#وسمرة

[evmorfi-a]

مسلسل ملح وسمرة الحلقة 30 الثلاثون والاخيرة

[keyfpro]

مسلسل ملح وسمرة 2023.. مواعيد العرض والإعادة والقنوات الناقلة

مسلسل ملح وسمرة، هذا العمل الخليجي الكويتي الذي بدأ عرض وبث أولى حلقاته في أخر شهر أبريل / نيسان الماضي وفق موعد ثابت أسبوعياً، على أن يتم إعادة العرض في أوقات إضافية أيضا، ليتسنى لجميع المشاهدين من متابعة قصة المسلسل، الذي يشارك في تمثيله مجموعة من أبرز الأسماء الخليجية. حيث كان من المفترض نقل مسلسلْ ملح وسمرة خلال شهر رمضان الماضي عبر عدد من القنوات، لكن تأجل عرضه إلى بعد عيد الفطر. بالتالي…

[elsaqqa-4ever]

حلوة وسمرة

[ejabatalmustaqbal]

سبب تاجيل عرض مسلسل ملح وسمرة "هدى حسين رمضان ٢٠٢٣" والقنوات الناقلة

يتساءل البعض عن سبب تأجيل عرض السلط وسمرة. مع بداية شهر رمضان المبارك بدأ عدد كبير من الناس بالبحث عن مسلسلات رمضانية منها مسلسل السلط وسمرة للفنانة هدى حسين رمضان 2023. وتشارك سمرة في المسابقة هذا العام. وكان من المقرر عرض الحلقة الأولى من المسلسل يوم الخميس 23 مارس الجاري في أول أيام رمضان. سبب تأجيل مسلسل رمضان 2023 السلط وسمرة أعلنت الفنانة هدى حسين ، عدم عرض مسلسل ملح وسمرة خلال شهر رمضان ،…

[2lfa]

اسمي محمد.. ويا ليتني استنشقت كيماوي دوما عامر السيد عمر اسمي محمد.. والآن أغلق الباب خلفي وأخرج من البيت.. بعد أن قضيت 4 ساعات رفقة زوجتي وأطفالي الثلاثة.. لاعبتهم حتى أُنهكوا وناموا.. رغم أن أصوات القصف قوية للغاية.. لم يهدأ منذ شهرين.. لكنهم ناموا.. الحمد لله أنهم ناموا. أسكن في الطابق الأرضي.. في عمارة تتألف من أربعة طوابق.. غادر معظم سكانها بعد أن تحولت المدينة إلى مسرح للقذائف والصواريخ.. أول من رحل كان جارنا في الطابق الرابع.. تهدم بيته في السنة الثانية للثورة بعد أن أصابته قذيفة.. كانت البيوت العليا الأغلى ثمناً قبل الثورة، نظراً لأنها تتمتع غالباً بإطلالة أجمل من البيوت الأرضية.. لكنها مع الثورة والحرب تحولت إلى أهداف سهلة للقذائف. القذائف التي ينزل نصفها على الأرض.. والنصف الآخر تتلقفه البيوت العليا.. لذلك غادرها أصحابها سريعاً.. إما لجؤوا إلى بيوت أخرى أقرب إلى الأرض أو غادروا المدينة بلا رجعة. ولأن بيتي في الطابق الأرضي، فقد تحوّل إلى ملجأ العائلة.. أسكن فيه أنا وزوجتي وطفلاي.. وزوجة أخي وطفلاها.. وخالتي وبنتها وزوجها وطفلهما.. وفي الأعلى جارتنا السبعينية.. تجلس عندنا معظم الوقت لأن ليس لها أحد غيرنا في المدينة المحاصرة. كل هؤلاء في بيتي. ولأكون صريحاً، لم أعد أطيق هذا الوضع.. لم ألمس زوجتي منذ شهور.. لم أعد أذكر متى نمنا سوياً كأي زوجين في العالم.. لو التفت يميناً أجد أطفالاً وعن يساري خالتي وفي الغرفة الأخرى جارتنا. كيف يمكن لهذه العيشة أن تطاق! ألا يكفي قصف النظام وحصاره وجوعنا ومرضنا وجربنا وانقطاع الماء والكهرباء وقلة الحيلة.. فوق ذلك كله بيتي الذي صرفت عليه تعب السنين لا أهنأ فيه. مليء عن بكرة أبيه بأناس أكرههم.. نعم أكرههم. أعمل في الدفاع المدني.. بكلمات أخرى: أعمل في مكافحة الموت.. بيني وبينه ضغينة شديدة.. كلما أسرعت أكثر.. كلما أنقذت روحاً يحاول الموت أن يخطفها.. تسقط قذيفة في الحي الغربي.. لما فُتح الطريق الأسبوع الماضي نحو الشمال رفضوا جميعاً المضي نحو قدرهم.. قالوا إنهم يريدون أن يبقوا هنا ويموتوا هنا.. طيب ما علاقتي أنا؟.. فليناضل كل منهم في بيته! الحقيقة أن معظم الغوطة أصبح على هذا الشكل.. نادراً ما تجد عائلة واحدة تعيش في بيت وحدها.. كل أربع أو خمس عوائل تتكوم في بيت واحد.. أما الملاجئ، فحدث ولا حرج.. عشرون عائلة تنام فوق بعضها البعض.. رجال ونساء وأطفال وكبار سن. البارحة اختلست قبلة من زوجتي.. صحيح أنني حصلت على كفّ سريع، لكنني استرقتها منها كما لو أنه حلم طفولي تحقق.. ولاعبت أطفالي كما لم يحدث منذ شهور.. أحسستهم كبروا أكثر من اللازم.. كبروا سريعاً في شهرين.. يسألني أطفالي أسئلة صعبة.. "بابا ليش عم يقصفونا.. شو عملنا نحن؟" تسألني سالي.. طفلتي ذات السنين الأربع.. سالي ولدت وكبرت في الحصار.. كنت أستخدم هاتفي والإنترنت الشحيح لأقول لها كيف يبدو العالم خارج الغوطة.. بابا هاي حلب.. وهاي حمص.. وهاي دمشق.. دمشق التي تبعد هنا مشوار نصف ساعة بالسيارة.. لكنها الآن أبعد من أي شيء آخر.. تستطيع أن تصل ألمانيا ولكن دمشق بعيدة.. "بوووم".. قذيفة على شارعنا تقطع حديثي مع سالي.. أضمها إليّ وأعصر على أضلاعها بقوة وأبكي.. اعذريني يا سالي لأنك هنا.. والله لا أعلم ماذا فعلنا سوى أننا طالبنا بالحرية ومستقبل أجمل لكم.. لكنه قرر بالتواطئ مع صمت العالم أن يقتلنا.. لا تفهم سالي ما أقول.. تبكي ثم تبكي ثم تبكي.. ما زالت سالي تخاف القصف.. سالي تعرف أن القصف يأخذ منها أصدقاءها.. ويرفعهم إلى السماء طيوراً من نور.. "بابا طيب ممكن القصف ياخدني لعند نور فوق.. إنت قلتلي إنو هي راحت على مكان أحلى.. أنا بدي روح على هدا المكان الأحلى.. خلي القصف ياخدنا لهنيك.. ونرتاح".. أضم سالي مرة أخرى.. هذه المرة أضمها أكثر.. وأبكي أكثر.. عندما أحتار في أسئلة سالي أبكي.. أحاول أن أكون الأب المثالي الذي يجد الإجابة على كل أسئلتها.. لكنني لا أملك قوت يومي من الأمل حتى أعطي سالي مزيداً من الأمل لهذا العالم المنافق. أريدها أن ترحل عنه بسلام.. وأريدها بذات الوقت أن تبقى بسلام.. كيف يا الله.. كيف؟ شقيق سالي "آدم" لم يكمل عامه الثاني بعد.. يركض بشكل جميل للغاية.. ولديه خدان مثل بندورة تفيض حمرة نضجت لتوها.. سالي وآدم وأمهما كل ما تبقى لي في هذه الدنيا.. أعلم أنني راحل قريباً.. نجوت من كل أنواع القصف والرصاص منذ بداية الثورة.. لكنني حتماً راحل.. لم أحسّ بشيء مشابه منذ مدة.. اجتمعنا عند باب البيت وضممت سالي وآدم بقوة.. كما لو أني خارج من المنزل دون رجعة.. نظر إليّ آدم "بابا جبلي معاك نحّة" قالها بصوت يجلب السعادة والفرح.. يرقص قلبي كلما تحدّث آدم.. يسمي الشوكولاتة "نحّة".. لا أدري من أين اصطلح هذا الاسم.. لكنني وعدته - كذباً ككل مرة- بأني سأجلبها.. من أين آتي له بالشوكلاتة.. الشوكلاتة عملة نادرة في غوطة محاصرة لا تعرف إلا الدم الأحمر والحزن القاتم. ضممت آدم باليمين.. ثم أخذت سالي بالشمال.. ثم نظرت إلى "علا".. كان وجهها يفيض تعباً وحباً وسمرة.. غمازتان من العهد القديم ما زالتا تنبضان حباً وحناناً.. تلجأ عيناي إليها كلما تعبْت.. وتلجأ إليّ كلما تعبَت.. علا قليلة الشكوى.. قليلة الكلام.. قليلة الأكل.. قليلة النوم.. كثيرة الهدوء.. كثيرة الإيمان وكثيرة اليقين بأن لنا قدراً سنعيشه.. كثيرة القول: "الحمد لله".. آآه يا علا.. كم تحملتِ هذا الوجع والقهر والفقر؟ كان بإمكانك الخروج مع أهلك إلى جنوب تركيا.. لكنك آثرت أن تبقي مع جنوني وولعي بالغوطة حتى الرمق الأخير.. تحمّلت الرعب والقهر وصبرت على الجوع.. اللهم ارزقني من الحياة حتى أكرم علا.. شددتها إلي وضممتها مع سالي وآدم.. كما لو أني أودعهما.. كان غريباً مني أن أفعل ذلك.. "بس هلأ بشوفونا الناس.. يعني على أساس طالع وما رح ترجع".. قالت ذلك علا وسحبت جسدها بعيداً عني.. كانت تتوق لضمة منّي.. لكنه الخجل الذي يأكلها.. "شو بعرفك.. بجوز أطلع وما أرجع" قلتها وأنا أضحك.. وأفلتُّ سالي وآدم فركضا إليها.. "إيه يلاّ توكل.. كل يوم بتقول هيك.. وبترجعلنا... يلاّ بالسلامة.. بحمى الرحمن".. قالتها علا سريعاً وأغلقت الباب.. فُتح الباب مرة أخرى فالتفت.. "بابا لا تنسى النحّة".. قالها آدم وركض سريعاً خلف أمه دون أن يغلق الباب.. عدت فأغلقت الباب ومضيت. بعد خمس جولات من الكر والفر بين المستشفى وأماكن القصف أحسست أن جسمي يخذلني.. رميته على حائط المستشفى مثل الميت.. مليء بدماء الآخرين وغبار الأتربة وبقايا الإسمنت.. أعمل في الدفاع المدني.. بكلمات أخرى: أعمل في مكافحة الموت.. بيني وبينه ضغينة شديدة.. كلما أسرعت أكثر.. كلما أنقذت روحاً يحاول الموت أن يخطفها.. تسقط قذيفة في الحي الغربي.. عليّ أن أصل إلى هناك في دقائق معدودة.. أن أحدد الهدف سريعاً.. أن أركض إلى البيت وأتحسس الأنفاس.. قد يكون هناك قتلى.. جرحى.. أو أحياء يبحثون عن طريق للخروج وسط الغبار الكثيف في الأجواء.. لكن الأصعب.. هم أولئك المدفونون تحت الأنقاض.. هؤلاء يختنقون بصمت.. قد يكونون تحت أقدامك تماماً.. أو يكونون أعمق من ذلك.. عليك أن تتخذ قراراً سريعاً بمحاولة إنقاذهم.. أو بالانسحاب من الموقع.. فالطائرة قد تعود لتقصف المكان ذاته.. هذه استراتيجية اعتدنا عليها في القصف الجوي.. يقصف الطيار المرة الأولى.. ثم ينتظر حتى يتجمع الناس وكوادر الدفاع المدني لإنقاذ الضحايا.. ثم يقصف المكان مرة أخرى ليقتل أكبر عدد ممكن.. هل هناك ولدنة حرام أكثر من ذلك؟ كان الوضع هادئاً مقارنة بالأيام السابقة.. استعاد النظام السيطرة على كافة مناطق الغوطة عدا دوما.. حيث أنا الآن.. الجميع هنا إما توجه نحو مناطق سيطرة النظام أو إلى الشمال الخاضع لسيطرة المعارضة.. وبقيت دوما تواجه قدرها المحتوم.. تقريباً نحن محاصرون من الجهات الخمسة.. الشمال والجنوب والشرق والغرب والسماء.. السماء التي غدرت بنا على حين غفلة.. كانت السماء بالنسبة للغوطة الصديق الوفي الذي أغنى أرضها بالخيرات.. السماء أعطت الغوطة مطراً جعلها جنة الأرض.. باختصار جعلها الغوطة.. لكن السماء ذاتها فتحت علينا حمم النار والبراميل والصواريخ والطائرات بأشكالها وأنواعها. ما إن وصلت إلى المقر الذي أعمل فيه حتى عاد هدير أصوات القذائف.. اشتعلت دوما من جديد.. الصواريخ تسقط في كل مكان.. ونداءات الاستغاثة تصل من كل الحارات.. انطلقنا سريعاً تحت تهديد الموت.. فكوادر الدفاع المدني الأكثر استهدافاً هذه الأيام.. باص يتحرك يعني خيارين لا ثالث لها.. إما أنه باص لفصيل مسلح.. أو أنه باص للدفاع المدني ينقل مصابين.. وكلاهما خيار يثير شهوة قائد الطائرة المعبأة بالموت والجاهزة لقتلنا.. لقتلنا عن بكرة أبينا. "إسعاف.. دخيلكم سيارة.. لك يا شبـــاب سيارة لهون".. كانت الاستغاثات عبر اللاسلكي لا تتوقف.. ومع كثافة القصف أنت لا تعرف أيهما أهم.. أو أيهما أكثر احتياجاً.. فنزيف من القدم أو اليد لا يستدعي سيارة للنقل.. بإمكانه الصبر حتى يتم إسعاف صاحب الرجل المبتورة أو البطن المشقوق أو الذي خرج لتوه من تحت الأنقاض.. ليس الدم وحده معياراً كافياً لحاجة الإنسان للإسعاف.. فهناك آلاف المصابين وسيارات بعدد أصابع اليد.. عليك أن تقتل إحساسك ثم تقرر من الأولى بالإسعاف! بعد خمس جولات من الكر والفر بين المستشفى وأماكن القصف أحسست أن جسمي يخذلني.. رميته على حائط المستشفى مثل الميت.. مليء بدماء الآخرين وغبار الأتربة وبقايا الإسمنت.. ومليء بالأوجاع والحزن والخذلان.. مليء بصراخ الأطفال الذين شاهدتهم اليوم.. تذكرت سالي وآدم.. أظن أنهم في مأمن.. بيتنا الأرضي محمي بعض الشيء.. كما أن أي استغاثات لم تصل من حارتنا. كدت أغفو لولا انفجارات متتالية دوت خلفي. كانت قوية للغاية. وبعدها بدأ مسلسل جديد من الموت. أموات في أجساد أحياء.. "ابن الكلب ضرب كيماوي.. ابن الكلب ضرب كيماوي".. يركض أحدهم ويصرخ.. يستند عليه رجل يصارع الحياة.. يكح كما لو أن عاصفة رملية اجتاحت رئتيه.. لكن الغاز هو من اجتاح جسمه بأكمله.. ركض أحدهم إلى خرطوم ماء.. فتحه عليه بأقوى ما يمكن.. كان يرشه.. في كل منطقة من جسده الأصفر.. والشاب يصارع.. تحركت قدماه ويداه في كل الاتجاهات.. ثم بدأ زبد أبيض يتكوم على فمه.. "لا لا.. لا تموت.. لا تموت" ركض أحدهم إليه.. عرفت لاحقاً أنه أخوه.. أخذ خرطوم المياه.. وضع إصبعه على أوله ليجعل الماء أرفع وأقوى.. ورشه بقوة أكبر.. وهو يصرخ "يا الله.. يا الله".. لكن قدر الشاب كان أسرع.. لفظ نفسه الأخير.. فسقطت أطرافه على الأرض.. ونام إلى الأبد. مع موت الشاب الأول.. تأكد للجميع أن سلاحاً كيميائياً قُصفت به دوما قبل قليل.. وأن الموت انتشر في الهواء.. في كل مكان.. وبدأت أفواج المختنقين تصل إلى المشفى.. زمراً زمراً.. كلهم تظهر عليهم ذات الأعراض.. اختناق وضيق في التنفس.. توسع العينين كمن رأى ملك الموت ذاته.. ورجفة في الجسم كأن تياراً كهربائياً مسّه.. ورعب.. الموت الذي يأتيك بالصاروخ أنت تعرفه.. لكن الموت الذي يأتيك مع الهواء النقي تجهله.. فتخافه. ضجّ المستشفى بكل الحالات.. أصبح أهالي المرضى هم المسعفون والأطباء.. يعرفون الوصفات جيداً.. رش الجسم بالماء.. رشة بخاخ في الفم.. ثم تركيب قناع الأكسجين لتجديد الهواء في الجسم.. ومن يظهر عليه الزبد فقد وصل إلى نقطة اللاعودة. يا أيها الموت خذ منا من شئت.. خذنا دفعة واحدة أو أفراداً.. خذنا أشلاء بصاروخ أو خذ منا عضواً مبتوراً بشظايا برميل.. أو خذنا بكيماوي أو سلاح محرم دولياً.. لكن أخبرنا قبل أن تأخذنا عن السبب يا وجع الناس.. يا وجعك أن ترى طفلك يختنق أمامك.. وأنت تقفز في مكانك تحاول فعل المستحيل لتعيد الأكسجين إليه.. تود لو أنك تقتلع رئتيك وتركبهما له.. تود لو تركض به إلى أقصى الأرض ليعود إليه نفسه.. يا وجع قهر الرجال أمام أمه الممددة أمامه.. اجتاح الكيماوي جسدها بينما كانت بانتظار عودته.. نهشها نهشاً قبل أن يفتك بها وترخي جسدها له.. في تلك اللحظة كنت أقول "نيال اللي ماتوا كلن مع بعض.. العيلة كلها سوا.. ما حدا رح يزعل على حدا". وأنا أمضي خارج المستشفى للعودة في جولة أخرى.. أخبرني زميلي أن كل نداءات الاستغاثة تمت تلبيتها.. هدأ اللاسلكي قليلاً.. أحسست بشوق غريب لآدم و��الي.. مع أني لم أتركهما إلا منذ ساعات.. مرت سريعة بين موت الكيماوي الذي اجتاح دوما.. "أنا رايح أرتاح شوي.. لو صار شي قلي".. قلت لزميلي تلك الكلمات ومضيت إلى البيت.. كنت أمشي في الشوارع المهدمة أهذي وأبكي.. أبكي على ما أصابنا وكيف وصلنا إلى هذه الحالة.. نحن المضرجون بالألم حتى أخمُصنا ونكابر.. نحن الذين امتلأنا بالحزن حتى فاض.. ونحن الذين أكلنا الموت سبع سنوات.. وما زلنا نلعب معه الغميضة.. ننجح في الاختباء حيناً منه.. ونفشل مرات عديدة. يا أيها الموت خذ منا من شئت.. خذنا دفعة واحدة أو أفراداً.. خذنا أشلاء بصاروخ أو خذ منا عضواً مبتوراً بشظايا برميل.. أو خذنا بكيماوي أو سلاح محرم دولياً.. لكن أخبرنا قبل أن تأخذنا عن السبب.. ما الذي يجعلك تفتك بطفل لم يعرف من الدنيا إلا ثلاث سنوات قضاها كلها في الحصار.. أو امرأة مسكينة أو شاباً في مقتبل العمر.. أخبرهم عن السبب قبل أن تقبضهم. كان الهدوء يخيّم على حارتنا على غير العادة.. حتى في أحلك أوقات القصف كان لا بد أن أرى أبو أحمد جارنا في طرف الشارع يجلس أمام بيته.. يضع كرسياً قديماً على طرف باب العمارة -نصف المهدمة-.. يدخ�� ما تيّسر له.. وينظر. مررت من أمام الباب لكنني لم ألحظه.. تقدمت قليلاً فوجدت قدماً ممدوة إلى الخارج.. انقبض قلبي ودبّ الرعب فيّ.. وضعت الخوذة على رأسي وأشعلت الضوء المتصل بها وتقدمت.. ثم شهقت.. كان أبو أحمد ممداً على الأرض.. أطرافه الأربعة كما لو أنها حاولت الهروب.. والزبد الأبيض غطى وجهه تماماً.. تحسست نبضه بأمل بسيط.. فلم أسمع إلا صدى الموت الذي شبع من جسمه. ألم أقل لك يا أيها الموت خذ منا ما تشاء.. لكن أخبرنا ما الذي فعله أبو أحمد؟! امتلأت عيناي بالدموع.. تقدمت لأتفقد عائلة أبو أحمد.. طرقت الباب أملاً في أن يسمعني أحد.. "في حدا هون.. يا عالم.. يا ناس".. أصرخ بصوت عال وأتقدم.. لم أجد أحداً في الصالة ولا المطبخ.. فرحت.. قلت ربما خرجوا قبل الفاجعة بقليل.. عدت إلى المدخل.. وهناك وجدت درجاً ينزل إلى الأسفل.. إلى طوابق تحت الأرض.. تذكرت أن عمارة أبو أحمد تضم قبواً يلجأ إليه الناس في ساعات شدة القصف.. جمعت ما تبقى من شجاعتي ونزلت.. "يا كلن عايشين.. يا كلن ميتين".. أكلم نفسي وأبكي.. سأبكي لو كانوا على قيد الحياة.. وسأبكي لو كان الكيماوي قد خطفهم.. لما وصلت كان الصمت الكامل هو سيد الموقف.. ثم انتحبت بالبكاء.. القبو بأكمله عبارة عن مقبرة جماعية.. اجتاحها الكيماوي مرة واحدة.. حاول الأقرب إلى الدرج أن يهرب لكنه سقط مكانه.. أم تلُف طفلها.. شاب يمسك يد زوجته.. ربما كان يحاول أن يساعدها لكنه مات فوقها.. بنت صغيرة متشبثة بأخيها الصغير.. الزبد الأبيض يغطي وجوههم جميعاً.. أكثر من ثلاثين جثة فوق بعضها.. هربت من موت القصف في الأعلى.. لكن موت الكيماوي باغتهم في الأسفل.. وقتلهم جميعاً. هرعت إلى الأعلى.. "لك في هون عائلات بأكملها ميتة.. يا إسعـــاف.. يا نــــاس.. يا شبــــاب".. أصرخ على اللاسلكي مثل المجنون.. وأبكي.. أبكي كطفل وأشهق.. يا الله.. ما الذي فعله هؤلاء؟.. ومع كلمة هؤلاء تذكرت أطفالي وزوجتي.. والخلق الذين أكرههم لكنهم ضيوف عندي في البيت.. لا يبعد بيت أبو أحمد عن بيتي إلا أمتاراً قليلة.. هل فرّق الكيماوي بينهم وبين عائلتي.. لا.. لا يمكن.. بكيت أكثر وركضت. فتحت الباب بهدوء ودخلت.. أتقدم بجسدي خطوة ويعود قلبي خطوات.. أمسك أنفاسي وأحمل رأسي الذي يكاد أن يسقط من بين كتفي.. أفكر أن أعود لآتي بشوكلاتة لآدم.. صحيح أنني كذبت عليه مرات عديدة.. لكنني صدقاً صدقاً أود أن أعود لأجلب له شوكلاتة.. لماذا أفكر بهذه الطريقة.. آدم هناك ينتظرني في الداخل.. أنا متأكد.. سوف يركض إليّ كما يفعل كل مرة.. أمشي ببطء داخل المنزل.. الأكيد أنهم ليسوا في الصالة.. في أوقات القصف الكثيف نهرب من الجلوس في الصالة خوفاً من الزجاج والشظايا.. المكان -الذي نظنه- أكثر أمناً في البيت هو الممر الذي يجمع المطبخ والحمام والغرف.. ممر صغير بعرض متر وطول مترين.. نتكوّم فيه كقن دجاج.. أكتافنا إلى بعض ورؤوسنا إلى الأرض.. نتشهد وندعو ونصلي ونكبّر.. أفكر في كل المرات التي جلست فيها في ذلك الممر.. وأدعو الله أن لا أجدهم في الممر.. لكنني وجدتهم! تجلس علا متربعة.. ظهرها إلى الحائط.. ورأسها يميل على كتفها الأيمن.. نائمة.. أقول لكم إنها نائمة.. يا حرام.. لقد تعبت من شدة التعب والرعب.. فنامت.. لكن آدم وسالي كذلك نائمان؟ لماذا ينامان على بطنهما في حضن أمهما بطريقة غريبة.. تقدمت إليهما.. ورفعت آدم أولاً.. "بابا آدم".. لما نظرت إليه كانت عيناه بيضاوين تماماً.. وفمه مليئاً بالزبد "آآآآآآآدم".. أصرخ.. أصرخ.. رفعت سالي.. فمها أبيض.. وعيناها تحدقان إلى السماء.. وجسمها متعرق للغاية.. وضيوفي تكوّموا فوق بعضهم.. وزوّار آخرون.. بالممر الصغير والحمام وباب المطبخ.. المكان مليء بالجثث المتكومة التي غزاها الكيماوي.. جارتنا السبعينية انتظرت 70 سنة لتموت بالكيماوي؟ نهش السرطان جسدها عشر سنوات ولم يقدر عليها.. تعالجت بالكيماوي أربع مرات.. وفي كل مرة تنجو بقدرة الإله ورباطة جأش عجيبة.. ثم يأتي كيماوي الأسد فيجتاح جسدها مرة واحدة.. أظنها لو قامت لضحكت من سخرية القدر.. ثم عادت لتتمدد كما هي إلى يوم القيامة.. أحاول التحايل على الموقف "آدم.. فيق كرمال الله.. لا تنام هون بتبرد.. قوم لجبلك الشوكلاتة اللي بدك إياها.. قوم والله لجبلك الشوكلاتة يا بابا".. أصرخ أكثر.. "سالي.. يا قلب بابا إنت.. يا روح البابا..".. هل تعذبتم؟ كيف كانت ميتتكم؟ أتخيل أنكم سمعتم القصف القريب.. بوووم.. "قصف قصف.. على الممر".. أظنها علا صرخت.. تجمع الكل في الممر.. "لك ما بقى يشبع هالابن الحرام".. قالت جارتنا السبعينية وهي تمسك مسبحتها الخشبية.. "حدا عم يشم ريحة غريبة؟".. أظن أن علا أول من اشتم الرائحة.. حبيبتي علا.. صاحبة النفس الرفيع والطبخ البديع.. سيدة البيت وإلهة الطبخ.. جنتي التي كنت آوي إليها في المساء.. القلب الذي أحببت.. والطمأنينة كلها.. يا علا.. يا أجمل من في الدنيا قومي وضميني.. قومي يا سيدة نساء الأرض والعالمين.. لا تتركيني في هذا الظلام الذي لا ينتهي.. سأخرج.. والله سأخرج.. ألم يكن هذا طلبك الدائم الذي لا تقولين.. ليفتح الطريق الآن وسأخرج إلى جنوب تركيا.. لتري أهلك وتتخلصي من هذا العذاب الدائم.. ولتذهب الغوطة إلى الجحيم.. أهناك أصلاً جحيم أكثر من هذا الذي فيه الغوطة؟ قومي يا علا.. أشتهي صينية لحمة بالفرن من تحت دياتك.. صحيح أننا لم نأكل لحمة منذ شهور.. ولكنني والله أشتهيها.. وأعرف أنك تحبينها مثلي وتشتهنيها.. قومي كرمال الله. هل تعذبت أنت كذلك عند خروج روحك؟.. أظنك شممت الرائحة.. ثم أقعدك الكيماوي عن القيام.. ضممت سالي وآدم إليك.. ضممتهم لما عرفت أنها النهاية.. وددت السفر إلى الأعلى معهم.. لتكون رحلتنا الأخيرة إلى السماء.. ثم تذكرت أيامنا.. تذكرت أيامنا الجميلة رغم كل ما فيها من قهر وعذاب.. الأكيد أنك تذكرت قبلتنا الأولى.. وضحكتنا الأولى.. ولمستنا الأولى.. كم شهقت وأنت تبحثين عن الهواء؟ والدمع الذي على عينيك.. بكيته من الألم أم من منظر أطفالك وحدقاتهم تتوسع أمام عينيك؟.. آدم يتشبث بك.. الزبد الأبيض يغطي فمه الصغير.. ينزف زبداً رويداً رويداً.. مع أنفاسه الصعبة التي لا تشفي حاجته من الأكسجين.. ترتجف رئتاه سريعاً دون سبيل للمزيد من الهواء.. الكيماوي تسلل إلى جسده بعد أن قصفه - ابن الحرام-.. بعد ثوان بدأ جسمه بالهدوء.. إنه على وشك أن يغادر رغم حداثة سنه.. على وشك أن يبصق آخر ما عنده من زبد على هذا العالم.. ويرحل.. ثم رحل.. رحل آدم.. وتبعته سالي.. ثم أنت كنت الأخيرة.. نظرت إلى البيت وودعته.. ثم رحلت إلى الأبد. يا ليتني أنا الذي رحلت.. ليتني كنت معكم.. يا ليتني .. يا رب الوجع ورب الغوطة.. اسمي محمد.. ويا ليتني أنا الذي استنشقت كل كيماوي دوما. http://blogs.aljazeera.net/blogs/2018/4/10/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%AA%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%AA-%D9%83%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A7

[felmohdar]

🌸🍃 #رجال_حول_الرسول 🌸🍃 #زيد_بن_ثابت - #جامع_القرآن 🍃 اذا حملت المصحف بيمينك، واستقبلته بوجهك، ومضيت تتأنق في روضاته اليانعات، سورة سورة، وآية آية، فاعلم أن من بين الذين يدينونك بالشكر والعرفان على هذا الصنع العظيم، رجل كبير اسمه: زيد بن ثابت...!! 🍃 وان وقائع جمع القرآن في مصحف، لا تذكر الا ويذكر معها هذا الصحابي الجليل.. وحين تنثر زهور التكريم على ذكرى المباركين الذين يرجع اليهم فضل جمع القرآن وترتيبه وحفظه، فان حظ زيد بن ثابت من تلك الزهور، لحظ عظيم.. 🍃 هو أنصاري من المدينة.. وكان سنّه يوم قدمها النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا، احدى عشرة سنة، وأسلم الصبي الصغير مع المسلمين من أهله، وبورك بدعوة من الرسول له.. وصحبه آباؤه معهم الى غزوة بدر، لكن رسول الله ردّه لصغر سنه وحجمه، وفي غوزوة أحد ذهب مع جماعة من اترابه الى الرسول يحملون اليه ضراعتهم كي يقبلهم في أي مكان من صفوف المجاهدين.. وكان أهلوهم أكثر ضراعة والحاحا ورجاء.. ألقى الرسول على الفرسان الصغار نظرة شاكرة، وبدا كأنه سيعتذر عن تجنيدهم في هذه الغزوة أيضا.. لكن أحدهم وهو رافع بن خديج، تقدم بين يدي رسول الله، يحمل حربة، ويحركها بيمينه حركات بارعة،وقال للرسول عليه الصلاة والسلام: " اني كما ترى رام، أجيد الرمي فأذن لي".. وحيا الرسول هذه البطولة الناشئة، النضرة، بابتسامة راضية، ثم أذن له.. وانتفضت عروق أتلاتبه.. وتقد ثانيهم وهو سمرة بن جندب، وراح يلوّح في أدب بذراعيه المفتولين، وقال بعض اهله للرسول: " ان سمرة يصرع رافعا".. وحيّاه الرسول بابتسامته الحانية، وأذن له.. 🍃 كانت سن كل من رافع وسمرة قد بلغت الخامسة عشرة، الى جانب نموهما الجسماني القوي.. وبقي من الأتراب ستة أشبال، منهم زيد بن ثابت، وعبدالله بن عمر.. ولقد راحوا يبذلون جهدهم وضراعتهم بالرجاء تارة، وبالدمع تارة، وباستعراض عضلاتهم تارة.. لكن أعمارهم كانت باكرة، وأجسامهم غضة، فوعدهم الرسول بالغزوة المقبلة.. بدأ زيد مع اخزانه دوره كمقاتل في سبي لالله بدءا من غزوة الخندق، سنة خمس من الهجرة. 🍃 كانت شخصيته المسلمة المؤمنة تنمو نموّا سريعا وباهرا، فهو لم يبرع كمجاهد فحسب، بل كمثقف متنوع المزايا أيضا، فهو يتابع القرآن حفظا، ويكتب الوحي لرسوله، ويتفوق في العلم والحكمة، وحين يبدأ رسول الله في ابلاغ دعوته للعالم الخارجي كله، وارسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها، يأمر زيدا أن يتعلم بعض لغاتهم فيتعلمها في وقت وجيز.. وهكذا تألقت شخصية زيد بن ثابت وتبوأ في المجتمع مكانا عليّا، وصار موضع احترام المسلمين وتوقيرهم.. يقول الشعبي: " ذهب زيد بن ثابت ليركب، فأمسك ابن عباس بالرّكاب. فقال له زيد: تنحّ يا ابن عم رسول الله.. فأجابه ابن عباس: لا، هكذا نصنع بعلمائنا".. ويقول قبيصة: " كان زيدا رأسا بالمدينة في القضاء، والفتوى والقراءة، والفرائض".. ويقول ثابت بن عبيد: " ما رأيت رجلا أفكه في بيته، ولا أوقر في مجلسه من زيد". ويقول ابن عباس: " لقد علم المحفوظن من أصحاب محمد أن زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم".. ان هذه النعوت التي يرددها عنه أصحابه لتزيدنا معرفة بالرجل الذي تدّخر له المقادير شرف مهمة من أنبل المهام في تاريخ الاسلام كله.. مهمة جمع القرآن.. 🍃 منذ بدأ الوحي يأخذ طريقه الى رسول الله ليكون من المنذرين، مستهلا موكب القرآن والدعوة بهذه الآيات الرائعة.. ( اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم).. منذ تلك البداية، والوحي يصاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويخف اليه كلما ولّى وجهه شطر الله راجيا نوره وهداه.. وخلال سنوات الرسالة كلها، حيث يفرغ النبي من غزوة ليبدأ بأخرى، وحيث يحبط مكيدة وحربا، ليواجه خصومة بأخرى، وأخرى. وحيث يبني عالما جديدا بكل ما تحمله من الجدّة من معنى.. 🍃 كان الوحي يتنزل، والرسول يتلو، ويبلّغ، وكان هناك ثلة مباركة تحرّك حرصها على القرآن من أول يوم، فراح بعضهم يحفظ منه ما استطاع، وراح البعض الآخر ممن يجيدون الكتابة، يحتفظون بالآيات مسطورة. وخلال احدى وعشرين سنة تقريبا، نزل القرآن خلالها آية آية، أو آيات، تلو آيات، ملبيا مناسبات النزول وأسبابها، كان أولئك الحفظة، والمسجلون، يوالون عملهم في توفيق من الله كبير.. ولم يجيء القرآن مرة واحدة وجكلة واحدة، لأنه ليس كتابا مؤلفا، ولا موضوعا. انما هو دليل أمة جديدة تبني على الطبيعة، لبنة لبنة، ويوما يوما، تنهض عقيدتها، ويتشكل قلبها، وفكرها، وارادتها وفق مشيئة الهية، لا تفرض نفسها من عل، وانما تقود التجربة البشرية لهذه الأمة في طريق الاقتناع الكامل بهذه المشيئة.. ومن ثمّ، كان لا بد للقرآن أن يجيء منجّما، ومجرأ، ليتابع التجربة في سيرها النامي، ومواقفها المتجددة. وأزماتها المتصديّة. توافر الحفاظ، والكتبة، كما ذكرنا من قبل، على حفظ القرآن وتسجيله،وكان على رأسهم علي ابن ابي طالب، وأبيّ بن كعب، وعبدالله ابن مسعود، وعبدالله بن عباس، وصاحب الشخصية الجليلة التي نتحدث عنها الآن زيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين.. 🍃 وبعد أن تمّ نزولا، وخلال الفترة الأخيرة من فترات تنزيله، كان الرسول يقرؤه على المسلمين.. مرتبا سوره وآياته. وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام شغل المسلمون من فورهم بحروب الردّة.. 🍃 وفي معركة الي��امة.. التي تحدثنا عنها من قبل خلال حديثنا عن خالد بن الوليد وعن زيد بن الخطاب كان عدد الشهدا من قرّاء القرآن وحفظته كبيرا.. فما كادت نار الردّة تخبو وتنطفئ حتى فزع عمر الى الخليفة أبي بكر رضي الله عنهما راغبا اليه في الحاح أن يسارعوا الى جمع القرآن قبلما يدرك الموت والشهادة بقية القرّاء والحفاظ. واستخار الخليفة ربه.. وشاور صحبه.. ثم دعا زيد بن ثابت وقال له: " انك شاب عاقل لا نتهمك". وأمره أن يبدأ بجمع القرآن الكريم، مستعينا بذوي الخبرة في هذا الموضوع.. ونهض زيد بالعمل الذي توقف عليه مصير الاسلام كله كدين..! وأبلى بلاء عظيما في انجاز أشق المهام وأعظمها، فمضى يجمع الآيات والسور من صدور الحفاظ، ومن مواطنها المكتوبة، ويقبابل، ويعارض، ويتحرّى، حتى جمع القرآن مرتبا ومنسقا.. ولقد زكّى عمله اجماع الصحابة رضي الله عنهم الذين عاشوا يسمعونه من رسولهم صلى الله عليه وسلم خلال سنوات الرسالة جميعها، لا سيّما العلماء منهم والحفاظ والكتبة.. وقال زيد وهو يصوّر الصعوبة الكبرى التي شكلتها قداسة المهمة وجلالها.. " والله لو كلفوني نقل جبل من مكانه، لكان أهون عليّ مما أمروني به من جمع القرآن"..!! أجل.. فلأن يحمل زيد فوق كاهله جبلا، أو جبالا، أرضى لنفسه من أن يخطئ أدنى خطأ، في نقل آية أو اتمام سورة.. كل هول يصمد له ضميره ودينه.. الا خطأ كهذا مهما يكن ضعيفا وغير مقصزد.. ولكن توفيق الله كان معه، كان معه كذلك وعده القائل: ( انا نحن نزلنا الذكر وان له لحافظون).. فنجح في مهمته، وأنجز على خير وجه مسؤوليته وواجبه. 🍃 كانت هذه هي المرحلة الأولى في جمع القرآن.. بيد أنه جمع هذه المرة مكتوبا في أكثر من مصحف.. وعلى الرغم من أن مظاهر التفاوت والاختلاف بين هذه المصاحف كانت شكلية، فان التجربة أكّدت لأصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وجوب توحيدها جميعها في مصحف واحد. ففي خلافة عثمان رضي الله عنه، والمسلمون يواصلون فتوحاتهم وزحوفهم، مبتعدين عن المدين، مغتربين عنها.. في تلك الأيام، والاسلام يستقبل كل يوم أفواجا تلو أفواج من الداخلين فيه، المبايعين اياه، ظهر جليّا ما يمكن أن يفضي اليه تعدد المصاحف من خطر حين بدأت الألسنة تختلف على القرآن حتى بين الصحابة الأقدمين والأولين.. هنالك تقدم الى الخليفة عثمان فريق من الأصحاب رضي الله عنهم على رأسهم حذيفة بن اليمان مفسرين الضرورة التي تحتم توحيد المصحف.. واستخار الخليفة ربه وشاور صحبه.. وكما استنجد أبو بكر الصديق من قبل بزيد بن ثابت، استنجد به عثمان أيضا.. فجمع زيد أصحابه وأعوانه، وجاؤوا بالمصاحف من بيت حفصة بنت عمر رضي الله عنها، وكانت محفوظة لديها، وباشر ويد وصحبه مهمتهم العظيمة الجليلة.. كان كل الذين يعونون زيدا من كتاب الوحي، ومن حفظة القرآن.. ومع هذا فما كانوا يختلفون ، وقلما كانوا يختلفون، الا جعلوا رأي زيد وكلمته هي الحجة والفيصل. 🍃 والآن نحن نقرأ القرآن العظيم ميسّرا، أو نسمعه مرتلا، فان الصعوبات الهائلة التي عاناها الذين اصطنعهم الله لجمعه وحفظه لا تخطر لنا على بال..!! تماما مثل الأهوال التي كابدوها، والأرواح التي بذلوها، وهم يجاهدون في سبيل الله، ليقرّوا فوق الأرض دينا قيّما، وليبددوا ظلامها بنوره المبين..

[hayabh]

“أواجه قُبح العالم بالرّقه وسمرة البُن”

[evmorfi-a]

مسلسل ملح وسمرة الحلقة 29 التاسعة والعشرون

[keyfpro]

مواعيد عرض مسلسل ملح وسمرة رمضان 2023 والقنوات الناقلة

مواعيد عرض مسلسل ملح وسمرة رمضان 2023 والقنوات الناقلة، يعتبر مسلسل ملح وسمرة من أكثر المسلسلات التي يسأل عنها الكثير من الأشخاص، حيث يوجد هناك منافسة كبيرة بين المسلسلات والأعمال الفنية المقدمة في رمضان 2023، في ذلك المقال على موقع خبرني سوف نعرض لكم كافة التفاصيل عن المسلسل. مواعيد عرض مسلسل ملح وسمرة لم تقم أي قناة من القنوات الناقلة للمسلسل بالإعلان عن مواعيد عرض مسلسل ملح وسمرة، ولكن من…

[jalal5518]

عبدالله بوكراع يرجع تواضع العدائين المغاربة إلى سوء الحظ في الألعاب الأفريقية

أرجع عبدالله بوكراع عضو الإدارة الفنية المغربية لألعاب القوى اكتفاء أم الألعاب المغربية بالمركز ال14 في الألعاب الإفريقية برصيد 11 ميدالية إلى الحظ الذي جانب بعض العدائين المغاربة الذين كان بإمكانهم الفوز بالذهب، خصوصا سفيان البقالي في سباق 3000 متر موانع، والذي أصر على المشاركة رغم الإصابة، وخوضه قبل ذلك بأقل من 48 ساعة منافسات العصبة الماسية بباريس واحتلاله المركز الأول، إضافة إلى رباب عرافي التي لم يحالفها الحظ أيضا في الفوز بالذهبية واحتلت المركز الثاني.

وأشار بوكراع إلى أنه في المجمل تبقى حصيلة المشاركة المغربية في الألعاب الإفريقية الحالية إيجابية، فضلا عن كونها مكنت من بروز بعض الأسماء الشابة كأسامة نبيل الذي حقق الوقت الأدنى للمشاركة في بطولة العالم، والذي يتوفر على مؤهلات كبيرة في سباقي 800 متر و1500متر.

وبخصوص مقارنة حصيلة المغرب خلال هذه الألعاب بالألعاب الفرنكوفونية الأخيرة بأبيدجان التي أحرز خلالها المغرب 10 ذهبيات، أوضح بوكراع أن الأمر يختلف كثيرا عندما يخص القارة السمراء لأنها تعرف مشاركة أقوى البلدان من قبيل كينيا وإثيوبيا، وأوغندا، ونيجيريا.

اقرا ايضا:

المغرب يحقق المركز الخامس في دورة الألعاب الإفريقية

وقال إن الألعاب الإفريقية تعتبر محطة من المحطات ولازال هناك شهر تقريبا على بطولة العالم لألعاب القوى بالدوحة، حيث سيتم مواصلة الاستعداد للتحقيق نتائج إيجابية. وكان المغرب ممثلا في مسابقة ألعاب القوى ضمن منافسات الدورة ال12 للألعاب الإفريقية (الرباط 2019)، ب49 عداء وعداءة (32 ذكورا و17 إناثا).

وضم منتخب الذكور، جمال هيتران (10 الاف متر)، ومحمد كوسي (110متر حواجز) وشاكر مشمور (100متر) وهشام اكنكام وإبراهيم كعزوزي وهشام والدحة (1500متر)، ومهدي تاكوردميوي (100و200 متر) وعثمان علوس (20 كلم مشي) وعبد الكريم بنزهرة وسفيان البقالي ومحمد تيندوفت (3000 متر موانع) ويونس شتيوي وسعيد كباز (400 و40 متر حواجز ) وسفيان بوقنطار ومحسن أوطلحة ( 5000 متر) وعبد العاطي إيكيدر (1500و5000 متر) ونبيل أوسامة ومصطفى إسماعيلي ومعاد إحافي (800 متر) ورضا العربي وحمزة صالحي (نصف الماراطون) ومعاد رزوق (مسابقة العشاري).

وتبارى في المسابقات التقنية كل من البشير مباركي (رمي القرص) وعبد الله الشرعي (رمي الرمح ) ويحيى برابح ومحسن خويا (الوثب الطولي) ومروان قاسمي (الوثب الطولي والقفز العلوي) ووليد اربةوسعد أوهادي (رمي المطرقة) ومحمد شاشي وأمين موخيس (دفع الجلة) وحمزة مبشرو (الوثب الثلاثي).

أما منتخب الإناث فتشكل، من آسيا رازيقي (200 و400 متر)، وإكرام واعزيز (3000 متر موانع)، وأميمة سعود (3000 متر موانع و5000 متر) وسارة هاشيمي ولمياء الهبز (400 متر حواجز)، ونورا النادي (400 متر حواجز والسباعي) وكوثر فركوسي (5000 متر)، وحليمة حشلاف ومليكة عقاوي ورباب العرافي (800 متر و1500متر) وزينب زروال (رمي المطرقة والجلة) وفاطمة الزهراء علوي (القفز العلوي)، وسمرة عدي وسكينة وكوم (رمي المطرقة)، ويسرى لجدود (الوثب الطولي)، وجمعة شنيق ومريم اللوك (الوثب الثلاثي).

قد يهمك ايضا:

الملاكم عبد الحق ندير يمنح المغرب ذهبية في الألعاب الإفريقية

المنتخب المغربي لكرة اليد ينتزع برونزية الألعاب الإفريقية

الاخبار الرياضية from Blogger https://ift.tt/2ZIgYG2 via IFTTT

[foochia]

مديحة يسري.. رحلة جمال ووجع و 4 زيجات!

جمالها ذا ملامح مصرية أصيلة، وسمرة بشرتها النيلية ترسم قسمات الوطنية على جبينها، لقبها البعض بـ”سمراء النيل”، واعتبرتها مجلة “التايم” ... http://dlvr.it/QVYrQk

[fahriabdulqadir]

مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا

2405 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ  عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ  أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَا  أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ وَحَدَّثَنِيابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا  جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ الْمُغِيرَةِ  عَنْ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ  أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عُمَارَةَ عَنْ  أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ  مَا  زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ .

رواه البخاري

فتح الباري شرح صحيح البخاري

حديث أبي هريرة أورده المصنف عن شيخين له كل منهما حدثه به عن جرير لكنه فرقهما ، لأن أحدهما زاد فيه عن جرير إسنادا آخر ، وساقه هنا على لفظ  أحدهما وهو محمد بن سلام ، وسيأتي في المغازي على لفظ الآخر وهو زهير بن حرب ، ومغيرة هو ابن مقسم الضبي ، والحارث هو ابن يزيد ،والعكلي بضم المهملة وسكون الكاف وليس له في البخاري إلا هـذا الحديث ، وقد أغفلهالكلاباذي من رجال البخاري ، وهو ثقة جليل القدر من أقران الراوي عنه مغيرة لكنه تقدم عليه في الوفاة ، والإسناد كله كوفيون غير طرفيه الصحابي وشيخ البخاري .  قوله : ( ما زلت أحب بني تميم ) أي القبيلة الكبيرة المشهورة ينتسبون إلى تميم بن مربضم ��لميم بلا هـاء ابن أد بضم أوله وتشديد الدال ابن طابخة بموحدة مكسورة ومعجمةابن إلياس بن مضر .  قوله : ( منذ ثلاث ) أي من حين سمعت الخصال الثلاث ، زاد أحمد من وجه آخر عنأبي زرعة عن أبي هريرة وما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم فأحببتهم ا هـ ، وكان ذلك لما كان يقع بينهم وبين قومه في الجاهلية من العداوة .  قوله : ( هم أشد أمتي على الدجال ) في رواية الشعبي عن أبي هريرة عند مسلم " هم أشد الناس قتالا في الملاحم " وهي أعم من رواية أبي زرعة . ويمكن أن يحمل العام في ذلك على الخاص فيكون المراد بالملاحم أكبرها وهو قتال الدجال ، أو ذكر الدجال ليدخل غيره بطريق الأولى .  قوله : ( هذه صدقات قومنا ) إنما نسبهم إليه لاجتماع نسبهم بنسبه - صلى الله عليه وسلم - في إلياس بن مضر ، ووقع عند الطبراني في " الأوسط " من طريق الشعبي عن أبي هريرةفي هذا الحديث وأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بنعم من صدقة بني سعد ، فلما راعه حسنها قال : هذه صدقة قومي ا هـ ، وبنو سعد بطن كبير شهير من تميم ، ينسبون إلىسعد بن زيد مناة بن تميم ، من أشهرهم في الصحابة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد السعدي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - : هذا سيد أهل الوبر .  قوله : ( وكانت سبية منهم عند عائشة ) أي من بني تميم ، والمراد بطن منهم أيضا ، وقد وقع عند الإسماعيلي من طريق أبي معمر عنجرير وكانت على عائشة نسمة من بنيإسماعيل فقدم سبي خولان فقالت عائشة يا رسول الله أبتاع منهم ؟ قال : لا . فلما قدم سبي بني العنبر قال : ابتاعي فإنهم ولدإسماعيل ، ووقع عند أبي عوانة من طريقالشعبي عن أبي هريرة أيضا " وجيء بسبيبني العنبر " ا هـ ، وبنو العنبر بطن شهير أيضا من بني تميم ينسبون إلى العنبر - وهو بلفظ الطيب المعروف - ابن عمرو بن تميم .  ( تنبيه ) : وقع في نسخة الصحيحين " سبية " بوزن فعيلة مفتوح الأول من السبي أو من السبا ، ولم أقف على اسمها ، لكن عندالإسماعيلي من طريق هارون بن معروف عنجرير " نسمة " بفتح النون والمهملة أي نفس ، وله من رواية أبي معمر المذكورة " وكانت على عائشة نسمة من بني إسماعيل " وفي رواية الشعبي المذكورة عند أبي عوانة " وكان على عائشة محرر " وبين الطبراني في " الأوسط " في رواية الشعبي المذكورة المراد بالذي كان عليها وأنه كان نذرا ولفظه " نذرت عائشة أن تعتق محررا من بني إسماعيل " وله في " الكبير " من حديث دريح ، وهو بمهملات مصغرا ابن ذؤيب بن شعثم بضم المعجمة والمثلثة بينهما عين مهملة العنبري أن عائشةقالت : يا نبي الله إني نذرت عتيقا من ولدإسماعيل ، فقال لها النبي - صلى الله  عليه وسلم - : اصبري حتى يجيء فيء بني العنبر غدا ، فجاء فيء بني العنبرفقال لها : خذي منهم أربعة ، فأخذت رديحاوزبيبا وزخيا وسمرة ا هـ .  فأما رديح فهو المذكور ، وأما زبيب فهو بالزاي والموحدة مصغر أيضا - وضبطه العسكري بنون ثم موحدة - وهو ابن ثعلبة بن عمرو ، وزخي بالزاي والخاء المعجمة مصغر أيضا وضبطه ابن عون بالراء أوله ، وسمرة وهو ابن عمرو بن قرط بضم القاف وسكون الراء ، قال في الحديث المذكور فمسح النبي رءوسهم وبرك عليهم ثم قال : يا عائشة هؤلاء من بني إسماعيل قصدا ا هـ . والذي تعين لعتق عائشة من هؤلاء الأربعة إما رديح وإمازخي ، ففي سنن أبي داود من حديث الزبيب بن ثعلبة ما يرشد إلى ذلك ، وفي أول الحديث عنده بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف فاستاقوهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وركبةبضم الراء وسكون الكاف بعدها موحدة موضع معروف وهي غير ركوبة الثنيةالمعروفة التي بين مكة والمدينة ، وذكر ابن سعد أن سرية عيينة بن حصن هذه كانت في المحرم سنة تسع من الهجرة وأنه سبى إحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا والله أعلم .  وفي قوله - صلى الله عليه وسلم - لعائشة : "ابتاعيها فأعتقيها " دليل للجمهور في حصة تملك العربي ، وإن كان الأفضل عتق من يسترق منهم ، ولذلك قال عمر : " من العار أن يملك الرجل ابن عمه وبنت عمه " حكاه ابن بطال عن المهلب . وقال ابن المنير : لا بد في هذه المسألة من تفصيل ، فلو كان العربي مثلا من ولد فاطمة - عليهما السلام - وتزوج أمة بشرطه لاستبعدنا استرقاق ولده ، قال : وإذا أفاد كون المسبي من ولد إسماعيل يقتضي استحباب إعتاقه فالذي بالمثابة التي فرضناها يقتضي وجوب حريته حتما ، والله أعلم .  وفي الحديث أيضا فضيلة ظاهرة لبني تميم ،وكان فيهم في الجاهلية وصدر الإسلام جماعة من الأشراف والرؤساء . وفيه الإخبار عما سيأتي من الأحوال الكائنة في آخر الزمان . وفيه الرد على من نسب جميع اليمن إلى بني إسماعيل لتفرقته - صلى الله عليه وسلم - بين خولان وهم من اليمن وبين بني العنبروهم من مضر ، والمشهور في خولان أنه ابن عمرو بن مالك بن الحارث من ولد كهلان بن سبأ . وقال ابن الكلبي خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وسيأتي بسط القول في ذلك في أوائل المناقب إن شاء الله تعالى . 

from Blogger http://ift.tt/2wi1XPJ via IFTTT

[itfarrag]

المصدر موقع اتفرج    يجتمع عدد من النجوم في مسلسل واحد بعنوان «الدولي» يشاركون فيه بالماراثون الرمضاني المقبل، وهم: «أحمد وفيق، وباسم سمرة، ورانيا يوسف، ودنيا

[evmorfi-a]

مسلسل ملح وسمرة الحلقة 28 الثامنة والعشرون

[evmorfi-a]

مسلسل ملح وسمرة الحلقة 26 السادسة والعشرون