#Hadisel

[sigyn-foxyposts]

''Sundry Mythology families!'' Part 2

Meet Chazuli and Hadisel, rulers of the underworld and the only survivors of the shadow people! Together they'd have one son and adopt two daughters, one destined to take the throne.

[ozgur-beden]

“Yaptığın teşebbüsleri fazla zorlama, sükûn ile bekle. Kaderin tertibini mümince karşılamak üzere Allah'a tevekkül et. Allah'a dua et ki, hadiseler seni şaşırtmasın. Kararını Allah verdirsin.”

[nefessim]

Miraç nedir, hangi hadiseler yaşanmış, ne zaman olmuş, niçin olmuş, miraçtan bize düşen pay nedir biliyor muyuz ?

Biz sadece bir resim ile miraç kandiliniz mübarek olsun diyoruz tamam!

Şuuruna ereceğimiz miraç gecemiz mübarek olsun..

[cdelaypocromche]

dünya sizin baxışınıza göre formalaşır. heyatın özü de, insanlar da, baş veren hadiseler de siz nece görürsünüzse, o cürdür.

onlara mena veren — sizsiniz

[avalonunezgisi]

güzellerimmmmmm rabbim üzerimize hayırlar nasib eylesin, bahtımızı güzel kılsın. yine de bu köhne dünyada yaşıyoruz, bir ilkbahar da göreceğiz nasibte varsa. bu demek ki, edilecek zikirler, görülecek hadiseler, söylenecek kelâmlar var. rabbim, kalan ömrümüzü azalttığımız bu senede de bizi yolundan ırak kılmasın. âmin.

[hurayb]

İnanabilmek istiyorum Allah’ım. Kırık hikayelerime inat ezberleri bozmak, hayret ve hayranlıkla şükredeceğim bir şey istiyorum. Ertelenmiş güzellikleri en yakın zamanda yaşamak, içimde cıvıl cıvıl hislerin can bulacağı hadiseler istiyorum. Sadece senden istiyorum.

[alzheimerkalp]

insanın olması gerektiğine inandığı hadiseler, hep beklenmedik anda oluverir.

[ruhurevan-tr]

Yakından Ne Kadar Çok Haberlerini Duyuyoruz Değil mi?

➡...Evine Hırsız Girmiş

➡...Arabasına Büyük Hasar Verip Kaçmışlar

➡...Malına Haciz Gelmiş

➡...Falanın Koyunlarını Kurtlar Boğmuş

➡...Ağanın İneğine Hastalık Gelmiş

➡...Mahsulü Çalınmış

➡...Eşyası Çalmışlar

- Ve Daha Birçok Tanık Olduğumuz Benzer Hadiseler....

Zekatı Verilmeyen Malın Üzerinden Allah'ın Emniyeti, Koruyuculuğu kalkar....

[cevhernur]

Okuyunca her fikrim sakinleşiyor. Dünya daha farklı görünmeye, hadiseler daha şirin gelmeye başlıyor. Cinler, melekler, latif varlıklar yoldaşım, ilham yardımcım, en güzel hayaller kıyafetim oluyor.

[naftalin2027]

Ey iman edenler, eğer kâfirlere itaat ederseniz, onlar sizi gerisin geriye küfre çevirirler de, hüsrana uğrarsınız. Aslında sizin dostunuz Allah'tır. O yardım edenlerin en hayırlısıdır."16

Hadiseler olmazdan önce onları haber veren Kur'an-ı Kerim ne yüce bir kitaptır. Öyle ki, açık âyetleriyle insanlara doğru yolu gösterir. Gelecekte ayakların sürçmesini önler.

Buna hayret edilmemelidir. Çünkü ilâhi bir kitaptır.

"Onlar hâlâ Kur'ân'ı gereği gibi düşünüp anlamaya çalışmazlar mı? Eğer o Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı mutlaka onda birçok çelişkiler bulurlardı."17

Bu sözler Müslüman milletlerin bugünkü durumunu kısaca özetlemektedir.

Muhterem Müslüman gençlerden temennimiz; İslâmın mükemmel bir din olduğunu, hem dünya ve hem âhirete ait meselelerin çözüm yollarını gösterdiğini, insanlar için saadete ulaşma yolunu çizdiğini kesinlikle bilmeleridir.

Sadece İslâm'ın insanlığı materyalizmin ve cehaletin bataklıklarından kurtaracağını ve halledilmesinden aciz kalınan meselelerini halledeceğini idrak etmeleridir. Bunalan, şüphecilik, inkârcılık ve çıkarcılık ateşiyle yanıp kavrulan şu dünya, ancak Allah'ın kitabından ve Rasûlullah (s.ə.v.)'ın sünnetinden içeceği tatlı sularla susuzluğunu giderebileceğini, yangınını söndürebileceğini anlayacaktır.

[sigyn-foxyposts]

''Sundry Mythology families!'' Part 1

The divine siblings of Sundry Mythology Ereshmat and Anshi!

They're twins and the first gods to exsist along side the remaining gods of the shadow people Chazuli and Hadisel. This tribe of gods has already died out because of their destructive nature.

Ereshmat on her own motherd many sons like: Odra, Odith, Hoki, Lokra and Senki. While Anshi slept around fathering many children with mortals. (dead beat dad UGH)

AGHH I HATE MY OLD ART

[derdiderun]

Hayırlı akşamlar abi bir sorum olacak izninle

El çizgisi veya yüze göze göre inceleme yapıp değerlendirme yapmak islamda caiz mi? .

Fizyonomi yani

Astroloji de ?

Kardeşim her iki konu hakkında da çok bilgi kirliliği var.

Astroloji diye bir ilim vardır bunun hangi kısmı günahtır, hangi şekliyle inanılırsa itikadı bozar bir izah getirmek bir açıklama getirmek gerekiyor.

Her kişinin özellikle günümüzde bu tür konularda doğru bir itikadi bilgisi olması lazım, aksi takdirde itikadını bozacak inanışlar içine girmeye bu tarz şeyleri bir sektör haline getiren kişiler tarafından maddi-manevi anlamda istismara uğramasına sebep oluyor. Astroloji konusunda bize en güzel gelen izahı aşağıda paylaşıyorum okursun inşaAllah.

Astroloji - Yıldız(Nücüm ilmi) Hakkında izah:

Muhammed Bahit, İrşadu Ehli’l-Mille ilâ İsbati’l-Ehille adlı risalesinde el-Hidaye sahibinin Muhtaratu’n-Nevâzil adlı eserin­den şunları nakletmiştir: Nücüm ilmi Şer’i Şerifin yasak ettiği bir ilim değildir. Zira bu ilim iki kısma ayrılır;

1.) Hesaba dayalı ilmi nücüm

2.) İstidlale dayalı ilmi nücüm

Hesaba dayalı ilmi nücüm haktır. Nitekim ALLAH Teâlâ şöyle bu­yuruyor; “Güneş ve ay bir hesaba göre hareket etmektedir” (Rahman Sûresi: 5)

İstidlali olan nücüm ilmi de yıldızların ve eflakin hareketleriyle bazı hadiseler üzerine delil getirmektir. Bu da Şer’an caizdir. Tabibin kişinin nabzından hasta veya sıhhatli olduğunu anlaması gibi. (İrşadu Ehli’l-Milleti ila İsbati’l-Ehille s: 249)

Mesela, Ayın dünyaya yakınlaşıp uzaklaşması ile oluşan med-cezir gibi. Deniz seviyesinin değişmesine sebep olan med-cezir aynı zamanda damarlardaki kan akışının seyrine de tesir edip insanın daha kolay sinirlenmesine veya vakalarda daha sert tepki vermesine sebep olabilir.

Bu gibi bir etkiyi, Allah'ın takdirine tesir olmadan anlamak ve inanmak gerekir. Yani Allah'ın takdir ettiğinin dışında yıldızların bir tesiri olamaz. Yıldızların insan hayatına doğrudan tesiri olduğuna inanmak ise küfürdür.

Ebu Davud’un rivayet etmiş olduğu “Yıldızlardan ilim alan kim­se, sihirden bir şube alır sonra üzerine dilediğini ekler.”

Hadîs-i şerifin Avnu’l-Ma’bud gibi şerhlerine baktığımızda bu yasak olan il­min; yıldızlara bakarak gaipten haber vermek olarak beyan edildiğini görmekteyiz. Yoksa müşahede yoluyla hesaba dayalı ilim demek de­ğildir. (Avn’ul-Mabut Bab Tıp, Nucum 3406 hadisi şerif şerhi)

Diğer konu El ve parmak izlerine bakarak kaderi okumak ya da okumaya çalışmakta böyledir.

50 senelik bir usta eline bakıp senin o işe yatkın olup olmayacağı bilebilir bir tecrübedir. Ya da bazı çizgilerden ne bileyim elinin teninin renginden bazı bilgiler verebilir bu normaldir yani ama El çizgilerinden hareketle insanın geleceğinden haber vermek bu olmaz. Şu kadar çocuğun olacak, bu kadar yaşayacaksın vb. Bu haddi aşmaktır.

Yani fal bakıp başına şu gelecek, bu gelecek, yok şöyle olacaksın, böyle olacaksın, yok şu zamanda para anlamında kazanacaksın, yok şu zamanda belalar sıkıntılar yaşayacaksın, karşına şöyle birisi çıkacak vb. Adeta gelecekten gaybdan haber vermek gibi şekliyle anlatan kişilere itibar etmemek, ilgilenmemek lazım aksi takdirde itikadınızı bozar küfre, şirke düşersiniz Allah muhafaza etsin.

Şöyle bir durumda oluyor bazen haddi aşan bu işleri para kazanmak için kötüye kullanan kişilerde var. Kişi hakkında bazı bilgiler bilebiliyor, geçmişte yaşadığı şeylerden bilgiler veriyor vs. Bu tarz işlerle cinni işlerle uğraşan bazı kişiler var size ait başınızdan geçmiş olayları cinler aracılığıyla öğrenir size söyler, anlat��r inandırırlar sizi peşine takarlar sonra ver 10.000₺-20.000₺ diye gelecekten, gaybten haber verdiğine inandırarak kişileri istirmar ederler. Bunlara da asla itibar etmeyin. Velevki tahmin etti tuttu yine itibar etmeyin.

Nitekim bir düğün esnasında cariyelerin “İçimizde yarın ne olacağını bilen bir peygamber var” şeklinde şiir okumalarına Hz. Peygamber müdahale etmiş, öyle demelerini menetmiştir. (Buharî, Meğazî, 12) Bu noktada, Hz. Peygamberin zevcesi Hz. Aişe’nin şu hatırlatması da mühimdir:

Kim, ‘peygamber yarın ne olacağını insanlara haber verir’ derse, Allah’a iftira etmiş olur.” (Buharî, Tevhid,)

Yani haddi aşmamak lazım haddini aşanlardan da uzak olmak lazım.

Allahtan başka kimse geleceği bilemez o yüzden bu tarz işlere de ehemmiyet, ilgi alaka vermemek lazım.

Selametle kalın.

[1-yolcu]

ibtila ve ni'met

insanları iki şahıs olarak görürüz. biri iyilik içindedir..

nimet içindeki adam sıkıntıdan ve kederden kurtulamaz. sebebi, nimetin bolluğu ve bunların icabı maddi sıkıntıdır. mal, mülk, her zaman iyilik getirmez, her parçasının ayrı derdi vardır. evladı olur hastalanır, kaza olur, mal mülk telef olur. bunlar tabii afetler olduğu halde o insan normal karşılamaz, haliyle elindeki nimetin tadını bulamaz.

eğer zenginlik; nimet, rahatlık, mal, şöhret, hizmetçi ve uşakla olacaksa bunlar o zatta vardır ve ayrıca düşmandan emin bir durumdadır. azıcık sıkıntılarla bu nimetleri unutmak yerinde olmaz. haddizatında, o adam için darlık yok demektir. bunları kendi mütalâasına göre bela saysa bile, yalnız allah’ı bulamayışına ve dünya halini sezemeyişine bağlamak yerinde olur. bu zat allah-ü taâlâ’yı ; “ istediğini yapar, değiştirir, güzellik verir. sonra hepsini götürür. zengin eder, fakir eder, alçaltır, yükseltir, öldürür, diriltir. önce verir veya sonraya bırakır.”

bir zat olduğunu bilseydi, elindeki nimetin hiçbirisine aldanmazdı...

zaman olur, bu genişlik içinde yüzen adam cehaleti yüzünden bu hale iyice bağlanır. aslında az olan ve esasa taallûk etmeyen darlığın giderilmesi için çalışmaya başlar. bu kere de sıkıntı birse beşe yükselir. bunun nedeni yine dünyayı bilmeyişidir. halbuki dünya; bela, keder, hasret ve bir sürü teklif ve tekdirle doludur. bunlar her ne kadar zahirde belâ gibi görünseler de aslında nimet sayılırlar. burada sabır meyvesini misal vermek doğru olur. bu meyve evvela acıdır sonra tatlı olduğu anlaşılır. bunun tadına, insan ancak acı çektikten sonra kavuşur. acısını tatmayan ve ona tahammül edemeyen tad bulamaz. belaya sabreden kimseye iyilikler kendiliğinden gelir. şunu da diyelim ki; bir işçi ancak ekmeğini alın terinden sonra alır. ve ruhen, bedenen bitap düşüp, ayrıca bir sürü gönül darlığı çekip kuvvetten düştükten sonra ücretini alır. dahasını söylemek lazım gelirse, kendi gibi birisine hizmet edip manevi bir çöküntüye uğrar, benliği söner, bunun mukabili ücretini alır. fakat yine de bu para tatlı gelir. sonu malum. bu kadar güç işlerden sonra alınan para güzel yemek olur. hoş katık, tatlı meyve ve sevilen elbise haline gelir. tabii olarak sevinç ve rahat başlar.

azın azı dahi olsa, dünyanın evveli, üst makama erinceye kadar acıdır. misal: ince ve acı tabaka ile sarılı bala benzer. bala ermek için acıyı tatmak asıldır, ancak bu halden sonra tada erilir ve asıl aranan bulunur.

her şey sırası ile olduğu gibi acı ve tatlı karışık da olur. bunun için acıya sabır, tatlıya da razı olmak gerekir. kul sabrını ilâhi emirlere uymakla göstermelidir.

yasaklardan çekilmek, kaderin akışına boyun eğmek yerinde olur. böylece her şey hoş geçer, bilhassa ilâhi emirlerin gereğini yapar, nefsine ve şahsi arzularına karşı olursa ömrünün ilk demleri hoş geçtiği gibi, sonu da tamamen iyiye döner. gençlik temiz olunca ihtiyarlık da herkes tarafından saygı ile karşılanır. herkes sever, hürmet eder. böyle olanın en büyük arzusu dahi yerine gelir. iradesiz süt çocuğuna yapılan karşılıksız hizmet gibi, hiç kimse bir şey beklemeden hizmet eder. dünyası böyle geçtiği gibi, ahireti daha üstün, daha farklı olur. çünkü işin acılı tarafı geçmiş ve her darlığı yenmiştir.

burada hatırlatmak istediğimiz bir durum vardır ki; bu: nimetlere aldanmamak ve daima şükür etmektir. aksi halde insan hak’kı gücendirmiş olur. elindeki nimetleri kaçırır. peygamber efendimiz buna işareten: ''nimet ehli değildir. onu şükürle bağlayınız.'' buyurdu. nimetin şükrü, vereni itiraf etmektir. nimetin sahibi ise allah’tır. bu durumu her halde görmek lazım.

her yerde haddi aşmayarak, ilâhi mirler dahilinde hakkı ödemek gerekir.zekât, yemin kefareti, adak, fakir ve düşkünlere yardım gibi şeyleri esirgememekle beraber, gerek borçlu olanlara ve gerekse zaman zaman,çeşitli hadiseler karşısında çaresiz kalanlara yardım etmek yerinde olur. bilhassa bir hatanın sonunda bir iyilik yapmak, bolluğa, genişliğe kavuşmaya vesile sayılır...

her nimetin kendine göre şükrü vardır. mesela: vücud sağlığının şükrü, zayıflara yardım ve ayrıca bol ibadet yapmak olmalıdır. sonra kötü şeylere bakmamak, kötü yerlere gitmemek, günahtan sakınmaktır. sıhhatin ayrıca mal ve mülkün elden gitmemesi için de bir çaredir. hakkını gözeterek çaresizlere elindekinden vermelidir. aksi halde: ağaç sulu meyvesini vermez, yaprakları düşer, tadı kaybolur, sanki yokmuş gibi olur. ilâhi emirlere uyulduğu takdirde daima iyilik zuhur eder. her şeyde bolluk olur. dünya işleri yoluna girer. ahirete gelince: peygamberler, şehidler, sıddıklar ve salihlerle beraber olunur. ayet: “ bunların arkadaşlığı hoş olur. “

eğer dünya ziynetine aldanır ve geçici zevklerin peşinde olursan her iyilik kaybolur. hiçbir şeyin sade olmaz. her şey gözünde küçük görünür.

insan, hoşlandığı hiçbir şeyi bulamaz, fakat yine de dünyayı bırakmaz.

her kim dışı süslü, içi öldürücü zehirlerle dolu olan işlere kapılırsa, onun için söylenecek şey; belanın yaklaşmış olduğu ve az zamanda geleceği olur. dünyada böyle olduğu gibi, öbür alemde de en güç azaba düçar olur.

her bela bir suçun cezasıdır ve her darlık işlenen bir suçun karşılığıdır. buna; bir deneme, bir tenbih denilebilir. günahlara kefaret demek de yerinde olur. büyük insanlara gelince, onlara bela yükselme sebebi olsa gerek. çünkü her belanın sonunda yüksek makam ve ulu dereceler vardır. zaman aşımıyla, bela gibi görünen şeyler aslında bir lütuf olduğu anlaşılır. her hareket ve adımda yükselme kaydedilir. çünkü büyüklerin darlığı perişanlık için olmaz, bilakis daha yüksek makamlara ermek için bir imtihan sayılır. imanın hakikatına ve güzelliğine erip ermedikleri, darlık zamanında çeşitli sebeplere baş vurmamaları ile meydana çıkar. böylece allah onların sağlam iman sahibi olduklarını kullara anlatmak ister.

işte bir hadis-i şerif: ''sabırlı ihtiyaç sahipleri, kıyamet günü hak’kın misafiridir. dünya ve ahirette hak’dan uzak olmazlar.''

dünyada kalpleri hoştur, ahirette ise rahatları artar. balâ onların kalplerini temizler. halkın ve sebeplerin tesiri olamayacağını bildikleri için, allah’a çok bağlanırlar. ona varmak için benlikleri ve şahsi hevesleri bir tuzak olduğu kanaatine sahip olduklarından yalnız hak’ka bağlanırlar. iyi bilirler ki, her şey hak’dan ve hak’kındır.

son şunu diyelim: bela onlar için nimet demektir... belanın gelişi iki sebebe bağlanır. birincisi, yukarıda da belirtildiği gibi sabırsızlığın ve kötü yolların tutumu neticesinde olur. ikincisine gelince, yine anlatıldığı gibi günahlardan temizlenmek için olur. her iki halde iyi sabreden için netice hayırlıdır. bela ne kadar çoğalırsa çoğalsın sabretmek, taatı ve ibadeti bırakmamak yerinde olur...

hal, sabırla devam ederse görülecektir ki; insan iyilikler ve hoşluklar içindedir. yani sabır devam ettikçe ilâhi fiiller zuhura gelir ve her kötülük iyiliğe çevrilir.

işte... günler ve aylar devam ettikçe her halde sabretmek daha hayırlı olur...

fütuh-ul gayb

[muptedikul]

Bu ara tefekkür edilecek ve şükredilecek normal gündelik hadiseler takılıyor zihnime. Böyle derin derin durup üzerine düşünmek gerekiyor gibi hissediyorum. Hepsi ayrı mânâ yüklü hepsinde ayrı bir pencere var durup seyir isteyen.

[ffecredalll]

Kainat konuşur, tabiat konuşur, hadiseler konuşur, dilsiz bir şey yoktur kainatta. Allah'ın kelimeleri sınırsızdır. "Denizler mürekkep, ağaçlar kalem olsa Allah'ın kelimeleri bitmez"

[ilahitragediya]

Olecekmis kimi hiss etmek...Bunun bir aciqlamasi yoxdur. Sevgi ucun hormonlarin oyunu libidonun intriqasi deye bilerik amma bunun izahi yoxdur. bir xestelikle mubarize aparanda ve ya omrunuzun son illerini demleyende zehninizde yavas yavas ölüm formalasir oleceyini hiss etmek bele deyil. Depresif pacanlarin ölümü dusunmeyi kimi de deyil. Dunya ustune gelir bunlarin hetta en sevdiyi film "butterfly effect" olur. Men olmasaydim dunya gozel yer olardi deyirler.

Oleceyini fikirlesen adam heyatdan zovq almaz nece alsin sabah birigun oleceyini bilen adam nece zovq alsin? 20li yaslarda 80 yasinda hiss edirem ozumu. Bunun ustune birde mende merhemet hissi oyanib. Parkda oynayan usaqlara baxmaq saqqiz konfet alib uzlerini guldurmek isteyirem. Sevgilisi ile dalasan gencleri gorende birde bu qizi incitsen medeni formada gtuvu desecem deyib barisdirmaq isteyirem

İnsanlarin cox oldugu yerlere gede bilmirem isteyirem hami gulsun eylensin bir muddet meni unutsun belke de hezz ala bilmirem dediyim budu. hami sohbet etsin eylensin fani hisslerin arxasinca getsin men de baxib gulumseyim tezlikle olecem axi) ona gore dedikleri mene uzaq ve menasiz gorunur. Agzimi acan kimi onlara nesihet vermeye baslayiram "elediyiniz hecneden pesman olmayin" deyende hamisi heyretle baxir "menim yasima gelende meni basa dusersiz" deyib gulumseyirem ve barmenden quşüzümü şiresi isteyirem barmen yoxdu tekila verim deyende onsuzda 3 gunluk dunyadi ne verirsen ver deyirem

Hersey biraz gulmeli gorunur insanlar qarisqa kimi ora bura qacir onlarin zehmetini yuksek qiymetlendirirem amma onlarin sohretperestliyi meni kederlendirir. Gozumde cox sey deyerini itirir. Telesmirem. Kucelerde yavas yeriyirem. illerle ustune basdigim her seki dasini sozun esl menasinda hezm edirem. Her kuncde xatireler canlanir pesmanliqlar qoca ureyimi parcalayir indiye qeder yasadiqlarim ucun "ne ede bilerdim, ne oldu" deyib ah cekirem tale deyib teessufle gulumseyirem.

Siyirmenin dibindeki cheklere ya da saralmis kohne sekillere saatlarla baxa bilerem. İndiye qeder yeterince gulmediyim butun zarafatlari lenetleyirem. Evveller eshi deyib kecdiyim butun hadiseler indi ciddi gorunur. Tezlikle oleceyimi hiss etmesem kim bilir neler ederdim. Bu cox qeribedir. Hecvaxt yaxsi xatirlanmagi bele arzulamamisdim.