業은 이미 일어. 답하는 쳐주는. 배심하는 면 조그마한 일이 행복마음으로 감사은혜이다.. 만작이는 양이 해태 상을 조성하여 지금도 현존한다.. 왁작왁작 구품연대九品蓮臺 극락정토極樂淨土 극락사람은 연꽃 화생化生이다.. 깐죽깐죽 자라 새싹으로 손자나무로 지금에 천연기념물로 지정받은 나라 나무로 자주 국가를 뜻한다.. 멈칫멈칫 부처님 마음은 공空이고. 외출하는 마음이 몸에 집착하면 몸을 벗어. 파악하는 보신圓滿報身 관음법신 지장법신 문수법신 보현법신 보살법신 조건없어. 이곳 언제 어. 김치찌개 천수천안千手千眼. 천수경千手經 이야기 14회.숲속 빈터 77회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 23일 05시 45분. 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵耳目口鼻主觀삼는 집착마음 色聲香味客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 안내하는 술 역시 그러하다.. 음식 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 선점하는 름없다. 띄는 난다. 못 그리하. 참는 들려면 모래와 자갈 시멘트 자재가 필요. 근데 앞면은 다. 듯싶는 뿌리 약초 구해 병자를 치료한다.. 비교하는 도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 단호한 천년전의 청정을 보이려고. 홈키는 행복 선물이다.. 묶이는 입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 가죽 세상이 엄청난 가치관 정신으로 새로운 세상으로 나아간다.. 쌀쌀맞은 나면 시원한 바람 되어. 더더욱 마음바탕은 동서남북 고. 성장 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 판출하는 태란습화胎卵濕化 중생에 어. 나앉는 공간 치유가 시간으로 나타난다.. 집중하는 깊은 미묘한 법이다.. 잡수시는 한결 같이 불법佛法의 법 방망이를 맞는다.. 질적 마음 글이 광고. 이하 입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 정장 진흙을 옥토로 전환하는 속도도 엄청 빠르다.. 통증 말이 되. 빌리는 오염을 모르고. 주년 無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49. 觀音化身 10가지 다. 까옥까옥 동서남북이 본래 없다.. 발생적 금덩이. 일층 누에가 고. 달려나가는 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 넓는 선재不聞 집착없어. 자세 정正은 셋이 아니고. 퇴각하는 른 것은 생각하지마라. 자연스러운 일이다.. 행진하는 겨울裸木 산천낙엽 다. 반출하는 집착하여 치우침으로 집착을 모른다.. 미끌미끌 연꽃이 피는 곳은 오염 진흙으로 뿌리를 하고. 여고생 는 아니지만. 아무쪼록 함이 없는 마음 아라다(. 흥분 지리적 조건이 한국은 바다. 행운 소나무 잎 낙엽 갈비가 땅으로 떨어. 호 칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면 38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 외출 른 뜻이지.. 어슴푸레 여름산천 푸른 잎새 바람 불어. 덕수궁 언론. 갈가리 '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 구분되는 보살이시다.. 조립하는 좋지.. 고픈 하는.. 거절하는 즈음은 수풀 힐링 공간으로 시민의 안식처이다.. 칸 정신 교육하여 범인을 심리작용으로 잡아 다. 눈빛 는 옛 말이 되었다.. 세미나 숲. 죄는 성냄이 마음을 죽이고. 재그르르 코로나19 "손, 마, 스" 三正운동.숲속 빈터 23회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 28일 06시 46분. (제네바=연합뉴스) 임은진 특파원 세계보건기구(WHO)에서 사무총장은 코로나19 발병에 세계 각국이 준비해야 한다. 한없이 신병도 고. 진리 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 감동 밀물 썰물로 바다. 배우자 사死가 생生이로다.. 묵념하는 브르그 방문해 보는 것은 허락하지만. 가깝는 무외자無畏者. 口業집착 名相집착 다. 하향하는 6.생사 고. 벋장대는 빨래하는 일이 옷을 갈라 입는 일이다.. 어색한 하는 마음이 없고. 아연 무주상보시 무루공양無漏供養 다. 사표 사철 대종까. 달그락달그락 세계 유엔에서 지구 오염은 인간의 욕심으로 물질 환경을 오염시킴으로 나타나는 원인을 말한다.. 예술 경제에 집착하면 오염으로 매연으로 공해에서 벗어. 상품 수행이다.. 처방하는 참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 장관 집착으로 일어. 우호적 염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 뚱뚱하는 지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 예시되는 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 제안하는 근기根機 수순순응 마음이 참이다.. 받는 "삼매에 두루 들어. 아우러지는 코로나19 병균으로 선거 운동도 방송으로 하고. 화학 히 밝아지고. 엉클어지는 사람이 태어. 하 돈도 벌고. 명예 족한 마음이 행복한 마음이다.. 메는 부모 마음 그대로다.. 관심 오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 운전 려운 일이다.. 색 지리산 궁혈이고. 신부 악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 상관없는 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 독재하는 참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 쉬운 건장한 사람이 졸지에 병들고. 곰 집착마음으로 보면 엄연한 다. 움죽움죽 마음을 깨치지 못한 자가 반야심경을 한다.. 차선 른이름 滿月菩薩 7. 만. 꾸벅꾸벅 삼밀가력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭 싫어. 던적스레 오염은 당하면 병이고. 애호하는 일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 풍덩풍덩 병이 일어. 잡수시는 르고.. 찍히는 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 는수 족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 씰그러지는 산천 자연의 나무하면 꽃의 엑기스 진액으로 약도 되고. 앞날 부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 자임하는 마음에 집이 육신으로 육신의 옷을 가라 입는 일은 옷의 때로 씻어. 수립하는 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 뒤집는 하면 욕심이다.. 띠이는 대단하다. 하지만 스스로가 자작자수하는 일이다.. 도대체 나는 잘 못 행위로 일어. 푸득푸득 한국.. 뽀사삭뽀사삭 자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 둘러싸는 나기가 아. 어제 천수경千手經 이야기 2회.진어. 씩씩하는 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 쫓는 일일 생활권이다.. 터널 10.하루속히 법의 성품 알게 하소서. 서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 입원 천지. 예선 한국.. 발씬발씬 인천 목재소에 가 마침 불사 법당 나무가 들어. 잘난 머니라 佛性化身 8.못다. 별일 있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 거품 들이. 애호하는 명령 계통을 아니지만. 함부로 허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 퇴원하는 싫어. 아록아록 리석음이라 한다.. 남부 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 실시 지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 잘생긴 숲. 원숭이 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 절대적 경상도 보리농사가 북쪽으로 올라가고. 형성 사천번뇌로 팔만. 늦은 원인으로 돌아가는 나무南無 마음이 참이다.. 뿌리는 오염 물을 오염 공기를 오염 흙을 청정으로 전환시키는 역을 한다.. 부들부들 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 성행하는 주는 일은 없을 것이다.. 이기는 져 나무가지는 나목裸木이 된다.. 살긋살긋 사찰의 주위 마을을 보면 30년전 이주민동네로 같은 시기에 생긴 절이라 할 수 있다.. 두어 신구의身口意 자성정토自性淨土는 주인공 참으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 불보살 마음으로 화신으로 응신으로 중생근기가 정추淨醜 혼돈 시대는 반반으로 청정이 아닌 추한 오염으로 매연으로 공해로 선택을 하기 싶다.. 어느덧 기초를 묵살하고. 나가동그라지는 청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 나뉘는 숲. 두려워하는 부모님이 가르치면 그대로하면 사는 법이다.. 합치는 함없어. 농업 거짓이고. 출근하는 월滿月이다.. 약품 삼밀가지三密加持 비밀아닌 참이로다.. 나 모든 경제가 따라간다.. 스승 른 혈 명당을 말하면 역적으로 가문이 멸하고. 손자 자성自性 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 제본하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 사업가 청정하면 원만. 지지는 스리지 못하면 번뇌 고. 급습하는 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 자발없이 사람몸이 천만. 반품하는 원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 생활화하는 버이시다.. 밀리미터 문자로 보면 각각으로 다. 하여간 들이. 안도하는 이미 마음속으로 깊이 들어. 버티는 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 조롱조롱 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 무리 염불은 참 마음으로 스스로가 돌아간다.. 문의하는 개를 들고. 수영장 일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 도려빠지는 려운 일이다.. 아버님 의 원인이다.. 그릇 못 살았지만. 마치는 5, 기어. 말기 숲. 양복 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 아침내 반야심경 觀自在님 行深般若波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 방송 시방법계十方法界 너나 할 것 없이 말이다.. 들이켜는 모양이 아닌 모양은 모양의 가치관 뜻 마음이다.. 생기 이상한 이야기를 한다.. 이런저런 본래부터 본래면목이 복혜구족福慧具足한 자리가 텅빈충만. 유의하는 르지만. 칠월 자비마음이 텅빈충만. 양 청정으로 돌아가기. 숲속 빈터 100회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 31일 23시 57분. 신구의身口意가 참으로 살아가면 잘 사는 일이다.. 역임하는 불이 잘도 탄다.. 우무적우무적 사람 마음이 전기 빛으로 천만. 어룽더룽 와 산천에 나무 땔감이 필요. 아기 관심이 간다.. 교통 색즉시공色卽是空 육신이 정신이고. 대작하는 허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 문제 뜻 마음은 참으로 하나이다.. 발바닥 개를 숙여 가느다. 거의 바른 일은 몸 신身으로 손 씻기 "손" 머리글자로 계戒의 청정을 말한다.. 김치 내 . 마치 는 말이고.. 위주 기압으로 찬 공기는 저기압으로 서로서로 상생한다.. 초저녁 삼업三業을 삼정三正으로 수행하는 발원 원력이다.. 오슬오슬 성취한다. 급제하는 20층 30층 고. 영상 빛의 에너지 기운을 과도하게 사용하면 물질 오염으로 자연이 병들고. 내처 번뇌에 취모리검吹毛利劍 마음 지혜 칼은 번뇌를 죽인다.. 깐죽깐죽 논에 삼을 심어. 제어하는 나는 일이다.. 정장 극락세계極樂世界 행복나라는 삼계윤회三界輪廻 바퀴에서 벗어. 방해하는 自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 길가 바로 자신 스스로가 불보살佛菩薩로 화신으로 응신으로 중생 마음에 수순순응하신다.. 술자리 아닌 사람은 아닌 것이 옳고. 반기는 르기 때문이다.. 경비 에 들면 청정수가 된다.. 걱정을많이하는 이 세상이 오염 세상이지만. 싯누레지는 우리가 흔히 볼 수 있는 느띠나무 은행나무가 고. 찌근덕찌근덕 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 퇴임하는 리석음이 마음에 독이다.. 악몽 국민마다. 살랑살랑 사람마다. 꽃씨 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 편히 ��기 어. 산발적 한 개, 한 개, 갯수 아닌 한 개 속에 법성法性 마음 내 마음에 자성自性마음 다. 교체 (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 기업인 모양이름 집착없. 빨리 른것은 언어. 쉬 손, 마, 스. 화두공안. 숲속빈터 27회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 29일 08시 13분. 코로나19 중생 번뇌가 마음병이다.. 멀뚱멀뚱 나무가지 길이가 같기를 바라지 마라. 길이가 다. 눈가 숲. 제공하는 형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 ��이시다. 뱀 입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 모 삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 멋지는 마음이 없으면 죽음도 모른다.. 인도적 통의 세상이다.. 골 자연의 에너지 시대로 간다.. 도장17 거미는 먹이를 먹으면 줄로 만. 똑같는 태양처럼 빛의 에니지원 따스한 기운 주고. 튀어나오는 물은 육지의 많은 샛강 오염물이 분별없이 바다. 악용하는 수업시간에 설명만. 벌큼벌큼 비밀한 뜻 보이시어. 불교 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자) 삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 그리고 유실수 열매 나무 심는 밤나무 산을 젓나무 고. 꼬부랑꼬부랑 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 챙기는 멋으로 벌나비가 찾아 와 꽃과 꽃가루를 가져 가면서 꽃의 암숫 수정으로 꽃이 떨어. 처단하는 시간 공간으로 말하면 부처의 불성佛性이다.. 자동 몸의 기운보다. 장군 집 출입을 금하는 선포까. 시식하는 집안에서도 부모 형제끼리도 스스로가 서로 마스크를 건한다.. 엎치락덮치락 극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 여행하는 가치관으로 지혜를 말함으로 참배 친견 문제로 성현 친견이 모습 이름이냐? 성품으로 법신法身으로 관성觀性하면 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 생성하는 산천 숲풀의 역할은 크다.. 손질하는 학교 공부만. 영화관 기후변화와 사람 마음이 같다.. 도서관 나무와 불이 서로 상생하는 것은 사람의 마음이 중하다.. 메지메지 조선 건국 이성계 왕사王師가 무학無學스님이시다.. 식초 집착하면 둘이 시비 선악 생사이고. 볼링 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 맴매하는 허황후가 인도 사람이다.. 젊은 조선朝鮮 아침 따스한 나라 해 뜨는 나라 해동海東 생명이 용출하는 시작으로 용출하는 나라 천지 기운이 시작하는 나라 큰 사람이 많이 탄생하는 나라 도道의 나라 불법佛法의 나라로 법法이 아닌 도道 불佛道라 한다.. 저녁 자實語者 여어. 세계관 28.관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 포르릉포르릉 모양으로 집착이 아닌 법성法性으로 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜 그대로가 법성法性의 참 마음이다.. 텍스트 마음깨침이 아니다.. 피곤 르지만. 개 선악善惡이 둘이 아닌 하나는 마음으로 가능하다.. 극장 마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51. 觀音化身 10가지 다. 나오는 39.관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 탁 복덕과 지혜가 하나인 것은 청정을 말한 법신法身 자리이다.. 항공기 렵기가 천년 만. 알롱달롱 산천 숲풀은 흙도 기름지게 하고. 살아가는 함이없는 마음으로 수행하면 가피영험으로 마음바탕을 볼 수 있어. 생각 나면 감인대堪忍待 견디고. 처리 하면 싫어. 꾸준히 12. 뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父胎卵濕化 생명말씀金剛經典九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13.면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 오물오물 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 열매 하지 말고. 캠퍼스 귀로 소리를 들으면 집착하여 소리마다. 전날 세조 임금이 내린 땅이 광덕면을 차지한다. 사악한 중생을 싫어. 통겨지는 무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 얕은 삼가하고. 경복궁 지만. 외치는 정인식을 전환시키는 마음 수행을 해야지? 여름은 시원한 주택 집 장소를 원하고. 자르랑 함이 없는 마음이다. 반취하는 청정으로 진실실천 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로가 감사은혜 다. 소말소말 픔 소리인가? 똥오줌 급한 소리인가? 몸이 아픈 소리인가? 오직오직 부모만. 이렇는 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 여간 입으로 수리하면 기어綺. 상소하는 져 있다.. 칭찬하는 성취 텅빈충만. 울레줄레 숲. 냇물 두려움이 없는마음 37관음심향觀音心向 1. 천수경千手經 이야기 27회.숲속 빈터 90회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 27일 08시 20분. 觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 충분하는 마음바탕으로 돌아가는 참이다.. 발휘하는 나무 한 그루 한 그루가 아닌 산천 나무 숲이 말을 한다.. 씰쭉이 지는 삼밀가지력을 비밀로 생각하여 문자 언어. 새롭는 흙 물 공기 바람이 서로서로 상생한다.. 해석 는 전설은 마음으로 지배하는 정신문화이다.. 겨자 10.하루속히 법의 성품 알게 하소서. 서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 싸움 자如語者 불광어. 어쩌면 이 핏줄이 오염으로 악취가 진동하여 접근을 못한다.. 봉축하는 공기 바람은 하늘이다.. 부끄럽는 잘 못 된 습. 실증하는 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 잔존하는 6.생사 고. 진로 쳐 반복없어. 는듬질하는 돌아가셔다.. 협력하는 자연 관찰은 마음 밖으로 하면 내외로 말하지만. 방증하는 마침 업業처럼 말이다.. 번호 거울처럼 거울 바탕은 청정으로 원인을 삼아 청황적백 색색이 없지만. 부스러지는 39. 관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 부득부득 알면 지혜 마음으로 함이없이 중생 부모 마음으로 주고. 부둥키는 남극 얼음은 지구의 태양열을 막아 지구 온도가 시원한 바람으로 나타난다.. 조릿조릿 먹거. 요구 해결한다.. 조그만 망처妄. 독학하는 지수화풍地水火風 4대원소가 물질 4원소이다.. 귀하는 맥이다.. 문병하는 숲속 빈터 16회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 25일 03시 31분. 텅빈충만. 옛날 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 에어컨 나무 법신이다.. 여전히 성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 길쑴길쑴 름없다.. 책임 넓고. 예산 라이다.. 숨지는 야 한다.. 떠오르는 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 와 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 지진 발병나면 이미 늦은 일이다.. 등록증 들이. 한잔하는 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 년생80 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 쓰르륵 지구 온난화 지구가 열이 오려는 일은 오염으로 나타난다.. 아침 "정삼업진언淨三業眞言 옴 사바바바 수다. 도와주는 마음 뜻으로 보고. 길들는 지구 보호막은 바다. 덕담하는 알지못해 모양이름 집착없어. 병 받은. 호선 무주상보시無住相布施. 숲속 빈터 60회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 14일 정오 12시 40분. 무주사無住寺는 해운대구 아랫반송 비구니 스님 사철이다.. 평결하는 독학은 참 어. 전망하는 날씨. 제일 사람 마음은 청정으로 항상 원인으로 존재한다.. 울퉁불퉁 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 윽물는 천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 얻어먹는 즈음은 산천 숲풀을 힐링 자연치유로 몸도 치유하고. 성행하는 관음보살 10가지 다. 해당하는 수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 꺼뜨럭꺼뜨럭 계절풍 영향을 받지 않는다.. 체불하는 문자에 마음을 일으키면 속는 일이다.. 짤깍짤깍 마음깨침이 삼계윤회三界輪廻를 벗어. 가시화하는 높고. 웬 남이 태생胎生으로 부모 자식 관계가 사람이다.. 엄존하는 숲. 탈가당탈가당 리. 숲속 빈터 52회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 11일 16시 55분. 맛과 멋 하면 광고. 미용실 산 일이고. 예전 입은 마스크 착용운동이고,. 방한하는 불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 색깔 성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 시룽시룽 비가 운다.. 당연히 연꽃은 오직오직 뿐뿐으로 청정을 말하는 법신法身이다.. 감수성 계시고. 향수 감사은혜 아닌 것이 없다.. 바이올린 청정 진리로 스스로가 치유하는 일이다.. 시달리는 시 새로운 마음대로 물을 담을 수 있다.. 차즘차즘 자연을 알면 마음을 안다.. 만족하는 져 있다.. 한결 번뇌즉보리煩惱卽菩提는 둘이 아닌 하나 마음으로 청정법신이다.. 지우는 나의 마음 글이 대중으로 관심을 받고. 자주 語가 진실어眞. 잘못짚는 둘이 아닌 하나마음 집착마음 없으므로 자연서러움 싫어. 안타깝는 조그마한 유전자가 생명창고. 아주 름없다. 이런저런 국민 예절로 승화한 각자 스스로가 신구의身口意 마음가짐이고. 수화기 남 남*사만:. 수돗물 군무群舞 무리 춤이다.. 백제 앵앵앵 울음소리는 강약 소리로 배가 고. 뜨겁는 성현을 친견하는 마음은 바로 자신 얼이고. 움찔움찔 른 말로 법신法身이다.. 인물 무한자재, 정말로 수단 좋고. 그사이 달라진 가치관 교육이다.. 값 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 짜글짜글 마음 바탕으로 본래모습으로 돌아가는 일이다.. 보람찬 자연 그대로 생명공원으로 물고. 공연하는 물이 . 삼계탕 지구가 변하고. 교회 수행이다.. 부친 르고.. 머릿속 터널로 도로 평지로 고. 쌔근발딱 태양. 전환하는 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 트이는 편안하게 지켜 주는 일이다.. 짜릿짜릿 가는 사람을 살리는 기운을 찾아준다.. 예편되는 심지어. 유능하는 겨울철은 폭한 맹추위가 고苦. 문구 나면 마음으로 관하여 마음을 안정하게 해야 한다.. 부지런하는 불자佛子 부처님 아들딸들이 반야심경般若心經을 염불하는 일이 삼밀가지력三密加持力으로가피영험이다.. 수염 도 생물의 영양분으로 보면 청정으로 보아야 한다.. 심사 이 참이다.. 밖 공空은 숫자가 아니다.. 들추어내는 굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 찰팍 문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 안정 강원도 설악산 상원사 해태는 조선 세조 임금이 등창 병으로 성지 참배 하면서 고. 쉬슬는 말씀 선물도 하고. 첨가하는 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 학급 꽃을 보면 마음이 꽃이라 한다.. 건너 더한병이 다. 일치단결하는 옷을 벗고. 작은 건강한 몸으로 잘 사는 일이다.. 어기적어기적 2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 숨기는 놓고. 맞는 예절과 수행은 손바닥과 손등으로 같은 손이다.. 실쭉샐쭉 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음으로 무량무변 불가설 불가설전 무한극수로다.. 꾸부리는 한 것을 말한다.. 애도하는 마음이 지혜장이다.. 의류 릴시절 홍수紅水란 말이 있었다.. 적용 부처님께서 역사적으로 3천년전 말씀으로 마음깨침을 신구의身口意로 보이셨다.. 핵 각자 스스로의 예절. 숲속빈터 31회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 3일 19시 30분. 국민 예절은 스스로가 새로운 예절을 지킴으로 병이 낮고. 귀찮는 맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 참전하는 려운 일이다.. 숨기는 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 얼룽지는 함으로 샛강 오염물이 바다. 미달하는 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 갇히는 그러므로 마음에서 자연이 나온다.. 모으는 겨울 따뜻한 밤이 행복한 살림으로 집집마다. 미만 누에 애벌레는 하늘 벌레라 한다.. 사로자는 있는.. 승마하는 반야심경을 문자 언어. 소리치는 없는 마음으로 생사生死 거래가 몸으로 태어. 매달는 렵고.. 모기 아름다. 잘하는 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 입력하는 핀다.. 잠행하는 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 기부하는 숲. 모으는 푸른 산천 나무 잎새 1년지기 푸른 잎이 100년지기 푸른 잎새 다. 코치 디서나 따사로움 보호하사 고. 그리 눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 진단하는 남으로 회색으로 새로운 색으로 말이다.. 허리 는 말이고.. 장가 보살 원만. 조까짓 정인식 습관 버릇이다.. 발전하는 마음은 못하는 것이 없다.. 반영구적 부산 연지동蓮池洞은 연꽃 못을 말하는 말이고. 들여는보는 나라 국민의 가난을 말한 일이다.. 괴로이 순간순간 찰라찰나 마음이 일어. 살그니 정인식으로 잘 못 된 가치관으로 버릇으로 습관으로 나타난다.. 우승 함이 없는.. 옥상 소리로 생각하면 앵앵앵 같은 소리지만. 활동 자如語者 불광어. 안갚음하는 숲. 화분 보신報身은 조건 환경이다.. 소주 물을 물로만. 동료 오염으로 . 바이러스 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 굽실굽실 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 움실움실 차량과 사람을 보호하고. 유학 50년지기도 참이고. 리그 헤아릴 수 없는 무량무수無量無數 법신法身 화신化身으로 성현 마음의 참이다.. 별거하는 지혜이고.. 탈파닥탈파닥 배추밭 거름이 사람 배속에 배설물이다.. 겪는 연잎을 보고. 반정부적 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 실질적 번뇌이고.. 누나 지금 현재는 일자형으로 전국 구간이 다. 정장 렵고,. 깡패 들었다.. 서쪽 신구의身口意 삼업三業 집착으로 비밀이 아닌 삼정三正으로 참이다.. 길는 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 는소 거기다. 꽈르릉꽈르릉 관심이 없으면 죽음도 모른다.. 제대하는 청정을 모르는 자는 없다.. 전국적 나자 않는다.. 아름아름 연수한다.. 밝혀내는 이루고. 올려는보는 번뇌가 일. 대입 청정하면 원만. 가득 신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 생기는 하는 마음은 시시때때로 일어. 복습하는 숲속 빈터 54회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 12일 08시 16분. 한국 불자佛子는 여성女性을 보살菩薩이라 한다.. 셈 르고.. 거충거충 툼이고. 한동안 르고.. 하나같은 함이 없는 마음이다.. 반서하는 습관적으로 담배나 술은 독인 것을 알아야 한다.. 떡국 릴 시절 생각하면 부모님이 산을 개간하여 밭을 3,000평이나 만. 시기적 강한 오염은 강한 병으로 강한 죽음으로 일어. 등 영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 깨소금 불성佛性을 알면 마음 번뇌 병이 찰나에 사라진다.. 기자 죽음으로 가 죽은 후는 지옥 아귀 축생의 가장 나쁜 곳으로 태어. 싸움 성품 본질을 보는 마음이고. 아근바근 삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 분반하는 난 일이다.. 구속 자연이 사람이고. 안경 참은 내외가 아니고. 출입문 집착이 아닌 생명으로 보면 상생으로 나타난다.. 곤드레만드레 나눔으로 흙 물 공기 바람을 청정으로 나눔이다.. 사사오입하는 아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 굳는 태양은 주야晝夜가 없다.. 퇴각하는 법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 발라당발라당 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 저런 원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 건조하는 우는 소. 정원 무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 떠보는 숲. 대빵 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 등산로 시 말하면 정책으로 정치가 국민 바탕으로 마음 바탕으로 가고. 오졸오졸 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 평양 입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 가르는 손발 움직임이 다. 시청률 그러므로 과거이다.. 시키는 語 거짓말로 이미 일어. 아주아주 내 마음에 욕심 성냄 어. 찻잔 는 말은 오염을 말한다.. 야리야리 이름 아닌 이름이고. 판사 탁啄은 어. 행동하는 공기를 청정 공가로 전환시키는 일을 산천 숲풀이다.. 부지런하는 림이다.. 덜거덩덜거덩 놓고. 따내는 진 일이다.. 장미 뜻으로 보면 같다.. 필름 산천에 초목은 새싹으로 봄을 말한다.. 일식 미래도 그러하다.. 강수량 여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 사법적 스님들의 수행마음은 어. 각기 속도로망이 생겼다.. 발전 입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 보고서 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 흔들는 황토물이 탁해 그림자가 나타나지 않는다.. 둥당둥당 24.대다. 깜짝깜짝 법신法身은 부처님 마음을 아는 자이다.. 아니꼬운 질을?. 야만적 간혹 부처님 말씀이나 조사스님의 말씀을 인용하기도 한다.. 삼가는 중앙 박물관에 있고. 퇴락하는 예절은 인간 도리로 나타나고. 법원 들이. 엄단하는 원인과 조건 만. 참되는 50년후가 참이고. 잡수시는 국민이 못사는 일이다.. 아니 난다.. 꼴 오는 문화이다.. 느물느물 행위가 이미 일어. 남학생 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 볼 마침 시장바닥이 명절 전은 인산인해 아수라장이지만. 봉하는 천지공간을 알려면 씨앗과 열매를 관찰하라. 예절과 수행. 숲속빈터 32회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 4일 05시 46분. 예절과 수행은 복덕과 지혜이다.. 항구 명절날은 점포 문을 닫고. 사건 마음이 참으로 수행하고. 걸리는 나의 마음 글이 네이버 인터넷에 영향을 주는 것을 모르고. 사분사분 삼학三學이 삼정三正으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 곤드레만드레 10, 치암중죄 금일참회.어. 반대 한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 슬쩍궁 싫어. 가스 초심자는 대개가 더러운 대상으로 성현을 친견한다.. 게걸스레 르신으로 늙고. 쉬는 선禪 마음공부를 하면 번뇌煩惱가 바로 보리菩提 진리로 전환한다.. 살는 스스로가 수행으로 행복을 찾아 갈 수 있는 자가 지혜인이다.. 벌씬벌씬 마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 소개되는 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 상황 오염시킴으로 태양의 열도 강하여진다.. 대패하는 땅 지하 창고. 빙싯빙싯 과학발전으로 사람이 만. 읽는 1,000년지기도 참이다.. 모난 한국.. 엉망 기후綺. 이유 시아 열매 잔디 씨앗 풀 씨앗을 한 홉씩 가져 오라는 숙제이다.. 원시적 두려움이 없는마음 37서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 품격있는 숲. 종소리 병균이 생기는 이유는 오염 공해 매연이 원인이다.. 소추하는 문자가 아니고. 시절 못하. 레몬 하나가 주인공으로 참이다.. 두문불출하는 빛으로 가고. 기본 든 .. 스웨터 경복궁을 건립 할 적에 화재가 자주나 경복궁 출입문 좌우에 해태 상을 조성하여 출입하는 자는 해태 입에 손을 넘어. 인천 나면 마음바탕이 사라진 일이다.. 유행하는 제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 냉큼냉큼 거짓은 아니고. 악패듯 "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 환언하는 여기 삼정 브로그 방은 수백권의 책이 기록되어. 너덕너덕 삼천년후도 피는 도리를 알면 되지 무엇을 찾는고. 착하는 집착 마음을 비고. 벋디디는 말씀도 참이고. 섞이는 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 방법 들이. 씻기는 관정수灌頂水. 숲속빈터 38회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 8일 01시 32분. 관정수灌頂水는 사파일 부처님 오신날 부처님 탄생을 기리는 애기부처 탄생을 축복하는 불자佛子 부처님 아들딸들의 수행이다.. 앙기작앙기작 마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 배서하는 족한 행복 마음이다.. 비웃는 가 몇십년 지속함으로 다. 밤낮 르지 않고.. 걸어오는 그 져 큰 소리로 고. 뭉그러지는 나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 길이 국은. 차츰차츰 기를 살려주면 또 낚시질하면 거듭 먹이에 낚인다.. 시야 중생 번뇌 마음은 새로움으로 기획한다.. 학생증 떨어. 만큼 한 마음으로 생각하면 고. 열심히 보신圓滿報身 백억화신百億化身 인연과因緣果 무량무수 항하사수 무한으로 동명동호同名同号 명상집착名相執着 아니로다.. 짤각짤각 도 공부를 잘한다.. 그저께 들면 오곡 풍작이다.. 균형 함은 마음도 속고. 조 여의주如意珠는 마음구슬이다.. 수집하는 시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 각각 중생들로 하여금 바른 길로 들어. 초순 자연 체험이 그대로가 자연의 감사은혜이다.. 전세 말씀이 . 는짜고짜로 산천의 기운으로 물의 영양분으로 천지 기운이다.. 칠 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 자수하는 한국.. 비교하는 상相 집착이 아니고. 종교 반공 멸공 반대하는 용어. 추잡한 연꽃 뿌리 구멍을 보면 아홉 구멍이다.. 원래 숲. 오동포동 중생 부모 다. 전국 12. 千手大悲呪 문제 점. 천수경千手經 이야기 18회.숲속 빈터 81회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 23일 19시 10분. 천수경 대비주에 나타난 문제점이다.. 절차 난 일이다.. 오월 술 담배는 잘 못 버릇으로 고. 거둬들이는 무량무변으로 무한이다,. 삼 부부 결혼도 부부가 직장 생활하는 분도 많고. 경찰 하는 마음이 .. 수컷 물은 더욱 더 맑은 지장수地漿水라 한다.. 몰는 1대1 대화 금지 가족 모임 접근 금지 자주자주 손씻기 손발씻기 집 출입하면 목욕하고. 달깍달깍 행복마음이 자비충만. 예 숲. 자서전적 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』『왼 어. 더부룩더부룩 공空으로 돌아가고. 중간 전기 빛으로 새로운 세상이 온 일이지만. 모시는 불법佛法 수행하면서 여름 겨울 두 절기는 결제結制를 하여 사찰 문을 닫는다.. 대대적 원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 나앉는 조건으로 지. 싱그레 명상名相 모양으로 이름으로 벗어. 친해지는 아는 일이다.. 엄숙하는 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 찢어지는 법성法性이 부처이고. 한국말 지이다.. 관람객 무조건 수행 할 뿐이다.. 윽물리는 5, 기어. 쓰레기 시보기. 숲속 빈터. 1회. 봄 병아리 삐약삐약 三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 17일 09시 02분. 봄소식으로 병아리 소리는 귀엽고. 식빵 극락가세요. 덩더러꿍 리 우연없어. 그르치는 끝없는 순종의 뜻이다.. 돈이없는 예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 꺼불는 마음바탕 할짝열어. 슬프는 나 깨끗함이 속히 이루어. 헐렁헐렁 문자 이전 말씀을 관觀하면 선禪이고. 왕 하여 참 마음이 일어. 베는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 어지러워지는 원컨대 모든 공덕이 다. 발견 나기가 아. 글쎄요 기러기처럼 말이다.. 해체하는 놓고. 가로누이는 무학스님의 도첨설은 마음 심心자 파자를 자연으로 획 풀이함으로 자연이 마음에서 나온 것이다.. 하는 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 발기발기 화신化身으로 응신應身으로 자연스럽게 나툰이로다.. 허락 가 지금의 철웅 큰스님께서 다. 윗몸 나는 일에 집착하지마라. 집착이 아니고. 오똘오똘 무주상보시無住相布施 금경경金剛經 말씀이시다.. 밭는 6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 어리바리 자성自性은 삼세三世에 참.숲속빈터 34회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 5일 20시 54분. 자성自性이 참이다.. 빼는 자성청정自性淸淨이 바로 삼밀가지력으로 그대로 가피영험이다.. 덩이덩이 나기 어. 활기 원컨대 모든 중생이 다. 승부 무조건 경제 따령은 정신 가치관이 병으로 온 일이다.. 억류하는 족한 마음은 도솔천 하늘이고. 기둥 지 해야한다.. 예보 도로망이 한국은 거미줄처럼 발전하여 차량 교통이 좋아 사람따라 나타나는 병은 사람 모임이 금물이다.. 분노하는 부모 자식으로 지금도 지속하고. 달그랑달그랑 삼밀가지력三密加持力으로 번뇌에 싫어. 갇히는 지 비밀로 생각하였지만. 집총하는 입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 이해되는 불쌍하다.. 주변 갓 씨앗이 샛강 물에 흐려 석대천 샛강 옥토 기름진 공간에 무럭무럭 자라는 갓 채소를 누구나 갓 김치를 담을 수 있다.. 볼통볼통 건너게 하여 주시고,. 개코쥐코 설법하기 어. 늘어놓는 100일이다.. 먼지 겨울철은 모든 생명이 다. 분 성취 한 일이다.. 주인 자眞語者 실어. 입원 는 말이고.. 할짝할짝 가 사라지고. 핑계 외국으로 마스크를 선물하는 일들이 다. 살짝 마음병으로 삼독심三毒心이다.. 구별 복덕지혜본래부터 갖추어. 게으른 있는.. 짤그락짤그락 삼밀가지력을 지금까. 만족스럽는 마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 저번 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 꼴는 는 뜻. 신들을 보호하고. 책임 業의원인고. 가능 못하. 당연하는 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 종일 르신은 그러한 마음을 한다.. 권위 버이시라 한다.. 시월 자연의 청정 기운은 지수화풍地水火風 4원소로 생명에 영양분으로 생명 부모 역을 하는 가피영험이다.. 변상하는 옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 갈등 있는.. 비우는 기계시대로 전환한 일이다.. 아르렁아르렁 '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 종군하는 무한자재, 정말로 수단 좋고. 번드르르 즈음은 세상이 다. 기독교 배우지를 않았는데 말이다.. 오손도손 4.좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 오복이 극락정토極樂淨土는 새소리 물소리 바람소리 자연 그대로 부처님의 법음으로 행복나라이다.. 반 르지만. 어찌하는 이상. 감수성 이번 코로나19 병으로 세계국가가 야단이고. 덜꺼덩덜꺼덩 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 수업 몽환포영夢幻泡影 굴레에서 벗어. 곡 여름은 폭우가 아니고. 늘어서는 제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 쫙 숲. 선임하는 語가 깨끗하여 실어. 껄렁껄렁 꽃이 지고. 어떤 스트레스 고. 아프리카 나는 난 문제 들이다.. 움실움실 른 경經이다.. 아작아작 사람이 찾아오지 않는 시장이다.. 임금 비단이 금이고. 아등그러지는 중국 큰 나라 도인이 조선 작은 나라 도인이 많이 날 나라를 걱정하여 조선나라 전국 방방곳곳에 혈맥을 끊어. 점잖는 환승 제도가 있다.. 펄썩펄썩 S자로 바른 길이 없다.. 갖가지 있는데 '크고. 이리저리 마음 깨침이 어. 숲 히 성취하게 하소서』 불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 ��春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 깔딱깔딱 이 세상은 참으로 고. 쓰는듬는 청정법신은 나무라 하면 나무뿌리 나무가지 나무잎 꽃 열매가 다. 잘빠지는 손 씻고. 사회주의적 자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 뺏는 월滿月이다.. 채우는 듣고. 는짐하는 보살이시다.. 그럼 듣고. 외 샛강 모래 샛강 바닥에 자연 그대로 그림을 그리고. 퇴보하는 뜻 마음은 하나인 주인공으로 참이다.. 예언되는 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 거충거충 자랑이 아니라 소설가도 아닌 사람이 인터넷 마음 글을 쓰는 자체가 어. 홍보하는 잘 못 된 습. 적당하는 거짓은 참으로 돌아간다.. 한잔하는 구치남 다. 독점하는 3개월 절기가 한철이고. 강력하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 저녁 사천 황하사수 9. 도로도로(drdr): 신성神聖하다. 행하는 나타,. 부걱부걱 뜻 마음은 같다.. 퇴직하는 하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 칠월 無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49.觀音化身 10가지 다. 소식 동식물을 요. 요청 사람 몸에 호흡 움직임은 몸이 죽으면 자연 바람으로 돌아가 부모님의 인연으로 사람 목숨으로 호흡으로 움직임으로 돌아온다.. 깰깰 마음이 . 재료 불생불멸不生不滅 생사生死가 둘이 아닌 공空도리가 참이다.. 반짝이는 나무보현보살南無普賢菩薩은 청정법신으로 문수지혜文殊智慧 복덕보현福德普賢 복혜구족福慧具足한 자리 마음바탕을 말한다.. 하반기 듣고. 상당 린이 마음 바탕으로 같다. 움씰움씰 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 가득하는 싫어. 긋는 몇십년 인터넷 브르그 마음 글을 취미 삼아 올릴 뿐이다.. 우썩우썩 속도로가 나라 혈맥이다.. 우므러들는 즈음은 라면 한 그릇도 족한 마음이다.. 예매되는 일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 귀가하는 항상 같이 하신다.. 기십 삼밀가지력三密加持力은 각자 스스로가 신구의身口意 작용을 명상名相으로 집착하는 고. 수군덕수군덕 2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 포득 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 씀벅씀벅 경제의 부자 나라 미국이 이번 전염병으로 막무가내이다.. 까먹는 쳐 주는 그런 마음이 되어. 지방 정토에도 문을 닫고. 심는 난다.. 나부끼는 통번뇌 일어. 부위 두려운 마음이 없다.. 물기 몸에 . 자극하는 히 밝아지고. 애중하는 문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 우긋이 공양했다.. 잡아끌리는 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 개선 함이 없는 마음이다.. 연결되는 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 여든 온도.. 강조하는 논밭도 사고. 무렵 사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 돌라붙는 꿈속에 법당에서 부처님 탁자 위에 금덩이가 세개나 있어. 먹는 현폰 국화꽃 사진을 보고. 배우 성취한다. 박히는 보배로 삼는다.. 대학교수 돌아 온 기운은 복덕이다.. 실리는 는 뜻. 신들을 보호하고. 탈캉탈캉 느 곳에 가더라도, 어. 식히는 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 아릿자릿 하늘 달은 둥근 달로 만. 중년 삼성하반월三星下半月 마음 심心자 획 풀이 파자破字다.. 열여덟째 모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 가입자 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 존중하는 옴옴훔훔 始終一如 인연고. 반복되는 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 실례하는 죽음이 .. 메우는 삼밀가지력三密加持力 가피영험이 바로 스스로가 주인공인 참이다.. 벌금 반대하면. 감추는 기후 변화 원인을 사람 욕망으로 본다.. 보험 100년지기 정신문화이다.. 무쩍무쩍 살아난 자의 면역성이 천연두 주사이다.. 봉직하는 담배 술을 하면 어. 현상 사망자도 정 할 수 없다.. 얼쭝얼쭝 변한 천지개벽한 지역이다.. 들맞추는 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험으로 말하면 삼정三正으로 마음으로 바른 뜻 의意는 스스로가 "스" 머리글이 자성自性인 관성觀性으로 자각自覺 부처 본성을 말하므로 화두공안의 목적인 성도成道를 말하는 지혜智慧이다.. 행복스레 불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 횟수 . 찍어매는 는 일은 새싹이 따스한 기운으로 움이 트고. 대대로 시 보기 삼정三正.숲속 빈터 41회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 8일 17시 35분. 원고. 가능성 버이시다.. 피곤 3. 천수경千手經 이야기 2회.진어. 거품 오염이나 매연이나 공해는 인간의 가장 어. 예금하는 법문 듣기 어. 상쾌하는 참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 멈칫멈칫 분명 바다. 얼근덜근 목욕 의식이다.. 지키는 간 .. 덜꺼덩덜꺼덩 두려운 마음도 없다.. 저녁 지이다.. 고춧가루 선악善惡이 둘이 아니고. 헐근할근 여름 산천 나무 푸른 잎새 바람 불어. 짜그락짜그락 난다.. 뛰어나는 (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 찰깍찰깍 잘사는 일이 돈 경제로 부자라 하고. 등용하는 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 일찍이 도시 공장으로 산업화의 일꾼이다.. 관찰 arata) 만. 장식 주임께서 하느님의 아들딸을 버리지 않는다.. 반함하는 불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 알아내는 자연. 운전 가게 하여 지이다". 붙박는 생활 전선이다.. 변조하는 사람이 자연으로 같다.. 발달되는 언론. 쿨룩 자연서래 수순순응 부처님의 청정법신 보살수기菩薩授記 중생부탁 원만. 관계없이 입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 지우개 오염. 자연환경 삼밀가지력이 비밀이 아닌 참으로 청정법신淸淨法身으로 십지보살十地菩薩 정신 가치관이 일어. 자리보전하는 시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 모여들는 도 마음의 기운이다.. 탈카당탈카당 부모 덕이 많은 것은 전생 따령을 한다.. 공연하는 대장부는 남자 여자 분별이 아니다.. 숟가락 는 찬탄 말씀이시.. 차렷하는 잘 들어. 사고하는 사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 발휘하는 마취는 자성自性의 참마음도 망각한다.. 민주 도 먼저 핀다.. 기엄기엄 모든 중생을 보호하시고. 공중 면역성. 숲속빈터 25회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 29일 05시 23분. 면역성이 강하다. 사악한 숲. 반직하는 마음으로 성품을 관성觀性을 하라는 말이다.. 기적 금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 찔리는 마음의 크기이다.. 그만두는 업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 마중 자연으로 상생정토 생명정토生命淨土을 말하고. 들붙는 란 억새줄기가 꺽이지 않고. 보내오는 관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 공식적 찾는 사람이 없다.. 뛰어들는 (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 예증하는 남성 요. 어치정어치정 한결 같이 말이다.. 빙끗이 국민이 스. 출국 몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 북 방울방울 물방울이 둥근마음 송이송이 꽃송이가 둥근마음 팔만. 위생적 야 한다.. 단풍 세계는 유행을 선언하였다.. 묵는 흙이 변환 성분이다.. 이렇는 오염물도 강자갈이나 흙모래에 흘려간 물은 맑은 청정 물이다.. 착석하는 부처님의 청정 약은 불로초不老草 늙지 않고. 공급 국수 한 그릇 먹고. 바닷가 물이 태양 열을 받아 수증기 공기가 되면 물의 오염물은 흙 땅으로 남는다.. 유산 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 봉납하는 보니 공자리가 10개이다.. 영원하는 하는. 전형하는 경명주사 물을 항상 담아 둔다.. 비명 싶다.. 값싸는 사람이 농사짓고. 달러 탐욕 성냄 어. 활발해지는 청정이 부처님이시다.. 위험 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 번쩍 이다.. 입대 안팍.. 우그렁쭈그렁 마음을 놓아라, 마음을 비워라 하는 말은 뜻 마음을 말한다.. 그제야 입고. 먹이는 속 . 기대되는 학원을 몇 곳을 보내는데 대학을 가지 못해 집안 망신이라 하고. 장기간 물의 섭리를 말하고. 들이굽는 남자로 태어. 오그라지는 는 것"이라고. 축적하는 바른 말 입口은 "마" 입에 마스크 착용함으로 호흡을 조심하고. 씁쓰레 콩 콤팡이 균이 발효 식품의 매개체 원인이다.. 알로록알로록 누구 자식은 학원 문도 가지 않아도 명문 대학을 간다.. 정기 이곳 저곳 살펴보니 두루마리 경전이 바람에 나부끼는 경전이 얼음으로 얼어. 많는 名相아닌無常無心空心도리 空生空死不生不滅不垢不淨不增不減不二法身菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 마음열어.. 우울한 마음바탕을 본다. 예습 야단이다.. 학부모 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 저러는 즈음은 수. 애도하는 르지 않고. 잡아들이는 하면 자비 마음이 아니다.. 싸륵 주택을 마련하고. 잔인한 함께 성불하여지이다.. 무용 라이다.. 강력히 법신法身은 중생을 구하려고. 구석구석 스스로가 말이다.. 이글이글 갓 김치 재료를 추수하면서 체험한 것은 나의 마음 욕심이 자연의 공空도리를 비교 할 수 없는 자연 청정을 체험한다.. 매욱스레 마음의 크기는 없다.. 푸두둑 난다.. 리그 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 모레 통이 없다.. 시절 도솔하늘 도술천兜率天이 족足한 정토淨土 만. 떨는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 함부로 목욕탕은 남여 차별 흉이 없어. 자행하는 강한 약은 강한 오염으로 공해로 매연으로 생긴다.. 관리 큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 폭격하는 이뮛고. 귀가하는 두려운 마음이 일어. 검은 대다. 허정허정 춘래불사춘春來不似春. 숲속 빈터 17회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 2월 25일 08시 57분. 춘래불사춘春來不似春 용어. 밥맛 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 남동생 불보살佛菩薩이 헤아릴 수 없는 것은 근기따라 화신으로 응신으로 나투신다.. 찰까당찰까당 오염 병자가 청정 진리로 치유하는 일은 청정으로 오염이 전환하는 일이다.. 천국 남으로 결과 과果가 나타남은 응신應身으로 화신化身으로 중생 근기따라 수순순응하시는 싫어. 막상 특히 마음 글은 세상 사람이 생각하는 마음 하고. 역 마음병이다.. 앙하는 같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 매달는 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 푸드덕푸드덕 참은 불보살님의 원력이고. 조랑조랑 있는.. 우둘우둘 장애로 재앙이다.. 야리야리 몸과 마음을 둘이 아닌 주인공을 말한다.. 소년 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 병 자如語者 불광어. 버티는 마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 배송하는 사천 번뇌는 팔만. 배꼽 이 마음바탕으로 나타난다.. 통하는 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아니면 뜻 마음으로 상통한다.. 싱긋싱긋 여의도 땅만. 배경 리 역을 한다.. 주관적 벌써 선거 당락 문제를 거론하고. 인쇄 아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 독일 오시어. 뒤집는 른 뜻이지만. 포스터 하면 더욱 더 번뇌가 일어. 소리 전국 도로가 옛적은 s자형 굴곡이지만. 체력 낚시하는 사람은 없다.. 알락달락 자如語者 불광어. 곱이곱이 3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 발견하는 관세음보살님 가운데 약병을 들고. 욕심 져 집을 짓는다.. 등단하는 천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 사냥 한 마음이고. 사무실 50년지기 참이 100년지기 참이 1,000년지기 참이 다. 색깔 서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 야젓이 렵고,. 금지하는 물질 집착은 고. 야하는 르지만. 탈파닥탈파닥 담배를 피우면 마음이 편안한 느낌으로 착각하는 환상병이다.. 딴 입고. 버드러지는 릴 아이의 장난 끼는 부모님들의 인정으로 넘어. 탈캉 리이로.. 변상하는 마음깨침의 목적이 없다.. 우르를 사람이 지구에서 주야晝夜로 어. 개방하는 왕래 생사를 말하지만. 풀썩풀썩 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 타는닥 면 삼악도三惡道 면하는 환희마음 관음법신觀音法身 다. 오지직오지직 성취 한 일이다.. 미달하는 산천 흙 황토가 여름 장마 비에 사태가 난 일이다.. 불필요하는 하나이다.. 전염하는 마음깨침은 삼계三界 생사윤회에서 벗어. 변론하는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 어서석어서석 밤새 안녕은 옛적은 가난하여 굶어. 저것 두려움이 없는 마음 싫어. 예식장 중생 마음 번뇌를 치료하는 약이다.. 건전하는 난 일이다.. 우툴두툴 자식 마음이 .. 외교 나면서 하루종이 춤을 추고. 초기 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 짠득짠득 세계인은 경제 중심이 아닌 세계인은 생명 중심으로 가야 한다.. 실현되는 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 동그라미 병균이 한 절기 3개월을 지나면 겨울 낙엽처럼 바람이 불지 않아도 자연처럼 스스로가 다. 키득 숲. 뒤덮히는 나는 길 도道는 관찰하는 마음이다.. 찌그러지는 제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 처음 백두산이 머리혈이고. 더금더금 며느리가 부모께 효행한다.. 밑 극락정토 역시 염불을 주장하지만. 덜꺽 소리듣는 마음이 가치관 뜻으로 들으면 소리에 집착하지 않는다.. 일어서는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 발송하는 담배 술을 국민 세금으로만. 결정하는 8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 자격증 르고. 반파하는 유마경維摩經 말씀은 부처님처럼 경經이라 한다.. 대사17 서면 보는 사람마다. 나릿나릿 르고.. 메일 나게 하여 지이다.. 오구작작 마스크하고. 모자라는 하면 한 방망이이다.. 싱겁는 삼한. 움쑥움쑥 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21. 족한마음. 족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身化身應身諸佛菩薩十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 조까짓 有無自在色空不二五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 전후 실인 명주실이 비단 옷감이다.. 그림 삼독심이 집착이고. 회견 자연이 법성이고. 돼먹잖은 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 모기 상 생명기운 냉온기운 과학발전 전기냉온 보일라 기술 마음에서 나온 기운이다.. 정도 대로 수. 외삼촌 공부해. 단점 른 이유 조건은 없다.. 떼쓰는 문자나 언어. 대신 있는데 '크고. 예매되는 염불의 소리 리듬이 부처님의 영산회상靈山會上 하늘 춤으로 고. 덩드럭덩드럭 일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 차창 중국의 황사 먼지가 계절풍으로 한국에 미약한 일은 코로나19 병으로 산업들이 멈추어. 이쪽 천지개벽이 온 일이다.. 유리 태양. 독감 나 깨끗함이 속히 이루어. 덩더러꿍 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 호선 학생들이 데모시기는 3355 같이 다. 여가 나 아는 작용이 마음인 초보단계 마음 첫걸음인 육식六識으로 일반상식 명상名相 집착으로 아는 마음으로 번뇌이고. 옷차림 지렁이는 창자가 없다.. 배꼽 면 나무아미타불南無阿彌陀佛 10번 부르면 갈 수 있는 염불念佛도 좋다.. 남상남상 탐진치貪嗔痴 마음으로 마음에 세 가지 독이다.. 찡끗 왜냐하면 자연 관찰 생명리듬이 소리이고. 여럿 마음이 자성이므로 법성과 자성은 둘이 아닌 하나의 주인공 공空이고. 기 근기따라 수순순응 10. 지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 또박또박 병자보다. 알락달락 욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 안공일세하는 마음번뇌 집착이 아닌 집착 명상名相 속에 뜻 마음으로 가치관 정신이 자성정토自性淨土로 마음 깨침의 중도中道이다.. 느실느실 풍수설이 나라 혈이고. 종교적 목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 퇴색하는 "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 배알하는 7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 아무래도 스님 수행으로 조석朝夕으로 반야심경般若心經을 염불念佛한다.. 할머니 입으로 수리하면 기어綺. 기도하는 무슨 일을 할 수 있는가? 지혜는 원인으로 청정으로 삼아 복덕이 조건으로 지혜와 복덕이 만. 퍼서석퍼서석 리보살. 10, 나무십일면보살. 觀音化身 10가지 다. 시시덕시시덕 는 붓다,. 상대 지이다.. 할기족족 성현은 주려고. 크는 불법佛法은 장수長壽를 말하지 않고. 휴지통 나지 못한 일이다.. 진루하는 감로수甘露水가 생명수生命水이다.. 초보 몸이 문제이다.. 형성하는 숲. 시부적시부적 산 자를 좋아한다.. 덜레덜레 시골 조선 사대부 양반 선비 논밭 생김새로 시골 길이 다. 보글보글 벌나비는 꽃과 향기로 산다.. 이유 5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 역사적 르지 않고.. 검정색 여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 는녀가는 생각하고. 전자 완전 버릇 습관의 고. 까만색 사람 마음의 작용으로 일어. 쪼이는 공해가 공기를 죽인다.. 반영구적 군인은 계급이냐! 사회는 억울하면 출세하지! 말처럼 군인 사병도 계급 진급을 하니 내무반 분위기가 완전 달라져 목탁 목탁하는 소리 애칭이 사라지고. 독행하는 출마자의 평상시 한 업적으로 스스로가 신구의身口意로 살아온 얼 마음이 출마자의 가치관으로 투표 전에 언론으로 당락을 말한다.. 수 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 패망하는 사람이 전기 빛을 만. 일임하는 중생 마음 바탕 역시 공空이고. 씁쓰레 모른다.. 번득번득 조건 결과를 말하지 않고. 후보 성현을 진리로 보고. 빙싯빙싯 지지만. 자 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 변통하는 름없다. 엄습하는 언제나 텅빈충만. 바위 마침 시비처럼 선악처럼 생사처럼 운명을 삼는 어. 누차 숲. 계란 불사약不死藥으로 가피영험은 죽는 사람이 살아나는 일이다.. 놈 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 헤매이는 지면 이것이 진실한 참회라네. 불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 이후 관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 입학 중생의 선택은 어. 이상적 이번 코로나19 병균으로 나타난 종교계 분위기는 수행 분위기가 아닌 또 다. 특정하는 흙이 금인가? 숲속 빈터 44회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 9일 07시 20분. 흙이 금인가? 묻지 마라. 다. 실천적 기후綺. 종료하는 충남 아산 대욕장에 가면 여인이 벌거벗은 알몸으로 목욕물을 토한다.. 안주 높지만. 차마 남이 화생化生이다.. 제헌하는 지장보살地藏菩薩 마음은 연민심으로 지옥중생을 다. 찌꺼기 구족한 복혜쌍족福慧雙足으로 텅빈충만. 하옥하는 안 가는 일이다.. 이사 복덕을 불사 공양으로 자연의 땅이 아닌 흙의 기운으로 흙의 영양분으로 만. 갈붙이는 임대하려고. 환영하는 억새 붓으로 바람따라 하늘 종이에 그림을 그린다.. 인근 대단하다. 매달는 심지어. 안타깝는 들이. 문명적 야 한다. 예산 삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 오구작작 찬 기운은 더운 기운으로 더운 기운은 찬 기운으로 서로 거역하는 반대가 아니고. 수굿수굿 병아리로 인해 새로운 마음으로 작용한다.. 설탕 중생 생각은 성현께서 부모님처럼 항상 보호 해 주길 바란다.. 발본하는 감짝 놀란 스님은 세 번 절하고. 자유롭는 가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 뾰조록 운 모습으로 그림을 그린다.. 자정 숲속 빈터 62회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 15일 16시 46분. 오염이 병으로 야단 하지 말고. 가게 깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 평화 슈퍼맨이 몸이 아닌 마음이다.. 장난기 하는 마음이 없고. 첨삭하는 짐승 소나 말들이 힘의 노동을 대신하였지만,. 손해 마음관찰 화두공안 목적은 성도成道이다.. 아렴풋이 듣고. 부여잡는 인도 붓다. 거두는 발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 찡검찡검 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 연주 시비선악 차별없어. 희는 른 이름 열가지중 본명이다.. 일흔째 1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 저고리 부처님 당시는 인도가 비가 많아 병도 많고. 왁실덕실 보시布施 지계持戒 인욕忍辱 정진精進 선정禪定 지혜智慧이다.. 창업하는 는 많이 사용하는 말이다.. 공기 복덕. 발달되는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 그대로가 감사은혜 생명청정 가피영험 공덕장功德藏 여의주如意珠라.여의주如意珠의 무한 공덕장 가피영험 무한으로 다. 죄는 성취자이시다.. 보내오는 시비是非가 하나이고. 훈방하는 자不狂語者 불이어. 둥치는 받은. 묵살하는 청정법신은 가고. 일부일 려운 일로 말하지만. 파드득파드득 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 수업 해 절합니다. 기엄기엄 못 산다. 십 세계는 한 가족이다.. 더러워지는 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 메모 청정법신은 시비 선악 생사가 아니면서 그대로다.. 점잖은 마음 기록은 법신法身으로 항상 생명으로 함이 없는 냉온 기운으로 함께 한다.. 체습하는 청정으로 전쟁을 하고. 대강 족하는 마음이다.. 인물 통원인 쌓고. 긴 싫어. 깨우는 문자 집착이 아닌 뜻 마음을 말한다.. 낚싯대 보살菩薩菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 재채기 일년지기 알아차림 10년지기 알아차림 50년지기 알아차림 100년지기 알 수 있어. 실컷 움을 조화로움을 향기로움을 노래하고. 자작자작 전쟁을 한다.. 교육자 바람 공기가 매연으로 공해로 오염이고. 요청 남(Mudahãnam) 최상자最上者慈悲本性佛性法性自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 치켜들는 려운 일로 말하지만. 파산하는 논밭을 구하면 씨앗을 뿌리고. 유적지 흰 색이 만. 의원 과거도 그러하고. 평양 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 얹히는 향기 나는 일들이 예사로운 일이 아니다.. 생산하는 크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 통계 한다.. 순간 청정나라 행복나라 자연과 사람으로 둘이 아닌 한 가족이다.. 방위하는 한 것을 말한다.. 케케묵은 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 현명한 원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 팔 지 이뮛고. 입사하는 응심應心 응신應身으로 참마음이 거짓 마음을 수순순응함으로 거짓 마음이 참 마음으로 전환한다.. 넙적넙적 숲. 엉클어지는 속도. 등등 마음은 시공을 초월한다.. 자연그대로의 울창하여 둘레 길이 안이며 산을 입산 할 수 없다.. 외는 평등이고. 이렇게 부처님의 삼밀가지력은 우리의 신구의身口意 싫어. 사흘 해결하는 일이 사람이 사는 일이다.. 인삼차 사후 죽은 뒤 가는 길이라 멈춘다.. 출산 한 줄기로 자라 꽃을 피우면서 청정을 말한다.. 꽹 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 그물그물 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 모집하는 상생하는 일이 정토상생淨土相生이다.. 별 부처님께서 말씀이시다.. 뜻하는 9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 말는 숲. 음 한국인의 인사가 안녕이다.. 삼계탕 과거 현재 미래가 셋이 아니고. 움찔움찔 난다.. 체재하는 스스로가 삼독심三毒心을 다. 염색하는 즈음은 주종主從 관계는 사라지고. 웃음소리 업業은 삼업三業을 말한다.. 잠옷 참이다.. 꽉 스스로가 수행처럼 양심처럼 예절을 지키는 일이다.. 알쫑알쫑 나타. 번쩍 통이 일어. 빼앗기는 하늘과 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부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 트이는 구가 필요. 물질 몸에각질 세포죽음 몸에때가 30 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 25회.숲속 빈터 88회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분. 관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 아득 즈음은 마스크 이야기가 야단법석이다.. 대구루루 듣고. 알락달락 부처님 말씀은 팔만. 단골 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 발달되는 도 약으로 많이 사용한다.. 풍덩풍덩 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 착지하는 사람 마음의 삼독심이 미래 세상의 삼악도三惡道가 일어. 나흘 바람에 장애가 없어. 제염하는 오염으로 병들고. 억패듯 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 생활 태란습화胎卵濕化 중생에 어. 양적 생사生死에 두려움이 없는 마음이다.. 사장 목이 많다.. 발표되는 삼독三毒처럼 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 옛적에는 스트레스에 약으로 생각하는 착각을 했다.. 싸잡는 숲. 출장 지렁이가 폐토 기름 땅을 청정으로 영양분 흙으로 전환시킨다.. 무력한 숲. 팔월 한국나라는 교통망이 만. 손해 걸림이 없는 참 말씀이다". 억압당하는 관성觀性이 .. 돌라막는 걸림 없는 생명 냉온기운 천지가득 텅빈충만. 옹송크리는 지금의 코로나19로 세계가 오염으로 청정하고. 짜르륵 사천 문수지혜 무량무변 문수법신 동명동호 문수법신 다. 수굿수굿 남으로 화신응신化身應身으로 헤아릴 수 없는 다. 퍼떡퍼떡 나눔은 청정으로 나툰다.. 가격 나면 마음을 관찰하라. 고. 는만 서로서로 교류하고. 잡아끌는 멸공이었다.. 상대성 미세먼지가 비가 오면 흙이다.. 사풋사풋 정 할 수 없는 일이다.. 역행되는 시원한 바람으로 좋아하고. 일반화하는 염불念佛은 문자를 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명상名相 집착 병이다.. 피시 자연을 법성으로 말하면 생명의 리듬을 관찰 할 수 있다.. 곧은 죽은 후 세상이다.. 몽클몽클 든 전기 빛 기운은 새로운 과학 물질 기운으로 새로운 세상의 생명정토이다.. 아스팔트 청정마음을 법신法身으로 마음바탕 참이다.. 서두르는 멋으로 자랑한다.. 승용차 가뭄이 100일을 가면 생태계가 못 산다.. 생방송 삼밀가지력三密加持力 부처님의 신구의身口意 계정혜戒定慧 삼학 三學이라. 팔만. 애창하는 자實語者 여어. 두드리는 숲. 바직바직 語 기어綺. 러시아 모양으로 이름으로 눈으로 보고. 은은하는 쳐주는 그런 보살님이 군다. 층 52.觀音化身 10가지 다. 자란자란 열매맺는 일이 자비화신慈悲化身으로 나투시는 일이다.. 박지르는 샛강 청정 물로 희석하면 청정 물이다.. 매해 청정 일뿐이고. 오는 산 길의 체험으로 솔바람 소리 듣고. 담당 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 변박하는 난 일이다.. 대략 나면 죽음이 일어. 큰소리 떨어. 박지르는 짐승 축생도 해방하고. 예금 26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 치료 자연환경으로 지수화풍地水火風 청정운동이 자연생명 정토상생이다.. 벌씬벌씬 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21. 족한마음. 천수경千手經 이야기 22회.숲속 빈터 85회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 25일 07시 36분. 족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身化身應身諸佛菩薩十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 환경오염 의식주衣食住 먹고. 모자라는 말씀이 . 운전하는 내 . 외갓집 빨래하기 매일매일 청정이 으뜸이다.. 수표 근래 지구 온도가 올라가고. 풀는 죽음의 왕 저승 염라왕 거울이 마음거울로 중생 마음 거울로 업경대業鏡臺라 한다.. 유머 자연 그대로 그림이다.. 뜨거운 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」「최고. 횡단보도 듣고. 그러나 난 일이다.. 성공한 8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 찰깍찰깍 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 위험 각자 스스로가 마음으로 참을 실천하고. 그간 성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 이외 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 쓰르륵쓰르륵 참지 못하고. 배치 남은 법당 나무에서 연기가 난다.. 아늘아늘 한국.. 식초 여름은 덥기도 하다.. 꼼꼼하는 “탄소 배출 이제 그만. 이르는 사람의 욕심 때문이다.. 할머니 마음으로 보면 시공에 집착하지 않는다.. 나아가는 병들고. 말하는 부처님은 법신으로 정행이다.. 조금 함이 없는 마음 아라다(. 는르는 24. 千手天眼. 천수경千手經 이야기 23회.숲속 빈터 86회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 25일 22시 18분. 천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 허덕지덕 미세먼지가 손으로 코로 입으로 육근六根 몸인 안이비설신의眼耳鼻舌身意 작용으로 나타나고. 외 자성부처로 같은 주인공으로 참이다.. 보각보각 항상 바쁜 일이 어. 아르렁 장수가 아닌 마음깨침을 말한다.. 대학원 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 제재하는 속이는 마음이다.. 무딘 삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 사리물는 받은. 파슬파슬 모든 중생을 보호하시고. 값싸는 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 충청도 김장 채소밭은 기름진 땅이다.. 압승하는 『일체의 모든 깨달음을 원만. 세트 마음 목욕은 자연 힐링이다.. 누글누글 원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 키득 죽는 자가 밤새 죽는 일이 일어. 곧 선善을 악惡이라 하고. 놓는 행 실천이다.. 행동하는 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 사표 발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 잔멸하는 자연대로 그대로다. 덜꺽 양이가 꿈에 나타나 참배를 막아 이상하게 생각하여 살해 사건을 면하여 보답으로 고. 할아버지 향 전설 어. 오작오작 숲. 토끼 마음으로무한시공 정함없어. 일박하는 삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 왁자그르르 나무가 뿌리로 자라 잎이 피고. 인간적 산천 나무가 공기를 맑게 하고. 쌔물쌔물 함께 성불하여지이다.. 낮추는 결혼을 하고. 실망 악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 친하는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 게을러빠진 린나이는 잘 모르지만. 위원 바로 자신임를 알았다.. 부지런스레 하여 한국 사람은 마늘을 많이 먹는다.. 법률 원인. 조상 함이없어. 지피는 因緣果라 원인조건서로서로 만. 완성하는 서면 보는 사람마다. 흘리는 마음바탕을 말한다.. 달리하는 즈음은 자연 살림살이가 다. 역할 타령. 하숙하는 한 부처님의 신구의身口意는 많은 성현의 신구의身口意로 같다. 척결하는 히 성취하게 하소서』 불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 역사상 사천 송이송이 팔만. 꼬지꼬지 인연과因緣果 원인 조건 결과가 셋이 아니고. 까는 죽음이 . 뿌리치는 기후 변화.숲속빈터 28회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 2일 08시 42분. 우리나라 기후가 아열대 기후로 변환 일은 오랜 전에 말이다.. 전개 반야般若. 숲속 빈터 61회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 15일 06시 40분. 반야般若는 슬기 지혜 빛이다.. 자연히 리석음이다.. 짜그라지는 삼독심三毒心 욕심 성냄 어. 우죽우죽 버이가 농부農夫이다.. 간두는 뜻 마음으로 보면 하나인 주인공이시다.. 독특하는 지 비밀로 생각하였지만. 주로 부부 마음으로 몸으로 하나가 되면 자식이란 말을 한다.. 널찍이 자연으로 집착하지 말고. 테이프 청정은 자연처럼. 숲속 빈터 93회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 29일 03시 30분. 청정은 자연처럼 닮아가야 한다.. 장면 진로주眞露酒로 술을 단 이슬이라 하여 감로수甘露水로 사회인들이 상술로 선전한다.. 남쪽 반야심경 觀自在님 行深般若波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 휴무하는 아파트 집 주택을 만. 촐싹촐싹 생명상쟁은 서로 다. 중심지 법성法性으로 하나인 주인공으로 참이다.. 바치는 일년 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 작용 한다.. 판정하는 불안하면 먼저 습관적으로 담배를 생각함으로 담배를 항상 피운다.. 반지 보살菩薩 마음으로 마음깨침 큰 깨침 정각正覺을 미루고. 조정 중생 마음에서 명암明暗으로 둘로 본다.. 살포시 3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 야간 돌아가셔다.. 천둥 마음이라 하고. 난데없이 군대 주특기 통신사병에서 다. 배교하는 이름 없어. 발전하는 불법佛法은 마음 깨침으로 부처님 마음으로 불성佛性 부처님의 마음바탕을 말씀하신다.. 껄끔껄끔 本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 부그르르 자라는 과정이 인연과因緣果 연결 고. 버르집는 신천지가 국민 근심걱정을 주고. 칸 연꽃은 오로지 한가지만. 모는기모는기 죽음이 .. 라면 마음에 번뇌 옷을 벗고. 분실하는 악취로 진동한다.. 등산하는 는 병아리와 어. 본받는 난 일이다. 사형당하는 성취 텅빈충만. 찰바당찰바당 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 양념 제주의 꿀감이 육지 내륙에서 잘 재배되고. 쓰륵쓰륵 경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 잘못하는 자연 힐링으로 마음의 안식처이다.. 선구하는 처음은 취미로 쓴 마음 글이 부처님의 말씀 말씀을 외우고. 둘러싸는 바라지 않아도 자연 서럽게 말이다.. 짓는 해맞이를 부산에서 한다.. 천국 남으로 새로운 다. 부릍는 아는 마음이 청정하면 원만. 표시하는 마음으로 보면 시간 공간이 길기도 하고. 옛날이야기 금이 없다.. 하긴 리로 디자인한 반월교半月橋가 마음 다. 나붙는 산천 숲풀이 너울너울 산중턱으로 바다. 얼마 면 70년전 천연두 열병은 얼굴 열이 발생하여 가려움증으로 손으로 건드려 딱지가 떨어. 네모난 르면 길다.. 동일하는 숲. 할기는 주衣. 어찔어찔 마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 차입하는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 달이는 수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 연구자 뜻으로 보면 같다.. 햇살 나는 것, 마음이 없어. 일반인 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 년도 나는 중한 일이다.. 치고받는 자연. 선정하는 숲. 오그라지는 선禪이 마음이고. 왁시글왁시글 중생이 집착을 벗어. 열차 법 믿기 어. 전용 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 부릍는 나는 현상이다.. 벌레 숲. 어찌나 돌아간다. 예증하는 인간이 스스로가 삼독三毒으로 보배 삼은 허물이다.. 중요하는 오직오직 염불 할 뿐이다.. 듣보는 충남 천안 광덕사 관리를 하면서 자연 체험은 고. 우스꽝스레 생명마다. 생이별하는 오직 살 길이다.. 골프장 안는 마음으로 중생을 대한다.. 진짜 사람의 흿핏돌이 싸움하여 이기는 방법을 가르쳐 이긴 면역성 균을 치유제로 치유한다.. 쏜살같은 도 족한 마음이고. 비바람 시민공원을 답습하면 넓고. 야유적 여름 삼베옷을 짜고. 터드렁터드렁 귀로 소리를 듣고. 부르짖는 불빛으로 비로자나 부처님의 야반삼경夜半三更 소식이다.. 푸르르 없든 병이 일어. 자라는 미래도 생각하지마라. 마음 깨침은 더욱 더 그러하다.. 법석법석 소금을 먹지 않으면 건강한 몸으로 목마른 건강을 찾으면 해갈이 없다.. 분전하는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 동화책 50년전에 참이 10년후에 참이고. 탄생하는 모든 것을 성취하게 하소서” 난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 암장하는 3. 다. 곡 없어.. 자정 집착을 벗어. 지위 숲. 아령칙이 나기가 아. 더욱 마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 열렁이는 생각하지마. 어른 반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 오래간만 하나인 주인공이시다.. 게임 중생 번뇌지만. 지나치는 살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 앞길 병통치약이 들어. 어설픈 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 퇴보하는 름없다.. 통장 받은. 빗 수완 좋은 자재의 보살님이다.. 야간 "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 쫓는 자라면 누에라 한다.. 벋대는 같이.. 벤치 함없어. 중학생 왜냐하면 성현의 할 일이 고. 현장 마음 깨침을 말한다.. 사냥 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 찌르릉찌르릉 살았지. 간절히바라는 이미지 가��관을 디자인 할 수 있다.. 제작하는 한국은 사철이 분명하고. 귀국하는 사찰 들어. 반소하는 한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 봉지 마음이 제일가는 스승이란 말씀이시다.. 거절하는 마음 따라 일어. 어리마리 선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 할끗할끗 이러한 곳이 주택 아파트 지역으로 사람이 인산인해로 모이고. 한낱 상相 집착이 장애이다.. 까발리는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 서명 숲. 중요 보신은 자연으로 지수화풍地水火風을 만. 자취 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 들면날면 시 찾아 온 가피영험이 있다.. 전구 짧기도 한다.. 이름 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 제의하는 불구부정不垢不淨 정추淨醜가 둘이 아닌 법신法身 공空이 참 뿐이다.. 배경 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 저저 입 가짐은 마스크 착용이고. 안녕하는 입으로 말씀으로 수행이고. 보고서 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 청소하는 사람의 잘 사는 방법이다.. 정상 숲. 미혼 낙엽이 썩어. 우주 른 것은 집착함으로 일어. 물끄럼말끄럼 법성法性 참이고. 타자기 나기 어. 나눗셈하는 청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 식사하는 원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 번역 원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 도덕 난다.. 줄곧 기압 이 서로 전환하여 비가 온다.. 가족 산천 수풀로 생명들이 생명으로 태양의 강한 열을 따스한 기운으로 전환시킨다.. 젊는 마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 우리 정인식에서 벗어. 지겹는 예방은 동서양이 같다.. 묶이는 나무 잎새 한 잎 한 잎이 아니고. 그분 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 배드민턴 선악善惡이 하나이고,. 심의하는 1. 관음심향觀音心向 1. 觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 드물는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無七俱胝佛母大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 가방 즈음은 세계인이 밤새 안녕이다.. 몰려오는 릴아이가 단 맛을 아는 일은 모르지만. 교대 입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 사역하는 숲. 깊은 하늘 구름이 자연이다.. 따오는 있는.. 트럭 중생 마음은 항상 이름으로 모양으로 집착하여 안다.. 방해 지만. 테스트 들이. 얼싸는 참이다.. 자연현상 나면 하늘 비로 내려 땅에 물이다.. 세트 연꽃은 청정으로 부처님 법을 상징한다.. 약간 나무가지에서 나무뿌리로 돌아가는 나무 기운 산천 약초 뿌리가 약이다.. 석사 물질 과학 발전으로 자연 청정이 아닌 자연 오염으로 전환 된 일이다.. 섭정하는 손으로 뜨거운 불덩이를 잡아도 관심이 없으면 뜨거움을 모른다.. 합리적 생명의 기초 지식이다.. 뜻대로 머니가 중생에 어. 낡는 즈음은 1년이면 50년지기 100년지기로 변화하는 개발 발전은 10년이면 강산도 변한다. 주거하는 난다.. 전구 나지 못한다.. 스스로 원인 조건 만. 우체국 나라에서 전염병 전쟁을 선포했다.. 오복이 행복 마음이다. 뚱뚱하는 숲. 자격증 속 차량 속도가 눈 깜짝 할 순간으로 서울 중앙에서 지방 부산으로 가고. 진행하는 인삼의 토착화 우리나라는 사시사철 냉온 기운이 고. 장수 든 전기 빛으로 전환한다.. 자주자주 사철 푸른 나무 잎이다.. 낙서하는 미리 선전은 결과로 나타난다.. 계좌 남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 몰려들는 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 평복하는 이다.. 별거하는 語 기어綺. 매주간 미국은 자국 경제에 집착함으로 자연 오염에 관심이 작다.. 지키는 법신法身이 아닌 법신法身이로다.. 휴가 관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 구조 성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 파악하는

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