#النجم الطارق

[wbaseem]

reverse side of Israel stele - التحت الاخر لجداريه اسرائيل

لاول مره سترون الوجه او التحت الاخر لجداريه مرنبتاح المسماه جداريه اسرائيل والمخفاه عن الزوار بالمتحف المصري حيث لايعرض الا التحت الامامي الجداريه تعود للفتيين اليتيمين داود ودانيل وتحتها او الكلام المكتوب علي سطحها هو كنزهمالكن الوجه الاخر المكتوب اولا لان الوجه المعروض لايمثل الا ما قام به داود مع اخناتون طالوت وابنه توت عنخ امون الوجه المخفي وكان الكنز الحقيقي هو لخروج موسي من مصر مع بني…

[awni-qurma]

نور الهدى: تلاوة وتفسير سورة الطارق: الآيات من 11 إلى 17

تلاوة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

[islamyat-today]

‏‎(وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ) معجزة بهذه الآيه #تأملات قرآنية #اعجاز القران #الطارق #ما هوالطارق #النجم الثاقب‎‏ https://www.instagram.com/p/ClJoAR0AAAL/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[monza96]

ما هو النجم الطارق؟

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

لماذا يجب أن نؤمن بصحة الإسلام كدين مُنَزَّل من عند الله ( أقوى الأدلة العقلية) بقلم: عبدالله محمد ( طبيب أسنان) أولا يجب أن نعلم من هو الذي أخبرنا بأن الإسلام هو دين الله الخالق ؟ *هو النبي محمد بن عبد الله ﷺ الذي وُلِد في قبيلة قريش ، تلك القبيلة العربية التي اشتُهرَت بفصاحتها وكثرة شعرائها وتجارتها مع القبائل المجاورة فلم تتجاوز فنون هذه القبيلة الشعر والتجارة ورعي الأغنام لا أكثر من ذلك ، فلم تشتهر مثلاً بالطب ولا بالهندسة أو القضاء والعلم و التاريخ ولا أديان أهل الكتاب السابقة( سوى بضعة أشخاص لا يتجاوزون عشر رجال ممن كانوا على النصرانية ولم يكن لهم اختلاط بالناس) . *وأما صاحب هذا النبأ ( محمد ﷺ) فلم يختلف حاله كثيراً عما ذكرنا فقد وُلِد ﷺ يتيماً ورعى الأغنام في صغره وعمل بالتجارة في شبابه ولم يتعلم القراءة والكتابة ولم يدرس أياً من الفنون المعروفة مثل الطب والتاريخ فلقد كان حاله من حال قومه فلم ينشغل إلا بالتجارة . *وفجأة صعد هذا النبي محمد ﷺ على جبل في قريش ليقول لهم بصوت عال أنه منذر لهم من الله وهو نبي مرسل من عنده فهل يا ترى هو صادق في دعواه العظيمة هذه؟! لا شك أن أمر هذه الدعوى لا يخرج عن ثلاثة احتمالات أولها: أن يكون هذا الدين من تأليف وكتابة صاحبه محمد ﷺ ثانيها: أن يكون من تأليف شخص آخر وقد أعطاه لمحمد ﷺ لينسبه لنفسه ثالثها: أن يكون صادقاً في دعواه وأنه نبي خالق الكون عز وجل وسنعمد في مقالنا هذا إلى طريقة الاستبعاد ؛ فإذا نفينا واستبعدنا أول احتمالين فلن يبقى إلا الثالث لأن دعواه لا تخرج عن هذه الاحتمالات الثلاثة وبذلك يكون من اليسير الحكم على دعواه ﷺ ونبدأ بتناول أول احتمال ….ولكن قبل البداية علينا أن نعرف شيئاً عن دعواه حتى نحكم عليها ونتساءل هل في إمكانه ﷺ أن يؤلف هذا الدين ، هل قدراته وعلمه تمكنه من ذلك أم أن شأن هذه الدعوى يفوق قدراته المعرفية بكثير؟! *إذا تصفحت الدين الإسلامي المتمثل في ( القرآن الكريم والسُنَّة النبوية) تجد أنه تطرق وتكلم في كل مجالات الحياة ونذكر بعضها لا كلها …مثلا تجد أن الإسلام قد تناول : *أمور القضاء والأحكام فتجده قد تحدث عن أحكام السرقة والقتل العمد وغير العمد والتعدي على أملاك الغير وأحكام المواريث وتوزيعها بشكل عادل وأحكام الزنا والإفساد في الأرض والتشديد على الحكم بالعدل والزجر الشديد في النهي عن شهادة الزور…إلخ *أحكام الزواج والمهر وحقوق الزوجة وحقوق الزوج وأحكام الإحتفال بالمواليد وحقوق الأبناء وحق الطلاق وضوابطه وحل المشاكل الزوجية بل وتفاصيل الحياة الزوجية وحال المطلقة ونفقتها بإختلاف أحوالها …إلخ *محاسن الأخلاق والحث عليها مثل الأمانة وبر الوالدين وتربية الأبناء والبعد عن الفواحش والبعد عن الإفساد في الأرض والعدل بين الناس ومساعدة الغير وعدم الخصام ونشر المحبة والنهي عن التبذير وسوء استخدام الموارد والمعاملات كلها بين الناس في البيع والشراء والإقراض ….إلخ *قوانين النزاعات الشخصية والعقارية والمالية …إلخ *قوانين الحروب وتنظيمها و قواعد الحفاظ على الأرواح البريئة مثل الأطفال والنساء وكبار السن وأحكام ما بعد الإنتصار وأحكام أهل الذمة وحفظ الأرواح وعدم الإكراه على دخول الإسلام…إلخ *حقوق العبيد من حيث مأكلهم وملبسهم وتزويجهم والزواج منهم وتحريم التعدي عليهم بالقول أو الفعل …إلخ *تاريخ الأمم السابقة من الشرائع السماوية والحضارات الوضعية وتفاصيل دقيقة في أحداث قبل زمانه بمئات السنين مثل معتقداتهم وأحداث أخرى دقيقة تفصيلية…إلخ *فصاحة القرآن وبلاغته التي تعجَّب منها فطاحلة العرب في الشعر والأدب بل وتحدي العرب أجمعين أن يأتوا بمثل هذا القرآن بل بمثل سورة واحدة منه *تحدث عن أمور طبية وتشريحية بشكل دقيق مثل مراحل تكون الجنين وآلية خروج لبن الأنعام وعسل النحل والتداوي من كثير من الأمراض والتخلص من السموم ….إلخ *تحدث عن أمور علمية فلكية كثيرة مثل تكون كل الكائنات من الماء وزوجية الأشياء وبداية الكون وحركة النجوم والشمس مثل النجم الطارق والثقوب السوداء وأبواب السماء وتكون الأمطار وتكون الجبال وتثبيتها للأرض …إلخ *تحدث عن العبادات مثل أحكام الطهارة وأحكام الصلاة ومبطلاتها وأحكام الزكاة بدقة …إلخ *نسف عقيدة عبادة الأوثان والجمادات والشرك بالخالق عز وجل…إلخ وهذا الذي ذكرناه مجرد غيض من فيض مجرد نقطة صغيرة من بحر الإسلام الواسع ، فالقرآن وحده حوالي 600 صفحة ، ناهيك عن السنة الشريفة ؛ فلم نذكر إلا القليل منه *والآن نرجع إلى احتمالاتنا الثلاثة ونتساءل ؛ هل بإمكان رجل يعيش في الصحراء لا يملك من العلوم ولا أدوات البحث مثل الكتب العلمية( التي لم تتواجد في زمانه أصلا ) أو المدارس أو محرك البحث جوجل أو أي شئ يعينه على التعلم والمعرفة ، بل ولم يكن له أصدقاء ذوي علم ومعرفة فكل تلك العلوم التي تناولها القرآن بشكل دقيق وبشئ من التفصيل

[ahmedalys-blog]

لى الإخفاء

أمثلة على الإخفاء

كتابة: Walaa Darwesh آخر تحديث: 06 يناير 2023 , 11:55



الإخفاء في التجويد

ينقسم الإخفاء إلى نوعين هم الحقيقي والشفوي ولكل منهم حروف محددة مثلها مثل حروف الإظهار والإدغام والإخفاء والإقلاب تكون محددة وواضحة وتعتبر حروف الإخفاء الحقيقي هي الحروف الباقية بعد تحديد أحرف الإظهار والإدغام والإقلاب من حروف الهجاء وهم خمسة عشر حرفًا وهي ضمن أحكام النون الساكنة والتنوين أما الإخفاء الشفوي فهو ضمن أحكام الميم الساكنة التي تقع في وسط أو آخر الاسم أو الفعل ولكل منهم قواعد محددة في أحكام التجويد .

الإخفاء الحقيقي

تعريف الإخفاء لغويًا يعني الستر أما اصطلاحا فهو النطق بالنون الساكنة أو التنوين بطريقة يتم فيها مراعاة الغنة وعدم التشديد وهي حالة بين الإظهار والإدغام في التجويد .

أما حروفه فهم خمسة عشر حرفا : ص ، ذ . ث . ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف . ت ، ض ، ظ ولقد تم جمعهم في البيت الشعري

صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا … دُمْ طَيِّبًا زِدْ في تُقًي ضَعْ ظَالِمًا

أما عن علامة ضبطه في المصحف فهي تعرية النون أو تتابع الحركتين في التنوين مثل : ” من تحتها ، بلدةٌ طَيبةٌ

وقاعدة الإخفاء الحقيقي طبقًا للأبيات الشعرية هي

والرابع الإخفاء عند الفاضل….. من الحروف واجب للفاضل

في خمسة من بعد عشر رمزها ….في كلم هذا البيت قد ضمنتها

صف ذا ثنا کم جاد شخص قد سما …. دم طيبا زد في تقي ضع ظالما

ويجب في الإخفاء الحقيقي أن يكون اللسان بعيدًا عن مخرج النون قليلًا وعدم إلصاق طرف اللسان في الثنايا العليا

وتحدد مراتب الإخفاء تبعًا لبعد أو قرب مخرج حرف الإخفاء من مخرج حرف النون وهم ثلات :

 الأقوى وذلك عند الطاء والدال والتاء ” قريبا من الإدغام ” مثل ” عن طبق .

الأدنى وذلك عند القاف والكاف ” قريبا من الإظهار ” مثل ” منكم ” .

الأوسط وذلك عند باقي الحروف مثل ” زنجبيلاً .

ويجب تفخيم الغنة عند حروف التفخيم وهم  ص ، ض ، ط ، ظ ، ق .. ويجب ترقيقها عند باقی حروف الإخفاء فقد قيل : وفخم الغنة إن تلآها حروف الاستعلاء لا سواها

وهناك فرق بين الإدغام والإخفاء حيث أن الإدغام لا يكون إلا في كلمتين ويكون فى الحرف ولا توجد غنة مع بعض حروفة مثل اللام والراء ويحدث تشديد للحرف المدغم فيه عدا حرفي الياء والواو أما الإخفاء فيكون في كلمة وفي كلمتين وكذلك يكون في الحرف وتوجد غنة مع جميع حروفه ولا يحدث تشديد للحرف الذي تم إخفاءه عنده .

أمثلة على الإخفاء الحقيقي

يمكنك في هذه الأمثلة التدريب على الإخفاء الحقيقي ومعرفة طريقة النطق الححيحة للكلمة ومن هذه الأمثلة التي ذكرت في القرآن الكريم :

حرف الصاد

فأنصب ( الشرح 7 )

أنصتوا ( الأحقاف 29 )

ينصركم ( الملك 20 )

عن صدقهم ( الأحزاب 8 )

عن صلاتهم ( الماعون 5 )

صفًا صفًا ( الفجر 22 )

بريح صرصر ( الحاقة 6 )

رجال صدقوا ( الأحزاب 23 )

ونخيل صنوانٌ ( الرعد 4 )

جملت صفر ( المرسلات ٣٣ )

حرف الضاد

منضود ( الواقعة 29 )

من ضريع ( الغاشية 6 )

من ضر ( المؤمنون 75 )

مكانًا ضيقًا ( الفرقان 13 )

عذابًا ضِعفًا ( ص 61 )

قوةٍ ضعفًا ( الروم 54 )

لكلٍ ضعفٌ ( الأعراف 38 )

قسمةٌ ضيزى ( النجم 22 )

ذريةٌ ضعفاء ( البقرة 266 )

أنطلقوا ( المرسلات 30 )

حرف الطاء

ينطقون ( المرسلات 35 )

عن طبقٍ ( الانشقاق 19 )

من طينٍ ( الذريات 33 )

من طور ( المؤمنون 20 )

ليلًا طويلًا ( الإنسان 26 )

ونخلٍ طلعها ( الشعراء 148 )

سماواتٍ طباقًا ( نوح 15 )

قوم طاغون ( الطور 32 )

من طيبات ( البقرة 57 )

فإن طلقها ( البقرة 230 )

وإن طائفتان ( الحجرات 9 )

حلالًا طيبًا ( البقرة 168 )

لحمًا طريًا ( النحل 14 )

كشجرةٍ طيبةٍ ( إبراهيم 24 )

بريحٍ طيبةٍ ( يونس 22 )

فديةٌ طعام ( البقرة 184 )

بلدةٌ طيبةٌ ( سبأ 15 )

حرف الظاء

منظرين ( الدخان 29 )

فأنظرني ( ص 79 )

ينظرون ( الغاشية 17 )

ولكن ظننتهم ( فصلت 22 )

من ظلم ( النساء 148 )

مثلًا ظل ( الزخرف 17 )

سحابٌ ظلمت ( النور 40 )

حرف القاف

أنقض ( الشرح 3 )

ينقلب ( الملك 4 )

تنقذ ( الزمر 19 )

تنقمون ( المائدة 59 )

تنقص ( ق 4 )

أو انقص ( المزمل 3 )

من قسورة ( المدثر 51 )

من قرية ( الطلاق )

من قبله ( الحديد 13 )

من قطمير فاطر 13 )

من قوة ( الطارق 10 )

عذابًا قريبًا ( النبأ 40 )

بتابع قبلتهم ( البقرة 145 )

عن قولهم ( المائدة 63 )

ولكن قست ( الأنعام 43 )

حرف الكاف

من كل ( القدر 4 )

تكن كصاحب ( القلم 48 )

منكم ( التكوير 28 )

يحزنك ( يس 76 )

كرامًا كتبين ( الانفطار 11 )

مكرًا كبارًا ( نوح 22 )

ناصية كاذبة ( العلق 16 )

تبع كلٌ ( ق 14 )

وشمالٍ كلوا ( سبأ 15 )

وأجرٌ كبيرٌ ( الملك 12 )

حرف الدال

عند ( البينة 8 )

أندادًا ( فصلت 9 )

من دياركم ( الممتحنة 9 )

سندس ( الإنسان 21 )

وكأسًا دهاقًا ( النبأ 34 )

عملًا دون ( الأنبياء 83 )

حرف التاء

ينته ( العلق 15 )

ذى انتقام ( الزمر 37 )

لن تحصوه ( المزمل 20 )

نارًا تلظى ( الليل 14 )

يومئذ تحدث ( الزلزلة 4 )

أمثلة الإخفاء الحقيقي لبعض الأحرف الأخرى

يمكن التدرب على الإخفاء في بعض الحروف كحرف الذال أو الثاء وغيرهما في هذه الأمثلة :

زنجبيلًا ( الإنسان 17 )

منذر ( النازعات 45 )

منثورًا ( الإنسان 19 )

من شر ( الناس 4 )

من سجيل ( الفيل 4 )

من فطور ( الملك 3 )

نارًا ذات ( المسد 3 )

يومًا ثقيلًا ( الإنسان 27 )

حبًا جمًا ( الفجر 20 )

سبعًا شدادًا ( النبأ 12 )

زلفة سيئت ( الملك 27 )

عائلًا فأغنى ( الضحى 8 )

يومٍ ذى ( البلد 14 )

مطاعٍ ثم ( التكوير 21 )

خلقٍ جديدٍ ( ق 15 )

شيءٍ شهيد ( البروج 9 )

بعجلٍ سمينٍ ( الذاريات 26 )

شيء فعلوه ( القمر 52 )

ذلةٌ ذلك ( المعارج 44 )

عينٌ جاريةٌ ( الغاشية 12 )

الإخفاء الشفوي

ويعرف لغويًا على أنه الستر أما الإخفاء الشفوي اصطلاحا فهو يعني النطق بالميم الساكنة بطريقة متوسطة بين الإدغام والإظهار مع مراعاة الغنة وعدم التشديد وحروفه هي حرف الباء فقط حيث تكون الميم في آخر الكلمة والباء في أول الكلمة التي تليها ويكون سبب هذا الإخفاء هو وجود التجانس في المخرج والتقارب في بعض الصفات ولقد سمي بالشفوي لخروج الميم والباء من الشفتين وعلامة ضبطه في المصحف هي تعرية الميم ويأتي بعدها حرف الباء مثل ” نورهم بين

وقاعدته طبقًا للأبيات الشعرية هي

الأول الإخفاء عند الباء …. سمه الشفوي للقراء

أمثلة على الإخفاء الشفوي

ومن بعض الأمثلة التي تم ذكرها في القرآن الكريم عن الإخفاء الشفوي هم :

ترميهم بحجارة ( الفيل 4 )

إن ربهم بهم ( العاديات 11 )

عليهم بمصيطر ( الغاشية )

فبشرهم بعذاب ( الانشقاق 24 )

كنتم به ( المطففين 17 )

وما صاحبكم بمجنون ( التكوير 22 )

هم بالساهرة ( النازعات 14 )

عليهم بئانية ( الإنسان 15 )

كأنهم بنينٌ ( الصف 4 )

وبأيمانهم بشراكم ( الحديد 12 )

صبحهم بكرةً ( القمر 38 )

دخلتم بيوتًا ( النور 61 )

عليهم بنيانًا ( الكهف 21 )

جاءكم برهانٌ ( النساء 174 )

نورهم بين ( الحديد 12 )

أم لكم براءةٌ ( القمر 43 )

أنذرهم بطشتنا ( القمر 36 )

منهم بطشًا ( ق 36 )

تأتيهم بغتةً ( محمد 18 )

وءاتيناهم بينات ( الجاثية 17 ) . [1]

حكم قراءة القرآن بالإخفاء في الترتيل

تعتبر قراءة القرآن وحفظه من الأمور التي يجب أن يسعى المسلم إلى تحقيقها على أتم وجه فالقرآن نعمة وفضل من الله ولقد أتفق علماء القراءات على أن تلاوة القرآن الكريم بالتجويد هي واجب شرعي يجب تنفيذه ويجب إخفائه ومده ومراعاة الإظهار والإدغام وغيرهم من طرق القراءة الصحيحة وذلك لما ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابة الكريم في قوله تعالى : ورتل القرآن ترتيلًا وذلك في سورة المزمل أيه 4 ولقد قال أبن الجزري عن التجويد :

 والأخذ بالتجويد حتم لازم    * من لم يجود القرآن آثم

لأنه به الإله أنزلا    * وهكذا منه إلينا وصلا.

ولذا فيجب على الجميع تعلم القراءة الصحيحة للقرآن ومعرفة أحكام القراءة الخاصة بكل حرف وكلمة في كتاب الله الكريم . [2]

[arabitec]

باحث عربي يكشف سر الزلازل والاعاصير - ما حكاية النجم الطارق أو نيبيرو الكوكب ذو الذنب ؟

#باحث عربي يكشف #سر #الزلازل و #الاعاصير - ما حكاية #النجم_الطارق أو #نيبيرو الكوكب ذو الذنب ؟ Read the full article

[mfsvoila55]

انتبهوا ايها الناس وخزنوا الطعام .. كوكب الطارق على الابواب مشاهد تاثير النجم الطارق على البلاد والعباد مهم جدا من هنا 👇👇👇

[my-friend-to-heaven]

تفسير ما تيسر من سورة ( الطارق )

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ( 1 ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 ) النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( 3 ) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ( 4 )

أقسم الله سبحانه بالسماء والنجم الذي يطرق ليلا وما أدراك ما عِظَمُ هذا النجم؟ هو النجم المضيء المتوهِّج. ما كل نفس إلا أوكل بها مَلَك رقيب يحفظ عليها أعمالها لتحاسب عليها يوم القيامة.

فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ( 5 ) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ( 6 ) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ( 7 ) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ( 8 )

فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ؟ ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم, يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة. إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت.

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ( 9 ) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ ( 10 )

يوم تُخْتَبر السرائر فيما أخفته, ويُمَيَّز الصالح منها من الفاسد, فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه, وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله.

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ( 11 ) وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ( 12 ) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 ) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 )

والسماء ذات المطر المتكرر, والأرض ذات التشقق بما يتخللها من نبات, إن القرآن لقول فصل بَيْنَ الحق والباطل, وما هو بالهزل. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله, وإلا فقد أشرك.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ( 15 ) وَأَكِيدُ كَيْدًا ( 16 ) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ( 17 )

إن المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم, وللقرآن, يكيدون ويدبرون؛ ليدفعوا بكيدهم الحق ويؤيدوا الباطل, وأكيد كيدًا لإظهار الحق, ولو كره الكافرون, فلا تستعجل لهم - أيها الرسول- بطلب إنزال العقاب بهم, بل أمهلهم وأنظرهم قليلا ولا تستعجل لهم, وسترى ما يحلُّ بهم من العذاب والنكال والعقوبة والهلاك.🕊️🌿💚

[mostafaelziat]

جلب الغايب الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244 الشيخ

  تكتب ما ياتي على ورقة و على ظهرها الخاتم الاتي و العزيمة 71مرة و البخور لبان و علقها في الهواء و يكون ذلك يوم الاربعاء و هذا ما تكتب به و تعزم: بسم الله الرحمان الرحيم و السماء و الطارق و ما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب و الترائب انه على رجعه لقادر ثلاث مرات و ضاقت عليهم الارض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم او…

[everest-magazine]

الإعجاز القرآني في سورة الطارق

الإعجاز القرآني في سورة الطارق

كتبت: آلاء رأفت محمد    تمً اكتشاف “Pulsar” لأول مرة في ٢٨ من نوفمبر عام ١٩٦٧ بواسطة التلسكوب وتعريف”Pulsate” هو إنتاج إحساس أو صوت خافت منتظم، الكلمة مأخوذة من الكلمة اللاتينية “pellere” والتي تعني إحداث طرقات، أختار العلماء هذا الإسم؛ لأنّهم سجلوا أصوات لهذا النجم بواسطة تكنولوجيا متقدًمة من القرن العشرين الماضي، الأكثر إثارة والذي يدعُو للدهشهة، أن هذا النجم تم وصفه في القرآن منذ ١٤٠٠ سنة، حيث…

[wbaseem]

الصحف الاولي-صحف ابراهيم وموسي الحقيقيه

تحميل PDF واذا الصحف نشرت الم تاتيهم بينه مافي الصحف الاولي؟ ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة d8a7d984d8b5d8add981-d8a7d984d8a7d988d984d98a-d8b5d8add981-d8a7d8a8d8b1d8a7d987d987d98ad985-d988d985d988d8b3d98aDownload مصدر الصحف كان شخص يذعي انطونيو ليبولو مدير حفريات الجورنه )يسار( في بدايه القرن ١٩ ، وكان يعمل لدي دورفيتي)منتصف( بدوره كان مدير التنقيب لدي محمد علي باشا عندما مات ليبولو ترك…

[awni-qurma]

نور الهدى: تلاوة وتفسير سورة الطارق: الآيات من 5 إلى 10

تلاوة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

[blog59-world]

Lamjed Cherni 1 h ·

#مقاصد سور القرآن كاملة من أجمل الأعمال العظيمة التي لا تحتاج إلى تفريط احفظوها في المحفوظات فمقاصد القران شيء عظيم ..كما قال إمام المقاصد الشاطبي رحمه الله :إنما يكون التدبر لمن نظر في المقاصد ... [مقاصد سور القرآن الكريم -علي الألمعي ] مستخرجة من كتاب ( المختصر في التفسير ) الصادر من مركز تفسير للدراسات القرآنية ١- سورة الفاتحة: تحقيق كمال التوجه لله تعالى بالعبودية له ٢- سورة البقرة: إعداد الأمة لعمارة الأرض، والقيام بدين الله تعالى، وبيان أقسام الناس ٣- سورة آل عمران: بيان علاقة المسلمين بالجهات الخارجية في ضوء أصول الاعتقاد ٤- سورة النساء: تنظيم المجتمع المسلم من داخله من خلال حفظ الحقوق الاجتماعية والمالية، إزالةً لرواسب الجاهلية وانحرافات أهل الكتاب ٥- سورة المائدة: بيان أصول الاعتقاد والحكم والمعاملات ٦- سورة الأنعام: تنظيم علاقة الإنسان مع الكون وخالقه على أصول سليمة ٧- سورة الأعراف: تركّز على سنّة الصراع بين الإيمان والكفر وعاقبته ٨- سورة الأنفال: تركّز على بيان عوامل النصر والهزيمة ٩- التوبة: تركّز على قضية المفاصلة مع المشركين والمنافقين ١٠- سورة يونس: بيان حقيقة الوحي وقضيّته الكبرى الألوهية ١١- سورة هود: بيان منهج الرسل في مواجهة قومهم المكذبين ١٢- سورة يوسف: تركّز على الوعد بالتمكين بعد الابتلاء المبين من خلال عرض قصة يوسف ويعقوب عليهما السلام ١٣- سورة الرعد: بيان حقيقة القوة والقدرة الإلهية ومظاهرها ١٤- سورة إبراهيم: بيان أحوال الرسل والأنبياء وبيان وظيفتهم في إخراج الناس من الظلمات إلى النور، وبيان أحوال الكافرين ومكرهم في محاربة الحق، وبيان عاقبة كل فريق في الدنيا والآخرة ١٥- سورة الحِجر: تركّز على إنذار المكذبين بالعقاب ١٦- سورة النحل: تركّز على التذكير بالنعم الدالة على المنعم ١٧- سورة الإسراء: التركيز على كمال الرسالة المحمدية ١٨- سورة الكهف: التركيز على منهج التعامل مع الفتن وتمييز القيم الصحيحة فيها ١٩- سورة مريم: بيان كمال رحمة الله بالخلق وحاجة عباده إليه الدال على تنزّهه واستغنائه عن الولد والمعين ٢٠ - سورة طـٰه: تقوية النبي ﷺ لحمل الرسالة والصبر عليها ٢١- سورة الأنبياء: التركيز على قضية وحدة الرسالات من خلال التذكير حال الرسل ودعوتهم الواحدة لعبادة الله وحده ٢٢- سورة الحج: بيان قضية التعظيم والاستسلام لله من خلال عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية ٢٣- سورة المؤمنون: قضية الإيمان من خلال الحث عليه والإشادة بالمؤمنين وصفاتهم وجزائهم، وذم الكافرين وموقفهم من الإيمان وأهله وعاقبتهم ٢٤- سورة النور: التركيز على قضية العفاف والستر وصفاء المجتمع المسلم ٢٥- سورة الفرقان: التركيز على قضية الانتصار للرسول ﷺ بعد تطاول المشركين عليه ٢٦- سورة الشعراء: التركيز على مواجهة المصرّين على التكذيب بالرسول الطاعنين برسالته ٢٧- سورة النمل: تركّز على الامتنان على النبي ﷺ بالمعجزة القرآنية ٢٨- سورة القصص: التركيز على الموازين الحقيقية للقوى والقيم ٢٩- سورة العنكبوت: تركّز على قضية الثبات والصبر حال الابتلاء والفتن وعاقبته ٣٠- سورة الروم: تركّز على بيان الحقيقة الكونية في تصريف الأمور والأحوال والأحداث وهي أنّه { لله الأمر من قبل ومن بعد } ٣١- سورة لقمان: تركّز على الأمر باتباع حكمة الله ٣٢- سورة السجدة: تركّز على بيان دلائل ومشاهد الحق التي نزل بها القرآن ٣٣- سورة الأحزاب: تركّز على عناية الله بنبيه ﷺ وحماية جنابه ٣٤- سورة سبأ: بيان مظاهر القدرة الإلهية على تبديل الأحوال ٣٥- سورة فاطر: تركّز على عرض مشاهد القدرة والإبداع في الخلق ٣٦- سورة يـٓسٓ: تأكيد أمر الرسالة والبعث وإقامة الحجة على المكذبين ٣٧- سورة الصافات: تركّز على تنزيه الله عمّا نسبه إليه المشركون ٣٨- سورة صٓ: تركّز على قضية المخاصمة بالباطل وعاقبتها ٣٩- سورة الزمر: تركّز على الدعوة للتوحيد ٤٠- سورة غافر: التركيز على قضية معالجة المجادلين في آيات الله ٤١- سورة فصّلت: بيان كيفية معالجة المعرضين عن القرآن برفق ٤٢- سورة الشورى: بيان حقيقة الوحي والرسالة المحمدية ٤٣- سورة الزخرف: بيان القيم الصحيحة والزائفة ٤٤- سورة الدخان: التركيز على الإنذار بالعذاب المرتقب ٤٥- سورة الجاثية: تركّز على معالجة أصحاب الهوى المستكبرين عن الحق ٤٦- سورة الأحقاف: تركّز على إقامة الحجة على المكذبين وإندارهم بالعذاب ٤٧- سورة محمد: تركّز على قضية تحريض المؤمنين على القتال وتأييدهم ٤٨- سورة الفتح: تركّز على الوعد الإلـٰهي بالفتح والتمكين لنبيه وللمؤمنين الصادقين في نصرة الدين ٤٩- سورة الحجرات: تركّز على الرّقي بالمجتمع المسلم لكمالات الإيمان والأخلاق ٥٠- سورة قٓ: التركيز على إيقاظ القلوب وهزّها لإدراك حقائق البعث والجزاء ٥١- سورة الذاريات: التركيز على تعريف المخلوقين بمصدر رزقهم وهو الله تعالى ٥٢- سورة الطور: التركيز على دحض شبهات

المكذبين من خلال تهديدهم بالعذاب وعرض الحجج والبراهين ٥٣- سورة النجم: تركّز على قضية صدق الوحي وعلوّ مصدره ٥٤- سورة القمر: تركّز على التذكير بالآيات والنذر ٥٥- سورة الرحمـٰن: تركّز على الإعلام بآلاء الله الباهرة وآثار رحمته الظاهرة في الدنيا والآخرة ٥٦- سورة الواقعة: تركّز على إثبات أنّ الواقعة حق اليقين ٥٧- سورة الحديد: تركّز على بناء القوة الإيمانية والمادية الباعثة على الدعوة والجهاد ٥٨- سورة المجادلة: تركّز على إظهار علم الله الشامل وإحاطته البالغة ٥٩- سورة الحشر: تركّز على إظهار قوة الله وعزته في توهين الكافرين والمنافقين ٦٠- سورة الممتحنة: تركّز على تخليص قلوب المؤمنين من الانتماء والولاء لغير دين الله ٦١- سورة الصف: تركّز على تحفيز المؤمنين لنصرة دين الله الحق وعدم التخاذل عنه ٦٢- سورة الجمعة: تركّز على بيان منّة الله على هذه الأمة في تفضيلها وهدايتها بالرسول بعد ضلالها ٦٣- سورة المنافقون: تركّز على كشف المنافقين وصفاتهم وبيان موقفهم من الإسلام وأهله ٦٤- سورة التغابن: تركّز على قضية التغابن والمغبونين ٦٥- سورة الطلاق: تركّز على تعظيم أمر الطلاق وحدوده ٦٦- سورة التحريم: تركّز على تربية البيت النبوي ٦٧- سورة الملك: تركّز على إظهار كمال ملك الله وقدرته ٦٨- سورة القلم: تركّز على قضية الأخلاق بين أهل الإسلام وأهل الكفر ٦٩- سورة الحاقة: تركّز على حتمية وقوع القيامة تأكيدًا لصدق القرآن ٧٠- سورة المعارج: تركّز على تأكيد وقوع العذاب على الكافرين والنعيم للمصدقين بيوم الدين ٧١- سورة نوح: تركّز على صبر الدعاة وجهادهم في الدعوة ٧٢- سورة الجن: تركّز على تصديق نزول القرآن على النبي ﷺ وأنه من عند الله ٧٣- سورة المزمل: تركّز على الزاد الروحي للدعاة في مواجهة الشدائد ومصاعب الحياة ٧٤- سورة المدثر: تركّز على الأمر بالنهوض بالدعوة ومقوماتها ٧٥- سورة القيامة: تركّز على إظهار قدرة الله وإرادته البالغة في جميع خلقه وآياته ٧٦- سورة الإنسان: تركّز على تذكير الإنسان بأصله وحكمة خلقه ومصيره في الدارين ٧٧- سورة المرسلات: تركّز على إثبات القيامة من خلال محاجة المكذبين بالأدلة ٧٨- سورة النبإ: تركّز على إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين ٧٩- سورة النازعات: تركّز على هزّ القلوب المكذبة بالبعث والجزاء من خلال عرض مشاهد الموت والبعث والحشر والقيامة ٨٠- سورة عبَس: الترميز على حقيقة دعوة القرآن وكرامتها وعلو مقامها ٨١- سورة التكوير: تركّز على تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه ٨٢- سورة الانفطار: تركّز على تصوير القيامة بتبعثر المخلوقات المنتظمة وتغيّر حالها ومسارها ٨٣- سورة المطففين: تركّز على بيان حال الناس في الموازين والمنازل الأخروية ٨٤- سورة الانشقاق: تركّز على تصوير القيامة باستسلام الكون وخضوعه لربه في أمره ٨٥- سورة البروج: تركّز على إظهار قوة الله وإحاطته الشاملة وتوعده للمتربصين بالمؤمنين بالعذاب الشديد ٨٦- سورة الطارق: تركّز على إظهار رقابة الله النافذة وقدرته البالغة ٨٧- سورة الأعلى: تركّز على تذكير النفوس بمنّة الله الأعلى وتعليقها بالحياة الأخرى، وتخليصها من التعلقات بالدنيا ٨٨- سورة الغاشية: تركّز على تذكير النفوس بمشاهدة القدرة الإلهية في العذاب والنعيم ٨٩- سورة الفجر؛ تركّز على عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية في الكون وأحوال الإنسان ٩٠- سورة البلد: تركّز على الإنسان بين كبد الكفر والعذاب والصعود لسلم الرحمة والإيمان في الدارين ٩١- سورة الشمس: تركّز على إظهار آيات الله وآلائه في الآفاق والأنفس وأحوالها ٩٢- سورة الليل: تركّز على بيان الاختلاف بين الآيات والأنفس وأعمالها ٩٣- سورة الضحى: تركّز على رعاية الله لنبيه والامتنان عليه بنعمة الوحي ودوامها له ٩٤- سورة الشرح: تركّز على إتمام منّة الله على نبيه بزوال الغم والحرج والعسر عنه، وما يوجب ذلك ٩٥- سورة التين: تركّز على قيمة الإنسان وشرفه بدينه، وسفوله وهوانه بدونه ٩٦- سورة العلق: تركّز على بيان كمال الإنسان بالعلم والوحي الباعث على تعلق العبد بربه وخضوعه له، ونقصه بمخالفة ذلك ٩٧- سورة القدر: تركّز على بيان عظم ليلة القدر وما أُنزل فيها ٩٨- سورة البينة: تركّز على قيمة الرسالة المحمدية ٩٩- سورة الزلزلة: تركّز على هزّ القلوب الغافلة لليقين بالحساب والإحصاء الدقيق ١٠٠- سورة العاديات: تركّز على بيان حقيقة الإنسان بلا إيمان ١٠١- سورة القارعة: تركّز على قرع القلوب لاستحضار هول القيامة ١٠٢- سورة التكاثر: تركّز على تذكير المنشغلين بالدنيا بالموت والحساب ١٠٣- سورة العصر: تركّز على بيان حقيقة الربح والخسارة في الحياة، والتنبيه على قيمة العصر الذي يعيشه الإنسان ١٠٤- سورة الهمزة: تركّز على وعيد المتعالين الساخرين ١٠٥- سورة الفيل: تركّز على حماية الله لبيته الحرام، امتنانًا وحجة على المخاطبين ١٠٦- سورة قريش: تركّز على الامتنان على قريش

بائتلافهم وعلو شأنهم ١٠٧- سورة الماعون: تركّز على بيان أخلاق المكذبين بالدين والآخرة ١٠٨- سورة الكوثر: تركّز على الامتنان على النبي ﷺ بالعطاء والخير الكثير الذي خُصّ به ١٠٩- سورة الكافرون: تركّز على تقرير توحيد العبادة والبراءة من الشرك ١١٠- سورة النصر: تركّز على بيان عاقبة الإسلام بالنصر والفتح، وما يُشرع عند حصول ذلك ١١١- سورة المسد: تركّز على توعّد المعادين للدعوة بالهوان والعذاب في الدنيا والآخرة ١١٢- سورة الإخلاص: تركّز على إثبات تفرّد الله بالكمال وتنزّهه عن النقص ١١٣- سورة الفلق: تركّز على التحصّن والاعتصام بالله من الشرور الظاهرة ١١٤- سورة الناس: تركّز على الاعتصام والتحصّن بالله من شر الشيطان ووسوته، ومن الشرور الخفية جزى الله خيرا من حفظها وفهمها ونشرها.. منقول #نحبكم_في_الله

[iswordoflight]

For more details in English language about #EventsOfSkirmishes because of the tenth plant approach which is called #Nibiru while Allah names it planet Saqar, you will find it fully explained from Allah’s Book the holy Quran, all you have to do is read the following statements from the man who Allah taught him explanatory-statement of the Quran the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni from his encyclopedia at his official website with clear script and enhanced at the following link:

[pointt1]

‏قيل في تفسير ﴿الطارق • النجم الثاقب﴾؛ إن "الطارق" نجم يسكن السماء السابعة وحيدا.. لا يَسْكُنُها غَيْرُهُ

طارق