#вернуть ислам

[leilamuslim]

[goshminherz]

8 марта в 415 году в Александрии по приказу византийского Патриарха Кирилла была убита женщина учёная по имени Гипатия, убита была за свою научную деятельность, забита камнями христианскими монахами и после чего растерзана на куски, которые были сожжены на площади в центре города. После убийства ученой, наука так и не смогла вернуть утраченные позиции в Александрии до сих пор, как и положении женщины в этом некогда римском городе остается до наших дней дискриминационным. Убийство Гипатии ознаменовало для всего человечества начало наступления эпохи темных времен, отказа от науки, полного её запрета, сжигание ученых на кострах, небывалое за всю историю человечества поражение женщины в правах, геноцид множества народов отказывавшихся принять христианство, а позже ислам. Чума, разрушение эллинистических городов, войны, миграция народов, варваризация и одичание. Американский историк Алберт Хаббард говорил, что христианство превратило Византию в 5 веке в полицейское государство, своего рода инструментом по оглуплению населения, через запрет к осмыслению, так формировались послушные широкие массы. Как он пишет :

"Догматизм как полицейская система стал высшей властью. Это система продолжалась до времен Данте или Итальянского Ренессанса.

Господство религиозного догматизма было высшей властью, почти тысячу лет - мы это называем Темными Веками. "

Карл Саган, описывая историю убийства Гипатии, заявил что человечество сделало само себе лоботомию.

[gennadiycherednichenko]

"Путь к Искуплению через Сожаление"

В тени величественного минарета, где эхо азана еще долго носится в воздухе, произошла история, навсегда изменившая жизнь молодого человека по имени Ясир. Он и его друг Амир были неразлучны с детства, деля все радости и горести жизни. Однако, как это бывает в жизни друзей, между ними вспыхнул спор, который перерос в ссору. Слова были сказаны в гневе, и оба отвернулись друг от друга, забыв про учение пророка Мухаммада ﷺ, которое гласило: «Сражение с верующим — неверие, а поношение его — нечестие. Не дозволено мусульманину бойкотировать своего брата больше трёх дней».

С каждым днем раздора сердце Ясира все больше наполнялось тяжестью, но гордость не позволяла ему сделать первый шаг к примирению. Он не мог представить, что эта ссора станет последним взаимодействием между ними.

Трагедия произошла неожиданно. Амир погиб в автокатастрофе всего через несколько дней после их размолвки. Ясир не мог поверить в произошедшее, его душа была наполнена не только горем, но и острой болью сожаления. Он осознал, что больше никогда не сможет попросить прощения у своего друга, не сможет исправить ошибку, совершенную в момент гнева.

Поиск утешения и прощения привел Ясира в мечеть, где, сидя на полу и созерцая мираб, он искал покоя в молитве и размышлениях. Свет, проникающий сквозь узорчатые окна, освещал его фигуру, создавая паттерны на полу мечети и, казалось, наполняя его душу светом и миром. В этот момент он осознал, что истинное покаяние начинается с сердца, и что ислам учит прощению и состраданию.

Ясир понял, что хотя он и не может вернуть Амира, он может жить так, чтобы чтить его память — быть добрым, прощать и ценить каждый момент, проведенный с близкими. Он молился за своего друга, просил у Всевышнего прощения за себя и за то, что не смог преодолеть свою гордыню вовремя.

Эта история о Ясире и Амире стала напоминанием для всех, кто услышал ее, о важности слов Пророка ﷺ. Она напоминала, что жизнь слишком коротка и непредсказуема, чтобы тратить ее на гнев и обиды, и что настоящая сила лежит в способности прощать и любить, помня о краткости нашего пребывания в этом мире.

[hizbuttahrir]

Политический Ислам был уничтожен в Египте ещё в зародыше!

Массовые народные революции, начатые в Тунисе вокруг события, связанного со странствующим торговцем Мухаммадом Буазизи, с целью вернуть узурпированную власть Исламской Умме, вскоре распространились и на Египет. #Египет #Братья_мусульмане #Ислам 25 января 2011 года египетские мусульмане вышли на площади под лозунгом «Пятница гнева» и потребовали свержения режима Хосни Мубарака — американской марионетки, правившей страной железным кулаком в течение 30 лет. В результате быстрого роста и распространения протестов площадь Тахрир стала центром революции в Каире. Хотя мировые СМИ утверждали, что демонстрации выражали требования свободы, прав человека, справедливости и демократии, Ислам, составляющий аклию и нафсию египетских мусульман, как и Исламской Уммы в целом, оказал огромное влияние на это революционное движение. Это проявилось в шествиях из мечетей, в миллионах людей, произносивших слова тавхида, в конституционном референдуме и в выборах, последовавших за свержением тирана Мубарака. В этом отношении египетская революция породила большие надежды в исламской географии. Поскольку Умма мобилизовалась против угнетения, притеснения и тирании, укоренившихся в её недрах на протяжении десятилетий, этим революциям удалось разорвать цепь страха, сковывающую Умму и мешающую ей действовать, и это революционное движение в Умме, которую считали мёртвой, стало неожиданным сюрпризом, особенно для Америки. Америка, имевшая влияние в Египте ещё со времён Гамаля Абдель Насера, была ошеломлена силой уличного движения против Мубарака и его окружения. Это недоумение заставило Америку искать способы погасить пламя египетской революции, отвлечь её и оседлать её ветры. Учитывая гегемонию Америки над Египтом на протяжении предыдущих десятилетий и её силу при свергнутом Мубараке, было бы наивно полагать, что Америка легко позволит Египту освободиться от подчинения США, особенно когда Египет имеет политический, географический, гуманитарный и экономический вес в регионе. Реальность такова, что если бы революция осталась в Египте, более того, если бы так называемые «революции «Арабской весны» остались без внимания — несмотря на потерю интеллектуального лидерства и чёткого исламского проекта, — то базовое понимание Ислама, на которое опирается Умма, неизбежно привело бы Ислам к власти. По этой причине Америка стремилась направить революцию в русло так называемого «современного гражданского/светского государства», чтобы добиться успеха и отвратить египетский народ от Исламского Государства и исполнения Шариата Аллаха. Во-первых, Соединённые Штаты списали Хосни Мубарака, а затем передали власть Военному совету. Хотя Мубарак был верным американским агентом, стоявшим на страже интересов сионистского образования «Израиль», Америка бросила его на произвол судьбы. Это объясняется тем, что Америка держит в своих руках бразды правления режимом в Египте, а также армией и светской оппозицией. Кроме того, она поддерживает тесные контакты с умеренными исламистскими лидерами, которые в значительной степени возглавили египетскую революцию. Поэтому Вашингтон не боялся, что с падением Мубарака ситуация выйдет из-под контроля. Соединённые Штаты поспешили подавить всеобщий гнев, чтобы сдержать ярость улицы, пока ситуация не вышла из-под контроля. Возвращение прежнего режима через администрацию «Братьев-мусульман» Основной причиной провала египетской революции стала идея разделения власти с остатками старого режима, не имеющими проекта и политического опыта, в отличие от мусульман, которые кричали, что хотят, чтобы ими управлял Шариат Аллаха, и готовы за это умереть. Эта идея «постепенности» была взята на вооружение «Братьями-мусульманами» («Аль-Ихван аль-Муслимун»), имеющими в Египте глубокие корни и сыгравшими активную роль в принятии решения об участии в демократических выборах после свержения Мубарака. Таким образом, совершив историческую ошибку, «Братья-мусульмане» и египетская революция попали в большую ловушку. Ведь именно этого хотели США и египетский режим, не сумевшие сдержать выступления людей на площадях — плавный и… http://dlvr.it/SxJpCm

[dobroblog]

Передано в одном из Хадисов от Абу hурайры, что однажды один мужчина сказал Пророку Мухьаммаду, мир ему: «Дай мне какое-нибудь наставление!». Пророк Мухьаммад, мир ему, ответил что означает: «Не гневайся!». Этот ответ Он повторил несколько раз.

Гнев - нехорошее человеческое качество. Иной раз человек, гневается так, что говорит или совершает отвратительное, о чем часто в последствии сожалеет.

Пророк, мир ему, говорил означаюющее: «Воистину, гнев - от шайтана»

Гнев очень часто становился причиной разводов между супругами, которые в результате этого даже разрушали свои дома, лишая крова собственных детей. Некоторые мужчины, поддавшись на уловки шайтана, дают тройной развод своим женам, а потом горько сожалеют о содеянном, сознавая, что наделали.

Ведь после тройного развода он не может просто так заключить с бывшей женой акт бракосочетания, пос��ольку согласно Шари’ату в этом случае необходимо выполнить ряд условий. И в данной ситуации опасно и то, что муж, желая вернуть бывшую жену во что бы то ни стало, может попасть в большие грехи, пользуясь псевдо-фатуами (фатуа-религиозное заключение), которые декламируются отдельными необразованными людьми, выдающими себя за ученых. В этих ложных заключениях они «разрешают» вернуть жену без выполнения соответствующих условий, хотя это противоречит Шари’ату.

Наибольшую опасность гнев несет в себе из-за того, что может стать причиной попадания в неверие. Во многих религиозных книгах ученые предостерегают от гнева, становящегос�� причиной отступления от Веры, когда человек ругает Бога, Кур’ан, Пророков, Ангелов, Ислам или ритуалы Религии (гневное состояние не является оправданием) !

В своей повседневной жизни мы берём пример с нашего любимого Пророка Мухьаммада, мир ему, а он учил не отдалятся и не отворачиваться друг от друга, не давать гневу руководить нами.

[imuvahhidoff-blog]

🔥Похищенный джиннами Однажды один из ансаров вышел из дома, чтобы совершить ночную молитву [′иша] с коллективом в мечети и джинны взяли его в плен. Тогда его жена отправилась к ′Умару ибн уль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и рассказала ему о без вести пропавшем муже. Тогда он повелел ей ждать четыре года. Через четыре года, когда она снова пришла к ′Умару, он разрешил ей выйти замуж за другого человека. А через некоторое время ее пропавший муж объявился и направился к ′Умару ибн уль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, чтобы оспорить его решение.  ′Умар ибн уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал ему: «Некоторые из вас исчезают на долгий срок так, что семья не знает, живы ли они вообще!» Этот человек ответил: «Поистине, у меня есть оправдание, о правитель верующих!» ′Умар спросил: «Какое у тебя оправдание?!» Тогда он начал рассказывать: «Я вышел из дома, чтобы совершить ночную молитву [′иша], но меня взяли в плен джинны-многобожники, после чего я провел среди них долгое время. После чего верующие джинны напали на тех джиннов, которые похитили меня, и разбили их, взяв многих в плен. Среди пленных оказался и я. Затем они поняли, что я – мусульманин, и поняли, что им запрещено держать меня в плену. Они предоставили мне выбор: либо остаться жить с ними, либо вернуться к семье. Когда же я решил вернуться к семье, они проводили меня до дома».  Тогда ′Умар спросил: «Чем же ты питался, находясь среди них?!» Ансар ответил: «Фасоль, а также то, над чем не было произнесено имя Аллаха». Тогда ′Умар спросил: «А что ты пил?!» Ансар ответил: «Дозволенные (неопьяняющие) напитки». Тогда ′Умар предоставил ему выбор: либо вернуть ″махр″ (брачный дар), либо вернуть жену.  Передали аль-Бейхакы, 7/446; Са′ид ибн Мансур, № 1749, и другие. Шейх аль-Альбани посчитал эту историю достоверной. 🤳🏼Подпишись👇🏼 👉🏻@imuvahhidoff 👉🏻@muvahhidway 👉🏻@imuslimoff #Ислам #Коран #Сунна #Сура #Аят #Шариат #Аллаh https://www.instagram.com/p/BnyJT66hqmP/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=95d07vdvz72p

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Пророка Мухаммада (с.а.с)

Часть 35

Надежность

(часть 3)

Верность всему сущему

Пророк Мухаммад (с.а.с.) был настолько верен своей миссии посланника Господа, что верность и надежность укоренились в нем и по отношению ко всему сущему.

Однажды, когда Пророк в последние десять дней месяца Рамадана неотлучно  пребывал  в  мечети,  его  пришла  проведать высокочтимая Сафия. Посидев немного, она попросила позволения уйти домой. Посланник Аллаха вышел наружу, чтобы проводить свою супругу. Не успели они пройти и нескольких шагов, как некоторые из сахабов, не останавливаясь, прошли мимо. Предводитель обоих миров тотчас остановил их и, открыв лицо высокочтимой Сафии, сказал: «Смотрите, это моя жена - Сафия». Они были потрясены. «Упаси Боже, о, Посланник Аллаха! Как можем мы плохо подумать о тебе?» Но Посланник Аллаха этим поступком, как и всеми другими, хотел преподать урок. И потому произнес: «Сатана движется по жилам человека». Сатана так близок к человеку, что может внушить ему любую мысль. Если даже с вероятностью один к тысяче или даже к миллиону у человека промелькнет сомнение в адрес женщины, идущей рядом с Посланником Аллаха, то – упаси Боже! - вечная жизнь этого сомневающегося будет уже под вопросом, и свет веры в нем угаснет. Вот почему великий Пророк - воплощение милосердия - тотчас вмешался. И проявил свою надежность, охраняя веру своей общины.

Такое большое значение он придавал верности,  благонадежности. И разве еще до того, как приступить к исполнению пророческой миссии, не носил он имя «Амин» («надежный»)? И разве даже те, которые впоследствии станут его ярыми врагами, не признавали этого качества за ним? Он был признан таким надежным, что, если бы к Абу Джахлю пришли и спросили, кому бы он доверил все самое ценное, включая честь и достоинство, он ответил бы: аль-Амину. Да, первым, кто пришел ему на ум, был бы Мухаммад аль-Амин (да будут ему лучшие из приветствий). Таков был Посланник Аллаха, всю свою жизнь проживший на подобном уровне.

Он был до такой степени правдив, что когда одна женщина позвала своего ребенка со словами: «Иди сюда, посмотри, что я тебе дам» - он сразу спросил: «Что ты ему дашь?» Женщина сказала: «Горсть фиников, о, Посланник Аллаха». И тогда он произнес: «Если бы ты ему ничего не дала, то оказалась бы солгавшей».

Посланник Аллаха считал ложь признаком двуличия и старался быть подальше от нее. Ложь была одной из трех примет тех, кто под личиною веры скрывал безверие. Две другие приметы - это измена своему слову и покушение на доверенное. Насколько далек был Посланник Аллаха от двуличия, настолько же неприемлемым было для него нарушение обязательств по отношению к тому, что было ему доверено.

Дух благонадежности Посланника Аллаха витал не только над людьми. Все сущее вовлекалось в его атмосферу честности и надежности. Когда один из сахабов, подзывая к себе лошадь, притворился, что у него в руках корм для нее, это так возмутило Посланника Аллаха, что он подозвал к себе этого человека и отчитал его. Да, он говорил, что нельзя пренебрегать честностью и надежностью даже по отношению к животным.

А вот еще случай: однажды он возвращался с войны. Двое из сахабов вынули птенцов из гнезда и ласкали их. В это время прилетела мать этих птенцов. Не увидев их в гнезде, она стала метаться из стороны в сторону. Посланник Аллаха, узнав об этом, тотчас велел вернуть птенцов в гнездо. Он считал, что не подобает людям, которые должны сеять вокруг себя мир и покой, поступать таким образом.

Таково было и озаренное его светом, подобным солнечному нимбу, окружение Посланника Аллаха. Один из них – символ верности уммы, Абу Убайда ибн Джаррах! Во времена высокочтимого Омара (р.а.) он был наместником Дамаска. В дни, когда Ираклий попытался еще раз отбить Дамаск, у Абу Убайды было мало людей и защитить город было невозможно. Тогда он собрал все население города и сказал: «Мы собрали с вас джизью. В обмен на нее мы должны были вас защищать, но теперь мы не так сильны, и защитить вас не сможем. Следовательно, собранную дань мы вам возвращаем. Ибо недозволительно удерживать ее при себе, не имея на то права»

После этого дань была возвращена людям. Потрясенные монахи и священники заполнили церкви и обратились к Господу с молитвой, чтобы Он сохранил власть мусульман над ними. И говорили, провожая мусульман: «Бог даст, вы возвратитесь и избавите нас от гнета Ираклия».

Абу Убайда был Божьим человеком, который внушал доверие, жил честно и своей честностью снискал любовь и уважение также и среди христиан. Если ныне Запад недостаточно прислушивается к идущим от нас призывам, то в этом есть и наша вина. День, когда мы во всей полноте проявим свои качества, станет днем, когда все человечество обретет народ, на который оно сможет положиться. Мы же будем считаться сделавшими самый важный шаг по возвращению себе достойного места во имя сохранения равновесия в мире.

[goshminherz]

В Пакистанском городе Джаранвала мужчина похитил несовершеннолетнюю девочку христианку, насильно женился на ней и заставил принять ислам.

После того, как отец девочки попытался вернуть свою несовершеннолетнюю дочь, против него и 6-и членов его семьи возбудили уголовное дело за похищение. Суд постановил, что девочку не следует возвращать родителям.

Судья постановил, что Чашман Канвал – которой было 13 лет, когда ее похитили в июле 2021 года, а затем исполнилось 14 – умственно достаточно зрелая, чтобы обратиться в ислам и дать свое согласие на вступление в брак.

В судебном решении от 24 сентября судья Тарик Надим проигнорировал пакистанский закон и отдал предпочтение шариатскому (исламскому) принципу, согласно которому брак с девушкой, достигшей половой зрелости, является законным.

[hizbuttahrir]

Эрдоган не может игнорировать мусульман… и это – шаг к Исламскому Государству

Новость: Согласно последним данным, опубликованным агентством «Anadolu», предварительные результаты показали, что Реджеп Тайип Эрдоган побеждает в президентских выборах своего главного соперника, лидера оппозиции Кемаля Кылычдароглу. #Эрдоган #Кылычдароглу #Турция Комментарий: Эрдоган, находящийся у власти в Турции уже более 20 лет, сегодня столкнулся с самой сложной задачей в своей истории. С одной стороны, жёсткая конкуренция, возглавляемая оппозицией под лозунгом «Мир и демократия». С другой, страна окунулась в кризис турецкой лиры и огромных темпов инфляции, в дополнение к разрушительным последствиям землетрясения, постигшего страну в феврале 2023 года. Защитники Эрдогана хотят насильно облачить его в одеяние Ислама, в то время как он находится в гармонии со своими светскими идеями. Он придерживается чёткой светской линии, отделяющей религию от государства, поэтому мы видим, как он сохраняет и следует светской конституции, разработанной преступником века — Мустафой Кемалем. Его военные интервенции в Сирии привели к гибели мусульман и передаче города Алеппо преступнику Башару. Несмотря на всё это, результаты президентских выборов, если о чём и говорят, так это о равнодушии народа к кампании за демократию, которую возглавляет соперник Эрдогана. Мусульманский народ Турции чувствуют уверенность в любом, кто ведёт исламскую риторику, даже если это только формальность! Выборы в Турции за последние годы показали, что народ отказывается поддерживать националистические, патриотические и демократические партии. И это несмотря на то, что в течение 20 лет народ сталкивается с неудачной политической и экономической системами, созданными политическими элитами партии Эрдогана — Партии справедливости и развития. Общественное мнение в Турции каждый раз доказывает, что люди желают вернуть прежнее величие и правление по законам Ислама, несмотря на то, что они видят некоторые проявления Ислама, как обряды поклонения, строительство мечетей, открытие мечети Айя-София, снятие запрета на ношение хиджаба в общественных местах и т.д. Однако сознательному человеку, несомненно, известно, что Ислам в Турции не является основой в политике, экономике, внешних отношений и жизни общества. Более того, предательства в Женеве, Астане и Сочи остались позором для Эрдогана, до мозга костей поддерживающего светский режим. Исламская Умма продолжит стремиться к системе от Господа миров! От каждого искреннего требуется, чтобы он поспешил примкнуть к Хизб ут-Тахрир для построения великого исламского государства — второго Праведного Халифата, правление в котором будет осуществляться по методу пророчества. أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ «Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» (7:54). Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир Хадиджа ибн Хамида 29 Шавваля 1444 г.х. 19 мая 2023 г. http://dlvr.it/SpmqHB

[alexsmitposts]

Как Россия спасла Грузию от гибели В Грузии господствует миф о «русской оккупации» Грузии. Однако историческая правда в том, что грузинское земли в момент присоединения их к России находились под угрозой полного уничтожения со стороны Турции и Персии. Грузинский народ находился под постоянной угрозой физического уничтожения (геноцида), ассимиляции и исламизации его остатков. Россия спасла историческую Грузию и её народности от полного исчезновения с лица планеты. Миф о «русской оккупации» Грузии После развала Советского Союза в 1991 году в большинстве бывших советских республик начали проводить масштабные программы десоветизации и дерусификации, сопровождавшиеся пещерным национализмом и русофобией. Не миновал этот процесс и Грузию. В Грузии победил миф о «русской и советской оккупации» Грузии. Если ранее его носителями была кучка прозападных деятелей, либеральной национальной интеллигенции, то к настоящему времени этот чёрный миф уже является господствующим в грузинском населении. Соответствующая информационная обработка (система образования, ведущие СМИ, политики и общественные деятели и т. д.) привела к тому, что молодые поколения грузин считают русских оккупантами, агрессорами. Война 2008 года, которая привела к полному отделению Абхазии и Южной Осетии от Грузии, только усилила эти настроения. Однако историческая правда в том, что грузинское земли в момент присоединения их к России находились под угрозой полного уничтожения со стороны Турции и Персии. Грузинский народ находился под постоянной угрозой физического уничтожения (геноцида), ассимиляции и исламизации его остатков. Россия спасла историческую Грузию и её народности от полного исчезновения с лица планеты. При этом, собственно, тогда не было единого грузинского народа, а существовало несколько народностей и племен, «грузинами» они стали уже в благоприятный период жизни в составе СССР. Создавая новый исторический миф о Грузии, в Тбилиси предпочли забыть о том, что грузинские правители не раз просили Россию вмешаться, взять под своё покровительство и спасти грузинский народ. Забыть о том, что различные исторические области Грузии в разное время вошли в состав России, были отвоеваны у турок большой ценой, кровью русских солдат. И именно в составе России-СССР эти отдельные области были объединены в единую Грузинскую ССР. Что масштабное экономическое, социально-культурное развитие Грузии в составе России и привело к формированию грузинского народа. В Грузии забыли о том, что многие поколения грузин наслаждались мирной жизнью в составе Р��ссийской империи и Советского Союза. Забыли об угрозе геноцида. Что вызвало рост населения — базовый признак процветания, благоприятных условий жизни народа. Не вспоминают и том, что многие лучшие представители грузинского народа вошли в состав русской элиты в Российской империи и СССР. Достаточно вспомнить знаменитого русского полководца грузинского происхождения Багратиона, величайшего вождя русского народа Сталина-Джугашвили, лучшего управленца XX столетия Берию и т. д. Что грузины вместе с русскими делали одно дело, строили империю, великий Союз, воевали с гитлеровцами. Что только созидательная работа в общем проекте, как во времена советской цивилизации, может принести Грузии и грузинам процветание. Также в Грузии стоит вспомнить отличия западного и русского проектов развития. Западные оккупанты и колонизаторы всегда несут смерть и разорение, насилие и грабеж. Западный мир – это паразитический проект, мир рабовладельцев и рабов. Относительное процветание только в метрополии, ядре капиталистической системы (хотя и там господство социальных паразитов рано или поздно ведёт к деградации, разрушению). У колониальной периферии никакого светлого будущего нет. Хорошо могут устроиться в неорабовладельческом мире только представители колониальной администрации и компрадорской буржуазии, богатеющие на распродаже родины. При русской и советской власти Грузия была частью общего проекта, державы, а не колонией. Поэтому в Грузии развивалась экономика, транспортная, социальная, культурно-образовательная инфраструктура, здравоохранение. Не было обычных для западных колонизаторов явлений – массового террора, геноцида, паразитирования на ресурсах и энергии покорённого народа, обращения местных жителей в рабов или людей второго сорта. Грузины были полноправными членами общей империи. При этом не подавлялись, наоборот, сохранялись местные особенности, отличия. Вопрос выживания Грузии Достаточно вспомнить историю о том, как Грузия оказалась составе России, чтобы отбросить ложь о «русской оккупации». В XV веке Грузинское царство стало изолированной христианской страной во враждебном окружении. Грузия пришла в упадок и распалась на несколько государственных образований, которые были под сильным влиянием Персии (Иран) и Османской империи, находились под постоянной военной угрозой этих региональных держав. Часть грузинской территории была оккупирована Турцией и Персией. В 1555 году Порта и Персия подписали мирный договор, разграничивающий их сферы влияния в Закавказье. Имеретия отходила к Турции, а Картлийское и Кахетинское царства — к Персии. При этом в этот период постоянно шли кровавые, опустошительные войны между Турцией и Ираном за регион. Грузия стала полем боя. Волны захватчиков опустошали грузинские земли. Персы и османы массами уводили людей для поселения в других местах или для продажи в рабство. Выжившие и спасшиеся от рабства бежали в глубоко в горы, в труднодоступные места. Часть населения вынуждена была принять ислам. Также велись внутренние войны, усобицы между местными правителями, феодалами. На Грузию совершали набеги северокавказские горцы. Процветала работорговля. Некогда процветающие города и земли опустели, численность населения резко сократилась. Грузинская народность оказалась на грани полного исчезновения. Только появление на Кавказе христианской России спасло грузинские народности от полного угасания, ассимиляции и исламизации. Грузинские правители в XVII – XVII Iвв. Неоднократно обращались к России с просьбами принять их подданство и оказать военную помощь против Турции и Персии. В 1638 году царь Мингрелии (Менгрелия – историческая область в Западной Грузии) Леон прислал русскому царю Михаилу просьбу о переходе в русское подданство. В 1641 году жалованная грамота была передана кахетинскому царю Теймуразу о принятии Иверийской земли (Иверия, Иберия – историческое название Кахетии) под покровительство Русского царства. В 1657 году грузинские племена – тушины, хевсуры и пшавы, попросили государя Алексея Михайловича принять их в русское подданство. Подобные просьбы неоднократно повторялись и в XVIII веке. Однако Россия в этот период ещё не могла решить стратегическую задачу по включению Кавказа в свою сферу влияния. Россия в XVII и в первой половине XVIII века вела тяжелые войны за восстановление единства русских земель, с целью выхода к берегам Балтики и Чёрного моря. Много сил, ресурсов и времени уходило и на решение внутренних проблем. Царь Пётр начал прорубать «окно» на Восток (Как Пётр I прорубал "дверь" на Восток; Как Пётр I прорубал "дверь" на Восток. Часть 2), однако начатое им дело не было продолжено преемниками. Началась эпоха т. н. «дворцовых переворотов», внутренние интриги и раздоры замедлили движение России на Юг, включая Кавказ. Только во времена императрицы Екатерины Второй в восточной политике России, включая Кавказ, произошёл коренной перелом. Россия вела войны с Турцией за господство в Северном Причерноморье и сферу интересов Петербурга попал и Кавказ. В ходе русско-турецкой войны 1768 — 1774 гг. Картли-Кахетинское и Имеретинское царства выступили на стороне русских против османов. Для войны на кавказском направлении был направлен отряд генерала Тотлебена. Войскам Тотлебена удалось взять турецкие крепости в Имеретии и занять Кутаиси. Россия победила Турцию. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 года облегчал положение грузинских подданных Порты, отменял уплату дани Имеретией. Крепости, взятые русскими солдатами, туркам возвращены не были. Вхождение в состав России В конце 1782 года картли-кахетинский царь Ираклий II обратился к российской императрице Екатерине принять его царство под покровительство Российской империи. Петербург дал согласие. Соответствующие переговоры провёл генерал П. Потёмкин (родственник знаменитого фаворита императрицы). 24 июля 1783 года в кавказской крепости Георгиевск был подписан договор о покровительстве и верховной власти Российской империи с объединённым Картли-Кахетинским царством (Восточная Грузия). Грузинский царь признавал покровительство Петербурга и отказывался от самостоятельной внешней политики, её он должен был согласовывать с русским правительством. Ираклий отказывался от вассальной зависимости со стороны других государств и обязался признавать только власть русских государей. Россия обещала защитить Грузию от внешних врагов. Для защиты страны выделялось два батальона, их в случае необходимости могли усилить. Грузины получали общие с русскими права в области торговли, свободе перемещения и поселения в России. Соглашение уравнивало в правах русских и грузинских дворян, духовенство и купечество. Россия начала строительство коммуникации, которая связала её с Грузией – Военно-Грузинскую дорогу. Вдоль неё возвели несколько укреплений, включая Владикавказ. Договор действовал несколько лет, уже в 1787 году Россия вывела войска из Грузии из-за «гибкой» политики Ираклия, который начал тайные переговоры с турками. Победа России над Турцией в войне 1787 – 1791 гг. улучшила положение Грузии. По Ясскому миру Порта отказывалась от претензий на Грузию и обязалась не предпринимать враждебных действий против грузин. Тем временем Персия решила восстановить свою сферу влияния на Кавказе. Там после многолетней междоусобицы захватил власть Ага Мохаммад-шах из тюркского племени каджаров. Он стал основателем новой династии – Каджаров и принялся деятельно восстанавливать империю. Грузию он решил вернуть в состав Персии. В 1795 году огромная персидская армия огнем и мечом прошлась по Грузии. Немногочисленная грузинская армия легла костьми в трехдневном сражении на подступах к Тбилиси. Персы разгромили Тбилиси, большая часть населения вырезали, тысячи женщин и детей угнали в рабство. Россия в ответ в 1796 году организовала Персидский поход с целью наказать «немирную» Персию (Как Россия спасала Грузию от Персии; Наказание "немирной" Персии — поход 1796 года). Также русские войска были введены в Грузию для её защиты. Поход был победоносным, русские войска заняли Дербент, Кубу и Баку, вышли в северные области Персии. Весь западный берег Каспия оказался под русским контролем. В российское подданство перешли Дербентское, Бакинское, Кубинское, Карабагское, Шемахинское и Гянджинское ханства. Осталось только закрепить этот успех политическим соглашением с разбитым персидским шахом. Неожиданная смерть Екатерины смешала все карты. Павел Первый решил начать внешнюю политику с чистого листа и приказал отвести войска из Закаспийской области и Грузии. Однако вскоре переговоры между Россией и Грузией возобновились. Царь Картли-Кахетии Георгий XII понимал, что выжить Грузия может только под покровительством России. Он просил возобновить соглашение 1783 года. В апреле 1799 года русский государь Павел I возобновил договор о покровительстве, русские войска вернулись в Тбилиси. Положение в Восточной Грузии осложнялось междоусобными распрями, личными и узкогрупповыми интересами грузинских феодалов. Феодалы группировались вокруг многочисленных царевичей, претендовавших на престол. Георгий XII тяжело болел и началась грызня за престол. Феодалы были готовы предать национальные интересы, пойти ради личной выгоды на соглашение с персами и турками. Прорусская партия во главе с царем Георгием решила, что необходимо пересмотреть Георгиевский трактат, усилив русскую власть в Грузии. Летом 1800 года Павел принял предложение грузинского царя об усилении полномочий русского правительства: речь шла теперь не только о контроле над внешней политикой Грузии, но и о вопросах внутренней политики. Осенью 1800 года грузинская делегация предложила проект ещё более тесного единения Грузии с Россией. Павел принял его. Русский император объявил, что принимает в вечное подданство царя Георгия XII и весь народ грузинский. Русские войска в Грузии были усилены, что позволило успешно отразить набег аварского хана. В итоге Петербург пошёл на ликвидацию Картлийско-Кахетинского царства. Грузинская династия не могла обеспечить стабильность и существование грузинской государственности. России же необходим был порядок и стабильность в Грузии, стратегическом плацдарме империи на Кавказе. Необходимо было ввести прямое русское управление, ликвидировав возможность восстания, развала и вмешательства внешних сил. В конце 1800 года грузинский царь Георгий XII тяжело заболел. Во время его болезни верховная власть перешла в руки полномочного министра русского правительства при грузинском царе — Коваленского и командующего русскими войсками в Грузии — генерала Лазарева. 18 января 1801 года в Петербурге был обнародован манифест Павла I о присоединении Картли-Кахетинского царства к России. В середине февраля того же года манифест этот был оглашен и в Тбилиси. После убийства Павла этот акт был подтвержден и правительством Александра. Что дала Грузии русская власть Таким образом, русские не были «оккупантами». Русских для спасения Грузии от полного уничтожения призвали наиболее разумные представители грузинской верхушки. Иного выхода не было. При другом сценарии развития, без России, грузинский народ исчез бы из мировой истории. Россия спасла Грузию от гибели, а грузинский народ от уничтожения, ассимиляции среди мусульманских народов. Под властью русских большая часть исторической Грузии была воссоединена. Было отменено позорное рабовладение, когда свои же грузинские феодалы продавали детей и девушек крестьян рабство. Грузия получила большой промежуток мирного времени – несколько поколений в царское, а затем в советское время. Это привело к значительному росту грузинского населения. В 1801 году грузин было около 800 тыс. человек, в 1900 году – 2 млн., в 1959 году – 4 млн., в 1990 году – 5,4 млн. человек. Вымирание и бегство за границу населения Грузии началось в 1990-годы. При этом Россия не грабила и так нищую Грузию, наоборот, взвалила на себя большую ответственность и ношу. Империя развивала свою окраину. В советские годы Грузия стала процветающей республикой. Кроме того, за мир в Грузии русские заплатили большой кровью – тысячи солдат полегли в войнах с турками. Одной из причин длительной и кровавой Кавказской войны стали набеги горцев на Грузию. И здесь русским пришлось платить своей кровью, чтобы на Кавказе был мир и порядок. О будущем Грузии Когда-то богатая республика СССР, которую развивали усилиями всей империи, — ныне нищая «независимая» республика (Тбилиси теперь под контролем хозяев Запада, США). Власть националистов и либералов-западников в Грузии привели к нищете, вымиранию народа (в 1990 г. – 5,4 млн. человек, в 2018 г. – 3,7 млн. человек). Будущего у современной Грузии нет. Хозяевам Запад Тбилиси нужен только для продолжения операции по решению «русского вопроса» на кавказском направлении. Никакие бунты против правительства Грузию не спасут. Как не спасла «революция роз» в 2003 году, когда скинули режим Шеварднадзе. Грузия, следуя «подсказкам» Запада, умудрилась потерять Абхазию и Южную Осетию. А «успешные» либеральные реформы и «грузинское чудо» показывают, что народ провинциальной республики всё равно будет бедным. Что доказывает бегство людей в другие страны и депопуляция. Мировой системный кризис (глобальная смута) не оставляет Грузии никаких шансов на выживание. Под боком Турция, Ближний Восток уже стал «фронтом». Если у богатой углеводородами и исламской и тюркской Азербайджанской Республики есть возможность интеграции в единый с Турцией союз, то у Грузии впереди только дальнейшая деградация и гибель. Христианской Грузии без России, без общего с русскими проекта развития (империи) не выжить. Единственный путь к процветанию – это общий созидательный проект с Россией, тесная интеграция в новом союзе-империи. Понятно, что для этого сама Россия должна отказаться от господства либерализма и западничества, мира рабовладельцев и рабов. Предложить миру альтернативный западному проект развития на основе не порабощения человека, а раскрытия его созидательного, творческого начала. России необходимо снова стать цивилизацией будущего – на основе социальной справедливости, этики совести, создать общество знания, служения и созидания. Преображение России в Царство Правды неизбежно приведёт и к восстановлению империи-союза с воссоединением большинства ранее утраченных земель. Русские и грузины, как и другие народы русской цивилизации, вернутся на путь созидания.

[ibrai]

Святой Пророк Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, изрек: «Я со слабыми, ибо помощь слабым и бедным является средством достижения Всемогущего Аллаха». Более того, Пророк Ислама, мир ему и благословения Аллаха, учил, что Всемогущий Аллах больше всего доволен теми, кто помогают бедным, наполняют их пустые желудки и исцеляют больных. Следовательно, если человек утверждает, что он является истинным мусульманином, то его долгом и первостепенной обязанностью является помогать всем тем, кто испытывают трудности, и стремиться облегчить их страдания и душевную боль. В современную эпоху, тем человеком, который согласно нашей вере был ниспослан Всемогущим Аллахом, чтобы просветить мир в отношении истинных учений ислама является Основатель Ахмадийской Мусульманск��й Общины, которого мы считаем Обетованным Мессией и Имамом Махди (Наставленным). Он был ниспослан для того, чтобы показать миру истинный ислам, и распространить его учения по всему миру. Вместе с тем, что он пришел, чтобы просветить немусульман об исламе, он также пришел и для того, чтобы исправить самих мусульман, которые забыли первоначальные учения своей веры, и вернуть их к тому исламу, которому учит Священный Коран и Святой Пророк Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха. Прежде всего, он постоянно обращал внимание людей к выполнению своих обязанностей как перед Всемогущим Богом, так и в отношении друг друга. Однажды, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Служение человечеству само по себе является формой поклонения (Аллаху)». https://www.instagram.com/p/ByE0qADjsiG9hXm3WetwYyxvVvdOZaNngCU3kI0/?igshid=e3fjgua4jn1w

[foribusstroy]

⠀ Собору Айя София вернули статус мечети.⠀ ⠀ Построенный в 4 веке храм, в 1453 году стал мечетью, после завоевания Константинополя османским султаном Мехмедом II Фатихом.⠀ ⠀ В 1935 году декретом правительства Турции, в рамках отделения религии от государства, статус мечети изменили на музей.⠀ ⠀ Более 80 лет шли попытки вернуть Айя Софии статус мечети, и сегодня, хвала Аллаху, Айя София снова мечеть.⠀ Аллаху акбар.⠀ __________________________________⠀⠀⠀ ☎️ 8938 899 16 12⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 🌐 foribus.che@gmail.com⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 📍г. Грозный ул. Назарбаева 12⠀⠀⠀⠀ __________________________________⠀⠀⠀ #ayasofiya #Turkey #istambul⠀ #стамбул #турция #айясофия #мечеть #ислам (at OOO “Foribus-Stroy”) https://www.instagram.com/p/CCeBLxBCm6X/?igshid=1957540ua96pa

[denisgladiy]

Дневник Студента. Время - оно ушло, его не вернуть, и никто тебе не даст и секунды больше.

Дневник Студента. Время – оно ушло, его не вернуть, и никто тебе не даст и секунды больше.

Ислам. мусульманин. лекции ислама. требующий знания. ученые. путь требующих знания. поиски знания. Коран.

Поддержи меня подпиской на этом сервисе https://boosty.to/denisgladiy Новые видео этой рубрики будут доступны сразу подписчикам Бусти, остальным на ютюбе спустя неделю или месяц. Также для платных подписчиков будут эксклюзивные…

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Часть 55

Часть 8

Женщина — эталон сострадания

Действительно, в Век счастья права и обязанности женщины были четко определены, и на нее не взваливались тяжелые обя­занности, особенно в таких присущих только ей состояниях, как женские болезни, менструальный период, беременность, роды и период кормления. Но, несмотря на такие привилегии, она отправлялась и на поле боя, ухаживала за ранеными, готовила необходимые материалы для лечения раненых, и помогала во всем воинам, и даже принимала непосредственное участие в бит­вах. Если принять во внимание, что она в мирное время была активна во всех сферах жизнедеятельности, особенно в сфере образования, то сегодня можно сказать, что она игнорируется, лишена возможности работать и не может применить на практи­ке свои способности.

Если бы женщине была дана возможность проявить себя пол­ностью, например, в такой самой подходящей для нее отрасли, как образование или воспитание, то она расширила бы свои гори­зонты, ее душа и думы воспарили бы в возвышенных мечтах и целях, и проявила бы она свою бескрайнюю нежность в благих делах. И тогда, кто знает, с какими бы возвышенными идеалами и идеями выросло нынешнее поколение! Опять же, если она своей высокоразвитой здравой природой стала бы помощницей мужчи­не, делила с ним все, и в частности, участвовала в каждом деле в семье, то наши дома стали бы как настоящие семейные гнезда, свитые нашими матерями. И не осталось бы ни одного человека, кто остался неграмотным, невежественным, несведущим, вытол­кнутым из общественной жизни и обреченным на одиночество! Да, если бы женщину не считали «ничем», как и не считали ее «всем», и он и она рассматривались как две половины одного целого, и они работали вместе в соответствии с этим понимани­ем, то тогда, возможно, не было бы никакого застоя в истории человечества и люди покоряли вершины своего прогресса.

Сегодня единственным утешением по этому вопросу явля­ется то, что пока их и мало, но небольшое число современных женщин, берущих пример с досточтимых Хадиджи, Аиши, Фати- мы, Хафсы, Насибы и Румейсы, точно также как и лидеры Века счастья, осознают свое положение и прилагают все усилия для выполнения возложенных на них обязанностей. Да, и сегодня современные герои сострадания выполняют определенные функции ради веры и служения Корану. Как и мужчины, они исполь­зуют все возможности для наставления человечества на прямой путь, жизнью и поведением служат примером для других. Если потребуется, они тоже переселяются в другие уголки земного шара, преподают и воспитывают, и таким образом развевают высоко знамя ислама в такой трудный период для человечества. Следовательно, нельзя считать, что сегодня женщина полностью бездеятельна, ибо сегодня есть некоторые женщины — эталоны сострадания, которые окружили весь мир своей нежностью и состраданием, и подобно своим предшественницам самоотвер­женно демонстрируют примеры героизма.

Но ясно и то, что нам предстоит пройти еще долгий путь, чтобы полностью вернуть женщине ее права, и повсеместно, во всех сферах жизнедеятельности, во всем обществе обеспечить ее возможностью жить с этими правами и использовать их. Ибо есть и некоторые, кто с обычаями и традициями прочно укрепил свои навязчивые мысли и не хочет, чтобы она вышла из плена стеклянного колпака. Даже самые современные на вид люди не спешат полностью вернуть ей все ее права. Более того, одна часть так называемых современных людей по-своему толкует принципы республики, светского государства, демократии и правопорядка. На основе таких произвольных толкований они придумывают новые пространства для нее и прибегают ко всему, чтобы удержать ее под своим контролем. С невиданной в исто­рии жесткостью, фанатизмом и одержимостью они нападают на платок верующей женщины и отказывают ей даже в такой уни­версальной свободе и человеческому праву, как совершение молитвы и других предписаний религии. Затем продолжают, извините за выражение, без стыда и не краснея философство­вать и кричать о попранных правах женщины.

Так, если внимательно изучить основные источники ислама и образцовые жизни праведных предшественников, то станет совершенно ясно, что мусульманка не живет взаперти и ее права не попираются. Те, кто утверждает обратное, если, конечно, не предвзяты и не злонамеренны, не знают критериев, предписан­ных исламом по этим вопросам, и в течение всей истории этой светлой религии приписывают ей неверное понимание и непра­вильную практику, которые обусловлены, в частности, доислам­скими обычаями. Кроме того, есть и такие, кто своим субъектив­ным и предвзятым толкованием сначала выдумывает новые сферы для женщины, не признавая при этом за ней права на сво­боду участия во всех сферах человеческой жизнедеятельности. Они сначала не дают ей возможности выполнять свои функции, а затем превращаются в яростных так называемых поборников прав и свобод женщин. При этом именно они и имеют наглость бесстыдно обвинять ислам по данному вопросу. Пока эти «побор­ники» не перестанут запирать женщину в свои вымышленные сферы, призывы к соблюдению прав и свобод женщины будут лишь проявлением непочтения к самой истине.*

[polemikon]

Что мешает США вывести войска из Сирии

#В_Сирии #ИГ #Ислам #США #Трамп #ЦРУ

Дональд Трамп хотел бы вернуть американских военных домой к ноябрьским выборам в конгресс, однако реальные сроки зависят от гарантий сохранения влияния США и и

Источник: https://polemikon.ru/editorial/108711/

[vefufili1970-blog]

как вернуть деньги за обучение в налоговой пошаговая инструкция

как вернуть деньги за обучение в налоговой пошаговая инструкция

———————————————————

>>> Получить файл <<< 

——————————————————— Все ок! Администрация рекомендует ———————————————————

Всё, что от вас потребуется — это оформить простую заявку на получение займа. Чтобы срочно получить микро-займ, не нужно выходить из дома: заявка оформляется онлайн, а деньги придут на банковскую карту. ## Как избавиться от чесотки за 24 часа, используя Сергей, ее надо отпустить, как бы тяжело не было, насильно мил не будешь. Ей надо разобраться в себе, возможно даже повстречаться с другим. Поддерживайте дружеские отношения и всегда будьте готовы прийти на помощь, она должна всегда чувствовать Вашу любовь, но говорить об этом ей больше не надо. Следует переждать этот непростой период для Вас. Девушки зачастую сами не понимают, что чувствуют, пусть все идет как идет, а там видно будет, ведь никто не даст гарантию, что новый избранник будет надолго. ### FOREX MMCIS group Для тех кто берёт займ онлайн повторно, у нас есть сюрприз: мы снизили процентную ставку до минимума. Вы просто берёте нужную вам сумму займа, а на проценты даже не стоит обращать большого внимания. #### Вернуть живым: как я вытаскивал сына из ИГ - BBC Русская Здравствуйте, Дмитрий. Необходимо начать все сначала конфетно-букетный период, но только, как от тайного поклонника. Придется заново завоевывать женское сердце. Вспомните сколько прошло времени, как она призналась впервые Вам своих чувствах. Длительный период правда? Вот и настраивайтесь на длительные ухаживания. Египетская поездка - это было в марте. Потом жена, видя, что ничего не получается из Египта, (…) взяла и поехала сама. Сын опять контакт в Стамбуле нашел. Все труднее и труднее туда заезжать-выезжать становилось. Я так всем объяснял: ислам изучать, язык изучать, что среда - арабская. Но у меня подсознательно была потребность найти каналы. Я начал искать каналы, я изучил эту тему вдоль и поперек. Как едут, как уезжают, как приезжают. Также мы планируем обратиться для возмещения финансовых потерь компании и возврата похищенных средств в суд. О ходе судебного разбирательства мы также будем держать Вас в курсе. После получения документов налоговая проводит камеральную (невыездную) проверку, срок которой не может быть более трех месяцев со дня подачи декларации ( ст. 88, п. 7 Налогового кодекса РФ). Если во время проверки будут найдены ошибки, какие-либо расхождения, об этом сообщат человеку, подавшему документы, с требованием в течение пяти дней объяснить, в чем дело ( ст. 88, п. 8 Налогового кодекса РФ). Хорошая новость заключается в том, что мужчины ведут себя одинаково и предсказуемо. Нажимая мужские «кнопочки», ты сможешь получить преимущество и заставить твоего бывшего хотеть тебя так, как было в начале отношений. Именно поэтому я предлагаю дополнительно вам еще книжку «Дрессировка твоей девушки». Она расскажет, как сделать так, чтобы девушка вела себя так, как ты хочешь.