#громовержец

[bell20x]

continuation to this post:

I continue to tell you the idea of the transition of starscream to the side of the Autobots.It seemed interesting to me if it turned out that Thundercracker Starscream and Skywarp were brothers.

Brothers-planes

✈️ 💫 ✈️

P.S.: perhaps the translation into English is not quite accurate (google translator)

Продолжаю рассказывать вам идею с переходом Cтарскрима на сторону автоботов. Мне показалось интересным, если бы Громовержец, Старскрим и Деформер были братьями.

Братья-самолеты

✈️💫✈ ✨✨✨the sequel has already been released✨✨✨

[tantrayam]

Забавные наблюдения:

Обычно, сколь бы я ни была голодна, это не влияет на мое настроение и поведение.

А вот Дождь... Если он голодный – вокруг него буквально вьется туча грусти с грозами. Ни дать ни взять сам Зевс Громовержец))

[rredraven]

Он смертный герой, его век скоротечен. Но не на моих ли руках эта кровь? О грозный Аид! Ты и впрямь бессердечен! Ты водишь кругами его вновь и вновь!

Легко выбирать Для других неизбежность Мы все на Олимпе довольны собой. Но где Аполлон? Где ты, Зевс-Громовержец? Здесь только я и обречённый герой!

[greek-myths]

Аргос

Глава девятая.Аргос. [«Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей»]

На Олимпе тем временем собрались на совет боги и в огромном поднебесном чертоге ожидали появления своего владыки. Могущественный Зевс наконец вошёл в зал и водрузился на сияющем троне. Он обвёл взглядом богов и лёгким мановением руки призвал всех к тишине. Собрание смолкло.

– Доколе должен я терпеть бесчинства, которые творят на земле люди? – начал Зевс. – И не напрасно ли вам дана мною власть, если вы попустительствуете злодействам и беззакониям! Попусту ты волнуешь море, брат Посейдон. И вы, Аполлон и Артемида, бесполезно расходуете ваши стрелы. И тщетна, великолепная Афина, твоя мудрость. И бессмысленны твои воинственные гнев и ярость, Арес! Об остальных из вас я и вовсе молчу.

Боги, изумлённые и напуганные такими грозными словами своего повелителя, ничего не отвечали, а только во все глаза смотрели на Зевса.

– Решил я самолично покарать самые безбожные из людских городов. Гнев мой не стихнет, пока не насытится моё мщение. Извергну на беззаконников такую ярость, что все содрогнутся, – продолжал Зевс.

– Правильно, владыка! Давно пора! – раздались одобрительные голоса богов.

– Какие же из городов наиболее прогневили тебя, Громовержец? – осторожно спросила Гера.

– Мне бы не хватило дня и ночи, чтобы поведать обо всех преступлениях нечестивых фиванцев! Последняя капля переполнила чашу моего терпения. Кровавый отцеубийца воцарился с согласия народа на троне. Взял в жёны собственную мать. А сыновья его теперь делят царство под ликующие крики толпы! Моему покровительству этому городу пришёл конец! Вы, боги, пекущиеся о Фивах, отойдите ныне в сторону. Это я тебе повелеваю первому, Дионис, – сказал Зевс, заметив, что Дионис хочет возразить. – Блаженный Кадм и подобные ему доблестные и благочестивые духи прежних, не осквернивших себя строителей Фив, обитающие в Элизиуме, да не будут более заступниками своих нечестивых потомков!

– Велика твоя мудрость, Зевс! – воскликнула Гера. – Давно надо было покарать и стереть с лица земли злобные неблагодарные Фивы! Дабы не рождались там боги от преступной любви. Я люблю ныне всем сердцем Диониса, но полюбила бы его ещё сильнее, если бы он вовсе не появлялся на свет!

Зевс велел Гере замолчать и продолжил свою речь:

– Также сокрушу я Микены и Аргос в назидание грядущим поколениям. Сколько можно терпеть мне их бесчинства!

– Уничтожай хоть сто Фив! – закричала возмущённо Гера. – Но оставь мне Аргос! О, какие праздники они устраивают в мою честь! Какие там построены великолепные храмы, посвящённые мне! Или мало тебе твоих величественных храмов в иных городах, что ты из зависти к своей верной супруге грозишь разрушить мой прекрасный Аргос?!

– Я знал, что ты так скажешь, Гера. Так знай же, что аргосцам не миновать расплаты на сей раз! Они заплатят тысячами своих ничтожных жизней за то, что попустительствовали людоедству в Микенах. Уж не в твою ли, Гера, честь там подавали человечину на пирах? – промолвил Зевс.

Гера поперхнулась и не нашлась что ответить.

– Сегодня не прислушаюсь к твоим просьбам и поступлю по-своему! – сказал Зевс и затем продолжил, не обращая более на Геру внимания: – Арес и Афина, повелеваю вам возбудить народы Пелопоннеса на битву с Фивами! Пусть они истребят друг друга. Гермес, направь путь беглого царевича в Аргос. Пускай он будет первым зерном, посеянным в землю войны. Гефест, укрепи руку оружейников, чтобы на погибель недостойным народам вершили они своё мастерство. Аполлон, готовь тысячи своих смертоносных стрел во славу мою! Да падёт гибель на головы нечестивцев!

Зевс поднялся с трона и под восторженные одобрительные крики покинул зал.

Полиник брёл, не разбирая дороги. Ненависть и зависть к более удачливому брату дурманили ему голову. Царевич не очень отдавал себе отчёт в конечной цели своего путешествия и шагал куда глаза глядят. Он через несколько дней миновал Коринф и углубился в земли Пелопоннеса. Глухой ночью он вышел к стенам и сторожевым башням древнего Аргоса.

Аргос заслуживает того, чтобы сказать о нём несколько слов. Это был, пожалуй, самый древний город Эллады. Отсюда происходили многие знаменитые царские династии, правившие в разных краях земли. Согласно легенде, даже египетские цари вели своё происхождение из этих мест. Персей, победитель Медузы Горгоны, был также из Аргоса. Аргос в то время считался главным городом Пелопоннесского полуострова, получившего своё название от имени царя Пелопса, захватившего здесь власть несколько десятилетий назад.

Вместе с Микенами и маленьким поселением Тиринфом эти находившиеся вплотную друг к другу три города образовывали, по сути, единое целое. Именно здесь находился тогда центр и столица царства Пелопса. Пелопс к этому времени уже умер, но его многочисленные потомки поделили между собой города и земли Пелопоннеса.

Надо сказать, что брошенное Зевсом обвинение в людоедстве было небезосновательным. Сыновья Пелопса Атрей и Фиест, дворец которых находился в Микенах, никак не могли договориться о разделе власти и строили козни друг против друга. Вражда их вылилась в то, что однажды Атрей тайно выкрал сыновей Фиеста и убил их. Затем он пригласил брата на пир, якобы ища примирения. На пиру Фиесту в качестве угощения было подано жаркое, приготовленное из его собственных детей.

И люди, и боги пришли в ужас от такого злодейства.

Атрей с Фиестом, по общему решению других пелопонесских царей, были фактически отстранены от власти над полуостровом, и их владения теперь не распространялись за пределы Микенских городских стен. Озверевшие братья были предоставлены самим себе и богам, которые должны были решить их дальнейшую судьбу, а Аргос, в котором тогда правил царь Адраст, стал временной столицей Пелопоннеса.

Было, конечно, довольно странно, что многочисленные потомки Пелопса, которые в ту пору правили в большинстве городов на полуострове, признавали главенство Адраста, который не состоял с ними ни в каком родстве. Вероятное объяснение могло заключаться в том, что пелопоннесские цари натерпелись всяких бед от своего родственника Эврисфея, который правил Аргосом до Адраста. Этот Эврисфей прославился разными злодействами, поэтому, когда, наконец, его убили после затеянной им же самим бессмысленной войны с Афинами, многие на Пелопоннесе вздохнули с облегчением. Адраст, захвативший после этого трон в Аргосе, был, в отличие от Эврисфея, довольно умным и осторожным правителем. И, в общем, всех устраивал.

Вот так в ту пору обстояли дела на Пелопоннесе и в Аргосе.

Именно сюда, к стенам Аргоса, и привела дорога Полиника. Стояла ночь. Погода была ужасная. Хлестал холодный дождь и бушевал ветер. Стража не спешила открывать городские ворота неведомому путнику, и Полиник кое-как примостился под защитой навеса у ворот, спасаясь от непогоды. Не успел он расположиться на единственном сухом и недоступном порывам ветра пятачке перед воротами, как из темноты леса показался ещё один путник. Он был высокого роста и мощного сложения. В качестве шлема на нём была голова дикого вепря с выступающими клыками.

На башне у ворот ярко полыхал большой костёр и освещал вымощенную булыжником площадку около стены. Не добившись, как и Полиник, ответа от стражников, путник огляделся, ища, где бы укрыться от непогоды до утра. Единственная пригодная ниша была уже занята Полиником.

– Проваливай отсюда, бродяга! – крикнул новоприбывший.

Фиванца так долго сжигала ненависть к брату, что нужен был только повод, чтобы выместить злобу хоть на первом встречном. Он, как дикий зверь, вылетел из своего убежища и бросился на обидчика. Полиник был в таком бешенстве, что забыл об оружии и готов был разорвать врага голыми руками.

Его противник издал злобный вопль и устремился на Полиника. Стражники на стене с любопытством взирали на двух обезумевших людей, что катались под дождём по брусчатке на пятачке у городских ворот и страшно молотили друг друга. Противники вопили и рычали, как дикие звери.

Царь Адраст в это время не спал и горестно размышлял о недавнем предсказании оракула о том, что его любимые дочери Аргия и Деипила выйдут замуж за льва и кабана. У него это предсказание просто не укладывалось в голове, хоть он и знал, конечно, что Пифия никогда не ошибается. Адраст услышал крики и шум у городских ворот и отправился посмотреть, что является их причиной.

Городские ворота распахнулись, и оттуда, в сопровождении стражи с зажжёнными факелами в руках, вышел царь. Дерущиеся прекратили схватку и стояли теперь перед Адрастом. Их лица были разбиты в кровь, одежда изорвана в клочья, волосы взъерошены, а глаза дико блуждали. Оба тяжело дышали.

– Из-за чего вы затеяли драку, чужеземцы? По вам видно, что вы знатного происхождения, а не из простонародья. Смирите вашу ярость и будьте гостями в нашем городе.

Полиник и его противник понемногу приходили в себя и успокаивались. Они кое-как поправили одежду, подняли с земли брошенные мечи и щиты и свалившиеся головные уборы. Один водрузил на голову шлем, а второй – голову вепря.

Адраст не верил своим глазам. Перед ним стояли два молодых человека, очевидно, знатного происхождения, и у одного из них над головой возвышалась кабанья морда, а второй держал в руке щит с изображением льва. Смысл пророчества о замужестве дочерей за львом и вепрем стал ясен царю. Он подошёл к изумлённым чужеземцам, взял их за руки и повёл к себе во дворец.

Пока гости смывали с себя грязь и кровь, подали угощения. Адраст усадил молодых людей подле себя и стал рас��прашивать их о том, кто они и откуда держат путь. Противника Полиника звали Тидей. Он был сыном Калидонского царя Ойнея. Тидей вынужден был бежать из родного города. Дело было в том, что он убил своего родственника в Калидоне во время ссоры, и по тамошним законам его ожидала смертная казнь. Тидей рассказал свою историю царю, ничего не скрывая.

Настал черёд Полиника рассказывать о себе. Он начал с того, что он из Фив, из царского рода потомков Кадма. И тут Полиник замялся. Что он ��ожет рассказать о себе? То, что он изгнанник, отвергнутый собственным братом? Но догадливый Адраст уже и сам сообразил, кто перед ним.

– Не горюй о своей доле, славный Полиник. Да, я понял, кто ты. Дошли и до нас вести о последних событиях в Фивах. Верю, всё уладится в твоей жизни. А сейчас хочу, чтобы вы, как мои гости, помирились друг с другом. То, как вы познакомились, и бой ваш пусть станут залогом крепкой дружбы.

Полиник и Тидей уже и сами были готовы помириться. Они, несмотря на нанесённые друг другу побои, испытывали что-то вроде взаимного уважения и симпатии. Поэтому они были рады принять предложение старого царя. Адраст, со своей стороны, тоже был доволен тем, как после его уговоров и увещеваний недавние драчуны по-дружески пожали друг другу руки.

Адраст велел позвать к нему дочерей. Аргия и Деипила были красавицы и завидные невесты на выданье. У них не было отбоя от женихов из числа знатных пелопоннесцев. А здесь царь взял и сам предложил их в жёны Полинику с Тидеем.

Замужество царских дочерей Аргос праздновал много дней и ночей напролёт. Адраст всё организовал на славу. Про свадьбу его дочерей говорила вся Эллада! Единственным человеком, который был печален, хоть и пытался это скрыть, был Полиник. Его ненависть к брату не проходила, а мысль об утраченном фиванском царстве не давала покоя. Аргия заметила, конечно, беспокойное состояние своего мужа и принялась допытываться у Полиника о причинах его тревоги. Полиник нехотя рассказал ей правду.

– Полиник, не кручинься. Мой отец Адраст уже не молод. Ты станешь царём в Аргосе после его смерти. Это ничуть не хуже, чем быть фиванским царём.

Умом Полиник соглашался, что Аргия права. Но уязвлённое самолюбие не давало ему смириться со своим положением. В Полинике так всё и кипело, стоило ему подумать, что он не кто иной, как жалкий изгнанник, который был вынужден бежать из Фив ночью, как вор. А думал Полиник об этом почти постоянно. Мысли о несправедливости, произошедшей с ним по вине Этеокла, причиняли Полинику почти физические страдания. Желание расквитаться с братом, чтобы самому завладеть фиванским троном, не отпускало его ни на мгновение. Аргия сочувствовала мужу и разделяла с ним эти его заботы. Да, по правде сказать, она и сама была бы не прочь стать фиванской царицей.

– Аргия, я хоть и не царь пока, но у меня есть для тебя подарок, поистине достойный царицы, – сказал однажды Полиник, тронутый заботливостью жены. – Я принёс с собой из Фив сундучок с древними драгоценностями фиванских царей. Хочу преподнести тебе в дар ожерелье. Красивее его я в жизни не видел.

С этими словами Полиник извлёк ожерелье с золотыми драконами, усыпанное драгоценными камнями, и надел его своей жене на шею. Аргия пришла в восторг от такого подарка. Она хоть и была царская дочь, но такого изумительного украшения ей не приходилось прежде видеть. Внимательный читатель уже, конечно, догадался, что это было то самое зловещее ожерелье Гармонии, приносившее несчастья своему владельцу.

– Пусть это дивное ожерелье станет залогом нашего счастья, – промолвила Аргия и нежно обняла мужа.

Аргии на самом деле очень хотелось, чтобы её муж был счастлив, и она принялась настойчиво уговаривать отца, чтобы тот помог Полинику вернуть трон в Фивах.

Адраст тоже замечал печаль зятя и догадывался о её причинах. Но идти войной на Фивы ему не хотелось. Однако, он был согласен с тем, что эту проблему придётся однажды решать. Так они много месяцев судили и рядили вместе с Полиником, Тидеем и придворными. Наконец Адраст предложил попытаться напомнить Этеоклу о договорённости править поочерёдно и попробовать убедить его добровольно отдать трон Полинику. Тем более что назначенный срок в один год уже истёк некоторое время назад.

На переговоры с Этеоклом решено было отправить Тидея.

[Продолжение следует]

©2023

#книги #мифология #мифы #сказки #загадка_сфинкса #литература #детскиекниги #приключения #чтение #история #культура #античность #books #myths #mythology 

[helgion]

'Музыкальная энциклопедия стилей New Age, Electronic, Space, Berlin School, New Berlin School и подобных стилей.

[horoscopteller]

Гороскоп на неделю 12 - 18 июня 2023 года.

Гороскоп на неделю 12 – 18 июня 2023 года.    Изменчивая, новых дел 24-я неделя, общий Гороскоп на неделю 12 – 18 июня 2023 года.  Громовержец в мире со Стариком.  

[leonidkonstantinovich]

🔥 ONE PIECE. БОЛЬШОЙ КУШ. КНИГА 11 💬 Чудовищный план Энеля приведен в исполнение: стремясь уничтожить небесную страну, могущественный громовержец обрушивает на нее всю свою божественную мощь. Но прежде чем сбросить Скайпию в Синее море, самопровозглашенный бог собирается прибрать к рукам главную гордость шандийского народа – золотой колокол, чей звон четыреста лет назад разнесся по небу и навсегда изменил жизнь его обитателей. Луффи спешит остановить негодяя – и хотя резиновый капитан неуязвим к электрическим разрядам, у Энеля есть и другие козыри в рукаве... ✅ Цена: 955₽ ❓ Для кого? Для тех, кто не против растянуть своё пиратское приключение. 📚 Тома с 7 по 11 — в наличии, остальные книги уже едут к нам. (at Магазин Комиксов в Южно-Сахалинске) https://www.instagram.com/p/Cn0gluLKcPS/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[asbestgid]

Считалось, что в этот день в диких животных вселяются злые духи 2 августа - Ильин день. Ильин день на Руси считался одним из важнейших праздников года. В этот день чествовали пророка Илию, жившего в Израильском царстве в 9 веке до нашей эры. По преданию, он был ревностным поборником иудаизма, обличал идолопоклонство и всякое нечестие. Во времена Илии в Израиле царствовал слабохарактерный правитель Ахав, чья жена Иезавиль решила установить культ языческого божества Ваала. Пророк Илия вступился за попранные святыни иудеев. Наделенный особым даром, он совершал множество чудес, чтобы вразумить царя и его супругу. Одним из наказаний, которые Илия ниспослал на страну нечестивых правителей, стал трехлетний голод. Кроме того, он собственноручно казнил языческих жрецов, устроивших жертвоприношение на горе Кармель. Деяния пророка разозлили Иезавиль, и она поклялась извести его. Однако Илия скрылся в пустыне. Позже, вернувшись в царство Израилево, он все же смирил правителя Ахава. Считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явились колесница огненная и кони огненные», которые и увезли пророка. Благодаря этому образу святой получил в народе прозвище Илья Громовержец: говорили, что именно он, проносясь по небу в огненной колеснице и стараясь поразить нечистого змия, пускает громы и молнии. Подробнее: https://asbest-gid.ru/news/schitalos_chto_v_ehtot_den_v_dikikh_zhivotnykh_vseljajutsja_zlye_dukhi/2022-08-02-7526

[art-of-sculpture]

Зевс готов! WhatsApp: +79104524227 #Зевс #громовержец #Индра #Юпитер #греческиебюсты #бюст #античныебюсты #скульптуры #портрет #лепка #каменьвинтерьере #литьевойкамень (at Moscow, Russia) https://www.instagram.com/p/COz65qLK2kI/?igshid=1ob44r43rnx7

[rune-wizard]

Перун-громовержец – Рожденный Сварогом и Ладой под раскаты небесного грома, Перун был символом отваги, чести, мужества и силы. Страшен в гневе и полон непоколебимой решимости по былинам и мифам бог грозы покровительствовал князьям-воеводам, защищавшим свои земли. Образ бога грозы — высокий, широкоплечий, статный мужчина зрелого возраста с грозным взглядом. По представлениям о цвете глаз и волос имеются отличии: для одних Перун был русоволосым воином с голубыми глазами, по другим источникам седовласым и сероглазым. Бог Перун всегда давал покровительство сильным духом воинам, имеющим благородное происхождение. Ношение оберегов разящего бога дарует защиту в трудных житейских ситуациях. Громовик (колесо Перуна), относится к мужскому солярному символу имеющему 6 лучей. В древности встречается на одежде и оружии воинов да в капищах. Также есть примеры применения на дверном проеме. Символ оказывает защитное действие против применения сил загробного мира (порчи). Обережный знак «щит Перуна» относится к сильному амулету обладающему защитными свойствами, действует ��о принципу рассе��вания негативной энергии. Оберег секира Перуна подходит сильным духом и смелым мужчинам способным отстаивать свою семью и права. Защитные свойства оберега распространяются на приворотную магию. Мужчина находящийся под действием оберега не подвержен привороту. Перунов день — день благодарности за помощь в победе и время для заговора оружия и оберегов, в перунову день вся работа должна быть отложена. Празднуется с 20 июля по 4 августа, точная дата зависит от географического расположения. #руны #магия #гадания #древние_Боги #Русь #язычество #культура #веды #славяне #дух_предков #наследие_предков #ведун #рунный_ведун #чародей #ведизм #обряды #перун #громовержец #гроза #громовик https://www.instagram.com/p/CFrFjhCH6oZ/?igshid=lnuba7i3cx2c

[ruyanworkshop]

Перун - один из главных богов древних славян, означает светоносное начало; божество грома и молнии. Огонь был священной принадлежностью богослужения Перуну; само слово «перун» на многих языках означает огонь. В Киеве и Новгороде перед идолом Перуна горел негасимый огонь из дубовых поленьев. Перун был также богом войны и мира, к подножию его идолов клали оружие и клялись его именем при составлении договоров. У Перуна в руке был меч или огненный камень. В мифах бог-громовержец ездил по облакам в колеснице, запряженной двумя козлами-великанами. Перун кресал из туч молнии и гром, орошая землю дождем, что было залогом будущего урожая. Упоминаем Перун как бог дождя, изображают его воином и охотником. Перун наделяет человека активностью, храбростью, упрямством, смелостью, рыцарством, откровенностью, честью, достоинством и гордостью, смекалкой. День Перуна – четверг, дерево Перуна – дуб.  Подвеска "Меч Перуна" Размер: 72х15, ухо 4х7 Серебро The Pendant "Sword of Perun" Size: 72x15, ear 4x7 Sterling silver Ruyan workshop Handmade jewelry from Northern European craftsmen www.etsy.com/shop/RuyaN Der Anhänger "Schwert von Perun" Größe: 72x15, Ohr 4x7 Sterlingsilber Manufaktur Ruyan Handgemachter Schmuck von nordeuropäischen Handwerkern www.etsy.com/shop/RuyaN #руян #мастерскаяруян #перун #меч #мечперуна #богиславян #славянскиебоги #славянскиеобереги #славяне #русь #язычество #viking #sword #perun #schwert #pagan #anhänger #vikings #RuyaN #RuyaNworkshop #schmuck #slavicgods #slavs #vikingstyle #slavic #handwerk #kraftwerk #nordic #paganism #asatru (at Санкт-Петербург) https://www.instagram.com/p/CTRc7nvr3_w/?utm_medium=tumblr

[yaromir-velikorodov]

Кумиры и Чуры Перуна

Посмотрев ниже все изображения Бога громовержца, вы сможете выбрать и купить кумир Перуна от мастера Яромира Великородова, для себя или в подарок для друзей.

Малый кумир Перуна 20 см.

На этой странице можно ознакомиться и посмотреть кумиры Перуна 20см высотой сделанные моими руками.

Возле каждой фотографии будет краткое описание, если кликнуть мышью по названию, то откроется страница с кумирами Перуна 20 сантиметров высотой.

Данные кумиры прекрасно подходят для небольшого домашнего алтаря. Все кумиры вырезаны из дерева, которое сам заготавливаю и сушу у себя в деревне более полтора года, старым дедовским способом! Кумиры Перуна покрыты морилкой и сделано вощение (пропитка натуральным пчелиным воском с маслами) для лучшего вида и сохранности их в неизменном виде.

Купить малый кумир Перуна >>

Средний кумир Перуна 30 и 40 см.

На этой странице можно ознакомиться и посмотреть средние кумиры и чуры Перуна 30 и 40 см. высотой.

Возле каждой фотографии будет краткое описание, если кликнуть мышью по названию, то откроется страница с кумирами разной высоты и размерами.

Такие кумиры хорошо подходят для домашнего Красного Угла, Кута. Все кумиры вырезаны из дерева, которое сам заготавливаю и сушу у себя в деревне более полтора года, старым дедовским способом! Кумиры Перуна покрыты морилкой и сделано вощение (пропитка натуральным пчелиным воском с маслами) для лучшего вида и сохранности их в неизменном виде.

Купить средний Кумир Перуна >>

Большой кумир Перуна 50 см.

На этой странице можно посмотреть и купить самый большой кумир Перуна который я делаю высотой в пол метра.

Такие кумиры подходят для большого и основательного Красного Угла, Кута. Все кумиры вырезаны из дерева, которое сам заготавливаю и сушу у себя в деревне более полтора года, старым дедовским способом! Кумиры Перуна покрыты морилкой и сделано вощение (пропитка натуральным пчелиным воском с маслами) для лучшего вида и сохранности их в неизменном виде.

Купить большой Кумир Перуна >>

Бог грома Перун, кумиры и чуры которого особо почитались славянами, в древнерусском языческом пантеоне является небесным покровителем всех воинов, сражающихся за свою землю, Род и любое правое дело.

Перун - громовержец – олицетворение извечной битвы добра и зла, спора правды и лжи, противостояния света и тьмы. Сверкнет его карающая серебряная молния, словно меч богатыря – и в страхе убегут враги. А засияет спасительная золотая молния, словно яркий луч солнца – и прольется благодатный теплый дождь на посевы с пшеницей, и будет на полях урожай, а на столах всех трудолюбивых людей – пышный и ароматный хлеб.

Потому-то это мудрое и справедливое Божество упоминается в летоп��сях как верховное, а в «Повести временных лет» Перун прославляется как защитник Руси и воевода дружины князя Владимира. Ведь если будет защищена Родина от неприятеля, то и на возделывание плодородной почвы сил и времени хватит. В переводе со старославянского языка Перун означает ударяющий, бьющий и разящий молнией. В индоевропейских языках имя Громовержца переводится как гора, скала и даже как дуб, ведь это дерево является священным у многих народов мира. Есть у славянского Перуна, чуры и кумиры которого стояли по всей Руси, и родные братья в других культурах – это Зевс у древних греков, Юпитер у римлян и Тор – у скандинавов.

Являясь сыном Сварога и Лады, Бог Перун олицетворяет собой честность, справедливость, заботу и мужество. От отца он унаследовал трудолюбие и творческое начало, а от матери – безграничную любовь ко всему живому, хрупкому, беззащитному. Потому-то его символами являются не только молот, меч или топор, как у мастеровитого Сварога - кузнеца, но и трепетный цветок ириса, как у нежной и заботливой Лады. Поэтому кумиры и чуры Бога Перуна по праву считаются семейными оберегами – не ч��сто мужскими или женскими, а символизирующими единство освободительной войны и заслуженного мира, разрушающего все ненужное грома и плодородного живительного дождя.

Посмотреть и заказать Кумиры Славянского Бога Перуна из дерева можно на сайте:   Кумиры и Чуры Перуна

[greek-myths]

Кадм и Гармония

Глава третья. КАДМ И ГАРМОНИЯ ["Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей"]

Царство Кадма быстро выросло и укрепилось, в основном благодаря помощи тех самых воинов, что выросли из посеянных зубов дракона и стали самыми преданными соратниками Кадма. Их звали «спарты», что в переводе с древнего языка означает «посеянные». (Читатели не должны путать их с жителями города Спарты спартанцами, здесь просто сходство названий – и больше ничего. Спартанцы, в отличие от фиванских спартов, были самыми обычными людьми, не имеющими ничего общего с драконами или змеями.)

Кадм со спартами, собрав сторонников из числа местного населения, быстро покорили Беотию, столицей которой и стал основанный ими город Фивы. Вскоре сюда прибыли кое-кто из родственников Кадма из Финикии. Они прослышали об его успехах и поспешили присоединиться к числу сторонников нового царя. Правящее сословие в Фивах составилось, таким образом, из выходцев из Финикии, потомков дракона спартов, а также некоторого количества знатных людей из числа коренного населения Беотии. Кадм, однако, больше всего дорожил именно спартами. Они были наиболее энергичными, деятельными, исполнительными и абсолютно преданными Кадму. О таких подданных мог бы мечтать любой властитель. И Кадм обычно самые важные поручения и самые значимые и ответственные должности в своём государстве отдавал именно спартам.

Кадма, по правде сказать, немного смущала жестокость спартов. С годами он также понял, что они могут быть очень коварными – всё-таки не напрасно спарты происходили от дракона. Но Кадм считал, что преданность спартов ему лично и многие их достоинства с лихвой искупают эти незначительные недостатки.

Кадм взял в жёны Гармонию и не пожалел об этом. Надо сказать, что Кадм и Гармония оказались хорошей парой. Они удивительным образом подходили друг другу и по характеру, и по тому, как они воспринимали свою жизнь и всё, что происходило вокруг. Они жили в любви и согласии, не переставая благодарить богов, соединивших их. Кадм и Гармония и предположить не могли, что среди их свадебных даров, которыми их осыпали так благоволившие им боги, имеется такой подарок, страшнее которого и представить себе нельзя. А Гармония особенно дорожила именно этим прекрасным ожерельем.

У Кадма и Гармонии один за другим родились пятеро детей: четыре дочери – Семела, Агава, Автоноя и Ино – и сын Полидор. Надо рассказать о них поподробнее. Старшая дочь Семела была удивительной красавицей, и однажды на неё обратил внимание Зевс, когда он в человеческом облике осматривал свои земные владения. Зевс, что с ним случалось нередко, увлёкся Семелой, да и девушка, конечно, не смогла устоять перед его ухаживаниями и, разумеется, влюбилась в него до беспамятства. Она, как и все девушки, была немного тщеславной, и, очень гордясь тем, что её возлюбленный – сам верховный бог Зевс, по большому секрету рассказывала об этом подругам.

Когда до Геры дошли слухи об очередной измене супруга, она решила во что бы то ни стало погубить Семелу. Приняв облик богомольной старушки, Гера втёрлась в доверие к девушке, и та, поддавшись уговорам богини, поделилась с ней историей своих отношений с Зевсом. Гера, умело скрывая свою ненависть под маской доброжелательности, выпытала у простодушной царевны все подробности их встреч, а затем посоветовала Семеле затребовать у Зевса доказательства его божественной сущности.

Семела, околдованная Герой, пришла в недоумение, как это она сама прежде не догадалась удостовериться, что её возлюбленный именно тот, за кого он себя выдаёт. Во время следующего визита Зевса девушка попросила его поклясться, что он исполнит её просьбу. Зевс, конечно, пообещал, не предполагая, что Семела попросит его ни больше ни меньше, чем предстать перед ней в своём истинном облике, как если бы он был в своём дворце на Олимпе, с молниями и громами. Громовержец попробовал было урезонить Семелу, чтобы она не настаивала на своей сумасбродной просьбе, но та заупрямилась и ни в какую не соглашалась на доводы возлюбленного – так ей хотелось докопаться до истины. Делать нечего, пришлось Зевсу исполнять обещание. Как он ни старался умерить мощь громовых разрядов, но несчастная царевна мгновенно сгорела и превратилась в горстку пепла.

Остался в живых лишь новорождённый младенец, сын Семелы и Зевса. Молнии не причинили ему вреда, потому что ребёнок, будучи рождённым от Зевса, и сам обладал божественной сущностью. Зевс, конечно, сообразил, что всё случившееся произошло в результате козней Геры. Он опасался, как бы мстительная супруга не разделалась и с младенцем. Поэтому он решил укрыть его у надёжных людей, а впоследствии, когда ребёнок немного подрастёт, переправить его в дальние страны, подальше от гнева Геры.

Кадм с Гармонией были в полном отчаянии, узнав о том, что в результате страшного пожара от их любимой Семелы осталась лишь кучка золы. Они ничего не знали об отношениях Семелы и Зевса и даже не догадывались о том, что у них родился внук и что он спасён Зевсом. Они бы чрезвычайно удивились, если бы им сообщили, что Дионису (так Зевс назвал мальчика) суждено было стать впоследствии одним из величайших богов, покровителем природы и божественного вдохновения. Спустя годы долгих странствий он, возвратившись в свой родной город, научит людей выращивать виноград и станет почитаться как бог вина и веселья. Дионис по воле Зевса впоследствии займёт своё почётное место на Олимпе, так что даже Гере придётся с этим смириться.

О том, что бог виноделия Дионис – их внук, несчастным Кадму с Гармонией не суждено было узнать при их жизни. Но последующие поколения фиванцев были об этом хорошо осведомлены. Фивы прославились роскошными обрядами поклонения Дионису, который стал одним из самых почитаемых богов в Элладе. Ему были подвластны многие силы природы, он никогда не скупился на дары для своих приверженцев, а ещё старался не давать их в обиду и оберегать от несчастий. Знающие люди говорили, что Дионису удалось вызволить свою мать Семелу из царства мёртвых и даровать ей бессмертие, поместив её в Элизиум, где она, возможно, пребывает и по сей день.

Но отвлечёмся от Диониса и вернёмся к Кадму с Гармонией, земные несчастья которых ещё только начинались. Их другая дочь Ино была в ту пору замужем за царём города Орхомена Афамантом. У них были дети – мальчики Леарх и Меликерт. Этот Афамант страдал припадками безумия и однажды во время одного из таких приступов убил своего маленького сына Леарха. Ино, схватив Меликерта на руки и пытаясь убежать от обезумевшего мужа, бросилась со скалы в море. Обоих постигла смерть, но боги

сжалились над ними и превратили Меликерта в морского бога Палемона, а Ино стала нимфой Левкотеей.

Третья дочь Кадма с Гармонией Автоноя вышла замуж за знаменитого Аристея, отцом которому приходился, по слухам, сам бог Аполлон. Их сын Актеон с юных лет подавал очень большие надежды. Никто так хорошо, как он, не мог управляться с луком и стрелами. Не было во всей Элладе охотника более умелого, чем Актеон.

Однажды Актеон наткнулся в лесу на купающуюся богиню охоты Артемиду, сестру Аполлона. Ему бы поскорее бежать прочь, но, на свою беду, он засмотрелся на неземную красавицу. Артемида заметила незваного гостя и разгневалась не на шутку.

– Ах, негодник! – закричала страшным голосом богиня. – Разве тебе не известно, что только лесные звери могут без спроса взирать на меня! Так будь же и ты одним из них!

Мальчишку словно порывом ураганного ветра подхватило и бросило на землю. Актеон попытался встать, но сумел приподняться лишь на четвереньки. Он испытывал жуткую боль во всем организме. Ему казалось, что какие-то беспощадные невидимые жернова стискивают и корёжат его тело. От боли и страха Актеону стала мерещиться всякая небывальщина. Пальцы на его руках вдруг скрючились и ушли внутрь ладоней, и вместо кистей теперь у него были уродливые костяные обрубки. То же самое произошло и с ногами– человеческие ступни исчезли, как будто их и не было, а на их месте образовались копыта. Вдобавок ко всему он стал весь покрываться коричневой шерстью. Актеон попытался закричать и позвать на помощь, но язык не повиновался ему, и он смог издать лишь нечленораздельное мычание.

«Скорее бежать отсюда! Домой, к отцу и матери!» – подумал царевич. Он, однако, никак не мог распрямиться и встать в полный рост, будто что-то прижимало его к земле. Так, на четырёх конечностях, он и бросился наутёк. К удивлению Актеона, рванулся с места он очень легко и стремительно, так что даже его охотничьи псы поначалу отстали. Актеон в один миг набрал скорость и помчался, рассекая грудью воздух и гордо вскинув голову. Ветер свистел у него в ушах. Ему вдруг стало так весело и радостно, как никогда прежде в его короткой жизни. «Но почему мои собаки так злобно лают и несутся за мной с таким кровожадным видом?!» – с удивлением успел подумать Актеон за мгновение до того, как не меньше десяти псов сразу с разных сторон напрыгнули на него, повалили на землю и принялись рвать и терзать.

Кадм с товарищами услышали заливистый лай и рычание актеоновой своры и издалека увидели, как псы настигли красавца оленя.

– Где же сам Актеон? – с досадой воскликнул Кадм. – Спешим, пока собаки не разорвали на куски добычу моего внука! Ах, Актеон, нельзя быть таким беззаботным!

Кадм отогнал псов от их истерзанной добычи и с удивлением разглядывал истекающее кровью, умирающее животное. Он никак не мог понять, кто и зачем привязал к оленю обрывки одежды его внука. Как только жизнь покинула оленя, люди стали свидетелями леденящего душу превращения – мёртвый зверь исчез, а на залитой кровью траве осталось лежать тело несчастного Актеона. Автоноя не надолго пережила своего сына. Очень скоро она умерла от тоски и отчаяния.

Кадм с Гармонией, конечно, уже давно догадывались, что их беды происходят не без воли богов. Об этом сообщали и прорицатели, но так мутно, что не было никакой возможности точно установить причину несчастий и найти способ как-то избавиться от них. Хотя никак нельзя было сказать, что боги не благоволят Фивам. Без воли богов этот город не смог бы стать таким процветающим и могущественным. «Значит, боги покровительствуют городу, но при этом карают меня и мо��х детей», – размышлял Кадм.

Чтобы поправить такую беду, царь построил в Фивах множество храмов, посвящённых бессмертным олимпийцам, надеясь умилостивить их и обрести их покровительство.

Финикиец, конечно, не мог знать о зловещей силе подаренного богами ожерелья и предполагал, что виной всему может быть то, что он убил жившего здесь прежде дракона, принадлежавшего Аресу. Чтобы искупить вину перед богом войны, Кадм даже решил выдать одну из своих дочерей, Агаву, за главного из спартов – Эхиона, а сыну Полидору приказал, чтобы тот подбирал себе жену среди дочерей спартов. «Как-никак спарты – потомки того дракона. Породнившись с ними, мы, возможно, смягчим гнев Ареса».

После гибели несчастного Актеона злой рок, тяготевший над Кадмом и Гармонией, никак себя не проявлял в течение долгих лет, и царь с царицей уже начали надеяться, что боги всё-таки смилостивились над ними. Тем ужаснее была развязка.

В те времена в Фивах, как и во всей остальной Элладе, очень любили справлять различные праздники, посвящённые тому или иному богу. Во время таких празднеств люди часто впадали в такой восторг и исступление, что реальность представлялась им чем-то вроде сна, а фантазии начинали казаться реальными. В особенности этим отличались – из-за обильных винных возлияний – ритуалы поклонения Дионису, который к тому времени уже стал одним из самых почитаемых богов в Фивах.

И вот во время одного из таких праздников одурманенная Агава приняла своего сына Пенфея, которому должно было вот-вот исполниться шестнадцать лет, за жертвенное животное. Злосчастная мать собственными руками убила его и разорвала на куски. Жители Фив с ужасом взирали на безумную Агаву, бредущую по улице и несущую в руках отрезанную голову Пенфея. Когда Агава пробудилась от своих грёз и осознала, что совершила, она бежала из города, и больше её никто никогда не видел.

Потрясённые этим ужасным происшествием, Кадм вместе с женой, надеясь спасти своего единственного оставшегося в живых сына Полидора и избавить его от семейного проклятия, оставили свой дворец и имущество, покинули Фивы и удалились в лесные дебри, в глушь Иллирии, что на территории современного государства Хорватия.

– У нас остался только сын Полидор. Ни дочерей, ни внуков. Боги казнят нас за того дракона, которого ты убил. Как быть, и можно ли искупить эту вину ради спасения нашего последнего ребёнка? – говорила несчастная Гармония мужу.

– Я повинен в смерти дракона Ареса. Афина предостерегала меня, но было слишком поздно. Если бы я только знал. О боги! Лучше бы я сам стал драконом, чем платил бы сегодня жизнями собственных детей и внуков за мои прегрешения!

Едва Кадм произнёс эти слова, как с ним стала происходить удивительная метаморфоза. Его тело начало вытягиваться в длину и одновременно становиться гибким. Руки истончились и слились с туловищем, а ноги слиплись и образовали подобие хвоста. Кожа его слезала клочьями, а на её месте тут же нарастала блестящая чешуя. Голова царя уменьшилась в размерах, сплющилась и вросла в вытянувшееся тело. Волосы, усы и борода выпали, уши скрылись под чешуёй, вместо человеческих зубов прорезались клыки, а язык удлинился и раздвоился.

И вот уже то не Кадм был, а огромный золотистый змей с изумрудными глазами. Он вился кольцами около Гармонии. Гармония в отчаянии обхватила змея руками и принялась целовать его. Слезы лились из её глаз и капали на чешую змея, который тоже льнул к плачущей женщине и будто пытался что-то сказать.

– О боги! Сжальтесь! Или верните мне мужа, или пусть и я стану подобной ему! – воскликнула Гармония, и с ней стало происходить в точности такое же самое превращение, которое только что случилось с её мужем. И через короткое время две большие змеи, нежно касаясь друг друга боками, скрылись в лесных зарослях. Их часто

видели потом в Иллирии. Это были змеи удивительной, невиданной прежде породы. Поначалу они внушали людям страх. Но потом, когда стало ясно, что эти существа не причиняют зла ни человеку, ни животным, в тех местах даже стали поклоняться им. Кто знает, может быть, существующие сегодня в некоторых странах обряды почитания змей берут своё начало именно со времён этого удивительного превращения Кадма и Гармонии.

Полидор, унаследовавший трон в Фивах, правил потом долго и без происшествий и благополучно передал царство своему сыну Лабдаку. Бывали во время их правления, конечно, и непростые времена для Фив и Беотии. Разное случалось. И смуты, и потрясения, и другие невзгоды. Но они проходили, и Фиванское царство стояло крепко, богатело и процветало волей богов и трудами людей.

После Лабдака царём стал его сын Лаий. Это был тот самый Лаий, который проткнул ноги своему новорождённому ребёнку и с рассказа о котором началась эта книга. Вернёмся же к продолжению повествования с того места, где мы отступили от него и увлеклись историей древнего царя Кадма и царицы Гармонии.

[ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ]

Ссылка на следующую главу книги

Читать предыдущую главу

[bigbizu]

Зевс-громовержец на Глядене! Греки такие греки @ermaker - грозный, но справедливый! #глядена #старобелокуриха #алтай #алтайский_край #алтай_он_разный #зевс #громовержец #bigbizu #altai #altai_region #different_altai #starobelokurikha #glyadena #greece #zevs (at Старобелокуриха)

[reallylovingmagazine]

Громовержец раб Савмак Странная археология Боспора №70 Thunderer slave S...

[leifrsblog]

От мастерской @ruyan_master вчера пришёл #Молот #Укко. Для меня важны четыре культуры: Саамская, Поморская, Карело-Финская и Скандинавская. Первые две слагают собой монолитный пласт моей родной земли, Кольского полуострова. Карело-Финская культура интересна своей обширной самобытностью и уютом, плюс ко всему Кольский равно граничит как с Суоми, так и с Карьялой. А Скандинавская культура - это и мировоззрение, и память, и мысль, и творчество... Поэтому для меня крайне важен не только #Мьёлльнир, но и Молот громовержца Укко. У́кко (фин. Ukko) — верховный бог, громовержец в карело-финской мифологии. Представлялся стариком с седой бородой, разъезжающим по небу на колеснице, мечущим молнии и производящим гром. Известен как покровитель скота и урожая. (at Murmashi, Murmanskaya Oblast', Russia) https://www.instagram.com/p/CSXxNywtE4O/?utm_medium=tumblr