#وهابي

[abumuhamd]

نقاشات زوار البقيع المؤيده بـ قال الله وقال رسول الله"

نقاشات البقيع المؤيده بـ قال الله وقال رسول الله

[darkkpearl]

يمكن احنا "كوطن عربي" ما بنعرف شي عن بعض ، أو بنعرف جزء من القصة و ليست القصة كاملة مثل ما بيشوفها اصاحبها ، بحس حتى لما أقابل شخص من سوريا بعد ما ترك البلد ، أنه ما يريد يحكي عن شي او كأنه خلاص يريد ينسي كل شي .

اعذريني إن جهلت ببعض التفاصيل ، لكن سؤالي متى كل شي تغير ؟

اللي بعرفه إن الحال قبل 2010 كان احسن و ما كان في شي تقريباً.

و كمان هل الثورة نجحت ؟

لأن في ناس بتحتفل بأعياد الثورة و في ناس ما بتفرق معها الثورة أصلا ، و إن نجحت الثورة ليش الوضع مازال سيء ؟!

و كيف تقدري توصفي الوضع في الوقت الحالي .

اهلا

حضرتك سألت عن كذا شغلة فسامحني اذا الاجابة طويلة.

أولا بالنسبة لمعرفة المواطن العربي بتفاصيل أوضاع بلد عربي اخر، الطبيعي ان ماحدا ح يعرف 100% الا أصحاب الشأن نفسو.

ولكن للصراحة بسوريا الوضع مختلف، بتلاقي السوريين بشكل عام مهتمين بالشأن العربي وعندن انتماء عروبي/قومي حقيقي، على عكس باقي الدول يلي انتماءها قومي فقط. ورح تلاقي هالشي منعكس حاليا بحرب غزة. هي الها اسباب تاريخية، منها ايدولوجية حزب البعث الحاكم "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة". وأيام الوحدة مع مصر أثرت ع الوعي الجمعي.

٢. عموما نحني كسوريين عنا إحباط شديد من عدم اهتمام العرب والعالم بمأساتنا، منعرف انو مافي أي معلومة نقولها ممكن تأثر ع حدا. يعني الناس ماتت ع الشاشات وصار قصف عشوائي و مجازر بالدبح بالسكاكين وبالكيماوي وتعذيب سجون وصور قيصر !! شو تغير لما حكينا وصورنا وخبرنا العالم؟

فكتير اوقات هالشي بيدفعنا للصمت لانو يأسنا من العرب.

واصلا كان شعارنا بكل مظاهرة "يالله مالنا غيرك يالله"، وكانت حقيقة. فرجاءا لا تواخذوهن، خطّي شافوا الويلات 😅.

٣. متى تغير كل شي والوضع قبل 2010

◾️بدأت التغيرات من الستينات لما صار انقلاب عسكري من حزب البعث على الجمهورية السورية، وبعدا انقلاب اخر على إيد حافظ الأسد سنة 1970

◾️حافظ حكم سوريا بالحديد والنار، نظام عسكري قمعي بمعنى الكلمة، عندو معتقلات اكتر من الجامعات. سيطر ع الجيش والامن واحتكر موارد البلد وسرق خزينة الدولة وجيوب الناس. عاشت الناس برعب حقيقي ع زمن حافظ لدرجة لما مات ماحدا استرجى يقول بصوت عالي مات القائد،

◾️ وصل السوء لذروتو سنة 1982 لما حاصر النظام مدينة حماة وارتكب مجزرة، استشهد ما يقارب 20 ألف إنسان وفي تقديرات بتقول 40 ألف، وهربوا كتار منهن.

◾️من الستينات ل2011 ضلت البلد عايشة تحت قانون الطوارئ.

وهاد القانون بيعطي صلاحية للجهات الامنية انو تعتقل اي حدا تحت أي شبهة مهما كانت صغيرة او لمجرد الشك

مثال بسيط، بسوريا كان جدا صعب تروح ع الجامع 5 مرات باليوم بشكل طبيعي، لان ممكن أي مخبر يقدم بلاغ عنك انك وهابي ويتم اعتقالك. وضل هالشي لل2010

◾️سنة 2000 مات حافظ. وتم تغيير الدستور خلال دقائق لحتى يحطو بشار، وكانت هي الطامة الكبرى!.

من 2000 ل 2010 عمل بشار تغيرات بسيطة، أغلبها اقتصادية، وسمح باستثمارات اجنبية، لأن سوريا كانت منعزلة تماما اقتصاديا بحكم انو نظام شيوعي اشتراكي. كل الاستثمارات وارباحها راحت لجيبة الاسد وجماعتو فعليا وضل الشعب فقير عم يركض ليأمن لقمة عيشو او ليهاجر لبرا. وضل وضع الاعتقالات والجيش متل ماهوي

مثال تاني، ابن خالة بشار ( رامي مخلوف)، لحالو مسيطر على 70% من اقتصاد سوريا، شركاتو كانت بتضم بترول وشركات الاتصال، السياحة، مصانع، شركات طيران، بنوك، نفط وغاز وعقار واعلام وتعليم ، وحتى "الجمعيات الخيرية". طبعا هوي واجهة كمان والمستفيد كل العائلة.

حاليا اسماء الأسد(زوجة بشار) استولت ع اموال وشركات مخلوف، وهي المسيطرة اقتصاديا ع البقيان من البلد.

من المستحيل لأي شخص يعمل اي استثمار بسوريا بدون ما يكون للاسد او حدا من العيلة حصة فيه، وبتم هالشي بالتشبيح أو ترهيب المنافسين.

تخيلوا انو عائلة الأسد من أثرى العائلات في العالم. والهن استثمارات في كل دول العالم بما فيها الخليج. وطبعا روسيا. في وثائقي عن هالموضوع من انتاج الجزيرة.

هل الثورة نجحت؟

الثورة نجحت بكسر الخوف وأعطت للناس صوت، ماعاد عنا بعبع اسمو السيد القائد.

والثورة ما انتهت، فما فينا نحكم عليها من هلأ بنجاح او فشل تام.

من تقريبا ٦_٧ أشهر فقط، محافظة السويداء بالجنوب ثارت ع الأسد وحملت علم الثورة وطلع النظام منها.

يلي بدي نبه عليه هون انو الثورات الشعبية ولا مرة فشلت. ممكن تطول، و تغلط وتنحرف وترجع تتصوب. لكن الشعوب يلي بتطالب بحقها وتحمل سلاح، مارح تهدى لتحصل ع هدفها حتى لو اخد سنين طويلة. هاد منحنى الثورات بكل مكان.

في ناس ما بتحتفل بأعياد الثورة؟

هاد شي طبيعي. اذا النبي في عالم كفروا فيه!!

ومو كل يلي اتهجروا مع الثورة اصلا، في منهن مؤيدين للأسد، وفي منهن ضد التنين ورمادين مالن رأي.

الوضع حاليا.

أولا لازم ما نقارن بين وضع السلم ووضع الحرب

تانيا سوريا دولة محتلة تماما،

مناطق مسيطر عليها روسيا، ومناطق إيران وميليشياتها، ومناطق اميركا والاكراد. وهدول في بيناتهن مشاكل وعم يصفوها ع حسابنا.

مثلا روسيا والنظام بدن يخففو من سيطرة إيران، فحاليا عم يتعاون الروس والنظام مع إسرائيل لهالسبب. لهيك كل يوم اسرائيل بتقصف مقرات الحزب والحرس الثوري، والنظام تاني يوم بقصف إدلب.

أما ايران عندا مخاوف وماعادوا يأمنوا للنظام فبلشوا يضغطوا من ناحية تانية وهي تأسيس حوزات ومدارس شيعية وشراء عقارات ليثبتوا وجودهن بين الناس. ويلي بيرفض يبيع بيحرقوا بيتو خاصة بمناطق الشام القديمة.

باختصار: الوضع سيء لان في مجموعة أشخاص مستفيدين من هالوضع وبدن ياه يستمر. منهن عملاء ومنهن تجار حرب، ومنهن "جماعة لا سمح الله" يلي ساهموا بمحاربة الثورة. وفي معتوه قاعد ع الكرسي من مصلحة دول العالم وإسرائيل انو يضل، لأن اي بديل خارج من الثورة إلو طابع اسلامي هو كارثة ع أمن اسرائيل.

[invisibleguest919]

اللي مصبرني علي بكره انه خلاص الخميس وهابي ويك اند وكده وهقاوم فكرة الغياب طبيعي لان مش معقول افضل اقاوم فيها طول الاسبوع وبزوق في يومي واجي ع اخر يوم واغيب حرام والله المجهود ده كله يضيع علي الفاضي🚶‍♀️

[kareem-99]

مشكلتي مع أي كتاب مش ديني بس مؤلفه ديني، إن ايديولوجية الكاتب بتفضل مكتفاه طول الكتاب وبتخلي أدواته محدودة خالص، وطول ما بيقتبس من آراء ناس تانية تحسه بيجيب اللي تبعنا بس، واللي مش تبعنا لازم نقول عليه وحش وخلاص من غير مناقشة.

عامل زي منهجية عبد الوهاب المسيري كده ومبدأه في نقد الحداثة عمياني ومفهوم الانفصال المؤقت بتاعه، وأى حاجة جديدة وحشة وأي حد ملوش خلفيتنا الدينية كخة.

ويا ريت اصلا المنهجية دي بتاعته، ده واخدها من مدرسة فرانكفورت اليسارية اللي كانوا هاربانين من ألمانيا النازية، فتخيل بقى لما تجيب منهجية نقد الحداثة المطلق وتحط عليهم شوية تعصب ديني على انغلاق وهابي، يطلعلك نموذج الكتُاب بتوع الإسلام الثقافي اللي بقالهم 50 سنة مقدموش حاجة جديدة.

ومعظم كتبهم مليانة نغمة إحنا احسن من الغرب بدل ما تبقى بمنطق طالما مش عارفين نسبقهم ما تيجي نتعلم منهم!

وطبعا فيه مهم كتاب جامدين وقدموا كتب مهمة، حتى المسيري نفسه له حاجات كتير حلوة رغم اني مش من الفانز بتوعه، بس ستيل من وجهة نظري أي محاولة للوصول للفلسفة عن طريق الدين لازم لازم تبوء بالفشل وتبقى ضحية التفنيط.

بالنسبالي بفضل Approach برتراند راسل اللي شرحه في كتابه A History Of Western philosophy: vol 1 وهو إن عشان تتعلم وتتثقف صح لازم تحط معقداتك الدينية وفلسفتك انت شخصيا على جنب وتبدأ تتعامل مع اللي بتقراه بعين واحد عايز يتعلم مش واحد عايز ينقد، واحد جاي يسمع ومتأكد إن اللي قدامه عنده حاجة متعرفهاش.

مش جاي تسمع عشان ترد وتثبت افضليتك او بالأخص افضلية أجدادك وشغل قبلية واستحقاقية الإنسان المقهور اللي اتكلم عنها مصطفى حجازي في كتابه التخلف الاجتماعي (هايلي ريكومندد).

وده مش عشان هما جامدين واحنا لأ ولا عشان لازم ننبهر بالغرب والكلام ده، لكن عشان متفوتش على نفسك درر بسبب ضيق أفقك وضعف مرجعيتك، فالاولى انك توصل للدين من خلال الفلسفة والعلم مش العكس.

هيطلع واحد يقولك طيب ما الكلام ده هيخلينا نخسر مرجعيتنا الدينية ونبقى مقلدين للغرب، هقولك بالعكس ده دي الطريقة الوحيدة اللي تقوي مرجعيتك واساساتك لو عندك يعني، مش اساساتك هشة ومرجعيتك الزعيق عشان تداري ضعف إيمانك.

وبعدين هنروح بعيد ليه، هو في العصور الوسطى مين كان أكبر مفسر لفلسفة أرسطو في أوروبا ويعتبر خلى الغرب يعروفوا فلسفة الإغريق؟ طبعا ابن رشد اللي كانوا بيسموه باللاتينية Averroes واللي يعتبر من أكبر فلاسفة المسلمين ومن أوائل الناس اللي قالت مفيش تعارض بين الإسلام والفلسفة.

هل دراسته لارسطو اضعفت مرجعيته؟ بالعكس، دي أثرِت الفلسفة الإسلامية ألف مرة، آه له خلافاته واختلافاته، لكن محدش يقدر ينكر فضله على تطور الفكر الإسلامي في زمنه.

الفكرة كلها إن تعصبك لمعتقدك هيفوت عليك أي فرصة لاختبار قوة معتقدك من الأساس، ده لو بتقرا عشان تتعلم يعني وتقوي معتقداتك الصح وتتخلى عن الغلط.

إنما لو بتقرا عشان تثبت انك صح ومبتغلطش واللي علمهولك 100% لا خلاف عليه وغير قابل للمناقشة ولا النقد ولا التمحيص، فخلاص يباشا انت زي الفل خليك في البابل الضيقة بتاعتك وعيش طول عمرك زي الصياد اللي بيجرب السنارة بتاعته في البانيو وخايف ياخدها البحر لتطلع فيها حاجة غلط.

[portokoza]

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في بيوك جكمجة ، حي معمار سنان

https://www.portokoza.com/offers/pk-3446

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في بيوك جكمجة ، حي معمار سنان

شقة واسعة بتصميم وطعم الفيلا في منطقة بيوك شكمجة بالجانب الأوروبي من اسطنبول

– الشقة مكونة من 3 غرف وغرفة معيشة وحمامين – تقع الشقة في طابق أرضي بحديقة خاصة – يوجد غرفة غسيل وغرفة ملابس – داخل مجمع سكني، بحراسة أمنية ومرافق إجتماعية ومسبح – موقع مركزي قريب من الخدمات والمواصلات – على مسافة 300 متر من طريق E5 السريع (أهم طرق التنقل والمواصلات في اسطنبول) – 6 مدارس في محيط 5 دقائق سيراً على الأقدام – فروع محلات تسوق بيم وهابي سنتر بجوار السكن – مسجد على مسافة دقيقتين سيراً

★ مميزات منطقة بيوك شكمجة – تشتهر المنطقة بإنتشار الفلل في معظم أرجائها، والهدوء في أحيائها بأجواء مناسبة للعائلات – تتميز بيوك شكمجة بساحل يفوق سواحل اسطنبول، حيث يبلغ طوله حوالي 26 كم يؤدي إلى بحر مرمرة حيث يمثل 3.5٪ من مساحة اسطنبول. – يجذب هذا الساحل الكثيرر من السياح خلال موسم الصيف، حيث حيث يوجد به مجموعة من المطاعم ذات الإطلالة المباشرة على الخليج والحدائق وملاعب الأطفال ومسارات للمشي وأماكن مخصصة للسباحة. – تضم المنطقة ما يزيد عن 30 مستشفى حكومي وخاص. – تضم بيوك شكمجة 3 جامعات خاصة، 58 مدرسة خكومية، 11 مدرسة ابتدائية خاصة، 13 مدرسة ثانوية خاصة، 16 روضة أطفال خاصة، 23 روضة أطفال. – يمر بالمنطقة أيضاً أهم أنواع المواصلات في اسطنبول وهي الترام، والمترو، ومتروبوس.

[istanbul-apartments-blog]

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في عمرانية ، حي تشاكماك

https://www.portokoza.com/offers/pk-3059

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في عمرانية ، حي تشاكماك

شقة ثلاث غرف وصالة في منطقة العمرانية بالجانب الأسيوي من اسطنبول

– الشقة داخل مجمع عائلات بالكامل – موقف سيارات خاص للشقة – حراسة أمنية 24 ساعة – خدمات صيانة داخل المجمع – مسبح – مركز لياقة بدنية – ملاعب أطفال – مساحات خضراء – موقع مركزي قريب من الخدمات – يوجد 3 فروع لمحلات تسوق شوك وبيم وهابي سنتر التركية الشهيرة على مسافة 70 متر – مستشفى العمرانية الحكومي على مسافة كيلو متر – ما يقرب 10 حدائق ومتنزهات عامة في محيط 400 متر

[jamalooph]

وشهِد شاهد من أهلها

أفيقوا يا مسلمين وارجعوا الى دين الله وحده لا شريك له وسنة نبيه محمد ﷺ الذي لا نبي بعده لا سعودي ولا مدخلي ولا وهابي وهاهو الله يعلّمنا في هذه الحرب وقد رأيتم التخاذل بأم أعينكم ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ).…

[braa2-hamish]

يا وهابي ❗❗ | عمر آل عوضة

[ahmed-1972-tawiski]

إن كان تابع أحمد متوهبا :::: فأنا المقر بأنني وهابي أنفي الشريك عن الإله فليس لي :::: رب سوى المتفرد الوهاب لا قبة ترجى ولا وثن ولا :::: قبر له سبب من الأسباب كلا ولا حجر ولا شجر ولا :::: عين ولانصب من الأنصاب أيضا ولست معلقا لتميمة :::: أو حلقة أو ودعة أو ناب

[mona-mona1]

الى قبل خمس دقايق كنا بنقضي الويكند متلقحين عالكنب وعلى تيك توك وفجأه بيخطر على بال الانسان افكار حلوة زي ال puzzel وانا مبسوطة من الحين على التعب اللي رح يتعبه مخي في سبيل تركيبها

300 pieces (: وهابي ويكند

[yassen-world]

2023

والله ما عارف اقولك ايه بس ماهو دا درب من دروب الغشم في التعامل مع الناس 🤷🏻‍♂️

لسه بنسمي الله يعني وبنقول هاه وهابي نيو يير و نينينينيني

هوووب

حريقة في السوبر ماركت اللي تحت العمارة 🔥🔥😂🔥🔥

ايوه يا مطااافي حاااريقاااااه 🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️

بعد ١٠ دقايق

الووو يا مطااافي ... حااارييقاااااه

بعد ربع ساعة ... طفينا الحريقة

المطافي: الوو يا استاذ انت فين؟؟

انا: الغي يا بيه الاوردر طفيناها 🙃🙃

المطافي: معلش اصل العربية معدية علي الكنايس بتأمنها بس هي داخلة عليك

انا: ماشي سلام هولعالهم تاني 😒

[blackstar222]

وهابي يقول : معاوية رغم أخطائه الفادحة لكنه يبقى من اهل العدول

[heavensbreezes]

الرد على وهابي يقول : الصفات تحمل على حقيقتها وليست على المجاز يقول ابن عبد البر (ت 463هـ): “أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الوار��ة كلها في القرآن والسنة، والإيمان بها، وحملها على الحقيقة لا على المجاز، إلا أنهم لا يكيّفون شيئًا من ذلك، ولا يحدّون فيه صفة محصورة، وأما أهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج، فكلهم ينكرها، ولا يحمل شيئًا منها على الحقيقة، ويزعمون أن من أقر بها مشبّه، وهم عند من أثبتها نافون للمعبود، والحق فيما قاله القائلون بما نطق به كتاب الله وسنة رسوله، وهم أئمة الجماعة” (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (7/ 145).

الرد عليه : الإمام ابن عبد البر المالكي رحمه الله ذكر الصفات القطعية المحكمة التي تحمل على حقيقتها أما الإضافات الخبرية المتشابهة فقد أولها وحملها على المجاز وذلك كالضحك والنزول والمجيء….

ولمزيد بيان أولا الحافظ أبن عبد البر ثبت عنه تأويل النزول ونحوه وقال لا يجوز على الله النزول الحقيقي وقال بثبوت المجاز في النصوص التي أنتم تسمونها صفات هاك نص كلامه تمعنه يقول ابن عبد البر في مسألة الضحك "وأما قوله (يضحك الله إليه) أي يتلقاه الله عز وجل بالرحمة والرضوان والعفو والغفران ولفظ الضحك هاهنا مجازٌ " [الاستذكار ٥/‏٩٧]

ويقول ابن عبد البر في حديث النزول " وقالَ نُعَيْمٌ يَنْزِلُ بِذاتِهِ وهُوَ عَلى كُرْسِيِّهِ - قالَ أبُو عُمَرَ (يقصد نفسه أي ابن عبد البر نفسه هو أبو عمر) لَيْسَ هَذا بِشَيْءٍ عِنْدَ أهْلِ الفَهْمِ مِن أهْلِ السُّنَّةِ لِأنَّ هَذا كَيْفِيَّةٌ وهُمْ يَفْزَعُونَ مِنها لِأنَّها لا تَصْلُحُ إلّا فِيما يُحاطُ بِهِ عِيانًا وقَدْ جَلَّ اللَّهُ وتَعالى عَنْ ذَلِكَ" [التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٧/‏١٤٤]

ولا نقول بأن الحافظ خالف نفسه بل إذا نظرنا إلى النص الذي أنت ذكرته وتمعنا فيه قليلا نجد أنه يتكلم عن المعتزلة والجهمية الذين أنكروا صفات الله التي هي حقيقة صفات لله كالعلم والسمع والبصر والكلام فهذه صفات الله على الحقيقة ولا يجوز حملها على المجاز

إذا كلامه صحيح وليس المقصود به الأشاعرة ولم يقصد بالصفات التي لا يجوز حملها على المجاز النصوص التي أنتم تسمونها صفات نحو النزول واليد والقدم والعين والوجه والضحك والملل والكيد والظل والتأذي بل هذه تأولها وبين أنها لا تحمل على الظاهر والحقيقة.

فتبين بهذا أن مسلكنا على منهج السلف ومنهجكم مخالف للسلف نسأل الله لكم الهداية ولنا الثبات على الحق .

[istanbul-apartments-blog]

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في بيوك جكمجة ، حي معمار سنان

https://www.portokoza.com/offers/pk-3446

شقة للبيع مناسبة للعائلات غرف 3+1 في بيوك جكمجة ، حي معمار سنان

شقة واسعة بتصميم وطعم الفيلا في منطقة بيوك شكمجة بالجانب الأوروبي من اسطنبول

– الشقة مكونة من 3 غرف وغرفة معيشة وحمامين – تقع الشقة في طابق أرضي بحديقة خاصة – يوجد غرفة غسيل وغرفة ملابس – داخل مجمع سكني، بحراسة أمنية ومرافق إجتماعية ومسبح – موقع مركزي قريب من الخدمات والمواصلات – على مسافة 300 متر من طريق E5 السريع (أهم طرق التنقل والمواصلات في اسطنبول) – 6 مدارس في محيط 5 دقائق سيراً على الأقدام – فروع محلات تسوق بيم وهابي سنتر بجوار السكن – مسجد على مسافة دقيقتين سيراً

★ مميزات منطقة بيوك شكمجة – تشتهر المنطقة بإنتشار الفلل في معظم أرجائها، والهدوء في أحيائها بأجواء مناسبة للعائلات – تتميز بيوك شكمجة بساحل يفوق سواحل اسطنبول، حيث يبلغ طوله حوالي 26 كم يؤدي إلى بحر مرمرة حيث يمثل 3.5٪ من مساحة اسطنبول. – يجذب هذا الساحل الكثيرر من السياح خلال موسم الصيف، حيث حيث يوجد به مجموعة من المطاعم ذات الإطلالة المباشرة على الخليج والحدائق وملاعب الأطفال ومسارات للمشي وأماكن مخصصة للسباحة. – تضم المنطقة ما يزيد عن 30 مستشفى حكومي وخاص. – تضم بيوك شكمجة 3 جامعات خاصة، 58 مدرسة خكومية، 11 مدرسة ابتدائية خاصة، 13 مدرسة ثانوية خاصة، 16 روضة أطفال خاصة، 23 روضة أطفال. – يمر بالمنطقة أيضاً أهم أنواع المواصلات في اسطنبول وهي الترام، والمترو، ومتروبوس.