#e. farinacci

[shutth3puckup]

All the Hughes we’re at the wedding. Ellie was at the wedding (why some of you thought she wouldn’t be is wild). Matthews wasn’t there.

[curiositasmundi]

Il “25 Aprile” del Veneto impiega almeno tre giorni per arrivare. I giornali continuano a nascondere la verità: “I sovietici ricacciati in contrattacco”, titola il Gazzettino del 25. Cadono le bombe su Santa Maria di Sala, Chioggia e Pellestrina. Il giorno dopo spazio ai “riti per San Marco nella Basilica d’oro”. E al cinema Santa Margherita “Il perduto amore, grande film a colori”, commedia tedesca con l’italiana Germana Paolieri: lei ama lui ma sposa l’altro, quando il primo ritorna il marito la lascia libera, ma lei si accorge di amare il marito che intanto muore! Soltanto il 27 aprile s’incomincia a capire qualcosa, quando in prima pagina compare l’annuncio del Comando tedesco alla popolazione di Venezia: “Qualora i combattimenti attualmente in corso dovessero avvicinarsi alla città di Venezia, e il nemico non porterà la lotta in città e la popolazione si comporterà in maniera assolutamente tranquilla, le FF. AA. germaniche non svolgeranno alcuna azione bellica e non eseguiranno distruzioni”. Il 28 aprile si capisce tutto. Esce il numero straordinario “Fratelli d’Italia-Il Gazzettino” firmato dal Comitato di Liberazione Nazionale che “dichiara iniziata anche nella provincia di Venezia la insurrezione nazionale per la liberazione del Paese dal giogo degli invasori tedeschi e dei traditori fascisti”. Il giornale dà anche altre notizie sorprendenti: “Mussolini Farinacci Pavolini e Graziani sono stati arrestati dai Volontari della Libertà”. [...]

Il Gazzettino di Padova 25/4/15

Padova 30/04/1945

[jgmail]

Las mágicas (y sublimes) noches de entreguerras contadas por Julius Evola

Por Giovanni Sessa

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

En el año que acaba de terminar, 2024, cincuentenario de la muerte de Julius Evola, se han publicado varios libros sobre el pensador tradicionalista y nuevas ediciones de sus obras. Nos ocupamos aquí del último libro aparecido, la recopilación de artículos evolianos titulado Notturno europeo. Serate sull’orlo della catastrofe, aparecido en el catálogo de Altaforte Edizioni, editado por Andrea Scarabelli y Adriano Scianca (pp. 156, 16,00 euros). El libro se abre con una nota de la Fundación Evola. La introducci��n está firmada por Scarabelli, el epílogo por Scianca. El volumen recoge una serie de reportajes del filósofo que se remontan a los años treinta (sólo dos de los artículos antologados son de 1929). En ellos, Evola se muestra como un agudo observador de la «vida nocturna» de las grandes capitales europeas. Los textos proceden de diversos periódicos en los que colaboró el pensador: en primer lugar, de Il Regime Fascista de Farinacci, para el que Evola fue, a partir de 1937, «corresponsal extranjero», pero también de Il Tevere, Il Corriere Padano y Il Roma. Cierra el volumen un Apéndice que recoge dos cartas del tradicionalista al pintor de Pisis y diversos testimonios sobre la frecuentación de Evola de los locales nocturnos.

Para algunos lectores, este interés del pensador, esta actividad suya poco conocida, podría parecer atípica o incluso impensable. En realidad, no es así. Comprender las razones por las que Evola frecuentaba los tabernas hasta el amanecer, y no sólo los claustros del Císter o las altas cumbres nevadas, nos permite conocer a fondo su personalidad, centrada en el deseo de ponerse constantemente a prueba. Viajó a las capitales europeas para entrevistarse con destacados representantes del mundo político y la cultural de su época, en particular del entorno revolucionario-conservador alemán y austriaco, explicitando así sus intenciones metapolíticas que, como señala Scarabelli, tenían: «la revolución conservadora como abscisa “horizontal” y el tradicionalismo integral como ordenada “vertical”» (pp. 12-13). La «vida nocturna» es observada por el filósofo con la atención y la distancia interior de un «convidado de piedra». Para comprender el sentido profundo del silogismo, conviene tener en cuenta el hecho de que Evola escribió estas piezas al borde de la catástrofe europea, en la inminencia del desenlace exacerbado del Segundo Conflicto. Lo que el filósofo apunta en Momenti dell’Europa notturna puede servir de introducción: «‘Vida nocturna’ es [...] un concepto burgués. Es a la concepción burguesa [...] a la que debemos [...] la oposición entre la vida diurna normal, más o menos domesticada [...] y la vida nocturna, entendida como [...] compensación [...] con el carácter de algo prohibido [...] pecaminoso» (p. 26).

La capital de los Habsburgo es descrita por Evola con estas palabras: «Ya no eres la Viena regia e imperial [...] la monumentalidad perenne de tu alma de piedra» (p. 50) es ya cosa del pasado. La vida de los vieneses está dominada por una agitación perpetua, sin centro ni sentido, cunde el odio a la grandeza y a la aristocracia. La Viena descrita por Evola es una «ciudad sin cualidades». En Budapest, el atisbo de grandeza pasada se despierta en él gracias a los violines gitanos: esta música, con su cualidad mágica, es apta para inducir, sobre el telón de fondo de la noche danubiana, indicios de una visión del mundo que por el momento sólo está latente. Hermoso y evocador, señala Scarabelli, es el relato de su paseo nocturno por la ciudad húngara, durante el cual apareció al filósofo la ilimitación y la dulzura del cielo estrellado frente al cual: «lo que era sólo sentimiento se libera e ilumina, y la nostalgia humana deja paso a una nostalgia más verdadera y más viril, la nostalgia hacia el infinito» (p. 93). En Belgrado, el coñac, bebido a sorbos en los clubes nocturnos, induce en Evola estados evocadores durante los cuales: «parece que las impresiones de las cosas [...] vienen a nosotros [...] como en una revelación natural y tranquila» (p. 42).

No fueron distintas las experiencias e impresiones que el filósofo vivió en Capri, la «isla pagana», antes de que, a partir de los años treinta, se convirtiera en escenario de la invasión turística perpetrada por bárbaros modernos insensibles a la voz de la metafísica mediterránea. En Capri, Evola tomó conciencia de que la vida dionisíaca metamorfosea la realidad, mostrando que lo uno se da en la physis, en la multiplicidad trágica y deslumbrante de la naturaleza solar. Evola también se enfrentó a lo invisible, al principio que mueve el mundo, durante sus estancias en los Alpes, en el castillo encantado de los Tauferes en Campo Tures. Scianca, en el artículo que cierra el libro, hace una insólita e interesante comparación entre la descriptividad «nocturna» de Evola y los situacionistas. Según el académico, Evola, como el primer Debord, realizó un ejercicio de psicogeografía en sus escritos: «No se trata de imaginar “síntesis” chapuceras entre Evola y el situacionismo, sino de leer a Evola a través del situacionismo» (p. 137). Evola y los situacionistas desarrollaron, de hecho, una «crítica de la vida cotidiana» radical, inducida por el urbanismo moderno con sus determinismos, pero capaz de actuar profundamente sobre el imaginario colectivo. Para deconstruir el «mecanicismo» de la vida moderna, el vagabundeo urbano, incluso nocturno, y los encuentros fortuitos en tabernas desempeñaban, para el tradicionalista y los situacionistas (no casualmente sensibles al mito), un papel revelador. Evola, por lo tanto, es un flâneur baudelairiano portador de una «metafísica de lo episódico» (el escritor prefiere la expresión «filosofía de lo singular»)

En los clubes nocturnos, el filósofo se ponía a prueba a sí mismo, la idea del individuo absoluto, empeñado en la conquista de la libertad en un proceso hiperbólico siempre in fieri. Es la referencia a Dioniso lo que diferencia a Evola de Debord. La deriva «etilista» del tradicionalista apunta a un «yo poderoso que integra elementos dionisíacos articulados en una lucidez superior, que sabe realmente hacer hablar a Dioniso con la voz de Apolo» (p. 150). Su dionisismo no es simplemente una vía de escape de la vida burguesa como función compensatoria. El filósofo es consciente de la eterna presencia de la potestas dionisíaca, del origen. Los límites del situacionismo son superados, en su visión, por la categoría de la tradición (con «t» minúscula, como la escribió hasta 1934): el espectáculo de la tradición, con sus mitos y rituales, es el antídoto contra la sociedad contemporánea del espectáculo, en la medida en que enraíza al hombre en una comunidad de destino.

Que sepa el lector que estos artículos de Evola son raros cameos literarios. La prosa es muy amena, a veces lírica y poética. El filósofo tiene el rasgo típico del «hombre difícil» hofmannsthaliano. Pertenecía a ese genio humano que sabía vivir a sus anchas en clubes nocturnos o en las cumbres de las montañas, un representante ejemplar de la aristocracia del espíritu de la que hablaba Péter Esterházy en Harmonia caelestis. Hasta aquí la vulgata «evolómana» y sus dogmas.

Fuente: https://www.barbadillo.it/119337-notti-magiche-e-roventi-tra-le-due-guerre-raccontate-da-julius-evola/

[alemicheli76]

Liberaci dal male di Lucio Sandon – Edizioni Progetto Cultura. A cura di Barbara M

Mi capita, forse più spesso di quanto sarebbe consigliabile per evitare l’uso compulsivo di antiacidi, di fare qualche lavoretto di revisione testi e correzione bozze, scontrandomi spesso (troppo spesso) con arcigne e imprecise costruzioni grammaticali. Così, leggere il giallo storico/metafisico di Lucio Sandon, che a pagina 20 introduce l’ineffabile Roberto Farinacci, detto l’Antigrammatico mi…

[shutth3puckup]

Part 2 of the Brady/Emma wedding clip. I can’t upload it as one

[thenhlteaissuperhot]

Ellie is at Emma's bachelorette party in Arizona. Taryn posted an unflattering pic with her. Emma looks beautiful though.

[hockeystyletea]

tbh i think the greece fam trip caused drama for ellie and matt. look at the video matt posted, he looks uncomfortable when he notices a camera + ellie scoots away from him. ellie also posted a video on her story of taryn and emma riding in a horse carriage together and brady and emma. her and matt went too and she didn't take anyyy pics of them but she took a pic of the horses and sky...it makes me think she went on it with someone else in the family. matt also looks uncomfortable around ellies fam in the pics she posted.

Ok, the video matt posted is just them looking uncomfy, faking laughs, and i noticed that even emma tried to hide her face from the camera.

Everyone was looking at the camera while she choose to look away. I think she was looking at Chantal and Keith tho but still, yk?

It's just so weird to me how awkward matt and ellie are around each other.

+

Whole fam walking ahead of her.

[professionalpuckbunny]

Mathews dad does seem overbearing ngl. Like he has a specific way he wants his sons to be and expects them to oblige by that…on another note isn’t Brady like 22? What age did he get engaged? why do players rush to get married and have kids so young!? I’m the same age and could not imagine playing house like that like I just graduated college sheshh 😭. No hate just an observation! cuz I know cultures are different but even in my southern state of Dallas TX ppl don’t get married that young unless they’re super religious or had a baby by accident lmao

Brady tkachuk secret child era🤨🤨

[gimmigezz]

SPUTI, BOTTE, QUATTORDICI PUGNALATE ED UN COLPO DI PISTOLA: COSÌ MORIVA ANTEO ZAMBONI, IL RAGAZZINO QUINDICENNE CHE PROVÒ AD UCCIDERE MUSSOLINI

Cannibali e Re

SPUTI, BOTTE, QUATTORDICI PUGNALATE ED UN COLPO DI PISTOLA: COSÌ MORIVA ANTEO ZAMBONI, IL RAGAZZINO QUINDICENNE CHE PROVÒ AD UCCIDERE MUSSOLINI

Che ci fa un ragazzino con una pistola? La guarda, la osserva, se la passa tra le mani. È pesante una pistola, più di quello che si possa immaginare, specie per un ragazzino magrolino come Anteo. La apre, carica i proiettili, la osserva di nuovo. Col piombo dentro è ancora più pesante. Fa quasi fatica a maneggiarla. Con il colpo in canna quell'oggetto ora può uccidere o far male. Ma a chi, o a cosa?

Cosa ci fa un ragazzino con una pistola?

"Con quest'arma ammazzo il duce".

Anteo Zamboni era nato a Bologna in una famiglia di anarchici, di professione tipografi. Pare che il padre, per ragioni economiche, si fosse "convertito" al fascismo dopo la salita al potere di Mussolini. Del resto si sa molto poco della sua vita, eccetto per quanto accadde quel 31 ottobre del 1926.

Mussolini si era recato a Bologna per inaugurare lo stadio Littoriale. Nel pomeriggio stava rientrando verso la stazione a bordo di un'automobile quando dall'angolo spuntò un ragazzino, pistola in mano, il quale esplose un colpo in direzione del duce. Un maresciallo dei carabinieri lì presente colpì all'ultimo istante il braccio del ragazzo. Il proiettile sfiorò Mussolini e si infilò nella portiera dell'auto.

"Pochi centimetri. Per una manciata di centimetri non ho ammazzato il duce".

Anteo tentò la fuga, ma venne bloccato da un militare, tale Carlo Alberto Pasolini, il padre di Pier Paolo. Non lo tenne in custodia a lungo. Due squadristi si impadronirono ben presto del giovane, al quale riservarono un destino crudele. Sputi e insulti durarono poco. Passarono presto alle botte. Poi le coltellate, quattordici.

"Muoio".

Seguì un colpo di pistola, secco. Anteo Zamboni morì così.

Al suo attentato seguì una repressione ancora più violenta da parte del regime. Vennero ufficialmente dichiarati decaduti i deputati non fascisti. Venne ripristinata la pena di morte e il confino per i dissidenti. La pistola di Anteo era risultata ancora più pesante del previsto.

"Un attimo prima. Se solo avessi sparato un attimo prima".

Cronache Ribelli

Raccontiamo la storia di Anteo anche in Cronache Ribelli 3. Lo trovate qui: https://bit.ly/3A9SETo

PS: Secondo alcune ricostruzioni Zamboni fu incolpato di un attentato ordito da altri, nello specifico dall'ala cosiddetta intransigente del fascismo, penalizzata dopo l'istituzionalizzazione del movimento. Onestamente siamo portati a credere che se soltanto Mussolini avesse lontanamente pensato che Farinacci o chi per lui avessero ordito questa macchinazione nei suoi confronti avrebbero fatto ben altra fine.

[corallorosso]

Mentre la Meloni frigna perché il “fior fiore dei giornalisti spulcia le pagine di Fratelli d’Italia”, il suo partito continua a mostrare e sfoggiare dei gran bei fascistoni. L’ultimo (per ora) di una lunga serie è questo genio rimasto ai tempi criminali e schifosi di Farinacci, tal Ino Isnardi. Consigliere comunale di FdI A Ventimiglia, ha pensato bene di fare il saluto romano in aula (anche se lui dice che ha solo alzato il braccio per chiedere la parola…). Non c’è niente da fare: quando uno è fascista, fascista rimane. E la Meloni, a candidare questa gente qua, ci ha proprio il radar. Buttali fuori dal partito invece di chiedere le 300 ore di girato e frignare in tivù, fenomena! Andrea Scanzi

[abr]

“Covid e certificati verdi: più severi per essere più liberi”. Titolo sul Corrierino dei Piccoli, per fortuna nostra ma non loro rubricato “opinioni”,  autore (plurale femminile woke) Monica Guerzoni e Fiorenza Sarzanini. La frase potrebbe averla detta Pavolini o Farinacci; Ciano no, troppo di buoni natali, mica affluent come ‘ste “autore”. Cito i gerarchi perché suddetta  opinone - in realtà una genuflessione alla Lukaku: fatta perché vi genuflettiate voi -  rimanda al fascio popolazzaro succube perdente ma esaltato, da Repubblica Sociale appunto.  Per rimanere a sinistra, sogno Cacciari che s’imbatte in queste poverette ed erompe: questo è pensiero debole,  io vi boccio, fuori dalle balle!

 https://www.corriere.it/opinioni/21_luglio_15/covid-certificato-verde-piu-severi-essere-piu-liberi-6f21d024-e598-11eb-b02e-abf05f14a13d.shtml?refresh_ce

[jgmail]

Nicola Bombacci, el comunista de camisa negra asesinada por los "libertadores"

Por Francesco Carlesi

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 Roma, 25 de abril - Hoy se cumplen 71 años de la "liberación": la cultura oficial se complace en las celebraciones y el mundo político se vuelve a unificar bajo la bandera perenne del antifascismo. Pero el 25 de abril de 1945, junto con el Duce, no solo murió la república de Salò, heredera de los años veinte, sino también una serie de experiencias y personajes cuya trayectoria estaba "fuera de la normalidad" olvidada. Hombres que entendieron que detrás de la caída del fascismo había una trampa: la subordinación de Italia a los Estados Unidos y la Unión Soviética y el final de cualquier "sueño socialista", del cual las reformas de Mussolini del '44 fueron un ejemplo pequeño pero audaz. Nicola Bombacci fue el símbolo más radiante y al mismo tiempo controvertido de este mundo, capaz de hacer un itinerario único, del comunismo al fascismo, siempre con el lema "¡Viva el socialismo!". Un revolucionario y un disidente en el verdadero sentido del término, perfectamente indicativo del fermento que animó a nuestro país en la primera mitad del siglo pasado. Pasiones que hoy, apretadas entre prejuicios y jaulas mentales, nos resulta increíblemente difíciles de entender. Por esta razón, vale la pena en estos días volver sobre la vida y las ideas de Nicolino de una sola vez, como apodaron sus compañeros a Bombacci.

 Romagnolo (1) y socialista como Mussolini, fue un importante exponente del ala maximalista del PSI. Su camino y el del futuro Duce se dividieron con motivo de la Primera Guerra Mundial: Bombacci se puso del lado de la intervención, alineándose extrañamente por una vez con las elecciones oficiales de los líderes del socialismo italiano, con quienes a menudo estaba en controversia. Al final de la guerra, incluso se convirtió en secretario del partido, para luego fundar el Partido Comunista de Italia en 1921. Aquí también se distinguió por sus posiciones inconformistas: primero apoyó con entusiasmo la ocupación D'Annunzian de Fiume, luego abogó por el enfoque del fascismo hacia la URSS, en nombre del anticapitalismo que caracterizaba a ambas revoluciones. Era un personaje incómodo tanto para los fascistas que comenzaron a conquistar el poder como para sus propios compañeros de partido, por lo que fue expulsado en 1927. Togliatti, desde la altura de su ortodoxia ciega, le echo la culpa de no ser suficientemente marxista como motivo y con las ganas de "ser todo a la vez". Según él, un verdadero comunista no debería haberse basado en la "acción directa" de marca soreliana, sino en crear las condiciones para el desarrollo y el colapso del sistema capitalista. Es curioso que Togliatti no se dio cuenta de que la URSS, donde residía y el comunismo que estaba en el poder, era un Estado posfeudal en el momento de la Revolución de Octubre. Pero para Bombacci, los destellos políticos no estaban completamente cerrados. Mussolini había reconocido oficialmente a la URSS en 1924, uno de los primeros líderes europeos. Esta elección, dictada sobre todo por intereses económicos, fue recibida con entusiasmo por el fundador del Partido Comunista de Italia, quien intentó, entre muchas dificultades, aportar su contribución ideal al debate cultural italiano.

 Sus posiciones con respecto al corporativismo y la Guerra de Etiopía son interesantes a este respecto. Reconoció la política económica fascista como más efectiva que las medidas implementadas en la URSS, apreciando los primeros resultados logrados por el régimen. Aún más sorprendente fue su lectura del conflicto colonial italiano, que Bombacci describió como la continuación geopolítica natural del conflicto entre los "pueblos jóvenes" y las plutocracias capitalistas. Una tesis que recordaba a las teorizaciones del jefe de los nacionalistas italianos Enrico Corradini, resumida en la ecuación: "proletarios contra capitalistas = lucha de clases; pueblos pobres versus pueblos ricos = nacionalismo ", fechado en 1910. En 1936, el compromiso de Nicolino fue finalmente reconocido gracias al lanzamiento de la revista" La Verità "(traducción del soviético Pravda), dirigida por él y un punto de encuentro para muchos exponentes del viejo mundo socialista. Es en este mismo período que Palmiro Togliatti publica el famoso "llamamiento a los hermanos con camisas negras", en el que busca un punto de encuentro entre comunistas y fascistas en el programa de S. Sepolcro de 1919. Mientras tanto, una personalidad del calibre del filósofo Ugo Spirito, que vio un acercamiento entre las dos revoluciones, había dado su contribución elaborando la teoría de la "corporación propietaria", esperando la transferencia de la propiedad de los medios de producción a la corporación, para la destrucción definitiva de las lógicas del sistema capitalista. Y entonces, ¿cómo podemos dejar de mencionar el intento de Ivanoe Bonomi, un miembro histórico del parlamentarismo prefascista, de fundar la "asociación nacionalsocialista", junto con los antiguos diputados Needs, D´Aragon y Caldara, dispuestos a colaborar con el régimen?

 Una serie de fermentos muy interesantes y notables, incluso cuando al estallar la guerra española las relaciones entre Italia y la URSS se volvieron más tensas que nunca. Unos años más tarde, en el momento del breve idilio de Stalin-Hitler, fue "La Verità" (que continuará saliendo casi ininterrumpidamente hasta 1943, a pesar de la aversión de los intransigentes Farinacci y Starace) para expresarse favorablemente a esta convergencia, en un Italia fascista comprensiblemente desorientada. Diez años antes "¿Roma y Moscú o la vieja Europa?" había sido el título intrigante de un largo debate sobre las columnas de "Crítica fascista". "Sin embargo, llegará el día en que el soviet, impregnado de un espíritu jerárquico y el gremio del alma revolucionaria resuelta, se reunirá en un terreno de redención social", escribió Walter Mocchi en "La veritá" del 13 de octubre de 1940. Pero la guerra comenzó. En una dirección completamente diferente, hasta el desastre de 1943 y el renacimiento del fascismo con el RSI, Bombacci, que nunca tuvo la tarjeta PNF, inmediatamente se puso del lado de la decisión que lo caracterizaba: "Duce”, escribía en "La Verità", “en noviembre pasado, después de haber tenido un primer presentimiento de lo que la masonería, la plutocracia y la monarquía estaban conspirando contra usted, hoy están más que ayer con usted. La sucia traición del rey Badoglio, que desafortunadamente arrastró a la ruina y deshonró a la Italia, sin embargo, te ha liberado de todos los componentes de un derecho plutó-monárquico del '22'', declaró perentoriamente en una carta a Mussolini. El análisis contenido anteriormente contenía granos de verdad: liberados de las "fuerzas de la reacción" (el "derecho" interno oportunista y conservador), los fascistas redactaron los 18 puntos de Verona y comenzaron a socializar, para dejar a la posteridad un mensaje de civilización. Las realizaciones fueron comprensiblemente incompletas, por obvias razones de tiempo y la hostilidad de algunos funcionarios del gobierno y los alemanes.

 Huelga decir que Bombacci luchó con entusiasmo por las reformas, participando no solo en las fábricas sino también en la política interna. En este sentido, se comprometió a redactar e implementar el punto revolucionario 15 del Manifiesto de Verona: "La casa no es solo un derecho de propiedad, es un derecho a la propiedad. El partido inscribe en su programa la creación de una institución nacional para la casa del pueblo que, al absorber la institución existente y maximizar su acción, proporciona la propiedad de su hogar a las familias de los trabajadores de cada categoría, a través de construcción directa de nuevas viviendas o la restauración gradual de las existentes. A este respecto, es necesario afirmar el principio general de que la renta, una vez que se ha reembolsado el capital y se ha pagado la deuda correcta, constituye el título de compra. Como primera tarea, se resolverán los problemas derivados de la destrucción de la guerra con la requisa y distribución de locales no utilizados y con construcciones temporales". El "canto del cisne" de Bombacci se produjo en marzo de 1945, cuando realizó una concentración en Génova a la que asistieron treinta mil trabajadores, a pesar de que el fin de la República Social era cuestión de días.

 Muchos todavía querían escuchar las palabras revolucionarias de este "luchador social", cuyas elecciones eran a menudo contrarias a las actuales, pero nunca oportunistas. Cuando murió junto al Duce, les gritó a sus asesinos el lema de su vida: "¡Viva el socialismo!". Y así fue él, el de "No me importa Bombacci / y solo el amanecer que vendrá", cantado por los jóvenes fascistas, eligió dar todo junto a Mussolini, en nombre de la redención social de toda una nación. Después de la guerra, no pocos exponentes (entre los que quedaron, dada la venganza de los partisanos) de esa "izquierda fascista" que había tenido ejemplos admirables en los sindicatos y en el GUF, se unieron al PCI, buscando oportunistamente cuadros competentes para el partido. En cambio, el MSI nació como rehén de la "derecha", según lo informado por Giuseppe Parlato en sus escritos. Y, de hecho, en ausencia de quien había sido capaz de equilibrar las diferentes tendencias durante los Años Veinte, los "continuadores" del fascismo a menudo tomaban decisiones que no estaban en línea con su pasado. Pero esa es otra historia.

 Notas:

 1. Nativo de la Ciudad de Romagna.

[shutth3puckup]

https://www.tumblr.com/shutth3puckup/723583710803476480/vaguely-interesting-to-me-theres-no-named

Plus isn’t she still working in London? I don’t see how or why she would fly back to the US to attend some wedding of a couple and be with their friends and family who she most likely doesn’t even know

I’m not sure. I think they just didn’t want people who weren’t in serious relationships at their wedding and didn’t invite her. A lot of people don’t want a bunch of strangers at their wedding, but there are so many possibilities as to why she wasn’t there.

[sounds-right]

19 e 20 aprile '23: From Malta with love allo Spazio Teatro No'hma - Milano

Proseguono gli appuntamenti No'hma dedicati alla danza. Mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, nella settimana della Design Week 2023, lo Spazio Teatro No'hma ospita lo spettacolo From Malta with love, pièce di danza contemporanea della maltese Moveo Dance Company, nona concorrente del Premio Internazionale "Il Teatro Nudo" di Teresa Pomodoro.

From Malta with love si compone di due atti, ciascuno incentrato su una diversa tematica legata alla società contemporanea. In The traitor, il "traditore" è l'anticonformista, l'individuo che sceglie di non adeguarsi alla mentalità dominante. I performer interagiscono con una struttura metallica scomponibile, il cui design delimita e delinea, di volta in volta, lo spazio delle dinamiche sociali evocate in scena. "I am Alex", seconda parte della perfomance, mira invece a esplorare il concetto di ego e autocompiacimento tipico dell'odierna cultura narcisistica. Le musiche alternano pezzi della tradizione greca a brani contemporanei.

Si segna così un'altra tappa del percorso di danza inaugurato dagli artisti napoletani di Memento: «La danza, linguaggio universale, occupa un posto particolare nella Stagione di quest'anno, lungo un filo che unisce le eccellenze e le realtà più creative e innovative da tutto il mondo» afferma con orgoglio la Presidente del Teatro Livia Pomodoro. E aggiunge: «Tra la ricchezza degli appuntamenti del Fuorisalone 2023, No'hma offre la possibilità di gettare uno sguardo sull'attuale panorama culturale di Malta, isola al centro del nostro Mar Mediterraneo e nodo, nei secoli, degli scambi tra popoli e culture, proprio ciò che ambisce a a essere No'hma con il suo Premio».

Moveo Dance Company è tra le principali compagnie di danza di Malta. Dorian Mallia, suo direttore artistico e fondatore, coinvolge attivamente tutti i performer, di provenienza nazionale e internazionale, nel processo creativo di ogni suo lavoro. L'ethos artistico di Moveo Dance Company si evolve intorno alla ricerca del nuovo e di ciò che può suscitare ambiguità nella performance; anche lo studio costante del corpo in movimento è essenziale.

 LA RASSEGNA

Ogni anno il Premio Internazionale dedicato a Teresa Pomodoro, fondatrice di No'hma, ospita a Milano quattordici compagnie da tutto il mondo, valutate dalla Giuria degli Spettatori e dalla Giuria Internazionale degli Esperti. Nel corso delle sue quattordici edizioni, a partire dal 2009, il Premio Internazionale è progressivamente cresciuto in termini di risonanza, raggiungendo numeri sempre più considerevoli: ad oggi si contano oltre 60 Paesi partecipanti e 143 spettacoli per un totale di più di 80.000 spettatori, che grazie allo streaming e all'Onlife sono sparsi in tutto il mondo. 

Spettacoli mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, ore 21.

L'ingresso sarà come sempre gratuito e lo spettacolo sarà trasmesso in diretta streaming.

La prenotazione è obbligatoria ed effettuabile tramite il sito Eventbrite, oppure mandando una mail a nohma@nohma.it o chiamando il numero 02/45.48.50.85.

From Malta with love

coreografie di

Diane Portelli e Dorian Mallia

musiche di 

Mario Sammut e Albert Garzia

ballerini

Charlotte Carpentier, Cindelle Bouard, Gabriele Farinacci, Victor Hermundstad e Irene Nocella

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19 e 20 aprile '23: From Malta with love allo Spazio Teatro No'hma - Milano

Proseguono gli appuntamenti No'hma dedicati alla danza. Mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, nella settimana della Design Week 2023, lo Spazio Teatro No'hma ospita lo spettacolo From Malta with love, pièce di danza contemporanea della maltese Moveo Dance Company, nona concorrente del Premio Internazionale "Il Teatro Nudo" di Teresa Pomodoro.

From Malta with love si compone di due atti, ciascuno incentrato su una diversa tematica legata alla società contemporanea. In The traitor, il "traditore" è l'anticonformista, l'individuo che sceglie di non adeguarsi alla mentalità dominante. I performer interagiscono con una struttura metallica scomponibile, il cui design delimita e delinea, di volta in volta, lo spazio delle dinamiche sociali evocate in scena. "I am Alex", seconda parte della perfomance, mira invece a esplorare il concetto di ego e autocompiacimento tipico dell'odierna cultura narcisistica. Le musiche alternano pezzi della tradizione greca a brani contemporanei.

Si segna così un'altra tappa del percorso di danza inaugurato dagli artisti napoletani di Memento: «La danza, linguaggio universale, occupa un posto particolare nella Stagione di quest'anno, lungo un filo che unisce le eccellenze e le realtà più creative e innovative da tutto il mondo» afferma con orgoglio la Presidente del Teatro Livia Pomodoro. E aggiunge: «Tra la ricchezza degli appuntamenti del Fuorisalone 2023, No'hma offre la possibilità di gettare uno sguardo sull'attuale panorama culturale di Malta, isola al centro del nostro Mar Mediterraneo e nodo, nei secoli, degli scambi tra popoli e culture, proprio ciò che ambisce a a essere No'hma con il suo Premio».

Moveo Dance Company è tra le principali compagnie di danza di Malta. Dorian Mallia, suo direttore artistico e fondatore, coinvolge attivamente tutti i performer, di provenienza nazionale e internazionale, nel processo creativo di ogni suo lavoro. L'ethos artistico di Moveo Dance Company si evolve intorno alla ricerca del nuovo e di ciò che può suscitare ambiguità nella performance; anche lo studio costante del corpo in movimento è essenziale.

 LA RASSEGNA

Ogni anno il Premio Internazionale dedicato a Teresa Pomodoro, fondatrice di No'hma, ospita a Milano quattordici compagnie da tutto il mondo, valutate dalla Giuria degli Spettatori e dalla Giuria Internazionale degli Esperti. Nel corso delle sue quattordici edizioni, a partire dal 2009, il Premio Internazionale è progressivamente cresciuto in termini di risonanza, raggiungendo numeri sempre più considerevoli: ad oggi si contano oltre 60 Paesi partecipanti e 143 spettacoli per un totale di più di 80.000 spettatori, che grazie allo streaming e all'Onlife sono sparsi in tutto il mondo. 

Spettacoli mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, ore 21.

L'ingresso sarà come sempre gratuito e lo spettacolo sarà trasmesso in diretta streaming.

La prenotazione è obbligatoria ed effettuabile tramite il sito Eventbrite, oppure mandando una mail a nohma@nohma.it o chiamando il numero 02/45.48.50.85.

From Malta with love

coreografie di

Diane Portelli e Dorian Mallia

musiche di 

Mario Sammut e Albert Garzia

ballerini

Charlotte Carpentier, Cindelle Bouard, Gabriele Farinacci, Victor Hermundstad e Irene Nocella

[tarditardi]

19 e 20 aprile '23: From Malta with love allo Spazio Teatro No'hma - Milano

Proseguono gli appuntamenti No'hma dedicati alla danza. Mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, nella settimana della Design Week 2023, lo Spazio Teatro No'hma ospita lo spettacolo From Malta with love, pièce di danza contemporanea della maltese Moveo Dance Company, nona concorrente del Premio Internazionale "Il Teatro Nudo" di Teresa Pomodoro.

From Malta with love si compone di due atti, ciascuno incentrato su una diversa tematica legata alla società contemporanea. In The traitor, il "traditore" è l'anticonformista, l'individuo che sceglie di non adeguarsi alla mentalità dominante. I performer interagiscono con una struttura metallica scomponibile, il cui design delimita e delinea, di volta in volta, lo spazio delle dinamiche sociali evocate in scena. "I am Alex", seconda parte della perfomance, mira invece a esplorare il concetto di ego e autocompiacimento tipico dell'odierna cultura narcisistica. Le musiche alternano pezzi della tradizione greca a brani contemporanei.

Si segna così un'altra tappa del percorso di danza inaugurato dagli artisti napoletani di Memento: «La danza, linguaggio universale, occupa un posto particolare nella Stagione di quest'anno, lungo un filo che unisce le eccellenze e le realtà più creative e innovative da tutto il mondo» afferma con orgoglio la Presidente del Teatro Livia Pomodoro. E aggiunge: «Tra la ricchezza degli appuntamenti del Fuorisalone 2023, No'hma offre la possibilità di gettare uno sguardo sull'attuale panorama culturale di Malta, isola al centro del nostro Mar Mediterraneo e nodo, nei secoli, degli scambi tra popoli e culture, proprio ciò che ambisce a a essere No'hma con il suo Premio».

Moveo Dance Company è tra le principali compagnie di danza di Malta. Dorian Mallia, suo direttore artistico e fondatore, coinvolge attivamente tutti i performer, di provenienza nazionale e internazionale, nel processo creativo di ogni suo lavoro. L'ethos artistico di Moveo Dance Company si evolve intorno alla ricerca del nuovo e di ciò che può suscitare ambiguità nella performance; anche lo studio costante del corpo in movimento è essenziale.

 LA RASSEGNA

Ogni anno il Premio Internazionale dedicato a Teresa Pomodoro, fondatrice di No'hma, ospita a Milano quattordici compagnie da tutto il mondo, valutate dalla Giuria degli Spettatori e dalla Giuria Internazionale degli Esperti. Nel corso delle sue quattordici edizioni, a partire dal 2009, il Premio Internazionale è progressivamente cresciuto in termini di risonanza, raggiungendo numeri sempre più considerevoli: ad oggi si contano oltre 60 Paesi partecipanti e 143 spettacoli per un totale di più di 80.000 spettatori, che grazie allo streaming e all'Onlife sono sparsi in tutto il mondo. 

Spettacoli mercoledì 19 e giovedì 20 aprile, ore 21.

L'ingresso sarà come sempre gratuito e lo spettacolo sarà trasmesso in diretta streaming.

La prenotazione è obbligatoria ed effettuabile tramite il sito Eventbrite, oppure mandando una mail a nohma@nohma.it o chiamando il numero 02/45.48.50.85.

From Malta with love

coreografie di

Diane Portelli e Dorian Mallia

musiche di 

Mario Sammut e Albert Garzia

ballerini

Charlotte Carpentier, Cindelle Bouard, Gabriele Farinacci, Victor Hermundstad e Irene Nocella