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Santa Hildergarda / 1098-1179
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En el medioevo, en los conventos, eran usual que hubiesen monjas dedicadas a la trasncripción manual de libros, tratados o a la escritura de los mismos. La obra de Hildergarda se ocupa de la salud de la mujer.
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¿Quién es la Curandera?
La curandera es una mujer que desde muy niña se sabe abuela y se cultiva.
II
La curandera es la mujer medicina que calma los dolores del cuerpo y cura el espíritu,
espanta los anuncios de enfermedad y amansa aquellas que llegan para estar.
II
Ante ella,
los corazones se sosiegan
y se inquietan los que no palpitan.
Cada Curandera
Cada curandera
tiene su medicina.
Cada curandera
Cura con las manos, el canto, la palabra y el ritual.
Cada curandera
conoce su cuerpo como al aire,
al agua,
al éter,
la tierra y el fuego.
Cada curandera
recorre los ciclos lunares,
se sabe guiar por la intuición y usa,
si así precisa,
piedras,
cuentos,
cristales,
conchas,
constelaciones,
hierbas,
sueños,
comidas,
dibujos
y oración.
Dentro de la tradición de curandería que va de México al sur de América, la curandera es usualmente una mujer mayor que ha demostrado el don de la curación a una edad temprana, por lo que se le reconoce y respeta en la comunidad. Según Eliseo Torres, típicamente la curandera recurre a remedios tales como el uso de masajes, infusiones de yerbas, limpiezas del aura y baños para aliviar la enfermedad física, emocional o espiritual (6-10).
[Chamanismo y sexualidad en la escritura de mujeres hispanas/ Clara Román-Odio]
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Malezas medicinales de la Argentina, indígenas y exóticas
ANGEL MARZOCCA: AGRÓNOMO.
MALEZA: Especies que invaden y son difíciles de controlar, plantas indeseables perjudiciales en determinado tiempo y espacio. A pesar de ser nocivas en ciertos espacios, poseen propiedades profilácticas o terapeúticas. Se tienen en cuenta las malezas arvenses y ruderales, viarias y de otros sitios incultos.
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TARAXACUMM OFFICINALE
USOS CULINARIOS Y MÉDICOS. LA PALABRA OFFICINALis se refiere a sus usos médicos y proviene de opificina, o fficina, que significa tiena o framacia.
Las flores se usan para hacer vino de diente de león, las hojas para ensaladas y las raíces para sustituir al café. Para ello, una vez se secan se convierten en polvo. Los nativos americanos la usaron como comida y medicina. El sabor es similar a la mostaza verde. Capullos y hojas jóvenes se comen en ensaladas. Se acompaña de huevos cocidos. Tiene mucha vitamina A, C, y hierro superando al contenido de la espinaca. La miel se considera beneficiosa para el hígado. En Canadá está registrada como medicamento y se vende como diurético.
Se han reportado beneficios como hepato protetor en ratones.Se utiliza en la medicina herbal como laxante medio, para incrementar el apetito ymejorar la digestión. La leche como repelente y contra berrugas.
Miel de diente de León: https://www.youtube.com/watch?v=tOwXms7Bmy4
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Dandeliom
(Taraxacum officinale) Gender: Masculine Planet: Jupiter Element: Air Deity: Hecate
Powers: Divination, Wishes, Calling Spirits
Magical Uses: To find out how long you will live, blow the seeds off the head of a dandelion. You will live as many years as there are seeds left on the head.
To tell the time: blow three times at the seed head. The number left is the hour. The root, when dried, roasted, and ground like coffee, is used to make a tea. This infusion will promote psychic powers. This same tea, steaming and placed beside the bed, will call spirits.To send a message to a loved one, blow at the seed head in his or her direction and visualize your message. Dandelion, buried in the northwest corner of the house, brings favorable winds.
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Encanto de las 9 hierbas sagradas/ Bolsita de Pastor
Stune hætte þeos wyrt heo on stane geweox; stond heo wiþ attre stunaþ heo wærce.
Berro es esta hierba llamada,
ella sobre una roca ha crecido;
ella prevalece contra el veneno
ella se enfrenta victoriosa contra el dolor.
PD: La planta Stune puede ser la Capsella bursa-pastoris
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Mixturacon de las 9 hierbas sagradas
Mucgcwyrt, wegbrade þe eastan open sy, lombescyrse, attorlaþan, mageþan, netelan, wudusuræppel, fille and finul, ealde sapan. Gewyrc þa wyrta to duste, mængc wiþ þa sapan and wiþ þæs æpples gor. Wyrc slypan of wætere and of axsan, genim finol, wyl on þære slyppan and beþe mid æggemongc, þonne he þa sealfe on do, ge ær ge æfter. Sing þæt galdor on æcre þara wyrta, III ær he hy wyrce and on þone æppel ealswa; ond singe þon men in þone muþ and in þa earan buta and on þa wunde þæt ilce gealdor, ær he þa sealfe on do.
La artemisa y el plántago, se abren desde el este; el berro, viborera, manzanilla, ortiga, manzano, tomillo, hinojo y aceite (o manteca) vieja; todas las hierbas se trituran, y se mezclan con la manteca (aceite) y el jugo de manzana. Hacer una pasta de agua y fresno; tomar el hinojo y hervirlo junto con la pasta, calentar ahí la mezcla (de las hierbas) y resguardarlo para antes y después. Cantar el hechizo sobre cada una de las hierbas antes de que se prepare, lo mismo para el manzano; y también cantarlo sobre la boca del paciente, sobre ambos oídos, y sobre la herida, el mismo hechizo que se le cantó a la hierbas.
Notas: La explicación en prosa que se encuentra al final del galdor, resulta un poco confusa, pero da alguna pautas para la preparación del “bebedizo” final y sobre como cantar el galdor completo. La presencia del fresno reafirma la relación del galdor con Woden.
http://wyrdeswegas.com/introduccion/
https://docs.google.com/document/d/1ZyQid1fF-IuUAnitxHKw1wQBFZu03Lm798JcT5_N1Vs/edit?usp=sharing
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Conjuro de las 9 hierbas / ortiga
Stiþe heo hatte wiþstunaþ heo attre, wreceþ heo wraþan weorpeþ ut attor. Þis is seo wyrt seo wiþ wyrm gefeaht, þeos mæg wiþ attre heo mæg wiþ onflyge, heo mæg wiþ þam laþan þe geond lond fereþ.
Ortiga es esta llamada y combate contra la ponzoña, ella expele cosas malignas y purga el veneno. Esta es la hierba que ha luchado contra el dragón, ella vence contra el veneno y contra la plaga, ella es poderosa contra la enfermedad que viaja a través de la tierra.
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Libro de las plantas medicinales 1520-1530. De origen desconocido y en tres idiomas, latin, alemán e italiano.
Literatura: El género Historia Alessandro Menghini, Breve historia de los libros ilustrados en las hierbas desde sus orígenes hasta el siglo 16, en -Hortus Eystettensis II : p. 17-38
http://www.abocamuseum.it/bibliothecaantiqua/home.asp repertorio en línea. - Para Cadamosto códice ANL Sergio Toresella, Il Codice di Giovanni Cadamosto en - L'Esopo 27 (1985), p. 45-64. - Alfred Noe, una lista de los manuscritos en lengua italiana en la Biblioteca Nacional de Austria (Registro dei manoscritti en lingua italiana in possesso della Biblioteca Nazionale di Austriaca Viena) la parte I.2 (Tabulae) Cod 3.501 a 5600 en - http :. //www.oeaw. versión ac.at/~ksbm/wienonb/noe/ 04/20/1999.
http://codicon.digitale-sammlungen.de/treff2feld.html
http://codicon.digitale-sammlungen.de/start.html
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Usos mágicos
PLANTAGO MAJOR/PLANTAIN
Género: Femenino
Planeta: Venus
Elemento: Tierra
Poderes: Sana, fortalece, protege y repele a las serpientes.
Usos Mágicos: Atar la planta con madera roja a la cabeza, cura migrañas. Bajo los pies, calma el cansancio. Colgada del carro guarda de la intrusión de los malos espíritus y un pedazo de su raíz guardada en el bolsillo protege a quien lo parta de las picadas de serpientes.
LENGUA DE VACA / DOCK
Género: Masculino
Planeta: Jupiter
Elemento: Aire
Poderes:Curativos, Fertilidad, Dinero
Usos Mágicos: Las semillas son utilizadas en hechizos para atraer dinero. Se hace en infusión para rociar en los negocios y así atraer clientes. Sus semillas atadas a la pierna izquierda de una mujer la ayudan a concebir.
ORTIGA / NETTLE
Género: Masculino
Planeta: Marte
Elemento: Fuego
Poderes: Exorcismo, curación, protección, avivar el deseo.
Usos Mágicos: para remover conjuros y devolverlos se debe llevar en una bolsita. Rociar ortiga alrededor de la casa para cuidarse del mal y devolverlo.Se lanza la fuego para prevenir el peligro, sostenerla en la mano para guardarse los fantasmas, llevarla con milenaria para ahuyentar el miedo, y usar como amuleto para mantener la negatividad alejada. Fresca en un tazón bajo la cama de un enfermo ayudará a la recuperación de la persona. Se usa en ocasiones como hierba que induce el deseo, y los espiritualistas contemporáneos de México la recomiendan para baños de purificación.
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Fuentes /ANGEL MARZOCCA:
1. En 1552 fue redactado o dictado por MARTIN DE LA CRUZ en México, el actualmente llamado “Codex Badiano’ (por el apellido del cardenal del mismo nombre que lo adquirió en España con destino a la Biblioteca Vaticana), en el que con notables ilustraciones en color se encuentran descritas numerosas plantas americanas con propiedades curativas.
http://www.inah.gob.mx/paseos/biblioteca/
El médico NICOLAS MONARDES que, aparte de construir alli un jardín botánico de plantas medicinales de este origen, las trató en su libro medicinal “De las cosas que se traen de nuestras Indias", publicado en 1569 y pronto traducido a otros idiomas. Encontramos en sus páginas, entre las drogas citadas, algunas de nuestras actuales malezas: la contrayerba, la zarzaparrilla y el cardo santo.
Al padre BERNABE COBO, misionero y uno de los pioneros botánicos del Nuevo Mundo más conocedor de las especies del virreinato del Río de la Plata, quien entre 1773 y 1574 visitara gran parte del mismo y principalmente el Alto Perú, le debemos valiosas referencias sobre el uso dado por los indios a numerosas especies, entre las cuales las carquejas, la ciña ciña, el chamico, el chañar, la chinchilla, el paico, el quimpe, la ortiga, el suncho, el mburucuyá, el llantén, el piquillin, el palán palán, y otras más que hoy son malezas ruderales y de nuestros campos.
En 1618 (“Rerum medicarum nova…'). FRANCISCO HERNANDEZ; quien siendo médico de Cámara de Felipe II, fue designado por éste con el título de primer Protomèdico de las Indias. Historia Natural P. DE MONTENEGRO, conocido como "Materia Médica Misionera" y que fuera redactado a principios del siglo XVIII constituyendo una síntesis de todo lo informado hasta entonces sobre las plantas medicinales de esta parte del mundo. MEDICINALES AMERICANAS 283-286
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Bases de Datos
1.Sistema de Biodiversidad Colombia http://www.sibcolombia.net/web/sib/acerca-del-sib 2. http://www.gbif.org/ 3.Global Plantas Jstor 4.Catalogue of Life: http://www.catalogueoflife.org/col/browse/tree
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Miel de Pissenlit/ Dandelion honey / May honey/ Miel de diente de león
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Malas hierbas
Una vez las manos removieron la tierra para sembrar, aparecieron aquellas plantas silvestres que nombramos malezas. Crecen con prodigio en los bordes de las calles y entre las grietas, recubren caminos de monte y pastan las vacas sus sabores, más amargos que dulces, en los potreros. Se encuentran en boticas y herbolarias recetadas sin exceso para los padecimientos y se procuran de a poquitos en aguas, tintes y emplastos: Gualola, Diente de león, Lengua de vaca, Malva, Llantén, Ortiga, Bolsita de pastor, son ocho de las miles de malezas.
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