fsivizab

[fsivizab]

Каббала для начинающих

Дорогие друзья! Перед Вами учебное пособие «Каббала для на«начинающих». «Для чего нам нужна эта наука?» — спросите Вы. А дело в том, что нашим миром управляет огромная система сил, называемая «Высший мир», и она не подвластна нашему вмешательству без тщательного изучения законов, по которым она действует. Каббала дает нам представление об устройстве этой системы, о том, как она влияет на наш мир и каким образом мы можем, грамотно включившись в этот процесс, увидеть насколько меняется наша жизнь и жизнь всего человечества. Я искренне желаю Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни. Удачи! М. Лайтман»

Отрывок из книги: Лайтман, Михаэль. «Каббала для начинающих. Том 1.» Laitman Kabbalah Publishers, 2011-04-05. iBooks.

[fsivizab]

С индивидуалиста-эгоиста – на общественника-альтруиста.

Сегодня кризис – не кризис, как бывало в прошлом, а проявление новой ступени в развитии человечества. Она вызывается программой, заложенной в природе, а не нами. Человек, согласно этой программе, должен измениться – стать существом общественным, т.е. изменить модель своего поведения с индивидуалиста-эгоиста – на общественника-альтруиста. Именно это называется «интегральный мир» или «маленькая деревня». Такую трансформацию человек может пройти только под воздействием особой силы природы, вызвать воздействие которой можно только применяя методику интегрального образования. Для этого она и раскрывается в наше время.

[fsivizab]

Обязанность взрослого обучить ребенка и дать ему в детстве всю необходимую подготовку к взрослой жизни. И то же самое происходит в духовном мире – высшая ступень передает низшей все "ключи", все средства для построения себя дальше.

М. Лайтман

[fsivizab]

Наставники

Вопрос: К чему учитель должен направлять своих учеников? Ответ: Он должен продемонстрировать им вектор развития. Эволюция сделала нас людьми, задающимися вопросом о смысле жизни. Однако помимо этого общефилософского вопроса, надо объяснить детям, для чего живут именно они и именно в этом поколении. Ведь у каждого поколения, очевидно, есть своя миссия, свои возможности, свой потенциал, свои цели – и всё это нужно объяснять подросткам и молодежи в рамках подготовки к жизни, чтобы они смогли верно реализовать ее. Вопрос: На какие достижения учитель должен направлять учеников? Ответ: Так уж выходит сегодня: в лучшем случае, их направляют на то, как побольше зарабатывать, чихая на всех остальных. Это называется "устроиться в жизни". Чтобы направить подрастающее поколение на более высокие достижения, надо знать, чего Природа требует от нас. Ведь все мы живем в ее системе, и невозможно обучать человека в отрыве от нее. Если мы поймем вектор своей эволюции, то увидим, как направлять молодого человека, чтобы он не наталкивался на препятствия и проблемы, которые испортят или загубят ему жизнь. Он поймет, как должно выглядеть общество, и не будет ошибаться, тщетно конфликтуя с Природой. Если учитель направляет учеников таким образом, то это уже проводник, наставник. В той или иной степени, эту "нагрузку" должны нести преподаватели любых предметов. Вопрос: В этом контексте, чем учительское, школьное воспитание отличается от родительского? Ответ: Родители и учителя должны вести один и тот же мотив, направляя ребенка на одну цель, так чтобы он видел: в этом смысле между учителями и родителями нет никакой разницы. В его глазах они приобретают сходные черты. Школа, класс и учитель должны быть очень близки к происходящему дома.

[fsivizab]

Чтобы ребенок "повзрослел"

Если родители хотят, чтобы их ребенок "повзрослел", то они должны создать для него соответствующее окружение – такую социальную среду, в которой даже трехлетний малыш получал бы определенные сигналы от окружающих, пробуждающие его к каким-то осознанным целенаправленным действиям. И тогда бы он развивался, как они того желают. А просто так на пустом месте, в вакууме, когда папа с мамой ничего не требуют и ничего не объясняют, а ребенок сам не знает, что к чему, откуда он получит соответствующие установки? Конечно, когда он немного подрастет, у него появится мобильный телефон, компьютер и т.д., а в два-три года он не знает, где и что брать. Ему обязательно необходимо общение, в детские годы это самое главное. Первые два года жизни он вообще не ощущает других, только себя, и может взаимодействовать лишь с неживой, растительной и отчасти с животной природой. А потом уже появляется стремление к взаимодействию с другими детьми, иногда со взрослыми. И тогда нам необходимо думать о среде. Поэтому родители не должны пускать все на самотек: "Пусть думает и делает сам". Что значит сам? Этим они словно подвешивают ребенка в вакууме, ведь то, что поначалу восполняли ему мама с папой, сейчас должны восполнить товарищи, взрослые, огромный мир.

[fsivizab]

В мере рационально необходимого

Все начинается с образования, в том числе и новая экономика. А экономисты хотят остаться со старым методом и продолжать ту же жизнь, как прежде, без изменения людей. Но таким образом не исправишь кризис в экономике. Прежде всего нужно воспитать человека и подготовить его к новому этапу человеческого развития: к жизни в гармоничном обществе, где каждый получает в мере рационально необходимого. Мы должны согласиться на рациональное потребление, и тогда все общество придет в равновесие.

[fsivizab]

Практически испытывать на себе

Прежде всего, человек должен пройти подготовку: узнать устройство человеческого общества и увидеть себя его частью. Он поймет, в какой форме должен связываться со всеми остальными, каким образом общество снабжает себя, каковы его потребности, как общество их наполняет и каков уровень оптимального наполнения, обеспеченный каждому гражданину и всей стране, какие цели ставит перед собой общество в социальном и личном плане, в культуре, в образовании.

Человеку необходимо все это знать, ведь мы оказываемся очень тесно связанными друг с другом. Недостаток понимания раскалывает нас на десятки партий и всевозможных движений, которыми мы только мешаем друг другу.

Поэтому на первой очереди стоит не переустройство экономики, а создание системы образования, охватывающей всю страну и даже весь мир. Человек начнет обретать четкое понимание своего места в обществе и всеобщей взаимосвязи. Он будет изучать не абстрактную теорию, как в университете, а практически испытывать ее на себе в обществе. Все будут участвовать в таких упражнениях.

Лишь после того, как человек поймет, где находится, насколько все зависят друг от друга, и к какой цели идет человечество, тогда уже можно переходить к изменениям в экономике, но не раньше.

[fsivizab]

Интегральное общество – это общество абсолютного включения всех во всех. Человек при этом обретает желания всего сообщества. Он понимает, чем живет все общество, и соответственно его разум становится уже не личностным, а интегральным.

[fsivizab]

Мы завязаны на всех остальных. Наше внутреннее благополучие зависит от всего мира. Получается, что интегральное образование здесь просто необходимо для компенсации неуверенности, страхов, отсутствия свободы. Поднимаясь на следующий уровень, мы обретаем свободу, вопреки нашему сегодняшнему эгоистическому началу.

[fsivizab]

Поэтапное воспитание

На первом (предварительном) этапе воспитательный процесс представляет собой самовоспитание воспитателей (взаимное и личное). Движущая сила – воспитательная забота каждого воспитателя (прежде всего руководителя воспитательного коллектива) о себе и о других воспитателях, как товарищах по воспитательному коллективу и, следовательно, их забота о воспитанниках, пока еще не непосредственная. Этот этап – начало развития воспитательского коллектива, время "внутренней", предварительной подготовки воспитательского коллектива к работе с воспитанниками. 2. Второй период (переходный) – период единства двух звеньев воспитательного процесса: самовоспитание воспитателей (продолжается и углубляется) и воспитания воспитателями воспитанников. Здесь действует новая движущая сила: непосредственная воспитательная забота (открытая и скрытая) воспитателей о воспитанниках. Воспитательский коллектив уже непосредственно действует в качестве ядра. 3. Третий этап (основной) – это период единства трёх звеньев воспитательного процесса: самовоспитания воспитателей (продолжается и углубляется), воспитания воспитателями воспитанников (продолжается и углубляется) и самовоспитания воспитанников (взаимного и личного). К действовавшим ранее двум силам воспитательного процесса добавляется рождённая ими, преимущественно скрытая, воспитательная забота воспитанников друг о друге и каждого о себе. Этот этап самый продолжительный. 4. Четвёртый этап (завершающий) первого цикла – это период единства четырёх звеньев воспитательного процесса: самовоспитания воспитателей (продолжается и углубляется), воспитания воспитателями воспитанников (продолжается и углубляется), самовоспитания воспитанников (продолжается и углубляется) и воспитания воспитателей воспитанниками – добавляется скрытая воспитательная забота воспитанников о воспитателях. В основе этой заботы лежит единство уважения и требовательности воспитанников к воспитателям как к старшим товарищам по общей творческой заботе. И.П.Иванов. Книга "Звено в бесконечной цепи"

[fsivizab]

Новорожденный абсолютно беспомощен, но именно потому, что он так беспомощен, так велики его потенциальные возможности

[fsivizab]

Постулаты теории интегральности: 2

Мы никогда не исправляли человека. Мы исправляли общество и природу, развивали технику и технологии.

Мы, наконец, приходим к пониманию, что дальше совершенствовать внешние факторы – бессмысленно. Это не поможет и ничего не изменит.

Согласие в обществе – панацея от всех его болезней.

Правильные отношения между людьми – ключ к правильному обществу.

Окружающая среда определяет развитие желаний человека.

Мы никогда не исправляли человека. Мы исправляли общество и природу, развивали технику и технологии.

Мы, наконец, приходим к пониманию, что дальше совершенствовать внешние факторы – бессмысленно. Это не поможет и ничего не изменит.

Согласие в обществе – панацея от всех его болезней.

Правильные отношения между людьми – ключ к правильному обществу.

Окружающая среда определяет развитие желаний человека.

Человечество – часть природы.

Прежде всего нужно изучить человека.

Каждый должен быть психологом – для самого себя и для человеческого общества

Плоды появляются горькими и невзрачными. Когда созревают – вкусные и привлекательные.

Чтобы соблюдать законы природы, надо изучить, кто такой человек, каково его окружение и как они влияют друг на друга.

[fsivizab]

Постулаты теории ингральности: 1

Человечество не контролирует собственное развитие.

Новые постоянно меняющиеся желания – двигатель человеческого прогресса.

Человеческим родом управляет скрытая программа общественного развития.

Наше развитие идет поэтапно.

Количество указывает на качество. Больше этапов – выше конечный результат.

Наше мировоззрение постепенно меняется с эгоистического на интегрально-глобальное.

Новые “интегральные очки” открывают абсолютно новый мир.

В интегральном мире все влияют на всех.

Коммуникации – в этом наша жизнь.

Природа едина.

[fsivizab]

Интегральное воспитание. Развитие человека от 0 до 9 лет

[fsivizab]

Мы будем жить иначе

Каждый обязан подняться над своим эгоизмом для того, чтобы установить мир в семье, в доме. Тогда у нас появится ощущение более высокого существования. И человек должен чувствовать, что общество замечает и осуждает его семейные ссоры. Общество должно поддерживать человека в его старании укрепить семью, ведь мнение окружения настолько влияет на человека, что он не способен пойти против него. Останавливая себя в минуту гнева, мы выигрываем нечто очень дорогое, ради чего нам стоит сдержать себя. Выигрыш слишком велик. Точно так же, как мы сдерживаем свое недовольство на работе перед начальником, опасаясь увольнения – так же нужно сдерживаться дома. Но это не потребует от нас усилий, мы не будем давить этот гнев в себе, стискивая зубы и грозя взорваться. Общее общественное мнение будет поддерживать такую атмосферу, что каждый почувствует, насколько неприемлемо раздражаться и изливать свой гнев на окружающих. Мы будем жить иначе, совсем по другим законам, радостно и спокойно, словно в отпуске. Прекратятся всякие ссоры и конкуренция, крики на детей. Человеку даже не обязательно рассказывать об этом – это будет витать в атмосфере, как общепринятое поведение, а потому повлияет на каждого.

[fsivizab]

Нужно посадить всех в круг

Без положительного давления общества на каждого из нас ни одна семья не сможет жить нормально и хорошо. Мы и сегодня живем под огр��мным давлением общественного мнения, но оно создано нашим эгоизмом, то и дело прорывающимся и сталкивающим нас друг с другом. Это должно стать государственным законом "Об обязательном всеобщем семейном образовании и хороших отношениях в обществе и государстве". Начать нужно с изучения природы человека, чтобы понять, насколько она эгоистична и каким образом мы все же можем сохранить отношения между нами. Ведь наш эгоизм вырос до таких угрожающих размеров, что мы не способны выносить никого вокруг себя. Каждый ребенок старается закрыться в своей комнате. Кончится тем, что каждому члену семьи потребуется свой отдельный вход в дом, чтобы ни с кем не встречаться. Нужно посадить всех в круг и начать строить между нами правильные отношения. Мы можем обсудить, как каждый представляет себе хорошую, дружную семью: какое в ней требуется взаимное участие и уступки. Из любой жизненной ситуации можно сделать предмет для такого обсуждения. Не будет успеха в одной отдельной семье, пока мы не поднимем все общество. Прежде всего, необходимо воспитание народа, а уже от него надо переходить к воспитанию личности, семьи. Все общество должно воспитываться по принципу: "Все мы товарищи, все братья, как один человек с одним сердцем". А когда мы достигнем такого состояния, каждая семья укрепится внутри народа. Нет другого пути. Попытки наладить мир исключительно в своей семье заранее обречены на провал. Идти надо только от общего к частному: "Все люди товарищи, все братья".

[fsivizab]

Общество без конкуренции

Вместо конфликтов, революций и войн, настало время сформировать дополнительную систему добрых социальных отношений, которая разрешит узел мировых противоречий.

Таким образом, ключевое средство – правильное сплочение общества, которое позволит, наряду с нашим эгоистическим негативом, задействовать позитивную силу единства, заложенную в Природе.

Для этого надо создать всеобщую образовательную систему и путем обучения подвести людей к формату семинаров за круглым столом. На этих семинарах они начнут меняться – не принудительно, а по своей воле. Ведь они увидят, что можно основать общество не на негативе эгоцентричной конкуренции, в которой побеждают сильнейшие, а на объединении.

Так же в дружной семье сильные вовсе не угнетают слабых. Наоборот, между нами царит любовь, и младшие получают еще больше заботы и внимания, чем те, кто уже способен в какой-то степени обеспечивать себя.

Таким образом, в семье мы тоже задействуем две силы, но там наша любовь обусловлена самой природой. С другой стороны, что нам делать в ситуациях, когда отношения между нами базируются не на любви, а на корыстных, эгоистических расчетах? Как превратить индивидуалистичное, состязательное общество в любящую семью? Разумеется, не прессингом и нажимом, а именно с помощью специального просвещения, в рамках которого люди почувствуют реальную пользу новых отношений и разглядят заложенный в них успех.

Кроме того, следует помнить, что нашим развитием управляет Природа и, в любом случае, мы не можем делать что вздумается. Отдавшись своим естественным себялюбивым порывам, мы сами «бросимся в пламя пожара».

Нет, развитие человечества подчиняется строгим законам, которых мы не выбирали. В этом у нас никогда не было свободы воли. С начала Вселенной и до сего дня внутренний «двигатель» толкает эволюцию вперед вне зависимости от наших пожеланий. А потому нам стоит изучить природные процессы и понять, как правильно вписываться в их течение.