yalla shoot مشاهدة مباراة ليفربول وتشيلسي اليوم بث مباشر اون لاين في الدوري الانجليزي
يقدم موقع يلا شوت yalla shoot مشاهدة مباراة ليفربول وتشيلسي بث مباشر اليوم الاربعاء بتاريخ 22-07-2020 في الدوري الانجليزي ، قمة مباريات اليوم الاربعاء مواجهة ليفربول بطل الدوري الانجليزي الممت��ز مع فريق تشيلسي في اطار الجولة قبل الاخيرة للموسم الحالي حيث من المقرر اليوم الموافق 22 يوليو ان يستضيف فريق ليفربول حامل اللقب للموسم الحالي خصمه فريق تشيلسي في المباراة التي سوف تقام اليوم على ارضية ملعب انفيلد معقل ليفربول لحساب الاسبوع 37 في اطار منافسات الإياب من مباريات الدور الثاني للدوري الممتاز في المواجهة التي يامل فيها تشيلسي الانتصار اليوم على حامل اللقب ، وسوف تبدا اليوم الاربعاء مباراة ليفربول وتشيلسي في تمام الساعة العاشرة وربع مساءا بتوقيت السعودية والساعة التاسعه وربع مساءا بتوقيت مصر.
يلا شوت بث مباشر مباراة ليفربول وتشيلسي
ليفربول حسم لقب الدوري الانجليزي للموسم الحالي بعد غياب دائما 30 عام وذلك بفضل نادي تشليسي الذى حقق الانتصار على مانشستر سيتي ومنح اللقب للريدز ولكن في كافة الحالات كان ليفربول سوف يحقق اللقب في الموسم الحالي بعد موسم تاريخي للفريق ولكنه فشل في الوصول ل 100 نقطة في الموسم والذى حققها من قبل فريق مانشستر سيتي ، وليفربول حاليا صاحب المركز الاولي في الدوري الانجليزي الممتاز برصيد 93 نفارق كبير عن اقرب ملحق له نادي السيتي ، واخر مباراة لعبها ليفربول قبل مواجهة اليوم كانت في الاسبوع الماضي والتي خسر فيها خارج ملعبه امام ارسنال بنتيجة هدفين مقابل هدف وحيد.
كورة ستار مباراة ليفربول وتشيلسي اليوم بث مباشر
بينما فريق تشيلسي ضيف مواجهة اليوم والذى قد خسر على ارضية ملعبه وامام جماهير بنتيجة هدفين مقابل هدف وحيد وفي مواجهة اليوم سوف يكون نادي تشيلسي مطالب بالفوز على بطل الدوري ليفربول وذلك من اجل الحفاظ على المركز الثالث الخاص به حاليا برصيد 63 وفي حالة التعادل او الخسارة اليوم سوف يخسر هذه المركز وذلك لان الفارق نقاط واحده بينه وبين صاحب المركز الرابع والخامس ، واخر مباراة لعبها قبل مواجهة اليوم فريق تشيلسي كانت في نصف نهائي كاس الاتحاد الانجليزي وحقق الفوز فيها على اليونايتد بثلاث اهداف لهدف ووصل للنهائي وسوف تنقل اليوم مباراة تشيلسي وليفربول على قناة بي ان سبورت الاولي.
موعد مباراة ليفربول وتشيلسي اليوم :
10:15 مساءاً بتوقيت السعودية .
9:15 مساءاً بتوقيت مصر .
10:15 مساءاً بتوقيت فلسطين .
10:15 مساءاً بتوقيت الأردن.
10:15 مساءاً بتوقيت سوريا .
10:15 مساءاً بتوقيت لبنان .
10:15 مساءاً بتوقيت العراق .
9:15 مساءاً بتوقيت السودان .
10:15 مساءاً بتوقيت اليمن .
9:15 مساءاً بتوقيت ليبيا .
8:15 مساءاً بتوقيت تونس .
8:15 مساءاً بتوقيت الجزائر .
8:15 مساءاً بتوقيت المغرب .
11:15 مساءاً بتوقيت الإمارات.
10:15 مساءاً بتوقيت البحرين.
11:15 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان.
10:15 مساءاً بتوقيت الكويت .
10:15 مساءاً بتوقيت قطر.
7:15 مساءاً بتوقيت موريتانيا.
10:15 مساءاً بتوقيت جزر القمر .
8:15 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT .
تشكيلة ليفربول المتوقعة ضد تشيلسي
تشكيلة ليفربول المتوقعة ضد تشيلسي ضمن منافسات الإياب من مباريات الدور الثاني للموسم الحالي من الدوري الانجليزي الممتاز من المتوقع ان يدخل ليفربول المباراة بتشكيلة وسوف تضم في حراسة المرمي أليسون ، وفي خط الدفاع أندرو روبرتسون - فيرجيل فان دايك - جو جوميز - تيرنت أليكساندر آرنولد ، وفي خط الوسط جورجينيو فينالدوم - فابينيو - أليكس أوكسليد تشامبرلين ، وفي خط الهجوم ساديو ماني - روبيرتو فيرمينو - محمد صلاح.
تشكيلة تشيلسي المتوقعة ضد ليفربول
تشكيلة تشيلسي المتوقعة ضد ليفربول ضمن مواجهة الاسبوغ 37 قبل مباراة على نهاية الدوري الانجليزي ، من المتوقع ان يلعب اليوم فريق تشيلسي المباراة ضيفا بتشكيلة وسوف تضم في حراسة المرمي كيبا أريثابالاجا ، وفي خط الدفاع سيزار آثبليكويتا - كورت زوما - أنطونيو روديجير - ريس جيمس ، وفي خط الوسط ماتيو كوفاتشيتش - جورجينيو - روس باركلي ، وفي خط الهجوم كريستيان بوليسيتش - تامي أبراهام - ويليان.
بطاقة مباراة ليفربول وتشيلسي اليوم
ليفربول Vs تشيلسي.
البطولة : الدوري الانجليزي (الأسبوع 37).
القنوات الناقلة : بي ان سبورت HD1+HD2 .
الملعب : آنفيلد .
المعلق : حفيظ دراجي .
نتيجة مباراة الذهاب : تشيلسي (1-2) ليفربول.
https://ift.tt/3eTyqPo بث مباشر, مشاهدة مباراة تشيلسي اليوم بث مباشر yalla shoot, مشاهدة مباراة ليفربول اليوم بث مباشر كورة ستار | kora star
0 notes
جريدة الصباح
New Post has been published on https://assabah.ma/391553.html
الفرفار: كرة القدم ... ليست مجرد لعبة
كرة القدم ليست مجرد لعبة رياضية , انها كبر من ذلك بكثير ربما اصبحت مجال حرب غير اخلاقية تستعمل فيها كل الوسائل من اجل الربح . لعبة تحولت من مجال للفرجة و المتعة الى فضاء مزدحم بالسياسة و الايديولوجيا و المال و الخرافة و العنف .
مؤخرا , في مباراة لكرة القدم بين فريقين عربيين في نهائي عصبة الابطال بين الترجي التونسي و الوداد الرياضي , توقف كل شئ و تحول النقاش العمومي الى نقاش حول كرة القدم , لا حديث يعلو على وقائع المباراة و اسباب توقفها و مسارات ما بعد التوقف , و عن المؤامرة و البيع و الفساد و عن مصير الكأس و اجتماعات ادارة الكاف لتقرير في مصير المباراة / المعركة .
النقاش كان كثيفا و متضخما مليئا بالتفاصيل الكثيرة , مما يقود الى استنتاج اساسي ان كرة القدم اصبحت انشغالا يوميا للمواطن و ربما قضية وطنية تحضي بالأولوية المطلقة في سلم اولويات مواطن مقهور .
حكم المباراة انتهت صلاحيته , و صفارته لم يعد لها معنى . توقف كل شئ , وحدهم السياسيون يعيشون اسوأ لحظاتهم , رغبة في ايجاد مخرج امن لتفريق حشود بشرية قد تفعل أي شئ وكل شئ .
نزل رئيس الكونفدرالية الى الملعب و كل الطاقم الاداري في سوك مرفوض رياضيا , توقفت المباراة , و اعلن الترجي فائزا بقرار من رئيس الحكومة التونسية و لدواعي امنية !
بتونس هناك فوبيا من التجمعات , و من الحضور الجماهيري , انها الدولة العربية التي دشنت شرارة التغيير فيما سمي بموجة الربيع العربي بعد حادثة احراق البوعزيزي لنفسه فالأمن اولا و الامن اخيرا , الحشود لا يمكن التحكم فيها لا بإرضاء كبريائها , هكذا فكر المسؤولون في ايجاد حل امني لمباراة كانت سياسية و تجارية قبل ان تكون رياضية .
كرة القدم اصبحت فعلا سياسيا ورهانا اقتصاديا و منتوجا معولما , تعمل من خلالها نظم و شركات العولمة على نشر قيمها , ربما هي الاداة الاكثر فعالية لنشر قيم العولمة و صناعة مواطن عالمي لا يهتم بتراثه و قيم مجتمعه , لأنه مشغول بأخبار الفرق العالمية و اخبار نجوم كرة القدم , انجازاتهم , انتقالاتهم وكل التفاصيل الصغيرة و الكبيرة حول حياة الفريق و النادي و اللاعبين .
ان العولمة و عبر كرة القدم استطاعت توحيد الزمن رغم اختلاف الجغرافيا . اكثر من مليار و نصف مشاهد و في لحظة واحدة يتشاركون نفس الزمان ويعيشون نفس الحدث ويتقاسمون نفس الاحساس انه زمن كرة القدم – كاس العالم – مثلا او مباراة الريال وبرشلونة او الريفير و بوكا جونيور و غيرها .
يقول إدواردو غاليانو: “كلما تحولت هذه الرياضة إلى صناعة, يتم استبعاد الجمال الذي يتولد من متعة اللعب لمجرد اللعب” , فكرة القدم لم تعد لعبة و رياضة تسود فيها الروح الرياضية ومؤسسة عل قيم المحبة و التعارف و التنافس الشريف , و انما اصبحت صناعة و تجارة و سياسة و أمن .
مع نهاية القرن التاسع عشر الميلادي, أصبحت كرة القدم لعبة عالمية, فقد انتشرت وتعممت في مناطق نفود الاستعمار الانجليزي في مناطق مختلفة من العالم، وأدى ذلك إلى إنشاء الاتحاد الدولي لكرة القدم, والذي يُعرف اختصاراً بالفيفا (FIFA) عام 1901م.
تعد كرة القدم أكثر أنواع الألعاب الرياضية العالمية شعبيةً وحضوراً, إذ يتجاوز جمهورها المليار متفرج حول العالم وهو رقم مهم ومغري للشركات كسوق تجارية مربحة . انها لعبة لا تعرف حدوداً جغرافية أو هويات دينية أو عرقية أو قومية, بل هي أشبه بلغة عالمية توحّد البشر , و هي الوسيلة الوحيدة لتوحيد هم خلال التظاهرات الرياضية الكبرى, سواء تظاهرات كاس العالم او الديربيات العالمية مثل الريال و برشلونة و الريفير و بوكاجونيور , ليفربول و المان سيتي , اليوفي و الانتير و غيرها من المباريات التي تشد كل الانظار, حيت تختفي كل الفوارق و كل الخصومات و لا تبق غير خصومة كرة القدم و العنف الناتج عن كرة القدم في حالة الغضب الجماهيري .
لذا, فكرة القدم لها جاذبية سحرية وهذا سر قوتها و قيمتها, لدرجة ان إدواردو غاليانو اعتبرها بالديانة الجديدة [[1]].بعض عشاق و مشجعي اللاعب الارجنتيني ماردونا قاموا ببناء كنيسة المارادونية (Iglesia Maradoniana) والتي تعرف أيضاً باسم كنيسة مارادونا، هي كنيسة تم تكريسها في مدينة روساريو بالأرجنتين تقديسا لاسم ماردونا حيت اعتبر صور من صور الرب على الارض و قد اسست هده الكنيسة في 30 اكتوبر 1998 وهو تخليدا لذكرى ميلاه .
لا احد ينكر القيمة الفرجوية لكرة القدم حيت اصبحت وسيلة للترفيه الإنساني, كمجال للتنفيس من ضغوط الحياة المعاصرة وإيقاعها السريع. لكنها اصبحت قناة من قنوات الفعل السياسي و وسيلة ومن سائل التأثير الايديولوجي , من اجل صناعة رأي عام موالي او مضاد لأي نظام سياسي , في الكثير من المباريات تتحول مباريات كرة القدم الى استمرار لسياسة حربية تخاض على ارضية الملعب و في قنوات التلفاز و في البرامج و الاخبار و الندوات و في شبكات التواصل الاجتماعي من اجل خلق تعبئة وطنية : مباراة ايران و الولايات المتحدة الامريكية ؟ و مباريات قطر ضد الامارات و السعودية الاخيرة .
البعد السياسي للعبة لا يعني غياب الابعاد الفرجوية و اجواء المتعة النفسية التي تصنعها , لان الفضاء الذي يوفره فعل التشجيع يمنح الأفراد قدرة خلاقة على إعادة صياغة ذواتهم وبناء عوالم جديدة في اطار جمعي عبر حشود يختار ها الفرد بطواعية, من اجل التعبير عن ذاته في اطار حماسي يشكل فرصة لتفريغ كل المكبوتات , و بالتالي تحقيق راحة نفسية و تحقيق توازن ربما كان مفقودا بسبب كثرة الضغوطات الاجتماعية , و هو ما يقود الى فرضية ام الملاعب تشكل عيادة جمعية للتفريغ و العلاج .
كرة القدم تعتبر من اهم اليات العولمة لبناء هويات جديدة مؤسسة على قيم نمطية بتفكيك اسس الهويات المحلية و المتمايزة , و استبدالها بهوية واحدة و معولمة .
تملك نفس الخصائص حيت يصبح لاعبي كرة القدم ملهمي الشباب في تثبيت القيم و انماط السلوك الجديدة , بما يقود الى انتاج مواطن عالمي يتنفس كرة القدم .
وفي مستوى آخر, توظّف النظم الحاكمة في الدول النامية كرة القدم لأغراض دعائية, على سبيل المثال: رأينا كيف يوظّف نظام السيسي تأهُّل المنتخب المصري إلى كأس العالم ويقدّمه على أنه منجز من منجزات نظامه. و كيف سوقت ايران انتصاراتها على السعودية و الامارات على انه انتصار على مشروع الحصار .
و يعتبر بعض انصار الفريق الارجنتيني ان الهدف الدي سجله دييغو ماردونا في مرمى الانجليز في كأس العالم 1986 ، عندما قام بمراوغة ستة لاعبين من المنتخب الإنجليزي ثم حارس المرمى , كان انتقاما سياسيا من القوات البريطانية , و رد الاعتبار لكبرياء الجيش الارجنتيني على هزيمته في حرب جزر الوكلاند عام 1982. لدرجة أعتبره البعض أنه الإله مارادونا , خاصة عندما علّق على هذا الهدف وقال: إن يد الله هي التي أحرزت هذا الهدف .
وعلى الرغم من كل ذلك, لا تزال كرة القدم تلعب دوراً هاماً في تكريس التعايش, والتقارب الانساني, حيث إنّ أماكن الفُرجة والتشجيع تمثل نقطة التقاء وتقارب بين المشجعين, ومن خلالها يكونون فضاء مشترك إنساني.
كرة القدم اصبحت فعلا تجاريا , وهنا يكمن اصل المشكل , حيت الربح المادي و الخسارة هو الهاجس الاساسي المتحكم في المباريات لاسيما ضغط شركات الرهان الرياضي , بمعنى لعبة بمثابة ارض حرب ومواجهة مفتوحة تستعمل فيها كافة الوسائل من اجل غاية وحيدة , الربح و المزيد من الربح .
انها طريق للصراع و التنافس الغير الاخلاقي لان الامر لا يتعلق بفوز عادي و مقابل خسارة عادية تنتصر في الاخير الروح الرياضية , و الافضل هو من يفز و يخرج الجمهور راضيا مستمتعا بأداء كروي في اطار من المتعة و الفرجة بعيدا عن منطق التشنج و التعصب .
ان تصبح كرة القدم فعلا تجاريا معناه البحث عن الانتصار بكافة الطرق و هو ما يفتح الباب امام المنطق المكيافيلي حيت الغاية تبرر الوسيلة , لاسيما في دول العالم الثالث حيت شبكات الانتماء و الوطنية و الغيرة ترتبط بكرة القرق و بالن��ي و الفريق المحلي او الوطني .
لا يمكن ان تنتصر قيم كرة القدم المؤسسة على التنافس الرياضي الشريف حين تصبح الرياضة فعلا تجاريا , لان خسارة من شانها الحاق خسائر بالبورصة و خسائر لشركات الرهان الرياضي و خسائر امنية نتيجة الشغب و العنف المتزايد و ارتفاع منسوب الحقد و التخريب .
و لعل الاحداث المأساوية في التاسع و العشرين من ماي 1985 بملعب “هيزل” حيت أحداث شغب فائقة الخطورة بسبب مشجعي فريقي ليفربول و جيفنتوس بمناسبة نهائي الكأس الأوربية هي الأحداث التي خلفت 39 قتيلا . فأصبحت الرياضة وكرة القدم طريقا للقتل الجماعي . او انها لعبة قاتلة حين ارتبطت بظاهرة الهوليكانز .
حين تحولت لعبة كرة القدم من فعل فرجة و فعل رياضي مؤسس على قيم المحبة و التعارف و الفرجة , الى فعل سياسي و تجاري وامني اصبحت فعلا معقدا تستفيد منه مؤسسات العولمة الباحثة عن الربح الصافي, و لو على حساب الكثير من الخسائر و المعاناة .
كرة القدم فعل شعبي ساهمت الى حد كبير في دمقرطة اللعبة , لأنها كانت لعبة شارع و كانت موضوع فرجة للجميع , لكن الامور تغيرت بسبب مسلسل و تأثيرات العولمة اللعبة تغير كل شئ , اصبحت لعبة نخبة حيت نجوم كرة القدم لم يعدوا يصنعون بشكل تلقائي في الازقة و الشوارع و احياء المدن القديمة كما هو الحال في التجربة البرازيلية .
الان تغير كل شئ اصبحت الاكاديميات هي المصنع الاول للنجوم و المدارس الخاصة بالأندية , و هو ما يعيد طرح اشكالية الى أي حد ما زالت كرة القدم لعبة شعبية مفتوحة امام الجميع , و للجميع سواء في ممارستها او حتى في الفرجة مادام اغلب ان نقل المباريات اصبحت مملوكة لشركات و بشكل حصري ؟
كرة القدم لم تعد لعبة شارع و ليست لعبة محدودة بحدود المستطيل الاخضر , و انا هي ظاهرة مركبة يتداخل فيها السياسي بالتجاري بالاقتصادي و بالقيمي و الثقافي و الاجتماعي مما يجعلها ظاهرة معقدة تزداد تعقيدا كلما ازداد تدفق المال حولها .
ربما المال يقود الى الخراب و العنف واستبدال البعد الفرجوي بالبعد التكتيكي , لان المهم هو الفوز باي ثمن , و ان الفرجة ليس انجازا , لان الاهم هو تحقيق اكبر قدر من الارباح و لو على حساب القيم الرياضية.
الفرفار العياشي: دكتوراه في علم الاجتماع
0 notes