#금욕

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프라하 마소푸스트 (Masopust) 카니발: 체코의 전통 사육제

**마소푸스트(Masopust)**는 체코 전통 카니발로, 매년 사순절(Lent) 시작 전 열리는 축제입니다. “마소푸스트”는 체코어로 “고기와의 이별”이라는 뜻으로, 금욕 기간인 사순절 전 마음껏 먹고 즐기며 축제를 벌이는 전통에서 비롯되었습니다. 이 축제는 체코 전역에서 열리지만, 특히 프라하의 마소푸스트는 독특한 분위기와 전통적인 행사를 경험할 수 있는 특별한 기회입니다.

1. 마소푸스트 카니발의 역사와 의미

• 역사적 기원: 마소푸스트는 중세 유럽에서 유래된 전통으로, 체코에서는 수백 년 전부터 이어져 내려오고 있습니다. 이는 농업 공동체가 겨울을 끝내고 다가오는 봄을 준비하는 축제이기도 했습니다.

• 문화적 의미: 금욕 기간에 앞서 풍성한 음식과 음료를 즐기며 다가오는 사순절의 금식을 대비하는 시간입니다.

2. 주요 행사

프라하에서는 마소푸스트 기간 동안 다양한 퍼레이드, 전통 공연, 시장, 음식 축제가 열립니다.

① 가면 퍼레이드

• 하이라이트: 전통적인 가면과 의상을 입은 사람들이 퍼레이드에 참여하여 거리를 행진합니다.

• 장소: 주로 말라 스트라나(Malá Strana) 지역과 지즈코프(Žižkov) 구역에서 대규모 퍼레이드가 열립니다.

• 가면: 동물, 농부, 사탄, 신부 등의 캐릭터로 변신하며, 이는 풍자와 유머를 담고 있습니다.

② 전통 체코 음식과 음료

• 축제에서는 풍성한 전통 음식을 맛볼 수 있습니다. 대표적인 메뉴는 다음과 같습니다:

• 돼지고기 요리: 마소푸스트의 주 요리로 다양한 형태의 돼지고기가 제공됩니다.

• 도넛(Boží Milosti): 전통적으로 축제 기간에 먹는 달콤한 도넛입니다.

• 체코 맥주: 체코 전통 맥주는 축제의 필수 요소입니다.

③ 음악과 춤

• 전통 민속 음악과 춤 공연이 거리 곳곳에서 펼쳐집니다.

• 참가자들과 관객들이 함께 춤추며 즐거운 분위기를 만듭니다.

④ 아이들을 위한 프로그램

• 마소푸스트는 가족 친화적인 축제로, 아이들을 위한 특별 행사도 열립니다.

• 전통 공예 체험, 페이스 페인팅, 어린이 퍼레이드 등이 포함됩니다.

3. 주요 장소와 일정

• 주요 장소:

• 말라 스트라나(Malá Strana): 프라하의 역사적 중심지로, 퍼레이드와 시장이 주로 열립니다.

• 지즈코프(Žižkov): 마소푸스트의 주요 축제가 열리는 지역 중 하나로, 활기찬 퍼레이드와 축제가 진행됩니다.

• 2025년 일정: 2025년 마소푸스트는 2월 중순(사순절 시작 전 일요일)쯤 열릴 예정입니다. 정확한 날짜는 매년 달라질 수 있으므로 현지 행사 일정을 확인하세요.

4. 체험할 수 있는 특별한 요소

• 전통 의상 대여: 관광객도 가면과 전통 의상을 빌려 퍼레이드에 참여할 수 있습니다.

• 현지 시장 탐방: 거리 시장에서 체코 전통 공예품과 간식을 구매할 수 있습니다.

• 사진 촬영: 퍼레이드와 전통 의상은 멋진 사진 촬영의 기회를 제공합니다.

5. 마소푸스트를 즐기기 위한 팁

• 현금 준비: 길거리 음식과 시장에서 물건을 사려면 현금을 준비하세요.

• 조기 도착: 퍼레이드가 시작되기 전에 좋은 자리를 잡으려면 일찍 도착하는 것이 좋습니다.

• 따뜻한 옷차림: 2월 중순의 프라하는 날씨가 춥기 때문에 따뜻한 옷을 입으세요.

• 현지 가이드 동행: 체코의 전통과 문화를 깊이 이해하려면 현지 가이드와 함께하는 것을 추천합니다.

6. 마소푸스트의 매력

프라하 마소푸스트는 체코의 전통 문화와 지역사회의 활기를 느낄 수 있는 특별한 축제입니다. 퍼레이드, 음악, 음식, 전통 의상까지 모든 요소가 어우러져 독특한 경험을 선사합니다. 2025년 프라하를 방문한다면, 마소푸스트 축제에 꼭 참여해보세요!

[theholystory-blog]

- 문제의식

세계인구 가운데 상위 20%가 1998년 현재 전세계 소득 총액의 86%를 움켜쥐고 있는 반면에, 나머지 80%의 인구는 전세계 소득총액의 14%를 나눠먹기 위해 아귀다툼하는 현실에서 기독교는 과연 누구의 편인가? 가진 자들은 세계 곡식 총생산량의 47%를 가축의 사료로 사용하여 고단백질 육류 음식으로 배를 채우는 반면에, 다섯 살 미만의 굶주리는 어린이만 해도 2억 명이나 되며, 매일 4만여 명의 어린이들이 굶주림으로 죽어 가는 현실에서 자비와 정의의 하나님은 어���에 계신가?

또한 각종 공해와 오염으로 하늘과 땅, 강과 바다가 죽어가고 있을 뿐 아니라, 매년 5만 종 이상의 생명체 종자들이 이 우주에서 영원히 멸종되며, 35억 년 동안의 생명의 역사상 평균 멸종율의 4만 배나 빠르게 멸종이 진행되고 있는 상황에서, 지질학적으로 지난 6천5백만 년 동안 생명체들이 가장 아름답게 꽃피워왔던 신생대가 끝나가는 상황에서 우리는 어떻게 생명의 하나님을 찬양할 수 있는가?

초국적 금융자본을 머리로 하는 세계 자본주의 체제라는 새로운 레비아탄이 만인의 만인에 대한 투쟁을 독려하면서 실직과 임금삭감이라는 무기를 통해 노동자들끼리 서로 싸우도록 만들고 오늘날 가난한 사람들의 생사여탈권을 휘두르는 전능한 신으로 군림할 뿐 아니라, 교회와 성직자들을 포위하고 세계 제패를 위한 심리적 전술로 교회를 이용하는 현실에서 기독교의 복음이란 무엇인가? 복음이란 여전히 현실의 고통을 잊게 만들며, 세계의 모순들이 존재하지 않는 것처럼 감쪽같이 은폐시키는 허위의식인가?

제국주의자들이 토지와 천연자원과 노동력을 착취하는 동안에, 그들과 함께 들어온 식민지 선교사들은 하늘과 땅, 영혼과 육체, 정신과 물질을 분리시키고, 땅과 육체와 물질은 무가치한 것이며 대신에 영혼구원과 저 세상(하늘)의 보상을 바라보도록 가르치며, 가난도 하늘의 뜻이며, 재물은 신의 축복의 증거이며, 국가와 교회에 대해서는 무조건 복종할 것을 요구했던 것처럼, 오늘날에도 기독교는 여전히 선교사들이 물려준 식민주의 신학을 가르쳐 세계시장의 충실한 시녀로 남아 있을 것인가? 더 이상 세속적 금욕(막스 베버)이 아니라 세속적 낭비(헬무트 골비처)에 의해 유지되는 오늘날의 자본주의 체제가 무한 경쟁이라는 이름으로 인간의 이기심과 경쟁심, 소비주의와 향락주의를 부추기고, 도덕적 심성과 협동정신을 파괴시키는 오늘날에도, 예수는 여전히 우리의 모든 문제들에 대한 해답인가? 젊은층과 고학력자들이 교회를 떠나는 이유는 첫째로, 한국교회가 지난 30 년 동안 교회성장에만 몰두하여, 하나님의 뜻과 진리를 가르치고 실천하는 일은 소홀히 한 채, 개체교회 성장제일주의라는 자폐증을 앓고 있기 때문이다. 한국 개신교회가 평균적으로 전체 재정 가운데 3.88% 만을 불우 이웃돕기 등 교회 밖의 사회봉사비로 사용하고 있다는 사실은 그 자폐증이 얼마�� 심각한 상태인지를 여실히 보여준다.

둘째로 교회성장을 위한 반지성적 분위기와 비민주적인 구조를 갖고 있기 때문인 것으로 지적할 수 있다. 이것은 본질적으로 교회를 인간과 세계의 총체�� 해방을 위한 하나님 나라 운동(movement)으로 이해하기보다는, 영적 구원을 위한 기관(institution),혹은 조직으로 이해하는 경향이 크기 때문이다. 자기 반성과 비판 없는 개인이나 단체는 타락할 수밖에 없다.

셋째로 한국교회가 사회적 신뢰성을 잃게 된 것은 기복적(祈福的)이며 내세지향적인 신앙으로 인해 개인의 영혼 구원에 치중함으로써, 이 세상에서의 책임과 공동체적 의무가 약화된 때문이다.한국교회가 하나님은 악을 미워하신다고 고백하면서도 일반적으로 사회적 모순과 구조악에 대해 무관심한 채 내면적 유혹과의 싸움에 몰두하는 이유는 바로 이 때문이다. 넷째로 오직 믿음으로만 구원받는다는 교리를 내세워, 맹목적으로 믿을 것을 강요할 뿐, 성서와 기독교의 진리에 대해 정직하게 이해하고 실천하기 위해 질문을 제기하는 것 자체를 불신앙적 태도로 매도하고, 반성적 사색과 지적인 정직성을 억누르는 경향이 주체성을 확립하려는 젊은층과 고학력자를 교회로부터 떨어져 나가도록 만드는 주요 원인이라고 풀이할 수 있을 것이다. 머리가 거절하는 것은 결코 가슴이 예배하지 못한다( 존 스퐁 감독)는 진실 때문이다. 다섯째로 예수 그리스도는 영혼 구원을 위해 십자가에 달리심으로써 모든 죄를 용서하시는 분으로 경배될 뿐, 우리도 이 세상 속에서 그리스도를 따라 살아가야 하는 삶의 모델로는 이해되지 않고 있기 때문이다. 믿음을 통한 구원(以信稱義)의 교리가 그 본래의 역사적 맥락에서 벗어나, 마치 불교에서 힘겨운 고행 대신에 손쉬운 염불을 택한 구원의 수단처럼 되어 버린 때문이다. 칭의(justification)의 목적은 정의 실천(doingjustice)이다( 로마서 6 장). 여섯째로 지난 30 년간 국민들의 교육 수준이 급격히 높아짐으로써 교인들의 지적인 욕구도 더욱 왕성해졌지만, 한국교회는 일반적으로 아직도 교회 문턱에서 이성을 벗어 놓고 교회 안에 들어올 것을 요구하고 있는 형편이다. 또한 교리 수호 라는 미명 아래 성서에 대한 문자주의와 아전인수격 해석이 횡행하고 있다. 한국교회의 영성 운동조차 이처럼 개인주의적이며 비이성적이며 비역사적인 성서 해석에 기초함으로써, 성서와 기독교의 진리를 그 역사적 맥락과 단절시켰고, 우리의 신앙도 역사적 현실로부터 도피하도록 만드는 근본주의 신앙을 배태시키고 있는 실정이기 때문이다.더군다나 21 세기 한국사회는 자본주의의 세계화와 과��� 기술의 발달로 인한 치열한 경쟁과 고실업 사회, 생태계의 파괴로 인하여 더욱 비인간적인 사회 문화 환경 속에 자리잡게 될 것이 분명하다. 이런 점에서 21 세기에는 고통스런 현실로부터 도피하려는 근본주의가 더욱 기승을 부릴 것으로 예상되기 때문에, 한국교회가 교회 중심주의와 개인의 영혼구원 중심주의, 기복적 신앙과 근본주의 신학을 극복하고, 인간성과 공동체성을 회복하여 한국 역사 속에서 사회적 형평성을 확보하며 민족 통일을 위해 공헌할 것인지, 아니면 역사의 뒤안길로 물러날 것인지가 판가름날 것으로 예상된다.

(한국기독교연구소 김준우)

[aja-aja-hanja]

character story:

The king’s 林 림 forest can only be 示 시 seen, it is forbidden to enter.

Study vocab here!

Vocab:

禁 금 prohibit

禁,忌 금기 taboo

禁,物 금물 prohibited item

禁,煙 금연* prohibition against smoking

禁,慾 금욕* ascetic; celibate; abstinence

禁,酒 금주* abstinence from alcohol

禁,止 금지* prohibition

禁 금하다 to forbid

禁 嚴 엄금* strict prohibition

通 禁 통금 curfew

*can add 하다 to make verb

[h9tae]

늦은 기상, 드롭세트 두개 더, 금욕 상자, 휴대폰 중독, 집공부의 어려움

[koreafmkyj]

#술 의 폐해를 깊이 깨달은 바 나도 심신이 나쁘게 될 수 있기에 최대한 술을 안 마셔야겠다. 무기한 일대일 음주는 금지, 단체 모임일 때 최대한 자제한다. 술도 종류별로 잘 마셔본지 오래니 미련이 없고 #금욕 할 수 있는 모든 조치를 실시한다. #korea #koreafm #koreafmkyj #삼공 #김영재

[hwanshikkimus]

사순절의 기도 와 묵상

김환식 장로 "나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지아니하리니(요 11:25)." ��년 예수의 말 한마디 한마디가 촌철살인이다. 그리고 "나는 길이요 진리요 생명이니(요 14:6)" 라는 구절에서 예수 자신의 정체를 분명하게 밝히는 동시에 기독교 신앙이 무엇인가에 대한 마지막 방점인 화룡점정으로 세상을 향해 선포하고 있다. 예수 부활의 그림자는 4000여 년 전 아브라함과 이삭의 사건에서 유추해 볼 수 있다. 번제물이 된 이삭의 순종을 통해서 준비된 어린 양의 희생을 또한 바라볼 수 있다. 이 사건을 직시해 보면 부자간의 고뇌와 고통의 흔적이나 몸부림이 전혀 기록되어 있지 않다. 왜일까? 성경에 기록된 대로(고전15:3) 예수 부활은 하나님의 전적인 계획 속에서 이루어진 구원 역사이기 때문이다. 고난의 역할이 부활에 영향을 주었다든지 또는 부활의 선행 조건으로 내세울 사건이 아님을 보여주고 있음을 의미한다. 부활의 참 의미는 개인 영혼의 부활에서 시작되어야 한다. 매일 매일 부활 신앙을 통해 덜 준비된 자로서 회개하며 감사하며 살아야 한다. 고난 동참에 너무 지친 나머지 열 처녀처럼 신랑 예수를 맞이하지 못한다거나(마25:1-13), 예수의 수난만 슬퍼하고 부활을 모른 제자처럼 엠마오로 향해 간다면(눅24:13) 올해에도 고난에 묻혀 부활의 참뜻을 잃게 될 것이다. 하나님께 조금 더 잘 보이려고 사순절에만 집중하는 경건과 금욕 그리고 절제된 생활은 나의 계명이 되어 불순종의 올무에 빠질 위험이 크다. 예수의 수난이 전적으로 나를 위한 것이며 부활 또한 나의 영혼을 위한 예비된 사건임을 인지함으로써 나와 하나님과의 관계회복을 우선시하는 사순절 되어야 한다. 그리하여 사순절 동안 예수님이 부딪친 고통과 역경을 묵상하며 경건한 생활을 유지하는 것도 바람직한 것이겠으나 더 성숙한 자세는 도움이 필요한 이웃을 찾아 예수 사랑을 실천하며 나로 인하여 받은 상처에 대한 미안함과 용서를 구하는 자세일 것이다. 왜냐하면, 예수님은 화해를 통해 하나님과 인간에게 놓인 담을 허무셨고 상처입은 치유자로 이 세상에 오셨기 때문이다. "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도의 예수의 마음이니(빌 2:5)." 즉 섬김과 겸손, 용서와 사랑의 마음을 품기 위해, 참된 부활을 맞기 위해, 이 사순절 기간(40일) 동안 기도와 묵상이 나를 넘어 교회와 가정 그리고 온 세상에 충만하길 기원해 본다.(끝) 2019-3-30

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#5

character story:

This character simply mimics the shape of a heavy headed rice seedling, as seen in the picture above! When the rice would start growing, the poor stem would droop (unlike the rice being feasted upon in harvest moon...)

This is a radical.

Study vocab here!

14 notes - Posted May 24, 2022

#4

character story:

When you take a grain ‘ of rice from the heavy 禾 화 rice seedling, it will spring back to shape and you will have 米 미 rice to eat.

This is a radical.

Study vocab here!

*can add 하다 to make a verb form

Vocab:

米色 미색 pale yellow

白米 백미 white rice

一般米 일반미 normal rice

政府米 정부미 state held rice

玄米 현미 brown rice

28 notes - Posted May 26, 2022

#3

character story:

The king’s 林 림 forest can only be 示 시 seen, it is forbidden to enter.

Study vocab here!

Vocab:

禁 금 prohibit

禁,忌 금기 taboo

禁,物 금물 prohibited item

禁,煙 금연* prohibition against smoking

禁,慾 금욕* ascetic; celibate; abstinence

禁,酒 금주* abstinence from alcohol

禁,止 금지* prohibition

禁 금하다 to forbid

禁 嚴 엄금* strict prohibition

通 禁 통금 curfew

*can add 하다 to make verb

33 notes - Posted April 11, 2022

#2

I’m thinking of digitizing pamphlets, tour guide books, etc (non copyright stuff) to upload as reading material for followers studying Korean. Please leave a like if you’d be interested in some short form (usually with pictures too!) reading content! I’ll probably make a Mega folder and share it there :)

78 notes - Posted June 7, 2022

My #1 post of 2022

character story:

The 王왕 king manages the 里리 village with reasoning and order.

Study vocab here!

vocab:

理,致 이치 good reason, principle 一理 일리 some reason, truth 理由 이유 cause; reason 原理 원리 (underlying) principle 理論 이론 understanding 合理的 합리적 theory 推理 추리* reasoning; inference 無理 무리* overwork; unreasonable 理性 이성 reasoning power 窮理 궁리* deliberation 心理 심리 psychology 生理 생리 physiology 論理 논리 logic 理念 이념 ideology 理想 이상 an ideal 眞理 진리 truth 道理 도리 duty; propriety 義理 의리 sense of duty; loyalty 非理 비리 wrongdoings 地理 지리 geography 攝理 섭리 providence 管理 ���리* administration management 處理 처리* management handling 整理 정리* arrangement settlement 國務總理 국무총리 prime minister 理 리 reasoning, principle manage order 理事 이사 director 代理 대리 proxy 經理 경리 accounting 修理* 수리* repairs remodel 料理* 요리* cooking 理 理髮 이발* haircut hairdressing

*can add 하다 to make a verb form

88 notes - Posted April 23, 2022

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[bigmen-19]

Q 조루수술 귀두? 몸통기둥? 어디가 중요한가요? 조루가 심해서 수술을 앞두고 있는데 조루수술을 했을때 귀두? 기둥? 어디가 더 중요한가요? 저는 전부다 예민한거는 맞는거 같은데 좀 궁금하네요. 어쩔땐 귀두가 자극되어서 사정을 빨리하고 어쩔땐 몸통이 자극되어서 사정이 빨라요. 어디를 손봐야할까요 관계할 때 마다 정신적으로 너무 스트레스입니다. 전문가분 소견 듣고 싶습니다. 대표사진 삭제label_link 사진 설명을 입력하세요. 안녕하세요 남성을 위한 남성 비뇨기과 전문의입니다. 어느 부분의 감각이 더 중요하다기 보다는 음경과 귀두 전체가 성관계기 골고루 마찰이 되기 때문에 음경, 귀두의 전체 평균감각이 중요합니다. 이 감각이 다른 사람보다 상대비교를 해서 더 둔하게 만들어 주는 것이 조루수술의 목표입니다. 조루증상은 개인마다 원인이 상당히 다양해서 자세한 상담이 필요합니다. 조루는 성 관계 시 사정을 수의적으로 조절 불가능하여 조기 사정으로 만족도가 저하되는 것을 조루증이라고 하며 사정 빈도나 금욕 기간, 컨디션이나 심리적 요인, 부위 민감도 등 여러 요인으로 사정 시간은 차이가 있을 수 있습니다 보통 주 2회 이상 주기적으로 사정을 하여도 조기 사정으로 만족도가 저하되고 관계 자체를 기피하거나 자존감 결여와 같은 정서적 외상이 있는 경우에는 전문적인 치료를 고려해 보는 것이 좋습니다 사정시간에 영향을 줄 수 있는 병력, 복용약물 확인부터 다른 성기능 부전의 동반여부, 심인성 요인관여정도 등에 대한 파악이 필요합니다. 보통은 민감성 과 심인성 조루가 많기 때문에 음경진동각 검사를 통해 과민성 여부를 확인하고 기타 영향을 줄 수 있는 부분인 남성호르몬, 전립선 수치, 소변검사 등을 진행하는 경우도 있습니다. 사정폐쇄근육인 PC근육(골반저근)은 발기와 사정에 있어 중요한 조절근육입니다. 사람마다 골반근육의 과긴장이 조루증을 유발하거나 지나친 이완에 따른 조절기능 약화가 조기사정을 유발하는 경우도 있어 일률적으로 케겔운동을 적용하는 것은 좋지 않습니다. 약물치료 조루수술등 구체적인 조루치료방법의 구체적인 적응증, 장단점에 대해서도 진찰시 검사, 확인과 함께 설명을 들으시는 것이 좋을것으로 사료됩니다 조루는 심인성 과민성으로 나누어져 있어서 꼭 자세한 상담 및 진찰이 필요합니다. 남성수술은 응급 수술이 아닌 본인의 성생활의 개선 및 개인의 만족도를 위한 기능성 성형 수술로 본인의 피부 상태와 경제적 여건을 고려해 적합한 확대재료를 선택하는 것이 중요합니다. ​ 자세한 것은 병원에 내원하여 재료 별 수술 전후 사진을 비교해 보고 전문의와 상담하는 것이 좋겠습니다 조루 약물치료 수술후기 보는곳 수술 함부로 하는게 아닙니다 https://naver.me/FeTySeTb #남성조루 #조루 #조루치료#조루약#조루수술#조루티링#40대조루 https://www.instagram.com/p/ChWbyQrJO3-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[sakdkana]

제목 :  예전 돌싱녀와의 나이트 홈런 썰

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몇 해전 인천에서 연수가 있어 후배와 연수 참석 했습니다...연수 일정이 마무리 된후... 해방감에 함께한 자리에서 후배의 충돌질이…

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그 당시 한동안 외로움(?)에 쩔어 있던 저로서는 이 유혹을 도저히 물리칠 수 없어…아니 물리치기 싫었습니다 못이기는 척 나이트로 결정을 하고...수소문 끝에 물이 좋다고 하는 곳으로 새벽 1시반경 입성합니다. 부킹이 목적인 늑대들...미리 확보한 정보로 유능한 (?) 웨이터통해... 룸으로 안내 받고 앉습니다... 원활한 작업(?)을 위해서 양주 세팅하고... 부킹을 받아 봅니다... 물좋으네요... 연령층은 20대와30대... 몇 번의 부킹을 통해 당간을 보다가….. 방생하고 뭐 그렇게 좀 더 좋은 팟을 찾기 위한 노력을…..ㅋㅋ 그러다 방생시켰던 분 중에서 연락이 옵니다……아직도 있냐고 확인을 하네요…누구인지 긴가민가 했던터라 일단 그대로 있으니 오라고 했더니…….당간이 긴가민가 해서 과감해서 방출시킨 돌싱녀이시네요……(오늘의 주인공이십니다)헐…..길지는 않지만 그래도 간은 잘 본다 싶었었는데 한동한 금욕

발X난 여성회원들의 모임 http://19tvv.com(?) 생활을 해서인지 감각이….ㅠ.ㅠ 하여간 넷이서 팟을 정하고 룸에서 재미나게 놉니다...분위기 좋게 업되고... 새벽 3시반경 술도 떨어지고 나가서 한 잔 더 하자고 하니 좋다고 콜을... 그렇게 나와서 3��(?)를 달립니다그런데 갑자기 후배 팟이 가야한다고 하네요….차를 가지러 가야 한답니다…… 음 둘이 잘 메이드가 되어서 가는 모양이군이라는 생각을 하면서 눈물을 머금고 보냅니다아직 내 팟은 분위기를 만드려면 시간을 좀 더 투자해야 할 것 같아서요…아무래도 둘 보다는 넷이 게임을 하기에도 좋고….하여간 간다고 하는데 뭐 말리기도 뭐하고 그래서 어찌되었는 흔쾌히……(알고 보니 진짜로 차를 가지러 갔다는 그리고 대리불러서 바이바이를 했다는…….그래서 후배는 그날 새됐슴다.. 어째 전화가 오드라니….ㅋㅋㅋ.) 그렇게 둘이서 시간을 보내다가 뭔가 무르익었다 싶어서 제팟에게 집이 어디냐니... 부천이라네요...그럼 설 가는 길에 내려주마하고 함께 택시 탑니다... 가면서 슬슬 설까지 가기 피곤한데 부천에서 자고가야겠다고 썰을…혹시 추천할 수 있나고 하니 자기 동네 가다보면  MT들이 있다고 그리로 가라네요... 그렇게 이런 저런 이야기 하다가 다 와간다고 해서 마지막 당간을 봅니다……술 다 깬 것 같은데 한 잔 더하자고… ㅇㅋ를 하는 처자와 내려보니 다행스럽게 문을 연 술집이 가시거리 안에 없습니다그래서 방에서 한잔 더 하자니까... 따라 들어 옴다...술은 그만 하자 함서... 

발X난 여성회원들의 모임 http://19tvv.com 방으로 함께 입성... ㅋㅋ 그런데 방까지 따라 들어온 이 팟... 약간 뺌니다... 머리 아프다며 그냥 침대에 누어 버림다... 오호라 적극적인데 라는 생각에 전 알았다 하고 잠깐 눈을 감고 있으면 괞찮아 질 것이라고하면서 샤워를 하러... 그리고 나왔더니 이 처자 씻는 다면서 옷을 훌러덩 벗고 샤워하러 가네요 (역시 돌싱은……ㅋㅋㅋ)

발X난 여성회원들의 모임 http://19tvv.com 샤워후 나오는데 몸매 예술임다... 160정도 키에 가슴은 작은 B컵 그리고 허리와 엉덩이가 예술입니다아래 숲도 가지런히 정리되어있고... 아주 좋습니다...감사하게도 자기 몸을 착하게 잘 가꾸는 처자였습니다…ㅋㅋㅋ 인상을 쓰고 있어  두통 어떻냐고 물어보니... 많이 아프답니다... 에이 이대로 그냥 자고 내일 아침에 모닝 떡을 즐겨야겠다라는 생각에 그냥 누어 쉬자고 말하고 침대에 누웠는데... 많은 알콜 섭취로 힘든 상황인데도... 불끈하네요..뭐 아무래도 옆에 헐벗은 처자가 있다보니… 일단 키스하니 받아 줌다...가슴으로 옮겨 보니..가벼운 신음이 흐름다.. 가슴을 한참 물빨하다가...서서히 밑으로 내려가 본격적으로 ㅂㅃ….. 클리를 호로록 했더니… 신음 작렬 임다. 슬며서 손가락을 넣어보니…ㅋㅋㅋ  살아 움직임다...상당히 젖어있고요…시오후키를 시도하려 했는데 이 처자 빨리 올아오라고 몸을 끌어 당깁니다… 저도 뭐…..그렇게 까지 정성이 뻗히지 않았던터라 올라가서 본격적으로 입성해서 강강강... 그런데 이 처자 힘들어 함다...많이 느끼긴 함서도 두통 때문에 집중이 안된다고 하네요…잠시만 쉬었다 하자는 ...일단 피곤..안고 쉬다가 잠들었슴다... 그렇게 한 참 단잠을 자는데 어디선가 울리는 벨소리... 전화 받더군요... 어제 그 친구랍니다 (자기는 잘 들어갔는데 이 처자도 잘 들어갔는지……뭐 이런 저런 수다를 한 참….아침부터 무슨 이야기 거리가 많은지……옆에서 듣다가 후배가 새된 사실도 들었습니다….ㅋㅋ) 

발X난 여성회원들의 모임 http://19tvv.com 그래도 고맙게도 모닝콜을 해준 덕에... 모닝떡 시작함다.. 순서에 입각해서 다시 키스부터 합니다...잘 자고 일어나서 컨디션이 회복되었는지 혀가 뽑히는 줄……….. 가슴으로 내려갑니다  불어터질만큼 물빨하다가..내려가서 엉덩이로 갑니다 (개인적으로 엉덩이를 좋와하는 터라…) 구석 구석 물빨하다가…… 다시 ㅂㅃ...어제는 술김이라 상관(?) 못했는데…..보징어 냄새가 없습니다……ㅋㅋㅋㅋ감사합니다………다시 시오후키 시도…… 그런데 이 처자 손가락 넣는 것 자체를 별로 좋와하지 않습니다…..아니 싫어하네요 ㅂㅃ을 해도 가만있더니 손가락이 들어가니 빼라고 ……… .

발X난 여성회원들의 모임 http://19tvv.com 넣어 달람다...ㅋㄷ을 찾으려고 하니…..그냥 들어오랍니다 대신 밖에다……. 올렸습니다……맨정신(?)에 할 때는 밑에서 보는 것을 좋와하는터라……한참을 달리던(?) 처자 다리가 아프답니다…….그래서 다시 올라갑니다 키스를 하면서 마구 팟팟팟……..그리고 뒤로 돌아갑니다……개인적으로 밖에해야 할 때 마무리는  뒤에서 하는 것을 선호하는 터라…..ㅋㅋㅋ다시 강강강…..크어억………. 간단히 씻은 후... 다시 눕슴다...이런 저런 이야기를 하다가술이 덜 깼는지 아니면 아침부터 달려서 그랬는지 순간 잠들었는데... 다시 전화 벨소리...그 친구 입니다……그런데 이 처자 그 친구랑 우리 이야기를 하네요…….. 어제 새 된 후배 좀 더 들이댔으면 홈런이 가능했을 것 같네요….통화를 마친 처자가 전해 줍니다…… 뭐 잠깐 잔 덕에 기력(?)도 회복했겠다.. 그동안 놀고 있지 않았던 손 덕에 촉촉해진 처자 이번에는먼저 달려드네요…….아무래도 돌싱녀이라 현란한 혀의 테크닉을 기대했지만 생각보다는 그냥 열심히 하는 수준……턱이 아프나고 그러네요……

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다시 올립니다 아까와는 틀리게 허리의 돌림과 조임이 갑자기 장난이 아닙니다 순간 정신줄을 놓을 뻔……ㅋㅋㅋ나올거 같음 말하람다...  굳건히 버팁니다……이번에는 다양한 것을 시도해 봅니다체위 몇번 바꾸며... 진행 하다... 신호 올거 같아서...배싸로 마무리... 손으로 끝까지 마무리를 해주네요…… 샤워하고 화장도 이쁘게 하더군요... 여자 벗고 화장하는 모습 이쁘더군요...시간이 아점시간입니다 그냥 그냥 가기 뭐해서근처에 해장국집으로 갑니다….그리고 커피까지  한 잔 하고 헤어졌슴다... 나중에 그 처자 그러더군요……아침 같이 먹어준 것도 고마운데 커피까지 같이 한 잔 해주어서 더 좋왔다고 그렇게 한 동안 썸 비슷하게 ㅅㅍ비슷하게 만났없습니다 그러다가 서로 쿨하게….ㅠ.ㅠ

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김우창: 삶과 문학의 바탕

    그렇다면 다시 말하여 이야기의 작자[작가]는 특히 너그러운 마음의 인간, 자비의 인간인가? 그러나 문제가 되는 것은 반드시 도덕적으로 수양된 인간을 말하는 것은 아니다. 사람은 생각으로 산다기보다는 현실에 열려져서 산다. 이 현실은 모든 것을 포함한 현실 전체이다. 다만 여러 가지의 이해관계와 자기 계획-이념적 계획 속에서 이 열림은 쉽게 감추어져 버린다. 그러면서도 모든 계획은 이 열림의 바탕 위에서만 가능하다. 이 열림 속에서 계획은 늘 잠정적이고 수정될 수 있는 것이다. 예술적 관조는 현실의 열림에- 계획까지도 포함하는 현실에 나아가는 한 방식이다. 어떤 경우에 이 열림은 이미 닫혀 있는 계획과 서사를 통해서만 또는 그것을 넘어서만 시사될 수 있는 것인지 모른다. 그러나 그러한 열림을 지향하는 관조도 완전히 대상 세계에 일치할 수는 없다. 그것은 자기 금욕 속에서- 그러니까 자기 정신의 집중 속에서 일어나는 역설적인 자기 초월이다. 그리고 그것은 곧 작품을 향한 집념이 되어 현실의 이해관계로 바뀌게 된다. 그러나 예술 작품은 자기 초월과의 끊임없는 교환 속에서만 생산될 수 있다. 거기에는 자기 집중과 자기 초월의 특권적 결합이 있다. 그러나 현실은 처음부터 현존의 무한한 열림의 사건으로서 사람에게 주어진다. 그것은 우리가 부딪히는 현실 자체이다. 다만 그것을 깨닫게 되는 것은 어떤 순간에 또는 어떤 계기에 일어나는 특별한 사건이다. 이야기가 진정으로 사람들의 이야기가 되는 것은 작자가 이 무한히 열려 있는 존재의 바탕에 서 있을 때이다. 사람은 언제나 이 현재의 현재 됨 안에 있다. 이것은 자신들이 서 있고 그리워하는 것이면서 오래 머물지 못하는 바탕이다. 

  사람의 삶이나 일에 근본이라는 것이 있다면 그것은 별로 변화하지 않는 것이기 때문에 근본이 되는 것일 것이나, 오늘은 대체로 뛰어난 아이디어로 무장한 종횡가들이 횡행하는 시대이다. 좋은 아이디어도 많지만, 많은 경우 표피적인 변화를 위한 인위적인 처방이란 현실의 개선보다는 종횡가들의 입신에 도움을 주는 것일 것이다. 자신의 삶을 온전하게 사는 일은 현란한 아이디어로부터 자신의 삶을 지켜 나가는 것을 포함한다. 문학이 사람의 사는 모습- 거짓 모습과 참모습에 관계된다면, 문학의 할 일이 별로 없게 되었다는 주장에 대하여, 어느 때보다도 문학의 할 일이 많아진 때가 오늘이라고 할 수도 있다. 이것은 옛날과 크게 다르지 않은 의미에서이다. 전자 소음과 사이버 공간의 현실을 대치해 가는 허상을 꿰뚫고 사람의 삶을 인지하는 일이 어려워져 가고 있다. 이 진위가 뒤섞인 데에서 사람 사는 일이 무엇인가를 생각하는 것이 문학이 할 일이다. 이것은 옛날부터 문학이 해 온 일이다. 그런 점에서 문학의 근본은 예나 지금이나 별로 크게 바뀌지 아니하였다. 

ㅡ 김우창, <다원 시대의 진실> 에 수록된 두 글 (‘작가란 어디에서 말하는가', ‘가지치기와 뿌리 다스리기')의 마지막 문단들. 

[junktexter]

알피노랑 조이가 함뜨는 얘기 1

그 일을 처음 눈치 챈 건 꽤 오래 전 일이었다. 합류해 이동하며 야영하던 날, 좀처럼 잠에 들지 못해 뒤척이던 때 뒤에서 들린 부스럭거리는 소리. 귀를 기울이던 조이는 피식, 하고 속으로 웃을 수밖에 없었다. 알고 있다. 리드미컬하게 움직이는 손이 옷가지에 부딪히는 소리, 가쁜 숨. 그게 누구의 것인지도 명확했다. 엘레젠 족 남자아이는 혈기왕성하구나. 조이는 문득 그런 생각을 했다. 아무리 천재 소년이니 뭐니 해도 육욕에는 이기지 못했다는 걸까. 영웅님이 있는 곳에서 감히 자위행위 같은 걸 하다니 괘씸한걸. 금방이라도 번쩍 눈을 뜨고 장난스레 무슨 짓이냐 밀어붙이고 싶었지만, 오늘은 가만 참아주기로 했다. 조이는 눈을 감고 조용히 자는 척 했다.

그리고 이내 미숙한 손길이 조이의 짧은 머리카락을 쓸어내렸다. 어라, 혹시 내가 네 딸감이야? 조이는 올라가는 입꼬리를 숨기기 위해 분투했다. 아, 세상에. 세상에 귀여워라. 조이는 숨을 죽였다. 이 겁쟁이 엘레젠 소년이 과연 어디까지 용기를 낼 수 있을까 하고 속으로 나름 응원하면서. 머리카락을 쓰다듬던 손이 턱선을 훑고, 목과 쇄골을 지나 가슴께에서 멈췄다. 작게 솟아오른 가슴을 살짝 눌렀다 떼어 보는 손은 떨리고 있음이 분명했다. 응, 볼륨이 없어서 미안하네. 아마 옷 위로는 별 감촉도 없을 만큼 빈약한 가슴일테지만, 손은 그 언저리를 좀처럼 벗어나지 못했다. 마음껏 만질 수 있는 성인 여성의 가슴이다. 크기를 가릴 때가 아닌 것이다. 그렇지, 매력적이지 않을 리가 없지.

그것만으로도 그에게는 충분한 자극이었을까, 잠시 숨을 ���는 듯한 소리와 함께 손의 움직임이 느려진다. 끝까지 모른 척 해 주려고 했지만, 역시 장난기가 앞선다. 조이는 눈을 뜨고 몸을 돌려 알피노를 바라보았다.

안녕?

동그래진 눈과 웃음기 어린 가늘게 뜬 눈이 마주쳤다. 알피노는 앗, 허억, 하고 급히 숨을 들이마시며 뒤로 물러났다. 조이가 결국 참지 못하고 키들키들 웃었다. 입술을 깨물고 어쩔 줄 모르는 어린 엘레젠 소년을 앞에 두고, 그녀는 이 녀석을 어떻게 할까 잠시 고민했다. 무슨 말을 해야 좋을까. 동경하는 영웅을 상대로 그런 짓 하고 기분 좋았어? 짐짓 화를 내는 척 해 볼까. 더 만져볼래? 하고 능글맞게 들이대 볼까, 아니면 그대로 밀어붙여 한 발 더 뽑아줄까.

미안...하네.

알피노가 입을 열었다.

정말로 못 볼 꼴을 보이고 말았어. 그래? 기왕이면 좀 더 만져도 괜찮은데.

조이는 연신 생글생글 웃고 있었다. 알피노가 붕붕 고개를 저었다.

볼 낯이 없군. 정말이지 미안하네. 이래선 안 되는 거였는데. 내가 깨어 있을 거라고는 생각 못 한 거야? 모르겠어. 아무래도 정신이 나갔던 모양일세. 아아...

조이는 옷을 걷어올렸다. 윤기 도는 갈색 피부가 달빛을 받아 파르스름하게 빛났다. 작긴 하지만 확실한 여성의 가슴이다. 그 중앙에는 연한 고동빛의 유두가 부풀어오른 채 자리하고 있다. 나는 좀 더 만져도 괜찮아. 조이가 씨익 웃었다. 딱할 정도로 바들바들 떨리는 손이 가슴을 감쌌다. 그러고 보면 최근 꽤 오랜 시간 본의 아닌 금욕 상태네. 몸이 민감해져있는 건 그녀 스스로도 느낄 수 있을 정도였다. 이런 애송이 상대로 진지하게 몸이 반응하다니, 은근히 자존심이 상하긴 하지만 아무래도 좋았다. 알피노는 조이의 가슴을 몇 번 주물러보고, 이내 손가락으로 조심스레 유두를 문지른다. 조이는 흠칫 어깨를 떨었다. 인적이 없긴 하지만 소리를 냈다간 옆에서 곤히 잠들어 있는 알리제를 깨우고 말 것이다. 이건 둘 사이의 비밀로 해 두는 게 좋겠지, 괜한 참관객을 늘리고 싶지 않다. 조이는 손으로 입을 틀어막았다. 서투른 주제에 쓸데없이 집요한 손놀림은 잔인할 만큼 아쉬웠다. 좀 더, 조금만 더 기분좋아지고 싶어. 그러나 소년의 용기는 그게 전부였던 모양이었다.

그럼 여기까지만... 그래?

알피노의 눈에 순간 스치는 아쉬움을 조이는 알아챘다. 이미 조이의 비부는 속옷에 자국이 남을 만큼 흠뻑 젖어 있었다. 연인에게 흠뻑 빠진 십대 소녀 같아. 그녀는 자조했지만 곧 받아들였다. 그래, 상황이 이런 걸 어쩔 수 없지. 그녀는 바지 벨트의 버클을 풀고 천천히 옷을 벗었다. 그것만으로 알피노를 흥분시키기에는 충분했는지, 나이와 체격에 ��해 약간 과한가 싶을 정도로 큰 페니스가 보란 듯 발기해 있다. 방금 사정한 주제에 건강하네... 조이는 제 입술을 핥았다. 굳이 친밀감을 느끼는 상대가 아니더라도 흥분될 정도의 크기와 모양이다. 평소 같았으면 입에 먼저 넣었을 테지만, 지금은 그럴 여유는 없었다. 조이는 주저없이 알피노의 어깨를 잡아 밀어눕히고 그 위에 올라탔다. 질척해진 입구에 귀두 끝부분을 비빈 것만으로, 소년의 입에서 작은 탄성이 터져나온다. 용돈벌이를 할 때라면 피임기구를 썼겠지만, 어차피 몇 년 전 일로 아이는 가질 수 없는 몸이다. 이 아이라면 내가 어떻게 행동하든지간에 나를 함부로 다루진 않을 테니까. 입구 부분에서 비비고 있던 것을 한 번에 꾸욱, 끝까지 밀어넣는다. 알피노가 참지 못하고 아아, 하는 쥐어짜는 듯한 신음을 냈다. 조이는 손으로 알피노의 입을 막았다. 이 정도로 안에 꽉 차는 느낌은 간만이다. 이거라면 조금 허리를 움직이는 것만으로도 금세 기분이 좋아지고 만다. 위험해, 위험해. 조이는 속으로 중얼거리면서도 안쪽을 꽉 조이는 것을 잊지 않는다. 머리가 띵할 정도로 몰아치는 쾌감에 알피노는 얼굴을 약간 찡그렸다.

다행이라면 지금이 두 번째라는 정도일까, 아마 처음이라면 삽입하고 몇 번 움직이지도 못한 채 사정했을지도 모른다. 알피노의 머릿속은 이미 엉망진창이었다. 큰일이다. 지금 내가 뭘 하는 짓이람. 눈 앞에서 동경하는 영웅은 허리를 흔들고 있고, 정작 자신은 아랫도리에 피가 몰려 머리가 좀처럼 돌아가지 않는다. 기분 좋아, 기분 좋아. 그저 저릿한 쾌감에 몸을 맡기고 밭은 숨을 내뱉는 것밖에 할 수 있는 게 없었다. 어쩌면 지금은 그걸로 충분할지도 몰랐다. 입을 틀어막고 있는 조이의 손조차도 쾌락을 더할 뿐이었다. 질 내부에 있는 오돌토돌한 돌기가 하나하나 확실한 형태를 띠고 허리의 움직임에 따라 쓸려내려가고, 쓸려올라온다. 쾌감을 느낄 때마다 한 번씩 툭, 툭 꺾이듯 조여온다. 수백 개의 촉수에 범해지는 것 같다고, 멍한 머리로 알피노는 생각했다.

'다행'이라고 생각한 게 민망할 정도로, 절정에 이르는 속도는 빨랐다. 알피노는 조이의 어깨를 꽉 잡고 끌어당겼다. 잠깐만, 조금만 멈춰 주게, 잠깐만... 그 요청에 조이가 응할 리 없었다. 조이는 완벽히 맹수의 눈을 하고 있다. 쥐어짜주겠어, 있는 힘껏 쥐어짜주겠어. 그 마음만으로 가득해서, 허리가 움직이는 속도가 더욱 빨라져 간다. 이윽고 알피노가 히끅, 힉, 하는 소리와 함께 온 몸을 파르르 떤다. 그제사 허리의 움직임도 멈추었다.

정액을 닦아낼 만한 게 없다... 수건도 무엇도 없다. 근처에는 멱을 감을 만한 곳도 없다. 조이에게 당면한 문제였다. 물론 닦아내지 않고 그의 정액으로 속옷을 더럽히는 것도 꽤 에로틱하긴 하다. 보지에 네 정액을 머금은 어둠의 전사가 저기서 너와 함께 싸우고 있다고? 아하하, 어린 소년에게는 자극이 너무 심하려나. 조이가 딴 생각을 하고 있자니, 알피노가 그녀의 허벅지를 잡아 벌리고 얼굴을 가져다 댄다.

잠깐만, 네 정액이라고. 알고 있네. 역겹잖아. 견딜 만해. 왜 그렇게까지... 그렇지만 나만 기분좋아지는 것도 반칙이지 않나.

알피노는 조이의 음부를, 전부 닦아내기라도 하겠다는 듯 꼼꼼히 핥는다. 질 안쪽까지 혀를 넣어, 혀끝이 질구 가까이의 오톨도톨한 부분을 문지른다. 입술로 클리토리스를 머금고 가볍게 빨아당기고, 혀 전체로 아래부터 위까지 주욱 훑어올린다. 조이의 엉덩이가 조금씩 들썩였다. 잠깐, 이제 다 핥았으니까, 그만. 혀의 움직임은 멈출 줄 몰랐다. 혀끝이 클리를 튕기듯 톡톡 두드린다. 안 돼, 싫어, 안 돼... 이런 어린애를 상대로 진짜로 느껴버리는 건 이상하잖아. 조이는 고개를 저었지만, 되려 허벅지를 잡은 손에 힘이 들어간 건 착각은 아니었으리라. 그의 테크닉이 그리 대단한 것도 아니었으련만, 절정까지 다다르는 느낌이 어쩐지 평소와는 다르다. 아랫배가 찌르르하고, 요의 비슷한 것이 훅 치고 올라온다. 주륵, 하고 투명한 액이 흘러내리고 이내 있는 힘껏 뿜어져나왔다. 땅바닥이 젖었다. 알피노의 얼굴도 흠뻑 젖고 말았다. 아, 이젠 닦아내고 말고의 문제가 아니게 되었잖아. 심지어 그의 페니스는 다시 발기해 있다.

면목없지만...

알피노가 시선을 살짝 피하는 듯 하다, 조이를 조심스레 바라본다.

내일 딱히 힘든 전투가 예정되어 있는 건 아니지만 시간도 늦고... ...한 번만 응석부리게 해 주게. 오늘만이야.

어쩔 수 없지. 조이는 고개를 끄덕였다. 거부하기에는 아직도 그녀의 몸은 달아올라 있었다. 역시 오늘은 이상할 정도로 몸이 민감해져 있어. 그의 페니스가 다시 한 번 천천히, 누워 있는 조이의 안으로 밀려들어온다. 자궁 경부를 압박하는 아픔이 쾌감이 되어 머리를 어지럽혔다. 어색한 허리놀림조차도 신경쓰이지 않을 정도로 조이는 그 크기에 압도당한다. 파도처럼 밀려왔다 빠져나가는 것이, 한 번 움직일 때마다 한 번의 절정이라 해도 이상하지 않을 정도로 음부를 자극해왔다. 기분좋다는 말조차도 아쉬울 정도의 쾌락. 눈 앞이 핑 돌았다. 대체 어디에 그런 수분이 저장되어 있었는지, 애액인지 뭔지 모를 액체가 엉덩이를 타고 줄줄 흘러내렸다. 조이의 다리가 알피노의 허리를 감았다. 강하게, 때로는 약하게, 절대 노린 것은 아니겠지만, 리드미컬한 움직임에 조이는 생각하기를 포기했다. 그저 몸을 맡기고, 그를 끌어당겨 안는다. 입을 맞추고 혀를 섞고, 마주보고 민망한 듯 웃으며. 그리고 한 번 더, 알피노는 그녀의 안쪽을 채웠다.

미안하네. 네가 그걸 왜 사과해, 바보 같아. 역시 오늘은 어떻게 된 게 틀림없어. 괜찮아, 기분 좋았어. 아직 엉망진창이라... 당연한 거야, 네가 테크니션이라면 오히려 이상하지. 그렇게 되나, 음. 아하하.

그리고 몇 미터 채 떨어지지 않은 곳에서. 이보세요, 내가 그 난리통에 잠을 잘 수 있을 리가 없잖아! 등을 돌리고 누운 알리제는 입이 댓발 나와 있었다. 내가 더 기분좋게 해 줄 수 있는데. 조이가 자신을 봐줄지 아닐지도 확실치 않지만(물론 쾌락을 추구하는 조이라면 분명 응해줄 거라는 근거 없는 자신감이 있긴 했다), 절대로 알피노에게 지지 않겠다는 이상한 승부욕이 불탔다. 두고 봐, 하고 괜히 뾰로통해진 알리제는 으음, 하고 뒤척이는 척 자세를 바꾸었다. 실눈을 뜨고 두 사람이 흠칫하고 놀라는 모습을 보고 속으로 씨익 웃으며.

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패혈성 유산 임신된 자궁에 염증이 생기면 진물 피 괴사되거나 피가 통하지 않는 조직이 많아서 대단히 심한 염증으로 파급되기 쉽습니다 그러므로 유산 후 자궁에 염증이 생겼다고 판단되면 빨리 치료해야 합니다 그렇지 않으면 자궁에 많은 혈관을 따라서 세균이 혈액으로 번지는 패혈증으로 되어서 산모의 생명을 위협할 수도 있습니다 패혈성 유산이 진단되면 초음파검사를 해서 불완전 유산으로 자궁 속에 찌꺼기가 남았으면 빨리 제거하는 것이 좋습니다 자궁 전체에 염증이 퍼진 패혈성 유산에서는 자궁 적출 수술을 해야 병세가 좋아지는 수가 많습니다 패혈성 유산 환자는 파상풍 예방 주사를 놓는 것이 안전합니다 또한 이물질이 자궁 속에 있지 않은지 다른 병은 아닌지 등을 보려면 초음파검사에만 의존하지 말고 복부 방사선 촬영 등 종합적인 검사와 판단을 하는 것이 좋습니다 예방 안정 심한 육체적 일이나 운동 음주 등은 2주 정도 금하여 신체 저항력을 떨어뜨리는 일이 없도록 합니다 우리 몸은 약이 중요한 것이 아니고 병을 이겨내는 저항력이 더욱 중요하며 약은 보조 수단으로 쓰는 것입니다 그러므로 수술 후에는 몸이 피로하지 않도록 합니다 질 소제 수술 후에는 자궁에서 피와 탈락막이나 작은 태반 찌꺼기가 조금씩 나와 질에 고입니다 질에 나와 있는 피나 조직 찌꺼기는 세균에 영양소 및 번식 장소가 될 수 있으므로 병원에 나와서 질을 깨끗이 하는 것은 도움이 될 수 있습니다 예방적 항생제 염증이 생기는 것을 막으려면 유산 전후에 며칠간 항생제를 쓰는 것이 좋습니다 염증이 생긴 것이 아니고 예방적으로 쓰는 것이므로 고단위 항생제는 필요 없고 약한 항생제를 며칠 먹으면 됩니다 체온 측정 열이 없더라도 일 주일간 하루에 4회 체온을 재서 열이 있으면 즉시 병원에 가서 진료를 받습니다 유산 후 열이 난다는 것은 심각한 감염의 증상일 수도 있습니다 임신 자체로 또는 유산 후에는 구강 체온이 37도를 조금 웃도는 때가 적지 않으므로 증세가 없으면 372375도까지는 기다려볼 수도 있습니다 그러나 으스스하고 몸살 증세가 있다거나 그 이상의 열이 있을 때는 병원에 가야 합니다 금욕 아무런 문제가 없어도 23주간 부부관계를 피하고 임신이 16주 이상 진행되었다면 한 달쯤 금욕합니다 출혈 등의 문제가 있으면 금욕 기간을 연장합니다 특히 젊은 부부에서는 이런 주의를 지키지 않아서 나쁜 결과를 가져오기도 합니다 보통 때는 남성의 성기 또는 정액 정자를 따라 웬만한 균이 들어와도 여성의 저항력으로 잘 지탱해 나가지만 월경 후 유산 후에는 상황이 달라져서 약한 세균의 침입도 큰 염증으로 발전할 수 있습니다 질 세척 머리를 감거나 샤워 정도는 수술 후라도 관계가 없지만 질과 자궁 안에 다른 물질이 들어가면 아무리 소독된 물이고 깨끗한 물이라고 하더라도 눈에 보이지 않는 많은 균이 들어갈 수 있으므로 절대로 금해야 합니다 탐폰 피나 찌꺼기가 밖으로 나가지 못하게 하면서 이물질로 작용하므로 쓰지 않는 것이 좋습니다

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