noudha1

[noudha1]

المواطن - نوضى بن خضير

[noudha1]

تطور الصحافة و شوائبها

الصحافة وجدت كـ أي شيء وجد على هذا الكون و خلق بالتدريج حيث بدأت بمرحلة ولادة ثم مرحلة نموٍ و نضوج . فقد ولدت بمرحلة تحمل الفكر ( السلطوية ) من ناحية الحرية الصحافية و حكمتها السلطة , والنفود وجعلتها مُسخرة لخدمتها و نشر أفكارها ومايتماشى مع مايريده السُلطان أو الحاكم , عقب  ذلك أتت ثوراة الشعوب التي دفعت الصحافة  للنمو وبدأت شق مسيرتها بمرحلة تحمل فيها الصحافة الفكر ( الليبرالي ) ,      أو مايسمى ( بالحرية ) حيث يكون للفرد الحق الكامل في المعرفة وأنهُ ليس هُناك أي حق للحكومة أوالمؤسسات أو كأناً من كان التدخل في شؤون الصحيفة أو ردع صحفي عن كتابة أو نشر مايريد وأن أمتلاك الصحف ودور النشر لا يتطلب أي أذن من الحكومة وهذه المرحلة كانت مرحلة نمو ضخمة و نقطة تحول في عمر الصحافة فقد أرتفعت مكانتها وأستخداماتها والتعامل معها اصبح مسؤولاً أكثر وضخماً في تأثيرة على المجتمعات الأوروبية و الأمريكية كما كانت صوت الشعب القوي , ثم عقب ذلك مرحلة أشبه بالنضوج و ترتيب فوضى الحرية وهي مرحلة فكر ( المسؤولية الأجتماعية ) ظهرت هذه النظرية بعد أن شعر بعض من الصحافيين , و النقاد , والخُبراء أن الصحافة باتت تعتمد على مصلحة الفرد , و نشر الشائعات  , و الأخبار الكاذبة , و إثارة الأفراد بما لا ينفعهم فعلياً ولكن تنتفع منه المؤسسات مادياً لا أكثر وتحويل المصالح الفردية إلى مصالح أجتماعية تخدم المجتمع و أن تكون هُناك مواثيق شرف تقوم بالتنظيم والأرتقاء بالصحافة .

مقارنة لما تم ذكره في مراحل تطور الصحافة  كانت هُناك شوائب وعيوب لكُل مرحلة منها :

في مرحلة الفكر السلطوي :

كان الاستبداد و التحكم المطلق للحاكم قد أدى إلى كبت افكار وصوت الشعب و التعايش معه أشبه بالعبد ومالكه  حيثُ أن ��بسط حق من حقوق الفرد هو التفكير و التأمل و التعبير وقد حُرمت جميعها .

أما في المرحلة الثانية وهي فكر الحرية :

فلم تكن هُناك أي ضابط يحكم الصحافة أو يردع الفرد عدا أن حرية الصحافة تقف عند الحاق الضرر بالأخر , ولكن في الأمر الواقع لم يكن على المستوى الكافي هذا الرادع فقد تمادت الؤسسات و جشع الأفراد في أقتحام الخصوصيات و الحياة الشخصية و التشهير لكسب المال و الشهرة .

و في مرحلة فكر المسؤلية الأجتماعية :

فقد كانت تدعي إلى أخلاقيات و وضع حدود و ضوابط لفوضى فكر الحرية ولكنها سببت الكثير من المخاوف بأن تكون أنتكاسة وعودة إلى زمن تملك الصحافة وقتل حريتها .

* نوضى بن خضير

[noudha1]

" لابد أن نتألم حتى النهاية في سبيل سعادتنا المقبلة ، يجب أن نشتريها بآلام جديدة . إن الألم يُطَهِّر كل شيء. " *دوستويفيكي ، مذلولون مهانون. #ماذا_تقتبس .

[noudha1]

الحلا ذا احس فيه روحانية 😫💕 _ اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فأعفوا عنّا ✨

[noudha1]

بعد ثمانية أيام متواصلة قضيناها في #المركز_الإعلامي لـ #معرض_الكتاب_الثاني ب إشراف الأستاذة منى القحطاني @m00oona اللي لها الفضل بعد الله علينا بهالفرصة الجميلة شكراً لمجهودها معنا وثقتها فينا 🌹✨ وشكراً لزميلاتي الي رافقوني بـ أيام العمل والإنجاز سعدت كثير برفقتكم manalaziz_y@ _ ❤❤️❤️❤️ @huda_almugrin ولاتهون مصورتنا المبدعة @sk93_ 😍❤️❤️❤️

[noudha1]

أن تحاول تطبيقَ كلَّ "حكمةٍ " تسمعُ بها قد يشوِّه حياتك .. عشْ طبيعياً ، فأنت بذلك أجمل و أطهر من أيِّ "حكمة " ! *عبدالعزيز العنزي كتاب #كلام #اقتباس

[noudha1]

الحملة الإعلانية لمعرض الكتاب الثاني #جامعة_الملك_سعود المحطة الأولى #كلية_التمريض . (at King Saud University)

[noudha1]

على ذاك الجدار اللي على حد البيوت الطين ، وقفت وهاجس الذكرى نفض عن قلبي غباره ! *حامد زيد - زمان عن التصوير والكام 💘🙈

[noudha1]

" العولمة وصراع الحضارات "

بسم الله الرحمن الرحيم  * كل ماسيتم ذكره نابع من منظور شخصي لا أكثر* العولمة : موجة أجتياح ذات أتجاه أحادي يقودها الأقوى وليس الأجدر لها أبعادها الثقافية , الإجتماعية , السياسية و الأقتصادية . فعلياً هي ممتده وهي وسيلة أتصال حالياً كـ أجتياح اللغة الأنجليزية مثالاً حتى وصلت لمكانة اللغة الأولى عالمياً التي من خلالها قد نجد مجموعات كبيرة ��ن البشر من مختلف الثقافات و الأعراق يتواجدون بنفس المكان وتجمعهم لغة واحدة ! , أو كالتغيير الملحوظ في أنماط المدن والعلاقات الإجتماعية وتكوين الأسرة , أو كالنظام الأقتصادي مثل بروز دور الشركات متعددة الجنسية و كسر حواجز الحدود و تداولها دولياً بشكل كبير , ولكن رغم ذلك لا أعتقد بأمكانية أستمرارها لأن عز الشباب هو أول الخطوات للمشيب . كما أن لي الكثير من التحفظات على مبدأها الذي يجعلها غير جديرة بالأستمرارية و توحيد العالم و قيادة للسلام أبرزها أحادية الأتجاه الذي قد لايكون مقبولاً حين يتصادم مع بعض الأديان و الثقافات مثالاً على ذلك : ديانة الإسلام و الثقافات الشرق أسيوية العريقة ....إلخ . و أخيراً أعتقد بأن صراع الحضارات كما كان موجود منذ الأزل سيستمر حتى نهاية هذا الكون .. فقد ذكر الله في كتابة العزيز قائلاً : ﴿ إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ * أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾ [آل عمران: 140 - 142]. *نوضى بن خضير

[noudha1]

كتبت: نوضى بن خضير

إدارة الإعلام

نظمت وحدة شؤون التطوير والجودة لكلية التربية المحطة الثانية عشر لفعالية ( قافلة الجودة ) لهذا العام و التي أقيمت في كلية التربية للطالبات من الساعة التاسعة صباحاً حتى الواحدة مساءاً يوم الخميس الموافق 21/5/1436ه , حيث تتلخص الرؤية للقافلة في تحقيق التميز و الريادة...

[noudha1]

كتبت: أروى الشريف – نوضى بن خضير

إدارة الإعلام

أقامت المدينة الجامعية لطالبات جامعة الملك سعود الأسبوع الماضي الملتقى الثقافي والعلمي الأول لطالبات جامعات ومؤسسات التعليم العالي لدول مجلس التعاون الخليج العربية تحت عنوان (خليجنا ارتقاء وإبداع) حيث أقيم على شرف سمو الأميرة حصة الشعلان وتشريف...

[noudha1]

كتبت: أروى الشريف - نوضى بن خضير إدارة الإعلام تزامنا مع إحياء اليوم العالمي للغة العربية في جامعة الملك سعود أقامت كلية التربية، بحضور عميدة أقسام العلوم الإنسانية سعادة الدكتورة بنية الرشيد، يوم الثلاثاء 24/2 عدة فعاليات تعزيزا للغة العربية. حيث تضمنت محاضرة بعنوان (مواقع التواصل الاجتماعي : ظاهرة اجتماعية ومتغير حضاري) قدمتها الدكتورة وسمية المنصور، أستاذ النحو والصرف في قسم اللغة العربية بكلية الآداب، أوضحت فيها مدى تأثر الشباب بمواقع التواصل الاجتماعي واستقطابها لهم، ومدى تأثيرهم عليها في الوقت ذاته. وقد أشارت الدكتورة المنصور إلى الدوافع التي حفزت الشباب للانتشار في وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة وأن الإعلام اليوم لم يعد متسيدا من قبل الجهات الرسمية فقط بل أصبح حرا في متناول الجميع، الأمر الذي وجدوا من خلاله عالما جديدا غير مقيد، لا يتسم بالكثرة المعلومية بقدر الإمكانية على التعبير في فضاء أكثر انفتاحا في ظل القضايا المجتمعية الراهنة.  ومعايير تفاوت تأثير مؤسسي القنوات المختلفة فيها، التي ذكرت بأنه مهما تم البحث والاطلاع لمعرفة سبب هذا التفاوت فلا يمكننا أن نصل لإجابة محددة حاليا يمكننا الاستناد عليها لمعرفة سبب تأثير أو انتشار قناة عن أخرى على مواقع التواصل الاجتماعي العربية. من جانب آخر احتفل نادي نبض التربية بالتعاون مع مركز التدريب اللغوي (نادي الفصحى) باليوم العالمي للغة العربية كذلك تذكيراً وتحفيزاً ودعماً للغة العربية بين طالبات الجامعة، والذي أعربت عميدة أقسام العلوم الإنسانية سعادة الدكتورة بنية الرشيد عن بالغ سعادتها بما رأت من جهود متميزة من قبل الجميع. حيث بدأت الفعالية الساعة التاسعة صباحاً بمجموعة من الأركان تنوعت بين الركُن الأول الذي اختص بالمقالات التوعوية حول أهمية اللغة وعظمتها، كما أحتوى الركن الثاني على الرسائل الموجهة من قبل الطالبات إلى أعضاء هيئة التدريس لتعزيز تفعيل اللغة في المحاضرات الدراسية تحديدا، بينما قدم الركن الثالث الحرف الفنية، ومنها فواصل القراءة التي صنعت بأشكال تحفيزية رائعة. كما تضمت الفعالية أركانا أُخرى مثل: ركُن الإملاء و ركُن الإعراب و ركُن المسابقات التي كانت جميعها تسعى إلى تصحيح و تقريب المفاهيم الكتابية و النحوية وتقديمها في قوالب و أشكال مُبتكرة تجذب أهتمام الطالبات، وقد شهدت الفعالية حضورا رائعا وتفاعلا من قبل طالبات االكلية. وقد تضمنت الفعالية ورشة عمل مصاحبة بعنوان (مابين العربية و الفصحى)  بدأت الساعة 12ظهراً بتقديم  الأستاذة الجوهرة المعيوف، قدمت من خلالها كم رائع من الكلمات العامية المستخدمة في الحياة اليومية أثبتت أصولها الفصيحة باستخدام المعاجم العربية العريقة، كما قدمت شروحات بسيطة ونماذع عن هذه المعاجم الثرية. هذا وقد أعربت الأستاذة .الجوهرة المعيوف في لقاء خاص لها بإدارة الإعلام عن سعادتها الشخصية حول تقديمها أي نشاط للغة ودعمها، وشبهت تدريسها للغة العربية بخط يصل بها إلى هدف التعزيز و النهوض بهذه اللغة الع��يمة، خاصة وأنها كما أكدت “لغتنا الحبيبة وهل نحب سواها.” كما أشادت الأستاذة نوف العصيمي بمضمون الورشة متقدمة بالشكر للأستاذة الجوهرة التي “فتحت للجميع مدارك البحث، والشغف للبحث عن المصطلحات المتداولة بحيث نقوم بإعادة المصطلحات إلى أصولها في اللغة حتى يُصبح لدينا رقابة ذاتية لكل ما نتلفظ به.”

[noudha1]

بسم الله الرحمن الرحيم