iam-ola - Tumblr blog

iam-ola · 4 years ago

Text

ЕФАНДА УРМАНСКАЯ

Легендарная древнерусская княгиня, жена новгородского кня��я Рюрика, норманская королева и сестра князя Вещего Олега.

Ефанда известна из так называемых татищевых известий — сведений, приводимых В. Н. Татищевым (Российский инженер-артиллерист, историк, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории - «Истории Российской», основатель Ставрополя, Екатеринбурга и Перми. Основоположник источниковедения), возможно, из неких неизвестных источников и отсутствующих в известных летописях. В числе прочих сведений Татищев упоминает и Ефанду, ссылаясь при этом на Иоакимовскую летопись (условное название выдержек из старой рукописи, опубликованных русским историком XVIII века В. Н. Татищевым в труде «История Российская». Татищев предполагал, что летопись принадлежала первому новгородскому епископу Иоакиму).

Итак, давайте предположим, как же могла жить первая российская княгиня?

Начнем с того, что девушка была скандинавского происхождения. Урманская - означало Норвежская. И была красавица дочкой норвежского конунга по имени Кетиль Лосось, а мать ее, согласно исследованиям звали Ингунн.

Рюрик умер скорее всего от естественных причин, так как источники не говорят о смертельной ране, полученной в бою. Тогда остается вопрос, а почему же его сын был маленьким, что пришлось призывать в правители Вещего Олега?

Ответ кроется в том, что суровый скандинавский воин Рюрик всю жизнь посвятил войнам и походам. Единственным его домом долгие годы был дракар. Были случайные женщины, но ни одна из них не завладела сердцем.

А Ефанду он встретил уже на склоне лет. И была она гораздо моложе супруга, раз смогла родить сына. Вещий Олег был соратником и дружинником Рюрика, ��озможно на одном из пиров присутствовала и сестра Олега, Ефанда. Ее отец был человеком известным и не бедным. Такую девицу не просто взять в наложницы. И Рюрик делает ее женой.

По древнему Скандинавскому обычаю, муж при вступлении в брак, дарит жене определенную собственность. У бедных людей это хижина и клочок земли, у богатых дар более солидный.

Делается это для того, чтобы женщина, даже оставшись вдовой, смогла прокормить себя и своих детей. Вероятно утром, после первой брачной ночи, Ефанда получила не только символические ключи от кладовых и амбаров, как хозяйка и управительница, но и несколько городов.

Как никак, а Рюрик себе мог это позволить. Ефанда получает богатую Ладогу с землями, а позже, после рождения сына Игоря в 877 году, Рюрик дарит жене город Ижору.

Рюрик умер во время своего похода "на корелу", там его и похоронили. Из источников следует, что сыну Игорю на тот момент было лишь 2 года.

Почему же Рюрик "приказал" землю и малолетнего сына именно Олегу? Да потому же древнему скандинавскому обычаю, когда отец выбирал воспитателя для детей, когда уходил из жизни при их малолетстве.

Почему Рюрик не оставил мальчика на попечение своих родственников? Ответ на этот вопрос кроется в отголосках матриархата.

Тогда, когда брак еще не существовал в его моногамном варианте, главным в роду считался именно дядя ребенка по материнской линии. То есть, брат матери.

У язычников, коими являлись скандинавы в описываемое время, многие пережитки эпохи матриархата были еще очень сильны. Так Игорь и стал подопечным Олега Вещего.

Куда делась Ефанда? Вопрос без ответа. Но в некоторых источниках упоминаются и племянники Игоря Рюриковича: Игорь и Акун, возможно они были внуками Ефанды, нашедшей себе после смерти Рюрика нового мужа.

0 notes