#origen thule

[dead--star]

investigating the genesis of threats to the imperium, Lord Inquisitor Origen Thule of the Ordo Originatus. he believes every heresy has a history, every mutation a source. to him, understanding the beginning is the only way to dictate the end.

[haroldarroyojr]

¿Qué fue la sociedad secreta THULE? ¿El origen ESOTÉRICO del III Reich?...

[rafaeladigital]

Descubren Ciudad Subterránea Nuclear Secreta de EE.UU. en Groenlandia En un descubrimiento que resonará tanto en la historia como en la conciencia ambiental actual, un equipo de investigadores de la NASA ha revelado la existencia de una ciudad subterránea nuclear secreta de los Estados Unidos, enterrada bajo el hielo de Groenlandia. Esta base militar, conocida como Camp Century, fue construida durante la tensa era de la Guerra Fría y su historia es un fascinante y complicado tapiz de estrategia militar, innovación tecnológica y preocupaciones ambientales. El Origen de la Historia La historia de Camp Century comienza en un contexto geopolítico delicado. A finales de 1940, Estados Unidos hizo una oferta inusual a Dinamarca: 100 millones de dólares por la compra de Groenlandia. Aunque Dinamarca no aceptó la venta, el gobierno danés, agradecido por el apoyo estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial, permitió a los Estados Unidos establecer una base aérea en la isla y realizar experimentos en la capa de hielo[2]. La Construcción de Camp Century En 1959, bajo el nombre en clave de Proyecto Iceworm, los Estados Unidos iniciaron la construcción de Camp Century, una base militar secreta ubicada a unos 240 kilómetros de la Base Espacial Pituffik (antes Base Aérea Thule). Esta "ciudad bajo el hielo" fue diseñada para albergar hasta 200 soldados y consistía en una red de 21 túneles de acero que sumaban casi tres kilómetros de longitud. La base incluía infraestructura completa, como dormitorios, un hospital, áreas recreativas, cocina, y una central eléctrica alimentada por un reactor nuclear portátil PM-2[2]. Objetivos y Tecnología El objetivo principal de Camp Century era probar la viabilidad de desplegar misiles nucleares en el hielo de Groenlandia en caso de un conflicto con la Unión Soviética. La base estaba equipada con tecnología innovadora, incluyendo pozos de agua derretida en el hielo y sistemas avanzados de ventilación. Los túneles interconectados y un sistema de trenes eléctricos para transporte interno la convertían en un refugio seguro contra ataques nucleares, a pesar de las extremas condiciones climáticas, con temperaturas de hasta -57°C y vientos de hasta 193 km/h[2]. Abandono y Descubrimiento Sin embargo, el proyecto enfrentó múltiples dificultades técnicas debido al movimiento constante de las capas de hielo, lo que hizo que los túneles fueran inestables. Finalmente, la base fue abandonada en 1967 y quedó enterrada bajo más de 30 metros de hielo y nieve. Los restos de Camp Century permanecieron ocultos hasta que, en abril de 2024, un equipo de la NASA utilizó un radar de penetración de hielo montado en un avión Gulfstream III para cartografiar las capas de hielo y rocas en la zona. Las imágenes revelaron inesperadamente la estructura de la base con una claridad sin precedentes[1][2][3]. Implicaciones Ambientales El descubrimiento de Camp Century no solo es un hallazgo histórico significativo, sino que también plantea serias preocupaciones ambientales. Los científicos temen que el deshielo de Groenlandia, acelerado por el cambio climático, pueda liberar materiales peligrosos abandonados en la base, incluyendo desechos biológicos, químicos y radiactivos. Este deshielo podría tener impactos devastadores en el medio ambiente y en las tasas de aumento del nivel del mar, limitando enormemente la capacidad para proyectar estos cambios[1]. Legado Científico A pesar de su abandono, Camp Century sigue proporcionando información valiosa. Las investigaciones iniciales en la base permitieron a los ingenieros de Estados Unidos extraer algunos de los primeros núcleos de hielo profundo, lo que fue un avance sin precedentes para la ciencia. Estos núcleos de hielo siguen ofreciendo información crucial sobre las condiciones climáticas pasadas y ayudan a entender mejor el impacto del cambio climático en el futuro[2]. En resumen, el descubrimiento de Camp Century es un recordatorio de la compleja historia de la Guerra Fría y de las implicaciones a largo plazo de las acciones humanas en el medio ambiente.

Mientras continuamos explorando y aprendiendo de este hallazgo, es crucial que consideremos las lecciones del pasado para enfrentar los desafíos ambientales del presente y del futuro. https://rafaeladigital.com/noticias/ciudad-subterranea-nuclear-eeuu-groenlandia/?feed_id=6483

[laverdad-dematrix]

Capítulo 1: El Esoterismo Nazi: En busca del Origen perdido

Introducción: El Enigma del Esoterismo Nazi

Hoy te traigo un tema que muchos prefieren evitar: el esoterismo nazi. Sí, hablamos de cómo uno de los regímenes más oscuros de la historia no solo buscó dominar el mundo, sino también entender sus secretos más antiguos. Expediciones a los confines de la Tierra, reliquias místicas y una obsesión con un origen perdido... Esto no es teoría, son hechos. Pero, ¿por qué lo hacían? ¿Qué creían que encontrarían? Lo que está a punto de revelarse podría cambiar por completo la forma en que ves la historia.

Imagina esto: mientras el mundo combatía en los campos de batalla, algunos de los hombres más poderosos del nazismo buscaban tesoros místicos, recorriendo el Himalaya o excavando en ruinas ancestrales. No era solo una curiosidad, era una estrategia basada en la idea de que el poder absoluto podía estar oculto en secretos ancestrales. La pregunta es: ¿es posible que ellos supieran algo que nosotros no?

Hoy vamos a desentrañar su fascinación por el ocultismo. Desde la Sociedad Thule hasta las expediciones de la Ahnenerbe, pasando por la mítica Lanza del Destino, cada paso nos acerca a comprender un fenómeno que parece salido de una novela. Pero esto no es ficción. Prepárate, porque cada punto que toquemos estará respaldado por pruebas y nombres que podrás investigar por ti mismo.

La Influencia de la Sociedad Thule

Todo comienza con la Sociedad Thule, un grupo ocultista fundado en 1918. Esta organización, con base en Alemania, promovía la idea de una raza aria superior, conectada con un pasado mítico. Su simbolismo y creencias captaron la atención de figuras clave del nazismo, como Rudolf Hess. De hecho, Adolf Hitler fue presentado a círculos políticos influyentes a través de la Sociedad Thule. Esta conexión no fue casualidad: la Sociedad Thule se basaba en una mezcla de ocultismo, pseudociencia y teorías raciales.

La sociedad creía firmemente en la existencia de un origen perdido: una civilización arcaica de sabiduría y poder. Algunos textos especulan que este mito tenía conexiones con la Atlántida o la desaparecida Hiperbórea. Pero lo más sorprendente es que esta narrativa fue integrada en la base ideológica del nazismo. Su lema, "Recuperar el pasado glorioso", se convirtió en una herramienta propagandística.

En este punto, hay que preguntarse: ¿era esto solo una distracción mística o formaba parte de un plan mayor? Porque, si revisamos los documentos y testimonios, la influencia de la Sociedad Thule marcó el camino hacia la creación de la Ahnenerbe, una organización que llevó esta búsqueda al extremo.

Piensa en esto: ¿cuántas otras sociedades secretas han moldeado el rumbo de la humanidad sin que lo sepamos? Y ¿cuánto de lo que nos han contado es realmente parte de un relato manipulado? Esto es sólo el principio.

La Creación de la Ahnenerbe: "La Herencia Ancestral"

En 1935, Heinrich Himmler fundó la Ahnenerbe, una institución dedicada a investigar los orígenes de la raza aria. Pero no te confundas: esto no era un simple grupo de historiadores. La Ahnenerbe organizó expediciones que hoy parecerían sacadas de una película de Indiana Jones. Desde las montañas del Tíbet hasta las cámaras secretas de ruinas medievales en Francia, el objetivo era encontrar pruebas de un pasado glorioso que justificara la supremacía aria.

Una de las expediciones más famosas fue liderada por Ernst Schäfer en 1938. Este equipo viajó al Tíbet, buscando restos de lo que llamaban "los antiguos maestros". Se llevaron cráneos, documentos y artefactos, convencidos de que encontrarían pruebas físicas de una conexión entre los antiguos tibetanos y los arios.

En Escandinavia, también investigaron runas y mitología nórdica, intentando establecer un linaje directo entre los vikingos y su narrativa racial. Y en Francia, buscaron el Santo Grial, convencidos de que este objeto podría otorgar poder divino.

La pregunta que queda es: ¿por qué tanta urgencia en estas expediciones? ¿Acaso sabían que el tiempo se agotaba y que algo grande estaba en juego? Aquí es donde las piezas comienzan a encajar.

Reliquias Místicas: La Lanza del Destino y el Grial

Entre todas las reliquias místicas, dos destacan por su importancia en el imaginario nazi: la Lanza del Destino y el Santo Grial. La Lanza del Destino, supuestamente utilizada por un soldado romano para atravesar el costado de Jesús, se consideraba un objeto de poder místico. Hitler estaba obsesionado con ella y creía que quien la poseyera tendría el poder de conquistar el mundo.

El Santo Grial, por su parte, simbolizaba la pureza divina y la inmortalidad. Himmler ordenó la búsqueda de esta reliquia por toda Europa, convencido de que encontrarla cimentaría su visión de un nuevo orden mundial.

La conexión entre estas reliquias y los nazis no es casualidad. Ambos objetos tienen raíces profundas en mitos que hablan de un conocimiento perdido, uno que, de ser redescubierto, cambiaría el curso de la humanidad.

Pero, ¿y si estas reliquias no fueran solo símbolos? ¿Y si representaran piezas clave de un rompecabezas que aún no hemos comprendido del todo? Lo que viene próximo podría revelarlo.

El Castillo de Wewelsburg: Un Centro Espiritual de las SS

El castillo de Wewelsburg, ubicado en Westfalia, Alemania, fue transformado por Heinrich Himmler en el epicentro espiritual de las SS. Su diseño esotérico, basado en símbolos antiguos y alineaciones astrológicas, lo convertía en un lugar único. Himmler planeaba usarlo como el centro de un nuevo orden mundial, donde los ideales nazis se fusionarían con creencias ancestrales.

Dentro del castillo, la "Sala de los Generales" y la "Cripta del Sol Negro" eran escenarios de rituales simbólicos. Estas ceremonias buscaban conectar a los líderes nazis con un supuesto linaje de poder místico. Cada elemento del castillo, desde los mosaicos hasta las disposiciones arquitectónicas, estaba diseñado para canalizar energías ocultas.

Pero la obsesión de Himmler no se limitó al simbolismo. Planeaba convertir a Wewelsburg en una especie de Camelot moderno, un centro de poder desde donde las SS reescribirían la historia mundial. Este sueño quedó truncado con la caída del régimen, pero los ecos de su propósito aún resuenan.

¿Qué papel jugaba este castillo en la búsqueda del origen perdido? ¿Podría ser que Himmler veía en estas prácticas un puente hacia un conocimiento ancestral?

Mitología Germánica y su Uso como Propaganda

La mitología germánica fue el alma simbólica del nazismo. Elementos como las runas, la swástica y los mitos de dioses como Wotan fueron reutilizados para construir una narrativa de supremacía aria. Estas referencias no eran casuales; conectaban al nazismo con un pasado glorioso que justificaba sus acciones.

Las runas, como la "Sowilo" (símbolo de victoria) y la "Odal" (linaje y herencia), aparecieron en uniformes, banderas y monumentos. Incluso la misma swástica, adoptada como el símbolo del partido nazi, fue extraída de culturas antiguas como la india y tibetana, donde representaba energía y renacimiento.

Esta manipulación cultural iba más allá de la propaganda; era una forma de reescribir la historia. Presentaban al régimen como los herederos legítimos de los antiguos dioses y héroes nórdicos. Esta narrativa justificaba la expansión territorial y la persecución de aquellos que consideraban inferiores.

Sin embargo, detrás de esta apropiación simbólica yace una pregunta inquietante: ¿cuánto de lo que sabemos sobre nuestro pasado ha sido manipulado con fines políticos?

Reflexión: ¿Qué Buscaban Realmente?

¿Creían realmente los nazis en estos mitos, o eran una herramienta para controlar y justificar sus acciones? La verdad es probablemente una combinación de ambas. Las obsesiones del nazismo por el esoterismo han dejado un legado que trasciende el tiempo. Aunque sus creencias puedan parecer descabelladas o incluso irracionales, nos invitan a reflexionar sobre un tema más profundo: la búsqueda de la humanidad por encontrar su origen perdido.

Estas ideas no murieron con el Tercer Reich. Han alimentado teorías conspirativas, libros y documentales que siguen generando debate. Pero lo más importante es entender lo que esto revela sobre nosotros como especie: un deseo insaciable por comprender de dónde venimos y hacia dónde vamos.

El esoterismo nazi, con todas sus sombras y excesos, es un espejo que nos muestra cuánto estamos dispuestos a explorar los límites de lo conocido para encontrar respuestas. Es nuestra tarea separar el mito de la realidad, pero también mantener la mente abierta a las posibilidades que aún están por descubrir.iones de Himmler y Hitler apuntan a una convicción real de que podían acceder a un conocimiento perdido que alteraría el curso de la historia.

Este interés no era único en los nazis. Culturas de todo el mundo, desde los egipcios hasta los mayas, han compartido mitos de un pasado glorioso perdido. ¿Es posible que estos relatos, aunque disfrazados de leyendas, contengan fragmentos de una verdad más amplia sobre ciclos históricos de ascenso y caída?

Piensa en la Atlántida o Lemuria, civilizaciones que supuestamente alcanzaron niveles de desarrollo extraordinarios antes de desaparecer. ¿Y si el esoterismo nazi no era más que un reflejo moderno de esta búsqueda ancestral de entender nuestra verdadera historia?

El legado del esoterismo nazi

Las obsesiones del régimen nazi con el ocultismo y el pasado místico no fueron simples excentricidades de un grupo de líderes fanáticos. Representan un testimonio inquietante del poder de las narrativas simbólicas y su capacidad para moldear ideologías enteras, justificar atrocidades y reescribir la historia. Más allá de los horrores que dejaron a su paso, el legado del esoterismo nazi sigue siendo un recordatorio de hasta dónde puede llegar la humanidad en su búsqueda por el conocimiento, el poder y la trascendencia.

Hoy, muchas de estas ideas se han reciclado en teorías conspirativas, novelas y documentales, manteniendo vivo un interés por los misterios de nuestras raíces. Pero debemos recordar que tras estos mitos se encuentran las historias reales de aquellos que sufrieron bajo el yugo de estas creencias manipuladas. Separar los hechos de la fantasía no solo es una tarea histórica, sino también una responsabilidad moral.

El esoterismo nazi nos deja una pregunta abierta: ¿cuánto de lo que creemos saber sobre nuestro pasado está basado en verdades ocultas, y cuánto en relatos distorsionados? Reflexionar sobre ello nos lleva a mirar más allá de los mitos y a buscar las conexiones más profundas que nos unen como humanidad. Y sobre todo, nos recuerda que el conocimiento puede ser una herramienta para liberar... o para esclavizar.

En el próximo episodio...

¿Y si te dijera que los secretos más oscuros del régimen nazi no terminaron con su caída? ¿Qué pasaría si algunos de esos misterios aún estuvieran ocultos en un rincón inhóspito y remoto del planeta? La Antártida, con su vasto y gélido vacío, guarda más preguntas de las que estamos preparados para responder. Desde bases secretas nazis hasta posibles reliquias de civilizaciones perdidas, este continente se convierte en el próximo capítulo de nuestra búsqueda de verdades olvidadas.

Prepárate, porque en el próximo video exploraremos la posibilidad de que la Antártida sea mucho más que un desierto de hielo. Su conexión con el esoterismo nazi, expediciones misteriosas y fenómenos inexplicables te dejarán sin aliento. ¿Qué encontraron allí? ¿Y por qué sigue siendo un territorio rodeado de secreto y especulación? No te pierdas "La Antártida: La Última Frontera de los Misterios", donde la historia y el misterio colisionan en el límite del mundo conocido. ¡Te espero allí!

[sonyclasica]

QUARTONAL

TRAUMGESTALTEN

"Traumgestalten" - canciones románticas a capella con el renombrado conjunto vocal Quartonal en Sony Classical.

Consíguelo AQUÍ

Cuatro hombres, cuatro voces, un sonido: Quartonal es uno de los conjuntos vocales más solicitados de Alemania desde hace más de 15 años. Y el repertorio de los cuatro cantantes del norte de Alemania abarca desde canciones corales clásicas y folclóricas hasta canciones pop y folclóricas internacionales. Para su tercer álbum para Sony Classical, Quartonal ha seleccionado canciones románticas y romanticistas de los siglos XIX y XX bajo el título "Traumgestalten". Se trata de poemas de Goethe, Heine, Eichendorff y Mörike, entre otros. Las canciones y baladas son de compositores tan importantes como Felix Mendelssohn Bartholdy y Hugo Wolf. También hay canciones populares, algunas en arreglos modernos.

Temáticamente, las 15 canciones de "Traumgestalten" giran en torno a temas como el amor, el placer y la naturaleza. Felix Mendelssohn, por ejemplo, adaptó "Wasserfahrt" de Heinrich Heine a una pieza coral melancólica y al mismo tiempo oscilante. Wenzel Heinrich Veit (1806-1864) envolvió la famosa balada de Goethe "El rey en Thule" en una canción folclórica. Mathieu Neumann (1867-1928), por su parte, transformó el "Feuerreiter" de Eduard Mörike en una historia de terror musical.

SOBRE EL ARTISTA

El conjunto a capella Quartonal se fundó en 2006 y es uno de los grupos vocales más prometedores surgidos en Alemania en los últimos años. En 2010, los cuatro cantantes (Mirko Ludwig - tenor, Florian Sievers - tenor, Christoph Behm - barítono y Sönke Tams Freier - bajo) de Hamburgo ofrecieron una sensacional actuación de debut en el Concurso Nacional de Coros de Alemania, obteniendo el primer puesto en la categoría de Conjunto Vocal. Impulsados por su éxito en el concurso, Quartonal se embarcó inmediatamente en una apretada agenda de conciertos nacionales e internacionales. El álbum debut de Quartonal, "Another Way - English Vocal Music", se publicó en 2013 en colaboración con Sony Music. Su lanzamiento fue aclamado por la crítica y recibió elogiosas críticas.

Tras su éxito en el Concurso Nacional de Coros de Alemania, Quartonal cosechó una serie de aplausos en concursos de toda Europa. En 2012, Quartonal recibió los premios del público y del jurado en el concurso "A cappella" de Leipzig (Alemania) y en el concurso coral "Tolosako Abesbatza Lehiaketa" de Tolosa (España).

Las canciones también incluyen temas populares como "Ein Jäger längs dem Weiher ging" y "Die Gedanken sind frei" en nuevos arreglos. Entre las rarezas se encuentra una balada escrita por el compositor de origen polaco Joseph Kromolicki (1882-1961) sobre un texto de Justinus Kerner. Y los "Schilflieder" del compositor suizo Heinrich Sutermeister ponen de relieve cómo los compositores del siglo XX cultivaron el tono romántico. Cuesta creer que se compusieran en 1968.

La grabación fue una coproducción de SWR Kultur y Sony Classical.

"Traumgestalten" de Quartonal saldrá a la venta el 8 de diciembre a través de Sony Classical en CD y digitalmente.

[hedanet]

LAS EXPEDICIONES NAZIS EN SU BUSCA DEL ORIGEN ARIO ENCONTRARON MAPA A LA TIERRA HUECA

Digo yo que a estas alturas no hay sorpresa alguna en recordar que el régimen nazi, tan diferente ideológicamente a los sistemas políticos normales y basado siempre en los resortes emocionales frente a los racionales, demostró un estrambótico interés por el esoterismo y lo legendario. El ejemplo más evidente de ello fue la creación en 1935 de la Ahnenerbe o Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobre la Herencia Ancestral Alemana, que se dedicaba a organizar expediciones arqueológicas, antropológicas y etnográficas por todo el mundo. En algunos casos querían encontrar piezas singulares representativas del poder, siendo los casos más conocidos la lanza de Longinos o el Santo Grial. En otros se hacían viajes en busca de lugares que emanasen dicho poder por sí mismos, como en la visita a España que hizo el mismísimo Himmler en persona, interesado en el cáliz valenciano y las montañas de Montserrat. Sin embargo, la expedición más conocida fue la realizada por Ernest Shnaeffer al Tíbet en busca del origen de la mal llamada raza aria y de Agharta. Agharta era una ciudad legendaria cuya principal característica radicaba en estar construida bajo tierra. Aunque se la situaba bajo el desierto de Gobi o las montañas del  susodicho Tíbet, se suponía que se comunicaba con el resto del globo a través de una red de galerías subterráneas. Su capital se llamaba Shambhala y el interés nazi en ella se basaba en que, según rezaba el mito, desde ella habría de gobernarse el mundo algún día. VIAJE AL INTERIOR DE LA TIERRA HUECA - HISTORIA TRANSMITIDA ORALMENTE POR LA TRIBU MACUXI ---------------- https://youtu.be/i2kqoDaBSNk EL ACUERDO SECRETO SOCIEDAD ESOTÉRICA THULE y LOS EXTRATERRESTRES. 2ª Parte --------------- https://youtu.be/rPP9gpcjU9w ANTARTIDA OVNIS TESLA Y SOCIEDAD ESOTÉRICA THULE DE LOS NAZIS 1ªparte ---------------- https://youtu.be/rBXjO0G083A En los vídeos dados, ya hay bastante información adicional, pero si deseas saber aun más sobre este tema y descubrimiento en la entrada al blog LOGOS aún hallaran más https://logosconocimientos.blogspot.com/2022/04/las-espediciones-nazis-en-su-busca-del.html 0:00 Introducción 0:01 LAS EXPEDICIONES NAZIS EN SU BUSCA DEL ORIGEN ARIO ENCUENTRAN LA TIERRA HUECA 1:25 Viaje al centro de la Tierra Julio Verne 2:37 Los Guardianes Macuxi y el Mundo Interior 6:05 ANTÁRTIDA: ACCESO PROHIBIDO 6:55 ES CIERTA LA ASOMBROSA TEORIA DE LA TIERRA HUECA? 

#thule #nazis #tierrahueca #agartha #richardbyrd #Shambala #conocimiento #secreto #manipulación #reptilianos #Razasalienigenas #reptiles #evoluciónreptiles #reptiloides #shambala #agarta #intraterrenos #nagas #anunnakis #dragones #tibet #civilizacionesperdidas #civilizacionesantiguas #mundosubterraneo

[aunqueudselocrea]

LA CIUDAD ERRANTE DE LOS CESARES…

es el último gran mito de América cuyo origen se va a buscar en la existencia de varias familia de españoles sobrevivientes de naufragios y habitante del fortín de Sancti Spíritus fundado por Gaboto 1529 de Argentina en busca de esta ciudad el gobernador de Río de la Plata Hernandarias ;Jerónimo Luis de Cabrera que salió de Córdoba en el año 1622 con 400 hombres.

Juan Torres de Navarrete en 1586 ;El licenciado Luis del peso en 1620 . Incluso buscaron esta ciudad los misioneros jesuitas como el padre Nicolás Mascardi que envió una serie de cartas en el año 1670 a los señores españoles establecidos al sur de La Laguna de Nahuel Huapi, escritos en castellano latín griego Araucano pueche y poya ,la existencia de la ciudad cuyos habitantes araban la tierra con rejas de oro pasó al siglo 18 en qué Silvestre Antonio de Rojas que había llegado a ser cacuque en el sur la describió así … Hermosos edificios de templos y casas de piedra labrada los indios son cristianos que ha sido reducido por dichos españoles a la parte del norte poniente tiene la cordillera nevada donde trabajan muchos minerales de oro y plata….. el último atraído por la leyenda fue el fraile asturiano Francisco Menéndez que descubrió por segunda vez el lago de Nahuel Huapi el 12 de enero de 1792 donde un cacique indio la describió como la Ciudad Encantada diciendo que era una ciudad con Casas ,campanas y numerosos habitantes blancos con calzones y chaquetas que sembraban y hacian pan y cuya rey se llama Basilio .

El famoso rey blanco Basilio no resultó ser otro que el modesto colono don Basilio Villarino que por Real Orden de 1782 había sido autorizado a colonizar el Río Negro.

PERO ESTE NO ES EL UNICO MISTERIO DE LAS TIERRAS DEL SUR…DE ESTAS CIUDADES FANTASMAS,RESTOS DE LA GRAN CIVILIZACION MADRE DE AMERICA CENTRAL Y DEL SUR,CUYOS TENTACULOS MENORES FUERON AZTECAS,MAYAS,INCAS…

QUE SABEMOS DE LOS ORIGENES DE ESTE NUCLEO COLONIZADOR ? SU ANTIGUEDAD PARECE ORIGINARSE Y CONCORDAR CON SERIE DE EVENTOS COMO DERRITIMIENTO SUBITO DE HIELOS SUR POLARES Y CATACLISMOS SUBOCEANICOS QUE ELEVARON EL NIVEL DEL MAR EN 40 METROS Y BIEN PODRIA SER EL LEGENDARIO FIN DE LA ATLANTIDA….DE ESOS 14000 AÑOS TAMBIEN CONCUERDA LA FUNDACION DE EGIPTO POR HERMES Y SUS SABIOS EMIGRANDO DE ATLANTIDA Y DEL PLANETA MARTE.

COMO SEA ESTA CIVILIZACION GLOBAL SE ESTABLECIO EN NUCLEOS DE DIFUSION DESDE LAS QUE INFLUENCIARON Y CAUSARON LOS IMPERIOS CONOCIDOS HISTORICAMENTE… LA CRECIDA DEL MAR HACE 14 MIL AÑOS CAUSO LA EXPANSION Y MIGRACION DEL NUCLEO ATLANTE Y UNO DE SUS DESTINOS SERIA LA CIVILIZACION SUD AMERICANA QUE SE ESTABLECIO EN EL CENTRO DEL CONTINENTE OCUPANDO CIUDADES DEL AMAZONIA Y VOLCANDO SU CIVILIZACION A LOS ANDES DE LOS INCAS ,A LA ISLA DE PASCUA Y LA CULTURA DE LA LLANURA NAZCA Y EN LAS SIETE CIUDADES AMAZONICAS QUE BUSCABA EL GRAN PERCY FAWCETT Y QUE SE CORRESPONDE CON EL MITICO ELDORADO QUE LE COSTO LA VIDA …

LOS TAYOS TAMBIEN SERIAN RESTOS DE ESTA CIVILIZACION MADRE CUYA HISTORIA PARCIAL SE CUENTA EN LA RECOPILACION DE LEYENDAS INDIGENAS QUE RECOGE EL PERIODISTA KARL BRUGGER EN SU LIBRO CRONICAS DE AKAKKOR…

CALUMNIADO POR LOS ZIONISTAS PODEMOS DAR COMO PRUEBAS QUE LOS HOMBRES DE NEGRO MATARON A BRUGGER QUE PREPARABA UN SEGUNDO LIBRO Y ROBARON SU MATERIAL…

TAMBIEN SE DESCUBRIO EVIDENCIA QUE ES VERDAD QUE ALEMANIA QUE CAZABA ESTOS MITOS FANTASTICOS Y ENVIABA EXPEDICIONES,ENVIO AL BRASIL SUBMARINOS Y DESCENDIENTES DE LA TRIBU DE INDIOS BLANCOS QUE ALEMAN SE HAN HALLADO…

LAS LEYENDAS HABLAN DE ANTEPASADOS COMUNES,INSTRUCTORES CUYA ETIMOLOGIA MISMA DE TICEVIRACOCHA KUKULKHAN Y QUETZALCOATL NOS INDICA QUE ACTUARON COMO CIVILIZADORES…

LA EXTRAÑA RAZA BLANCA QUE USABA ARMADURAS,BARBA Y HABLABA ALGO PARECIDO AL ALEMAN Y TALLARON PROTORUNAS HALLADAS EN CHILE,BRASIL,PARAGUAY Y MEXICO… NO OLVIDEMOS QUE CORTES FUE RECIBIDO COMO UN DIOS QUE REGRESABA POR SU TRAJE,RAZA Y BARBAS…

ESTOS EXTRAÑOS EMIRARON DE THULE HIPERBOREA Y ATLANTIDA HACIA EL SUR POR CAMBIOS CLIMATICOS Y ESTABLECIERON LAS CIUDADES HISTORICAS CONOCIDAS.

PARECE QUE EL MISMO COLON LLEGO A AMERICA GRACIAS A UN MAPA QUE ERA UTILIZADO POR LOS TEMPLARIOS Y CUYO SECRETO MANTENIA LA IGLESIA….COLON SE CASO CON LA FEA HIJA DE TOSCANELI,CARTOGRAFO PARA ACCEDER A LOS MAPAS,EN ESPAÑA SOLO CUANDO LOS SACERDOTES SE REUNIERON CON EL Y LO AVALARON CON LOS REYES RECIEN FUE ACEPTADO EL PROYECTO…

DE LA CIVILIZACION MADRE DEL SUR CON CIUDADES DONDE MINERALES COMO ORO Y PLATA ERAN ABUNDANTES Y CON VALLES CON MICROCLIMAS HAY CLAROS EJEMPLOS EN CULTIVOS DE FRUTAS SUBTROPICALES EN RIO NEGRO,BARILOCHE Y HASTA SUR DE CHILE,YO MISMO HE VISTO EN EL SUR VALLES Y CERROS DONDE EN LOS PICOS HAY NIEVES ETERNAS Y AL PIE HAY LAGOS CON AGUAS TERMALES….

QUE EL INTERES POR LA TIERRA LEGENDARIA DEL SUR Y SU RIQUEZA,POR PARTE DE LAS POTENCIAS LO TENEMOS EN BARRYCKGOLD EL MEGAPROYECTO DE MINERIA QUE ES DE LA FAMILIA WINDSOR INGLESA Y EL CLAN BUSH LOS DELFINES DE LA ELITE ILUMINATTI QUE CONTROLA AL MUNDO…

DE HECHO LA TAN FAMOSA COMO EXTRAÑA ISLA DE FRIENDSHIP EN TERRITORIO INSULAR DE CHILE,SERIA PARTE DEL IMPERIO DE ESTA CIUDAD DORADA DEL SUR,UNA ISLA QUE RECOGE PARTE DE LA CULTURA DE LA RAZA MADRE Y SERIA ADMINISTRADA POR ALEMANES O SUPERVIVIENTES HIPERBOREOS…HEREDEROS DE LA CIENCIA DE ESTA RAZA QUE USABA PROTORUNAS Y CUYA CIENCIA CURATIVA SERIA AQUELLA QUE CITAN LOS ROSACRUCES CUYO ORIGEN ERA ALEMAN…CASUALMENTE…

LOS NAZIS MANDARON SUBMARINOS Y EXPLORARON LA PARTE INSULAR DE CHILE,EN VIAJE A SU EXPEDICION ANTARTIDA,QUE FUE SEGUIDA POR EL CURIOSO ALMIRANTE BYRD…

DE HECHO CHILE Y PATAGONIA ARGENTINA SON MENCIONADOS COMO EL TRIANGULO DORADO DEL SUR QUE SERA UN REFUGIO EN MEDIO DE LAS CRISIS OCCIDENTALES….EL ANTIGUO TESTAMENTO LO MENCIONA Y SABEMOS QUE LOS ZIONISTAS DE HERZEL PLANEABAN INSTALAR LA NACION ZIONISTA EN PATAGONIA Y HASTA HAN HECHO PROYECTOS Y POR ESO HAY UNA TAN GRAN COLONIA JUDIA EN SUDAMERICA..

LOS INGLESES TAMBIEN PRESTAN ATENCION A LAS LEYENDAS DE RIQUEZA DEL SUR Y ESO EXPLICA EL PREDOMINIO DE COLONIZACION EN CHILE DONDE SORPRENDE QUE LA MAYORIA DE NOMBRES DE CALLES SEAN APELLIDOS INGLESES ASIMISMO COMO LOS NOMBRES DE BANQUEROS Y POLITICOS CLAVES TIENEN ASCENDENCIA INGLESA… … DESPUES RETOMAREMOS LOS TEMAS DE LA CIVILIZACION MADRE SUDAMERICANA,LAS ISLAS FANTASMAS,EL PERIPLO DE FAWCETT BUSCANDO EL DORADO Y LOS MISTERIOS DE PASCUA Y NAZCA…

CUMPLIMOS CON HABER REVELADO EL ENIGMA DE LA CIUDAD DE LOS CESARES ,QUE EXPLICA CLARO EL PORQUE LAS POTENCIAS DE ISRAEL,ALEMANIA E INGLATERRA Y USA HAN METIDO GENTE,BASES MILITARES Y EMPRESAS ESTABLECIDAS EN LA ZONA DE LA CIUDAD DE LOS CESARES…

LA IMPORTANCIA ESTRATEGICA,LAS RELIQUIAS QUE EXISTEN Y LA RIQUEZA EN PETROLEO,GAS,ORO Y AGUA POTABLE MUESTRAN QUE NO SOLO HABIA BASE HISTORICA EN LA LEYENDA COMO HOY LO DEMOSTRAMOS,SINO QUE EXPLICA PORQUE LAS POTENCIAS METEN SUS PEZUÑAS….

[carstairsa]

¡¡GHOST OF THE SHADOW MARKET completo!!

Fantasmas del Mercado de las Sombras

La edicion en papel saldra el ¡4 de junio! solo en USA e incuira dos historias extras (Por que estas no se encontraran en formato digital) 

El mercado de las sombras es un punto de encuentro para hadas, hombres lobo, brujos y vampiros. Allí, los subterraneos compran y venden objetos mágicos, hacen tratos oscuros y susurran secretos que no quieren que los nefilim sepan. A través de dos siglos, sin embargo, ha habido un visitante frecuente en el Mercado de las Sombras de la Ciudad de los Huesos, el mismo corazón de los Cazadores de Sombras. Como hermano silencioso, el hermano Zachariah es un jurado que guarda las leyes y la tradición de los nefilim. Pero una vez fue un cazador de sombras llamado Jem Carstairs, y su amor, entonces y siempre, es la bruja Tessa Gray. Sigue al hermano Zachariah y observa, en el contexto del oscuro comercio y el festival del Mercado de las Sombras, el romance condenado de Anna Lightwood, el gran pecado de Matthew Fairchild y Tessa Grey sumida en una guerra mundial. Valentine Morgenstern comprando un alma en el Mercado y el alma de un joven Jace Wayland que encuentra un puerto seguro. En el Mercado está escondido un heredero perdido y un amado fantasma, y ​​nadie puede salvarte una vez que has cambiado tu corazón. Ni siquiera el hermano Zachariah.

Serie de historias que en palabras de Cassie son para fans muy fans

Contara con las 8 historias que ya conocemos

Hijo del Alba (Son of the Down) Por Cassandra Clare y Sarah Rees Brennan 

Audiolibro por Reilly Dolman. Situado antes de Ciudad de Hueso

Los Lightwood, los cazadores de sombras que dirigen el Instituto de Nueva York, esperan una nueva incorporación a su familia: el hijo huérfano del amigo de su padre, Jace Wayland. Alec e Isabelle no están muy seguros de querer un nuevo hermano, y sus padres no están calmando sus miedos, demasiado ocupados con las malas noticias que Raphael Santiago, segundo al mando del clan de vampiros de Nueva York, ha traído del Mercado de las Sombras.

Sombras del Pasado (Cast Long Shadow)  Por Cassandra Clare y Sarah Rees Brennan. Audiolibro  por Jonathan Bailey. Situado antes de Chain of Gold

Matthew Fairchild es el hijo del cónsul y el  chico de pelo dorado de los nefilim. Él tiene el amor de su familia y su parabatai James Herondale, y nada que desear, excepto el entusiasmo, el arte y la belleza que no parecen encajar con el estilo de vida de un guerrero. Matthew obtiene más de lo que esperaba en el mercado de las sombras, donde comete el mayor pecado de su vida, algo que nunca puede contarle a su parabatai, ni a ninguno de los honorables cazadores de sombras que lo rodean.

Cada cosa exquisita (Every Exquisite Thing) Por Cassandra Clare y Maureen Johnson. Audiolibro por Lara Pulver.

Anna Lightwood, la hija mayor de Gabriel y Cecily, está loca, es mala y peligrosamente apuesta. Sin embargo cada sinverguenza tiene una historia de origen: ahora, bajo el ojo del hermano Zachariah, vemos cómo se desarrolla la condenada historia de amor de Anna.

Aprender sobre la Perdida (Learn about loss) Por Cassandra Clare y Kelly Link. Audiolibro por Ross Butler. 

En un pequeño pueblo perdido por la desesperación, aparece un oscuro carnaval de un mercado. Las hadas y los brujos que conocemos convergen, y el destino que un día producirá Kit Herondale está sellado.

Un amor más profundo (A deeper love) Por Cassandra Clare y Maureen Johnson. Audiolibro por Kiersey Clemons

Hace solo tres años que Tessa Gray perdió a su amado esposo William Herondale, y ella está buscando una razón para vivir, tratando de encontrar el camino de ser un brujo con la guía de su amiga Catarina Loss. La Segunda Guerra Mundial llueve la destrucción de su mundo, y Tessa y Catarina se convierten en enfermeras que hacen tratos en el Mercado de las Sombras por encantamientos para ayudar a los mundanos que sufren. Pero, ¿puede el Hermano Zachariah soportar ver a la mujer que ama arriesgar su vida, o podría considerar romper votos sagrados para salvarla de la soledad?

Los malvados (The Wicked Ones) Por Cassandra Clare y Robin Wasserman Audiolibro por Emily Bett Rickards

Celine Montclaire va al mercado de las sombras para escapar. Iría a cualquier parte de París, o al mundo entero, para escapar del sufrimiento que experimenta a manos de su familia. No esperaba encontrarse allí con Valentine Morgenstern, o hacerle prometer su libertad y el corazón del hombre que ama en secreto. En una condición, por supuesto. En el mercado de la sombra, nada es gratis.

La tierra que perdi (The land I lost)  por Cassandra Clare y Sarah Rees Brennan. Audiolibro por Melissa Fumero 

Alec Lightwood, novio del Gran Brujo de Brooklyn, y padre de un bebé brujo, visita Buenos Aires después de la Guerra Oscura. Cuando llega, los cazadores de sombras no lo reciben allí. Él cree que se debe a su compañera Lily, la cabeza del clan de vampiros de Nueva York, hasta que un huérfano Cazador de Sombras le confía un oscuro secreto a la luz del Mercado de las Sombras.

Atraves de fuego y sangre (Through blood, through fire) Por Cassandra Clare y Robin Wasserman Audiolibro por Candice King. Esta historia ocurre Antes y durante Lady Midnight

Jem Carstairs y Tessa Gray finalmente se unieron después de esperar más de un siglo para estar juntos, pero se dan cuenta de que una amenaza oscura se avecina sobre un hijo del Mercado de las Sombras: un Herondale perdido, de una línea de Herondales que ha usado el Mercado para esconderse de sus compañeros nefilim. Ahora es el momento de que se descubra al Herondale perdido. Jem y Tessa tienen que encontrarlo antes que sus enemigos.

Las ultimas dos historias que saldran con la edicion en papel estaran situadas despues del final de Queen of Air and Darkness y aun que Cassie dijo que no resolveran los prioblemas pendientas si nos daran pistas sobre lo que podra pasar en los años que faltan para que llegue The Wicked Powers 

Estas historias seran:  

 The Lost World (El mundo perdido)

Mientras que en el Escolamántico Ty y Livvy intentan llevar hasta el límite los poderes fantasmales de Livvy, Jem y Tessa se preparan para el nacimiento de su hija.

Forever Fallen (Siempre caidos)

El Jace Herondale que cruzó de Thule a nuestro mundo está dividido entre su responsabilidad de cuidar a Ash, quien se vuelve más fuerte cada día, y el deseo de tener de vuelta la vida que perdió del Jace de este mundo, y sin importar el costo. Mientras tanto, en Inglaterra, Kit Herondale intenta adaptarse a su nueva vida, a una nueva familia y en olvidarse de Ty.

Puedes ver el orden cronologico de las historias Aqui: https://carstairsa.tumblr.com/post/181964263805/aun-que-cassandra-recomienda-leer-los-libros

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calix von fellner, interrogator

he had learned from Origen Thule that true power was not in the overt violence of Dominus-Law, but in the crushing weight of knowledge; that the most effective threats were never spoken aloud. his unique psychic gift, once an iron certainty in his own will, had been honed into a terrifying art. it was no longer just discipline, but a predatory pressure he could exert upon a mind—he'd become a master at unmaking a heretic's resolve with an unseen hunger, all devouring. the transition had left his gaze colder, his stillness more profound.

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Juan R. Céspedes - Vestigios Rúnicos en América

En la siguiente entrada hemos seleccionado una gran parte de la parte cuarta y final del libro de 2009 del ocultista colombiano Juan Ricardo Céspedes Parra titulado "Las Runas y el Sendero de la Iniciación", donde el autor, aparte de la temática específicamente rúnica, se refiere a una serie de interesantes temas e informaciones de la antigua América que tienen relación con culturas y pueblos que antaño llegaron y formaron e influyeron a las gentes y sus modos, originando con el tiempo una gran cantidad de mitos y leyendas y estructuras explicativas del universo, todo lo cual por cierto es documentado y enmarcado dentro de la orientación general dada por el planteamiento de base del autor, un esoterismo de raigambre hiperbórea, se diría.

VESTIGIOS RÚNICOS EN AMÉRICA

por Juan Ricardo Céspedes, 2009

EL LEGENDARIO RECUERDO DE LA ATLÁNTIDA Y EL SIMBOLISMO HIPERBÓREO

    Las grandes tradiciones antiguas y una gran diversidad de mitos de diferentes culturas nos hablan de las épocas legendarias en las que existió la civilización de la Atlántida radicada en una isla-continente ubicada en la parte media del denominado Océano Atlántico [1]. Esa isla además colindaba con el occidente de Europa, el Norte de África y la región central del continente americano. Dicha civilización conoció una ciencia y sabiduría muy superiores a la de la actual civilización moderna, principalmente por el hecho de la "procedencia divina" de dichos conocimientos, ya que ellos implicaban el contacto con planos superiores al material y la sincronicidad entre las fuerzas sutiles mágicas del hombre y su entorno natural.

[1] Basada esta afirmación por lo sugerido en los diálogos "Timeo" y "Critias" de Platón, los cuales fueron escritos alrededor del año 350 a.C. y que recrean una conversación de Sócrates con sus estudiantes. Se relata cómo el antepasado Solón tuvo acceso a los registros de la historia de aquel continente desaparecido por parte de unos iniciados egipcios.

    Varias tradiciones de diferentes continentes nos hablan también de que igualmente la Atlántida era una derivación o irradiación de una precedente isla cercana al extremo polar Norte, la legendaria Thule Hiperbórea, un reino absolutamente primordial que en aquella remota época poseía un clima tropical muy apto para hacer de la isla septentrional un lugar paradisíaco y perfectamente habitable. Ese reino hiperbóreo era a su vez un reflejo o representación de otra Hiperbórea "extraterrestre", un mundo increado que no hace parte del universo material y que era el lugar de procedencia de los señores de Venus, seres que son llamados de esa manera debido a que entraron al universo creado por el "origen" o puerta de Venus. A pesar de la influencia divina sobre la que se fundaba la civilización atlántida, ésta fue destruída hace aproximadamente 12.000 años en una sola noche debido a una catástrofe natural al parecer provocada por una guerra entre dos diferentes facciones que se formaron entre los dioses dirigentes y que también abarcó a las diferentes razas de hombres que seguían sus mandatos [2].

[2] En los mitos de la mayoría de las culturas mesoamericanas, en la historia de Noé en la Biblia cristiana, en la leyenda mesopotámica de Ziuzudra y Utnapishtim, y en el mito griego de Deucalión se hace referencia a la furia desatada de los dioses que provocó un gigantesco diluvio que hundió y destruyó al mundo y del cual sólo se salvo un pequeño grupo de hombres que paulatinamente repobló la tierra durante los siguientes siglos.

    Aquella civilización que tuvo en los hombres Cromagnon a sus descendientes de tipo heroico semidivino, desarrolló contactos con diferentes centros exteriores a los que mantuvo como aliados estratégicos, bien hayan sido espirituales y guerreros, o bien sencillamente como proveedores de materias primas. Entre éstos se puede contar a la civilización pre-tartesia ubicada en lo que ahora se conoce como Andalucía en el Sur de España, región en la cual los atlantes extraían metales como el cobre y la plata bastante abundantes en sus sierras y ríos. En aquella época antigua atlante y post-atlante buena parte de los habitantes de la península ibérica eran físicamente similares a los actuales alemanes.

    Así mismo diversos investigadores independientes (ignorados convenientemente por los científicos adheridos a la actual Historia oficial materialista-progresista) como Arthur Posnasky calcularon en 17.000 años de antigüedad la construcción del templo de Kalasasaya en la civilización de Tiahuanaco. Por esto mismo hombres como Hermann Wirth, que realizaron proyectos de tipo antropológico y arqueológico (pero ligados a lo esotérico), han sugerido que Tiahuanaco era realmente un centro adyacente y subordinado a la isla Atlántida.

    De esta manera se podría sugerir que en la época anterior a la catástrofe planetaria (conocida como "el diluvio" en los mitos y cosmogonías de diferentes religiones alrededor del mundo) existía un puente metafísico entre la civilización de Tiahuanaco, la Atlántida y el Sur de España que en los milenios posteriores sería el asiento de la civilización de Tartessos. Tras la destrucción de la isla, los hombres cromagnon inmigraron a diferentes partes del planeta conservando sus conocimientos mágicos. Algunos de éstos fueron transferidos a diferentes pueblos y tribus que iban encontrando a su paso, siendo beneficiados principalmente los pueblos indo-europeos caucásicos y sus descendientes, aunque también algunas culturas asiáticas y americanas tuvieron contacto con ellos.

    Entre aquella sabiduría mágica legada por los atlantes se encontraba un conjunto de signos conocido como "lenguaje de los pájaros", el cual también se correspondía con sonidos y posiciones corporales relacionadas a diferentes movimientos que conforman una "danza" similar a la de algunos pájaros. Ese lenguaje poseía un poder mágico y mantenía el recuerdo del origen divino de los descendientes de los mundos increados. Esos signos representan en realidad a fuerzas arquetípicas de la creación que tras de sí o en su esencia más profunda reflejan o aproximan a una fuente infinita superior que se encuentra allende el universo material.

    "Runas" seria el nombre con el que posteriormente se conocería a las derivaciones de esos signos, los cuales han pasado por diferentes ciclos de degradación y renovación y que a veces han servido como testimonio de la existencia o el paso por una región en un determinado momento histórico de un grupo racial influenciado por el recuerdo hiperbóreo, a pesar de que en muchas ocasiones las runas sólo fueron conocidas y utilizadas por pequeños grupos de iniciados y de reyes que buscaban no dejar evidencia escrita de sus códigos rúnicos para que de esa manera su propio pueblo o algún informante de un país enemigo no los conocieran y tergiversaran.

    En Sudamérica el paso de esos pueblos y sus huellas y vestigios rúnicos han sido investigados y descifrados por diferentes escritores, entre los que se destaca en las últimas décadas del siglo XX el antropólogo francés radicado en Argentina Jacques de Mahieu, el cual en sus diferentes libros ha expuesto la evidencia encontrada relativa al paso por este continente de diferentes grupos y élites que han llegado desde otras regiones del planeta en vista de las diferentes necesidades o por propósitos espirituales o estratégicos.

    En el examen de todos esos vestigios, es importante deducir que el simbolismo hiperbóreo es realmente "polar" y no recalcitrantemente "solar" como algunos autores han sugerido (incluyendo tal vez al mismo Mahieu). En un contexto animista, como se verá mas adelante, el extremo exceso de orientación hacia lo solar "exterior" ha podido ser causa o síntoma de una especie de misoginia y auto-repulsión de lo femenino que paradojalmente ha llevado hacia una desviación sexual sodomita, común en las épocas de decadencia de las castas sacerdotales que rinden culto y sacrificios hacia el Sol exterior material, como ha sido relatado en la crónicas referentes a la etapa final del ciclo de las culturas azteca y muisca precolombinas (la civilización egipcia en sus últimas etapas también podría ser un buen ejemplo de esto). El extremo opuesto, la total orientación y disolución en lo lunar telúrico-ctónico puede generar algo de tipo similar aunque aparentemente contradictorio.

    Estas orientaciones se pueden ilustrar tanto en el sacerdote masoquista misógino que se reprime sexualmente como en el liberado pervertido sexual que nunca encuentra un límite a sus prácticas. Por todo eso los griegos, los romanos y los nórdicos con sus grandes mitologías y cosmovisiones antiguas que reflejaban el fuego helado hiperbóreo manejaban un equilibrio entre lo masculino y lo femenino con un panteón conformado por dioses y diosas.

    En los periodos más puros de estas culturas su contacto con lo divino no se dio por medio de un Dios Macho único y solitario, ni tampoco por medio de un exasperado culto matriarcal, bien sea desvirilizante o bien sea totalmente hedonista. Así como los símbolos solares hacían parte de las antiguas civilizaciones heroicas, eran incluídos otros símbolos como la Media Luna, que representaba al alma, las profundidades, el origen, el pasado, lo oculto y lo inconsciente [3]. Por ejemplo, la media luna recostada de la iconografía shivaísta y también la que se encontraba en la parte baja de muchos estandartes de las legiones romanas, representan precisamente a las fuerzas profundas que son dominadas y hechas conscientes, así como al equilibrio que sobrepasa a la Luna llena y al Sol como referentes extremos de la fertilización y proliferación de la especie humana. Esta unión de polaridades no significa una androginia mal entendida a nivel cultural sino la trascendencia de las paradojas cósmicas, una sabiduría referente a las diferentes fuerzas que al atraerse y repelerse mantienen la dinámica del universo creado y manifestado que así mismo copia o refleja al multiverso incognoscible eterno e increado. El lenguaje de los pájaros, las runas, representan a esta sabiduría y los secretos que nos susurran los dioses en nuestra sangre.

[3] La media luna sobre la cabeza de un iniciado es también análoga al sigilo (símbolo que invoca fuerzas que penetran en el subconsciente) de Mercurio y la sabiduría oculta. También la media luna es referida al casco o yelmo (Tarnhelm) de la invisibilidad que obtiene Sigfrido en la historia mitológica germano-nórdica del Anillo del Nibelungo, recreada como ópera por el compositor alemán del siglo XIX Richard Wagner. También se ha relacionado al dios del inframundo Hades como el que entrega dicho yelmo.

INSCRIPCIONES RÚNICAS Y LOS DIFERENTES DESCUBRIMIENTOS DE AMÉRICA

    Son bien conocidas las sagas vikingas (saga de Eric y saga de los Groenlandenses) en las que se relata cómo entre finales del siglo X y comienzos del siglo XI Leif Eriksson, hijo de Eric el Rojo, decide desde su asentamiento en Groenlandia viajar con un grupo de hombres hacia una presunta tierra avistada en el Oeste. En 1960 los investigadores noruegos Helge Ingstad y [su mujer] Anne Stine Ingstad hallaron evidencias arqueológicas de asentamientos vikingos erigidos aproximadamente en el año 1000 sobre la costa Este de la actual Canadá. De todo eso se ha deducido que Eriksson llegó a lo que hoy es conocido como Tierra de Baffin al Norte de Canadá y a la cual bautizó como Helluland; también llegó a la región de Labrador, que llamó Markland, y a Terranova, a la que denominó como Vindland. Esas tierras se convertirían en sitio de albergue durante los duros inviernos, y además los grupos vikingos tuvieron que lidiar con diferentes encontronazos violentos con las tribus indígenas ya establecidas allí. A pesar de que salieron triunfantes de esas riñas, decidieron partir a otras regiones debido a la constante hostilidad que les era mostrada por los nativos. También los investigadores han sugerido posibles rastros vikingos en las provincias de New Brunswick y Nueva Escocia, prácticamente en la actual frontera con Estados Unidos [4].

[4] Los arqueólogos Helge Ingstad y Anne Stine Ingstad investigaron en 1960 una pequeña aldea de pescadores en Terranova. Encontraron las ruinas vikingas y los contornos de ocho casas, tres de las cuales se usaron como viviendas con capacidad para unas 35 personas. Encontraron allí también cierto tipo de nuez procedente de nogales que abundan en New Brunswick.

    La escritora canadiense Lucie Defresne sugiere en su libro "Quetzalcóatl, el Hombre Huracán" que Ce-Ácatl, el legendario gobernante de la ciudad de Tula en la cultura tolteca mejicana, era en realidad un vikingo que naufragó en las costas de Veracruz en el siglo XI (posiblemente después de las travesías de su pueblo por la costa Este de Canadá), debido a que las crónicas vikingas hablan de que sus viajes llegaron a tierras donde no encontraron animales para cazar, coincidiendo eso con las características de las islas del Caribe.

    Jacques de Mahieu en sus libros "El Gran Viaje del Dios Sol. Los Vikingos en Méjico y Perú", "El Rey Vikingo de Paraguay" y "La Geografía Secreta de América antes de Colón" expone hallazgos de inscripciones rúnicas en la ciudad de Tacuatí y los cerros de Guazú y Corá en medio de la selva paraguaya, además de señalar ilustraciones que simulan a animales típicos del Norte de Europa. El escritor francés radicado en Argentina señala que un vikingo de nombre Ullman descendió desde la tierra de los aztecas hacia el Sur del continente donde estableció un reino en Tiahuanaco. Esos reinados vikingos serían señalados en las leyendas referentes a Viracocha como un hombre blanco y rubio, y en los rasgos lingüísticos similares a los nórdicos de las lenguas quechua y aymará, donde la palabra Viracocha tendría sus raíces en Wirth-Goth, Blanco-Dios.

    Al finalizar el ciclo de la civilización de Tiahuanaco su élite dirigente, conformada en su mayoría por un grupo racial endogámico vikingo, se trasladaría hacia el Noroeste fundando el Imperio inca que dominaría la región por más de 200 años. La misma palabra "inca" o "inga" tendría su raíz en la palabra ING (descendiente), que asimismo está relacionada a la runa 22 del Antiguo Futhark. De igual manera, en las últimas décadas se han hecho excavaciones en la región de Paracas en Perú, cerca de la ciudad de Cuzco, donde se han encontrado momias de pelo rubio, causando esos hallazgos indiferencia o estupor entre la comunidad científica actual.

    Mahieu también reseña las asombrosas coincidencias entre el Zodiaco inca con el europeo, las armas y uniformes guerreros normandos con los de los aztecas, y la conformación socio-económica entre las monarquías y ordenes militares de Méjico y Perú con las propias del Medioevo Europeo.

    En 1978 Mahieu publicó el libro "Drakkares en el Amazonas. Los Vikingos en Brasil", en el cual expone que en el actual Estado brasileño de Paría al Sur del Amazonas el asentamiento de Siete Ciudades sirvió como lugar sagrado para los vikingos. Además lo compara con los Extersteine del Teutoburg en Sajonia por sus piedras e inscripciones rúnicas y grafías de drakkares. La boca del río Amazonas funcionaba como comienzo de una ruta marítima en la que se desenvolvían los "daneses" de Tiahuanaco. Y en el interior de la selva amazónica y de las Guyanas se encuentran tribus de indios blancos, posibles descendientes de hombres nórdicos (similares a los guayakis y comechingones en Paraguay y en el Norte de Argentina) que además tienen en sus nombres y escrituras similitudes con lenguajes escandinavos e ideografías rúnicas.

    Por si todo eso fuera poco, también en la isla de Cuba personas que nada tienen que ver con Mahieu han realizado investigaciones arqueológicas que sugieren la presencia de los vikingos al Norte de la provincia de Matanzas y al Sur de la provincia de Cienfuegos.

    En toda esta travesía vikinga es importante señalar una radical diferencia respecto a la colonización judeo-cristiana comenzada por el supuesto "descubrimiento" de Cristóbal Colón: si bien un grupo de vikingos combatió y dominó a diferentes tribus indígenas hostiles que iban encontrando a su camino, en ningún caso eso significó el extermino de su raza o la eliminación total de su cultura, religión y costumbres por el cambio hacia una nueva religión absolutista generada por una evangelización. La élite vikinga instruyó a los diferentes pueblos americanos e incluso sus diferentes dioses y mitos paganos se amoldaron entre sí (ya se mencionaba a la ciudad tolteca de Tula en la que se ve una clara referencia a la mítica Thule nórdica hiperbórea). Lo mismo ocurriría con la lengua rúnica, aunque es muy probable que solamente una élite la mantuviera en estado puro y sin sincretismos ni derivaciones.

    Aparte de las esvásticas encontradas en artefactos de poblaciones indígenas norteamericanas, en Estados Unidos se han hallado también varias piedras con inscripciones rúnicas cuyo origen se desconoce o cuya autenticidad se pone en duda por parte de la comunidad científica. Entre éstas cabe destacar a las de Kensington (Alexandria, Minnesota), Heavener (Oklahoma), Shawnee (Oklahoma), Vérendrye y Minot, Dakota del Norte), Spirit Pond (Phippsburg, Maine) y las denominadas "piedras de Leif Eriksson" halladas en una pequeña isla en la costa de Massachusetts.

    El hallazgo de inscripciones rúnicas en un tablón de piedra en Kensington se ha visto envuelto en una gran polémica ya que varios investigadores y arqueólogos la consideran un fraude realizado durante el siglo XIX, mientras que otros le atribuyen haber sido inscrita en el siglo XIV por individuos de pueblos escandinavos. La inscripción fue encontrada en el pueblo rural de Solem (Douglas County, Minnesota) en el año de 1898 por el granjero sueco-estadounidense Olof Öhman. La piedra estaba ubicada cara abajo en la cima de una loma en medio de un pantano y además estaba rodeada por las raíces de un álamo. Una copia de la inscripción terminaría siendo enviada a la Universidad de Minnesota donde el profesor de lenguas escandinavas Olaus J. Breda le prestó muy poca atención. Aún así le hizo una traducción y después de declararla como una falsedad la envió a otros lingüistas en Escandinavia. Simultáneamente la inscripción original fue enviada a la Northwestern University en Chicago donde después de ser despreciada por la comunidad académica fue devuelta al granjero Olof de quien se dice que la colocó cara abajo cerca de la puerta de su granero.

    En 1907 el investigador Hjalmar Holland, graduado de la Universidad de Winsconsin, localizó y compró la inscripción al granjero renovando el interés por ésta, hecho que fue reflejado en diferentes artículos publicados en los círculos académicos alrededor del año 1910. Holland viajó a Europa y durante los siguientes 40 años luchó porque la comunidad académica le prestara atención y validara la autenticidad de la inscripción, pero a pesar de que en 1949 fue brevemente expuesta en la Smithsonian Institution, la mayoría de los lingüistas suecos y escandinavos rechazaron rápidamente la idea de concederle validez histórica. Actualmente la inscripción se encuentra en un museo en Alexandria, Minnesota.

    Cambiando de lugar y época, se debe hacer referencia al obispo islandés Gisli Oddson, que intentó en 1637 recopilar la historia de las colonias árticas vikingas. Según esos registros, en 1342 los groenlandeses empezaron a "desertar" de la religión cristiana, y muchos de ellos migraron hacia América. Así mismo según otros registros históricos en 1354 Magnus Eriksson, rey de Suecia y Noruega, escribió una carta a un oficial llamado Paul Knutson, el cual dirigía una expedición a Groenlandia, para que investigara los rumores referentes a la deserción del cristianismo. Por otro lado, un escritor llamado Jacob Cnoyen relataba que en 1364 ocho hombres retornaron a Noruega desde las regiones árticas, y uno de ellos era un obispo llamado Ivar Bardarsson, que proporcionó al rey abundante y novedosa información geográfica.

    Esos documentos republicados y recopilados por investigadores escandinavos en el siglo XIX han servido como evidencia para aquellos que estiman al siglo XIV como época de origen de la piedra rúnica de Kensington, dando a entender que Knutson logró viajar a América en busca de los groenlandenses "rebeldes", y tras un largo período de travesía que pudo terminar en Minnesota regresó solamente con ocho hombres a su Noruega natal.

    En los años '80 el profesor de lengua italiana Robert Hall y el ingeniero y lingüista amateur de Texas Richard Nielsen contradijeron las críticas hechas a la inscripción declarando que las runas extrañas (al parecer derivadas de las runas medievales) y las anormalidades lingüísticas atribuídas a la piedra de Kensington son también fáciles de encontrar en muchas inscripciones rúnicas europeas de la Edad Media, las cuales sí se han aceptado "oficialmente" como válidas por los círculos académicos. Análisis geoquimicos han sugerido que la inscripción fue enterrada en un periodo anterior a la "documentada" primera llegada de colonizadores europeos al continente en el año 1492.

    El geólogo Scott Wolter ha dado pruebas de la autenticidad de la inscripción al encontrar una degradación de los cristales de la piedra que como mínimo debió llevar 200 años (lo que eliminaría la supuesta teoría de que el granjero Olof escribió él mismo la inscripción a finales del siglo XIX), y también ha hecho referencia a la coincidencia de que los puntos cincelados en medio de las runas R de la piedra de Kensington fueron solamente una práctica común en la escritura rúnica en las tumbas de las iglesias de la isla de Gotland en Suecia durante el siglo XIV.

    Según las investigaciones, la traducción aproximada de la inscripción sería la siguiente:

    «Ocho godos [Geats/Goths] y veintidós noruegos [Norwegians/Northmen] en una expedición de búsqueda/descubrimiento desde el Oeste de Vinland. Tenemos tiendas con dos albergues, a un día de viaje al Norte desde esta piedra. Estábamos pescando un día y después de volver a casa encontramos a diez hombres cubiertos de sangre y muertos. AVM [¿Ave Maria?] sálvanos de los malvados».

    El Ave María en abreviación latina es totalmente factible, debido a que en el siglo XIV ya todos los reinos escandinavos estaban cristianizados desde hacia bastante tiempo, y además, como se refirió en la primera parte de este libro, en aquella época era de uso común escribir con signos rúnicos palabras o frases propias del idioma latín. En la parte lateral de la piedra se encuentra otra inscripción más corta:

    «Tenemos diez hombres en el mar para cuidar nuestro barco, a catorce días de viaje desde esta isla. Año 1362».

    La arqueóloga Alice Beck Kehoe en el año 2005 ha hecho alusión a los posibles y legendarios contactos entre los indígenas norteamericanos con inmigrantes de otros continentes en fechas bien anteriores al siglo XIV. Por ejemplo, en la parte alta del río Missouri se han encontrado indios con pelo rubio entre la comunidad Mandan. Se han encontrado también evidencias de una epidemia de tuberculosis acaecida alrededor del año 1000, y por último se refiere la leyenda de los Hochunk acerca del héroe ancestral Cuerno Rojo, que se enfrentó con gigantes de pelo rojo [5].

[5] Kehoe, Alice Beck, "The Kensington Runestone: Approaching a Research Question Holistically", 2005.

    Otra piedra con inscripciones rúnicas conocida es la de Heavener, que se halla sobre la montaña Poteau, en los límites del pueblo del mismo nombre. Las tradiciones locales la atribuyen a hombres nórdicos que llegaron al continente por el golfo de Méjico para navegar por el río Mississippi, el río Arkansas y finalmente el río Poteau. Otros investigadores sencillamente la consideran una inscripción hecha en el siglo XIX o XX por alguna persona local, debido a que los ocho caracteres que forman la palabra Gnomedal (probablemente "Valle del gnomo") combinan signos del Futhark antiguo con el Futhark gótico, ambos ya casi no usados en el siglo X cuando los vikingos arribaron a Canadá desde Groenlandia. El criptógrafo de las fuerzas armadas estadounidenses Alf Monge teorizó que la inscripción era un criptograma que significaba "Noviembre 11, 1012", mientras que un ingeniero llamado Richard Nielsen indicó en 1986 que el verdadero significado de los símbolos es "Glome dal" (valley of glome, el valle tenebroso) [6].

[6] Artículo de O. G. Landsverk sobre Monge en Oklahoma Today, verano de 1970, p. 28. Concepto de Nielsen en Epigraphic Society Occasional Publications, vol. 15, 1986, p. 133.

    A diez millas al Noroeste del monte Poteau en 1967 se encontró otra inscripción rúnica de siete caracteres muy similares al de la piedra de Heavener. La transliteración indicaría la palabra "GLOIALLW", aunque otras posibilidades se han sugerido según los diferentes Futharks con que se aborde la traducción. Alf Monge también teorizó sobre esa inscripción y otras encontradas en Noruega al relacionarlas como códigos que indican fechas de fiestas religiosas. Según él, en esa segunda piedra de Poteau se encontraría encriptada la fecha "Noviembre 12, 1017".

    Por otra parte, en Shawnee (Oklahoma), a una milla del río North Canadian, en 1969 Jim Step acompañado de su hijo encontró cerca de un arroyo una piedra oval de 35 cms. enterrada levemente en el suelo. Cuando la piedra fue retirada vieron una inscripción de cinco letras en el lado contrario de ésta. Los cinco signos descifrados según el Futhark antiguo corresponderían a la palabra "MEDOK", la cual podría hacer referencia a Madoc, un príncipe del país de Gales que según una leyenda vino a América en el año 1170 y regresó después a su patria por medio de diez embarcaciones de colonizadores a los que enseño el río Mississippi. De todas maneras se ha dudado de la veracidad de esa inscripción debido a que en el país de Gales no fueron usadas las runas del Futhark Antiguo. Alf Monge también tomó esa inscripción como un criptograma y lo descifró como la fecha "Noviembre 24, 1024".

    En 1749 el explorador franco-canadiense Pierre Gaultier de Varennes de la Vérendrye discutió con el científico sueco Pehr Kalm respecto a una inscripción rúnica que halló en un viaje suyo al Oeste de los grandes lagos en 1730. Esa inscripción denominada como Piedra de Vérendrye fue enviada a Quebec, donde sacerdotes jesuítas la guardaron después de afirmar que contenía una escritura "tártara". Tiempo después la inscripción fue enviada a la Secretaría de Estado francesa desde donde se cree que fue enviada y guardada en la catedral de Rouen junto a otros extraños artefactos arqueológicos. Al parecer el edificio donde estaba guardada la piedra rúnica fue incendiado debido a explosiones producidas durante la Segunda Guerra Mundial y no se ha vuelto a saber nada más sobre el artefacto. Hjalmar Holland asegura que la piedra rúnica de Vérendrye fue inscrita por inmigrantes nórdicos relacionados también a la ya mencionada piedra de Kensington, y la descripción del lenguaje usado como "tártaro" tiene sentido ya que éste desciende del húngaro antiguo y del orkhon, los cuales poseen estructuras lingüísticas similares a los de los idiomas nórdicos antiguos.

    También en 1971 se hallaron tres inscripciones rúnicas en Spirit Pond (Phippsburg). Una de ellas contiene 15 líneas de texto y otra contiene un mapa del paisaje, aparte de otros signos rúnicos. En esas inscripciones se encuentra el número 1011 escrito con numeraciones "pentádicas" rúnicas similares a las que propuso en 1885 el sastre Edward Larsson para reemplazar a la numeración arábica, aunque se ha especulado con que esa numeración existía desde muchos siglos antes y se mantuvo como un secreto entre los miembros del gremio de Larsson

    Eso ha llevado a creer a la mayoría de académicos que las inscripciones de Spirit Pond son un fraude realizado a finales del siglo XIX o en siglo XX. De todas maneras, el ya mencionado Richard Nielsen precisa la fecha de la inscripción en 1401, y otros investigadores que apoyan la idea de las constantes migraciones vikingas en Norteamérica antes de Colón han supuesto al siglo XIV como la época en que las inscripciones fueron realizadas.

    Finalmente, en el ámbito de las inscripciones rúnicas halladas en Estados Unidos se debe mencionar a la isla denominada "Nomans Land" o "No man's island", la cual está situada cerca de las costas de Massachussets a unos cinco kilómetros de la isla Martha's Vineyard. Su nombre deriva del hecho de que esa isla se encuentra cerrada al público debido a que ha sido usada por las fuerzas militares para probar bombas desde el año 1943. En la década de los años '20 la isla era propiedad de un señor llamado Joshua Crane, el cual aseguró haber visto sobre la costa en un atardecer de 1926 una roca negra con indescifrables signos para él. Un año más tarde un capitán de apellido Wood, que era simultáneamente habitante y vigilante de la isla, tropezó también con la extraña roca. También en 1927 Edward F. Gray tomó varias fotografías a la roca [7].

[7] En medio de sus investigaciones, que darían como fruto un libro referido a los viajes de los hombres nórdicos a Norteamérica [Leif Eriksson, Discoverer of America AD 1003] y que fue publicado en 1930 por la Oxford University.

    Gray no conocía el lenguaje rúnico pero posteriores esfuerzos hechos por otros investigadores para descifrar las inscripciones dan a entender que en las dos primeras líneas de la roca se pueden leer las palabras "Leif Eriksson, 1001". Además el texto contiene otras líneas inferiores que poseen caracteres difícilmente descifrables o que tal vez han sido diluídos o borrados por la erosión durante varios siglos, aunque se ha sugerido que es posible que en una de esas líneas inferiores se pueda leer la palabra "Vinland". A pesar de todo, el hecho de que en esa inscripción se combinen caracteres rúnicos con números romanos (los cuales sólo se usaron en Escandinavia desde el siglo XIV) ha dado pie a muchas dudas en torno a su autenticidad, pero igual no sobra volver a hacer referencia al hecho de que durante la Edad Media era común escribir palabras del latín con signos rúnicos, por lo que una eventual combinación de éstos con números romanos no seria del todo descabellada.

    Regresando de nuevo al ámbito de Sudamérica, otro referente interesante lo tenemos en el misterioso libro llamado la "Crónica de Akakor", escrito por el historiador alemán Karl Brugger, que al realizar un trabajo periodístico en Manaus (Brasil) el año 1972 conoció al hijo de un caudillo indio llamado Tatunca Nara. El indígena le contaría y daría evidencias de la historia milenaria de su raza, los Ugha Mongulala, por lo que posteriormente dicho relato sería publicado editorialmente por Brugger. En ese libro se hace referencia a la llegada de los godos al continente sudamericano después de que Teja, el último rey godo, fuera derrotado por Narsés, general del Imperio Romano de Oriente en la batalla del monte Vesubio (año 552 d.C.). Después de navegar durante varios años, los godos sobrevivientes llegaron en el año 570 al continente americano y se internaron en las regiones aledañas a la capital del Imperio de los Ugha Mongulala, ciudad ubicada en los valles montañosos en la frontera entre Brasil y Perú. Durante varios siglos los godos convivieron pacíficamente con los Mongulala y los dos clanes dirigieron conjuntamente su civilización. Los godos incluso trajeron varias innovaciones a su Imperio, entre las que se contaban nuevas semillas y formas de cultivo, arados tirados por animales y la forma para desarrollar mejores telares.

    Pero el aporte más importante realizado por los godos fue el del secreto de la producción del hierro acondicionando unos hornos de piedra. Utilizando ese metal los artesanos americanos aprovisionaron de nuevas armas a los ejércitos de los Mongulala y de esa manera el Imperio volvió a tener control sobre su extensa área y reconquistó los territorios usurpados por tribus hostiles o rebeldes.

    En el año 645 la mayor parte de los godos junto a un importante grupo de guerreros Mongulala partieron a una gigantesca campaña contra una nación de la actual Norteamérica, la cual, según los sacerdotes de Akakor, podría representar una amenaza y peligro para su Imperio. Pero al parecer la guerra devino en catástrofe y la mayoría de los contingentes enviados no regresaron y los sobrevivientes se mezclaron con ese otro pueblo extraño.

    Mas de 1.000 guerreros godos habían llegado a Akakor en los barcos con cabeza de dragón construídos por ellos. Los indígenas al verlos los tomaron como parientes enviados por los dioses antiguos que según sus crónicas eran de piel blanca y de pobladas barbas. Aquellos dioses además habían instruído y convivido con sus muy lejanos antepasados, pero debido a una catástrofe planetaria (concordante con el hundimiento de la Atlántida) en el año 10.481 a.C. abandonaron la superficie del planeta para irse a sus 13 ciudades subterráneas ocultas bajo las montañas de los Andes.

    Situación similar ocurrió en todo el continente americano cuando los diferentes Imperios sobrevivientes recibieron las noticias del arribo por mar de "otros hombres blancos barbados" entre el final del siglo XV y comienzos del XVI. Es fácil entender por qué el Emperador azteca Moctezuma II haya tomado la llegada de Hernán Cortés a Tenochtitlán en el año 1519 como el regreso de los parientes de los Dioses Blancos al considerar a los conquistadores españoles como descendientes del legendario Quetzacóatl-Kukulkán, pero lamentablemente bajo el símbolo judeo-cristiano las intenciones de esos nuevos inmigrantes serian muy diferentes a las de sus antecesores, como comprobarían dolorosamente los mismos aztecas e incas durantes las siguientes décadas.

    Igualmente también se ha especulado con diferentes expediciones hacia América realizadas por druidas y misioneros cristianos irlandeses ocurridas desde el siglo VIII y IX. El mismo Rudolf John Gorsleben en su libro Die Hoch-zeit der Menschheit (El Cenit de la Humanidad) habla de la posibilidad de que éstos fundaran una colonia en lo que actualmente es el Estado de Florida en Estados Unidos. Según él, a esa colonia la denominaron como Huitrammannaland (= Tierra de Blancos).

    Aparte de Mahieu, quien ha señalado el aprovisionamiento de plata que en el siglo XII y XIII los caballeros templarios realizaron desde América hacia Europa y gracias al cual se construyeron 150 iglesias góticas, diferentes investigadores también han sugerido el arribo de individuos de esa orden de caballería siglos antes de la llegada de Colón. Un grupo de investigadores argentinos encontraron en la ciudad de San Antonio Oeste (provincia de Río Negro) un tótem y un bloque de piedra tallados con cruces y diferentes símbolos templarios como el árbol de la vida, los cuales se dice que podrían tener 700 años de antigüedad. Según el ingeniero Fernando Fluguerto Martí, director de esa investigación, los objetos fueron hallados en las proximidades de una meseta [Somuncura] conocida como "El Fuerte [Templario]", cerca del golfo de San Matías, y en la cual es factible que caballeros templarios se hubieran atrincherado durante varios siglos. Varias cartas geográficas inglesas y francesas hechas hasta el siglo XIX incluían el señalamiento de ese lugar, no ocurriendo lo mismo con las cartas españolas, debido seguramente al veto de la Iglesia católica respecto a todo lo referente con la orden del Temple.

    Fluguerto también indica que tras la orden de extinción de la orden propiciada por el rey Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V a comienzos del siglo XIV, los templarios sobrevivientes usaron buena parte de su abundante flota para partir desde el puerto de La Rochelle en Francia hasta las tierras del Oeste, llegando a la región patagónica donde fundarían tres aldeas fortificadas: la ya referida en el Golfo de San Matías, otra en la costa de la provincia de Chubut, y la última cercana a la costa de la región de Osorno en Chile. Igualmente a esas tres localidades se las relacionó con la mítica "Ciudad de los Césares" que describían las leyendas indígenas locales y que los españoles buscaron ansiosamente, aunque al parecer fueron abandonadas u ocultadas en el momento de su llegada.

    Por otra parte, las leyendas de los viajes egipcios a la tierra de Punt y las de las flotas del rey Salomón hacia el país de Ofir parecerían tener una inspiración real e histórica en las flotas construídas y en los expediciones encargadas por diferentes reyes de Medio Oriente a los navegantes fenicios, los cuales, asentados en el actual Líbano y partiendo desde el Golfo Pérsico o el Mar Rojo, realizarían largos viajes de ultramar a través del Océano Índico, el Mediterráneo y el Océano Atlántico. Escritores como Dick Edgar Ibarra Grasso han identificado dos naves fenicias en las inscripciones de las estelas del templo de Sechim en la costa peruana, cuyas ruinas han sido calculadas en 3.000 años de antigüedad. También ha comparado a las naves dibujadas en la alfarería mochica del Norte del Perú con los barcos comerciales fenicios del comercio mediterráneo oriental en el siglo III a.C. [8]. Bernardo Silva Ramos ha recorrido la selva amazónica brasileña encontrando aproximadamente 2.800 inscripciones rupestres de las que buena parte él mismo ha calificado como reminiscientes de la escritura y pictografía fenicia [9].

[8] Ibarra Grasso, Dick Edgar, "La Representación de América en Mapas Romanos de Tiempos de Cristo", Buenos Aires, 1970.

[9] Silva Ramos, Bernardo de Azevedo da, "Inscripçoes e Tradiçoes da América Prehistorica, Especialmente do Brasil", Rio de Janeiro, 1930.

    En 1969 Lienhardt Delekat estudió las copias realizadas a las inscripciones de la conocida "Pedra do Ingá" en el Estado de Paraíba en Brasil, la cual fue encontrada en una plantación en Septiembre de 1872. Según Delekat y otros investigadores como Paul Gallez, las inscripciones hechas en esa piedra tienen un claro carácter cananeo-fenicio, concluyendo que están escritas en el idioma Sidonio Antiguo usado a fines del siglo VI a.C. [10].

[10] Delekat, Lienhardt, "Phönicier in Amerika", Bonn, 1969. Gallez, Paul, "Predescubrimientos de América", Bahía Blanca, 2001.

    Finalmente, también se debe hacer referencia a lo hablado y escrito en las últimas décadas en cuanto a la posibilidad de que los chinos hayan estado en América antes que Colón. Se ha hecho especial mención del almirante Zheng He y sus expediciones por todo el mundo entre los años 1405 y 1432. El escritor y ex comandante de la marina británica Gavin Menzies da cuenta de esto al sugerir el año de 1421 como fecha de llegada de la tripulación de He al continente americano, y además deduce que los mapas mundiales hechos por los chinos hayan sido los referentes de posteriores expediciones europeas como las del mismo Cristóbal colón, Fernando de Magallanes, Vasco da Gama y James Cook [11].

[11] Menzies, Gavin, "1421. The Year China Discovered the World", Londres, 2002.

    El coleccionista chino Liu Gang reivindicó esa posibilidad al presentar públicamente un mapa mundial de 1763 que era a su vez una copia de uno realizado en 1418 y el cual se lo compró a otro coleccionista de Shangai en el año 2001. También el famoso mapa de 1513 poseído por el explorador turco Piri Reís ha generado un montón de cuestionamientos a la comunidad científica actual debido a que en aquél se muestra perfectamente delineada a la región de la Antártica, la cual se presumía que sólo había sido totalmente cartografiada por los europeos el siglo XIX. Se pueden enumerar y resumir a grandes rasgos los diferentes grupos que llegaron al continente americano antes que Colón:

—En los mitos hiperbóreos se hace referencia al paso de un grupo de hombres Cromagnón tras la destrucción de la Atlántida. Ellos serían los encargados de realizar y dirigir las gigantescas construcciones de piedra en el contiente. Tras cumplir con su misión, desaparecen misteriosamente.

—En el siglo XI a.C. remanentes de troyanos escaparon a su destrucción. Según Jacques de Mahieu, se han encontrado vestigios de que se establecieron en la región central de Sudamérica, e incluso sugiere que los indios guayakis paraguayos son sus actuales mestizos y muy lejanos descendientes.

—Durante el primer milenio a.C. los fenicios realizaron diferentes excursiones hacia el continente americano, algunas veces bajo su propia dirección e iniciativa, y en otras oportunidades bajo el encargo y dirección de faraones egipcios, reyes hebreos y reyes persas. (Desde el siglo VI a.C. Fenicia fue incorporada al creciente Imperio persa por el rey Ciro).

—Según la Crónica de Akakor, en el siglo V d.C. un grupo perteneciente a los godos se internó en Sudamérica y conviviría durante dos siglos con los indios de esa ciudad asentada en las profundidades de la selva amazónica.

—Desde los siglos VIII y IX d.C. grupos de druidas y celtas irlandeses posiblemente fundaron pequeñas comunidades en Centroamérica, Florida y algunas partes del Brasil y Sudamérica.

—En el siglo X d.C. grupos de vikingos cruzan todo el continente desde el Noroeste de Canadá pasando por Centroamérica hasta radicarse definitivamente en el siglo XI como casta co-dirigente de la civilización de Tiahuanaco, seguramente recordando o replanteando aquella conexión de la antigua Tiahuanaco con la legendaria Atlántida. Tras el agotamiento del ciclo de aquella civilización, algunos descendientes de su casta Real se dirigen hacia el Norte donde fundan en el siglo XIII el Imperio inca.

—En los siglos XII y XIII llegan contingentes de Caballeros Templarios desde el puerto de La Rochele en Francia, los cuales en primera instancia mantuvieron con América un aprovisionamiento de plata, la cual seria introducida y comercializada en Europa, y en segunda instancia, desarrollaron una ruta de escape hacia América debido a la persecución a la que fueron sometidos por parte de la Iglesia católica a comienzos del siglo XIV. Así mismo una orden de caballería en Portugal, depositaria de descendientes y secretos templarios, sirvió como punto de apoyo a Cristóbal Colón para sus empresas marítimas del "descubrimiento" de América, ya que dicha orden le proporcionó los mapas ya realizados por los navegantes templarios que circundaron el continente americano en siglos anteriores.

    En realidad aquella guerra de la Atlántida no habría finalizado totalmente, por lo que al revisar la Historia o por el menos el "revisionismo" histórico propuesto, se debe intuír a qué facción de los dioses podrían pertenecer o seguir los diferentes grupos o pueblos que han llegado al continente americano, si éstos desarrollaban una estrategia sacerdotal evangelizadora y/o comercial o, por el contrario, una estrategia regida por valores como el honor y valor guerreros y que también implicaba la instrucción e intercambio de sabiduría.

    De esta manera se deduce que en la primera estrategia cabrían los grupos de fenicios, druidas y templarios llegados al continente, sin olvidar obviamente el "descubrimiento" realizado por Colón y la llegada de los conquistadores católicos. En la segunda estrategia estarían los cromañones, troyanos, godos y vikingos, cuyas pequeñas élites endogámicas no sólo co-dirigieron a las civilizaciones americanas sino que les entregaron los secretos de las tácticas de guerra, las técnicas de la agricultura y las construcciones de piedra.

    Realmente parecería que entre unos y otros grupos se persiguieron sus huellas en los diferentes momentos e instancias en que arribaban al continente americano, tal vez apropiándose o distorsionando las evidencias, vestigios y leyendas que dejaron entre los grupos indígenas nativos. Sin embargo, es totalmente claro que la sabiduría rúnica perteneció y fue difundida principalmente por los grupos participantes de la estrategia guerrera y agrícola.

    La sabiduría rúnica primordial proviene de la Atlántida en cuanto a ser un verdadero conocimiento trascendente, más allá de ser visto como una forma o disfraz representado en algún simple y profano "alfabeto". Desde la Edad de Bronce se logró mantener hasta cierto nivel la pureza y esplendor de aquella sabiduría por parte de las élites de iniciados en diferentes culturas como las de los iberos, tartesios, celtas, micénicos, aqueos, troyanos, pelasgos, etruscos, dorios, jonios y romanos. Pero a pesar de la posterior disolución y decadencia de aquellas culturas, las runas sí serían conservadas y revitalizadas totalmente por las razas germánica, goda, sajona y vikinga, y así mismo parte de los símbolos rúnicos fue preservada por las castas superiores de varias civilizaciones mesoamericanas y asiáticas.

BOCHICA, VIRACOCHA Y QUETZALCÓATL

    Aparte del nebuloso terreno de la Historia y la arqueología, tenemos otra fuente que nos atestigua la llegada al continente de los Dioses Blancos en los diferentes mitos y cosmogonías de los pueblos llamados "indígenas" en todo el continente. Ya son conocidas las historias sobre Quetzacóatl en los aztecas, Kukulkán en los mayas, y Viracocha en Tiahuanaco y en los incas.

    De Viracocha se dice que fue el fundador de la civilización inca y que subía desde las profundidades del lago Titicaca para producir la luz en épocas de oscuridad. Era un dios de las tormentas y el rayo y se le representaba con una corona que simbolizaba al Sol, y también a sus ojos se los podía mostrar con lágrimas que representaban la lluvia. Se dice también que Viracocha desapareció a través del Océano Pacífico para volver en la época de la gran crisis.

    Es importante ver un aspecto que a veces se le atribuye a Viracocha y es el de haber creado varias veces el mundo, y debido a las imperfecciones de éste decidió destruírlo con agua para volver a construírlo. Por lo tanto acá veríamos una transpolación con el demiurgo creador del mundo material del que nos hablan los gnósticos.

    También es factible el hecho de que en las civilizaciones precolombinas se acentuara la lucha entre los dioses, o mejor dicho el fraccionamiento de los "dioses blancos" en dos bandos. De hecho en la Crónica de Akakor se indica que Viracocha fue en realidad un guía traidor de la civilización Ugha Mongulala (los únicos indios originalmente blancos en el continente) y que se rebeló y apartó de ellos para fundar la civilización inca.

    El historiador italiano Luigi Guarnieri Calò en una conferencia basada en las primeras crónicas de Indias hace referencia al hecho de que se encontraron por parte de los conquistadores españoles elementos y cultos nativos con muchas similitudes respecto al de los predicadores cristianos. Así mismo Caló recordó al dios Viracocha como el creador salido de las aguas del Titicaca que dictó las normas para los hombres y predicó la caridad y el amor [12].

[12] Referido en el artículo "Crónicas del Perú en Italia y la Difusión de los Temas Americanos a Finales del Siglo XVI", del libro "Construyendo Historias. Aportes para la Historia Hispanoamericana a partir de las Crónicas", Lima, 2005, pp. 227-241.

    En el segundo Concilio de Lima terminado en 1568 se determinó no eliminar la teoría de la evangelización pre-hispánica de los indios debido a que éstos mostraron una muy buena disposición hacia la Iglesia católica, situación que fue confirmada en 1638 por los comentarios del agustino Antonio de la Calancha residente en Perú en aquella época.

    A este dios o guía evangelizador también se le llamó Pachayachachic Viracocha, término que significa Creador de Todas las Cosas, Se dice que después de crear un mundo de oscuridad formó también una raza de gigantes que no le obedecieron ni respetaron. Después de hundirlos con un diluvio (¿diluvio universal?, ¿hundimiento de la Atlántida?), Viracocha creó a los hombres a imagen y semejanza suya, e iluminó al mundo con el Sol, la Luna y las estrellas. Creó también plantas y animales para finalmente ordenar a los hombres que lo sirvieran con ofrendas, y si eso no era respetado los hombres sufrirían las consecuencias.

    Cuando el precepto se rompió, Viracocha se enfureció y maldijo a los hombres. A unos los convirtió en piedra y generó además una inundación llamada Pachacuti, término que significa "Agua que se vuelca sobre la tierra" (¿otra referencia a un diluvio universal?). Llovió durante 60 días y noches y sólo quedaron los vestigios de algunos hombres convertidos en piedras, siendo representado esto por los restos de Pucará a 60 leguas del Cuzco. Viracocha fue enviado como representante del dios y trató de instruír a los hombres, pero al burlarse éstos de su túnica andrajosa, decidió mostrar su furia y castigarlos enviándoles fuego volcánico o convirtiéndolos en piedra. Viracocha creó la ciudad de Cuzco para que fuera ocupada por los Incas orejones dirigidos por Manco Capac y Mama Ocllo.

    En otro contexto se desarrolló la ciudad de Teotihuacán, en donde entre los siglos III y VIII d.C se desarrolló el simbolismo respecto a Quetzalcóatl como dios de la vegetación, posiblemente relacionado también con Tláloc, dios de la lluvia. Sin embargo es con los toltecas (siglos IX a XII d.C.) que se encuentra un claro rastro hiperbóreo en el mito del dios Quetzalcóatl, ya que se lo relacionó a Venus, la denominada Estrella Matutina y Vespertina. Además Quetzalcóatl y Venus eran invocados principalmente en la ciudad de Tula (clara referencia a la Thule hiperbórea, isla-continente polar primigenia habitada por dioses). Pero los aztecas en una época posterior modificaron el simbolismo del dios al relacionarlo como patrón de los sacerdotes y protector de los artesanos.

    Es interesante también otro de los mitos toltecas referentes al nacimiento del dios Quetzalcóatl: se dice que al nacer se le colocó el nombre de Topiltzin (Nuestro Príncipe) y que su madre Chimalman (Escudo Recostado) lo concibió porque se tragó una "piedra verde", clara referencia al Graal o piedra de Venus de los hiperbóreos.

    En otra versión del mito se dice que la madre de Quetzalcóatl murió al parir y que fue criado por sus abuelos. Después de un tiempo decidió ir donde su padre Camaxtli, pero sufrió la envidia de sus hermanos los cuales lo intentaron matar quemándolo atado a una roca, pero él escapó por un agujero de la piedra. Los hermanos incluso después de matar a su padre trataron otra vez de asesinar a Quetzalcóatl al hacerle creer que su padre se había transformado en una roca y debía hacerle ofrendas de animales salvajes como águilas o leones los cuales debía cazar arriesgando su vida. Finalmente Quetzalcóatl se subió a un árbol (también se dice que a la roca) y con flechas mató a todos sus hermanos para después quedarse unos días en un pueblo llamado Tollantzinco y partir hacia Tollan (otra referencia a la Thule hiperbórea).También se dice en otra versión que los padres de Quetzalcóatl fueron el gran guerrero Mixcóatl y la mujer Chimalman. Después del parto la mujer sufrió una gran aflicción durante cuatro días hasta finalmente morir. Quetzalcóatl seria criado por la diosa Cihuacóatl-Quilazti hasta convertirse en un gran guerrero.

    Desde el siglo X d.C. los toltecas incluyeron el mito de Tezcatlipoca (señor del Espejo Humeante, juez de los pecadores y humillador de los orgullosos), de quien se dice que fue el corruptor de Quetzalcóatl al adentrarlo en los vicios de la embriaguez y el hedonismo. A Tezcatlipoca también se lo relacionaba con la guerra, la muerte, los vientos nocturnos y la oscuridad, además de ser visto como el adversario de Quetzalcóatl. Así mismo su simbolismo era fuerte en conexión con el jaguar y al manifestarse como Tepeyóllotl (corazón de la montaña).

    Tezcatlipoca hizo que Quetzalcóatl se emborrachara con pulque (bebida sagrada) para que se acostara con su hermana. Él al despertar y ver su error se avergonzó y decidió marcharse de la ciudad; aunque también otra versión del mito refiere que mientras Quetzalcóatl exigía a los hombres tributos y sacrificios pacíficos, Tezcatlipoca exigía tributos sangrientos, por lo que se produjo un enfrentamiento entre ambos que dio como resultado la marcha del primero en el año 987. Quetzalcóatl bajó a las aguas divinas, ayunó durante cuatro días y se vistió con sus mejores ropas para auto-inmolarse en una pira funeraria. Mientras eso sucedía, de las llamas surgían aves y su corazón ascendió al firmamento para convertirse en el planeta Venus [13].

[13] Se debe también recordar que en la antigua Roma se creía que al morir un Emperador, su Ka o cuerpo astral se convertía en águila para dirigirse hacia el mundo de los dioses.

    En otra versión del mito, Quetzalcóatl se embarca en una balsa de serpientes y se dirige hacia el Oriente, haciendo la promesa de regresar para volver a traer una edad dorada, creencia que perduró hasta el Emperador Moctezuma II, que confundió la llegada de Hernán Cortés como el regreso del blanco y barbado Quetzalcóatl o la llegada de algún familiar de éste.

    En la cultura azteca, que tuvo su esplendor en el siglo XV, a Tezcatlipoca se le tenia como uno de sus dioses principales y se le ofrecían sacrificios sangrientos de los jóvenes mas apuestos a los que se les enseñaba a cantar y tocar la flauta además de dárseles a cada uno durante sus últimos veinte días cuatro hermosas jóvenes que representaban a cuatro diosas. Finalmente en la última plataforma del templo el sacerdote oficiante de un solo golpe de un cuchillo de obsidiana le abría el pecho al joven para sacarle el corazón. Lo curioso acá es la coincidencia respecto a los rituales de la cultura muisca, ya que también un sacrificio similar se le ofrecía al Sol.

    Tezcatlipoca era dispensador de discordias y guerra pero también de riquezas. En esto vemos una total inversión de valores en la civilización azteca respecto a la de los toltecas, los cuales sí tenían a Quetzalcóatl como dios principal. Incluso se han comparado a las dos divinidades como protectoras de dos etnias diferentes y se ha representado su lucha como una contraposición entre ambas culturas. A Tezcatlipoca le obsesionaba la destrucción de los toltecas y su centro Tula, es decir, la ciudad nombrada en referencia a Thule, el mítico lugar de residencia de los hiperbóreos en el Polo Norte.

    Así mismo Quetzalcóatl era el dios del viento y de la guerra que también dio su nombre a muchos reyes pero que fue suplantado por el sacerdocio de Tezcatlipoca hasta finalmente ser vencido y expulsado de Tula. Después un grupo de toltecas emigró hacia el Sudeste donde se enrolaron en la civilización maya del "Nuevo Imperio" (siglos VII a XVI d.C.), influyendo en ésta de manera notable. Allí a Quetzalcóatl se le conoció con varias denominaciones, como Kukulkán, dios del viento, dios de la vida, Ce-Ácatl, el planeta Venus, los dioses gemelos (¿reminiscencia de los gemelos Alcis en las tribus germánicas?) y Tlahuizcalpantecuhtli. Se dice que en el año 987 la "serpiente emplumada" Kukulcán llegó a la península de Yucatán para establecer un nuevo reino.

    A Quetzalcóatl se lo ha comparado con el rey Arturo, que igualmente se embarcó en una balsa rumbo a un reino encantado. Quetzalcóatl murió al atravesar el océano sobre una serpiente para llegar a Mictlán. También se dice que bajó al inframundo para engañar a Mictlantecuhtli, el dios de la muerte, y a continuación mezcló los huesos de los muertos con su sangre y semen para crear una nueva Humanidad.

    Esto último recuerda a lo ya mencionado en capítulos anteriores: el descenso al inframundo y la muerte iniciática para adquirir la sabiduría, y también a la mezcla de los elixires alquímico-tántricos (sangre y semen) para generar una transmutación, un nuevo hombre. Con la ayuda de los muertos (el profundo inconsciente colectivo del propio linaje), la sangre (el fuego interior y el recuerdo de los antepasados divinos) y el semen (la propia semilla de fertilidad y generación) se transmuta el interior del hombre venciendo o "engañando" a la muerte para renacer como un siddha con cuerpo incorruptible de vajra rojo diamantino, la serpiente alada, la crisálida que se convierte en mariposa, la runa Dagaz que hace referencia a la iluminación y al renacimiento.

    Ehécatl, dios del viento que sopla en todas las direcciones, también se relaciona a Quetzalcóatl y se le representaba con dos máscaras por las que sopla el viento, una concha, la máscara de la trompeta de viento y el quetzal con las plumas de la cola de color verde.

    Los mayas llamaron a Venus Chak Ek, y relacionaron los movimientos de sus fases con el calendario sagrado Tzolkin y con los ciclos llamados por ellos Hab-tum en los que se representaban diferentes fases de muerte y renacimiento.

    Por otra parte, en las creencias aztecas no se encontraron atisbos de referencias a la eternidad. Ellos solamente hablaban de las cinco edades en las que el mundo es creado y destruído. En la primera, que fue precedida por Tezcatlipoca, los gigantes fueron devorados por jaguares (referencia similar a los gigantes hundidos por el Viracocha creador Inca). La segunda edad se terminó por la destrucción provocada por huracanes y los hombres fueron convertidos en monos. La tercera edad se terminó por lluvias volcánicas y los humanos fueron convertidos en pavos, perros y pájaros. La cuarta edad se terminó por inundaciones y los hombres fueron transformados en peces. La quinta edad está por terminar. Como se observa, en la cosmogonía azteca el hombre es equiparado con la evolución animal sin hacer referencia a su parte espiritual eterna.

    Los mexicas (aztecas) procedían de Aztlán (que también se ha referenciado como una isla encantada) y atravesaron durante los siglos X y XI las regiones de Jalisco y Guanajuato. Eran cazadores y pescadores, y en Coatepec (valle Nororiental de Méjico) según un mito nació el dios Huitzillopochtli, hijo de Coatlicue, que era un hechicero que rendía culto a Tezcatlipoca y que fue su caudillo y dios más venerado. Acá se observa cómo desde su mismo comienzo los aztecas asociaban su linaje a Tezcatlipoca, dios enemigo de Quetzalcóatl. Otro caudillo sacerdote que tuvieron fue Tenoch, quien dio el nombre a Tenochtitlán.

    En 1163 los aztecas llegaron a Tula, ciudad de los toltecas, en lo que podríamos ver el momento preciso que en los diversos mitos se refiere como la infiltración de Tezcatlipoca entre la etnia que era fiel a Quetzalcóatl. Desde ese momento los aztecas recorrieron varias regiones hasta que en 1276 se establecen transitoriamente en Chapultépec, para finalmente cerca de Mexicatzingo fundar en 1345 Tenochtitlán. Ellos tuvieron que vagar por tantas regiones debido a la hostilidad que les tenían todos los habitantes vecinos que los consideraban como peligrosos porque realizaban crueles sacrificios humanos y se robaban a las mujeres casadas. De todas formas los aztecas también tomaron el recuerdo de Quetzalcóatl y éste aparece con frecuencia en los códigos augurales del calendario de 260 días conocido como Tonalpohualli.

    Cambiando ahora de región y contexto socio-cultural, en los pueblos muiscas que habitaron el país que actualmente se conoce como Colombia, el equivalente de este héroe sabio blanco se encuentra en la leyenda de Bochica, de quien se dice que era un hombre adulto de piel blanca, barbas blancas, ojos azules, vestido con una manta que lo cubría hasta los pies y que llegó desde el Oriente acompañado de una mujer también blanca. Se dice que Bochica enseño a los indios las principales virtudes, la construcción de casas, el sembrado de la tierra, la fabricación de artesanías y el tejido de mantas. Pero al parecer su mujer no se llevaba bien con los indios e inundó la región conocida como la Sabana de Bogotá. Los indios fueron a pedir ayuda a Bochica quien con una vara de oro convirtió a su mujer en lechuza y desde los cerros tocó las rocas desde las cuales volaron aves y salieron las aguas que formarían la pequeña catarata conocida actualmente como el salto del Tequendama en el departamento de Cundinamarca.

    De todas maneras, con el tiempo muchos indios se mostraron mal agradecidos con Bochica, por lo que éste decidió retirarse por el arcoíris, en el cual se puede observar a Bochica cuando se mira  desde el salto del Tequendama. (...)

    En el mito de Bochica podemos ver a un dios-instructor-civilizador similar a Quetzalcóatl y a Viracocha. Sin embargo, su figura carece del simbolismo hiperbóreo que sí tuvo el instructor de la cultura tolteca/maya y en cambio coincide con el elemento de alicaída adoración solar exterior presente en las últimas versiones del mito referente al Viracocha inca así como a la función de Viracocha como "enviado" del dios creador (el original mito de Viracocha tenía matices diferentes). Es curioso que en otra de las versiones del mito se indique que Bochica afirmaba orarle a un solo dios que era "el único", por lo que se le podría tomar como el representante de un dios análogo al del judeocristianismo. (...)

    En otros mitos los muiscas también hablaban de que hace miles de años los humanos tenían dos cabezas, cuatro brazos y cuatro piernas. Un día los dioses decidieron separarlos en dos seres pero imprevistamente los hombres y mujeres comenzaron a buscarse unos a otros porque se sentían incompletos, y todas sus vidas se comenzaron a resumir como la incesante búsqueda de esa otra mitad que le hace falta y que complementa tanto a una como a otra parte.

    Tenemos de esta manera otra referencia al mito del andrógino primordial referente en muchas culturas y el cual fue dividido en dos partes por una estrategia de los dioses de la creación que al parecer no midieron las consecuencias de sus actos, ya que desde ese momento en adelante y de manera imprevista tanto los hombres como las mujeres no se amoldarían al nuevo estado incompleto e inconscientemente decidirían buscar retomar su estado primordial. Pareciera como si los dioses-devas de la creación (o, en definitiva, las diferentes máscaras del dios referenciado como "el único" además de ser el creador del mundo material) o bien fueran un tanto incompetentes y no pudieran deducir los alcances de sus ideas, o bien disfrutaran experimentando con los humanos como si éstos fueran simples títeres o seres que se cultivan según cómo funcione la cosecha en una era o en un plano dimensional. (...)

EL DORADO Y LA CIUDAD DE LOS CÉSARES

    La leyenda de El Dorado difundida por los Andes colombianos durante la época de la conquista española. Nos remite al símbolo de una ciudad maravillosa donde las calles se hallaban pavimentadas en oro ya que en dicho lugar ese metal era ilimitado y no tenía valor comercial ni utilitario sino sagrado y espiritual. Los conquistadores españoles buscaron con desesperado empeño esa legendaria ciudad atraídos solamente por el provecho económico que les podría acarrear su hallazgo. Muchos murieron en ese infructuoso intento, ya que debieron internarse en medio de la selva en condiciones inhóspitas y desconocidas para ellos. La leyenda comenzó en 1530 cuando el español Gonzalo Jiménez de Quesada conquistó el territorio de los Andes colombianos y a sus habitantes los muiscas, cuyas historias y rituales fueron relatados a los hombres del también conquistador Sebastián de Belalcázar quienes llevaron la leyenda a Quito del "hombre dorado" y el "Imperio del rey dorado".

    Precisamente Belalcázar dirigió en 1535 una búsqueda de la ciudad por el Sudoccidente colombiano. En el mismo año el cronista y conquistador alemán Nicolás de Federmann también dirigió una expedición. En 1536, luego de haber derrotado totalmente a los muiscas, Jiménez de Quesada estableció a Bogotá (Bacatá para los indígenas) como la capital del nuevo reino de Granada; sin embargo, tanto Belalcázar como Federmann había reclamado como suyas las mismas tierras, por lo que los tres decidieron conciliar con un acuerdo en 1539, y Quesada convenció a los otros dos de regresar a España ese mismo año a pesar de que las batallas legales entre ellos apenas comenzaban.

    En 1541 otros conquistadores como Francisco de Orellana y Gonzalo Pizarro también emprendieron infructuosas empresas para encontrar esa ciudad por la región hoy conocida como el Amazonas. El primero se devolvería a Quito tiempo después y el segundo encontraría y daría el nombre al río Amazonas por las mujeres guerreras indígenas que encontraría a su paso. En el territorio de Omagua, que es parte también del Amazonas, Felipe de Utre buscó el legendario reino en aquel mismo año. La última búsqueda famosa de El Dorado fue la realizada por el explorador inglés Walter Raleigh en 1595. Desde la región que él mismo denominó como Guyana partió hacia el interior por el río Orinoco, pero sus resultados fueron los mismos de sus antecesores: encontró algunos dispersos objetos y herramientas de oro pero ninguna pista sobre el rey o la ciudad dorada.

    En el siglo XX Ronald Stevenson, un chileno radicado en la ciudad de Manaus en Brasil, dio cuenta de un descubrimiento a un periódico local. Aseguraba el investigador haber encontrado un camino inca desde el Ecuador hasta las Guyanas, teniendo éste vestigios de indumentaria inca y piedras con inscripciones de tipo andino, asegurando además que los habitantes indígenas de la región hablaban una lengua similar al quechua y eran de fisonomía similar a la de los nativos andinos. Todo esto nos podría indicar la localización de un posible lugar que antiguamente servía como "portal" hacia la ciudad de El Dorado y también podría sugerir el desplazamiento por razones estratégicas de ciertos grupos entre los pueblos de los Andes colombianos durante la conquista.

    No es coincidencia que dicho descubrimiento haya surgido en aquella parte de Brasil, ya que es conocido el caso del explorador inglés Percy Harrison Fawcett, que presuntamente en los comienzos del siglo XX desapareció sin dejar rastro alguno al buscar la legendaria ciudad perdida de "Z", reino que era recreado en las leyendas de los indígenas nativos de aquella región. Así mismo la trama del misterioso libro la "Crónica de Akakor" se desarrolla en dicha región, y en su contenido se aborda también el eterno drama de la guerra entre dos bandos o facciones de dioses (también llamados siddhas o ángeles) y las milenarias y en muchos casos olvidadas civilizaciones que han estado bajo la tutela de ellos.

    De la misma manera, se hace referencia en el libro a las ciudades subterráneas ocultas en la Tierra interior o en pliegues dimensionales y a las cuales se han ido las élites dirigentes de aquellas culturas antiguas tras las diferentes catástrofes planetarias debidas al conflicto y que además han servido como un refugio inexpugnable al que no pueden llegar ni asomar los hombres de la era moderna con su ciencia materialista y racionalista.

    La cultura muisca estaba establecida en las inmediaciones de la cordillera oriental colombiana y en los departamentos ahora conocidos como Cundinamarca, Boyacá y parte de Santander. Siempre desarrollaron en su estructura la disputa entre dos soberanos de diferentes centros: el zipa de Bacatá y el zaque de Hunsa (ahora llamada Tunja). Aunque adoraban tanto al Sol como a la Luna, el centro ceremonial del zipa se encontraba en la población de Chía donde se hallaba un templo dedicado a la diosa Luna, mientras que el centro ceremonial del zaque se encontraba en la población de Sogamoso, donde se hallaba el templo dedicado al dios Sol. Esa cultura se dedicaba principalmente a la agricultura, la orfebrería, la minería salina, la adoración y seguimiento de los astros, e históricamente se los ha considerado como muy afines a los incas.

    En cuanto a la leyenda de la ciudad de El Dorado en los Andes colombianos, Juan Rodríguez Freyle refirió en su crónica sobre la conquista española que alrededor de la laguna de Guatavita (ubicada a 50 kms. al Norte de la ciudad de Bogotá) un sacerdote-jeque presidía una ceremonia en la que coronados con oro y plumas los integrantes del pueblo muisca observaban cómo el cacique heredero al trono era desnudado y rociado totalmente con oro en polvo el cual se pegaba a su cuerpo por medio de una sustancia pegajosa similar a la trementina. El futuro soberano se paraba en medio de una balsa hecha de juncos y a sus pies se le colocaban ingentes cantidades de oro y esmeraldas. De igual manera se procedía con otros con cuatro caciques que adornados con plumas, brazaletes y orejeras de oro rodeaban al heredero, y en la mitad de la laguna lo seguían en el acto de arrojar allí las ofrendas que tenían a sus pies y que eran dirigidas hacia Bachué, la diosa de las aguas, y a los diferentes dioses protectores. El soberano también se zambullía y bañaba en la laguna cumpliendo con una parte importante del ritual. Concluída la ceremonia, los indígenas de la periferia de la laguna iniciaban danzas y cantos que se prolongaban durante tres días en los que se festejaba y reconocía al nuevo zipa heredero de la tradición de Nemequene, el legendario primer legislador que tuvo el pueblo.

    Esos rituales eran también realizados por otros grupos de muiscas en diferentes lagunas del departamento de la región, como la de Siecha, Ubaque y Fúneque, como lo atestigua el descubrimiento de la famosa pieza de orfebrería conocida como la Balsa de Pasca, hallada en las inmediaciones del poblado del mismo nombre y la cual se encuentra actualmente expuesta en el Museo del Oro de Bogotá. Debido a estas observaciones de los cronistas, los conquistadores españoles decidieron buscar en el fondo de las lagunas de la región todo el oro depositado por los indígenas en sus rituales. Incluso en el año 1580 Antonio de Sepúlveda y 6.000 indios a su cargo intentaron infructuosamente drenar en su totalidad la laguna de Guatavita, consiguiendo únicamente rebajar su nivel en 20 metros y ocasionar la muerte a numerosos excavadores al hundirse el canal con el que se pretendía realizar la operación. Hasta el día de hoy puede esto ser evidenciado en la gran zanja que tiene la laguna en uno de sus costados. Sin embargo, acá es importante hacer notar que en aquel siglo XVI hubo una confusión y mezcla entre dos elementos mítico-literarios: por un lado, los atestiguados rituales indígenas de coronación de sus soberanos, y por otro lado la leyenda de la majestuosa ciudad de oro "El Dorado", que en realidad es uno de los tantos nombres dados a las "ciudades ocultas" de las tradiciones primordiales desde donde los dioses influyen en el destino del hombre terrenal.

    Entre los conquistadores españoles no era claro o uniforme el objetivo y sentido de su búsqueda. La gran mayoría iban hambrientos solamente tras el oro que poseían los indígenas americanos; otros no desdeñaban la posibilidad de adicionalmente al metal precioso encontrar la legendaria ciudad; y finalmente, un reducidísimo grupo de iniciados y sabios sí sabrían que era muy posible encontrar un portal, túnel o pasadizo que conduciría hacia la ciudad de los dioses.

    Aunque los motivos e intenciones de los conquistadores diferían entre sí, la ciudad legendaria es "inencontrable" para aquel que no sea un iniciado o que no conozca un código de señales rúnicas y líticas (construcciones en piedra como murallas, menhires, cromlechs y dólmenes) que sugieran el lugar donde se encuentre un portal hacia dicha ciudad, ya que por medio de un puente, camino o túnel subterráneo, reflejado tanto en el exterior como en el interior del iniciado desde el espacio-tiempo de la creación material, se accede por un cruce interdimensional hacia un lugar que posee un tiempo y espacio diferentes al de nuestro plano pero desde el cual se puede tener cierto contacto o influencia hacia el mundo que habitamos en la actualidad. Así mismo los cruces de planos hacia otras dimensiones muy paralelas y análogas a la nuestra se pueden encontrar en lagunas, cataratas, cavernas, faldas de una montaña, y en el espacio intermedio entre un par de árboles o piedras acondicionadas dentro de un bosque.

    Por todo lo anterior, el acceso a una ciudad oculta, aparte de estar fuertemente vigilado y custodiado, también está vedado para todo aquel que no pueda observar desde su espíritu las señales rúnicas que enmarcan las entradas o portales, y así mismo que su vibración interior no sea acorde y esté "sintonizada" con las fuerzas y energías de dicha ciudad.

    De todo esto se deduce ridículo pensar que la gran mayoría de conquistadores españoles influenciados y guiados por una naciente ideología materialista pudieran siquiera acercarse o avizorar alguna señal relativa a alguno de los portales o senderos tanto materiales como espirituales, creados e increados, que conducen a la ciudad de los dioses. En este sentido la ciudad de El Dorado es análoga a las demás ciudades legendarias referidas en las leyendas de los diferentes pueblos indígenas de Sudamérica, como por ejemplo la Ciudad de los Césares, también conocida como Trapananda o Elelín, y que se supone ubicada en algún lugar de la cordillera entre Argentina y Chile en la Patagonia.

    Esa leyenda tuvo diferentes orígenes. Por un lado se hablaba de una rica ciudad fundada en la Patagonia por sobrevivientes y amotinados de las infructuosas expediciones de posesión del Estrecho de Magallanes realizadas por Simón de Alcazaba y el obispo de Plasencia en 1540. También se hacia referencia a una expedición del español Francisco César hasta las sierras de Córdoba, en las inmediaciones de las culturas de los diaguitas y los comechingones, donde el capitán y sus hombres aseguraron ver una tierra muy rica abundante en joyas y metales.

    Así mismo el cronista Miguel de Olaverría [Informe de 1594] decía que un grupo de súbditos incas que habitaban cerca del río Maule, al recibir el asedio de los mapuches y al saber que su rey estaba preso de los españoles, decidieron cruzar la cordillera y según ellos dirigirse hacia la Ciudad de los Césares.

    El capitán español Diego de Rojas organizó una expedición en 1543 para encontrar la Ciudad de los Césares. Desde el Sur de Perú entró a la actual provincia de Santiago del Estero en Argentina, y su objetivo final era una rica región ubicada entre Chile y el Río de la Plata. Sin embargo, su misión fue infructuosa y en 1544 murió en un combate contra una tribu de los juríes.

    También Francisco de Villagra en 1551 envió un destacamento desde el valle de Cuyo hacia la Patagonia para encontrar la ciudad, pero lo único que encontró fueron informes que le relataban de españoles refugiados en las pampas que vivían pacíficamente con los indios. El sacerdote Nicolás Mascardi en 1670 se asentó en Chile para evangelizar a los poyas, y su objetivo al finalizar esa tarea era dirigirse a la Ciudad de los Césares, pero irónicamente eso le fue imposible de realizar porque fue asesinado por los mismos indígenas tres años después.

    La leyenda que más puede llamar la atención es la de una Ciudad de los Césares fundada por sobrevivientes de los ataques mapuches realizados sobre las ciudades de Valdivia, Villarrica y Osorno a finales del siglo XVI en la actual Región de los Lagos en Chile. Debido a eso se difundió la creencia de que una primera Ciudad de los Césares que (al igual que El Dorado) existía también sobre una laguna de nombre Puyequé (actual lago Puyehue) al ser destruída provocó que sus sobrevivientes migraran hacia la pampa del Este donde refundarían la ciudad.

    El Dorado también es análogo a Paititi, ciudad de similares características y que se supone perdida en algún lugar al Este de los Andes, entre la selva del Sureste de Perú con el Norte de Bolivia y la región de Acre en el Sudoeste brasileño. Se dice que Paititi servía como refugio a los incas tras la conquista española, e incluso el ya mencionado Fawcett la refería como la misma ciudad perdida de "Z", sólo que el la buscó más hacia el Este, en la región cercana al río Xingú.

    En la leyenda, el héroe Inkarri, después de fundar la ciudad de Cuzco, se dirigió hacia la selva de Pantiacolla para refugiarse en la ciudad de Paititi. Otros investigadores sugieren que la ciudad se encuentra entre las selvas y montañas del Sudeste peruano y en el actual departamento de Madre de Dios. Curiosamente, también la ciudad ha sido asociada a algunos de los valles que se incluyen en el llamado Parque Nacional del Manú, y asimismo a las cercanías del cerro Atayala y los lugares llamados Pirámides de Paratoari, que en realidad son formaciones geológicas naturales.

    Extrañamente, en el comienzo del siglo XXI un arqueólogo italiano llamado Mario Polia aseguró haber encontrado en los archivos de los jesuítas una expedición hecha alrededor del año 1600 en la cual un misionero llamado Andrea López encontró en medio de la profunda selva una ciudad rica en oro y plata cercana a una catarata que los nativos llamaban Paititi [14]. De esto se ha deducido que la Iglesia católica con centro en el Vaticano ha mantenido oculto ese secreto por todos estos años, aunque de todas maneras si eso fuera cierto se debe considerar que esa ciudad debía ser conformada como un "reflejo" o lugar de irradiación de la Paititi inmaterial, e igualmente lo mismo se aplicaría para las diferentes versiones sobre posibles asentamientos de la Ciudad de los Césares.

[14] Referido en "La Cosmovisión Religiosa Andina en los Documentos Inéditos del Archivo Romano de la Compañía de Jesús 1581-1752", Lima, 1999.

    Lo más probable es que en realidad todas las leyendas sobre ciudades legendarias se refieran a una sola ciudad y que los diferentes lugares de la geografía americana donde han sido buscadas sean puntos de acceso o portales que conducen tanto a refugios transitorios como a una vía directa que lleva hacia un mismo mítico lugar denominado con diferentes nombres según cada cultura o pueblo.

    Pero es muy importante anotar que si nos regimos por diferentes libros esotéricos que han salido en el último siglo, se debería en realidad hacer referencia no a una sino a dos ciudades que en las culturas del centro asiático han sido llamadas Agartha y Shamballah. Si bien algunos autores las denominan como la misma ciudad, otros las refieren como centros de influencia de dos grupos de dioses que se encuentran en una eterna guerra y contraposición [15]. Mientras Agartha se rige por una ética caballeresca similar a la de la casta kshatria en la India, Shamballah se rige por una conducta de tipo sacerdotal devocional similar a la de la casta de los brahmanes. Agartha pugna por la liberación y auto-deificación espiritual del hombre en relación a los condicionamientos del orden natural y de los ciclos infinitos del eterno retorno en los que se desarrolla la evolución de la Humanidad. Por el contrario, Shamballah busca mantener y controlar dicha evolución materialista, aparte de buscar que la Humanidad se una pasiva y panteísticamente con el cosmos. No es extraño encontrar que los emisarios o adherentes de uno u otro grupo denominen a sus contrarios como demonios y culpables de la decadencia y degeneración actual de la Humanidad.

[15] Alrededor de 1870 los escritores franceses Ernst Renan y Louis Jacolliot se refirieron a Agartha como Asgaard y Asgartha. El escritor polaco Ferdinand Ossendowski también se refiere a Agartha en su libro de 1923 "Bestias, Hombres y Dioses". El hermetista cristiano Saint-Yves d'Alveydre aseguró a finales del siglo XIX haber visitado Agartha en viajes astrales, experiencias que fueron relatadas en sus libros "Mission des Souverains", "Mission des Ouvriers" y "Mission des Juifs". René Guénon en su libro "Le Roi du Monde" describe el cisma generado entre los dioses que formarían Shamballah y Agartha después de acontecida una catástrofe que destruyó la legendaria civilización del desierto del Gobi ubicado en la frontera chino-mongola.

    Es evidente que las culturas influenciadas por el mito hiperbóreo, muchas de las cuales bajo diferentes formas o "vestimentas" tuvieron acceso a la eterna sabiduría rúnica, han respondido principalmente a los objetivos y estrategias de la ciudad de Agartha. Hombres de Cromagnon, tartesios, aqueos, troyanos, espartanos, romanos, godos, sajones, vikingos, asimismo hititas, kasitas, ainus japoneses, shivaístas hindúes y en algunas épocas las élites indoiranias, mongolas y chinas, entre otras, desarrollaron culturas basadas en el honor y los valores guerreros y heroicos, además de basar varios de ellos su vida social en una organización agropecuaria.

    Buena parte de las culturas americanas en sus comienzos fueron guiadas por una élite que mantenía esos principios, aunque paulatinamente permitieron ser infiltradas por influencias dañinas exteriores y lentamente decayeron hasta que, como ya se hacia referencia en el capítulo anterior, fueron finalmente abandonadas por aquellos lideres los cuales se retiraron hacia la ciudad de El Dorado o Ciudad de los Césares, esperando el momento oportuno para volver a emerger a la vista de los hombres terrenales cuando el inevitable momento crítico de la finalización del actual ciclo histórico se concrete. De esta manera, aquellas civilizaciones en su ciclo de culminación terminarían sucumbiendo ante el circulo vicioso de los continuos e innumerables sacrificios rituales y degeneramiento de sus estructuras y costumbres, por lo que seguramente lo que encontraron los conquistadores españoles fue ante todo los despojos o restos de civilizaciones que conocieron su etapa de gloria con varios siglos de anterioridad.

    Por supuesto todo lo descrito anteriormente contradice a la visión lineal de la Historia según la cual el progreso de esas culturas precolombinas fue retrasado, aunque de desenvolvimiento paralelo en relación al de las civilizaciones de Medio Oriente y europeas, pero no es el interés de este escritor adherirse a dicha ideología o forma de ver el devenir de los acontecimientos.

    En el hecho de la importancia que se les daba en el último periodo de la cultura muisca a los sacerdotes-jeques como sacrificadores y mediadores entre los humanos y los dioses se puede observar la total degradación y decaimiento del espíritu que pudo existir en anteriores etapas de dicho pueblo. Asimismo en esos estadios terminales, al igual que en la cultura azteca, eran comunes los sacrificios rituales; concretamente, los jeques muiscas degollaban y sacrificaban niños propios o de las tribus enemigas derrotadas en batalla como ofrendas para agradar y aplacar la ira del dios Sol. El ritual se desarrollaba en una cumbre mirando hacia el Este, y la sangre de la victima era recogida en totumas [vasijas] con la que se untaban las primeras piedras que recibían los rayos solares al amanecer, y el cuerpo se dejaba expuesto al Sol para que lo quemara totalmente.

    Definitivamente en esos rituales percibimos las causas que hicieron que los héroes instructores o "dioses blancos" como Quetzalcóatl-Kukulkán abandonasen indefinidamente a estos pueblos americanos dirigiéndose hacia las ciudades ocultas míticas, aunque de todas maneras prometieron volver a presentarse ante la vista de los hombres cuando el momento fuera oportuno, y tal vez cuando los hombres terrenales propicien y merezcan ese privilegio.

    La sabiduría rúnica puede generar esta sincronización interna con los dioses de las ciudades ocultas y hasta es posible que un iniciado consiga la total transmutación en superhombre y en siddha, superando todas las trabas y limitaciones propias del hombre terrenal y del mundo material finito y condicionado. Después de eso, no habrá impedimentos para que el señor Hades pueda abrir las puertas de los Campos Elíseos a aquel guerrero que ha emprendido su viaje y su lucha siguiendo la voz de su sangre y de los ancestros hiperbóreos.–

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Parece um filme de ficção científica, voar uma nave robô sobre as dunas de um satélite alienígena. Mas a NASA está dando para uma equipe liderada pelo Johns Hopkins Applied Physics Laboratory, o APL, em Laurel, Maryland, a oportunidade de transformar essa ideia de ficção em realidade.

A NASA anunciou em 27 de Junho de 2019, que selecionou a missão Dragonfly, um drone que tem a capacidade de pousar, para realizar uma expedição  no maior satélite de Saturno, o exótico Titã. A missão Dragonfly será a próxima missão do programa conhecido como New Frontiers. Com a previsão para ser lançada em 2026 e chegar em Titã em 2034, a Dragonfly irá explorar dezenas de locais em Titã, recolher amostrar e medir a composição do material orgânico na superfície de Titã, para caracterizar a habitabilidade do ambiente de Titã e investigar a progressão da química prebiótica.

“A Dragonfly é uma maneira inovadora de se explorar o Sistema Solar”, disse o diretor do APL, Ralph Semmel. “Essa missão é uma combinação visionária de criatividade e risco técnico que nos irá ajudar a revelar alguns dos mais críticos mistérios do universo - incluindo, possivelmente, dos fundamentos para as nossas origens. Nós estamos honrados que a NASA confia no APL e nos nossos parceiros com essa grande responsabilidade e oportunidade”.

Os cientistas consideram o satélite congelado Titã como sendo o mundo no Sistema Solar mais parecido com a Terra, um laboratório químico virtual que pode fornecer pistas sobre como a vida pode ter começado no nosso planeta. Durante os 2.7 anos de missão primária, a Dragonfly irá explorar ambientes desde dunas orgânicas até o assoalho de crateras de impacto, onde água líquida e complexos materiais orgânicos fundamentais para a vida existiram em algum momento de forma integrada. Seus instrumentos científicos, que serão construídos em centros de pesquisa espalhados pelos EUA, estudarão o quanto a química prebiótica pode ter progredido. Eles também investigarão as propriedades atmosféricas e superficiais do satélite e seus oceanos em subsuperfície  e seus reservatórios líquidos.

“Titã é um destino maravilho e complexo”, disse Elizabeth “Zibi” Turtle, a principal pesquisadora da missão Dragonfly do APL. “Nós não sabemos quais as etapas na Terra foram necessárias para termos o desenvolvimento da química para a biologia, mas nós sabemos que muito dessa química prebiótica está acontecendo agora em Titã. Nós estamos muito animados com a chance de explorar e ver o que esse mundo exótico pode nos revelar”.

Titã é maior que o planeta Mercúrio e é o segundo maior satélite do Sistema Solar. Titã orbita Saturno e está localizado a 1.4 bilhão de quilômetros do Sol, ou cerca de 10 vezes a distância da Terra ao Sol. Por estar assim tão distante do Sol, sua temperatura superficial é de cerca de -179 graus Celsius, e a sua pressão atmosférica é cerca de 50% a da Terra.

A missão Dragonfly irá usar como vantagem os 13 anos de dados que a missão Cassini coletou para poder escolher seus alvos. Ela irá primeiro pousar no campo de dunas conhecido como Shangri-La na região equatorial de Titã, que é um lugar muito similar aos campos de dunas encontrados aqui na Terra, na região da Namíbia na porção sul da África, antes de mover para outras regiões, fazendo isso com pequenos voos de 8 km e parando nos intervalos para recolher amostras de diversas geografias. Ela então chegará na cratera de impacto Selk, onde existe a evidência de água líquida no passado, e moléculas orgânicas, moléculas complexas que possuem carbono combinado com hidrogênio, oxigênio e nitrogênio, e energia, que é tudo que se precisa para se formar a vida.

A Dragonfly também irá tirar proveito das décadas de experiência com voos autônomos de drones realizados na Terra, e irá aplicar tudo isso no seu novo ambiente. A densa e calma atmosfera e a baixa gravidade faz com que voar seja a maneira ideal de viajar por Titã, o drone/rover que tem cerca de 3 metros de comprimento por 3 metros de diâmetro  de uma ponta a outra dos rotores, irá voar cerca de 175 km por Titã, o que é aproximadamente o dobro da distância percorrida até hoje pelos rovers marcianos de forma combinada.

“Com a missão Dragonfly, a NASA irá mais uma vez fazer o que ninguém fez”, disse o administrador da NASA Jim Bridenstine. “Visitar esse misterioso mundo repleto de oceanos poderá revolucionar o que nós sabemos sobre como a vida se formou no universo. Essa missão seria impossível de ser realizada a alguns anos atrás, mas agora estamos prontos para o maravilhoso voo da Dragonfly”.

O APL irá trazer décadas de experiência na exploração espacial para o desafio de desenvolver a Dragonfly. O APL já construiu 70 sondas, e aproximadamente 300 instrumentos especializados, o APL tem liderado a história, fazendo missões para as regiões mais extremas do Sistema Solar, desde a missão Parker Solar Probe que vai passar pela atmosfera do Sol, até a New Horizons que explorou Plutão e o Ultima Thule.

Liderada pela pesquisadora principal Zibi Turtle, e gerenciada pelo APL, a missão Dragonfly inclui parceiros fundamentais como o NASA Goddard Space Flight Center, a Lockheed Martin Space, o NASA Ames Research Center, o NASA Langley Research Center, a Penn State University, o Malin Space Science Systems, a Honeybee Robotics, o Jet Propulsion Laboratory e a Japan Aerospace Exploration Agency. O programa New Frontiers é gerenciado pelo Planeta Mission Program Office no Marshall Space Flight Center da NASA em Huntsville, Alabama, para o Planetary Science Division da agência em Washington.

Para mais informações sobre a missão Dragonfly, visite:

http://dragonfly.jhuapl.edu.

Fonte:

[https://www.jhuapl.edu/PressRelease/190627b]

[aunqueudselocrea]

LIBER HYPERBOREAS,EL CODIGO SECRETO NAZI QUE BUSCABAN LOS HOMBRES DE NEGRO :

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EL LIBRO QUE INSPIRO A HITLER Y CONVIRTIO A LOS SS DE LA LOGIA THULE EN CABALLEROS DE POSEIDON…

Los Hombres de Negro desarrollan una guerra secreta, fría, que procede de la noche de los tiempos. Ellos son los encargados de desencadenar un conflicto bélico cuando los puntos de mira de potencias tales como Estados Unidos, China, Rusia o Alemania se dirigen hacia nuevos descubrimientos nucleares o avances tecnológicos tal vez demasiado peligrosos para sus intereses personales; como dijimos, esta problemática supera los hechos OVNI y parapsicológicos, como han analizado frecuentemente otros autores.

El secreto de la guerra nazi no se basó solamente en una campaña de apogeo logística sumamente importante, sino que gran parte de su desarrollo estuvo asentado en el estricto seguimiento de las normas de un libro secreto que obraba en poder del III Reich y que había llegado a sus manos por medio de un anciano desconocido cuyo origen era judío.

Dicho desconocido exigió en pago del libro la suma de setecientos mil millones de francos, dinero que nunca llegó a sus manos, pero en cambio el libro sí salió de sus manos. Da la casualidad que el anciano judío exigía en pago una suma que era idéntica al monto total del capital del que era propietario Adolf Hitler. Adolf Eichmann fue el último en saber dónde se encontraba el diabólico libro; y por expreso encargo del Fuhrer enterró francos y libro en el Blan Alm. A partir de ese momento comenzó la acción simultánea del espionaje, los Hombres de Negro y la organización “SB”. Nunca se pudo descubrir el lugar exacto donde yacía el tesoro, pues Adolf Eichmann nunca dijo dónde lo había escondido; y luego, como es de conocimiento público escapó a la Argentina y se perdió dentro de ese enorme país hasta que lo encontraron y lo llevaron a Israel para juzgarlo con posterior muerte, guardándose así el gran secreto.

Pero hubo alguien que sabía dónde estaba el secreto del III Reich, que no eran precisamente los setecientos mil millones de francos, sino el famoso libro, un libro que hablaba de una guerra táctica en donde se daba conocimiento del uso y montaje de máquinas minúsculas con potencial de elevadísimo magnitud mortífera. Pero ese libro estaba maldito; la leyenda decía que era un libro con el que jamás se podría comerciar; ese libro no se vendía ni se compraba, simplemente se entregaba, y Adolf Hitler quiso comprarlo.

El “Shin-Beth” israelí es, en la actualidad, uno de los servicios secretos más célebres y más temidos en todo el mundo.

La sigla “SBI, es temida por aquellos cuyas actividades de contraespionaje puedan ser detectadas por el "Shin-Beth”.

Primitivamente, el “Shin-Beth” estaba formado por un pequeño puñado de hombres que no llegaban a 20 personas; luego, comenzó a crecer la organización y hoy son cientos que se encuentran situados estratégicamente por todo el mundo; entre sus filas militan unos extraños caballeros vestidos de negro. Adolf Eichmann fue detenido por esa organización e interrogado exhaustivamente; el motivo, además de las muertes y atrocidades que realizó, era averiguar la ubicación exacta del tesoro el III Reich: setecientos mil millones de francos, y el misterioso libro cuya turbia historia inquieta a más de uno, y sobre todo a aquel que sabe dónde está escondido. Las averiguaciones no llegaron a ninguna parte y mediante la implantación de sensores de mando en determinadas y específicas áreas cerebrales, entre otras el hipotálamo, se comenzó a “crear” lo que Adolf Hitler llamó equivocadamente “la nueva raza".

Estos agentes secretos, poseedores de cerebros teledirigidos realizaron acciones macabras; pero cuando el III Reich murió, los hombres con sensores implantados quedaron sin control. No obstante, cumplieron una última misión que les había sido encomendada desde un principio: esconder en un lugar inaccesible pero determinado toda la fortuna de Adolf Hitler; el manuscrito y los setecientos mil millones de francos. Hacia 1946, un austríaco llamado Bernard Klinger se presentó ante las autoridades del Deuxieme Bureau francés alegando saber el lugar exacto donde se había escondido el fabuloso tesoro; se refería al lago Toplitz, en pleno centro de los Alpes austríacos. ¡El gran tesoro Nazi! Si bien los agentes franceses tomaron buena nota de la información, el hecho no trascendió hasta que en el año 1952, durante el mes de agosto, desaparecieron dos jóvenes alemanes, quienes antes de partir de sus respectivos hogares manifestaron a sus familias que salían de pesca hacia el lago Toplitz. Sus nombres eran Kurt Gerens y Hans Keller; el cuerpo del primero fue encontrado sin vida, decapitado, y al fondo de un precipicio; al segundo, nadie volvió a verlo jamás.

Dos alegres alpinistas, Helmut Maym y Ludwing Pichler partieron una clara mañana de mayo de 1958 a escalar la ladera oeste de una de las montañas que protegen el lago Toplitz. Los encontraron asesinados; en la mano de uno de ellos se halló un trozo de tela de lana negra; los Hombres de Negro continuaban en su lucha contra el conocimiento oculto; pero la organización de los H.d.N. no sabía que no era precisamente ése el lugar donde los “agentes secretos electrónicos” del III Reich habían ocultado el tesoro. Lo sabía Adolf Eichmann y otro personaje, el sucesor de Hitler, que también se llevó a la tumba el secreto: Martín Bormann, para muchos el esperado formador del Cuarto Reich. Durante mucho tiempo, en las páginas de Cuarta Dimensión, se publicaron extensos y pormenorizados artículos sobre “El Nazismo Mágico”, escritos por un talentoso periodista, hoy profesor de inglés, Juan Norberto Comte, donde se mostraron hechos que conmocionaron a nuestros lectores por la excelencia de la fuente investigativa. ¡Hoy es primera plana periodística el famoso Gran Tesoro Nazi!

…

A CONTINUACION UN EXTRACTO DE LAS CRONICAS SINCRONICAS QUE EXPLICA LA APARICION Y PERIPECIAS DE ESTE LIBRO :

LIBER HYPERBOREAS

Hace cientos de miles de años: el imperio de la Atlántida (otros dicen Aquilonia) se hunde. Provocado por crisis internas, la instigación de tribus bárbaras desde el exterior y la manipulación irresponsable de terribles fuentes de energía (por parte de la elite gobernante, una casta de sacerdotes-astrólogos), el continente donde se encuentra Poseidonis, la capital de la Atlántida, y el grueso del imperio se hunde bajo las aguas del océano. Qarnis Qum, hechicero supremo, se hace sepultar vivo, y momificado vivo es enterrado con tablillas que encierran terribles conocimientos.

Hace cientos de miles de años, pero algo después: grandes cataclismos asolan la tierra; los grandes saurios prosperan.

Grandes zonas de tierra que se mantuvieron hundidas en simas abisales vuelven a salir a la luz.

Hace miles de años: durante el imperio bajo, en el reino de Khêm, los sacerdotes nubios de la casa de la muerte despiertan de su letargo a Qarnis Qum. Éste crea una base de poder situada en las fuentes del Nilo, donde es derrotado y devuelto a su sueño eterno por un guerrero egipcio de nombre ignorado.

Aprox. ss. VIII-IX: durante los años de expansión del Islam, los saqueadores de tumbas hallan un acceso al sepulcro de Qarnis Qum, despojándola de la mayoría de los enseres allí reunidos, entre ellos las misteriosas tabillas donde se encierran terribles conocimientos. Por suerte, no consiguen quitar la pesada losa que da al lugar donde se encuentra el hechicero supremo. Terribles maldiciones van terminando con aquellos que asaltaron la tumba, o bien con los dueños de objetos sacados de allí.

Siglo XIII (mediados): el sultán de Damasco, por medio de sus emisarios, regala al rey de Castilla, Alfonso X, unas tablillas grabadas en un alfabeto desconocido, pensando que con ellas le enviaba una maldición pagana al perro monarca infiel. El rey las hace enviar a la Escuela de Traductores de Toledo; durante el proceso de traducción se suceden extraños fenómenos y siniestros accidentes. El trabajo se queda a medias, puesto que sabios de las tres religiones del Libro sostienen con un terror numinoso que las tablillas son un compendio de locuras, blasfemias y maldades.

Siglo XIV: Un maestro cabalista judío, huyendo de la persecución, escapa a la Provenza (o a Lyon), llevando entre sus pertenencias las tablillas, sin saber muy bien si destruirlas por el bien de la humanidad, o sólo mantenerlas ocultas y custodiadas.

Siglo XVI: La que se creía única copia intacta de la traducción de la Escuela de Toledo de parte de los contenidos de las tablillas es quemada en la hoguera por orden del Santo Oficio, junto con muchos otros tratados satánicos, heréticos y blasfemos. Durante esos mismos años, las tablillas caen por un azar del destino en manos de un sabio alquimista y astrólogo francés, de oscura reputación, el cual se propone redactar una traducción completa de aquellas. Este mago cayó fulminado, aparentemente por un ataque de apoplejía, tan sólo unos instantes después de dar el punto final a su tratado, titulado “Liber Hyperboreas”.

Algunos años después: El manuscrito original del “Liber Hyperboreas” es enviado a Van Böecke, un impresor de Ámsterdam, no sin antes pasar por las manos del filósofo Baruch de Spinoza; éste, al devolvérselo al impresor, le aconseja fervientemente que lo haga destruir, y no lo de a luz pública. Desoyendo las advertencias, lo lleva a imprenta, con infaustas consecuencias; su taller salió ardiendo una noche, y los rumores afirmaron que en el centro del incendio se encontraba uno de los aprendices, con el manuscrito original agarrado fuertemente, para asegurarse de que era destruido. Sin embargo, ya se habían realizado un par de copias de prueba, incompletas ambas, que aparentemente desaparecieron.

Siglo XVIII: Nos encontramos con que una de las versiones del Liber Hyperboreas se encuentra en manos de Swedenborg, padre del espiritismo moderno. En esa época, muy pocos hombres sabían de la existencia de este libro; todos ellos eran iniciados de alto grado en alguna importante logia masónica. Según cuentan, a él se lo cedió la Pompadour, la intrigante amante de Luis XV, acusada no pocas veces de brujería. En este siglo cambia de dueño en varias ocasiones, se dice que en algún momento lo poseyeron Jacques Cazotte, el conde Jan Potocki y el obispo Talleyrand, compañeros francmasones todos ellos.

El 19 de mayo de 1798, con una flota compuesta por trescientos veintiocho barcos, llevando a bordo un ejército de 38.000 hombres, al mando de Napoleón, ponen rumbo a Egipto; les acompaña el dibujante Vivant Denon, el cual les seguirá por tierra de faraones durante toda la campaña contra los mamelucos de Murad Bey. En el transcurso, tomará los primeros bocetos y apuntes de los restos de la época faraónica, de las tumbas de los reyes, de los desconocidos jeroglíficos que se encuentran grabados en el interior de ellas. Algunas muestras de los hieroglifos que cuentan la historia de la caída de la Atlántida y la sepultura de Qarnis Qum aparecerán en su Voyage dans la Hautte et Basse Egypte (v. III, p. 124 y ss), aunque su contenido permanecerá desconocido – pues si bien se ha confirmado que está redactado en escritura “hierática”, hasta hace relativamente poco tiempo resultaba incomprensible el idioma en que había sido escrito.

A mediados del siglo XIX, una médium norteamericana bajo el patronazgo de un miembro de la Sociedad de la Golden Dawn durante varias sesiones canaliza la conciencia de un archivero de Poseidonis, que le proporciona las claves de interpretación de los jeroglíficos de la tumba de Qarnis Qum. Curiosamente, son muy parecidas al método de invocación angélica del Dr. Dee, las conocidas como Claves Enochianas. Durante años fue considerado un fraude, hasta que en una librería de viejo de Toledo reaparece una copia muy deteriorada de la versión de la Escuela de Traductores de Toledo, donde aparecen inquietantes coincidencias. Este libro fue adquirido por el famoso librero Voynich, aunque posteriormente lo vendió al Vaticano, el cual lo conserva hasta el catálogo realizado en 1947, año en que ya no aparece entre sus existencias.

En 1923, la OTO, Ordo Templi Orientis, por parte de uno de sus miembros, hace alarde de poseer en la biblioteca de la sociedad, de al menos una de las dos versiones del Liber Hyperboreas del impresor holandés van Böecke, en la correspondencia de la revista Études Mythologiques. La célula de Berlín de esta sociedad intenta durante varias sesiones invocar el espíritu de tan poderoso mago, al cual no dudan en calificar como uno de los Superiores Desconocidos que forman parte del gobierno secreto del mundo; se desconoce el grado de éxito de estas invocaciones.

En primer lugar, reconocer un tremendo error de precisión que cometimos en la Primera Parte. No fueron miembros de la OTO, u Ordo Templi Orientis, en su célula de Berlín, quienes en 1933 alardearon de tener entre sus posesiones un ejemplar del Liber Hyperboreas, sino que éstos fueron más bien miembros de la aún más tenebrosa Sociedad Thule, o Thule Gesellshaft. En segundo lugar, no fue en la revista francesa Études Mythologiques donde se realizaron las declaraciones; éstas se hicieron en el órgano de expresión völkisch, Ostara (revista publicada por George Lanz von Liebenfels, elemento también conocido por la publicación de una obra con el título: La Teozoología o los Simios de Sodoma y el electrón de los Dioses, que al parecer inspiró en parte a los jerarcas nazis – claro, todo lo que pudiera aprovecharse, como justificación para el antisemitismo, era bienvenido… narices, si hasta se atrevieron a profanar la memoria de ese loco sagrado que fue Friedrich “Zarathustra” Nietzsche).

Respecto a las supuestas invocaciones que la célula de Berlín intentó a lo largo de aquel año, tenemos datos más concretos acerca de sus resultados.

El viejo Coyote ha tenido a bien proporcionarnos algunas notas personales que nos han aclarado un poco más este punto. Hay que decir que el Coyote es adepto de la práctica de escritura automática, y aunque normalmente suele ser bastante reticente con lo que nos da a leer, en este caso ha sido generoso. A continuación la reproducimos, con las consiguientes correcciones gramaticales y de ortografía:

“El lugar: Berlín, un callejón del barrio antiguo. El momento: Noche especialmente oscura, 27 de febrero de 1933.

Aquel tipo andaba con mucha prisa; casi corría. De cuando en cuando, al llegar al recodo de una bocacalle, se paraba para echar un vistazo atrás. Tenía unos ademanes que delataban un nerviosismo extremo.

Desde luego, si su intención era huir de alguien, o ponerse a salvo de alguna manera, metiéndose de cabeza en callejones oscuros y abandonados no iba a conseguirlo.

Agarraba algo con fuerza, como si de mantener aquel bulto envuelto en lienzo muy cerca dependiera su vida. Doblaba una esquina a la derecha; luego a la izquierda, y de nuevo a la derecha. Mientras avanzaba, sin pararse muy bien a comprobar a dónde se dirigía, no podía evitar hacer recuento.

Müller, muerto; Axel, muerto; von Doom, muerto. Por supuesto, también estaba la médium, frau Helga. Pero ella era una mujer, y en el gran esquema de las cosas era irrelevante.

Del gurú Swami Chandraguptra y von Lanz nada parecía saberse. Quizá también hubiesen escapado.

Pero lo importante era que él tenía el libro. En el tumulto, cuando los asistentes a la invocación empezaron a convertirse en amasijos de carne, con los sesos saliéndoles por los oídos, cuando cayó la vela y se propagó el incendio, él, y sólo él, fue el único que tuvo la genial idea de salvar el libro.

Salió corriendo, sin mirar atrás, quitándose de encima a aquellos que, aunque seguían dando espasmódicas brazadas al aire, en realidad ya estaban muertos. Llegó a las escaleras, y las saltó más que otra cosa. Esquivó a un vecino que se asomaba, extrañado por los ruidos. Escuchó, pero no miró atrás, cómo chocaba el fofo cuerpo inerte de aquel hombre contra el suelo; probablemente muerto. Pero no perdió más tiempo en su memoria; sólo un objetivo en su mente: huir. Huir con el libro.Huir, sin mirar atrás.

Al menos, ese era el plan que había esbozado apresuradamente y de cualquier manera.

Por supuesto, parte imprescindible de cualquier plan que se lleva a cabo es ignorar algunas veces el plan. Sobre todo en lo que se refería a mirar atrás.

Claro que aquella fue la última vez que tuvo oportunidad de saltarse el plan.La última vez que miró hacia atrás.

Ya tenía a la vista el resplandor de las farolas de Postdammer Platz, el arropador cobijo de la multitud. A esas horas de la noche aún estaría llena de bohemios, trasnochados y amantes del cabaret. Había puesto toda su esperanza en que alcanzar la muchedumbre sería su salvación.

Pero, cual esposa de Lot en la destrucción de Sodoma, nuestro sujeto, vislumbrando ya el resplandor de las farolas de la avenida y pensándose ya a salvo, no pudo evitar echar la vista atrás.

A sus espaldas otro tipo de resplandor (quizá más ectoplásmico) le sobrevenía callejón abajo. Una figura desvaída elevada a una altura considerable. Envuelta en una neblina que asemejaba una larga túnica, la figura le miraba directamente a los ojos – aunque aquellos ojos emitían una potente luz propia.

El libro envuelto en lienzo cayó al suelo. Pronto, le siguió un cuerpo inerte (un cadáver), expulsando sangre por todos sus huecos craneales.

Ningún mortal osa despertar a Qarnis Qum, sin terribles consecuencias. No es llegado el momento de despertar a Qarnis Qum…

Aquella noche ardió el Reichstag.

1933: al acceder al poder en Alemania el NSDAP (conocido vulgarmente como Partido Nazi) son disueltas numerosas organizaciones y sociedades secretas, entre ellas, la Thule Gesellshaft. Fuentes no precisas declaran que dos años más tarde la copia del “Liber Hyperboreas” es hallada y entregada al fondo de la Ahnenerbe, el Instituto para la Investigación de las Raíces Espirituales de la Herencia Ancestral Alemana (departamento bajo la supervisión directa del Reichführer de las SS, Heinrich Himmler, al que puso, entre otros proyectos, a la búsqueda del Santo Grial, y al final de la guerra se le encargó ocuparse de los detalles logísticos de la Solución Final).

1936: después de dos años de estudios del texto, los especialistas supervivientes llegan a la conclusión de que la copia que posee la Ahnenerbe del “Liber Hyperboreas” está incompleta, y que de ahí provienen los resultados desastrosos de anteriores intentos de invocación del hechicero supremo de Poseidonis.

1937: Heinrich Himmler pone en marcha el operativo FENRIS, otorgando el mando de éste a Karl María Willigut, su astrólogo personal, que responde al hermético nombre de “Weisthor”. La operación FENRIS tenía como objetivos reunir el máximo posible de copias del “Liber Hyperboreas”, así como la búsqueda y rastreo de las tablillas originales de donde salió el libro, y preparar en un lugar apartado en el centro inexpugnable de la Selva Negra la ceremonia completa de invocación del hechicero supremo, al cual suponían los nazis completa pureza racial y, por supuesto, conocimientos más allá de la cordura humana.

1938: Como parte secundaria de la operación FENRIS, la Ahnenerbe organiza una expedición al Tíbet, dirigida por Ernst

Schaeffer. Oficialmente, ésta tenía fines biológicos y antropológicos – al parecer, pretendían rastrear en el País de las Nieves los orígenes remotos de la raza aria. Pero Himmler, o su inspirador, Wheistor, tenían unas intenciones secretas, que sólo comunicaron al propio Schaeffer, en una entrevista secreta. Se especula con que se le dio orden de ponerse en contacto con la Jerarquía del Gobierno Secreto del mundo, sita en la subterránea Aggartha. Se desconoce el grado de éxito, lo que sí es cierto que volvió a Alemania en posesión del texto sagrado budista “Kangschur”, en el que al parecer se encontraron pistas sobre el paradero del sepulcro de Qarnis Qum, en las fuentes del Nilo (antigua colonia de refugiados atlantes).

También se afirma que Schaeffer se hizo con la piedra negra Cintamani, regalo del Rex Mundi del Aggartha, que los BogdKhanes de Mongolia utilizaban para realizar profecías.

1938-41: La espía aliada conocida con el nombre clave Rosa de Jericó, infiltrada entre los efectivos de la Ahnenerbe empieza a filtrar información al ejército Aliado sobre las difusas intenciones de Himmler y sus adláteres en torno a la operación FENRIS. Descubierta su tapadera en 1941, es enviada a un campo de prisioneros, y dos años después es ejecutada tras un sumarísimo juicio de guerra.

1941: Tras el ataque sorpresa japonés a Pearl Harbour, los USA entran en la guerra.

1942: Es fundada la OSS, u Office of Strategic Services, bajo la advocación de Franklin D Rossevelt. Como tareas tenían recoger y analizar la información estratégica requerida por los jefes y conducir las operaciones especiales no asignadas a otras agencias. Los servicios secretos aliados ponen notas en común, resultando la mayoría de operaciones secretas puestas en marcha de un éxito considerable. Entre otras, se pone en marcha la operación NIKE (la diosa de la victoria griega, nada que ver con la marca de zapatillas).

La operación NIKE tenía como objetivo principal, impedir la consecución de la operación alemana FENRIS. Como parte de la operación NIKE se organiza un comando formado por miembros de élite de varios ejércitos aliados:

Sargento Obadiah Plisskin, de la 101ª División Aerotransportada del ejército americano, especialista en artillería.

Teniente James Holmes, de la naciente Special Air Services (SAS) del ejército británico, como oficial jefe de la operación.

Soldado Yuri Ivanovich Nikolaievsk, reputado francotirador del Ejército Rojo, y héroe de Stalingrado.

Thierry Le Voy, de la resistencia francesa; conocido actor transformista, infiltrado como enlace en el terrible castillo de Ascherslebensberg, en el centro inexpugnable de la Selva Negra. Bajo la personalidad del asistente del Hauptman (capitán) de la Wehrmacht, encargado de la seguridad del castillo.

Los tres primeros serían lanzados en paracaídas en las inmediaciones del castillo, junto con un equipo mínimo indispensable, que por supuesto incluía unas píldoras de cianuro, para ingerir si eran descubiertos. Le Voy sería avisado para darles paso al castillo por un acceso secreto, el único no custodiado por la guardia del castillo. Weisthor tenía calculada la noche propicia para realizar la invocación, en función de un calendario germánico sagrado que él mismo había diseñado, que coincidía con el solsticio de invierno, momento en que, según afirmaba en sus delirios, las barreras entre los mundos eran más ténues.

Del equipo de asesores de la OSS para la operación NIKE destacan los siguientes miembros:

El doctor Henry Jones Jr., afamado arqueólogo y profesor en el Marshall College de Connecticut, recomendado por el multimillonario Walter Donovan (cuando aún no se habían enemistado, claro). Según parece, el doctor Jones se ofreció para formar parte del equipo que llevaría a cabo la acción, pero los militares que estaban al cargo lo desestimaron.

El celebre ocultista inglés Aleister Crowley, propuesto por Maxwell Knigth, a la sazón jefe del servicio secreto británico, el MI5 (el famoso “M” de las novelas de Ian Fleming, del cual se dice que era amigo de ambos, Crowley y Knigth, y que de hecho fue quien le propuso a Knigth la participación del ocultista en este asunto). Con su acostumbrada autosuficiencia, el Coyote comenta que este Knigth, al parecer, era un pájaro de cuidado que había sido anteriormente miembro de las British Knight Fascisti, también conocida como British Fascist Ltd o BF. De esta misma agrupación ultraderechista salió el afamado lord Haw Haw, colaboracionista alemán convertido locutor de las emisoras alemanas para el resto de Europa.

El doctor Wingate Peaslee, profesor de Psicología de la Universidad de Miskatonic, Arkham (condado de Essex, Massachusetts), y especialista en lenguas muertas. Poco después de estos sucesos, le fue ofrecida la dirección de la enigmática Fundación Wilmarth. El doctor se pasó la mayor parte de las reuniones sacando facsímiles de papiros antiguos, y citando obras de títulos tan abstrusos como “Manuscritos Pnakóticos” o “Tablillas de G´harne”. Según parece fue el único en darse cuenta de la real amenaza que significaban las actividades de los nazis en la operación FENRIS, pero los descreídos militares enarcaban una ceja, expresión de sarcasmo sostenido, y trataban de ocuparse de asuntos estratégicos más “prácticos”.

También parece que el doctor insistía con vehemencia en que los agentes enviados al temible castillo de Ascherslebensberg debían portar colgantes con el símbolo arcano, así como asegurarse de llevar una buena provisión de Elixir Tikkoum (que ya había demostrado su efecto en otras ocasiones). El doctor Peaslee encontró especial oposición ante Crowley, que como ocultista de rango superior pensaba ser quien tenía la última palabra en dichas cuestiones; éste se comportaba con bastante displicencia frente al doctor, al que pretendía ridiculizar enfrentándolo a su demagogia. En este caso, Crowley confiaba más en las informaciones que les proporcionaban sus contactos en logias alemanas, que tomar cualquier tipo de protección mágica. Sin embargo, desde el asunto Hess, en el que se dice que tomó buena parte, el servicio de inteligencia alemán había dispuesto que todas las informaciones que le llegasen al ocultista inglés desde campo enemigo fuesen todas bien falsas.

Por no decir que es muy posible que aquellas supuestas revelaciones que Crowley recibió en su estancia en El Cairo, del Maestro Ra-Hoor-Khuit, no fuesen más que un intento de Qarnis Qum por contactar con alguien que pudiese sacarlo de su estado de letargo/muerte/sueño.

No está exenta de dudas la afirmación de que los nazis consiguiesen finalmente dar con el punto exacto de la tumba del hechicero supremo de Poseidonis, en las fuentes del Nilo. Hay datos bastante contradictorios al respecto; esto explicaría algunos movimientos estratégicos erráticos que realizaron las tropas alemanas en África, como si realmente estuviesen buscando algo (por más que no pudiesen ni acercarse a Sudán, que por entonces era protectorado británico). En cualquier caso, la operación aliada TORCH (08-11-1942), de desembarco masivo sorpresa contra todas las fuerzas de ocupación del Eje en África, terminó con cualquier posibilidad de dar con la tumba de Qarnis Qum, al menos en aquellos momentos.

Esta operación comenzó sólo poco más de un mes antes del solsticio de invierno, con lo cual arruinó la esperanza del viejo Weisthor, astrólogo personal de Himmler y director de la operación FENRIS, que contaba con disponer de la carcasa momificada del mago, su reseco cadáver, para poder atar su cuerpo astral a él. Pensó el loco astrólogo que, de todas formas, podría invocar sólo su cuerpo etérico, y encerrarlo en algún tipo de círculo que había hecho grabar previamente en el empedrado del patio del castillo; pensó que era suficiente con realizar el ritual coincidiendo con el blôt del solsticio de invierno;

pensó que con practicar algunos sacrificios humanos y salpicar con la sangre de las víctimas a todos los presentes, el espíritu del poderoso Qarnis Qum se haría presente y los tomaría a todos bajo su tutela espiritual, sin ninguna otra consecuencia. Habría que haber recordado, en todo caso, al viejo loco las palabras de advertencia que realizó en su momento

Abdul al Hasr´d en su Qitab al Azif

“Sabias fueron las palabras de Ibn Schacab, quien declaró que no existe tumba más feliz que aquella que no alberga a un hechicero, tan dichosa como esa ciudad anochecida que ve a todos sus brujos reducidos a cenizas. Tiempo ha que corre el rumor de que el alma vendida al diablo no sólo rehúsa abandonar su recipiente de arcilla sino que ceba e instruye a los mismísimos gusanos que le devoran, hasta que de la corrupción brota un espantoso simulacro de vida, plagada de groseros carroñeros subterráneos. Se excavan en secreto hoyos inmensos donde debería bastar con los poros de la tierra y han aprendido a caminar seres que no deberían sino arrastrarse.”

Según parece, los informes oficiales de la operación: NIKE debieron de perderse en algún momento del trasvase de competencias entre la OSS y la CIA, en los años cuarenta. No hay, pues, documentos oficiales que aclaren cuál terminó siendo el resultado de dicha operación. Es inequívoco que consiguieron frustrar de alguna manera los planes nazis, pero en qué forma es algo que no podemos imaginar.

El doctor Peaslee, de la U. de Miskatonic, por sus propios intereses, llevó un diario de su participación en la operación, y años después, a principios de los sesenta, se entrevistó con el único miembro superviviente de la operación, el militar norteamericano, Obadiah Plisskin, el cual se encontraba internado en aquella época en la prestigiosa clínica Menninger (Topeka, Kansas). El veterano se encontraba aquejado de stress postraumático, y al parecer llevaba sin dormir a pierna suelta desde el 42, cosa harto inusual.

Según nos desvela el doctor Peaslee en su diario, el soldado Plisskin había adelgazado hasta extremos insospechados, y era alimentado por suero, puesto que su organismo rechazaba cualquier tipo de sólido. Al parecer, el soldado se pasaba los días sedado, pues los ruidos fuertes (como la segadora de césped, o el motor del camión de reparto, por ejemplo) le provocaban reacciones violentas – un par de enfermeros de baja (uno de ellos permanente), y un psicólogo con la rótula definitivamente lisiada por culpa de un bolígrafo mal usado, eran el saldo que se había cobrado en el sanatorio, de momento. Su cuadro clínico, por ser breves, incluía una lista de fobias bastante completa (balistofobia, diplofobia, helmintofobia y kosmikofobia eran las más impresionantes de entre todas las que le aquejaban).

Por tres ocasiones se entrevistó el doctor Peaslee con el soldado Plisskin: la primera fue totalmente infructuosa: parecía evidente que la desgastada psique del militar había bloqueado por completo la memoria de lo que aconteció la noche del solsticio de invierno del año 1942. Plisskin se limitaba a permanecer taciturno, con la mirada perdida, soñando despierto.

De manera que el doctor solicitó al equipo de especialistas que trataba a Plisskin poder realizar al enfermo una sesión de hipnosis regresiva.

La primera sesión dio un resultado bastante satisfactorio; el militar narró a los presentes cómo el teniente Holmes, el soldado Yuri y él se lanzaron en plena noche a la ignota Selva Negra; ningún contratiempo hasta llegar al punto convenido con el enlace que aguardaba en el castillo de Ascherslebensberg. Ningún contratiempo no significa que no se cruzaran con algún guarda que hacía ronda por las inmediaciones, significa que pudieron eliminarlos con eficacia y en silencio.

Thierry LeVoy les dio paso al castillo y les proporcionó grises uniformes del ejército alemán (el verde caqui de sus propios uniformes destacaba demasiado en aquel lugar). Luego cada uno debía tomar posiciones prefijadas; el francotirador ruso, Yuri Nikolaievsk, se apostó en un torreón desde donde tenía amplio ángulo de visión (sobre todo, del patio de banderas del castillo, donde se suponía que tendría lugar el blasfemo ritual). El teniente Holmes se encargó con eficacia del equipo de radio; Plisskin se aseguraba mientras tanto de despejar el camino de retirada. Cuando Holmes se reunió con Plisskin, en un discreto mirador que daba al patio de armas, ambos se quedaron impresionados por lo que estaba aconteciendo ante ellos.

En el centro del patio, un enorme círculo había sido grabado en el suelo, lleno de runas nórdicas y símbolos geométricos que ninguno de los dos conocía. Frente al círculo, un altar de piedra elevado a Wodan, salpicado de sangre. Oficiaba ese loco de Weisthor, ataviado con una larga túnica blanca y en una mano parecía sujetar un cuchillo; junto a él, en un atril, un antiguo volumen, abierto (previsiblemente, el “Liber Hyperboreas”). Rodeando aquella escena una unidad completa de las SS, en perfecta formación; algunos de ellos llevaban antorchas, que proyectaban sobre las paredes del castillo funestas y alargadas sombras; otros portaban estandartes con la esvástica y el águila del Reich. Las nubes parecían arremolinarse en cielo, cerniéndose alrededor del castillo, tomando un color rosáceo sanguinolento; los truenos impedían a los soldados escuchar lo que Weisthor decía, pero parecía estar recitando algo con mucho ímpetu. Una repentina tormenta eléctrica cargaba el ambiente de estática.

El hipnólogo no pudo conseguir que Plisskin continuara más allá de ese punto en aquella sesión; su ritmo cardíaco se empezó a acelerar demasiado, y estuvo a punto de darle un colapso, por lo que tuvieron que dejarlo ahí. Empezó a gritar incongruencias: “¡Aparta! ¡No, no te acerques!” “¡Teniente, está muerto, tenemos que salir!” “¡Muérete, maldita sea! ¿Por qué no te mueres?”, de manera que hubo que atiborrarlo de sedantes. Aquello lo dejó fuera de circulación un par de semanas, que mantuvieron en vilo al doctor Peaslee. En la tercera y última entrevista que mantuvo con Plisskin, empezaron la regresión exactamente en el momento que habían cortado la anterior sesión, cuando los nazis habían empezado el ritual.

A continuación, de las notas personales del doctor Peaslee, la sucesión de acontecimientos tal como él piensa que ocurrieron. Sin embargo, hubo dos o tres lagunas en la memoria del soldado que resultó imposible iluminar. Tan bien las tenía reprimidas su memoria, enterradas en lo más profundo de su subconsciente. Ahí van, pues:

El teniente Holmes y Plisskin se encuentran ocultos tras el balcón de una sala del castillo, observando el patio.

El ritual continúa, sin ningún percance aparente. El soldado Plisskin se concentra en el remolino de nubes y en la tormenta eléctrica. Parece que un rayo cae en el centro del círculo.

Aquí se encuentra la primera laguna en el relato del soldado Plisskin.

Los soldados del patio han roto la formación; algunos de ellos están en el suelo, aparentemente muertos, con charcos de sangre acumulándose bajo sus cabezas. Los nazis comienzan a disparar a su alrededor, como si estuviesen siendo rodeados.

Aquí se encuentra la segunda laguna en el relato del soldado Plisskin (sin embargo, gritaba algo como: “Los antiguos habitantes del castillo… Se levantan, avanzan arrastrando sus pútridas piernas…”)

Ante la insistente pregunta del doctor Peaslee, sobre qué había en el círculo, Plisskin sólo decía: “Luz, rayos…”, una y otra vez en distinto orden. El doctor sospecha que su mente le estaba ocultando algo, algo que no quería recordar.

Yuri, desde la torre, aprovechó el tumulto para comenzar a eliminar enemigos, que en ningún momento se percataron de la presencia del francotirador. El ruso, con completa sangre fríay precisión, acertaba con cada disparo. Luego parece que Plisskin perdió por un momento la cabeza, y lanzó una granada al patio, provocando un revuelo aún mayor del que ya se había desatado. El caos y la confusión se adueñan del castillo.

En algún momento, se da la alarma general, Holmes y Plisskin son descubiertos, y empieza una desesperada huida por los pasillos y corredores del castillo. Los dos hombres se dedican a masacrar a todos los que encuentran a su paso, que corren confusos de un lado para otro, recibiendo órdenes contradictorias de los distintos oficiales con los que se cruzan.

En algún momento, los dos hombres doblan un recodo del pasillo, pero justo cuando Plisskin iba a continuar su narración, le sobrevino una pequeña crisis, con lo cual, aquí se encuentra la tercera laguna del relato. El doctor Peaslee especula con que debieron cruzarse con algo que lo traumatizó, bastante parecido a lo que se negaba recordar haber visto en el patio.

Luego de calmar al soldado, la historia había dado un gran salto; al parecer, por las preguntas del doctor Peaslee, se comprende que el teniente Holmes había quedado atrás, seguramente muerto. Plisskin se encuentra con Yuri y Thierry LeVoy en el punto de encuentro acordado. La siguiente conversación tiene lugar, conservada íntegramente por la memoria de este hombre: Yuri: “No he podido ver al capitán de la guarnición, se me ha escapado con el tumulto.” Thierry: “Yo me lo encontré.

Me sorprendió registrando su despacho. Lo he matado.”

A lo largo de toda la sesión, el paciente intercalaba su fragmentario relato con frases sueltas, partes de conversaciones que mantenía con el teniente Holmes. Durante todo el tiempo, el teniente daba animos a Plisskin para continuar. En un momento dado, Plisskin gritó, cambiando considerablemente su tono de voz: “¡Maldita sea, muchacho!¡Vaya a reunirse con el resto del equipo, es una orden!”…

….

EL TENEBROSO LIBER HYPERBOREAS - RESUMEN

POR FABIO RAMIREZ.

ALGUNOS CONOCEDORES DEL ESOTERISMO,DICEN QUE VOYNICH ES PARTE DE LOS LLAMADOS LIBROS PROHIBIDOS,COMO EL CASO DEL LIBRO DE TOTH,LA ESTEGANOGRAFIA,LA STANZAS DE DZYAN,EL ABACUM,EXCALIBUR,LIBER EIBONIS Y MENCIONAN AL TENEBROSO LIBER HYPERBOREAS…

EN PRINCIPIO,ESTOS LIBROS SON PERSEGUIDOS POR GRUPOS OCULTADORES DEL SABER ESOTERICO,ORIGINADO EN EGIPTO,LOS GUARDIANES DE TOTH,LUEGO PASAN POR TODA LA EDAD MEDIA A SERVIR A LA INQUISICION Y MODERNAMENTE A LOS NEOAZIS COMO CABALLEROS DE POSEIDON Y A LOS TRISTEMENTE CELEBRES HOMBRES DE NEGRO.

ESTOS LIBROS SON CONOCIDOS COMO LOS PILARES O LAS CLAVICULAS DEL INFIERNO,PARTE DE LOS LIBROS QUE PERMITEN INFLUIR SOBRE LA EVOLUCION Y LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD…INTEGRAN LA SOBREHUMANA BIBLIOTECA DE LOS SUPERIORES DESCONOCIDOS…AQUELLOS QUE CUSTODIAN LOS SECRETOS PERMITIDOS A LOS INVENTORES Y EL SURGIMIENTO DE LIDERES,AQUELLOS QUE INTERVIENEN ESPORADICAMENTE PARA LIBERAR MINIMAS DOSIS DE TECNOLOGIA CREATIVA Y PARA EQUILIBRAR LAS CRISIS POLITICAS…

ESTOS LIBROS EN PARTICULAR,SE DICEN FORMABAN PARTE DE LA CIENCIA DE LOS ANGELES CAIDOS,RAZIEL Y SEMJASE,QUE EXPLICAN LAS LEYES DE LA CREACION Y EVOLUCION,LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y LA MUERTE Y ESCONDEN SECRETOS TAN FABULOSOS COMO LA REGENERACION,INMORTALIDAD Y LOS SECRETOS DE LA ALQUIMIA Y TODAS LAS CIENCIAS OCULTAS…

EL CONTENIDO DE LOS LIBROS ES IMPARTIDO TELEPATICAMENTE,RECORDEMOS QUE EL ORIGEN DE LA PALABRA ANGEL ES MENSAJEROS Y LOS ANGELES SON MENSAJEROS…

ESTOS LIBROS EXPLICAN COMO USAR EL POTENCIAL DIVINO QUE TENEMOS DENTRO Y COMO USAR LA MENTE EN UNA FORMA QUE NOS CONVIERTE EN CERCANOS A DIOSES…

SE DICE QUE LUEGO DE LA GUERRA COSMICA,EN QUE LOS ANGELES CAIDOS DECIDIERON LA SUERTE DE LA EVOLUCION Y CONQUISTA EN LA TIERRA,LUEGO DESCENDIERON Y FUERON ATRAPADOS O CONFINADOS EN LOS PLANOS INFERIORES O INFERNALES DE LA CREACION,EL BAJO ASTRAL.

EL VOYNICH Y OTRAS CLAVICULAS,PERMITEN ABRIR ESTAS PUERTAS Y CONECTARSE CON ESTAS IDENTIDADES QUE PARTICIPAN DE ALGUN MODO EN LAS FUERZAS DE LA CREACION.

COMO ESTAN CONFINADAS EN EL BAJO ASTRAL,ESTAS FUERZAS PARTICIPAN EN TODO LO QUE ES NEGATIVO PARA LA HUMANIDAD,COMO CATASTROFES,GUERRAS Y EXTRAÑOS ACCIDENTES,PARA QUIENES LOS INVOCAN…

DE HECHO LA MAYORIA DE LOS ESOTERISTAS QUE PASA POR ESTOS LIBROS VIVEN PERSEGUIDOS Y MUEREN EN LA POBREZA COMO JOHN DEE,LOVECRAFT Y CROWLEY,POR EJEMPLO…

EL SOLO POSEER O LEER ESTOS LIBROS PRODUCE EXTRAÑOS DESEQUILIBRIOS,RIÑAS FAMILIARES,DESPIDOS,

ACIIDENTES Y TODA CLASE DE HECHOS MISTERIOSOS Y SOBRETODO NEGATIVOS DE LOS CUALES PUEDO DAR FE Y TESTIMONIO…

COMO ACTUAN ESTOS LIBROS…PRODUCEN Y LLEVAN EN SI MISMOS ENERGIA…ESTA ES LA TEORIA DE LOS EGREGARIOS O EGREGIOS,FORMAS VIVIENTES DE PENSAMIENTO QUE GUIAN Y EN CASOS PARASITAN Y OBSESIONAN O POSEEN A LOS QUE LAS INVOCAN.

EL LIBER HYPERBOREAS HABRIA SIDO TRAIDO A LA TIERRA POR LOS ANGELES CAIDOS Y UTILIZADO EN LA ATLANTIDA,CON LO QUE SU EGREGIO O ARQUETIPO COLECTIVO SE INCLINO HACIA LA MAGIA NEGRA E HIPERSEXUALIDAD Y ESO TERMINO EN EL HUNDIMIENTO DEL CONTINENTE…

EL LIBRO O MEJOR DICHO LAS TABLAS,SON LLEVADAS A EGIPTO POR LOS SOBREVIVIENTES Y ALLI ESTUDIADO EN LOS MISTERIOS DE TYPHON O SETH,EL CULTO DE LA SERPIENTE.

EN LA EDAD MEDIA UN VASTAGO RENEGADO O HACE SURGIR COMO ADORACION AL DIABLO Y LAS BRUJAS QUE TERMINARAN DANDO LUGAR A LA MODERNA WICCA.

EL LIBRO CUENTA COMO ERA LA TIERRA Y LA EVOLUCION CUANDO NO EXISTIA AUN LA DIVISION DE CONTINENTES,EN PANGEA Y LOS MAESTROS DE LA LOGIA BLANCA SE ESTABLECIERON EN LOS POLOS O LUGRAES NORDICOS ACTUALMENTE…

ESTE ES EL ORIGEN DE LA LEYENDA DE LA ISLA O CIUDAD DE LOS DIOSES,QUE AUN MENCIONA FULCANELLI AL COMIENZO DE SUS LIBROS…

ESTOS MAESTROS HIPERBOREOS QUE RESIDIAN EN THULE POSEIAN LA CIENCIA DEL RAYO Y DEL CONTROL CLIMATICO Y SURCARON TODOS LOS MARES PARA DIFUNDIR CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD,ERAN LOS MAESTROS O DIOSES BLANCOS,LOS AVATARES O PROFETAS QUE ENSEÑARON A LOS HOMBRES LAS BASES DE LAS CIVILIZACIONES CUYA LEYENDA ES CONOCIDA POR CIVILIZADORES QUE EMPIEZAN SIEMPRE CON LA LETRA M,COMO MANU EN INDIA,MANES EN PERSIA,MOISES EN PALESTINA,MENES EN EGIPTO Y OTROS…

ESTOS MAESTROS ENSEÑARON LA CIENCIA DE LA CONSTRUCCION MEGALITICA,DEBIDO A SU ELEVADA ESTATURA,FUERON CONOCIDOS COMO LOS GIGANTES QUE ENSEÑARON EL ARTE DE LA CONSTRUCCION Y DIERON LUGAR A LA MASONERIA COMO OTRO VASTAGO LEJANO…

LA BIBLIA MISMA RECONOCE ESTO DICIENDO QUE LOS GIGANTES ERAS RESULTADO DE LOS ANGELES CAIDOS Y QUE ENSEÑARON LA CONSTRUCCION A LOS HOMBRES.

COMO SEA,EL LIBRO CONTINUA DICIENDO QUE LA BATALLA DE LOS CIELOS DECIDIO LA SUERTE DE LA EVOLUCION EN LA TIERRA,DONDE SE LLEVARON PROGRAMAS DE SELECCION Y ALTERACION GENETICA DEL ADN COLECTIVO Y DE PROGRAMACION DEL ARQUETIPO MENTAL COLECTIVO POR MEDIO DE LA RELIGION…

LA MISMA TECNOLOGIA PERMITIO LA DIVISION DE LOS CONTINENTES Y LOS MAESTROS QUEDARON AISLADOS POR EL HIELO QUE LOS PROTEGIA MAS ALLA DE LA ZONA NORDICA DE ESCANDINAVIA E ISLANDIA…

PERIODICAMENTE LOS MAESTROS INTERVENIAN TELEPATICAMENTE INSPIRANDO A INVENTORES Y LIDERES EN EL AVANCE DE LA CIVILIZACION…

PERO HITLER QUE AMBICIONABA UN REGRESO A LA ERA GERMANICA-RUNICA,BUSCO DESESPERADAMENTE A LA AGARTHA-SHAMBALLA TIBETANA Y LA THULE DE HYPERBOREA Y DICEN QUE ESTABLECIO CONTACTO Y RECIBIO APOYO CON ENERGIA Y TECNOLOGIAS,LOGRANDO LAS VICTORIAS INICIALES,LUEGO AL DESCUBRIR LOS MAESTROS LA INMUNDICIA Y ATROCIDADES QUE LOS NAZIS ESTABAN HACIENDO,LES DIERON LA ESPALDA Y TODO TERMINO COMO SABEMOS O NO ?

EN REALIDAD NO,EL PODER FACTICO Y LOGISTICO PARECE ESTAR EJERCIDO EN BASE AL ESOTERISMO Y SUS TEORIAS EXTRAÑAS,LA SEGUNDA GUERRA FUE UN INTENTO DE UNIFICACION RACIAL,AL FINAL CONSEGUIDO EN EUROPA POR LA ACCION DE ALEMANIA Y USA QUE CONTRIBUYERON AL EURO Y REGRESO DEL NEONAZISMO ARYO A EUROPA.

COMO SEA,DURANTE EL JUICIO DE NUREMBERG,SE OCULTO TODA MENCION AL ESOTERISMO,SIENDO LO VITAL QUE ERA PARA RUDOLF HESS,GOERING Y EL MISMO HITLER.

SE TAPO TODO Y SE REPARTIERON RUSIA Y SOBRETODO ESTADOS UNIDOS A LOS CIENTIFICOS Y ESOTERISTAS Y SE LOS LLEVARON A TRABAJAR EN SUS PROYECTOS SECRETOS LLAMADOS PROYECTOS NEGROS,PARA CONSORCIOS PRIVADOS Y FUERZAS ARMADAS EN BASES MILITARES COMO WRIGHT PATTERSON,ROSWELL ?,WHITE SANDS Y GENRICAMENTE LAS LLAMADAS BASES FANTASMAS COMO EL AREA 51 O B4,RECORDAMOS QUE TODAS ESTAS BASES TIENE INCIDENTES CON OVNIS REGISTRADOS…

QUE ESCONDE EL LIBRO…EXPLICA LA COMPOSICION DEL MAPA DEL PODER,DE LAS ENTIDADES Y EGREGORIOS O DIOSES DEL BAJO ASTRAL QUE PARTICIPAN Y DOMINAN LA TIERRA,LA MISMA BIBLIA DICE QUE EL DIABLO ES PRINCIPE DE LA TIERRA.

Y ESTOS LIBROS INDUCEN AL APOCALIPSIS,COMO EN EL RAGNAROK ESCANDINAVO Y EL MISMO APOCALIPSIS DE JUAN SE HABLA DE LIBROS SELLADOS QUE DESATAN DESTRUCCION.

LEYENDO PARTE DE LO QUE DICE EL NECRONOMICON,NOS ENTERAMOS QUE CIERTOS ANGELES CAIDOS,FUERON ENCERRADOS EN PLANOS INFERIORES (ARCHONES GNOSTICOS) O MORADAS Y ESTOS SERES DESDE ALLI INDUCEN E INFLUYEN PARA QUE LOS INVOQUEN Y LIBEREN SU PELIGROSO PODER.

LOS ATLANTES QUE AMBICIONABAN PODER,MAS FACIL,OBEDECIERON Y OYERON A ESTAS ENTIDADES Y LA CREACION MISMA SE LES VOLVIO EN CONTRA,EL UNIVERSO SE DEFENDIO…

LAS FAMOSAS REGLAS QUE PARECEN SER PRECEPTOS CORTOS QUE ENSEÑAN COMO CONCENTAR Y USAR EL PENSAMIENTO Y HABRIAN DADO LUGAR A LOS SUTRAS DEL YOGA EN ORIENTE.

COMO SEA ESTAS REGLAS PERMITIRIAN LIBERAR GRAN PARTE DEL INMENSO POTENCIAL OCULTO EN NUESTRA ALMA Y UTILIZAR LA MENTE COMO UNA INCREIBLE MAQUINA PARA INFLUIR EN LA CREACION.ENSEÑARIA A VER EL AURA Y MODIFICAR LA COMPOSICION DE LOS CAMPOS ENERGETICOS,LA MODIFICACION DEL PROPIO ESTADO DE ANIMO Y DEL AJENO,INFLUIR EN LA MENTE Y ACTOS DE LOS DEMAS,Y POSIBILITAR EN GENERAL LOS MILAGROS QUE PROFETAS,AVATARES Y MAGOS HAN HECHO DESDE LA ANTIGUEDAD…

EL SECRETO DE LA ENERGIA ATOMICA,BASE DE LA CREACION,PERMITE AL INICIADO SEGUN ESTE LIBRO,NO DORMIR NI SENTIR CANSANCIO,ALCANZAR LONGEVIDAD EXTRAORDINARIA,DILATAR EL TIEMPO A SU ALREDEDOR Y REGENERAR SU CUERPO DOMINANDO EL ARTE DE LA CURACION.

SU MENTE SE VUELVE UN ARMA ESTRATEGICA QUE INTERVIENE EN EL PENSAMIENTO COLECTIVO Y CONSIGUE ACTUAR AUN EN EL CLIMA MISMO.

COMO SEA,NO SERIA UN SER UNICO,EL LIBRO MENCIONA QUE HAY VARIOS ASI Y QUE QUIEN LOGRE CIERTO NIVEL DE PODER MENTAL O INTUICION,ES DETECTADO POR OTROS Y TAL VEZ ESTO EXPLIQUE COMO Y PORUE LOS HOMBRES DE NEGRO PERSIGUEN A LOS INVENTORES…

EL UNIVERSO POSEERIA VIDA PROPIA,Y LA CREACION ES RITMICA Y SURGIDA DESDE UNA INMENSA NUBE DE EXTRAÑAS ENERGIAS QUE SEMEJAN AL AURA HUMANA,AL RESPECTO EL AURA ES LA CONUNCION DE NUESTRAS ENERGIAS Y OS ORGANOS SON SIMPLES CONDENSACIONES RESULTANTES DE LOS CHAKRAS Y NO AL REVES COMO SE PIENSA.

LA ENERGIA DE LA NATURALEZA,DE LOS 7 RAYOS DE LUZ ES MANIFESTADA COMO COLORES QUE IMPACTAN Y TRABAJAN EN LOS CHAKRAS Y POR MEDIO DEL PENSAMIENTO,AL MODIFICAR EL ESTADO EMOCIONAL,UNO PUEDE EQUILIBRAR ESTAS FUERZA COSMICAS Y VOLVERSE DE UN ANIMAL O BORREGO MASIVO EN UN CANAL DE LO DIVINO,CON LO QUE PASA A SER UN REBELDE PARA EL SISTEMA Y OBVIAMENTE PERSEGUIDO COMO EL MISMO…

EL MANEJO DE LOS CENTRO PERMANENTES,LOS ATOMOS DE LUZ O SIMIENTES,LOS MAESTROS CONSTRUCTORES QUE SON LA LEYENDA DE LA CIENCIA KALACHAKRA,LA MAGIA ESOTERICA ENSEÑADA EN EL TIBET.

EL USO DE LA CONCENTRACION PARA AQUIETAR LA MENTE Y LUEGO ENTRAR A MUNDOS SUTILES DONDE CONECTA CON ENTIDADES TANTO DE LUZ,COMO MAESTROS Y ANGELES,COMO ENTIDADES DEL LADO OSCURO,LOS LLAMADOS MORADORES O PRIMORDIALES,LOS DIOSES ATRAPADOS EN MORADAS INFERIORES QUE CUENTA EL NECRONOMICON,QUIENES PARA SER LIBERADOS,PROMETEN PODER FACIL Y SON IDENTIFICADOS CON LOS DEMONIOS TENTADORES,CUYA ACCION AL CONECTARNOS O ABRIR LAS PUERTAS SON NEFASTAS.

DE HECHO TODOS LOS GRIMORIOS O LIBROS DE MAGIA HACEN HINCAPIE EN RITUALES DE PROTECCION Y EXPULSAMIENTO DE ESTAS ENTIDADES,LLAMADOS RITUAL DE DESTIERRO,PARA EVITAR QUE ESTAS ENTIDADES INFLUEYAN EN NUESTRA AURA Y SUBCONCIENTE…BASTA RECORDAR EL TREMENDO EFECTO DE LOS QUE JUEGAN IMPRUDENTEMENTE EL JUEGO DE LA COPA O OUIJA.

ASI SE EXPLICA QUE LOS DIOSES PRIMORDIALES O ANGELES CAIDOS,PROYECTEN “DEMOS GRATIS” DE SUS MAGICOS LIBROS DE PODER INFERNAL COMO LAS CANALIZACIONES DEL NECRONOMICON Y LAS CLAVICULAS Y EL LENGUAJE QUE JOHN DEE RECIBIO…

LA PARTE FINAL DEL LIBRO MENCIONA LOS ARTEFACTOS TECNOLOGICOS DE ESTAS RAZAS SOBREHUMANAS Y COMO LA TECNOLOGIA SE INTEGRA CON LO BIOLOGICO Y EL PENSAMIENTO,ALGO AUN NI SOSPECHADO POR LA CIENCIA.

ENTRE VARIOS FORISTAS Y ESTUDIOSOS ESOTERICOS,INTERCAMBIAMOS INFORMACION RECIBIDA ACERCA DE ESTOS LIBROS Y LO POCO QUE SABEMOS,ES LO QUE SE VOLCO EN ESTE ARTICULO,DE FORMA MUY PRIMARIA,PERO QUE CUMPLE CON INFORMAR Y DAR UNA IDEA AL RESPECTO QUE NO SEA ,COMO EL RESTO DE LOS ARTICULOS,MAS COMBUSTIBLE PARA TONTOS O TAPADERAS ESCEPTICAS DEL SISTEMA,PARA DESPRENDERSE DE UN TEMA QUE MOLESTA E IRRITA COMO ESTE…Y HO HAY DUDA,DADO EL INMENSO APOYO DE MEDIOS,CIENTIFICOS Y DINERO PARA EXPLICAR Y DESACREDITAR AL VOYNICH Y LOS OTROS LIBROS EN VEZ DE INVESTIGARLO,BURLARSE DE EL Y ASI MATAR AL CARTERO,PARA OCULTAR EL MENSAJE…

[romacristiana]

Le informazioni ricavate dai FlyBY di New Horizon rivelano che mancano molti oggetti nella Fascia di Kuiper | Reccom Magazine

I risultati degli studi effettuati su Plutone, Caronte e Ultima Thule hanno detto agli scienziati che nella fascia di Kuiper c’è una sconcertante carenza di oggetti di piccole dimensioni

Origen: Le informazioni ricavate dai FlyBY di New Horizon rivelano che mancano molti oggetti nella Fascia di Kuiper | Reccom Magazine

[zoevaldes]

Brian May, el guitarrista de Queen, estrenará su nueva canción en la NASA Verá la luz el próximo 1 de enero, coincidiendo con la llegada de la New Horizons a Ultima Thule, en un acto de la NASA. Origen: Brian May, el guitarrista de Queen, estrenará su nueva canción en la NASA

[alvarezgalloso]

Colombia podrá visualizar el Ultima Thule, un histórico eclipse de un segundo RT.COM

El acontecimiento astronómico podría aclarar dudas sobre el origen del Sistema Solar.

Origen: Colombia podrá visualizar el Ultima Thule, un histórico eclipse de un segundo

[jgmail]

ALTHEIM, SPENGLER, NIETZSCHE... Y LA DECADENCIA, EL MITO DE LA REVOLUCIÓN CONSERVADORA...

Luciano Arcella

Traducción: Carlos X. Blanco

En su análisis de la novela (Roman und Dekadenz), Franz Altheim señala que esta forma muy particular de la literatura antigua presenta una especie de desorden estilístico, que corresponde a una época de profunda transformación de la sociedad y la política. Era una época en la que la civilización de la polis estaba llegando a su fin y la civilización alejandrina, concentrada en las grandes ciudades cosmopolitas, se estaba afirmando en imperios en proceso de expansión. Desde Alejandría hasta Pérgamo y Roma, donde los antiguos ideales republicanos estaban desapareciendo, triunfaba una plebe urbana de orígenes compuestos, pero homogénea en su estilo de vida. En toda Grecia, la novela había reemplazado a todas las demás formas literarias canónicas, como son la épica y la tragedia. La antigua novela se formó por medio de la concurrencia de retórica sofística, poesía erótica, historiografía, géneros en los que todos los estilos se confundían y luego se unificaban en una nueva forma, testimoniando así la desintegración de unas viejas formas en contra de su especificidad.

Altheim define la novela como una "forma abierta", es decir, abierta a todos los estilos pero también a la experiencia de lo diverso, lo exótico y lo aventurero. El lugar de la novela ya no es la ciudad-estado con sus leyes y su moral inscritas en el mito, ni la pequeña comunidad donde un Sócrates todavía se movía casi como si deambulara en el patio de su propia casa, sino la tierra lejana, la mítica ciudad de Thule o el misterioso Egipto, tierra de muerte y resurrección (Isis-Osiris) o Etiopía, tierra amada por los dioses, un lugar idílico de reconciliación final.

Apertura, cosmopolitismo, desintegración

Si el tema fijo de todas estas novelas, y no sólo de las Etiópicas de Heliodoro, es el amor entre dos jóvenes que se enfrentan a fuerzas enemigas que provocan su separación, iniciando así una interminable y dolorosa peregrinación, todas ellas en realidad acaban expresando la nueva realidad cultural del fin del mundo antiguo. El fin de un mundo cerrado basado en la idea de la medida, que tiene como corolario la creación de vastos dominios cuyos centros son las ciudades cosmopolitas superpobladas, hablando una koiné derivada de todas las razas y todos los idiomas, costumbres y religiones. Dentro de estos nuevos agregados humanos, donde prevalece el elemento caótico, Altheim, siguiendo los pasos de Burckhardt, Nietzsche y Spengler, percibe los signos de una fase de decadencia que caracterizó al mundo griego, luego al romano, y que ahora regresa al mundo occidental, donde también se escriben novelas que evocan este estilo de vida abierto, a la vez cosmopolita y desintegrado.

En su Historia de la Religión Romana, Altheim señala, con referencia a Roma, cómo, desde el siglo II a.C., los cultos de origen oriental comenzaron a ser introducidos en la urbs. Al principio, estos cultos no gozaron de ninguna fortuna, porque el aparato estatal reaccionó violentamente; luego, en el período imperial, estos cultos encontraron sin embargo un terreno fértil. En estos cultos, cuyo prototipo es esencialmente el de Dionisio y Baco, sucede que la dignidad del ciudadano es pisoteada, y es en ellos donde el ciudadano pierde su mens [espíritu] cuando entra en estado de posesión (el poseído es considerado loco, demente). Estos cultos tendían a disolver la realidad religiosa en experiencias puramente individuales de naturaleza extremadamente emocional. En otras palabras, estas nuevas formas de religiosidad, frente a la romana, reflejan una realidad en la que prevalece ahora el individuo, lo patético y a todas las formas que en su momento se atribuyeron a los polos femeninos de la existencia.

Como Dionisio, el mundo oriental envió a Roma magos y caldeos de todo tipo, sectas mistéricas y nigromantes, todas los cuales exigían aventuras para el cuerpo y el espíritu, para animar así el nuevo tipo humano de las grandes ciudades. Este cambio del mundo antiguo a un bazar religioso oriental es, tanto para Altheim como para Spengler, el signo tangible de una era golpeada por la decadencia. Una decadencia que puede definirse de la siguiente manera: las expresiones parciales y personalizadas de la religiosidad tienen prioridad sobre una religión unitaria que podría definirse como olímpica en Grecia y majestuosa en Roma.

No nos detengamos a enumerar todas las formas que ha tomado esta decadencia religiosa que Spengler identificó en la era moderna y en la civilización occidental (donde una estructura social jerárquica está llegando a su fin y está surgiendo una comercialización general de todos los actos humanos como resultado del fenómeno del desarraigo). Observemos más bien las reacciones de todos estos "filósofos de la cultura" a estos fenómenos de decadencia y a los valores que proyectan dilatadamente en nuestro propio presente. Tanto Spengler como Altheim, así como otras eminentes figuras de la cultura alemana de los primeros decenios de nuestro siglo (de Jünger a Benn) que anunciaron la decadencia de Occidente, se situaron automáticamente en el muy heterogéneo tópico que es la Revolución Conservadora y se interpretaron, por desgracia, exclusivamente como reaccionarios nostálgicos y puramente conservadores y reaccionarios del pasado (cf. los análisis compilatorios de Mosse y la ecolalia "inspirada" de Jesi).

Por último, si son "revolucionario-conservadores", ¿por qué sólo se han explorado sus aspectos conservadores? ¿Cuáles serían entonces sus dimensiones revolucionarias? En efecto, si se esfuerzan por denunciar sistemáticamente un presente degenerado, si evocan constantemente la desintegración moderna, entonces no pueden, si se mantienen en este nivel crítico, resolver el problema del retorno a una tradición que no pudo desplegarse en la realidad actual. Nietzsche, en un estallido del romanticismo tardío puede haber pensado, por un momento, que Wagner se convertiría en el continuador de Esquilo; pero rápidamente se retractó. Pero ni Spengler ni Altheim se hicieron pasar por defensores de una aristocracia desaparecida o de una nueva oligarquía falsamente aristocrática. Al final, dedicarse a observar la decadencia no es un hacer juicio moral, sino que más bien indica un estilo de vida y una inversión de la civilización en la que se trabaja. En una fase histórica de este tipo, sería utópico y artificial querer volver al orden antiguo y volver a poner en su trono a los antiguos monarcas o en sus altares a los antiguos dioses olímpicos, sino actuar coherentemente, tomando decisiones precisas.

El estudio del pasado de Spengler y Altheim fascina y no asusta al erudito que se dedica a ello y se enfrenta a una época que –ciertamente- ha perdido su rumbo pero que, sin embargo, es alguien que trata de vivir nuevas experiencias, de crear nuevas formas de expresión, de buscar nuevas solidaridades. Al igual que el estudioso que mira hacia atrás, el que explora el presente como una fase de decadencia, se ve realmente atrapado en la observación de todas estas nuevas cristalizaciones y esta curiosa simultaneidad entre, por un lado, la total homogeneización del planeta y, por otro, la desintegración de un tipo humano "megalopolítico", ahora excesivamente confinado en guetos dentro de una multiplicidad de pequeñas esferas privadas, mas homologado en un estilo de vida colectivo. En este sentido, hoy más que ayer, escribe Altheim, la novela está en su apogeo, y es simultáneamente el producto y el tipo de autor, el novelista, que es característico de esta fase de nuestra civilización.

Rechazo del optimismo burgués

Es precisamente en este aspecto de la novela donde encontramos la dimensión verdaderamente revolucionaria del análisis de nuestros estudiosos, que han sido catalogados -un poco demasiado apresuradamente- como "conservadores"; pues pertenecen a una generación que se niega a reconocerse en el optimismo burgués, pero no se enroca en el sentimentalismo irracional, en la evocación pura y simple de símbolos desaparecidos. En términos más directos, digamos que un monarca está en su lugar cuando encaja en un marco de vida tradicional, es decir, en un estilo de vida tradicional; de lo contrario no es más que una caricatura.

Nuestro tiempo es un tiempo de nuevos magos y ciertamente también un tiempo de nuevas formas de religiosidad personalizada, donde se buscan nuevos caminos de salvación en un área donde toda orientación ha desaparecido. La solución es buscarnos a nosotros mismos en los nuevos estilos de vida que nuestra época permite, es decir, un estilo de auto-presencia, de ejercicio de nuestra propia responsabilidad, modelado en el anarquismo kantiano o nietzscheano, para que podamos encontrar nuestro propio ser más allá de toda aventura y metamorfosis.

En relación con estos valores básicos, para los que existimos, el mito nietzscheano parece ser capaz de responder a esta demanda de acción revolucionaria y conservadora al mismo tiempo. Este mito es conservador cuando evoca las exigencias de nuestra más lejana antigüedad, pero es simultáneamente revolucionario cuando se posiciona justo al margen de nuestro presente y escudriña el tiempo por venir. En otras palabras, esta actitud se traduce en el "eterno retorno", que al final no es más que una transposición a la escala cósmica del imperativo categórico kantiano, del que encontramos ecos en Spengler cuando habla del Wartsoldat (del centinela) o en el principio de persuasión del italiano Michelstaedter. Por supuesto, lo que proponemos aquí, con estos autores revolucionarios y conservadores, son soluciones individuales, bien adaptadas al desarraigo de las grandes metrópolis; pero es precisamente ahí donde reside toda su actualidad, su modernidad, por más que esté desprovisto de progresismo, su profunda moral en el sentido de que se alejan de toda vana nostalgia y, finalmente, su capacidad de evolucionar a través de los meandros de la ciudad-mundo, en la aventura cotidiana que debemos vivir bien, para salir incesantemente en busca de nosotros mismos.

http://www.archiveseroe.eu/decadence-a48746008