#ČRO Vltava

[pepikhipik]

Rozhlasová četba: Století ryb

Vladimír Javorský v hlavní roli rozhlasové adaptace Století ryb Ödöna von Horvátha. Na pozadí kriminální zápletky sledujeme boj středoškolského profesora s fašizující se společností, ale především se sebou samým: 

[jojomantik]

Nejhezčí překlady jsou ty nevěrné.

Jiří Sádlo, biolog (ČRo Vltava, Knžní pól)

[usmaradiomagazine]

🔴 ON AIR - Tuesday 5 April at 7:00 pm (CEST) - usmaradio.org USMA for Radioart106 - @radioart106 #138: 𝗣𝗮𝗯𝗹𝗼 𝗦𝗮𝗻𝘇 [59 min] > 'strange strangers' commissioned for R(A)DIO(CUSTICA), Czech Radio Vltava (Český rozhlas ČRo 3, winner of the Field Recording Category of the Phonurgia Nova Awards 2020) > 'aire' (commissioned by the Spanish National Radio (RTVE) for Art's Birthday 2020) Pablo Sanz is an artist, composer and researcher based in Spain and Northern Ireland. His work includes site-determined and public art projects, immersive installations, multichannel live performances, exhibitions, releases, and pieces for broadcast and headphone listening. His practice is an open-ended investigation of listening, space-time, more-than-human agencies, aural vitality and otherness, with a focus on the limits and thresholds of perception and attention. Through a continuum of approaches, his environmental sound works explore the vibrant entanglements and creativity of human bodies, non-human creatures, energies, materials, spaces, and technologies, encouraging sensory ecological awareness. Listening becomes a political act, intended to resist dominant tendencies in contemporary societies, cultivating alternative forms of being and thinking. Read more at: https://pablosanz.info/ >> Radioart106 explores radiophonic works of worldwide radio artists. Radio art is a subset of Sound art where radio art is produced for the medium of radio and is specifically intended for broadcast.A new radio work will be aired every first Tuesday of the month at 7:00 pm CEST on usmaradio.org

[teatrografika]

„Chrámová opona se roztrhla“ (Lukáš 23,45). Plakát Borise Myslivečka na Komedii o umučení a slavném vzkříšení Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista

Kříž je cesta průrvou času do hloubky žití, ‘negativní kříž’, křesťanský étos jako síto, kterým má být prosévána hrubá realita (reprezentovaná plakáty vylepenými v podkladové vrstvě). Jakým způsobem může prostá a upřímná víra Pašijí pomoci kolemjdoucímu zorientovat se v dnešní neuspořádané době? Pokud měly hrubý svět dneška představovat motivy na podkladových plakátech, bylo třeba hledat co možná nejbulvárnější a nejbrutálnější exempláře. 

Plakát Borise Myslivečka vznikl pro inscenaci brněnského Divadla Husa na provázku v režii Evy Tálské na zlomu milénia. Plakát ve formátu A1 tvořily čtyři díly o formátu A3, byl tedy vlastně rozčtvrcen (nikoli rozpůlen jako chrámová opona). Výtvarný nápad stavěl na způsobu výlepu, který mezi díly zachovával mezeru. Představíme-li si plakát vylepený, v každém kvadrantu, poli vymezeném k sobě kolmými rameny kříže, nalezneme informaci o inscenaci včetně jejího tradičně dlouhého názvu. 

(Pašijová hra Jana Kopeckého vychází z podkrkonošských lidových her 18. století. Spirituální text byl v citlivém inscenačním provedení režisérky Evy Tálské zakomponován do obsáhlého hudebně dramatického díla (web Provázek.cz). Více např. na webu ČRo Vltava, zde. Foto Zavadil)  

Obtíže, které provázely výlep plakátu k inscenaci, dokládají, jak zdar konceptu a vyznění nápadu závisí na kontextu doby edice plakátu a na mimouměleckých podmínkách technicko-realizačního charakteru. Dvacet šest let od edice Myslivečkova plakátu k Bouřlivým výšinám (také Divadlo na provázku), kde práce s plakátovou stěnou vyznívá nejpůsobivěji, se poměry v oblasti výlepového servisu v Brně změnily. Marně už hledat lepiče, jako byl Kamil Bárta, kteří by ztráceli čas s ‘nasazováním’ plakátu na tematicky odpovídající motivy. 

Siluetu kříže, kterou vytváří rozestoupení čtvrtek, zdůrazňují pruhy vedené kolem vnitřních rohů. Přírodní, surová textura dřeva kříže je napodobena metodou frotáže; Mysliveček na rozpraskaném dřevěném stole vedl po papíře tahy polosuchou špachtlí. Grafický prvek se v každém kvadrantu opakuje beze změny. Výtvarník podle svých slov zamýšlel posílit téma zrcadlení současné doby v plakátech, které pronikají skrze štěrbinu.

(Boris Mysliveček. Komedie o umučení a slavném vzkříšení Pána a Spasitele našeho Ježíše Krista, plakát k inscenaci. Brno: Divadlo Husa na provázku, 2000. Na fotografiích je experimentální výlep reprintu plakátu, 2011. Poděkování Dům umění města Brna.) 

[jojomantik]

Zázrak je ve středověku součást reality.

Petr Čornej, historik (ČRo Vltava, Víkendová příloha stanice Vltava)

[jojomantik]

Subjektivní protisvět.

(ČRo Vltava, Kulturní příloha)

[jojomantik]

Gastronomické vlastenectví

(ČRo Vltava, To jsem si podnarazil bok aneb O potravě ducha i těla romantického poutníka.)

[jojomantik]

Evropané mají hodiny, Afričané mají čas.

ČRo Vltava

[jojomantik]

Jedinou odpovědí na surovost života je cynismus fantazie.

Jan Švankmajer, režisér (ČRo Vltava, Mozaika)

[jojomantik]

Demokracie je permanentní zpochybňování.

Jacque Rupnik, politolog (ČRo Vltava, Mozaika)

[jojomantik]

Jedinec a dějiny jsou dvě formy existence.

ČRo Vltava, Kulturní příloha

[jojomantik]

Ve světě se odehrává mnohem méně sexu, než si myslíme.

(ČRo Vltava, Mozaika)

[jojomantik]

Stojíš za míň než mol, než na břeh vržená řasa!

(ČRo Vltava, Vždy pod otcovským dohledem – příhody z dějin cenzury)

[jojomantik]

Unavené křesťanství

(ČRo Vltava, Spirituála)

[jojomantik]

Minimalismus je luxusem bohatých.

ČRo Vltava

[jojomantik]

Boj se nevede vždycky jen proto, aby se vyhrálo. Boj se vede proto, aby se stal skutečností, která potvrzuje vůli nedat se zvůli.

Jan Werich, herec  (ČRo, Vltava, Kulturní příloha, Sranda přestává a to bohužel často, humor nikdy - 4. část)