#مسلسل عشرة عمر

[evmorfi-a]

مسلسل عشرة عمر الحلقة 31 الحادية والثلاثون

[1mona1]

أيام لما كنت طفلة يعني أمس واللي قبله كنت أقول رايتشل و رايتشل ، اشي جمال اشي حلاوة اشي شخصية اشي تمثيل اشي ستايل ، بس الحين انا ناضجة عاقلة بالغة راشدة عقلي في راسي واعرف خلاصي و اقول مونيكا قيلر ست الستات كلهم وشخصيتها وجمالها وتمثيلها وستايلها يضرب رايتشل عشرة صفر ، حتى قصة حياتها وشغلها كطباخة وكفاحها ونجاحها واعتمادها على نفسها من عمر صغير وتعامل أمها معها مقارنةً بتعامل الام مع الاخ والتفرقة بين الابناء ، قصة حبها الكبيرة اللي عاشتها وقررت تنهيها عشان هدفها من الزواج واضح و صريح هو الاطفال على عكس الطرف الاخر فتخلت عن حبها كله ، شخصية مونيكا اعجوبه ، اند شي از ماي فيڤرت . نقطة انتهى السطر.

- فريندز مش مجرد مسلسل، فريندز حالة تصيب الانسان -

[elmoacher]

مى عمر تحرق أموال أحمد زاهر فى "نعمة الأفوكاتو"

شهدت الحلقة الرابعة عشرة من مسلسل “نعمة الأفوكاتو”، للفنانة مي عمر ضمن سباق الماراثون الدرامي الرمضاني، المتزامن مع عام 2024. وخلال الحلقة الرابعة عشرة من مسلسل نعمة الأفوكاتو، تقوم نعمة (مي عمر) بحرق أموال زوجها صلاح (أحمد زاهر) أمام عينه، بعدما اختطفته بواسطة بلطجية، ما يجعل صلاح يبكي أمامها. بينما يذهب مدحت إلى نعمة ويطلب منها باقي الفلوس التي اتفق معها عليها كي لا يبلغ عن صلاح، لتفاجئه نعمة…

[gentlemuslim]

“ على العِشرة.. كل شي بيصير وعد"

[elboox]

البوكس نيوز - مسلسل العائدون الحلقة 17.. علاء ينخرط وسط داعش ويصبح "أبو عمر المجاهد"

البوكس نيوز – مسلسل العائدون الحلقة 17.. علاء ينخرط وسط داعش ويصبح “أبو عمر المجاهد”

جريدة البوكس نيوز تلخص لكم متابعينا الكرام أهم ما جاء من ، شهدت الحلقة السابعة عشرة من مسلسل “العائدون” تطورات عديدة، بينها تغيير علاء “محمد عادل” اسمه إلى “أبو عمر المجاهد”. أيضا تضمنت الحلقة الجديدة، من العمل الدرامي الذي يشارك في الماراثون الرمضاني، بدء عمل علاء داخل تنظيم “داعش” الإرهابي وسط مراقبتهم له. ملخص وأحداث مسلسل العائدون الحلقة 17 خلال أحداث الحلقة السابعة عشرة من المسلسل، بدأت…

[lastset99]

مسلسل نسل الأغراب الحلقة 19 التاسعة عشر | نسل الأغراب الحلقة التاسعة عشر | نسل الأغراب ١٩

مسلسل نسل الأغراب الحلقة 19 التاسعة عشر | نسل الأغراب الحلقة التاسعة عشر | نسل الأغراب ١٩

مسلسل “ذرية الغرباء” الحلقة 19 نصل العقرب الحلقة 19 رمضان 2021 أحمد السق ، أمير كرارة ، مي عمر ، محمد مهران ، إدوارد رمضان 2021 على الموقع شاهد مسلسل “نسل الغرباء 19” في موسم رمضان مع مسلسلات رمضان 2021 على موقع شاهد نت حيث يمكنكم مشاهدة الحلقة التاسعة عشرة من مسلسل “نيل الغراب” 19 يوتيوب رمضان 2021 وكذلك تحميل مسلسل “نصال الغراب” الحلقة 19 ، شاهد نت والعديد من مسلسلات رمضان 2021 بدون اعلانات على…

[hakmnews]

ليفربول يسقط في فخ التعادل أمام نيوكاسل

ليفربول يسقط في فخ التعادل أمام نيوكاسل

حكم – فريق التحرير واصل الفريق الأول لكرة القدم بنادي ليفربول مسلسل نزيف النقاط، بعدما خسر نقطتين جديدتين بالتعادل مع مضيفه نيوكاسل يونايتد، دون أهداف. والتقى ليفربول مع نيوكاسل على ملعب سانت جيمس بارك، ضمن مباريات الجولة السادسة عشرة من عمر مسابقة الدوري الإنجليزي الممتاز «بريميرليج». وتبادل الفريقان السيطرة على الكرة طوال دقائق المباراة، وأضاع صلاح هدفًا محققًا في الشوط الأول، بينما الشوط…

[evmorfi-a]

مسلسل عشرة عمر الحلقة 30 الثلاثون

[azulpressagadir]

كواليس الرحلة إلى هضبة التيبيت الصينية/ بقلم يوسف غريب شكرا الأخ سعيد اوبراييم على هذا التشريف... صدقوني حضورنا الكريم إذا قلت لكم بأني عاجز عن تقديم شهادة شاملة للمسار الفني لهذه الفعالية التي اجتمعنا اليوم للاحتفال بها... لكني أستطيع أن أقول.. انطلاقا من المعاشرة والمرافقة المشمولة بالكثير من البوح الصادق... أستطيع أن أقول وبمعنى من المعاني أننا أمام دبلوماسية موازية يقودها سفير متجول بين أكثر من 38 صالون دولي بمختلف القارات الأمريكية.. الأوروبية والآسيوية منذ 2008 وبهذا الحضور النوعي كمثقف فوتغرافي جعل الصورة تتحول إلى شخصية قوية تفرض على المشاهد هبتها وبحمولة فكرية تحاول أن تقاوم... بل وأن تحارب كليشيهات المغرب المصور في البطائق البريدية والانتقال بها إلى الرسالة والتعبير بل والارتقاء بها إلى مصاف التوثيق كشاهدة على الحاضر للأجيال القادمة بنفس جمالي وبرؤية استشرافية تهدف إلى تصالح الإنسان مع ذاته ومحيطه من جهة... و تصالح الشعوب والأمم في ما بينها من جهة ثانية . ولعل الغاية من إقامة معرض لرحلته إلى هضبة التيبيت الصينية يؤكد هذا المنحى بالأساس ويبرز دور الصورة وأهميتها في التقارب بين الشعوب... هو مشروع ثقافي يشتغل عليه الأستاذ سعيد اوبراييم يتغيأ من خلاله المزج بين جمالية الصورة وعلم التوثيق... وأدب الرحلة.. نعم... لا يختلف عن ابن بطوطة في توثيق رحلته الا في الأداة... هي آلة التصوير لكن الحفيد تجاوز جده في الذهاب بعيدا وإلى أعلى قمة لكي يشرب الشاي المغربي هناك وبالطريقة المغربية والبراد المغربي.... وشرب الشاي هناك فوق الهضبة.. حتى في الحلم لا يمكن أن نفكر يوما في السفر إلى التيبيت.. لأنك ذاهب بحلمك إلى سقف الدنيا كما سماها الأوائل / القلائل الذين عادوا من هناك.. ووثّقوا تجربتهم... والغريب أن الذي فكر ودبّر ونفّذ هذه الرحلة لم يكن حلما بل رؤيا بشكل من الأشكال... ذاك أن رحالتنا وفي أحد أيام أبريل 2008 يتابع بالصدفة شريطا وثائقيا بثته إحدى القنوات الغربية عن عادات وتقاليد منطقة جبلية.. اعتقد من خلال الوجوه المعروضة أنها لساكنة اميلشيل ليصحح المعلق هذا الاعتقاد والذي أخطأت عيناه فيه الهدف... و اللقطة على غير العادة.. لم ينم تلك الليلة بقدر لم يغفر لنفسه حجم الخطأ... وهو فوتغرافي عالمي محترف.. بقدر ما تساءل عن هذا التقارب حد التشابه بين ساكنة اميلشيل شرقي المغرب وبين ساكنة هضبة التيبيت هناك في أعلى قمم العالم إلى درجة أن يخطئ من هو مشهود له بحرفيته في مجال التصوير ففي الأمر ما يدعوا إلى الحيرة والاستغراب... لكنها كانت إعلان ميلاد الرحلة إلى هناك... بدافع فضولي معرفي خالص يتغيّأ تصوير وجوه هناك بعين المكان ومقارنتها مع القرية المغربية... لم تتحقت الخطوة الا بعد سنتين صيف 2010... كانوا عشرة في البداية... ومع اقتراب الموعد انطلق مسلسل الأعذار إلا هو... صاحب الرؤية الذي خطط لكل شئ.. الطريق والمسار.. التخطيط والإعداد المادي والنفسي... كان يسارع الوقت والزمن لتحقيق رغبته هذه السنة بالضبط.. والا عليه أن ينتظر أكثر سبع سنوات نظرا لتزامن العطلة مع رمضان.. … وسَافر.. بل وما زال مسافرا حتى بعد عودته من هناك.. وإلى الآن.. وهو يحكي لك بعض تفاصيل الرحلة التي عمّرت 45 يوم ( بزيادة خمسة أيام) يتولّد لديك انطباع بأنك أمام سفروجداني وتحول روحيّ يتداخل بين المرحلتين ما هو فيزيقي – فعلي وبين ما هو ذهنيّ وجدانيّ... يصبح فيه السفر يقود المسافر نفسه من مستوى الإدراك الحسّي للأشياء.. إلى مستوى إبداع تصور عميق للحياة؛ إذ يلاحظ المرء وهو يتابع الحكي أن الأستاذ سعيد اوبراييم ذهب إلى هناك من أجل أن يصوّر الحياة... فعاد بتصوّر عن الحياة .. بدأ كل شئء هنا بالبيضاء التي وصلها رغما عنه متأخرا.. كل المحاولات تؤكد نهاية الرحلة.. إلى صبيحة الغد وبشكل مفاجئ يخبر الرحالة بتذكرة يفصله عنها نصف ساعة نحو المطار... كان وسافر وتغير كل شئء وتركت الرحلة لقدرها... وهي العلامة الأولى التي حولت الرحلة نحو آفاق أكثر رحابة وقدسية وإطلاقا. ألم يدعوا القرآن المبين نفسه إلى ذلك بقوله تعالى ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق)... وهو ما ذهب إليه الرحالة نفسه في كتابه حول مذكرات ( الشاي بالتيبيت) يقول " صعب جدا أن أفسر سفري... فأنا لم أشاهد التيبيت بل أحسست بها.. لم أضبط الرحلة... هي من قادتني لذلك أعتبرها دعوة لاكتشاف التراث الروحي لهذه الهضبة الغامضة الساحرة الفاتنة... رحلة في عمقها جعلتني حين أبحث عبر المقارنة أوجه الاختلاف بين الثقافات إلا وفوجئت با جه التشابه " هكذا تحولت الرحلة إلى السفر عن العيوب نحو تطهير النفوس والقلوب وتوسيع دائرة المعارف والمدارك بملاقاة وجوه لا يعرفها ويتآنس معها...أو هي لحظات الوحشة والرهبة والخوف في أحايين أخرى تماما كما عاشها الرحالة… إذ تعذر عليه الدخول إلى الهضبة لظروف غير طبيعية واختار وبالصدفة مدينة تكون قريبة... المدينة / الصدفة تحولت إلى كابوس حقيقي في حياة الرحلة. بعد الوصول وفي قمة العياء لاحظ أن كل من استفسر عن أقرب فنذق يفرّ هاربا ويغير الاتجاه.. من كل الفئات الشباب الشيوخ وحتى النساء... ترجّل ودخل إلى فندق خمس نجوم وحتى قبل أن يلجأ البوابة تمّ دفعه إلى الخارج... لحظة جد في مسار الرحلة والسفر... أسئلة وتساؤلات تتزاحم في الرأس آخرها كما يقول حفيد ابن بطوطة نفسه ( لنفرض جدلا بأن أجلي قد قضي عنها... من في العائلة والأصدقاء يعرف بأني موجود في هذه النقطة من العالم) قبل أن يجد فنذقا بسيطا في أحد الأحياء الشعبية أرسل رسالة إلكترونية إخبارية لأحد معارفه بألمانيا... ليستيقظ صباحا ويزداد هذا الهروب والنفور.. ويزداد ارتفاع منسوب اليأس والإحباط من الرحلة كلها... نازلا من منحذر طويل ولمسافات... يميل وجهه يمينا ( حين شاهدت بناية لمسجد ضخم اعتبرت الأمر وبدون تردد خلاص من الله)... تحوّل الرحالة إلى إمام ومقرئ ومفسر حسب الظروف ولمدة 13 يوم وقطع وعدا مع محافظ المسجد هناك بأن يلتقيا بمكة المكرمة لأداء مناسك الحج... وبالفعل وبعد سنتين التقيا بالدار المقدسة وسط ملايين من الحجاج... هي علامات لسفر روحاني لا يجد مجال تحركه في واقع الأمر إلا داخل ذات المسافر وهو بهذا المعنى يكون رمزا للمزيد من التطهير تماما كما في نهر الغانج حيث الموت يخالط الحياة بنفس التلقائية والعفوية يقول أحد البوذيين وهو يخاطب الرحالة سعيد اوبراييم ( لا أحد في العالم يمكن أن يرشي نهر الغانج ولا أن يفسد روحه فإذا زعمتم أن ماءه ملوث فإنه في حد ذاته صاف ) ففي خضم هذه الحالات والمشاهد والتناقضات التي تبقى مستمرة في الغموض ودون أجوبة... منها تلك الجغرافيا التي لاتزار بل تعاش كالهند مثلا... إلى ساكنة بيناريس واللغز المستعصية عن الفهم... إلى الهضبة عبر أعلى قطار في العالم والسير لمدة يومين... و الاستيقاظ ذات صباح على إيقاع أحواش ( أجْماكْ) ولم يخطئ السمع هذه المرة...ولذة شرب الشاي بالطريقة المغربية بإحدى الشرفات... وصولا إلى ملاحظة ذلك البوذي الذي تابع اهتمام الرحالة بتصوير انعكاس ضوء القمر على بحيرة واسعة مشيرا بأصبعة إلى السماء.. هو الأصل أما هنا فهو انعكاس زائل تسع سنوات من عمر الرحلة الآن وفي رصيدها أكثر من 13الف صورة تمّ استثمار جزء منها في شريط توثيقي عبر تيمة (الوجه أصل الحكاية) الآن وبعد السفر إلى قرية اميلشيل دجنبر الماضي اكتشف انها تسمى عبر وثائق أجنبية ( بالتيبيت الصغيرة) سيتتم مشروعه الذي ذهب من أجله إلى الهضبة هناك بسقف العالم من أجل تصوير الحياة فعاد بتصور عن الحياة والوجود والإنسان هو ليس شعور اللحظة... بل شعور الأبد .

[swanlakesstuff]

الحلقة الـ 17 عايزين يحرجوا النبي صلي الله عليه وسلم

وقفنا المرة اللي فاتت عند أحوال اليهود قبل البعثة المحمدية الشريفة واتكلمنا عن الحياة الإجتماعية والسياسية والإقتصادية لليهود في هذه الفترة وهنكمل مباشرة معاكم مشوارنا واليهود ومحمد بن عبد الله

لكن قبل ما اتكلم عن موضوع التجمع اليهودي في عصر البعثة المحمدية وقبل ما اخوض في حكايات اليهود مع النبي الكريم صلي الله عليه وسلم هناك بشارات وانذارات لازم أسردها لأنها جزء لا يتجزَّأ من مسلسل غباء اليهود عبر السنين وهي أيضاَ إمتداد لتاريخ العند وتدليس الحقايق فبرغم هذه الإشارات الموجودة في توراتهم ويعرفها أحبارهم إلا أنهم غضوا الطرف عنها وصمًّوا وعموا وفضلوا الجهل والعصيان -- الله أكبر ماهذا الشعب وما هذه العقلية

في السيرة لابن هشام قال ابن إسحاق :

1- { إنذار اليهود به صلى الله عليه وسلم ولما بعث كفروا به }

قال ابن إسحاق : وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن رجال من قومه

قالوا : إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله تعالى وهداه لنا ، لما كنا نسمع من رجال يهود و كنا أهل شرك أصحاب أوثان وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا ، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا : إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم .

فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله تعالى ، وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم إليه فآمنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هؤلاء الآيات من البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبليستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

2- { حديث سلمة عن اليهودي الذي أنذر بالرسول صلى الله عليه وسلم }

قال ابن إسحاق : وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش ، وكان سلمة من أصحاب بدر ، قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل . قال فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على بني عبد الأشهل - قال سلمة وأنا يومئذ من أحدث من فيه سنا ، علي بردة لي ، مضطجع فيها بفناء أهلي - فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار

قال فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت .

فقالوا له ويحك يا فلان أوترى هذا كائنا ، أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟

قال نعم والذي يحلف به ولود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدار يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطينونه عليه بأن ينجو من تلك النار غدا

فقالوا له ويحك يا فلان فما آية ذلك ؟

قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة واليمن

فقالوا : ومتى تراه ؟

قال فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا ، فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه

قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمدا رسوله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا ، فآمنا به وكفر به بغيا وحس دا

قال فقلنا له ويحك يا فلان ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت ؟

قال بلى ، ولكن ليس به

3- { حديث صفية رضى الله عنها }

وحدّثت صفية - رضي الله عنها –

فقالت: كنت أحبّ ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر، لم ألقهما قط مع ولدٍ لهما إلا أخذاني دونه

قالت: فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف غدا عليه أبي حُيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين، فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس، فأتيا كالَّيْن كسلانين ساقطين يمشيان الهوينا

قالت: فهششت إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما التفت إليّ واحد منهما مع ما بهما من الغمّ

قالت: وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي حُيي بن أخطب : أهـو هـو؟

قال: نعم والله!

قال: أتعرفه وتثبته؟

قال: نعم

قال: فما في نفسك منه؟

قال: عداوته والله! رواه ابن إسحاق في السيرة فيما ذكره ابن هشام.

شهِدت اليهود بصدق نبوة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -

قال الله - عز وجل -:

(وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ)

عن أنس - رضي الله عنه - قال:

كان غلام يهودي يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده

فقعد عند رأسه فقال له: أسلم

فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -، فأسْلَمَ،

فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول:

الحمد لله الذي أنقذه من النار رواه البخاري

فهذا اليهودي أمـر ابنه أن يُطيع أبا القاسم، مما يدلّ على أنه يعلم في قرارة نفسه بصدق نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم

ها هم اليهود يشهدون بنبوة سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ومع ذلك جحدوا بها ولذا قال - عليه الصلاة والسلام :

لو آمن بي عشرة من اليهود، لآمن بي اليهود

رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم

لو تابعني عشرة من اليهود، لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم

اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما رجال الدين واللي كانت مسمياتهم كالآتي

رجال الدين اليهودي إسمهم الأحبار وكلمة حبر عبرية الأصل ومعناها الرفيق

ورجال الدين النصاري اسمهم الرهبان

ورجال الدين العرب اسمهم الكهان

الناس دي كانت عارفة ومتأكدة بمجيئ نبي وظهوره بينهم حتي إنهم كانوا بيتكلموا عنه ويعرفوا بصفاته

أكيد أخي الحبيب هتسألني طيب هما عرفوا إزاي

هاجاوبك و هقولك بالنسبة لأحبار اليهود ورهبان النصاري عرفوا طبعاً عن طريق كتبهم اللي موجود فيها بشارات أنبيائهم عن النبي ووصفه وصفته وزمانه

أما بقي كهان العرب فعرفوا عن طريق الشياطين من الجن اللي كانت بتسترق السمع لأخبار السماء

الغريب بقي مش تهدا قريش وتعترف بمحمد نبياً ورسولا لأ دي كفرت به وبدينه وبربه مش كدة وبس كمان حبوا يحرجوا النبي صلي الله عليه وسلم بالأسئلة

فبعثوا النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته وأخبرهم بقوله فأنهم أهل الكتاب الأول وعندهم علم ليس عندنا من علم الأنبياء

فخرجا حتى قدما المدينة فسألا أحبار يهود عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ووصفا لهم أمره وأخبراهم ببعض قوله وقالوا لهم إنكم أهل التوراة وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا

فقالت لهم أحبار يهود سلوه عن ثلاثة نأمركم بهن فان أخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقوّل فروا فيه رأيكم

سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم فانه قد كان لهم حديث عجب

وسلوه عن رجل طوُّاف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه

وسلوه عن الروح وما هي

فإذا أخبركم بذلك فاتبعوه فإنه نبي وإن لم يفعل فهو رجل متقوّل

فأقبل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط حتى قدما مكة على قريش

فقالا يا معشر قريش قد جئناكم بفصْل ما بينكم وبين محمد قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أشياء فإن أخبركم عنها فهو نبي وإن لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رأيكم

فجاءوا رسول اللّه فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الأول قد كانت لهم قصة عجب. وعن رجل كان طوافاً قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها. وأخبرنا عن الروح ماهي فقال لهم رسول اللّه أخبركم بما سألتم عنه غداً ولم يستثن

فأنصرفوا عنه فمكن رسول اللّه خمس عشرة ليلة لا يحدث اللّه إليه لا يحدث إليه وحيا ولا يأتيه جبريل حتى أرجف أهل مكة

وقالوا وعدنا محمد غداً واليوم خمس عشرة ليلة قد أصبحنا منها لا يخبرنا بشيء مما سألناه عنه

فشق على رسول اللّه تأخير الوحي وما يتكلم به أهل مكة ثم جاءه جبريل بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته اياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه

قال المفسرون إن القوم لما سألوا النبي صلى اللّه عليه وسلم عن المسائل الثلاثة قال عليه السلام أجيبكم عنها غداً ولم يقل إن شاء اللّه فاحتبس الوحي خمسة عشر يوما ثم نزل قوله تعالى

{وَلاَتَقُولَنَّ لِشيءٍ إِنِّ فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدَا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللّه }

والسبب في أنه لا بد من ذكر هذا القول إن شاء اللّه هو أن الإنسان إذا قال سأفعل الفعل الفلاني غداً لم يبعد أن يموت قبل مجيء الغد ولم يبعد أيضا لو بقي حياً أن يعوقه عن ذلك الفعل شيء من العوائق فإذا كان لم يقل إن شاء اللّه صار كاذبا في ذلك الوعد والكذب منفر وذلك لا يليق بالأنبياء عليهم السلام جاء جبريل من اللّه عز وجل بخبر ما سألوه عنه، فقال تعالى في شأن الفتية

{أَم حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عجَبَا }

وقال فيما سألوه من أمر الرجل الطواف

{وَيَسْأَلُنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ سَبَباً } إلى آخر القصة

وقال تعالى فيما سألوه عنه من أمر الروح

{وَيَسْأَلُنَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }

وقد أيد هذه الرواية الدكتور ولفنسون الأسرائيلي مدرس اللغات السامية بالجامعة المصرية ودار العلوم فقال في رسالته (تاريخ اليهود في بلاد العرب) صفحة 98 ما يأتي:

وينفي بعض المستشرفين صحة هذة القصة الخطيرة دون أن يأتوا بدليل نطمئن اليه والحق أن من العسر إنكار رواية تاريخية كانت سببا في نزول سورة الكهف والأيات الخاصة بالروح وذي القرنين وعندنا دليل يحملنا على الاعتقاد بأن هذة الرواية من المحتمل أن تكون واقعية وهي أن في التلمود قصة مشهورة تشبه قصة أهل الكهف أخذ أحبار اليهود الأسئلة التى وجهوها للرسول بواسطة وفد بني قريش

والحقيقة إن القصة دي(قصة إرسال قريش وفد إلي يهود المدينة للتحري عن صحة أقوال الرسول صلي الله عليه وسلم ) قصة بتأكد طبعاً إن مكة ماكانش فيها يهود بالمرة وإلا ماكانش فيه داعي يروح وفد للمدينة يسأل أحبارهم عن محمد صلي الله عليه وسلم

نيجي بقي للجزء المهم في حلقتنا وهي التجمّع اليهودي في عصر البعثة المحمدية

أأقولك حاجة تعالي نكمل الحلقة الجاية

[alarbytube]

موعد عرض مسلسل ليه لأ

موعد عرض مسلسل ليه لأ ومسلسل الشركة الالمانية لمكافحة الخوارق، يشهد هذا الموسم الرمضاني الكثير من المسلسلات الرمضانية المميزة والرائعة من الاعمال التشويقية الجديدة، لتكون جاهزة للعرض في السباق الرمضاني القادم، حيث هل علينا هذا الشهر الفضيل اليوم هو الاول من رمضان الموافق 24 ابريل 2020 في الكثير من الدول العربية والاسلامية، حيث اصبح الكثير من محبي المسلسلات يريدون التعرف على موعد عرض مسلسل ليه لا على شاشة التلفزيون، وما هي القنوات الناقلة لهذا المسلسل الشيق والرائع، ونحن اليوم في هذا الموضوع سوف نقدم لكم موعد عرض مسلسل ليله لا الذي يعتبر الاول من نوعه في الجمهورية المصرية والذي يبين التفكير والخيال العلمي الذي يحتويه هذا المسلسل الشيق والرائع، لذا تابعوا معنا الان موعد عرض مسلسل ليه لا على شاشة التلفزيون .

 مسلسل ليه لأ

يتناول المسلسل المصري مسلسل ليه لا عدة قضايا ابرزها الاختلاف بين الاجيال في الفكر والاخلاق والتكنولوجيا، بالاضافة الى التطرق للقضايا المجتمعية التي يمر بها الابناء ويعترض عليها الابناء. تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي رومانسي، ويحكي عن سيدة تعمل مهندسة ديكور التي تجسدها الفنانة ياسمين عبد العزيز خلال الأحداث وتظهر بدور زوجة الفنان شريف منير، وتنشب بينهما العديد من الخلافات فى حياتهما الزوجية تنتهى بالانفصال، وتقابل فيما بعد الفنان كريم فهمي وتقع في حبه ، فيما تظهر الفنانة سوسن بدر فى دور والدتها.

تدور احداث مسلسل ليه لا في خمسة عشر حلقة تكتبها مريم نعوم وتخرجها مريم ابو عوف، وهذا المسلسل من بطولة امينة خليل هاني عادل وعمر السعيد وشيرين رضا ومحمد الشرنوبي وهالة صدقي ومحسن محيي الدين، وناردين فرج، وعبدالرحمن ابو زهر، ونهير امين، المسلسل الرمضاني الذي يستمر طوال شهر رمضان المبارك ب15 حلقة فقط، وهو الذي بدا تصويره في شهر فبراير ، في احداث سريعة الايقاع تنتهي خلال فترة بسيطة ضمن اطار اجتماعي، حيث بدا تصوير المسلسل في مدينة السادس من اكتوبر، وقد صورت مريم ابو عوف المخرجة في البداية المشاهد الخارجية التي استغرقت عشرة ايام .

محمد الشرنوبي

صدقي صخر

محسن محيي الدين

عمر سعيد

هاني عادل

شيرين رضا

هالة صدقي

أمينة خليل.

موعد عرض مسلسل ليه لأ

سيتم عرض مسلسل ليه لا خلال شهر رمضان المبارك على قناة ام بي سي مصر التي قامت بشراء حقوق البث ليتم عرض المسلسلين على دفعتين كل منهما خمسة عشر حلقة، الاول منهما الشركة الالمانية لمكافحة الخوارق على ان يتم عرضه في القسم الاول من شهر رمضان المبارك ، والقسم الثاني من شهر رمضان المبارك مسلسل ليه لا، وسوف يكون ابطال مسلسل الشركة الالمانية لمكافحة الخوارق هم محمد عبد الرحمن بالإضافة للممثل محمد سلام، كما سيتم عرضه على قناة سي بي سي التي لها حقوق بث ايضا .

موعد عرض مسلسل ليه لا على قنوات سي بي سي 

وسيذاع المسلسل علي قنوات CBC في تمام الساعة 9.30 مساء، على أن تكون الإعادة الأولى له في تمام الساعة 6.30 صباحا، والإعادة الثانية في تمام الساعة 4.30 عصرا.

The post موعد عرض مسلسل ليه لأ appeared first on المُحيط.

source https://www.almuheet.net/96149/

[ghadidihnak2]

عثمان بن ارطغرل قصته وكيف حاصر بورصا لمدة 10 سنوات وضاعف حجم بلاده 4 مرات

مسلسل قيامة عثمان

عثمان بن ارطغرل

بعد انتهاء المسلسل التركي “قيامة أرطغرل” ، ظهر مباشرة بعد ذلك واستمرارًا لسلسلة

“المؤسس عثمان بن ارطغرل” أو “قيامة عثمان” ،

كما عرفها المشاهدون ، الذي يحكي قصة وقصة مؤسس الدولة العثمانية عثمان بن ارطغرل.

كما هو الحال في سلسلة القيامة المتكاملة ،

كان هناك الكثير من المبالغات وربما بعض الأخطاء والترهيب الدرامية. في السلسلة ،

قدم المؤسس عثمان بن ارطغرل أيضًا بعض المبالغات الدرامية في المقابل.

في هذا التقرير ، سنحاول تقديم مقاربة لشخصية عثمان المذكورة في العديد من الكتب التاريخية ، دون مبالغة مثيرة. هل كان “حلم” المؤسس حقيقة؟

تعتمد الرواية التركية شبه الرسمية والشعبية في نفس الوقت الذي رأى فيه عثمان بن أرطغرل رؤية في أحلامه على النحو التالي:

رأى القمر يرتفع من صدر والد زوجته إلى السماء ، وبعد القمر أصبح البدر ، نزل إلى صدر عثمان.

ثم انبثقت شجرة من الصلب الذي نما على الفور وبقي الكون كله في ظلها ، وكانت الجبال العظيمة تحت ظلها ، تمامًا مثل النيل والنمر والفرات والدانوب من جذعها

ومع ذلك ، فإن معظم المؤرخين المعاصرين – بما في ذلك حتى الدول الموالية للعثمانيين – ولدوا أن هذه الرؤية تم تطويرها لاحقًا لتأكيد تميز وأصالة الإمبراطورية العثمانية .

مثل السياسي والمؤرخ باي ، المؤرخ اللبناني محمد سهيل تقوش في كتبهم عن الدولة العثمانية.

ولادة مؤسس عثمان بن ارطغرل في ظل والده

عثمان بن ارطغرل قصته وكيف حاصر بورصا لمدة 10 سنوات وضاعف حجم بلاده 4 مرات

كما يظهر المسلسل ، كان عثمان الابن الأصغر للأب ، أرطغرل ، لكنه كان الأهم منهم عسكريًا وسياسيًا.

و Ertugrul نفسه قصة سنخبرها هنا لفهم أصول الإمبراطورية العثمانية بشكل أفضل.

كان ارطغرل زعيم قبيلة تركية بدوية تسمى “القيعي” ظهرت في مسلسل “قيامة ارطغرل” ،

وفي إحدى المرات سافر مع فرسانه وتجاهل تلة ووجد معركة شرسة.

كان أحد الجيشين على وشك هزيمة كبيرة ، وتدخل أرطغرل في الوقت المناسب .

وتم إلغاء هذه الهزيمة بفوز بسبب هذا التدخل ، ولم يتم ذكر هذا المشهد في المسلسل قيامة ارطغرل.

تقول بعض الروايات أنه لحسن حظ إرتو للحاكم ، كان الجيش الذي انتصر عليه هو جيش السلطان علاء الدين كيكوبات ،

سلطان دولة السلاجقة ، واعترافاً برسمه الفني الجميل وعلى شرفه ، قام بمقاطعته على الحدود البيزنطية لحكمه ، لأنه كان أمامه وقبيلة في صراعاتهم وحروبهم.

ومع ذلك ، ربما تمت دراسة هذه المصادفة من قبل رجل ذكي وطموح مثل Artgrel.

بقي إرتوغرول في منطقة الأعمال “سوجوت” كما تظهر في السلسلة ، وتطور على حساب الدولة البيزنطية ، التي غرقت بعد ذلك في مشاكلها الداخلية.

توفي إرتوغرول عن عمر يناهز التسعين عام 1288 ، وكان ابنه عثمان شابًا في الثلاثينات من عمره ، وتم نقل السلطة بنفسه إلى السلطان السلجوق ووريث والده.

“قيامة عثمان” وقيامة الإمبراطورية العثمانية معه

على الرغم من أن أرطغرل أمضى معظم حياته يبحث عن منزل لقبيلته بدلاً من السفر .

وهو ما يضطر أيضًا إلى الخضوع لاحقًا عندما يكون على الحدود مع بيزنطة لغزوه .

فإن نقل السلطة لابنه الشاب عثمان نقل الغناء الشاب في إمارته ، بدلاً من الأمير الذي كان في التسعينات من العمر ، أصبح أميره شابًا في الثالثة عشرة.

وفي السنة الأولى من مقاطعته لوالده ، تمكن عثمان من فتح القلعة الهامة “قارة حصار” والتوسع على حساب البيزنطيين .

الأمر الذي جعل السلطان السلجوقي يوافق على القائم الجديد ومنه أعطى لقب “باي” وسمح له بكتابة اسمه على العملة وسميها في خطبة الجمعة ، وهي الطقوس التي كانت عمومًا للسلاطين والملوك.

في ذلك العام كان لدى عثمان ابن وخليفته أورهان.

حوالي عام 1300 – 1299 أو – بدأت الإمبراطورية العثمانية في التبلور. أزال التتار دولة السلاجقة بقتلهم إلى ملوكهم الأخيرين “غياث الدين” ،

وبالتالي فتحوا عثمان طريقًا سيستمر لأكثر من ستة قرون. كانت إمارة عثمان إمارة شابة ، صغيرة نسبيًا في الأناضول .

وكان محاطًا بالإمارات لفترة أطول من عمره ، أكبر وأكبر ، لكن طموح هذا الشاب وبعض الظروف المحيطة ساعدت أيضًا في حقق حلمه: وطن عظيم للأتراك ودولة قوية.

سمى عثمان نفسه بـ “بديشة” بمعنى “السيد كينغ” ، وسُكت المال باسمه ودُعي وحده في خطبة الجمعة ليعلن

عثمان بن أرطغرل .. استقلال وجراثيم دولة طويلة الأمد

لقد كنا مختلفين أو متفقين في تقييمنا لهذه الحالة ، لكنها دولة تمكنت من ترسيخ نفسها في التاريخ لمدة قرنين كأكبر قوة مروعة في الشرق وفي أوروبا أيضًا .

قبل ” تنهار لاحقًا في قرنين آخرين. بفضل هذه المقالة ، يمكنك الرجوع بسرعة إلى تاريخ الدولة العثمانية. بدأ عثمان في التطور غربًا نحو البيزنطيين.

وتعهد منذ البداية بعدم الدخول في صراعات مع الإمارات التركية والتركمانية الأخرى في الأناضول ، بعيدًا عن الحرب مع المسلمين ، ومن اتجاه الغزو نحو الغرب ، نحو بيزنطة.

بمجرد تسوية عثمان للوضع وتنظيم دولته في الداخل وتأمين حدودها في الخارج ، أرسل جميع أمراء الأناضول للرومان .

للاختيار بين ثلاثة أشياء: الإسلام أو التكريم أو الحرب. قبل البعض منهم الجزية ودخل البعض الإسلام ، مثل الأمير ميخائيل كوسا ،

الذي أصبح فيما بعد صديقًا مقربًا لعثمان ، وأصبحت عائلته معروفة في الإمبراطورية العثمانية تحت اسم “ميخائيل أوغلو”.

تحت قيادة ابنه الصغير أورهان ، تمكن من فرض سلطته الكاملة على العديد من هذه الديك الرومي وفاز بالمدينتين الرئيسيتين Izmid Iznik.

ومع ذلك ، فإن هذه المدن وهذه الإمارات التي ضمها إلى سلطته لم تثنِه عن أكبر وأكبر مدينة أراد امتلاكها: بورصة.

بورصة .. حيث قبر المؤسس عثمان بن ارطغرل

إذا كنت قد زرت مدينة ��ورصة يومًا ما ، فيجب عليك اجتياز المسجد الكبير في بورصة ، القبة العشرين ، التي تضم قبر بعض السلاطين العثمانيين.

استقلال تركيا في القرن العشرين.

تاريخ سوق الأوراق المالية في التاريخ التركي. إنها أول مدينة كبيرة ومهمة يسيطرون عليها تقريبًا.

واستمر الحصار عشر سنوات. بالطبع ، لم يكن حصارًا حول جدرانه لمدة 10 سنوات ، بل حصارًا سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا طويلًا بدأه عثمان.

وقام ببناء قلعتين كبيرتين في المنطقة المجاورة مباشرة لتسهيل قطع الطريق. وأي إمدادات عسكرية قد تأتي. ثم فتح القلعة الهامة لأردنوس وسيطر عليها بالكامل.

بدأ حصار بورصة عام 1317 م ، وسقطت المدينة في يد ابنه أورخان عام 1326 ، بعد حصار جيوش والده.

وخلال هذه السنوات العشر ، سيطر عثمان على جميع المدن والقلاع حول بورصة لعزلها بالكامل ، مما أجبر الإمبراطور البيزنطي على إرسال عامله فوق مدينة بورصة يأمره بالاستسلام.

مع سقوط بورصا ، عاد أورخان إلى والده للتبشير بانتصاره ، ووجده في آخر نعمة ، وأعطته بشرى عهد ابنه الصغير ليملك عليه ، وتوفي عن 70 أعوام.

كان لدى أورهان أخ أكبر يدعى علاء الدين ، لكن والده عثمان لم يجد فيه القيادة والقدرات العسكرية والسياسية لقيادة الدولة الناشئة.

فهم علاء الدين قرار والده ، وفي وقت شقيقه أصبح أورهان صندوقًا أكبر (رئيس الوزراء ورجل الدولة الثاني) .

وبينما كان علاء الدين حريصًا على تنظيم الأعمال من الدولة الداخلية ، كان شقيقه سلطان أورهان مشغولاً بغزو الأراضي العثمانية وتوسيعها.

في عهد عثمان ، زادت الأراضي العثمانية أربع مرات أكثر مما كانت عليه في عهد والده ، أرطغرل.

لقد كانت قصة المؤسس عثمان بإيجاز ، وقصة إنشاء الإمبراطورية العثمانية ، في حقائقها الأولية التي لا جدال فيها تاريخياً ،

بعيداً عن البعد الدرامي لسلسلة “قيامة عثمان” أو حكايات معادية تقلل من شأنها

مراجع

المصدر 1

The post عثمان بن ارطغرل قصته وكيف حاصر بورصا لمدة 10 سنوات وضاعف حجم بلاده 4 مرات appeared first on غذي ذهنك.

from WordPress https://ift.tt/2y9DMGo via IFTTT

[evmorfi-a]

مسلسل عشرة عمر الحلقة 26 السادسة والعشرون

[alarbytube]

قصة شجون الهاجري الحقيقية

شجون الهجري هي فنانة من الكويت، بدأت العمل الفني منذ الصغر، حيث كان عمرها لا يتجاوز الست اعوام، وذالك عبر برنامج مسابقات رمضان، ومنها ماما انيسة، وذالك عبر تقديمها للبرامج التلفزيونية، حيث انها بدأت بالتمثيل في نهاية التسعينات، القرن العشرين وذالك في مسلسلات عديدة منها خطوات على الجليد والحب يأتي متأخر، حيث كانت بداية الفعالية في عام2002 وذالك في مسلسل ثمن عمري، لذالك سنعرض قصة الفنانة شجون الهاجري الحقيقية.

حياة الفنانة شجون الشخصية

تبنت دور رعاية الايتام الفنانة شجون في الكويت منذ الصغر، وذالك الى حين ان تبنتها اسرة كويتية وهما السيد مطر الهاجري والسيدة حياة، حيث انها عاشت معهم حتى ان وصلت عمر الثالة عشرة من عمرها، ومن ثم انتقلت الى دور الرعاية للايتام، حيث انها كانت تعرض مسرحية زين الى عالم جميل، اعلنت عن خطوبتها من مدير اعمالها المنتج الفني احمد البريكي، وفي عام2013 قررت ان تفسخ خطوبتها منه، حيث انها عادت اليه بعقد قرانها عام2014 وذالك في مدينة دبي، ولكنها انفصلت عنه مرة اخرى في عام2014.

اعتراف شجون الهاجري بأنها لقيطة

حيث اعترفت الفنانة شجون الهاجري بأنها لقيطة وذالك عبر فيديوهاتها التي تبثها وهي بوعيها الكامل وذالك عبر حسابها على الانستغرام، والاعغتراف بأنها لقيطة، وايضا اعلنت انها من دور الرعاية الاجتماعية، وذالك يعتبر امر واضح من الحالة النفسية التي تمر بها وذالك بسبب انحسار الضوء عنها في الفترة الاخيرة، ام هو محاولة لزيادة الاهتمامات واستعادة نجوميتها، وايضا كسب التعاطف الشعبي والجمهوري، وخاصة انها استطاعت بذالك التصرف بزيادة متابعينها، وذالك من خلال الايام المعدودة، وذالك الاعتراف احدث ضجة اعلامية كبيرة جدا في مواقع التواصل الاجتماعي.

مداخلة هاتفية للفنانة شجون

خرجت الفنانة شجون عبر المدخلة الهاتفية مع احدى البرامج الفنية وذالك لاكثر من ساعة استخلصت منها، وذالك بسبب تفجير الخبر الصادم، حيث انها عرضت برنامج اخير لها في شهر رمضان2012، ورفضت عرضه في ذالك العام، بجانب العديد من الخلافات المالية الاخرى، حيث ان ذالك العاصفة سببها مادي، وتقول شجون انها لم تكمل دراستها الجامعية وذالك بسبب تهامس الناس من وراء ظهرها، حيث ان الامر كان واضح، حيث ان الامر هو عبارة عن ورقة ضغط منها على القناة وعلى ظلمها وهضم حقوقها المادية ومحاربتها في رزقها، وقالت ان الله موجود.

نجاح الفنانة شجون في تحقيق هدفها

حيث نجحت الفنانة شجون في تحقيق اهدافها، حيث بعد احدى الفيديوهات التي تم نشرها قد كشفت انتظارها بشكل هاتفي من شخصية هامة وذالك لتسوية الامور، ومن خلال مداخلتها الهاتفية قد اعلنت ان الاتصال قد تم فعلا، وبالاكرام له لم تقوم بالافصاح عنه كثير، او عن هوية تلك الافراد الذين يحاربونها في رزقها، هل يستحق ذالك الاتصال كل التصرفات والفضائح والدموع التي تستلب التعاطف للاطفال والمراهقين من جمهورها.

تعتبر الفنانة شجون من اكبر الفنانات الكويتة، حيث انها مثلت بالعديد من المسلسلات السعودية ايضا، ولها جمهورها الكبير، حيث انها فجرت ذالك الخبر عبر موقع التواصل الاجتماعي، وذالك بسبب وضعها النفسي، حيث انها تعرضت لمجموعة من المشكلات التي قد شدتها الى فعل ذالك.

The post قصة شجون الهاجري الحقيقية appeared first on المُحيط.

source https://www.almuheet.net/50789/