#суннитский ислам

[leilamuslim]

[iskusstvo-kultura]

Государство Катар, официально известное как Государство Катар, расположено на полуострове Катар в Заливе Персидского залива. История Катара насчитывает несколько тысячелетий, и его территория была заселена еще в древности. Однако, современное государство Катар образовалось в 19 веке, когда оно стало независимым эмиратом.

Религия, преобладающая в Катаре, является ислам. Большинство населения исповедует суннитский ислам, а мусульмане составляют примерно 75% населения страны. Ислам является не только религией, но и основой для законодательства и культуры Катара. Мусульманская вера ислама играет важную роль в повседневной жизни катарцев, определяя их традиции, обычаи и образ жизни.

Катар также известен своими традициями и культурой. Одной из важных традиций является гостеприимство. Катарцы считают гостеприимство священным долгом и всегда рады принять гостей и делиться с ними своей культурой. Традиционная катарская культура также включает в себя музыку, танцы, кулинарию и красочные национальные праздники.

Миссия Катара как государства заключается в достижении устойчивого развития и процветания для своих граждан. Катар стремится стать одной из ведущих экономических и технологических сил в регионе, инвестируя в различные отрасли, такие как энергетика, финансы, туризм и образование. Катар также активно участвует в международных делах, выступая в качестве посредника в разрешении конфликтов и поддерживая гуманитарные и развитие проекты в разных странах.

Относительно тайных обществ, нет непосредственных доказательств или известных тайных обществ, которые связаны с государством Катар. Как и во многих других странах, возможно, существуют некоторые негласные группы или организации, но нет информации о конкретных тайных обществах, которые были бы прямо связаны с государством Катар.

В целом, государство Катар имеет богатую историю, основанную на исламе и катарской культуре. Оно стремится к развитию и процветанию своих граждан, играет активную роль в региональных и международных делах, и сохраняет свои уникальные традиции и ценности.

[hizbuttahrir]

Французский министр: суннитский терроризм представляет угрозу

Новость: Министр внутренних дел Франции Жеральд Дарманен заявил: «Суннитский исламский терроризм представляет собой самую серьёзную угрозу для нашей страны, и Европы в целом», (Аль-Джазира). #Франция #Жеральд_Дарманен Комментарий: Суть одна, названия разные. Когда был послан наш господин Мухаммад ﷺ, обладатели власти, цари, старейшины племён и другие представители знати объявили войну П��сланнику ﷺ и новой религии. Посланник Аллаха ﷺ обращался к ним, вызывал их на дискуссию, показывал им знамения и чудеса, и они прекрасно знали, что это истина. Но слепая приверженность предкам, власть и любовь к личным интересам заставила их отвернуться от Посланника Аллаха ﷺ, и бороться против него всеми возможными способами. Сегодня такая же реальность: ничего не изменилось, поменялись только титулы и имена. Неверующие уровняли Ислам и мусульман к терроризму, а также к фундаментализму и экстремизму. Что касается заявления министра внутренних дел Франции, то он умышленно исключил шиитов, и специально упомянул суннитов, назвав их террористами. Этот трусливый и никчёмный министр отправился в Америку пожаловаться на вторжение Ислама в его страну и Европу, хотя Ислам не представлен государством, а представлен отдельными индивидами и группами, которые призывают людей к Исламу. Политические центры во Франции, Европе, Америке, России, Китае и других странах в панике, поскольку молодые люди, принимают Ислам добровольно, без принуждения и давления. Это указывает на правильность и величие Ислама, и испорченность религии и верований во враждующих с Исламом странах. Мы напоминаем этому министру и его руководству, что мы не забыли и не забудем преступления французов в странах Африки, Алжире, Египте, Сирии, Палестине и других странах, куда вошёл французский колониализм. Французские преступники по сей день продолжают проливать кровь. Мы предупреждает этого министра и его президента — Америка не поможет и не защитит вас. Настанет день, и мы повторим для вас слова Халида ибн Валида: «Вы видите перед собой людей, которые любят смерть больше, чем вы любите жизнь». О, министр! Когда вы увидите армию Ислама и развивающиеся флаги наказания, то возжелаете оказаться под землёй, чем на ней, как ранее того желали ваши предки. Министр, вы боитесь индивидов, несущих Ислам! Какова же будет ваша реакция, когда армии мусульман осадят вашу страну и захватят Париж, а вы будете слышать только такбиры (Аллаху Акбар) и тахлили (Ля иляха илляЛлах)?! Разве вы не читали историю Европы, разве вы не знаете, что дочери ваших королей были наложницами правителей мусульман?! С соизволения Аллаха, мы непременно настигнем вас и покорим ваши страны! Хвала Аллаху, который почтил нас Исламом и сделал его светом, направляющим на прямой путь благородных, а тем, кто отвернулся от этой религии, Аллах запечатал их сердца. Хвала Аллаху, в Чьих руках царство небес и земли, в Чьих руках перемены! Всевышний Аллах непременно возвеличит Ислам и его Умму, и унизит неверие и его сторонников. قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ «Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь» (3:26). Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир Мухаммад Салим, Палестина 4 Зуль-када 1444 г.х. 24 мая 2023 г. http://dlvr.it/Spq7KS

[russianjw]

В ТЕНИ РОССИИ: СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ.

12/07/2022

Ученые из разных стран обсуждали, как российское влияние создало серьезные проблемы религиозной свободы, хотя есть и признаки улучшения.

автор: Марко Респинти

2 декабря 2022 года Центр исследований новых религий CESNUR организовал международный вебинар на тему “В тени России: Свидетели Иеговы и свобода вероисповедания в Центральной Азии”.

Центральная Азия - это территория, некогда входившая в состав Советского Союза и включающая в себя пять стран с общей численностью населения 73 миллиона человек. На долю Узбекистана приходится почти половина населения (33 миллиона). Самая крупная и богатая (из-за нефти и газа) из пяти стран, Казахстан, по размерам не уступает всей Западной Европе, а его население составляет 19 миллионов человек. Далее следуют Таджикистан, приближающийся к 10 миллионам, и Туркменистан и Кыргызстан, по 6,5 миллиона в каждом.

Эти пять штатов отличаются друг от друга с точки зрения географии, демографии и экономики. Что их объединяет, так это то, что они когда-то были частью Советского Союза, и что большинство их населения в четырех штатах и значительное меньшинство в Таджикистане (где большинство составляют персы) являются тюрками по этнической принадлежности и языку, хотя многие говорят по-русски, в том числе дома. Во всех пяти странах доминирующей религией является суннитский ислам, и религиозные меньшинства испытывают проблемы. Одним из них являются Свидетели Иеговы. В настоящее время насчитывается около 17 000 свидетелей Иеговы в Казахстане и 5000 в Кыргызстане, с небольшими общинами, присутствующими в Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане.

Вилли Фотре, соучредитель и директор базирующейся в Брюсселе неправительственной организации "Права человека без границ", представил первую сессию. Розита Шорите, бывший литовский дипломат и член Научного комитета Европейской федерации за свободу вероисповедания (FOB), рассказала о случаях в Казахстане, когда местные “эксперты” за считанные дни подготовили отчеты, в которых утверждалось, что они ознакомились с литературой Свидетелей Иеговы, которая якобы содержит “скрытые команды” повиновение старшим может серьезно повредить психическому здоровью читателей. Основываясь на этих сообщениях, Свидетели Иеговы были приговорены казахстанскими судами к выплате ущерба так называемым “жертвам”.

Шорите описала систему “матрешка”, в которой казахские и другие центральноазиатские “эксперты” могут очень быстро писать свои отчеты, потому что они копируют документы, подготовленные российскими "экспертами" в их стране. В свою очередь, эти российские “эксперты” также действовали очень быстро, потому что они копировали тексты российских антикультистов, которые, в свою очередь, часто полагались на западных антикультистов и бывших членов “отступников”.

По словам Шорите, отчеты “экспертов” - это лишь один пример того, как нападения на Свидетелей Иеговы в Центральной Азии в основном исходят из России. Они основаны на трех основных ложных обвинениях: в том, что организация использует “промывание мозгов” и наносит ущерб психическому здоровью своих членов, что она является “экстремистской” (слово, переопределенное в России, включает все религиозные группы, которые пытаются обратить других в свою веру), и что она является антипатриотической и устраивает заговоры против государства.

В заключение Шорите процитировала журналистов, которые назвали российскую кампанию против Свидетелей Иеговы “непонятной” по своим мотивам. Не беря на себя смелость ответить на этот вопрос, она сказала, что возможные причины включают защиту Русской Православной Церковью своей монополии, традиционную подозрительность российского государства к независимым религиозным организациям, которая существовала еще до советских времен, и определенную традицию среди постсоветских психиатров и психологов (которые часто выступают в качестве “экспертов”) привыкли видеть в религии источник проблем с психическим здоровьем.

Массимо Интровинье, итальянский социолог, который является управляющим директором CESNUR, проанализировал четыре основные проблемы пяти центральноазиатских республик после обретения независимости. Первый - это демократия, поскольку номенклатура Коммунистической партии в значительной степени осталась у власти после распада Советского Союза. Вторая - национальная идентичность, концепция, которая постепенно сформировалась при переходе от царской России, которая завоевала этот регион с помощью военных экспедиций и рассматривала его как единый “Туркестан”, к Советскому Союзу, а затем к независимости. Интровинье отметил, что, особенно в Казахстане, идентичность также связана с катастрофическим событием, голодом-геноцидом 1930-33 годов, спровоцированным Сталиным, который был центральноазиатской параллелью Голодомору в Украине и унес жизни по меньшей мере двух миллионов жителей Центральной Азии.

Третья проблема - религия, поскольку республики унаследовали царскую и советскую систему строгого контроля со стороны правительства за религиозными организациями, в том числе исламскими.

Четвертое - это отношения с могущественными соседями, не только с Россией, но и с Китаем и Турцией. Последний когда-то мечтал объединить в федерацию все “тюркские” страны, включая страны Центральной Азии (за исключением Таджикистана, который не является тюркским по этнической принадлежности и языку). Мягкая сила Турции первоначально продвигалась через школы, созданные в Центральной Азии движением исламского проповедника Фетхуллаха Гюлена "Хизмет". Однако после того, как Гюлен порвал с президентом Эрдоганом в 2013 году и его организация была запрещена Турцией как террористическое движение, школы "Хизмет", которые многие в Центральной Азии защищали, поскольку у них был хороший опыт работы с ними, стали яблоком раздора и отравили отношения с турецким правительством. Китай, по словам Интровинье, сейчас пытается заменить Россию в качестве основного фактора влияния, особенно после того, как агрессия на Украине и приток российских беженцев, которые избегают призыва на военную службу, сделали правительство Путина непопулярным в Центральной Азии.

Все эти проблемы, заключил Интровин, также усложняют проблему Свидетелей Иеговы. Правительства с дефицитом демократии могут не признавать право на отказ от военной службы по соображениям совести или требовать регистрации религиозных организаций, что затрудняется их правилами, прежде чем предоставить религиозной группе полную свободу вероисповедания. Хрупкая идентичность также подпитывает враждебность по отношению к тем, кто воспринимается как находящийся вне национальной традиции и угрожающий ей, в то время как ни один из могущественных соседей не является образцом религиозной свободы, а Россия активно поощряет преследование свидетелей Иеговы.

Джеймс Т. Ричардсон, почетный профессор социологии и судебных исследований Университета Невады, Рино, и один из наиболее известных международных экспертов по взаимоотношениям между религией и правом, обсудил знаковое решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) от 7 июня 2022 года по делу “Таганрогское ЛРО и Другие против России”. Решение касалось двадцати различных дел о Свидетелях Иеговы в России, которые были объединены, и объявляло ликвидацию Свидетелей Иеговы в России и репрессии против их религиозной организации в России незаконными.

Затем Ричардсон рассмотрел дела, поданные Свидетелями Иеговы против государств Центральной Азии, которые не подпадают под юрисдикцию ЕСПЧ, в Комитете по правам человека (КПЧ) Организации Объединенных Наций, основанные на нарушениях ими Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), частью которого они все подписанты. Дела в основном основывались на статье 18 МПГПП о свободе религии или убеждений, хотя упоминались и другие положения.

Свидетели Иеговы, объяснил Ричардсон, выиграли все 19 дел, которые они подали в КПЧ с 2012 года и по которым на данный момент вынесено решение: четырнадцать против Туркменистана; два против Таджикистана; два против Кыргызстана; и одно против Казахстана. Дела касались цензуры публикаций Свидетелей Иеговы (Казахстан), проблем с регистрацией организации (Кыргызстан и Таджикистан), произвольных арестов и депортации (Таджикистан), несправедливых судебных процессов и сфабрикованных обвинений (Туркменистан) и ареста лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести (Туркменистан). По Узбекистану решений нет, но Свидетели Иеговы подали в КПЧ несколько исков и против этой страны, и решения находятся на рассмотрении.

Хотя стран�� Центральной Азии неохотно выполняют решения КПЧ, по словам Ричардсона, следует отметить некоторые позитивные сдвиги. Были решены некоторые пр��блемы, связанные с регистрацией и ввозом религиозной литературы из-за рубежа. Несколько заключенных Свидетелей Иеговы были освобождены, при этом новых арестов не было, особенно среди отказников по соображениям совести в Туркменистане. Однако путь к полному соблюдению принципов МПГПП в Центральной Азии все еще долог.

Росита Шорите председательствовала на втором заседании, которое включало более короткие доклады о ситуации в стране. Она отдала дань уважения Артуру Артемьеву, ученому из Казахстана, который не смог присутствовать на семинаре по состоянию здоровья, но чьи публикации о Свидетелях Иеговы в его стране были переведены на различные языки и высоко оценены международным сообществом религиоведов.

Вилли Фотре изучил положение Свидетелей Иеговы в трех странах - Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане. В Таджикистане и Узбекистане Свидетели Иеговы присутствуют и подвергаются преследованиям с 1940-1950-х годов, в то время как в Туркменистан они прибыли в конце 1980-х годов. В этих трех штатах общины свидетелей Иеговы меньше, чем в Казахстане и Кыргызстане, и обращение со стороны властей более жесткое.

Свидетели Иеговы в Казахстане, объяснил Синяков, пользовались большей терпимостью, чем в соседних постсоветских странах, включая Россию. Однако в 21 веке возникли новые проблемы, в основном из-за влияния российской антикультовой литературы и активизма. Однако, когда Россия запретила Свидетелей Иеговы в 2017 году, Казахстан воспротивился российскому давлению сделать то же самое, и местные власти заявили, что организация не является “экстремистской”.

Все еще существуют проблемы и судебные дела, вердикты которых не благоприятствуют свидетелям Иеговы, например, дело о психическом здоровье, упомянутое Шорите. Тем не менее, Свидетели Иеговы в Казахстане действуют, растут и поддерживают диалог с властями, сказал Синяков, что непросто, но до сих пор давало им, по крайней мере, базовую религиозную свободу в стране.

Индира Асланова из Исследовательского центра религиоведения Кыргызско-Российского славянского университета в Бишкеке, Кыргызстан, представила доклад о роли “экспертов”, сосредоточив внимание на своей собственной стране. После распада Советского Союза были введены системы регистрации, и государственные органы, отвечающие за регистрацию религий, не знали большинства из них. Таким образом, они полагались на “экспертов”, которых попросили рассказать им, каковы доктрины и практика религиозных организаций, претендующих на регистрацию. В Кыргызстане эта деятельность по-прежнему осуществляется Государственным органом по делам религий, который также проверяет религиозную литературу, для которой запрашивается разрешение на ее ввоз в страну.

Государственная судебно-медицинская служба, другое ведомство, назначает “экспертов” в судебных делах, когда организация или ее литература обвиняются в “экстремизме” ввиду ограничения или запрета их деятельности.

Как Государственный орган по делам религий, так и Государственная судебно-медицинская служба, пояснила Асланова, находятся под влиянием советского наследия и российского антикультового движения и проводят различия, которые обычно не принимаются учеными, между “традиционными” и “нетрадиционными” религиями, а также между “религиями” и “культами".” Государственный орган по делам религий, например, отказался перерегистрировать мирную ахмадийскую общину, в результате чего вся ее общественная деятельность в настоящее время запрещена, после этого запросили мнение консервативных мусульманских богословов, которые объявили его “еретическим” и “деструктивным культом”.

По словам Аслановой, “эксперты”, назначенные Государственной службой судебной экспертизы, в основном распространяют русскую антикультовую литературу, что было видно из “экспертного заключения”, полученного Генеральной прокуратурой, когда в 2021 году она подала иск, который в конечном итоге был отклонен, направленный на получение религиозной литературы ИеговыСвидетели запрещены как “экстремистские”.

Асланова прокомментировала, что “экспертный отчет” по делу Свидетелей Иеговы содержал плагиат русских текстов и не соответствовал требованиям, изложенным в Законе о судебно-медицинской деятельности Кыргызской Республики к качеству экспертных исследований. В целом, эти “экспертные заключения” являются “сфабрикованными и ненужными”, сказала она, и законы и административные регламенты, позволяющие прокурорам и судьям полагаться на них, должны быть реформированы.

Эйлин Баркер, почетный профессор социологии религии Лондонской школы экономики и одна из основательниц современной дисциплины научного изучения новых религиозных движений, предложила выводы вебинара. Она начала с статьи Аслановой, заявив, что она столкнулась в России с “экспертными отчетами” о группах, помеченных как “культы”, и была неприятно удивлена их низким качеством и предвзятым подходом. Она также скрестила мечи с главными светилами российского антикультового движения, такими как Александр Дворкин, чье отношение и предрассудки лежат в основе клеветы и преследований Свидетелей Иеговы, экспортируемых из России в другие страны.

Хотя эти российские источники могут быть идентифицированы и описаны, Баркер согласился с другими ораторами в том, что особая жестокость российских нападений на Свидетелей Иеговы остается несколько необъяснимой и требует дальнейших исследований. Отчасти, существуют общие причины, по которым Свидетели Иеговы подвергаются преследованиям во всем мире, особенно со стороны националистических режимов, которые чувствуют угрозу из-за их отказа участвовать в национальных ритуалах вокруг флага или национального гимна или служить в армии, а также в странах, где старейшие христианские религии обеспокоены успехом их миссионерские усилия оказывают определенное влияние на политические власти. С другой стороны, должны быть особые российские факторы, объясняющие ярость против Свидетелей Иеговы и ресурсы, которые Россия выделяет на экспорт своих кампаний против Свидетелей Иеговы за рубеж.

Вебинар дал некоторые ответы и укрепил надежду на то, что усилиями ученых, юристов и правозащитников ситуация в Центральной Азии может быть улучшена, заключил Баркер. Однако она сказала, что это достойное событие следует рассматривать как начало, а не завершение нового сезона исследований и публикаций о Свидетелях Иеговы в постсоветских обществах, которые, как мы надеемся, также убедят эти государственные органы, которые все еще полагаются на ложную информацию и предвзятый подход.

https://bitterwinter.org/jehovahs-witnesses-and-central-asia/

[leilamuslim]