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पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 और आईपीसी की धारा 354 के तहत हमला

परिचय

सतीश बनाम स्टेट ऑफ महाराष्ट्र (2020) हाल ही में लिया गया निर्णय जो बॉम्बे उच्च न्यायालय द्वारा दिया गया है, वो व्यापक रूप से विवादित था। यह निर्धारित करने के लिए आवेगपूर्ण (हीटेड) बहस हुई कि क्या ‘त्वचा से त्वचा’ का संपर्क यौन हमले (सेक्सुअल असाल्ट) के दायरे में आएगा। इसके बाद सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले को खारिज कर दिया।यह लेख यौन अपराधों से बच्चों के संरक्षण अधिनियम, 2012 (पॉक्सो अधिनियम) की धारा 7 और भारतीय दंड संहिता, 1860 की धारा 354 के बीच अंतर से संबंधित है। यह इस बात पर भी प्रकाश डालता है कि क्या इस मामले में उच्च न्यायालय द्वारा निर्णय देते समय और बाद के फैसले में पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 के दायरे की व्याख्या करते हुए सर्वोच्च न्यायालय द्वारा एक त्रुटिपूर्ण व्याख्यात्मक पद्धति (एक्सप्लेनेटरी मैथड) का उपयोग किया गया था।

पॉक्सो अधिनियम के तहत हमला 

बाल यौन हमला, उत्पीड़न और पोर्नोग्राफी के बढ़ते मामलों से निपटने के लिए 2012 में पॉक्सो अधिनियम बनाया गया था। यह एक लिंग-तटस्थ (जेंडर न्यूट्रल) कानून है, यानी पीड़ित और आरोपी, पुरुष या महिला हो सकते हैं। यह एक पीड़ित-केंद्रित (विक्टिम सेंटर्ड) कानून है और न्यायिक प्रक्रिया के हर चरण के माध्यम से बच्चों के हितों की रक्षा करने पर केंद्रित है। उन्होंने विशेष अदालतों में साक्ष्य दर्ज करने, रिपोर्ट करने, जांच करने और त्वरित परीक्षण करने के लिए बाल-सुलभ (चाइल्ड फ्रेंडली) तंत्रों को शामिल किया है।पॉक्सो अधिनियम के तहत, एक बच्चे को किसी भी ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसने 18 वर्ष की आयु प्राप्त कर ली है। यह विभिन्न प्रकार के यौन शोषण को स्पष्ट करता है जैसे कि भेदक (पेनेट्रेटिव) और गैर-भेदक हमला (नॉन-पेनेट्रेटिव असाल्ट), यौन उत्पीड़न और पोर्नोग्राफी।

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 बच्चों के खिलाफ यौन शोषण के दायरे को परिभाषित करती है। इसमें कहा गया है कि “जो कोई भी यौन इरादे से बच्चे की योनि (वजाइना), लिंग (पेनिस), गुदा (एनस) या स्तन को छूता है या बच्चे को ऐसे व्यक्ति या किसी अन्य व्यक्ति की योनि, लिंग, गुदा या स्तन को छूने पर मजबूर करता है, या यौन संबंध के साथ कोई अन्य कार्य करता है इस इरादे से जिसमें भेदव(पेनेट्रेशन) के बिना शारीरिक संपर्क शामिल है, तो उसे यौन हमले का अपराध कहा जाता है।

पॉक्सो अधिनियम के तहत यौन हमले का अपराध करने की शर्तें 

उपरोक्त प्रावधान से, अपराध का गठन करने के लिए चार आवश्यक तत्व निर्धारित किए जा सकते हैं:- अपराधी का यौन इरादा, - बच्चे के निजी अंग को छूना, - बच्चे को अपने निजी अंगों या किसी अन्य व्यक्ति के निजी अंगों को छूना, - कोई अन्य कार्य करता है जिसमें भेदव (पेनेट्रेशन) के बिना शारीरिक संपर्क होता है। - अभियोजन पक्ष ने यह तर्क पेश नहीं किया कि आरोपी ने पीड़िता से छेड़छाड़ करने से पहले उसका टॉप हटा दिया। - सजा, किए गए अपराध के अनुपात में होनी चाहिए। धारा 7 के तहत और कड़ी सजा दी जाती है, इसलिए पुख्ता सबूत पेश करने की जरूरत है। - यह स्पष्ट नहीं है कि आरोपी ने पीड़िता से छेड़छाड़ करने के उद्देश्य से उसके ऊपर हाथ डाला या नहीं। इसलिए, ‘त्वचा से त्वचा’ का संपर्क धारा 7 के तहत किए गए इस तरह के कार्य को अपराध होने से रोकेगा।इन कारणों को बताते हुए न्यायालय ने माना कि आरोपी आईपीसी की धारा 354 के तहत पीड़िता का शील भंग करने का दोषी है।यह तर्क दिया गया था कि पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 के तहत यौन हमला के अपराध का गठन करने के लिए ‘त्वचा से त्वचा’ संपर्क आवश्यक है। धारा के दूसरे भाग में ‘संपर्क’ से पहले ‘भौतिक’ था। इसलिए, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि त्वचा से त्वचा का संपर्क आवश्यक है। इसके अलावा, धारा 354 के तहत कपड़े को छूना भी एक आपराधिक बल माना जाएगा।न्यायालय ने पूछा कि ‘स्पर्श’ और ‘शारीरिक संपर्क’ में अंतर क्यों किया जा रहा है। विधायिका दो अलग-अलग शब्दों का प्रयोग क्यों करेगी जबकि उनका अर्थ एक ही है? क्या यह समझा जा सकता है कि शारीरिक संपर्क स्पर्श से कम है?आरोपी की ओर से वकील ने कहा कि ‘शारीरिक संपर्क’ आवश्यक है अन्यथा दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों को भी अपराधी बनाया जा सकता है। संपर्क शारीरिक संपर्क द्वारा योग्य है, दूसरी ओर, स्पर्श नहीं है।न्यायालय ने कहा कि यह व्याख्या तार्किक (लॉजिकल) है या नहीं यह देखने के लिए विभिन्न स्थितियों को देखा जाना चाहिए। उन्होंने यह भी कहा कि जब एक प्रावधान में अपराध स्पष्ट रूप से निर्धारित किया गया है तो किसी के तर्क को बढ़ाने और अन्य प्रावधानों पर भरोसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।न्यायालय ने इसे एक उदाहरण की मदद से स्पष्ट किया कि यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को पेन से मारता है, तो त्वचा से त्वचा का संपर्क नहीं होता है। पहले बताए गए तर्कों के अनुसार कोई भी यौन हमला नहीं हुआ है। हालांकि, शील के साथ बच्चे की निजता का उल्लंघन होता है।अदालत ने अंततः माना कि आरोपी आईपीसी की धारा 342 और 354 के तहत दोषी था और उसे एक साल के कठोर कारावास की सजा सुनाई और यदि अभियुक्त एक महीने के कठिन कारावास की सजा भुगतने में चूक करता है तो 500 रुपये के जुर्माने का भुगतान करना पड़ेगा।

यह निर्णय व्यापक रूप से विवादित क्यों था

यह निर्णय व्यापक रूप से विवादित था, क्योंकि इसमें कहा गया था कि न्यायालयों ने इस मुद्दे को संबोधित करते समय एक त्रुटिपूर्ण व्याख्यात्मक पद्धति का उपयोग किया था।जगर सिंह बनाम हिमाचल प्रदेश राज्य (2014) में, हिमाचल प्रदेश के उच्च न्यायालय ने पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 को आकर्षित करने के लिए त्वचा से त्वचा के संपर्क की अनिवार्यता को नकार दिया था। यह धारा किसी व्यक्ति के नग्न निजी अंगों को छूने का प्रावधान नहीं करती है। यहां तक ​​कि जब पीड़िता ने कपड़े पहने हों, तब भी उनके निजी अंगों को छूने का कार्य धारा 7 के प्रावधानों को आकर्षित करने के लिए पर्याप्त होगा।गीता बनाम केरल राज्य (2020) के मामले में, केरल के उच्च न्यायालय ने सत्र न्यायालय के न्यायाधीश द्वारा दिए गए जमानत के आदेश को इस आधार पर रद्द कर दिया कि यौन अपराध की गंभीरता कम नहीं होगी यदि स्पर्श पीड़ित की पोशाक के माध्यम से था। इसलिए, त्वचा से त्वचा के संपर्क का अभाव अपराध की गंभीरता का एक प्रासंगिक संकेतक नहीं होगा।यूनाइटेड किंगडम में, यौन अपराध अधिनियम, 2003 की धारा 79(8), स्पर्श को परिभाषित करती है। इसमें शरीर के किसी अंग से, किसी भी चीज से छूना शामिल है। इसमें विशेष रूप से ऐसी तरह का छूना शामिल है जिससे पेनेट्रेशन होता है। यह स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया जा सकता है कि पीड़ित के कपड़े पहने होने के बावजूद, शरीर के किसी भी अंग को छूने के बाद भी ‘स्पर्श’ होगा। यह जरूरी है कि कानून निर्मा���ा इस तथ्य पर ध्यान दें और भविष्य में इस तरह की अतार्किक व्याख्याओं को रोकने के लिए भारतीय कानूनों में एक समान प्रावधान जोड़ें।रेजिना बनाम एच (2005) में, यह इंग्लैंड और वेल्स न्यायालय ऑफ अपील द्वारा आयोजित किया गया था कि “जहां एक व्यक्ति ने कपड़े पहने हैं, हम मानते हैं कि कपड़ों को छूना, यौन अपराध अधिनियम, 2003 की धारा 3 के तहत दिए अपराध के उद्देश्य से छूना है”।पॉक्सो के तहत आरोपी को दंडित करने के लिए न्यायालय की अनिच्छा आईपीसी के तहत एक साल की तुलना में तीन साल की कड़ी सजा के आधार पर थी। पॉक्सो अधिनियम की धारा 42 वैकल्पिक दंड के बारे में बात करती है और कहती है कि जब कोई अधिनियम आईपीसी और पॉक्सो दोनों के तहत अपराध है, तो आरोपी को दोषी पाए जाने पर उस अधिनियम के तहत दंडित किया जाना चाहिए जो अधिक सजा देता है। इसलिए, अदालत अपराधी को पॉक्सो के साथ-साथ आईपीसी दोनों प्रावधानों के तहत दंडित कर सकती थी। केवल धारा 42 को पढ़ने से पाठक का ध्यान ‘होगा’ शब्द के उपयोग की ओर जाता है जिससे अदालत के लिए और अधिक कठोर सजा देना अनिवार्य हो जाता है। लेकिन अदालत ने अपराधी को कुछ हद तक सजा देने के लिए उसी तथ्य का इस्तेमाल किया।लोक प्रसाद लिंबू बनाम सिक्किम राज्य (2019) में, पीड़ित नाबालिग लड़कियां थीं, जिन्हें टटोला गया था। सिक्किम उच्च न्यायालय ने कहा कि आईपीसी और पॉक्सो दोनों के तहत दी गई सजा समानांतर रूप से दी जानी चाहिए।पॉक्सो अधिनियम की धारा 29 के तहत सबूत का भार पीड़िता पर नहीं बल्कि आरोपी पर होता है। जब किसी व्यक्ति पर पॉक्सो अधिनियम की धारा 3,5,7 और 9 के तहत अपराध करने का आरोप लगाया जाता है, तो यह आवश्यक है कि अदालत यह मान ले कि आरोपी तब तक दोषी है जब तक कि आरोपी अपनी बेगुनाही साबित करने में सक्षम न हो।जस्टिन रेनजिथ बनाम भारत संघ (2020) में, केरल उच्च न्यायालय ने धारा 29 की संवैधानिकता को इस आधार पर ठहराया कि पीड़िता नाबालिग है, और एक बार स्थापित होने के बाद कथित उदाहरण की घटना आरोपी को उन दावों का खंडन करने के लिए छोड़ देती है। इसलिए, मामले में, यह स्थापित किया गया था कि एक नाबालिग के साथ छेड़छाड़ की गई थी, लेकिन अदालत का ‘सख्त सबूत और गंभीर आरोप’ की आवश्यकता का गलत तर्क गलत था क्योंकि आरोपी के अपराध को साबित करने के लिए बोझ पीड़िता पर था।यह निर्णय एक गलत मिसाल की ओर भी ले जाता है क्योंकि ‘त्वचा से त्वचा’ के संपर्क को एक आवश्यक के रूप में रखना और उन अपराधियों को प्रतिरक्षा प्रदान करना जो कपड़े पहने हुए नाबालिग को अनुचित तरीके से छूते हैं। यहघोर अन्याय का कारण बनेगा और क़ानून की मंशा, यानी बच्चों के खिलाफ यौन शोषण को रोकना, कम आंका जाता है।

सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले को खारिज किया

भारत के महान्यायवादी (अटॉर्नी जेनरल) बनाम सतीश और एक अन्य (2021) के मामले में सर्वोच्च न्यायालय ने भारत के महान्यायवादी, राष्ट्रीय महिला आयोग और महाराष्ट्र राज्य द्वारा उपरोक्त चर्चा में बॉम्बे उच्च न्यायालय का किए गए फैसले के खिलाफ दायर अपीलों को सुना।न्यायमूर्ति उमेश ललित, न्यायमूर्ति एस रवींद्र भट और न्यायमूर्ति बेला एम त्रिवेदी की खंडपीठ ने कहा कि यदि पॉक्सो की धारा 7 के तहत स्पर्श या शारीरिक कार्य की व्याख्या की जाती है तो बच्चों को यौन अपराधों से बचाने के लिए एक कार्य होने का पूरा उद्देश्य नष्ट हो जाएगा। बंबई उच्च न्यायालय की त्रुटिपूर्ण व्याख्या न केवल नागरिकों को नुकसान से बचाने के लिए कानून पर सीमाएं लगाएगी बल्कि यह विधायिका के इरादे को पूरी तरह से उलट देगी।सर्वोच्च न्यायालय ने कहा, उच्च न्यायालय के फैसले में तर्क काफी असंवेदनशील रूप से तुच्छ है – वास्तव में वैधता – अस्वीकार्य व्यवहार की एक पूरी श्रृंखला जो अवांछित घुसपैठ के माध्यम से एक बच्चे की गरिमा (डिग्निटी) और स्वायत्तता (ऑटोनोमी) को कमजोर करती है।यदि कोई व्यक्ति किसी बच्चे के शरीर के यौन या गैर-यौन अंगों को दस्ताने, कंडोम, चादर या कपड़े से छूता है तो अधिनियम का उद्देश्य ही कमजोर हो जाएगा। यौन आशय मौजूद है लेकिन बॉम्बे उच्च न्यायालय की व्याख्या के अनुसार, यह पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 के तहत यौन हमले का अपराध नहीं होगा।सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 के तहत यौन उत्पीड़न के अपराध को गठित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटक ‘यौन इरादा’ है, न कि बच्चे के साथ ‘त्वचा से त्वचा’ का संपर्क। यह साबित करने के लिए कि अपराध हुआ है, अभियोजन को त्वचा से त्वचा के संपर्क को साबित करने की आवश्यकता नहीं है।सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि पॉक्सो, अधिनियम की धारा 7 में प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों तरह के संपर्क शामिल होंगे, यानी चाहे त्वचा से त्वचा का संपर्क हो या नहीं, इस धारा के तहत अपराध का गठन किया जाएगा। किसी बच्चे को अनुचित तरीके से छूने का अपराधी का इरादा इस धारा के प्रावधानों को आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, अदालत ने धारा 7 की व्याख्या को स्पष्ट और विस्तृत किया।

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 और भारतीय दंड संहिता की धारा 354 के बीच मुख्य अंतर

सतीश बनाम महाराष्ट्र राज्य का मामला दोनों धाराओं के बीच के अंतर को और भी स्पष्ट करता है। पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 और भारतीय दंड संहिता की धारा 354 के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:

धारा के तहत दंडनीय अपराध

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 यौन इरादे से जानबूझकर हमला करने से संबंधित है, जबकि भारतीय दंड संहिता की धारा 354 एक महिला की शील (शरीर नहीं) को अपमानित करने से संबंधित है।

पीड़िता का लिंग

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 लिंग-तटस्थ है, जबकि भारतीय दंड संहिता की धारा 354 महिला केंद्रित है।

सजा की मात्रा

पॉक्सो अधिनियम की धारा 8 के साथ पठित धारा 7 के तहत, अपराधी को किसी भी प्रकार के कारावास से दंडित किया जाता है, जिसकी अवधि तीन वर्ष से कम नहीं होगी, लेकिन जिसे पांच वर्ष तक बढ़ाया जा सकता है, और जुर्माना भी हो सकता है। दूसरी ओर, भारतीय दंड संहिता की धारा 354 के तहत, अपराधी को किसी एक अवधि के लिए कारावास, जिसे दो साल तक बढ़ाया जा सकता है, या जुर्माना, या दोनों के साथ दंडित किया जाएगा।

पूर्व-आवश्यकता के रूप में यौन आशय

पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 के तहत यौन आशय एक आवश्यक शर्त है, जबकि भारतीय दंड संहिता की धारा 354 के तहत, आरोपी की यौन संतुष्टि अप्रासंगिक है।

सबूत के बोझ

पॉक्सो अधिनियम के तहत सबूत का भार आरोपी पर होता है। पॉक्सो अधिनियम की धारा 29 में कहा गया है कि “जब किसी व्यक्ति पर नाबालिग के खिलाफ यौन उत्पीड़न का अपराध करने के लिए मुकदमा चलाया जाता है, तो मामले की सुनवाई कर रही विशेष अदालत आरोपी को दोषी मान लेगी।” वहीं दूसरी ओर भारतीय दंड संहिता की धारा 354 के तहत सबूत का भार आरोप लगाने वाला होता है।

निष्कर्ष

बच्चों के खिलाफ यौन अपराधों को कम करने के उद्देश्य से एक अलग क़ानून बनाने के तर्क को उच्च न्यायालय की व्याख्यात्मक पद्धति से कम आंका गया था। निर्णय के दूरगामी नकारात्मक सामाजिक-कानूनी निहितार्थ हो सकते थे और अपराधियों के लिए इस तथ्य का लाभ उठाना सामान्य होगा कि गोपनीयता, शारीरिक स्वायत्तता और अखंडता का उल्लंघन केवल तभी किया जा सकता है जब पीड़ित ने कपड़े नहीं पहने हों। सर्वोच्च न्यायालय द्वारा लिए गए अंतिम निर्णय की बहुत आवश्यकता थी और इसने घोर अन्याय को रोका।इसलिए, भविष्य में, ऐसी ही स्थितियाँ उत्पन्न हो सकती हैं, जिसमें पॉक्सो अधिनियम की धारा 7 और भारतीय दंड संहिता की धारा 354 दोनों ओवरलैप हो जाती हैं। आरोपी द्वारा कौन सा अपराध किया गया है, यह पता लगाने के लिए दो धाराओं के बीच महत्वपूर्ण अंतर की जांच की जानी चाहिए।  Read the full article

[subhashchandra6616]

#लोग_नास्तिक_क्यों हैं

क्या भगवान अस्तित्व में है? क्या भगवान के अस्तित्व का कोई प्रमाण है? क्या किसी ने कभी भगवान को देखा है? हम कहां से आए हैं? हम मृत्यु के बाद कहाँ जाते हैं?

ये कुछ सवाल हैं जिन्होंने निश्चित रूप से हमारे दिमाग को किसी न किसी स्तर पर फंसाया है चाहे हम खुद को आस्तिक कहें या नास्तिक। हालाँकि हम आज तक इन सवालों का संतोषजनक जवाब नहीं खोज पाए हैं।

सभी धार्मिक नेता, संत और पुजारी परमात्मा के बारे में किए गए दावों का समर्थन करने के लिए पर्याप्त प्रमाण देने में विफल रहे हैं। विज्ञान की उन्नति के कारण, इनमें से कुछ दावे तर्क की कमी होने से और अधिक प्रश्न उठाते हैं। इसके अलावा संतों और महात्माओं द्वारा किए गए दावों में बड़े पैमाने पर अस्पष्टता है जो एक ही धर्मशास्त्रीय पृष्ठभूमि से निकले हुए हैं, वे हिंदू धर्म हो, ईसाई धर्म हो, इस्लाम आदि हो जो निस्संदेह किसी व्यक्ति को धार्मिक ग्रंथों की मान्यता पर संदेह करने और भगवान के अस्तित्व के बारे में सवाल उठाने के लिए मजबूर करते हैं, कभी-कभी उन्हें नास्तिक बना देते हैं।

इस लेख में भगवान के अस्तित्व (होने) या अनस्तित्व(न होने) के बारे में अधिकांश शंकाओं को स्पष्ट किया गया है, वह भी ठोस प्रमाणों के साथ।

आस्तिकता और नास्तिकता का अर्थ और परिभाषा क्या है?

इससे पहले कि हम यह समझाने में तल्लीन हो जाएं कि लोग नास्तिक क्यों बन जाते हैं, आइए हम परिभाषित करते हैं कि आस्तिकता और नास्तिकता क्या है।

"आस्तिकता" कम से कम एक ईश्वर और उससे सम्बंधित सभी गुणों के अस्तित्व में विश्वास करना है। दूसरी ओर, “नास्तिकता”, ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास का अभाव है।

क्या नास्तिक को कुछ विश्वास होता है?

लोगों में प्रचलित विश्वास के सिद्धांतों की एक श्रृंखला है। विस्तृत श्रेणी के एक छोर पर ऐसे लोग हैं जो ज्ञान की बजाए श्रद्धा पर विश्वास करते हैं, जिन्हें "आस्थावादी"(श्रद्धालु) कहा जाता है, जबकि दूसरे छोर पर वे लोग हैं जो इस विश्वास में कि जीवन निरर्थक है, सभी धार्मिक और नैतिक सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं, जिन्हें "विनाशवादी" कहा जाता हैं। नास्तिक निश्चित रूप से आस्था की निंदा करते हैं क्योंकि वे धार्मिक ग्रंथों में उल्लिखित कथनों और कथाओं को असत्य मानते हैं। वे नर केंद्रित(मानव जीवन को प्रमुख मानने वाले) होते हैं क्योंकि वे मनुष्यों और उनके अस्तित्व को ब्रह्मांड में सबसे महत्वपूर्ण और मुख्य तथ्य मानते हैं। स्वर्ग या नरक की अवधारणा उनके लिए बिल्कुल मायने नहीं रखती।

नास्तिकता के बारे में तथ्य और आंकड़े

इस तथ्य के बावजूद कि नास्तिकता दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल कर रही है, कोई भी वैज्ञानिक गणना या सिद्धान्त मृत में प्राण डालने में सक्षम नहीं हुआ है। बिग बैंग थ्योरी सहित ब्राह्मण के निर्माण की शुरुआत के बारे में सभी प्रचलित सिद्धांत मूल प्रश्न का उत्तर देने में विफल हैं कि जीवन कैसे अस्तित्व में आया? अभी भी ये सिद्धांत हैं और इस दावे का समर्थन करने के लिए वैज्ञानिक प्रमाणों की कमी है।

नास्तिक, अन्य अधिकांश तर्कवादियों की तरह अपने अस्तित्व की व्याख्या नहीं कर सकते हैं; और दुनिया के सभी वैज्ञानिकों के पास अभी भी इस मूल प्रश्न का कोई जवाब नहीं है, "माँ के गर्भ में कौनसी वस्तु कोशिका में प्राण डालती है जो मनुष्य शरीर का निर्माण करता है?" जो ध्यान में रखने योग्य है।

नास्तिकता और आस्तिकता का इतिहास: नास्तिकता अस्तित्व में क्यों आई?

पहले के युगों में, सभी को ईश्वर पर भरोसा था। वे पवित्र शास्त्रों के अनुसार भगवान की पूजा करते थे। आध्यात्मिक और साथ ही जीवन के बारे में सामाजिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए बच्चों को गुरुकुल (स्कूलों) में भेजा जाता था। हजारों वर्षों में धीरे धीरे गिरावट होने से, आध्यात्मिक कमी हुई। धीरे-धीरे पवित्र ग्रंथों में भी मिलावट होने लगी।  स्वार्थी पुजारियों ने अपने स्वयं के अनुसार झूठे और मनमाने ज्ञान का प्रचार करना शुरू कर दिया।  लोगों ने तीर्थयात्रा करना, उपवास रखना और पत्थरों(मूर्तियों) की पूजा करना शुरू कर दिया और परिणामस्वरूप भगवान से दूर होते गए। भगवान की पूजा करने की ये सभी विधियाँ पवित्र श्रीमदभवगद गीता और वेदों में निषिद्ध हैं। इससे धीरे-धीरे ईश्वर की आराधना से प्राप्त होने वाले लाभों में गिरावट हुई और ईश्वर में आस्था खत्म होती गयी। जब लोगों को भक्ति से लाभ मिलना बंद हो गया, तो उनका विश्वास कमजोर पड़ गया। उन्होंने सोचा जब हमें अपने कर्मों का फल प्राप्त करना है, तो भगवान की पूजा करने की क्या/क्यों आवश्यकता है?

आधुनिक दिनों विज्ञान के आगमन ने इस अवधारणा को "तर्क और सबूत" की दीवार में संलग्न करके आग में ईंधन डाला, जो कि वे आज तक खोज और साबित करने में असमर्थ रहे हैं, क्योंकि उनके परीक्षण का तरीका गलत है।

वास्तविक शब्द नास्तिकता 16 वीं शताब्दी में उजागर हुआ। गैर-विश्वासियों ने दावा किया कि नास्तिकता आस्तिकता से अत्यधिक तुच्छ स्थिति है और हर कोई देवताओं में विश्वास के बिना पैदा हुआ है।

आस्तिक बनाम नास्तिक; कौन सही है, आस्तिक या नास्तिक? नास्तिक किसी भी परमेश्वर में बिल्कुल भी विश्वास नहीं करते। उनके तर्कों में से एक "थियोडीसी" पर आधारित है जो यह बताती है, जब विश्व में बुराई है तो भगवान कैसे अस्तित्व में हो सकते हैं। एक और दूसरा तर्क "अस्तित्ववाद" पर आधारित है, एक मान्यता है जो कहती है कि दुनिया का कोई अर्थ नहीं है और प्रत्येक व्यक्ति अकेला है और अपने स्वयं के कार्यों के लिए पूरी तरह उत्तरदायी है जिसके द्वारा वे अपने चरित्र का निर्माण करते हैं। वे "तर्कवाद" की ओर झुकते हैं जिसमें कार्य और विचार भावनाओं या धर्म के बजाय ज्ञान पर आधारित होते हैं। 

दूसरी तरफ अस्तिक लोग ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करते हैं। सच्चाई यह है कि आस्तिक लोगो मे बहुत सी मान्यताए हैं जो उनकी धार्मिक नीति के कारण प्रचलित हैं। एक मान्यता दूसरे के साथ मेल  नहीं खाती या कम से कम एक की व्याख्या दूसरे के साथ नही मिलती है। उदाहरण के लिए हिंदू धर्म लीजिये। अधिकतर हिंदू 3 देवताओं (ब्रह्मा, विष्णु और शिव) में विश्वास करते हैं, कुछ देवी दुर्गा में विश्वास करते हैं, कुछ एक परमेश्वर में विश्वास करते हैं जबकि ऐसी संख्या के लोग भी हैं जो 33 करोड़ देवताओं में विश्वास करते हैं। मुसलमान एक भगवान "अल्लाह" में विश्वास करते हैं, लेकिन वे अल्लाह के बारे में और कुछ नहीं जानते। उनके लिए अल्लाह बेचून/निराकार है और अपने दूतों के माध्यम से बतलाता है और कभी भी साकार रूप में प्रकट नहीं होता। सिख भी एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन उनके पास उस भगवान के लिए कोई नाम नहीं है। उनके लिए भी, भगवान निराकार है। इसी तरह ईसाई गुमराह हैं। उनमें से आधे यीशु को ईश्वर मानते है, लेकिन बाकी के आधे लोग उन्हें "परमात्मा की सन्तान" कहते हैं। इसके बावजूद, वे अभी भी उन्हें निराकार मानते हैं।

इस मामले की सच्चाई यह है कि विभिन्न धर्मों में मौजूद मान्यताएं उसके बिल्कुल विपरीत है जो उनके पवित्र शास्त्रों में उल्लिखित हैं। उनमें से कोई भी अपने शास्त्रों को ठीक से समझने में सक्षम नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप वे सभी अंधकार में हैं।

यह एक बड़ा सवाल सामने लाता है कि "आस्तिक" किसे कहा जाना चाहिए?  क्या केवल ईश्वर में विश्वास किसी को "आस्तिक" की श्रेणी में लाता है, भले ही उनकी सभी प्रथाएं और मान्यताएं धार्मिक शास्त्रों में बताए गए आदेशो/निर्देशों के विपरीत हों?  हालाँकि, ये दोनों समूह किसी भी लाभ को प्राप्त करने में विफल होते हैं, चाहे वे भगवान में विश्वास करते हों या नहीं, क्योंकि उनकी भक्ति की विधि गलत है। इसलिए झूठी भक्ति विधि नास्तिकता को बढ़ावा देती है।

अब नास्तिक और आस्तिक को क्या करना चाहिए?

मानव जीवन का परम उद्देश्य जन्म और मृत्यु के चक्र से पूरी तरह मुक्ति प्राप्त करना है। यह हमारे पवित्र शास्त्रों में बताए गए मार्ग पर चलने और एक पूर्ण संत (जो आध्यात्मिक गुरु संत रामपाल जी हैं) से दीक्षा लेकर ही संभव है।

हिन्दू धर्म

वेदों का श्रेय हिंदू धर्म को दिया जाता है और उन्हें सर्वोत्तम/परम ज्ञान माना जाता है लेकिन वे केवल हिंदू धर्म तक ही सीमित नहीं हैं, क्योंकि वेद किसी भी धर्म के अस्तित्व में आने से पहले से ही मौजूद थे। इसलिए वेद संपूर्ण मानव जाति के लिए हैं। पहले सभी लोग वेदों का पालन करते थे और वेदों के अनुसार भक्ति करते थे और गुरु से दीक्षा लेने के बाद 'ओम' मंत्र का जाप करते थे।  लेकिन क्योंकि ओम मंत्र भी अधूरा है, इसलिए उन्होंने अपनी भक्ति से पूर्ण लाभ प्राप्त नहीं किया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उनके गुरु वेदों के सार को समझ नहीं पाए।

उदाहरण के लिए ऋग्वेद में लिखा है कि केवल एक ही भगवान है जिसका नाम कबीर (कविर्) है।  वह अविनाशी है और मनुष्य जैसा दिखता है। वह अपने अमर स्वर्ग अर्थात् सतलोक में रहता है। वह सम्पूर्ण सृष्टि का निर्माता हैं।

इसलाम

इसी तरह, कुरान शरीफ और कुरान मजीद में सूरत-अल-फुरकान 25, आयत 52-59 में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि अल्लाह कबीर है।  उसने संपूर्ण सृष्टि की रचना की है। वह मानव सदृश्य है। आगे कहा गया है कि यदि आप उस परमपिता परमात्मा की भक्ति की सही विधि के बारे में जानना चाहते हैं, तो एक पूर्ण संत (बखबर) के पास जाएँ जो आपको अल्लाह कबीर तक पहुँचने का सही रास्ता बताएगा।  लेकिन पूरा मुस्लिम समुदाय मानता है कि अल्लाह निराकार है। इसलिए जब उनकी धारणा ही गलत है तो उनकी भक्ति विधि सही कैसे हो सकती है और अपनी भक्ति से उन्हें लाभ कैसे मिल सकते हैं?

ईसाई धर्म

बाइबल, उत्पत्ति में, यह स्पष्ट रूप से लिखा गया है कि परमेश्वर ने मनुष्यों को अपने ही स्वरूप की तरह बनाया है अर्थात् मानव रूप में। लेकिन इसके विपरीत, सभी ईसाई मानते हैं कि भगवान को नहीं देखा जा सकता है। वे परमात्मा को निराकार मानते हैं।  यह सिद्ध करता है कि भगवान के बारे में उनकी पूरी अवधारणा मनमानी है क्योंकि यह पवित्र बाइबल के साथ मेल नहीं खाती है। इसलिए उनकी भक्ति विधि भी पूरी तरह से व्यर्थ है और इसलिए लाभ रहित है।

केवल उन लोगों ने जो परमपिता परमात्मा कबीर जी की सत भक्ति करते थे, ने पूर्ण लाभ प्राप्त किया। गुरु नानक देव जी, दादू साहेब जी, गरीब दास साहिब जी, मलूक दास साहिब जी और कई अन्य सन्तों जैसे प्रसिद्ध संतों ने सत भक्ति की है। भगवान कबीर स्वयं पृथ्वी पर आए, इन पुण्यआत्माओं से मिले और उन्हें अपना सतलोक (शाश्वत स्थान) दिखाया। इन सभी संतों की पवित्र वाणी में सतलोक और भगवान कबीर की महिमा को परिभाषित किया गया है, और उन्होंने भगवान कबीर को प्राप्त करने के लिए भक्ति की सही विधि और एक पूर्ण संत की प्राप्ति के सर्वोपरि महत्व के बारे में भी लिखा है।

वह पूर्ण संत कौन है और उसे कैसे पहचाना जाए?

एक समय में, पृथ्वी पर केवल एक पूर्ण संत होता है। पवित्र वेदों, पवित्र भगवद गीता और अन्य पवित्र ग्रंथों में इस बात का प्रमाण हैं कि जब भी धर्माचरण में गिरावट होती है और अधर्म की वृद्धि होती है, भगवान या तो स्वयं इस पृथ्वी पर प्रकट होते हैं या अपने परम ज्ञानी संत को भेज कर सत्य ज्ञान के माध्यम से धर्म का पुनः उत्थान करते हैं। वह शास्त्रों के अनुसार सतभक्ति प्रदान करता है।

क्या आस्तिकों और नास्तिकों को भी विचार करने की आवश्यकता है कि संत रामपाल जी क्या उपदेश दे रहे हैं और क्यों?

संत रामपाल जी महाराज ने आध्यात्मिक क्रांति का कारण बने। उन्होंने हर पवित्र शास्त्र से सच्चा ज्ञान प्रकट किया है और अपने अनुयायियों को भक्ति की सही विधि प्रदान कर रहा है। यह इस सत भक्ति के कारण है कि सभी अनुयायी भक्ति का सही लाभ प्राप्त कर रहे हैं। लाभ दुगना है। एक यह है कि लोग इस दुनिया में बिना किसी दुख, बीमारी, असंतोष आदि के एक संतोषजनक जीवन जी रहे हैं, दूसरे वे मुक्ति के योग्य बन जाते हैं। वास्तव में, सांसारिक सुख इस भक्ति का उपोत्पाद हैं। मुख्य उद्देश्य मुक्ति या मोक्ष है ताकि जन्म और मृत्यु के इस दुख और चक्र को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया जाए।

तो किन्ही कारणों से, यदि कोई व्यक्ति, आस्तिक या नास्तिक संत रामपाल जी से दीक्षा लेता है, तो वह वास्तविक घर सतलोक (शाश्वत स्थान) तक पहुँचने के योग्य हो जाता है और उसे आवश्यक सांसारिक लाभ भी प्राप्त होते हैं।

[am9909]

थाना मड़ियांव के अंतर्गत कमलबद बढ़ौली में बीरू सिंह उर्फ अभय सिंह व उनके पिता वीरेंद्र सिंह व उनकी बहन और उनकी माता जी मेरे घर के अंदर घुसने की कोशिश की व सभी ने जान से मारने की धमकी दी तथा हाथापाई भी की जिसकी कुछ वीडियो रिकॉर्डिंग यह साझा कर रहा हूं व कुछ गोपनीय रिकॉर्डिंग अतिरिक्त जगह सुपुर्द कर दी गयी है, इस वीडियो में आप देख सकते है कि पुलिस के सामने किस प्रकार दबंगई दिखाई गई है जबकि पुलिस वाले द्वारा समझाया भी जा रहा है और लाइसेंस रिवाल्वर से गोली मारने की धमकी भी दी गयी और अंत मे उनकी बहन ने धमकी भी दी, मामला यह है कि हालही में 8/07/2020 में बीरू सिंह ने गांव के ललित दीक्षित पर हमला किया था जिसकी तहरीर ललित ने थाने में दी थी जिसकी वजह से बीरू व ललित के ऊपर धारा 151 के तहत मुकदमा दर्ज हुआ जिसकी जानकारी मुझे ललित ने दी,और मैं ललित का मित्र हूँ जिसकी वजह से मैं ललित के साथ घूमता था तो बीरू सिंह ने मुझे कई बार फ़ोन मिलाया की उसके साथ न घूमो और मैन उसका फ़ोन उठाना भी बंद कर दिया और 2 दिन बाद मेरे घर आकर मेरे पिताजी से धमकी में बात करते हुए कहते है कि अपने लड़के से कह दो ललित के साथ न घूमे वरना अंजाम बुरा होगा मैं उस समय सो रहा था और बड़े भाई हर्ष मिश्रा को जब यह बात पता चली तो उन्होंने फ़ोन किया कि जब हमारा तुम्हारा और हमारे तुम्हारे घर से किसी प्रकार की कोई बातचीत नहीं होती तो आप मेरे घर क्यों आते है तो उन्होंने भी बहुत बुरा भला बोला और कहा गया कि शाम को इस विषय पर खेत में पूरी बात होकर बात खत्म होगी और शाम होते ही मैन बीरू को फ़ोन मिलाया ओर कहा कि खेत आओ और खेत में आकर उसने हमसे गंदे तरीके से बात करने लगा व गोली मारने की धमकी देने लगा जैसा कि आप वीडियो में देख सकते है, मैं वहाँ से घर आ गया और बीरू ने मुझे फ़ोन मिलाकर कहा कि आओ तेरे घर के बाहर खड़ा हूँ निपट आकर, उसके बाद उनके पिता वीरेंद्र सिंह द्वारा मेरे घर के सामने आकर दबंगई करने लगे व अपने लाइसेंस रिवाल्वर से गोली मारने की धमकी दी और मेरे टुकड़े करने की बात खुद वीरेंद्र सिंह ने कही जो आप वीडियो में देख सकते है, अंत मे पुलिस आयी व उसने भी कई प्रकार से समझाने की कोशिश की परन्तु वह नहीं माने और अंत तक पुलिस वाले के सामने तक मुझे मारने की धमकी दी है, मैं न्यायालय व भारत सरकार से यह प्रार्थना करता हूं कि देश मे ऐसे गुंडाराज न फैलने दे व दोषी पर बड़ी से बड़ी कार्यवाही करें, बीरू सिंह ने यह भी कहा कि मेरे परिवार में ADM है और मेरे जीजा के भाई PCS है मै तुझे गायब करवा दूंगा और कोई मुरली सहाय है जो नरेंद्र मोदी के सलाहकार है उनका नाम बताकर डरवाने लगे,, मेरे पास बहुत से ऐसे सबूत है जो मैं यहाँ नही पेश कर सकता वह सिर्फ न्यायालय के सामने पेश होंगे, अगर मुझे भविष्य में किसी प्रकार की कोई भी शारीरिक हानि होती है तो इसका सम्पूर्ण जिम्मेदार बीरू सिंह,वीरेंद्र सिंह व उसकी बहन होगी| आप लोगो से ज्यादा से ज्यादा निवेदन है कि इससे बड़ा सबूत आपको कहीं नही मिलेगा अतः आप लोगो से निवेदन है कि आप इस पोस्ट को ज्यादा से ज्यादा शेयर करे जिससे दोषी के ऊपर जल्द से जल्द बड़ी से बड़ी कार्यवाही हो क्योंकि गुंडाराज अब एक राष्ट्रीय मुद्दा बन गया है और मैं इस आवाज को अब राष्ट्र तक फैलाऊंगा बस आप सबका प्यार और सहयोग चहोये क्योंकि क्योंकि मैंने गुंडाराज के खिलाफ एक बहुत बड़ी जंग लड़ने जा रहा हूं, अगर मैं ये जंग लड़ते लड़ते शहीद हो जाता हूँ तो प्रार्थना करता हूँ इस जंग को आप सभी जारी रखना क्योंकि जो मानहानि आज मुझे हुई है वो मैं बर्दाश्त नहीं कर पा रहा हूँ, इतने सबूत देने के बावजूद अगर इसपर कठोर कदम नहीं उठाया गया तो हमारे भारत सरकार और भारतीयों पर से इस संसार का भरोसा उठ जाएगा, अब आपकी बारी🙏|@yogiadityanathdoingthings

@narendra-modi @aajtak @police

धन्यवाद

अंकित मिश्रा

9140299917

[khabaruttarakhandki]

पालघर लिंचिंग मामला: CBI-NIA जांच की याचिका पर SC ने केंद्र और महाराष्ट्र सरकार को भेजा नोटिस

साधुओं के रिश्तेदारों ने केस में CBI और NIA जांच की मांग की है.

खास बातें

पालघर में लिंचिंग के मामले सुप्रीम कोर्ट का नोटिस

मामले में उठ रही है CBI-NIA जांच की मांग

महाराष्ट्र सरकार, केंद्र और CBI को भेजा है नोटिस

नई दिल्ली:

पालघर में दो साधुओं की लिंचिंग का मामले में सीबीआई जांच की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को महाराष्ट्र सरकार को नोटिस जारी किया है. कोर्ट ने महाराष्ट्र सरकार को दो हफ्ते में जवाब दाखिल करने को कहा है. साधुओं के रिश्तेदारों और जूना अखाड़ा के साधुओं ने सुप्रीम कोर्ट में मामले की सीबीआई जांच की मांग को लेकर याचिका दाखिल की गई है. इस याचिका में कहा गया है कि उन्हें ‘महाराष्ट्र सरकार और पुलिस की जांच पर भरोसा नहीं है क्योंकि इस मामले में शक की सुई पुलिस पर ही है. ऐसे में पुलिस से सही तरीके से निष्पक्ष जांच की उम्मीद नहीं है इसलिए जांच सीबीआई से कराई जाए.’

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सुप्रीम कोर्ट ने महाराष्ट्र सरकार, DGP, सीबीआई और केंद्र सरकार को नोटिस जारी किया है. इससे पहले एक मई को महाराष्‍ट्र के पालघर लिंचिंग मामले में सुप्रीम कोर्ट ने राज्‍य सरकार से जांच की स्‍टेटस रिपोर्ट मांगी है. सुप्रीम कोर्ट ने फिलहाल जांच पर रोक लगाने से इनकार कर दिया है.

बता दें कि एक याचिका में मामले की जांच सीबीआई से और दूसरी में NIA से कराने की मांग की गई है. NIA से जांच कराने की एक दूसरी याचिका पर भी नोटिस दिया है. जुलाई के दूसरे हफ्ते में इन याचिकाओं पर सुनवाई होगी. महाराष्ट्र सरकार ने याचिका का विरोध करते हुए कहा कि ऐसी ही याचिका बॉम्बे हाईकोर्ट में लंबित है.

याचिका में क्या कहा गया है?

जूना अखाड़ा के साधुओं की ओर से याचिका में कहा गया है कि ‘गवाह आत्महत्या कर रहे हैं. हमारे पास यह मानने के कारण हैं कि जांच एजेंसी अपना काम नहीं कर रही है.’ याचिकाकर्ताओं ने कहा है कि उन्हें अंदेशा है कि सबूतों के साथ छेड़छाड़ हो सकती है. उन्हें इस बात की है कि सबूत गायब हो जाएंगे.

इस संबंध में दायर याचिका में पालघर मामले में पुलिस की भूमिका पर सवाल उठाते हुए जांच राज्‍य CID से वापस लेने की मांग की गई थी. पालघर लिंचिंग पर दाखिल जनहित याचिका में कहा गया है कि यह घटना लॉकडाउन नियमों का उल्लंघन है. सवाल यह है कि पुलिस ने इतनी भीड़ को कैसे इकट्ठा होने दिया? 

क्या था मामला?

बता दें कि पालघर में बच्‍चों के चोर की अफवाह के बीच गुस्‍साए ग्रामीणों ने एक वाहन में सवार दो साधुओं सहित तीन लोगों की पीट-पीटकर हत्‍या कर दी थी.पालघर इलाके में चोरों के घूमने की अफवाह थी. रात 10 बजे के करीब खानवेल मार्ग पर नासिक की तरफ से आ रही चार पहिया वाहन में तीन लोग थे. गांव वालों ने रोका और फिर चोर होने की शक में पत्थरों-लाठियों से हमला कर दिया. तीनों की मौके पर ही मौत हो गई. मरने वालों में से दो की पहचान साधुओं के रूप में हुई जबकि तीसरा उनका ड्राइवर था. इसमें 35 साल के सुशीलगिरी महाराज और 70 साल के चिकणे महाराज कल्पवृक्षगिरी थे जबकि 30 साल का निलेश तेलगड़े ड्राइवर था. तीनों मृतक मुंबई के कांदिवली से सूरत एक अंतिम संस्कार में हिस्सा लेने जा रहे थे.

इस घटना को लेकर महाराष्‍ट्र की सत्‍तारूढ़ शिवसेना-एनसीपी कांग्रेस सरकार और विपक्षी पार्टी बीजेपी के बीच आरोप-प्रत्‍यारोप का दौर शुरू हो गया था. बीजेपी ने दो साधुओं की इस तरह पीट-पीटकर की गई हत्‍या को बड़ा मुद्दा बनाया था और इसे राज्‍य में कानून व्‍यवस्‍था की स्थिति से जोड़ा था.

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युवावस्था के शिखर-काल में कारावास

हर कोई कहता है कि हमारे यौवन-काल का मुख्य भाग जीवन का सबसे शानदार और सबसे निर्मल समय होता है। शायद कई लोगों के लिए, वे वर्ष खूबसूरत यादों से भरे होते हैं, लेकिन जिस बात की मैंने कभी उम्मीद भी नहीं की थी वह थी कि मैंने अपनी युवावस्था का शिखर-काल जेल में व्यतीत किया था। इसके लिए तुम मेरी ओर अजीब तरीके से देख सकते हो, लेकिन मुझे इसका अफ़सोस नहीं है। यद्यपि सलाखों के पीछे का वह समय कड़वाहट और आँसुओं से भरा था, किन्तु यह मेरे जीवन का सबसे मूल्यवान उपहार था, और मुझे इससे बहुत कुछ प्राप्त हुआ।

मेरा जन्म एक खुशहाल परिवार में हुआ था, और मैंने बचपन से अपनी माँ के साथ यीशु की आराधना की है। जब मैं पंद्रह वर्ष की थी, तो मैं और मेरे परिवार ने इस बात से आश्वस्त होकर कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर यीशु का फिर से आना है, खुशी से अंतके दिनों के उसके कार्य को स्वीकार कर लिया था।

अप्रैल 2002 में एक दिन, जब मैं सत्रह वर्ष की थी, तो मैं और मेरी एक बहन अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए किसी जगह पर थे। सुबह तड़के 1:00 बजे, जब हम अपने मेजबान के घर पर गहरी नींद में सोये हुए थे तभी अचानक दरवाजे पर हुई कुछ ज़ोरदार, आग्रहपूर्ण दस्तक से हम लोग जाग उठे। हमने बाहर किसी को चिल्लाते हुए सुना, "दरवाज़ा खोलो! दरवाज़ा खोलो"! जैसे ही उस बहन ने जो हमारी मेजबान थी, दरवाज़ा खोला, कुछ पुलिस अधिकारी अचानक अंदर घुस गए और आक्रामक रूप से बोले, "हम लोक सुरक्षा ब्यूरो से हैं"। "लोक सुरक्षा ब्यूरो" इन तीन शब्दों को सुनकरमैं तुरंत घबरा गई। क्या परमेश्वर में हमारे विश्वास के कारण वे हमें गिरफ्तार करने के लिए यहाँ आए थे? मैंने कुछ भाइयों और बहनों को उनके विश्वास के कारण गिरफ्तार किए जाने, और सताए जाने के बारे में सुना था; कहीं ऐसा तो नहीं कि यही अब मेरे साथ भी होने जा रहा था? बस तभी मेरा हृदय बेतहाशा धक्-धक्, धक्-धक् कर धड़कने लगा और अपनी घबराहट में मुझे नहीं पता था कि अब क्या करना चाहिए। इसलिए मैंने जल्दी से परमेश्वर से प्रार्थना की, "परमेश्वर, मैं तुझसे मेरे साथ रहने की विनती करती हूँ। मुझे विश्वास और साहस दे। चाहे कुछ भी हो, मैं हमेशा तेरे लिए गवाही देने को तैयार रहूँगी। मैं तुझसे यह भी याचना करती हूँ कि मुझे अपनी बुद्धि दे और मुझे वे वचन प्रदान कर जो मुझे बोलने चाहिए, ताकि मैं तेरे साथ विश्वासघात न करूँ और न ही अपने भाइयों और बहनों को बेचूँ।" प्रार्थना करने के बाद, मेरा हृदय धीरे-धीरे शांत हो गया। मैंने उन चार या पाँच पुलिस वालों को डाकुओं की तरह कमरे की तलाशी लेते हुए, बिस्तरों में, प्रत्येक अलमारी में, संदूकों में, और यहाँ तक कि बिस्तर के नीचे रखी हर चीज़ में भी तब तक खोज-बीन करते हुए देखा जब तक कि उन्होंने परमेश्वर के कथनों की कुछ पुस्तकें और साथ ही भजनों की कुछ सी.डी. नहीं जुटा ली। उनके अगुआ ने मुझसे भावहीन स्वर में कहा, "इन चीजों का तुम्हारे पास होना सबूत है कि तुम परमेश्वर में विश्वास करती हो। हमारे साथ आओ और तुम एक बयान दे सकती हो।" भयभीत होकर, मैंने कहा,"अगर कुछ कहना है, तो मैं इसे अभी यहीं कह सकती हूँ; मैं तुम्हारे साथ नहीं जाना चाहती।" वह फ़ौरन मुस्कुराया और उसने कहा, "डरो मत; आओ, बस एक बयान देने के लिए हम थोड़ी-सी यात्रा करेंगे। मैं तुम्हें बहुत जल्द यहाँ वापस ले आऊँगा।" उसकी बात का भरोसा कर, मैं उनके साथ गई और पुलिस कार में बैठ गई।

यह मेरे मन में कभी नहीं आया था कि वह छोटी-सी यात्रा मेरे जेल-जीवन की शुरूआत होगी।

जैसे ही हमने पुलिस स्टेशन के प्रांगण में प्रवेश किया, उन दुष्ट पुलिसकर्मियों ने वाहन से बाहर निकलने के लिए मुझ पर चिल्लाना शुरू कर दिया। उनके चेहरे की अभिव्यक्तियाँ बहुत जल्दी बदल गईं थीं, और अचानक वे जो पहले थे, उससे अब पूरी तरह से अलग लग रहे थे। जब हम कार्यालय में पहुँचे, तो हमारे पीछे कई हट्टे-कट्टे अधिकारी आए और मेरे दाएँ-बाएँ खड़े हो गए। मुझ पर उनका ज़ोर सुरक्षित हो जाने के बाद, दुष्ट पुलिस गिरोह का अगुआ मुझ पर चिल्लाया, "तेरा नाम क्या है? तू कहाँ से आई है? तुम लोग कुल कितने हो?" मैंने अभी अपना मुँह खोला ही था और जवाब देने के बीच में ही थी कि वह मुझ पर झपट पड़ा और मेरे चेहरे पर दो तमाचे जड़ दिए—चटाक, चटाक! मैं भौंचक्की रहकर चुप हो गई। मैंने मन ही मन सोचा, कि उसने मुझे क्यों मारा? मैंने अभी जवाब देना पूरा भी नहीं किया था। वे इतने रूखे और असभ्य क्यों हो रहे थे, जनता की पुलिस की मैंने जो कल्पना की थी, उससे वे बिल्कुल अलग क्यों हैं? इसके बाद, वह मुझसे पूछता गया कि मैं कितने साल की हूँ, और जब मैंने ईमानदारी से जवाब दिया कि मैं सत्रह वर्ष की हूँ, तो उसने फिर से मुझे मुँह पर चटाक, चटाक थप्पड़ मारे और झूठ बोलने के लिए मुझे डाँटा। उसके बाद, चाहे मैंने जो भी कहा, उसने इस तरह अंधाधुंध मेरे चेहरे पर तमाचों पर तमाचे जड़ दिए कि अब मुझे तारे नज़र आने लगे, मेरा सिर चकराने लगा, मेरे कानों में एक आवाज़ "वेंग, वेंग" सी बजने लगी, और मेरा चेहरा दर्द से जल उठा। तब जाकर अंततः मेरी समझ में आया कि: ये दुष्ट पुलिस वाले मुझे किसी भी पूछताछ के लिए लेकर नहीं आये हैं; वे तो बस मुझ से ज़बरन आत्म-समर्पण करवाने के लिए हिंसा का उपयोग करना चाहते है। मुझे अपने भाई-बहनों का कहा याद आया कि इन दुष्ट पुलिसकर्मियों के साथ तर्क करने की कोशिश काम नहीं करती है, बल्कि इससे परेशानी अंतहीन हो जाती है। अब, खुद अपने लिए यह अनुभव करने के बाद से, मैंने एक शब्द भी नहीं बोला, चाहे उन्होंने कुछ भी कहा हो। जब उन्होंने देखा कि मैं बात नहीं करूँगी, तो वे मुझ पर चिल्ला उठे, "तू कुतिया की बच्ची! मैं तुझे सोचने के लिए कुछ चीज़ देता हूँ! अन्यथा तू हमें सच नहीं बताएगी!" जैसे ही यह कहा गया, उनमें से एक ने मेरी छाती में दो बार घूँसे मारे, जिससे मैं फर्श पर धम से गिर पड़ी। फिर उसने मुझे दो बार ज़ोरों से लातें मारीं, और मुझे फर्श से वापस खींचा और चिल्लाकर मुझे घुटने टेकने के लिए कहा। मैंने इसका पालन नहीं किया, तो उसने मेरे घुटनों में कई बार लात मारी। तीव्र दर्द की एक लहर ने जो मेरे ऊपर छाने लगी थी, मुझे फर्श पर धड़ाम से घुटने टेकने के लिए मज़बूर कर दिया। उसने मुझे बालों से पकड़ा और बलपूर्वक नीचे खींच लिया, और फिर झटके से मेरे सिर को पीछे खींच कर, मुझे ऊपर देखने के लिए मज़बूर किया। उसने मेरे चेहरे पर कुछ और बार वार करते हुए मुझे गाली दी, और मेरी एकमात्र सुध यह रही कि दुनिया गोल-गोल घूम रही थी। मैं तुरंत फर्श पर गिर पड़ी। बस तभी, दुष्ट पुलिस के प्रमुख की नज़र अचानक मेरी कलाई की घड़ी पर पड़ी। इसे लालच से घूरते हुए, वह चिल्लाया, "तूने ये क्या पहन रखा है?" तुरंत, एक पुलिसकर्मी ने मेरी कलाई पकड़ी और जबरदस्ती घड़ी को खींच लिया, फिर उसे अपने "उस्ताद" को दे दिया। ऐसा ओछा व्यवहार देखकर मेरे भीतर उनके प्रति नफ़रत भर गई। उसके बाद, जब उन्होंने मुझ से और सवाल पूछे, तो मैंने बस उनकी ओर चुपचाप घूरा, और इससे वे और भी अधिक भड़क गए। एक दुष्ट पुलिसवाले ने मुझे कॉलर से पकड़ लिया जैसे कि वह किसी छोटी सी मुर्गी को उठा रहा हो, और मुझे फर्श से ऊपर उठाकर मुझ पर गरजा, "ओह, तू महान व्यक्ति है, है ना? मैं तुझे बताऊँगा कि कब चुप रहना है।" यह कहते ही, उसने कुछ और बार उग्रता से मारा, और एक बार फिर मैं फर्श पर लुढ़क गई। तब तक मेरे पूरे शरीर में असहनीय रूप से दर्द होने लगा था, और मुझ में संघर्ष करने की अब और ताक़त नहीं बची थी। मैं बस अपनी आँखें मूँद कर फर्श पर लेट गई, और हिली-डुली नहीं। अपने हृदय में, मैंने तत्काल परमेश्वर से प्रार्थना की: "परमेश्वर, मुझे नहीं पता कि दुष्ट पुलिस का यह गिरोह मेरे खिलाफ और कौन से अत्याचार करने जा रहा है। तू तो जानता है कि मैं कद-काठी में छोटी हूँ, और कि मैं शारीरिक रूप से कमज़ोर हूँ। मुझे बचा लेने के लिए मैं तुझसे विनती करती हूँ। यहूदा बनने और तेरे साथ विश्वासघात करने के बजाय मैं मर जाना पसंद करुँगी।" जैसे ही मैंने प्रार्थना की, परमेश्वर के वचनों ने मुझे भीतर से प्रबुद्ध किया: "तुझे सत्य के लिए कठिनाई उठाना पड़ेगा, तुझे स्वयं को सत्य के लिए देना होगा, तुझे सत्य के लिए अपमान सहना होगा, और अधिक सत्य प्राप्त करने के लिए तुझे अधिक कष्ट से होकर गुज़रना होगा। तुझे यही करना चाहिए" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "पतरस के अनुभव: ताड़ना और न्याय का उसका ज्ञान" से)। परमेश्वर के इन वचनों ने मुझे अनंत सामर्थ्य दी और मुझे यह पहचानने दिया कि केवल पीड़ा की स्थिति में ही कोई सत्य को और अधिक समझ और प्राप्त कर सकता है। मुझे पता था कि अगर मैं उस दिन शारीरिक रूप से पीड़ित नहीं हुई होती, तो मैंने इन दुष्ट पुलिसकर्मियों के सच्चे चेहरों को नहीं देखा होता, और इसके बजाय मैं उनके मुखौटों से धोखा खाती रहती। परमेश्वर का इंसानों के बीच ऐसे विकट कार्य को करने के लिए आने का कारण वास्तव में लोगों को सत्य को प्राप्त करने देना है ताकि वे काले और सफेद, सही और ग़लत के बीच अंतर कर सकें; ऐसा इसलिए है ताकि वे धार्मिकता और बुराई, पवित्रता और कुरूपता के बीच के अंतर को समझ सकें। ऐसा इसलिए है कि वे जान सकें कि किस को तुच्छ जान कर अस्वीकार कर देना चाहिए, और किसकी आराधना और प्रशंसा करनी चाहिए। उस दिन, मैंने स्पष्ट रूप से शैतान के कुरूप चेहरे को देखा। जब तक मुझ में एक भी साँस बाकी है, मैं परमेश्वर के लिए गवाही देती रहूँगी, और बुराई की ताक़तों के सामने हार नहीं मानूँगी। ठीक तभी, मैंने अपने बगल में किसी को यह कहते हुए सुना कि, "वह अब क्यों नहीं हिल-डुल रही है? क्या वह मर गई है?" उसके बाद, किसी ने जानबूझकर मेरे हाथ पर अपना पैर रखा और इसे कसकर दबाते हुए क्रूरता से चिल्लाया, "उठ, हम तुझे कहीं और ले जाने वाले हैं। अगर वहाँ पहुँच कर भी तूने कोई बात नहीं की तो तुझे वह मिलेगा जो तेरे लिए आ रहा है"! क्योंकि परमेश्वर के वचनों ने मेरे विश्वास और मेरी ताक़त को बढा दिया था, इसलिए मैं उनकी धमकी से बिलकुल भी डरी नहीं थी। अपने हृदय में, मैं शैतान के खिलाफ़ लड़ने के लिए तैयार थी।

बाद में, मुझे काउंटी लोक सुरक्षा ब्यूरो में ले जाया गया। जब हम पूछताछ के कमरे में पहुँचे, तो उन दुष्ट पुलिसकर्मियों और उनके अनुगामियों के अगुआ ने मुझे घेर लिया और मेरे सामने आगे-पीछे घुमते हुए, बार-बार मुझसे सवाल किये और मेरी कलीसिया के अगुआओं और मेरे भाई-बहनों को बेच देने के लिए मुझ पर दबाव डालने की कोशिश की। जब उन्होंने देखा कि मैं अभी भी उन जवाबों को नहीं दे रही थी जो वे सुनना चाहते थे, तो उनमें से तीन ने मेरे चेहरे पर बारी-बारी से थप्पड़ जड़ दिए। मुझे नहीं पता कि मुझे कितनी बार मारा गया था; जो कुछ मैं सुन सकती थी वह केवल मेरे चेहरे पर पड़ने वाली चटाक, चटाक की आवाज़ें थीं, एक आवाज़ जो उस रात के सन्नाटे में विशेषरूप से गूँज रही थी। जब उनके हाथ थक गए, तो दुष्ट पुलिस ने मुझे किताबों से मारा। मेरे मुँह में नमकीन स्वाद आने लगा था और मेरे कपड़ों पर खून बह रहा था। उन्होंने मुझे अंततः तब तक मारा जब तक मैं अब और दर्द भी महसूस नहीं कर सकती थी; मेरे चेहरे पर सूजन आ गई थी और वह सुन्न महसूस हो गया था। आखिरकार, यह देखकर कि उन्हें मेरे मुँह से कोई भी मूल्यवान जानकारी नहीं मिल रही है, पापी पुलिस ने एक फोन बुक निकाली और खुद से प्रसन्न होकर वे बोले, "हमें यह तेरे थैले में मिली है। भले ही तू हमें कुछ भी नहीं बताएगी, तब भी हमारे पास एक और चाल है"! अचानक, मुझे बेहद चिंता महसूस हुई: अगर मेरे किसी भाई या बहन ने फ़ोन पर जवाब दे दिया, तो इससे उन्हें गिरफ्तार किया जा सकता था। यह उन्हें कलीसिया से भी जोड़ सकता था, और परिणाम विनाशकारी हो सकते थे। ठीक तभी, मुझे परमेश्वर के वचनों का एक अंश याद आया: "सर्वशक्तिमान परमेश्वर का प्रभुत्व सभी चीज़ों और घटनाओं पर हावी है! जब तक हमारे दिल हर समय उसकी ओर देखते रहेंगे और हम आत्मा में प्रवेश करते रहेंगे और उसके साथ सहयोग करते रहेंगे, वह हमें उन सभी चीज़ों को दिखाएगा जो हमें चाहिए और उसकी इच्छा हमें निश्चित ही प्रकट होगी; तब हमारे दिल पूर्ण स्पष्टता के साथ स्थिर, आनंद और शांति में रहेंगे" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "सातवां कथन" से)। परमेश्वर के वचनों ने मुझे अभ्यास का तरीका, और वह मार्ग दिखाया जिस पर मुझे चलना चाहिए। किसी भी दिए गए समय में, हमेशा एकमात्र परमेश्वर ही था जिस पर मैं भरोसा कर सकती थी और साथ ही मेरा एकमात्र उद्धार भी था। इसलिए मैंने बार-बार परमेश्वर से प्रार्थना की, इन भाइयों और बहनों की सुरक्षा के लिए उससे विनती की। परिणामस्वरूप, जब उन्होंने उन फोन नंबरों को एक-एक करके मिलाया तो कुछ में घंटी तो बजी लेकिन किसी ने जवाब नहीं दिया, जबकि अन्य नंबर बिल्कुल नहीं लग सके। अंत में, निराशा में कोसते हुए, दुष्ट पुलिस ने फोन बुक को मेज पर फेंक दिया और प्रयास करना बंद कर दिया। यह वास्तव में परमेश्वर की सर्वशक्तिमत्ता और संप्रभुता का, और उनके चमत्कारिक कार्यों का एक उदाहरण था; मैं परमेश्वर को धन्यवाद दिए और उसके प्रति प्रशंसा व्यक्त किए बिना नहीं रह सकी।

फिर भी, उन्होंने हार नहीं मानी, और कलीसिया के मामलों के बारे में मुझसे पूछताछ करते रहे। मैंने जबाब नहीं दिया। उद्विग्न और उत्तेजित होकर, मुझे पीड़ा देने की कोशिश में वे एक और भी अधिक घृणित चाल लेकर आगे आए: एक दुष्ट पुलिसवाले ने ज़बरन मुझे फर्श पर उकडूँ बिठाया और मुझे मेरे कंधों के बल मेरी बाहों को बाहर की ओर सीधेरखना पड़ा और मुझे बिलकुल भी हिलने की अनुमति नहीं थी। अधिक समय नहीं हुआ था कि मेरी टाँगें थरथराने लगी, मैं अपनी बाहों को बाहर की ओर सीधा अब और नहीं रख सकी, और मेरे शरीर ने बिना मेरे चाहे ही पीछे की ओर सहारे के साथ खड़े होना शुरू कर दिया। पुलिसकर्मी ने लोहे की एक छड़ ली और जैसे कोई बाघ अपने शिकार को देखता है, उस तरह मुझे घूरने लगा। जैसे ही मैं खड़ी होने लगती, वह क्रूरता से मेरे पैरों पर मारता, जिससे मुझे इतना दर्द होता था कि मैं लगभग अपने घुटनों पर वापस गिर जाती थी। अगले आधे घंटे में, जब भी मेरी टाँगें या बाँहें जरा सा भी हिलाती, तो वह तुरंत मुझे छड़ से मार करता था। मुझे नहीं पता कि उसने मुझे कितनी बार मारा था। इतनी लंबी अवधि के लिए उकडूँ बैठने के कारण, मेरी दोनों टाँगें बेहद सूज गई थीं और उनमें असहनीय रूप से पीड़ा महसूस होती थी, मानो कि वे टूट गई हों। जैसे-जैसे समय बीता, मेरे पैर और भी अधिक काँप रहे थे और मेरे दाँत लगातार किटकिटा रहे थे। बस तभी ऐसा लगा कि मेरी ताकत जवाब देने जा रही है और मैं बेहोश हो सकती हूँ। हालाँकि, बगल में खड़ी दुष्ट पुलिस सिर्फ मेरा मज़ाक बना रही थी, लगातार मुझे ताने मार रही थी और व्यंगपूर्वक मेरी हँसी उड़ा रही थी, जैसे लोग क्रूरतापूर्वक किसी बंदर को खेल दिखाने के लिए मज़बूर कर रहे हों। जितना अधिक मैं उनके बदसूरत, घृणास्पद चेहरों को देखती, उतनी ही अधिक इन दुष्ट पुलिसकर्मियों से मुझे नफ़रत महसूस होती थी। मैं अचानक खड़ी हो गयी और उनसे ऊँची आवाज़ में बोली, "मैं अब और उकड़ूँ नहीं बैठूँगी। आगे बढ़ो और मुझे मौत की सजा दे दो! आज मेरे पास खोने को कुछ नहीं है! मैं अब मरने से भी नहीं डरती हूँ, तो मैं तुमसे क्यों डरूँ? तुम लोग इतने बड़े आदमी हो, फिर भी तुम बस मेरे जैसी एक छोटी सी लड़की को धौंस देना ही जानते हो!" मुझे आश्चर्य हुआ जब मेरे यह कहने के बाद, दुष्ट पुलिस के गिरोह ने कुछ और गालियाँ बकीं और फिर मुझसे पूछताछ करनी बंद कर दी। उस समय मुझे बहुत उत्साहित महसूस हुआ, और मेरी समझ में आ गया कि परमेश्वर ही है जो मुझे सिद्ध करने के लिए ही इन सभी चीजों का चतुराई से प्रबंधनकर रहा है: एक बार जब मैंने अपने हृदय से डर को निकाल फेंका, तो मेरा परिवेश तदनुसार बदल गया। अपने हृदय की गहराई में मैंने सचमुच परमेश्वर के वचनों के महत्व का अनुभव किया: "जैसा कि कहा गया है, 'राजा का दिल पानी की नदियों की तरह प्रभु के हाथ में है, वह जहां चाहेगा वहां उसका रुख बदल देगा; तो उन सामान्य मनुष्यों के साथ उससे अधिक क्या होगा?" मैं समझ गई थी कि आज, परमेश्वर ने शैतान के उत्पीड़न को मुझ पर आने दिया है, यह सब जान-बूझकर मुझे पीड़ा देने के लिए नहीं है; बल्कि इसका उपयोग मुझे परमेश्वर के वचनों की सामर्थ्य का एहसास कराने, शैतान के अंधेरे प्रभाव के नियंत्रण से दूर जाने में मेरी अगुआई करने, और इसके अलावा विपदा में होने के समय मुझे परमेश्वर पर भरोसा करना और परमेश्वर की प्रशंसा करना सिखाने के लिए किया है।

दुष्ट पुलिस के इस गिरोह ने मुझे रात के अधिकांश भाग में यातनाएँ दी थी; जब तक वे रुकते, तब तक सुबह हो जाती थी। उन्होंने मुझ से मेरा नाम हस्ताक्षर करवाया और कहा कि वे मुझे हिरासत में रखने जा रहे हैं। उसके बाद, एक बुज़ुर्ग पुलिसकर्मी ने, दयालुता का नाटक करते हुए मुझसे कहा, "मिस, देखो; तुम बहुत छोटी हो—खिलते यौवन में हो—इसलिए बेहतर होगा कि तुम शीघ्रता करो और तुम जो भी जानती हो, वह बता दो। मैं तुम्हें विश्वास दिलाता हूँ कि मैं तुम्हें उनसे रिहा करवा दूँगा। यदि तुम्हें कोई परेशानी हो, तो मुझे बताने में संकोच मत करो। देखो; तुम्हारा चेहरा पाव रोटी की तरह फूल गया है। क्या तुम पर्याप्त पीड़ा नहीं उठा चुकी हो?" ठीक तभी, मैंने परमेश्वर के वचनों को याद किया: "परमेश्वर के लोगों को धोखा देने के लिए विभिन्न चालों को क्यों आज़माना?" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "कार्य और प्रवेश (8)" से)। मुझे कुछ वह भी याद आया जो मेरे भाइयों और बहनों ने सभाओं के दौरान कहा था: जो वे चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए दुष्ट पुलिस इनाम और सजा दोनों का उपयोग करेगी और तुम्हें धोखा देने के लिए सभी तरह की चालें चलेगी। इस बारे में सोचकर, मैंने उस बुज़ुर्ग पुलिसकर्मी को जवाब दिया, "ऐसा नाटक मत करो मानो कि तुम एक अच्छे इंसान हो; तुम सभी एक ही समूह के हिस्से हो। तुम मुझसे क्या कबूल करवाना चाहते हो? तुम जो कुछ भी कर रहे हो उसे धमकी दे कर कबूल करवाना कहा जाता है। यह अवैध सजा है!" इसे सुनकर उसने निर्दोष होने का दिखावा किया और दलील देने लगा,"लेकिन मैंने तुम्हें एक बार भी नहीं मारा है। ये तो वे लोग हैं जिन्होंने तुम्हें मारा था।" मैं परमेश्वर के मार्गदर्शन और सुरक्षा के लिए आभारी थी, जिसने मुझे शैतान के प्रलोभन पर एक बार फिर से विजयी होने दिया।

काउंटी लोक सुरक्षा ब्यूरो छोड़ने के बाद, मुझे उनके द्वारा सीधे हिरासत केंद्र में बंद कर दिया गया। जैसे ही हम सामने के द्वार से भीतर गए, मैंने देखा कि यह स्थान बहुत ऊँची दीवारों से घिरा हुआ था, जिनके ऊपर विद्युतीकृत कुण्डलित काँटों वाले तार लगे थे, और चार कोनों में से प्रत्येक में एक संतरी-मीनार जैसी बनी हुई थी। उनमें सशस्त्र पुलिसकर्मी पहरेदार बनकर खड़े थे। यह सब बहुत भयावह और डरावना महसूस हुआ। लौह द्वार के बाद लौह द्वार से गुज़रते हुए, मैं कोठरी पर पहुँची। जब मैंने सोने के लिए बने हुए बर्फ-से ठन्डे चबूतरे पर रखी हुई, सन के कपड़े से ढकी रजाइयों को देखा, जो कि काली और गंदी दोनों ही थीं, और उनसे आने वाली सनसनाती बदबू को सूँघा, तो मैं घृणा की एक लहर महसूस किए बिना न रह सकी, जिसके ठीक बाद एक उदासी की लहर छा गई। मैंने मन ही मन सोचा: लोग यहाँ कैसे रह सकते हैं? यह तो एक सूअरों-के-बाड़े से ज्यादा कुछ नहीं है। भोजन के समय, प्रत्येक कैदी को केवल एक छोटी उबली हुई पाव रोटी दी जाती थी जो खट्टी और आधी कच्ची होती थी। भले ही मैंने पूरे दिन नहीं खाया था, इस भोजन को देखकर वास्तव में मेरी भूख ही मिट गई। उसके अलावा, पुलिस द्वारा की गई पिटाई से मेरा चेहरा बहुत सूज गया था और ऐसा महसूस होता था मानो कि इसे टेप से लपेट दिया गया हो। खाने की तो बात ही छोड़ो, सिर्फ बात करने के लिए अपना मुँह खोलने में भी पीड़ा होती थी। इन परिस्थितियों में, मैं बहुत निराशाजनक मनोदशा में थी और मैंने बहुत अन्याय किया गया महसूस किया था। इस विचार ने कि मुझे वास्तव में यहाँ रहना होगा और इस तरह की अमानवीय स्थिति को सहन करना होगा, मुझे इतना भावुक बना दिया कि बरबस ही मेरे कुछ आँसू निकल कए। तभी मुझे परमेश्वर के वचनों का एक भजन याद आया: "परमेश्वर आया है इस गंदी भूमि में और मनुष्य उसके टुकड़े-टुकड़े कर देता है और उस पर अत्याचार करता है, लेकिन वह चुपचाप सहता है। एक बार भी उसने विरोध नहीं किया, कभी भी उसने उनसे अत्यधिक अनुरोध नहीं किया। परमेश्वर उन सभी कामों को करता है जिसकी मानवता को ज़रूरत होती है: शिक्षण, प्रबुद्धता, निंदा, शब्दों का शुद्धिकरण, याद दिलाना, प्रोत्साहित करना, सांत्वना देना, न्याय करना और प्रकट करना। वह लोगों के जीवन के लिए, उनके शुद्धिकरण के लिए, हर कदम उठाता है। हालांकि वह मानवता का भविष्य और भाग्य हटा देता है, फिर भी परमेश्वर के सभी कार्य उनके लिए होते हैं। उसका हर कदम लोगों के अस्तित्व के लिए होता है और मानवता को धरती पर एक अद्भुत मंज़िल देने के लिए होता है" (मेमने का अनुसरण करना और नए गीत गाना में "व्यावहारिक परमेश्वर चुपके से लाता है मानवता के लिए उद्धार")। जबमैंने परमेश्वर के वचनों की थाह पाने की कोशिश की, तो मैंने अत्यधिक अपमानित और लज्जित महसूस किया। परमेश्वर स्वर्ग से पृथ्वी पर—सबसे ऊपर से सबसे निम्नतम गहराई तक—सबसे सम्मानजनक सत्ता की स्थिति से निकलकर एक महत्वहीन व्यक्ति के स्थान पर आया था। पवित्र परमेश्वर मानव जाति की इस गंदी, मलिन दुनिया में आया और भ्रष्ट इंसानों के साथ बातचीत की, फिर भी इन सभी पीड़ाओं को परमेश्वर ने चुपचाप सहन किया। क्या परमेश्वर ने मुझसे बहुत अधिक सहन नहीं किया था? शैतान द्वारा गहराई से भ्रष्ट किये गए एक मानव और एक ऐसे के रूप में जो किसी भी कथनीय सम्मान के योग्य नहीं है, मैं कैसे इस छोटी-सी पीड़ा को सहन करने में कैसे असमर्थ हूँ? इस अमंगल, अंधकारमय समय में, क्या मैं परमेश्वर द्वारा उठाए जाने के लिए भाग्यशाली नहीं हूँ ताकि मैं उसका अनुसरण कर सकूँ, तब फिर यह कहने की कोई बात ही नहीं रही कि मैं किस तरह की स्थिति में हूँ, या फिर मैं अभी भी जिंदा रहूँगी या नहीं। मेरा इस छोटी-सी पीड़ा से ही मुझे अन्याय किया जाना और दुःखी महसूस करना, और इसे स्वीकार करने के लिए तैयार न होना, इस बात को दर्शाता था कि मुझमें वास्तव में विवेक की और तर्कसंगतता की कमी थी। इसे समझते हुए, मैंने अन्याय किया गया महसूस करना बंद कर दिया, और मुझे अपने भीतर कठिनाई का सामना करने की कुछ इच्छा-शक्ति मिली।

आधा महीना बीत गया, और उन दुष्ट पुलिसकर्मियों का मुखिया फिर से मुझसे पूछताछ करने आया। मुझे स्थिर और शांतचित्त देखकर, और यह देखकर कि मुझे बिल्कुल भी डर नहीं था, वह मेरा नाम लेकर चिल्लाया, "मुझे सच-सच बता: इससे पहले तुझे और कहाँ गिरफ्तार किया गया था? निश्चित है कि यह तेरा पहली बा�� अन्दर आना नहीं है; वर्ना तू इतनी स्थिर और परिपक्व कैसे हो सकती है, जैसे कि तुझे जरा सा भी कोई भय न हो?" जब मैंने उसे यह कहते हुए सुना, मैं अपने हृदय में परमेश्वर का धन्यवाद और उसकी प्रशंसा किए बिना न रह सकी। परमेश्वर ने मुझे सुरक्षित रखा था और मुझे साहस दिया था, इस प्रकार मुझे इन दुष्ट पुलिसकर्मियों का पूरी निर्भयता से सामना करने की अनुमति दे रहा था। ठीक तभी, मेरे हृदय के भीतर से आक्रोश उमड़ पड़ा: लोगों को उनकी धार्मिक मान्यताओं के कारण यातना देकर, जो परमेश्वर में विश्वास करते हैं उन्हें अकारण गिरफ्तार कर, धमका कर और चोट पहुँचाकर तुम अपने अधिकार का दुरूपयोग कर रहे हो। तुम्हारा कार्य वैधता और स्वर्ग के नियम दोनों के खिलाफ़ हैं। मैं परमेश्वर में विश्वास करती हूँ, और सही रास्ते पर चल रही हूँ; मैंने कानून नहीं तोड़ा है। मुझे तुमसे क्यों डरना चाहिए? मैं तुम्हारे गिरोह की बुरी ताक़तों के सामने परास्त नहीं होऊँगी। फिर मैंने मुँहतोड़ जवाब दिया, "क्या तुम्हें लगता है कि हर अन्य जगह इतनी उबाऊ थी कि मैं वास्तव में यहाँ आना चाहूँगी? तुमने मेरे साथ अन्याय किया है और मुझे यहाँ-वहाँ धकेला है। धमकी दे कर मुझसे कोई बात कबूल करवाने या झूठे आरोप लगाने की तुम्हारी कोई भी आगे की कोशिशें व्यर्थ जाएँगी।" इसे सुन कर, दुष्ट पुलिस का मुखिया अब इतना आग-बबूला हो गया कि मानो उसके कानों से धुआँ निकलने ही वाला प्रतीत होता था। वह चिल्लाया, "तू हमें कुछ भी न बताने के लिए बुरी तरह से जिद्दी है। तू बात नहीं करेगी, है ना? मैं तुझे तीन साल की सजा देने जा रहा हूँ, और फिर हम देखेंगे कि तू सच बताएगी या नहीं। मैं तुझे जिद्दी बने रहने की चुनौती देता हूँ!" लेकिन तब मैंने इतना क्रोधित महसूस किया कि मेरा गुस्सा फूट सकता था। मैंने ऊँची आवाज़ में जवाब दिया, "मैं अभी जवान हूँ; तीन साल मेरे लिए क्या हैं? पलक झपकते ही मैं जेल से बाहर हो जाऊँगी।" अपने क्रोध में, वह दुष्ट पुलिस अफसर तेजी से खड़ा हुआ और अपने अनुचरों पर गुर्राया, "मैं अब इसे छोड़ कर जा रहा हूँ; आगे अब तुम ही इससे पूछताछ करो।" वह दरवाज़ा पटक कर चला गया। जो कुछ हुआ था उसे देखकर, उन दो पुलिसकर्मियों ने मुझ से और सवाल नहीं किए; उन्होंने मेरे हस्ताक्षर करने के लिए एक बयान लिखना समाप्त किया और फिर बाहर चले गए। दुष्ट पुलिस की हार को देखने ने मुझे बहुत खुश कर दिया। अपने हृदय में मैंने शैतान पर परमेश्वर की विजय की प्रशंसा की।

पूछताछ के दूसरे दौर के ्दौरान, उन्होंने अपनी चालें बदल दीं। जैसे ही वे दरवाजे से भीतर आए, उन्होंने मेरे बारे में चिंतित होने का नाटक किया: "तुम इतने लंबे समय से यहाँ हो। तुम्हारे परिवार के सदस्यों में से कोई भी तुम्हें देखने क्यों नहीं आया है? उन्होंने अवश्य तुम्हारा ख़याल करना छोड़ दिया होगा। यह कैसा रहेगा कि तुम खुद उन्हें फ़ोन कर लो और उन्हें यहाँ तुमसे मिलने के लिए आने को कहो?" यह सुनकर मुझे असहनीय उदासी महसूस हुई। मुझे संदेह हुआ: क्या सचमुच मेरे माता-पिता ने मेरे बारे में चिंता करनी छोड़ दी है? आधा महीना पहले ही हो चुका है, और निश्चित रूप से वे मुझे गिरफ्तार किए जाने के बारे में जानते हैं; उनके पास ऐसा हृदय कैसे हो सकता है कि वे मुझे यहाँ पीड़ित होने दें और मुझे देखने भी न आएँ? जितना अधिक मैं इस बारे में सोचती थी, उतना ही अधिक मैं खुद को अकेली और असहाय महसूस करती थी। मुझे घर की याद आती थी और मैं अपने माता-पिता की बेहद कमी महसूस कर रही थी, और जेल से आजाद होने की मेरी इच्छा अधिकाधिक तीव्र हो रही थी। बिना चाहे ही, मेरी आँखें आँसुओं से भर गईं, लेकिन मैं दुष्ट पुलिस के इस गिरोह के सामने रोना नहीं चाहती थी। चुपचाप, मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की: परमेश्वर, अभी मैं बहुत दुःखी और पीड़ित महसूस कर रही हूँ, और मैं बहुत असहाय हूँ। मैं तुझसे प्रार्थना करती हूँ कि मेरे आँसुओं को गिरने से रोक ले, क्योंकि मैं शैतान को मेरी कमज़ोरी नहीं देखने देना चाहती हूँ। हालाँकि, अभी मैं तेरे इरादे को समझ नहीं पा रही हूँ। मुझे प्रबुद्ध करने और मेरे मार्गदर्शन के लिए मैं तुझसे अनुनय करती हूँ। प्रार्थना करने के बाद, एक विचार अचानक मेरे दिमाग में कोंध गया: यह तो शैतान की चाल थी; इन पुलिसकर्मियों ने फूट डालने की कोशिश की थी, उन्होंने मेरे माता-पिता के बारे में मेरे विचारों को विकृत करने और उनके प्रति नफ़रत जगाने की कोशिश की थी, उनका अंतिम उद्देश्य इस झटके को सहन करने की मेरी असमर्थता का वे फायदा उठाना था ताकि मैं परमेश्वर को अपनी पीठ दिखा दूँ। इसके अलावा, मुझे अपने परिवार के लोगों से संपर्क कराने की कोशिश कुछ पैसा कमाने के अपने गुप्त अभिप्राय को पूरा करने के लिए उनसे कुछ फिरौती मँगवाने की चाल हो सकती है, या इससे वे यह पता लगा लें कि मेरे परिवार के सभी सदस्य भी परमेश्वर में विश्वास करते हैं और वे उन्हें गिरफ्तार करने के लिए इस अवसर का उपयोग करना चाहते थे। ये दुष्ट पुलिसकर्मी षड़यंत्रों से भरे हुए हैं। यदि परमेश्वर से प्रबुद्धता नहीं मिलती, तो मैंने घर पर फोन कर लिया होता। तब क्या मैं अप्रत्यक्ष रूप से यहूदा न बन गयी होती? इसलिए, मैंने चुपके से शैतान के लिए घोषणा की: नीच शैतान, मैं बस तुझे तेरी धोखाधड़ी में कामयाब नहीं होने दूँगी। अब से, चाहे मुझ पर आशीष पड़ें या अभिशाप, मैं उन्हें अकेले ही सहन करूँगी; मैं अपने परिवार के सदस्यों को शामिल करने से इनकार करती हूँ, और अपने माता-पिता के विश्वास या उनकी कर्तव्य-परायणता को प्रभावित नहीं करुँगी। साथ ही, मैंने चुपचाप परमेश्वर से मेरे माता-पिता को मेरे पास आने से रोकने की प्रार्थना की, ताकि कहीं ऐसा न हो कि वे इन दुष्ट पुलिसकर्मियों के जाल में फँस जाएँ। तब मैंने विरक्त भाव से कहा, "मुझे नहीं पता कि मेरे परिवार के सदस्य मुझसे मिलने क्यों नहीं आए हैं। तुम मेरे साथ अब चाहे जैसा भी व्यवहार करो, मुझे बिल्कुल भी कोई फर्क नहीं पड़ता है।" दुष्ट पुलिस के पास अब और कोई चालें नहीं बची थीं। उसके बाद, उन्होंने मुझसे दोबारा कोई पूछताछ नहीं की।

एक महीना बीत गया। एक दिन, मेरे चाचा (या मामा) अचानक मुझसे मिलने आए, और बोले कि वे कुछ दिनों के बाद मुझे रिहा करवाने की कोशिश के बीच में हैं। जब मैं मुलाकात कक्ष से बाहर निकली, तो मैं बहुत खुश थी। मैंने सोचा कि मैं आखिरकार दिन की रोशनी, साथ ही साथ अपने भाइयों, बहनों और प्रियजनों को भी देख सकूँगी। तो मैंने दिवास्वप्न देखने शुरू कर दिए और मेरे चाचा (या मामा) की मुझे लेने आने की प्रतीक्षा करने लगी; हर दिन, मैं संतरियों की इस आवाज़ के लिए अपने कान खुले रखती कि अब मेरी रिहाई का समय आ गया है। निश्चित रूप से, एक सप्ताह बाद, एक संतरी मुझे बुलाने आया तो था। जब मैं खुशी से मुलाकात कक्ष में पहुँची तो ऐसा लग रहा था कि मेरा हृदय मेरी पसलियों के पिंजरे से बाहर निकल कर धड़ने वाला है। हालाँकि, जब मैंने अपने चाचा (या मामा) को देखा, तो उसने अपना सिर नीचे लटका दिया। काफी समय बाद उसने एक निराशाजनक स्वर में कहा, "उन्होंने पहले ही तुम्हारे मामले को अंतिम रूप दे दिया है। तुम्हें तीन साल की सजा सुना दी गई है।" जब मैंने यह सुना, तो मैं अवाक् रह गई। मेरा मन पूरी तरह से भावशून्य हो गया। मैंने आँसुओं को रोका, और एक भी आँसू बाहर नहीं निकला। ऐसा लगा कि मेरे चाचा (या मामा) ने उसके बाद जो कुछ भी कहा, मैं उसे सुन ही नहीं सकी। मैं एक बेहोशी की सी हालत में मुलाकात कक्ष से लड़खड़ाते हुए बाहर निकली, मेरे पैरों को लग रहा था कि वे सीसे से भरे हुए हैं, और प्रत्येक कदम पहले से ज़्यादा भारी था। मुझे कुछ भी याद नहीं है कि मैं अपनी कोठरी तक कैसे आई। जब मैं वहाँ पहु��ची, तो मैं जम-सी गई थी, पूरी तरह से लकुवाग्रस्त हो गई थी। मैंने मन ही मन सोचा, पिछले एक महीने या उससे कुछ अधिक समय में इस अमानवीय जीवन का प्रत्येक दिन एक वर्ष की तरह लम्बा महसूस हुआ था; मैं ऐसे तीन वर्षों को कैसे गुजार पाऊँगी? जितना अधिक मैं इस पर विचार करती, मेरा दर्द उतना ही बढ़ जाता, और मेरा भविष्य उतना ही अधिक अस्पष्ट और अज्ञेय महसूस होने लगता। अपने आँसुओं को अब रोक पाने में असमर्थ होकर, मैं फूट-फूट कर रो पड़ी। अपने हृदय में, हालाँकि, मुझे कोई संदेह नहीं था कि कोई भी मेरी अब और सहायता नहीं कर सकता है; मैं केवल परमेश्वर पर भरोसा कर सकती थी। मेरे दुःख में, मैं फिर से परमेश्वर के सामने आ गई थी। मैंने खुलकर उससे कहा, "परमेश्वर, मुझे पता है कि सभी चीजें और सभी घटनाएँ तेरे हाथों में हैं, लेकिन अभी मेरा हृदय पूरी तरह से खाली महसूस हो रहा है। मुझे लगता है कि मैं अब टूटने वाली हूँ; मुझे लगता है कि जेल में तीन साल तक पीड़ा सहना मेरे लिए बहुत मुश्किल होने जा रहा है। परमेश्वर, मैं तुझसे विनती करती हूँ कि तू मुझे अपनी इच्छा प्रकट कर, और मैं विनती करती हूँ की तू मेरे विश्वास और ताकत को बढ़ा ताकि मैं तेरे सामने पूरी तरह से समर्पण कर सकूँ और मुझ पर जो पड़ा है, उसे साहसपूर्वक स्वीकार कर सकूँ।" ठीक तभी, परमेश्वर के वचनों ने मुझे भीतर से प्रबुद्ध किया: "सब लोगों के लिए शोधन कष्टदायी होता है, और स्वीकार करने के लिए बहुत कठिन होता है - परंतु फिर भी, परमेश्वर शोधन के समय में ही मनुष्य के समक्ष अपने धर्मी स्वभाव को स्पष्ट करता है, और मनुष्य के लिए अपनी मांगों को सार्वजनिक करता है, तथा और अधिक प्रबुद्धता प्रदान करता है, और इसके साथ-साथ और अधिक वास्तविक कांट-छांट और व्यवहार को भी; तथ्यों और सत्यों के बीच की तुलना के द्वारा वह स्वयं के बारे में और सत्य के बारे में मनुष्य को और अधिक ज्ञान प्रदान करता है, और मनुष्य को परमेश्वर की इच्छा के विषय में अधिक समझ प्रदान करता है, और इस प्रकार मनुष्य को परमेश्वर के सच्चे और शुद्ध प्रेम को प्राप्त करने की अनुमति देता है। शोधन का कार्य करने में परमेश्वर के लक्ष्य ये हैं" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "केवल शोधन का अनुभव करने के द्वारा ही मनुष्य सच्चाई के साथ परमेश्वर से प्रेम कर सकता है" से)। "इस प्रकार, इन अंतिम दिनों में, तुम्हें परमेश्वर के प्रति गवाही देनी है। इस बात की परवाह किए बिना कि तुम्हारे कष्ट कितने बड़े हैं, तुम्हें अपने अंत की ओर बढ़ना है, अपनी अंतिम सांस तक भी तुम्हें परमेश्वर के प्रति विश्वासयोग्य बने रहना आवश्यक है, और यह परमेश्वर की कृपा पर आधारित होना चाहिए; केवल यही वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करना है और केवल यही मजबूत और सामर्थी गवाही है" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "केवल पीड़ादायक परीक्षाओं का अनुभव करने के द्वारा ही तुम परमेश्वर की मनोहरता को जान सकते हो" से)। परमेश्वर से प्रबुद्धता और उसके मार्गदर्शन के कारण, मैंने खुद पर चिंतन करना शुरू किया, और धीरे-धीरे अपनी कमियों को ढूँढा। मैंने देखा कि परमेश्वर के प्रति मेरे प्यार में मिलावट थी, और मैंने अभी तक परमेश्वर के सामने अपना पूर्ण समर्पण नहीं किया था। जब से मुझे गिरफ्तार किया गया था, और उन दुष्ट पुलिसकर्मियों के खिलाफ अपने संघर्ष के दौरान, मैंने बहादुरी और निर्भयता दिखायी थी, और मैंने उन यातना-सत्रों में एक भी आँसू नहीं बहाया था, लेकिन यह मेरी वास्तविक कद-काठी नहीं थी। यह समस्त विश्वास और साहस मुझे परमेश्वर के वचनों द्वारा दिया गया था जिसने मुझे शैतान के प्रलोभन पर और समय-समय पर हुए उसके हमलों पर विजय पाने में सक्षम बनाया था। मैंने यह भी देखा कि दुष्ट पुलिस का सार मेरे लिए अगोचर था। मैं सोचती थी कि सीसीपी पुलिस कानून की पाबंद है, और यह कि एक नाबालिग़ के रूप में मुझे कभी सजा नहीं दी जाएगी, या ज्यादा से ज्यादा कुछ महीनों तक के लिए मुझे बंद कर दिया जाएगा। मैं सोचती थी कि मुझे कुछ ही और दर्द तथा कठिनाई और सहनी पड़ेगी और इसे ज़रा-सा और लंबे समय तक सहना पड़ेगा, और फिर यह गुज़र जाएगा; ऐसा मुझे कभी नहीं लगता था कि मुझे वास्तव में यहाँ, इस अमानवीय जीवन को जीते हुए, तीन साल व्यतीत करने पड़ सकते हैं। बस उस समय, मैं पीड़ा को सहते रहना या परमेश्वर के आयोजन ��र व्यवस्थाओं के प्रति समर्पित नहीं होना चाहती थी। यह मेरे कल्पित परिणाम से अलग था, और यह बस मेरी सच्ची कद-काठी को उजागर करने के लिए घटित हुआ था। केवल तभी मुझे एहसास हुआ था कि परमेश्वर वास्तव में लोगों के दिलों में गहराई तक झाँकता है, और शैतान के षड़यंत्रों के आधार पर ही उसकी बुद्धि वास्तव में उपयोग में लायी जाती है। शैतान इस जेल की सजा के माध्यम से मुझे पीड़ित करना और मुझे पूरी तरह से तोड़ देना चाहता था, लेकिन परमेश्वर ने मुझे मेरी कमियों को खोजने और मेरी अपर्याप्तताओं को पहचानने देने के लिए इस अवसर का उपयोग किया था, जिससे मेरे वास्तविक समर्पण में वृद्धि हुई थी और मेरा जीवन और तेजी से प्रगति कर सका था। परमेश्वर से प्रबुद्धता ने मुझे मेरी कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने में निर्देशित किया और मुझे अनंत सामर्थ्य दी। मेरा हृदय अचानक उज्ज्वल और पूर्ण महसूस हुआ, और परमेश्वर के अच्छे इरादे मेरी समझ में आ गए और मैंने अब और दुःखी महसूस नहीं किया। मैंने बिना एक भी शिकायत के परमेश्वर को सब कुछ आयोजित करने देते हुए, और उस दिन से आगे जो कुछ भी हो उसका शांति से सामना करने का, पतरस के उदाहरण का पालन करने का संकल्प लिया।

दो महीने बाद, मुझे एक श्रम शिविर में ले जाया गया। जब मुझे मेरे फैसले के कागजात प्राप्त हुए और मैंने उन पर हस्ताक्षर किए, तो मुझे पता चला कि तीन साल की सजा एक वर्ष में बदल दी गई थी। अपने हृदय में मैंने बार-बार परमेश्वर को धन्यवाद दिया और उसकी स्तुति की। यह सब परमेश्वर के आयोजन का परिणाम था, और इसमें मैं अपने लिए उसके विशाल प्रेम और उसकी सुरक्षा को देख सकती थी।

श्रम शिविर में, मैंने दुष्ट पुलिस का एक अधिक कुत्सित तथा अधिक क्रूर पक्ष देखा। सुबह बहुत जल्दी हम उठकर काम पर जाते थे, और हम पर हर दिन काम करने के लिए गंभीरता से अतिभार डाला जाता था। हमें हर दिन बहुत लंबे समय तक श्रम करना पड़ता था, और कभी-कभी तो कई दिनों तक दिन-रात लगातार काम करना पड़ता था। कुछ क़ैदी बीमार पड़ जाते थे और उन्हें ड्रिप (आईवी) लगाने की आवश्यकता पड़ती थी, और तब उनके ड्रिप की गति तीव्रतम निशान तक कर दी जाती थी ताकि जैसे ही यह समाप्त हो जाए, वे जल्दी से कार्यशाला में वापस आकर काम में लग जाएँ। इसका नतीज़ा यह हुआ कि अधिकांश क़ैदियों को बाद में कुछ बीमारियाँ हो गईं जिसका उपचार बहुत मुश्किल था। कुछ लोग, क्योंकि वे धीमे-धीमे कार्य करते थे, बार-बार संतरियों से गालियाँ खाते थे; उनकी अश्लील भाषा मात्र अकल्पनीय होती थी। काम करते समय कुछ लोग नियमों का उल्लंघन करते थे, इसलिए उन्हें दंडित किया जाता था। उदाहरण के लिए, उन्हें रस्सी पर रखा जाता था, जिसका मतलब था कि उन्हें जमीन पर घुटने के बल बैठना पड़ता था और उनके हाथों को उनकी पीठ के पीछे बाँध दिया जाता था, और उनकी बाहों को बल पूर्वक दर्दनाक ढंग से गर्दन के स्तर तक ऊपर उठा दिया जाता था। अन्य लोगों को कुत्तों की तरह लोहे की जंजीर से पेड़ के साथ से बाँध दिया जाता था, और एक चाबुक से निर्दयतापूर्वक पीटा जाता था। कुछ लोग, जो इस अमानवीय यातना को सहन करने में असमर्थ होते थे, खुद को भूखा रख कर मारने का प्रयत्न करते थे, किन्तु परिणाम केवल यह होता था कि दुष्ट संतरी उनके दोनों टखनों और कलाइयों पर बेड़ियाँ डालकर और फिर उनके शरीर को कसकर नीचे दबा कर, उनके अं���र नलियों द्वारा तरल पदार्थों ठूँस देते थे। वे डरते थे कि वो क़ैदी मर सकते हैं, यह इसलिए नहीं था कि वे जीवन को प्यारा समझते थे, बल्कि इसलिए था कि उन्हें चिंता थी कि वे कहीं इतने सस्ते उपलब्ध कराए गए श्रमिकों को न खो दें। जेल के संतरियों द्वारा किए गए बुरे कर्म वास्तव में गिनती में बहुत अधिक थे, और वैसी ही विकट रूप से हिंसक और खूनी, वे घटनाएँ थीं जो घटित होती थीं। इन सब ने मुझे बहुत स्पष्ट रूप से दिखा दिया कि चीनी कम्युनिस्ट पार्टी शैतान का मूर्त रूप थी जो आध्यात्मिक दुनिया में थी; यह सभी शैतानों में से दुष्टतम थी और इसके शासन के तहत जेल पृथ्वी पर नरक थे—सिर्फ नाम से ही नहीं,बल्कि हक़ीक़त में। जिस कार्यालय में मुझसे पूछताछ की गई थी उसकी दीवार पर लिखे कुछ वचन जिन्होंने मेरा ध्यान आकर्षित किया था मुझे याद हैं: "इच्छानुसार लोगों को पीटना और उन्हें अवैध दंड के अधीन करना निषिद्ध है, और यातना के माध्यम से ज़ुर्म कबूल करवाना तो और भी निषिद्ध है।" बहरहाल, वास्तविकता में, उनके काम इस निर्देश के स्पष्ट रूप से विरोध में थे। उन्होंने मुझे, एक लड़की को जो अभी वयस्क भी नहीं थी, निर्दयतापूर्वक पीटा था, और मुझे अवैध दंड़ के अधीन किया था; और इससे भी अधिक, उन्होंने मुझे केवल परमेश्वर में मेरे विश्वास की वजह से सजा सुनाई थी। इस सब ने मुझे स्पष्ट रूप से यह दिखा दिया था कि सीसीपी लोगों को झाँसा देने के लिए चालों का इस्तेमाल करती है जबकि ढोंग करती कि सब कुछ ठीक है। यह ठीक वैसा ही था जैसा कि परमेश्वर ने कहा था: "सभी मनुष्यों के शरीर को शैतान कसकर बांध देता है, उसकी दोनों आँखें निकाल देता है, और उसके होंठों को मज़बूती से बंद कर देता है। शैतानों के राजा ने हज़ारों वर्षों तक तबाही मचाई है, और आज भी वह तबाही मचा रहा है और इस भूतिया शहर पर करीब से नज़र रखे हुए है, मानो यह राक्षसों का एक अभेद्य महल हो … प्राचीनों के पूर्वज? प्रिय नेता? वे सभी परमेश्वर का विरोध करते हैं! उनके हस्तक्षेप ने स्वर्ग के नीचे के सभी लोगों को अंधेरे और अराजकता की स्थिति में छोड़ दिया है! धार्मिक स्वतंत्रता? नागरिकों के वैध अधिकार और हित? ये सब पाप को छिपाने के तरीके हैं!" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "कार्य और प्रवेश (8)" से)। दुष्ट पुलिसकर्मियों के उत्पीड़न का अनुभव करने के बाद, परमेश्वर द्वारा बोले गए वचनों के इस अंश से मैं पूरी तरह से आश्वस्त हो गई थी, और अब मुझे इसका कुछ वास्तविक ज्ञान और अनुभव हो गया था। इसके अलावा, श्रम शिविर में, मैंने स्वयं अपनी आँखों से सभी प्रकार के लोगों की कुरूपता को देख लिया था: चिकनी-चुपड़ी बातें करने वाले उन अवसरवादी साँपों के घिनौने चेहरे जिन्हें उनके मुखियाओं का अनुग्रह प्राप्त था, विनाशकारी अति उग्र रूप से हिंसक लोगों के वे बुरे चेहरे जो कमज़ोर लोगों को धौंस दिखाते थे, इत्यादि। मेरी बात करें तो, जिसने समाज में अभी तक पैर भी नहीं रखा था, जेल के जीवन के इस वर्ष के दौरान, मैंने अंततः स्पष्ट रूप से मानव जाति की भ्रष्टता को देख लिया था। मैंने लोगों के दिलों के विश्वासघात को देख लिया था, और यह महसूस किया था कि मानव संसार कितना अधिक भयावह हो सकता है। मैंने सकारात्मक और नकारात्मक, काले और सफ़ेद, सही और ग़लत, अच्छे और बुरे, तथा महान और घृणास्पद के बीच अंतर करना भी सीख लिया था; मैंने स्पष्ट रूप से देख लिया था कि शैतान कुरूप, दुष्ट तथा क्रूर है, और केवल परमेश्वर ही पवित्रता और धार्मिकता का प्रतीक है। केवल परमेश्वर ही सौंदर्य और भलाई का प्रतीक है; केवल परमेश्वर ही प्रेम और उद्धार है। परमेश्वर की देखरेख और सुरक्षा में, वह अविस्मरणीय वर्ष मेरे लिए बहुत जल्दी बीत गया।

अब, इस पर झाँकने पर, यद्यपि जेल के जीवन के उस एक वर्ष के दौरान मैं कुछ शारीरिक पीड़ा से गुज़री थी, किन्तु परमेश्वर ने मेरी अगुआई और मार्गदर्शन करने के लिए अपने वचनों का उपयोग किया था, इस तरह मेरा जीवन परिपक्व बना दिया था। मैं परमेश्वर से इस पूर्वनियति के लिए आभारी हूँ। मैं जीवन के इस सही मार्ग पर कदम रखने में सक्षम रही, यही परमेश्वर द्वारा मुझे प्रदान किया गया सबसे बड़ा अनुग्रह और आशीष था। मैं अपने शेष पूरे जीवन उसका अनुसरण और उसकी आराधना करूँगी!

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देश में कोरोना से मौतें 5 से 7 गुना अधिक? सरकार ने दावे को खारिज किया, कारण भी गिनाए Divya Sandesh

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देश में कोरोना से मौतें 5 से 7 गुना अधिक? सरकार ने दावे को खारिज किया, कारण भी गिनाए

नई दिल्ली भारत सरकार ने शनिवार को एक पत्रिका की उस खबर का खंडन किया जिसमें दावा किया गया था कि देश में कोविड-19 संक्रमण से मरने वालों की संख्या आधिकारिक आंकड़ों से ‘5 से 7 गुना’ तक अधिक है। सरकार ने कहा कि यह निष्कर्ष महामारी विज्ञान संबंधी सबूतों के बिना महज आंकड़ों के आकलन पर आधारित है।

सरकार ने प्रकाशक की निंदा की केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्रालय ने बयान जारी कर बिना नाम लिए लेख प्रकाशित करने के लिए प्रकाशक की निंदा की जिसमें दावा किया गया है कि ‘भारत में कोविड-19 से होने वाली मौतें आधिकारिक आंकड़ों से 5 से 7 गुना अधिक है।’ मंत्रालय ने दि इकॉनमिस्ट में प्रकाशित लेख को कयास लगाने वाला, बिना किसी आधार वाला और भ्रामक करार दिया है। बयान में कहा गया, ‘यह अनुचित विश्लेषण महामारी विज्ञान के सबूतों के बिना केवल आंकड़ों के आकलन पर आधारित है।’

जिस अध्ययन का इस्तेमाल किया गया, वह भरोसे लायक नहीं मंत्रालय ने कहा कि पत्रिका में जिस अध्ययन का इस्तेमाल मौतों का अनुमान लगाने के लिए किया गया है वह किसी भी देश या क्षेत्र के मृत्युदर का पता लगाने के लिए विधिमान्य तरीका नहीं है। इसके साथ ही मंत्रालय ने कई कारण गिनाए जिसकी वजह से जिस अध्ययन का इस्तेमाल प्रकाशक ने किया है, उस पर विश्वास नहीं किया जा सकता है।

पत्रिका ने अध्ययन के तरीके जानकारी उपलब्ध नहीं कराई मंत्रालय ने कहा कि वैज्ञानिक डाटाबेस जैसे पबमेड, रिसर्च गेट आदि में इंटरनेट पर इस अनुसंधान पत्र की तलाश की गई लेकिन यह नहीं मिला, अध्ययन करने के तरीके की जानकारी भी पत्रिका की ओर से उपलब्ध नहीं कराई ग���। मंत्रालय ने अपने बयान में कहा, ‘एक और सबूत दिया गया कि यह अध्ययन तेलंगाना में बीमा दावों के आधार पर किया गया, लेकिन एक बार फिर समीक्षा किया गया वैज्ञानिक आंकड़ा ऐसे अध्ययन को लेकर नहीं है।’

एग्जिट पोल करने वालों के अध्ययन पर भरोसा किया गया स्वास्थ्य मंत्रालय ने कहा, ‘दो और अध्ययन पर भरोसा किया गया है जिन्हें चुनाव विश्लेषण समूह ‘प्राशनम’ और ‘सी वोटर’ ने किया है जो चुनाव नतीजों का पूर्वानुमान और विश्लेषण के लिए जाने जाते हैं। वे कभी भी जन स्वास्थ्य अनुसंधान से जुड़े नहीं हैं। यहां तक कि उनके अपने चुनाव विश्लेषण के क्षेत्र में नतीजों का पूर्वानुमान लगाने के लिए जिस पद्धति का इस्तेमाल होता है वे कई बार गलत साबित होते हैं।’

कोविड आंकड़ों के प्रबंधन के मामले में सरकार पारदर्शी पत्रिका के दावों पर स्वास्थ्य मंत्रालय ने कहा, ‘पत्रिका ने स्वयं स्वीकार किया है कि यह अनुमान अस्पष्ट और यहां तक अविश्वसनीय स्थानीय सरकार के आंकड़ों, कंपनी रिकॉर्ड के आकलन पर आधारित है और इस तरह का विश्लेषण मृत्युलेख जैसा है।’ मंत्रालय ने कहा कि सरकार कोविड आंकड़ों के प्रबंधन के मामले में पारदर्शी है। मौतों की संख्या में विसंगति से बचने के लिए भारतीय आयुर्विज्ञान अनुंसधान परिषद (आईसीएमआर) ने मई 2020 में दिशानिर्देश जारी किए थे।

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बटन दबाने से बदलेगी सरकार

राहुल गांधी की झालावाड़ में महासंकल्प रैली में उमड़ा जनसैलाब झालावाड़ @ कोटा कांग्रेस के राष्ट्रीय अध्यक्ष राहुल गांधी ने हाड़ौती में मुख्यमंत्री के निर्वाचन क्षेत्र झालवाड़ में आकर चुनावी बिगुल बजाया। उन्होंने आक्रामक तेवर में हर मुद्दे पर राजे सरकार को घेरा। प्रवीण शर्मा स्टेडियम में विशाल जनसमूह से पूछा कि लहसुन क्या दाम मिलता है, इस पर लोगों ने जवाब दिया-2 रू. किलो। उन्होंने कहा कि किसानों को बिजली, पानी, खाद व सही दाम नहीं मिल रहे हैं। किसान बीमा का पैसा देते हैं लेकिन मुआवजा उन्हें नहीं मिलता है। प्रधानमंत्री मोदी ने किसानों का एक रुपया माफ नहीं किया। तीन लाख पचास हजार करोड़ रुपये उद्योगपतियों के माफ कर दिये। किसानों की जमीन छीन कर बडे़-बड़े उद्योगपतियों को दे दी गई।

उन्होंने जनता से कहा कि अब ताली बजाने से कुछ नहीं होगा, बटन दबाना होगा। कांग्रेस शासन में नरेगा चलाने के लिए 35000 करोड़ रुपये लगे। गरीब लोगों को रोजगार दिया। पीएम मोदी ने लोकसभा में मनरेगा को बेकार बताया और कहा कि यह तो गड्डे खोदने का काम है। पेट्रोल, डीजल एवं गैस के दाम बढ़ते जा रहे हैं। किसान कर्जदार रहे, उद्योगपति कर्जमुक्त हो गए उन्होंने सरकार के जीएसटी को गब्बर सिंह टेक्स बताते हुए कहा कि सरकार हमारी जेब से पैसा निकालें और अनिल अंबानी की जेब में डालें। भाजपा सरकार ने राफेल विमान डील में बड़ा घोटाला किया है। राफेल विमान का ठेका उस कंपनी को दे दिया गया जो 10 दिन पहले बनी थी। यह सब केवल अनिल अंबानी की मदद के लिए हुआ। हिन्दुस्तान एयरोनॉटिकल लि. से यह ठेका अनिल अंबानी को ठेका दिलाया गया जो 70 साल से देश के लिए जहाज बना रही है और देश की रक्षा कर रही है। सरकार रक्षक नहीं, ट्रेवल एजेंसी है राहुल गांधी ने चुटकी ली कि विजय माल्या वित्तमंत्री अरुण जेटली से बात करने के बाद 9000 करोड़ रुपये लेकर विदेश भागा। नीरव मोदी 35000 करोड़ रुपये ले भागा। नीरव, मेहुल और माल्या के मामलों में जो सबूत सामने आ रहे हैं उससे साबित हो गया कि मोदी सरकार जनता की मेहनत की कमाई की रक्षक नहीं है। अपितु बैंकों के घोटालेबाजों को देश छोड़कर भागने में मदद करने वाली ट्रेवल एजेन्सी है।

नोटबंदी को लेकर उन्होने कहा कि उद्योगपति लाइनों में नहीं लगे, गरीब व मजदूर लोगों को अपना पैसा निकालने के लिए भारी परेशानी हुई। प्रधानमंत्री मोदी ने दो करोड़ युवाओं को रोजगार देने और राज्य की मुख्यमंत्री ने 15 लाख लोगों को रोजगार देने का सपना दिखाया था, उस वादे का क्या हुआ। 25000 स्कूल बंद कर दिये गये। हर वर्ग कर्मचारी अपने हक के लिए आन्दोलन कर रहा है। उन्होंने टिकिट चाहने वालों से साफ कहा कि इस चुनाव में पैराशूट की डोर काट दी जावेगी। टिकट देते समय में कांग्रेस विचारधारा एवं पार्टी में योगदान को देखा जाएगा। राजे सरकार के रिपोर्ट कार्ड का जनता जवाब देगी पीसीसी अध्यक्ष सचिन पायलट ने कहा कि हाड़ौती से सोनिया गांधी एवं राहुल गांधी का विशेष लगाव रहा। यहाँ के लोगों ने आशीर्वाद दिया है। नरेंद्र मोदी व अमित शाह राजस्थान के दौरे पर आये लेकिन वसुन्धरा सरकार के 5 साल के रिपोर्ट कार्ड की बात नहीं की। आज भी रोज 5 से 10 महिलाओं के साथ बलात्कार हो रहे है। बारां जिले के बच्चे कुपोषण का शिकार हो रहे हैं। वसुन्धराजी कहती हैं कि 17000 करोड़ रुपये के विकास कार्य करवाये हैं लेकिन जिला कलक्टर प्रधानमंत्री मोदी को चिट्ठी लिखते हैं कि बिजली-पानी एवं मूलभूत सुविधाओ��� का अभाव है इसलिए झालावाड़ को अति पिछड़ा जिला घोषित किया जावे। उन्होंने कहा कि कांग्रेस ने 100 कि.मी.पैदल चलकर किसानों की आवाज को उठाया है। लेकिन इस सरकार को किसानों की परवाह नहीं है। जमाखोरी करने वालों से सांठगांठ है। कांग्रेस ऊर्जा और ताकत के साथ आगे बढ़ रही है। कांग्रेस ने जनता की आवाज बनकर कार्य किया है। राज्य कीे 7 करोड़ जनता कांग्रेस को आर्शीवाद देकर सिंहासन सौंपने जा रही है। कांग्रेस की बडी योजनाओं को भाजपा ने बंद किया राष्ट्रीय सचिव एवं पूर्व मुख्यमंत्री अशोक गहलोत ने कहा कि चुनाव में टिकट मांगने का हक सबको है लेकिन टिकिट एक को मिलेगा। उस वक्त सब मतभेद भुलाकर हमें राहुल और तिरंगे झंडे को देखना है। उन्होंने कहा कि भाजपा ने झूठे वादे किये, जनता ने वादों पर भरोसा करके वसुंधरा को भारी बहुमत दिया था लेकिन बदले में निराशा हाथ लगी। राज्य में कांग्रेस सरकार की बड़ी योजनाओं को बंद कर दिया गया। उन्होंने रिफाईनरी एवं मेट्रो को लेकर भी सरकार पर निशाना साधा और कहा कि आज भी देश-प्रदेश में नफरत, घृणा एवं हिंसा का माहौल है। हमें इस देश में खुशहाली लाने की लिए कांग्रेस की सरकार बनाना है। विपक्ष के नेता रामेश्वर डूडी ने कहा कि राजस्थान में पिछले 5 साल से किसान परेशान है। राहुल गंाधी यह संकल्प देने आये हैं कि हमें विधानसभा चुनाव में कांग्रेस का तिरंगा लहराना है। कांग्रेस के महासचिव अविनाश पांडे ने कहा कि राज्य में 11 अगस्त से इस महासंकल्प रैली की शुरुआत की थी। आज यहां भी हमें संकल्प लेना है और एकजुट होकर हाथ को मजबूत करना है। राजस्थान में कांग्रेस की सरकार बनाना है। कांग्रेस के वरिष्ठ नेता सी.पी. जोशी ने कहा कि देश में उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम सब कांग्रेस की ओर देख रहे हैं। भाजपा सरकार की नीतियों से पूरा देश तंग आ गया है। वरिष्ठ कांग्रेस नेता मोहन प्रकाश ने कहा कि देश में तानाशाही, इंसानियत एवं संविधान विरोधी सरकार काम कर रही है। महासंकल्प रैली में पूर्व सांसद रघुवीर मीणा ने कहा कि हम संकल्प लेते हैं कि कंधे से कंधा मिलाकर कांग्रेस सरकार बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ेंगे। मंच का संचालन राष्ट्रीय सचिव तरुण कुमार एवं विवेक बंसल ने किया। धन्यवाद एवं आभार प्रदेश महासचिव एवं संगठन प्रभारी पंकज मेहता ने किया। मंच पर लोकसभा सांसद रघु शर्मा, विपक्ष के नेता रमेश मीणा, पूर्व मंत्री प्रमोद जैन भाया, पूर्व मंत्री भरत सिंह, पूर्व मंत्री अशोक बैरवा, सेवादल के मुख्य संगठक राकेश पारीक, राष्ट्रीय सचिव जुबेर खान, कोटा के पूर्व संासद इज्यराज सिंह, पूर्व मंत्री नमोनारायण मीणा, विधायक मानवेन्द्र सिंह, पूर्व मंत्री नफीस अहमद, इकबाल अहमद, पूर्व जिलाध्यक्ष मदनलाल वर्मा, पूर्व विधायक मीनाक्षी चन्द्रावत, राष्ट्रीय सदस्य संजय गुर्जर, पीसीसी सचिव भरत शर्मा, पीसीसी सदस्य सुरेश गुर्जर, शैलेन्द्र यादव सहित अन्य वरिष्ठ नेता मौजूद रहे। सूत की माला पहनाकर किया स्वागत इससे पहले बुधवार सुबह कोलना एयरपोर्ट पर कांग्रेस के राष्ट्रीय अध्यक्ष राहुल गांधी का पीसीसी अध्यक्ष सचिन पायलट, जिला कांग्रेस अध्यक्ष कैलाश मीणा, पीसीसी सदस्य शैलेन्द्र यादव, सुरेश गुर्जर, प्रदेश संगठक सेवादल मो. शफीक खान ने सूत की माला पहनाकर स्वागत किया। मो. शफीक खान एवं जिला मुख्य संगठक दिलीप मीणा के नेतृत्व में उन्हें गार्ड ऑफ ऑनर दिया। जिला कांग्रेस अध्यक्ष कैलाश मीणा, पीसीसी महासचिव पंकज मेहता, सह सचिव भरत शर्मा, पूर्व मंत्री इकबाल अहमद, राष्ट्रीय सदस्य संजय गुर्जर, पीसीसी सचिव भरत शर्मा, पूर्व विधायक मीनाक्षी चन्द्रावत, मोहनलाल राठौर, मदनलाल वर्मा, सभी ब्लॉक अध्यक्ष, जिला कांग्रेस उपाध्यक्ष वीरेन्द्र सिंह झाला, रईस पठान सहित कांग्रेसजनों से राहुल गांधी का सूत की माला पहनाकर स्वागत किया। जिलाध्यक्ष कैलाश मीणा ने अतिथियों का स्वागत करते हुए कहा 07 दिसम्बर को भाजपा सरकार की विदाई तय है। Read the full article

[latesthindinewsindia]

अब भारत को घबराने की जरूरत नहीं हम करेंगे जरूरत पूरी: सऊदी अरब

अमेरिका द्वारा ईरान पर लगाए जाने वाले प्रतिबंध 5 नवंबर से शुरू हो जाएगें. इससे पहले ही भारत द्वारा घोषणा की गई है कि वह ईरान से तेल खरीदना जारी रखेगा. जिसके बाद अमेरिका ने भारत के इस फैसले पर नाराजगी जाहिर की है. साथ ही भारत को चेतावनी देते हुए ईरान से तेल न लेने की हिदायत दी थी. इसके बाद अभी तक भारत की ओर से कोई प्रतिक्रिया नहीं दी गई है लेकिन मना जा रहा है कि भारत अपने निर्णय पर बना रह सकता है.

वहीं दूसरी तरह भारत के लिए अगर ईरान से तेल लेना बंद करता है तो तेल संकट भी खड़े को सकते है. इससे पहले ही सऊदी अरब ने एक बड़ा ऐलान किया है. सऊदी की ओर से भारत को तेल संकट से उभारने की पेशकश की गई है. मुसीबत के समय में सऊदी अरब ने भारत का साथ लेने का फैसला किया है.

सोमवार को सऊदी अरब ने कहा कि वह भारत की बढ़ती तेल ज़रूरतों को पूरा करने के लिए प्रतिबद्ध है. सऊदी अरब के ऊर्जा मंत्री खालिद अल फालिह ने इंडिया एनर्जी फोरम में बोलते हुए कहा कि मोदी सरकार ईज ऑफ डूइंग बिजनेस के लिए बेहतरीन काम कर रही है, सरकार का काम काबिले तारीफ है.

उन्होंने कहा कि इस में कोई शक नही है कि भारत में अच्छे दिन आए हैं. साथ ही उन्होंने कहा कि उनका बार बार भारत दौरे पर आना इस बात का सबूत है कि हम भारत के साथ रिश्तों को बेहतर करना चाहते है. उन्होंने कहा कि सऊदी अरब ईरान पर प्रतिबंध के बाद भारत की सभी तेल जरूरतें पूरी करेगा और भारत में निवेश जारी रखेगा.

#WATCH Under PM Modi’s stewardship, doing business in India has become significantly easier. FDI has grown and inflation is under https://t.co/N8evHq6gNi other words, PM Modi is making good of his promise of ‘Acche Din’: Saudi Arabia Energy Minister Khalid A. Al-Falih pic.twitter.com/4KmB32EAJU

— ANI (@ANI) October 15, 2018

उन्होंने कहा कि अमेरिका द्वारा ईरान पर प्रतिबंध की वजह से किसी भी तरह की कमी को पूरा करने के लिए सऊदी प्रतिबद्ध है. सऊदी तेल मंत्री ने कहा कि मैंने प्रधानमंत्री मोदी और पेट्रोलियम मंत्री धर्मेंद्र प्रधान स�� मुलाकात कर उन्हें भरोसा दिया है कि हम दुनिया में तेजी से उभरते ईरान उपभोक्ता की तेल की जरूरत को पूरा करेंगे.

आपको बता दें कि इस दौरान भारत ने सभी तेल उत्पादक देशों से तेल की कीमतों के बढ़ते दामों पर नियंत्रण हेतु आवश्यक कदम उठाने की अपील की. साथ ही भारत ने ऐलान किया है कि वह 6.5 मिलियन टन कच्चे तेल के भंडारण के लिए आवाश्यक आधारभूत ढांचे को तैयार करेगा. इसके लिए सऊदी और भारत दोनों देशों की सरकारी फर्मों के साथ साथ प्राइवेट फर्म्स को भी मौका दिया जाएगा.

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[jodhpurnews24]

अब भारत को घबराने की जरूरत नहीं हम करेंगे जरूरत पूरी: सऊदी अरब

अमेरिका द्वारा ईरान पर लगाए जाने वाले प्रतिबंध 5 नवंबर से शुरू हो जाएगें. इससे पहले ही भारत द्वारा घोषणा की गई है कि वह ईरान से तेल खरीदना जारी रखेगा. जिसके बाद अमेरिका ने भारत के इस फैसले पर नाराजगी जाहिर की है. साथ ही भारत को चेतावनी देते हुए ईरान से तेल न लेने की हिदायत दी थी. इसके बाद अभी तक भारत की ओर से कोई प्रतिक्रिया नहीं दी गई है लेकिन मना जा रहा है कि भारत अपने निर्णय पर बना रह सकता है.

वहीं दूसरी तरह भारत के लिए अगर ईरान से तेल लेना बंद करता है तो तेल संकट भी खड़े को सकते है. इससे पहले ही सऊदी अरब ने एक बड़ा ऐलान किया है. सऊदी की ओर से भारत को तेल संकट से उभारने की पेशकश की गई है. मुसीबत के समय में सऊदी अरब ने भारत का साथ लेने का फैसला किया है.

सोमवार को सऊदी अरब ने कहा कि वह भारत की बढ़ती तेल ज़रूरतों को पूरा करने के लिए प्रतिबद्ध है. सऊदी अरब के ऊर्जा मंत्री खालिद अल फालिह ने इंडिया एनर्जी फोरम में बोलते हुए कहा कि मोदी सरकार ईज ऑफ डूइंग बिजनेस के लिए बेहतरीन काम कर रही है, सरकार का काम काबिले तारीफ है.

उन्होंने कहा कि इस में कोई शक नही है कि भारत में अच्छे दिन आए हैं. साथ ही उन्होंने कहा कि उनका बार बार भारत दौरे पर आना इस बात का सबूत है कि हम भारत के साथ रिश्तों को बेहतर करना चाहते है. उन्होंने कहा कि सऊदी अरब ईरान पर प्रतिबंध के बाद भारत की सभी तेल जरूरतें पूरी करेगा और भारत में निवेश जारी रखेगा.

#WATCH Under PM Modi’s stewardship, doing business in India has become significantly easier. FDI has grown and inflation is under https://t.co/N8evHq6gNi other words, PM Modi is making good of his promise of ‘Acche Din’: Saudi Arabia Energy Minister Khalid A. Al-Falih pic.twitter.com/4KmB32EAJU

— ANI (@ANI) October 15, 2018

उन्होंने कहा कि अमेरिका द्वारा ईरान पर प्रतिबंध की वजह से किसी भी तरह की कमी को पूरा करने के लिए सऊदी प्रतिबद्ध है. सऊदी तेल मंत्री ने कहा कि मैंने प्रधानमंत्री मोदी और पेट्रोलियम मंत्री धर्मेंद्र प्रधान से मुलाकात कर उन्हें भरोसा दिया है कि हम दुनिया में तेजी से उभरते ईरान उपभोक्ता की तेल की जरूरत को पूरा करेंगे.

आपको बता दें कि इस दौरान भारत ने सभी तेल उत्पादक देशों से तेल की कीमतों के बढ़ते दामों पर नियंत्रण हेतु आवश्यक कदम उठाने की अपील की. साथ ही भारत ने ऐलान किया है कि वह 6.5 मिलियन टन कच्चे तेल के भंडारण के लिए आवाश्यक आधारभूत ढांचे को तैयार करेगा. इसके लिए सऊदी और भारत दोनों देशों की सरकारी फर्मों के साथ साथ प्राइवेट फर्म्स को भी मौका दिया जाएगा.

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दोस्ती से आगे बढ़ा सलमान- शिल्पा शिंदे का रिश्ता! ये रहा सबूत बिग बॅास का सफर किसी भी कंटेस्टेंट्स के लिए आसान नहीं था। कहा जा सकता है की इस खेल में सभी ने एक अग्नि परिक्षा सी दी थी। खेल के अंदर लोगों ने कड़वे बोल बोले, झगड़े किए, मारपीट की लेकिन इन सब के बावजूद घर में कुछ चुनिंदा खिलाड़ी ऐसे निकलकर आए जिन्होंने सच्चे मन से दोस्ती निभाई, एक दूसरे की गलती बताई, मस्ती की और उन लोगों में से एक थी शिल्पा शिंदे। बता दें शिल्पा शिंदे ने जहां एक ओर बावर्ची बनकर सभी कंटेस्टेंट्स के खाने का ध्यान रखा तो दूसरी ओर उन्होंने मां बनकर कई कंटेस्टेंट्स को सही सलाह दी। और ये भले ही घर में किसी को अच्छा लगा हो या ना पर बिग बॅास देख रहे लोगों को जरुर लगा। लेकिन इस पूरे खेल के दौरान सलमान खान ने शिल्पा शिंदे का साथ बखूबी निभाया। कहा जा सकता है कि शिल्पा की इस इमेंज का कारण कही ना कही सलमान ही हैं। सुनने में आया था की पर्सनली सलमान भी शिल्पा शिंदे को ही खेल का विजेता बनाना चाहते थे। यहां तक की ग्रेंड फिनाले के दौरान उन्होंने शिल्पा के भाई को सालातक कह दिया था। अब तक तो आप समझ ही गए होंगे की हम किस ओर इशारा कर रहे हैं। लगता हैं इन दिनों सलमान का रुख सभी से हटकर शिल्पा शिंदे की ओर हो गया है। तभी तो वे आगे बढ़कर शिल्पा की मदद में जुट गए हैं। जी हां बता दें बिग बॉस-11 की विनर शिल्पा शिंदे के सितारे बुलंदियों पर हैं। करियर में काफी मुश्किल दौर देखने के बाद मानो अब उनके सभी रास्ते खुल गए हैं। टीवी पर बैन की वजह से दो साल तक वह घर पर बैठी रहीं। लेकिन अब भाबीजी की जिंदगी से संकट के बादल छट गए हैं। इससे बड़ी बात क्या हो सकती है कि शिल्पा को मुसीबत से बाहर निकालने के लिए खुद सलमान खान ने हाथ आगे बढ़ाया है। सलमान ने शिल्पा शिंदे के खिलाफ चल रहे कानूनी मामलों में उनकी मदद करने का ऑफर किया है।बता दें एक इंटरव्यू के दौरान टाइम्स शिल्पा ने कहा कि,' मेरे ज्यादातर कानूनी मामले निपट चुके हैं। बिग बॉस शो के बाद सलमान ने मुझसे पूछा कि क्या मेरा कोई केस बचा हुआ है? अगर कोई केस पेंडिंग है तो वो मेरी मदद कर सकते हैं।' शिल्पा ने आगे बोलते हुए कहा,' जब मैं पुराने विवाद की वजह से काफी परेशान थी तब मुझे कई लोगों ने कहा था कि मैं सलमान खान से जाकर बात करूं। वो मेरी मदद जरूर करेंगे।' शिल्पा ने कहा, 'उस समय मैं सलमान को नहीं जानती थी। लेकिन मुझे इस बात की बेहद खुशी है कि इतने बड़े सुपरस्टार ने खुद मुझसे इस बारे में आकर पूछा और मदद का भरोसा दिया।'

[jayveer18330]

ड्रेक्यूला 【 chapter 3 】

अध्याय 3 नेथन हार्कर के आईरनाल जारी जब मुझे पता चला कि मैं कैदी था तो मुझे एक तरह का जंगली महसूस हुआ मैं सीढ़ियों तक ऊपर और नीचे पहुंचा, हर दरवाजे की कोशिश कर रहा था और हर खिड़की से बाहर निकलने पर मुझे मिल सकता था, लेकिन कुछ देर बाद मेरी असहायता की दृढ़ता से अन्य सभी भावनाओं को अधिक बल मिला। जब मैं कुछ घंटों के बाद वापस देखता हूं तो मुझे लगता है कि मुझे समय के लिए पागल होना चाहिए था, क्योंकि मैं एक जाल में चूहे के रूप में बहुत काम करता था। हालांकि, हालांकि, मुझे विश्वास है कि मैं असहाय हूं, चुपचाप बैठकर चुपचाप बैठ कर, जैसा कि मैंने कभी भी अपने जीवन में कुछ किया है, और यह सोचने लगा कि क्या किया जाना सबसे अच्छा है। मैं अभी भी सोच रहा हूं और अभी तक कोई निश्चित निष्कर्ष नहीं आया है। केवल एक चीज के बारे में मैं निश्चित हूं। यह मेरे विचारों को गणना करने के लिए जाने के लिए उपयोग नहीं है वह अच्छी तरह से जानता है कि मैं कैद हूं, और जैसे ही उसने खुद किया है, और इसके लिए उसके इरादों के लिए, वह केवल मुझे धोखा दे देगा अगर मैं उसे तथ्यों से पूरी तरह भरोसा दिलाता हूं। जहाँ तक मैं देख सकता हूं, मेरी एकमात्र योजना मेरे ज्ञान और मेरी आशंका को अपने लिए रखनी होगी, और मेरी आँखे खुली होगी। मैं हूं, मुझे पता है, या तो धोखा किया जा रहा है, एक बच्चे की तरह, मेरे अपने डर से, वरना मैं हताश जलडमरूमध्य में हूँ, और यदि बाद में ऐसा हो, मुझे ज़रूरत है, और ज़रूरत होगी, मेरे सभी दिमागों के माध्यम से मिलेंगे मैं इस निष्कर्ष पर नहीं आया था जब मैंने नीचे के नीचे के महान दरवाज़े को सुना, और पता था कि गिनती वापस आई थी। वह एक बार पुस्तकालय में नहीं आया था, इसलिए मैं चला गया । सावधानी से अपने कमरे में और उसे बिस्तर बनाने पाया यह अजीब था, लेकिन केवल मैंने सोचा था कि सभी के साथ क्या था पुष्टि की है कि घर में कोई नौकर नहीं हैं। जब बाद में मैंने उसे खाने के कमरे में टेबल बिछाने के दरवाजों के टिकावट के झुंड के माध्यम से देखा, तो मुझे इसका आश्वासन दिया गया। अगर वह खुद को इन सभी कामकाज कार्यालयों के लिए करता है, तो निश्चित रूप से यह सबूत है कि महल में कोई और नहीं है, यह खुद ही गिनती होगी जो कोच के चालक थे जो यहां मुझे लाया था। यह एक भयानक विचार है, यदि हां, तो इसका क्या अर्थ है कि वह भेड़ियों को नियंत्रित कर सकता है, जैसे उसने किया, केवल चुप्पी के लिए अपना हाथ पकड़ कर? यह कैसे था कि बिस्ततिज़ और कोच के सभी लोग मेरे लिए कुछ भयानक डर था? पर्वत राख के जंगली गुलाब के लहसुन के क्रूस पर चढ़ने का क्या मतलब है? उस अच्छी, अच्छी औरत को आशीर्वाद दें जो मेरी गले में क्रूसीफिक्स को लटका दिया! क्योंकि यह मेरे लिए एक शान्ति और शक्ति है जब भी मैं उसे छूता हूं। यह अज���ब बात है कि एक चीज जिसे मुझे अपमान के साथ सिखाना सिखाया गया है और मूर्तिपूजा के रूप में अकेलापन और परेशानी के समय में मदद की जानी चाहिए। क्या यह है कि चीज के सार में कुछ है, या यह सहानुभूति और आराम की यादों को संदेश देने में एक माध्यम, एक ठोस सहायता है? कुछ समय, यदि यह हो, तो मुझे इस मामले की जांच करनी चाहिए और इस बारे में अपना मन बनाने की कोशिश करनी चाहिए। इस बीच मुझे ड्रेकुला को गिनने के बारे में सब कुछ पता होना चाहिए, क्योंकि यह मुझे समझने में मदद कर सकता है। आज रात वह खुद की बात कर सकते हैं, अगर मैं इस तरह से बातचीत को बदल देता हूं। मुझे बहुत सावधान रहना होगा, हालांकि, अपने संदेह को जागने के लिए नहीं। आधी रात। -मेरे पास गणना के साथ एक लंबी बातचीत हुई है। मैंने उसे ट्रांसिल्वेनिया के इतिहास पर कुछ सवाल पूछा, और वह इस विषय पर शानदार ढंग से गर्म था अपने चीजों और लोगों, और विशेष रूप से लड़ाइयों की बात करते हुए, वह बात करता था जैसे वह उन सभी पर मौजूद था। इसके बाद उन्होंने यह कहते हुए समझाया कि बॉययर को उनके घर का गर्व और नाम ही उनका अपना गौरव है, उनकी महिमा उनकी महिमा है, कि उनका भाग्य उनकी किस्मत है। जब भी उन्होंने अपने घर की बात की तो उसने हमेशा 'हम' कहा, और एक शब्द के बोलने की तरह, बहुवचन में लगभग बात की। मेरा मानना ​​है कि मैं उन सभी को ठीक कह सकता हूं जो उन्होंने कहा था, क्योंकि मेरे लिए यह सबसे दिलचस्प था। ऐसा लगता है कि इसमें उस देश का एक संपूर्ण इतिहास है वह बात करते हुए उत्साहित हो गया और कमरे के चारों ओर चले गए और उन्होंने अपनी महान सफेद मूंछें खींच लीं और जिस पर उसने अपने हाथ रखे थे, जैसे कि वह इसे मुख्य ताकत से कुचल देंगे। एक बात उसने कहा कि मैं जितना मैं कर सकता हूँ उतना ही नीचे डालूंगा, क्योंकि यह अपने तरीके से अपनी दौड़ की कहानी बताता है। 'हम शकेलीय के पास गर्व होने का अधिकार है, क्योंकि हमारी नसों में कई बहादुर जातियों के खून बहते हैं जो सत्ता के लिए शेर झगड़े के रूप में लड़ते थे। यहाँ, यूरोपीय दौड़ के भँवर में, उग्रिक जनजाति आइसलैंड से लड़ते थे जो थोर और वोडन ने उन्हें दिया था, जो कि उनके बर्सरकर्स यूरोप, एआई, एशिया और अफ्रीका के समुद्र तटों पर इस तरह के इरादे से प्रभावित थे लोगों ने सोचा कि वेयरवोल्व्स स्वयं आए थे। यहां भी, जब वे आए, तो उन्होंने हुन को पा लिया, जिसकी जंगली रोष ने एक जीवित लौ की तरह पृथ्वी को बहलाया था, जब तक कि मरने वाले लोग यह नहीं मानते थे कि उनकी नसों में उन पुराने चुड़ैलों का खून बह रहा था, जिसे सिथीया से निष्कासित किया गया था रेगिस्तान में शैतान मूर्ख, बेवकूफ! क्या शैतान या क्या चुड़ैल एटिला के रूप में इतने महान थे, जिनके रक्त इन नसों में है? ' 'क्या यह एक आश्चर्य है कि हम एक जीत दौड़ रहे थे, कि हम गर्व थे, जब मैगयार, लोम्बार्ड, अवतार, बल्गेर, या तुर्क ने हमारे सीमाओं पर हजारों डाल दिए, तो हम उन्हें वापस चले गए? क्या यह अजीब है कि जब अरपैड और उसके हंगरी हंगरी के पेडलैंड के माध्यम से बह गए तो हमें वहां मिल गया, जब वह सीमा पर पहुंचा, तो वहां होनफोग्ललास पूरा हो गया? और जब हंगरी की बाढ़ पूर्व की ओर बह गई, तो विजयी मैगयर्स द्वारा सर्जेली के परिवार के रूप में दावा किया गया और सदियों से हमारे लिए टुरकीलैंड की सीमा की रक्षा करने पर भरोसा किया गया। हाँ, और उससे भी ज्यादा, सीमावर्ती गार्ड का अंतहीन कर्तव्य, क्योंकि तुर्क कहते हैं, 'पानी सोता है, और दुश्मन निर्दय है।' चार राष्ट्रों में हम जितने अधिक ख़ुशी से 'खूनी तलवार' प्राप्त करते थे, या इसके जंगली कॉल राजा के मानक के लिए जल्दी से flocked? जब मेरे देश की बड़ी लज्जा को भुनाया गया, तो कैस्वावा की शर्म की बात है, जब वालच और मेगयार के झंडे अर्सेचर के नीचे चले गए? यह कौन था, लेकिन मेरी अपनी दौड़ में से एक, जो कि वोइवोड ने डेन्यूब को पार किया और तुर्क को अपने ही मैदान पर हरा दिया? यह वास्तव में एक ड्रेकुला था! अफसोस यह था कि अपने खुद के अयोग्य भाई, जब वह गिर गया था, अपने लोगों को तुर्क को बेच दिया और उन पर गुलामी की लानत लाया! क्या यह ड्रैकुला नहीं था, वास्तव में, जिन्होंने अपनी दूसरी दौड़ को प्रेरित किया, जो कि एक बाद की उम्र में फिर से अपनी सेना को तटीयलैंड में महान नदी पर लाया, जो जब उसे पीटा गया था, फिर से, और फिर से, हालांकि वह था खूनी क्षेत्र से अकेले आने के लिए जहां उसकी सेना क�� हत्या हो रही थी, क्योंकि वह जानता था कि वह अकेला ही विजय पा सकता है! उन्होंने कहा कि उन्होंने खुद ही सोचा था कि बाह! मटर क्या अच्छा है । कोई नेता बिना चींटियों? जहां मस्तिष्क और हृदय के बिना युद्ध को समाप्त करने के लिए इसे पूरा किया जाता है? फिर, जब मोहाक की लड़ाई के बाद, हमने हंगरी के जुए को फेंक दिया, ड्रेकुला का खून उनके नेताओं में था, क्योंकि हमारी आत्मा बहती नहींगी कि हम स्वतंत्र नहीं थे। आह, जवान महाशय, स्केकेलिस और ड्रेकुला अपने दिल का खून, उनके दिमाग और उनकी तलवार, एक रिकॉर्ड का दावा कर सकते हैं कि हप्सबर्ग्स और रोमानोइफ़्स जैसे मशरूम के विकास कभी नहीं पहुंच सकते। युद्ध के दिनों में खत्म हो गया है बेईमान शांति के इन दिनों में रक्त बहुत ही अनमोल बात है, और महान दौड़ की महिमा एक ऐसी कहानी है जो बताया गया है। 'यह सुबह के समय में ही था, और हम बिस्तर पर चले गए। (मेम, यह डायरी 'अरेबियन नाइट्स' की शुरुआत की तरह बहुत ही भयानक लगती है, क्योंकि हर चीज को कोक्रो में तोड़ना पड़ता है या हेमलेट के पिता के भूत की तरह)। 12 मई- मुझे तथ्यों, नंगे, पुस्तकों और आंकड़ों द्वारा सत्यापित, और जिनमें से कोई संदेह नहीं हो सकता। मुझे उन अनुभवों के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए, जिन्हें मेरे अपने अवलोकन पर आराम देना होगा, या उनकी स्मृति कल शाम जब गणित अपने कमरे से आया तो उसने मुझसे कानूनी मामलों पर प्रश्न पूछने और कुछ प्रकार के व्यवसाय करने पर शुरू किया। मैं किताबों पर औपचारिक रूप से दिन बिताया था, और बस अपने दिमाग को कब्जा रखने के लिए, कुछ मामलों में चला गया जो मुझे लिंकन इन में जांच की गई थी। गणना की पूछताछ में एक निश्चित पद्धति थी, इसलिए 1 उन्हें अनुक्रम में डाल देने की कोशिश करेगी। ज्ञान किसी तरह या कुछ समय मेरे लिए उपयोगी हो सकता है सबसे पहले, उन्होंने पूछा कि क्या इंग्लैंड में एक व्यक्ति के पास दो वकील हो सकते हैं या अधिक। मैंने उससे कहा कि वह एक दर्जन हो सकता है अगर उसने कामना की, लेकिन यह एक लेनदेन में शामिल एक से अधिक वकील होने के लिए बुद्धिमान नहीं होगा, क्योंकि केवल एक ही समय में कार्य कर सकता है, और वह बदलने के लिए निश्चित रूप से उसके हित के खिलाफ लहराएंगे। वह समझने के लिए अच्छी तरह से लग रहा था, और पूछने पर चले कि क्या एक व्यक्ति को बैंकिंग के लिए उपस्थित होने, कहने के लिए कोई और व्यावहारिक द्विवार्षिक होगा, और अगर नौकरी की देखभाल की जाए, तो घर से कहीं ज्यादा जगह पर स्थानीय मदद की ज़रूरत होगी बैंकिंग वकील का मैंने अधिक पूरी तरह से समझाने के लिए कहा, ताकि किसी भी मौके से उसे गुमराह न करें, इसलिए उन्होंने कहा, 'मैं वर्णन करेगा आपका दोस्त और मेरा, श्री पीटर हॉकिन्स, लंदन से बहुत दूर स्थित एक्सेटर में अपने खूबसूरत कैथेड्रल की छाया में से, लंदन में अपने अच्छे स्व-स्थान के माध्यम से मेरे लिए खरीदता है। अच्छा! अब यहाँ मुझे स्पष्ट रूप से कहना चाहिए, ऐसा न हो कि आपको यह अजीब लगता है कि मैंने लंदन से किसी एक निवासी की बजाय अब तक की सेवाओं की मांग की है, मेरा मकसद यह था कि मेरी इच्छा को बचाकर कोई स्थानीय हित नहीं किया जा सकता है, और जैसा कि लंदन के निवास में से एक शायद, खुद को या दोस्त का सेवा करने के लिए कुछ मक���द है, इसलिए मैं अपने एजेंट की तलाश में दूर चला गया, जिसका मज़बूत होना मेरे हितों के लिए होना चाहिए अब, मान लीजिए, जिनके पास बहुत काम है, न्यूकासल, या डरहम या हारविच या डोवर के सामानों को मालूम करना चाहते हैं, क्या ऐसा नहीं हो सकता कि इन पोर्टों में से किसी एक को भेजकर इसे आसानी से किया जा सके? ' मैंने जवाब दिया कि निश्चित रूप से यह सबसे आसान होगा, किंतु हम वकील के पास एक एजेंसी की एक प्रणाली थी, ताकि स्थानीय काम किसी वकील से स्थानीय स्तर पर निर्देशित किया जा सके, ताकि ग्राहक खुद को बस में रख सकें एक आदमी के हाथ, बिना किसी परेशानी के उसकी इच्छाओं को उनके द्वारा किया जा सकता है। 'लेकिन,' उन्होंने कहा, 'मैं खुद को निर्देशित करने के लिए स्वतंत्रता प्राप्त कर सकता हूं। क्या ऐसा नहीं है? ' 'बेशक,' मैंने उत्तर दिया, 'ऐसा अक्सर व्यापार के पुरूषों द्वारा किया जाता है, जो अपने सभी मामलों को किसी एक व्यक्ति द्वारा ज्ञात नहीं करना पसंद करते हैं।' उसने कहा, 'अच्छा!' और फिर खेप और रूपों के माध्यम से जाने और सभी तरह की कठिनाइयों के बारे में पूछने के लिए चले गए, लेकिन इससे पहले ही सोचा जा सकता था कि वे अपने खिलाफ हैं। मैंने इन सभी चीजों को मेरी अपनी क्षमता के बारे में समझाया, और उन्होंने मुझे इस धारणा के तहत छोड़ दिया कि वह एक अद्भुत वकील बना देगा, क्योंकि वह ऐसा कुछ नहीं था जो उसने नहीं सोचा या नहीं। एक ऐसे आदमी के लिए जो कभी देश में नहीं था, और जो स्पष्ट रूप से व्यवसाय के रास्ते में बहुत कुछ नहीं करता था, उसका ज्ञान और बुद्धि उत्कृष्ट थी जब उन्होंने इन बातों पर खुद से संतुष्ट किया था, जिसकी उसने बात की थी, और मैंने उपलब्ध सभी पुस्तकों के साथ-साथ सभी को सत्यापित किया था। वह अचानक खड़े होकर कहा, 'क्या आपने हमारे मित्र श्री पीटर हॉकिंस को, या किसी दूसरे को अपना पहला पत्र लिखा है?' यह मेरे दिल में कुछ कड़वाहट के साथ था, मैंने जवाब दिया कि मैं नहीं था, फिर भी मैंने किसी को पत्र भेजने का कोई मौका नहीं देखा था। उन्होंने कहा, "अब मेरे युवा मित्र को लिखो, मेरे कंधे पर भारी हाथ रखकर, हमारे मित्र को और किसी दूसरे को लिखो, और कहते हैं, अगर आप मुझे खुश कर देंगे, तो आप एक महीने से अब तक मेरे साथ रहेंगे। मैंने पूछा, 'क्या आप मुझे इतने लंबे समय तक रहने की इच्छा रखते हैं?' 'मैं इसे बहुत इच्छा करता हूं, नहीं तो मैं इनकार नहीं करूँगा। जब आपका मालिक, नियोक्ता, आप क्या करेंगे, किसी से अपनी ओर से आना चाहिए, यह समझ गया था कि मेरी जरूरतों को केवल परामर्श किया गया था। मैंने नहीं stinted है क्या ऐसा नहीं है? ' मैं क्या कर सकता हूं, लेकिन स्वीकृति कबूल कर सकता हूं? यह श्री हॉकिन्स का ब्याज था, मेरा नहीं था, और मुझे उसके बारे में सोचना पड़ता था, न कि मैं, और इसके अलावा, जब गिनती ड्रेकुला बोल रही थी, वहां वह था कि उसकी आंखों में और उसके असर में मुझे याद आया कि मैं कैदी था , और यदि मैं यह कामना करता हूं तो मुझे कोई विकल्प नहीं मिल सकता है। गिनती ने मेरे धनुष पर अपनी जीत देखी और मेरे चेहरे की मुसीबत में उनकी स्वामित्व को देखने के लिए, क्योंकि उन्होंने उन्हें इस्तेमाल करने के लिए एक बार शुरू किया, लेकिन अपने स्वयं के निर्बाध, प्रतिरोधहीन तरीके से। 'मैं आपको प्रार्थना करता हूं, मेरे अच्छे युवा मित्र, कि आप अपने पत्रों में व्यापार के अलावा अन्य चीजों की व्याख्या नहीं करेंगे। निस्संदेह कृपया अपने दोस्तों को यह जानना चाहिए कि आप अच्छी तरह से हैं, और आप उन्हें घर आने के लिए तत्पर हैं। क्या ऐसा नहीं है? 'जैसे ही उसने बात की थी उसने मुझे तीन पत्र पत्र और तीन लिफाफे दिए। वे सबसे पतले विदेशी पोस्ट थे, और उनको देख रहे थे, फिर उन पर, और चुप मुस्कुराहट को देखकर, तेज, कुत्ते के दांतों के साथ लाल अ ~ ड्रलिप पर झूठ बोलकर, मुझे यह भी समझ में आया कि अगर उसने कहा था कि मुझे चाहिए जितना मैंने लिखा था, उतनी अधिक सावधान रहो, क्योंकि वह इसे पढ़ने में सक्षम होगा। इसलिए मैंने सिर्फ औपचारिक नोट्स लिखने का फैसला किया, लेकिन गुप्त रूप से श्री हाकिन्स को पूरी तरह से लिखने के लिए, और मीना को भी लिखने के लिए, मैं लघुकोड लिख सकता हूं, जो उस गणना को समझ पाएगा, अगर उसने इसे देखा होगा। जब मैंने अपने दो पत्र लिखे थे, तो मैं चुप हो गया। एक किताब पढ़ते हुए गणना में कई नोट लिखे, देखें । अंगूठी के रूप में उन्होंने उन्हें अपनी मेज पर कुछ किताबों के लिए लिखा था फिर उसने मेरे दोनों को ऊपर ले लिया और उन्हें अपने साथ रख दिया, और अपनी लेखन सामग्री डाल दी, उसके बाद, तत्काल दरवाजा उसके पीछे बंद हो गया था, मैं ऊपर झुकाया और पत्रों को देखा, जो मेज पर चेहरा थे मुझे ऐसा हालात के तहत ऐसा करने में कोई अनुभूति नहीं महसूस हुई क्योंकि मुझे लगा था कि 1 को मैं हर तरह से बचा सकता हूं। एक पत्र को शमूएल एफ। बिलीटन, नं। 7, द क्रेसेंट, व्हिटबी, एक और हेर लेउटर, वर्ना के लिए भेजा गया था। तीसरा था क्वोट्स 8-आर कं, लंदन, और हरेरेन क्लॉप्स्टॉक 8 व बिलरथ, बैंकरों, बुडा पेस्ट से चौथा। दूसरा और चौथा अनसैल था। जब मैं दरवाजा संभाल कदम देखा मैं उन पर देखने के लिए बस के बारे में था मैं अपनी सीट में वापस डूब गया, बस मेरी किताब को फिर से शुरू करने के लिए समय था, गणना से पहले, उसके हाथ में एक और पत्र पकड़े हुए कमरे में प्रवेश किया उन्होंने मेज पर पत्र उठाया और उन्हें ध्यान से मुहर लगी, और फिर मुझसे मुड़कर कहा, 'मुझे भरोसा है कि आप मुझे माफ करेंगे, लेकिन मुझे इस शाम को निजी तौर पर काम करने का बहुत काम है। आप आशा करेंगे, मुझे आशा है कि आप जितनी चाहें उतनी चीजें मिल जाएंगे। '' उसने दरवाजे पर मुड़कर, और एक पल के विराम के बाद कहा, 'मुझे सलाह दे दो, मेरे प्रिय जवान दोस्त। नहीं, मुझे आपको सभी गंभीरता से आगाह करने दो, कि आप इन कमरों को छोड़ दें, आप महल के किसी भी हिस्से में सोएंगे, यह बूढ़ा है, और कई यादें हैं, और उन लोगों के लिए बुरे सपने हैं जो नीचता से सोते हैं चेतावनी दी! अब सो जाओ या कभी आप पर काबू पाएं, या ऐसा करने की तरह, फिर अपने खुद के कक्ष या इन कमरों में निकल पड़े, क्योंकि आपका विश्राम तब सुरक्षित होगा। लेकिन अगर आप इस संबंध में सावधान नहीं रहें, तो, 'उन्होंने एक भयावह शब्द में अपना भाषण समाप्त किया ।जिस तरह से, उसने अपने हाथों के साथ motioned के रूप में अगर वह उन्हें धो रहे थे मैं काफी समझ गया। मेरा एकमात्र संदेह था कि क्या किसी भी सपने को अप्राकृतिक, भयावह निराशा और रहस्य से ज्यादा भयानक हो सकता है जो मेरे चारों ओर घूमने लग रहा था। बाद में.मैं आखिरी शब्दों को लिखा है, लेकिन इस बार प्रश्न में कोई संदेह नहीं है। मैं किसी भी जगह पर सो नहीं सकता जहां वह नहीं है। मैंने अपने बिस्तर के सिर पर क्रूसिफ़िक्स रख दिया है, मुझे लगता है कि मेरा आराम इस तरह सपने से मुक्त है, और वह वहां रहेगा। जब उसने मुझे छोड़ दिया तो मैं अपने कमरे में गया थोड़ी देर के बाद, कोई आवाज नहीं सुन रही, मैं बाहर आया और उस पत्थर की सीढ़ी पर गया जहाँ मैं दक्षिण की ओर देख सकता था आंगन के संकीर्ण अंधेरे की तुलना में विशाल विस्तार में आजादी का कुछ मतलब था, दुर्गम था, हालांकि यह मेरे लिए था। इस पर गौर करते हुए, मुझे लगा कि मैं वास्तव में जेल में था, और मुझे ताजा हवा की सांस लेना था, हालांकि यह रात का था। मुझे लगता है कि यह रात का अस्तित्व मेरे बारे में बताएगा। यह मेरी तंत्रिका को नष्ट कर रहा है मैं अपनी छाया से शुरुआत करता हूं, और हर तरह की भयानक कल्पनाओं से भरा हूं। भगवान जानता है कि इस भयावह जगह में मेरे भयानक डर का कारण है! मैं खूबसूरत विस्तार से बाहर देखा, नरम पीला चांदनी में स्नान किया, जब तक यह लगभग दिन के रूप में प्रकाश नहीं था। नरम रोशनी में दूर की पहाड़ियों को पिघल कर दिया गया, और घाटियों और घाटियों की काली की गहराई में छाया। केवल सौंदर्य मुझे खुश करने के लिए लग रहा था, हर सांस मैं आकर्षित किया में शांति और आराम था। के रूप में मैं से leaned खिड़की मेरी आंख मुझे नीचे एक मंजिला चलती है, और कुछ हद तक मेरी बाईं ओर, जहां से मैंने सोचा था, से पकड़ा गया था । कमरे के आदेश, कि गणना के अपने कमरे की खिड़कियां बाहर दिखेगा जिस खिड़की पर मैं खड़ा था वह लंबा और गहरा था, पत्थर से ढीला था, और यद्यपि मौसमवाले अभी भी पूरा हो गया था। लेकिन यह स्पष्ट रूप से एक दिन था जब से मामला हो गया था। मैं स्टोनवर्क के पीछे वापस आ गया, और ध्यान से बाहर देखा मैंने जो देखा वो खिड़की से बाहर आ रहा है। मैंने चेहरे को नहीं देखा, लेकिन मैं उस आदमी को गर्दन से जानता था और उसकी पीठ और हथियारों के आंदोलन को पता था। किसी भी मामले में मैं उन हाथों की गलती नहीं कर सकता जिन पर मेरे पास अध्ययन करने के कई अवसर थे। मैं सबसे पहले दिलचस्पी और कुछ हद तक खुश था, क्योंकि यह आश्चर्यजनक है कि जब कोई कैदी होता है तो किसी व्यक्ति को ब्याज और मनोरंजन करना कितना छोटा होगा। लेकिन जब मेरी सारी भावनाएं पूरी तरह से खिड़की से उभरने लगीं और भयानक खाल के ऊपर महल की दीवार को क्रॉल करना शुरू कर दिया, तो मेरी बहुत भावनाएं बदनाम और आतंक में बदल गईं, उसके चारों ओर फैलाने वाले महान पंखों की तरह अपने कपड़ों के नीचे का सामना करना पड़ा। सबसे पहले मैं अपनी आँखों पर विश्वास नहीं कर सका। मैंने सोचा था कि यह चांदनी की कुछ चाल है, छाया का कुछ अजीब प्रभाव है, लेकिन मैं देख रहा था, और यह कोई भ्रम नहीं हो सकता। मैंने उंगलियों और पैर की उंगलियों को पत्थरों के कोनों को समझ लिया, मोर्टार से साल के तनाव से स्पष्ट पहना जाता था, और इस प्रकार प्रत्येक प्रक्षेपण और असमानता का उपयोग काफी गति से नीचे की ओर जाता था, जैसे कि छिपकली एक दीवार के साथ चलता है यह आदमी का कैसा है, या किस तरह का प्राणी, मनुष्य के झलक में है? मुझे इस भयावह जगह का डर लग रहा है, जो मुझ पर बल दे रहा है। मैं भय में हूँ, भय में, और मेरे लिए कोई बच नहीं है मैं उन भयावहताओं के बारे में चिंतित हूं जो मुझे नहीं सोचना है। 15 मई.- एक बार मैंने देखा है कि गिनती की छिपी हुई फैशन में गिनती हुई है। वह नीचे की तरफ से कुछ सौ फुट नीचे, और बाईं तरफ एक अच्छा सौदा में ले जाया गया। वह कुछ छेद या खिड़की में गायब हो गया। जब उसका सिर गायब हो गया था, मैं कोशिश करने और अधिक देखने के लिए झुकाया, लेकिन बिना लाभ। दृष्टि की उचित कोण को अनुमति देने के लिए दूरी बहुत बड़ी थी मुझे पता था कि उन्होंने अब महल को छोड़ दिया है, और मैंने अभी तक ऐसा करने की हिम्मत की तुलना में अधिक तलाश करने का अवसर का उपयोग करने के बारे में सोचा था। मैं कमरे में वापस चला गया, और एक दीपक ले, सभी दरवाजे की कोशिश की 'इहे सभी लॉक हुए थे, जैसा कि मैंने उम्मीद की थी, और ताले तुलनात्मक रूप से नया थे लेकिन मैं हॉल जहां मैं मूल रूप से प्रवेश किया था करने के लिए पत्थर की सीढ़ियों के नीचे चला गया। मैंने पाया कि मैं बोल्ट को आसानी से वापस खींच सकता था और महान चेन को खोल दिया। लेकिन दरवाजा बंद कर दिया गया था, और चाबी चली गई थी! उस कुंजी को गणना के कमरे में होना चाहिए। मुझे देखना चाहिए कि उसका दरवाज़ा खुला होना चाहिए, ताकि मैं इसे निकाल सकूं और बच सकूँ मैं विभिन्न सीढ़ियों और मार्गों की पूरी तरह से जांच करने के लिए गया था, और उनसे खुले द्वारों की कोशिश करने के लिए। हॉल के पास एक या दो छोटे कमरे खुले थे, लेकिन पुराने फर्नीचर को छोड़कर उनमें कुछ भी नहीं देखा गया था, उम्र और कीट-खाया के साथ धूल भरी। अंत में, हालांकि, मुझे सीढ़ी के ऊपर एक दरवाजा मिला, हालांकि, यह बंद लग रहा था, थोड़ा दबाव डाला था। मैंने इसे कठिन कोशिश की और पाया कि यह वास्तव में बंद नहीं हुआ था, लेकिन यह प्रतिरोध इस तथ्य से आया है कि टिका कुछ हद तक गिर गया है, और भारी दरवाजा मंजिल पर विश्राम किया है। यहाँ एक ऐसा अवसर था जिसे मैं फिर से नहीं कर सकता था, इसलिए मैंने खुद को मजबूर किया, और कई प्रयासों के साथ इसे वापस करने के लिए मजबूर किया ताकि मैं प्रवेश कर सकूं। मैं अब महल के एक पंख में था और मुझे पता था कि कमरे और एक sto से सही करने के लिए आगे रे नीचे कम करें खिड़कियों से मैं देख सकता था कि सुइट ऑफरूम महल के दक्षिण की तरफ बैठे थे, अंत की खिड़कियां दोनों पश्चिम और दक्षिण की ओर देख रही थीं बाद के पक्ष में, साथ ही पूर्व के लिए, वहाँ एक महान प्यारा था महल एक महान चट्टान के कोने पर बनाया गया था, ताकि तीन तरफ यह काफी अभेद्य था, और बड़ी खिड़कियां यहां पर रखी गईं जहां गोफन या धनुष या कल्वरिन तक नहीं पहुंच सके, और परिणामस्वरूप प्रकाश और आराम, स्थिति के लिए असंभव जो संरक्षित होना था, सुरक्षित थे पश्चिम में एक महान घाटी थी, और फिर, दूर बढ़ रही है। महान दांतेदार पहाड़ की दृढ़ता, शिखर पर बढ़ती चोटी, पर्वत राख और कांटे के साथ जड़ी हुई विशाल चट्टान, जिसका जड़ें दरारें और दरारों और पत्थर की क्रेनियों में चिपक जाती है। यह जाहिरा तौर पर महिलाओं द्वारा कब्जे वाले महल का हिस्सा था, क्योंकि फर्नीचर के लिए मैंने जो भी देखा था, उससे अधिक आराम की हवा थी। खिड़कियां क्षैतिज थीं, और पीले चांदनी, हीरे की शीशे के माध्यम से बाढ़ आई, एक को भी रंग देखने के लिए सक्षम था, जबकि यह धूल के धन को नरम कर देता था, जो सभी को ऊपर रखता है और समय और कीट के विनाश में कुछ प्रच्छन्न प्रच्छन्न होता है। शानदार दिमाग में मेरे दिमाग में बहुत कम प्रभाव पड़ता था, लेकिन मुझे यह मेरे साथ प्रसन्न था, क्योंकि उस जगह में एक भय से अकेलापन था जिसने मेरे दिल को ठंडा किया और मेरी नसें कांप कर दिया। फिर भी, यह उन कमरों में अकेले जीने से बेहतर था जो मैं गिनती की उपस्थिति से घृणा करने आया था, और स्कूल में थोड़ी कोशिश करने के बाद मेरी नसों में मुझे एक शीतल शांति मिल गई यहां मैं थोड़ा ओक टेबल पर बैठा हूं, जहां पुराने समय में संभवतः कुछ निष्पक्ष महिला कलम पर बैठ गई, बहुत सोच और कई ब्लश के साथ, उसे बीमार वर्तनी प्रेम पत्र, और मेरी डायरी में लघुकोड में लिखने के बाद जो कुछ हुआ उसे मैंने आखिरकार बंद कर दिया। यह एक प्रतिशोध के साथ उन्नीसवीं शताब्दी में अद्यतित है और फिर भी, जब तक कि मेरे इंद्रियों ने मुझे धोखा न दिया, पुरानी शताब्दियां थीं, और उनकी अपनी शक्तियां हैं जो केवल 'आधुनिकता' नहीं मार सकतीं। बाद में: 16 मई की सुबह- भगवान मेरी विवेक को बनाए रखता है, इसके लिए मैं कम हो गया हूँ सुरक्षा और सुरक्षा का आश्वासन अतीत की बातें हैं यद्यपि मैं यहां पर रहते हैं, लेकिन उम्मीद करने के लिए एक चीज है, कि मैं पागल नहीं जाऊंगा, अगर वास्तव में, मैं पहले से ही पागल नहीं हूं। अगर मैं समझदार हूं तो निश्चित रूप से यह सोचने में परेशानी होती है कि इस घृणित जगह में जो कुछ भी गलत चीजें हैं, वह गणना मेरे लिए कम से कम भयानक है, केवल अकेले ही मैं सुरक्षा की तलाश कर सकता हूं, भले ही यह केवल जब तक अपने उद्देश्य की सेवा कर सकते हैं महान ईश्वर! दयालु ईश्वर, मुझे शांत होने दें, क्योंकि उस रास्ते से वास्तव में पागलपन है। मुझे कुछ चीजों पर नई रोशनी प्राप्त हो रही है जिनने मुझे निराश किया है अब तक मुझे कभी नहीं पता था कि शेक्सपियर का क्या मतलब था जब उसने हेमलेट को कहा, 'मेरी गोलियाँ! जल्दी, मेरी गोलियाँ! 'टिस से मिलना है कि मैं इसे नीचे डालता हूं,' आदि। अब के लिए, जैसे कि मेरा अपना मस्तिष्क अस्थिर था या जैसे झटका आ गया था, जो इसके विनाश में खत्म होना चाहिए था, मैं अपनी डायरी को फिर से देखना चाहता हूं। 'मुझे सही करने के लिए सही तरीके से प्रवेश करने की आशंका को मुझे शांत करने में मदद मिलेगी गिनती की रहस्यमय चेतावनी ने मुझे समय पर डरा दिया। जब मुझे लगता है कि जब मुझे लगता है कि यह मुझे और अधिक नहीं डराता है, क्योंकि भविष्य में वह मुझ पर भयभीत हो गया है मैं संदेह से डरता हूं वह क्या कह सकता है! जब मैंने अपनी डायरी में लिखा था और मेरी जेब में किताब और पेन को सौभाग्य से बदल दिया था, तो मुझे नींद आती थी। 'Ihe गिनती की चेतावनी मेरे मन में आई, लेकिन मुझे खुशी हुई । इसे अवमानना ​​में नींद की भावना मुझ पर थी, और इसके साथ ही जो गड़बड़ी सो रही थी, वह बाहर के रूप में लाती है। नरम चाँदनी भरी, और बिना व्यापक विस्तार ने बिना स्वतंत्रता की भावना दी जो मुझे ताज़ा करती थी मैंने आज रात को उदास-प्रेतवाले कमरे में वापस नहीं जाने का फैसला किया है, लेकिन यहां सोना है, जहां पुरानी महिलाओं ने बैठकर गाया था और मिठाई जीवन जीता था, जबकि उनके सौम्य स्तन दुर्गम युद्धों के बीच में अपने पुरुषों के लिए उदास थे। मैंने कोने के पास अपनी जगह से एक महान सोफे बाहर खींचा, जिससे कि मैं लेट गया, मैं पूर्वी और दक्षिण के सुंदर दृश्य को देख सकता था, और धूल के लिए अविनाशी और कुरूप हो सकता था, नींद के लिए खुद को बना लिया मुझे लगता है कि मुझे सो जाना चाहिए था। मुझे आशा है कि, लेकिन मुझे डर है, जो कि उसके बाद का पीछा किया गया था, वह बहुत ही वास्तविक था, अब यह सच है कि आज सुबह में व्यापक, पूर्ण सूर्य के प्रकाश में बैठे, मैं कम से कम विश्वास नहीं कर सकता कि यह सब नींद है। मैं अकेला नहीं था कमरा उसी में था, जब से मैं इसमें आया था, किसी भी तरह से अपरिवर्तित था। मैं मंजिल के साथ शानदार चांदनी में देख सकता था, मेरे खुद के नक्शेकदम को चिह्नित किया गया था, जहां मैंने धूल के लंबे समय तक संचय को परेशान किया था। मेरे सामने चाँदनी में तीन जवान महिलाएं थीं, उनकी पोशाक और तरीके से महिलाओं ने। मैंने उस समय सोचा था जब मैंने उन्हें देखा था जब मुझे सपना देखना चाहिए, उन्होंने फर्श पर कोई छाया नहीं फेंक दिया। वे मेरे करीब आए, और मुझे कुछ समय के लिए देखा, और फिर एक साथ फुसफुसाए। दो अंधेरे थे, और गिनती की तरह, और गहरे अंधेरे, छेदने वाली आँखें जैसे उच्च नीची नाक थी, जो पीले रंग की पीली चाँद के साथ तुलना में लगभग लाल लग रहा था। दूसरा, निष्पक्ष था, जैसा कि हो सकता है, सुनहरे बालों के बड़े बड़े लोगों के साथ और पीली नीलमणि की तरह आँखें। मैं किसी तरह उसके चेहरे को जानने के लिए, और यह जानने के लिए लग रहा था । कुछ काल्पनिक भय के संबंध में, लेकिन मैं इस समय याद नहीं कर सकता कि कैसे या जहां सभी तीनों में शानदार सफेद दांत थे जो मोती की तरह चमकदार होंठों के मुंह से चमकते थे। उनके बारे में कुछ ऐसा था जो मुझे परेशान कर दिया, कुछ इच्छाएं और साथ ही कुछ घातक भय मुझे अपने दिल में एक दुष्ट, जलती हुई इच्छा थी कि वे मुझे उन लाल होंठों के साथ चुंबन देंगे। यह नीचे नोट करना अच्छा नहीं है, ऐसा न हो कि कुछ दिन मिना की आंखों से मिलना चाहिए और उसके दर्द का कारण होगा, लेकिन यह सच है। वे एक साथ फुसफुसाए गए, और फिर वे सभी तीन हँसे, इस तरह के एक चांदी, संगीत हंसी, लेकिन मुश्किल के रूप में हालांकि ध्वनि कभी कभी मानव होंठ की कोमलता के माध्यम से आ सकता है। यह चंचल हाथ से खेला जाता था जब पानी का चक्कर के असहनीय, झुनझुनी मिठास की तरह था निष्पक्ष लड़की ने उसके सिर को कुंठित कर दिया, और दूसरे दो ने उसे आग्रह किया। एक ने कहा, 'जाओ! आप पहले हैं, और हम पालन करेंगे तुम्हारा शुरू करने का अधिकार है। ' दूसरे ने कहा, 'वह युवा और मजबूत है हम सभी के लिए चुंबन हैं। ' मैं शांत रखता हूं, मेरी आंखों के नीचे से देखकर रमणीय प्रत्याशा की पीड़ा में देख रहा हूं। निष्पक्ष लड़की ने मुझे और उसके ऊपर झुकाव जब तक मैं उसकी सांस की आवाज़ मुझ पर महसूस नहीं कर सकता। मीठा यह एक अर्थ में, शहद-मीठा था, और उसी आवाज़ के माध्यम से उसकी आवाज के रूप में भेजा, लेकिन एक कड़वा मिठाई, एक कड़वी otfensiveness, के रूप में एक के रूप में रक्त में बदबू आ रही है। 1 मेरी पलकों को बढ़ाने से डरता था, लेकिन बाहर देखा और पूरी तरह से lashes के नीचे देखा था लड़की अपने घुटनों पर चली गई, और मुझ पर मोड़, बस gloating एक जानबूझकर आवाज आई थी । मल्लयुद्ध जो दोनों रोमांचक और प्रतिकारक था, और जैसा कि उसने अपनी गर्दन को खड़ा किया, वह वास्तव में एक जानवर की तरह उसके होंठों को चूसते थे, जब तक मैं चांदनी में लाल रंग के होंठ पर और लाल जीभ पर चमचमाती नज़र में देख सकता था, क्योंकि यह सफेद तेज दांतों को ढंकता था। निचले और निचले स्तर पर उसके होंठ के रूप में होंठ मेरे मुंह और ठोड़ी की सीमा से नीचे चला गया था और मेरे गले पर जकड़ना लग रहा था। फिर उसने रुकाया, और मैं उसकी जीभ की मंथन की आवाज सुन सकता था क्योंकि उसके दांत और होंठ चूसने लगे थे, और मेरी गर्दन पर मुझे गर्म सांस महसूस हो सकती थी। फिर मेरे गले की त्वचा में झुरलेपन शुरू हो गया, क्योंकि एक का मांस होता है, जब वह हाथ जो गुदगुदी होता है, निकट की ओर जाता है, करीब है। मुझे अपने गले की अति संवेदनशील त्वचा पर होंठों के नरम, कांप का स्पर्श महसूस हो रहा था, और दो तेज दांतों के कठोर दाँतों को, बस स्पर्श और वहां रुके। मैंने अपनी आंखों को संकोच करते हुए देखा और इंतजार किया, दिल की धड़कन के साथ इंतजार किया। लेकिन उस पल में, एक और संवेदना मेरे रूप में बिजली के रूप में जल्दी के रूप में बह रही मैं गणना की उपस्थिति के प्रति जागरूक था, और उसके होने के कारण क्रोध के तूफान में झुका हुआ था मेरी आँखे खोलकर खुल गई, मैंने देखा कि उसके मजबूत हाथ ने निष्पक्ष महिला की पतली गर्दन को समझ लिया और विशाल शक्ति ने उसे वापस खींच लिया, नीली आंखें क्रोध से बदल गईं, सफेद दांत संताप के साथ सताए हुए थे, और निष्पक्ष गाल जुनून के साथ लाल चमकते थे लेकिन गिनती! मैंने ऐसे क्रोध और क्रोध की कल्पना कभी नहीं की, यहां तक ​​कि गड्ढे के राक्षसों के लिए भी। उनकी आंखें सकारात्मक रूप से चमकती थीं। उन में लाल बत्ती बेहोश थी, जैसे कि उनके पीछे नरक की आग लगी हुई थी। उनका चेहरा मौत के हल्के पीला था, और इसकी रेखा खींची गई तारों की तरह कठिन थी। नाक से मिलने वाली मोटी आइब्रो अब सफेद-गर्म धातु के एक हेविंग बार की तरह लग रही थी। अपने हाथों के एक भयानक झाड़ू के साथ, वह ने उस स्त्री को फेंक दिया, और फिर दूसरों की तरफ इशारा किया, जैसे कि वह उन्हें पीटकर पीट कर रहे थे। यह वही प्रबल भाव था जो मैंने भेड़ियों के लिए इस्तेमाल किया था। एक आवाज में, हालांकि, कम और लगभग एक कानाफूसी में हवा के माध्यम से कटौती लग रही थी और फिर कमरे में अंगूठी उन्होंने कहा, 'आप उसे छूने की हिम्मत कैसे हुई, आपमें से कोई भी? जब मैंने मना किया था, तो उस पर आँखें कैसे लगाया? पीछे, मैं आपको सब बताता हूँ! ये आदमी मेरा है! सावधान रहें कि आप उसके साथ कैसे हस्तक्षेप करते हैं, या आपको मेरे साथ सौदा करना होगा। निष्पक्ष लड़की, नाराज कच्छा की हंसी के साथ, उसे जवाब देने के लिए बारी। 'आप खुद प्यार कभी नहीं। आप कभी प्यार नहीं करते! 'इस पर दूसरी महिलाएं शामिल हो गईं, और इस तरह के एक मशहूर, कड़ी मेहनत वाले हंसी ने कमरे के माध्यम से बुलवाया, जिससे मुझे लगभग सुनने के लिए बेहोश हुआ। ऐसा प्रतीत होता है कि फायेदारों की खुशी तब ध्यान से मेरे चेहरे को देखने के बाद, बदले, और एक नरम कानाफूसी में कहा, 'हां, मैं भी प्यार कर सकता हूं। आप स्वयं इसे अतीत से बता सकते हैं क्या ऐसा नहीं है? खैर, अब मैं आपसे वादा करता हूँ कि जब मैं उसके साथ करूँगा तो आप उसे अपनी इच्छा से चुम्बन कर देंगे। अब जाओ! चले जाओ! ��ुझे उसे जागृत करना होगा, क्योंकि काम करना है। ' उनमें से एक ने कहा, 'क्या हमें आज रात में कुछ भी नहीं है?' उसने एक हंसते हुए कहा, जिस तरह उसने थैले पर फेंक दिया था, और जिस तरह से यह कुछ जीवित चीज थी, जवाब के लिए उसने अपने सिर को सिर हिलाया। एक महिला ने आगे बढ़ कर इसे खोल दिया। अगर मेरे कानों ने मुझे धोखा नहीं दिया, तो आधा हाथों वाला बच्चा होने के कारण एक हांफी और कम विलाप था। महिलाओं ने गोल बंद कर दिया था, जबकि मैं हॉरर के साथ चौंका गया था। लेकिन जैसा कि मैंने देखा, वे गायब हो गए, और उनके साथ भयानक बैग। उनके पास कोई द्वार नहीं था, और वे मुझे बिना देखे बिना पारित कर सकते थे वे बस चांदनी की किरणों में मिट गईं और खिड़की से बाहर निकलते थे, क्योंकि मैं पूरी तरह से मिट जाने से पहले एक पल के लिए मंद, अंधकारमय रूपों के बाहर देख सकता था। फिर हॉरर ने मुझे जीत लिया और मैं बेहोश हो गया। 

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[yarokiyari]

क्या महात्मा गांधी का कोई दूसरा हत्यारा भी था? वैसे पुलिस तो इस कहानी पर भरोसा करती है कि गांधी पर तीन गोलियां चलाई गई थीं, लेकिन क्या चौथी गोली भी थी जिसे नाथूराम गोडसे के अलावा किसी और ने चलाया था? ऐसे कई सवालों को लेकर उच्चतम न्यायालय में दायर एक याचिका पर शुक्रवार को सुनवाई हुई. सुप्रीम कोर्ट ने अब महात्मा गांधी हत्याकांड की फिर से जांच कराने की इस याचिका पर अब 30 अक्टूबर को सुनवाई करेगा. इस मामले में पूर्व एएसजी अमरेंद्र शरण एमिकस क्यूरी होंगे. वहीं शुक्रवार को कोर्ट ने याचिकाकर्ता से कई सवाल किए. कोर्ट ने पूछा इस हत्याकांड में दो दोषियों को फांसी हो चुकी है और मामले से जुड़े तमाम लोग मर चुके हैं. ऐसे में इसका कानूनी औचित्य क्या होगा? कोर्ट ने पूछा‍ कि क्या इस मामले में कोई नया सबूत है ? आपको बता दें कि यह याचिका अभिनव भारत, मुंबई के शोधकर्ता और ट्रस्टी पंकज फडनिस ने फाइल की है. सुप्रीम कोर्ट में दायर याचिका में गांधी की मौत को इतिहास का सबसे बड़ा कवर-अप बताते हुए केस को दोबारा से खोलने की मांग की गई है. याचिका में अनुरोध किया गया है कि नया जांच आयोग गठित करके गांधी की हत्या के पीछे की बड़ी साजिश का खुलासा किया जाए. याचिका में गांधी की हत्या की जांच के बारे में भी सवाल उठाए गए हैं जिसमें कहा गया कि क्या यह इतिहास में मामला ढकने की सबसे बड़ी घटनाओं में से एक है और क्या उनकी मौत के लिए विनायक दामोदर सावरकर को जिम्मेदार ठहराने का कोई आधार है या नहीं. अभिनव भारत मुंबई के शोधार्थी और डाक्टर पंकज फडनिस की ओर से दायर याचिका में दावा किया गया कि वर्ष 1966 में गठित न्यायमूर्ति जे एल कपूर जांच आयोग साजिश का पता लगाने में पूरी तरह नाकाम रहा. यह साजिश राष्ट्रपिता की हत्या के साथ पूरी हुई. गांधी की हत्या को दोषियों को 15 नवंबर 1949 को फांसी पर लटकाया गया था जबकि सावरकर को सबूतों के अभाव में संदेह का लाभ दिया गया. सावरकर से प्रेरित होकर अभिनव भारत, मुंबई की स्थापना 2001 में हुई थी और इसने सामाजिक और आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों के लिए काम करने का दावा किया था.

[knockingnews-blog]

संसद में बताया गया ,रेलवे के खाने में मक्खी, कीड़े, चूहे और कॉकरोच

संसद में बताया गया ,रेलवे के खाने में मक्खी, कीड़े, चूहे और कॉकरोच #cag#food#railway#parliament

नई दिल्ली : अगर आप रेल में सफर कर रहे हैं तो एक सलाह है . सुरेश प्रभु प्रभु की कसम खाएं तो भी आप भरोसा न करें और खाना घर से ही ले जाए. रेलवे का खाना इस लायक नहीं है कि उसे खाकर कोई स्वस्थ रह सके. जिसकी तबियत खराब नहीं हो रही उसकी किस्मत है. ये जानकारी सबूत है रिकॉर्ड पर है और सरकार भी इसे चाहे तो गलत नहीं ठहरा सकती. शुक्रवार को नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (CAG) की ओर से संसद में रखी ��ई रिपोर्ट…