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福音問答集23--《聖經》也講因果律嗎？

《聖經》中經常有講到報應，在《道路 真理 生命》第一集中，就講到了《舊約》中大量關於報應的內容，有興趣的弟兄姊妹可以去看一下。 https://youtu.be/jzkr4OqdKx4

主耶穌在《聖經·新約》中也講到報應： （馬太福音16:27）人子要在他父的榮耀裏，同著��使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 （啟示錄22:12）看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 （約翰福音12:48）棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。

主基督所講的道就是報應之道。那什麼是報應呢？報是果報的意思，應是果報相應的因，報應就是因果報應，所以說《聖經》裡是有講因果律的。

神創造了世界，也把因果規律賦予了這個世界。如果這個世界沒有因果規律的話，那這個世界不就亂套了嗎？這個世界怎麼體現神的公義、公正呢？一切科學理論都是建立在因果規律之上的。

主基督所講的道，就是《約翰福音》開篇講的「太初有道」的道，就是主基督再來要講的一切的真理。

主基督說： （約翰福音 16:12）我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。就是領會不了。 （約翰福音16:13）只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

他從哪裡聽來的呀？是從父神那裡聽來的，所以說聖子和聖靈是有區別的。 因果規律就是主再來要講的真理的一部分。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen牧師，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集22--人類也有靈性嗎？

上帝造人的時候，賦予了人類靈性，人類的靈性是永恆的，所以人類的靈魂也是不滅的。靈性的體現就是人類有自由意志。

但人類也有罪性，人類的罪性並不是本有的，是因為濫用了神賦予的自由意志，慢慢地，經過無數次的輪迴轉世而逐漸形成的。

《聖經》中用亞當和夏娃吃禁果，象徵人類濫用自由意志，背離了上帝，使宇宙的完美遭受了破壞。靈魂不能控制身體，被貪慾所支配，愛屬世之物超過了愛上帝，人類的認知狀態也被破壞，不能如實地認知事物。

人類的靈性被埋沒在罪性當中，而不自知。父神為了拯救我們，派主基督來拯救我們，告訴我們真相，告訴我們清除罪性的方法。

因為人類有靈性，所以當人類依教奉行，通過悔改，就可以徹底清除罪性，就能夠恢復完全的靈性，回歸天堂，與神永遠在一起。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集19--我們應該為那日的到來做些什麼準備？

【提多書2:11】因為上帝救眾人的恩典，已經顯明出來， 【提多書2:12】教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。

我們要保持警醒，主會在我們不知道的時候再來，傳播真相和真理。

我們要仔細地聆聽、仔細地辨別，不要看外相，不要看表像，因為榮耀的外相和表像是會欺騙人的。

我們要將神的慈愛和公義的律法寫在心裡，從一切違背律法的罪惡中脫離出來，我們將能喜悅地迎見主基督的再來。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen牧師，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集17--到了末世，有假基督，怎麼樣辨別真的人子再來呢？

人子再來的時候，除了顯在天上的兆頭，地上的災難，人類的墮落，愛心的冷淡之外，還有號筒的大聲，響亮的號角聲。

神愛世人，主基督沒有私心，他完全做到了愛人如己，不求名不求利，不彰顯自我，只傳播真相和真理，他教導世人遵守摩西十誡，遵守律法，開啟智慧，四面八方的認得主基督聲音的世人，自然會雲聚在一起，跟從他。

主基督有說過：「我再臨的時候，我的羊認得我的聲音。」（約翰福音10：27）

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集16--"閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣」是什麼意思呢？

《馬太福音》24章有講：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」是什麼意思呢？

凡是說「基督在這裡或那裡」，「基督在曠野或內屋」，都是假的，都是蠱惑人心的。

主再來的時候，起初看不到人子，眾人只看見閃電。

閃電代表智慧的光明，從東邊照到西邊就代表智慧的光明從東方照遍全球。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集15--主再來的第二個階段主要是做什麼工？

主基督再來，在第二個階段，主基督做的主要工作是公開顯現，傳播真道，糾正錯誤，糾偏道路。

【馬太福音24:31】他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。

這號筒的大聲，就是真理之聲，是智慧之聲。

他將要用口中寶劍，征服和拯救那些偏離了正道的人，挽救那些還沒有徹底墮落的人，天使將會配合主基督，用大鎖鏈，捉住撒旦，捆綁一千年，降下各種災難，吞沒那些墮落的、無法挽救的、變成了撒旦子民的人類，把他們打入地獄。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集13--聖經中有關於耶穌是上帝的獨子是什麼意思？

主耶穌說了，上帝也是我們的父，我們都是上帝的兒女。

在《聖經》中，很多講到兒子的地方也是用到了複數“sons”，

所以，耶穌是上帝的獨子的意思，並不是說耶穌是上帝唯一的兒子， 而是說，耶穌是上帝唯一的沒有罪性的兒子，確實是唯一的。

從這個角度來說，也可以說耶穌是上帝最好的、最獨特的兒子。

因為他是唯一一個徹底清除了罪性的，完全恢復了神性的兒子， 所以他是唯一的。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集12--不信神而行善業的人能升天嗎？

問：請問牧師，不信神而行善業的人能生天嗎？

答：不信神的人，自然就不信天國，雖然他們也有行善業，但是，他們沒有去往天國的動機，所以，他們所行的善業，就會得到現世的善報，或者來世的善報，死後而不能生入天國。

只有信了神、聽到了天國的福音以後，才有了去往天國的動機，這樣，他們懺罪悔改，棄惡從善，經過長時間的積累，死後才有生入天國的可能。但是，通常這樣的積累，一輩子是無法完成的，得經過很多世的積累，才能悔改到位，符合生入天國的條件，死後才可以生入天國。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這���的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen牧師，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集11--主基督為什麼教導我們不要論斷別人？

《馬太福章》第7章 7：1不要論斷別人，免得被別人論斷， 7：2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。

論斷別人的內在動機是傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭在作怪。

而這些心態都是撒旦的本性，所以論證別人一定會被撒旦迷惑，而成為他的子民，關鍵是自己還不知道。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集10--我是一個基督徒，我現在相信因果律了，但是我不相信輪迴，怎麼辦？

有因果必有輪迴，我們可以從一個人的生和死兩個方面來討論。

一個人出生的時候，與生俱來的智商、情商、靈商和德商等四商的潛質，還有各種愛好和技能的潛質，以及性情和性格，都和父母不一樣，並不是遺傳的。

那麼，人類的這些差異是否是上帝設置的呢？

生產陶瓷的工人都知道，陶瓷分為一等品、二等品、三等品、和四等品，四等以外的叫等外品，等外品就是次品，比次品還差的叫廢品。其實人類也像陶瓷一樣，也是有這麼大差異的。難道上帝造人的時候也跟工人生產陶瓷一樣嗎？

上帝是仁慈、公平、公義的，並且是大能的，不可能這麼設置，也不可能出現技術上的失誤。

所以，人類出生的時候，與生俱來的出廠模式必有前世之因。

其次，一個人死了以後，如果造了惡業，要下地獄，由於他所造的惡業輕重程度不一樣，所受懲罰的時間肯定是不一樣的，不可能是永遠受懲罰的。永遠受懲罰是不符合因果規律的，有限的惡因不可能得無限的惡果，所以，受懲罰的時間到了，就可以轉世為人，繼續悔改和修練。

一個人死後，如果因信神所行的善業，升入了天國。他要繼續地悔改和修練，而不斷地清淨內心的罪性，如果沒有把內心的驕傲、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭清除乾淨，就有可能會墮落，成為墮落的天使，而轉世為人，跟著撒旦禍害人間。

因為有限的善因善業，不可能得無限的善果，只有不斷地悔改和修練，徹底地清除了所有的罪性，才能與神合一，永不墮落。

其實，一個人死後，符合升天堂條件的人是很少的，符合下地獄條件的人也是少部分，大多數人是既不符合升天堂，也不符合下地獄的條件。這是一個常識。

但是，他們在陰間裡等待的時候，並不能減少他的罪惡，也不能增加他的善德。並沒有什麼改變，那麼，他只有一種可能性就是轉世做人，繼續悔改。

在《聖經》中從頭到尾都蘊涵了輪迴的觀念，沒有輪迴的觀念是不自洽的，只要把輪迴的觀念放進去了，就非常好理解了。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集9--死後升入天國的人，在天上是繼續做人呢，還是變成了天使？

升入天國的人，可以繼續在天上修練、悔改，以防受到誘惑而再次墮落。

天使是從天上派到人間來幫助主基督拯救人類的使者，

所以，升入天國的人也可以報名做天使，跟著主基督再來。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集6--信而受洗的 必然得救嗎？

主基督說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」

兩千年以來，到現在，地球上所有信過主受過洗的、已經死去的人都已升入天國了嗎？

還有現在還活著的所有信主受過洗的人，死後也將會升入天國嗎？

答：主說的「信而受洗，必然得救」，是說「信而受洗」是得救之因，那麼得救而最終升入天國是果，有因必有果，這個沒有問題。

但是，升入天國的時間並不確定。

也就是說，這個果報成熟的時間還不完全確定，這要看「信而受洗」的人，他們的所作所為能否達到升入天國的條件。

我在《道路 真理 生命》第六講專門講到六個升入天國的條件，有興趣的人可以去看一下。https://youtu.be/3HpTFuURJqM

如果一生當中，所有悔改和修練不能夠達到升天的條件，就需要繼續轉世投胎，繼續悔改和修練。

因信稱義，可是我們真信了嗎？

如果真信了，愛神勝過愛一切人，捨棄世間一切的名利，背起十字架跟主基督走，這樣才叫義，因信稱義。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集5--耶穌第一次來傳福音，到現在已經兩千年了，當年跟著耶穌傳福音的人，那些為主作見證傳福音而被迫害至死的人，他們是死後當時就升入天國了，還是一直在陰間裡等待，等到主基督歸來再復活呢？

這兩千年來，很多的聖徒為傳福音出生入死、舍生取義，這些人肯定當時死後就升入天國了，並沒有在陰間等待。 當主基督再來的時候，他們會從天上跟著主基督一起下來，投胎轉世，拯救萬族萬民。

當然，還有許許多多的基督徒，他們也一直在悔改，但是由於他們的所作所為不完全符合升入天國的條件，還差一些，就得繼續轉世、做人，接著修練，直到符合升入天國的條件，死後才可以升天。

這也顯示了父神的仁慈、公平和公義。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集4——沒聽過天國福音的人死後去了哪裡？他們會復活嗎？

問：請問牧師，從亞當、夏娃偷吃了禁果以後，到主基督第一次來傳福音之前，在這個漫長的歲月裏，所有的人類都沒有聽過天國的福音，那麼他們死了以後去哪裡了呢？他們會復活嗎？

答：父神是愛世人的，父神是仁慈、公義的，由於他們沒有聽過天國的福音，他們都不知道天國在哪裡，所以，他們���後肯定不能生入天國，就好像一個人都不知道地球上有夏威夷，他肯定不可能有去夏威夷的動機，所以他永遠都去不了夏威夷，無論他是死是活。

當然，父神不可能讓他們永遠在陰間或者在地獄裡。父神會讓他們復活，投胎轉世做人，聽到天國的福音，得到被拯救的機會。至於他們最終能不能被拯救，還要看他們自己的所作所為，自己的抉擇。

問：主基督第一次來以後，到第二次再臨以前，這兩千年間，地球上的人類，大多數也沒有聽到過福音，也就是最近兩三百年福音傳得比較廣，這麼多人沒有聽到福音，他們也很善良，他們死後去哪裡了呢？他們會復活嗎？

答：答案和上面是一樣的，他們不可能生入天國，也不可能下地獄或者在陰間裡，他們會轉世做人，聽到天國的福音，得到被拯救的機會。至於他們最終能不能被拯救，還要看他們自己的所作所為，自己的抉擇。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

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福音問答集3--靈魂被扔進火湖，接受懲罰的人，還有沒有被拯救的機會呢？

還有被拯救的機會。

靈魂被扔進火湖，接受懲罰，時間非常漫長，好像是永永遠遠，但是還是有一個期限，根據每個人造惡的程度不一樣，時間也不一樣，受苦的程度也不一樣。

有幾萬年的，也有幾十萬年的，甚至有幾百萬年的。

但是，他們終有一天會出來，到時候他們會悔改，會重新投胎做人，敬畏父神。 那個時候他們會悔改，敬畏父神，認真修練。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[light-wisdom]

福音問答集2--第二次死亡、第二次審判和第二次的復活是什麼意思？

問：請問牧師，第二次死亡、第二次審判和第二次的復活是什麼意思？

答：前面一個問題講到了第二次的死亡。第二次的死亡是指靈魂被拋入火湖，接受懲罰。在接受懲罰的過程中，會因為過於痛苦而昏死過去，但是靈魂並不會徹底死亡，又會甦醒過來，然後又會不斷地接受懲罰，這樣地不斷重複，很少有間歇的時候。

同樣，我們必須要明確，大多數人，都是會不停地轉世，但是，會有少數人在轉世的過程當中的某一世，因為造了重大的罪業，沒有悔改，而下到地獄。這些下到地獄的人就好比是第二次的死亡。

第一次的死亡只是肉體的死亡，只要不下地獄，他們還是可以繼續轉世。

第二次的死亡就是指肉體死了以後，靈魂下到地獄，就沒有轉世的機會了，沒有懺罪悔改的機會了，只能接受極其漫長時間的懲罰。當然，他們並不是永遠沒有轉世的機會，也不是永永遠遠接受懲罰，當他們的果報受盡，還是有機會投胎轉世，懺罪悔改的。

第二次的審判是指： （啟示錄20：7）那一千年完了，撒旦就要從監牢裡被釋放， （啟示錄20：8）出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，教他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 （啟示錄20：9）他們上來遍滿了全地，圍住了聖徒的營地和蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 （啟示錄20：10）那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

在這一千年當中，人類繼續輪迴，有些在悔改逐漸提升，有些在造罪逐漸墮落，撒旦在這一千年當中，也沒有歇著，也在不停地做工，只是他們沒有什麼力量、沒有什麼效果。

當一千年完了以後，當人類開始墮落了，撒旦的誘惑又開始起作用了，他們的人數像海邊的沙那麼多，他們將會被審判，上帝將會降災燒死他們，他們會經歷第一次的肉體的死亡，靈魂也會被送入地獄接受懲罰。 這個就是第二次的審判。

第二次的復活是指主再來要建立新天新地以後，在這一千年當中，那些懺罪悔改逐漸提升的人，他們為主再來作見證、傳播真理、傳播永遠的福音，在這一千年當中，獲得了重生，在這一千年結束的時候，第二次審判的時候，他們也會轉世為人，繼續做工，拯救那些還有一線希望獲得拯救的人。最後，當地球上已經沒有可能獲得拯救的人，他們最終也會生入天國，這是毫無疑問的。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集1--第一次死、第一次審判和第一次的複活是什麼意思？

問：請問牧師，第一次死、第一次審判和第一次的復活是什麼意思？

答：第一次的死是指人的肉體的死亡，肉體和靈魂分離。肉體腐壞了。如果肉體沒有腐壞，在幾天之內，靈魂是有可能回到肉體復活的，這種復活不是第一次的死。

第一次的審判是指主基督再來的時候，要對人類做一次大的審判，撒旦會被捉住捆綁起來，關押一千年。

第一次的復活是指主耶穌生天到現在兩千年以來，所有那些為耶穌作見證的，並且因為神的道而被斬首的人的靈魂，在第一次審判的時候，在主基督再來的時候會復活。

首先，我們要明確一個概念，大多數人，都是會不停地轉世，只有少數人獲得了重生，這些重生的人又分成兩種情況，一部分人就是生入天國了，但是，當主基督再來的時候，他們會追隨主基督，會轉世到人間，幫助主來拯救人類。

另一部分重生的人，這些人在這兩千年當中的某一生某一世獲得了重生，但是他們並沒有選擇去天堂，而是選擇繼續轉世，來到人間，為主傳福音，為主作見證，幫助那些還沒有獲得重生的人類。並且，當主基督再來的時候，他們也會轉世，追隨再來的主拯救人類。

第一次的復活指的就是這兩種獲得重生的人。

並且，這兩種獲得重生的人，在後面的一千年當中，還會繼續轉世，跟隨主基督作王一千年，他們繼續為主傳福音、傳真理，幫助更多的人獲得重生。

總之，獲得重生的人，在主基督再來之前，他們沒有獲得權柄，只是在民間幫助人類；主再臨之後，他們獲得了權柄，拯救人類。

（啟示錄20：6）這些頭一次復活的人，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

這些頭一次復活的人之所以是聖潔的，有福的，是因為他們早已獲得了重生，他們不可能再下到地獄裡，他們要做主基督再來後的祭司。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、���愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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