#اسرار السحر | Explore Tumblr Posts and Blogs

abumohosairey · 2 months

Text

شيخ روحاني في قطر مضمون وصادق

اكبر عالم فلكي سعودي | معالج روحاني سعودي | الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

اقوى علاج مجرب وصحيح لعلاج سحر السفليات والمقابر وعلاج السحر الاسود السفلي علاج بسيط وسهل ومجرب للسحر وفوري تستطيع القيام به بنفسك وتعلمه لمن تريد هديه مجربه وصحيحه من اسرار العارفين

شيخ روحاني سعودي | معالج روحاني سعودي | خبير روحاني سعودي | مطوع روحاني سعودي جلب,الحبيب,زواج,العانس,فتح,النصيب,رد,المطلقات,المطلقة,شيخ,روحاني,مجاني,سعودي,السعودية,بالمجان

الشيخ الروحاني/ أبو محمد العسيري - اكبر عالم فلكي سعودي - شيخ شيوخ الروحانيين في السعودية - شيخ روحاني لعلاج السحر معتمد في المملكة

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - اكبر واصدق شيخ روحاني سعودي مجرب ومضمون

ولله الحمد فضيلة الشيخ أبو محمد العسيري

نقدم اليكم الان السيره الذاتيه ولله الحمد وبشهادة الشهود جميعا لأكبر واصدق واشهر

شيخ روحاني سعودي متواجد بالعالم اجمع يتواصل ويقدم العديد والعديد من المساعدات والخدمات

جلب الحبيب , فك السحر , علاج السحر , المعالج الروحاني , جلب الحبيبة , تسهيل الزواج , رد المطلقة , العين , الرقية الشرعية , محبة وقبول , جلب الزوج , جلب الزوجة , الشيخ الروحاني , محبة وقبول , خواتم روحانية

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

الساده الكرام اعضاء وزوار والقائمين على

هذا الصرح العظيم دعونا نضع بين ايديكم

السيره الذاتيه لشيخنا الجليل

فضيلة الشيخ / أبو محمد العسيري

صاحب اكبر سلسلة منتديات ومواقع الكترونيه للعلوم الفلكيه والروحانية في المملكة العربية السعودية

السيرة الذاتية لشيخنا الجليل فضيلة الشيخ / أبو محمد العسيري

فضيلة الشيخ / أبو محمد العسيري ( 18 صفر 1380 هـ )، الإمام راقي شرعي معتمد (مطوع) منذ 29 فبراير 2000. والرئيس السابق ل الجامعة الإسلامية الحكومية مولانا مالك إبراهيم مالانج ( اندونسيا ) .

وهو أستاذ في العقيدة الإسلامية ويتحدث بالاضافة الى اللغة العربية اللغتين اللغة الجاوية واللغة المينانغكاباوية بطلاقة وترجم عددا من المراجع اللغة المينانغكاباوية إلى اللغة العربية وعمل محاضرا جامعيا في عدة دول. ولديه ��ؤلفات عديدة في الفقه والشريعة وفي التصوف الإسلامي. وينتمي أبو محمد العسيري -وهو من مدينة بريدة ( المملكة العربية السعودية )

إلى أسرة صوفية ويرأس طريقة صوفية خلفا لوالده الراحل

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

للاستشارات الروحانية والتجارية والاستثمارية وحل جميع مشاكلكم الروحانية أعمال الجلب والتهييج والمحبة وعلوم الفلك والتنجيم

والرقية الشرعية بيع جميع انواع الخواتم الروحانية على حسب الطلب

نحن مستعدون لتلقي كافة استفساراتكم واستشاراتكم على مدار الساعة

للتواصل مع الشيخ الروحاني سماحة الشيخ/ أبو محمد العسيري

يمكن التواصل معه على رقم جواله الخاص

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

مولده وتعليمه

اكبر عالم فلكي سعودي | معالج روحاني سعودي | الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846 9ory-com_158308948805484

ولد الشيخ أبو محمد العسيري بمدينة الرياض، من أسرة ينتهي نسبها إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب. التحق أبو محمد العسيري بجامعة الأزهر حتى حصل على شهادة الليسانس في العقيدة والفلسفة عام 1980

ثم شهادة الماجستير عام 1986 ودرجة الدكتوراه عام 1993 في نفس التخصص.

المؤلفات

ألّف أبو محمد العسيري العديد من المؤلفات في العقيدة والفلسفة الإسلامية، كما أن له عدد من الدراسات والأبحاث في هذا الجانب، وبالإضافة إلى لغته العربية الأم،

فإنه يتكلم اللغتين اللغة الجاوية واللغة المينانغكاباوية بطلاقة، وفيما يلي عرض لمؤلفاته:

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

الكتب العلمية

بحوث في الثقافة الإسلامية، بالاشتراك مع آخرين.

مدخل لدراسة المنطق القديم في علم التصوف والتحريم.

مباحث الوجود والماهية من كتاب المواقف الازلية، عرض ودراسة.

مفهوم الحركة بين الفلسفة الإسلامية التصوفية والفلسفة الماركسية

مباحث العلة والمعلول من كتاب المواقف والمدلول.

كتاب الرؤي والاحلام فى حياة الانسان سبعة أجزاء

كتاب اساليب علاج السحر بالرقيه الشرعيه والسنة المحمدية

كتاب الحسد والعين وكيفيه العلاجين

كتاب طرق واساليب لعلاج السحر والمس الشيطانى

كتاب تعطير الانام فى تفسير الرؤيا في المنام

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

الاستفسارات والعلاج مجاني أبتغاء مرضات الله تعالى

يسعدنا أن نعلن عن هذه البشارة لكم ونحيطكم علما

بان الشيخ الروحاني أبو محمد العسيري يفتح لكم هذه النافذة الاخرى عبر موقعه الاكتروني الجديد متضمنة العديد من الخدمات الروحانية التي كشف عنها لكم الشيخ الروحاني السعودي وزاد في اوقات العمل ليصل منتوج اعظم شيخ روحاني أبو محمد العسيري الى اكبر عدد من الوافدين اليه بعد ان كانت خدماته منحصرة على فئة قليلة من الناس بينما كثير من الذين يطلبون خدماته لا يصلون اليه من الان فصاعدا فـــ الشيخ الروحاني أبو محمد العسيري في خدمتكم بدءا من الثامنة صباحا الى الثانية عشر ليلا فاستفساراتكم في اي مواضيع تهمكم يتم الرد عليها وبصرامة وصراحة من اكبر شيخ روحاني سعودي وعملاق الروحانيين

الشيخ الروحاني السعودي أبو محمد العسيري لجلب الحبيب سريع ومجرب جلب الحظ والرزق علاج السحر بانواعه مدفونا كان او معلقا او مأكولا او مرشوشا

صرع الجن واخراجه من بدن الممسوس

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

المنتجات الروحانية

هي ولله الحمد معتمده من المجمع الاسلامي لجنوب شرق اسيا ومتواجده بالاسواق وهي

منتجات خالصه من الاحجار الكريمة والقلادات والمخطوطات و الاعشاب والزيوت الطبيعيه لعلاج كافة الامراض ولتلبية جميع

طلباتكم وحل مشاكلكم بأمر الله تعالى

والحمدلله تعالى كلها خالصه مستخلصه من الاعشاب والزيوت الطبيعيه

وبعد ان أنتهينا من ذكر هذه السيره الذاتيه

العطره لشيخنا الجليل

أبو محمد العسيري

فيسعدنا كفريق عمل ومساعدين له ان نعلن لكم عن لسانه

بامر الله تعالى يقدم فضيلة الشيخ أبو محمد العسيري الى

الجميع كل المساعدات التى قدره الله ان يكون مساعدا فيها

واقر أمام الله ان لا يبخل يوما عن اى طالب علم او طالب مساعده

لكم جميعا فائق الاحترام والتقدير

وخالص امنياتنا بالهدايه للطريق الصحيح

فريق عمل مكتب فضيلة الشيخ

أبو محمد العسيري

عضو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 1287

عضو مجلس شوري العلماء - عضو مجمع الفقه الدولي

اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه

المعتمد من المجمع الاسلامي لجنوب شرق اسيا - عضو مجمع البحوث الفلكيه

والرقية الشرعية بيع جميع انواع الخواتم الروحانية على حسب الطلب

نحن مستعدون لتلقي كافة استفساراتكم واستشاراتكم على مدار الساعة

الشيخ الروحاني السعودي/ أبو محمد العسيري | 0012044103846

اريد شيخ روحاني يعالج مجانا افضل شيخ روحاني يعالج مجانا رقم شيخ روحاني بدون مقابل رقم شيخ روحاني مضمون رقم شيخ روحاني يعالج مجانا رقم شيخ معالج روحاني بدون مقابل مادي رقم معالج روحاني بدون مقابل شيخ روحاني العلاج مجانا شيخ روحاني بدون مقابل شيخ روحاني صادق مجانا شيخ روحاني صادق يعالج مجانا شيخ روحاني علاج مجاني شيخ روحاني للجلب مجانا شيخ روحاني للكشف مجانا شيخ روحاني للكشف مجاني شيخ روحاني مجانا فايبر شيخ روحاني مجانا مصري شيخ روحاني مجاني شيخ روحاني مجاني صادق شيخ روحاني مجاني في الاردن شيخ روحاني مجاني فيس بوك شيخ روحاني مجاني لوجه الله شيخ روحاني مجاني مجرب شيخ روحاني مجاني واتس شيخ روحاني مجاني وصادق شيخ روحاني مجاني يعالج لوجه الله مجانا شيخ روحاني مجرب مجانا شيخ روحاني مصري مجاني شيخ روحاني مضمون شيخ روحاني مضمون والدفع بعد النتيجه شيخ روحاني مضمون ومجرب شيخ روحاني مضمون يعالج بدون مقابل شيخ روحاني مغربي مجاني شيخ روحاني مغربي مجاني واتس اب شيخ روحاني مغربي يعالج مجانا شيخ روحاني يساعد مجانا شيخ روحاني يعالج بالقران مجانا شيخ روحاني يعالج بدون مقابل شيخ روحاني يعالج مجانا شيخ روحاني يعمل مجانا شيخ روحاني يكشف مجانا

الشيخ الروحاني السعودي أبو محمد العسيري علاج السحر جلب الحبيب فك الربط بين الزوجين 0012044103846

المعالج الروحاني السعودي أبو محمد العسيري فك السحر ورد المطلقة لزوجها بدون سحر 0012044103846

الشيخ الروحاني السعودي أبو محمد العسيري جلب الحبيب فك السحر تيسير زواج 0012044103846

المعالج الروحاني السعودي أبو محمد العسيري جلب الخطاب خواتم روحانيه مخدمه 0012044103846

#شيخ #روحاني #قطر #مضمون #صادق

0 notes

abuyaabuyasinghazissin · 3 months

Text

شيخ روحاني صادق مجانا

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي معالج روحاني مغربي معتمد لعلاج السحر 0032460222938

المعالج الروحاني ابو ياسين الغازي شيخ روحاني مغربي معتمد لعلاج السحر 0032460222938

الراقي الشرعي ابو ياسين الغازي معالج روحاني لعلاج السحر والمس والتابعة 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي عن امور السحر والجلب وجميع الامور تتعلق في المشاكل 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي معالج روحاني مغربي معتمد لعلاج السحر 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي جلب الحبيب وفك السحر. حلا الخلافات بين الزوجين 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي لجلب الحبيب العنيد للزواج بك رغما عنه 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي أعمال جلب الحبيب للزواج رد الحبيب تقريب الحبيب 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي معالج روحاني المتخصص في العلاجات الروحانية 0032460222938

الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي جلب الحبيب علاج العقم فك السحر رد المطلقة 0032460222938

اتضل الان مباشرة بفضيلة الشيخ ابو ياسين الغازي أو تواصل معة فضيلتة عبر الواتس اب شيخ روحاني مغربي مجاني واتس اب

نبـــذة عن /ابو ياسين الغازي

الشيخ ابو ياسين الغازي : هو العلامة الفلكي عبدالرحمن ولد سيدي عبد الحي الغازي ، ولد في المغرب سنة (1970) م ، وهو من أسرة علمية عريقة .

برز في عدد من العلوم ونبغ فيها ، كعلم الشريعة واللغة والفلك ، وكان متقنا للُّغة الفرنسية , والانجليزية والاسبانية ، وعضواَ مراسَلاً في مجمع اللغة العربية ، تولى مناصب علمية وإدارية بارزة كالتدريس .

ألف مجموعة ماتعة من الكتب في التفسير ، والحديث ،والفلك , والتصوف ، وغيرها من العلوم ، من الكتب النافعة .

قال عنه صديقه الشيخ سيدي أبو مدين بن المنور شيخ الطريقة القادرية رحمه الله : ” وللأستاذ فصاحةُ منطقٍ ، وبراعةُ بيانٍ ، ويضيف إلى غزارة العلم وقوّة النظر : صفاءَ الذوق ، وسعة الاطلاع في آداب اللغة … كنت أرى فيه لساناً لهجته الصدق ، … وهمَّةً طمَّاحة إلى المعالي ، وجِداً في العمل لا يَمَسه كلل ، ومحافظة على واجبات الدين وآدابه… وبالإجمال ليس إعجابي بوضاءة أخلاقه وسماحة آدابه بأقل من إعجابي بعبقريته في العلم” انتهى .

ووصفه العلاّمة الشيخ محمد عبدالله الرقراقي رحمه الله قائلاً : ” عَلَم من الأعلام الذين يعدّهم التاريخ الحاضر من ذخائره ، فهو إمام متبحِّر في العلوم الإسلامية ، مستقلّ في الاستدلال ، واسع الثراء من كنوزها ، فسيح الذرع بتحمّلها ، نافذ البصيرة في معقولها ، وافر الاطلاع على المنقول منها ، أقْرَأ ، وأفاد ، وتخرَّجت عليه طبقات ممتازة في التحقيق العلمي” انتهى .

اتضل الان مباشرة بفضيلة الشيخ ابو ياسين الغازي أو تواصل معة فضيلتة عبر الواتس اب الشيخ الروحاني ابو ياسين الغازي معالج روحاني مغربي معتمد لعلاج السحر 0032460222938

كلمة الشيخ/ ابو ياسين الغازي:

مرحبا بكم اخواني اخواتي زوار هذا الموقع المتواضع حيث نزرع المعرفة الروحانية والروحية من اجل الجميع حيث نقدم لك التحليلات والطلاسم والا وفاق التى تحتاجها امورك بدون مقابل اننا هنا نؤمن بمنفعة الناس اولا ودفع المضار التى يعانونها في امورهم العاطفية والصحية والمهنية والمالية نسعى لان يكون هذا الموقع مصدر المعلومة الصحيحة والمؤكدة والفعالة نسعى لان يكون موقع شامل يغنيك عن اى موقع يتطرق الى نفس ما نتطرق له.

ان هذا الموقع وهذا العبد الضعيف الذي يديره يهتم بمحاور

السحر وعلاجات السحر الجن وعوالمه وطرق الوقاية والعلاج منه التنجيم والفلك ومدى تاثيرها على امور حياتنا اليومية الحسد العلاجات والوقايات وطرق التاثير الروحانيات سواء العلوية او النورانية السفليات شرحها وماهيتها وهل تصلح لحياتك ام لا؟ العلاقات العاطفية من منظور ازالة معيقاتها وارجاعها الى طبيعتها وتقويتها بالروحانيات اكثر الا سرار التى في محيطك والتى تبدا منكالى اكبر واصغر مخلوقات الله اسرار القرءان سواء السور او الا عداد الاذكار وما لها من طاقة كونية العزائم والاقسام وكيفية تصريفها وتصرفها الملوك والخدام طرق الا كتساب والمنفعة بهم دون ضرر الرقى تفسير كل الرقى سواء كانت قرءانية او غير ذالك الا ستخارات والتى هى فعلا المد اليومي لمعرفة الخير والشر تنقية الا جساد والارواح من الثغرات التى تصيبها من جراء العوارض القصص المعبرة حول الا مور الكونية الموجودة معنا والتى لا نراهم بطبيعة الحال اساطير هى نافذة لرؤية عالم الروحانيات والروح من منظور غير المسلمين كل هذه المحاور وغيرها سيتضمنهم هذا الموقع ان شاء الله ولان هدفنا اولا قبل كل شئ هو المنفعة العامة فنحن لن نسمي موقعنا مملكة الروحانيات ولا الشيخ الكبير ولا اقوى شيخ روحاني موقعنا بسيط يحتوى المعرفة الروحانية لمن يريدها ويقدم المساعدة الروحانية كذالك لمن يريدها وانا يدي ممدودة لكم بكل ما استطيع ولن ابخل عليكم بشروحات او بحوث او الرد على استفساراتكم او تفسير احلامكم او علاجات تطلبونها اسال الله ان يجعلني دوما عند حسن ظنكم .. اذا لم تحتاج لمساعدة شخصية منى فارجوك لا تتصل بي استفسر من خلال الموقع وساجيب على اى استفسار تضعه وقتي ثمين هناك الكثير من الناس في حاجة اليه . ولان الكثير من زوار الموقع استفسروني غير ما مرة عن خدمات التواصل والا تصال الموجودة بكثرة هذه الا يام وخاصة الفايبر او الواتساب فاني اضعهم بناءا على رغبتكم اخوتي واضع ايضا كل وسائل التواصل التى اتوفر عليها من المؤكد ان عالم الروحانيات هو عالم وسيع و خاف على معظم الناس الا ان وجوده مؤكد كما هو الحال لعالم الجن و القوى الخفية ماوراء الطبيعية، و قلما من الناس في الوقت الحاضر يستطيعون ادراك هذا العالم و خاصة قاطبة المسلمين الذين قد يؤمن الكثير منهم بالقرآن و يعتبرون سوره و آياته مقدسة و لا جدال و خلاف على صحتها و نزولها الا انهم يشككون بالكلام و بالفعل وجود عالم الجن وعالم ماوراء الطبيعة او انهم يصفون الذين لهم اطلاع او تجربة مع هذا العالم بانهم مجانين او دجالين ويتهموهم بالكفر و الزندقة و الانحراف و هي اتهامات باطلة مع كثير من الراسخين في علم الروحانيات و عالم الجن و ماوراء الطبيعة.

الفرق بين الورد والذكر النورانى الورد هوعبارة‌ عن‌ الاذكار والاوراد الكلاميّة‌، وكيفيّتها وكمّيّتها منوطة‌ برأي‌ الاُستاذ، لانَّ مَثَلها مثل‌ الدواء، بعضها نافع‌ وبعضها ضارّ، وقد يحدث‌ أن‌ يشتغل‌ السالك‌ بنوعين‌ من‌ الورد، أحدهما يوجهه‌ إلی‌ الكثرة‌ والآخر إلی‌ الوحدة‌، وفي‌ حال‌ اجتماعهما تكون‌ النتيجة‌ أن‌ يبطل‌ كلّ منهما الآخر، فلا يعودان‌ علیه‌ بفائدة‌. فالاُستاذ إذَن‌ شرط‌ في‌ الذكر الذي‌ لم‌ يأت‌ بخصوصه‌ إذنٌ عامّ، وأمّا الذي‌ جاء فيه‌ إذن‌ عامّ فلا مانع‌ من‌ الاشتغال‌ به‌.

الورد علی‌ أربعة‌ أقسام‌ : قالبيّ، وخفيّ، وكلّ منهما إمّا إطلاقيّ أوحصريّ. وأهل‌ السلوك‌ لا يعتنون‌ بالقالبيّ، لانَّ الورد القالبيّ عبارة‌ عن‌ تلفّظ‌ اللسان‌ دون‌ الالتفات‌ إلی‌ المعني‌، وفي‌ الواقع‌ هولقلقة‌ لسان‌، ولانَّ السالك‌ يبحث‌ عن‌ المعني‌ لا عن‌ شي‌ء آخر، فلن‌ يكون‌ الذكر القالبيّ مفيداً له‌.

الفرق‌ بين‌ الذِّكر والوِرد:

اعلم‌ أنّ الذِّكر في‌ اصطلاح‌ العُرفاء هو غير الوِرد، إذ الورد عبارة‌ عن‌ الذِّكر اللفظي‌ّ الجاري‌ علی‌ اللسان‌ ؛ أمّا الذِّكر فهو التوجّه‌ إلی المعني‌ بإمراره‌ ـ أو من‌ دون‌ إمراره‌ علی‌ القلب‌.

وذلك‌ لانّ أصل‌ معني‌ الذِّكر في‌ اللغة‌ هو التذكّر والتذكير. وإذا ما أُطلق‌ علی‌ بعض‌ الاوراد اللفظيّة‌، فبسبب‌ أنّ اللفظ‌ باعث‌ علی‌ التذكير بالمعني‌ ؛ فهم‌ يُطلقون‌ لفظ‌ المسبّب‌ علی‌ السبب‌.

وعلی‌ هذا الاسـاس‌، فقد أطلق‌ المصنّف‌ رحمه‌ الله‌ الذكـر هنا علی‌ الاوراد اللفظيّة‌، وحيثما جري‌ الحديث‌ عن‌ الذكر، فإنّ المقصود به‌ هو الاوراد اللفظيّة‌ التي‌ تنقسم‌ إلی عدّة‌ أقسام‌.

يقول‌ المصنّف‌ رحمه‌ الله‌: إنّ أهل‌ السلوك‌ لا يعتنون‌ بالذكر القالبي‌ّ بعد طيّهم‌ درجات‌ معيّنة‌. أمّا في‌ بداية‌ السلوك‌، فإنّ الذكر القالبي‌ّ يندرج‌ ضمن‌ الاذكار الضروريّة‌ للسالك‌. والمراتب‌ الاربع‌ من‌ الذكر التي‌ يتوجّب‌ علی‌ السالك‌ أن‌ يلتزم‌ بها بالترتيب‌ ـ ابتداء من‌ أوّلها هي‌ بأجمعها من‌ الاذكار القالبيّة‌.

أمّا الذكر الخفي‌ّ القالبي‌ّ، فمع‌ أ نّه‌ أقوي‌ من‌ جميع‌ الاذكار الخياليّة‌ القالبيّة‌، لكنّ الحاجـة‌ إليه‌ سـتنتهي‌ بعد طي‌ المراحـل‌ الثمان‌ للذكر الخيإلی القالبي‌ّ والنفسي‌ّ، وبعد طي‌ّ مرحلة‌ الذكر الخفي‌ّ النفسي‌ّ، وستنتفي‌ ضرورته‌ ـ كما يأتي‌ لاحقاً بعد ارتقاء الدرجات‌ السابقة‌.

فإن‌ ورد السالك‌ الذكر الاكبر والاعظم‌ بعد طيّه‌ المراحل‌ التسعة‌ السابقة‌، وبعد طيّه‌ مرحلة‌ الذكر الذاتي‌ّ، فإنّ عليه‌ القيام‌ بها بأجمعها في‌ هيئتها النفسيّة‌، مع‌ الاءعراض‌ عن‌ القالبي‌ّ بشكل‌ كامل‌، كما ستأتي‌ الاءشارة‌ إليه‌.

ـ المراد بالذكر الخيإلی القالبي‌ّ هو أن‌ يُجري‌ السالكُ الذِّكر علی‌ لسانه‌ دون‌ توجّه‌ إلی معناه‌.

ـ المـراد بالاءبـاحـة‌، الاءبـاحـة‌ فـي‌ الاكـل‌ والشـرب‌. والمـراد بالتعطيل‌، نفي‌ الاحكام‌ كلّيّاً بالمرّة‌، وبعبارة‌ أُخري‌: عدم‌ التكليف‌.

العلاقة بين المريد والشيخ أدب المريد مع شيخه وهي نوعان : آداب باطنة وآداب ظاهرة فالآداب الباطنة هي : -الاستسلام لشيخه وطاعته . وليس هذا من باب الانقياد الأعمى الذي يتخلى فيه المرء عن عقله وعن شخصيته ولكنه من باب التسليم لذوي الاختصاص والخبرة كما يستسلم المريض لطبيبه استسلاما كليا ويتتبع نصائحه ، وهو في هذه الحالة لا يعتبر متخليا عن عقله وشخصيته بل على العكس يعتبرعاقلا في اختياره لأنه سلم نفسه لذوي الاختصاص لما كان طالبا للشفاء -عدم الاعتراض على الشيخ في طريقة تربيته لأن هذا من شأنه أن يضعف ثقته في شيخه ويحجب عنه خيرا كثيرا ويقطع المدد الروحي بينه وبين شيخه . ولقصة سيدنا موسى مع العبد الصالح أكثر من دلالة في هذا المجال -أن يعتقد كمال شيخه وتمام أهليته للتربية والإرشاد حتى لا ينصرف قلبه إلى غيره ويتشتت توجهه فيكون كالمريض الذي يطبب جسمه عند طبيبين في وقت واحد فيقع في الحيرة والتردد ولا يعالج لا بهذا ولا بذاك أن يكون صادقا في صحبة شيخه منزها طلبه عن كل الأغراض والمقاصد -أن يعظم شيخه ويحفظ حرمته حاضرا وغائبا . قال الشيخ عبد القادر الجيلاني : ” من وقع في عرض ولي ابتلاه الله بموت القلب “ -أن يحب شيخه محبة كبيرة وذلك بموافقته أمرا ونهيا أما الآداب الظاهرة فهي : -أن يلتزم السكينة والوقار في مجلسه -أن يبادر إلى خدمته بقدر الامكان ، فمن خدم خُدم -أن يزوره بقدر المستطاع -الصبر على مواقفه التربوية كجفوته وإعراضه . والتي يقصد بها تخليص المريد من رعوناته النفسية -أن لا ينقل للناس من كلام الشيخ إلا بقدر أفهامهم وعقولهم حتى لا يسيء إلى نفسه وإلى شيخه وهذه الآداب إنما تطلب من المريد الصادق الذي يريد دخول حضرة الله ورسوله العلاج عن بعد العلاج عن بعد

يسرنا فى اول تجربة من نوعها عبر شبكة الانترنت ان تكون لنا الريادة فى العلاج ونحمد الله على ذلك حيث انه الكثيرين يطلبون العلاج منا ولكن لصعوبة حضورهم شخصيا الينا للعلاج فلذلك نوفر لهم العلاج عن بعد وربما يتسال البعض كيفية العلاج عن بعد وذلك بتواصل المريض معنا ونقوم باعطائه كورسات علاجيه ونقوم بفك ما فيه من سحر سواء كان مدفون فى بحر او قبر او مشروب او مرشوش و السحر الاسود او السحر السفلى على اختلاف انواع الاسحاربالطبع سواء بالربط او بالصرف او بالعطف او غيره وعلاج المس وهو فى منزله وهى طريقة مضمونة ومأمونة بأمر الله تعالى والله هو الشافى

العزيمة الادريسية الصحيحة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين وصحبه الخيرين المتقين ومن تبعهم بإحسان ليوم الدين وبعد : هذه العزيمة الإدريسية القاطعة المانعة لكل سحر ومكر وكيد تزهق أرواح السحرة وتبطل أسحارهم بأنواعها مهما كانت شدتها وهي كما هنا بالنسخة المصححة المرفقة مع الإجازة الروحانية الخاصة بها بفضل الله عزوجل تعمل مع الشخص فورا من أول مرة وفيها ولأول مرة سر خاص يمنع السحرة من التحايل عليها أو التملص منها وذلك بإدخال ما ليس منها فيها عن طريق الوسوسة للمستخدم بأنها ضعيفة وتحتاج إلى الدعاء الفلاني ليشد أزرها وهذا كله من عمل الشيطان الذي يفسد يقين الإنسان بحيله ومكره وألاعيبه وغدره . والتحصين مهم جدا جدا قبلها مع الصرف الخاص أيضا و التحصين ان تقول : “أعوذ بالله السميع العليم الحي القيوم العلي العظيم وبكلماته التامات المباركات الباقيات الصالحات المانعات المنجيات من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وأن يحضرني ويقربني بسوء في نفسي وديني وأهلي ومالي وولدي وظاهري وباطني وليلي ونهاري وحركتي وسكوني وحلي وسفري ونومي ويقظتي وجميع أمري جعلت بيني وبين كل ذي شر ربي آخذ بناصيته سّدا ومدا ،وليلا مسودا ، وجبلا محتدّا ، وبحرا لجيّا ، وحجابا مستورا ، بألف ألف لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وصل اللهم على محمد وآل محمد الطاهرين وسلِّما ، والحمد لله رب العالمين “

هذا التحصين العظيم يقرا قبلها خمس مرات وهو لمن أراده كذلك وردا مانعا لكل شيطان رجيم مهما كان وكيف تلون وكيف احتال لا يستطيع مدخلا لمن أتى به بقدرة الله العزيز المتعال يصلح حجابا مقرؤا ومحمولا وهو من التحف النادرة والمجربات الساطعة ينفع من جميع الحالات وفيه خاصية انه لا يبطل بالدخول في الخلاء إن كان محمولا ولا بتقلب حال الإنسان بين الطهارة وضدها وهي فائدة شريفة قل أن تجدها في ��تاب والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ومن واظب عليها لم يعمل فيه سحر ساحر ولا مكر ماكر ولم يستطع ذو قلم أن يصل إليه بحال من الأحوال خصوصا الروحانيين المشتغلين برفع الظلم عن الناس يحتاجونه جدا للسلامة من أعمال المعطلين للأشغال الروحانية السالبين قدرات أهلها بالأعمال السفلية النجسة .

والآن مع العزيمة الإدريسية الصحيحة بتوفيق الله :

تقول بعد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين

5 مرات بسم الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ، الذي ارتعدت فرائص حملة العرش من خيفتهِ ،الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الذي انقطعت حجب السماوات والأرض من هيبتهِ ، الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الذي اضطربت أمواج البحار وأذعنت بالتسبيح من خيفتهِ ،الله اكبر الله اكبر الله اكبر الذي تصدعت صم الصخور من مهابتهِ ،وذل واعتدل كل شيء لجبروتهِ . عزمت عليك يا عدو الله وعدو نفسك بالله الذي ارتجت الأرض لقدرتهِ، وانشقت السماوات بقوّتهِ ،عزمت عليك يا عدو الله وعدو نفسك ،باسم الله الذي انقطعت به الأرض وارتجت به رجا ،وباسمه الذي سبحت به الملائكة فضجت به ضجا ، وقصف به الرعد قصفا ،وخطفت به الريح خطفا ولمع به البرق لمعا، عزمت عليك باسم الله الذي تنكسف به الشمس ، وانكدرت به النجوم ويخسف به القمر، وتحترق منه النجوم والشجر، عزمت عليك باسم الله الذي ذابت منه الجبال بأقطارها ،والبحار بازدخارها والأشجار بأثمارها ،والرياح في مرارها، والطير في أوكارها، والإصباح بأنوَارها، عزمت عليك يا عدو الله وعدو نفسك وأحرقت عملك وأبطلت سحرك وأذهبت قوتك وأفسدت عملك وأضربتُ به روحك ورميتك بالله العظيم والبرق الخاطف، وبالرعد القاصف، وأغرقتك باسم الله وبالبحر المتلف ، والنجم إذا هوى،وبالصواعق، ونجم الصبح ،والزلازل ، والرجف،والخسف، والبرق، والرعد والغيث والطوفان (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ * مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ * مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لا َّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ * أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ * إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ *واجعلوه * فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ * لَّا بَارِدٍ وَلَاكَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوايُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ * فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ،ورشحتك يا عدو الله وعدو نفسك باسم الله العزيز الأعز العظيم الأعظم العلي الأعلى الجليل الأجل الكبير الأكبر الحقيقي الذاتي الأزلي الأبدي الذي سلطانه غالب كل سلطان الذي نوره علا على كل نور وأحرقك أيها الساحر المتعرض لهذا المريض(فلان بن فلانه ) بنور الله الذي يحرق كل شيطانٍ متمرد، وساحر متشدد مُت حريقاً بنور الله أيها الساحر أعزم عليك بالله العزيز وباسمه الأعظم الحي القيوم ذي الجلال والإكرام الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ًأحد . ورشحتك يا عدو الله وعدو نفسك كرشوح السجيل على هامات أصحاب الفيل وأحاطت بك عزائم الله ثم عزائمي كما أحاطت القلائد على أتراب الولائد وأذّوب لحمك بشهاب ثاقب ونحاس محرق وأذوب روحك بنور أسماء الله وأزهق روحك بعظمة الله وهيبة الله وجلال الله وحول الله وقوة الله وقدرة الله وسلطان الله وقهر الله وبطش الله وأذوب روحك كما يذوب الرصاص والنحاس والحديد في النار، وأعزم عليك وأحرقك وأطردك بعزائم الله وأسمائه التي تصدعت بهن صم الصخور، وتسبيح الرعد والملائكة، عزمت عليكم إن كنتم من سحرة الأنس ،أو كنت جنياً ،أو نصرا��ياً ،أو يهودياً، أو صابئياً ،أو كنت منافقا ،أو مجوسياً ،أو كنت من أمراء الجن، أو كنت من أي قبيلة أنت منها فأني اعزم عليك وأغلب إلهك (وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمّ َلَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا * وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا * و َعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمً)عزمت عليك أيها العارض المتعرض لهذا المريض( فلان بن فلانة ) ورشحتك بالله وأسمائه، وأحاطت بك أيها التعيس اللعين المارد الفاجر المهين المكذب بيوم الدين عزائم الله ثم عزائمي ، ذق إنك أنت الذليل الحقير والله القوي الرحمن الرحيم العزيز الحكيم .صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين وعنده علم الساعة وإليه ترجعون ( إنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ * ثُمَّصُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ * إِنَّ هَذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُون (ذق إنك أنت الذليل الحقير التعيس المارد والفاجر المهين المكذب بيوم الدين، ذق العذاب الذي تذوب منه الأجساد، وتزهق منه الأرواح ،وتذهل منه القلوب أذهبت لك جسمك ،وأزهقت به روحك، وأذهبت به عقلك وأفسدت به أمرك ، وأبطلت به سحرك، ذق إن هذا ما كنتم به تمترون (ِوَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْمُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا) أعزم عليك يا عدو الله وعدو نفسك ، بقدرة الله ،وأعزم عليك بجبرائيل وأمانته وباسرافيل ونفخته ،وعزرائيل وقبضته، وبآدم وصفوته وهابيل وشهادته، وشيث ونبؤته، وإدريس ورفعته، ونوح وسفينته ،وصالح وناقته، وإبراهيم وخُلته، وعيسى ورفعته، وداود وصفوته، وسليمان ومملكته ،وشعيب وعِبرته، وزكريا وشهادته ، وأيوب وعلته، وإسماعيل وفديته ،وإسحاق ونبوته ،ويعقوب وعَبرته، ويوسف وغربته، ويحيى وطهارته، والياس وفصاحته ،والخضر وسياحته، وهارون وخشيته ، وموسى ومناجاته، ومحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وشفاعته ، وأعزم عليك يا عدو الله وعدو نفسك ، ب اسم الله الذي تخشعت به الجبال في لجج بحارها ، وأحاطت بك عزائم الله ثم عزائمي يا عدو الله وعدو نفسك ،ورشحتك يا عدو الله وعدو نفسك باسم الله الذي يسبح به الليل إذا ادهم وغسق ، والنجم إذا لاح وطرق ، والسحاب إذا تراكم فأطبق ، والشجر إذا اخضّر فأورق ،وأعزم عليك باسم الله الذي سلطانه غالب كلّ سلطان ، وبأصل أسمائه، وأعظم أنبائه، وعزمت عليك بعزائم الله الجبار التي تطرح الطير من الهوا ،وتقرب البعيد من النوى ، وأجرى بها الفلك ،وأدام بها الملك وأعزّ بها السلطان ،وأذلّ بها الشيطان، وقال لكل ّ شيءٍ كن فكان ، سبحانه خلق الإنسان ، وسخر الشيطان والجان (إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(عزمت عليك وطردتك أنت وقبائلك باسم الله محارباً وطارداً وأبطلت سحرك كما أبطل موسى سحر فرعون( قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى * فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنتَ مَكَانًا سُوًى

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى * فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى * قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى * قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى * فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى

قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى

قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارون وموسى) .

( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم )11 مرة (فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون )11 مرة ( وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )11 مرة

أعزم عليك يا عدو الله وعدو نفسك بالاسم الذي نزل على الخضر عليه السلام

فساح لعبادته وأعزم عليك يا عدو الله وعدو نفسك بألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه المتقين وتابعيهم بإحسان ليوم الدين وسلم تسليما .اهـ الصرف الخاص بها : يقرا مرة واحدة بعدها : انصرفوا إلى ما وكلتم به بحق الله عليكم وطاعة أسمائه لديكم بحق العهد والميثاق بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سالمين طائعين مشكورين مأجورين بسر محمد وال محمد الطاهرين بارك الله فيكم وعليكم العجل العجل الوحا الوحا الساعة الساعة

الطرق الصوفية وشاراتها لطريق لغة: هي “السيرة”، وطريقة الرجل: مذهبه، يقال: هو على طريقة حسنة وطريقة سيئة. واصطلاحاً: اسم لمنهج أحد العارفين في التزكية والتربية والأذكار والأوراد أخذ بها نفسه حتى وصل إلى معرفة الله، فينسب هذا المنهج إليه ويعرف باسمه، فيقال الطريقة الشاذلية والقادرية والرفاعية نسبة لرجالاتها. وقد أخذ اسم الطريقة من القرآن: {وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً}.

تختلف الطرق التي يتبعها مشايخ الطرق في تربية طلابهم ومريديهم باختلاف مشاربهم وأذواقهم الروحية، وباختلاف البيئة الاجتماعية التي يظهرون فيها. فقد يسلك بعض المشايخ طريق الشدة في تربية المريدين فيأخذونهم بالمجاهدات العنيفة ومنها كثرة الصيام والسهر وكثرة الخلوة والاعتزال عن الناس وكثرة الذكر والفكر. وقد يسلك بعض المشايخ طريقة اللين في تربية المريدين فيأمرونهم بممارسة شيء من الصيام وقيام مقدار من الليل وكثرة الذكر، ولكن لا يلزمونهم بالخلوة والابتعاد عن الناس إلا قليلاً. ومن المشايخ من يتخذ طريقة وسطى بين الشدة واللين في تربية المريدين. وكل هذه الأساليب لا تخرج عن كتاب الله وسنة رسوله، كما يقولون، بل هي من باب الاجتهاد. ولذلك يقولون: لله طرائق بعدد أنفاس الخلائق.

وللطرق الصوفية شارات وبيارق وألوان يتميزون بها: فيتميز الرفاعية باللون الأسود. ويتميز القادرية باللون الأخضر. ويتميز الأحمدية باللون الأحمر. أما البرهانية فإنها لا تتميز بلون واحد كسائر الطرق بل تتميز بثلاث ألوان: الأبيض الذي تميز به إبراهيم الدسوقي، والأصفر الذي تميز به أبو الحسن الشاذلي ومنحه لابن أخته إبراهيم الدسوقي، والأخضر وهو كناية عن شرف الانتساب لأهل بيت رسول الإسلام محمد.