mahmoud-quandil

[mahmoud-quandil]

قد يرشد تائه تائها إلى المعنى، ليس لأن المعنى زلق أو مناور أو معدوم، وإذن تتساوى احتمالات إصابته أيا اتجهت الرمية، بل لأن المعنى يكمن أحيانًا، وإن لمدة قصيرة، في أداء الإرشاد ذاته، في جوهره الحمائي والرعائي، فمهما كانت "الوجهة النهائية"، فهي نهائية لأنها مظنة الحماية الأكيدة ، الطريق طريقتنا في التخفف من عالم يتداعى دون أن تسحقنا أسئلة الفرار، فلا يفر من يتجه إلى مكانه الأصلي، والتيه أرحب حين الوعد بمكان أصلي جديد، مكان أصلي لا يمكن التأكد من وجوده، إلا بتشييده من البداية من لفتات الرعاية تلك، لفتات تخبرنا، ليس أن هنالك في البعيد، شيئا جميلًا، ولكن أنه مادام الجمال حاضرًا في التيه، فإننا لم نفقده بعد، ويحتمل ألا نفقده أبدًا، وإذن، سيتخلق مكاننا الأصلي، في أي مكان، لحظة أن نتوقف عن الفرار.

..

هناك حد لكل فن، وحد فن النصيحة، أن هناك في الحياة، ما لا حل له. وقديمًا قالوا، ما لا حل له، يحله الزمن.وهي مغالطة واضحة، ما لا حل له سوى الزمن، إذ لا أبدية لأي حادث، لا حل له. فلا يسأل الكائن الهش المؤقت، المسمى بالإنسان، عن حل إلا في حدود وجوده الزمني. وقد يقال، تبنى المغالطة على حقيقة ضمنية، أنه لا يمكن لهذا الهش المؤقت معرفة حدود وجوده الزمني، وإذن، تراهن المغالطة على تأسيس الصبر فوق أعمدة جهالة هذا الكائن المؤكدة، هذه الجهالة هي اليقين المعرفي الوحيد. وقد يبالغ الإنسان أمام ما يبدو له بلا حل، فيفترض أنه بلا حل فعلًا، وهذا الافتراض لا يتسق مع يقين الجهالة. وإذن ما ترمي إليه المغالطة، تذكير الإنسان بحدود وعيه وفاعليته في الحياة. وهو كلام رائع، ينقصه، أن الصبر لا يحدث خارج الحدود الزمنية والجسدية للإنسان، وإذن، ورغم أنه نظريَا، يخسر من يصرخ أولًا في لعبة عض الأصابع، فعمليًا يخسر أيضًا من تنقطع أصابعه حتى لو لم يصرخ. وربما كانت المغالطة، تذكيرًا بأنه ما من طريقة يقينية للتفرقة بين ما لا يبدو بلا حل، وما هو بلا حل فعلًا، وفي هذا الارتباك المعرفي، تحسم المغالطة أمرها، بالانحياز لاحتمال أن يكون الوضع "يبدو بلا حل"، إذ لو كان بلا حل فعلًا، فلن يرهق المرء تلقيه نصيحة حمقاء.

..

وحيث تنتهي حدود النصيحة، تبدأ المواساة، وهي قائمة على مبدأين، الأول، ليس الأمر شخصيًا، فالفقد صنو الحياة، والثاني، لن تكون وحدك. المبدأ الأول، يراهن على أن تذكير المرء بعموم البلاء، يكسبه قدرًا من الصلابة، يوازن ما أنقصته إياه أحاسيس الضآلة أمام المصائب، تذكير غير كاف بالضرورة، وإذن يأتي المبدأ الثاني، لن تكون وحدك، وهو الركن الأهم للمواساة، ركن يمكن الاستغناء عنه مادمنا في حدود النصيحة، إذ تكفي النصيحة البصيرة عن مشاركة الحمل، فإذا ما غادرنا حدود النصيحة، فلا كلام يجدي مالم يغامر قائله بتحمل نصيب من الكارثة، مهما تضاءل هذا النصيب. فإن لم يكن على قدر المهمة، ستبدو مواساته، مهما خلصت نيته، كحمد ضمني أن لم تقع عليه الكارثة. هذا النوع من المواساة، غالبًا، ما يكون بداية لهروب من عالم المواسى، هروب سيبدو في نظر المواسى، دائمًا، دليلًا على دنو الأصل، إلا أنه نظريًا، قد تكون هناك كوارث قادرة على تحطيم أيًا من يتحمل نصيبه منها، دون أن يخفف ذلك من قوتها، أو هكذا على الأقل، يمكن عقلنة الندالة.

..

[mahmoud-quandil]

إلى كل جمال أتلَفَته أرواحِنا المُرهَقة، وكل لون بَهَتته بصائرنا المعطوبة ، إلى كل النسمات الباردة التى ألحفتنا بحنينها وهجرتها أنفاس متشوّقة ، إلى إبتسامة مشرِقَة خذلها عَبس وجوهنا ، و تِلك النظرات الصادقة التي أوجعها إدارة ظهورنا ، إلى الصُدَف الملحميّة التى لم تكتمل لنفاذ حماستنا، و البدايات التي لم تبدأ لفرط فواجعنا و وتِلك الصداقات الأسطوريّة المهجورة، وكل “صباح الخير” بِلا مُجيب خُذِلت، الى الفُرص الضائعة بإرادتنا الحُرة ، إلى الإشارات التي تجاهلناها عن جُبنٍ وضعف !

قلوبنا الحزينة لا تنفك تبعٍدكم بغباء منها، وإبقوا كما أنتم في مداراتكم المُقدرة لعلها تدرِك يوماً..

#كتابات_قديمة

#نسمة_عبد_المُتعال

[mahmoud-quandil]

هل يقف الأمر عند انتهاء حوار زيزو

و هل تقف الحياة عند هذا العبث

نادى كامل بكل مكوناته و جماهيره بتقول أنه أعظم نادى فى كوكب المريخ و يقولك عندنا إدارة و عندنا فلوس و عندنا طبيخ بايت من امبارح ف التلاجه و هنعمل استاد و هنروح نلعب فى أمريكا

و مليون سبب ممول ومفتعل و مدفوع و مدعوم لدخول صندوق معتم من الداخل لاستعراض العنجهية المفرطة

اللى هو مالوش دخل فيها

اللهم إلا تعالى اقف فى طابور الناس اللى مش فاهمه و احنا هنخليك مبسوط بالعافية من داخل الصندوق 🙂

و عبثا برده مفيش حاجة تقدر تفرحه أو تخليه سعيد غير أنه يشم كعب رجل لاعب من نادى الزمالك ..

فكرة الهيمنة المسيطرة على الروح الشريره الكامنة فى المشجع الأهلاوي .. انا عاوز دى تاعتى انا

بنفس غلاسة صاحب الكورة زمان مالوش فيها بس عاوز يكسب اكمنه صاحب الكورة و أبوه اشترهاله

فكرة هيمنه شريرة طبعا بتخليه مفيش حاجة تبسطة أو تفرحه غير أنه ينتزع شيئ من نادى الزمالك .. مش عاوز منافسه

بيشوف أنه معاه كل حاجة ولكن ناقصة كل حاجة بمجرد ما يفتكر أن هناك زمالك

عاوز لقب القرن بتاع الزمالك عاوز ابقى مدرسة فن وهندسة زى الزمالك عاوز يعمل نفس الارقام القياسية زى الزمالك

عاوز يبقى كوماندوز هاندبول زى الزمالك عاوز يكسب افريقيا فى الباسكت زى الزمالك فا عاوز مدرب الزمالك فا عاوز كل حاجة من الزمالك

عاوز يتفرج على كورة زى بتاعت الزمالك عاوز بن شرقى بتاع الزمالك عاوز عاشور بتاع الزمالك عاوز ابو جبل بتاع الزمالك عاوز زيزو بتاع الزمالك ..

عاوز كل حاجة فيه زمالك هى دى اللى بترضينى و تفرحنى و تغلبت الأيديولوجية الشريرة للاستحواذ و ثقافة الانتزاع و كل موبقات النفس الغير سوية على المشجع الباءس اللى شاف تعويضا عن كل حياته أن تشجيع الشر فى شخصية الأهلى هو خير تعويض على كل حاجة اتاخدت منه و محروم منها ..

ما شاء الله قادر يطلع فى تشجيع الاهلى كل تشوهاته النفسيه 🤚

كويس أن الموضوع مجرد تشجيع لان ده الشخص اللى بيتقال عليه الفقر ليه حشمه لانه لو قدر هيعفى 😂

عليه اقساط بس يقولك عنده بطولات

عايش بالكاد بس هو أعظم واحد فى الكون

قاعد فى شقة ايجار بس مشجع ريال مدريد بيغير منه 😂

بيؤيد كل فساد الأهلى و يحلف على الباطل بس عنده مبادئ

دايما عايش فى اللامنطق العبثى تعويضا لنقص كبير

غلبان بس داخله روح شريرة فا شجع الاقوى نفوذا

و اتشكلت عقلية لم تحدث فى العالم🤚

فى اى عصر من العصور

انت متخيل بطولة اتلعبت ٦٥ مره فقط

فاز بيها نادى واحد ٤٤ مره

جماهير نادى الشر ده بيتهموا الأندية الأخرى اللى تقاسموا و انتزعوا الفوز ف ٢١ مره فقط بالكاد

بيتهموهم بالفساد و أنهم انتزعوا منهم البطولة بفعل فاعل

وهو الله اكبر على غباوتة و تاريخه و سمعته الشهيرة

كسب ٤٤ مره بشطارته و مجهودة

انت متخيل الأنوية و التوحد وصل لفين ؟

فاهم الأزمة والموضوع اصلا ولا خدتها بسطحية 😂

هو نفس المجنو اللى بيعاير الخصم و مش معترف بقوته و في نفس الوقت عاوز يستحوذ على كل معطياته و مقوماته

يعنى لابس تاج مرصع الماظ و اعلانات و طمعان و هيموت على السلطانية

أفلا يعقلون 🤦🏻

[mahmoud-quandil]

قال رسول الله : إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من النَّاسِ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء أحسن الله عزاء أمة الإسلام في فقيدها الشيخ المحدث الجليل "أبو إسحاق الحويني نسأل الله أن يرحمه رحمةً واسعة، وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وأن يلهم أهله ومحبيه وطلابه الصبر والسلوان."

إلى رحمة الله ..

ᴬʸᴸᴬ 🦌

[mahmoud-quandil]

‏أشيع في غزوة أُحد قتل نبينا ﷺ فقال الصحابي أنس بن النضر: ما تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ﷺ .

‏سقط في ميدان المعركة، مقاتلاً عنيداً، حاملاً عدته وسلاحه، مدافعاً عن قضيته، بين شعبه وعلى أرض بلاده..

يحيى ابراهيم حسن السنوار.. هنيئا له الشهادة

من 1962 إلى 2024..

لاقى ربه اليوم.

وتذكروا "إذا غاب فينا سيد قام سيد"

[mahmoud-quandil]

I didn't see it being shared over here but right after the aggression started, a popular Egyptian youtuber, Ahmed El Ghandour, known as El Da7ee7, made a 1 hour documentary summarizing the history of the occupation, starting with its roots in Europe. He cites all sources in the video description, and most of them are Israeli sources. It's in Arabic but fully captioned in English and several other languages. I really recommend it.

[mahmoud-quandil]

...

أشاهد مقطعًا مصورًا لأب ملكوم يحمل جثة ابنه صريعًا، يرفعه نحو السماء، ينادي ربه: رضيت يا رب؟ خذ منا حتى ترضى يا رب.. الحمد لله.. الحمد لله

ثم يهرع به إلى المستشفى

أذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتمثله رأي العين، وكأني بالله سبحانه وتعالى يقول لملائكته: قبضتم ولدَ عبدي؟

فيقولون: نعم

فيقولُ: قبضتم ثمرةَ فؤادِه؟

فيقولون: نعم

فيقولُ: ماذا قال عبدي؟

فيقولون: حمَدك واسترجع

فيقولُ: ابنُوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ وسمُّوه بيتَ الحمدِ

فكيف ببيت لك يا أخي بنته الملائكة وسماه الله لك!

ربح البيع..

وكأن غزة تُبنى في الجنة.. بأيد الملائكة!

...

[mahmoud-quandil]

أبويا متوفي بقاله ١٢ سنين ، فالواحد يعني متعود على افتقاده إلى حد ما، من كام يوم كنت راكب المواصلات وكان قدامي زوجين كبار في السن وابنهم قاعد جنبي بيضحك معاهم وبيحكيلهم بحماس عن الشغل وعن البنت اللي هيخطبها وكدا وبيقولهم هعمل كذا وكذا..

أبو الواد كان بيسأله ويتناقش معاه ويقوله احكيلي عملت ايه في الموضوع الفلاني.. أول مرة بصراحة كنت أحس بنغزة في صدري كده من فترة طويلة عشان أبويا متوفي ، اللي هو أنا كنت عاوز الشعور ده بالذات ، عايز أبويا يجي وأوريه كل الحاجات اللي فاتته وهو مش معايا ، واحكيله عن الحاجات اللي عايز اعملها والاماكن اللي عايز اسافرلها.

كان نفسي يجي يشوفني أنا بقيت في كلية ايه ، وأنا مبسوط بحاجة بعملها مثلاً وأفرجه على الحاجات اللي بحبها ويبقى فخور بيا كده وحاجات كتير يعني..

الحزين إنك مع مرور الوقت خلاص بتفتكر إنك اتعودت ع فقد حد عزيز عليك وان خلاص الزمن داوى جرحك ونساك الفقد ده، وبتشوف ناس كتير مع أهاليها عادي، وهوب يجي موقف قدامك كده معين يضرب في صدرك يحسسك إنك عندك ٥ سنين وكل اللي محتاجه حضن حالاً من ابوك يقولك إنه فرحان بيك وإن كله هيعدي ومتقلقش وإنه في ضهرك.

ربنا يرحم الناس العزيزة اللي سابتنا ومشيت، ويداوي قلوبنا من قسوة الايام.. ادعوا لبابا ولحبايبكم ولقلوبكم بالراحة🖤.

[mahmoud-quandil]

لا تعاتبني على قلة سؤالي!

إنّي في وادٍ غير واديك، والله رحيم بي إذ جعلني أتنفس رغم الضِّيق داخلي، وجلعني أساير أيامي رغم قلقي.

وليس بي فُسْحَةٌ لسؤال غيري عن حاله إذ إنني لا أعلم حال نفسي!

فلا يضيق صدرك بتنائيّ، ولا تظن بي ظن سوءٍ، وافسح لي في الأعذار، فإني في وحدةٍ ربما تطول؛ وحدةٌ أجد فيها نفسي.

❤

[mahmoud-quandil]

طريقه سهله وبسيطه وعملية لتفريق انواع الshock

مش محتاجة انك تكون خبير في الايكو

Simple, easy and practical way to differentiate between different types of shock

No need to be expert in Echo

Put the Echo probe over the cardiac apex, Obtain Apical 5 chamber view

Apply pulsed wave Doppler in the LVOT (1cm above the aortic valve)

Trace the LVOT VTI

Then follow the algorithm according to LVOT VTI result.

[mahmoud-quandil]

قبل وفاة الرسول بثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه

وكان في بيت السيدة ميمونة

فقال "أجمعوا زوجاتي"

فجمعت الزوجات

فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟"

فقلن "نأذن لك يا رسول الله"

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي

وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة

فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:

"ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟"

فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة

فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،

كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي

فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"

فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول

فقال النبي "ماهذا ؟"

فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك

فقال "إحملوني إليهم"

فأراد أن يقوم فما إستطاع

فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق

فحمل النبي وصعد إلى المنبر

فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له

فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون علي"

فقالوا: نعم يا رسول الله

فقال "أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا،

أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم،

أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة

أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا

أيها الناس، إن عبداً خيره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله

''فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي : فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا..!!!

وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي

فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً "أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر ! لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبداً،

أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله

أيها الناس، أقرأوا مني السلام و كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة""...

وحمل مرة أخرى إلى بيته

وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه،

ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،

فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،

فلم يستطع أن يستاك به،

فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه

فقالت "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت،

ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه

فقال النبي "أدنو مني يا فاطمة"

فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !

فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"

فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت !

بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟

فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت

فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت

تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"

فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء

ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"

تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه بخير !

ودخل سيدنا جبريل على النبي

وقال : يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن على أحد من قبلك

فقال النبي "ائذن له يا جبريل"

فدخل ملك الموت على النبي

وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله

فقال النبي "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"

و وقف ملك الموت عند رأس النبي

وقال "أيتها الروح الطيبة

روح محمد بن عبد الله

أخرجي إلى رضا من الله و رضوان و رب راض غير غضبان"

تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري

فعرفت أنه قد مات !

فلم أدر ما أفعل !

فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،

وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:

مات رسول الله، مات رسول الله

تقول: فانفجر المسجد بالبكاء

فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك !

وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى !

وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه

إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات..!

أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه . دخل علي النبي واحتضنه

وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي

وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.

ثم خرج يقول "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[mahmoud-quandil]

واحذر يا فتى أن يمنعكَ من التَّمتُّع بما أنت فيه، ندمٌ على ما فات، أو خوفٌ ممٌا هو آتٍ..

فإنّ الإنسانَ لا يَعبُرُ النّهرَ نفسهُ مرّتين.. وكما يتغيّر النّهر في كل لحظة، نتغير نحن.. وإنّك الآن لستَ الشّخصَ الذي قد كُنتَهُ بالأمس.. كنتَ جاهلاً فعلمت، وأعمى فأبصرت، وتائهاً فاهتديت.. وعليه فإنّ عتَبَك على الشّخص الذي كنت، كعتَبِكَ على ميّت.. وما للميّت إلا السّماح..

كما أنّ خوفُكَ ممّا هو آت ٍ، يوهِنُ عزيمتَك في مجابهتِه.. ويعظّمُه في عينِك وإن كان صغيراً ..

وإنّك غداً أقدر على همّك ممّا انت الآن.. وهمّك في غدٍ أهونُ ممّا تراهُ الآن..

ولقد صَعِدْتَ سُلّمَ الدُّنيا درجةً درجة .. فما وهَنْتَ ولا استَكنْتَ.. وليس ما هو آتي بأصعب عليك ممّا قد فات.. فعلام القلق والتّخاذل؟

استعِن بالله يا فتى ، وثِق بيديكَ فيما تعمل، وبما بين كتفيكَ فيما تسمعُ وتُبصر، وبقلبكَ فيما يَحكم.. وعِش ساعتَك .. فإنّما الإنسانُ ابنُ ساعته.. ولعلَّ ما تخشاهُ ليس بكائِن ولعلَّ ما ترجوهُ سوفَ يكون..

[mahmoud-quandil]

‏﷽

"وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"

صدق الله العظيم

الحمد لله على كل شىء، عشرة طويلة ولكنها لم تدم.

[mahmoud-quandil]

The flames couldn't burn away my past. They only made the shadows behind me leap higher.

[mahmoud-quandil]

- انتي اكتر حاجة بحبها في الدنيا.

= حاجة!!

- أقولها ازاي طيب؟!

= أنا إنسانة فيتقالي انتي اكتر انسانة بحبها مثلًا!

- وامي اللي بتدعيلي ليل ونهار دي أرفع عيني فيها تاني ازاي!

= خلاص أكتر حد عمومًا!

- أبويا موجود برضه محبش انسى ملامحه بعد كل العمر ده!

= كائن حي!

- الكلب بتاعي انتي عارفاه، بيحبني حب مطلق وعمره ما شغّل دماغه عليا، ها؟ فا ده حقه عليا أعتقد!

= هممم اوكيه، المهم المعنى وصل، حاجة ماشي.

- سوري كنت نسيت القلم بتاعي، مبعرفش أكتب بقلم غيره.. مستقبلي ده بقى!

= …….ف؟

- فنقول عندي مشاعر إيجابية ناحيتك مثلًا.. حلو؟

[mahmoud-quandil]

إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

"ما أعظم عاقبة الصدق مع الله"

"على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا" (ابن القيم)

People may always doubt your integrity, honesty and good intentions, never explain yourself to anyone. No one will ever know you the way Allah does. All what you need to do is to turn to him, be honest and true to yourself

يقول ﷺ: إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ .

[mahmoud-quandil]

خبرتي في الحياة مش كبيرة أوي .. بس اللي أنا فاهمه .. إن من طبيعة الراجل الأصيل .. إن عمره ما بيتنازل عن زوجته .. حتى لو ضعف الحب أو حتى لو أصيبت بأشد مرض .. طول ما هي أصيلة وبتقدره وبتحترمه وبتحسسه إنها ما تقدرش تستغني عنه (حتى لو هي حقيقةَ تقدر تستغنى) .. رجولته بتحتم عليه المسؤولية دي .. هي ساعتها بنته .. وما فيش راجل بيتخلى عن بنته .. انما بيعمل لها كل اللي يقدر عليه بشكل تلقائي .. وبدون أي تكلف .. وبكل طيب خاطر .. حتى لو هايتبرع لها بكليته وكبده ..

-------

في نفس الوقت .. أنا لو عشت ان شاء الله .. وربنا قدرني هاستعين بيه عز وجل .. واحاول أوفر لبنتي الأدوات اللي تسندها (فلوس .. شقة .. عمل .. وغيرها) عشان لو حصل لها ظرف ما .. بس هايبقى المهم جدا اني قبل دا أربيها وأفهمها دورها كويس .. واحذرها بشدة من انها تستخدم الأدوات دي غلط .. يعني ماينفعش إنها تحسس زوجها إنها تقدر تستغنى عنه عن طريق أدواتها دي (زي ما بعض الناس.. فهموا بالغلط ان دا اللي هايأمن حياتهم وهايخلي اجوازهم متمسكين أكتر) .. هافهمها انها لو حسسته انها تقدر تستغنى عنه .. فرد الفعل الطبيعي للراجل اللي بجد .. بدون أي تكلف .. أنه بيستغنى وأسهل منها كمان ..

هافهمها دايما ان مفتاح أمانها .. انها تشعر زوجها بإنها مالهاش إلا هو بعد ربنا (حتى لو عندها كتيــــــــــر) .. فدا اللي هايخرج منه كبدته وكلاويه وعطاءه وكرمه وشهامته ومروءته ودي حاجات ما بتتشراش ,, وكمان هاتقوده بذكائها انه يساعدها في تأمين أدواتها أكتر سواء عمل او فلوس ..