#يا_أنصار_رسول_الله

[abumuntadher24]

‏‎.حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة العاشرة من الجزء الخامس الحلقة (السبعين). . مسعود بن الحجاج التيمي الوفاة:61 هـ. سبب الوفاة:استشهد يوم عاشوراء إقامة:الكوفة سبب الشهرة:نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقب:التيمي الدين:الإسلام المذهب:الشيعة مسعود بن الحجاج التيمي (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، خرج مع عمر بن سعد، ثم إلتحق مع ابنه عبدالرحمن بالإمام الحسين (ع) يوم السابع من المحرم، استشهد في الحملة الأولى، ورد السلام عليه وعلى ابنه في زيارة الناحية المقدسة، والسلام عليه في زيارة الإمام الحسين (ع) في أوّل رجب، والنّصف من شعبان أو في زيارة الأربعين. هويته مسعود بن الحجاج التيمي،[ملاحظة 1] كان مسعود وابنه عبدالرحمن من الشيعة المعروفين، ولمسعود ذكر في المغازي والحروب، وكانا شجاعين مشهورين،[1] في الكوفة،[2] وعده الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام،[3] وقال المامقاني في حقه: هو من شهداء كربلاء الغنيين عن التّوثيق وقد سلّم عليه الإمام (ع) في زيارة أوّل شهر رجب وزيارة النّاحية المقدّسة.[4] إلتحاقه بالإمام الحسين (ع) ذكرت المصادر أنَّ مسعود بن الحجاج التيمي وابنه عبدالرحمن خرجا من الكوفة مع جيش عمر بن سعد، ولما وصلا كربلا التحقا بالحسين عليه السلام،[5] وذكرت مصادر أخرى أنهما خرجا مع ابن سعد، حتّى إذا كانت لهما فرصة أيّام المهادنة، جاءا إلى الحسين عليه السلام يُسلِّمان عليه، فبقيا عنده،[6] وقال آخرون: أنَّهما إلتحقا بالإمام الحسين عليه السلام يوم السابع وبقيا معه إلى يوم الطف.[7] بعد استشهاد مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة قام عبيدالله بن زياد بإغلاق جميع الطرق المؤدية إلى كربلاء بواسطة الشرطة، ونشر الجواسيس ومعاقبة كل من يجدونه متجها إلى كربلاء، ولذلك لم يصل من أنصار الإمام الحسين (ع) وشيعته من أهل الكوفة إلا كعدد أصابع اليد، فقد قام بعض الشيعة بالإلتحاق بجيش عمر بن سعد من أجل الوصول إلى كربلاء، وعندما وصلوا تركوا جيش ابن سعد وإلتحقوا بالإمام الحسين عليه السلام وبقوا معه حتى استشهدوا بين يديه.[8] شهادته ذكر المؤرخون: أنَّه بعد إلتحاق مسعود بن الحجاج التيمي وابنه عبد الرحمن وقامت الحرب تقدّما بين يدي الإمام الحسين عليه السلام واستشهدا في الحملة الاُولى مع مَنْ‌ استشهد.[9] زيارته ورد السلام على مسعود بن الحجاج التيمي في زيارة الإمام . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_السبعين #مسعود_بن_الحجاج_التيمي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CTVLNDjrM76/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة التاسعة من الجزء الخامس الحلقة (التاسعة والستون). . عباد بن المهاجر الجهني الوفاة:61 هـ. سبب الوفاة:استشهد يوم عاشوراء إقامة:مياه جهينة حول المدينة سبب الشهرة:نصرته للإمام الحسين (ع) واستشهاده معه اللقب:الجهني الدين:الإسلام المذهب:الشيعة عباد بن المهاجر الجهني، (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء. إلتحق بالإمام الحسين عليه السلام من مياه جهينة حول المدينة، وبقي ملازماً له حتى أتى كربلاء واستشهد في الحملة الأولى. هويته عبّاد بن المهاجر بن أبي المهاجر الجهني،[ملاحظة 1] [1] وتُرجم له أيضاً تحت عنوان: عباد بن مهاجر الجهنيّ‌،[2] كان عباد بن المهاجر فيمن تبع الإمام الحسين بن علي عليه السلام من مياه جهينة حول المدينة يُقال: وادي الصفراء وهو واد كثير النخل والزرع، وماؤها عيون كلها، وهي فوق ينبع مما يلي المدينة، وماؤها يجري إلى ينبع وهي لجهينة والأنصار، ولبني فهر ونهد.[3] إلتحاقه بالإمام الحسين (ع) ذكر أهل السيّر أنَّه كان فيمن تبع الإمام الحسين عليه السلام من أهل مياه جهينة حول المدينة ولما وصل الإمام الحسين عليه السلام إلى زبالة انفض الأعراب من حوله، وأقام عباد بن المهاجر معه وكان ملازماً له حتى أتى كربلاء.[4] شهادته قال أصحاب المقاتل: لما كان يوم الطف وشب القتال تقدم عباد بن المهاجر بين يدي الإمام الحسين عليه السلام وقُتِلَ في الحملة الأولى مع من قُتِلَ من أصحاب الإمام الحسين.[5] . الهوامش 1-السماوي، إبصار العين، ص 201. 2-الزنجاني، وسيلة الدارين، ص 162؛ الأمين، أعيان الشّيعة، ج 1، ص 611. 3-الحائري، ذخير الدارين، ص 459. 4-المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 123. 5-الزنجاني، وسيلة الدارين، ص 162. ملاحظة 1- الجُهَنِيّ: بضم الجيم وفتح الهاء وكسر النون في آخرها، هذه النسبة إلى جهينة وهي قبيلة من قضاعة واسمه زيد بن ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلت الكوفة وبها محلة نسبت إليهم وبعضهم نزل البصرة. السمعاني، الأنساب، ج 3، ص 439. المصادر والمراجع •الأمين، محسن‏، أعيان الشيعة، المحقق: حسن الأمين، بيروت، ‏الناشر: دار التعارف للمطبوعات، ‏1403 هـ. •الحائري، عبد المجید بن محمد رضا، ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسین (ع) وأصحابه، المحقق: دریاب النجفي، قم، الناشر: زمزم هدايت، د.ت. •الزنجاني، إبراهيم، وسيلة الدّارين في أنصار الحسين، . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_التاسعة_والستون #عباد_بن_المهاجر_الجهني #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CTQFiD_L93k/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة الثامنة من الجزء الخامس الحلقة (الثامنة والستون) قعنب بن عمرو النمري الوفاة:61 هـ. سبب الوفاة:استشهد يوم عاشوراء إقامة:البصرة سبب الشهرة:نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقب:النمري الدين:الإسلام المذهب:الشيعة قعنب بن عمرو النمري (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، ذُكرت عدة أقوال في استشهاده فقد قالوا: استشهد في الحملة الأولى، وقال آخرون أنَّه قُتل مبارزة، وعدّه المحدث القمي من أوائل المقتولين، ورد السلام عليه في زيارة الشهداء. هويته قعنب بن عمرو النمري،[ملاحظة 1] وذُكرت له ألقاب أخرى، وهي: النميري،[ملاحظة 2] [1] أو الثمري[2] أو التمري.[3] كان قعنب رجلاً بصريّاً من الشيعة الذين بالبصرة.[4] إلتحاقه بالإمام الحسين (ع) ذكر المؤرخون أنَّه ولمّا جاء الحجّاج بن بدر التّميميّ‌ السّعديّ‌ بكتاب مسعود بن عمرو النّهشليّ‌ إلى الإمام الحسين عليه السلام، جاء قعنب معه إلى الإمام الحسين (ع)، وانضمّ‌ إليه وبقيَ‌ عنده إلى يوم الطّفّ‌.[5] شهادته قاتل قعنب بن عمرو في الطّفّ‌ بين يدي الإمام الحسين عليه السلام حتّى استشهد في الحملة الاُولى مع مَنْ‌ قُتل، وقال آخرون أنَّه قُتل مبارزة،[6] وعدّه المحدث القمي من أوائل المقتولين يوم عاشوراء .[7] زيارته قال المامقاني: وزاده شرفاً على شرف الشّهادة تخصيصه بالتسليم عليه فى زيارة الشهداء:[8] السَّلَامُ عَلَى قَعْنَبِ بْنِ عَمْرٍو النَّمِرِيِّ،[9] أو التّمريّ‌،[10] أو الثمري.[11] . الهوامش 1-الخوئي، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ج‏ 15، ص 87. 2-الجزائري، رياض الأبرار، ج 1، ص 317. 3-ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج ‏3، ص 78. 4- السماوي، إبصار العين، ص 215. 5- الزّنجاني، وسيلة الدّارين، ص 184. 6-الحائري، ذخيرة الدّارين، ص 404. 7- القمي، منتهى الآمال، ج 1، ص 645. 8-المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 29. 9-ابن المشهدي، المزار الكبير، ص 494. 10-ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏ 3، ص 78. 11-الجزائري، رياض الأبرار، ج 1، ص 317. . ملاحظات 1-النمري: بفتح النون والميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النمر، وهو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، وينسب أيضا إلى النمر بن عثمان بن نصر ابن زهران من الأزد. السمعاني، الأنساب، ج 13، ص 185. 2-النميري: بضم . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الثامنة_والستون #قعنب_بن_عمرو_النمري #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CTHhTycCtOm/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة السابعة من الجزء الخامس الحلقة (السابعة والستون) يحيى بن سليم المازني الوفاة:61 هـ. سبب الوفاة:استشهاده يوم عاشوراء سبب الشهرة:نصرته للإمام الحسين (ع) واستشهاده معه الدين:الإسلام المذهب:الشيعة يحيى بن سليم المازني، (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، وكان عاشر من استشهد من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام مبارزة . هويته لم تذكر المصادر عن هويته وسيرته شيئاً إلا أنَّه من المقاتلين بين يدي الإمام الحسين (ع) يوم الطف، وأنَّه برز بعد عبدالرحمن بن عبدالله اليزني.[1]‏ شهادته ذكر المؤرخون أنَّ يحيى بن سليم المازني لما خرج للقتال أخذ يرتجز، وهو يقول: لأضربن القوم ضرباً فيصلا ضرباً شديداً في العدا معجّلا لا عاجزاً فيها ولا مولولا ولا أخاف اليوم موتاً مُقبلا[2] ثم حَمَلَ على القوم، وقاتلهم حتى قُتِلَ.[3]‏ وكان عاشر من استشهد من أصحاب الإمام الحسين (ع) مبارزة.[4] . الهوامش 1-الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 21، ص 60. 2-ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب (ع)، ج ‏4، ص 102. 3-المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 24. 4-التستري، قاموس الرجال، ج ‏11، ص 58. المصادر والمراجع •ابن شهر آشوب محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم، الناشر: علامه، ط 1، 1379 هـ.‏ •التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، ‏قم‏، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1410 هـ.‏ •الخوئي، أبو القاسم‏، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، د.م، د.ن، ط 5، 1413 هـ. •المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار، بيروت، ‏الناشر: دار إحياء التراث العربي‏، ط 2، 1403 هـ . إلى حلقة آخرى أخوكم محمد هلال ١٥ محرم ١٤٤٣ ٢٤ أغسطس٢٠٢١ . #الحلقة_السابعة_والستون #يحيى_بن_سليم_المازني #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CS82iRVrMSr/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎‬‏حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة السادسة من الجزء الخامس الحلقة (السادسة والستون) قرة بن أبي قرة الغفاري الوفاة:61 هـ. سبب الوفاة:استشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة:نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقب:الغفاري الدين:الإسلام المذهب:الشيعة قرة بن أبي قرة الغفاري (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، قاتل بعد يحيى بن سليم المازني وقتل ثمانية وستين رجلاً ثم استشهد. هويته قرّة بن أبي قرّة الغفّاريّ‌[ملاحظة 1] لم تذكر المصادر التاريخية تفاصيل عنه إلا ذكر اسمه في كتب المقاتل في عداد شهداء كربلاء فقد التحق بأنصار الإمام الحسين عليه السلام.[1] شهادته ذكر المؤرخون أنَّ قرة بن أبي قرة خرج بعد يحيى بن سليم المازني،[2] وهو يرتجز ويقول: قـد عـلـمـت حــــقا بنـــو غفّار وخـنـدف بـعـــــــد بـنـي نزار بأنني الليث الهزبر الضاري لأضـربـنّ‌ مـعـشـــر الفجّــــــار بــحــد عــضــب ذكـــــــــــر بـتّـار يشع لي فــــي ظلمة الغبار دون الـهــــداة السادة الأبرار رهط‍‌ النبي أحمد المختار[3] فقتل ثمانية وستين رجلا ثم قُتل،[4] وقد عدّه في المناقب الحادي عشر من شهداء يوم الطف‏.[5] . الهوامش 1-الزّنجاني، وسيلة الدّارين، ص 180. 2-القمي، نفس المهموم، ص 261. 3-الخوارزمي، مقتل الحسین (ع)، ج 2، ص 21. 4-ابن شه��آشوب، مناقب آل أبي طالب (ع)، ج ‏4، ص 102. 5- التستري، قاموس الرجال، ج‏ 8، ص 521. ملاحظة الغِفاري: بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى غفار، وهو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار. السمعاني، الأنساب، ج 10، ص 64. المصادر والمراجع •ابن شهر آشوب محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم-إيران، الناشر: علامه، ط1، 1379 هـ.‏ •التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، ‏قم‏-إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1410 هـ.‏ •الخوارزمي، الموفق بن أحمد، مقتل الحسين (ع)، تحقيق: الشيخ محمد السماوي، الناشر: أنوار الهدى، ط1، ص 1418 هـ. •الزنجاني، إبراهيم، وسيلة الدّارين في أنصار الحسين، بيروت-لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلمي، ط‍‌ 1، 1395 ه‍‌. •السمعاني، عبد الكريم بن محمد، الأنساب، المحقق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره، حيدر آباد، الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط1، 1382 هـ/ 1962 م. . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_السادسة_والستون #قرة_بن_أبي قرة_الغفاري #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CSyyoYrileb/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم . الحلقة الخامسة من الجزء الخامس الحلقة (الخامسة والستون). . عمرو بن مطاع الجعفي الوفاة 61 هـ. سبب الوفاة استشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقب الجعفي الدين الإسلام المذهب الشيعة . عمرو بن مطاع الجعفي (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، وكان الثالث عشر ممن استشهد من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وومن استغاث به الإمام الحسين (ع) يوم عاشوراء. هويته عمرو بن مطاع الجعفيّ‌[ملاحظة 1] [1]المذحجي،[ملاحظة 2] [2] وذكرت بعض المصادر أنَّ اسمه عمير بن المطاع.[3] لم تذكر المصادر التأريخية عن حياته شيئاً إلا اسمه وأنَّه كان من أنصار الإمام أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام الذين شهدوا وقعة عاشوراء معه.[4] شهادته ذكر المؤرخون أنَّ عمرو بن مطاع الجعفي لما خرج للقتال بعد أنس بن مالك الكاهلي أخذ يرتجز ويقول: الْيَوْمَ قَدْ طَابَ لَنَا الْفِرَاعُ دُونَ حُسَيْنِ الضَّرْبُ وَالسِّطَاعُ نَرْجُو بِذَاكَ الْفَوْزَ وَالدِّفَاعَ مِنْ حَرِّ نَارٍ حِينَ لَا امْتِنَاعُ[5] وذُكر له في بعض المصادر رجز آخر وهو قوله: أنا ابن جعف وأبي مطاع وفي يميني مرهف قطّاع‏ وأسمر في رأسه لمّاع يرى له من ضوئه شعاع‏‏[6] ثم حَمَلَ على القوم وقاتلهم حتى قُتِلَ.[7]‏ وكان الثالث عشر ممن استشهد من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام،[8] ومن ترجم له باسم عمير بن مطاع قال: ثمّ‌ حمل على القوم، ولم يزل يقاتل حتّى قتل من القوم خمسين فارساً، ثمّ‌ استشهد أمام الإمام الحسين عليه السلام.[9] استغاثة الإمام الحسين (ع) به ذكر أصحاب المقاتل أنَّ الإمام الحسين عليه السلام لما بقي وحيداً فريداً يوم عاشوراء استغاث بأصحابه قائلاً: يا مسلمَ‌ بنَ‌ عَقيلٍ‌... يا عُمَيْر بنَ‌ المُطاعِ‌... يا ابْطالَ‌ الصَّفٰا! يا فُرْسانَ‌ الهَيْجٰاء! مالي أناديكُمْ‌ فلا تُجيبوُني وَاَدْعُوكُمْ‌ فلا تَسْمَعُوني ... [10] . الهوامش 1- الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 611. 2-مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسین (ع)، ج 16، ص 670. 3- أبو مخنف، مقتل الحسين (ع)، ص 111. 4- العطاردي، مسند الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي (ع)، ج 3، ص 390. 5-ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب (ع)، ج ‏4، ص 102. 6-البحراني، عوالم العلوم، ج 17، ص 268. 7-المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 25. 8- التستر . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الخامسة_والستون #عمرو_بن_مطاع_الجعفي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CSvRRNhCIAJ/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة الرابعة من الجزء الخامس الحلقة (الرابعة والستون) . حبشي بن قيس النهمي الوفاة 61 هـ. سبب الوفاة استشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقب النهمي الدين الإسلام المذهب الشيعة . حبشي بن قيس النهمي، (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، إلتحق بالإمام الحسين (عليه السلام أيام المهادنة وبقي معه إلى يوم العاشر، استشهد في الحملة الأولى. . هويته حبشيّ بن قيس بن سلمة بن طريف بن أبان بن سلمة بن حارثة الهمدانيّ‌[ملاحظة 1] النّهميّ‌،[ملاحظة 2] [1] كان جده سلمة صحابيّاً،[2] وهو ممّن حضر صفّين مع الإمام عليّ‌ بن أبي طالب عليه السلام،[3] وترجم له السيد الأمين تحت عنوان: حبشة بن قيس بن سلمة بن طريف بن أبان بن سلمة بن حارثة بن فهم الفهمي‏،[4] وذكره ابن حجر العسقلاني بإسم: خفينة[5]. . إلتحاقه بالإمام الحسين(ع) قال المؤرخون: كان حبشي بن قيس ممّن حضر الطّفّ‌ وجاء إلى الإمام الحسين عليه السلام فيمن جاء أيّام المهادنة، وانضمّ‌ إليه، وكان ملازماً له إلى يوم العاشر.[6] . شهادته قال أصحاب المقاتل: لما كان يوم الطف وشب القتال تقدم حبشي بن قيس بين يدي الإمام الحسين (ع) وقُتِلَ في الحملة الأولى مع من قُتِلَ من أصحاب الإمام الحسين (ع)،[7] ولم تذكر المصادر تفاصيل أكثر عن مصرعه ومقتله.[8] . الهوامش ١- الأمين، أعيان الشّيعة، ج 4، ص 386. ٢- ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 3، ص 199 ٣-مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ج 15، ص456. ٤-الأمين، أعيان الشيعة، ج 4، ص 386. ٥-ابن حجر العسقلاني،الإصابة، ج 3، ص 199 ٦-السماوي،إبصار العين، ص 134. ٧-الزنجاني، وسيلة الدارين، ص 118. ٨-مجموعة من المؤلفين، مع الركب الحسيني، ج 4، ص332. . ملاحظات ١•الهمدانيّ: بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة، هي منسوبة إلى همدان، وهي قبيلة من اليمن نزلت الكوفة، وهي همدان بن أوسلة وهمدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة ابن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان. السمعاني، الأنساب، ج 13، ص 419. ٢•النهمي:بكسر النون وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من همدان، قال ابن حبيب: في همدان نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان. السمعاني، الأنساب، ج 13ص227 . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الرابعة_والستون #حبشي_بن_قيس_النهمي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CSraud_C1TN/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎‬‏‏‪حلقة الأنصار . للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الثالثة من الجزء الخامس الحلقة ( الثالثة والستون ). . نعمان بن عمرو الأزدي الراسبي الوفاة : 61 هـ. سبب الوفاة : أستشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة : نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه اللقلب : الأزدي الراسبي الدين : الإسلام المذهب : الشيعة . نُعمانُ بنَ عَمرٍو الْأَزْدِيّ الرَّاسِبِيُّ (سنة 61 هـ) من أصحاب أمير المؤمنين (ع)، ومن أصحاب الإمام الحسين عليه السلام، سكن الكوفة إلتحق بالإمام الحسين عليه السلام ليلة الثامن من المحرم وبقي معه حتى استشهد بين يديه في واقعة الطف يوم عاشوراء على أرض كربلاء. ورد ذكره في زيارة سيد الشهداء (ع). . هويته النعمان بن عمرو الأزدي[ملاحظة 1] الراسبي[ملاحظة 2] يسكن الكوفة،[3] من أصحاب أمير المؤمنين (ع)، وحضر معه يوم صفين،[4] ومن أصحاب الإمام الحسين عليه السلام.[5] إلتحاقه بالإمام الحسين (ع) تعددت الرواية التاريخية حول كيفية إلتحاق النعمان الأزدي الراسبي بالإمام الحسين عليه السلام فقد ذكرت بعض المصادر أنَّه أتى كربلاء ليلة الثامن من المحرم وانضم إلى الإمام الحسين عليه السلام ولزمه حتّى شبّت الحرب يوم العاشر فتقدّم بين يديه وقاتل حتّى استشهد،[6] وذكرت مصادر أخرى أنَّ النعمان بن عمرو الأزدي الراسبي وأخاه الحلاس خرجا مع عمر بن سعد، فلمّا ردّ ابن سعد الشّروط‍‌، جاءا إلى الحسين عليه السلام ليلاً فيمَنْ‌ جاء، وما زالا معه حتّى قُتلا بين يديه.[7] بعد استشهاد مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة قام عبيدالله بن زياد بإغلاق جميع الطرق المؤدية إلى كربلاء بواسطة الشرطة، ونشر الجواسيس ومعاقبة كل من يجدونه متجها إلى كربلاء، ولذلك لم يصل من أنصار الإمام الحسين (ع) وشيعته من أهل الكوفة إلا كعدد أصابع اليد، فقد قام بعض الشيعة بالإلتحاق بجيش عمر بن سعد من أجل الوصول إلى كربلاء، وعندما وصلوا تركوا جيش ابن س��د وإلتحقوا بالإمام الحسين عليه السلام وبقوا معه حتى استشهدوا بين يديه.[8] شهادته ورد السلام عليه في زيارة سيد الشهداء (ع) في أول يوم من رجب وليلته، والنصف من شعبان فقد ورد‏: السَّلامُ عَلى‏ نُعْمان بْنِ عَمْرٍو. الشهيد الأول، المزار، ص 153؛ ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج ‏3، ص 346.. لما نشبت الحرب يوم العاشر تقدّم النعمان الراسبي مع أخيه الحلاس بين يدي الإمام الحسين عليه السلام وقاتل حتّى استشهد،[9] وقد عده ابن شهر آشوب وغيره من . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الثالثة_والستون #نعمان_بن_عمرو _الراسبي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CSnkQu0C0Q3/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎حلقة الأنصار للعام الخامس وعلى التوالي وبالجزء الخامس تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. الحلقة الأولى من الجزء الخامس الحلقة(الواحده والستون) سالم بن عمرو الكلبي  الوفاة61 ه. سبب الوفاة استشهد يوم عاشوراء إقامة الكوفة سبب الشهرة نصرته للإمام الحسين واستشهاده معه اللقب الكلبي . سالم بن عمرو الكلبي (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين ع الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، خرج مع مسلم بن عقيل في الكوفة ، وبعد تخاذل الناس ألقي القبض عليه إلا أنَّه هرب من قبضة أتباع ابن زياد واختفى بين قومه حتى سمع بقدوم الإمام الحسين ع إلى كربلاء التحق به أيام الهدنة، وبقي معه حتى شهادته بين يديه في الحملة الأولى، ورد السلام عليه من الإمام المهدي في زيارة الناحية المقدسة. هويته سالم بن عمرو بن عبداللّٰه بن ثابت بن النّعمان بن أميّة بن أمرئ القيس بن ثعلبة الكلبي[ملاحظة 1] مولى بني المدينة[ملاحظة 2] [1] كان كوفيّاً شيعيّاً شجاعاً،[2]عاش في الكوفة وكان مشهوراً بالفروسية. خرج سالم بن عمرو مع مسلم بن عقيل  أوّلاً، ولمّا تخاذل النّاس عن مسلم، قبض عليه كثير بن شهاب التميمي مع جماعة من الشّيعة، فأراد أن يسلِّمه إلى عبيد اللّٰه بن زياد مع أصحابه الّذين كانوا معه، فأفلت، واختفى عند قومه،[3]فلمّا سمع بنزول الإمام الحسين كربلاء ، خرج إليه مع الكلبيّين، ولحق بالحسين ، وبقي معه حتى استشهد بين يديه.[4] شهادته استشهد سالم بن عمرو يوم عاشوراء في الحملة الاولى، جاء اسمه في زيارة الناحية المقدسة.[5] ورد السلام عليه بقول الإمام المهدي : السَّلامُ عَلى‏ سالِمٍ مَوْلى‏ ابْنِ الْمَدَنِيَّةِ الْكَلْبِي.[6] استشهد من الموالي مع  الإمام الحسين ع خمسة عشر نفراً في الطّفّ‌، ومنهم: سالم مولى بني المدينة.[7] الهوامش 1•الزنجاني، وسيلة الدارين، ص 145. 2•المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 5. 3• الزنجاني، وسيلة الدارين، ص 145 - 146. 4• المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 5. 5• محدثي، موسوعة عاشوراء، ص 229. 6• ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏ 3، ص 79. 7• الزّنجاني، وسيلة الدّارين، ص 418. . ملاحظة 1•الكلبي: هذه النسبة إلى قبائل، منها: كلب اليمن، وزيد وجبلة ابنا حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن أمرئ القيس ابن النعمان بن عمران بن عبد ودّ بن كنانة بن عوف بن زيد اللات بن رفيدة ابن كلب، من اليمن. السمعاني، الأنساب، ج 11، ص 130 ، 131. 2• بنو المدينة: بطن من بني كلب قضاعة لا من غيرهم . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الواحدة_والستون #سالم_بن_عمرو_الكلبي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء جنة الله على الارض‎‏) https://www.instagram.com/p/CShMvHdCggg/?utm_medium=tumblr

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة العشرون من الجزء الرابع الحلقة ( الستون ) . سعيد بن عبد الله الحنفي الوفاة عاشوراء ٦١ المدفن كربلاء سبب الشهرة حامل لرسائل أهل الكوفة إلى الأمام الحسين ع وعكسه أعمال بارزة شجاعته يوم عاشوراء سعيد او سعد بن عبدالله الحنفي ، من أنصار الحسين ع الذين استشهدوا معه في كربلاء، كما كان من وجوه الشيعة وأعيان الكوفة. لعب دوراً هاما في دعوة الإمام ع إلى العراق ،فكان حاملاً لكتب أهل الكوفة في مرحلتين إلى الإمام الحسين ع في المرة الثانية حمل رسالة مسلم ع ،وسلمها للإمام ع ، واللتحق بالركب الحسيني،وجاء معهم إلى كربلاء.له خطبة في ليلة عاشوراء في الدفاع عن الإمام الحسين ع تكشف عن ولائه لآل الرسول ص . . النسب سعيد بن عبدالله نسبة إلى بني حنيفة بن لجيم وهي فرع من إيل بني بكر بن وائل من بطن قبيلة عدنان . كان سعيد من وجوه الشيعة بالكوفة وذوي الشجاعة والعبادة فيهم . وهو في أعلى درجات الثقة.[1] . صحبته للإمام الحسين ع لما ورد نعي معاوية إلى الكوفة اجتمعت الشيعة "فكتبوا إلى الحسين ع كتب "و أرسلوها في ثلاثة مراحل إليه ع،وفي مرحلة الثالثة تمت هذه المهمة على يد سعيد بن عبدالله الحنفي وهاني بن هاني السبيعي [2] وكان الكتاب الأخير من شبث بن ربعي ،وحجار بن أبجر ،ويزيد بن الحرث ويزيد بن رويم ،وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج ومحمد بن عمير إلى الإمام ع[3] كما يذهب البعض أن هذه المهمه وضعت على عاتق سعيد بن عبدالله ،لأنه كان ذا مكانه رفيعة ، وبناءاً عليه لعل الإمام ع يجيب دعوة أهل الكوفة ، ويأتي إليهم [4] نص رسالة أهل الكوفة الأخير للإمام الحسين ع. بسم الله الرحمن الرحيم أمّا بعد، فقد اخضرّ الجناب، وأينعت الثمار، وطمت الجمام، فإذا شئت فأقدم على جند لك مجنّد.[5] فأعاد الحسين ع سعيداً وهانياً من مكة ،وكتب إلى الذين كاتبوه من أهل الكوفة كتاباً ورد فيه:وقد بعثت إليكم،أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي،مسلم بن عقيل...فأرسل ع مسلماً إليهم ، ولما حضر مسلم بالكوفة ،ونزل دار المختار خطب الناس عابس،ثم حبيب كما ورد في الأخبار .ثم قام سعيد بعدهما ،فحلف أنه موطن نفسه على نصرة الحسين ع فاد له بنفسة ،ثم بعثه مسلم بكتاب إلى الحسين ع ليدعوه إلى الكوفة ،فتوجه سعيد مرة أخرى إلى مكة حاملاً رسالة مسلم بن عقيل حتى سلمها للإمام ع، وبقي مع الأمام الحسين ع حتى يوم عاشوراء.[6] . موقفه ليلة عاشوراء لسعيدة بن عبدالله . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الستون #سعيد_بن_عبدالله_الحنفي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسه‎‏) https://www.instagram.com/p/CFzYvbQBISz/?igshid=fn6ervt5rtad

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة السابعة عشر من الجزء الرابع الحلقة ( السابعة والخمسون ) . سعد مولى عمرو بن خالد الصيداوي . الوفاة عاشوراء عام ٦١هـ. المدفن كربلاء سبب الشهرة استشهاده في كربلاء . سعد أو سعيد مولى عمر أو عمرو بن خالد الصيداوي، من أنصار الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه في كربلاء، التحق مع سيده عمرو بن خالد الصيداوي في عذيب الهجانات بركب الإمام الحسين عليه السلام، واستشهد في الحملة الأولى يوم عاشوراء. . الاسم واللقب هو سعد مولى أبو خالد عمرو بن خالد الصيداوي، وصفه السماوي في إبصار العين بأنّه كان سيّداً شريف النفس والهمّة،[١]كما لم يكن هناك خبر عن لقبه واسم أبيه لكن ذكر اسم سيده بأنه عمرو أو عمر، [٢] وقد ذكر السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة نقلاً عن بعض المتأخرين أن رجلاً هناك باسم سعد بن عبدالله مولى عمر بن خالد الأسدي الصيداوي، ولكن لم يتمكن من معرفة أحواله.[٣] . في طريقه إلى كربلاء خرج نافع بن هلال وعمرو بْن خالد الصيداوي وسعد مولاه، ومجمع بن عَبْدِاللَّهِ العائذي من الكوفة وكان الطرماح بن عدي دليلهم في الطريق، فالتحقوا بالإمام الحسين عليه السلام في عذيب الهجانات، وأراد الحر أن يأخذهم ويردهم إلى الكوفة، ولكن الإمام عليه السلام دافع عنه ومنعه من ذلك. [٤] . إستشهاده وعن مبارزته يروي أبو مخنف، ويقول: ولمّا اشتد القتال بين الحسين عليه السلام وأهل الكوفة ، شدّ هؤلاء – أي: سعد ومن معه - مقدمين بأسيافهم في أول القتال على الناس، فلما وغلوا عطف عليهم الناس فأخذوا يحوزونهم، وقطعوهم من أصحابهم. فلما نظر الحسين عليه السلام إلى ذلك ندب إليهم أخاه العباس، فحمل عليهم، وحمل على القوم وحده يضرب فيهم بسيفه قدما، حتى خلص إليهم واستنقذهم فجاؤوا وقد جرحوا، فلما كانوا في أثناء الطريق، والعباس يسوقهم رأوا القوم تدانوا إليهم ليقطعوا عليهم الطريق فانسلوا من العباس، وشدوا على القوم بأسيافهم شدة واحدة على ما بهم من الجراحات، وقاتلوا حتى قتلوا في مكان واحد.[٥] فتركهم العباس ورجع إلى الحسين عليه السلام فأخبره بذلك، فترحم عليهم الحسين، وجعل يكرر ذلك.[٦] . الهوامش 1_السماوي، إبصار العين، ص 117. . 2_أبو مخنف، المقتل، ص 160؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 340؛ ابن المشهدي، المزار، ص 494؛ السماوي، إبصار العين، ص 117، الأمين، أعيان الشيعة، ج 7، ص 255. . 3_الأمين، أعيان الشيعة، ج 7، ص 225. . 4_البلاذري، . يتبع⬇⬇ . #الحلقة_السابعة_والخمسون #سعد_مولى_عمرو_الصيداوي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسه‎‏) https://www.instagram.com/p/CFn7SGOh3LK/?igshid=14hz8oias2saw

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الخامسة عشر من الجزء الرابع الحلقة ( الخامسة والخمسون ) . عمار بن حسان الطائي . الوفاة عاشوراء عام 61 هـ المدفن كربلاء سبب الشهرة من شهداء الحملة الأولى في واقعة عاشوراء عمار بن حسان الطائي، (استشهاد 61 هـ) من شهداء واقعة عاشوراء ومن الذين صحبوا الإمام الحسين ع من مكة. وكان أبوه من أصحاب الإمام علي ع . . أسمه ونسبه عمار بن حسان بن شريح الطائي،[1] وأبوه حسان بن شريح من أصحاب الإمام علي ع ، ومن المشاركين معه في حرب الجمل، وصفين وقُتلَ فيها، وقد ذكره النجاشي في رجاله،[2] والسيد الخوئي في معجمه.[3] من أحفاده عبدالله بن أحمد، من علماء الشيعة وصاحب كتاب قضايا أمير المؤمنين يرويها عن أبيه أحمد بن عامر،[4] عن الإمام الرضا ع .[5] . شهادته صَحِبَ الإمام الحسين ع من مكة ولازمه حتى قُتلَ بين يديه، في يوم عاشوراء في الحملة الأولى،[6] ورد اسمه في زيارة الشهداء، ووقع التسليم عليه بهذا القول: ”السلام على عمار بن شريح الطائي“.[7] . الهوامش 1. شمس الدين، أنصار الحسين، ص 95. . 2. النجاشي، رجال النجاشي، ص 229. . 3. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 5، ص 247. . 4. النجاشي، رجال النجاشي، ص 100. . 5. النجاشي، رجال النجاشي، ص 229. . 6. المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 64. . 7. المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 72. . المصادر والمراجع • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، د.م، مؤسسة الخوئي الإسلامية، د.ت. . • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ/ 1983 م. . • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 6، 1418 هـ. . • شمس الدين، محمد مهدي، أنصار الحسين، بيروت، المؤسسة الدولية للدراسات والنشر، ط 3، 1417 هـ/ 1996 م. . إلى حلقة آخرى . أخوكم محمد هلال ٦ صفر ١٤٤٢ ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٠ . #الحلقة_الخامسة_والخمسون #عمار_بن_حسان_الطائي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسه‎‏) https://www.instagram.com/p/CFiDBz3B6mN/?igshid=1wsuy49zucoif

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع و��لى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الرابعة عشر من الجزء الرابع الحلقة ( الرابعة والخمسون ) . بكر بن حي التميمي . الوفاة 61 هـ. سبب الوفاة استشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة نصرته للإمام الحسين عليه السلام واستشهاده معه . بكر بن حي التميمي (استشهد 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، خرج مع عمر بن سعد حتى إذا قامت الحرب يوم الطف، مال مع الإمام الحسين (ع)، ذُكرت عدة أقوال في استشهاده فقد قالوا: استشهد في الحملة الأولى أو بعد الحملة الأولى، وعده آخر أنَّه من أوائل الشهداء . . هويته بكر بن حيّ‌ التّميمي،[ملاحظة 1] [1] وذكرت بعض المصادر أنَّ لقبه التيملي[ملاحظة 2] من بني تيم اللّه بن ثعلبة،[2] وقالت مصادر أخرى أنَّ لقبه التيمي.[ملاحظة 3] [3] . التحاقه بالإمام الحسين (ع) قال بعض أهل السير كان بكر بن حي ممن خرج مع عمر بن سعد إلى حرب الإمام الحسين (ع) حتى إذا قامت الحرب يوم الطف، مال مع الإمام الحسين (ع) على ابن سعد فقاتل بين يدى الإمام الحسين (ع).[4] بعد استشهاد مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة قام عبيدالله بن زياد بإغلاق جميع الطرق المؤدية إلى كربلاء بواسطة الشرطة، ونشر الجواسيس ومعاقبة كل من يجدونه متجها إلى كربلاء، ولذلك لم يصل من أنصار الإمام الحسين (ع) وشيعته من أهل الكوفة إلا كعدد أصابع اليد، فقد قام بعض الشيعة بالإلتحاق بجيش عمر بن سعد من أجل الوصول إلى كربلاء، وعندما وصلوا تركوا جيش ابن سعد وإلتحقوا بالإمام الحسين عليه السلام وبقوا معه حتى استشهدوا بين يديه.[5] . شهادته ذكر المؤرخون أن بكر بن حي لما إلتحق بمعسكر الإمام الحسين عليه السلام قاتل بين يديه ولما حمل الشّمر في جماعة من أصحابه على ميسرة الحسين، فثبتوا لهم حتّى كشفوهم، وفيها قاتل عبدالله بن عمير الكلبي، فقتل تسعة عشر فارساً واثني عشر راجلاً، وشدّ عليه هانئ بن ثبيت الحضرمي، فقطع يده اليمنى، وقطع بكر بن حيّ‌ ساقه.[6] ذكر أهل السّير أنَّه كان ممّن خرج مع عمر بن سعد الى حرب الحسين عليه السلام الى أن قامت الحرب مال إلى الإمام الحسين (ع) وقاتل بين يديه حتّى نال شرف الشّهادة‏،[7] وقال بعضهم: أنَّه استشهد في الحملة الأولى،[8] وقال آخرون: استشهد بعد الحملة الأولى،[9] ولقد عدته بعض المصادر من أوائل المستشهدين بين يدي الإمام الحسين عليه السلام.[10] . الهوامش 1-مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ج 3، ص726 . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الرابعة_والخمسون #بكر_بن_حي_التميمي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسة‎‏) https://www.instagram.com/p/CFcIeo6BHZa/?igshid=xcdh9rlhf58c

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الثالثة عشر من الجزء الرابع الحلقة ( الثالثة والخمسون ) . سيف بن الحارث بن سريع الهمداني . سيف بن حارث بن سريع الهمداني، أحد أصحاب الإمام الحسين (ع) ومن شهداء الطف. وإنه من قبيلة بني جابر وبرز مع مالك بن عبدالله إلى المعركة فبارزا جيش عمر بن سعد حتى استشهدا. . نسبه هو سيف بن الحارث بن سريع بن جابر الهمداني الجابري، وبنو جابر إحدى فروع قبيلة همدان،[1] وهمدان هي قبيلة يمنية كانت تقطن الكوفة.[2] . في المصادر ذُكر سيف بأسماء مختلفة، منها: سيف بن الحارث بن سريع، سيف بن الحارث، شبيب بن الحارث بن سريع، وسفيان بن سريع.[3] . واقعة الطف جاء سيف بن حارث ومالك بن عبدالله بن سريع، اللذان كانا من أم واحدة، إضافة إلى كونهما أبناء عم من الكوفة إلى كربلاء، والتحقا بأصحاب الإمام الحسين (ع). وفي يوم عاشوراء بعد استشهاد حنظلة بن أسعد الشبامي، استئذنا الإمام الحسين وتوجها نحو ساحة المعركة، وبارزا في حين كانا يحمي كل منهم ظهر الآخر، حتى استشهدا،[4] وورد السلام عليهما في زيارة الناحية والزيارة الرجبية.[5] . الهوامش 1-السماوي، إبصار العين، ص 133. . 2-السمعاني، الأنساب، ج 13، ص 419. . 3-المحمدي الري شهري، الصحيح من مقتل سيد الشهداء، ص 710. . 4-المامقاني، تنقيح المقال في علم الرجال، ج 34، ص 274؛ السماوي، إبصار العين، ص 133. . 5-التستري، قاموس الرجال، ج 5، ص 375. . المصادر والمراجع *التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1414 هـ . *السماوي، محمد، إبصار العین فی أنصار الحسین، قم، زمزم هدایت، 1384 ش. . *الطبري، محمد بن جریر، تاریخ الأمم والملوک، بيروت، مؤسسة الأعلمي، 1403 هـ. . *المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، ج 34، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1426 هـ. . *المحمدي الري شهري، محمد، الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء وأصحابه، قم، دار الحديث للطباعة والنشر، 1390 ش. . إلى حلقة آخرى . أخوكم محمد هلال ٢ صفر ١٤٤٢ ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٠ . #الحلقة_الثالثة_والخمسون #سيف_بن_الحارث_الهمداني #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسة‎‏) https://www.instagram.com/p/CFXvdPchIbs/?igshid=1xnudmsilyq7b

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الثانية عشر من الجزء الرابع الحلقة ( الثانية والخمسون ) . عمران بن كعب الأشجعي الوفاة:عاشوراء ٦١ المدفن :الحرم الحسيني الشريف إقامة:الكوفة سبب الشهرة:من شهداء معسكر الحسين (ع)يوم عاشوراء أعمال بارزة:من شهداء الحملة الأولى في واقعة عاشوراء . (إستشهاد 61) من أصحاب الإمام الحسين (ع) وشهداء ركبه بكربلاء. لم تحص المصادر له لحياته وسيرته معلومات خاصة،ولم تضبط عنه أخباراً،غير أنه عرف في الأوساط غير الرسمية بالنبالة والمحبة والاخلاص لأهل البيت ، وصحبة علي والحسنين عليهم السلام. أستشهد في الحملة الأولى ، وورد أسمه في كلا الزيارتين – الرجبية والناحية المقدسة- على الصورتين. . أسمه ونسبته هو عمرو بن كعب بن الحارث الأشجعي ، وتصحيفه في المصادر على شكل: عمر بن أبي كعب(1) وعمران بن كعب(2) وكذلك عمران بن أبي كعب(3) وأشجع قبيلة تابعة لغطفان قيس عيلان كانت قد استوطنت المدينة وهم من العدنانين (العرب العاربة في شمال الجزيرة العربية ). يقول فيه الشيخ مهدي شمس الدين :لا نعرف عنه شيئاً آخر(4). . سيرته رغم تعرض المصادر المختلفة لذكر اسمه (5) لم يُعثر على معلومة يعتد بها حول حياته وسيرته. والمعلومات المتاحة بشأنه في الأوساط الغير الرسمية تقول بشجاعته وولائه لأهل البيت فيُذكر أنه حل بالكوفة وسكن بها ، وكان فارساً ،رامياً حاذقاً، ومن أصحاب الإمام الحسين عليه السلام كما قد يكون خاض الحروب إلى جنب علي بن أبي طالب (ع) لاسيما حرب صفين (6) . صحبته للإمام الحسين (ع) ذكر الشيخ الطوسي أسم عمران بن كعب في زمرة أصحاب الحسين عليه السلام (7)(8) . إستشهاده قاتل عمرو جيش عمر بن سعد يوم عاشوراء ، وأستشهد في الحملة الأولى للجيش(9). . التسليم عليه ورد أسم عمرو في زيارة الرجبية ووقع التسليم عليه "السلام على عمر بن أبي كعب"(10) وفي زيارة الشهداء تحت عنوان "السلام على عمران بن كعب الأنصاري "(11) والظاهر أن الكل واحد والاختلاف نتيجة التصحيف (12). . في تمييز هويته ورد ضمن أسماء شهداء كربلاء اسم شخصية أخرى هي جنادة بن كعب بن الحرث (الحارث) الأنصاري الخزرجي، وقالوا إنه أستشهد قبل الظهر يوم عاشوراء (13) في الحملة الأولى لجيش عمر بن سعد (14)والملاحظ أن الزيارات المنقولة في هذا المجال لم تتطرق إلى ذكر أسم جنادة بخلاف ما صرحت به بعض المصادر(15) كما أنه ليس في بحار الأنوار ذكر لجنادة ابن كعب في ز . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الثانية_والخمسون #عمران_بن_كعب_الأشجعي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسة‎‏) https://www.instagram.com/p/CFSqq85hm8p/?igshid=uf3nh0wnjidm

[abumuntadher24]

‏‎‏‪‏‪حلقة الأنصار . للعام الرابع وعلى التوالي وبالجزء الرابع تتابعون حلقة الأنصار رضوان الله عليهم. . الحلقة الحادية عشر من الجزء الرابع الحلقة ( الواحدة والخمسون ) . مجمع بن عبدالله العائذي الوفاة ٦١ هـ. سبب الوفاة استشهد يوم عاشوراء سبب الشهرة نصرته للإمام الحسين إستشهاده معه . مجمع بن عبدالله العائذي (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام علي ع وممن حضر معه في صفين، ومن أصحاب الإمام الحسين ع الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، إلتحق بالإمام الحسين (ع) في منطقة عذيب الهجانات وبقي ملازماً له حتى كربلاء، قالوا: استشهد في الحملة الأولى، وعدّه المامقاني من أوائل المقتولين، ورد السلام عليه في زيارة الشهداء . هويته هو مجمع بن عبداللّه بن مجمع بن مالك بن إياس بن عبدمناة بن عبيداللّه بن سعد العشيرة المذحجي[ملاحظة 1] العائذي،[1] وورد لقبه في مصادر أخرى بـ (العائدي)[2] ذكر أهل الأنساب والطبقات: كان عبداللّه بن مجمع العائذي صحابياً،[3] وكان ولده مجمع تابعياً من أصحاب أمير المؤمنين ،[4] وقد شهد معه في صفين.[5] . إلتحاقه بالإمام الحسين (ع) قال المؤرخون: جاء مجمع وولده عائذ بن مجمع مع نافع بن هلال المراديّ‌، وعمرو بن خالد الصّيداويّ‌، وسعد مولاه إلى الإمام الحسين ع فمانعهم الحر بن يزيد الرياحي فأخذهم الإمام الحسين فسألهم عن الناس بالكوفة فقال : أخبروني خبر الناس وراءكم؟ فقال له مجمّع بن عبداللّه: أمّا أشراف الناس فقد عظمت رشوتهم، وملئت غرائرهم، يستمال بذلك ودّهم، وتستخلص به نصيحتهم، فهم ألب واحد عليك، وأمّا سائر الناس بعد، فإنّ‌ أفئدتهم تهوي إليك، وسيوفهم غداً مشهورة عليك،[6] وقال بعض المؤرخين أنَّ مجمع بن عبدالله التحق بالإمام الحسين ع في منزل زبالة،[7] وذكر آخرون أنَّه لحقه مع مجموعة من أصحابه بعذيب الهجانات.[8] . شهادته ذكر أصحاب المقاتل في كيفية شهادته أنَّ عمرو بن خالد الصيداوي، وجابر بن الحارث السّلمانيّ‌، وسعد مولى عمرو بن خالد، ومجمع بن عبداللّٰه العائذيّ‌، قاتلوا في أوّل القتال، فشدّوا مُقْدِمين بأسيافهم على النّاس، فلمّا وغلوا عطف عليهم النّاس فأخذوا يحوزونهم، وقطعوهم من أصحابهم غير بعيد، فحمل عليهم العبّاس بن علي عّ‌ فاستنقذهم، فجاءوا وقد جُرِّحوا، فلمّا دنا منهم عدوّهم شدّوا بأسيافهم فقاتَلوا في أوّل الأمر حتّى قُتِلوا في مكان واحد.[9] وذكر البعض أنَّه من شهداء الحملة الأولى يوم عاشوراء،[10] وذكر المامقاني أنَّه قُتل فى أوائل المحاربة يوم الطفّ.[11] قُتل مع الإمام . يتبع ⬇⬇ . #الحلقة_الواحدة_والخمسون #مجمع_بن_عبدالله_العائذي #يا_أنصار_رسول_الله #تصويري_تصميمي_شعار‎‏ (في ‏‎كربلاء المقدسة‎‏) https://www.instagram.com/p/CFNTPlqhDFq/?igshid=192du1uq3hyfk