Tumgik
#الشيخ أحمد القطان
Text
أهم الدعاة واهل العلم الذين توفوا هذه السنة:
الشيخ صالح اللحيدان
الشيخ يوسف القرضاوي
الشيخ احمد القطان
الشيخ صلاح الخالدي
الشيخ أحمد الحواش
الشيخ أسامة عبدالعظيم
الشيخ عبد العزيز القاري
الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني
الشيخ يعقوب الباحسين
رحمهم الله رحمة واسعة
هل هناك غيرهم
4 notes · View notes
abutawfeeq · 1 year
Video
youtube
الـمـنـشـد أبـو راتـب يـنـشـد الأنـشـودة التـي أحـبـها الشيخ أحمد القطان...
0 notes
shadow85o · 2 years
Text
اللهم ارحم واغفر لعبدك الشيخ أحمد القطان
كان بطلا من أبطال الدعوة ومن أكثر الناس حبًا ودفاعًا عن القدس وفلسطين
Tumblr media
24 notes · View notes
eljaridalb · 3 years
Text
القطان حذر من فوضى ستعم لبنان إذا لم تشكل حكومة انقاذية
القطان حذر من فوضى ستعم لبنان إذا لم تشكل حكومة انقاذية
أسف رئيس جمعية “قولنا والعمل” الشيخ أحمد القطان في بيان، “لغياب الدولة من جهة وجشع التجار وطمعهم من جهة أخرى. فالرحمة معدومة لدى الساسة والتجار، والشعب اللبناني الفقير والمعدم وحده يحصد نتيجة تناحر السياسيين وتعنتهم عن تشكيل حكومة انقاذية”، سألا السياسيين: “إلى متى ستبقون على هذا الحال؟ وإلى أين ستأخذون البلد بسبب تعنتكم وخلافاتكم؟”. وسأل القطان الرئيس المكلف سعد الحريري: “عندما كان الوضع أفضل…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
Text
‏من كل قلبي رحم الله الشيخ أحمد القطان رحمة واسعة.. اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها ..
Tumblr media
24 notes · View notes
arabipress · 5 years
Text
القطان: السلطة في لبنان كالساقطة التي تحاضر بالعفة والطهارة والشرف وهي أحقر الناس
شبه الشيخ أحمد القطان رئيس جمعية “قولنا والعمل” السلطة في لبنان كالساقطة التي تناظر وتحاضر بالعفة والطهارة والشرف وهي أسقط الناس وهي أحقر الناس, فالسلطة في لبنان تلحق الفقير على لقمة عيشه، هل تصدقون ان هذه الموازنة هي موازنه عادلة للفقير وللشعب المظلوم في لبنان؟ هذه الموازنة تطال الشعب الفقير بالدرجة الأولى, بالرغم من الإنهيار … https://wp.me/p7LJxY-188n
0 notes
elchabakanet · 2 years
Text
الداعية الكويتي الراحل أحمد القطان خطيب منبر الدفاع عن المسجد الأقصى ..
الداعية الكويتي الراحل أحمد القطان خطيب منبر الدفاع عن المسجد الأقصى ..
طالما تفوه باسم فلسطين، ودافع عنها، كان يعرف بـ”خطيب منبر الدفاع عن المسجد الأقصى”. الداعية الكويتي أحمد القطان يرحل بعد حياة حافلة بالدعوة والعطاء. وتوفي الداعية إثر وعكة صحية أصابته، ونقل على إثرها للمستشفى في دولة الكويت. ونعى المئات من النشطاء والسياسيين والبرلمانين على مواقع التواصل الاجتماعي في الكويت ودول الخليج وفلسطين الشيخ القطان. وأعرب هؤلاء، في تغريدات ومنشورات على مواقع “فيسبوك”…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
mobark1000 · 2 years
Photo
Tumblr media
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك لمحزونون يا أبا عبدالله ‏إنتقل إلى رحمة الله تعالى ‏فضيلة الشيخ أحمد عبدالعزيز القطان ‏رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه فسيح جناته ‏⁧‫#أحمد_القطان‬⁩ ‏⁧‫#الشيخ_أحمد_القطان‬⁩ https://www.instagram.com/p/Cd5nBa3jKw-/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
albahrainhub · 3 years
Photo
Tumblr media
الشيخ احمد القطان يشكر إيران على ارسالها سفينة المحروقات شكر رئيس جمعية “قولنا والعمل”في لبنان الشيخ أحمد القطان اليوم الجمعة “إيران على الباخرة التي أرسلتها إ... https://tinyurl.com/ye4x5ahg
0 notes
sayedsoliman59 · 4 years
Text
هذه قصة جميلة ممتعة، حدثت قديما، لرجل كان لا يصلي ويكره الملتزمين واصحاب اللحى بسبب حادثة حدثت له.. ثم تغير تماما تماما بسبب بر ولده به ....!!!
(أنقلها لكم كاملة لما في كل كلمة فيها من عبر..
فلا تفتر همتك في قرائتها،فتميل عنها كل الميل!!)
-يقول فضيلة الشيخ أحمد القطان (وهو من كبار الدعاة في العالم الإسلامي ، وهو من دولة الكويت) :
أصيب والدي بشلل اثر حادث وقع له وهو يعمل على سفينة في البحر، إذ أصابت المركب صاعقة،(كان من أثر ذلك ما كان)..
يقول الشيخ القطان -حفظه الله- :
ثم عادوا بوالدي -رحمه الله- إلى بيته وأصبح مقعداً لا يستطيع المشي، وأكل ما عنده من مدخرات حتى أصبح يخرج وهو يزحف إلى الشارع، لعله يجد من يجود عليه ولو بكسرة خبز!
ولما بلغت به هذه الحالة وامتد مرضه ما يقارب العشر سنوات وهو جالس البيت بلا علاج، وصفوا له شيخاً من المنتسبين للدين يقرأ على الناس الآيات والأحاديث للاستشفاء، واستدعي ذلك الشيخ الذي يسمونه (الملا)، وكان أول سؤال وجّهه إلى والدي -مع الأسف الشديد- : كم تدفع على هذه القراءة؟!
فقال والدي -رحمه الله- : أنا رجل فقير ومقعد وليس معي في جيبي إلا هذه النصف روبية، هي ثمن طعامي أنا ووالدتي..
فقال (الملا): هذه لا تكفي .. وطلب أكثر من ذلك.. فلما لم يعطه والدي ما يريد خرج ولم يقرأ عليه شيئاً!
وهنا أحسّ والدي بامتعاض شديد، وتولد عنده ردّ فعل عنيف جعله يكره الدين، ويكره من ينتسب إلى هذا الدين... وأصبحت هذه الحادثة دائماً على لسانه، لاسيما وأنه كان فصيحاً وذكياً يقول الشعر ويضرب الأمثال.. فسلط تلك الفصاحة وذلك الذكاء للسخرية بالمتدينين بسبب ذلك الموقف الذي وقفه ذلك الملا!!
ومرت الأيام...
ويقدر الله -جل وعلا- أن يأتيه رجل فيقول له: لماذا لا تذهب إلى المستشفى (الأمريكاني) الذي يمدحه الناس ويثنون عليه، وفيه طبيب جيد اسمه سكيدر... الخ..
وهو مستشفى تابع لإرساليات التبشير (النصرانية) التي تعمل لتنصير المسلمين أو إخراجهم من دينهم على الأقل..
فقال والدي: ولكن كيف أستطيع الوصول إلى هذا المستشفى وهو بعيد عن بيتي وأنا لا أستطيع المشي؟!
ولم تكن في ذلك الوقت مواصلات تنقلهم
كما هو الآن إلا عند أناس يعدون على الأصابع، ومن هؤلاء المعدودين ذلك المستشفى المذكور حيث كان يملك سيارة وعند الدكتور سكيدر..
وعند أذان الفجر زحف والدي رحمه الله على فخذيه من بيته إلى المستشفى (الأمريكاني)، فما وصله –زحفاً- إلا قبيل الظهر، وكان ذلك في فصل الصيف!
يقول رحمه الله: فلما وصلت إلى جدار المستشفى لم تبق فيّ قطرة ماء لا في فمي ولا في عيني ولا جسمي... وأحسست أن الشمس تحرقني وأكاد أموت حتى إني لا أستطيع أن أتكلم أو أصرخ أنادي.. فدنوت من الجدار ونمت وبدأت أتشهد استعداداً للموت!
يقول: ثم أغمي عليّ وظننت أني متّ فلما فتحت عيني إذا أنا في بيتي وبجواري دواء..
قال: فسألت الناس الذين كانوا يعالجون في المستشفى: ماذا حدث؟! فقالوا: إن الناس قد أخبروا الطبيب بأن هناك رجلاً قد أغمي عليه عند جدار المستشفى، فنظر من النافذة فرآه، فنزل مع الممرضين وحملوه ودخلوا به، ثم بعد ذلك قام بتشخيصه تشخيصاً كاملاً، حتى عرف المرض وأعطاه حقنة ثم بعد ذلك أعطاه الدواء وحمله بسيارته الخاصة وأوصله إلى البيت!
قال والدي -رحمه الله-: فلما وضعتُ يدي في جيبي وجدتُ بها خمس روبيات، فسألت: من الذي وضع هذه الروبيات في جيبي؟! فقالت الوالدة: وضعها الدكتور الذي أحضرك إلى هنا!!!.
وهنا يظهر الفرق الكبير بين ما فعله هذا (المبشر) النصراني وبين ما فعله ذلك (الملا) سامحه الله.
إن هذا النصراني لم يدعُ والدي إلى دينه بطريقة مباشرة، وإنما أحسن معه المعاملة لكي يستميل قلبه، ومن أصول الإرساليات التبشيرية (التنصيرية) التي تدرس لهم وقرأناه في الكتب ودرسناها نحن أنه ليس من الشرط أن تجعل المسلم نصرانياً.. -إن جعلته نصرانياً فهذا تشريف للمسلم (هكذا يقولون)- ولكن إذا عجزت أن تجعله نصرانياً فاحرص على أن تتركه بلا دين، فإن تركته بلا دين فقد حققت المطلب الذي نريد!!
الشاهد أن الوالد رحمه الله شُفي وقام يمشي وظل ذلك الطبيب يزوره في كل أسبوع مرة ويتلطف معه ويمسح عليه وينظفه ويعالجه إلى أن تحسنت صحته وقام يمشي وبدأ يعمل ثم بعد تزوج فلما رزقه الله بابنه الأول -وهو أنا- ظل ولاؤه لهذا الطبيب لدرجة أنني لما بلغت الخامسة من عمري وبدأت أعقل بعض الأمور كان يأخذني كل أسبوع في زيارة مخصصة إلى ذلك الدكتور ويلقنني منذ الصغر ويقول: انظر إلى هذا الرجل الذي أمامك. إنه هو سبب شفاء والدك.. هذا الذي كان يعالجني في يوم من الأيام ويضع في جيبي خمس روبيات بينما يرفض (الملا) علاجي لأني لا أملك هذه الروبيات..ثم يأمرني بتقبيل يده.. فأقوم أنا وأقبل يده!!
واستمرت هذه الزيادة المخصصة لذلك الدكتور إلى أن بلغت العاشرة من عمري.. في كل أسبوع زيارة وكأنها عبادة.. يدفعني إليه دفعاً لكي أقبّل يده!!
ثم بعد ذلك استمر والدي يسخر من المتدينين ويستهزئ بهم، فلما هداني الله إلى الطريق المستقيم وأعفيت لحيتي بدأ يسخر ويستهزئ باللحية.
فقلت في نفسي: إنه من المستحيل أن أنزع صورة ذلك (الملا) من رأسه وصورة ذلك الدكتور من رأسه أيضاً إلا أن أحسن المعاملة معه أكثر من (الملا) وأكثر من الدكتور، وبدون ذلك لن أستطيع..
فظللت أنتظر الفرصة المناسبة لذلك طمعاً في هداية والدي.. وجاءت الفرصة المنتظرة.. ومرض الوالد مرضاً عضالاً.. وأصبح طريح الفراش في المستشفى حتى إنه لا يستطيع الذهاب إلى مكان قضاء الحاجة إذا أراد ذلك وكنتُ أنا بجواره ليلاً ونهاراً فقلتُ في نفسي هذه فرصة لا تقدّر بثمن..
وفي تلك الحال كان -رحمة الله عليه- يتفنّن في مطالبة يختبرني هل أطيعه أم لا؟!
ومن ذلك أنه في جوف الليل كان يأمرني بأن أحضر له نوعاً من أنواع الفاكهة لا يوجد في ذلك الوقت، فأذهب وأبحث في كل مكان حتى أجدها في تلك الساعة المتأخرة ثم أقدمها له فلا يأكلها.. فإذا أراد أن يقضي الحاجة لا يستطيع القيام فأضع يدي تحت مقعدته حتى يقضي حاجته في يدي.. ويتبول في يدي.. وأظل واضعاً يدي حتى ينتهي من قضاء الحاجة، وهو يتعجّب من هذا السلوك... ثم أذهب إلى دورة المياه وأنظف يدي مما أصابهما.
وقد تكررت هذه الحادثة في كل عشر دقائق مرة.. نظراً لشدة المرض حتى أنني في النهاية لم أتمكن من وضع يدي كلما تبرز أو تبول.. لكثرة ذلك!
فلما رأى والدي هذا التصرف يتكرر مني أكثر من مرة أخذ يبكي.. فكان هذه البكاء فاتحة خير وإيمان في قلبه.. ثم قال لي: إنني ما عرفت قيمتك إلا في هذه اللحظة.
ثم سألني: هل جميع هؤلاء الشباب المتدينين مثلك؟.. قلت له: بل أحسن مني، ولكنك لا تعرفهم.. وكانوا يزورونه ويسلمون عليه.
فبدأ يصلي ويصوم ويحب الدين ويذكر الله.. ولا يفتر لسانه عن ذكر الله وقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.
0 notes
almasdare · 4 years
Text
تطور جديد في قضية المطربة التي أعلنت ترك الإسلام وإعتناق اليهودية
تطور جديد في قضية المطربة التي أعلنت ترك الإسلام وإعتناق اليهودية
في تطور جديد لقضية اعتناق مطربة تعرف باسم بسمة الكويتية للديانة اليهودية، ذكرت الفنانة والإعلامية الكويتية مي العيدان أن الشيخ أحمد القطان دعا إلى تطبيق حد الردة عليها. وفي معرض توضيحها للتطورات الجديدة في هذه القضية، قالت: “اليوم أعلن الشيخ أحمد القطان بأن يطبق عليها حد الردة”، وجددت  في السياق ذاته ما نقل في وقت سابق عن مصدر أمني كويتي من أن “المغنية اللي تطلق على نفسها اسم بسمه والتي ارتدت عن…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
arabipress · 5 years
Text
القطان: كلام البعض عن مزارع شبعا يعطي للعدو ذريعة احتلال لبنان
إعتبر رئيس جمعية قولنا والعمل الشيخ أحمد القطان أننا نعيش اليوم وضعا اقتصاديا صعبا جدا، وقال :” بما أن الموازنة اليوم على نار حامية فنحن نقول يجب أن تكون الموازنة تتناسب مع الوضع الإقتصادي الموجود في البلد، ويجب أن لا يُمس بالطبقة الفقيرة والمتوسطة، ومن غير المسموح أبدا على الطبقة الحاكمة و... https://wp.me/p7LJxY-15rl
0 notes
elchabakanet · 2 years
Text
جمعية الإصلاح الاجتماعي تنعى الشيخ القطان وتُطلق وقفيته لعموم الخير ودعم المسجد الأقصى"
جمعية الإصلاح الاجتماعي تنعى الشيخ القطان وتُطلق وقفيته لعموم الخير ودعم المسجد الأقصى”
نعت نماء الخيرية بجمعية الإصلاح الاجتماعي الشيخ أحمد القطان الذي توفي، أمس الإثنين، إثر وعكة صحة عن عمر ناهز السادسة والسبعين، بعد مسيرة طويلة في الدعوة والوعظ والإرشاد والجهاد، كان خلالها علماً من أعلام الكويت والأمة يتبنّى قضاياها كافة، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. وقال الرئيس التنفيذي لنماء الخيرية سعد مرزوق العتيبي: الشيخ القطان، رحمه الله تعالى، ترك بصمات واضحة في ميادين العمل الدعوي…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
hj555555 · 7 years
Text
أوائل القبائل المهاجرة من جزيرة العرب إلى الساحل الفارسي المقابل
العباسيون : وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي – رضي الله عنه – عم رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصلهم من مكة المكرمة ثم رحلوا إلى المدينة المنورة وبعدها إنتقلوا إلى بغداد و إتخذوها عاصمة للخلافة العباسية في العراق . وعند الزخف المغولي التتري الذي إجتاح دار الخلافة وقضى عليها في أواخر حكم المعتصم بالله عام 656 هـ فروا من بغداد عن طريق لورستان إلى بلاد فارس و إستقروا في منطقة تدعى " خنج " المعروفة بإسم " خنج بال" , والعباسيون هناك لهم فروع مختلفة منهم من ينتمي إلى المعتصم بالله و منهم من ينتمي لإسماعيل العباسي , كذلك أعمامهم
المدنيون – المدني : ثاني القبائل العربية التي هاجرت من جزيرة العرب إلى بر فارس , وهم ينتمون إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , وإستقروا في بلدة ملوه "في فارس التي تقع غربي " لنجه "
الأنصار – الأنصاري : وهم من أنصار المدينة المنورة ، وهجروا الجزيرة إلى الجنوب عن طريق القطيف عام 1679 م واتخذوا منطقة "هرمود" مقرا لهم وانتشروا في قراها "هرمود" و"عوض" وكوده" و"كرمستج" وانتقل قسم من"آل معين" منهم إلى جزيرة "قشم" برئاسة الشيخ "عبد الله المعيني" واستقروا مع القواسم الذين يحكمون الجزيرة … واشتهر الأنصار بعلمائهم وكان يرافقهم أيام انتقالهم فخذ من العرب يسمون "الخواجه" استقروا في "خور اللار" ومنه انتشروا في الجنوب
الواسم – القاسمي : إنتقل فخذ من القواسم والذين ينتمون إلى قبيلة عنزة , ومقرهم جنوب العراق بسبب زحف المغول على العراق إلى منطقة عمان وبعدها إستقروا في منطقة " رأس الخيمة " المعروفة آنذاك بإسم " جلفار " , وفي عام 1169 هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى بر فارس وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم , وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت " كافر خون " و الثاني في مدينة " لجنبة " و يرأسها الشيخ صقر القاسمي , والثالثة إستقرت في جزيرة " قشم " برئاسة الشيخ راشد القاسمي
آل حرم - الحرمي : وهم يعودون إلى عشيرة ( راضيه ) في جزيرة العرب و سبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى بر فارس بسبب خلاف وقع بينهم وبين قبيلة ثقيف , وإتخذوا قرية " حالة بند " مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنو تميم وبنو مالك فإستقروا في قرية " جاه مبارك " وإستقر بنو مالك في قرية " الحزه " وكانت الهجرة 1061 هـ
آل نصوري : وهم من بطن ( الجبور ) وينتمون إلى قبيلة بني خالد, سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى بر فارس الشيخ خالد بن مهنا الجبري وإستقروا في قرية " لكلانده "
المرازيق : هم من قبيلة ( العجمان ) وهم فرع من آل سليمان سكان الأحساء ونجد , فقد هاجروا عن طريق مسقط , وإستقروا في قرية " كافر خون" وبعدها إنتقوا إلى قرية " مقوه " في عام 1169 هجرية
آل علي العلي : وهم من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس "شيبكوه " عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع . واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم " رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتقالهم إلى بر فارس ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "جارك"
بنو حماد – الحمادي : من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس "شيبكوه" وكانوا يدعون سابقاً " آل حميدي " نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى " جذام "و نقلوا إلى " العديد جنوب قطر في 1543 و سكن قسم منهم " العديد" إلى جوار " العبادلة " الذين سكنوا المنطقة عام 1524 م وعن طريق " رأس أبو عبود " إنتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادل وسكنوا في بر فارس في " الأبديات " وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدو ثم إنتقلوا إلى قرية " الجزة " و " المجاحيل وسكن البدو "نخيلوه
العبادلة – العبيدلي : وهي قبيلة كبيرة في الجزيرة العربية , من سكان نجد وينتمون إلى عبادلة مطير بطن من شمر وكان إنتقالهم إلى " العديد" سنة 950 هـ تم إنتقل قسم منهم إلى بر فارس عن طريق " رأس بو عبود " سنة 1117 هـ لأسباب عديدة ومنهم من إنتقل إلى ساحل عمان " عجمان ورأس الخيمة " ومنهم من إنتقل إلى العراق و البعض رجع إلى نجد . أما أولاد " عبيد بن حمود بن عبدالله بن حمود " فهم الذين إنتقلوا إلى بر فارس و إستقروا في " بند عبيدل " و " رأس المنصوري " ثم إنتقلوا إلى " صريمان " وبعد فترة تجمعوا في " نخل خلفان
بني بشر : وهم ينتمون إلى قبيلة ( آل مره ) وقد إنتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي, وكان نزولهم في مكان يدعى " رأس بستانة " ومنها إنتقوا إلى قرية " تاوته
الدواسر : إنتقل من الجزيرة العربية فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر و إستقروا في قرية نخيلوه , وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي
كنده – كندي : وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى فارس , و إسم كنده هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب إبن يعرب بن قحطان , وسمي بكنده لأنه كند أباه إي كفر بنعمته , وكنده هذا إبن أخ جذام ولخم وبلاده ياليمن و كان لهم ملك بالحجاز واليمن ومنهم الصحابي الجليل " إمرؤ القيس بن عباس الكندي " رضي الله عنه
عشائر أخرى : بالإضافة إلى عائلات وعشائر نزحت كذلك من الجزيرة العربية و استقرت في بر فارس , ومن هذه العشائر : الخاجه - النجدي - آل سعيد - الخاطر - الحميدي - الخان - الملا …وللمعلومية ان كبار تجار مدينه دبي أغلبهم من العيم مثل ….. فالتجاره كانت هي شريان الحياه ولا زالت الى عصرنا الحاضر فهم معروفون بخيراتهم التجارية ومنهم ايضا
الريس . السعيدي . الحسن . أبو الحسن . الخان . كانو . السماعيل . المحمد . الشريف . الجعفر . الحمادي . العباسي . الأحمد . أمين . المحمود. الشيخ . الخنجي . الكوهجي . البستكي . الكوخدري . القطان . اليوسف . العوضي . الهاشمي . المصبح . العلي . المشيري . الزينل . المشيدي . آل زينل . المحمود . المؤيد . العبد اللطيف . ابن طالب . ابن حسن . ابن محمد . أحمدي . الكلداري . الفارس . المهندي . العبيدلي . المحمدي . أبو أحمد . الملا . الجناحي . الصالح . العبدو . العبدان . أبو شالات . الهولي . أبو صالح . المحمودي . الإبراهيم . الرشيد . الرشيدي . الكاملي . أبو خشم . يادكار . الصديقي . الفه��م . قطب . خاجه . الخوري . زرنيكار . الشكري . العبد الكريم . الفارس . الباكر . الرستماني .
2 notes · View notes
albahrainhub · 4 years
Photo
Tumblr media
من يفضل مصلحة الغرب على مصلحة لبنان، لا يمكن أن يكون ضنينا به أكد رئيس جمعية قولنا والعمل الشيخ أحمد القطان من يفضل مصلحة الغرب على مصلحة لبنان، لا يمكن أن يكون ضني... https://tinyurl.com/y2ovz2xr
0 notes
hani8news · 5 years
Photo
Tumblr media
‏‎(إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاْجِعُوْنَ) انتقلت إلی رحمة الله الحاجة / أميرة بنت أحمد الشيخ صالح - أم فهمي أرملة المرحوم فاضل حبيب القطان من الكوت بالهفوف وساكنة بالدمام. أولادها : فهمي، فتحي، عبدالله، أحمد أبناء المرحوم فاضل القطان. إخوانها : علي الشيخ صالح وياسين الشيخ صالح ومحمد الشيخ صالح. وسيوارى جثمانها الثرى هذا اليوم السبت بعد صلاة المغرب في مقبرة الخدود (البغلي) بالهفوف ومكان العزاء : للرجال في حسينية القطان في الأندلس بالهفوف والنساء في حسينية العقيلة في الأندلس بالهفوف وقت العزاء: عصراً وليلاً من غدٍ الأحد. هدية الميت الصدقة وصلاة الوحشة http://cutt.us/et00J مجموعة اخبار الوفيات في الأحساء للإشتراك للرجال فقط 0507093660 تاريخ الإعلان السبت 22 محرم 1441هــ للمتابعة في الانستغرام او الفيس بوك. instagram.com/hani8news facebook.com/hani8News قناة أخبار الوفيات بـ (التليجرام) ⓣ.me/hani8news ♦♦♦♦♦‎‏ https://www.instagram.com/p/B2qLMDdluy_/?igshid=1s143h6e861v8
0 notes