rarely notes, random stories and thrilling travels from #satiofwanderer
Don't wanna be here? Send us removal request.
Text
the river doesn’t apologize for changing
To learn, unlearn, and keep moving forward.
I read somewhere that people are like rivers. We’re constantly moving, changing, carving out new paths. At first, I didn’t get it—how could I be anything like a river? But the more I thought about it, the more it made sense.
Have you ever stood by a river? It��s not in a hurry. It doesn’t worry about where it’s going or what obstacles are in its way. Rocks? It flows around them. A bend in the path? It curves, adapts, and keeps moving. It doesn’t fight to stay the same. It lets itself transform.
But here’s the thing: how many of us let ourselves be like that? How many of us let ourselves change, grow, and flow without guilt or fear?
We hold on. To ideas of who we think we’re supposed to be. To the expectations of others. To plans that no longer make sense. And when life throws us a rock or makes us take a turn we didn’t see coming, we resist. We fight it, break ourselves against it, try to stay exactly as we are.
But maybe we’re not meant to stay the same. Maybe the point isn’t to be a perfect version of ourselves but to become. To learn, unlearn, and keep moving forward.
Think about it. The river doesn’t apologize for changing. It doesn’t stop and say, “Wait, I used to flow differently. I can’t keep going like this.” It just adapts. It trusts that wherever it’s going, it’s meant to go.
So why can’t we do the same? Why can’t we let go of the need to have it all figured out? Why can’t we allow ourselves to let go of what’s no longer working—to flow in a different direction when life asks us to?
No, it’s not about giving up, it’s about trusting that you are allowed to grow. That it’s okay to let go of people, dreams, or versions of yourself that no longer fit. That you don’t have to break yourself trying to stay the same when life is asking you to change.
Here’s the truth: life isn’t a straight line. It’s a river. Messy, unpredictable, and beautiful. You’re going to take turns you didn’t plan for. You’re going to face rocks you didn’t see coming. But you’re also going to carve out new paths, discover new landscapes, and become someone you never imagined you could be.
So, let yourself flow. Trust that wherever you’re going, you’ll figure it out. You don’t have to have the answers yet. You just have to keep moving.
0 notes
Text
How To Date Yourself

1: This should be obvious but start with flowers.
Take a walk in a garden you like and pick (don’t necessarily pluck), the brightest, softest and most surreal looking flowers. String them together or stick them in a vase full of water. This will forever be the nicest bouquet you’ve known.
2: Make yourself a meal from scratch. Grind, pound, mix, marinate, season, simmer and slow cook a very special meal of caramelised onions, a tender something or the other with sugar, salt, butter, love and patience- just for you.
3: Go to a movie by yourself or eat at your favourite restaurant alone, wearing a shade of lipstick called Rubi Woo or Shameless Harlot. (The lipstick isn’t that important, it’s just a detail). Once you get over the first twelve minutes of weirdness, this will start to feel first quite natural and then quite good.
Besides you can concentrate on what you’re eating.
4: Pluck any overbearing romantic cliché out of thin air and make it belong to you. Make this cliché an individualistic activity that does not have to be dressed, fussed, mussed and drowned in couple-hood and all its isolating metaphors. Go watch the waves and the sunset, light those candles at dinner, hold your own hand even, but do it for you.
5: Make a playlist of songs that speak to you. Take melancholic songs, happy songs, songs from 1994, songs about breakups, songs that make you hum, songs you’re embarrassed to hum- any and every song you’ve ever loved. Now play those songs on cab-ride though a wet, gloomy city. I can’t think of anything more romantic than watching your city (especially if it’s Bombay) come alive to the soundtrack of your choice.
6: Someone asked me to describe my perfect date. I thought about it and decided my perfect kind of date would be a long, lovely walk through a slightly falling apart, once-beautiful/still-sort-of-beautiful neighbourhood where the houses are a mix of very old and too new in a way that makes you miss what was and what could have been.
What I’m trying to say is take yourself on a walk that’s full of forgotten beauty.
7: Get comfortable with your own company instead of seeking ways to avoid it. Be by yourself in ways where you’re with yourself. The thing that comes from being alone is becoming aware of who you are, what you want and what you absolutely, cannot, stand.
And while most people spend their entire lives trying to figure themselves out, those who date themselves are the ones who know themselves.
8: Share something with the world and you and no one else —
pet a stray cat, smile at a solitary stranger, leave a note in a library book you loved, wave at children in a school bus, run for the sake of running, skip pebbles in ponds, look for the shapes in clouds, pickle vegetables, turn old fruits into jam, collect fallen leaves in 67 different shapes, help old ladies carry their groceries, grow a monstrous monstera, learn to identify birds, worms and butterflies — carve a soft space for yourself in the world.
0 notes
Text
Thats My Anger in A Bunny Suit
(a poetry)
1:
Unsure of what to do with all her anger
she dresses it up in a pink bunny suit
as her anger grows, it fills up the suit
but no one’s put out by an anger bunny (it’s soft to touch)
until her anger gets too big and the suit begins to strain at the seams,
developing a long tear through which a thin noxious stream
of anger leaks out and courses through the room; putrid and toxic
(even anger needs some sun you know)
the drifting poison gas confuses everyone
and they stumble out gasping, disoriented, red-eyed
because her pink bunny anger has nearly killed them.
2:
All the angry were hurt once
and all the angry will hurt again
3:
She bottles up her anger
but she’s still surprised
when it spills out of her
in fat, hot (embarrassing) tears
she would prefer a solid scream
but her anger is all water
and a pinch of salt.
4: How to process your anger:
Prod the anger and let it bubble up to the surface, do you see it froth? Good, now let it settle somewhere cool and dark as you count to ten. Take a deep breath, look at the anger again, has it risen? Can you smell the anger? Oooh that’s bad. Let it cool until it matures into a sparkly fizz that you can serve in tall glass (and pour down the gullet) of X who needs a sharp dose of your processed, logical anger that’s now fermented into a perfectly normal, Legit Concern™
5:
she’s five when she hears them say angerishoos and wonders what this thing her father has is. it sounds like a creature a rakshasa an IT a thingy and sometimes she gathers the courage to look for the IT, the thingy and she does find angerishoos one day, tethered to her father’s desk, it’s small and cute even if its eyes are red and guess what it speaks! “will you take me with you?” it asks and she says alright because she doesn’t know what else to do with it, it’s hers now, in fact she still has it- a well-nourished thing, thriving like a beloved family pet.
6:
There was once a timid, Indian mathematician who wandered into an icy, country where there was no sun for months, a country where people smiled but their smiles never reached their cold, blue eyes. Are these people angry or are they sad, he wondered. Anger should be a hot, red thing, he felt. A torrid spurt, that burns briefly, not a sharp, frosty thing that stabs and leaves a scar. To solve whatever was in his mind, the mathematician came up with an equation for anger. I found it yesterday, it goes as follows:
Hot, red anger > Cold, white rage
Cold, white rage > Sudden outburst
Sudden outburst > Harboured resentment
Because, Harboured resentment = Lifelong sadness
Hence, proved.
1 note
·
View note
Text
to be loved by a writer.
To be loved by a writer is a special kind of love. It’s seeing your life turned into stories and poems. Their words wrap around you like a warm blanket, making you feel safe and treasured.
A writer sees the world in a way others don’t. They notice the small things — the way you smile when you’re happy, the way your eyes light up when you talk about something you love. They turn these moments into words that make you feel valued. Each detail, no matter how small, becomes a part of the pieces they weave about you.
When a writer loves, they love deeply and truly. They understand your flaws and love you even more because of them. Their words can make you feel like the most important person in the world. They give importance to both your strengths and weaknesses.
A writer’s love is patient and understanding. They know that life isn’t always perfect and that everyone has bad days. Their love provides a safe haven — a place where you can be yourself without fear of judgment. In their eyes, you are perfect just the way you are.
To be loved by a writer is to be immortal.
Even when you’re gone, their words will keep a part of you alive. Their love will echo through their stories, touching the hearts of others and keeping your memory alive.
Being loved by a writer means being seen in a way that few people ever did. It’s a love that is detailed and profound. This love transforms ordinary moments into extraordinary memories. This love makes everyday life feel like a beautiful story.
Being loved by a writer is a gift. It’s a love that never fades, a love that lives on in the words they write.
2 notes
·
View notes
Text
you don’t stand where i stand, so you’ll never know.
not everyone can understand you until they reach where you stand and know how many bridges you need to cross to survive.
“You Don’t Stand Where I Stand, So You’ll Never Know”
in the quiet moments of my day, when the world quiets down and my thoughts become loud, I come to accept a hard truth that they don’t stand where I stand, so they’ll never know — It’s a silent lament, an understanding that not everyone can truly know the depth of my experiences until they’ve walked in my shoes.
People see glimpses of my life. They see the smiles, the achievements, the surface-level happiness. But they don’t see the bridges I’ve crossed, the silent battles I’ve fought, the lonely nights filled with doubt and despair. They don’t know the weight of my burdens, the scars from my struggles, the resilience I’ve had to muster just to keep going.
It’s easy to judge from a distance, to think you know someone’s story just because you’ve seen a chapter. But the pages of my life are filled with struggles and triumphs that are uniquely mine. Each step I take is a testament to the resilience I’ve built, the pain I’ve endured, the strength I’ve discovered. And until you’ve walked in my shoes, you can’t possibly understand the emotional journey that has shaped who I am.
When they say, “I get it,” I know they mean well. But do they really? Can they feel the sting of my failures, the exhaustion of my constant efforts, the hope that sometimes feels as fragile as glass? Until they’ve stood where I stand, until they’ve felt the ground shake beneath their feet with doubt, they can’t truly know my story, my pain, my journey.
Advice and sympathy often come easily from those who stand on the outside looking in. They offer words meant to soothe, to guide, to help. But words alone can’t bridge the gap between your understanding and my reality. You don’t feel the invisible burdens I carry, the weight of expectations, the fear of falling short. You don’t see the internal battles that rage on, the strength it takes to rise each day and face the world with courage.
‘You don’t stand where I stand, so you’ll never know.’ This phrase echoes in my mind when I’m judged, when my choices are questioned, when my struggles are minimized. It’s a reminder that true empathy goes beyond words—it requires stepping into someone else’s shoes, seeing the world through their eyes, feeling their heartache and triumphs as if they were your own.
I know I’m not alone in this feeling. Each of us has our own silent struggles, our personal battles that others may never see or understand. We long for someone to truly see us, to understand the depth of our pain and the strength it takes to keep moving forward. But until they’ve walked our path, they will never fully comprehend the journey we’re on.
And that’s okay. I’ve learned to find solace in my own strength, to recognize the power within me that comes from facing my challenges head-on. I’ve learned that I don’t need everyone to understand me; I just need to keep pushing forward, to keep crossing those bridges, no matter how daunting they may seem.
So when you feel misunderstood, remember: ‘You don’t stand where I stand, so you’ll never know.’ And that’s okay. Your journey is yours alone, filled with experiences that have shaped you in ways others may never grasp. There is strength in that uniqueness, a resilience that comes from knowing your own story, from walking your own path.
We all walk our own paths, shaped by our unique experiences and challenges. And while others may not fully understand our journey, it is ours to embrace, ours to navigate. In the end, it is this personal journey that defines us, gives us strength, and makes us who we are.
1 note
·
View note
Text
mimpi buruk selalu tiba sebelum aku tertidur:
usai menutup pintu dan memadamkan lampu,
kau datang menyalakan seluruh masa lampau.
di antara semua yang aku jaga dalam ingatan
dan semua yang kau pelihara dalam kenangan
ingin sekali aku bangun sebuah persimpangan
tempat di mana sekali lagi kita akan berpapasan
sejenak saling bertukar pandang atau senyuman
kemudian memutuskan untuk memilih beda jalan.
baiklah, sekarang kita bersepakat saja
ingatan akan terkubur dalam tidur kita
dan seluruh yang bertumbuh di atasnya
tak bernama dan bukan miliki siapa-siapa.
0 notes
Text
Sebagai manusia.
Sesekali kita salah, sesekali kita benar.
Sesekali kita kalah, sesekali kita menang.
Sesekali kita gagal, sesekali kita berhasil.
Tetapi, kadang-kadang kita tahu bahwa kita salah, bahkan "sering" terjatuh di kesalahan yang sama. Tapi terus mengulangi pola kekeliruan itu. Hingga pada akhirnya....setelah sering merasa terjatuh di tempat yang sama, rasa sakit itu tumpuk menumpuk lalu menjerit nyeri di alam bawah sadar. Barulah kita sadar diri untuk mengambil pelajarannya—berbenah dan beranjak meninggalkan kesalahan itu. Hmm
Pun saat tahu bahwa kita salah, harusnya mudah untuk meminta maaf pada diri sendiri semudah mengakui dan minta maaf kepada orang lain, tetapi ada beberapa keadaan tertentu yang seringkali membuat kita enggan mengakui kita salah, lalu membuang maaf karena ego sedang tidak mau kalah. Padahal maaf itu sangat dibutuhkan oleh sisi lain diri kita, tapi kita sering melupakan dan tidak menganggap itu penting.
Saat ada penyesalan yang rasanya ingin kita perbaiki namun tidak bisa, ah sekuat tenaga kita membenci diri kita sendiri.
Tapi anehnya, saat ada orang yang berlaku jahat atau buruk pada kita, kita malah sering memberi mereka pemakluman.
"Mungkin dia tidak sengaja berbuat demikian, mungkin besok dia berubah".
Hmm. Kenapa sih kita tanpa sadar sejahat itu sama diri kita sendiri?
Harusnya maaf paling banyak adalah untuk diri sendiri.
Harusnya semangat, kekuatan dan afirmasi positif yang paling banyak kita beri adalah untuk diri sendiri.
Harusnya kita mendengarkan suara hati kita, bukan terus mengabaikannya. Seolah semuanya baik-baik saja dan baik-baik terus. Sebab hidup tidak seideal dan selurus itu setiap harinya.
Ada momen-momen kita salah, akuilah.
Ada momen-momen kita kalah, terima dan perbaikilah.
Ada momen-momen segalanya terasa riuh, ambilah jeda.
Ada momen-momen dimana kita merasa lelah, maka istirahatlah sejenak.
Menikmati hidup yang penuh dinamika dan menjadi manusia yang tidak sempurna nan rumit diantara seluruhnya memang tidak mudah. Kita tidak harus berlari seolah akan tertinggal. Kita tidak harus merasa dikejar sebab kita tidak sedang berlomba dengan siapapun. Kita manusia, yang seringkali bersemangat lalu dilain waktu kelelahan. Kita manusia, yang ada kalanya senang hingga seakan ingin terbang, lalu dilain waktu merasa sedih seakan ingin tenggelam. Tapi kita semua juga manusia yang diciptakan Tuhan dengan desain yang hebat dan luar biasa. Banyak-banyak bersyukur dan jangan menyerah ya.
Harusnya kita menyayangi diri kita, sebagaimana kita pun juga menyayangi orang-orang yang kita cintai. Bukan sebaliknya, kita memberikan terlalu banyak cinta yang berhamburan kepada orang lain, tapi untuk mencintai diri sendiri kita tertatih-tatih, kesulitan dan tidak apa adanya.
Harusnya kita menerima diri kita seutuhnya, seluruh utuh dan rumpangnya. Setelah selesai dengan itu semua, kita pasti akan merasa cukup. Tanpa harus bergantung penuh pada kasih sayang dan puja-puji manusia lain yang mungkin sesungguhnya tidak semanis yang terlihat oleh mata dan tidak sejujur yang terdengar oleh telinga kita.
Siang terik, 15 Mei 2024 12.32 wita
134 notes
·
View notes
Text

Setiap orang akan mengalami waktu dan cara yang berbeda-beda untuk menjadi dewasa. Dan tidak seharusnya kita membandingkannya dengan dinamika perjalanan yang telah kita lalui—walaupun mungkin akan ada cerita yang terlihat dan terdengar hampir serupa. Tetapi, jangan sama ratakan beratnya derita seseorang dengan apa yang telah kita lalui dan jangan pula sesuka hati mendiktenya agar begitu dan begini mengambil keputusan padahal ia tidak meminta nasihat ataupun saran.
Menjadi dewasa memang tidak selalu mudah dijalani. Maka, kita tidak memiliki hak untuk menghakimi seseorang. Sebab akan ada hari-hari saat dunia terasa secerah pagi, pun akan ada pula hari-hari saat dunia terasa segelap malam dan diselimuti oleh badai kesedihan. Akan ada mimpi indah yang hanya sebatas mimpi dan akan ada pula rencana yang tak selalu menjadi nyata. Tapi apapun itu...segalanya akan berlalu. Hiduplah dengan baik untuk hari ini dan ambilah pelajaran dari hari-hari lalu. Tetaplah mendewasa dengan memungut pelaran hidup setiap saatnya dan ingat, perjalanan mendewasa setiap orang itu berbeda.
Mataram, 29 April 2024 20.40 wita
230 notes
·
View notes
Text
Untuk hati dan setiap langkah perjalanan hidupku.
Picture from @julaibib
Untuk hal-hal yang masih Allah tunda untuk di kabulkan dalam kehidupanku, aku belajar mengendalikan hati dan pikiran dari prasangka buruk atas hal-hal tersebut.
Ku tenangkan hatiku yang serupa gelombang lautan, meski sering beriak dan berombak diluar kendaliku. Ku tenangkan ia dengan beberapa kalimat yang mungkin sudah bosan untuk didengar oleh diri sendiri, tetapi entah kenapa kalimat-kalimat itu masih mampu membuat sebesar apapun gelombangnya reda.
"Wahai diri, setelah lebih seperempat abad usiamu, pernahkah Allah mengecewakanmu atas segala doa-doa yang telah kamu panjatkan selama ini?"
"Wahai diri, setelah lebih seperempat abad usiamu, bukankah telah banyak pelajaran hidup yang telah kau lalui atas pertolongan Allah dan dapat disimpulkan bahwa apa dan bagaimanapun rencana serta harapan-harapanmu selama ini—selalu rencana dan cara mewujudkan dari Allah yang terbaik dan lebih indah?"
"Wahai diri, bukankah sudah sering Allah sentuh hatimu dengan kenyataan bahwa apapun yang tidak baik untuk hidupmu, selalu Allah selamatkan kamu darinya. Apapun keinginamu yang Allah ganti dan ubah, maka gantinya selalu lebih melegakan hatimu. Apapun milikmu yang Allah ambil dan hilangkan selalu memiliki alasan kebaikan yang tidak bisa didustai kebenarannya oleh hatimu. Tidakkah lelah rasanya selalu mendengarkan prasangka, padahal seluruh hidupmu sudah Allah jamin bahwa rezekinya takkan tertukar dan telah tertakar sesuai sanggupmu?"
"Wahai diri, apa yang kini tampak indah di kehidupan orang lain, belum tentu jika ada di kehidupanmu kini akan sama indahnya dan membuatmu tenang.
Apa yang hadir dan ada di kehidupan orang lain, memang belum tentu sama ada dan hadir di kehidupanmu. Pun apa yang hilang di kehidupan orang lain bisa jadi amat beruntung dirimu karena memilikinya namun tak sadar akan itu.
Hanya saja hal tersebut tidak kamu pahami dan sukar kamu mengerti. Sebab kamu tidak akan pernah bisa menyelami kehidupan orang lain, sesempurna apapun permukaan yang kamu lihat melalui asumsi pandangan yang sangat sempit dan terbatas.
Hidup ini, terdiri dari hal-hal yang hadir dan hilang, dan tidak pernah luput dari celah ketidaksempurnaan, kerumpangan, rasa kurang dan juga kekosongan. Berat, tapi benar kan?
Namun, kita masih punya pilihan dan kesempatan untuk selalu berdoa meminta hati agar dipandaikan untuk bersyukur dan merasa cukup dengan apa yang ada sepanjang usia kita. Berulang-ulang kali memintanya tanpa jemu setiap hari. Sebab bagaimanapun rapuh dan mudah berubahnya hati kita, bukankah selalu ada dalam genggaman dan penjagaan Allah ia berada."
Bentang jarak, 1 Mei 2024 03.29
98 notes
·
View notes
Text
You Are The Journey

I was going to whip something up real quick. Like go through my notes and decide which of my writings I want to put out today because honestly I have never felt more detached from my feelings than I do right now. I have a lot to say but there’s this constant nagging voice that asks “Do they want to hear it?” Damn, I am especially scared of oversharing. Of getting too deep in my feelings that I forget there are some things that should never see the light of the day.
Except you turn it into a story and tag it as “fiction.” Haha. Isn’t that what most writers do? But a smart person knows that every poem, story or drama is a sum of the writer’s worlds. You can know all there is to know about a writer from their works, but the mystery is so deep, such that you will never fully know them. You think you do but they surprise you everytime.
I just want to say that the beautiful thing about your life is your journey. Yes, the destination matters, but not as much as the journey. Not as much as the experience you get while on your way to your destination. You have the power to decide how great you want that journey to be. You want to whine all the way? By all means, do. You want to take charge of your life and decide that you have all it takes to be everything you want to be? By all means, do.
But.
Never ever act like a victim. You’re not a victim; you never were. You are one person who has as much control of their lives as anyone else. You can decide what you want to make out of your life. And if you want to spend the rest of your life writing sad poems/stories and tagging them “fiction" like me (haha), please do. The world needs people who can feel. People who can express the pain others feel through art (writing, painting, dancing, film. Name it).
So if it gets real difficult for you today, rest. Take a break and try again tomorrow. Do something fun. Something you love. Do anything, but never ever give up on yourself. Ever. You are the journey and the destination, and you’re definitely worth it.
0 notes
Text
We experienced people differently
To quote the greatest songwriter of the century, Taylor Swift once said in one of her songs “He was sunshine, I was midnight rain”.
But I was sunshine to some and midnight rain to others. This has been bugging my head for some time now. Looking at all the interactions and relationships I had with the people in my life, I kind of act differently around different people. It’s funny how different people could bring out different shades of me.
For example I may feel more relaxed and show my playful side around my close friends, while maintaining a more formal and reserved demeanor in professional settings. When I say close friends, I also act differently in front of my “not so many close friends” depending on the level of comfort I have with them. Like I could only dance like no one’s watching in front of certain friends, or I could only show my serious side to some other friend. Or the way that I could be straightforward and show a strong stance to only some of the friends who I know won’t judge me, while others would perceive me as quiet and have no opinions on something. Not because I don’t have one, but because I’m not comfortable enough to share my thoughts with them.
I think we couldn’t fully experience people 100%. Even with my bestest friend I probably only showed them 70% of me. Maybe I behave like this not on purpose, maybe other people’s personality traits by nature could unleash certain parts of myself and vice versa. Moreover, individuals may get different responses from us due to their own behavior, attitudes, or the dynamics they create within the interaction. Funny how i could be the most confident person in front of some, and be the most insecure person in front of others. Because the way that they react could trigger how i feel about myself and resulting on the way i present myself.
A person who is empathetic and understanding might encourage me to open up and share more, while someone who is more assertive may bring out the “saying yes type of girl” in me. Human’s character are fluid. And every human has the ability to become a shapeshifter just like what Taylor Swift said when explaining about one of her songs “mirrorball”.
Just because two people had the same person. Doesn’t mean that they had the SAME person. We experience people differently and that’s why you don’t love everyone the same.
It’s also not just about how we behave, others perceptions about us also could be different depending on what they saw us doing when they saw us. There are some bad days where I could be rude to the waitress, and strangers would perceive me as bitchy. But there are also some good days where I was holding the door for an old man and he would perceive me as genuine and kind.
Others perceptions of us could also be various due to their own beliefs. Some people would think my sarcastic jokes are funny. But others could find me rude and offensive.
The world is never gonna agree on the definition of you. But it’s important to recognize that these different shades or behaviors are not necessarily inauthentic but rather reflect the multifaceted nature of human beings.
When we’re talking outside of work environments, it’s also funny to me that some people can see our values and some don’t. And no matter how hard we tried to prove our values to the one who couldn’t see that, it’s useless. People choose to see what they want to see. And it is not your fault that maybe some people couldn’t see your values and potential. That doesn’t mean that you don’t have it. But i think it is human nature to be obsessing over proving your self worth and values to the wrong one. The one who couldn’t see it. But remember, there are some people out there that will see, appreciate and adore your value, you don’t even have to try.
3 notes
·
View notes
Text
Gerimis subuh IV
Diantara waktu yang terus bergulir maju, ingatan kita telah banyak sekali melupakan banyak hal dan peristiwa di luar kendali kita.
Namun, ingatan kita juga masih sama banyaknya dalam menyimpan hal-hal menyenangkan meski ada juga diantaranya kesedihan yang masih tertinggal padahal ingin sekali kita lupakan, ada penyesalan yang amat kita sesali dan ingin kita anggap seolah tidak pernah terjadi namun masih saja melekat dalam ingatan (mungkin sebagai penanda waspada agar kita tidak terjerumus ke dalam kesalahan yang sama dan agar berpandai-pandai mengambil pelajaran darinya) dan ada pula cerita tentang kegagalan yang masih tersimpan apik disana sebagai penanda bahwa Allah akan selalu ada untuk menguatkan kita melangkah sejauh apapun.
Jika kita bisa mengingat segala hal dalam hidup ini dengan teliti dan runut, mungkin kita akan merasa lebih banyak terluka dan sukar sekali tersenyum. Sebab hidup ini lebih banyak silih berganti gemuruh dan badainya daripada semilir rasa sejuk dan tenangnya.
Jika kita bisa mengingat segala hal dalam hidup ini dengan teliti dan runut, mungkin kita akan lebih banyak menatap ke belakang dan meratapinya daripada menjalani hari ini dengan penuh kesadaran dan rasa syukur. Mungkin pula kita akan lebih kesulitan lagi dalam urusan berdamai dengan banyak kenyataan hidup yang pahit dan tak sesuai harap.
Tetapi, Allah beri kita keterbatasan untuk tidak mengingat semuanya. Allah beri kita hati yang bisa diajak berdamai dengan beberapa keadaan yang tidak selalu sejalan dengan kehendak, meski seringnya perlu waktu panjang untuk menerima. Pun Allah beri kita hati yang selalu mau (kembali) bangkit dan melangkah lagi setelah terpuruk sedalam apapun dalam pusara kesulitan hidup.
Allah telah menata ingatan kita dengan amat hebat dan Allah telah menguatkan hati kita sekuat apa yang tidak pernah kita duga.
Pada satu titik tersulit hidup, kita merasa takkan pernah bangkit dari reruntuhan kegagalan dan kesedihan yang menimpa, namun Allah dengan kasih dan sayang-Nya selalu membalut hati yang terluka dengan kesembuhan, keberanian, kekuatan untuk kembali melangkah dan terus berharap kepada-Nya di tengah hamparan dunia yang penuh uji coba ini.
Semoga seperti sisa-sisa gerimis subuh yang menenangkan ini, rahmat-Nya selalu bertaburan tak terhingga meliputi jiwa dan raga kita. Sehingga menjadikan kita selalu mampu semangat dan bersabar dalam menjalani setiap garis takdir-Nya. Aamiin ya Rabb
Subuh, 6 April 2024 05.07 wita
85 notes
·
View notes
Text
Penolakan
Ada cerita lucu dan menyentil dari anak ajarku. Dia anak kelas 8 dan disuruh buat laporan tentang bazaarnya, jadi kami kerjain lah bareng. Awalnya dirinci seperti biasa, kaya modalnya apa aja, pembagian tugas tiap anggota gimana, apa aja yang kejual, dan untungnya berapa. Sampailah kita ngerjain poin, "apa pengalaman paling berkesan?" Jawaban dia adalah,
"Jadi tau rasanya ditolak."
Gak ada penjelasan lain di kolom itu. Cuma satu kalimat yang kami isi. Sangat unik, asal ceplos, jujur, lucu, dan dewasa untuk ukuran anak seumurannya. Padahal aku nanya, "ada lagi?" Dan dia jawab, "enggak kak, udah itu aja." Singkat, padat, dan jelas.
Sementara itu, anak-anak seumuran dia, notabenenya bakal pada jawab pengalaman berkesannya mungkin saat dagangannya laris, saat denger review pembeli, saat untung sekian, saat menyiapkan dagangan, dll.
Dan respon anak itu tetap biasa aja saat ngejawab poin pengalaman ditolak itu. Nggak sedih, nggak kecewa, dan nggak kehilangan percaya dirinya. Dia juga nggak nyalahin temen-temennya yang minim kontribusi. Pas aku lihat poin kontribusi anggota kelompok, dia paling banyak tapi dia gak baper dan marah-marah ke anggotanya, beneran santuy. Padahal dagangannya cuma laku tiga biji dengan pendapatan kotor Rp30.000,00. Memang sih, aku lihat-lihat anak ini punya self awareness yang bagus untuk ukuran anak SMP. Vibesnya sama kaya Zoro yang mengatakan sesuatu tentang Luffy, "aku tak perlu percaya dia. Dia percaya diri sendiri."
Jadi keingetan ceramahnya Guru Gembul tentang Nabi Yunus. Konteksnya beda, tapi masih tentang penolakan.

"Kalau kita merasa gagal, putus asa, marah, lalu pergi, maka di sanalah kita berdosa dan akan mendapat musibah. Maka kalau kita ingin mengenalkan sesuatu, mengajak kepada sesuatu, terbiasalah dengan penolakan, ketidaksukaan, kemarahan pihak lain." (Guru Gembul)
— Giza dan beberapa rangkaian hikmah dari kejadian sehari-hari, tontonan, dan bacaannya
18 notes
·
View notes
Text
Nabi Pertama yang Dikisahkan dalam Al-Qur'an:
Sebuah Alasan Untuk Tidak Menyerah
Sebagian besar orang akan berpikir bahwa Nabi Musa as. adalah nabi yang pertama dikisahkan kepada Rasulullah saw. Yang mereka ketahui adalah bahwa Nabi Musa as. memang merupakan yang terbanyak diceritakan namun bukanlah yang pertama. Lalu siapakah nabi tersebut sampai Allah swt. mengenalkannya terlebih dahulu sebelum nabi lainnya?
Al-Alaq (96) menempati urutan pertama wahyu yang diturunkan, diikuti surat Al-Qalam (68). Dalam surat Al-Qalam inilah Allah memperkenalkan satu kisah nabi yang kaya akan pelajaran.
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) "Maka bersabarlah engkau (Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah engkau seperti (Yunus) orang yang berada dalam (perut) ikan ketika dia berdoa dengan hati sedih."
Sebuah Pembuka
Well, dalam hidup ini ada tanda-tanda yang akan memaksamu memberi jeda dan berefleksi mengenai keadaan spiritualmu. Agar kamu menilai kembali apakah pendekatanmu terhadap kehidupan itu sudah benar atau keliru.
Sumber refleksi bisa saja tanda-tanda yang tidak berasal dari Al-Qur'an, tetapi merupakan sesuatu yang terjadi dalam kehidupan. Biasanya berupa guncangan besar yang datang secara tiba-tiba, tidak terhindarkan, dan sifatnya sangat berbeda dari ujian sebelumnya.
Katakanlah kamu telah mengalami tragedi-tragedi besar dalam hidup. Dan kamu berpikir karena kamu telah berhasil dalam ujian itu, kamu bisa bereaksi dengan cara yang sama terhadap ujian yang datang kemudian. Dengan ini kamu merasa percaya diri saat melihat orang lain menghadapi krisis di ujian yang sama sepertimu dulu. Padahal ini bukan krisis dalam skalabilitas tragedinya, melainkan krisis dalam cara mereka meresponnya. Krisis dalam kebingungan total yang tertinggal setelah mereka ditimpa tragedi besar.
Mungkin iya, kamu telah membentengi diri dengan baik terhadap sifat tragedi yang dialami orang tersebut. Tapi kamu tidak pernah tahu akan suatu tragedi yang sifatnya mengguncangmu dengan cara yang tidak pernah kamu sangka.
Ke mana arah pembicaraan ini?
Inilah mindset para pejuang Uhud.
"Jika kita memenangkan Perang Badar dan hanya kehilangan sedikit orang dengan keadaan serba kurang, maka tentunya kita akan dapat mengatasi Perang Uhud dengan cara yang sama. Allah akan membuat ini mudah."
Lalu tiba-tiba Perang Uhud menjadi sebuah tragedi yang tidak disangka-sangka oleh siapapun.
Nabi saw. wafat? Itulah yang diteriakkan. Kaum muslimin mencoba berlari ke arah yang berbeda-beda tapi mereka telah dikepung dari kedua sisi. Sifat dari pertempuran ini telah berubah. Nabi memang tidak wafat, tapi beliau telah diserang secara brutal dengan berbagai cara.
Aisyah ra. mengobati Nabi saw. ketika Perang Uhud terjadi. Dia melihat keputusasaan di wajah banyak orang dan tidak bisa membayangkan hari yang lebih buruk dari hari Uhud. Bahkan Nabi saw. pun menangis dengan tangisan yang belum pernah didengar para sahabat. Aisyah ra. bertanya,
"Apakah Uhud adalah hari terburuk dalam hidupmu?"
"Tidak, hari terburukku sebenarnya hari terakhir (dari dua pekan menyeru orang-orang) di Thaif."
Aisyah ra. tidak melihat Nabi saw. ketika di Thaif. Dia terlalu muda dan belum menikah dengan Nabi saw. pada waktu itu. Dia tidak tau kejadian di Thaif itu seperti apa. Tetapi dia melihat Perang Uhud dan berasumsi bahwa tragedi tersebut adalah yang terburuk karena perang itu mengguncang dan menghancurkan rasa tak terkalahkan umat Islam. Nabi saw. hampir terbunuh, gigi beliau patah, bibir bawahnya dan keningnya robek, dan dua mata besi masuk melukai pipi beliau.
Di Thaif, beliau 'hanya' dihujani batu dan kata-kata. Beliau mendapati dirinya malam itu di tempat yang sepi, di bawah pohon, tanpa seorangpun bersamanya. Tiada dukungan emosional. Tiada yang peduli beliau terluka dan menangis. Tiada tempat mengeluh selain Allah.
Apakah Nabi saw. berdarah lebih banyak di hari Thaif dibandingkan di Uhud? Tidak.
Tapi peristiwa di Thaif lebih buruk.
Bukan karena luka atau rasa sakit, melainkan karena sifat dari ujian pada kejadian Thaif berbeda. Guncangannya memukul mental Nabi saw. sangat keras yang memaksa beliau menilai dan merefleksikan kembali semua yang telah terjadi hingga ke titik itu.
Itu merupakan titik kritis dalam kehidupan Nabi saw. Selama ini tekanan demi tekanan terus membawa beliau ke titik tersebut. Di masa pemboikotan, Nabi saw. harus mendengar anak-anak menangis di malam hari karena mereka terlalu lapar dan haus. Dan orangtunya tidak memiliki apa-apa untuk memberinya makan. Dapur Nabi saw. tidak mengepulkan asap selama tiga bulan lamanya. Bahkan para sahabat sampai memakan sandal mereka. Dan Abu Jahal datang dengan mengatakan, "kamu yang telah melakukan itu kepada orang-orangmu. Risalahmu yang menyebabkan anak-anak itu menangis." Itu tekanan. Itu menyakitkan.
Tak lama dari itu, beliau harus masuk ke dalam liang kubur dan menerima jasad Khadijah dengan menyadari bahwa penyebab kematiannya adalah boikot yang terjadi akibat dari pesan dakwahnya. Dalam tiga hari itu juga, beliau harus menguburkan pamannya, Abu Thalib.
Setelah dalam waktu sepuluh tahun ketika hidup beliau sedang indah-indahnya dan baik-baik saja, beliau harus melihat semuanya terjadi sia-sia. Tahun kesedihan dimulai. Tapi titik puncaknya belum mengenainya karena Nabi masih menyadari semua kejadian itu akan setimpal. Perginya keluarga dan penganiayaan datang bertubi-tubi mungkin hanyalah harga yang harus dibayar untuk harapan bahwa segalanya akan berbalik. Ke depannya tidak mungkin lebih buruk dari ini.
"Aku tidak akan diperlakukan lebih buruk dari apa yang orang-orang Mekah lakukan. Mulai dari sini, semuanya akan berjalan lebih baik," begitu pikir Nabi.
But Thaif hits different way.
Karena Thaif tampak seperti pintu tertutup. Tidak ada lagi harapan bahwa segalanya menjadi lebih baik setelah ini. Tidak peduli kepada siapa Nabi saw. sampaikan pesan dakwahnya, setiap waktu, intensitas dari penolakan akan meningkat. Setelah dihujani batu, Nabi saw. duduk di bawah pohon di sekitar area Thaif dan melihat ke atas dan bertanya-tanya.
"Ya Allah, ada apa ini? Sekarang apa? Apakah ini amarah-Mu? Apa yang akan terjadi selanjutnya? Aku pernah ditolak oleh orang Mekkah, sekarang Thaif, dan aku kehilangan anggota keluargaku dalam prosesnya. Apa yang mungkin dapat berubah sekarang?"
Ini bukan tentang intensitas rasa sakit, melainkan kebingungan dan bertanya-tanya apa yang akan terjadi selanjutnya dan apa yang telah kita lakukan hingga titik ini. Kita mulai melihat ke masa lalu kemudian melihat ke masa depan, seolah-olah semua hal tiba-tiba menjadi subjek yang dipertanyakan. Pertemanan, pendidikan, kehidupan keluarga, studi, karir, stabilitas, apapun yang kita punya dalam hidup kita pada titik itu.
Ujian seperti itu adalah krisis yang hampir dihadapi setiap individu dan akan menentukan keberhasilan atau kegagalan besar dalam hidupnya. Dan pada momen itu, yang menentukan adalah bagaimana seseorang bereaksi terhadap guncangan itu. Hasilnya adalah, seseorang akan disertai Allah atau dia akan ditinggalkan untuk menghadapi sisa ujian yang akan datang setelah itu tanpa mendapat pertolongan. Ini adalah momen yang sangat-sangat menakutkan.
Kembali ke kisah Nabi Yunus
لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْ��َرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) "Kalau sekiranya ia tidak segera mendapat nikmat dari Tuhannya, benar-benar ia dicampakkan ke tanah tandus dalam keadaan tercela." (Al-Qalam : 49)
Pada titik tersebut, Nabi Yunus bisa saja ditelantarkan dalam kemaluan, telanjang, dan dihinakan untuk sisa hidupnya. Ini luar biasa karena Allah katakan dalam surat lainnya,
فَلَوْلَآ أَنَّهُ ۥ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) "Maka sekiranya dia tidak termasuk orang yang banyak berzikir (bertasbih) kepada Allah, niscaya dia akan tetap tinggal di perut (ikan itu) sampai hari berbangkit." (As-Saffat: 143–144)
Nabi Yunus as. bisa saja tinggal di sana selamanya. Bukan hanya secara fisik melainkan juga secara spiritual. Sebagai seseorang yang hancur pada titik kritis itu. Dia bisa saja dikenal dan berakhir menjadi nabi yang berpaling, nabi yang meninggal dalam kehinaan.
Tapi..
فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (50) "Lalu Tuhannya memilihnya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang saleh."
Kenapa Allah memilih beliau? Bagaimana kisah titik kritis Nabi Yunus as. dan bagaimana coping mechanism ala beliau?
Nabi Yunus menghadapi titik puncaknya dan merasakan momen, "you know what? I'm done with you," terhadap kaumnya. Beliau menilai kembali semuanya.
"Tidak ada kebaikan lagi dalam kalian. Tidak ada harapan lagi pada kalian. Hukuman Allah akan mendatangi kalian. Aku selesai."
Dia sangat marah pada kaumnya. Dia senang mendengar kehancuran mereka atau mengetahui mereka akan dihancurkan. Dan ia berpaling dari orang-orang tersebut.
…وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا "Dan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika dia pergi dalam keadaan marah…"
Tapi masalahnya bukan itu, melainkan..
…فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ… "…lalu dia menyangka bahwa Kami tidak akan menyulitkannya (menghukumnya karena dia berpaling)…"
Kemudian orang-orang di kapal melemparinya keluar dari kapal tersebut. Ibnu Qayyim berkata bahwa Nabi Yunus meninggalkan dakwah kepada kaum, yang padahal dakwah tersebut akan menyelamatkan mereka dari tenggelam dalam kekufuran mereka.
Dan sebagaimana Nabi Yunus berpaling, orang-orang di kapal tersebut meninggalkan Nabi Yunus dengan cara yang serupa dan membiarkannya tenggelam dalam kematian secara fisiknya. Mereka tau dengan mereka melemparkan Nabi Yunus keluar, beliau akan mati. Mereka tidak peduli karena mereka mencoba menyelamatkan diri mereka sendiri.
Dan Allah mengirim seekor ikan untuk menelannya. Coba pejamkan mata dan bayangkan kita baru dilemparkan dari kapal. Kita tenggelam dan kita sadar selagi kita tenggelam semuanya akan berakhir. Sebuah cara yang sangat kejam untuk dilalui kan? Karena kita tau, nafas kita semakin berkurang. Itu adalah malam yang menakutkan dalam tiga lapis kegelapan.
Ibnu Mas'ud berkata, "Bayangkan kejadiannya, dalam gelapnya malam, dalam gelapnya lautan, dan dalam gelapnya perut ikan paus tersebut. Di mana aku sekarang? Di mana aku menjatuhkan diriku?"
Kapan dan di mana waktu Nabi Yunus untuk menilai kembali dan menganalisa kembali?
Literally di dalam perut ikan. Momen itu, mungkin bagi kita justru lebih cocok untuk benar-benar berputus asa. Momen yang tepat untuk menyerah. Benar-benar mustahil suatu hal baik bisa terjadi dari situ. Nabi Yunus as. menyeru kepada Allah. Dia berkata:
"Ya Allah, aku memanggil-Mu dari suatu tempat, aku kira tidak ada yang pernah memanggil-Mu dari tempat ini sebelumnya."
Tidak mungkin ada orang lain yang berada dalam situasi seperti yang beliau hadapi sekarang ini. Di dalam perut ikan, di dasar lautan, di gelapnya malam, dan tidak bisa melihat apa-apa.
فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) Maka dia berdoa dalam keadaan yang sangat gelap, "Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang dzalim."
Itulah momen kesadaran. Nabi Yunus as. tidak memiliki keluhan. Dia tidak membawa kasusnya. Dia tidak berkata, "Ya Allah, kaum ini tidak seperti kaum lainnya. Aku tahu, Nuh punya rasa sabar selama 950 tahun. Tapi kaumku beda dari kaum Nuh."
Nabi Yunus tidak melakukan hal itu.
"Aku bahkan tidak memiliki keberanian untuk memintamu mengeluarkanku dari perut ikan paus ini. Aku hanya menyeru kepadamu. Tidak ada Tuhan selain Engkau. Betapa sempurnanya Engkau. Akulah yang memiliki ketidaksempurnaan. Akulah orang yang menzalimi diri sendiri. Bukan salah-Mu Ya Allah. Aku tidak marah padamu."
"Aku tidak memiliki komplain terhadapmu Ya Allah. Aku tau aku pantas terhadap apa yang aku terima. Aku pantas berada dalam situasi putus asa ini. Aku tidak akan meminta-Mu meninjau kasusku dan memberitahukan betapa buruknya kaumku dan apa yang mereka lakukan padaku. Karena keadaannya tidak relevan dengan hubunganku dengan-Mu."
Ini bukan tentang keadaannya. Ini tentang Allah mengambil perjanjian dengannya dan beliau mengambil perjanjian dengan Allah. Dan beliau meninggalkan perjanjian tersebut.
Memang, kamu mengira semuanya akan baik-baik saja berdasarkan ujian-ujianmu sebelumnya, dan kamu merasa dapat menghadapi segala jenis badai. Tapi badai kali ini beda.
Allah telah memberitahumu bahwa Dia akan mengujimu. Allah telah memberitahumu Dia akan mengirimkanmu momen-momen yang benar-benar akan membakar seperti itu. Ini bukan tentang seberapa banyak momen-momen itu membakar, bagaimana rasanya, atau seberapa buruk kondisinya. Allah sudah bilang itu akan terjadi. Dan kamu berjanji pada Allah bahwa kamu akan mematuhi-Nya dan menyembah-Nya, dan kembali pada-Nya tidak peduli seberapa parah situasinya.
Lāilāhaillā anta..
Ya Allah, aku mengacaukan semuanya. Aku tidak memiliki alasan untuk menyalahkan-Mu. Aku tidak marah pada-Mu. Aku tidak berkata, "bisakah Engkau tidak memberiku ujian seberat ini? Karena jika Engkau membuatnya sedikit saja lebih ringan, mungkin aku bisa berhasil dengan kaumku."
Subhānaka
"Tidak. Engkau sempurna. Keputusan-Mu sempurna. Alasan-Mu sempurna. Kebijakan-Mu sempurna. Rahmat-Mu tidak dapat disangkal lagi. Keadilan-Mu sempurna. Penilaian-Mu tidak dapat disalahkan. Ya Allah Engkau sempurna dan aku mengacaukan. Aku salah membaca situasi. Aku bereaksi dengan cara yang salah."
Semua itu terkandung dalam "subhānaka". Betapa sempurnanya Engkau. Para malaikat mendengar suara ini dari langit dan mereka berkata, "itu suara yang pernah kami dengar sebelumnya namun dari tempat yang begitu aneh. Perut ikan."
Allah berfirman "kami selamatkan dia dari kegelapan tersebut, kami keluarkan dia."
Ikan tersebut meludahkan Nabi Yunus as. ke suatu pulau. Beliau tidak meminta untuk diselamatkan dari perut ikan. Beliau hanya meminta untuk diampuni karena itulah tujuan dari hidup, tidak mendurhakai Allah dengan cara yang akan membatalkan kita dari ampunan-Nya.
"Ampuni saja aku, ya Allah."
Allah mengampuninya dan Allah mengizinkannya berbaring bersamaan ketika matahari terbit. Kemudian beliau kembali kepada kaumnya. Dan apa yang beliau temukan?
Semuanya menjadi muslim. Bukan 70 atau 80 orang.
Nabi Nuh as. punya 80 pengikut kan? Peradaban Ninawa di Iraq adalah peradaban yang menurut Al Qurtubi, ketika Nabi Yunus as. kembali, beliau menemukan 100.000 orang beriman. Dia menemukan seluruh peradaban telah beriman dan menerima risalahnya.
Allah membuka jalan keluar untuknya. Tapi itu membutuhkan momen yang menghancurkan agar kita menganalisa kembali dan menilai kembali sehingga pada momen itu kita bereaksi sebagaimana kamu seharusnya bereaksi. Ada jenis coping mechanism tertentu yang Allah ridhai untuk kita lakukan. Dan ada juga yang tidak.
Kemudian yang datang setelahnya adalah futuhaat (kemenangan dalam hidup), bantuan Allah berupa hadiah perspektif baru, serta benteng di hati untuk bisa mengatasi ujian apapun yang datang setelahnya sehingga ujian selanjutnya akan mudah, secara relatif.
Titik Kritis dan Coping Mechanism Nabi Muhammad saw.
Dan Nabi saw., ketika dia menghadapi titik kritis itu, bisa saja itu menjadi akhir baginya. Bisa saja Nabi saw. berkata, "aku selesai dengan orang-orang ini. Hancurkan mereka"
Nabi saw. tidak hanya memiliki kesempatan untuk memohon kepada Allah, beliau bahkan dikirimi malaikat oleh Allah kepadanya yang menawarkan untuk menghancurkan mereka.
Malaikat penjaga gunung datang dan mengucap salam, "Wahai Muhammad, sekarang engkau bergantung kepada keinginanmu. Jika engkau mau, akan aku timpakan kedua gunung itu terhadap mereka." Alih-alih ingin balas dendam, beliau malah berujar, "Jangan lakukan itu! Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang belum mengerti saja. Justru aku berharap dari keturunan mereka akan lahir orang-orang yang mengesakan Allah."
Pada hari itu seorang lelaki bernama Addas datang kepadanya untuk menyajikan kepadanya buah anggur. Nabi saw. berkata, "Bismillah" sebelum memakan buah tersebut. Dan Addas bertanya,
"Orang-orang di tanah ini tidak mengatakan bismillah. Dari mana kamu mendapatkan kata itu?"
Nabi saw. berkata, "kamu berasal dari mana?"
"Ninawa, Iraq," jawab Addas.
"Oh dari tanahnya saudaraku yang shalih, nabi yang shalih. Yunus bin Matta? Di sanakah kamu berasal?"
"Dari mana kamu tau?" tanya Addas heran.
"Dia seorang nabi, saya seorang nabi. Dan para nabi itu bersaudara di mata Allah."
Betapa luar biasa, di antara para nabi, yang pertama diberitahukan di dalam Al-Quran kepada Nabi Muhammad saw. adalah Nabi Yunus as. Sebuah alasan untuk tidak menyerah.
Dan bayangkan, pada hari terburuk Nabi saw., ketika tidak ada seorangpun yang menolong beliau, ketika siapapun di antara kita akan menyerah jika di posisi tersebut, Allah mengirimkan Addas, buah dari saudara sepernabiannya, keturunan Ninawa, kaum Nabi Yunus as.
"Inilah alasan kamu tidak boleh menyerah."
Ini tentang bagaimana kita merespon balik sebuah penolakan dan tekanan. Karena meskipun orang-orang tersebut menolak, anak-anak mereka mungkin menerima Islam. Dan itu persis doa nabi di Thaif. Mungkin generasi berikutnya akan berbeda. Dan Allah memberikan itu padanya.
Mata Rantai Lainnya
Kota Thaif yang terdiri dari suku Tsaqif kemudian memeluk agama Islam sesudah Fathu Makkah, tepatnya setelah berakhirnya perang Hunain pada tahun 8 H. Ada dua tokoh penting dari Thaif yakni Urwah bin Mas'ud ats-Tsaqafi dan Al-Mughirah bin Syu'bah ats-Tsaqafi. Urwah adalah orang terpandang dari Bani Tsaqif dan termasuk orang pertama dari sukunya yang memeluk Islam. Namun keislamannya tidak lebih dulu dari Mughirah, keponakannya.
Kisah Mughirah berawal ketika sekelompok orang dari Bani Malik mengirim utusan ke Muqauqis (Gubernur Romawi) dengan membawa upeti. Mughirah bersikeras untuk ikut rombongan tersebut meskipun telah dilarang oleh pamannya, Urwah. Dalam perjalanan rombongan pulang ke Thaif untuk melaporkan hal tersebut, Mughirah menggagalkan rencana mereka. Di suatu tempat yang bernama Busaq, Mughirah memperdayai rombongan itu dan membunuhnya serta mengambil semua barang bawaan mereka. Setelah itu ia pergi ke Madinah untuk menemui Nabi saw. dan memeluk Islam.
Mengetahui hal tersebut, Urwah selaku paman Mughirah sekaligus orang terpandang di kaumnya membayarkan tebusan kepada Bani Malik atas nama Mughirah.
Di lain kesempatan yakni pada masa Perjanjian Hudaibiyah, Mughirah menjadi negosiator Nabi saw. sementara itu, Urwah menjadi utusan Quraisy tanpa mengetahui Mughirah adalah orang yang berdiri di samping Nabi saw. Ketika Urwah hendak memegang jenggot Nabi, Mughirah segera memukul tangan pamannya itu dengan gagang pedangnya.
Urwah kaget dan bertanya, "siapa orang ini?"
"Mughirah bin Syu'bah," jawab orang-orang sekitarnya.
Urwah berkata, "lelucon macam apa ini Muhammad? Hei, kau! Bukankah aku telah membelamu atas penghianatanmu itu?" ujar Urwah merujuk pada tragedi pembunuhan yang dilakukan Mughirah di Busaq.
Nabi saw. kemudian menjawab, "Aku telah menerima keislamannya. Sedang urusan harta yang kau bicarakan itu, aku tidak ikut campur sedikitpun."
Urwah masih memusuhi Nabi saw. hingga ia masuk Islam setelah Perang Hunain. Dari Madinah, ia ingin kembali ke Thaif untuk mendakwahi kaumnya. Setibanya di sana, penduduk Thaif membunuhnya, namun setelah menyadari kemurnian tekad Urwah, mereka berbondong-bondong masuk Islam seselesainya Perang Tabuk.
Kita beralih ke masa kekhalifahan.
Persis setelah Rasulullah wafat, keadaan kacau balau. Kemunafikan mulai kelihatan di Madinah. Bahkan tidak sedikit dari suku-suku Arab sekitar Madinah yang murtad keluar dari Islam. Ditambah lagi sebagian dari mereka tidak mau membayar zakat kepada Abu Bakar ash-Shiddiq. Di antara kaum yang tetap istiqamah di atas Islam selain penduduk Mekkah dan Madinah adalah Bani Tsaqif di Thaif, mereka tidak lari dan tidak pula murtad.
Musailamah makin menunjukkan taringnya di Perang Yamamah. Pasukan Musailamah merupakan musuh terkuat di rangkaian Perang Riddah (perang melawan kaum murtad) yakni perang penentuan eksistensi politik Madinah.
Mughirah turut serta dalam pertempuran Yamamah melawan pasukan nabi palsu. Perang tersebut mengesahkan keimanan penduduk Makkah dan Thaif, yang tetap setia di bawah bendera Islam. Mughirah menyatakan, "ketika Bani Tsaqif masuk Islam, aku tidak mengetahui ada kaum dari suku arab yang seperti Tsaqif. Mereka itu sangat baik Islamnya, tidak sedikitpun berpaling dari Allah dan Qur'an."
Tak hanya itu, kemampuan negosiasinya yang baik membuat Saad bin Abi Waqash (selaku panglima di masa kekhalifahan Umar bin Khattab) mengangkatnya menjadi diplomat dan mengutusnya ke perkemahan panglima besar Rustum dalam misi pembebasan Persia. Dengan penuh keyakinan dan kesabaran akhirnya kaum Muslimin dapat menaklukkan ibu kota kerajaan Persia dalam Perang Qadisiyah.
Mungkin yang melempari Nabi saw. dengan batu sudah mati, tapi anak-anak merekalah yang melanjutkan perjuangan Islam, sehingga ketika suku-suku lain murtad, merekalah yang berpegang teguh dengan agama ini. Ketika awal mula mereka masuk Islam, Nabi saw. bahkan tidak pernah mengungkit mereka pernah melempari Nabi saw. Itu juga yang jadi salah satu hikmah mengapa keturunan Bani Tsaqif begitu menghormati Nabi saw. sebab Nabi saw. tidak pernah mencela orang tua mereka.
Benarlah firman Allah:
"Maka mengapa tidak ada (penduduk) suatu negeri pun yang beriman, lalu imannya itu bermanfaat kepadanya selain kaum Yunus? Ketika mereka (kaum Yunus itu) beriman, Kami hilangkan dari mereka azab yang menghinakan dalam kehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sampai waktu tertentu." (Yunus : 98)
Bayangkan jika saat itu Nabi Yunus menyerah (tidak bertaubat), mungkin Nabi Muhammad saw. tidak akan bertemu Addas di hari terberat beliau. Bayangkan jika Nabi Muhammad saw. menyerah di hari terberatnya (membiarkan Thaif ditimpa gunung), mungkin tidak akan ada pejuang seperti Urwah dan Mughirah, mungkin tidak akan ada keturunan Tsaqif yang menguatkan Abu Bakar di titik terberatnya. Mungkin Abu Bakar akan kesulitan menghadapi kekacauan. Mungkin Umar takkan punya diplomat ulung sebelum menghadapi Persia.
Serangkaian coping mechanism yang tepat ini sangatlah menyentuh hati. Inilah bukti bahwa keimanan kaum Yunus bermanfaat bahkan hingga ke zaman kekhalifahan Umar bin Khattab. Kita akhirnya sadar bahwa ketika Allah menguji kita, ada reaksi dan respon tertentu yang menentukan siapa kita di hadapan Allah. Maka dalam menghadapi kesulitan, doa Nabi Yunus as. merupakan doa coping mechanism yang sangat rendah hati dan bijaksana.
"Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang dzalim."
Itu sebabnya Nabi saw. bersabda:
"Doa dari saudaraku, Yunus. Tidak ada orang yang dalam kesulitan yang menyeru kepada Allah dengan doa tersebut, kecuali bahwa Allah akan menjawabnya."
Untuk menutup tulisan ini, mari kita mengakui keesaan Allah, kesempurnaan Allah, dan kekurangan kita sendiri. Hadapi ujiannya (centered on the problem). Jangan melarikan diri (don't get away and forget the problem).
Dan ketika pondasi kita terasa bergoyang, kokohkan kembali. Pegang teguh momen para nabi itu dan ingat bahwa orang-orang sebelumnya pernah berada di titik kritis juga. Semua orang menghadapi hal ini. Ini bukan titik yang hanya baru dilalui oleh kita seorang.
Mohonlah perlindungan dan ampunan Allah. Milikilah orang yang tepat di sekeliling kita untuk mengingatkan kepada Allah. Kita akan membutuhkan pengingat. Kita harus kuat. Insyaallah semua yang datang setelah itu dapat kita atasi.
Mudah-mudahan ketika kita menghadapi momen diuji sangat berat dalam kehidupan, yang membingungkan, yang mengguncang inti hati, Allah meneguhkan iman kita. Dan ketika kita menghadapi ujian yang tak terhindarkan, semoga momen terakhir dari hidup kita adalah momen kesenangan, ketenangan, dan kepuasan, dan keridhaan kepada Allah.
— Giza, sepertinya Lailatul Qadar tahun ini baginya adalah pelajaran tentang doa-doa para nabi. Next, belajar doa nabi siapa ya?
Sumber: https://playandlearn.org/Articles/HistoryOfQuran.pdf https://risalahnet.wordpress.com/2023/10/28/mughirah-bin-syubah-negosiator-muslim-ternama/ https://biografi-tokoh-islam.blogspot.com/2016/06/mughirah-bin-syubah-sahabat-dan.html https://biografi-tokoh-islam.blogspot.com/2016/06/urwah-bin-masud-dan-abdu-yalil-bin-amir.html Al-Bidayah wan Nihayah
27 notes
·
View notes
Text
Kemarin dapet hikmah waktu nonton Guru Gembul nyeritain Perang Uhud:
Kalau sudah dilebur dalam mufakat, Rasulullah saw. nggak pernah bilang, "tuh kan kata saya juga apa?" ketika ada kegagalan akibat keputusannya tidak dipakai.
Nice, sebuah panduan yang berguna dalam hidup berkomunitas. Mungkin sepele, tapi hati yang sok tahu ini suka sok jago dan sok pinter juga. Sekarang harus belajar lagi bersikap seperti Rasulullah saw. yang bahkan sekalipun kegagalannya mendatangkan kerugian fatal, beliau nggak jadinya ambekan ke para sahabat yang usulnya dipakai dan nggak nyindir para sahabat yang berkontribusi atas kegagalan tersebut.
— Giza, kebersihan hati harus senantiasa diperhatikan dalam hidup berkomunitas
23 notes
·
View notes
Text
Kindly reminder. 🕊
Puasa yang Terlupakan: Diamnya Maryam
Bulan Ramadhan tengah berlangsung. Sebagai umat Islam, kita akan berhati-hati dengan apa yang masuk ke mulut kita mulai sekarang. Tapi ada puasa yang lain. Puasa terhadap apa yang keluar dari mulut kita, yaitu puasa yang diajarkan oleh Maryam kepada kita.
Surah Maryam memberitahu kita bahwa melalui keheningan Maryam itulah bayi Isa berbicara. Inilah kesempatan bagi kita untuk mengingat akan kepekaan tentang puasa ini karena puasa Maryam tidak memiliki bulan khusus.
Surah Maryam menyebutkan dua puasa. Yang pertama adalah puasa Zakaria dan yang kedua adalah puasa Maryam. Kedua puasa ini adalah puasa keheningan. Tidak seorang pun diperbolehkan berbicara sampai waktu tertentu. Keheningan sukarela.
Dalam surah Maryam, yang diharapkan berbicara tidak berbicara, sedangkan yang tidak diharapkan berbicara berbicara. Bayi Isa. Mengapa “bayi Isa” berbicara? Karena ia melambangkan kemurnian alam. Ia adalah rasa sakit yang tersembunyi di hati kita.
Ketika kita menderita kepedihan karena memikul kebenaran seperti Maryam, bayi Isa alias "kebenaran yang diam" akan berbicara. Ketika kita menjauh dari kata-kata yang ramai, bahasa alam bergerak dalam diri kita. Ketika kita menghilangkan endapan dari lidah dan pikiran kita, kepolosan kita yang murni berbicara mewakili kita.
Semakin kita membebaskan lidah kita dari kata-kata yang melalaikan, semakin banyak ciptaan yang berbicara kepada kita. Batu akan mengajarkan kita untuk diam, bunga akan memberikan senyuman diamnya sebagai amal, bintang akan menghujani harapan dari pancarannya. Semakin kita menjauhi kata-kata yang tidak menyelamatkan, semakin banyak orang yang dianggap tidak berbicara, akan berbicara kepada kita, dan kita akan mempunyai telinga untuk mendengarnya.
Saat kita mengambil risiko diam seperti Maryam, kita akan mendengar suara mereka yang tidak bersuara. Ketika suara-suara habis, ketika kata-kata kehilangan maknanya, ketika kita pasrah pada kesakitan, kita akan mendengar suara kemurnian, kita akan terbangun oleh kata-kata yang jernih.
— Senai Demirci dalam mediumnya
38 notes
·
View notes