لماذا تزداد مظاهر الشراسة والحدة على وجوه كثيرات من الأربعينيات. هل لأن الزمن بتجاربه القاسية انتزع ذلك الهدوء وطفولية المشاعر عن ملامحهن؟ هناك من النساء من يحافظن على نضارة بشرة أرواحهن مهما تعرضن لأشعة شمس الحياة الحارقة دون استخدام كريمات أو مرطبات أو دهانات مكتفيات بما تفرزه قلوبهن من شهد المشاعر الذي به اكسير الحياة بكل لذاتها... هن دائمات الشباب مهما بلغن من العمر!
الحب والمشاعر والأحاسيس هي اكسير الحياة بدونهم نصبح اموات على قيد الحياة يفقد القلب دقاته وتصبح الايام باهتة مثل بعضها دعيني أخبرُكِ ولكنْ ضُمَّني أكثر حتى اجد راحتي بين احضانك ودقات قلبك امزجها مع دقات قلبي لنعيش الحياة
شوفت فيديو منزله تامر عبده لواحد صاحبه حجز لمراته حفله على الحجار علشان هى بتحبه جدا وكان نفسها تحضرله حفله لايف وفهمها انهم رايحين يزوروا حد وقرب المكان قالها هننزل علشان الركنه و قفها ورا البانر بتاع الحفله وبعتلها واتس بتيكت الحفله وصور ڤيديو ريأكشنها وهى بتشوف المسدج قد ايه احساس انك تتفاجأ بحاجه على ذوقك او تتمناها حلو قوى وقد ايه الإهتمام بالتفاصيل جميل قوى بحس انه وقتها فى شريان بيتفتح وبيشق طريقه فى القلب ويوزع اكسير فرحه قادر يرجع الحياه للقلب من تانى حاجه شبه مسير الشمس من تاني تنور فوق سنين عمرى
لتوطين الابتكار وتنميته واستثماره لصالح الانسان والوطن ، هناك عدة شروط اساسية متعارف عليها مثلها مثل الشروط الاساسية لحياة اي انسان في اي زمان ومكان ، ولتأمين حياة وازدهار الابداع والابتكار التنافسي ذو الاثر المالي العاجل والمباشر والمستدام تأتي الشروط الاتية:
1) سياسات ومؤسسات وادوات واليات ومعايير محققه وضامنة وحارسة للتحفيز الاقتصادي والادماج الاجتماعي والحوكمة المؤسسية ، فلا يمكن للابتكار ان يعيش مع التمييز الطبقي او مع الضغوط الاقتصادية او مع الفساد المؤسسي ، وبنفس الوقت يصعب على الدول التخلص من هذه الافات القاتلة ؛ لكن هناك خيار اثبتت الخبرات العالمية نجاحه وتميزه المطرد .
ولتوضيح هذا الخيار فانه وان وجد التمييز والعنصرية والمناطقية والفئوية في المجتمع، وان وجدت الضغوط والازمات والمشكلات الاقتصادية والمالية للافراد والمؤسسات والمجتمع ككل ، وان وجد الفساد والمحسوبية في المؤسسات ؛ الا انه ينبغي ان يكون نظام الابداع والابتكار الوطني محمي بقوة القانون والمجتمع من هذه الامراض ، بمعنى
ان تطور البلد وتوطين سياسات ومؤسسات وادوات واليات ومعايير محققه وضامنة وحارسة للتحفيز الاقتصادي والادماج الاجتماعي والحوكمة المؤسسية فيما يتعلق بالابداع والابتكار، بحيث يكون داخل هذه المنظومة معيار التفوق والتميز هو الابداعات والابتكارات ولا معنى لاي تصنيفات او توصيفات اخرى للفرد او المؤسسة وان منح الحوافز الاقتصادية والمالية يتم وفق معايير وضوابط مؤسسية قياسية للجميع دون استثناء فلا مجاملات ولا محاباة ولا رشاوي ولا فساد والمجتمع بجميع افراده شريك في التطبيق والرقابة والتطوير لها وفق ممارسات معاصرة للمجتمع الشبكي والحوكمة الشبكية اضافة لفاعلية القضاء والامن في ضبط لصوص الحقوق الفكرية وفرض العدالة والمساواة في الابداع والابتكار التكنولوجي وفي كل المجالات وعلى كل المستويات.
2) توفير وتمكين المجتمع افرادا ومؤسسات من خدمات ومنتجات تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات والاعلام عالية المستوى وعلى نطاق واسع في البلد تمكن من التفاعل اللحظي مع المستجدات العلمية والمعرفية والتقنية داخل وخارج البلد مما يحفز من امتلاك قدرات وطنية للاستجابة بل والمبادرة الذاتية المستنيرة لاي تغيرات مستجدة وهذا بدوره يتطلب مع وضع امتيازات وتسهيلات خاصة لطلبة المدارس والجامعات والباحثين وتحفيز التعليم التكنولوجيا الاكاديمي والمهني والتقني داخل البلد ونقل خبرات دولية معاصرة متميزة وتوطينها داخل البلد من خلال المنح والابتعاث واستقطاب استثمارات المهاجرين من ابناء البلد.
غير ان هذا يصبح مجرد وهم اذا لم يكن الشرط الاول متينا راسخا واذا لم يتضافر مع الشرط الثاني كمنظومة واحدة.
3) توفير وتمكين جميع افراد المجتمع من فرص اصيلة ومعاصرة في التعليم والتدريب والتشغيل في مجالات الابداع والابتكار لخلق اقتصاديات وطنية متنوعة قائمة على الابداع والابتكار التكنولوجي تقوم على طبيعة وتخصص كل منطقة من مناطق البلد
وبما يلبي حاجات التنمية المحلية والوطنية بتوازن وتكامل ذاتي مستدام؛ فالمناطق الزراعية يتم توفير وتمكين ابنائها من فرص تعليم وتدريب وتشغيل تكنولوجي زراعي لتمكينهم ..من تنمية واستثمار قطاع الزراعة لديهم دون اي تدخلات او استحواذات من جهات نافذة اي كانت. وهذا الشرط الثالث يتطلب قوة ومتانة وفاعلية الشرطين السابقين اضافة الى انه يتطلب ان يلتحم ويتضافر معهما كمنظومة واحدة.
4) توفير وتمكين فرص التعليم العالي والبحث العلمي لجميع فئات المجتمع المختلفة لان هذا الشرط هو من يصنع الابداعات والابتكار التنافسية المتعددة والمتجددة بين مناطق البلد وفيما بينها هذا من جهة وبينها وبين مناطق البلدان الاخرى، فهذا الشرط هو اكسير الحياة والتجدد للقيمة التنافسية المضافة المستدامة للحياة فبدونه تتقادم وتتهاوى الشروط السابقة نظرا لان التغييرات العالمية المتسارعة مصدرها تعليم وتدريب عالي المستوى وابتكارات وابداعات عالية المستوى تقودها وتديرها منهجيات العلم والبحث العلمي عالية المستوى ايضا وهذا يفرض المواكبة الدائمة لهذه التطورات المتجددة والمتسارعة مما يجعل هذا الشرط الرابع هو الشرط الاساس لليقظة والخفة والحركة المرنة التلقائية كاستجابة ومبادرة للتطوير المستمر لراس المال الفكري المعرفي التقني البشري الهيكلي للبلد على المستوى الوطني وعلى المستوى المحلي، ولا حدود ولا محددات لمدى معين يمكن الوصول اليه في تحقيق هذا الشرط فالمنافسة عالمية مفتوحة وعلى قدر قوة هذا الشرط الرابع وتضافره مع الشروط الثلاثة السابقة وقوتها ومتانتها مجتمعة ومنفردة كمنظومة واحدة تكون قوة نظام الابتكار الوطني ونفوذه بل حتى وتأثيره المباشر والفاعل في نظام الابتكار العالمي ، وعلى مستوى ونوعية واستدامة وتجدد ونطاق وعمق منظومة التأثير والفاعلية لنظام الابداع و الابتكار الوطني ومكوناته المحلية يكون مستوى رفاه وأمن وسلام وازدهار وجودة الحياة للبلد والناس فيه بجميع مناطقة...
وفي اطار ماسبق فإن المعركة الحقيقية والتحدي المصيري الرئيس لنا _ كيمنيين او كعرب ومسلمين _ يتمثل في بناء منظومات ابداع وابتكار وطنية ومحلية متميزة وفاعلة بتوازن مستدام محليا ووطنيا وخارحيا ... وما سوى هذا من صراعات ليس الا منهجية تستغل تعصباتنا وجهلنا فتدفعنا لتوظيف مواردنا وقدراتنا للفتك بمصادر قوتنا وتدمير قدراتنا وتمزيق اواصرنا ونهب ثرواتنا والتي ستؤول بالضرورة الى اندثارنا بأيدينا واضمحلالنا كحضارة وثقافة وذات وهو��ة ووجود وادوار أسوة بمعطيات ومصير اندثار وفناء مجتمعات الهنود الحمر. ومن ثم يبقى توطين الابداع والابتكار التكنولوجي هو معركتنا الحقيقية ...
التحول الرقمي في عالم الجمال والصحة: كيف أصبحت التطبيقات جسراً للوصول إلى الخدمات المتميزة
في عالم يتسم بالتطور التكنولوجي السريع، لم تعد العمليات التقليدية للبحث عن خدمات الجمال والصحة كافية بالنسبة للمستخدمين المعاصرين. بفضل التطورات في مجال التكنولوجيا، أصبح بإمكان الأفراد اليوم الوصول إلى خدمات متميزة وفريدة من نوعها بسهولة ويسر، وذلك من خلال التطبيقات الرقمية المتطورة مثل "اكسير".
الجمال في متناول الجميع
تعد تطبيق اكسير واحدة من التطبيقات التي تعمل كجسر بين المستخدمين وعيادات التجميل، مما يمكنهم من استكشاف واختيار الخدمات المناسبة بسهولة. يمكن للمستخدمين استعراض مجموعة واسعة من الخدمات مثل العلاجات الجلدية، والعناية بالشعر، والتجميل، مع إمكانية قراءة تقييمات المستخدمين السابقين ومقارنة الأسعار.
سهولة الوصول والحجز
من خلال واجهة بسيطة ومستخدمة، يتيح تطبيق اكسير للمستخدمين العثور على عيادات التجميل في منطقتهم وحجز المواعيد بسهولة. يمكن للمستخدمين اختيار الوقت الذي يناسبهم وتأكيد الحجز بضغطة زر، مما يسهم في توفير الوقت وتجنب الانتظارات الطويلة.
تجربة شخصية ومتميزة
يسهم استخدام تطبيق اكسير في توفير تجربة شخصية للمستخدمين، حيث يمكنهم اختيار الخدمات وفقاً لاحتياجاتهم الفردية والتفضيلات الشخصية. يضمن التطبيق تجربة سلسة ومريحة، مع الحرص على تقديم خدمات ذات جودة عالية تلبي توقعات المستخدمين.
باختصار، أصبحت التطبيقات الرقمية مثل تطبيق اكسير ليست مجرد أدوات للبحث والاستكشاف، بل تعتبر شركاء استراتيجيين يسهمون في تحسين وتسهيل عمليات الوصول إلى الخدمات الجمالية والصحية، مما يعزز من راحة ورضا المستخدمين ويحقق تجربة ممتعة وفعالة في هذا المجال المتطور.
مجمع اكسير الطبي العام يقدم لك خصم على الكشف الطبي بنسبة 50% .
العنوان : جدة- حي الحمدانية
شاهد الخصومات من هنا: 👇
🔗 | https://di23.short.gy/NR2icS
اطلب بطاقة التكافل الصحي الحين:
🔗 | https://di23.short.gy/yF7Pv8
#التكافل_الصحي #بطاقة_تكافل #اكسير
القرار مابعد الإنكسار
@@@@@@@
توأم الروح.. يا أنت
وبغرامك… أشهق
ومغنية أشجاني..
وأفراحي وأحزاني
بجوارك لعطر الزنبق
أتغنى .. وأتنشق…
ولروح هواك وبعطر
إلإشتياق…أتعشق
ياأسطورتي
متى ببحر هواك
لسواحلي ولا يغرق
أي سحر هذا
بين جنبات عينيك
وعن سحور
كل الاقمار..أتعمق
طبيبتي…
أي اكسير من
شفاهك الكستنائيه
أتنشقه ولا يشفيني
وفي أعماقي يتشهق…
أيقونتي…
سألبس روحك
خواتم معاجزي
وأساطير…
ليس ثمة حب
لا تنبثق منه الالام..
ليس ثمة حب لا نبتلي بكدماته
على مشاعرنا..
ليس ثمة حب يمنحنا
اكسير الحياة..
يا حبيبتي :لافرق بين حبك وحب الأوطان
فأنتما شيء واحد..
ليس ثمة حب
لا يغرق ببحر الدموع:
الحب السعيد ليس سوى خرافة نتوهمها
الا الحب الذي يخالج مشاعرنا أنا وانت معا
“Allahom yagame3 elshetat, yamofreg elkarbat, yamohi el3ezam elrafat.. allahom yamahd elkaramat .. w monazel elayat elbayenat .. allahom as2alk b hak ayat elbayenat.. allahom as2alak b hak ayatak an tagoood 3ala kada2 haagaty w tag3al layla eldagy w naharan gehadannn, w tanfokh leeh fi haza altoraaab zahabnn nadaran. allahom as2alak b hak asma2ak , b hak kalimatak .. kahai3ess (ka-hay-3en-sad)
eladaaad takhrog men eladaaad , men naaar elramad , men ramaad khalk el3ebaaad fal-takon mashee2tak b ‘an yakoon zalek elramaad zahabآ b eznak,