Don't wanna be here? Send us removal request.
Text


كلّ ليلة..
تائبٌ يبكي ذَنبَه، شابٌّ يَرسُمُ دَربَه، بَعيدٌ يرجو قُربَه، ساجِدٌ يسألُ رَبَّه، مُحِبٌّ يحفَظُ حُبَّه، قَلبٌ يهدأ نَبضَه، ومعركةٌ في صَدرِ كلّ واحدٍ تملأ عليه وقتَه 🤍♡
86 notes
·
View notes
Text
سيأتي يومًا تتعجّب ��يه، كيف أنّ الله قد جمَعك بعد كل هذا العُسر والانغلاق بمطلبك وبكُل سهولة، ستتعجّب كيف أنّ المستحيل تيسّر وتحقق بأصغر التفاصيل التي رجوتها وستكون من الذين جبرهم الله قريبًا وستندهش بما سيُعطيك بحول الله وقوته وعظمته وتدبيره..
797 notes
·
View notes
Text
بِشارة .. قال ربّنا سبحانه : { مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ }. هذه الدّنيا دار امتحان وابتلاء غير مستقرّة على حال، فانية مهما تزيّنت ونعيمها زائل وهي دار عمل وتزوّد وليست دار جزاء .. { وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ }. فمن أصابته مصيبة وعلِم أنها بقضاء الله وقدره : فصبر واحتسب واستسلم لتدبيره، ورَضِيَ وأحسن الظّنّ به سبحانه، هدى الله قلبه وعوّضه عما فاته من الدنيا. { مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ } .. قال ابن عبّاس : هو أن يجعل الله في قلبه اليقين ليعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه. وقال علقمة : هو الرّجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويُسَلِّم. وقال ﷺ : " إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتَلاهم ، فمَن رَضي فله الرِّضَى ، ومَن سخِط فله السَّخطُ ". فمن رضي، وسلّم لأمر الله دون تسخّط ولا اعتراض، هدى الله قلبه ورضي عنه .. فاطمأنّ ولم ينزعج عند المصائب، ورزقه سبحانه الثّبات عند ورودها، فيحصل له بذلك ثواب عاجل، مع ما يدّخر الله له يوم الجزاء من الثّواب كما قال تعالى : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّاب��رُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }. وهذا عامّ في جميع أنواع الصّبر، الصّبر على أقدار اللّه المؤلمة فلا يَتَسخَّطها، والصّبر عن معاصيه فلا يَرتَكِبها، والصّبر على طاعته حتى يؤدّيها، فوعد اللّه الصّابرين أجرهم بغير حساب، أي : بغير حدّ ولا عدّ ولا مقدار، وما ذاك إلا لفضيلة الصبر ومحله عند اللّه، وأنه معين على كل الأمور. قال الأوزاعيّ في تفسير الآية : ليس يُوزَن لهم ولا يُكال، إنّما يُغرف لهم غَرفا. كان من دعائه ﷺ : " اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الرِّضا بعدَ القضاءِ ".
40 notes
·
View notes
Text
علاج السرحان في الصلاة
١- عليك أستحضار هيئة الله تعالى
قبل أن تؤدى الصلاة فكر يومًا وأنت تسمع الآذان، بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائة في الصلاة.. وفكر أيضًا أنك مستعد لمقابلة ملك الملوك!
٢- يجب عقد النية والتصميم على التركيز في الصلاة ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والأستعاذة من الشيطان.
٣- إننا في حديث مع الله فيجب ألا تؤدى الصلاة كمجرد مهمة.. يجب عليك أن تُصلي حُبًا لله سُبحانه وتعالى.
٤- أستحضار المعنى.. قُم بإشراك القلب والعقل مع اللسان في تدبير كل كلمة تشعر بها وبمعناها، قال الله تعالى: والذين هم في صلاتهم خاشعون ويساعد علية النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين.
٥- عدم النظر إلى السماء، فقال رسول الله ﷺ: ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم.. فاشتد قولة في ذلك حتى قال لينتهن أو لتخطفن أبصارهم.
٦- عدم الألتفات فإن الألتفات يختلسة الشيطان من صلاة العبد.. فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجه لوجه في صلاتة مالم يلتفت فإذا ألتفت أنصرف عنه.
٧- عدم التثاوب، قال الرسول صل الله عليه وسلم
التثاوب في الصلاة من الشيطان.
٨- عدم القراءة سرًا وعدم رفع الصوت عاليّا فيجب أن يسمع نفسة فقط لقوله تعالى" ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتع بين ذلك سبيلا "
٩- أتقان الصلاة وذلك يكون بالتأني في أدائها وإعطاء كل ركن حقة وزيادة عدد التسبيحات في الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز
السهو في الصلاة، أمر مشروع، والرسول أمرنا بالأستغفار عند السهو سواء بالسجود مرتين سواء قبل قراءة التشهد أو بعده.

0 notes
Text
✿🤍أنتَ الذي حنَّ الجمَادُ لعطفِه وشَكا له الحَيوانُ حينَ رآكا والجذع يُسمَعُ بالحنينِ أَنينُه وبــــكاؤهُ شوقاً إلى لقيَـــاكا مـــاذا يزيدُك مدحُنا وثناؤُنا وَاللَّهُ بالقُــــرآنِ قـــــد زكَّاكا صلى عَليكَ اللهُ ياعلمَ الهدىٰ ما اشتاقَ مشتاقٌ إلى رُؤياكا🤍✿




السلام عليك يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولُقيا ربك فاخترتَ قائلًا: بل الرفيق الأعلى السَّلامُ عَليكَ حيًّا فِينا لا تَموتُ أبدًا وإن الموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنَّا لنصدقك ﷺ 🤍
93 notes
·
View notes
Text
اللهم اجعل كتابي في علّيّين، واحفظ لساني عن العالمين، واغفرلي إلى يوم الدين اللهم ارزقني قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وجسدا على البلاء صابرا.
6 notes
·
View notes
Text
إذا ما كُنْتَ مُلْتَمِساً لِرِزْقٍ
وَنَيْلِ القَصْدِ مِنْ عَبْدٍ وَحُرِّ
وَتَظفَرُ بِالَّذي تَرْجُو سَرِيعاً
وَتَأْمَنَ مِنْ مُخَالَفَةٍ وَغَدْرِ
فَفَاتِحَةَ الكِتَابِ فَإنَّ فِيهَا
لِمَا أمَّلْتَ سِرَّاً أَيَّ سِرِّ
فَلازِمْ ذِكْرَهَا عُقْبَى مَسَاءٍ
وَفِي صُبْح وَفِي ظُهرٍ وَعَصْرِ
كَذَلِكَ بَعْدَ مَغْرِبِ كُلِّ لَيْلٍ
إِلَى التِّسْعِينَ تُتْبِعُهَا بِعَشْرِ
تَنَلْ مَا شِئْتَ مِنْ عِزٍّ وَجَاهٍ
وَعِظْمِ مَهَابَةٍ وَعُلُوِّ قَدْرِ
وَسَتْرٍ لاَ تُغَيِّرُهُ اللَّيَالِي
بِحَادِثَةٍ مِنَ النُّقْصَانِ تَجْرِي
وَتَوْفِيقٍ وَأَفْرَاحٍ دَوَاماً
وَتَأَمَنْ مِنْ مَخَاوِفِ كُلِّ شَرِّ
وَمِنْ فَقْرٍ وَعُسْرٍ وَانْقِطَاعٍ
وَمِنْ بَطْشٍ لِذِي نَهيٍ وَأَمْرِ
0 notes
Text
أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله
اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد
لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه, له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
سبحان الله 33
الحمدلله 33
الله اكبر 33
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن لهۥ كفوا أحدۢ
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفٰثٰت فى العقد، ومن شر حاسد إذا حسد
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إلٰه الناس، من شر الوسواس الخناس، الذى يوسوس فى صدور الناس، من الجنة والناسۢ
ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب. ومرة بعد الصلوات الأخرى
0 notes
Text
قال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ الرَّبَّ سُبحانَه هو المالِكُ المدَبِّرُ، المعطي المانِعُ، الضَّارُّ النَّافِعُ، الخافِضُ الرَّافِعُ، المعِزُّ المذِلُّ، فمن شَهِدَ أنَّ المعطيَ أو المانِعَ، أو الضَّارَّ أو النَّافِعَ، أو المعِزَّ أو المذِلَّ: غَيرُه، فقد أشرَكَ برُبوبيَّتهِ)
0 notes