#manjin

[modelsof-color]

Suyong Jung , Bai , Manjin Kim and Akito Mizutani at Kenzo Men FW 25

[spectatorzg]

Uvenuo je cvijet u kosi

U vrlo misterioznim okolnostima, neposredno pred same izbore, HDZ uz podršku podrepaša promijenio je Izborni zakon, djelo nepoznatih autora. Podrepaše, predstavnike nacionalnih manjina nije smetalo, ni malo im nije smetalo što su stvorene nakaradne  izborne jedinice, samo sa jednom svrhom, tradicionalna uporišta opozicije utopiti u jedinice u kojima dominira HDZ. Podrška nacionalnih manjina…

[myscalesofjustice]

A good name for a hypothetical Jinmao baby is Wanren. Spelled 萬仁, it means "ten thousand/many kernels", reflecting the prosperity, intelligence and choices his parents want for him. I think it would be pronounced Manjin in Japanese, which sounds like half of his father's name went into his.

[iheartmanjin]

☆Introduction + About Me☆

Salutations! ☆*: .｡. o(≧▽≦)o .｡.:*☆ ◤Manjin✓◢ any pronouns, 18, multi-fandom, horror buff+ amateur author✫

Wattpad | @IheartManjin Ao3|

Interests: ✫ writing ✫ Music ✫ Moodboards ✫ Art

Fandoms: ✫ Batman! (Christopher Nolan trilogy <3) ✫ FNAF ✫ Invader Zim ✫ 70's - 90's Horror media ✫TADC + Welcome Home + Sesame Street ✫ + More!

wanted to make one of these for a while and uhh kind of a shit post? Blog is for entertainment purposes and has very random stuff. dms are open for random convos!(❁´◡`❁)♡

[lyrics365]

MACHIM (feat.Rredrain)

saenggangnaseo geurae machim wanna sip your body neoreul masin hue saenggangnaseo geurae machim ama urin hagetji achimi doemyeon huhoe tto machim hitting your digit, i’m dialing when the sun goes down we are vibing nawa gamdanghaejwo achimi doemyeon huhoe uyeoncheoreom neol manjin hue uyeoncheoreom neol majuchin hue uyeoncheoreom mwo majimothaeseo nawa gamdanghaejwo achimi doemyeon…

[mentalnahigijena]

LUŽIČKI SRBI U NJEMAČKOJ

Nastavljamo seriju članaka u kojima predstavljamo priznate nacionale manjine u Njemačkoj.

Lužički Srbi poznati i pod svojim imenom Sorbi, Lužani i Wendi, su zapadnoslavenska etnička skupina koja pretežno naseljava Lužicu, regiju sada podijeljenu između njemačkih saveznih pokrajina Saksonije i Brandenburga, kao i između poljskih pokrajina Donje Šlezije i Lubuske.Autor: Alexander Schilde

Lužički Srbi tradicionalno govore ''lužičkosrpski'' ili ''sorbski'' jezik, poznat i kao "Wendish" i "Lusatian", koji je usko povezan s drugim zapadnoslavenskim jezicima - poljskim, kašubijskim, češkim i slovačkim. Lužičkosrpski odnosno ''sorbski'' je službeno priznati manjinski jezik u Njemačkoj. Postoji više od jednog oblika lužičkosrpskog jezika, jer je podijeljen na gornji i donji lužičkosrpski. Ova dva jezika govori oko 50.000 ljudi. Gornji lužičkosrpski u Saksoniji govori oko 40.000, a donji lužičko-srpski oko 10.000 ljudi u Brandenburgu. Područje na kojem se govore dva jezika poznato je pod nazivom Lusatia, koje se u gornjem lužičkosrpskom naziva "Łužica", u donjem lužičkosrpskom “Łužyca” ili "Lausitz" na njemačkom jeziku. Lužički Srbi su lingvistički najbliži Česima i Poljacima. Zbog postupne i sve veće asimilacije između 17. i 20. stoljeća, gotovo svi Lužički Srbi su krajem 19. stoljeća govorili njemački, a mnogi pripadnici novijih generacija više ne govore lužičkosrpski jezik.

Povijest Lužičkih Srba seže u 6. stoljeće. U vrijeme velike seobe naroda, veliki dijelovi slavenskog plemena napustili su izvorno područje na kom su bili nastanjeni između rijeka Odre i Dnjepra. Preselili su se na područje između Baltičkog mora i planina Ore. Oko 20 slavenskih plemena Lužičkih Srba naselilo je područje od oko 40 000 km2. Dakle, nije slučajno da pojmovi ''Łužica Serbs'', "Sorbi" i "Srbi" zvuče slično. Izvorni etnonim, “Srbi”, zadržan je od strane Lužičkih Srba i Srba na Balkanu.

Sorbi se prvi put spominju u 6. stoljeću. U njihovim jezicima, drugi Sloveni nazivaju ih "Lužički Srbi", a Sorbi Srbe s Balkana nazivaju "južnim Sorbima". U 19. stoljeću, slavensko stanovništvo u Lužici (Sorbi) bili su 'Lužani' (''Lusatians'').

Danas u Saskoj i Brandenburgu još živi oko 50-60.000 Sorba, čiji je materinji jezik lužičkosprski odnosno sorbski. Stanovnici "Spreewalda", područja Brandenburga stotinjak kilometara jugoistično od Berlina, svoj jezik nazivaju wendisch. Stanovnici Gornje Lužice na području oko Budušina (Bautzen) govore gornjim sorbskim, a u Donjoj Lužici, na području oko Cottbusa se govori donja sorbski ili wendish. Stoga, ime Sorbi se koriste za stanovnike Gornje Lužice, a ime Wenden za stanovnike Donje Lužice i Spreewald.

Zbog posebnog položaja Sorba kao autohtone manjine, postoji niz posebnih pravila i prava posvećenih njihovim specifičnim potrebama u Njemačkoj. U odlomku iz Brandenburškog zakona piše: “Kao priznanje Łužičkih Srba (Wends), koji žive u Lužici od 6. stoljeća i zadržali su svoj jezik i kulturu, unatoč mnogim pokušajima asimilacije kroz povijest do današnjeg dana, njihov identitet će biti zaštićen državnom zakonodavstvom sljedećim zakonom: (…)“

Sadržaj ovog zakona, posebno izrađen radi zaštite položaja Łužičkih Srba u Njemačkoj, se odnosi na to da građani koji pripadaju etnički Łužičkim Srbima i žive u pokrajini Brandenburg kao ravnopravni građani. Također, Łužički Srbi kao narod i kao pojedinci imaju pravo slobodno izražavati, čuvati i razvijati svoj etnički, kulturni i jezični identitet, zaštićeni od svakog pokušaja asimilacije protiv svoje volje. Nadalje, imaju pravo štititi, čuvati i održavati svoj nacionalni identitet. Ostvarivanje ovog prava jamči i promiče država i općine u mjestima koja tradicionalno naseljavaju Łužički Srbi. Također, to se spominje u zakonu Brandenburga, pa tako i Łužički Srbi imaju pravo na zaštitu, očuvanje i brigu za svoje naslijeđeno područje. Posebni karakter tradicionalnog naselja i interesi Łužičkih Srba moraju se uzeti u obzir pri oblikovanju državne i lokalne politike.

Specifični primjeri posebnih prava i njihove provedbe u stvarnosti je postojanje visoke razine autonomije koja se Łužičkim Srbima daje u području obrazovanja. U stvarnosti to znači da se djeci i adolescentima u tradicionalnom naselju Łužičkih Srba, čiji roditelje to žele, daje mogućnost da uče lužičkosrpski jezik.

U dnevnim centrima i školama koje se nalaze na područjima koje tradicionalno naseljavaju Łužički Srbi njihova povijest i kultura moraju biti integrirani u obrazovni rad kroz igru i način prilagođen dobi  djece. Također, država Brandenburg mora promicati obrazovanje nastavnika sorbskog jezika. U tom području pokrajina Brandenburg surađuje sa Saksonijom. Mogućnosti za daljnje obrazovanje odraslih namijenjene su promicanju očuvanja i brige za jezik i kulturu Lužičkih Srba. Centrima za dnevnu skrb i školama, kojima upravljaju udruge Lužičkih Srba u područjima koja oni tradicionalno naseljavaju posebno promiče i podupire njemačka država, pod uvjetom da ove institucije prvenstveno služe njezi, promociji i podučavanju jezika i kulture Lužičkih Srba i tako trajno djeluju dvojezično.

Najvažnija organizacija koja zastupa i čuva prava Lužičkih Srba u Njemačkoj je Domowina. Osnovana 1912. godine, politički je neovisna krovna organizacija Lužičkih Srba i nalazi se u Budišinu (Bautzen). Sastoji se od 13 klubova i 5 regionalnih udruga. Glavni cilj Domowine je očuvanje, razvoj, promicanje i širenje gornjeg i donjeg lužičkosrpskog jezika te kulture i tradicije Lužičkih Srba.

The Łužica Serbs or Sorbian in Germany

Łužica Serbs also known by their former autonyms ‘’Sorbs’’, ‘’Lusatians’’ or ‘’Wends’’, are a West Slavic ethnic group predominantly inhabiting Lusatia, a region now divided between the German Federal states of Saxony and Brandenburg as well as between Poland’s provinces of Lower Silesia and Lubusz (Lebus).

Łužica Serbs traditionally speak the ‘’Lužice-Serb’’ or ‘’Sorbian’’ language, also known as "Wendish" and "Lusatian", which is closely related to the Polish, Kashubian, Czech and Slovak – other west Slavic languages. ‘’Sorbian’’ is an officially recognized minority language in Germany. There is more than one form of the Sorbian language, as it is divided in Upper and lower Sorbian. The two literary standards are spoken by about 50,000 people. Upper Sorbian in Saxony by about 40,000, and Lower Sorbian by about 10,000 people in Brandenburg. The area where the two languages are spoken is known as Lusatia, which is called “Łužica” in Upper Sorbian, “Łužyca” in Lower Sorbian, or “Lausitz” in German. Sorbs are linguistically closest to the Czechs and Poles. Due to a gradual and increasing assimilation between the 17th and 20th centuries, virtually all Sorbs also spoke German by the late 19th century and much of the recent generations no longer speak the language.

The history of the Łužica Serbs goes back to the 6th century. At the time of the great migration of peoples, large parts of the Slavic tribe left their original territory between the rivers Oder and Dnepr. They moved to the area between the Baltic Sea and the Ore Mountains. The approximately 20 Łužica Serbs slavic tribes inhabited an area of about 40 000 km2. So, the terms ‘’Łužica Serbs’’, “Sorbs” and “Serbs or Serbians” do not sound very similar just by chance. The original ethnonym, “Srbi”, which was retained by the Sorbs and Serbs in the Balkans.

The Łužica Serbs are first mentioned in the 6th century. In their languages, the other Slavs call them the "Lužički Srbi" or "Lusatian Serbs," and the Łužica Serbs call the Balkans Serbs "the south Sorbs". In the 19th century the autonym of the Slavic population of Lusatia (Łužica Serbs or Sorbs) was "Lusatians".

Today there are an estimated 50-60,000 Sorbs still living in Saxony and Brandenburg, whose native language is ‘’Lužičkosrpski’’ or Sorbian. The “Spreewald” dwellers, area of Brandenburg hundred kilometers southeast from Berlin, call their language ‘’wendisch’’. Upper Lusatia in the area around Bautzen (Budišin) is spoken Upper Sorbian, in the Lower Lusatia, in the area around Cottbus Lower Sorbian or Wendish. Therefore, the name Sorbs for the Oberlausitzer and the name Wenden for the Niederlausitzer and the Spreewald.

Due to their special position as an autochthonous minority, there is a set of special rules and right dedicated to especial their needs within Germany. In the excerpt from the law of Brandenburg it says: “In recognition of the will of the Sorbs (Wends), who have been resident in Lusatia since the 6th century and have maintained their language and culture in spite of many attempts of assimilation throughout history to the present day, they will continue their identity the state legislature the following law: (…)”

The contents of this law, made especially to protect the position of Łužica Serbs in Germany are, that the citizens of Łužica Serbs (Sorbian / Wendish) ethnicity live in the state of Brandenburg as an equal part of the state. Also, Łužica Serbs as a nation and as a individuals have the right to freely express, preserve and develop their ethnic, cultural and linguistic identity, free from any attempt to be assimilated against their will. Furthermore, they have the right to protect, preserve and maintain their national identity. The exercise of this right is guaranteed and promoted by the state and municipalities in the traditional settlement area of the Łužica Serbs.

Speaking of the traditional settlement areas of the Łužica Serbs, and this is mentioned in the law of Brandenburg, Łužica Serbs have the right of protection, preservation and care for their ancestral settlement area. The special character of the traditional settlement area and the interests of the Łužica Serbs have to be considered when designing the state and local politics.

Specific examples for the special rights and their implementation in reality is the high level of autonomy that is given to the area of education. In reality this means that Children and adolescents in the traditional Łužica Serbs settlement area, whose parents wish for it, are to be given the opportunity to learn the Sorbian language. In the day-care centers and schools located in the traditional Łužica Serbs settlement area, the Łužica Serbs history and culture must be integrated into the game design and educational work in an age-appropriate manner. Also, the State of Brandenburg has to promote the education, of teachers of the Sorbian language. It cooperates in this field with the Free State of Saxony. Offers for further education for adults are intended to promote the preservation and care of the Sorbian (Wendish) language and culture. Furthermore, day care centers and schools operated by Sorbian (Wendish) associations in the traditional settlement area of ​​the Sorbs, (Wends) are particularly promoted and supported by the state, as long as these facilities primarily serve the care, promotion and teaching of the Sorbian (Wendish) language and culture and thus permanently operate in bilingual.

The most important organization representing and preserving the rights of Sorbs in Germany is the Domowina. Founded in 1912 it is a politically independent umbrella organization of Lusatian Sorbs and is situated in Bautzen (Budišin). It consists of 13 clubs and 5 regional associations. The main objective of the Domowina is the preservation, development, promotion and dissemination of the Upper and Lower Sorbian language and culture and traditions of Łužica Serbs.

[trojerucica-blr]

SUZANA BALEN i Džentlmeni Ima dana kada ne znam što da radim ~ Lijepom...

ONLY 4 SEXURITY (sexist SECURITY) @LIDL  😃 😃 😃 Lidl Srbija JUCER MI JE CIGANSTURA PRESLA RED U LIDLU BEZ I DA ME PITA I DA SE IZVINI I TO LICI SAMO NA CIGANSKO PONASANJE BEZ VASPITANJA,SKRUPULA I OBRAZA,JER TO SU SUSTINSKI CIGANI NOMADI BEZ TIKVE I KORIJENA I NE MOGU DA BUDU ONO STO NIJESU VEC NEINKLUZIRANI DIVLJACI I PRIMITIVCI-U BITI.SUSTINSKI!!!!KASIRKA SE IZVINULA,A DEBELA KOMPLEXASICA IZA MENE JE REKLA DA JE PROPUSTILA I TO JE NJEN PROBLEM OSOBITO STO JE POKUSALA INTELEKTUALNO DA ME PONIZI DA JA NIJESAM NI ZAMJETILA CIGANSTURU KOJA MI JE DRSKO BEZOBZIRNO PRESLA RED(ITEKAKO JESAM,ALI CIGANSTURI NIJESAM NISTA REKLA ZBOG SKANDALA NA JAVNOM MJESTU JER CITIRAM"ONI RAZGOVARAJU SAMO SA PESNICAMA"OD PELENA SU TAKVI DELIKWENTNO OSTECENI U GENU:DA SE BIJU,DA SE SVADJAJU;DA KRADU I LAZU I TO NIJE PREDRASUDA,NI DISKRIMINIRANOST VEC GENETSKA POTKA I KOD CIGANA NOMADA I CIGANI SU NEPOPRAVLJIVI DIVLJACI I ZBOG TOGA NETREBA NASILNO DIVLJAKE IMPAKOVATI U URBANO DRUSTVO I SHODNO TOME MENJATI STRUKTURALNI KOD URBANOG STANOVNISTVA KOJI IMAJU SVOJU VJEKOVNU VJERU I TRADICIJU-TO JE ZLOCIN PROTIV COVJECNOSTI-NORMALNE LJUDE POD UTICAJEM NEINKLUZIRANIH DIVLJAKA POCIGANITI-

TO JE U SOCIOLOSKO KULTUROLOSKOM SMISLU GENOCID KULTURNOG NASLEDJA I BASTINE NAD ZADATIM NARODOM U NAKARADNE EXPERIMENTALNE SVRHE)-JA NIJESAM NITI ME JE ITKO PITAO I TO JE NEVASPITANJE KRAJNJE!!!ALI BAREM SRBIJA NETREBA DA BUDE POCIGANJENA,JER JA SAM KULTURNI JAVNI RADNIK PO ZANIMANJU IZ OBLASTI KULTURE I JAVNIH INFORMACIJA I TO JE STRUCNA KONSTATACIJA DA JE SRBIJA POCIGANJENA I DA JE NA TAJ PERFIDAN NACIN SOCIJALNO KULTURNE DESTRUKCIJE IZVRSENA NAKARADNO INKLUZIJA ZAMJENOM TEZA I SINTEZA NEINKLUZIRANIH DIVLJAKA U SVOM IZVORNOM OBLIKU DEBILITETA I DIVLJAKA.ZAO MI JE,ALI TAKO JE!!!

#hrvatsponosom #hrvatskihelsinskiodbor #JusticeDepartment #UNGeneva #EUnews #tuzilastvo #iskljucinasilje VIA #srpskanaprednastranka  AV(•́⍜•̀)AV | 🃏  🎪⋆

AV(•́⍜•̀)AV |   ⋆ UZ PRIMJER SVINJOGOJSTVA IMPLICIRANOG U MUP

NAPOMJEN:DOGADJAJU U LIDLU JE PRETHODIO DOGADJAJ U LINIJSKOM BUS-u BR 89 GDJE JE 1 CIGANSTURA SA 2 MALOLJETNE DJECE CEO AUTOBUS PREMJETNULA NAOPACKE SVOJOM DREKOM I CIKOM EXTREMNO NEVASPITANE DJECE DA JE TO TRANSPARETNI REMET JAVNOG REDA I MIRA I TA TETICA JE IZ OZLOGLOSANE ZGRADE DELIKWENATA ULICE MILEVE MARIC AJNSTAJN-STOP NASILJU DA NORMALNI LJUDI DOMICILNI STAROSEDEOCI SRBI U SRBIJI I OSTALE MANJINE BUDU T.A.O.C.I. DELIKWENATA DIVLJAKA

 BILJKA KOJA PRIMA TNP TUDJU NEGU OI POMOC,A PREDNJACI U DELIKWENCIJI I AMORALU VASIC MARINA IZ SVRATISTA STANA BR.4 OZLOGLASENE ZGRADE DELIKWENCIJE DIVLJAKA. DOK SRBI U SRBIJI UMIRU OD KANCERA I TESKIH BOLESTI NEDOBIVSI NISTA ZAKONSKI PRIPADAJUCE.DOTICNA MOZGA NEMA.

JER SRBIJANSKA VLAST AV BILMEZA GLASACKI ZLOUPOTREBLJAVA NEINKLUZIRANE DIVLJAKE CIGANE I OTPISUJE IM KRIVICNA DIJELA PREKO OZLOGLASENOG SRBIJANSKOG TUZILASTVA OZOGLASENE DOLOVAC PROTIV KOJE SAM PODNIJELA KRIVICNU PRIJAVU NA DAN MASAKRA U OS RIBNIKAR IZ SVIH NAVEDENIH RAZLOGA VELEIZDAJSTVA,KRIMINALA I MITA I KORUPCIJE.

[zanimljivaekonomija]

DRUGI FESTIVAL SLOVAČKOG NAIVNOG SLIKARSTVA U SRBIJI

Drugi Festival slovačkog naivnog slikarstva u Srbiji održaće se od 3. do 5.septembra u Kovačici i u Beogradu. Svečano podizanje zastave i otvaranje festivala održaće se 4. septembra u 16 časova na platou ispred Galerije Babka i Galerije naivne umetnosti Kovačica. Od 16.30 časova planirano je otvaranje izložbe Vieroslave Svetlik “Oslikane šamlice – stoličice – tronošci”, a potom od 18 časova u Maginčnom dvorištu porodice Njemček mini koncert na instrumentima izrađenim u Umetničkoj radionici Jana Njemčeka.

U okviru ovog Festivala, u utorak 5. septembra sa početkom u 10 časova u Zavodu za proučavanje kulturnog razvitka u Beogradu biće održana konferencija na temu: “Naivno slikarstvo slovačke manjine u Srbiji kao predmet intresovanja mladih istraživača u oblastima humanistike i društvenih nauka u slovenskim zemljama”.

Na konferenciju su pozvani i predstavnici muzeja iz Hrvatske, Slovenije, Poljske, Slovačke i Srbije kao i profesori sa katedara istorije umetnosti slovenskih zemalja. Učesnici konferencije su, između ostalih, Goran Milašinović, Pavel Babka, Andreja Rihter, Danijela Filipović, Juraj Hamar, Izabela Pajdala-Kusinska i Senka Vlahović.

Programi 2. Festivala slovačkog naivnog slikarstva u Srbiji se organizuju uz podršku Ministarstva kulture.

[carica-ficus]

Recenzija: "Grička Vještica: Kontesa Nera"

Autor: Marija Jurić Zagorka

Datum: 10/08/2023

Ocjena: ⭐⭐⭐⭐⭐

______________________________________________________________

Odluka da napokon pročitam "Gričku Vješticu" započela je zbog nekoliko bitnih razloga. Prvi je bio neugodan incident na početku godine gdje je samoprozvani turistički vodič prilikom vođene ture posjetiocima Zagreba tvrdio da primanje kipa Marije Jurić Zagorke za grudi donosi sreću. Kao odgovor, mnoge žene na društvenim mrežama uzdignule su se kako bi istaknule stvarni utjecaj Zagorke na povijest feminizma u Hrvatskoj, čime su također podigle svijest o njezinom radu. Drugi je činjenica da "Grička Vještica", jedan od definitivno najutjecajnijih djela hrvatske literature, nije preveden na Engleski. Samantha Shannon, autorica popularnog serijala The Roots of Chaos, je tijekom posjeta Zagrebu izjavila svoje razočarenje što nema mogućnost pročitati serijal, što je meni osobno bilo jako žao. Treći razlog je taj što sam davno pročitala prvi dio, ali nisam nastavila sa idućom knjigom. "Grička Vještica" pala mi je pomalo u zaborav, a ove godine odlučila sam joj se napokon posvetiti tijekom ljeta.

"Kontesa Nera" započinje veoma burno, sa pronalaskom mrtvog djeteta na ulici te sa djevojkom koja se pokuša ubiti nakon što joj osude majku kao vješticu. Razvojem događaja, Nera Keglević, kći grofice Ratkay, uzima spomenutu djevojku k sebi pod zaštitu te počinje svoju vlastitu istragu o vješticama. Uskoro joj se pridružuje grupa mladih istomišljenika koji odluče uzeti stvar u svoje ruke i suprostaviti se iskrivljenoj legislaturi i podloj vlasti koja se okrenula protiv žena.

Knjiga u potpunosti uvlači čitatelja u radnju i teško ju je ispustiti iz ruke. Od samog početka je ispunjena napetošću koja se realizira putem spletki, tajni, akcije, ljubavnih zapleta i intenzivnih emocija. Svako poglavlje podalje proširuje priču te potiče čitatelja da nastavi sa romanom i otkrije ishod priče.

Iako se roman temelji na prikazu nepravednog osuđivanja žena kao vještice, također nudi pogled u dramatičan život viših slojeva društva i njihovu međusobnu dinamiku. Ljubavni zapleti se nerijetko pronađu kao središte pozornosti, a zamršene prošlosti likova doprinose njihovom doživljaju.

Likovi su relativno plošni i ne pruža im se dublja razrada, ali to priča niti ne zahtjeva. Likovi su potrebni kako bi aktivno potaknuli radnju, što je za samu temu izrazito bitno. Naime, knjiga se primarno temelji na društvenim problemima i načinu na koji ljudi djeluju jedan na drugoga, a Zagorka vrsno prikazuje eskalaciju mržnje koju vlast usmjeruje putem naroda na osobe koje mu se opiru. Neznanje, neinformiranost i strah navodi puk da vjeruje nadležnim osobama, bez obzira na istinitost njihovih tvrdnji, jer lakše im je okriviti fizičku osobu, nego suprostaviti se sustavnom problemu.

Tijekom knjige, Zagorka neprestano proziva likove koji aktivno potiču nasilje usmjereno na svoje sugrađane, nazivajući ih glupima i zatupljenima. Izrečene uvrede su jednostavne, ali učinkovite. Likovi prema kojima su usmjerene izražavaju snažnu vjeru u religiju i zakon, pa njihovim vrijeđanjem Zagorka također kritizira utjecaj Crkve i vlade na stvaranje namjernog raskola u javnosti. Okretanjem naroda protiv samog sebe, odnosno potičući mržnju prema određenoj skupini (u ovom slučaju prema ženama), vladajuća tijela osiguravaju svoju sigurnost od prijetnje ustanka. U interesu im je kontrola, a Zagorka genijalno i vrlo uvjerljivo ilustrira opasnosti koje dolaze sa njihovim akcijama. Upravo zato je serijal "Gričke vještice" toliko zanimljiv gotovo 100 godina nakon što je napisan. Ideje i problemi koje Zagorka komentira su, nažalost, relevantne i u današnjem društvu. Rodne, seksualne i rasne manjine su pod pritiskom sustavno potaknutog nasilja i mržnje koji su podalje stimulirani putem medija i društvenih mreža.

Skupina koja iskazuje najveće negodovanje i aktivan pokušaj otpora su mladi ljudi, Nerini vršnjaci. Oni odluče uzeti stvar u svoje ruke. Određeni pripadnici starije generacije slažu se sa njihovim uvjerenjima i naumom, no nisu spremni riskirati posljedice potencijalnog ustanka. Strah ih tjera samo na tihu potporu njihovog cilja, no Zagorka naglašava kako to nije dovoljno. Mržnja i strah se šire proporcionalno brže, nego što se širi informiranost i razumijevanje. Otpor je bitan, ali uspješan je jedino ukoliko se narod ujedini protiv zajedničkog neprijatelja.

"Grička Vještica: Kontesa Nera" uzbudljiv je početak serijala te savršeno postavlja temelje Zagorkine priče, a teme kojih se dotiče također ga čine zanimljivim u suvremenom dobu. Definitivno mu se isplati pružiti šansu.

[radiogornjigrad]

Vladimira Mascarell: Politička zloupotreba manjina

Manjinski zastupnici ugrožavaju manjine, posebno srpski i posebno Srpsku. Dodatna prava manjinama nisu namijenjena za ukidanje demokracije većini, to ne može završiti na dobro. Vrlo vjerojatno će se morati mijenjati Ustav i Zakoni kojima su dana dodatna prava manjinama na zastupanje u Hrvatskom saboru jer je došlo do zloupotrebe tog prava od strane zastupnika manjina, odnosno u praksi se pokazalo…

[mrdrhenwardhykle]

LEVEL 3: The Safe Rooms (William Talk Sprites and new screencap)

"You'll come out sometime, rabbit

I can be patient. I will wait...."

[fennec-that-loves-jesters]

drew the best boy 

[spectatorzg]

Nikola & Laura

Ovih dana svakog dana prolazim kraj stare kuće mojih dida i babe. Kuće u kojoj sam proveo mirne i sretna ljeta djetinjstva. Stare i velike paparinke više nema, nema ni njenog hlada, ni veselih dječjih glasova, ni pokušaja penjanja na nju. Kuća, sada lijepo obnovljena, stoji pazna. Preko puta s druge strane ceste, jer teško je to nazvati ulicom, stoji ruševina, tor za blago. Tu su držali ovce, par…

[iamtabbychan]

[memories-trapped]

Namjoon Lockscreen ^^ ♥

Reblog if you save/use please!!

——do NOT edit or remove logo——-

[maehemthemisfit]

Can we have #29 with Sanzu from the dialogue prompt list? But it's the reader saying that to him instead if that's okay with you 🤧

(am i doing this right?)

Prompt #29 - "You look so cute when you're flustered."

Warnings: fluff, cursing, Sanzu, reader is gender neutral!

A/N: Yes, you did it right anon! ✨🎉

To say Sanzu was annoyed would be an understatement. He'd been stuck babysitting one of the new gang members for the past hour which wasn't by choice. All he wanted to do was enjoy the drink he bought, think over some plans, and maybe see what Mikey was up to later, but no, he couldn't even do his first objective in peace, not when you were examining him like a newly discovered specimen.

It bothered him the way your eyes did more than linger on his exposed face, tracing every curve, crevice, flaw, and scar that etched his skin.

His brows scrunched at the thought of you burning his features into your memory, most likely filing it off in a cabinet of your worst fears or a category of disgust. He could feel his eye twitch.

"Are you done eye fucking me, or what?" He sent a sharp glare your way, causing you to blink back into reality and straighten your posture.

"Oh, I'm sorry. I just never... seen you without a mask," You cleared your throat. Instead of doing something drastic, he sighed, rolling his eyes as he relentlessly sipped his drink so he could end his suffering and pull back the mask that shielded everything he hated. "You're really pretty."

He fucking choked, fluids nearly shooting from his nose as he coughed out the liquids that fell down the wrong pipe.

Did he hear you correctly? You must be fucking with him, right? Who could ever find his scared face pretty?

His face was tinted a pink that could easily put his hair to shame, a fist coming up to cover his mouth as he suppressed another cough. You relished in his startled and bashful expression, finding the red creeping up his neck adorable while his eyes avoided you, clearly unfamiliar with the phrase being used on him.

"W-What did you..." He wanted to ask but decided against it. He heard you clearly, and hearing you say it again would torture him even more—

"I said you were pretty. Beautiful even." You beamed, leaning forward as he leaned back, eye wide and filled with puzzlement. "Your eyes, your pout, your cute little-"

"Stop, stop talking!" His voice came out meeker than he intended, hand covering his face completely as he tried his best to control his heart beating violently against his ribcage. Was it always this hot? Someone should really open a window...

You smiled, grabbing his wrist and pulling his hand away. "Aww, you're so cute when you're flustered."

His baby blue orbs snapped back to you, mouth open and closing like a harmless guppy. Your gentle poke on his face had him breathing correctly again, huffing as he pulled up his mask and stood from the booth to leave.

"Wait, come back!" You giggled, happily following behind him to tease him more.

"Go away..." Sanzu groaned, contemplating if he should make a run for it until you grabbed him by the arm, slowing him down to a stroll.

"We still have a few more hours together." You reminded, cooing at the way his brows crossed and imagining the scowl he was making under his mask. There was no way you could find him intimidating after this.

Why me... Sanzu could only grumble, unable to do anything about your presence. He'd threaten you to keep quiet about what happened, but you'd only chuckled and waved him off, saying if he'd let you squish his cheeks, then maybe you'll consider.

Just how the hell did he end up in this mess?

Wanna join my 300+ Event? Shoot me an ask from my Emoji Prompt List or 100 Dialogue Prompts !