#خردگرایی

[mmoossavi]

✅ #خردگرایی و #آزادگی به نیکی گرای و میازار کس ره رستگاری همین است و بس ✅ باید به گونه ای باشید که هیچکس توان گستاخی برای گرفتن آزادی هایی که سزای شما هست را نداشته باشد. برای آزاد زیستن باید دلیری را در خود بپرورانیم و خود پنهان کاری را کنار بگذاریم. ✅ همه باشندگان شایسته است شاد باشند و زندگی گوارایی داشته باشند. آدم ها و جامعه شاد درست کارتر و نیک اندیش تر هستند و در جامعه های دین نما که پر از غم خواری و ... است، بزهکاری و تبهکاری بیداد می کند و امید به زندگی مردم بسیار پایین است و مردم آزادی خواه تر از این گونه کشور ها فرار می کنند. با رفتار های نادرست و خشک و مقدس بازی و خودکامگی کشور داران و تباهکاری های دست اندرکاران و چنگ اندازی به آزادی و زندگی خصوصی مردم، آن ها را از سرزمین مادری خودشان که بسیار هم عاشق آن هستند کوچانده‌اند. ✳️ همه ی خیمه شب بازی های کشور داران و دین نمایان آن گفته را یاد می آورد: « #دعوا_سر_لحاف_ملاست » به این چم که آن ها مردم را به چالش با آشکار ترین حق خود سرگرم می کنند تا خود میلیارد ها تومان پول، بن مایه های میهنی و ... را بربایند و ببرند و بخورند و خود و فرزندانشان در کشور های اروپایی با #آزادی بیکران بچرند و در این جا مردم در بند خودکامگی آن ها و دشواری هایی که پیش می آورند بدون آن که از زندگی لذت ببرند و شاد باشند، جان بسپارند و گر نه چه کسی است که نداند آزادی در پوشش، باور، دین و ... هیچ کسی را نباید گرفت یا مخدوش و هراسمند نمود؟ ✅ شایسته است مردم از سزای آزادی خود در همه ی نکته های زندگی خود بهره‌مند باشند، کار کشورداران پاسداشت از #آزادانه_زیستن زیستمندان کشور است نه در تنگنا گذاشتن آن‌ها. بایستی مردم همیشه سرشار از شور آزاد زیستن و دلبستگی باشند تا در کارهای همگانی انگیزه ی همکاری کرامندتری داشته باشند. زندکی آزاد را به همه روا داشته باشیم با جهان هستی مهربان باشیم. #حس_آزادی #رواداری #از_خودمان_آغاز_کنیم سزا = حق باشندگان = موجودات کوچیدن = مهاجرت کردن چم = معنی #بومگردی #گردشگری #عشق #موسیقی #دوچرخه_سواری #دوچرخه #رواداری #از_خودمان_آغاز_کنیم #محسن_موسوی_زاده @amootour 🌱کانال طبیعت (at Mashhad مشهـد) https://www.instagram.com/p/CiDgVdOreLs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kasradoc]

‏‎. نقش سرمایه فکری در توسعه اقتصادی : با توجه به اینکه بیشتر اقتصادهای پیشرفته جهان در چند دهه اخیر تغییر قابل توجهی داشته اند از اهمیت سرمایه مالی کاسته شده و بر سرمایه فکری افزوده شده است . این تغییر شکل زمانی عینی و ملموس شد که شرکتهای بزرگ مثل جنرال موتورز جای خودرا به شرکتهای کم حجم و مدرن مانند میکروسافت دادند، همچنین این تغییر و تحول اساسی در ساختار اقتصادی از روی آمار مربوط چند دهه اخیر کاملا ً قابل درک است. سرمایه فکری اولین بار در سال ۱۹۶۲ توسط فریتز مچلاپ مطرح شد. سال ۱۹۶۹ آقای جان گالبرت اولین کسی بود که از اصطلاح سرمایه فکری استفاده کرد . سال ۱۹۸۰ اولین تلاش برای تدوین صورتهای مالی حاوی سرمایه فکری آغاز شد. سال ۱۹۹۰ اولین پست مدیریت سرمایه فکری در شرکت اسکاندیا تخصیص یافت . اواسط دهۀ ۱۹۹۰ اولین گزارش سرمایه فکری توسط اسکاندیا منتشر شد. سال ۱۹۹۶ همایشی توسط SECبا موضوع سرمایه فکری ترتیب داده شد . اوایل دهۀ ۲۰۰۰ اولین استاندارد حسابداری سرمایه فکری توسط دولت دانمارک منتشر شد . دانلود نمایید: https://www.kasradoc.com/product/the-role-of-intellectual-capital-in-economic-development/ #ppt #Document #Kasradoc #کسری_داک #پاورپوینت #مقاله #تحقیق #نقش_سرمایه_فکری_در_توسعه_اقتصادی #اقتصاد #توسعه_اقتصادی #سرمایه #سرمایه_فکری #نقش_سرمایه_فکری_بر_توسعه_اقتصادی_جامعه #خردگرایی #توسعه_دانش #افزایش_بهره‌_وری #ارتقا_سطح_زندگی #برابری_اقتصادی #برابری_اجتماعی #بهبود_نهاد_ها #بهبود_رفتارها #بهبود_عادات_و_رسوم #قوام_ملی #استقلال_ملی #دموکراسی_به‌_طور_ریشه‌_ای_و_گسترده_در_جامعه #انضباط_اجتماعی #شاخص_درآمد_سرانه #شاخص_برابری_قدرت_خرید #شاخص_درآمد_پایدار #شاخص_توسعه_انسانی‎‏ https://www.instagram.com/p/CLD4rKWr1D8/?igshid=116auh51st9g2

[canoonaa]

#بخت #اقبال #خرافات #طالع_بینی #فال #خردگرایی https://www.instagram.com/p/CDeDSdRJMIs/?igshid=jl3cmkga9lku

[iranayande]

!چرا دین را نقد میکنید؟

برای رسیدن به دموکراسی راهی جز نقد دین و شکستن تابوهای دینی که در واقع پوششی هستند برای جنایت وجود ندارد.   از دل دینی که مجوز تجاوز جنسی و کشتن مخالف را می‌دهد هرگز دموکراسی نخواهد روئید. تا رسیدن به دموکراسی چه اندازه فاصله داریم، چه عاملی مانع از رسیدن ما به مردم‌سالاری است، چرا با اینکه حدود یک قرن است برای رسیدن به آزادی مبارزه می‌نمائیم اما هربار نتیجه‌ای که بدست آوردیم بدتر از گذشته بود؟ عامل اصلی این ناکامی چیست؟ قطع به یقین جائی از جهان‌بینی ما ایراد دارد که ما را نه تنها به خواسته‌های‌مان نمی‌رساند، بلکه هر بار از رسیدن به آن دورتر می‌نماید. در این مورد هر کس نظر و دیدگاهی دارد پس اجازه دهید که من هم دیدگاهم را بیان نمایم، ما از جمله مللی هستیم که دین و افکار مرتبط با آن در ما ریشه دوانیده است، از افکار میترائی گرفته تا زرتشتی؛ شدت این افکار در ما به اندازه‌ای است که گفته می‌شود دین مسیحیت هم آمیخته‌ای از دین میترائی با یهودیت می‌باشد، قطع به یقین در شکل‌گیری دین یهودیت ما نیر سهم داریم، وجود قبر بسیاری از بزرگان یهود که از آنان به عنوان پیامبر یاد می‌شود در ایران خود دلیلی است بر این مدعا، بعلاوه احترام گذاشتن کوروش به یهودیان و نجات آنان از دست دشمنانشان را نیز باید در این چارچوب دید. تأثیر زرتشتیت بر اسلام غیر قابل انکار است، در ساخت خانه‌ی کعبه ملاحظات خورشیدی در نظر گرفته شده است که نمی‌تواند اتفاقی باشد،همچنین تشابه عجیبی بین روایت قرآن از داستان پیدایش جهان با روایت زرتشت وجود دارد روایاتی مانند اعتقاد به وجود برجها در آسمان یا تشابه این دو دین در روایت پیدایش زمین و اعتقاد به اینکه اهریمنان به آسمان حمله می‌کنند به صورت عجیبی با داستان حمله‌ی جنها به آسمان به قصد استراق سمع و پرتاب شهاب سنگ از سوی الله برای دفاع از آسمان شباهت دارد(این داستان در سوره‌ی جن وجود دارد و برای دانستن آن کلیک نمائید)؛ و همچنین احتمال ایرانی بودن ابراهیم و دهها دلیل دیگر مانند تشابه اعتقاد به منجی(سوشیانس و مهدویت). شاید دلیل اصلی مقاومت ابتدائی ایرانیان و سپس پذیرش اسلام را باید در همین نکته جستجو کرد، ایرانیان پس از آشنائی با اسلام مشاهده نمودند که بسیاری از تعلیمات این دین در واقع اعتقادات آنان نیز هست، زیرا ملتی که از پشتوانه‌ی فرهنگی قوی برخوردار باشد فرهنگی را می‌پذیرد که فرهنگ خویش را در آن ببیند؛ بنابراین دین در حافظه‌ی تاریخی و ناخودآگاه ما ایرانیان رسوب نموده است، رسوبی که خود را در قالب فرهنگ اسلامی نشان داده است، متأسفانه روشنفکران ما خواسته یا ناخواسته تنها به بیان جنبه‌هائی از دین پرداخته‌اند که چیزی جز سوی زیبای آن نیست، دین اسلام دارای دو جنبه‌ی کاملا متضاد می‌باشد، جنبه‌ی زیبای آن مانند نیکی، برادری و برابری انسانها(1) و جنبه‌‌ی اهریمنی آن مانند تمامیت خواهی روحانیون، خودبزرگ بینی، دانشمند(عالم) خواندن خویش، همچنین اگر به مردم ما گفته شود که اسلام مجوز تجاوز جنسی را می‌دهد، قطعا خواهند گفت که چنین سخنانی درست نیست در صورتی که قرآن به صراحت چنین مجوزی را داده است؛ از همه مهمتر اعتقاد به اینکه دستورات یاد شده از سوی خدا و ازلی می‌باشند که در هیچ برهه‌ای از زمان قابل تغییر نیستند، همین دستورات و اعتقادات هستند که با اساس حکومت مردم بر مردم در تضاد است، بر طبق دستورات دین اسلام، مسلمانان از کسی باید به عنوان اولی‌الامر پیروی نمایند که تابع روش محمد ابن عبدالله و سخنانی که او ادعا دارد سخنان خدائی به نام الله می‌باشد(قرآن) باشند؛ این دین انسانها را به دو دسته‌ی پیروان الله و کافرانی تقسیم نموده است که «کالانعام» هستند و از حقوق پائینتری نسبت به مسلمان برخوردار می‌باشند، همین موضوع کافی است که اولین اصل دمکراسی یعنی یکسان بودن تمامی شهروندان جامعه نقض گردد، موضوع دیگری که در اسلام مشاهده می‌‎نمائیم ستم مضاعفی است که به زنان می‌گردد، از دید قوانین اسلام هیچ زنی نمی‌تواند اولی الامر باشد زیرا «الرجال قوامون علی النساء….». از آنجائیکه مذهب غالب بر کشور ما شیعه می‌باشد در این مذهب علاوه بر موارد یاد شده‌ی مشترکی به با اهل سنت دارد، مورد لزوم تبعیت از فردی به عنوان مرجع تقلید نیز وجود دارد، فرد شیعی مکلف به تحقیق و استخراج احکام دینی از منابع آن نیست، او باید 20% از مالش را به همین آخوند مرجع بدهد تا به جای او در دین تفکر نماید و احکام مذهب را از وی بیاموزد(مقلد وی باشد)، در این جامعه افراد در سه دسته‌ی مرجع، مجتهد و مقلد تقسیم می‌شوند. با نگاهی به تمامی حرکت آزادی‌خواهانه‌ی 100 سال اخیر ایران، رد پای آخوند را در تمامی این مبارزات مشاهده می‌نمائیم، از میرزای شیرازی با فتوای معروف تحریم توتون و تنباکو گرفته تا شیخ فضل الله نوری و آیت الله کاشانی و خمینی، آن چیزی که در همه‌ی این آخوندها به صورت مشترک مشاهده می‌نمائیم کوششی است که آنان برای جهت دادن به اعتراضات مردمی از خود نشان می‌دادند، در این 100 سال مبارزه تنها قیامی که پیروز شد همین انقلاب سال 57 بود، حرکتی که ملی‌گرایان در آن نقش رهبری داشتند، منظور از رهبری در اینجا جهت دادن انقلاب است، آنان با دست خویش خمینی را بزرگ کردند و با تشویق او به رفتن به فرانسه، رهبری حرکت مردم را در دست او گذاشتند، سخنان خمینی پیش از آمدن به ایران خود بهترین دلیل این مدعاست، البته افسوس که در افکار و نوشته‌های اسلامی خمینی هیچ گونه کنکاشی نکردند، خمینی هم با تکیه بر اصل «تقیه» زیر تمامی آنچه که گفته بود را زد و رژیمی تمامیت خواه با بهره‌گیری از دستورات اسلام پایه‌ریزی نمود؛ دستوراتی که با اهمال روشنفکران کشور بخشی گشته از فرهنگ ایرانیان. رژیم حاکم بر کشور ما با همین ابزار به حکومت ننگین و ضد مردمی خویش ادامه می‌دهد، متأسفانه مبارزان مدنی و دمکراسی خواه کشور نه تنها به مبارزه با این ابزار حکومتی نمی‌پردازند بلکه سعی در تحکیم آن از راه قرائت جدید را دارند؛ آنچه که مسلم است دین اسلام ملغمه‌ای است از خرافه با دستورات به ظاهرا تربیتی شیرین، چیزی که هر انسان عاقلی آن را قبول دارد، سخنانی مانند لزوم احترام به پدر و مادر و بد بودن کارهای بد و همچنین دستورات جنایت بار؛ کدام انسان که اندکی به اصول انسانی اعتقاد داشته باشد معتقد است که می‌توان مخالف آنچه که اسلام او را خدا می‌نامد را باید کشت، چرا نقد همه آزاد باشد اما نقد خود محمد تابو؟ چرا نگاه طنز و نقد فکاهی همه آزاد باشد اما نقد کسانی که آنها را قدیس می‌نامند مستوجب مرگ می‌گردد؟ چرا باید قانون مدنی ما برگرفته از دستورات نزدیک به 1400 سال پیش باشد؟ آیا ستمی آشکار که در این قوانین وجود دارد را نمی‌بینند؟ آیا منطقی است که سخنان و دستورات محمد را حقیقتی ابدی دانست و همزمان معتقد بود که دین از سیاست جداست؟ چگونه با پارادوکس ایجاد شده کنار خواهی آمد؟ آیا بجا و منطقی است که دینداران همچنان مغز کودکان بی‌گناه ما را از خرافه و تعصب پر نمایند و کسی هم به آنان نگوید که چنین کاری در واقع جنایت علیه بشریت است، البته این مورد شامل تنها اسلام نیست بلکه مجبور کردن کودکان به پذیرش دین از سوی هر مکتبی باشد اقدامی است جنایتکارانه که با ادعای ایمانی که در همین ادیان وجود دارد در تضاد است. پس برای رسیدن به دموکراسی راهی جز نقد اسلام و شکستن تابوهای اسلامی که در واقع پوششی هستند برای جنایت در کشور ما وجود ندارد، ذات تمامی ادیان بر مبنای تمامیت خواهی و خودبزرگ بینی بنا نهاده شده است، موضوعی که در طول تاریخ، کشور ما را آزرده کرده است؛ از موبدان زرتشتی گرفته تا آخوندهای مسلمان همگی خود را تافته‌ی جدا بافته القا می‎نامیدند؛ پس برای نجات میهن از دست آنان راهی جز گرفتن ابزارهای این جنایات و نقد آزادانه‌ی همین ابزار وجود ندارد. منبع: ایران سکولاریسم Read the full article

[lhoomanl]

‏‎‌ *️⃣ زکریای رازی و انکار نبوت 🔴 محمد بن زکریای رازی، پزشک نامدار، فیلسوف نوآور و شخصیت ایرانی پرنفوذ، در حدود سال ۸۶۵ میلادی در ری به دنیا آمد. او بسیار سفر کرد و ریاست بیمارستان ری با او بود و در بغداد نیز همین مقام را داشته است. او به سال ۹۲۵ یا ۹۳۲ میلادی درگذشت. رازی را اینجا برای اشاره به اصل وی (ری، Ragha در اوستا و Rhagés در یونانی) و برای تمیز از دیگر نویسندگانِ رازی، Rahazés می‌نامیم که این نام را مدیون ترجمه‌های لاتینی آثار پزشکی خود در قرون وسطی‌است و به همین نام در تمامی مغرب‌زمین در این دوره مشهور بوده است… 🟠 جالب توجه است که همه نویسندگان شیعیان اسماعیلی، به‌ویژه همشهری معاصر او - ابوحاتم رازی - با زکریای رازی مجادلات قلمی داشته‌اند و این مجادلات پس از مرگ وی نیز ادامه یافته است. می‌توانستیم چنین تصور کنیم که این ایرانیان فرهیخته می‌بایست با یکدیگر تفاهم داشته باشند، زیرا دشمنان واحدی داشتند که همان نویسندگان مدرسی و قشریِ اسلامِ مکتبی بودند و دشمنانِ اهلِ زهدِ تأملِ فلسفی به شمار می‌آمدند، اما با این همه هدف‌های آنان یکسان نبود و این دو گروه مخالف، اهلیت مناقشه با یکدیگر را داشتند… 🟡 رازی به شدت هوادار برابری میان افراد انسانی‌است. همه افراد انسانی برابرند و نمی‌توان تصور کرد که خداوند برخی از آنان را به برخی دیگر ترجیح داده و رسالت نبوت را به آنان واگذاشته باشد. بنابرا��ن، رسالت نبوت نتایج زیانباری را به دنبال خواهد داشت که عبارتند از جنگ و کشتارهایی که به دلیل اعتقادات و باورهای پوچ انجام می‌شوند. 🟢 شیعیان اسماعیلی پاسخ می‌گویند که هدف اصلی همانا هدایت مردمان به ورای ظاهر احکام است. اگر مردمان می‌توانستند تأویل باطنی را پذیرفته و درک کنند، می‌فهمیدند که هر یک از اینها در مرتبه خاصی قرار دارند، بی آنکه تعارضی میان آنها وجود داشته باشد. 🔵 دیگر اینکه رازی، هر اندازه که برابری‌طلب بوده باشد، مگر نه این است که خود را استاد و راهنما می‌داند؛ و بر آن است که به کشف اموری نایل آمده است که پیشینیان بر آن امور جاهل بودند؟ مگر نه این است که فیلسوفان نیز با یکدیگر اختلاف دارند؟ آیا فیلسوفان دچار خطا نشده و سخنی به دروغ نگفته‌اند؟ 🟣 رازی این پاسخ پرمعنا را می‌دهد: بحث بر سر خطا و دروغ نیست. هر یک از آنان کوشش‌هایی کرده‌اند و به خاطر همین کوشش‌ها در مسیر حقیقت قرار گرفته‌اند. (بعدها ″لسینگ″ خواهد گفت که جست‌وجوی حقیقت از خود حقیقت ارجمندتر است.) 🟤 فایده اساسی این مناظره‌ها در آن است که نشان می‌دهد تعارض موجود همان تضاد پیش پا افتاده میان خردگرایی و فلسفه و کلام به معنای رایج کلمه نیست، بلکه تعارضی اساسی در میان روحیه دینی باطنی-تعلیمی و اراده‌ای مخالف با هر آن امری‌است که این روحیه، متضمن آن است. ⚫ شور برابری‌طلبانه رازی به چنان درجه‌ای می‌رسد که به ضد خود تبدیل می‌شود، زیرا او به طور کاملی از برتری خود آگاهی دارد. معارضان او فقها و متکلمان و حتی فیلسوفان پارسایی نیستند که با اینان از در آشتی درآمده‌اند، بلکه مردانی از اهل تعلیم و آگاه از این امرند که حقیقت معنوی جز به دست زُبدِگانی که توانایی داشته باشند، به طور کامل قابل درک نخواهد بود و تنها اینان می‌توانند به آن علم پیدا کنند. داعی اسماعیلی، در شارعِ عام، به وعظ نمی‌پردازد؛ او مردمان را فرد به فرد بر می‌گزیند و آنان را به سوی خود فرا می‌خواند. حقایقی معنوی وجود دارد که به زبدگان، جهشی به سوی قیامت‌های او می‌دهد. اکثر مردمان، با توجه به عللی که از شرایط آنان در این عالم فراتر می‌رود، تنها ظاهر کلام را درک می‌کنند و در آن بهانه‌ای برای طغیان‌هایی می‌یابند که استبدادهای ناشی از آن، از استبداد شریعت‌های همه پیامبران بدتر است. ⚪ بدین‌سان، معنای این اسلامی که اسلام باطنی خوانده شد، به صورتی ظاهر می‌شود که در آغاز این تحقیق[=تاریخ فلسفه اسلامی] به صورت «حکمت نبوی» که تنها تشیع می‌توانست به تدوین آن بپردازد، آورده شد. تعارض میان رازی و اسماعیلیه یکی از عالی‌ترین لحظات اندیشه در اسلام بوده است. #تاریخ_فلسفه_اسلامی #هانری_کُربَن ترجمهٔ #جواد_طباطبایی #نشر_مینوی_خرد 📸 نگاره: چهارطاقی دانشمندان ایرانی(رازی، بیرونی، ابن‌سینا، خیام) با معماری هخامنشی در دفتر سازمان ملل متحد در وین اتریش(یکی از دفاتر چهارگانه ملل متحد در جهان) که از سوی رییس جمهور وقت ایران در سال ۱۳۸۸ به عنوان نمادی از پیشرفت علمی صلح‌آمیز اهدا و در ورودی دفتر سازمان نصب شده است. * به مناسبت ۱۱۵۶مین سالگرد میلاد زکریای رازی(۲۴۴ه‍.ش|865م) و روز داروساز ۵ / #شهریور / ۱۴۰۰ #محمد_بن_زکریای_رازی #زکریای_رازی #رازی #ری #شهر_ری #روز_داروساز #هانری_کربن #هانری_کوربن #اسماعیلیه #تشیع #شیعه #نبوت #رسالت #پیامبر #جنگ_مذهبی #جنگهای_مذهبی #مذهب #شریعت #فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_نبوی #حقیقت #چهارطاقی_دانشمندان_ایرانی #محمود_احمدی_نژاد #احمدی_نژاد ‎‏ (در ‏‎United Nations Office at Vienna‎‏) https://www.instagram.com/p/CTFeeduj0Up/?utm_medium=tumblr

[jonbesheronesans]

ایدز و اسلام

ویروس ایدز سیستم ایمنی بدن را از پای در می آورد و مکتب اس.لام نیز خردگرایی را مورد تازش قرار می دهد. الله پرستی، ویروسی برای اندیشه انسان است.

در اینستاگرام نیز با جنبش رنسانس (نوزایی) ایرانی همراه شوید:

www.instagram.com/iranianrenaissance

#جنبش_نوزایی #جنبش_رنسانس #رنسانس_ایرانی #نوزایی_ایرانی #رنسانس #نوزایی #نوزاد #کودک #نوزادی #کودکانه #گرافیکی #موسیقی #فیلم #بازی_آنلاین #میهن #وطن #…

[khatesevvom]

نام نیک یا فکر نیک؟ . نام نیک یا فکر نیک؟ می دانیم که تفکر انسان از مجموعه آموزه هایی شکل می گیرد و حتی خیالات و اوهامات نیز زاییده ی چیزهایی است که آموخته است و ذهن هرگز چیزی را که در مورد آن اطلاعی ندارد خلق نمی کند. بسیاری از زمینه های فکری که ذهن ما را قالب داده است، دارای منبع مشخصی نیست و ما نمی دانیم که پایه گزار آن چه کسی بوده است. مثلا مشخص نیست که چه کسی برای اولین بار، مسئله ی وحدت وجود را مطرح کرد و در مورد آن گمانه زنی هایی می کنیم. آیا به راستی اهمیتی هم دارد که یک موضوع صحیح را برای اولین بار چه کسی مطرح ساخت؟ . کسی که دغدغه ی پیشرفت و تعالی انسان را داشته باشد، اهمیتی به شناخته شدن نمی دهد. برای چنین شخصی، تنها چیزی که مهم است رضایت خدا از رفتار اوست نه نام نیک. این فرد چنانچه بداند که تفکر او با نام دیگران بیشتر معرفی می گردد، خوشحال می شود که دیگران آن مسئله را بدون نقل قول مطرح کنند. به راستی این فکر نیک است که می ماند و مسیر حرکت جامعه ی انسانی را اصلاح و هدایت می کند. در برخی مسائل که نیاز به اثبات وجود دارد، نام شخصی که آنرا مطرح می کند ضرورت دارد تا بتوان به آن استناد کرد لیکن در موضوعاتی مانند پیوند زدن درخت یا مدور ساختن چرخ که از جمله بدیهیات است، دلیلی وجود ندارد که از مخترع آن نام برده شود. در نقد این موضوع می توان به معروفترین بیت سعدی اشاره کرد که گفت: . سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز. مرده آن است که نامش به نکویی نبرند. . به نظر می رسد که سعدی تنها این بیت را در مورد ضرورت اثبات موضوعات گفته باشد. اما چه چیزی بهتر از آنکه یک فکر نیکو به هر نحوی گسترش یابد؟ اگر من واقعا دغدغه ی محبت به انسان را داشته باشم، مهم نیست که نامی از من برده شود یا نشود. همین که تفکری مفید را گسترش دهم برایم کافیست. در بسیاری از عرفان های شرقی و غربی، مشاهده ی موضوع مذکور در فوق آسان است. بسیاری از متون و کتب را می توانیم ببینیم که دارای مراتب بالای عرفان هستند و به موضوعاتی که جوابی برایشان وجود نداشت پاسخ داده اند اما نامی از نویسنده ی آن وجود ندارد. در نظر این نویسندگان، ضرورت خِرد و خردگرایی بقدری اهمیت داشته که فردگرایی را به کل محو ساخته است. . . #غرور #سعدیا #مرد_نکونام #نام_نیک #نام_نیکو #خرد_گرایی #فرد_گرایی #گسترش_تفکر #تفکر_ناب #کابالیسم #کابالیست #قبالا #قابالا #عرفان_شرقی #عرفان_اسلامی #عرفان_غربی #عرفان_یهودی #عرفان_یهودیت #مراتب_عرفان #مراحل_عرفان #صوفیه #عرفان_و_تصوف #عرفان_شناسی #ضرورت_تفکر #اصلیات #فرعیات (at Tehran, Iran) https://www.instagram.com/p/BbWhwHfjMTX/?igshid=h7wyym0q8ngl

[banehpeik]

‏‎من وطن خاصی ندارم وطن من جائیست که انسان و انسانیت در بند نباشد زنده باد انسانیت و خردگرایی #بهترین_دین_انسانیت_است #خرد #انسانیت_بهترین_دین_است #دین_جنگ_طلب #دین_من_انسانیت_است #دین_من_وجدان_من #خردگرا #خردمندی #دوستي #دوست_داشتن #نه_به_حکومت_دینی #عشق_ورزی #همنوع_دوستی ‎‏ (در ‏‎Kurdistan‎‏) https://www.instagram.com/p/B9tBaIgB-wR2JjoI3E18hI9dJ9LVAjp8MhVf1w0/?igshid=1svgivprag6fd

[muzicnews]

دانلود کتاب تاریخ زرتشتیان

https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

  تاریخ زرتشتیان (دانلود+)

نویسنده

  رشید شهمردان

موضوعات

تاریخ

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

انی کاظمی

حجم

22.1 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

  . 

    کتاب تاریخ زرتشتیان اثر رشید شهمردان است؛ این کتاب 722 صفحه است.استاد رشید شهمردان،موبد زرتشتی در سال ۱۲۸۴ خورشیدی در خانواده ای ایرانی در هندوستان متولد گردید،در هفت سالگی برای فراگیری زبان فارسی به ایران آمد.پس از چند سال به هند برگشت و زیر نظر دین شاه ایران شروع به فعالیت نمود همچنین سال ها از همراهی استاد ابراهیم پور داوود بهره برد.ایشان چند سال پایانی عمر خود را در آمریکا به سر برد و در سال ۱۳۶۲ دار فانی را وداع گفت.تلاش بسیاری در شناخت و شناساندن فرهنگ و تاریخ ایران و دین زرتشتی نمود و نزدیک به ۳۲ جلد کتاب تالیف نمود. با توجه به آموزش‌های زرتشت مبنی بر خردگرایی كاملا واضح است كه دانش نیز در كنار دین همواره نزد زرتشتیان از ارزشی روحانی و والا برخوردار بوده است و از دیرباز نیز همانند علوم دینی، سایر علوم زمان نیز نزد موبدان حفظ، توسعه، كتابت و نگهداری می‌شده است. در این كتاب این امر به روشنی بیان شده و بانگاهی اجمالی به تعداد فرزانگان زرتشتی كه نام موبد و دستور دارند، به راحتی می‌توان به سطح دانش این قشر جامعه پی برد و این دانش و آگاهی، هنگامی با ایمان و غیرت همراه شود، می‌تواند بزرگ‌ترین تضمین جهت بقای یک فرهنگ در بدترین شرایط را ایجاد نماید. این کتاب در واقع تاریخ جامعی است از زرتشتیان و بزرگانی که سبب پویایی جامعه در گذشته و حال شده‌اند. در واقع یک دوره کامل تاریخ زرتشتیان را در این کتاب می‌توان یافت.

نوشته دانلود کتاب تاریخ زرتشتیان اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

source https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%db%8c%d8%a7%d9%86/

[mmoossavi]

✅ #خردگرایی و #آزادگی به نیکی گرای و میازار کس ره رستگاری همین است و بس ✅ باید به گونه ای باشید که هیچکس توان گستاخی برای گرفتن آزادی هایی که سزای شما هست را نداشته باشد. برای آزاد زیستن باید دلیری را در خود بپرورانیم و خود پنهان کاری را کنار بگذاریم. ✅ همه باشندگان شایسته است شاد باشند و زندگی گوارایی داشته باشند. آدم ها و جامعه شاد درست کارتر و نیک اندیش تر هستند و در جامعه های دین نما که پر از غم خواری و ... است، بزهکاری و تبهکاری بیداد می کند و امید به زندگی مردم بسیار پایین است و مردم آزادی خواه تر از این گونه کشور ها فرار می کنند. با رفتار های نادرست و خشک و مقدس بازی و خودکامگی کشور داران و تباهکاری های دست اندرکاران و چنگ اندازی به آزادی و زندگی خصوصی مردم، آن ها را از سرزمین مادری خودشان که بسیار هم عاشق آن هستند کوچانده‌اند. ✳️ همه ی خیمه شب بازی های کشور داران و دین نمایان آن گفته را یاد می آورد: « #دعوا_سر_لحاف_ملاست » به این چم که آن ها مردم را به چالش با آشکار ترین حق خود سرگرم می کنند تا خود میلیارد ها تومان پول، بن مایه های میهنی و ... را بربایند و ببرند و بخورند و خود و فرزندانشان در کشور های اروپایی با #آزادی بیکران بچرند و در این جا مردم در بند خودکامگی آن ها و دشواری هایی که پیش می آورند بدون آن که از زندگی لذت ببرند و شاد باشند، جان بسپارند و گر نه چه کسی است که نداند آزادی در پوشش، باور، دین و ... هیچ کسی را نباید گرفت یا مخدوش و هراسمند نمود؟ ✅ شایسته است مردم از سزای آزادی خود در همه ی نکته های زندگی خود بهره‌مند باشند، کار کشورداران پاسداشت از #آزادانه_زیستن زیستمندان کشور است نه در تنگنا گذاشتن آن‌ها. بایستی مردم همیشه سرشار از شور آزاد زیستن و دلبستگی باشند تا در کارهای همگانی انگیزه ی همکاری کرامندتری داشته باشند. زندکی آزاد را به همه روا داشته باشیم با جهان هستی مهربان باشیم. #حس_آزادی #رواداری #از_خودمان_آغاز_کنیم سزا = حق باشندگان = موجودات کوچیدن = مهاجرت کردن چم = معنی #بومگردی #گردشگری #عشق #موسیقی #رواداری #از_خودمان_آغاز_کنیم #محسن_موسوی_زاده @amootour 🌱کانال طبیعت (at Mashhad مشهـد) https://www.instagram.com/p/CeBscagoXYK/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[teimouriresearchteamme-blog]

کتاب ماهی سیاه اثر بهرنگی مرا به نویسندگی واداشت

خکرمان - ایرنا - کتاب 'ماهی سیاه کوچولو' اثر 'صمد بهرنگی' بیشترین جاذبه را برای من داشت، گویی به نوعی با سرشت و ذات من، که گسترش نگرش به جهان بود و مرا از زیست محیطی به زیست جهانی پرتاب کرد و در واقع مرا به نویسندگی واداشت.

این بخشی از گفته های بتول غفاری متخصص بیهوشی و نویسنده، شاعر ،پژوهشگر و خیر فرهنگی کرمانی در حوزه کودک و نوجوان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا ) است . ** در دوره کودکی و نوجوانی کدام کتاب یا کتاب ‌ها روی شما تأثیر گذاشته ‌اند؟ چه ‌چیزی در این داستان ‌ها بود که شما را تحت‌ تاثیر قرار می‌ داد؟ - می ‌خواهم سنت ‌شکنی کنم و ابتدا مقدمه را عنوان نکنم، پس مستقیم وارد پاسخ به سؤال شما می‌ شوم، کتاب ماهی سیاه کوچولو' اثر 'صمد بهرنگی' بیشترین جاذبه را برای من داشت، گویی به نوعی با سرشت و ذات من، که گسترش نگرش به جهان بود و مرا از زیست محیطی به زیست جهانی پرتاب کرد. به گفته غفاری دیگر یا بعضی از آثار این نویسنده، متأثر از گرایش ‌های چپ آن دوران بود به عنوان مثال در داستانی از 'صمد بهرنگی'، بچه فقیر نمی ‌تواند عروسک دلخواهش را بخرد و به سراغ مسلسل می ‌رود و این اشاعه خشونت است. - حالا اجازه می ‌خواهم مقدمه را عرض کنم، بعدها که به مطالعات تاریخ ادبیات دوران کودکی‌ ام پرداختم، جنگ دو بلوک سرمایه‌ داری و سوسیالیستی، در ایران نمود داشت. تقریباً ادبیات آن دوران، چه ادبیات نمایشی و چه ادبیات داستانی، در انحصار چپ‌ ها بود. 

مطلب پیشنهادی : نامه عاشقانه محمدرضا تیموری برجسته ‌ترین آنها 'م - به‌آذین'، 'هوشنگ ابتهاج' 'غلامحسین ساعدی، 'براهنی'؛ 'دولت آبادی' و 'صمد بهرنگی' بودند. 'صادق هدایت' و 'صادق چوبک' به بحث جداگانه ‌ای نیاز دارد که در حوصله این مطالعه نیست. در مقابل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، در صدد برآمد تا تقابلی با چپ‌ ها ایجاد کند و تولیدات خاص هنری خود را داشته باشد. بعدها خط سومی توسط 'شهید مطهری' نویسنده 'داستان راستان'، 'آل‌احمد' و 'سیمین دانشور' ایجاد شد. به نظر من ماهی سیاه کوچولو اثر صمد بهرنگی آزادی را ابزار نمی ‌بیند و آن‌ را هدف ترسیم می‌ کند. ادبیات ملزم که ناشی از سیطره حزب در شوروی سابق بود، به ایران هم سرایت کرد. باید اعتراف کنم که شیفته رئالیسم در ادبیات داستانی و نمایشی هستم. به نظر من آثار قبل از پیروزی انقلاب کمونیستی شوروی سابق، بسیار عمیق و سرشار از تجارب زندگی است. با ولع توصیف‌ ناپذیری آثار 'وخوف'بخصوص 'باغ آلبالو'، 'دایی وانیا' و 'سه خواهر' را مطالعه می ‌کردم. از شدت احساس نمی‌ توانم از 'تولستوی' سخن بگویم، 'آنا کارنینا' و 'جنگ و صلح' به گفته «تولستوی» برتر از «ایلیاد» و «ادیسه» «هومر» بود. به قول «نیچه» فیلسوف برجسته آلمانی؛ 'روانشناسی را از «داستایفسکی» و تحرک اجتماعی را از «گنجاروف» در رمان «ابلوموف» آموختم.' - «تورگنیف» را نمی ‌پسندم و رمان «پدران و ‌پسران» او، مرا جذب نکرد، دلیل آن این است، که به جای اینکه «تورگنیف» متأثر از رمانتیک ‌های آلمان مانند «گوته» باشد، که در تعارض با عقل بود، او به سمت خردگرایی رفت. «تورگنیف» هرچند جان روس دارد، اما باید او را پروسی دانست. اما آثار «ایبسن» نروژی را بسیار می‌پسندم، که نمایشنامه «دشمن ملت» او شاهکاری ماندگار است. ادبیات روس با انقلاب اکتبر در انحصار «ماکسیم گورکی» قرار گرفت و در داستان «مادر» او پرچم سرخی به ‌دست قهرمان داستان، پاول، می ‌دهد و جامعه فئودال زده را که اندکی صنعتی اما کاملاً دهقانی بود را به اعتصاب کارخانه ‌های خیالی می‌ برد، به‌ همین دلیل، رئالیسم سوسیالیستی را نمی‌ پذیرم؛ اما آثار متفاوتی هم وجود دارد، مانند «دکتر ژیواگو» اثر «بوریس پاسترناک» که بسیار نقادانه است و انعطاف‌هایی در آثار «چنگیز آیتماتوف» و «شولوخف» دیده می ‌شود. جا دارد از «مجمع‌الجزایر گولاگ» اثر «سولژنیتسین» که کاملاً افشاگر جنایات حزب کمونیست شوروی بود، نام ببرم. به جرأت می‌ توانم بگویم، هنگامی ‌که رمان ‌ها و اشعار از اروپا به آمریکای لاتین رفت، رئالیسم جادویی «گارسیا مارکز» و آثار «بورخس» و اشعار «پابلو نرودا» که همه آنها نوبلیست بودند و سایر نویسندگان آمریکای لاتین جاذبه زیادی برای من پیدا کرد و به همین دلیل، رئالیسم جادویی را به رئالیسم سوسیالیستی ترجیح می ‌دهم. ناگفته نماند، آثار کلاسیک اروپایی و آمریکایی را بسیار تأثیرگذار می‌ دانم، به‌ عنوان نمونه آثار بی ‌بدیل «شکسپیر» بر نقد قدرت و رمان‌های «چالز دیکنز» در انعکاس درنده‌ خویی انگلیس و رمان‌های «گوستاو فلوبر» بخصوص «مادام بواری» و رمان «سرخ و سیاه» «استاندال» و آثار «آرتور میلر» و «جان اشتاین ‌بک» و «ارنست همینگوی» را بسیار تأثیرگذار می دانم. بی ‌رابطه نبود که من از سؤال شما در مورد قصه ‌های کودک و نوجوان، کانالی به رمان ‌های بزرگ ذکر شده زدم. دلیل آن این است، که اگر داستان ‌های کودکان و نوجوانان از استحکام خوبی برخوردار باشد، کودکان و نوجوانان را در سنین بالاتر به سمت آثار ارزشمند سوق می‌ دهد. ** چه شد که تصمیم گرفتید بنویسید و نویسنده شوید؟

منبع : خبرگزاری ایرنا

[canoonaa]

#کرونا #کارگر #فقر #بیکاری #طبقه_متوسط #اختلاف_طبقاتی #آتئیست #خداناباور #فقیر #خردگرایی #کاریکاتور #کرونادرایران #کروناویروس https://www.instagram.com/p/B_roEAEp15x/?igshid=28udj7gsfzoh

[iranayande]

خردگرایی چیست؟

ساده ترین تعریف خردگرایی (Rationalism) پذیرش اصالت خرد برای کسب شناخت (معرفت) است. خردگرایی معمولا در مقابل دین خویی یعنی پذیرش ایمان ، وحی و مفاهیم دینی یا عرفانی بعنوان منابع کسب معرفت و دانش مطرح میشود. خردگرایی یک نظام فکری است، یعنی چگونه اندیشیدن را به انسان می آموزد. خردگرایی همچنین در قیاس با تجربه گرایی (Empiricism) مطرح میشود که مفهوم آن پذیرش تجربه بعنوان مهمترین منبع کسب معرفت است، هرچند تجربه گرایی و خردگرایی قابل جمع شدن با یکدیگر هستند، بدین مفهوم که یک شخص میتواند هم تجربه گرا باشد هم خردگرا. پذیرفتن خردگرایی برابر است با عدم پذیرش حقایق بصورت مطلق. فرد خردگرا همواره احتمال خطا را در اندیشه اش میدهد و خود را بطور صد در صد متعلق به یک مکتب فکری نمیداند بلکه عاقلانه ترین و منطقی ترین مکاتب فکری را در زمان خودش انتخاب میکند و نسبت به افکارش تفکر انتقادی (Critical Thinking) دارد، یعنی با موشکافی با مسائل روبرو میشود و از توجیه و فرار از تناقضات و خطاهای اندیشه اش دوری می جوید. فرد خردگرا درستی و راستی مفاهیم را تنها با استناد به قوه عقلانیت میسنجد و تنها مفاهیمی را میپذیرد که از فیلتر خرد با موفقیت خارج شوند. فرد خردگرا هیچ مفهوم غیر عقلایی را بعنوان حقیقت قبول نخواهد کرد. خردگرا حتی به خود خردگرایی نیز با دیده خردگرایی مینگرد یعنی درصورتی که طرز تفکر و نظام فکری عاقلانه تری از خردگرایی دریابد خردگرایی را نیز کنار خواهد گذاشت و به آن نظام فکری خواهد پیوست. خردگرایان همان روش علمی رسیدن به حقایق را که مبتنی بر اصول دقیق خردمندانه است و در آن تعصبی وجود ندارد در حوضه تفکرات خود استفاده میکنند. انسان Read the full article

[shirinneshat]

پیام شاهزاده رضا پهلوی به هم‌میهنان به مناسبت آغاز سال تحصیلی فرا رسیدن سال تحصیلی جدید را به همه شما دانش‌آموزان و دانشجویان، معلمان و استادان صمیمانه شادباش می‌گویم. فرزندان عزیزم؛ اکنون که در پرتو مهر یزدان پاک، پا به مدرسه و دانشگاه می‌گذارید تا با کسب علم و دانش، راه رستگاری را بپیمایید، امیدوارم با تمام توان خود بیاموزید و در شکوفایی استعداد و خلاقیت نهفته در وجودتان، خردگرایی را پیشه خود سازید و با پرهیز از خرافات و موهوماتِ فرقه تبهکار حاکم بر ایران، خود را برای سازندگی ایران آزاد فردا آماده سازید. بدانید که تنها با سلاح علم و دانش و نواندیشی و خردگرایی شما عزیزانم، جامعه‌ی گرفتار و درمانده امروز ایران درمان می‌شود. شما آموزگاران و اساتید گرامی نیز به عنوان مادران و ��دران معنوی جامعه، با وجود همه سختی‌ها و مشکلات معیشتی و صنفی، با جایگاه ویژه خود، رسالتی تاریخی را بر دوش می‌کشید تا آینده‌سازان ایران‌زمین را به زیور علم و دانش بیارایید؛ چرا که آینده ایران‌مان به تلاش شما در روشنگری برای نسلی گره خورده است که امروز، گرفتار امیال فرقه‌ای اهریمنی و ضد ملی است؛ فرقه‌ای که در تحقق اهداف پلیدش، ظلمت و تباهی و جهل را می‌گستراند. در پیکار با این شب‌دلان نابکار، شما فرزندان فردوسی و خیام هستید که با گذشت و فداکاری می‌توانید خرد و دانایی را در وجود فرزندان ایران‌زمین نهادینه سازید. پدران و مادران عزیز؛ می‌دانم که در این دوران تنگدستی با چه مشکلاتی هزینه تحصیلی عزیزان‌تان، سازندگان ایران فردا را فراهم می‌کنید. این از خودگذشتگی شما سزاوار ستایش است. در روز نخست ماه مهر، می‌خواهم از معلمان حقیقت‌گو و حق‌طلبی نام ببرم که این روز را در زندان‌های فرقه تبهکار سپری می‌کنند: محمود بهشتی لنگرودی، اسماعیل عبدی، روح‌الله مردانی و محمد حبیبی. همچنین یاد می‌کنم از همه فرزندان ستاره‌داری که به دلایل سیاسی و عقیدتی از تحصیل در دانشگاه‌ها محرومند؛ به ویژه ده‌ها شهروند بهایی که یک سال دیگر پشت درهای بسته دانشگاه‌ها مانده و از ادامه تحصیل محروم شده‌اند. ایمان دارم که ستاره‌های شما روزی آسمان آزادی ایران را چنان روشن می‌کند که برای همیشه ظلمت و تاریکی و خرافات از پهنه ایران محو شود. فرزندان عزیزم، در این روزِ بزرگِ مهرگانی آرزو می‌کنم که این سعادت نصیبم شود تا بتوانم در آینده‌ای نزدیک، زنگ مدرسه دهکده فراموش‌شده‌ای در سیستان و بلوچستان را به صدا در آورم. ایمان دارم که آن روز نزدیک است .رضا پهلوی پاینده ایران، رضا پهلوی #رضا_پهلوی #آغاز_سال_تحصیلی #سیستان_ https://www.instagram.com/p/BoDxdXolyOf/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1omji55a1kair

[jonbesheronesans]

امت اس_لامی مصرف گرای بی مصرف! جدول پیوست شده، وضعیت واردات و صادرات امت مسل.مان ایران را، در زمان قاجار نشان می دهد! مایه سرافکندگی است! این همان سرزمینی است که تا هنگامی که بر فرهنگ کلاسیک خود استوار بود، به دلیل اهمیت دادن مردمش به جستار کار و تولید (برآمده از فلسفه زرتشتی)، کشوری بسیار تولیدی بود که نسبت به رقبای غربی و شرقی اش، دست کم یک سر و گردن بالاتر بود. این نیز، نمونه ای دیگر از فرهنگ کشی مذهب وارداتی اس.لام در ایران! بن مایه جدول پیوست شده: نسک ایران و قضیه ایران، پوشینه یکم. بیاییم از نو ایرانی شویم برای ایران آروین آدریان #جنبش_نوزایی #جنبش_رنسانس #رنسانس_ایرانی #نوزایی_ایرانی #رنسانس #نوزایی #نوزاد #کودک #نوزادی #کودکانه #گرافیکی #موسیقی #فیلم #بازی_آنلاین #میهن #وطن #گیم #بتلفیلد #آزاده #سردار_سپه #روحت_شاد #ملت #یکپارچه #ملی #خردگرایی #خرد_گرایی #وجدان #خردمند #خردگرا #خرد_ورزی https://www.instagram.com/p/CGLfAkiHqma/?igshid=10e883hakhchv

[shemshakfile-blog]

پاورپوینت آشنایی با معمار معاصر شارل ادوارد ژانره (لوکوربوزیه)

پاورپوینت آشنایی با معمار معاصر شارل ادوارد ژانره (لوکوربوزیه)

دانلود پاورپوینت با موضوع آشنایی با معمار معاصر شارل ادوارد ژانره (لوکوربوزیه)، در قالب ppt و در 48 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

معرفی شارل ادوارد ژانره و فرازهایی از زندگی او حرفه های نخستین و فعالیت های عمده عوامل مؤثر در شکل گیری عقاید لوکوربوزیه نظریات و ایده های  مطرح در خردگرایی آثار مهم لوکوربوزیه پنج نکته برای یک معماری جدید ویلای…