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Quill Kukla
L'autonomie complète est un idéal qui ne correspond pas à notre expérience ; en réalité « notre autonomie fluctue en fonction des contextes [...]. Les com-promis sur notre autonomie sont la norme et non l'exception».
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Métaphysiquement, on peut penser les mots et les lettres de manière séparés, le corps et l’esprit, les notes et les accords.
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Ce n’est pas l’entendement, ni l’imagination, mais la sensibilité qui permet de savoir que les corps existent.
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La méthode cartésienne
« La règle d’évidence, fondant ce que c’est que le vrai chez Descartes, de sorte à éliminer toute forme probable. Cette règle s’accompagne d’une règle de vérité : on sait que quelque chose est vrai, ce qui est clair et distinct.
La règle de l’analyse, décomposer les difficultés en éléments plus simples.
La règle de l’ordre, il faut que les pensées suivent un ordre, élément essentiel de la méthode pour assurer la fécondité de l’idée. Cet ordre des raisons va du simple au complexe, l’on suit une chaîne démonstrative sans tenir compte d’un agencement extérieur. Elle doit en elle-même nous permet d’inventer.
La règle de révision ou le dénombrement. Comme j’ai une chaîne de raison, je dois pouvoir revenir sur chaque maillon pour être sûr de leur solidité.
Je me mets tout seul en chemin, assez ténébreux. Mais je suis sur un chemin avec ces 4 règles, je suis sûr de ne plus me fourvoyez. »
source : https://www.franceculture.fr/emissions/series/le-discours-de-la-methode-de-rene-descartes
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Éthique à Nicomaque VI
Les fins viennent des habitudes, la personne qui a intériorisé le désir d’agir de façon vertueuse. C’est dire qu’elle n’agit pas de façon généreuse contre son désir profond. Par conséquent, une personne vertueuse a comme point de départ le désir de faire preuve de courage dans le contexte qui est le sien, et pour cela, elle a besoin de pouvoir délibérer, d’avoir des connaissances pour savoir quels actes lui permettront de réaliser la fin qui est la sienne.
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On a une responsabilité énorme pour notre existence : devenir pleinement soi-même en se créant authentiquement.
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s’y appliquer soi-même
« Il vaut beaucoup mieux se servir de ses propres yeux pour se conduire et jouir par même moyen de la beauté des couleurs et de la lumière, que non pas de les avoir fermés et suivre la conduite d’un autre ; »
Descartes, Lettre-Préface p.252
« C'est pourquoi, sitôt que l’âge me permis de sortir de la sujétion de mes précepteurs, je quittais entièrement l'étude des lettres. Me résolvant de ne chercher d'autres sciences que celle qui se pourrait trouver en moi-même, ou bien dans le grand livre du monde. J'employai le reste de ma jeunesse à voyager, à voir des cours et des armées, à fréquenter des gens de diverses humeurs et conditions, à recueillir diverses expériences, à m’éprouver moi-même dans les rencontres que la fortune me proposait, et partout à faire telle réflexion sur les choses qui se présentaient, que j'en pusse tirer quelque profit. Car, il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup de vérité, dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après, s'il a mal jugé, que dans ceux tu fais un homme de lettres dans son cabinet touchant les spéculations qui ne se produisent qui ne produisent aucun effet, et qui ne lui sans d'autre conséquence, sinon que peut-être il en tirera d'autant plus de vanité qu'elles seront plus éloignées du sens commun, à cause qu'il aurait dû employer d'autant plus d'esprit et d'artifice à tâcher de les rendre vraisemblables. J'avais toujours un extrême désir d'apprendre à distinguer le vrai d'avec le faux, pour voir clair dans mes actions et marcher avec assurance en cette vie. »
Discours de la méthode
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