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A MIS QUERIDOS AMIGOS Y SEGUIDORES DE TUMBLR.:

QUIERO COMUNICARLES QUE, POR PROBLEMAS TÉCNICOS, HE DEBIDO ABANDONAR MI BLOG “LA VIDA UNA”, PERO HE ABIERTO OTRO BLOG CON EL NOMBRE  “LA VIDA UNA 2″  EN EL QUE REANUDÉ MIS PUBLICACIONES RECIENTEMENTE.

LOS SALUDO AFECTUOSAMENTE Y LOS ESPERO PARA CONTINUAR SIRVIÉNDOLES Y ENRIQUECIÉNDONOS CON EL LEGADO DE JOYAS ESPIRITUALES QUE CONSTRUYEN NUESTRO GLORIOSO SENDERO DE RETORNO A LA VIDA UNA.

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La Existencia que actúa y crea según el poder y el puro deleite de su ser consciente, es la realidad que somos, el yo de todas nuestras modalidades y disposiciones de ánimo, la causa, el objeto y la meta de nuestro hacer, devenir y crear.

 Así como el poeta, el artista o el músico cuando crea, realmente no hace sino desarrollar alguna potencialidad de su inmanifestado yo en una forma de manifestación; y así como el pensador, el estadista, el mecánico sólo proyecta en la forma lo que yace oculto en ellos mismos, de igual manera sucede con el mundo y lo Eterno.

Toda creación o devenir no es sino esta automanifestación. De la simiente evoluciona aquello que está ya en la simiente, preexistente en el ser, predestinado en su voluntad de devenir, predispuesto en el deleite de devenir.

El plasma original mantiene en sí, en la fuerza del ser, el organismo resultante. Pues es siempre esa fuerza secreta, cargada, autosabedora, que trabaja bajo su irresistible impulso para manifestar la forma de sí con la cual está cargada...

Y si existe alguna meta, alguna plenitud hacia la cual tienden las cosas, puede ser solamente la plenitud -en el individuo y en todo lo que los individuos constituyen- de su autoexistencia, de su poder y conciencia, y de su deleite de ser. Pero tal plenitud absoluta no es factible en lo finito, en la conciencia individual concentrada dentro de los límites de la formación individual...

LA ÚNICA META FINAL POSIBLE ES EL EMERGER DE LA CONCIENCIA INFINITA EN EL INDIVIDUO; ES SU RECUPERACIÓN DE LA VERDAD DE ÉL MISMO MEDIANTE EL AUTOCONOCIMIENTO Y LA AUTOREALIZACIÓN, LA VERDAD DEL INFINITO EN EL SER, EL INFINITO EN LA CONCIENCIA, EL INFINITO EN EL DELEITE REPOSEÍDO COMO PROPIO YO Y REALIDAD DE LA QUE LO FINITO ES SÓLO MÁSCARA E INSTRUMENTO DE VARIADA EXPRESIÓN.

SRI AUROBINDO

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Cuando mi ferétro avance el día de la muerte,

no pienses que mi corazón está en este mundo.

No llores por mí y grites: “¡ay dolor, ay dolor!”

Caerás en la trampa del diablo: ése es el dolor.

Cuando veas mi coche mortuorio, no grites: “¡murió, murió!”

La unión y el encuentro son míos en esa hora.

Si me entregas a la sepultura, no digas: ¡”adiós, adiós!”

pues la tumba es una cortina que oculta

la comunión del paraíso.

Tras contemplar el descenso, piensa en la resurrección;

¿por qué la puesta sería nociva para la luna o el sol? Lo que para tí es crepúsculo, es en realidad una aurora. Aunque la tumba parezca prisión, es liberación para el alma. ¿Qué semilla creció sin hundirse en la tierra? ¿Por qué esta duda en cuanto a la semilla del hombre? RUMI

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Para gobernar a los hombres y servir al Cielo

no hay nada mejor que la moderación.

Sólo la moderación trata las cosas en su justo momento.

Así, se acumulan y duplican las energías VITALES.

Este aumento permite responder a cualquier situación.

Respondiendo a todas las situaciones,

nadie conoce nuestros límites.

Si nadie conoce nuestros límites,

podemos poseer el mundo.

Poseyendo a la Madre Universal,

entonces, duraremos eternamente.

Éste es el SENTIDO de la raíz profunda

y de la base firme,

el SENTIDO de la eterna existencia

y de la contemplación permanente.

LAO TSÉ

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El sendero de cada hombre es su propio y único sendero, con las experiencias propias de éste último. Algunas se comparten en común con otros buscadores, pero otras no; éstas siguen siendo peculiares del individuo mismo. Por lo tanto, una parte -grande o pequeña- de lo que tiene que hacer no se lo podrá prescribir otra persona, ya se trate de un gurú o no. En los grupos, organizaciones y escuelas hay demasiada rigidez en cuanto a instrucción, normas y expectativas, suscitada sobre lo que debería suceder en cada etapa. Este es un programa por demás ajustado. Provoca confusión y frustración y no corresponde a la situación concreta que un observador independiente encuentra entre estos círculos.

El ser humano producirá su propia redención, solamente si le permitimos hacerlo. Pero en lugar de eso, hipnotizamos a la mente con ideas que tal vez cuadren a otras personas mas no a nosotros, practicamos técnicas que tuercen nuestro propio desarrollo, seguimos a líderes que sólo conocen el camino que ellos mismos recorrieron e insisten en apiñar en él a todos los buscadores, sin tener en cuenta si eso es lo apropiado, e integramos grupos que son un obstáculo para nuestra línea especial de crecimiento natural.

Lo bueno para otro hombre que está en una etapa diferente de evolución puede ser malo para el aspirante... Renegar de su individualidad es destruír su mente creadora.

El carácter único e individual de cada aspirante reclama que se preste atención a sus necesidades espirituales, mas la sugestión que procede del exterior o la fascinación que proviene de una autoridad hace que el aspirante se acerque a la Búsqueda con opiniones fijas sobre lo que se debería hacer. Se permite que sean otros los que lo moldeen, en vez de permitir que sea la voz interior la que lo haga, usando las contribuciones de aquéllos únicamente para cumplir o complementar la guía de esa voz.

El Bhagavad Gita recalca no sólo la necesidad de la soledad para practicar el yoga sino que también nos previene acerca de que el deber, el sendero y el modo de vivir de los otros hombres pueden estar llenos de peligros para nosotros. Así como también predica la necesidad de la individualidad.

No hay un solo sendero hacia la Iluminación. El yoga no tiene monopolios. La vida misma es la gran iluminadora.

PAUL BRUNTON

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“Los higos caen de las ramas, dulces y sabrosos y, al caer, revienta su roja piel. Yo soy como un viento norte que desprende los higos maduros.

Como higos os caen estas enseñanzas, amigos míos; ¡bebed su jugo y comed su dulce pulpa! Es otoño, con cielo claro; son las horas de la tarde. ¡Mirad qué plenitud a nuestro alrededor! Y es lindo mirar en medio de tanta abundancia por sobre mares lejanos.

En un tiempo se decía “Dios”cuando se miraba por sobre mares lejanos; ahora os enseño a decir “superhombre”.

Dios es una conjetura; pero yo quiero que vuestra conjetura no vaya más allá de vuestra voluntad creadora.

¿Podríais acaso crear un Dios? ¡Fuera todos los dioses!. Podríais crear, sí, el superhombre.

¡Tal vez no vosotros mismos, hermanos! Pero podríais hacer de vosotros los antepasados y padres del superhombre; ¡y esa debe ser vuestra mejor creación!

Dios es una conjetura; pero yo quiero que vuestra conjetura se limite a la esfera de lo pensable.

¿Podríais concebir un Dios? ¡Vuestra voluntad de verdad debe ser el postulado de que todo se convierta en algo que el hombre pueda pensar, ver y tocar! ¡Vuestros propios sentidos deben ser pensados hasta el final!

Y lo que llamabais el mundo ¡habéis de crearlo!; ¡debe ser vuestra razón, vuestra imagen, vuestra voluntad y vuestro amor! ¡Para inefable dicha vuestra, hermanos!...

Crear, he aquí lo que redime del sufrimiento y unge de gracia la vida. Pero el creador presupone sufrimiento y mucha transformación.

¡Sí, en vuestra vida debe haber mucha muerte amarga, oh creadores! Así defendéis y justificáis todo lo perecedero.

Para que el creador mismo sea el recién nacido, es necesario que quiera ser también la parturienta y el dolor de la parturienta.

A través de cien almas y cien cunas y dolores de parto me ha guiado mi camino. No pocas veces ya he dicho adiós; conozco las horas desgarradoras de la despedida.

Pero así lo desea mi voluntad creadora, mi destino. O para decirlo con palabras mas sinceras: ése es el destino que desea mi voluntad.

Todo lo que siente en mí sufre y se halla aprisionado; pero mi querer siempre llena como libertador y fuente de alegría.

El querer liberta; esa es la verdadera doctrina de la voluntad y la libertad; así os la enseña Zaratustra...

NIETZSCHE

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“YO SOY CUERPO Y ALMA”, ASÍ HABLA EL NIÑO. ¿Y POR QUÉ NO HEMOS DE HABLAR COMO LOS NIÑOS?.

PERO AQUEL QUE RAZONA CON LUCIDEZ Y SABE, DICE: “YO SOY CUERPO, NADA MÁS QUE CUERPO; Y ALMA NO ES SINO UNA PALABRA QUE DESIGNA ALGO QUE FORMA PARTE DEL CUERPO.”

EL CUERPO ES UNA MAGNA RAZÓN, UNA PLURALIDAD GOBERNADA POR UN SOLO SENTIDO, GUERRA Y PAZ, REBAÑO Y PASTOR.

TAMBIÉN ES INSTRUMENTO DE TU CUERPO TU PEQUEÑA RAZÓN, HERMANO, QUE LLAMAS “ESPÍRITU”, HUMILDE INSTRUMENTO Y JUGUETE DE TU MAGNA RAZÓN.

DICES “YO” Y TE ENORGULLECES DE ESTA PALABRA. PERO MÁS GRANDE, AUNQUE TE CUESTE CREERLO, ES TU CUERPO Y TU MAGNA RAZÓN, QUE NO DICEN “YO”, PERO OBRAN COMO “YO”.

LO QUE PERCIBE EL SENTIDO Y CONOCE EL ESPÍRITU NUNCA TIENE SU FIN EN SÍ MISMO. SIN EMBARGO, EL SENTIDO Y EL ESPÍRITU QUISIERAN HACERTE CREER QUE SON EL FIN DE TODAS LAS COSAS, TAL ES SU SOBERBIA.

INSTRUMENTO Y JUEGUETE SON EL EL SENTIDO Y EL ESPÍRITU; DETRÁS DE ELLOS ESTÁ EL SÍ MISMO. EL SÍ MISMO TAMBIÉN MIRA CON LOS OJOS DE LOS SENTIDOS Y TAMBIÉN ESCUCHA CON LOS OÍDOS DEL ESPÍRITU.

TODO EL TIEMPO EL SÍ MISMO MIRA Y ESCUCHA; COMPARA, DOMINA, CONQUISTA Y DESTRUYE. SEÑOREA, Y ES TAMBIÉN EL SEÑOR DEL YO.

DETRÁS DE TUS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS, HERMANO, HAY UN AMO PODEROSO, UN SABIO IGNOTO QUE SE LLAMA EL SÍ MISMO. HABITA EN TU CUERPO. ES TU CUERPO.

HAY MÁS RAZÓN EN TU CUERPO QUE EN TU MÁS PROFUNDA SABIDURÍA. ¡Y QUIÉN SABE PARA QUÉ NECESITA TU CUERPO JUSTAMENTE TU MÁS PROFUNDA SABIDURÍA!

TU SÍ MISMO SE RÍE DE TU YO Y SUS ASPAVIENTOS. “¿QUÉ SON PARA MÍ ESTOS SALTOS Y VUELOS DEL PENSAMIENTO?”, DICE PARA SUS ADENTROS; “RODEOS QUE IGUAL LLEVAN A MI FIN. YO MANEJO EL YO Y LE SUGIERO SUS CONCEPTOS.”...

ÉSTO ES LO QUE DIRÉ A LOS DETRACTORES DEL CUERPO: SU DESPRECIO SE ORIGINA EN SU APRECIO. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL APRECIO Y DEL DESPRECIO, DEL VALOR Y DE LA VOLUNTAD?

EL SÍ MISMO CREADOR SE CREÓ EL APRECIO Y EL DESPRECIO, EL PLACER Y EL DISPLACER. EL CUERPO CREADOR SE CREÓ EL ESPÍRITU COMO BRAZO DE SU VOLUNTAD.

INCLUSO CON VUESTRA ESTUPIDEZ Y DESPRECIO, OH, DETRACTORES DEL CUERPO, ESTÁIS AL SERVICIO DE VUESTRO SÍ MISMO. YO OS DIGO QUE VUESTRO SÍ MISMO DESEA MORIR Y SE ALEJA DE LA VIDA.

YA NO ES CAPAZ DE HACER LO QUE ANSÍA POR SOBRE TODAS LAS COSAS: SUPERARSE CREANDO. ESTO ES LO QUE ANSÍA POR SOBRE TODAS LAS COSAS; TAL ES TODO SU FERVOR.

PERO AHORA VUESTRO SÍ MISMO YA NO PUEDE SATISFACER ESTA ANSIA; POR ESTO QUIERE MORIR, OH, DETRACTORES DEL CUERPO.

VUESTRO SÍ MISMO QUIERE MORIR, ¡Y POR ESO OS HABÉIS CONVERTIDO EN DETRACTORES DEL CUERPO! PUES YA NO SOIS CAPACES DE SUPERAROS CREANDO.

POR ESO REPUDIAIS AHORA LA VIDA Y LA TIERRA. UN RESENTIMIENTO INCONSCIENTE SE AGAZAPA EN LA MIRADA ENCONADA DE VUESTRO DESPRECIO.

¡YO NO OS SIGO, DETRACTORES DEL CUERPO! ¡VOSOTROS NO SOIS PUENTES TENDIDOS HACIA EL SUPERHOMBRE!”

ASÍ HABLABA ZARATUSTRA.

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El Antiguo Comentario, redactado en lenguaje simbólico, refiere de manera muy hermosa a estas dos características del hombre (o más bien factores de aprendizaje): el dolor y el discernimiento. La cita debe ser leída y reflexionada tomando en cuenta que EL AGUA SIMBOLIZA LA SENSIBILIDAD O REACCIÓN ASTRAL, Y EL FUEGO ES EL SÍMBOLO DE LA MENTALIDAD, y dice así :

“LAS SEDANTES AGUAS REFRESCAN. PAULATINAMENTE TRAEN ALIVIO, SUSTRAEN DE LA FORMA TODO LO QUE SE PUEDA TOCAR. EL CALOR FEBRIL DE LOS DESEOS LARGAMENTE REPRIMIDOS, CEDE AL REFRESCANTE TRAGO. EL AGUA Y EL DOLOR SE NEUTRALIZAN MUTUAMENTE. PROLONGADO ES EL PROCESO DEL TRAGO REFRESCANTE.

“EL ARDIENTE FUEGO DESLIGA TODO LO QUE ENTORPECE EL CAMINO DE LA VIDA. LLEGA LA BIENAVENTURANZA Y VIENE DESPUÉS DEL FUEGO, COMO FUEGO SOBRE LAS AGUAS. EL AGUA Y EL FUEGO SE COMBINAN Y ORIGINAN LA GRAN ILUSIÓN. PRODUCEN NIEBLA Y BRUMA, VAPOR Y RUIDO, VELANDO LA LUZ, OCULTANDO LA VERDAD Y EXCLUYENDO AL SOL.

“EL FUEGO ARDE CON FUROR. EL DOLOR Y LAS AGUAS DESAPARECEN. EL FRÍO, EL CALOR Y LA LUZ DEL DÍA, LA IRRADIACIÓN DEL SOL NACIENTE Y EL PERFECTO CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, APARECEN.

“ÉSTE ES EL SENDERO PARA TODOS LOS QUE BUSCAN LA LUZ. PRIMERAMENTE LA FORMA Y TODOS SUS ANHELOS. LUEGO EL DOLOR. DESPUÉS LAS SEDANTES AGUAS Y LA APARICIÓN DE UN MINÚSCULO FUEGO.  EL FUEGO AUMENTA, ENTONCES EL CALOR SE ACTIVA DENTRO DE LA DIMINUTA ESFERA Y DESEMPEÑA SU ÍGNEA (ILUMINADORA) TAREA. ADEMÁS SE PERCIBE HUMEDAD Y DENSA NIEBLA, Y LA TRISTE DESORIENTACIÓN SE SUMA AL DOLOR, PUES QUIENES UTILIZAN EL FUEGO DE LA MENTE DURANTE LA PRIMERA ETAPA SE HALLAN EXTRAVIADOS DENTRO DE UNA LUZ ILUSORIA.(LA LUZ DEL INTELECTO O MENTE CONCRETA INDIVIDUALISTA, EGOICA)

“SE INTENSIFICA EL CALOR, LUEGO SE PIERDE EL PODER DE SUFRIR. PASADA ESTA ETAPA, EL SOL Y LA CLARA Y BRILLANTE LUZ DE LA VERDAD BRILLAN SIN OBSTRUCCIONES. ÉSTE ES EL SENDERO DE RETORNO AL CENTRO OCULTO.

“UTILIZA EL DOLOR. LLAMA AL FUEGO, OH PEREGRINO, EN TIERRA EXTRAÑA Y DESCONOCIDA. LAS AGUAS (EMOCIONES PURIFICADAS) LAVAN EL BARRO Y EL LODO DE LO QUE CRECE EN LA NATURALEZA.  LOS FUEGOS (DISCERNIMIENTO DE LA MENTE, LA RAZÓN PURA O INTUICIÓN) CONSUMEN LAS FORMAS OBSTRUCTORAS QUE TRATAN DE RETENER AL PEREGRINO, TRAYENDO ASÍ LA LIBERACIÓN. LAS VIVIENTES AGUAS, CUAL RÍO, LLEVAN AL PERGRINO AL CORAZÓN DEL PADRE. LOS FUEGOS DESTRUYEN EL VELO QUE OCULTA EL ROSTRO DEL PADRE.”

ALICE BAILEY

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Observando a la humanidad como un todo y mirando retrospectivamente el pasado desarrollo racial, podemos ver que la energía mental ha tenido un efecto sumamente definido y ha producido resultados destacados.

El empleo de dos factores, diferencia al hombre del animal. Ambos están latentes en el animal, pero el hombre es la única entidad en los tres mundos que puede, conscientemente, extraer beneficio de ellos. Uno de estos factores es el dolor, el otro la facultad de la discriminación.

Por el dolor, y el consiguiente proceso analítico de relación, más la memoria y la visualización, el hombre aprende a conocer lo que debe evitar y lo que debe cultivar. Esto tiene lugar en el reino de los acontecimientos del plano físico y de la experiencia sensoria.

Mediante la discriminación de las ideas y las corrientes de pensamientos, el hombre aprendió a decidir en qué basar sus actividades en todos los sectores de los asuntos humanos, que tiene una comprensión imperfecta de la verdadera naturaleza de las ideas, y su aplicación de las verdades presentidas es también muy imperfecta.

Es penosamente verdad que a menudo elige desacertadamente, que las ideas que rigen la conducta del grupo no son muy elevadas y que la opinión pública está proverbialmente moldeada por intereses personales y egoístas.

Sin embargo -a través del dolor y aprendiendo a utilizar el poder de elegir en el reino de las ideas- el hombre se está abriendo camino firmemente hacia la completa libertad y control de la tierra, porque su derecho es heredarla.

ALICE A. BAILEY

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El sentido de la inmortalidad, la seguridad de un futuro eterno, la innata creencia en Dios, la revelación de la luz, el logro de una sabiduría que ayuda y auxilia, no son prerrogativas de los Sénecas, de los San Pablo, de los Akbar de la raza.

Todo eso se encuentra (y a veces en su forma más pura) en el hombre más humilde. Brotan palabras de sabio consejo y descubrimos el conocimiento de Dios y la creencia en la inmortalidad del alma, latentes en los corazones de quienes menos se espera, y a menudo de los más pecadores.

Pero cuando los más altamente evolucionados y los más inteligentes de la raza descubren en sí mismos la divina Llama y despiertan el poder del Supremo Controlador, situado en el corazón de su ser, son propensos a considerarse de más categoría que otras personas y estiman que no merecen ser llamados Hijos de Dios quienes son tan diferentes de ellos, porque no tienen su misma captación mental de las diferenciaciones del desarrollo evolutivo.

Consideran que no poseen alma quienes no trabajan con energía mental y, por consiguiente, no serán eternos como individuos. Esto sólo es espejismo de la mente, parte de la gran herejía de la separatividad, y apenas indica el período venidero donde la mente predominará y desviará, como lo hace el cuerpo sensorio en la actualidad.

Del estudio de los tipos de energía mental con que ha de trabajar el individuo se podrá ver cómo subsanar esta gran herejía de la separatividad, “la falacia del repudio”, como a veces se la denomina. Sólo algunos seres humanos utilizan conscientemente este tipo de fuerza y, por lo tanto, sólo unos  pocos pueden comprender lo que realmente implica. Una de las principales cosas que debemos recordar, al considerar estos tipos de energía, es que su tendencia y trabajo pueden ser comprendidos más fácilmente y con mayor amplitud, en relación con la humanidad, que los efectos producidos por el empleo individual de la energía mental.

Los hombres entrarán cada vez más, como unidades, en posesión de su herencia intelectual, pero, hablando numéricamente, apenas uno de cada diez mil utiliza este poder inherente y actúa en su cuerpo mental con pleno conocimiento.

ALICE A. BAILEY

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SENSACIÓN Y EMOCIÓN  -II-

Nos hallamos en una extraña situación en cuanto a nuestro centro emocional. No hay parte positiva, y no hay parte negativa. La mayoría de sus funciones negativas son inventadas y hay muchas personas que no han experimentado en toda su vida una emoción real, tan ocupada está su existencia por emociones imaginarias. No podemos pues decir que nuestro centro emocional está dividido en dos partes, positiva y negativa. Sólo podemos decir que tenemos emociones agradables y emociones desagradables, y que todas las que no son negativas en un momento dado pueden llegar a serlo a la menor provocación, y hasta sin provocación alguna. TAL ES EL VERDADERO CUADRO DE NUESTRA VIDA EMOCIONAL, Y SI NOS MIRAMOS SINCERAMENTE, DEBEMOS DARNOS CUENTA QUE MIENTRAS CULTIVEMOS Y ADMIREMOS EN NOSOTROS MISMOS TODAS ESAS EMOCIONES ENVENENADAS, NO PODREMOS ESPERAR SER CAPACES DE DESARROLLAR LA UNIDAD, LA CONCIENCIA O LA VOLUNTAD. PUES SI SEMEJANTE DESARROLLO FUESE POSIBLE, TODAS ESAS EMOCIONES NEGATIVAS SE INCORPORARÍAN A NUESTRO SER Y SE HARÍAN PERMANENTES EN NOSOTROS.  LO CUAL SIGNIFICARÍA PARA NOSOTROS LA IMPOSIBILIDAD DE DESEMBARAZARNOS ALGUNA VEZ DE ELLAS.   POR  FORTUNA, ESTA EVENTUALIDAD ESTÁ EXCLUÍDA. DEBEMOS DESCUBRIR EN NOSOTROS MISMOS FUNCIONES Y MANIFESTACIONES QUE PODEMOS EN CIERTA MEDIDA DOMINAR, Y DEBEMOS EJERCITAR ESE PODER TRATANDO DE AUMENTARLO LO MÁS POSIBLE. OUSPENSKY

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SENSACIÓN Y EMOCIÓN.    -I-

En la vida no es posible ninguna verdadera orientación si se carece de sensaciones, tanto agradables como desagradables. Son la guía segura de toda vida animal en la tierra (centro instintivo), y la menor alteración que sufran produce una desorientación, y en consecuencia un peligro de enfermedad o muerte. Un ejemplo simple sería cuán rápido se envenenaría un hombre de perder todo sentido del gusto o del olfato, o si, por algún artificio, superara su disgusto natural por las sensaciones desagradables.

Pero... ¿qué sucede con el centro emocional?. Para empezar, no hay una parte negativa natural en este centro. La mayoría de las emociones negativas son artificiales, no pertenecen al centro emocional propiamente dicho y están basadas en emociones instintivas que le son por completo extrañas, pero que son desnaturalizadas por la imaginación y la identificación.

Lo que se quiere decir es que los acontecimientos exteriores y los procesos internos no provocan la emoción. Ellos desencadenan reflejos internos, los cuales provocan las sensaciones; y éstas son interpretadas como emociones.

Por otra parte, las emociones positivas como el “amor”, “esperanza”, “fe”, tal como se comprenden corrientemente, es decir como emociones permanentes, no son accesibles al hombre en su estado ordinario de conciencia. EXIGEN ESTADOS DE CONCIENCIA MÁS ELEVADOS; EXIGEN LA UNIDAD INTERIOR, LA CONCIENCIA DE SÍ, UN “YO” PERMANENTE Y LA VOLUNTAD.

LAS EMOCIONES POSITIVAS SON EMOCIONES QUE NO PUEDEN TORNARSE NEGATIVAS. Ahora bien, todas nuestras emociones agradables, tales como alegría, simpatía, afecto, confianza en sí, pueden a cada instante degenerar en fastidio, irritación, envidia, temor, etc.

Hasta una pura emoción intelectual -el deseo de conocer, o una emoción estética- en cuanto cae en la identificación se asocia al instante con emociones de orden negativo tales como el orgullo, la vanidad, el egoísmo, el amor propio, y así sucesivamente.

SE PUEDE DECIR, SIN RIESGO DE ERROR, QUE NO PODEMOS TENER EMOCIONES POSITIVAS.  POR OTRA PARTE, ES IGUALMENTE CIERTO QUE NO TENEMOS EMOCIONES NEGATIVAS CAPACES DE EXISTIR SIN IMAGINACIÓN NI IDENTIFICACIÓN. ÉSTAS HACEN DE NUESTRA VIDA UNA CARGA Y OPONEN OBSTÁCULOS MUY REALES A NUESTRO DESARROLLO POSIBLE, PORQUE NADA ES MÁS MECÁNICO EN NUESTRA VIDA QUE LAS EMOCIONES NEGATIVAS.

SU ÚNICO ASPECTO BUENO ES QUE, SIENDO PERFECTAMENTE INÚTILES O ENTERAMENTE CREADAS POR LA IMAGINACIÓN Y LA IDENTIFICACIÓN (CON NUESTRAS REACCIONES INSTINTIVAS), PUEDEN SER DESTRUÍDAS SIN PERJUICIO ALGUNO. ESA ES LA ÚNICA PROBABILIDAD QUE EL HOMBRE TIENE DE ESCAPAR DE ELLAS, PUES NO CONTIENEN MÁS QUE DEBILIDAD, Y A MENUDO CONSTITUYEN EL PRINCIPIO DE LA HISTERIA, DE LA LOCURA O DEL CRIMEN.

OUSPENSKY

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LA ELIMINACIÓN DE TODA ACTIVIDAD EGOÍSTA Y DE SU FUNDAMENTO: LA CONCIENCIA EGOÍSTA, ES CLARAMENTE LA CLAVE PARA LA CONSUMACIÓN QUE DESEAMOS.

Y puesto que en el sendero de las obras la acción es el nudo que hemos de aflojar en primer término, debemos esforzarnos por aflojarlo en su atadura central, en el deseo y en el ego; pues de lo contrario cortaremos sólo desperdigados cursos y no el centro de nuestra esclavitud.

Estos son los dos nudos de nuestra sujeción a esta Naturaleza ignorante y dividida; deseo y ego-sentido. Y de estos dos, el deseo tiene su hogar natal en las emociones, sensaciones e instintos, y desde allí afecta al pensamiento y la volición; el ego-sentido vive ciertamente en estos movimientos, pero también echa sus profundas raíces en la mente pensante y su voluntad, y es allí donde se torna plenamente auto-consciente.

ESTOS SON LOS OSCUROS PODERES GEMELOS DE LA MUNDIAL IGNORANCIA OBSESIVA QUE HEMOS DE ILUMINAR Y ELIMINAR.

SRI AUROBINDO

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LA REAL COMUNIDAD ENTRE LOS HOMBRES HA DE LLEVARSE A CABO SOBRE LA BASE DE UNA PARTICIPACIÓN CÓSMICA.

NO SON LOS FINES PARTICULARES DEL YO, SINO LAS METAS DE LA HUMANIDAD LO QUE PRODUCE UNA DURADERA COMUNIDAD ENTRE LOS HOMBRES; POR ESO ESTÁ DICHO: “COMUNIDAD CON HOMBRES EN LO LIBRE TIENE ÉXITO.

CUANDO PREDOMINA LA UNIÓN DE ESTE TIPO, PUEDEN LLEVARSE A CABO AÚN LAS TAREAS DIFÍCILES Y PELIGROSAS... MAS, PARA PODER ENCAMINAR LA EXISTENCIA DE TAL COMUNIDAD, HACE FALTA UN CONDUCTOR PERSEVERANTE Y ESCLARECIDO, CUYAS METAS SEAN CLARAS, EVIDENTES Y ENTUSIASMADORAS Y A LAS QUE SEPA CONVERTIR EN REALIDAD, CON TODA ENERGÍA.

ASÍ COMO LOS CUERPOS LUMINOSOS DEL CIELO SIRVEN PARA LA PARTICIÓN Y ESTRUCTURACIÓN DEL TIEMPO, TAMBIÉN LA SOCIEDAD HUMANA Y TODAS LAS COSAS QUE REALMENTE FORMAN CONJUNTOS HAN DE ESTAR ORGÁNICAMENTE ESTRUCTURADAS.

LA COMUNIDAD NO HA DE SER UNA MEZCLA DE INDIVIDUOS NI UNA MEZCLA DE COSAS -ÉSTO SERÍA CAOS Y NO COMUNIDAD-, SINO QUE REQUIERE UNA ESTRUCTURADA DIVERSIFICACIÓN SI ES QUE HA DE CONDUCIR AL ORDEN.

LOS FUNDAMENTOS DE TODA UNIÓN HAN DE SER ACCESIBLES DE IGUAL MODO A TODOS LOS PARTICIPANTES.  EVENTUALES CONVENIOS SECRETOS ACARREAN DESVENTURA.

LOS PARTIDISMOS SON SEPARATISTAS, EXCLUSIVISTAS, BASADOS EN INTERESES PERSONALES Y EGOÍSTAS.  SEMEJANTES PARTIDISMOS, QUE NO OFRECEN LUGAR A TODOS, QUE NECESARIAMENTE CONDENAN A UNA PARTE DE LOS HOMBRES CON EL FIN DE JUNTAR A LOS RESTANTES, TIENEN SU ORIGEN EN MOTIVOS BAJOS Y POR LO TANTO, A LA LARGA, CONDUCEN A LA HUMILLACIÓN.

I CHING (RICHARD WILHELM)

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LA VIDA CONDUCE AL HOMBRE SERIO POR ABIGARRADOS

Y TORTUOSOS SENDEROS.

A MENUDO FRENA LA FUERZA DE LA ANDANZA,

LUEGO VUELVE A ENDEREZARSE.

YA UN ELOCUENTE CONTENIDO LOGRA VERTERSE

LIBREMENTE EN PALABRAS,

YA LA PESADA CARGA DEL SABER DEBE ENCERRARSE EN EL SILENCIO.

MAS ALLÍ DONDE DOS HOMBRES ESTÁN ACORDES

EN LO HONDO DE SU CORAZÓN,

QUIEBRAN LA FORTALEZA AÚN DE BRONCES O ACEROS.

Y ALLÍ DONDE LOS HOMBRES SE ENTIENDEN PLENAMENTE

EN LO HONDO DE SU CORAZÓN,

SUS PALABRAS SON DULCES Y FUERTES

COMO AROMA DE ORQUÍDEAS.

KUNG TSE

[lavidauna]

EL ELEMENTO INFERIOR DEL DESEO AL PRINCIPIO ENTRARÁ NATURALMENTE EN TODO NUESTRO ESFUERZO ASCENDENTE.

PUES LO QUE LA VOLUNTAD ILUMINADA APRECIA COMO LA COSA POR HACER Y PERSIGUE COMO LA CORONA POR CONQUISTAR, LO QUE EL CORAZÓN ABARCA COMO LA ÚNICA COSA DELEITABLE, LO QUE EN NOSOTROS SE SIENTE LIMITADO Y OPUESTO Y, PORQUE ESTÁ LIMITADO, ANHELA Y LUCHA, LO BUSCARÁN CON LA PERTURBADA PASIÓN EGOÍSTA.

ESTA FUERZA VITAL O ALMA DEL DESEO, QUE ESTÁ EN NOSOTROS, AL PRINCIPIO HA DE SER ACEPTADA, PERO SÓLO A FIN DE QUE PUEDE SER TRANSFORMADA.

DESDE EL PRINCIPIO MISMO SE LE HA DE ENSEÑAR A RENUNCIAR A TODOS LOS OTROS DESEOS Y A CONCENTRARSE EN LA PASIÓN POR LA DIVINIDAD.

GANADO ESTE PUNTO CAPITAL, SE LE HA DE ENSEÑAR A DESEAR, NO PARA SÍ SEPARADAMENTE, SINO PARA DIOS EN EL MUNDO Y PARA LA DIVINIDAD EN NOSOTROS MISMOS.  HA DE FIJARSE, NO EN UN PERSONAL BENEFICIO ESPIRITUAL, SINO EN UNA GRAN OBRA A REALIZAR EN NOSOTROS Y EN LOS DEMÁS, EN LA ELEVADA MANIFESTACIÓN VENIDERA QUE HA DE SER LA GLORIOSA REALIZACIÓN DE LA DIVINIDAD EN EL MUNDO, EN LA VERDAD QUE HA DE BUSCARSE, VIVIRSE Y ENTRONIZARSE POR SIEMPRE.

POR ÚLTIMO, LO QUE LE RESULTARÁ MÁS DIFÍCIL,(MÁS DIFÍCIL QUE BUSCAR EL OBJETO CORRECTO): HA DE SER ENSEÑADA A BUSCAR DEL MODO CORRECTO; PUES DEBE APRENDERSE A DESEAR, NO SEGÚN SU MODALIDAD EGOÍSTA, SINO COMO LA DIVINIDAD.

NO DEBE INSISTIR YA MÁS EN SU PROPIA MODALIDAD DE REALIZACIÓN, EN SU PROPIO SUEÑO DE POSESIÓN, EN SU PROPIA IDEA DE LO CORRECTO Y DESEABLE; DEBE ANHELAR REALIZAR UNA VOLUNTAD MAYOR Y CONSENTIR EN ACOMPAÑAR UNA GUÍA MENOS INTERESADA E IGNORANTE.

ASÍ INSTRUÍDO, EL DESEO, ESE GRAN HOSTILIZADOR Y PERTURBADOR INQUIETO DEL HOMBRE Y CAUSA DE TODO GÉNERO DE TROPIEZOS, SE TORNARÁ APTO PARA TRANSFORMARSE EN SU CONTRAPARTE DIVINA.

PUES TAMBIÉN EL DESEO Y LA PASIÓN TIENEN SUS FORMAS DIVINAS; HAY UN ÉXTASIS PURO DE LA BÚSQUEDA DEL ALMA MÁS ALLÁ DE TODO ANHELO Y PESAR, HAY UNA VOLUNTAD DE ANANDA (BIENAVENTURANZA) QUE SE ASIENTA GLORIFICADA EN LA POSESIÓN DE LAS BEATITUDES SUPREMAS.

SRI AUROBINDO

[lavidauna]

EN LA CONCIENCIA DE LA SUPER-MENTE DIVINA; CONOCEDOR, CONOCIMIENTO Y CONOCIDO NO SON DIFERENTES ENTIDADES, SINO FUNDAMENTALMENTE UNA SOLA.

NUESTRA MENTALIDAD HACE UNA DISTINCIÓN ENTRE LAS TRES CAUSAS PORQUE NO PUEDE PROSEGUIR SIN DISTINCIONES; AL PERDER SUS MEDIOS APROPIADOS Y LA LEY FUNDAMENTAL DE LA ACCIÓN, SE TORNA INMÓVIL E INACTIVO.

POR LO TANTO, AÚN CUANDO ME CONTEMPLO MENTALMENTE, TODAVÍA TENGO QUE HACER ESTA DISTINCIÓN.

YO SOY, COMO EL CONOCEDOR, LO QUE OBSERVO EN MÍ MISMO; LO CONTEMPLO COMO OBJETO DE MI CONOCIMIENTO, YO QUE AÚN NO SOY YO (EL YO REAL,DIVINO). EL CONOCIMIENTO ES UNA OPERACIÓN POR LA CUAL VINCULO AL CONOCEDOR CON LO CONOCIDO.

MAS LA ARTIFICIALIDAD, LA PURAMENTE PRÁCTICA Y UTILITARIA CARACTERÍSTICA DE ESTA OPERACIÓN ES EVIDENTE; ES EVIDENTE QUE NO REPRESENTA LA VERDAD FUNDAMENTAL DE LAS COSAS.

EN REALIDAD, YO, EL CONOCEDOR SOY LA CONCIENCIA QUE CONOCE; EL CONOCIMIENTO ES ESA CONCIENCIA, YO MISMO, QUE OPERAOS; LO CONOCIDO ES TAMBIÉN YO MISMO, UNA FORMA O MOVIMIENTO DE LA MISMA CONCIENCIA.

LOS TRES SON CLARAMENTE UNA SOLA EXISTENCIA, UN SOLO MOVIMIENTO, INDIVISIBLE AUNQUE PAREZCA DIVIDIDO, NO PERTURBADO ENTRE SUS FORMAS AUNQUE PAREZCA DISTRIBUÍRSE Y ESTAR SEPARADO EN CADA UNA.

MAS ESTE ES UN CONOCIMIENTO AL QUE LA MENTE PUEDE ARRIBAR, EN EL QUE PUEDE RAZONAR Y AL QUE PUEDE SENTIR, MAS NO PUEDE PRESTAMENTE CONVERTIR EN BASE PRÁCTICA DE SUS OPERACIONES INTELIGENTES.

Y CON RESPECTO A LOS OBJETOS EXTERNOS, A LA FORMA DE LA CONCIENCIA QUE LLAMO YO MISMO, LA DIFICULTAD SE TORNA CASI INSUPERABLE; INCLUSO PARA SENTIR LA UNIDAD HAY UN ESFUERZO ANORMAL, Y RETENERLA Y ACTUAR SOBRE ELLA CONTINUAMENTE SERÍA UNA NUEVA Y EXTRAÑA ACCIÓN QUE NO PERTENECE PROPIAMENTE A LA MENTE.

LA MENTE PUEDE, A LO MÁS, SOSTENERLA COMO UNA VERDAD ENTENDIDA PARA CORREGIR Y MODIFICAR MEDIANTE ELLA SUS PROPIAS ACTIVIDADES NORMALES QUE AÚN SE BASAN EN LA DIVISIÓN, ALGO ASÍ COMO CONOCEMOS INTELECTUALMENTE QUE LA TIERRA GIRA ALREDEDOR DEL SOL Y MEDIANTE ESO PODEMOS CORREGIR PERO NO ABOLIR LA ARTIFICIAL Y FÍSICAMENTE PRÁCTICA DISPOSICIÓN SEGÚN LA CUAL NUESTROS SENTIDOS PERSISTEN EN CONSIDERAR AL SOL COMO MOVIÉNDOSE EN TORNO A LA TIERRA.

SRI AUROBINDO