#jeter un sortilège

[maitre-gotta]

Signes qu’on vous a jeté un sort et comment s’en protéger, le plus grand marabout

Signes qu’on vous a jeté un sort, As-tu l’impression que tout va mal dans ta vie sans raison apparente ? Problèmes amoureux, malchance inexpliquée, fatigue extrême… Il est possible que quelqu’un t’ait jeté un sort pour te nuire. En tant que Grand Marabout Gotta, spécialiste en désenvoûtement et protection spirituelle, je vais t’expliquer les signes qui montrent que tu es victime d’un envoûtement…

[puissantmaraboutefficace]

Comment jeter un sort amoureux a distance, sortilège d'amour avec photo, jeter un sort a quelqu'un par amour

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[voyantserieuxetreconnu]

Jeter un sort d'amour à quelqu'un - Ton histoire d’amour s’est terminée et tu la regrettes ? Qu’elle ait duré quelques semaines ou quelques années, il est toujours possible de jeter un sort d'amour à son ex pour le rendre fou amoureux une nouvelle fois. E-mail : vrajidedragoste@gmail.com

[mediumbabavigan]

Comment jeter un sort d'amour sur quelqu'un a distance: Jeter un sort d'amour a distance pour reconquérir l'être aimé. Jeter un sort d'amour a un homme sortilège. Jeter un sort a quelqu'un pour le faire tomber amoureux.

Jeter un sort d'amour a un homme sortilège. Jeter un sort a quelqu'un pour le faire tomber amoureux.

Jeter un sort d’amour a un homme sortilège, dans un monde souvent tumultueux, beaucoup d’entre nous aspirent à des connexions profondes et sincères. Les pratiques spirituelles, telles que celles proposées par Medium Baba, se présentent comme des solutions potentielles pour créer et renforcer ces liens affectifs. Mais que signifie réellement “jeter une sorte d’amour”, et comment ces pratiques…

[lesvraismaraboutdubenin]

Comment jeter un vrai sort d'amour à quelqu'un : medium marabout paul ekundayo

Jeter un sort d’amour à quelqu’un, d’amour, sort d’amour puissant Un sortilège d’amour est une pratique qui vise à attirer l’amour dans sa vie ou à renforcer les liens avec son partenaire. Il existe plusieurs types de sortilèges d’amour, tels que les sorts d’attraction, de rupture amoureuse ou encore de fidélité. Cependant, il est important de noter que l’on ne peut pas forcer les gens à nous…

[witchesbehindthegods]

annexe 1 : vie et mort d'une sorcière.

Définition propre au forum : Une sorcière désigne tout humain, femme, homme et non-binaire ayant une manifestation magique, appelée don. Si majoritairement, il s’agit de femmes, les siècles ont vu des hommes et des non-binaires ayant aussi ces manifestations magiques.

La naissance : Une personne ne naît pas sorcière, elle le devient parce que les dieux l’ont décidé. Elles sont vues comme des “élues” dans leur communauté, choisies par les dieux. Le phénomène se produit généralement à la suite d’un événement important ou surprenant, qui a capté l'œil des divins. La plupart du temps, une personne devient sorcière lors de son enfance ou adolescence mais force de constater que des personnes d’âge mûr se sont vues aussi devenir des sorcières à la suite d’étranges évènements tel un décès, une naissance ou tout autre malheur/bonheur si intense qu’il en a provoqué cette transformation. Même si des sorcières se reproduisent, le nouveau-né ne sera pas sorcière : encore une fois, ce sont les dieux qui le décident. Il est à noter néanmoins que certaines familles, en sautant parfois des générations ont compté des sorcières dans leur rang : cela est vu comme une bénédiction ou une malédiction selon la personne qui le perçoit. 

Les croyances : Une sorcière se voit, par la force des choses, “baigner” dans le syncrétisme : elle peut avoir accès à la croyance de toutes les religions, de toutes les divinités qui puissent exister. Si une sorcière n’est pas en contact direct avec une divinité, elle peut recevoir néanmoins des signes, symboles et autres phénomènes qui lui dictent quoi faire en cas de besoin. 

Les dons: 

Malgré leurs représentations dans la pop-culture, les sorcières ne peuvent pas toutes jeter des sorts. Sur le forum, il existe cinq types de sorcières : 

Les divinatrices : ces sorcières ne sont pas ancrées dans le temps. Pour elles, le flux temporel continu est une illusion. Si elles vivent, elles ont néanmoins la capacité de projeter leur âme dans leur ligne temporelle : dans leur jeunesse jusqu’à tous les futurs possibles, ce qui fait qu’elle peuvent prédire ce qui va se passer sans pour autant influencer les choses. 

Les potionnistes : N’importe où et avec n’importe quel récipient, elles sont capables de créer des potions en mélangeant plusieurs ingrédients, naturels ou non. 

Les protectrices : Elles sont capables de faire des champ de forces ou encore d’invoquer des runes dans le but de protéger des personnes. Les dieux peuvent aussi les guider à protéger des êtres spécifiques sans en dévoiler leurs raisons, ce qui en font des “anges gardiens”. 

 Les naturelles : Les sorcières de la nature (air, terre, feu, eau) sont des sorcières capable de manier à la perfection l’un des éléments naturels en sa faveur. 

 Les magiciennes : Les sorcières les plus connues. A l’aide de baguettes magiques ou non, elles sont capables de lancer des incantations et sorts pouvant modifier les choses. 

La morale et l’éthique : 

Il est difficile pour une sorcière de percevoir les notions de bien et de mal qui sont propres aux humains, mais elles ont néanmoins une conscience qui leur dicte de survivre, face aux atrocités qu’elles ont vécues dans l’Histoire, notamment avec les procès. Une sorcière aura toujours tendance à servir ses intérêts et celui des divins. 

La formation :

Les jeunes personnes devenues sorcières reçoivent l’été de leur dix-huit ans une lettre informant leur admission à l’Université de Shiz, l’un des seuls endroits magiques des Etats-Unis dans lequel ils suivront pendant trois années des cours liés à la sorcellerie. 

La lettre indique que la rentrée a lieu lors de l’équinoxe de septembre : les élues doivent aller dans les plaines de l’Etat du Kansas où en récitant une formule magique, elles convoquent une tornade. Elles seront amenées sur un port où des voiliers les conduisent jusqu’à l’Université, lieu invisible pour les mortels protégé par des sortilèges ainsi que des sorcières veillant à la surveillance. 

Pour les personnes devenues sorcières après leur majorité de mort, elles sont généralement par des sorcières plus expérimentées, désignées comme mentors par les dieux. 

A noter : L’Université de Shiz ne sera pas un lieu jouable. Ainsi, si vous souhaitez jouer une sorcière, elle doit avoir vingt-et-un ans révolus. 

Les covens : Appelé aussi sabbah, groupe ou encore communauté, les covens sont un rassemblement de sorcières selon des dispositions qui leur sont propres. Néanmoins pour qu’un coven soit considéré comme parfait, il doit comptabiliser dans son rang au moins cinq sorcières, chacune ayant l’un des dons. 

Vieillissement et mort : Au moment où un humain devient une sorcière et la puberté passée, il voit son métabolisme considérablement ralentir et vieillir très lentement. Ainsi, la plus vieille des sorcières aurait vécu jusqu’à dix siècles environ (soit l’équivalent de 1000 ans). 

Une sorcière peut être tout aussi blessée qu’un humain et tué par les mêmes moyens que lui : elle se montrera plus endurante par les blessures endurées mais elle n’est pas immortelle. 

La déchéance : Si une sorcière ne répond pas aux ordres des dieux ou si elle a fait une faute jugée “impardonnable”, elle peut alors perdre son don et toute facultée magique. Elle redevient alors une simple humaine. Dans le cas où elle a une vieillesse prononcée, cela conduit aussi à sa mort pure. 

Le phénomène de l’Appel et L’épisode de l’Eveil : 

Chaque année, une sorcière est appelée pour créer un “demi-dieu” : un humain qui aura un don, une aptitude directement venue des dieux. Lorsque la sorcière a conscience qu’elle doit agir, elle veille sur la population avoisinante, à l’affut du potentiel humain qui devra recevoir en lui un “éclat divin”, phénomène qui explique l’apparition d’un pouvoir chez l’individu. Chaque “éclat divin” a un tendance à faire germer le bien comme le mal. Cet éveil est une métamorphose pour l’humain qui peut se voir complètement bouleversé par cet épisode : par exemple, l’élu qui était quelqu’un de pieux pourrait alors commencer à commettre des atrocités. 

Néanmoins, certaines sorcières se sont adonnées à une pratique surnommée “le sommeil” qui consiste à retirer “l’éclat divin” d’un être au lieu d’en donner un. Si cela peut être mal perçu, force de constater que cet acte contribue néanmoins à l’équilibre du monde.

Le lien entre la sorcière et son demi-dieu : 

Après l’éveil, la sorcière a accompli sa mission. Rares sont celles qui gardent un oeil sur leur création et pour cause, il est mal vu d’avoir un contact avec la personne à qui on a conféré des pouvoirs. Dans la communauté des sorcières, il est tout aussi prohibé d’avoir une quelconque relation intime avec celle ou celui qu’on a crée. 

Naturellement, le demi-dieu se voit asservi à sa sorcière : c’est à dire qu’il aura toujours tendance à s’incliner face à ses ordres et ses prérogatives. 

Si une sorcière est tuée, alors le demi-dieu qui a créé par elle, meurt aussi. Néanmoins, l’inverse n’en est rien. Un demi-dieu tué ne provoque qu’un frissonnement et un malaise chez la sorcière.

[atthedas]

Quelques personnages attendus

Crédits : Icones de Factions par Mâo.

Sur Ainsi tomba Thédas, tous les trois mois environ, nous mettons en avant de nouveaux personnages prédéfinis attendus par nos membres et intégrés à l'univers ! Si vous souhaitez profiter d'un petit voyage en Thédas avec l'assurance de trouver du jeu, n'hésitez pas à jeter un œil à cette petite fournée.

ANJA ROSENMÜLLER - Âge : 22-23 ans. Genre : Féminin. Peuple : Humain. Nation d'origine : Anderfels. Occupation : Ménestrelle au service de la Commanderie de Starkhaven. Religion ou Croyances : Chantrie andrastienne. État civil : Libre. Fiche prédéfinie ici.

« Je n'ai pas honte de dire que je suis la lâcheté incarnée. J'ai peur de tout : des araignées, des serpents, des mages, des sourcils froncés et par dessus tout des engeances. Alors pourquoi suivre la garde ? Parce qu'il faut affronter ses peurs, un peu, et surtout parce que ces héros maudits méritent l'honneur des plus beaux chants. J'ai rencontré Senaste et Ateesha à Weisshaupt et depuis je les suis un peu partout, grâce à la volonté de la Commandeure-garde surtout. J'ai même eu la chance de monter sur un griffon. Mais passer l'union ? Jamais de la vie. Je ne suis qu'une artiste. Écrire des chansons et les chanter est le seul don dont je dispose pour les aider, et on me dit plutôt douée même si mon caractère enjoué les agace parfois. »

ARLISA. Âge : 32-33 ans. Genre : Féminin. Peuple : Elfe. Nation d'origine : Marches Libres (Starkhaven). Occupation : Marchande de bibelots. Religion ou Croyances : Libre. État civil : Mère célibataire. Fiche prédéfinie ici.

« Plus que les autres Elfes et autres pauvres gens, je me suis accrochée et j’ai eu de la chance : mon commerce est devenu l’étal de nombreux produits artisanaux du bascloître et il plut aux Humains de la ville. J’ai ainsi réussi à m’extraire du fond de la cité, hélant et m’enrichissant parmi ces marchands qui me toléraient. Mais voilà : la Guerre des Rats éclata, l’assassin avait réveillé de vieux démons et l’on me rappela que ma place n’aurait été due qu’à la chance. Du jour au lendemain, je peinais à nourrir mes enfants, et l’on se permit de s’en prendre plusieurs fois à mon étal : combien de fois mes mains ont-elles saigné car j’avais dû le reconstruire, seule ? Peut-être qu’aujourd’hui je peux compter sur le support de ce filou de Rivénien, grâce auquel les choses vont un peu mieux - mais pour combien de temps avant que ce ne soit définitivement la fin pour moi ? Avant que sur l'autel de l'Enclin, enjoint par les Elfes et les Humains, l'on sacrifie ce que j'ai eu tant de mal à construire ? »

FRANZISKA. Âge : 28-29 ans. Genre : Féminin. Peuple : Humain. Nation d'origine : Névarra. Occupation : Ancienne chirurgienne de guerre, elle tient désormais un office plus ou moins autorisé entre sa maison de Cairnayr et les quartiers défavorisés de Starkhaven. Religion ou Croyances : Libres. État civil : Mariée à Copper. Fiche prédéfinie ici.

« Les mains dans le sang, les pieds dans la boue, chirurgienne de talent pourtant reléguée aux quartiers les plus démunis et malfamés de Starkhaven… Souvent, on me demande pourquoi j’exerce dans la saleté et la pauvreté, pourquoi une mère de famille comme moi met les doigts dans le cambouis plutôt que d’exercer par les herbes et les sortilèges ; je réponds qu’heureusement que le Créateur m’a mise sur leur chemin pour leur permettre de poser des questions aussi stupides. Peu importe qui je suis et d’où je viens. Peu importe que, parfois, je repense à ce que j’ai laissé derrière. Peu importe ce que j’ai pu faire pour en arriver là : l’essentiel c’est que je sais ce que je fais lorsque l’on me confie leurs vies. Je ne veux montrer à personne à quel point j'ai peur, oui : peur de ceux qui nous ont toujours menacés, de ceux qui sont censés nous protéger et de cet Enclin qui ravage tout sur son passage ; peur de perdre cette vie si fragile que j'ai su me construire loin de la fuite. Pourquoi nous faut-il toujours courir ? »

KEITH FARWELL. Âge : 46-47 ans. Genre : Masculin. Peuple: Humain. Nation d'origine : Marches Libres (Tantervale). Occupation : Chercheur sénior à la tête de la délégation. Religion ou Croyances : Chantrie andrastienne. État civil : Célibataire. Fiche prédéfinie ici.

« Oui, je suis petit : pour les deux recrues malines qui s’imaginaient innover en blaguant sur ma taille réduite et ma grosse voix, l’affaire est déjà entendue ; pour tous ces géants d’ambitions ou de richesses, ils s’offusquent expressément de voir un Nain chez les Chercheurs de la Vérité, et je m’humilie à devoir justifier que je suis bien chantriste comme eux. De Tantervale, d’où je viens, on raconte que l’on s’agrandit dans la Lumière du Créateur : mais j’ai beau avoir passé des décennies à accomplir Son œuvre, à protéger Sa Divine, à avoir souffert dans leur dernière Marche Exaltée ; on ne me rappellera au final que mon ridicule. Sûrement que leurs moqueries cachent des intentions mauvaises, de vils secrets ; sûrement qu’en creusant dans le passé de toutes ces grandes gueules, je trouverais de quoi à mon tour les descendre dans le trou de leur médiocrité. Rien ne m'échappe.

Qu'ils m'arrêtent. »

VARLAS TANASSAVIR. Âge : 38-39 ans. Genre : Masculin. Peuple : Elfe. Nation d'origine : Clans dalatiens (Shiralen). Occupation : Ancien unique archiviste du clan Shiralhen, désormais l'un des deux Archivistes du clan Tanassavir. Religion ou Croyances : Panthéon dalatien. État civil : Marié. Fiche prédéfinie ici.

« Mon ancien clan ne comprend pas que je me mette autant en retrait, que je laisse l’Archiviste Rahnmyatha prendre les rênes et que j’intervienne si peu dans les décisions. Moi qui les ai pourtant toujours menés avec fermeté et bienveillance, qui suis d’ordinaire déterminé et sage. Ils ne comprennent pas parce que je ne leur montre pas les doutes qui me traversent depuis le combat contre le démon et aussi ceux inhérents à cette organisation pour le moins inédite. Ce combat a vu périr nombre des miens, dont ma propre jumelle et a marqué mon visage comme mon âme. Désormais, dans mes sommeils agités, les démons me murmurent et me tentent, prennent un visage connu, le mien ? Ou celui de ma sœur ? Quelle est cette famille dans laquelle je ne me retrouve plus ? »

À côté de ces prédéfini.e.s en sont attendu.e.s de nombreux.ses autres, comme de beaux scénarios, pré-liens et familles proposés par nos membres ! Nous n'attendons que vous.

[puissantmaraboutefficace]

Comment jeter un sortilège d'amour a photo avec sa photo, rituel très puissant et efficace

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[dark-agnes-de-la-fere]

Quand il rentre le soir la nuit tombée, la solitude lui est insupportable. L'immeuble est plongé dans les ténèbres, dans le silence. Parfois il entend des bruits étranges derrière la porte, comme des frôlements de tissu, des raclements, des mots chuchotés. Une nuit il ouvre brusquement la porte mais il n'y a rien, que la masse insondable des ténèbres. Il avance sur le pallier, doucement, ferme la porte derrière lui, réduisant toute lumière. Il s'avance de quelques pas, au cœur de la nuit, fasciné par cet océan d'obscurité. Il lui semble déceler un mouvement, très loin, mais ça peut tout aussi bien être une invention de son esprit. Soudain la lumière s'allume, une folle tient un couteau au dessus de sa tête. Il imagine cela, est pris soudain d'une crise d'angoisse, une paranoïa absolue, il plaque ses mains contre son visage comme pour se protéger de l'invisible, fermant les yeux, serrant les dents... La brume obscure est une matière qui l'enferme, il a peur, titube, respire à coups brefs, se retient pour ne pas hurler. La lumière de l'appartement au retour lui paraît crue, insoutenable. Il s'enferme à double tour. Se mord la langue jusqu'au sang.

Un soir il fait la connaissance d'une jeune femme solitaire, sa voisine de pallier. Elle souffre d'une maladie rare, ses yeux ne supportent pas la lumière, sont au dernier degré de la fragilité. Elle porte constamment d'immenses lunettes de soleil. Ne sort jamais de chez elle. Est sauvage au premier abord, mais sociable, quand on la connaît mieux. Peut-être est-elle folle, se dit-il en repensant aux bruits de frôlements derrière sa porte la nuit, les murmures de paroles chuchotées comme des sortilèges. Un soir il avait décelé un mouvement très léger dans l'obscurité profonde du pallier, s'était adressé à la nuit, y a-t-il quelqu'un là-bas? Il a vu une ombre bouger, repliée sur elle même dans les ténèbres, agenouillée pour se protéger du trait de lumière de la porte à demi ouverte. Elle cache son visage, cache ses yeux avec ses mains. Elle parle, d'une voix très douce. Le supplie de bien vouloir refermer la porte.

Elle habite dans l'appartement à côté du sien, lointaine et proche à la fois. Ils se parlent, se revoient, il l'invite à boire le thé chez lui. Il a pris soin d'éteindre toutes les lumières, ne laissant qu'une petite lampe de chevet éclairant avec une ampoule bleue, posée sur le sol, derrière le sofa. Elle lui parle de l'immeuble, de ses rares occupants, semble habiter là depuis tant d'années. Tout en l'écoutant il se pose des questions. Les lunettes noires immenses lui dissimulent son visage, sa personnalité. Elle semble intelligente et sensible, compensant ainsi son lourd handicap. Elle lui parle du locataire précédent de l'appartement, un être étrange, un peu pervers, qui a créé des aménagements spéciaux dans les murs. Elle lui donne cette information, sans doute de façon un peu perverse aussi, car il pourra à son tour être tenté de les utiliser une fois découverts.

Elle aurait pu lui cacher tout cela, mais a choisit de le lui révéler. Le lendemain il explore l'appartement, examine les murs avec curiosité, repérant des sonorités creuses, derrière des meubles à déplacer. Une petite trappe s'ouvre, cachée, invisible, après quelques minutes d'efforts. il y a à l'intérieur un miroir sans tain, de petite taille, de forme circulaire, offrant le paysage plongé dans la nuit de la salle de bains d'un appartement. Il pense alors à la jeune femme, sa seule amie, qui doit utiliser cette salle de bains. Il ressent soudain une pulsion de désir, mais se jure de ne jamais y jeter un coup d'œil, referme la trappe, repousse le meuble pour la bloquer comme jadis.

[meilleurmaraboutenbelgique]

Puissant Sort D'amour Par Le Maître Le Plus Redoutable Tobonon Djafa 

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PUISSANT ENVOUTEMENT D’AMOUR DU REDOUTABLE MAITRE TOBONON DJAFA  Le but de l’envoûtement d’amour est d’attirer une personne vers une autre. L’envoutement d’amour concerne donc la magie blanche amour ou la magie rouge. Il consiste à effectuer un rituel ou plusieurs rituels magiques, manipulations d’énergies et d’ondes vibratoires, qui si elles sont correctement dirigées peuvent résoudre à tous…

[portefeuillemagiqueblr]

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[roihangbe]

Retour de l'etre aimé par télépathie - récuperer son ex par la pensée apres l'avoir tromper

Retour de l'etre aimé par télépathie - récuperer son ex par la pensée apres l'avoir tromper. Lorsque la personne que vous aimez le plus vous quitte, vous n’avez qu’une envie, c’est de la voir revenir rapidement.

Retour de l’etre aimé par télépathie – récuperer son ex par la pensée apres l’avoir tromper. Lorsque la personne que vous aimez le plus vous quitte, vous n’avez qu’une envie, c’est de la voir revenir rapidement. Ne laissez pas faire le temps, faites appel aux services de Papa HANGBE voyant, maître spirituel, pour son sérieux dans les rituels de Retour de l’etre aimé par télépathie rapide et…

[frenchwitchdiary]

Les Lieux de Pouvoir

Un petit tour des lieux qui renferment une énergie particulière, de par leur emplacement, leur histoire, etc. Leur Genius Loci est en général fort, et vous pouvez donc choisir ce lieu comme endroit sacré pour un rituel.

Les Carrefours :

Les croisements, par leur nature même de jonction de routes, sont des lieux de rencontre. Réputés être une “passerelle” entre les mondes, propices aux pactes, aux rencontres avec les esprits (défunts, petit peuple, démons...) et aux sortilèges (lieux d’offrande, de sacrifice, d’enterrement de certains objets, de rituels d’invocation, etc), surtout de nuit et dans des lieux isolés.

Le carrefour à trois voies est dédié à Hekate, divinité chtonienne reliant les enfers, la terre et le ciel. Le carrefour à quatre voies est lui, dédié à Hermès. Tous deux sont des esprits psychopompes (conducteurs des âmes des défunts). Les actes de nécromancie et de divination spirite sont également mieux réalisés dans de tels lieux.

Une croyance bien de chez nous raconte que tuer une poule noire à minuit à un carrefour permet d’invoquer le Diable en personne pour marchander avec lui.

Les Grottes et cavernes naturelles : 

Dans la mythologie grecque, ce sont des voies directes vers le monde souterrain, et il faut donc considérer ces lieux comme sacrés pour les arts de la nécromancie, le travail avec les esprits, pour la néquie/Nekyia (un rituel de sacrifice pour obtenir des connaissances des morts) et la catabase/Katabasis (le fait de s'aventurer dans le monde souterrain, “descendre aux enfers”, qui est fait physiquement dans la plupart des légendes grecques mais qui peut aussi être interprété comme un pèlerinage spirituel).

Historiquement, la France regorge de grottes et cavernes ornées de peintures pariétales (Lascaux, Chauvet, etc). Nos ancêtres n’étaient pas des hommes des cavernes comme on pourrait le penser, ils n’y vivaient pas mais semblaient le considérer comme un lieu sacré, de culte, où le sorcier ou chamane (enfin, son équivalent préhistorique, vous aurez compris) accomplissait ses rites au plus proche des énergies de la Terre. Certaines théories pensent que les peintures de ces grottes pourraient être les visions des esprits se manifestant au chamane/devin.

Les Mers :

Certains esprits résident dans les mers et océans. Selon l’histoire et les légendes qui lui sont rattachés, certains sont considérés très puissants pour les malédictions, les guérisons, les divinations et globalement, tous les domaines liés à l’élément Eau.

Selon le sort qu’on cherche à jeter (en fonction de ce qu’on cherche à attirer à soi ou a contrario repousser au loin), on ira sur le littoral soit à marée haute, soit à marée basse. La magie de la mer est en effet intimement liée à l'influence de la Lune.

Comme pour les grottes, il y a également un certain nombre d'esprits de défunts qui peuvent résider dans les eaux (en fonction de s’il y a eu un naufrage par exemple).

Les Puits et sources sacrées : 

Les puits ne sont pas le produit d’une force de la nature, puisque creusés par les hommes. Le culte familier rendu aux puits se retrouve partout, non seulement dans les climats secs, où l’eau vaut plus que de l’or, mais aussi dans les pays tempérés. Ils représentent à la fois la vie et la mort. La vie, puisqu’il procure de l’eau, principe vital essentiel, et que c’est sur son rebord que se nouent les amitiés et intrigues amoureuses dans beaucoup d’histoires, et la mort, puisque plongeant dans les entrailles de la terre, jusqu’au royaume souterrain, d’où le son caverneux qui en remonte. Ils ont aussi la réputation d’exaucer les souhaits. Un puits dont l’eau serait contaminé est particulièrement adapté aux malédictions et magies liées à des esprits infernaux particuliers.

Certaines sources sont considérées comme sacrées selon les régions ou folklores, car leurs eaux auraient des vertus curatives ou magiques. On parle toujours dans les campagnes de ces eaux miraculeuses qui guérissent et rajeunissent (les fameuses fontaines de jouvence, ou eaux aux vertus magiques, concernant les maladies de peau notamment). Dans des croyances et légendes populaires, les sources servent également de refuge à certains esprits (notamment les fées et vouivres).  

Les Grecs bâtissaient des bassins artificiels aux jaillissements de leurs sources sacrées, en y associant des représentations de divinités. Les mythes romains comme celtiques offrent tout un répertoire de déesses et de nymphes siégeant dans quelque point d’eau. Le nom des rivières est souvent le même que celui des déesses ; la Seine est par exemple la déesse Sequana des Gaulois.

Les Églises (toujours en usage) :

Les églises ont leurs propres parts d'esprits et de démons ; pour certains c'est un refuge pour les saints et les esprits, pour d'autres, c'est un lieu de pouvoir où l'énergie peut être exploitée à la fois pour des pouvoirs maléfiques et bénéfiques, car elles seraient en effet bâties sur des lieux d’énergies anciennement utilisés par les païens. Les Geni loci de ces sites anciens auraient survécus en trouvant refuge derrière les figures des Saints des églises. 

Les sorts effectués ici prennent généralement de nombreuses formes, allant de l'allumage de cierges et bougies de veillée à certaines fins, à ​​des rituels particuliers sous la forme de messes.

Les Cimetières : 

Sous l’égide de la Faucheuse et de ses nombreux esprits, le lieu de repos des morts est considérée comme une terre sacrée, et ce depuis l’antiquité. Les empereurs chrétiens promeuvent des lois contre la destruction, la violation et l’atteinte aux sépultures.

Le cimetière est un lieu propice à tous les arts de la nécromancie ou de la magie en général. Il est préférable de l'entreprendre avec une connaissance approfondie du respect du-dit cimetière. Il est important aussi d’avoir la capacité de faire la distinction entre les tombes actives et inactives, et les esprits qui s'y promènent.

La terre de cimetière est réputée avoir comme vertu de renforcer les rituels de magie avec l’esprit des morts, et notamment celui de ses propres ancêtres, lorsqu’on cherche à solliciter leur aide.

Les Lacs :

De par leur nature d’eaux stagnantes et calmes, on leur attribue la capacité d'apporter patience et immobilité. Ce sont aussi des espaces propices à l'invocation de divers esprits, dont certains considérés comme maléfiques, ou au moins malicieux (les esprits du petit peuple notamment). 

Parmi des légendes auvergnates, celles des lacs de Guéry et de Servières racontent l’histoire de trois soeurs piégées entre ces deux points d'eau par un génie malveillant, jaloux de leur beauté. Toujours en France, la dame du Lac est une entité lacustre de Brocéliande en Bretagne, fée des eaux et magicienne perçue comme ambivalente, tantôt positive dans son aide à Arthur (elle lui donne Excalibur, et l’amène à Avallon après sa mort) et négative (jalouse, elle enferme l’âme de Merlin dans son palais).

Les lacs peuvent également être utilisés dans des actes de divination, à la nuit tombée, en scrutant le reflet de la lune à la surface de l'eau.

Les Rivières et cours d’eaux :

L'eau courante est un lieu de purification : non seulement le mouvement de l’eau peut permettre de purifier vos cristaux si vous les y faites tremper, mais les esprits des rivières ont la capacité de briser, ‘laver’ ou emporter les choses avec le courant : Tourné.e vers l’aval, les pieds dans l’eau, vous vous videz de ce qui vous pèse ou ce dont vous voulez vous débarrasser dans votre vie, en visualisant le courant tout emporter. Puis, en vous tournant vers l’amont, vous vous remplissez des énergies nouvelles que l’eau vous apporte.

Une croyance populaire veut que si vous vous tenez à une rivière et qu'elle coule vers votre demeure, la rivière peut vous apporter des objets, tels des offrandes. Si vous vous tenez plus loin sur la même rivière et qu'elle coule en s'éloignant de votre maison, alors elle peut emporter avec elle vos biens.

Les Églises (abandonnées cette fois ci) :

Il s'agit d'une zone qui peut être adaptée à toute forme de sortilège, car ayant encore un certain degré de pouvoir : des résidus des énergies saintes du lieu.

Mais tenez compte que divers esprits qui ne pouvaient pas entrer dans l'église peuvent y entrer maintenant.

Les Forêts : 

Sous la domination de divers esprits, la forêt est un lieu énergétique riche et utile à de nombreuses formes de magie. Un tas de pierres (un cairn) peut être érigé dans la forêt comme lieu de culte où y déposer des offrandes. On peut aussi faire de la magie en utilisant les plantes, les arbres ou les animaux de la forêt comme ressources.

Plus on s'enfonce dans la forêt, plus on approche des forces primordiales qui y résident. Une autre croyance à retenir est qu'il ne faudrait jamais entrer dans la forêt sans faire d'offrande, de peur d'être trompé.e par les esprits et emmené.e hors des sentiers battus. 

Les zones frappées par la mort (avec des animaux en décomposition, des mauvaises herbes mortes, des plantes et arbres séchés, des étendues d’herbes mortes où aucun animal ne va) doivent être approchées avec précaution. Toutefois, les pouvoirs qui s'y trouvent peuvent être invoqués dans de puissantes malédictions. A contrario, les zones où prospère la vie (abondance d’espèces végétales, champignons et traces de vie animale) ont généralement une puissance positive.

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Cet article est ma traduction (et aussi une version enrichie et appliquée au folklore français) d’un post anglais originalement écrit par theoldcottage. Dites moi si vous voulez une suite, ou si vous avez une suggestion d’autres lieux !

[aspellnameddesire]

Les Aruspices

(correctif par rapport à l'annexe des particularités sur les sorcier.e.s : une des particularités était le vaudoo mais nous nous sommes rendus compte que le sujet était trop sensible et délicat à manier et pour un respect de toustes, nous avons décidé de le supprimer pour le remplacer par cela)

Les sorciers aruspices ont la capacité d'envouter des objets, généralement des miroirs, afin d'y emprisonner une personne par son âme. Pour cela, il faut collecter du sang de la personne ciblée et jeter le sortilège pour créer le lien avec l’objet. Ainsi, le miroir sert de manette de contrôle ainsi que de reflet de la réalité : tout ce qui sera infligé ou ordonné aura aussi le même effet sur la cible et grâce au miroir, les aruspices pourront voir ce qui se passe en temps réel. Les sorciers les plus expérimentés peuvent aussi emprisonner l'âme des personnes ciblées, vouant ces âmes au contrôle total que le sorcier exercera sur elles, mais le prix à payer peut s'avérer fort et dangereux. Cependant, à chaque fois que cela se produit, un autre esprit ancien au hasard sera libéré d’un autre miroir ensorcelé, ce qui fait que plus le sorcier ensorcelle de miroirs, le plus d’esprits viendront le tourmenter, et tenteront même, peut-être de faire échouer chacun de ses sorts.

Retrouvez-le dans A Spell Named Desire ce vendredi !

[leseulmotjuste]

un vocabulaire magique

les objets & les concepts

l'athamé | athame (ceremonial knife)

l'autel | altar

le bolline | boline (practical knife)

la bagette magique | a magic wand

la capacité | ability

le chaudron | cauldron

le cristal | crystal

la lumière | light

la magie | magic

le rituel | ritual

le sacré | sacred(ness)

le sacrifice | offering

le sortilège | spell

les ténèbres | darkness

les gens

le clan | coven

l'enchanteur | enchanter

l'ensorceleur | sorcerer

l'illusionniste | illusionist

le magicien(ne) | magician

la sorciére, le sorcier | sorceress/witch, sorcerer/warlock

les verbes

appeler | to call

convoquer | to summon

ensorceler | to bewitch

hypnotiser | to hypnotise

jeter un sort sur | to put a spell on

prédire | to predict, foretell

prophétiser | to prophecy/prophesize

protéger | to protect

purifier | to purify

soutenir | to sustain