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mediaactionottawasheroes · 4 years

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Ask Womxn Anything - June 2020 with Mante Molepo, Marie Renée Faye and Jasmine Qi

Here’s the live stream of our wonderful event in case you missed it: https://www.facebook.com/AskWomxnAnything/posts/745962265969521?__tn__=K-R

Continuing its transition into the virtual space, Ask Women Anything’s June panel addressed Intersectional Feminism while acknowledging current events and the massive mobilization that we are witnessing. Our guests for the evening included Marie-Renée Faye, a francophone communications advisor who is part of organizations that help women living in conflict zones, especially those who have experienced sexual violence. Mante Molepo, a lawyer, equity advisor, and consultant; she believes that the challenges Black women face in the workplace are particularly relevant. And Jasmine Qi who found navigating the Canadian labour market as a visible minority woman difficult; she works as a relationship builder, project manager, and ambassador for diversity and inclusion.

Here’s a sneak peek of the meaningful, critical and truthful discussion that was held.

We began by asking the meaning of intersectional feminism for each panelist.

Marie Renée Faye finds that intersectional feminism is a feminism which works with complex identities. Marie Renée is both Black and an immigrant who comes from a traditionalist and paternalistic society. The combination of these identities gives rise to the importance of intersectional feminism. Intersectional feminism is beneficial because we can put several issues together to make it a single struggle. When thinking about the struggles of Black immigrant women however, she wonders whether or not one should perhaps prioritize the facet of the struggle affecting them the most or the one which they are most able to advocate as a kind of way to distribute both the burden and the work to do.

Mante Molepo believes that the work of Kimberlé Crenshaw, who coined the term intersectional feminism, is crucial to understanding the unique challenges that Black women face. Not only are they more likely to be paid less, they tend to have precarious employment, and face discrimination in healthcare, media and other sectors. For instance, Black females face harmful stereotypes such as adultification bias, not to mention that they suffer from negative representation and depictions perpetuated by the media.

Jasmine Qi believes that intersectional feminism reflects the challenges faced by diverse women. Jasmine cites a research paper on the immigrant income gap in Canada which explores pay-related immigration outcomes. The findings suggest the most important attributes affecting pay scales and professional advancement are gender; race; first language and whether the person is an immigrant or non-immigrant. Immigrant and POC women for whom English is not their native language receive the least pay. This reflects Jasmine’s lived experience because as an immigrant and visible minority woman, she experiences multiple layers of barriers and challenges in the workplace.

Our fierce women experts were also asked about inclusion and erasure within social justice movements - especially for Black trans and/or queer folks within the BLM movement.

Marie Renée Faye The idea of intersectionality indicates that no group is homogeneous. There are different realities depending on identities. Black LGBT people can feel excluded from social movements and therefore are not very present in the BLM movement. On the other hand, the June 5th march against racism brought together LGBTQ+ folks, Black folks, as well as Métis and Inuit people in the BLM social movement. We need to make sure that these people with intersecting identities know that they are welcomed in the social justice movement.

Mante agrees that social justice movements are not homogeneous and must include trans and queer people. Although the BLM is inclusive of all identities, people with intersecting identities continue to be marginalize. She talks about how different lives are valued differently because of identity. She also believes that the inclusion of marginalized two-spirit, LGBTQ folks is crucial. Mante values proper allyship and underlines the importance of White folks educating themselves about the experiences of racialized people, which will allow us to do advocacy work and move towards a more inclusive society.

Jasmine brings attention to internal issues as people can be marginalized within their own communities. We can work from within these communities to advocate for other marginalized groups. There is a problem of unconscious bias, which can be countered by acknowledging and accepting differences among people; by providing both safe environments for marginalized people to speak for themselves and safe spaces where there is no judgement and personal opinions.

Panelists agreed that consciousness-raising regarding police violence and systemic racism are crucial to making activism truly intersectional. This will allow institutions to change and thus truly benefit society. Regarding police violence in the US and systemic racism, the notion that Canada is a post-racial utopia which is does not have systemic racism is negated by all panelists.

Once again, we thank our inspiring panelists for speaking with sincerity and compassion as well as our wonderful volunteers for helping us navigate this new virtual space. And of course to all the lovely folks who zoomed along with us - thank you so much for joining the discussion!

Pour le mois de juin, Ask Womxn Anything examinait non seulement le féminisme intersectionnel, mais aussi l’actualité ainsi que la mobilisation massive dont nous sommes témoins présentement. Les panélistes de la soirée étaient: Marie-Renée Faye,agente de communication francophone. Elle fait partie de plusieurs organismes ayant comme but d’aider les femmes dans les zones de conflits, particulièrement celles qui sont victimes d’agression sexuelle. Mante Molepo, elle, est avocate et conseillère en équité. Elle considère les défis relevés par les femmes Noires en milieux professionnels très pertinents. Jasmine Qi, qui a trouvé difficile de naviguer le marché du travail canadien en tant que femme immigrante et minorité visible, travaille en tant que gestionnaire de projet et ambassadrice de la diversité et de l'inclusion.

Voici un bref aperçu de la discussion honnête et critique qui a eu lieu.

Nous avons entamé le panel en demandant à chacune de nos expertes ce que signifie pour elles le féminisme intersectionnel.

Marie Renée Faye trouve que le féminisme intersectionnel est un féminisme qui fait valoir d’autres identités. Dans son cas, Marie Renée est à la fois Noire, immigrante, et provient d’une société traditionaliste et paternaliste. Le féminisme intersectionnel est avantageux étant donné qu’il permet de joindre plusieurs enjeux pour en faire une seule lutte. Sur la question de la lutte des femmes Noires et immigrantes, elle s’interroge s’il ne faudrait pas privilégier, dépendant de la lutte qu’on veut mener, la facette d’une lutte plutôt qu’une autre – celle nous affectant le plus ou celle dans laquelle on a le plus de pouvoir de changer les choses – afin de créer une sorte de répartition des tâches dans le combat.

Mante Molepo estime qu’il faut nécessairement aborder le travail de Kimberlé Crenshaw, celle qui a développé le concept d’intersectionnalité, si l’on veut comprendre les enjeux uniques auxquels sont confrontés les femmes noires. Celles-ci sont non seulement plus susceptibles d’être moins bien payées, elles occupent plus fréquemment des postes précaires et son discriminées par le système de santé, les médias et autres secteurs. Par exemple, les femmes Noires font face à plusieurs stéréotypes tels que les le « adultification bias », sans oublier qu’elles souffrent de nombreuses représentations négatives perpétuées par les médias.

Jasmine Qi considère que le féminisme intersectionnel doit prendre en compte les divers défis auxquels sont confrontées diverses femmes. Jasmine cite une étude portant sur l’écart de revenu pour les immigrants canadiens démontrant la corrélation entre l’immigration et la rémunération. Les résultats suggèrent que les facteurs ayant le plus d’influence sur la rémunération et l’avancement professionnel sont le sexe, la race et si la personne parle une différente langue à la maison et au travail. Cela reflète l’expérience vécue de Jasmine, car elle fait face à de multiples obstacles au travail qui n’existent pas pour ses collègues non-racisées.

Nous avons également interrogé nos panélistes au sujet de l’inclusion et de l’effacement à l’intérieur des mouvement sociaux - particulièrement dans le cas des personnes noires, trans et/ou queer au sein du mouvement Black Lives Matter.

Marie Renée Faye : L’idée d’intersectionnalité indique qu’aucun groupe n’est homogène. Notre réalité dépend de notre identité. Les personnes noires LGBT peuvent se sentir exclues des mouvements sociaux et donc ne sont pas très présentes dans le mouvement BLM. La marche du 5 juin contre le racisme a cependant rassemblé des personnes de la communauté LGBTQ+ ainsi que des personnes Noires, Métis et Inuites au service du mouvement social BLM. Il faut donc faire en sorte que ces personnes qui ont de multiples identités sachent qu’elles sont bienvenues dans le mouvement de justice sociale.

Mante pense également que les mouvements de justice sociale ne sont pas homogènes et qu’ils devraient inclure les personnes trans et queer. Bien que le mouvement BLM inclut toutes les identités, les personnes vivant avec des identités multiples continuent à être marginalisées. Mante examine la façon dont certaines vies semblent être valorisées plutôt que d’autres pour une question d’identité et considère l’inclusion des personnes bispirituelles, LGBTQ+ comme essentielle. Elle encourage aussi le véritable « allyship », soulignant que les personnes Blanches doivent réellement s’éduquer à propos des expériences des personnes racisées si l’on veut s’engager dans cette lutte et progresser vers une société plus inclusive.

Jasmine souligne que les gens peuvent être exclus au sein de leurs propres communautés et qu’il est possible de travailler à partir de l’intérieur de celles-ci afin de lutter pour d’autres groupes marginalisés. Elle met en lumière un problème de biais inconscient, auquel on peut résister en commençant par reconnaître les différences et en les acceptant aussi; en établissant des espaces sécuritaires dépourvus de jugement et d’opinions personnelles et permettant aux personnes marginalisées de s’exprimer véritablement.

Les panélistes conviennent qu’une conscientisation globale au sujet de la violence policière et du racisme systémique est absolument nécessaire si l’on veut rendre l’activisme intersectionnel. C’est ainsi qu’il sera possible de voir les choses changer au niveau institutionnel. Enfin, nos trois femmes expertes confirment que le Canada post-racial est bel et bien une illusion.

Encore une fois, nous tenons à remercier non seulement nos panélistes inspirantes qui ont parlé du cœur, mais aussi nos bénévoles qui nous permettent de naviguer l’espace virtuel. Et un gros merci à tous ceux et celles qui se sont joint à la discussion!

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