#Ηράκλειτος
Text
Η Αρμονία των Αντιθέσεων στη Φιλοσοφία του Ηράκλειτου
Η βασική ιδέα του Ηράκλειτου συνοψίζεται στην φράση "πάντα ρεί," που μεταφράζεται ως "πάντα ρέει" ή "όλα κινούνται." Με αυτήν τη φράση, εκφράζεται η συνεχής και αδιάκοπη ροή του κόσμου και η αναπόφευκτη μεταβολή των πάντων. Αυτό το στοιχείο της διαρκούς αλλαγής συνδέεται στενά με την έννοια της αρμονίας των αντιθέσεων.
Η πιο γνωστή φράση που αναφέρεται στην αρμονία των αντιθέσεων είναι: "Πόλεμος πατήρ πάντων, πάντων δὲ βασιλεύς," που μεταφράζεται ως "Ο πόλεμος είναι πατέρας όλων, βασιλιάς όλων." Με αυτήν τη δήλωση, ο Ηράκλειτος επισημαίνει την αναγκαιότητα της αντίφασης και της σύγκρουσης για τη διαμόρφωση και τη συντήρηση της τάξης του κόσμου.
Άλλο ένα διάσημο απόσπασμα που αναδεικνύει την αρμονία των αντιθέσεων είναι: "Εἰδέναι δὲ χρὴ τὸν πόλεμον ἐόντα ξυνὸν καὶ δίκην, καὶ γινόμενα πάντα κατ' ἔριν καὶ χρεώμενα." Αυτή η προοπτική αντιμετωπίζει τον πόλεμο και τη δικαιοσύνη ως αμοιβαία συνυπάρχουσες αντιθέσεις που διαμορφώνουν την πραγματικότητα.
Ο Ηράκλειτος, μέσω των φράσεων του, υπογραμμίζει τη συμβολή των αντιθέσεων στη δημιουργία ισορροπημένης και αρμονικής κατάστασης. Με την αντίληψη ότι η αντίφαση είναι απαραίτητη για την επίτευξη μίας ισορροπημένης συμπαντικής τάξης, ο Ηράκλειτος καλεί τον καθένα να συνειδητοποιήσει τον ρόλο της αντίφασης στη ζωή και τη φύση.
Συνοψίζοντας, η φιλοσοφία του Ηράκλειτου για την αρμονία των αντιθέσεων αντικατοπτρίζει μια βαθιά κατανόηση της φύσης του κόσμου. Αντί να φοβάται την αντίφαση, ο Ηράκλειτος την αναδεικνύει ως θεμελιώδη στοιχείο που καθορίζει τη συνοχή και την εξέλιξη της ύπαρξης. Η προοπτική αυτή, μοναδική και πρωτοπόρα για την εποχή του, διακρίνεται για τη σύγχρονη φιλοσοφία και παραμένει πηγή έμπνευσης για τους σκεπτικιστές και τους φιλόσοφους σήμερα.
Αποφθέγματα του Ηράκλέιτου σχετικά με την #αρμονία των αντιθέτων:
τὸ ἀντίξουν συμφέρον καὶ ἐκ τῶν διαφερόντων καλλίστην ἁρμονίαν (καὶ πάντα κατ' ἔριν γίνεσθαι).
Το αντίθετο συγκλίνει, και απ' τις διαφορές (γεννιέται) η πιο όμορφη αρμονία, και τα πάντα γίνονται με τη διχόνοια,
ἁρμονίη ἀφανὴς φανερῆς κρείττων.
Η αφανής αρμονία είναι καλύτερη απ' τη φανερή.
ὁδὸς ἄνω κάτω μία καὶ ὡυτή.
Ο δρόμος που ανεβαίνει κι ο δρόμος που κατεβαίνει είναι ένας κι ο ίδιος δρόμος.
Γναφείῳ ὁδὸς εὐθεῖα καὶ σκολιὴ (ἡ τοῦ ὀργάνου τοῦ καλουμένου κοχλίου ἐν τῷ γναφείῳ περιστροφὴ εὐθεῖα καὶ σκολιὴ· ἄνω γὰρ ὁμοῦ καὶ κύκλῳ περιέρχεται) μία ἐστὶ, φησὶ, καὶ ἡ αὐτὴ.
Στο γναφείο ο δρόμος ο ευθύς και ο δρόμος ο λοξός είναι ένας κι ο ίδιος δρόμος.
συνάψιες ὅλα καὶ οὐχ ὅλα, συμφερόμενον διαφερόμενον, συνᾷδον διᾷδον, καὶ ἐκ πάντων ἓν καὶ ἐξ ἑνὸς πάντα.
Συνδέσεις όλα κι όχι όλα, ομόνοια, διχόνοια, συμφωνία, ασυμφωνία: το Ένα γεννιέται απ' όλα και από το Ένα όλα.
τῷ οὖν τόξῳ ὄνομα βίος, ἔργον δὲ θάνατος.
Του τόξου το όνομα είναι ζωή, αλλά το έργο θάνατος.
οὐ ξυνιᾶσιν ὅκως διαφερόμενον ἑωυτῷ ὁμολογέει· παλίντονος ἁρμονίη ὅκωσπερ τόξου καὶ λύρης.
Δεν καταλαβαίνουν πως το διαφορετικό συνομολογεί με τον εαυτό του· αρμονία αντιθέτων εντάσεων όπως στο τόξο και τη λύρα.
ταὐτὸ τ' ἔνι ζῶν καὶ τεθνηκὸς καὶ (τὸ) ἐγρηγορὸς καὶ καθεῦδον καὶ νέον καὶ γηραιόν· τάδε γὰρ μεταπεσόντα ἐκεῖνά ἐστι κἀκεῖνα πάλιν μεταπεσόντα ταῦτα.
Το ίδιο πράγμα υπάρχει σε μας, το ζωντανό και το πεθαμένο, το ξύπνιο και το κοιμισμένο, το νέο και το γερασμένο· γιατί αυτά μεταβάλλονται σ' εκείνα και, αντίθετα, εκείνα μεταβάλλονται σ' αυτά.
θάλασσα ὕδωρ καθαρώτατον καὶ μιαρώτατον, ἰχθύσι μὲν πότιμον καὶ σωτήριον, ἀνθρώποις δὲ ἄποτον καὶ ὀλέθριον.
Η θάλασσα είναι το πιο καθαρό και το πιο μολυσμένο νερό· για τα ψάρια είναι πόσιμο και σωτήριο, αλλά για τους ανθρώπους μη πόσιμο και ολέθριο.
ἀθάνατοι θνητοί, θνητοὶ ἀθάνατοι. ζῶντες τὸν ἐκείνων θάνατον, τὸν δὲ ἐκείνων βίον τεθνεῶτες.
Οι αθάνατοι είναι θνητοί και οι θνητοί αθάνατοι· αυτοί ζουν από το θάνατο εκείνων κι εκείνοι πεθαίνουν από τη ζωή αυτών.
Ὅθεν καὶ Ἡράκλειτον ψυχῇσι φάναι τέρψιν ἢ θάνατον ὑγρῇσι γενέσθαι· τέρψιν δὲ εἶναι αὐταῖς τὴν εἰς γένεσιν πτῶσιν· ἀλλαχοῦ δὲ φάναι ζῆν ἡμᾶς τὸν ἐκείνων θάνατον καὶ ζῆν ἐκείνας τὸν ἡμέτερον θάνατον.
Είναι τέρψη ή θάνατος για τις ψυχές να γίνονται υγρές. Είναι τέρψη γι' αυτές η πτώση τους στη γέννηση. Η ζωή μας γεννιέται από το θάνατο τους και η ζωή τους γεννιέται από το θάνατο μας.
Καὶ ἀγαθὸν καὶ κακὸν (ἕν ἐστιν). Οἱ γοῦν ἰατροὶ, φησὶν Ἡράκλειτος, τέμνοντες, καίοντες, πάντῃ βασανίζοντες κακῶς τοὺς ἀρρωστοῦντας, ἐπαιτέονται μηδὲν ἄξιοι μισθὸν λαμβάνειν παρὰ τῶν ἀρρωστοῦντων, ταὐτὰ ἐργαζόμενοι τὰ ἀγαθὰ καὶ τοὺς νόσους.
Το καλό και το κακό είναι ένα και το αυτό. Γιατί οι γιατροί, λέει ο Ηράκλειτος, που κόβουν και καίνε και με κάθε τρόπο βασανίζουν τους αρρώστους, τους ζητούν, ενώ δεν το αξίζουν, κι αμοιβή, ενώ η θεραπεία έχει τις ίδιες επιπτώσεις που έχουν κι οι αρρώ στιες.
διδάσκαλος δὲ πλείστων Ἡσίοδος· τοῦτον ἐπὶστανται πλεῖστα εἰδέναι, ὅστις ἡμέρην καὶ εὐφρόνην οὐκ ἐγίνωσκεν· ἔστι γὰρ ἕν.
Δάσκαλος των πιο πολλών ανθρώπων είναι ο Ησίοδος· αυτοί είναι βέβαιοι πως αυτός γνωρίζει πάρα πολλά, αυτός που δεν μπορούσε να αναγνωρίσει τη μέρα και τη νύχτα· γιατί αυτές είναι ένα.
Περὶ δ' ἡμερῶν ἀποφράδων εἴτε χρή τίθεσθαί τινας εἴτε ὀρθῶς Ἡράκλειτος ἐπέπληξεν Ἡσίοδῳ τὰς μὲν ἀγαθὰς ποιουμένῳ, τάς δὲ φαύλας, ὡς ἀγνοοῦντι φύσιν ἡμέρας ἁπάσης μίαν οὖσαν, ἑτέρνωθι διηπόρηται.
Ο Ηράκλειτος επέπληξε τον Ησίοδο που άλλες μέρες τις κάνει καλές κι άλλες κακές, για την άγνοια του ότι μια είναι η φύση κάθε μέρας. Κάθε μέρα είναι όμοια με όλες τις άλλες.
1 note
·
View note
Text
Η αλήθεια, η λήθη και το στοίχιμα της ομογενειακής παιδείας
Η αναζήτηση της αλήθειας ανέκαθεν ήταν ένα ζητούμενο για την ανθρωπότητα. Δεν είναι τυχαία η ερώτηση που έκανε ο Πιλάτος προς τον Κύριο: «τι εστίν αλήθεια». Η ειρωνεία είναι ότι παρόλο που είχε αυτή τούτη την Αλήθεια απέναντί του, δεν μπορούσε να την διακρίνει… Ο «κατ’αλήθειαν» βίος είναι κάτι που απασχολούσε ιδιαιτέρως τον ελληνικό λαό κατά την άσκηση της πολιτικής και στην οργανωμένη κοινωνική…
View On WordPress
#Γραφείο Ελληνικής Παιδείας Αρχιεπισκοπής Αμερικής#Η Αλήθεια#Ηράκλειτος#Ιωάννης Ευθυμιόπουλος#Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής#Ομογένεια των ΗΠΑ
0 notes
Quote
Ο Άναξ ου το μαντείον εστί το εν Δελφοίς, ούτε λέγει ούτε κρύπτει αλλά σημαίνει.
(Ο Άναξ ,ο οποίος είναι κύριος του μαντείου στους Δελφούς, ούτε φανερώνει ούτε αποκρύπτει, υποδηλώνει μόνο με σημάδια.)
Ηράκλειτος
0 notes
Text
Ηράκλειτος – Η Αρχή της Μη Αναστρεψιμότητας
Ο πρώτος και ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα μακράς φιλοσοφικής έρευνας, και εν σπέρματι διατυπώθηκαν από τους προσωκρατικούς Έλληνες φιλοσόφους. Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος, ο αποκαλούμενος Σκοτεινός και επίσης ο φιλόσοφος του πυρός, εξέφρασε την αρχή της μη αναστρεψιμότητας λέγοντας: «Ουκ αν εμβαίης δις τοις αυτοίς ποταμοίς, ου γαρ ρέουσι […]
Ηράκλειτος – Η Αρχή…
0 notes
Text
Ηράκλειτος – Η Αρχή της Μη Αναστρεψιμότητας
Ο πρώτος και ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα μακράς φιλοσοφικής έρευνας, και εν σπέρματι διατυπώθηκαν από τους προσωκρατικούς Έλληνες φιλοσόφους. Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος, ο αποκαλούμενος Σκοτεινός και επίσης ο φιλόσοφος του πυρός, εξέφρασε την αρχή της μη αναστρεψιμότητας λέγοντας: «Ουκ αν εμβαίης δις τοις αυτοίς ποταμοίς, ου γαρ ρέουσι […]
Ηράκλειτος – Η Αρχή…
0 notes
Text
Ηράκλειτος – Η Αρχή της Μη Αναστρεψιμότητας
Ο πρώτος και ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα μακράς φιλοσοφικής έρευνας, και εν σπέρματι διατυπώθηκαν από τους προσωκρατικούς Έλληνες φιλοσόφους. Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος, ο αποκαλούμενος Σκοτεινός και επίσης ο φιλόσοφος του πυρός, εξέφρασε την αρχή της μη αναστρεψιμότητας λέγοντας: «Ουκ αν εμβαίης δις τοις αυτοίς ποταμοίς, ου γαρ ρέουσι […]
Ηράκλειτος – Η Αρχή…
0 notes
Text
Ηράκλειτος – Η Αρχή της Μη Αναστρεψιμότητας
Ο πρώτος και ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα μακράς φιλοσοφικής έρευνας, και εν σπέρματι διατυπώθηκαν από τους προσωκρατικούς Έλληνες φιλοσόφους. Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος, ο αποκαλούμενος Σκοτεινός και επίσης ο φιλόσοφος του πυρός, εξέφρασε την αρχή της μη αναστρεψιμότητας λέγοντας: «Ουκ αν εμβαίης δις τοις αυτοίς ποταμοίς, ου γαρ ρέουσι […]
Ηράκλειτος – Η Αρχή…
0 notes
Text
Η Πολεμική Τέχνη
Ο Πόλεμος έχει πολλές μορφές και πολλά πρόσωπα. Γι αυτό και ο σαφής ορισμός του δεν είναι εύκολη υπόθεση. Όποιος αμφιβάλλει ας ανατρέξει στην ιστορία και στην γεωγραφία. Τα διαμόρφωσαν πόλεμοι. Ειδικά η θέληση της ισχύος που επικρατεί.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει γιαυτό ο ορισμός που έδωσε ο Ηράκλειτος όταν ο πόλεμος είναι ακόμα μια έννοια αρχετυπική που συγγενεύει, με κάθε άρθρωση των φθόγγων "πλ��ς" τουλάχιστον ηχητικά, με παλμός, Παλαμάς, παλάμες, πολιτισμός, ...
Ο σκοτεινός φιλόσοφος που κοίταζε πίσω από τα φαινόμενα διατύπωσε λοιπόν τον αφορισμό πως ο "πόλεμος" γεννάει τα πάντα και κυβερνάει τα πάντα. Διότι κινείται ανάμεσα στα όρια της πραγματικότητας και φτάνει στα άκρα, ανάμεσα σε αιώνιες έννοιες και στον θάνατο κάθε μορφής, ανάμεσα στην ελευθερία από υπαγόρευση και στην εξάρτηση από συμβάσεις, συνθήκες, συμφωνίες.
Κάθε εργαλείο, όπως κάθε 'όπλο', που κατασκευάζεται εξ ολοκλήρου σε έναν τόπο τοπικών συμφερόντων, σε αντίθεση με τα εργαλεία που είναι τα 'όπλα' που προμηθεύεται ο τόπος από ξένους τόπους ή τόπους ξένων συμφερόντων, που χαϊδευτικά αποκαλούνται συμμάχοι, μπορεί να πετύχει στόχους χωρίς τους περιορισμούς που απαιτούν την έγκριση ξένων, συμμάχων.
0 notes
Text
ISBN: 978-960-572-667-6
Συγγραφέας: Κυριάκος Μαργαρίτης
Εκδότης: Ίκαρος
Σελίδες: 560
Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-06-17
Διαστάσεις: 21Χ13
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
ISBN: 978-960-572-667-6
Συγγραφέας: Κυριάκος Μαργαρίτης
Εκδότης: Ίκαρος
Σελίδες: 560
Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-06-17
Διαστάσεις: 21Χ13
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
ISBN: 978-960-572-667-6
Συγγραφέας: Κυριάκος Μαργαρίτης
Εκδότης: Ίκαρος
Σελίδες: 560
Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-06-17
Διαστάσεις: 21Χ13
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
ISBN: 978-960-572-667-6
Συγγραφέας: Κυριάκος Μαργαρίτης
Εκδότης: Ίκαρος
Σελίδες: 560
Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-06-17
Διαστάσεις: 21Χ13
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΩ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟ ΑΛΛΑΖΟΥΝ: Η ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ
Το βιβλίο αποτελεί µια συλλογή φιλοσοφικών διαµαντιών, που ο Ντάνιελ Κλάιν ξεκίνησε να συλλέγει ήδη από τα φοιτητικά του χρόνια, γεµίζοντας ένα σηµειωµατάριο υπό τον γενικό τίτλο «Λακωνικά». Κάθε λακωνικό απόσπασµα, από τον Επίκουρο έως τον Έµερσον, από τη Βίβλο έως τον Σάµουελ Μπέκετ, συνοδεύεται από τα απαράµιλλα γοητευτικά κι εύστοχα σχόλια του Ντάνιελ Κλάιν. Στις σελίδες του βιβλίου, ο αγαπηµένος πνευµατώδης φιλόσοφος καταπιάνεται µε τα µέγιστα ερωτήµατα της ζωής, µας κάνει να κρυφογελάµε και µας διαφωτίζει.
0 notes
Text
Απίστευτος Κασσελάκης κάνει τη μια γκάφα μετά την άλλη: Μπέρδεψε τον Ηράκλειτο με τον Ηρόδοτο!
Τι Ηράκλειτος, τι Ηρόδοτος, για τον Στέφανο Κασσελάκη σημασία έχει ότι όλα αλλάζουν, όπως θέλησε να μας πληροφορήσει κατά την ομιλία του Digital Economy Forum που διοργανώνει ο Σύνδεσμος Επιχειρήσεων Πληροφορικής και Επικοινωνιών Ελλάδας.
«Τα πάντα αλλάζουν, όπως νομίζω είχε πει και ο Ηρόδοτος, πριν πολλά χρόνια, τα πάντα ρει και ουδέν παγίως μένει», είπε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, κατά τη διάρκεια…
View On WordPress
0 notes
Text
Ηράκλειτος: Εάν μη έλπηται ανέλπιστον ουκ εξευρήσει ανεξερεύνητον εόν και άπορον
“Αν δεν ελπίζεις, δε θα βρεις το ανέλπιστο, που είναι ανεξερεύνητο και απλησίαστο” O Εφέσιος (αρχ. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος) ήταν Έλληνας προσωκρατικός φιλόσοφος που έζησε τον 6ο με 5ο π.Χ. αιώνα στην Έφεσο, στην Ιωνία της Μικράς Ασίας. Ήταν απόγονος του ιδρυτή της πόλης, Ανδρόκλου. Λίγα μας είναι γνωστά για τα πρώτα χρόνια και τη […]
Ηράκλειτος: Εάν μη έλπηται ανέλπιστον ουκ εξευρήσει ανεξερεύνητον…
0 notes
Text
Ηράκλειτος: Εάν μη έλπηται ανέλπιστον ουκ εξευρήσει ανεξερεύνητον εόν και άπορον
“Αν δεν ελπίζεις, δε θα βρεις το ανέλπιστο, που είναι ανεξερεύνητο και απλησίαστο” O Εφέσιος (αρχ. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος) ήταν Έλληνας προσωκρατικός φιλόσοφος που έζησε τον 6ο με 5ο π.Χ. αιώνα στην Έφεσο, στην Ιωνία της Μικράς Ασίας. Ήταν απόγονος του ιδρυτή της πόλης, Ανδρόκλου. Λίγα μας είναι γνωστά για τα πρώτα χρόνια και τη […]
Ηράκλειτος: Εάν μη έλπηται ανέλπιστον ουκ εξευρήσει ανεξερεύνητον…
0 notes
Last Seen Blogs
