#مكتبة هاشم

[ebrahimsharabash]

استفسار إذا تكرمت:

أبحث عن كتاب حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة، أين أجده في القاهرة مطبوعا؟

موجود إن شاء الله في سور الأزبكية بجوار محطة مترو العتبة في مكتبة هاشم للتراث، وموجود إن شاء الله في فرع المكتبة التوفيقية في الحي السادس مدينة نصر.

[my-yasiuae]

افتُتحت مكتبة للآثار والتراث داخل ما كان، فيما مضى، قصراً لصدام حسين بمدينة البصرة. تضم المكتبة مجموعة كبيرة من الكتب والمخطوطات المتخصصة في الآثار القديمة والمواقع الأثرية في العراق. جاء افتتاح المكتبة الجديدة في متحف البصرة الحضاري لتسهل للأكاديميين الوصول إلى الكتب والمخطوطات والمصادر الأثرية. وقال مصطفى الحصيني، مدير آثار وتراث البصرة، «افتتاح أول مكتبة آثارية في محافظة البصرة، هذه المكتبة تحتوي على العديد من الكتب الآثارية المتخصصة التخصص الدقيق بالآثار والتراث، وما تشمله هذه الكتب، كتب نوادر لبعثات تنقيبية أجنبية وعراقية عملت قبل 100 عام وعملت قبل 70 عاماً في المواقع الأثرية في عموم العراق، وأنتجت لنا آراء ومقترحات وتفاسير للظواهر الأثرية التي كان عليها العراق القديم». وبحسب الحصيني، فإن مجموعة الكتب المتوفرة في هذه المكتبة، الأولى لسكان المدينة الواقعة في جنوب العراق، تغطي الفترات السومرية والبابلية وغيرها من العصور القديمة الأخرى في العراق. وأضاف الحصيني لتلفزيون رويترز «يتم زيارة متحف البصرة الحضاري والاطلاع عينياً على هذه الحضارة وعلى القطع الأثرية التي أُنتجت من هذه الحضارة، ويكون في الطابق الآخر في الجناح الآخر من هذا المتحف ما تقرأه عن هذه الحضارة، فهي زيارة ميدانية وزياره للباحثين والقراء». وقال عادل هاشم، أستاذ في كلية الآداب جامعة البصرة، «الكتب والمصادر التي تتناول علم الآثار قليلة في البصرة بل هي معدومة، وشبه معدومة، يعني أنا كباحث متخصص وأستاذ في كلية الآداب متخصص في تاريخ العراق القديم في الفترة السومرية والبابلية، كنت أعاني بسبب نقص المصادر في جامعة البصرة أو في محافظة البصرة عموماً، لذلك كان يتوجب علي السفر إما إلى بغداد وإما إلى الموصل للحصول على المصادر». وأضاف هاشم «الجزء الأساسي من المعلومات الخاصة بحضارة العراق القديم هي النصوص المسمارية، النصوص المسمارية تعد العمود الفقري للكتابة عن تاريخ العراق القديم سواء كان الفترة السومرية أو البابلية أو الآشورية. قديماً كنا نذهب إلى مكتبة المتحف الوطني في بغداد أو مكتبة قسم الآثار في جامعه بغداد، كلية الآداب، للحصول على النصوص المسمارية ثم ترجمة هذه النصوص والحصول على شروحات لهذه الترجمة، الآن أصبحت النصوص المسمارية الأصلية المترجمة من المتحف البريطاني بين أيدينا». ووفقاً لجامعة كامبريدج فإن متحف البصرة الحضاري كان مغلقاً منذ عام 1991، بعد حرب الخليج الأولى، قبل أن يُعاد افتتاحه للجمهور عام 2019. المصدر: صحيفة الخليج

[d6n6]

مبارح سيرت الرحلة العائلية لمعرض عمان الدولي للكتاب 20 بعد انقطاع سنة واشتريت مونة كتب لأكمن شهر وأضفت عناوين جديدة لمكتبتي وعملتلهم جلسة التصوير السنوية والله متعوب ع الإخراج

أول كتاب اشتريته من المكتبة الأهلية مكتبة مميزة الصراحة ما بعرف ليش ما بسمع عنها الي زيارات كثيرة الها رح يكون

المهم هاد الكتاب سمعت عنه بودكاست ف أول جملة حكاها المتحدث "أنا ما أقدر أعيش مع نفسي أكثر من كدا" وحكى عن فصل النفس والذات ،وهديك الفترة كانت هاي الفكرة براسي كتير حتى كنت افكر اني أنا الي ابتكرت الأسلوب هاد في التأمل 🌚 وأوبرا رشحته أكتر من مرة وحكت انها رح تهديه لكل حدا بتحبه وكذا ف يعني 👍

هاي الرواية "الفلسفية" أثبتتلي فعلا انه ما تبحث عنه يبحبث عنك ،هاشم غرايبة بروايته "القط الذي علمني الطيران" ذكرها بمواضع رائعة بحثت عنها ولفتني موضوعها الصراحة ذكرتني بالأمير الصغير ،ولما شفت الكتب المشابهة لكتاب النبي (كنت ادور ع أحلا كتاب بحياتي وطلع هو لهاي الفترة 💖)طلعلي ع goodreads بالصدفة ف صدقت فعلا انها بالقدر كنت بدي اياها بالانجليزي ما كنت أعرف انه الها ترجمة

وانا بدور بكتب جبران فجأة طلعتلي ونسخة وحدة بس ف حماس الصراحة رحت ما ادمع لأني ما سألت عنها والله تبحث عني😭😭😭😂

هاد جبته من الوراق بتنبيه من أختي المهندسة المعمارية العسل انصدمت من انه الفارابي الي كاتبه كتير بحب الكتب الي كتابه عريقين زي هيك والحلو بالموضوع انه بحكي عن اشي ممكن أعتبر العلم فيه ممكن يكون حديث وهاد السبب الرئيسي الي خلاني اجيبه يعني كاتب عريق جدا يكتب عن موضوع يلامس الأرواح وبعصر قديم نسبيا

حابة أعرف وجهة نظر القدماء عن مواضيع زي هيك اعتقد بوابة رائعة رح يكون

اختي جابت رساىل ابن سينا برضه حابة أقرأه حماس

كنت حاطة ميزانية خاصة برابطة الكتاب الأردنيين عشان أدعم وأتنور بالأدب الأردني بس خذلوني جدا ،سألته إنه بدي كتب او رواية بحكي عن المدن الأردنية بطريقة أدبية زي بهاء غرايبة وهاشم غرايبة وهدول ما عندهم وقهروني جد

شفت العناوين ما في اشي شدني الصراحة بس في انتاج منيح

لما فلسنا حكيتله طيب أعطيني أكتر اشي إله مبيعات عندكم أعطاني هاي الرواية بحكيلي هاي قد مهي مطلوبة بيجو عنا بسألونا من وين جبتوها أنا هون كنت رح أنهار 😂😂😂😂

أعطاني برضه كتاب اسمه ثورة البلقاء حكالي انها كانت ممنوعة من النشر زمان والسنة سمحوها كنت رح أخبص بالحكي بس احترمت نفسي ،المهم ابوي رح يجيبه أكيد😉😘

بس المشكلة جد فيها اني جبتها لدعم الادب الاردني لما فتحتها بالبيت طلع الحوار بالمصري😘😘😘😘😘😘مش عارفة ايش احكي الصراحة بس يلا

الخيميائي كنت حاطيته من زمان ع want to read واخيرا جبته ،تذكرته لأنه طلعللي انه مشابه لكتاب حي بن يقظان ف اتحمست زيادة

ميخائيل نعيمه هاي رح تكون اول قراءة الي بس حاسة اني بقرأله من زمان جد سبحان الله القبول من الله ممكن لأني معجبة بجبران جدا عندي احساس بحكي انه ميخائيل نعيمه كان خليفته في الأرض

مذكرات الأرقش رواية فلسفية تأملية حسب اعتقادي وهاد اكتر نوع بحبه من الروايات الصراحة

ونركز شوي ع دار نوفل بحب اجيب اعمال جبران وميخائيل من عندهم بحسهم بجيبوا الكتاب الأصلي جد لأنهم دار لبنانية يعني وطباعتهم اشي بجنن

بتذكر أول كتاب مش مصور اشتريته بحياتي برضه كان من معرض عمان وانا صف رابع كان العرزال السحري :الفارس الغامض من دار هاشيت انطوان الي نوفل فرع منهم ف عندي معزة خاصة الهم جد بحبهم💙💙💙

المكتبة الأهلية هي مندوبة نوفل كانت ف مش كل كتب نوفل كانت موجودة كنت بدي كتب لجبران بس مالقيت غير الارواح المتمردة وقرأته ف جبت هاد حابة اجرب كتب مقالية الصراحة وخاصة انه أديب فلسفي كاتبه ف مدخل جيد

رجعت للمكتبة الأهلية راوندين بس بدها عشرة

آخر كتاب جبته من دار لبنانية ،من المواضيع الي كنت حابة اجيبها من المعرض هي التراث العربي والاسلامي ف شدني غلاف هاد الكتاب لفيت الكتاب طلع الكاتب أديب وكاتب قديم حتى لقبه علامة الشام بس الصدمة انه اول مرة بسمع فيه ف جبته اعرفه

جدا اشي جميل يكون في حدث ثقافي زي هيك عنا واقبال الناس كان جد رائع انصدمت ،كنت جايبة معي tote bag بس شفت ناس معها شناتي جرارة ف حماس😂😂💙بس مش عارفة ليش ما كان فيه خريطة للمعرض زي كل سنة ضعت بالمعرض وفي دور نشر ما قدرت اصلها مع اني لفيت 3 ساعات

وزارة الثقافة أبدعت كتبها ب ربع و35 قرش جد بتشجع الناس وعناوين حلوة ومنيحة

زاوية المئوية ما حبيت أدخلها خواني دخلوها وحكو انها للهاشميين كالعادة يعني صدمة صح

الخلايجة بنصحهم يتركوا الأدب لناسه مش يعني اذا معك مصاري بتقدر تنشر كتاب وتخلي الناس تقرأه اخوي في اشي اسمه محتوى ،ايش يعني يكون عمرك 25 وتكتب سبع كتب كلهم اغلفتهم صورك وعناوينها تتراوح بين أعشقك وشريان ولا تبكي اخواني العالم اوسع من الروايات والتنمية البشرية مابعمم بس هاد الظاهر يعني😘

أرامكس زاويتهم مش مرتبة كعادتهم كنت أطلع من عندهم يضل بنفسي الدنيا اشياء هالسنة ولا طلعت ع اشي منهم

لقيت كتاب فرصتنا الأخيرة :السعي نحو السلام في اللحظة الأخيرة أو كما يسمى عند دار نشر لبنانية 😂😂😂طبعا الكتاب لسيدنا 💘

كل موظيفين بيع الكتب عند كل الدور دون استثناء لطيفين وخدومين وبعطوا الصافي 💙💙💙تاعين فلسطين بتحسهم جايين من فلم والمصريين بجننوا جد 😂

عاجبني تطوري في انتقاء الكتب الحمدلله صرت أقدر أقدر -بكسر الدال -الكتب الحشو وعديمة الرؤية والهدف ممكن بسهولة أكبر من أي وقت، بتمنى يكون اختياري هاي السنة موفق وربي ينفعني بالخير الي فيها ويوجه تفكيري للطرف الصحيح

هاي المرحلة ميالة للأدب والفلسفة اكتر من اي موضوع بس دايما بيجيني هاجز خايفة اتعمق كتير فيهم بس اكون فارغة من جوا روحي ما فيها اشي تحكيه وتحاوره بتمنى جد من ربي اني ما اصل لهاي المرحلة ويكون عندي اتزان مافي افراط ولا تفريط

بشكر وزارة الثقافة بس بدي كمان فعاليات زي البشر على مدار السنة بس غيروا المكان لأنه بآخر الدنيا الطريق بتزهق

وصح المسؤول عن التشجير بعمان ع راسي الصراحة مختار انواع وأشكال مخلية العاصمة الها هيبة

بس عمان بتضل عمان حكى مرة كاتب قطار باريس انه من يتزوج من القرية يحظى بأم وزوجة أما اذا تزوج من المدينة فيحظى بصديقة وزوجة وانا بحس صح جدا ما بعرف ايش رابط بس جد بحس عمان قاسية شوي اكيد يعني تبعا للتطور المنشود الي لازم تصله اي عاصمة عكس إربد بحسها حنونة بتقدر تحضن الناس على اختلافهم لكل مدينة روح جد بقدر أرجع الموضوع لطبيعة التضاريس ممكن دايما السهل مريح أكتر من الجبل خلص اسكتي

ربي ينفعك ويزيد علمك وحكمتك

للأرشفة ...

25.أيلول .2021

عمان

[umayyasworld]

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 التعزيةُ إليك يا بقيَّة وحُجَّة الله باستشهاد أبيك الإمام العسكري 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 روي عن إمامنا الحسن العسكري عليه السلام أنه قال: *(يا أبا هاشم سيأتي على الناس زمانٌ وجوههم ضاحكةٌ مستبشرةٌ وقلوبهم مظلمةٌ منكدرة ، السُنَّة فيهم بِدعة والبِدعة فيهم سُنَّة، المؤمن بينهم مُحقَّرٌ والفاسق بينهم مُوَقَّر، أُمراؤهم جاهلون جائرون وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء وأَصاغرهم يتقدَّمون على الكُبراء ، كلُّ جاهلٍ عندهم خبيرٌ وكل محيلٍ عندهم فقير ، لا يُميِّزون بين المُخلِص والمرتاب ولا يعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شِرار خلق الله على وجه الأرض لأنَّهم يميلون إلى الفلْسَفة و التصوُّف* 《علماؤهم شِرار خلق الله على وجه الأرض لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوُّف》 *وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العدول والتحرُّف؛ يُبالغون في حُبِّ مُخالفينا ويُضلِّون شيعتَنا وموالينا ، وإنْ نالوا منصبًا لم يشبعوا من الرُشا ، وإنْ خذلوا عَبَدوا الله على الريا ؛ لأنَّهم قُطَّاع طريق المؤمنين والدُعاة إلى نِحلة المُلْحدين ، فمن أدرَكَهم فلْيحذرْهُم ولْيصُنْ دِينه وإيمانه...*) 📚 مكتبة أهل البيت صلوات الله عليهم https://www.instagram.com/p/B4grunZn1mS/?igshid=13494kok8fm6b

[blogelmaystro]

انتصارعليو “تفتح النار” علي شيخ الأوقاف بقفط – قنا كتب - عبد الرحيم خير حسين حمد - قنا نوهنا من قبل عن الانتظار لأننا سنكتب عن شاطر وانتصار قفط وقلنا هل انتهي شهر العسل بين انتصار والشاطر وعلي الشادلي الفايد ونوضح ان ما يرمي إليه البعض لإشعال فتيل الفتن ليس كذلك وإنما لعلاقات الود والاحترام المتبادل بين الأطراف وكان الشاطر ينادي انتصار بالخاله انتصار وايضا كل ما جاء ذكرهم فلهم كل التقدير والاحترام وليس هو موضوعنا انما موضوعنا ما أثارته السيده انتصار عليو واتهامات علانية للشيخ مصطفي الشاطر علي صفحات التواصل الاجتماعي جعلنا كجريدة رسمية نتحرك لمعرفة الحقيقة لان الأمر متعلق بأموال هبات وتبرعات تندرج تحت الأموال العامه وكان لازما علينا التقاء أطراف الصراع فكانت البداية مع الشيخ مصطفي الشاطر وعلي أحد كافيهات مدينه قفط واستفسارات وإجابات وواجهنا ه باتهامات انتصار عليو وفي البداية تحدثنا مع الشيخ مصطفي محمد الشاطر هاشم 29سنه امام وخطيب بأوقاف قفط قنا وسالناه عن العمل الاجتماعي اوضح الشيخ مصطفي الشاطر أنه يعمل بالعمل الخيري وكان رئيس جمعية أهل القرآن بقفط ونطاق عملها علي مستوي المحافظه والشهرة برقم 1645 لسنه2016 قائلا وبعد تعيني بوزارة الأوقاف نفس عام اشهار الجمعية استلمت وظيفتي امام وخطيب ومدرس الأوقاف وتم استبعاد ي من الجمعية بناء علي انظمه الأوقاف التي تمنع اي خطيب من ممارسة عمل الخطيب اي عمل في مجلس إدارة الجمعيات وبالتالي تم تصعيد نايب رئيس مجلس إدارة الجمعية الي منصب الرئيس وانا اعمل بالجمعية متطوعا والقانون لا يمنع التطوع وسالنا الشاطر عن إداءه واهلة فريضة الحج سنويا وانه موظف لا يملك الا مرتبة اجاب الشاطر أنه فعلا يذهب لأداء فريضة الحج سنويا ويحصل علي التأشيرات مجانا من محمد محمد سليم عسكر عضو مجلس النواب دايرة قوص وقفط والأمر لا يكلفة اكثر من ما يعادل 1000ريال سعودي مصروف جيب وسالناه عن السيارة غالية الثمن التي يملكها نفي الشاطر ذلك وانه لا يملك سيارات ب 600 الف جنية أو أقل من ذلك بل حقيقة الأمر أن والدتي لها ميراث ورثته من جدي ابو امي اخذته وأشترت امي سيارة نوبيرا خاصه بها لا يتجاوز ثمنها 60 الف جنية لتؤدي بها المشاوير الخاصة بها والأسرة وايضا كما وجهت انتصار عليو تهمه امتلاكك بيت وفية كماليات علي أحدث طراز اجاب الشاطر ان بيتي مقام علي مساحه نصف قيراط من ميراث والدتي وتم بناءة من ميراث امي وايضا يا شاطر يتهمك البعض بأنك تمتلك اغلي أنواع التليفونات المحمولة وانت لا تملك أموالا الشراء؟ اوضح الشيخ مصطفي الشاطر أنه يمتلك تليفون محمول عادي يستطيع أي شخص شراء مثله ووصلنا الي السؤال الهام المرتبط ياسر كثيرة وهو انت يا شيخ تاخذ إيصالات علي بياض علي كثير من النساء الذين تعطيهم خدمات اجتماعية من الجمعية ؟ أفاد الشاطر ان هذا الأمر لم يحدث ولكن يلتبث الأمر علي الكثير وحقيقة الأمر اننا نعرض الحالات التي تحتاج للمساعدات علي المتبرع فمثلا سيده محتاجه لبناء بيتها بمبلغ 50الف جنية المتبرع يدفع منها 20الف جنية وبالتالي المبلغ لا يكفي فنقوم بإعطاء المستفيد قرض حسن بمبلغ 10الاف جنية قرض حسن من الجمعية تسدد بدون فوائد و يوقع المستفيد علي ايصالات امانه وفي الغالب يعجز المستفيد عن السداد فنبحث له علي متبرع لتسديد القرض والبعض وفي حاله تسديد القرض يأخذ المقترض إيصالات الامانه التي وقع عليها وهو كأي إجراء في اي جمعية اخري منوها ان جمعية أهل القرآن بقفط والتي يعمل بها الشاطر متطوعا ان جمعية سواعد مصر تعطيهم مبلغ من المال كقروض حسنه تعطي للمحتاج وتسدد علي اقساط شهرية وان هذة الجمعية لها موظف لدينا بجمعية أهل القران بقفط يتابع ذلك الأمر وايضا وسالناه عن استفادته وأسرته من أموال أهل الخير المتبرعين بها للفقراء واهل الحاجات واضح الشاطر ان هذا الكلام غير صحيح و ان تلك الأموال أموال الفقراء موضحا أن الله سبحانه وتعالي سيحاسبة عليها وان اخية الأصغر محمود بعمل مهندس ميكانيكا منذ 15 عاما والأسرة ليس بحاجه للدعم من اي احد وبعد أن انتهينا من حوار الشاطر اتصلنا بالسيدة انتصار عليو مفجرة الموضوع علانية علي صفحات التواصل الاجتماعي وأصرت علي كل الاتهامات التي وجهتها للشيخ مصطفي الشاطر مصرة علي انه مستبعد نهائيا من الجمعية واتهمت الشاطر صراحه أيضا علي اولا اين ذهبت الأموال التي أعطاها الدكتور عبد القادر الهاشمي ل مصطفي الشاطر ؟ ثانيا الأموال التي حصل عليها من الشيخ عماد واخرون والذين يسكنون بمدينه القصير محافظه البحر الاحمر؟ ثالثا مؤسسة بحر الجود والمهندسة عفاف والاختلاف علي بير العلاقات الذي دفعت تكاليفة مهندسة عفاف مؤسسة بحر الجود وهذا البير نفذة رجل أعمال متبرع وحدث خلاف بين موسسة بحر الجود ورجل الأعمال بعد أن قامت مهندس عفاف بالإعلان عن تنفيذ بير العلاقات بمركز قوص محافظه قنا وإصرار رجل الأعمال انه هو من نفذ انشاء هذا البير ؟ رابعا مؤسسة السلاب والسراميك الذي استلمه الشاطر منها للقثراء؟ خامسا تأشيرات الحج وحصول عضو مجلس النواب علي 80 الف جنيةمقدم من زينب عاشور معلمه بقنا للحصول علي تاشيرتي حج علي ان تدفع ال80 الف جنية الثانية بعد الحصول علي تأشيرات الحج وكان ذلك مسؤلية الشاطر وهنا ننوه ان حق الرد مكفول لسياده العضو محمد محمد سليم عضو مجلس النواب قوص وقفط بتوضيح حقيقة الأمر كاملة وسنقوم بنشر رد النايب فور وورده لنا سواء بالاتصال منه أو مكتبة أو إرسال الرد مكتوب ولا نتهم محمد بية سليم بشيء ولكن تردد بين انتصار والشاطر وحال عدم الرد سيكون محمد محمد سليم عضو مجلس النواب في مرمي الاتهام وسنقوم بإبلاغ مجلس النواب لاتخاذ الإجراءات القانونية ضدد ه تلك الحلقة الاولي من صراع انتصار والشاطر انتظرونا وجمهورية قفط قنا العربية والشاطر وجمعية أهل القرآن والكثير والكثير ومستندات لا تقبل الشك ننقب نبحث نعافر مسكنا الخيوط

[fav-book]

تحميل الرواية  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان

تحميل وقراءة الكتاب  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان

تحميل وقراءة رواية  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان تحميل رواية   برابط مباشر  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان رواية  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان كتاب  مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية pdf  محمد هاشم ريان

اسم الكتاب :   مهارات التفكير وسرعة البديهة وحقائب تدريبية

تاليف :  محمد هاشم ريان

حجم الكتاب: 2.9 ميجا

نوع ملف الكتاب: pdf

---------------------

وصف الكتاب  

يستكمل المؤلف أنواع التفكير وتطرق في هذا الجزء من كتابه إلى ثلاثة أنواع من أنواع التفكير وهي : التفكير الابتكاري والتفكير الناقد والتفكير المستنير . وحرص المؤلف على توضيح سمات التفكير الناقد وهذه بعض السمات التي وضّحها ,مكتبة الكتاب المفضل. سمة الاستيعاب للعناصر الأساسية للقضية , وسمة تحليل القضايا إلى الافتراضات التي بُنيَت عليها . أيضا استخلص سمات الشخصية الناقدة بالقدرة على التمييز بين التحيّز والموضوعية . والتفريق بين الرأي والحقيقة والانفتاح على الأفكار الجديدة و رؤية الوجه الآخر للأحداث . ولم يُغفِل الكاتب دور المعلم في تحسين التفكير الناقد . حيث بيّن الأمور التي عليه أن يقوم بها لتحسين التفكير الناقد لدى تلاميذه منها : أن يقرر الأهداف التي يسعى لها التفكير الناقد , والسير في النمط العقلاني والتدريب على هذه المهارات وممارستها . بعد ذلك قال أن هناك دراسات أوضحت أن العلاقة بين التفكير الناقد وصور التفكير الأخرى مرابطة قوية . وقارَنَ بين هذا النوع من التفكير و الأنواع الأخرى.

تحميل رواية 

لتحميل الكتب والروايات ب pdf .

زوروا موقعنا بالبحث في جوجل :  موقع الكتاب المفضل.

                                         تحميل الرواية                قراءة الرواية

via الكتاب المفضل

[netflix-watch-online]

belbalady : "جاز وأفلام جسر إلى أفريقيا" مهرجان لموسيقى الجاز فى مكتبة مصر الجديدة

belbalady : "جاز وأفلام جسر إلى أفريقيا" مهرجان لموسيقى الجاز فى مكتبة مصر الجديدة

December 5th, 2:57amDecember 5th, 2:57am

بالبلدي | BeLBaLaDy

تستضيف جمعية مصر الجديدة برئاسة الدكتور فاروق الجوهرى مهرجان جاز وأفلام في نسخته الخامسة تحت عنوان "جاز وأفلام جسر إلى أفريقيا" حيث تنطلق فعاليات المهرجان السبت 7 ديسمبر الجارى، ويستمر على مدار يومين فى مكتبة مصر الجديدة بالقاهرة.

قال الدكتور نبيل حلمى، أمين عام جمعية مصر الجديدة، إن الهدف من لقاءات جاز والأفلام المنبثقة عن مهرجان، الذى تأسس عام 2015 في مصر على يد المخرج السينمائى المصرى صلاح هاشم المقيم في باريس، إلى التعريف بموسيقى الجاز، الأمريكية النشأة، الافريقية الجذور، والتعريف بتاريخها ونشأتها، وأعلامها في أمريكا، ومصر، والعالم، وتسليط الضوء، على العلاقة الوثيقة التي ربطت، بين موسيقى الجاز والسينما.

وأضاف نبيل حلمي، إلى التواصل من خلال هذه اللقاءات، مع  ثقافات وحضارات القارة الأفريقية، وتأسيس جسر ثقافى مع أفريقيا، خاصة بعد أن أعلن المؤتمر العام لليونسكو عام 2011 الاحتفال كل سنة بـ "اليوم الدولي" لموسيقى الجاز، وقد دعت الأسرة الدولية للاحتفال باليوم العالمي لموسيقى الجاز.

وأكد بهجت شاكر، مدير عام جمعية مصر الجديدة، أن الجمعية تحرص إلى احتضان مثل هذه الفعاليات لقناعتنا بأن الانفتاح من خلال "لقاءات جاز وأفلام"، على فنون وثقافات القارة الأفريقية، تاريخها وذاكرتها، من خلال موسيقى الجاز، وكل الأشكال الموسيقية، المنبثقة عنها، سوف يقوى ويدعم، أكثر من أى وقت مضى، "البعد الأفريقي" في شخصيتنا المصرية، ويعزز من الانتماء للقارة الأم، ثقافاتها وحضاراتها، وممالكها العريقة.

   إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر :" اليوم السابع "

[zulayonedge]

قراء القرآن الكريم

أحمد الحذيفي

أحمد الحواشي

أحمد الطرابلسي

أحمد بن علي العجمي

أحمد سعود

أحمد محمد طاهر

أحمد خليل شاهين

أحمد عيسى المعصراوي

أحمد عامر

أحمد نعينع

أخيل عبد الحي روا

أكرم العلاقمي

إبراهيم الأخضر

إدريس أبكر

ابراهيم الجبرين

ابراهيم الجرمي

ابراهيم الدوسري

ابراهيم السعدان

ابراهيم العسيري

استاذ زامري

الحسيني العزازي

الدوكالي محمد العالم

الزين محمد أحمد

العشري عمران

العيون الكوشي

الفاتح محمد الزبير

ياسين الجزائري

حرف الباء

بندر بليله

حرف التاء

توفيق الصايغ

حرف الجيم

جمال الدين الزيلعي

جمال شاكر عبدالله

جمعان العصيمي

حرف الحاء

حاتم فريد الواعر

حمزة الجزائري

حمد الدغريري

حرف الخاء

خالد الجليل

خالد الشارخ

خالد الشريمي

خالد الغامدي

خالد القحطاني

خالد المهنا

خالد الوهيبي

خالد عبدالكافي

خليفة الطنيجي

حرف الدال

داود حمزة

حرف الراء

رامي الدعيس

رشيد إفراد

رشيد بلعالية

رضية عبد الرحمن

رعد محمد الكردي

رقية سولنوق

رمضان شكور

حرف الزاي

زكريا حمامة

زكي داغستاني

حرف السين

سامي الحسن

سامي الدوسري

سعد الغامدي

سعود الشريم

سلمان العتيبي

سهل ياسين

سيد رمضان

حرف الشين

شعبان الصياد

شيخ أبو بكر الشاطري

شيرزاد عبدالرحمن طاهر

حرف الصاد

صابر عبدالحكم

صالح آل طالب

صالح الصاهود

صالح الهبدان

صلاح البدير

صلاح الهاشم

صلاح بو خاطر

صلاح مصلي

حرف الطاء

طارق عبدالغني دعوب

حرف العين

عادل الكلباني

عادل ريان

عبدالبارئ الثبيتي

عبدالبارئ محمد

عبدالباسط عبدالصمد

عبد الباسط مرتل

عبد الباسط ورش

عبدالرحمن السديس

السديس و الشريم

عبدالرحمن العوسي

عبدالرحمن الماجد

عبدالرشيد صوفي

عبدالعزيز الأحمد

عبدالعزيز الزهراني

عبدالله البريمي

عبدالله البعيجان

عبدالله الخلف

عبدالله الكندري

عبدالله المطرود

عبدالله الموسى

عبدالله بصفر

عبدالله خياط

عبدالله عواد الجهني

عبد الرزاق الدليمي

عبدالمجيد الأركاني

عبدالمحسن الحارثي

عبدالمحسن العبيكان

عبد الكبير الحديدي

عبدالمحسن القاسم

عبدالهادي أحمد كناكري

عبدالودود حنيف

عبدالولي الأركاني

عثمان الأنصاري

علي أبو هاشم

علي الحذيفي

الحذيفي برواية قالون

علي جابر

علي حجاج السويسي

عماد زهير حافظ

عمر القزابري

حرف الغين

غسان الشوربجي

حرف الفاء

فارس عباد

فهد العتيبي

فهد الكندري

فواز الكعبي

حرف اللام

لافي العوني

حرف الميم

ماجد الزامل

ماجد العنزي

مالك شيبة الحمد

ماهر المعيقلي

ماهر شخاشيرو

محمد أيوب

محمد الأيراوي

محمد البراك

محمد الطبلاوي

محمد اللحيدان

محمد المحيسني

محمد المنشد

محمد جبريل

محمد خليل القارئ

محمد رشاد الشريف

محمد رفعت

محمد صالح عالم شاه

محمد صديق المنشاوي

المنشاوي مصحف مجود

محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله

محمد سايد

محمد عبدالكريم

محمد عثمان خان

محمود الرفاعي

محمود الشيمي

محمود خليل الحصري

الحصري برواية ورش

الحصري برواية قالون

محمود علي البنا

مشاري العفاسي

مصطفى إسماعيل

مصطفى اللاهوني

مصطفى رعد العزاوي

معمر الأندونيسي

معيض الحارثي

مفتاح السلطني

منصور السالمي

موسى بلال

حرف النون

ناصر العبيد

ناصر العصفور

ناصر القطامي

نبيل الرفاعي

نعمة الحسان

حرف الهاء

هاني الرفاعي

هزاع البلوشي

حرف الواو

واصل المذن

وديع اليمني

وشيار حيدر اربيلي

وليد الدليمي

وليد النائحي

حرف الياء

ياسر الدوسري

ياسر الفيلكاوي

ياسر القرشي

ياسر المزروعي

ياسر سلامة

يحيى حوا

يوسف الدغوش

يوسف الشويعي

يوسف بن نوح أحمد

القرآن الكريم mp3

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد : نحمد الله تعالى أن حبانا بشرف خدمة كتابه العزيز لنقدم لقرائنا الأعزاء القرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي , ليتمكن المسلمون في كل مكان من الاستماع و تحميل الملفات الصوتية للقرآن الكريم و التي تأتي على شكل صوت بصيغة mp3 بحيث تجمع تلاوات كل قارئ في مصحف أو مجموعة واحدة ليتمكن المتابعون من تحميلها و الاستماع إليها بكل سهولة كل ما عليك ان تختار قارئك المفضل من القائمة التي تشمل على أفضل و أشهر قراء القرآن الكريم في العالم الاسلامي و الله ولي التوفيق .

استمع للقرآن الكريم اون لاين

يمكنكم الاستماع للقرآن الكريم و تنزيل السور و المصاحف بصوت القارئ الذي ترغبون باختياره حيث يوفر موقع القرآن الكريم مكتبة صوتية ضخمة لأشهر قراء العالم الإسلامي .

ادخل إلى قائمة القراء و قم باختيار القارئ الذي ترغب بالاستماع له و تحميل تلاواته .

القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثمانيبحيث قم بقراءة القرىن الكريم كتابة

[amaadmag]

صالون قنديل أم هاشم يحتفل بـرواية "أمطار صيفية" للقرملاوي

صالون قنديل أم هاشم يحتفل بـرواية “أمطار صيفية” للقرملاوي

—

كتبت – نسرين مصطفى

يحتفل صالون قنديل أم هاشم ببيت السناري تحت عنوان ” أعمال وجوائز” وبالتعاون مع الدار المصرية اللبنانية في التاسعة من مساء بعد غد الأربعاء بالكاتب أحمد القرملاوي لمناقشة روايته “أمطار صيفية” الصادرة عن مكتبة الدار العربية للكتاب الشقيقة للدار المصرية اللبنانية والفائزة بجائزة الشيخ زايد للكتاب، لهذا العام فرع “المؤلف الشاب”.

الكاتب أحمد القرملاوي

سيدير النقاش الكاتب الصحفي سيد…

[ouahj]

صالون "أم هاشم" في القاهرة يتناول أثر الراحل أحمد خالد

صالون “أم هاشم” في القاهرة يتناول أثر الراحل أحمد خالد

[ad_1]

القاهرة – العرب اليوم

تجاوزت مبيعات الكاتب الراحل أحمد خالد توفيق أرقاما قياسية، وخصّص صالون “أم هاشم” لقاءه المنعقد في “بيت السناري” بحي السيدة زينب في القاهرة التابع لمكتبة الإسكندرية، السبت، بشأن أثره في الكتابة والأسباب التي جعلت منه ظاهرة وروجت لكتبه بين دائرة متنوعة من القراء، تحول بعضهم في ما بعد إلى أدباء ومحبين.

وقال الكاتب سيد محمود الذي أدار اللقاء إن “عدم إذاعة هذه البيانات…

[thmnia01-blog]

مكتبة الإسكندرية تحتفي بـ"أحمد خالد توفيق" في يوم الكتاب العالمي مكتبة الإسكندرية تحتفي بـ"أحمد خالد توفيق" في يوم الكتاب العالمي الإسكندرية - محمد البدري: ينظم صالون "قنديل أم هاشم" الثقافي في بيت السناري التابع لمكتبة الإسكندرية بالقاهرة ندوة بعنوان "أحمد خالد توفيق.. مسار في الكتابة وأثر في الكتاب" الخميس المقبل، في إطار الاحتفال بيوم الكاتب العالمي، بالتعاون مع لجنة التطوير المهني باتحاد الناشرين المصريين. وقال الكاتب سيد محمود، المشرف على صالون قنديل أم هاشم إن هدف الندوة الكشف عن الدور الذي لعبه الكاتب الراحل "أحمد خالد توفيق" في تغيير خريطة واتجاهات القراءة في مصر طوال أكثر من ربع قرن من خلال شهادة لمن تعامل معه من الناشرين. وأضاف في تصريح صحفي اليوم السبت، إن الندوة ستشهد عرض لنماذج تأثيره في الأصوات الروائية الشابة داخل مصر وخارجها عبر شهادات من الكتاب الذين أثر فيهم.

[elsada]

المعلّم الماهر الكاتب معاذ يوسف .. للكاتب د. سالم شدهان غبن لنقف دقيقة صمت على روح لم تمت ,خالدة ,نقيّة ,شفّافة ..زاهية باهية تكتب من دون قلم ,تنطق دون فم ,تضحك دون ابتسامة,وتبكي دون دموع ..راهب ,رقيق تأثرّ وأثرّ ,درس القران والدين والتاريخ والشعر في بيت ديني ,فهو ابن اخ لخطيب جامع حرص على الاهتمام بابن اخيه وتحفيظه القران في سن مبكّرة فكان مصدره في الحياة والفن والادب .درس الادب والتفسير والتراث الاسلامي, وعلم الاجتماع الذي درسه وتخصّص فيه ودرّسه .بدأ مسرحيّا اواسط الستينات بمسرحيّة (حكاية لاطفالنا الاعزاء) التي اعلنت عن اهتمام بقي ملازما له طوال حياته الادبية والفنية, الا وهو الاستفادة من التراث والادب العالمي واشتغالاته الابداعية المرتكزة على انطلاق الخيال من نقطة لامسها اديب قبله, او وصل الى نقطة ما لذلك الموضوع الذي يراه معاذ بانهيستحق الغوص فيه من جديد, اذ يولّد افكار وبناءات جديدة يكتشفها معاذ أو يؤولها فيرسم لها مجالا دراميّا مغناطيّا خاصاّ به .في هذه المسرحيّة مثلا انطلق من عالم كافكا اللامعقول (رواية المحاكمة) التي اعلن من خلالها انه استوعب أجواءا غنيّة مفادها المعقول واللامعقول ومابينهما من أجواء تختلط لتلد كل مايهم المجتمع من علم اجتماع ودين وجريمة وبحث وعاطفة,اضافة الى ماتعلمهواستوعبه من الدين والتراث, فجاءت حواراته مرسومة بدقة وعلميّة وتركيز عال اقترب فيه من الشعر والبلاغة بطريق ميّزته عن غيره, وهذا ماجعل كاتب كبير مثل (صباح عطوان) يقول عنه (ان معاذ يوسف يمتلك حرفة معلّم ماهر) و(معاذ كاتب فقده العراق ولم يتكرر ولن يتكرر وهو افضل منّي).لقد تعدّدت اهتمامات معاذ الابداعيّة لكنها تركّزت في محورين معينين اكثر من غيرهما, هما المحوران الذان ساهما في بناءه الفكري والوجداني (التراث الديني والتاريخي والادبي) و(علم الاجتماع) فجاءت اعماله متفوقتا في هذين المجالين معتمدا في ذلكعلى تقنية وصنعة تدرّب عليها معاذ ووفّر لها خيال خصب مبدع متدرّب ينتمي لمعاذ نفسه مستفيدا من الاخر بقدر معين لكنه لايلتزم بما خطّه الاخر أو توصّل اليه حتى لو كان ذلك حدث من التاريخ, اذ انه لا يحب ان يتمسّك في تفاصيل الموضوع الدقيقة اذ يستحدث افعالاوتفاصيل جديدة, ومدى قربها من الحقيقة لا تمثّل عند معاذ غاية كبيرة, فهو لا يهمه ان يكون باحثا في التاريخ بقدر ما يهمه ان يطرح موضوعا من تلك الحقبة الزمنيّة, فيطلق العنان لخياله الخصب فيحوّل التاريخ الى اطار للعمل وليس غاية له ,ولا يهمّه كثيرا اقتفاء خطىتاريخيّة محدّدة, اذ يستعير حدثا او اكثر ليصيغ منه احداثا اخرىوأفعالا مثيرة يخضعها الى وسائله الجمالية في مختبره الدرامي لينتج منها اعمالا غاية في الجمال لكنها قد تفشل في اختبارات المطابقة مع الواقع , وهذا سلاح ذو حديّن ,فهو قد يؤدي الى منحى سلبي كما كان ذلك في ثلاثيّة (معروف الرصافي ) ومسلسل(المقتفي لامر الله) اومنحى ايجابي ابداعي كما في تمثيلية (الصفعة ) و(عشر ليرات) و(الورد في الاكمام)ومسلسلات (ماضاع وانتهى من نوادر جحا,ذات الهمّة ,والاصمعي ) وغيرها .لقد عاش الكاتب الدرامي معاذ يوسف حياة لاتحتوي على فراغات كثيرة وليس فيها زمن ميّت, وهو لم يترك شاردة أو واردة الاّ وضمّنها في اعماله الدراميّة, اذ اننا يمكننا اننعارض جميع المدارس النقدية ونعيد رسم حياة كاتبنا المبدع من خلال اعماله الفنية التي عبّرت عن حياته القلقة الناتجة من وحدة اجبر عليها, وطرحها بأكثر من صورة على لسان أو في صور شخصياّته البطلة, امرأة كانت أم رجل كما في سلسلة (من سيكون معي ,ووفاء والتلفون ,واللقاء الاخير لوفاء )وحتى تمثيلية( السنطور ,والافلامالتلفزيونية اللوحة ,والبندول) وغيرها .كل هذه الاعمال تعبّر عن ذات الشخص التي عاشت وانتهت ضمن منظومة البحث عن الالفة والثنائية المفقودة المتوزّعة بصور ابداعيّة مرسومة بصنعة اقرب للتحقيق والبناء البوليسي الذي يشد المتلقي ويخلق مابينه والحدث حالة من الاندماج الخطر جدا حينما يكون على مسافة قريبة من ذهن ووجدان المتلقي ,وقد يؤدي الى توحيد خلطة المتلقي ليكوّن محلولا متجانسا قريبا من بعضه البعض فينتج بنية متجانسة متشابهة تنتمي الى نفس منظومة التلقي والتأثير, وبالتالي تكون النتائج متشابهة مما يؤدي الى قصر المسافة مابين المتلقي والعملية الابداعية, وبالتالي تنحسر فائدة العمل الدرامي ويكون تأثيره محصورا في زاوية واحدة لا غير, هي جمالية السرد وتقنيّته, دون ان تعطي للذهن المتفجرة فسحة للمشاركة في عملية الانتاج والحل ,انها دائرة مغلقة تلعب فيها الصنعة وجاذبية الاداء الدرامي دورا رئيسيا, تعرض الحدث والمشكلة وتتصنّع بانهاحياديّة حيال ذلك, لكنها ماتلبث ان تعطي وجهة نظرها بحجم قد تصل الى النهائية في اسلوب سار عليه معاذ يوسف الى اخر عمل ظهر له وهو (مسألة خاصة في مكتبة عامة ). وقد اثّر هذا الاسلوب وهذه الطريقة في عرض المشكلة ,ومسألة فرضها لا بالحوار أو برسم احداثوأفعال متحرّكة ضمن منظومة النص فقط, بل بالمضمون المضمر,والناتج من تقنية السرد وطريقة عرض هذه البنية المحبوكة بطريقة لاتسمح لباقي التقنيات المكمّلة للعرض البصري النهائي ان تلعب دورا قد يغيّر أو يصنع مسافات اخرى غير التي رسمها الكاتب .تلمّست ذلك وأنا اغوص في نصيّن مهمين كتبهما معاذ هما مسلسل (بشائر) من اخراج طارق الحمداني ,ومسلسل (الطرائف العجيبة والظرائفالغريبة ) اخراج سلام الامير ,اذ عملت فيهما بصفة مخرج منفّذ لكني في الحقيقة كنت ابحث في عالم معاذ يوسف الذي اغرمت به لدرجة اني عشت حالات ابطاله لكني اكتشفت ان حالتي ليس سوى حالة خاصة من حالة عامة. استطاع معاذ ان يبني لنا ذائقة لايمكنها انتخترق الحدود التي رسمها هو لنا, لكنه ابدع في رسمها وتفنّن في الجنوح بها الى مسافات القهقة في الكوميديا التي وضعها لشخصيات مسلسل (الطرائف العجيبة والظرائف الغريبة) منفردتا,كما في شخصيّة جحا التي اضاف لها اكثر مما اضافت له ,وشخصيات العشّاق في مسلسل(بشائر ) التي نوّعها والبسها كل مفاهيم العشق والغرام والفراق الذي يصل الى حد التعبير عنه باغنيةأو صرخة أو حدث قوي حتى لو كان ذلك على حساب الفكرة ,فهو كاتب وخالق للاحداث القويّة التي تنتج افكارا قد لا يفكّر هو فيها احيانا لكنه يمنحها القدرة في اختيار افكارها لتبثها الى المتلقي احداثا ثم افكارا ,لا افكارا ثم احداثا . للمعلّم معاذ اعمالاتمثيلية كثيرة ابتداءا بتمثيلية (اللغز )تأثّرا بالكاتبة البوليسية (اجاثا كريستي ) عام 1970 من اخراج كارلو هارتيون وقد جاءت بساعتين من الشد والترقب والاثارة تم تمثيلية (عطارد)و (الكذبة الاولى )وتمثيلية (رياضيات معاصرة )واعمال تلفزيونية تاريخية كثيرة مثل (مصعب بن عمير ,زيد بن عمر ,قصي بن كلاب ,نسيبه بمن كعب , ورقة بن نوفل,هاشم,وامعتصماه,ابو جعفر المنصور ,قيس ولبنى ,امنه ,السهم ,المغنية والراعي ) ومسلسلات (نادية,سعاد , ايمان,الفرج بعد الشدّة ,وكتب في الكوميديا حلقات من (كاريكاتير) ومسلسلات اخرى كثيرة وله في السينما فيلمان هم(بديعة )و(الملك غازي ) الذان لم يتركا اثراكبير يمكنهما ان يضيفا لما قدّمه في اعماله التلفزيونية . تعاون مع معظم الاسماء المهمة من المخرجين العراقيين امثال عبد الهادي مبارك وكارلوهارتيون ومحمد شكري جميل وحسن حسني وعماد عبد الهادي وعلي الانصاري وصلاح كرم ورشيد شاكر ياسين واخرون . عاش معاذ يوسف معلّما ومات معلّما ماهرا لجيله والاجيال القادمة .

[superramyahmedblog]

البابا تواضروس يصل احتفالية مكتبة الإسكندرية بعيدها الماسى لمرور 75عام

كتبت : سوزان هاشم على هامش ختام فعاليات احتفالات الجامعة باليوبيل الماسي لمرور 75 عاما على إنشائها، والتي استمرت لمدة 3 أيام على التوالي، وذلك بمكتبة الإسكندرية بمنطقة الشاطبي. وصل منذ قليل، البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إلى مكتبة الإسكندرية، وذلك للمشاركة فى الاحتفالات وذلك بحضور عدد من الوزراء من بينهم الدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي،…

[netflix-watch-online]

belbalady : مناقشة المجموعة القصصية "الحصان الأبيض" فى مكتبة الإسكندرية.. اليوم

belbalady : مناقشة المجموعة القصصية "الحصان الأبيض" فى مكتبة الإسكندرية.. اليوم

December 3rd, 4:10amDecember 3rd, 4:10am

بالبلدي | BeLBaLaDy

ينظم مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية ندوة لمناقشة المجموعة القصصية "الحصان الأبيض" للكاتب صلاح هاشم، وذلك اليوم الثلاثاء 3 ديسمبر، بمشاركة الناقدان الناقدين الدكتورة ندى يسرى والدكتور محمد مخيمر، ويديرها الكاتب منير عتيبة مدير مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية.

يذكر أن صلاح هاشم مصطفى كاتب وناقد ومخرج سينمائى مصري، تخرج فى كلية الآداب جامعة القاهرة، ودرس السينما وموسيقى الجاز والأدب في "جامعة فإنسان" فى باريس وعمل كمساعد مخرج فى التليفزيون الفرنسى، وتنقل فى عدد كبير من المهن والأعمال، قبل أن يلتحق للعمل كصحفى في مجلة "الوطن العربي" أول مجلة عربية- لبنانية- مهاجرة إلى باريس في بداية الثمانينيات.

وصدر له عدة مؤلفات وكتب منها "الوطن الآخر"، "السينما العربية المستقلة"، "تخليص الإبريز في سينما باريز"، "الواقعية التسجيلية فى السينما العربية الروائية"، وكتاب "موسيقى الجاز".، "الحصان الأبيض".

كما أخرج صلاح هاشم عددًا من الأفلام الوثائقية منها: "كلام العيون"، "البحث عن رفاعة"، "القاهرة 24 ساعة"، "أول خطوة"، و"حكايات الغياب".

إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر :" اليوم السابع "

[news24egy]

بالصور .. ارتفاع الأسعار يصيب السوق بالركود.. وخبراء: ظاهرة مؤقتة والحل في الانتاج شكاوى من ارتفاع أسعار السلع والمستلزمات ركود في حركة البيع والشراء علاء عز: الدولار السبب حماية المستهلك: الأمور خارج السيطرة الشريف: الأسعار ارتفعت بشكل غير متوقع ماهر هاشم: الحل في الانتاج حالة من الحيرة تنتاب المواطنين بعد الارتفاع الهائل في أسعار السلع والمستلزمات المختلفة، بعد تحرير سعر صرف الجنيه المصري وانخفاضه لمستويات أقل من 50% مقابل الدولار الأمريكي. ويفاضل المواطنون بين السلع والأخرى من خلال التجول بين المحلات وفي المناطق التجارية للوصول لسعر مرضي ويناسب امكانيات ويتوافق مع دخولهم القليلة التي تأثرت حتما بارتفاع الأسعار. وبات المواطنون يبحثون عن أقل الأسعار وفي احيان كثيرة يتغاضون عما هو ترفيهي وغير مطلوب لا سيما من السلع الترفيهية، وبات الأكل والشرب المطلب الرئيسي واستغنى الكثيرون عن الرفاهيات. احجام المواطنون عن الشراء والاكتفاء بالقليل يوميا، أصاب المحلات بالركود، مما جعلهم يحاولن تحفيز المواطنين بالشراء من خلال العروض الترويجية لمحاولة جذب المواطنين للشراء. الأسعار نار الحاجة أم أحمد “ربة منزل” قالت: “الأسعار بقت نار ولم يعد بإمكاني شراء مستلزماتي مثلما كنت اشتريها فكيلو الفاصوليا وصل 25جنيه في بداية موسمها وأصبحت بثمن ربع كيلو اللحمة ومش عارفين نعيش”. السيدة أمال محمد مدرسة قالت: “الأسعار غليت والمرتبات زي ماهي... مش عارفين نعمل ايه “. وأضافت خلال حديثها ل “محيط”، السبب في غلاء الأسعار ارتفاع سعر الدولار واستيراد معظم المنتجات من الخارج. وتابعت، “أتمني أن تعمل مصر بعمالتها وتعتمد على قواها البشرية حتى نزيد من انتاجنا المحلي ويرجع له محل الصدارة في الشراء. محمد يس موظف بهيئة حكومية، قال إن مرتبه أصبح لا يقارن بحجم متطلبات أسرته على مدار الشهر. وأضاف خلال حديثه ل “محيط”، “دا انا حتي في اوكازيون الشتاء معرفتش اجيب لبس للعيال ربنا يتولانا برحمته”. حالة الشكوى وصلت للأطفال خصوصا بعد ارتفاع أسعار الحلوى والشيكولاته، وهو ما كشفه الطفل مازن محمود قائلا: “الجيلي كولا بقي ب2ج في الكائنتين والمولتو بقي ب3ج ومصروف مبقاش يقضيني.” ركود ”احنا هنبطل شغل” كلمة بدأ بها “الحاج مصطفى أبو شوشة” صاحب محل جزارة كلامه موضحًا خلال حديثه ل “محيط” أن سوق الجزارة واللحمة في تزايد مستمر في الاسعار كل يوم والاخر، والمشتري أصبح لا يتحمل انفجار الأسعار الذي حدث، وبدأ يعزف عن الشراء. وأضاف البيع لدينا انخفض بنسبة 80% موضحا أن هذه الزيادة ترجع إلى زيادة أسعار الأعلاف بشكل كبير، ولم تكن متوفرة بشكل كاف وتربية الثروة الحيوانية انخفضت بنسبة كبيرة نتيجة عزوف بعض الفلاحين عن تربيتهم وتركهم للأراضي الزراعية وعليه ارتفعت رؤوس الماشية على الجزارين فعربة العجول التي كانت ب70 أو 75 ألف وصلت إلى و 160 ألف. ولفت إلى أنه بعد انقضاء أيام العيد الأضحى و”القيامة قايمة” في الأسعار والسوق “نايم” مشيرا إلى أنهم كجزارين طلبوا من المجزر غلق المحلات لمدة شهر ولكن “محدش بيسئل على حد كله سلطة، ففي يوم يأتي وزير الزراعة ويقول وقفوا اللحمة البتلو ثم يذهب إليه 3 او 4 انفار الوزارة ثم يقول شغلوا البتلو فلم يكن هناك قرار ثابت. وأضاف بعد كل ذلك، وأنا مطالب كصاحب محل في آخر الشهر أن أدفع فاتورة المياه والكهرباء، ودفع حق السنة الضريبية فضلا عن ذلك أني كنت أملك 6 عمال ومع قلة الدخل والخسارة اضطررت إلى تسريح 4 منهم. خسارة مستمرة صاحب مكتبة أدوات مدرسية قال إن المكتبة في خسارة مستمرة منذ 3 أو 4 أشهر، ولم يعد إقبال المشتريين عليه كالمعتاد فالشراء انخفض للنصف وحركة المبيعات لم تكن مثل ذي قبل. نوه خلال حديثه ل “محيط”، أنه في موسم بداية الدراسة أيضًا لم يكن هناك إقبال كما كان قبل ذلك وأن المشتري بعدما كان يشتري دستة من كل ما يحتاجه أصبح يشتري احتياجاته فقط، ونحن نأمل في تقليل ثمن الاستيراد. صاحب محل للأحذية، قال إن الشراء قل بنسبة 40% بسبب زيادة الأسعار للضعف مباشرةً مضيفا: “حتى المواسم بقت تعبانة” فنحن حاليا في موسم عيد الأم ولم يكن هناك إقبال نهائيا مثل العام الماضي وأن غالبية الأحذية الموجودة حاليًا إنتاج محلي وليس مستورد لغلو ثمنها كثيرًا مبينًا انه مشجعًا للإنتاج المحلي وليس الاستيراد لأنه يفتح مصانع كثيرة مغلقة ويوفر فرص عمل للشباب متمنيًا انخفاض سعر الدولار حتي يستقر سعر الخامات. الدولار السبب الدكتور علاء عز الحديث أمين عام اتحاد الغرف التجارية، قال إن الأسعار في غلو متزايد بالفعل، وهناك حالة ركود بالأسواق المصرية لم تشهدها مصر من قبل من قبل ترجع اسبابها إلى ارتفاع سعر الدولار مقارنة بالجنية المصري في الأشهر القليلة السابقة. وأضاف، الأهم من ذلك انخفاض مؤشر التنمية الى 1.25% في نهاية عصر الرئيس محمد مرسي نتيجة توقف عجلة الانتاج وتوقف جذب الاستثمار أيضا، وأنه نسبة ضئيلة جدًا بعدما كان قبل ثورة 25 يناير يقترب من 8%، وأن العمل على عودة تلك النسبة لطبيعتها وزيادتها يحتاج إلى وقت من الزمن ليس بالقليل هذا ما تعانيه الدولة حاليا، وأن الاتحاد خلال السنوات القليلة الماضية يقوم بمجهودات لتعزيز الاقتصاد المصري، والعمل على ضم الاقتصاد الموازي إلى منظومة الاقتصاد الرسمي. وأضاف أنه يتم العمل كفريق واحد مع الحكومة من أجل الاستثمار الاجنبي ثانية، وتحسين المناخ الاستثماري والتشريعي لهذا الغرض، وأيضًا تفعيل الشراكات بين قطاع الأعمال المصري ونظرائه في المنطقة العربية والأفريقية والأوروبية، لزيادة التبادل التجاري والصادرات المصرية للعديد من دول العالم. أكد أن أسعار السلع ستبدأ في الانخفاض خلال الفترة القادمة، وما يضمن ذلك هو وجود منافسة بين المستثمرين بالإضافة إلى آليات السوق، وانخفاض ضغط تحويلات الارباح للأجانب. خارج السيطرة محسن عبد الوهاب رئيس جمعية القبة لحماية المستهلك، قال” ليس لأحد سلطان على الأسعار، لا نحن كجمعيات ولا جهاز حماية المستهلك ولا وزارة التموين ولا حتى الرئيس السيسي، ولكن بمقدور الدولة ان تقوم على جلب السلع من مصادرها مباشرة وبيعها في مجمعاتها وذلك سوف يقلل من الأسعار بنسبة 20 أو 25% وهي تلك النسبة المفقودة بين ربح التاجر والمستهلك، وأن تعمل على توفير دولار للسلع الاستراتيجية فقط يكون سعره 9 أو 10 جنيهات مخصصة لاستيراد تلك السلع للمواطن الفقير مثل السكر والزيت والأرز ولكن الدولة لم تقم بذلك، ومن الممكن أيضا العمل على عودة نظام الصفقات المتكافئة أي استيراد سلع من دولة ما في مقابل تصدير بعض السلع لهم مثلما كان الحال في عهد كلًا من الرئيس جمال عبد الناصر والسادات ومبارك. وأضاف أن تصريحات الدولة بخصوص تخفيض الأسعار كله كذب في كذب، وضحك على عقول الناس فقط، وأن زيادة الانتاج هو حل غير موجود واقعيا ولا يوجد لأن معظم سلعنا مستوردة من الخارج. ظاهرة مؤقتة الدكتور مختار الشريف أستاذ الاقتصاد بجامعة المنصورة، قال إن الأسعار بشكل عام غير متوقعة في الفترة الأخيرة، وعدم وجود نقود كافية لدى الكثير وقلة مستوى الدخول أدى إلى وجود ركود تام في الاقتصاد. وأضاف أن الركود يعني عدم الشراء وأن الحل في زيادة الإنتاج وبالأخص العرض حتي يتناسب مع زيادة الطلب، وأن قرار الدولة في اقتصار الاستيراد على المنتجات الضرورية ومحاولة توفير البنك المركزي للعملات الأجنبية هو قرار صائب، وفي صالح المستهلك ايضًا. ماهر هاشم الخبير الاقتصادي، قال ليس لدينا ركود اقتصادي كما هو مزمع، ولكن لدينا عجز في ميزان المدفوعات وخلل في الميزان التجاري ووجود استيراد أكثر منه إنتاج فالركود ظاهرة ليست طويلة المدى اي انها مؤقتة نتيجة انخفاض المحلي الاجمالي للدولة ونموه النمو السلبي والذي يعني نمو المصروفات أكثر من العائد، وتظل خطورة تلك الظاهرة لفترة قصيرة مثل الفترة التي نشهدها حاليا. وأضاف أن الحل في يد الدولة في أكثر من جهة منها تشجيع المواطنين على استهلاك المنتج المحلي يسبقها خطوة توفير المنتج وتشجيع صناعته ودعمه وإعادة تدوير حركة الانتاج ودخول أجهزة الدولة في عملية الإنتاج نفسها لأن القطاع الخاص من الممكن أن يعزف عن الإنتاج نتيجة التكاليف الزائدة والافضل أن تدخل الدولة في منافسة مع نفسها وليس القطاع الخاص. بالصور .. ارتفاع الأسعار يصيب السوق بالركود.. وخبراء: ظاهرة مؤقتة والحل في الانتاج في موقع اخبار مصر 24 من موقع محيط وتم نقلة بواسطة محررين اخبار مصر 24وتقع مسئولية صحة الخبر من عدمه علي عاتق محيط ويمكنكم مشاهدة الرابط الاصلي للخبر من هنا محيط