#رطب

[shadow-in-fog]

[basmala243]

مكنسة كهربائية للرطب والجاف سعة 15 لتر 1300 واط

[alqahria]

طقس السبت حار نهارا رطب ليلا

  رانيا فتحي  يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود البلاد السبت طقس حار رطب نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية وشمال الصعيد شديد الحرارة على جنوب سيناء وجنوب الصعيد، فيما يسود طقس مائل للحرارة رطب على أغلب الانحاء، معتدل الحرارة رطب على السواحل الشمالية خلال ساعات الليل.

[catclub41]

احصل علي افضل طعام رطب للقطط من كات كلوب

تسوق الآن أفضل مستلزمات القطط لجعل حياة قطتك أكثر راحة وسعادة! لدينا مجموعة متنوعة من الأطعمة، الألعاب، والمعدات الصحية التي تحتاجها قطتك. لا تفوت الفرصة لتوفير الأفضل لحيوانك الأليف. زوروا موقعنا الآن واطلبوا مستلزمات القطط بأسعار رائعة وخدمة توصيل سريعة!

[buydatesonline]

أفضل التمور في الرياض طعمها لذيذ وصحي. تعرف على أفضل التمور لدينا: https://www.goodosa.com/ar/our-products

[dodo-kak]

تمر رمضان سكري رطب ملكي جودة ممتازة 3 كلغ للبيع على الأنترنيت في المغرب ب 194 درهم

[kafrelsheikh-exchange]

الأرصاد: طقس الثلاثاء شديد الحرارة رطب نهارا معتدل رطب ليلا على معظم الأنحاء.. والعظمى بالقاهرة 35

الأرصاد: طقس الثلاثاء شديد الحرارة رطب نهارا معتدل رطب ليلا على معظم الأنحاء.. والعظمى بالقاهرة 35

الأرصاد: طقس الثلاثاء شديد الحرارة رطب نهارا معتدل رطب ليلا على معظم الأنحاء.. والعظمى بالقاهرة 35 يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود- اليوم الثلاثاء- طقس شديد الحرارة رطب نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري وجنوب سيناء وجنوب البلاد حار رطب على السواحل الشمالية ، بينما يسود طقس معتدل الحرارة رطب ليلا على القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية وشمال الصعيد، مائل للحرارة رطب على…

[zad-alrahiel]

من السنن:

الفطر على رطب

والسحور على تمر...

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإِن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإِن لم تكن حسا حسوات من ماء"(١).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نعم سحور المؤمن التمر"(٢).

[3apqr]

تغفلُ أُمي عن عِناقي

تملُ يدُها التربيتَ على ظهري

لا لقسوةٍ،

لكنها ترتاحُ لمظهرِ الصامدِ الذي أبدو عليه

لا تعلمُ أن ولدَها وحْلٌ ضعيفٌ رطب

طالت عليه أوقاتُ المآسي حتى جَف

فخُيلُ إليها حجرًا صلبًا

سينهارُ مع أولِ دمعةٍ تُبِللُ هذا الصنم الكاذِب.

[t-ablog]

‏يقول الدكتور زغلول النجار:

كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما، فسمعني رجل كبير فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال : الله يقول في الآية ٤٦ (ولمن خاف مقام ربه جنتان ) ويقول في الآية ٦٢ ( ومن دونهما جنتان )

فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟ فقلت : لا أعرف. قال : سوف أوضح لك. وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعا بينهما

١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه. ٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب.

.. والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا.

الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري

والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان) أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس

الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن

.. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل

الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ :

الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره :

أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما.

صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :" ..

أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :

فكن من المتقين وحافظ على خلواتك،

وصلنا لنهاية الحديث

أستغفر ...

صل على النبي ﷺ

________ منقول

اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين

سورةالرحمن

الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)

صدق الله العظيم

اللهم انفعنا بالقران

T

[somas-world]

قال الإمام ابن الجوزي

- رحمه الله تعالى - :

🔸 من أَكثر الصَّلَاة عَليّ رسول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - نوَّر الله قلبه؛ وَذَلِكَ أَن الذُّنُوب تسود الْقُلُوب ،

🔸 لِأَن العَبْد إِذا عمل ذَنباً صَار نُكْتَة سَوْدَاء فِي قلبه، فَإِذا تَمَادى على الذُّنُوب نمت تِلْكَ النُّكْتَة حَتَّى يسود بهَا الْقلب كُله،

🔸 وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال ؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه ، وبدا فِيهِ النُّور .

📜〖 بستان الواعظين - ابن الجوزي 〗

‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

[shadow-in-fog]

[sweetpsychooo]

في الحر دا ادعي ل بابا .

اللهم اجعل قبر أبي بارد رطب بماء الجنه .

[alqahria]

طقس الاربعاء حار رطب نهارًا مائل للحرارة رطب ليلًا

  رانيا فتحي يسود طقس حار رطب نهاراً على القاهرة الكبرى و الوجه البحري و السواحل الشمالية و شمال الصعيد شديد الحرارة على جنوب سيناء و جنوب الصعيد بينما يسود طقس مائل للحرارة رطب ليلاً على أغلب الانحاء معتدل الحرارة رطب على السواحل الشمالية

[razan-n]

أنا ناسية كيف أدون مشاعري وأشرحها ،ناسية كيف ممكن أعبر عن حالي هالفترة بعدت عن كل شيء ممكن يدفعني للتعبير عن شعوري حتى تمبلر بطلت أدخله وأقرأ مدونات ممكن تحفزني على المحاولة ، اليوم وبهذا الوقت بالتحديد حسيت أني بكابوس لما صحيت لدرجة قمت أتفحص جسدي وأتأكد أني فعلًا موجودة ، أني هنا والأمس والماضي كله كان موجود ومو مجرد كابوس وصحيت منه ، حسيت وجهي رطب مسكت خدي لقيتني أبكي وللمعلومية كل الفترة اللي راحت وأنا عيوني تغرغر بالدموع بدون لا تكون لي قدرة على السيطرة ومنعها من السقوط ، كل ما اغرورقت عيوني فتحت لي علك وصرت أعلك محاولة مني لبلع بكائي ، واللي زايد هالفترة حساسية بعد ٢٢ أغسطس أني حاسة بضغط محاولات فرض الذات ماني قادرة آخذ الموضوع ببساطة وأحاول أتماهى معه عادي رغم أني أصلًا مو قاعدة أقدم شيء لأن كل محاولاتي مع مشاكلي الصحية هباء ضايع ، حاولت أعالج جزء بسيط حتى من هذه المشاكل عشان أقوى شوي وأقدر أشيل حمل نفسي بس للآن حاسة أني ساقطة، قبل يومين وأنا أتكلم مع المستشار عشان نناقش قضية عيوني صارت تدمع لا إرادي وكل شوي وأنا أمسح فيها فصار يناظرني نظرات متفحصة قال يا رزان أنتِ رؤوف ؟ المجال هذا ما يتقبل الحساسين أبدًا لأنك راح تواجهين عينات كثيرة مجرمين ومتهمين وبتقابلينهم وجهًا لوجه فصعب تمتصين هم كل واحد فيهم وراح تشيبين بدري مثل ما شبنا، حاولت أفهمه إن دموعي هذي بسبب حساسية عيوني مو بسبب عاطفتي بحكم الإعدام اللي قاعدين نناقش أسبابه والواقع فعلًا إن عندي حساسية بعيوني بس اللي زاد الأمر تكشفًا الأمور اللي قاعدة أعيشها ومحاولاتي التي لا تُرى لتصحيح أعطال حياتي، أنا خايفة وضايعة وغريبة وفوقها وحيدة وماني لاقية شاطئ أرسي عليه وأنا متأكدة لو كنت ضامنة وجود أهلي ومساندتهم لي بالشكل اللي أنا أبيه ما كنت راح أحس بكل هذي المشاعر اللي تفتك بي ، بطلت قادرة أحكي مع أحد وأخفف ثقلي معه لأن كل اللي كنت أبي منهم يكونون معي كانوا يستخفون بمشاعري ويحاولون يشرحون لي أني مبالغة أو كل شيء نتيجة لغبائي أو حتى يصيرون يشرحون لي أني مو لحالي في هالمعمعة اللي أعاني وهم يعانون أكثر مني مع أني أعرف تمامًا وأعرف أني مو أكثر وحدة تعاني وكثير ناس بتتمنى حتى حياتي هربًا من واقعهم بس ما يعني هذا أني ما أحس ما تكون لي خصوصية لمشاعري ،

عمومًا بميلاد ريما كان المفروض نضحك وننبسط ونتمنى أماني حلوة، كان المفروض سارّة تكون هنا وتوقف الدنيا كلها كرمال تحتفل بريما بس ١٨ سبتمبر مر مرور ثقيل حتى وأنا كنت أستمع للتهاويد اللي عاملتها سارّة لرمرومة صرت أبكي نيابة عن الفرح

إشتقت لها.. إشتقت لبيتي

[buydatesonline]

تمور الجودة الملكية في الرياض، المملكة العربية السعودية، اشتريها اليوم: https://www.goodosa.com/ar/our-products