aminesou

[aminesou]

الجنة دار الخلود

الجنة هي دار الخلود، و نعيمها دائم، لا يعتري سكانها نصبٌ أو همٌ أو حزن، و يتمتعون بما أحل الله تعالى لهم بفضله و كرمه، و فيها من النعيم المقيم ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر، و لقد بيَّن الله تعالى بفضله الكريم في كتابه العظيم صفات هذه الدار، حتى يسعى لها المسلمون، و لقد أرشدنا الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم وعلى آله و صحبه أجمعين في السنة النبوية العظيمة لصفات هذه الدار حتى نستعين بالرجاء في رحمة الله تعالى، و نُقبِل على الأعمال الصالحة، و نرتوي من ينبابيع الخير، لكي نسكن في هذه الدار العظيمة، و ننعم بحمد الله تعالى على فضله و كرمه.

قال الله تعالى: { وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء-69].

قال الله تعالى: { وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ . وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ . وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الزمر:73-75].

[aminesou]

فإن الله تعالى قد حذرنا من الحسد و شر الحساد، و قال تعالى موصياً بالاستعاذة من ذلك: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } [الفلق:1-5].

و هذا الحسد من أمراض النفوس، هذا الحسد: الذي هو البغض و الكراهة لما يراه الحاسد من حسن حال المحسود، تارة يكره أن يرى نعمة عليه أصلاً، و تراه يكره أن يتفوق عليه، و أن يتميز عليه، و هذا المرض يجعل صاحبه لا يلتذ إلا إذا رأى النعمة قد زالت عن المحسود، و إن لم تنتقل إليه، و بعضهم يتمنى أن تزول عن المحسود و تنتقل إليه، و الثاني أعقل من الأول، و إن كان في البشر كثير من الصنف الأول الذي يتمنى أن تزول النعمة عن المحسود و لو لم يأته مثلها و لو لم تصل إليه.

و قد قال الحكيم: "لا يخلو جسد من حسد", فهو قليل أن يسلم منه إنسان، و قد قيل: إن أول الذنوب التي عصي الله بها: الطمع، و الكبر، و الحسد.

فأما الكبر: فإنه ذنب إبليس الذي تكبر على السجود لآدم قائلاً: } خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ } [الأعراف-12].

و الطمع: الذي أدى بآدم أبينا -عليه السلام- إلى الأكل ��ن الشجرة، و معصية الله -تعالى- عندما نهاه عن الأكل منها.و بسبب هذه المعصية أخرج الله تعالى آدم من الجنة. (الشيخ صالح محمد المنجد).

[aminesou]

كثرة الذكر من الاعمال التى يحبها الله سبحانه وتعالى و ورد في فضائل التسبيح و أجره أنّه من أفضل الكلام، و أحبّه إلى الله -سبحانه وتعالى-؛ روى مسلمٍ من حديث سمرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: ( أحبُّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرُّك بأيّهنَّ بدأتَ ).

و يستحب الإكثار من الاستغفار بالليل و النهار ، و قد كان النبي صلى الله عليه و سلم يستغفر الله عز و جل في اليوم مائة مرة ، و نحن إلى الاستغفار أحوج ، و كلما زاد العبد من الاستغفار فهو أفضل .

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، و منْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَ رَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود.

[aminesou]

و الستر من نعم الله السابغة: كما قال ابن عباس في قوله تعالى: {و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}.

قال النعمة الظاهرة: ما أحسن من خلقك. و النعمة الباطنة: ما ستره من سيء عملك.

فالستر نعمة عظيمة، و منة جسيمة، لو كشفها الله عنا لافتضحنا، و لما نظر أحدنا إلى وجه أخيه، و لعمت العداوة و البغضاء بين الخلق أجمعين.

يقول ابن الجوزي رحمه الله: "اعلم أن الناس إذا أعجبوا بك فإنما يعجبون بستر الله عليك"، و لو أن الله نشر ما ستر لما نظر أحد إلى أحد، و لما استمع أحد إلى أحد.

[aminesou]

الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله، أو الصوت الباكي كما يلقبه محبوه، صوت حرك قلوب السامعين و سكب عليهم السكينة و ترقى بأفئدتهم، خشعت جوارحه للقرآن، و خرج القرآن من قلبه قبل أن يخرج بصوته آيات تتلى اناء الليل و أطراف النهار، فكان ممن زُينت آيات الله بأصواتهم، مصداقًا لقول رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم ، فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسنًا ) [رواه البراء بن عازب- صححه الألباني].

الصَّوتُ الحَسنُ في تِلاوةِ كِتابِ اللهِ تعالى مِن النِّعَمِ العَظيمةِ على العبْدِ، وقد كان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُثنِي على أصحابِ الصَّوتِ الجَميلِ في قِراءتِهم للقُرآنِ، ويَح��ُّ على ذلك، و في هذا الحديثِ يقولُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم"، أي: أَخْرِجوا أصواتَكم به في أحسَنِ صُورةٍ؛ مِن تَجوِيدٍ وتَرتيلٍ، وتَحسينٍ للصَّوتِ عندَ قِراءتِه، بما يُظهِرُ الخُشوعَ، ويَستجلبُ البُكاءَ من خَشيةِ اللهِ تعالى، ويُعينُ على تَدبُّرِ كلامِه سبحانَه؛ "فإنَّ الصَّوتَ الحَسنَ يَزِيدُ القُرآنَ حُسْنًا"، أي: بجَمالِه وتأْثيرِه في القُلوبِ؛ فإنَّ الكلامَ الحَسنَ يَزدادُ حُسنًا وزِينةً بالصَّوتِ الحَسنِ.

[aminesou]

ما أجمل المؤمن عندما يعيش كل لحظة من حياته مع القرآن... و ما أجمل أن يلقى الله يوم القيامة و هو حافظ لكلامه... فهذا هو أحد الصالحين على فراش الموت ينادي ابنه و يقول يا بنيّ أعطني المصحف لأنني نسيت آية من القرآن و أحب أن أتذكرها... فقال الولد: يا أبتِ: و ما تنفعك الذاكرة الآن... فقال الرجل الصالح: إنني لأن ألقى الله و أنا حافظ لهذه الآية أحبُّ إلي من أن ألقاه و أنا جاهل بها!!

من هنا أيها الأحبة ندرك أهمية لقاء الله و نحن حافظون لكلامه، فكل حرف تقرأه في الدنيا تنال به عشر حسنات، و سوف يرفعك الله به درجات يوم القيامة... و لكن هل هناك فوائد دنيوية لمن يحفظ كلام الله تعالى في صدره؟

لقد أثبتت عدة دراسات علمية جديدة التأثير المذهل لحفظ القرآن على الصحة النفسية و الجسدية لمن يحفظ القرآن، فقد أكدت دراسة جديدة بأنه كلما ارتفع مقدار حفظ القرآن الكريم ارتفع مستوى الصحة النفسية. و قد حدد الباحث تعريف الصحة النفسية بأنها: الحالة التي يتم فيها التوافق النفسي للفرد من خلال أربعة أبعاد رئيسة هي: البعد الديني أو الروحي و البعد النفسي و البعد الاجتماعي و البعد الجسمي (موقع الكحيل).

[aminesou]

كانت أمة محمد ﷺ من العرب و العجم، لا يقرءون و لا يكتبون، و لهذا سموا أميين، و كان الذين يكتبون و يقرءون منهم قليلين جدا بالنسبة إلى غيرهم، و كان نبينا محمدًا لا يقرأ الكتابة و لا يكتب، كما قال الله سبحانه: { وَ مَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }  [العنكبوت-48] و كان ذلك من دلائل صدق رسالته و نبوته -عليه الصلاة و السلام؛ لأنه أتى إلى الناس بكتاب عظيم أعجز به العرب و العجم، أوحاه الله إليه و نزل به عليه الروح الأمين جبرائيل عليه الصلاة و السلام، و أوحى إليه سبحانه السنة المطهرة و علومًا كثيرة من علوم الأولين، و أخبره سبحانه بأشياء كثيرة مما كان في غابر الزمان، و مما يكون في آخر الزمان، و مما يكون في يوم القيامة، كما أخبره بأحوال الجنة و النار و أهلهما، و كان ذلك مما فضله الله به على غيره، و أرشد به الناس إلى منزلته العالية وصفة رسالته -عليه الصلاة والسلام (الشيخ ابن باز رحمه الله).