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3/13/2025 戴承杰醫生

每一個人可以透過脈相去影響環境。「妳就是那個讓忙亂、急躁的環境穩定下來的人。」

我從來沒從這個角度思考問題，這個醫生在幫助人的同時，也活出了自己的方式。

好好照護自己，我不是被環境控制的人，我是可以透過改善自己的身體，去影響環境的人。

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感謝凱琳的參加，讓整個讀書用不同的角度看待一本書。凱琳很有氣質、關心有深度的議題、很隨和（常常對於我分享糟心的事都一笑置之）、享受孤獨，是個很瞭解自己、很完整的人。感謝她翻譯出這本有趣的書。是比爾蓋茲創業前的故事，非常有趣。

成功雖然無法複製，但可以歸納出一些原則。

比爾蓋茲是一個很特別的人。是個很具有挑戰性也很有趣的小孩。他有幾個很適合創業的特質： -聰明：健行時，在腦中直接執行精簡程式。 高度專心：課業學習上，���定的目標一定完成。 -毅力：穿新鞋完成健行。 -成熟：不懼權威，與長輩相處，能完整表達自己的想法與意見。 -家庭教育環境：家人很體諒，創造學習的環境。加米的自律、牌技，父親的理性、母親的刻意栽培（即使三天的小旅行都是不斷學習的機會。） -運氣：湖濱小學有開放的師長與校長與興趣相投的朋友。

問題都有答案，世界可被理解。自己找答案。

小是關鍵。當時電腦的儲存容量很小，所以程式必須非常精簡，盡可能使用最少的程式碼。很多厲害的人，都是可以能在現實的限制下，磨練自己的技能。

我的房間總是一團亂，我媽非常討厭這樣。有一天，她開始沒收我丟在地上的衣物，要我把衣服買回去，一件衣服要付給媽媽25美分。於是我開始穿得更少。

買兩套教科書，維持學霸的形象。這就是我揮之不去的自卑感。

湖濱學校的老師給了我一份禮物，改變了我的觀點：質疑你所知道的、質疑你相信的真理，這就是推動世界進步的動力。

C 立方的失敗，讓比爾蓋茲理解，即使一切看似順利，也有可能失敗。科技業風險控管的重要。

一年99.999%順利供電的要求。每年只能停電5.26分鐘。對程式設計的高度要求。

遇到諾頓，人外有人。約翰在快要30歲時，負責1962年水手一號太空探測器某部分關鍵軟體。原本要飛往金星的探測器，在發射幾分鐘後就因為控制人員發現雷達系統發現故障，NASA不得已將其摧毀，成為太空史上知名的失敗案例。問題出在一個非常微小的故障：很可能是諾頓負責的電腦程式少了一個「-」符號。據說，諾頓因為這個錯誤而耿耿於懷，多年來他一直把報導水手一號任務失敗的新聞簡報折疊得整整齊齊，像摺紙作品一樣放在皮夾裡隨身攜帶。「失敗能教會你的比成功還多。」

哈佛求學時期：主修數學，因為是百搭牌，可以自由選修有興趣的課。不上課，只在期末考前讀兩個星期，完全是自學型的學生。

胡德運河邊的思考空間。每個人都該找個屬於自己能不被打擾、完整思考一段時間的地方。

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異數

黃金萌萌院的第一本書選，真是一本好書。解答了一些長久以來的困惑，誰可以成功？憑什麼成功？這本書讓我們能如實看待成敗。

你看到我們的成功思維帶來什麼樣的結果了嗎？我們把成功和個人特質劃上等號，其他人因而失去出頭的機會。我們制訂出來的規則反而壓抑成就。我們太早就宣布某些人是失敗者。我們對成功者過於敬畏，對失敗者不屑一顧。

不管一天從早上九點做到下午五點能賺多少錢，只要有工作的自主權、能手腦並用，而且一分耕耘一分收穫，就是令人滿意的工作。

中國農民一年工作三千個小時，頭頂烈日，汗流浹背，腳踩泥巴。傳統中國農家格言： 靠天吃飯魚上灘，靠手吃飯鳥投林。 莊稼活，不要問，除了工夫就是糞。 人勤地生寶，人懶地生草。

成功者的共通點就是努力。種稻的智慧就在於從貧窮、困苦中找到意義。

不是最聰明的人就可以成功。要是如此，克里斯.藍根就可以成為第二個愛因斯坦。成功也不是靠做一些正確的決定或努力不懈就可以獲得。成功就像上帝恩賜的禮物。要成功，除了要有能力和頭腦，還要有把握機會的智慧。對加拿大曲棍球選手來說，生在一月使他們奪得先機，更有希望打進明星球隊。披頭四的機會在漢堡，而比爾蓋茲的幸運在十三歲那年就能使用電腦。

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失去妳以後，我也成為了媽媽

店裡客人出版的第二本書，是本關於悲傷與重新出發的書。在地下室舉辦了小型的新書發表會，書中盡是滿滿對母親的情感，從喪禮開始談起，直面自己失去與悲傷的整個過程。她的文筆真實、細膩、詼諧，透過她面對自己的勇氣，減輕了我們所有人的沈重。

悲傷的期限應該是多久？「是你喪親嗎？不是的話，關你什麼事。是的話，你想悲傷多久，就悲傷多久。」

情字割憨人。我就是自以為聰明但還是憨到不行的那個人！

悲傷不會過期，它會等你有空時再找上門。

如果悲傷有形狀的話，應該就是我現在的樣子吧。

悲傷跟水很像，有許多不同的形狀。最難以忍受的悲傷，不是巨痛、是像針刺。像北國深冬裡頭，總能輕易鑽進衣服縫隙中的冷風，凍僵你的皮膚、刺進你的骨頭。最重要的是看不到盡頭，這場災難的終點到底在哪裡？

「逞強」這個行為搭配「高敏感」這個人格特質，那大概也是一種毀滅性的心靈中毒吧。

憂鬱症是一種除非你好了或者你死了，否則全世界無法同理你的疾病，能拯救我的只有我自己。

三代以後，世界上已經沒有認識她的人，不如化作春泥滋養樹木，淨化空氣潤人肺腑。

日子過得辛苦不順的時候，最簡單的慰藉方式就是美化自己、批評他人，製造出自己比他人優越的現象，便能快速獲得心理上的愉悅。

只要關照每一個當下的自己有什麼需求，就是在做自己。

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教宗的承繼

一部很棒的電影，無神論者也深受感動，想起年輕時拜訪的梵蒂岡，天頂還是好美啊！

一個是保守派的現任教宗，部屬爆出醜聞，教友不斷流失，因此想辭職退位，另一個則是改革派的樞機總主教，處處和現任教廷唱反調，他也想辭職，當個普通的神父，教宗卻反而希望他能繼位。 偏偏教宗不點頭，總主教不能辭職，而總主教不點頭，教宗也會因為沒有可以放心託付的人，因此無法辭職。 所以兩個人爭半天，都是在爭自己其實不適任，正好符合片頭一名主教的話：「合格的領導特質之一，就是不想當領導者。」 （from other blog)

一個改革派，深入民間，熱愛足球與探戈；一個學院派，尊崇傳統，愛好古典音樂。話不投機三句多的兩人，在醜聞籠罩的梵蒂岡，展開一場又一場關於傳統或進步、罪惡或寬恕的辯論交鋒。

最高位者，可能最無助。再保守的人，也可能做出最大膽的改革。人見人愛的聖人，也有難以啟齒的過往。最難的是，與自己和解。片尾教宗的告白，無比動人，沒有說教，觀眾彷彿也得到救贖與安慰。（from天下文化）

「我有愧於祢，上主，我愛祢應該勝於一切。我小時候，一開始就辜負了祢.....我沒有勇氣體驗人生的滋味，反而埋首書堆中苦讀，我現在明白這麼做，讓我對世界一無所知，而世界正是教會....要幫助的對象。」

若非落淚不可，希望是喜悅的淚水。

人生不是靜止不動的。

德國笑話不一定好笑。

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還魂

強大的事物，若是坐擁一切，歷久不衰的話，世界會變成何種模樣？就像甘霖般的雨不能無止盡地下，太陽也不能持續發光發熱班，人亦是不該永遠強盛不衰。

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4/27/2025

第一次用右手拉花

與姵妡一起學習，給彼此一點刺激。

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準點發車

又是一本讀書會書選，不然永遠不會翻開來讀的書。讀完對日本的各大城市地理位置更了解，也會想去體驗一下誤點一分鐘內的準點發車的日本鐵道系統。對於像新宿站現今這樣瘋狂的單日運載量650萬人次，日本是如何應付過來，實在是太驚奇了！這本不補充西元年的書，看完後反而把日本年號都背起來了。（明治時代1868-1912，大正1912-1926，昭和1926-1989，平成1989-2019，現代則為令和時代。）

建築物高樓化，鐵路卻一直是單層的。即使有地下鐵、高架鐵路、雙層列車，也不會有三十層的列車。只能增加班次消化東京都通勤人口量。

不同職業對於時間的要求不同：對於日本駕駛員而言，「一秒」往往是一大段時間，「十公分」是個大距離。他們天天就在那種尺度的感覺中，駕駛著列車。（外科醫師認為病人的變化可以在一天之內變化很大，救人也是分秒必爭。）

就算眼前看到有人躍入軌道，列車也不像汽車可以轉動方向盤避開，就算緊急剎車想停下來，在來線列車也需要六百公尺左右的煞停距離。遇過跳軌的駕駛員們，都體驗了一段事發當下極為短暫，卻又無能為力的時間。駕駛員們說，「那二十秒左右的時間，想忘都忘不了。」「過了二十年，回想起來還是歷歷在目。」死亡事故有任何怪談都比不上後續處理。說起那慘狀，從負責善後的道班工把跳軌自殺事故稱作「鮪魚」來看，大致處理應該可以想見。（自殺的人是不是太自私了？換個方式？）

和咖啡廳一樣，鐵路服務是無法庫存的商品（即時財），無法先儲藏閒暇時的運輸量當成庫存、等乘客蜂擁而至的繁忙期再提供出來。現在發生的供給不足，現在不補足，就沒有意義。

在異常時刻，鐵路方面必須轉播資訊，而不是傾聽乘客的聲音，因為此時能正確掌握情況的是鐵路公司，而不是乘客。這個龐大複雜、且以極快速度時刻變化的系統陷入異常狀況時，能夠判斷什麼是對乘客傷害最少的、什麼是能最快地讓列車回復的只有鐵路公司。

伴隨著巨大系統化的進展，現代人還有一項必須面對的大問題，亦即當系統規模變得太大、感受不到其機制與脈動時，人就無法暸解自已的立足點。（迷失了自己的立足點。）被黑箱化了的系統圍繞著生活，就像被沒有臉孔的人們圍繞著生活一樣，人們漸漸地就喪失了「生活真實感」。系統的黑箱化同時也剝奪了「對變化的適應能力」，因為如果無法感受世界的脈動，就無法掌握它而利用自己的判斷快速地應對。

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了不起的我

討論對錯的思維方式通常假想了一名加害者和被害者。當我們覺得沒選擇時，是把自己放到了被害者的位置上，並藉此把責任推卸給假想中的加害者。這樣，我們的罪惡感就減輕了很多。就算你強調自己受過去、環境和他人所限而沒有選擇，這對你的改變有什麼幫助嗎？誰要為最終的結果負責呢？還是自己。對錯就是維護應該思維的工具，是讓別人的想法屈服於我們自己想法的企圖。最終傷害的只會是關係。

人們即使處於很痛苦、很艱難的環境中，仍然不願意改變，這也是一種心理舒適圈，因為人們熟悉它。是我們應對環境的固有方式，是需要控制感。覺得自己配不上好東西，也是一種心理舒適圈。如果我們覺得一件東西很重要，就要自己去爭取。在背後抱怨，等於把責任推卸給別人。

你不讓自己擁有一點點好東西，是因為哪怕自己擁有一點點好東西，就沒有人願意幫助你、照顧你。無論是用「我不好」來表達反抗，還是用「我不好」來博取同情，都是把自己放到被動的位置上。這背後的假設都是：我的人生應該由別人負責。

據說，著名���理學家阿德勒的諮商室裡放著一根三角柱。柱子的一面刻著「我很可憐」，另一面刻著「他很可惡」，最後一面刻著「怎麼辦」。你想談什麼呢？

改變的本質，其實是創造新經驗，以此代替舊經驗。小��子原理是一個讓我們有所行動的對策，重點是此時此地的行動。努力控制你所能控制的事情，並接納你不能控制的事情。

接納自我是捨棄。捨棄對生活的過度控制，對「完美自我」和「完美世界」的幻想和執念。你來這裡，不是為了證明自己正確，而是為了學習技能。學習技能，就是要學著把自己放下。你是一個什麼樣的人根本不重要，你怎麼跟世界互動才重要。

創造性思維是以目標來思考現實，先想我要什麼，再想現實是怎樣的、環境能夠提供什麼，想辦法去彌補目標和現實之間的鴻溝。

我們的語言年代久遠，但先天不足，是一種有缺陷的工具。它反映了萬物有靈論的思想，讓我們談論穩定性和持久性，談論相似之處、常態和種類，談論神奇的轉變、迅速的痊癒、簡單的問題以及終極的解決辦法。然而，我們的世界包含著無窮無盡的過程、變化、差別、層面、功能、關係、問題以及複雜性。靜態的語言與動態的世界並不匹配，這是我們面臨的挑戰之一。--非暴力溝通

傾聽的要訣，就是明白很多事其實你並不知道。知識也只是局部的真理。我們要先接受知識都是錯的，才能找到知識對的地方在哪裡。局部的知識、流淌的知識、不確定的知識，會不斷讓新的東西進來，不斷改變我們的認知。

老子：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」如果你說什麼是美的，那你同時確立了什麼是醜的；如果你說這個世界上有什麼是好的，就同時確立了什麼是不好的。

結束是以往一段生活的終結，但不是生活本身的終結，它只是我們順應變化的過程和必經之路。

病就是一種方法，有機體因此得以從生疏的事物中解放出來；所以我們只須讓它生病，使它有整個的病發作，因為這才是進步。病是有機體讓自己康復的方式，就像迷茫是讓我們重新變得清晰的方式。

惡龍最終只是一股既不好也不壞的力量。是我們自己的貪心、傲慢、恐懼和膽怯，是我們頭腦中太多的應該思維，應設在牠們身上，使之變成了惡龍。與惡龍的戰鬥就是為了讓我們看清自己的弱點，並讓我們意識到，不是其他人有問題，而是我們和其他人的關係出現了問題。

無論任何形式的技術—武功也好，管理經驗也罷—都有超越個人的存在價值，不該隨著人的老去而消失。即使這些經驗是你總結的，或者是你在工作中摸索出來的，它們在本質上還是不屬於你自己，而是屬於全人類的。你只是它們的保管人。越是重要的技術或經驗，你越有傳承的責任。如果你接受了這樣的責任，你就透過傳承超越了自我。

如果我離開了，最好也是這樣，大家都高高興興的。我自己家裡還有很多美食，還藏著很多美酒。到時候把美食美酒都拿出來，大家都吃了、喝了，什麼都別留下，就留滋味在人間。

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憂思和勞碌並不是目的，好好生活才是。

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終局思維

一本關於思考品質的書。

世界上最優秀的人知道，在贏之前要先避免輸。

要獲得想要的結果，必須做到兩件事。一、首先，要為我們的想法、感受與行動，挪出一個思考空間；二、我們必須刻意利用那個空間，把事情想清楚。

當我們的自尊心接管理智、只想壓制別人時，只是在給未來的自己添麻煩。

我們的身份認同也是一種地盤。（認同慾啊）

情緒預設值：睡眠剝奪、飢餓、疲倦、激動、分心、趕時間的壓力，以及身處不熟悉的環境等等。如果發現自己處於任一情況，要小心！ 自尊預設值：一個人如果希望別人認為自己很優秀，等於是讓這個世界知道操控他的方法。我們想當正確的一方，勝過想做正確的事。 社會預設值：其他人同意或不同意你的看法，不會讓你因此正確或犯錯。如果你的事實與邏輯正確，你就是對的。盧.布羅克（Lou Brock）：「給我一個害怕丟臉的人，我將每次都能擊敗他。」被社會預設值操控的人很好打敗。

批評別人比認識自己更容易。--李小龍

當責：抱怨不是辦法。你得面對真正的世界，而不是你想要的世界。--貝佐斯（自利性偏誤 self-serving bias）把做對的力氣，浪費在證明自己是對的。當則是了解即便無法掌控每件事，你能掌控自己如何應對。 自知：清楚了解自己的優缺點，了解自己的能力與極限所在。知道自己的知識邊際在哪。 自制：為理智開拓一個空間，不盲目跟隨本能。維持紀律的重要性遠超過熱血的情緒。 自信：相信自己的能力，還有相信自己對別人的價值。自信不等於自尊心。自信讓你有辦法下困難的決定，培養對自己的認識。自尊心會使你無法承認不足之處，自信則讓你有面對缺點的能耐。自信的人能承認弱點與脆弱之處，承認別人在某方面勝過他們，需要幫忙的時懂得開口求助。 信心源於自我對話。呼吸是幫助你冷靜的強大工具。最寶貴的人才，不是一開始最優秀的人，而是有能力快速改變想法的人。這種人專注於結果，更勝於照顧自尊心。自信讓你能專注於做對的事，而不是爭著當正確的那個人。

卓越的大師會要求你做到卓越。戴承杰醫師：每一個人可以透過脈相去影響環境。「如果妳的咖啡廳很雜亂，妳就是那個讓忙亂、急躁的環境穩定下來的人。」原來我都想反了，我以為我的病是職業造成，多人進出、雜事多。其實我是可以透過善待我的身體、控制我的呼吸來改變環境、改變生活的人。這個醫生在幫助人的同時，也活出自己。

面對重要的決策，要覺察自己的狀態：我肚子餓嗎？我是否在生氣，或是情緒很激動？我覺得寂寞嗎？還是環境讓我壓力很大，或是有時間壓力？我是否覺得累、睡眠不足、或是身體很疲憊？

轉換觀點：你坐在沙發上讀這本書，動也沒動，但從太陽的角度看，你正以每小時10.8萬公里的速度繞著太陽轉。和別人討論工作時，先說出他認為對方的觀點是什麼，接著問對方：「我有漏掉什麼嗎？」。不要問對方的想法是什麼，而是要問他們是如何得出那樣的看法。

齊克果：「理解人生，需要往回看；過好人生，必須往前看。」

想取得有意義的建議：��標是學習專家如何思考那個問題，包括他們考量那些相關的變數、那些變數又是如何隨時間交互影響。 第一類問題：如果是你遇到我目前的問題，你會依據哪些因素做決定？那些因素彼此間的關係是什麼？ 第二類問題：關於這個問題，你知道哪些我不知道的是？你可以依據經驗，看見沒經驗的人看不見的哪些點？就你所知，大部分的人會漏掉什麼？ 第三類問題：如果你是我，你的決定流程會是什麼？你會怎麼做？

流程原則：評價自己的決策時，把重點放在做決定的「流程」，而不是最後的結果。好決策也可能導致令人意外的壞結果。你不能從結果的好壞來斷定決策的品質。（老爸的一個月）撲克牌玩家知道，有可能完美地出牌，但照樣輸了。世上沒有什麼事是絕對的。你唯一能做的，只有盡量打好手中的牌。

運氣不是有辦法學的東西，也不能想辦法進步。運氣不會帶給你優勢。

比較是偷走快樂的小偷。

擔憂是在浪費生命。快樂需要日復一日、有意識地轉換觀點，主動選擇樂觀，選擇希望。困擾你的如是事情本身，而是你對那事件的看法，而你有能力馬上改變自己的看法。

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巴黎侍者

一本厚厚的現實巴黎觀察錄。從一個英國小子眼中描繪出的底層巴黎，觀察入微，文筆好，讓經營服務業多年的我，很有共鳴。

下次要試吃到性價比爆表的美食，思考一下真正付出代價的人，可以的話別忘了多留幾枚銅板給他們。

我乖巧轉過身，驚訝於自己的奴性。

我發現愛麗絲離開後，我只活在自己的世界，沒有交談傾訴的對象。在法語國度以英語思考感受很多餘，沒有幫助，這個我正慢慢消失。（我們以什麼定義自我？記憶？腦中思考所用的語言？朋友眼中的自己？）

身為客人你以為你只是來餐廳吃飯，卻不知道餐廳是在販賣假象，就像一個劇場，就這麼簡單。你在樓上用餐，可憐員工在地底揮汗如雨、咒罵連連，而你的服務生夾在中間，是複雜食物鏈的唯一連結，演技最高超的演員。

我現在飽受宿醉之苦，整顆頭充滿某種濃稠的黏滯液體，猶如有毒岩漿燈，每個小動作都全身劇烈疼痛，尤其眼睛感覺像裝著炙熱沙子，視線模糊，無法轉動眼珠。

如果你還不相信上帝，吃過我老媽的起司馬鈴薯就會相信了。

從一個人對服務生說話的態度，就能看出一個人的品行。

房間一側擺著一張模樣可憐的單人床，上面有張污穢床墊，不用下床就能摸到對面一張配置水槽和瓦斯爐的小桌，另類的「breakfast in bed」。

要是服務生做好份內工作，就能成功操縱你對真實世界的觀感。事實上，服務生可說是一種幻象魔術師，他的任務就是瞞天過海，讓你相信餐廳內一切平靜奢華，其實隔著一道牆，穿越那扇門就是地獄，而他就是這虛幻表象的真實證人。

這就是服務生之間的榮譽法則：其他服務生情緒低落時拉他一把。

普羅旺斯，我以後要在那裡開一間餐廳。典型的服務生美夢：開一間屬於自己的餐廳。

這份早餐是由一名英國服務生，也就是我本人接單，由泰米爾猛虎作咖啡和現榨柳橙汁，再由遭到英國驅逐的西非人加熱工廠可頌….

我口袋還想要更多能為我帶來短暫自由的嶄新紙鈔，全因為我假扮法國人，路西安說得沒錯，這全是一場戲。在觀光客面前假裝法國人，很快就成為我的例行公事，帶給我豐碩的財富自由。

我們全穿著便服聚在一起，這種感覺很詭異，每個人都像是年輕了幾歲，我們不再相像，反而擁有自我，也因此幾乎又變成了陌生人。值班時間我們沒有自我，服務生就是這樣的工作：成為背景的一部分，唯獨服務生可以分得出彼此。

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納瓦爾寶典

一本重要的��，少數會讓我反覆看的讀物。這本書可讀性高、直指核心，感覺像是這幾年讀過的書的總結，是作者思考並執行後的精華。

世界上有太多內心悲慘的「成功人士」，以這些人為榜樣要小心，因為好的、壞的，你都一併接收了。納瓦爾的想法：不會自欺欺人、樂觀開朗、不把自己當一回事。

不管在哪個領域發展，打好基礎，學會銷售，學會創造，這些能力會是你重要的人生支點。

沒有人比你更看重你的時間價值，所以設定一個很高的個人時薪，然後不要輕易妥協。要認定：我的時間價值比市場認定的高出很多，而我也開始這樣看待自己。要想真的賺到錢，先要相信你自己很值錢。

跟人做生意時，假如你對他們懷有負面的看法或評價，對方就會感受到。感受他人內心的想法是人類的本能，你必須跳脫比較心態。保持樂觀、正向思考、長遠來看，樂觀主義者比較容易成功。

當你在做自己不會引以為榮的事情時，應該戒慎恐懼才對，因為那終究對你有害。我相信我們內心深處都知道自己是怎麼樣的人。你騙不過自己。你的失敗刻印在自己的靈魂裡，對你來說一目了然，這一類的道德缺陷如果太多，你就不會尊重自己。世界上最悲慘的事，就是喪失自尊。如果連你都不愛自己，誰會愛你？

不以二分法看世界：每個正向想法中基本上都藏有一個負面想法，那跟負面事物本身大不相同，所有事物都有兩面或兩極。快樂跟正向想法或負面想法無關，而是跟慾望的消失有關，尤其是對外在事物的慾望。中立狀態就是一種完美狀態，一個人只要不要太執著腦中的想法，就可以很快樂。

快樂、愛、熱情，都不是你從外在找到的東西，而是你內心做的選擇。（那位獨居25年的印度女性，擁有高貴的靈魂。）每天都是新的一天，今天就是你餘生的第一天。

當我發現自己在批判別人，我會停下來問自己：「我可以換個角度正面詮釋這件事嗎？」

當你感到恐懼，利用冥想、音樂和運動重整心情。

解放自己受困的靈魂

免於被期望的自由：完全忠於自己！勇氣是不在乎其他人怎麼想。

免於憤怒的自由：憤怒本身就是一種處罰。憤怒的人在用力把他人的頭按壓到水面下時，也害自己溺斃。

免於受雇的自由

免於想法不受控的自由：我的心猿不應該隨時隨地控制我、驅策我。

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世人都在歌頌成功，沒人注意失敗，因為失敗比成功多得多，是件稀鬆平常的事，既然所有人都會經歷失敗，失敗又有什麼可怕的呢？你只需要承認它，接受它，然後丟掉它，去它的！ 別在意一時一刻的成功、失敗，那只是瞬間，不能定義一生。如果你感覺身處低谷，正在經歷至暗時刻，那證明你以後的人生，都會比此時更美好，更明亮。

蔡姊姊說：「妳已經到了不知道下一餐在哪裡的地步了嗎？如果還有一餐飯可以吃，那就可以繼續拼搏！」 感謝客人們的提點，受教受教。

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不介入別人的因果

管好自己，但行好事，不渡他人。越是成熟的人越会明白：知人不評人，知事不聲張，知理不争辯。

不要去随意擾動他人的氣數，否則耗損的是自身。以因果上来說，你干涉了他的因果，就是為對方承受了他的福禍果報，將禍事引到了自己。

人間最大的清醒，莫過於管好自己，莫渡他人，克制自己纠正他人的欲望。與其費盡口舌與人講道理，不如努力去提升自己的眼界和境界，做好自己，才是人生中最大的修行。

常说 「道不輕傳，法不賤賣，師不順路，醫不叩門」。

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國家地理女性經典影像展

這次影展最讓我震撼的，就是那位獨居25年的印度寡婦，2016年的作品，過著 「社會性死亡」 的獨居生活，雖然家徒四壁，穿著簡樸，卻自帶高貴氣質，霸氣四溢，什麼可以定義我們？什麼都不能！獨居了25年，靈魂之完整。我擁有比她多很多的資源，能受教育、創業、自由表達意見，我活成什麼樣子？我在何處？

另外那位罩著全身，頂著鳥籠的阿富汗女性，我曾以為出生在亞洲有種種對女性的不公，但比起中東的女性，我覺得對女性的綑綁簡直是太變態，這頭上的鳥籠實在是很諷刺。

女性天生擅長在困境裡，創造希望和美好。

面向陽光，陰影就在你背後。--海倫. 凱勒

No one can make you feel inferior without your consent.

A woman is like a tea bag; you never know how strong it is until it's in hot water.

看看展，就覺得我的世界太小，應該說世界很大，不能作繭自縛。

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我可不可以把魚湯給妳喝？

「這是我昨晚煮的魚湯，本來留這一半要今天喝，裡面有加薑絲，我覺得妳很需要，這給妳喝，妳要全部喝完喔。」

一位不熟的客人見我咳嗽失聲突然跟我說這些。

以前的我常說一位好客人抵過十個爛客人，這些年常遇見自以為是的客人，應該說手機流行後，大家都活在自己的世界裡，對服務人員大多冷漠，經年累月，我都忘了這種很直接、單純的善意，在這功利的年代，特別感動啊！

失聲後，生活反而輕鬆很多，不用招呼、不用跟客人聊天、不用跟員工溝通，重心回到自身，也是另一種自由。