Don't wanna be here? Send us removal request.
Text
פוסט חדש ב אתחלתא
פוסט חדש ב http://atchalta.org/he/%d7%95%d7%94%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%aa%d7%99-%d7%9c%d7%9b%d7%9d-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%a1%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%a8-%d7%90%d7%9e%d7%99%d7%aa%d7%99/
והריקותי לכם ברכה - סיפור אמיתי
לעיתים הברכה ממתינה על הסף, כמעט נוקשת על הדלת אולם נראה כי אינה יכולה להיכנס אל הבית פנימה. דבר מה ניצב ומונע בעדה.
המשימה היא – זיהוי המחסום שאינו מאפשר לה להגיע והסרתו.
הסרת המעצור המפריע מאפשרת לברכה לפרוץ קדימה.
הסיפור הבא איננו "עוד מעשה" שהוא פרי דמיונו של כותב. העובדות מדויקות, והמעשה אכן התרחש במלואו.
קבוצת בנות התארגנה לשבות ברובע היהודי. היה זה בחודש תמוז. הקבוצה מנתה 26 בנות רווקות בגילאי 30 ומעלה. הבנות היו מרקע מסורתי, חלקן בתהליך של התקרבות.
כדי ליצוק תוכן רוחני לשבת, פנתה מארגנת הקבוצה אל הרב חיים זאיד שליט"א, רבה של שכונת פרדס כץ, וביקשה שיבוא עם משפחתו לשבות עם הבנות ולמסור דברי תורה.
הרווקות המאוחרת הנה ניסיון, שרק מי שצעד בדרך הייסורים הזו, ומכיר את טעמה המריר, יכול להבין ולהזדהות. תחושת החסר המלווה תדיר, גם אם ברבדים אחרים החיים מלאי ענין וסיפוק. הצעידה במסלול שנראה מפותל, מייגע ואין סופי. ההתמודדות עם שאלות מבחוץ ועם תהיות מבפנים, עם האשמה, עם ביקורת וחיפוש אחר קרן האור שטרם הבליחה בסופה הבלתי נראה ובלתי ידוע של המנהרה. הכמיהה העזה ל"אם תראו את דודי".
ביום חמישי, נכנס הרב זאיד אל המקובל רבי דוד אבוחצירא מנהריה, סיפר לו שבשבת הקרובה הוא אמור לשבות במחיצת בנות שטרם זכו להקים את ביתן, ושאל מה ניתן לאמר להן, כיצד לחזק את רוחן בעודן מתמודדות עם הניסיון הקשה של הקושי במציאת הזיווג.
תשובתו של רבי דוד היתה חד משמעית. הוא לא דיבר על התחזקות מול הקושי ועל התמודדות, אלא על פיתרון ברור וחד משמעי לשינוי את המצב.
"תאמר להן, שאם הן רוצות להתארס, שייפרדו מהמכשירים הטמאים שיש להן".
בעולם שסביבנו, האייפון הפך למרכיב בלתי נפרד מהחיים. דומה שחלק גדול מסדר יומו של האדם בן זמננו נע סביב המסך הקטן, המציג בלחיצת כפתור את העולם הגדול. להציע לאדם, הרגיל בכך, לוותר על האייפון המהווה עבורו חיבור לכל המתרחש, הנה כמו דרישה להותיר חלק מעצמו בבית כאשר הוא יוצא. קשה לשרש הרגלים. קשה לחוש שונה מהנורמות המקובלות בסביבתך הקרובה. קשה להבין את הקשר שלכאורה תמוה בין "החצי השני" שבושש מלהגיע ובין כמה אינצ'ים של טכנולוגיה מתקדמת המצויים בכיס הבגד.
הרב זאיד, שהכיר את הרקע שממנו באו הבנות, היה נבוך. כיצד ניתן ליצוק לדברי התורה, שהתבקש לומר, את דבריו החד משמעיים של רבי דוד "שיפרדו מהמכשירים הטמאים"?
בסעודה הראשונה ובסעודה השניה, נאמרו דברי תורה וחיזוק, אך הרב לא מצא את המילים המתאימות להעביר את דבריו של רבי דוד. רק במוצאי שבת, לאחר ההבדלה, "הוטלה הפצצה". "בנות יקרות" אמר להן הרב זאיד, "המקובל הצדיק רבי דוד אבוחצירא ביקשני למסור שאם תיפרדו מהמכשירים הטמאים תזכו למצוא את זיווגכן".
באולם השתרר שקט. לא שיחות שנושאן "על מה צריך לוותר בחיפוש אחר בן זוג" או "כיצד להתמודד מול החברה עד לבניית הבית", לא שמות של שדכניות ואף לא סגולות. מכל הדרכים שכבר הכירו הבנות, דרכים שכבר צעדו בהן, כשלו, ולא מצאו את השער שיובילן החוצה משבילי המבוך שבו הן מסתובבות נבוכות, מכל אלו לא הוזכר מאומה. האייפון קיבל דמות אימתנית של שומר סף, עז פנים, שניצב על הפתח ואינו מאפשר לברכה לפרוץ קדימה ולהגיע.
אחת המשתתפות, נחשונית שהעזה לקפוץ אל המים – כדי לזכות לקריעת ים סוף הפרטית שלה, קמה והניחה את האייפון על שולחנו של הרב. היא הצליחה להיפרד מבן לוויה קבוע ומוכר.
לא קלה היתה ההחלטה. לא בנקל הצטרפו שאר חברותיה אל הצעד האמיץ והבלתי מובן. הרב ��וסיף לשוחח, להסביר, לשכנע ובסיומו של הערב – היו על שולחנו 24 אייפונים, מונחים ככלי אין חפץ בם. מונחים מבוישים – ומהווים סיבה לתחושת גאווה "אשרי העם שככה לו".
אחרונת הבנות, עדין ניצבה מן הצד, מתלבטת, נקרעת, מצויה בדיון פנימי סוער. מטלטלת בין ההרגל, התלות בחפץ ובכל מה שהוא מסמל ומאפשר – לבין "לעשות רצונך אלוקי חפצתי", וברקע מתנגנת לה ההבטחה על השידוך המיוחל, זה שעד כה טרם נמצאו עקבותיו. "אם תיפרדו מהמכשירים הטמאים תזכו למצוא את זיווגכן".
הרב זאיד כבר סיים את דבריו, נפרד לשלום מהבנות, נכנס לרכבו והתניע, כאשר הבחורה האחרונה, בגבורה יהודית, נקשה על חלון הרכב, נקישה שקטה אך עוצמתית שקולה נשמע מסוף העולם ועד סופו, במנגינת ניצחון הטוב על הרע, הנצחי על הרגעי, השמימי על הארצי. נקישה קלה על חלון הרכב – וגם היא כחברותיה הושיטה לרב את האייפון.
הרב זאיד הנרגש, נסע לנהריה אל רבי דוד ובידו "שלל המלחמה" מלחמת היצר – 26 אייפונים, מזכרת להתגברות.
רבי דוד, נפעם מתעצומות הנפש של הבנות ומהצעד שנקטו כדי להתחזק בקדושה, ברך שעד ט"ו באב תתארסנה כולן!
עד י' באב, 25 בנות, כולן רווקות "ותיקות" שכבר שנים מחפשות את בן הזוג זכו להתארס.
האחרונה שנפרדה מהאייפון – התארסה אף היא בט"ו באב, כשרבי דוד, שושבין ההצלחה משתתף בשמחת האירוסין!
הברכה שהמתינה להן מעבר לעיקול הדרך, נחבאת ומוסווית – אינה מוצאת את מקומה כאשר האייפון מצוי "אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה אחת" פרצה בזמן קצר אל תוך חייהן.
הדרך שהתפנתה מהחולין, מהטומאה – פתחה את שעריה לברכת שמים!
0 notes
Text
פוסט חדש ב אתחלתא
פוסט חדש ב http://atchalta.org/he/%d7%aa%d7%a9%d7%95%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%a9%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%a0%d7%a4%d7%95%d7%a6%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%a0%d7%95%d7%a9%d7%90-%d7%94%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%98-%d7%9e/
תשובות לשאלות נפוצות בנושא האינטרנט מאת הרב עזריה בסיס
לפני��ו מסמך מרתק והיסטורי, מכתב יד הגאון רבי עזריה בסיס זצוק"ל רבה של ראש העין, "תשובות לשאלות נפוצות בענייני האינטרנט". המסמך נכתב ממיטת חוליו ביום ט"ז מרחשוון ה'תשע"ט זמן קצר לפני פטירתו. לדברי המשפחה, באותם הימים הרב חש ברע, אך לרוב חשיבות העניין ראה לנכון להתאמץ לכתוב את התשובות למרות חולשתו.
מה ההתייחסות אל האינטרנט הפרוץ, ההלכתית המוסרית וההשקפתית, האם סינון באינטרנט מתכנים שליליים הוא חיוב מעיקר הדין או רק הנהגה טובה.
תשובה: לא רק הנהגה טובה אלא חיוב גמור.
האם נכון שיש כל כך הרבה סיפורי זוועה שמספרים אודות האינטרנט, או שמדובר בגוזמאות של דרשנים? תשובה: הסיפורים נכונים.
במידה והסיפורים נכונים האם הם מאפיינים את האינטרנט כמכשיר מסוכן, או שמדובר באנשים חולים ולכן קרה מה שקרה אך לאדם שנראה לו שהוא בסדר אין לו לחשוש. תשובה: גם אנשים בריאים בנפשם הדרדרו ויצאו לתרבות רעה.
האם הבעיה של האיטרנט הפרוץ היא רק התכנים של עריות, ואם חוסמים אותם אין כבר בעיה, או שיש בו עוד סכנות ואיסורים. תשובה: מעבר לזה, יש עוד כמה וכמה איסורים, לה"ר והוצאת ש"ר וכו' וכו'.
האם אדם יכול לומר אני חזק ביראת שמים יש לי שליטה עצמית גבוהה, עמדתי כבר בכל מיני ניסיונות קשים ולכן אינני צריך סינון באינטרנט. תשובה: מי יאמר זיכיתי לבי ואל תאמן בעצמך עד יום מותך.
יש מקצועות צריכים את האינטרנט לצרכי עבודה ואין עבורם סינון שמאפשר את העבודה, האם מותר להם לעבוד בלי סינון כי פרנסתם תלויה בכך. תשובה: אין היתר.
יש כאלו שטוענים שהדרך היא לחיות בסמיכות לבעיות ולהתמודד איתן כך גודלים אנשים מחוסנים, להתקין סינון או להימנע מאינטרנט בכלל, זה כמו בריחה מהתמודדות. יש שהוסיפו לתרץ שזה מה שה' רוצה מאיתנו בדור הזה, להתמודד אף שיש נפילות. תשובה: – אל תביאינו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון.
האם מותר להשתמש באינטרנט פרוץ לא באופן קבוע, לפעמים אצל קרובים או בחנויות. תשובה: אין היתר.
יש נשים שטוענות שאינן צריכות זהירות מהאינטרנט כי לטענתן האיסור בצפיה בתכני תועבה הוא לגברים בלבד או הטוענות שאינן מחויבות לגדור עצמן מכך. מאידך התפרסם שמרן הגר"נ קרליץ שליט"א הורה שאינטרנט לנשים חמור יותר ומסוכן יותר, חשוב לנו לדעת מה דעת הרב בעניין. תשובה: גם לנשים זה חמור ומסוכן, והי"ת יתברך יגדור בעד פרצות עמו ישראל, ובכל הדורות התפרנסו בלי המכשירים הנ"ל.
1 note
·
View note
Text
פוסט חדש ב אתחלתא
פוסט חדש ב http://atchalta.org/he/new-lecturer-rabbi-yitzchak-ansbacher/
חדש באתחלתא: מרצה נוסף - הרב יצחק אנסבכר
חדש באתחלתא: מרצה בכיר בתחום פגעי הטכנולוגיה: הרב יצחק אנסבכר.
כל מי שעוסק בתחום פגעי הטכנולוגיה כבר מכיר את הרב יצחק אנסבכר, אם לא זכיתם עדיין לשמוע עליו כנראה שזה טוב.. שהרי הרב אנסבכר לבד מהיותו מרצה מבוקש בתחום הנו מטפל מקצועי במכורים לאינטרנט מכל שכבות הציבור…
ניתן ליצור קשר עם הרב בטלפון 052-7629946
לצפיה ברשימת המרצים המלאה שבאתר לחצו כאן.
1 note
·
View note