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De la serie ESTANTERÍA DE HUELLAS. 16 de mayo. Aguantar, resistir un poco el sueño, no caer ante la primera sensación. Eso hará que me rinda más el día.

Un leve dolor de cabeza me tiene agobiado también hoy. Tomé ayer dos cápsulas de Ibuprofeno y hoy dos tabletas de Paracetamol. Prefiero atajar con fuerza los inicios de una migraña que permitir que se asiente en mi cerebro, cuando luego es más dificil acabar con ella. Eso me dijo una neuróloga

Con todo y eso ya tengo algunos colores en mi paleta. Continuaré el trabajo con la pintura de los niños de Rodolfo, que luego mandaré enrollada hasta Chicago.

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De la serie "Estantería de huellas" 11 de octubre de 2024. No tengo claro si la procastinación es síndrome, condición o enfermedad, pero a veces la padezco y quienes sufren las primeras consecuencias son mis plantas. Mediante un pretexto u otro voy postergando el riego y las pobres criaturas ya dejan ver el descuido. Lo que más me duele es ver la tristeza de la violeta, esa que había regalado a mamá.

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De la serie : Estantería de huellas" 11 de octubre de 2024. Es indudable que para escribir siempre ha de tener uno algo que decir. De no ser así, ¿para qué tomar el bolígrafo? ¿Qué va uno a anotar? Es curioso que no tengo nada que decir y ya llevo escribiendo cinco o seis renglones. Esto me hace recordar a Josefina Vicens y "El libro vacío".

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"El hombre discreto, con su silencio, con sus sonrisas o su prudencia es la causa directa de muchos de los males del mundo, pues quien no se opone activamente es como si diera un consentimiento tácito" (Taylor Caldwell. "Testimonio de dos hombres")

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Me ha dado un gusto enorme encontrar este santuario de golondrinas. Ya hay pocos lugares donde proliferan estas avecillas. Serán los insecticidas, el cambio climático o vaya usted a saber, pero de un tiempo para acá se ven muy pocas. Son buenas controladoras de la plaga de mosquitos y debería ser protegida su población, pero no es así.

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Visita

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Una de esas bellezas que encuentras en la calle. Acá les conocemos como "Quiebraplatos". Aparecen cuando ha avanzado el verano.

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"Yo soy cirujano, doctor Burrows. He estado en docenas de salas de operaciones. Se quedaría pasmado si pudiera oir lo que las señoras más amables, cristianas, gentiles, reservadas, bien educadas y de voz más suave dicen cuando están bajo la influencia del éter. Muy edificante. Al principio me impresionaba, pero ahora no. Nada me impresiona ya, ni siquiera que una mujer asesine a su hijo, o un hijo a su madre. Somos abominablemente humanos, y no me imagino cómo se las arrrgla Dios para soportarnos mucho más tiempo". (Taylor Caldwell, "Testimonio de dos hombres").

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Mis días en Chicago

Sucedió en mi viaje a Chicago. Cuando vives situaciones extrañas, con gente diferente, hasta entonces desconocida, en lugares lejanos, también extraños, sientes como si ese breve tiempo, esas efímeras experiencias hubieran sido tan solo un sueño. De no ser por las fotografías, esos documentos inequívocos, pensarías que nada de eso existió en realidad, que tu mente extraviada ha inventado la historia y los escenarios como como si fuese un film cinematográfico.

Jorge López Medina/Arte Múltiple

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Chicago

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De hace diez años, Festival de Globos de León, Guanajuato.

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Estantería de huellas

Huelva, España. Viernes 3 de octubre de 2003

Ayer por la noche fue la inauguración de la exposición Pintores Mexicanos en Caja Rural de Huelva. Asistió mucha gente y todo salió bien. El día empezó con una visita a la Radio Popular de Huelva. Entrevistaron a Jorge González de la Parra. Por cierto, entre más lo conozco más lo admiro por ser excelente persona. Visité el Mercado del Carmen. Se parece mucho a los mercados de México. Ahí se pueden comprar frutas, pescado, verduras, etcétera. Hay muy pocos puestos en la calle y, Según me dijo Rodolfo (otra excelente persona), todos son de gitanos.

Ayer me excedí en la parranda. Tomé vino afrutado al medio día en casa de Rodolfo. Luego, en la cena que nos organizaron en Aljaraque, un pueblo cercano, tomé más tinto, una copa de vino blanco y un vaso de cerveza. Regresamos a la Universidad a las 3:30 de la madrugada de hoy y todavía me puse a enviar correos.

Al medio día visitamos las carabelas en Palos de la Frontera. De aquí partió Cristóbal Colón hacia aquel incierto viaje.

He realizado también mis primeros dibujos aquí, en España, en mi cuaderno de diario. Creo que todo bien.

Ahora espero que abran el comedor. Debo romper mi régimen vegetariano, pues aquí casi no preparan verduras. Comeré un poco de pescado.

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Estantería de huellas.

9 DE MAYO DE 2023

Estoy seguro que, si escribo, conjuro el maleficio autoinfringido, detengo la catástrofe que ya tocaba a mi puerta. ¡Cuánto tiempo ha que solté la disciplina de trabajar en la pintura! Hoy, con nuevo ímpetu, la estoy recuperando. Para empezar, lo escribo y lo decreto.

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Un niño. Richard. Que sea adorable o que fastidie no depende de él, sino de uno. Es asiduo visitante del convento donde pinto, pues su madre (o abuela, no sé bien) es mujer que reza en el grupo de los martes. Suele andar por ahí jugueteando cerca de mi andamio. Dice que le gusta cómo va quedando la pintura y, a veces, me abruma con tantas preguntas, pues no me deja concentrar. Aun así, trato de tener paciencia y siempre le contesto con tono amigable. Es niño y todo le da curiosidad.

 Me contó Richard que su padre le dice José. Cuando yo le dije Richard, me respondió: “Tú puedes decirme José”.

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SURREALISMO SANMIGUELENSE

En una puerta de San Miguel de Allende, Guanajuato, México, encontré esta belleza espeluznante.

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LA RIQUEZA SEGÚN STEFAN ZWEIG

Las buenas lecturas pueden ayudar al derribamiento de esos monumentales monstruos llamados prejuicios. Por desgracia pasan generaciones sin que se ponga en duda la más arraigada y perniciosa creencia acerca de cuestiones que son de vital importancia para el bienestar de la sociedad. Me refiero a bienestar en su sentido auténtico y elevado, no a la actual identificación que se hace de ese valor con el hedonismo más pedestre.

Por referencias de mi buen amigo Martín Rosas, extraordinario consejero bibliográfico, conocí al escritor Austriaco Stefan Zweig (1881-1942). Víctima, como muchos otros judíos de la persecución nazi; desterrado  de su patria y de cualquier otro territorio europeo, elaboró su autobiografía poco antes de que, por sus propias manos, pusiera fin a su vida. Tanta fue su decepción de la humanidad. “El mundo de ayer” es el título que eligió para ese libro de publicación póstuma.

Para quienes disfrutamos de la literatura biográfica e histórica, es fascinante desde sus primeras páginas, no sólo por su refinado estilo narrativo, sino porque —seguramente sin proponérselo— resulta en buena medida didáctico. (Aunque estoy elaborando este texto cuando apenas avanzo en el primer capítulo, ya me ofreció materia prima para reflexionar y comprender algunos aspectos de la cultura europea y la religión judía).

¿Cual es el prejuicio que escuchamos desde que éramos niños? Que los judíos tienden a la persecución de la riqueza material como principal sentido de su vida. “Parece judío”, algo así suele decirse al referirse a quien trabaja con extremado fervor, es extremadamente codicioso y busca oportunidades para hacer jugosos negocios. Este prejuicio pinta de color equivocado al verdadero miembro de la religión y cultura judía. Stefan Zweig lo explica así:

“Obtener riqueza significa para él nada más que un peldaño, un medio para alcanzar al objetivo verdadero, de ningún modo la finalidad intrínseca. La voluntad verdadera del judío, su ideal inmanente, es elevarse a la esfera espiritual, ascender hacia una capa cultural superior. En el judaísmo ortodoxo oriental, donde tanto las debilidades como los méritos de toda la raza se manifiestan más intensamente, encuentra esa supremacía de la voluntad tendiente a lo espiritual por encima de lo meramente material, su expresión plástica: el hombre piadoso, el erudito en materia bíblica es mil veces más considerado dentro de la comunidad que el rico; aún el más acaudalado preferirá dar su hija por esposa a un intelectual pobre que a un comerciante”.

No necesito agregar más a lo que escribió alguien que, en congruencia con su propia tradición, rechazó la herencia industrial paterna y prefirió dedicarse a la creación literaria.  

La riqueza ha de comprenderse, entonces, siempre acompañada por las dos más deseables especificidades: lo espiritual y lo cultual. Por supuesto que sin detrimento de los satisfactores materiales básicos para la vida de las personas.

Ahora bien, ¿la riqueza en sí misma impide el progreso espiritual? Aunque las palabras de San Mateo (19:16-26) parecieran indicar que así es, en realidad no me parece que sea acertada esa interpretación ni esa creencia. Es, desde mi punto de vista, otro prejuicio que ha penetrado en la mentalidad de buena parte de la feligresía. El desprecio demagógico de los lideres hacia personajes destacados por su actitud emprendedora y ambiciosa utilizan esa idea maniquea con fines políticos. Desde luego que habría que distinguir entre varias clases de riqueza: la obtenida legalmente mediante un continuo e inteligente trabajo empresarial, y la otra, la que ha sido alcanzada por medio de corruptelas empresariales y políticas y la explotación inhumana de trabajadores y recursos naturales.

“Os aseguro que un rico difícilmente entrará en el reino de Dios. Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios” (Mateo 19:23-24). ¿Qué significado tienen esas palabras? Me esfuerzo por comprender su sentido más verdadero; pero, ¿acaso puede resultar exitosa la búsqueda de un sentido único y verdadero? Confieso que no sé. Una persona que alguna vez estuvo ligada a una de las vertientes del cristianismo me explicó que esa parábola se refiere a una circunstancia histórica: los ricos de los antiguos pueblos israelitas se desplazaban montados en camellos. Las dimensiones de las puertas de los templos eran relativamente pequeñas y eso impedía el paso de los acaudalados. Necesariamente debían dejar afuera equipaje y montura. Pero, ¿qué más puede decirse de esas palabras que en apariencia desacreditan a la riqueza sin dar mayores explicaciones? Me atengo a razonamientos pragmáticos y prefiero no despotricar contra la riqueza y quienes la cultivan, como antes he dicho, de modo legítimo y como un justo derecho. No vaya a ser que por maldecirla se nos nieguen los sanos beneficios que ella puede concedernos, como comprar comida suficiente, pagar el alquiler del estudio, servicios como energía eléctrica e Internet y comprar de vez en cuando algún libro.