sheem826

[sheem826]

يا رب ارزقنا الإنصافَ مع مَنْ نخاصمهم، والبصيرةَ مع مَن نأمَنْهُم، والتقبُّلَ مع مَنْ نخالفهم، والرحمة مع مَنْ نقدر عليهم، والتروِّي مع مَنْ ننجذبُ إليهم، والضمير مع مَن يأمنون لنا.

والرقةَ مع المكسور، والقوةَ مع المُستغِل، وتحالفَ قلوبنا وعقولنا لا صراعهم.

-أحمد إبراهيم إسما��يل

[sheem826]

Ibn al-Qayyim said : حب العِلم، وطلبه أصل كُلّ طاعة Love of knowledge and seeking it is the foundation of every act of obedience. وحب الدُّنيا والمال، وطلبه أصل كُل سيئة And love of the world and wealth, and seeking it, is the foundation of every sin. ��فتاح دار السعادة (٤١٩/١)]

[sheem826]

الأنسان لو أفنى عمره على شكر الله وحمده على إنقاذه ليه بالمنع؛ من اشياء كان يحسبها خير و هي الشر بعينه ، مش هيوافيه حقه ف الشكر برضو.

فاللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات ، وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

[sheem826]

26 ليييييييه؟!

[sheem826]

"‏مَن كانَ لهُ خِلٌّ يُحاورهُ؛ فهو في نعمةٍ، لا يعرف قَدرها إلّا مَن حُرِم".

ـ ابن حزم الأندلسي.

[sheem826]

تم كنسلة الخذلان خلاص رانون كلمتني👍🏻

كيف يتعامل الإنسان الراشد الكبير مع مشاعر الخذلان المتكررة؟

[sheem826]

كيف يتعامل الإنسان الراشد الكبير مع مشاعر الخذلان المتكررة؟

[sheem826]

"‏«وليست غايةُ التِّسآلِ غير الأُنسِ بالتَّكليمْ!» - أحمد بخيت.

أي ليس القَصْدُ مِن كل سؤالٍ يسأله المُحِبُّ حبيبَه، معرفة جوابِه؛ وإنَّما القَصدُ والنِّيةُ= «الاستِئناسُ» بالحديث مع الحَبيب، وطَرد الوَحشة، بسَماع صوتِه، وهو يُجيب."

وفي هذا يقول الشاعر:

"يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ

فأ ابْتسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا

‏وليسَ صعوبةً في الفهم‏ لكن

أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديدا".

ومن اروع واقرب الابيات لقلبي ايضًا في هذا المعنى قول ابن الدمينة :

إِنَّ الفؤاد لَيَهوَى أَن أُناقِلَها

رَجعَ الكلامِ وَإِن عارَت أَدَانِيهَا

فالله اسأل ان يهبنا جميعًا ذاك الحبيب الذي يؤنس القلب حديثه و الافضاء إليه .

[sheem826]

[sheem826]

‏أريد القليل من الراحة والكثير من الحب، ��وقاتًا هادئة بدلاً من العصيبة، نومًا هانئًا بدلاً من الأرق، يداً لا تخذلني وتُسقط الكأس.

‏أريد القليل من الراحة،الرحلة طويلة وأنا وصلت لمنتصفها تقريباً وما لاح شيء أمامي سوى الضباب، وما عدت استطيع العودة للوراء، فقط للأمام، للأمام، بلا رغبة مني سوى أن الأيام لا تتوقف لأحد.

‏أريد القليل من الراحة، تعبَ قلبي كثيرًا وما اطمأن، والجميع وكلنا بحاجة لأن نشعر بالاطمئنان من وقت لآخر.

‏

[sheem826]

‏تراهُ تظنه بخير!

وهو يبكي كل ليلة على ما فعلتهُ الدنيا به وبِقلبه.

[sheem826]

(يقول الغزالي رحمه الله في كتاب المحاور الخمسة للقرآن)

"كم يغيظني أن يكلّف الأنبياء بصناعات الحديد، وأن يطالبوا بتجويد آلات الحرب وإتقانها،

وأن يتعلّم الصالحون الرمي وإصابة الهدف،

وأن يكونوا خبراء في بناء الحصون وتشييد الاستحكامات العسكرية....الخ

بينما صالحونا لا يدرون عن ذلك شيئا.

أكان داوود يعبث عند ما قيل له

«أن اعمل سابغات وقدّر في السرد» ؟

أكان ذو القرنين يعبث عند ما أوقد الأفران وصهر المعادن وأقام خطّا من الحصون المنيعة؟

أكان محمّد الفاتح يعبث عند ما سيّر السفن على اليابسة وأكمل الحصار على خصومه؟

إنّ الذين يحسبون علوم الكون والحياة علوما طفيليّة على دين الله ويظنّون العبادة حمل السبح وتحريك حبّاتها بكلمات مأثورة ناس عميان لا وزن لهم.

مستضعفون صغار لا وزن لهم

فلا تغرّنّك أيد تحمل السبحا

لو تعقل الأرض ودّت أنّها صفرت

منهم فلم ير فيها ناظر شبحا

[sheem826]

قيلَ لِزياد بن أبي سُفيان: من أنعمُ النّاسِ عِيشةً يا أمير؟

فقالَ: رَجُلٌ مُسلِمٌ، لهُ زوجةٌ مُسلِمَة، لهُما كفَافٌ مِنَ العَيشِ.

وَقد رَضِيَتْ بهِ وَرَضِيَ بِهَا، لا يعرِفُنا، ولا نَعرِفُه.

[sheem826]

ﺭﺑﻲ ﺇﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻣُﺴﺎﻟﻢ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﺋﻤًﺎ،

ﻓﺈﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻜﻞ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﺿﻠُﻌﻲ ..

[sheem826]

يا رباه

ما اثقل الحياة

وما اطول الطريق

وما اقل الزاد

لا رفيق

لا خليل

لا صاحب

القلب تكسوه الغربة

والفكر يكسوه الحزن

لا يُسليني سوى بعض الأمل

ولا يحركني إلا؛ بعض خوف، وبعض حب، وبعض رجاء

لا أعبء بالدنيا

لا تجتذبني زخارفها

ازهد في كل مادة

وابيع عمري لأشتري بضع لحظات من سلام

يمزقني الحنين لصحبة لم أرها

ولأحداث لم اشهدها

ولمعارك لم اخضها

ولمشاعر لم اختبرها

أشعر كأنني أتيت ها هنا خطأ

روحي حبست في جسد ووضعت في غير مكانها

أشعر أن موطني هناك .. معهم

هناك حيث كل شئ ممهد؛

لتحقيق الغاية التي وجدت من أجلها

يعبث بي الأمل بين الحين والآخر

ربما الغد

او بعد غد

يكون الزمان قد ماثل الزمان

والمكان قد تمثل المكان

و أكون أنا اخيرا انا

في الزمان والمكان الأنسب، ومعهم