#والعمارة

[cursedangel95]

النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها.

أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس.

وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة.

كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل.

أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب

و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه.

و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول.

ولكن العالم واسع فسيح.

وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية

فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.

ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.

ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء.

لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل.

لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا.

لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا.

لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟!

..

مقال : شق في الحائط

من كتاب : الروح والجسد.

للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله )

[itsanoodi]

معجزات سيدنا سليمان عليه السلام

لقد أيّد الله تعالى سليمان -عليه السلام- بعدد من المعجزات لم يُؤتَ أحدٌ قبله ولا بعده بمثلها، ومنها:

تسخير الريح

قال الله تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ} [الأنبياء:81]، كانت تتحرك بأمر سليمان عليه السلام؛ فتسوق الماء للجهة التي يأمر بها، وتحرّك السحاب، وغير ذلك الكثير من الأمور الّتي أدّت لازدهار الحضارة.

تسخير الجن

قال الله تعالى: {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ} [الأنبياء:82]، فكان يوجّه الجن بما يعود بالنفع والفائدة على مملكته، فسخّر طائفة منهم للبناء والعمارة بشتى مجالاتها، وطائفة من الجن للغوص في الماء ليُخرجوا اللؤلؤ والمرجان.

إسالة النحاس

احتاج سليمان -عليه السلام- لمادة يصنع بها السلاح كي يستخدمها في حروبه، فأمدّه الله تعالى بعيْنٍ من النحاس الأصفر، فيقوم بتشكيله كما يريد، قال الله تعالى: {وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ} [سبأ:12].

فهم كلام الحيوانات ومن لا ينطق

كان سليمان -عليه السلام- يفهم كلام من لا يتكلم، وبالأخصّ كلام الطير؛ قال الله تعالى: {وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ} [النمل:16].

[muha-mmed]

فبمجرد أن يتشرب الشاب المسلم فكرة الغلو في قيمة المدنية والحضارة والعمارة والنهضة بتعريفاتها المادية فإن الثقافة الغربية في ميزانه ستكون النموذج المتفوق، بينما سيكون عصر القرون المفضلة نموذج الإخفاق والفشل الذي يجب الاعتذار عنه".

[ مآلات الخطاب المدني | إبراهيم السَّكران ]

[jordanianroyals]

undefined

Behind the scene of the Jordanian Royal Family Iftar

Queen Rania shares the details and inspiration behind the decorations at the royal family's Iftar (the fast-breaking evening meal of Muslims in Ramadan at the time of adhan (call to prayer) of the Maghrib prayer) on the first day of Ramadan, 23 March 2023.

"So much inspiration and beauty in Islamic art and architecture نستلهم الكثير من جمال الفن والعمارة الإسلامية في كل زمان"

[sheeree]

قدري،،، الفن لا يعيِّ نفسه، هو يقف كالحواجز في الصحراء، حاجبًا بين الضدين، يُرى من المُتعَبينْ، الذين أرهقتهم الحياة، ولا يرى هو ذاته، فنحنُ منه كمنزِلة الشياطين من البشر، يرانا هو وقبيله ونحن لا نراهم، كذلك الانسان بمنزلة الشيطان من الفن، نراهُ ولا يرانا، نحنُ من نُعبر عن أنفسنا به، وتساءلتُ دومًا؟ هل يُدرك الفن ذلك؟! ماذا لو أدرك ما هو أهلً له! هل يملك القدرة على حرماننا من هذا، قد تقاذفت هذه الأفكار في خيالي للوهلة الاولى، عندما أدركت آنكِ الفنَ ذاتهِ، كلوحةً في المتاحف الباريسية المسلوبة من أهلها، وحيدة ومُعلقة، بعيدة عن صانعها الذي عبر عن نفسه من خلالك، والصانِعُ هنا، ما أدرك أن النجاة يقع بين حدود ما يصنعه على القماش وبين خياله اللامحدود، فكنتُ آنا الصانع وأنتي الطريدة المُشردة في بلاد العِربان، جسدٌ هناك، وروُحًا هنا، حتى صارت كتلك المُعلقاتِ من الفِنونِ، أعرفُ ما يكفينا منه، على أختلافِ أغوارهِ، ولا أدري متى يحينَ الموعدَ حتى ترى النور كل هذه القصائد والأشعار والكُتُبَ والموسيقى والأعمال السينمائية، والمتاحف والمساجد والعمارة لانها دربً من الفنون، كملامحك الجميلة المتزنة في غير إصراف، وعينيكِ الأصيلة في غير تكلف، وآنا ألان أقف على حافة العذاب، قدمًا لاحقة إرتأت التأجيل، وسابقةً عجولة لا تُطيق الإنتظار، لآن الفنْ يا صغيرتي، هو طوقُ نجاتَنا معًا، لذا ما أخبأه لنا في حيز اللقاء، أكبر مما ينتظِرُنا، وأكثرُ مما فاتنا، لذا؛ أبقيتُ على فنَكِ مُبهم لا يعرِفه غيري، والفنون الأخرى لكِ اِنهلِّ منه ما تشتهي روحكْ، لعل ما تلقاهُ منه يرعاك، وما تأخذه مني يُبقيكْ.

"إحدى رسائل الوصال"

[groupfazza]

صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد : خلال لقائي اليوم مع رؤساء وأعضاء لجان "نوابغ العرب" والتي تهدف لترشيح شخصيات عربية ضمن 6 فئات متميزة في العلوم والعمارة والهندسة والاقتصاد والأدب والطب .. العقول العربية المتميزة قادرة على إثراء وإحياء مساهمتنا العلمية الحضارية في العالم.

_______

صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بحضور سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، يلتقي رؤساء وأعضاء اللجان التابعة لمبادرة "نوابغ العرب"، وذلك في قصر زعبيل بدبي.

His Highness Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, in the presence of H.H Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum, and H.H Sheikh Maktoum bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum, meets with heads & members of the committee overseeing the Great Arab Minds initiative, at Zabeel Palace in Dubai.

Wednesday, 5 April 2023 الأربعاء

[m-anarrr]

في عز موجة الحر المريبة اللي هبت في وشي اول ما فتحت باب العمارة وعدم ادراكي ازاي البيت والعمارة كانو فيهم ساقعة مريبة برضو ده كله مش الحوار

في لقطة كده حسيت اني في فيلم اج��بي من بتوع ال "cowboys* في مشهد لما اتنين بيكونو قصاد بعض في ساحة فاضية والشمس متسلطه عليهم اوووي كده وفجاة حد يدخل عليها بعربية قديمة ويرفعلهم القبعة

وده كان عمو بتاع التاكسي وانا كنت راعيالبقر اللي داخل في حرب ضدد نفسه

لحد ما عمو فصلني من المشهد وقلع النضارة الشمس ولف بصالي وقالي اكيد معرفتنيش عشان النضارة وهو مبتسم جامد اوي😂😂😂

وانا للاسف مكنتش فاكرة برضو بس لما وصلني اتاكد اني مش اول مرة اتعامل معاه فعلا

معلومة بسيطة بحس اني من الافراد القليلة اللي لسه بتفضل التعامل مع التاكسي العادي

[must55]

لن تتعلم هذا في المدرسة أبدًا !

مساحة افريقيا = 30.37 مليون كيلومتر مربع *

مساحة الصين = 9.6 مليون كيلومتر مربع

مساحة الولايات المتحدة = 9.8 مليون كيلومتر مربع

مساحة أوروبا = 10.18 مليون كيلومتر مربع

● أفريقيا أكبر من كل أوروبا والصين والولايات المتحدة مجتمعة.

● ولكن في معظم خرائط العالم ، يتم تمثيل أفريقيا بحجم مخفض.

يتم القيام بذلك عن عمد لإنشاء التأثير المرئي لإفريقيا الصغيرة للتلاعب بالأفارقة وغسل أدمغتهم وخداعهم أينما كانوا.

- تمتلك أفريقيا 60٪ من الأراضي الصالحة للزراعة ؛

- تمتلك أفريقيا 90٪ من احتياطيات المواد الخام ؛

- تمتلك أفريقيا 40٪ من احتياطي الذهب في العالم.

- أفريقيا ، 33٪ من احتياطي الماس.

- تمتلك إفريقيا 80٪ من احتياطيات العالم من الكولتان (معدن لإنتاج الهواتف والإلكترونيات) ، خاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية.

- تمتلك إفريقيا 60٪ من احتياطي العالم من الكوبالت (المعدني لصناعة بطاريات السيارات)

- أفريقيا غنية بالنفط والغاز الطبيعي.

- تمتلك إفريقيا (ناميبيا) أغنى شواطئ صيد في العالم.

- أفريقيا غنية بالمنجنيز والحديد والخشب.

- تبلغ مساحة إفريقيا ثلاثة أضعاف مساحة الصين ، وثلاثة أضعاف مساحة أوروبا ، وثلاثة أضعاف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية.

- تبلغ مساحة أفريقيا ثلاثين مليون كيلومتر مربع (30.875.415 كيلومتر مربع) ؛

- يبلغ عدد سكان إفريقيا 1.3 مليار نسمة (يبلغ عدد سكان الصين 1.4 مليار نسمة على مساحة تزيد عن 9.6 مليون كيلومتر مربع).

مما يعني أن إفريقيا غير مأهولة بالسكان.

- الأراضي الصالحة للزراعة في جمهورية الكونغو الديمقراطية قادرة على إطعام كل إفريقيا.

وكل الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا حبل لإطعام العالم كله.

- جمهورية الكونغو الديمقراطية لديها أنهار مهمة يمكن أن تضيء أفريقيا.

المشكلة هي أن الغربيين وشركاتهم وبعض الدمى الأفريقية زعزعت استقرار إفريقيا لعقود.

- إفريقيا قارة متنوعة ثقافيًا من حيث الرقص والموسيقى والعمارة والنحت ، إلخ.

- أفريقيا موطن لـ 30 ألف وصفة وأعشاب طبية يعدلها الغرب في مختبراته.

- عدد سكان العالم من الشباب في أفريقيا من المتوقع أن يصل إلى 2.5 مليار بحلول عام 2050.

أفريقيا تمثل مستقبل البشرية.. ❤️❤️

[groupfalcon]

🥀 .. ++

:

:

+

يمه ديري بالج ترا هذا الانسان يعرف زهرة

ولا تنسين انه وضعه مريب ، من اول ما دور من وراج والحين يسئل عني شيبي يعني ؟ 😐💨

فاطمة : اي والله يمه دايماً يوصيني عليج 👀

بس ما اتوقع انسان يجي منه ضرر اهو ساعدنا اخر مره تذكرين 😐🔇؟

ليلى : اي ماما اذكر بس اهو شدراه انه احنا داخل وليش جا بنفس وقت الحريق ! ما سئلتي نفسش هالسؤال ؟.

فاطمة : اااااءء يمكن معجب 🙂

ليلى : ماما المعجب مو جذي ؟ ولا تنسين كلامه اخر مره مع الساحر اللي جمبنا وشلون ساعده بعدين ! تراه رجال متناقض صج 🤨

فاطمة : اي والله يمه من سوا حادث هالساحر والعمارة كلها مبتلشه فيه 😓

+

:

:

🥀🔇

[thameralrkabey]

النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها.

أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس.

وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة.

كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل.

أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب.

نرى الذي يموت من الغيرة وقد نَسي أن العالم مليء بالنساء ونسي أن هناك غير النساء عشرات اللذّات والأهداف الأخرى الجميلة.. ولكنه سجن نفسه بجهله و غبائه داخل امرأة واحدة وداخل جحر نملة واحدة إلتصق بها كما يلتصق بقطرة عسل لا يعرف لنفسه فكاكًا.

و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه.

ونرى آخر قد تكوم تحت الأغطية وغاب في محاولة حيوانية لاستدرار اللذة مثل قرد الجبلاية الذي يمارس العادة السرية أمام أنثاه.

و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول.

ونرى آخر قد أسر نفسه داخل موقف الرفض والسخط والتبرم والضيق بكل شيء.

ولكن العالم واسع فسيح.

وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية.

وقد مشى الإنسان على تراب القمر.

ونزلت السفن على كوكب الزهرة.

وارتحلت الكاميرات التليفزيونية إلى المريخ.

فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.

ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.

ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء.

لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل.

لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجربق أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا.

لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا.

لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟!

..

د/مصطفى محمود

من كتاب : الروح والجسد.

[mustafa-eissa]

النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها.

أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس.

وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة.

كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل.

أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب.

نرى الذي يموت من الغيرة وقد نَسي أن العالم مليء بالنساء ونسي أن هناك غير النساء عشرات اللذّات والأهداف الأخرى الجميلة.. ولكنه سجن نفسه بجهله و غبائه داخل امرأة واحدة وداخل جحر نملة واحدة إلتصق بها كما يلتصق بقطرة عسل لا يعرف لنفسه فكاكًا.

و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه.

ونرى آخر قد تكوم تحت الأغطية وغاب في محاولة حيوانية لاستدرار اللذة مثل قرد الجبلاية الذي يمارس العادة السرية أمام أنثاه.

و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول.

ونرى آخر قد أسر نفسه داخل موقف الرفض والسخط والتبرم والضيق بكل شيء.

ولكن العالم واسع فسيح.

وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية.

وقد مشى الإنسان على تراب القمر.

ونزلت السفن على كوكب الزهرة.

وارتحلت الكاميرات التليفزيونية إلى المريخ.

فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.

ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.

ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء.

لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل.

لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجربق أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا.

لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا.

لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟!

..

د/مصطفى محمود

من كتاب : الروح والجسد.

[danayaserbash]

" إنتهـى الأمر هنـا وهذا الأمر يحـدث كل 500 عـام، ولكن من المتوقع أن تشهد مناطق غرب تركيا وسوريا وفلسطين ولبنان والاردن نشاطا زلزاليا ليس شرطا أن يكون في الوقت الراهن أو في المرحله المقبله. / لافتا إلى أن وقت وحجم الزلزال من الصعب تحديده والتنبؤ به حاليا ولكن قد يكون أقوى ويصل الى 9 درجات "

هذا ما قاله في اخر تصريح له الباحث العالم الجيولوجي

🇳🇱 Frank Hoogerbeets.

لكن، ماذا لو؟

ماذا لو أن الناس جميعا لم يتابعوا الساذجين والساذجات، والمختلين والمختلات ثقافيا ونفسيا ودينيا وأخلاقيا ، ولم يعيروا أي اهتمام لأولئك "الانفلونسرز" وأنا أدعوهم بـ "الدامجرز"، وتابعوا أصحاب العلم والاكتشافات والاختراعات .

ماذا لو نصتوا جيدا لما قيل ؟ ماذا لو أن الشعوب حينها خاطبت روؤسائهم وشتتوا أنظارهم عن الحروب والقتل والتهديد والوعيد؟

ماذا لو أصغوا واستمعوا لأصحاب العقول بدلا عن مدمرين الأجيال وهادمين البيوت؟

أما كانوا وكنا أنقذنا ألالاف الاطفال الذين لم يروا الحياه بعد! أما كانوا وكنا أنقذنا عائلات من الفناء؟

ماذا لو تكاتفنا معا على محاربة شذوذ السوشيال ميديا؟ وتابعنا تلك وذلك من أصحاب درجة عاليه من العلم.

كلمة تجاهلها العالم كافة عن قصد وتعمد بسبب ما يسمى بـ Brain Washing الذي نتج عن ال Damagers، كانت كفيلة لردم أطفال أمة محمد "صلى الله عليه وسلم " وكفيلة في ابادة عائلات آمنه ودافئه.

الى العلماء الجيولوجين في الاردن وسوريا وتركيا:

ألا تشعرون في الخجل والعيب أن عالما يقبع في أقصى بقاع الأرض يحذركم من زلزال وأنتم تشربون القهوة والشاي وتنفخون سجائركم التي أحرقت وستحرق ملايين الارواح؟

هل على شيوخنا تكفيركم؟ وحرمانكم من رواتبكم؟

هل على الدول محاسبتكم اشد حساب على كل روح زُهقت!

ما قيل وما صُرح في الاردن في الأمس بناءً على ما حدث في تركيا المكلومه وسوريا الشقيقه الثكلى

"ان عمارات وبنايات الاردن لن تصمد أمام اي زلزال"

ما عقب هذا التصريح هو الصمت الكارثي

الى فلسطين،

نحن بإنتظار انهيار قِبلتنا الأولى بفارغ الصبر.

الى الاردن،

بإنتظار كارثة إنسانيه اخرى.

"أسمعت لو ناديت حيًا،

ولكن لا حياة لمن تنادي"

ولأن حكومتنا متقاعسه عن انقاذ شعبها النشمي الجبار

حساباتهم البنكيه تجاوزت الستة اصفار بحجج واهيه مثل ؛

لا نملك الكفاءات (بالرغم أن نحن البلد الوحيد من يملك كفاءات جبارة ولكن اما الهجرة واما الهجرة هربا من الزور)

ولا تنسوا تلك الجملة التي لا تفارق الحكومه

(عجز الميزانية )

الميزانيه التي سرقوها ووزعوها على حساباتهم السويسريه والبريطانيه.

إن شعرتم بأي هزة أرضيه، خفيفة أو قوية

احملوا اطفالكم واخرجوا خارج منازلكم فورا وقفوا في منتصف الشارع بعيدا عن العمارات وأعمدة الكهرباء.

لا تفكروا ماذا ستحضرون ارموا كل شيء واحملوا اطفالكم واهربوا

لا تحموا انفسكم تحت الطاوله قد يقع عليكم السقف والعمارة ، فهذه نصيحه لا تُعطى سوى في الحروب والقصف ومن يواجه عائق في الخروج.

فنحن ثُكالى منذ استشهاد الشهيد معاذ الكساسبه وثُكالى على فراقنا لأطفالنا في بحر قوم لوط عليه السلام

ومكلومين على خنساء الويبده وعائلات الويبدة.

لا تلتفوا الى الوراء !

[mysteriouslyclearenemy]

لن تتعلم هذا في المدرسة أبدًا !

مساحة افريقيا = 30.37 مليون كيلومتر مربع *

مساحة الصين = 9.6 مليون كيلومتر مربع

مساحة الولايات المتحدة = 9.8 مليون كيلومتر مربع

مساحة أوروبا = 10.18 مليون كيلومتر مربع

● أفريقيا أكبر من كل أوروبا والصين والولايات المتحدة مجتمعة.

● ولكن في معظم خرائط العالم ، يتم تمثيل أفريقيا بحجم مخفض.

يتم القيام بذلك عن عمد لإنشاء التأثير المرئي لإفريقيا الصغيرة للتلاعب بالأفارقة وغسل أدمغتهم وخداعهم أينما كانوا.

- تمتلك أفريقيا 60٪ من الأراضي الصالحة للزراعة ؛

- تمتلك أفريقيا 90٪ من احتياطيات المواد الخام ؛

- تمتلك أفريقيا 40٪ من احتياطي الذهب في العالم.

- أفريقيا ، 33٪ من احتياطي الماس.

- تمتلك إفريقيا 80٪ من احتياطيات العالم من الكولتان (معدن لإنتاج الهواتف والإلكترونيات) ، خاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية.

- تمتلك إفريقيا 60٪ من احتياطي العالم من الكوبالت (المعدني لصناعة بطاريات السيارات)

- أفريقيا غنية بالنفط والغاز الطبيعي.

- تمتلك إفريقيا (ناميبيا) أغنى شواطئ صيد في العالم.

- أفريقيا غنية بالمنجنيز والحديد والخشب.

- تبلغ مساحة إفريقيا ثلاثة أضعاف مساحة الصين ، وثلاثة أضعاف مساحة أوروبا ، وثلاثة أضعاف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية.

- تبلغ مساحة أفريقيا ثلاثين مليون كيلومتر مربع (30.875.415 كيلومتر مربع) ؛

- يبلغ عدد سكان إفريقيا 1.3 مليار نسمة (يبلغ عدد سكان الصين 1.4 مليار نسمة على مساحة تزيد عن 9.6 مليون كيلومتر مربع).

مما يعني أن إفريقيا غير مأهولة بالسكان.

- الأراضي الصالحة للزراعة في جمهورية الكونغو الديمقراطية قادرة على إطعام كل إفريقيا.

وكل الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا حبل لإطعام العالم كله.

- جمهورية الكونغو الديمقراطية لديها أنهار مهمة يمكن أن تضيء أفريقيا.

المشكلة هي أن الغربيين وشركاتهم وبعض الدمى الأفريقية زعزعت استقرار إفريقيا لعقود.

- إفريقيا قارة متنوعة ثقافيًا من حيث الرقص والموسيقى والعمارة والنحت ، إلخ.

- أفريقيا موطن لـ 30 ألف وصفة وأعشاب طبية يعدلها الغرب في مختبراته.

- عدد سكان العالم من الشباب في أفريقيا من المتوقع أن يصل إلى 2.5 مليار بحلول عام 2050.

أفريقيا تمثل مستقبل البشرية.. ❤️❤️

[groupfazza]

سجل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" في آخر تدوين لسموه عبر حسابه في «إكس» 🔻

‏كرمنا اليوم نوابغ العرب في الطب والهندسة والأدب والعلوم الطبيعية والعمارة والتصميم والاقتصاد... في متحف المستقبل... المركز الحضاري المعرفي الجديد في المنطقة... علماء وباحثين ومفكرين نفتخر بهم ونفاخر بهم العالم خرجوا من منطقتنا... المنطقة التي كانت أساس الحضارة الإنسانية... وبجهود أبنائها المخلصين تستأنف مسيرتها الحضارية بإذن الله.

‏فاز الدكتور هاني نجم عن فئة الطب، والبروفيسور فاضل أديب عن فئة الهندسة والتكنولوجيا، والدكتور محمد العريان عن فئة الاقتصاد، والبروفيسورة نيفين خشاب عن فئة العلوم الطبيعية، والمهندسة المعمارية لينا الغطمة عن فئة العمارة والتصميم، والبروفيسور واسيني الأعرج عن فئة الأدب والفنون.

‏وأعلنا اليوم عن إطلاق مركز بحثي ومعرفي دائم ضمن متحف المستقبل لدعم المسيرة العلمية والمعرفية لنوابغ العرب بشكل دائم .

‏الطريق الوحيد للحضارة هو العلم... ورجاله العلماء... ونجاحه بدعم الحكومات... وضمانته بتسخير الموارد له. ونتفاءل بالمستقبل كلما رأينا حب الأجيال للعلم والعلماء.

[aharbiinternationalcontracting]

بناء مسجد في آسيا

تعتبر المساجد من المعالم الدينية والثقافية التي تشكل جزءًا هامًا من الهوية الإسلامية. يأخذ مشروع بناء مسجد في آسيا، الذي ينفذه مؤسسة الحربي للمقاولات، أهمية خاصة في تعزيز التواصل الحضري والتنمية الاجتماعية في هذه المنطقة المتنوعة.

فوائد المشروع:

تعزيز الهوية والروحانية:

بناء المساجد في آسيا يعزز الهوية الإسلامية ويساهم في تعزيز الروحانية والتلاحم بين أفراد المجتمع. يصبح المسجد مركزًا للعبادة والتعلم الديني، مما يعزز الفهم الأعمق للقيم والتقاليد الإسلامية.

تعزيز التواصل الحضري:

يسهم بناء المسجد في تعزيز التواصل بين مختلف شرائح المجتمع، حيث يجتمع الناس لأداء الصلوات والمشاركة في الفعاليات الدينية. هذا يعزز الفهم المتبادل ويقوي الروابط الاجتماعية.

تعزيز التعليم والثقافة:

يمكن أن يكون المسجد مركزًا للتعليم والتثقيف، حيث يُقام فيه دورات تعليمية وورش عمل تعمل على نقل المعرفة وتعزيز المهارات الحياتية.

تحفيز الاقتصاد المحلي:

يتيح مشروع بناء المسجد فرصًا اقتصادية للمجتمع المحلي، حيث يتم توظيف العمال المحليين في عمليات البناء والصيانة. كما يمكن أن يسهم في تعزيز السياحة الدينية وجلب الدخل إلى المنطقة.

استدامة بيئية:

يمكن تكامل مفهوم الاستدامة في تصميم المسجد، مما يسهم في حماية البيئة والاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة والتصاميم البيئية.

تعزيز الحوار الثقافي:

يشكل بناء المسجد فرصة لتعزيز الحوار الثقافي بين المجتمعات المختلفة. يمكن أن يصبح المسجد مكانًا للتفاهم المتبادل وتعزيز السلام والتسامح.

تحديات المشروع:

تجاوز التحديات البنية:

قد تواجه المشروع تحديات فيما يتعلق بالبنية التحتية والتصميم المعماري. يجب التصدي لهذه التحديات بروح التعاون والابتكار.

تعزيز المشاركة المجتمعية:

يتطلب نجاح المشروع تشجيع المشاركة الفعّال�� لأفراد المجتمع المحلي في جميع مراحل التنفيذ.

تحقيق التوازن بين الحداثة والتقاليد:

يجب أن يتسم التصميم والتنفيذ بالتوازن بين الحداثة والاحترام للتقاليد والثقافة المحلية.

ختام:

يتجاوز مشروع بناء مسجد في آسيا إطار البناء المعماري، حيث يمثل جسرًا للتواصل والتفاهم بين الثقافات. يعكس هذا المشروع التزام مؤسسة الحربي للمقاولات بتعزيز قيم السلام والتعايش في المجتمعات المحلية، مما يجعلها رائدة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز التواصل الثقافي في آسيا وفي جميع أنحاء العالم.

بناء المساجد في آسيا يمثل جزءًا هامًا من النشاطات الدينية والثقافية في المنطقة. يتم تصميم المساجد وفقًا للتقاليد المحلية والعمارة الإسلامية، مع استخدام العناصر المعمارية المميزة لكل منطقة. تمول عمليات البناء عادة من خلال تبرعات المؤمنين والمجتمع المحلي، بالإضافة إلى تمويل من المؤسسات الدينية والحكومة. يتم الامتثال للقوانين والتنظيمات المحلية، ويتطلب التعاون المجتمعي والاحترام للثقافة المحلية. بناء المساجد في آسيا يسهم في تعزيز التعايش السلمي والروابط المجتمعية، ويحافظ على التراث الثقافي والتاريخي في بعض الحالات.تعتبر المساجد في آسيا مراكزًا مهمة للتعاون المجتمعي والتضامن الاجتماعي. تعمل هذه المساجد على تحقيق العدالة الاجتماعية وتخفيف الفقر وتعزيز رفاهية المجتمع المحلي. كما تعزز قيم العطاء والتعاون بين أفراد المجتمع.

مؤسسة الحربي الدولية للمقاولات - مشروع بناء المساجد - بناء مسجد في اسيا - بناء مدرسة في اسيا - حفر بئر في اسيا - بناء مسجد في افريقيا - بناء مدرسة في افريقيا - حفر بئر في افريقيا - بناء المساجد في آسيا - بناء المدارس في آسيا - حفر بئر في اسيا - بناء المساجد في إفريقيا - بناء المدارس في إفريقيا - حفر بئر ماء في إفريقيا

خطوات بناء مسجد في آسيا

إليك خطوات عامة لبناء مسجد في آسيا. يرجى ملاحظة أن هذه الخطوات قد تختلف بناءً على القوانين والتنظيمات المحلية والتقاليد الثقافية في كل بلد:

تشكيل فريق المشروع: قم بتشكيل فريق يتكون من مهندسين ومعماريين ومقاولين ومستشارين قانونيين وأعضاء مجتمع محلي مهتمين بالمشروع.

إعداد دراسة جدوى: أجرِ دراسة جدوى شاملة لتحديد الموقع المناسب للمسجد وتقدير تكاليف البناء والصيانة والتشغيل.

الحصول على التراخيص: قم بالتعرف على القوانين والتنظيمات المحلية المتعلقة ببناء المساجد والحصول على التراخيص اللازمة من الجهات المعنية.

جمع التمويل: قم بتجميع التمويل المطلوب لبناء المسجد من خلال التبرعات المالية من المؤمنين والمجتمع المحلي والمؤسسات الدينية والجهات الخيرية.

تصميم المسجد: قم بتصميم المسجد وفقًا للتقاليد المحلية والعمارة الإسلامية، مع الأخذ في الاعتبار متطلبات الفضاء والمساحة والمرافق اللازمة.

البناء والتشييد: قم بتنفيذ عملية البناء والتشييد باستخدام فريق من المقاولين والحرفيين المحترفين وتأكد من الامتثال للمعايير البنائية والأمنية.

تجهيز المسجد: قم بتجهيز المسجد بالمفروشات والديكورات المناسبة والمعدات اللازمة مثل المكبرات الصوت والإضاءة وأجهزة التكييف.

افتتاح المسجد: قم بتنظيم حفل افتتاح المسجد ودعوة المجتمع المحلي والزوار للمشاركة في الاحتفالية.

إدارة المسجد: قم بتشكيل هيئة إدارية للمسجد وتعيين إمام وموظفين لتنظيم الأنشطة الدينية والاجتماعية والخدمات الخيرية في المسجد.

الصيانة والتجديد: حافظ على صيانة وتجديد المسجد بشكل دوري لضمان استمرارية وجودته.

ما حكم من ساهم في بناء مسجد في آسيا

من الناحية الشرعية في الإسلام، الساهم في بناء مسجد في آسيا أو في أي مكان آخر يعتبر أنه يقوم بعمل خيري وإحسان يحظى بالثواب. بناء المساجد يعد من الأعمال الصالحة والمستحبة في الإسلام، حيث يتم توفير مكان لأداء الصلوات وتعليم الدين وتقديم الخدمات الاجتماعية والخيرية للمجتمع.

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة”، وهذا يعني أن من يساهم في بناء مسجد، يحصل على أجر كبير وثواب عظيم من الله.

إذاً، من الناحية الشرعية، فإن الساهم في بناء مسجد في آسيا أو في أي مكان آخر يعتبر أنه يقوم بعمل خيري مستحب ويحصل على أجر وثواب عظيم من الله.

الخصائص الثقافية عند بناء مسجد في آسيا

عند بناء مسجد في آسيا، يمكن أن تتأثر الخصائص الثقافية بالثقافات المحلية المتنوعة في القارة الآسيوية. هنا بعض الخصائص الثقافية التي قد تنعكس في عملية بناء المساجد في آسيا:

التصميم المعماري: يمكن أن يظهر التصميم المعماري في المساجد في آسيا تأثيرات ثقافية محلية. قد تتميز المساجد في آسيا بالقباب المتعددة أو الأقواس الزاوية أو التفاصيل الزخرفية المعقدة التي تعكس التراث الثقافي للمنطقة.

الديكورات والزخارف: قد تتميز المساجد في آسيا بالزخارف والديكورات التي تعكس الثقافة المحلية. قد تستخدم الزخارف الهندسية المعقدة أو الأشكال النباتية أو الرموز الدينية الخاصة بالثقافة المحلية.

المواد المستخدمة: يمكن أن تتأثر المواد المستخدمة في بناء المساجد بالتوافر المحلي والثقافة المحلية. قد يتم استخدام الحجر المحلي أو الخشب أو الطين أو الطوب المحلي في بناء المسجد، حسب التقاليد المحلية والمتوفر.

الطقوس والتقاليد: قد تتضمن عملية بناء المسجد في آسيا الطقوس والتقاليد المحلية الخاصة. يمكن أن تشمل ذلك الاحتفالات والمناسبات الخاصة التي ترافق افتتاح المسجد وتشجيع المشاركة المجتمعية في عملية البناء.

التأثيرات الثقافية المحلية: يمكن أن تؤثر الثقافات المحلية الأخرى في بناء المساجد في آسيا. على سبيل المثال، في بعض البلدان يمكن أن يكون هناك تأثيرات ثقافية من العمارة الشرق آسيوية أو الفن الإسلامي الأوغاد، وقد تتم مزجها مع العمارة الإسلامية التقليدية.

تكاليف بناء مسجد في آسيا

تكلفة بناء مسجد في آسيا تعتمد على عدة عوامل، ومن بين هذه العوامل:

المكان والمساحة:

تكلفة الأرض والمساحة الكلية للمسجد تلعب دورًا هامًا في التكلفة الإجمالية. في المدن الكبيرة أو المناطق المركزية، يكون سعر الأراضي أعلى.

التصميم والهندسة:

التصميم والهندسة المعمارية يمكن أن يؤثران بشكل كبير على التكلفة، خاصة إذا كان التصميم معقدًا أو إذا كان هناك استخدام لتقنيات بناء متقدمة.

المواد والتجهيزات:

نوعية المواد المستخدمة، سواء كانت فاخرة أو أكثر تقليدية، تؤثر على التكلفة. كما يلعب سوق المواد المحلي دورًا في تحديد الأسعار.

العمالة:

تكلفة العمالة يمكن أن تكون عاملًا مهمًا، خاصة إذا كانت هناك حاجة لمهندسين أو عمال متخصصين.

المرافق الإضافية:

إضافة مرافق إضافية مثل مكتبة، حديقة، أو مدرسة قد تزيد من التكلفة.

المتطلبات البيئية:

إذا كان هناك حاجة لتقنيات بناء خضراء أو توفير طاقة، فإن هذا قد يؤثر على التكلفة.

التحديات البنية:

إذا كان هناك حاجة للتعامل مع تحديات بنية مثل تضاريس صعبة أو ظروف بيئية خاصة، قد يؤدي ذلك إلى زيادة في التكاليف.

يرجى مراعاة أن هذه العوامل قد تختلف باختلاف البلدان في قارة آسيا وحتى داخل نفس البلد. للحصول على تقدير دقيق لتكلفة بناء مسجد في مكان محدد، يفضل استشارة مهندسين معماريين محليين أو مقاولين في المنطقة.

اثر بناء مسجد في آسيا

بناء مسجد في آسيا يمكن أن يكون له تأثيرات متعددة ومتنوعة على المجتمع والمنطقة المحيطة. إليك بعض الآثار المحتملة لبناء مسجد في آسيا:

مكان للعبادة والتلاقي: يوفر المسجد مكانًا مخصصًا للمسلمين لأداء الصلوات والعبادات الدينية. يعمل المسجد كمركز للتلاقي الاجتماعي والروحي للمجتمع المسلم، حيث يمكن للأفراد أن يلتقوا ويتعارفوا ويتبادلوا الخبرات والمعرفة.

تعزيز الهوية الثقافية والدينية: يسهم بناء المسجد في تعزيز الهوية الثقافية والدينية للمجتمع المسلم في المنطقة. يعتبر المسجد رمزًا للإسلام ومكانًا للتعبير عن القيم والتقاليد الإسلامية.

تعزيز الروح التعاونية والتآخي: يمكن أن يساهم المسجد في تعزيز الروح التعاونية والتآخي بين أفراد المجتمع المسلم. يمكن للمسجد أن يكون مركزًا للأنشطة الاجتماعية والتعليمية والثقافية، وبالتالي يسهم في تعزيز التواصل والتفاهم بين الأفراد.

دعم التعليم والتعلم: يمكن أن يتضمن المسجد مدرسة إسلامية أو مركزًا للتعليم الديني، حيث يتم تعليم الأطفال والشباب القرآن والسنة والثقافة الإسلامية. بذلك يساهم المسجد في تعزيز التعليم والتعلم في المجتمع المحلي.

إحداث تأثير اقتصادي: يمكن أن يكون لبناء المسجد تأثير اقتصادي إيجابي على المنطقة المحيطة. يمكن أن يؤدي بناء المسجد إلى زيادة النشاط التجاري في المنطقة، حيث يزور المصلون المسجد ويستخدمون الخدمات والمنتجات المحلية.

يجب الإشارة إلى أن تأثير بناء المسجد يمكن أن يكون متنوعًا ومختلفًا في كل منطقة وبلد في آسيا، ويمكن أن يتأثر بالعوامل المحلية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية.

مؤسسة الحربي الدولية للمقاولات - مشروع بناء المساجد - بناء مسجد في اسيا - بناء مدرسة في اسيا - حفر بئر في اسيا - بناء مسجد في افريقيا - بناء مدرسة في افريقيا - حفر بئر في افريقيا - بناء المساجد في آسيا - بناء المدارس في آسيا - حفر بئر في اسيا - بناء المساجد في إفريقيا - بناء المدارس في إفريقيا - حفر بئر ماء في إفريقيا

[alharbiinternationalcontracting]

بناء مسجد في آسيا

تعتبر المساجد من المعالم الدينية والثقافية التي تشكل جزءًا هامًا من الهوية الإسلامية. يأخذ مشروع بناء مسجد في آسيا، الذي ينفذه مؤسسة الحربي للمقاولات، أهمية خاصة في تعزيز التواصل الحضري والتنمية الاجتماعية في هذه المنطقة المتنوعة.

فوائد المشروع:

تعزيز الهوية والروحانية:

بناء المساجد في آسيا يعزز الهوية الإسلامية ويساهم في تعزيز الروحانية والتلاحم بين أفراد المجتمع. يصبح المسجد مركزًا للعبادة والتعلم الديني، مما يعزز الفهم الأعمق للقيم والتقاليد الإسلامية.

تعزيز التواصل الحضري:

يسهم بناء المسجد في تعزيز التواصل بين مختلف شرائح المجتمع، حيث يجتمع الناس لأداء الصلوات والمشاركة في الفعاليات الدينية. هذا يعزز الفهم المتبادل ويقوي الروابط الاجتماعية.

تعزيز التعليم والثقافة:

يمكن أن يكون المسجد مركزًا للتعليم والتثقيف، حيث يُقام فيه دورات تعليمية وورش عمل تعمل على نقل المعرفة وتعزيز المهارات الحياتية.

تحفيز الاقتصاد المحلي:

يتيح مشروع بناء المسجد فرصًا اقتصادية للمجتمع المحلي، حيث يتم توظيف العمال المحليين في عمليات البناء والصيانة. كما يمكن أن يسهم في تعزيز السياحة الدينية وجلب الدخل إلى المنطقة.

استدامة بيئية:

يمكن تكامل مفهوم الاستدامة في تصميم المسجد، مما يسهم في حماية البيئة والاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة والتصاميم البيئية.

تعزيز الحوار الثقافي:

يشكل بناء المسجد فرصة لتعزيز الحوار الثقافي بين المجتمعات المختلفة. يمكن أن يصبح المسجد مكانًا للتفاهم المتبادل وتعزيز السلام والتسامح.

تحديات المشروع:

تجاوز التحديات البنية:

قد تواجه المشروع تحديات فيما يتعلق بالبنية التحتية والتصميم المعماري. يجب التصدي لهذه التحديات بروح التعاون والابتكار.

تعزيز المشاركة المجتمعية:

يتطلب نجاح المشروع تشجيع المشاركة الفعّالة لأفراد المجتمع المحلي في جميع مراحل التنفيذ.

تحقيق التوازن بين الحداثة والتقاليد:

يجب أن يتسم التصميم والتنفيذ بالتوازن بين الحداثة والاحترام للتقاليد والثقافة المحلية.

ختام:

يتجاوز مشروع بناء مسجد في آسيا إطار البناء المعماري، حيث يمثل جسرًا للتواصل والتفاهم بين الثقافات. يعكس هذا المشروع التزام مؤسسة الحربي للمقاولات بتعزيز قيم السلام والتعايش في المجتمعات المحلية، مما يجعلها رائدة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز التواصل الثقافي في آسيا وفي جميع أنحاء العالم.

بناء المساجد في آسيا يمثل جزءًا هامًا من النشاطات الدينية والثقافية في المنطقة. يتم تصميم المساجد وفقًا للتقاليد المحلية والعمارة الإسلامية، مع استخدام العناصر المعمارية المميزة لكل منطقة. تمول عمليات البناء عادة من خلال تبرعات المؤمنين والمجتمع المحلي، بالإضافة إلى تمويل من المؤسسات الدينية والحكومة. يتم الامتثال للقوانين والتنظيمات المحلية، ويتطلب التعاون المجتمعي والاحترام للثقافة المحلية. بناء المساجد في آسيا يسهم في تعزيز التعايش السلمي والروابط المجتمعية، ويحافظ على التراث الثقافي والتاريخي في بعض الحالات.تعتبر المساجد في آسيا مراكزًا مهمة للتعاون المجتمعي والتضامن الاجتماعي. تعمل هذه المساجد على تحقيق العدالة الاجتماعية وتخفيف الفقر وتعزيز رفاهية المجتمع المحلي. كما تعزز قيم العطاء والتعاون بين أفراد المجتمع.

مؤسسة الحربي الدولية للمقاولات - مشروع بناء المساجد - بناء مسجد في اسيا - بناء مدرسة في اسيا - حفر بئر في اسيا - بناء مسجد في افريقيا - بناء مدرسة في افريقيا - حفر بئر في افريقيا - بناء المساجد في آسيا - بناء المدارس في آسيا - حفر بئر في اسيا - بناء المساجد في إفريقيا - بناء المدارس في إفريقيا - حفر بئر ماء في إفريقيا

خطوات بناء مسجد في آسيا

إليك خطوات عامة لبناء مسجد في آسيا. يرجى ملاحظة أن هذه الخطوات قد تختلف بناءً على القوانين والتنظيمات المحلية والتقاليد الثقافية في كل بلد:

تشكيل فريق المشروع: قم بتشكيل فريق يتكون من مهندسين ومعماريين ومقاولين ومستشارين قانونيين وأعضاء مجتمع محلي مهتمين بالمشروع.

إعداد دراسة جدوى: أجرِ دراسة جدوى شاملة لتحديد الموقع المناسب للمسجد وتقدير تكاليف البناء والصيانة والتشغيل.

الحصول على التراخيص: قم بالتعرف على القوانين والتنظيمات المحلية المتعلقة ببناء المساجد والحصول على التراخيص اللازمة من الجهات المعنية.

جمع التمويل: قم بتجميع التمويل المطلوب لبناء المسجد من خلال التبرعات المالية من المؤمنين والمجتمع المحلي والمؤسسات الدينية والجهات الخيرية.

تصميم المسجد: قم بتصميم المسجد وفقًا للتقاليد المحلية والعمارة الإسلامية، مع الأخذ في الاعتبار متطلبات الفضاء والمساحة والمرافق اللازمة.

البناء والتشييد: قم بتنفيذ عملية البناء والتشييد باستخدام فريق من المقاولين والحرفيين المحترفين وتأكد من الامتثال للمعايير البنائية والأمنية.

تجهيز المسجد: قم بتجهيز المسجد بالمفروشات والديكورات المناسبة والمعدات اللازمة مثل المكبرات الصوت والإضاءة وأجهزة التكييف.

افتتاح المسجد: قم بتنظيم حفل افتتاح المسجد ودعوة المجتمع المحلي والزوار للمشاركة في الاحتفالية.

إدارة المسجد: قم بتشكيل هيئة إدارية للمسجد وتعيين إمام وموظفين لتنظيم الأنشطة الدينية والاجتماعية والخدمات الخيرية في المسجد.

الصيانة والتجديد: حافظ على صيانة وتجديد المسجد بشكل دوري لضمان استمرارية وجودته.

ما حكم من ساهم في بناء مسجد في آسيا

من الناحية الشرعية في الإسلام، الساهم في بناء مسجد في آسيا أو في أي مكان آخر يعتبر أنه يقوم بعمل خيري وإحسان يحظى بالثواب. بناء المساجد يعد من الأعمال الصالحة والمستحبة في الإسلام، حيث يتم توفير مكان لأداء الصلوات وتعليم الدين وتقديم الخدمات الاجتماعية والخيرية للمجتمع.

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة”، وهذا يعني أن من يساهم في بناء مسجد، يحصل على أجر كبير وثواب عظيم من الله.

إذاً، من الناحية الشرعية، فإن الساهم في بناء مسجد في آسيا أو في أي مكان آخر يعتبر أنه يقوم بعمل خيري مستحب ويحصل على أجر وثواب عظيم من الله.

الخصائص الثقافية عند بناء مسجد في آسيا

عند بناء مسجد في آسيا، يمكن أن تتأثر الخصائص الثقافية بالثقافات المحلية المتنوعة في القارة الآسيوية. هنا بعض الخصائص الثقافية التي قد تنعكس في عملية بناء المساجد في آسيا:

التصميم المعماري: يمكن أن يظهر التصميم المعماري في المساجد في آسيا تأثيرات ثقافية محلية. قد تتميز المساجد في آسيا بالقباب المتعددة أو الأقواس الزاوية أو التفاصيل الزخرفية المعقدة التي تعكس التراث الثقافي للمنطقة.

الديكورات والزخارف: قد تتميز المساجد في آسيا بالزخارف والديكورات التي تعكس الثقافة المحلية. قد تستخدم الزخارف الهندسية المعقدة أو الأشكال النباتية أو الرموز الدينية الخاصة بالثقافة المحلية.

المواد المستخدمة: يمكن أن تتأثر المواد المستخدمة في بناء المساجد بالتوافر المحلي والثقافة المحلية. قد يتم استخدام الحجر المحلي أو الخشب أو الطين أو الطوب المحلي في بناء المسجد، حسب التقاليد المحلية والمتوفر.

الطقوس والتقاليد: قد تتضمن عملية بناء المسجد في آسيا الطقوس والتقاليد المحلية الخاصة. يمكن أن تشمل ذلك الاحتفالات والمناسبات الخاصة التي ترافق افتتاح المسجد وتشجيع المشاركة المجتمعية في عملية البناء.

التأثيرات الثقافية المحلية: يمكن أن تؤثر الثقافات المحلية الأخرى في بناء المساجد في آسيا. على سبيل المثال، في بعض البلدان يمكن أن يكون هناك تأثيرات ثقافية من العمارة الشرق آسيوية أو الفن الإسلامي الأوغاد، وقد تتم مزجها مع العمارة الإسلامية التقليدية.

تكاليف بناء مسجد في آسيا

تكلفة بناء مسجد في آسيا تعتمد على عدة عوامل، ومن بين هذه العوامل:

المكان والمساحة:

تكلفة الأرض والمساحة الكلية للمسجد تلعب دورًا هامًا في التكلفة الإجمالية. في المدن الكبيرة أو المناطق المركزية، يكون سعر الأراضي أعلى.

التصميم والهندسة:

التصميم والهندسة المعمارية يمكن أن يؤثران بشكل كبير على التكلفة، خاصة إذا كان التصميم معقدًا أو إذا كان هناك استخدام لتقنيات بناء متقدمة.

المواد والتجهيزات:

نوعية المواد المستخدمة، سواء كانت فاخرة أو أكثر تقليدية، تؤثر على التكلفة. كما يلعب سوق المواد المحلي دورًا في تحديد الأسعار.

العمالة:

تكلفة العمالة يمكن أن تكون عاملًا مهمًا، خاصة إذا كانت هناك حاجة لمهندسين أو عمال متخصصين.

المرافق الإضافية:

إضافة مرافق إضافية مثل مكتبة، حديقة، أو مدرسة قد تزيد من التكلفة.

المتطلبات البيئية:

إذا كان هناك حاجة لتقنيات بناء خضراء أو توفير طاقة، فإن هذا قد يؤثر على التكلفة.

التحديات البنية:

إذا كان هناك حاجة للتعامل مع تحديات بنية مثل تضاريس صعبة أو ظروف بيئية خاصة، قد يؤدي ذلك إلى زيادة في التكاليف.

يرجى مراعاة أن هذه العوامل قد تختلف باختلاف البلدان في قارة آسيا وحتى داخل نفس البلد. للحصول على تقدير دقيق لتكلفة بناء مسجد في مكان محدد، يفضل استشارة مهندسين معماريين محليين أو مقاولين في المنطقة.

اثر بناء مسجد في آسيا

بناء مسجد في آسيا يمكن أن يكون له تأثيرات متعددة ومتنوعة على المجتمع والمنطقة المحيطة. إليك بعض الآثار المحتملة لبناء مسجد في آسيا:

مكان للعبادة والتلاقي: يوفر المسجد مكانًا مخصصًا للمسلمين لأداء الصلوات والعبادات الدينية. يعمل المسجد كمركز للتلاقي الاجتماعي والروحي للمجتمع المسلم، حيث يمكن للأفراد أن يلتقوا ويتعارفوا ويتبادلوا الخبرات والمعرفة.

تعزيز الهوية الثقافية والدينية: يسهم بناء المسجد في تعزيز الهوية الثقافية والدينية للمجتمع المسلم في المنطقة. يعتبر المسجد رمزًا للإسلام ومكانًا للتعبير عن القيم والتقاليد الإسلامية.

تعزيز الروح التعاونية والتآخي: يمكن أن يساهم المسجد في تعزيز الروح التعاونية والتآخي بين أفراد المجتمع المسلم. يمكن للمسجد أن يكون مركزًا للأنشطة الاجتماعية والتعليمية والثقافية، وبالتالي يسهم في تعزيز التواصل والتفاهم بين الأفراد.

دعم التعليم والتعلم: يمكن أن يتضمن المسجد مدرسة إسلامية أو مركزًا للتعليم الديني، حيث يتم تعليم الأطفال والشباب القرآن والسنة والثقافة الإسلامية. بذلك يساهم المسجد في تعزيز التعليم والتعلم في المجتمع المحلي.

إحداث تأثير اقتصادي: يمكن أن يكون لبناء المسجد تأثير اقتصادي إيجابي على المنطقة المحيطة. يمكن أن يؤدي بناء المسجد إلى زيادة النشاط التجاري في المنطقة، حيث يزور المصلون المسجد ويستخدمون الخدمات والمنتجات المحلية.

يجب الإشارة إلى أن تأثير بناء المسجد يمكن أن يكون متنوعًا ومختلفًا في كل منطقة وبلد في آسيا، ويمكن أن يتأثر بالعوامل المحلية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية.

مؤسسة الحربي الدولية للمقاولات - مشروع بناء المساجد - بناء مسجد في اسيا - بناء مدرسة في اسيا - حفر بئر في اسيا - بناء مسجد في افريقيا - بناء مدرسة في افريقيا - حفر بئر في افريقيا - بناء المساجد في آسيا - بناء المدارس في آسيا - حفر بئر في اسيا - بناء المساجد في إفريقيا - بناء المدارس في إفريقيا - حفر بئر ماء في إفريقيا