#コスモス属 | Explore Tumblr Posts and Blogs

itocaci · 2 years

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鳴尾・武庫川女子大前駅

こんばんは。

・

僕は電車で手持ち無沙汰になるといつも路線図を探す。

路線図が近くにあるとラッキーなんて思ったりしてしまう。

行ったことのない駅、読み方の分からない駅、そんな土地に思いを馳せて、どんな街なのか、あれこれ妄想に耽ってみる。

・

先日、午後に空きができた。

ちょっとプチ旅でもしたい。

でもどこに行ったらいいものか。

そんな訳で、ルーレットを作り、行く場所を決めた。

服屋をしているのだがら、折角ならその日の装いに当店の取引先のアイテムを着ていこう。

結果、「阪神本線」の「鳴尾・武庫川女子大前駅」に「YUKI SHIMANE」のアイテムを着て行くことが決まった。

降りたことのない駅に期待は高まり、先月の"YUKI SHIMANE" のイベントで、デザイナーからも着用して違和感が無いと、お墨付きをもらったこのトップスをコーデに取り入れて行くことにした。

蛍光イエローのニットキャップに、青のパンツ、そして、水色と黄色がアクセントになったスニーカー。

派手な色のアイテムばかりになるのだが、"YUKI SHIMANE"のトップスが全てを受け止めてくれた。

"YUKI SHIMANE" のトップスを最大限活かしたコーデになるのではないか。

自画自賛。

そんなコーデが組めたと思う。

基本、この旅は事前に何があるかなんて調べない。

全て、行き当たりばったりの旅だ。

でも、一つだけ決めていたことがある。

阪神本線を引いたからには、必ず南側へいこう。

海を見にいこう。

それだけは決めて電車へ乗り込んだ。

・

夕方ということもあったせいかなのか、大学前の駅にしては思った以上に静かだ。

改札をくぐり、まずは南側へ。

43号線沿いに歩き、武庫川女子大学前の歩道橋を渡り、路地へと入る。

ここからは、面白そうな雰囲気のある方へと、ただブラブラと向かうだけだ。

・

早速、歩いて数分経つと、公園を見つけた。

シーソーやブランコなど定番の遊具から、見たことのないジャングルジムのような遊具まで。

公園の半面はグランドのようなスペースになっており、小学生がサッカーをしている。

陽射しが傾く公園の片隅でそんな様子を見つつ、赤く色づいた木々を見上げる。

夕日が照らす木々の葉は、一層赤く、美しく見えた。

・

公園を後にすると、今度は銭湯が見えてきた。

青空に映える銭湯の煙突。

そんな風景が、どこか懐かしい気持ちを呼び起こす。

思わず、立ち止まり煙突を眺めてしまう。

そして、少し先には、酒屋が並ぶ。

チラッとみると、どうやら角打ちができるようだ。

まだ16時過ぎだというのに、既に店内には常連さんがいる。

なんだかそんな様子を見たら、妙に信頼がお��る店のような気がして、

「今日の帰りはここで1杯引っ掛けてから帰ろう。」

なんて心に決めた。

しばらく、細い路地をフラフラと彷徨っていると大きな通りに出た。

「臨港線」と書いてある。

なんて、響きの良い路なのだろうか。

素敵な名前「臨港線」。

そう、心の中で呟きながら道路を横断すると、徐々に海の気配が漂い始める。

すると、西日の中に、一際高くそびえる建物が目に入る。

その正体が気になり、海へ行く前に寄り道がてら、その建物を目指して歩き始める。

徐々に近づくにつれ、その建物が周囲の他の建物に比べ、異様に高いことを実感する。

そして、ついにその麓まで来ると校門が見えた。

遠くから見えた建物は、武庫川女子大学付属中学・高等学校の時計塔だった。

校門前でそれを見上げていると、中から生徒が出てきた。

皆、校門で振り返って、校舎に礼をして帰路へ着く。

それは学生だけでなく、中で働く職員の方も行っていた。

西日がさす校舎に向かって礼をする姿が、どこか儀式的で、思わず目を奪われてしまった。

・

さて、進路を再び南へ。

おそらく海はもう目と鼻の先だ。

あちらこちらにコスモスが咲く、小さな川沿いを歩いていると、支柱が連なる建物を発見した。

西日を浴びて、不気味な雰囲気を醸し出すその建物。

どうやら公園の一部らしい。

その支柱は、少しだけ階段を登った場所にあり、下には広場が見える。

僕は、その建物を「鳴尾のパルテノン神殿」と名づけた。

不思議なもので、名前をつけた途端、先ほどまで放っていた不気味な雰囲気は一瞬で取り払われた。

僕は「鳴尾のパルテノン神殿」に立ち、周囲を見渡す。

下の広場では、バレーボールをやっていたり、ランニングをしていたり、親子で野球をしていたり。

どこか懐かしい風景が目の前にあり、小学生の頃、友達と日が暮れるまでボールを追いかけていた頃を思い出した。

・

少し離れた場所から夕陽の差す「鳴尾のパルテノン神殿」を振り返ってみると、さっきより、ちょっと威厳に満ちているような気がした。

もしかすると、鳴尾の謎の公園の建物も、僕が「パルテノン神殿」と名づけたことで、その自負が芽生えたのかもしれない。

そんなことを思いながら公園を後にした。

そしてようやく、今日の一つの目的でもある海へ辿りついた。

夕日が沈む直前の海。

あまりの美しさに、頭を空っぽにして見入ってしまった。

・

水面にも空にもオレンジのグラデーションが広がる。

空を見ると、飛行機雲が見えた。

あの飛行機はどこへ向かうのだろうか。

青からオレンジのグラデーションに彩られた空を走る飛行機雲を眺めながらそんなことを考えていた。

そしたら、いつの間にか飛行機雲は消えていた。

・

日も沈み、あたりが暗くなり始めた頃、僕は海を後にした。

帰りは来る時と違った道を選んで、フラフラとしながら帰路に着いた。

・

勘を頼りにして、来る途中に見つけた酒屋を目指す。

この旅に地図など不要だ。

全ては、その日の出会い次第。

もし、見つからなければ、それはそういった運命なんだろう。

・

すっかり日も沈み、あたりは暗くなる。

各家ではご飯の準備をしているのだろう。

街を歩いていると様々な匂いが漂ってくる。

・

フラフラと鳴尾の住宅街を彷徨していると、暗闇の中に例の煙突のシルエットが見えた。

「見つけた。」

前まで行くと、常連の方々が中で盛り上がっている。

一瞬怯み、思わず通り過ぎてしまった。

でも、ちゃんと戻って来れて、ここで入らなかったら僕はきっと後悔する。

それに、この街で僕はまだ誰とも話せていない。

・

思い切って中に入ってみた。

すると、一瞬皆が止まった。

・

「1杯飲んでもいいですか？」

なんかいつもと比べて、声が変な感じに出た。

すると、常連さんが荷物を寄せて、席を作ってくれた。

「何飲む？」

「瓶ビールを」

「大中どっち？」

「中で」

「アサヒとキリンがあるけど」

「キリンで」

全国共通。

居酒屋で行われる儀式的なやりとりを一通り終わらせると、クラシックラガーの瓶が目の前に出された。

クラッシクラガーの瓶を見ると、なぜか安心してしまう。

ビールの中で、最も安心を与えてくれるのがクラッシクラガーだと僕は思っている。

この店に入って良かった。

この時点で確信に変わった。

・

ただ、さすがに急に入ったため気まずい。

酒だけが進む。

常連さんの会話の後ろから、冬眠を前に、猪が街に出てきたという被害を伝えるニュースが聞こえてくる。

「そういえば、昔、営業で向かった芦屋の山手で猪を見たなぁ。

あれも今頃だったかなぁ」

ビールを片手に猪との思い出を振り返る。

・

「なんでここに来たんだ」

それはあまりにも唐突な出来事だった。

急に、常連さんに話しかけられた。

「あっ。なんとなく、駅をふらっと降りて、気づいたらここに。」

油断していたこともあり、気の利いた一言も出なかった。

「なんだそりゃ。笑」

確かに、僕も「なんだそりゃ」だわと思った。

「ですよねぇ。本当に。でも、夕方に見た時に、この店には来たいと思ったんですよ。」と素直に伝えた。

「お兄さん。つまみここから好きなの選びな。」

ソーセージを1本とった。

「大将。このソーセージ。私につけといて。」

「えっ。それはさすがに、申し訳ないので。」

「いいのいいの。これくらい。」

断ろうと思ったけど、僕もきっと中津でこんな出会いがあったら、それくらいしちゃうなぁと思い、ここは気持ちよく奢ってもらうことにした。

「ご馳走様です。ありがとうございます。」

そこから常連さんと共に世間話をした。

ゴミ袋の話、大阪の話、いつもここに来ている話、世間は思った以上に狭い話。

なんだか、よくある話だ。

この駅だけが特別な訳もない。

どこでもできるたわいも無い会話。

ただ、今日の僕には全てが新鮮だった。

・

19時頃、お礼とお別れを告げ店を後にした。

暦では冬を迎えたというのに、夜になっても心地が良い。

それはほろ酔いのせいなのか。

それとも楽しい時間を過ごせたからなのだろうか。

・

駅に戻ってきた。

頭上には「阪神電車鳴尾・武庫川女子大前駅」という文字が見える。

最初に見上げた時より、なんだか馴染みのある駅に感じられた。

この街に来れて良かった。

心から思えた。

僕は心の中で街に頭を下げた。

そして、改札をくぐり帰路に着いた。

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poetry-for-absence · 2 years

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ちょっと学生時代のレポート課題のテキストを載せてみます。

...

アセンブルデザインB II エディトリアルデザイン　レポート

7P168806-6 唐澤徹

●企画内容

・タイトル：『詩と建築』

・企画趣旨：建築と詩の連関を考える。建築が詩的である状態とはどのようなものかを考察する。　

・企画概要：建築においても存在する詩学の構造を、詩作品の分析などにより一般性をもったかたちで言述する。詩学をその原義である「ポイエーシス」と定義し、人間の制作行為一般の方法論と技術論をその問題とする。ここでは詩と建築との関連の深い音楽の分野も考察の対象とする。

・仮コンテンツ：①詩における建築、②詩的構造についての考察、③建築における詩、の章構成

①

・コンクリート・ポエトリー

Eugen Gomringer、新国誠一、etc.

言葉を重ねて世界を作る詩にあって、コンクリートポエトリーは図(figure)=meaningとなっている。それはスイス派などのグラフィックデザインともつながるのだが、建築で詩を成すことのヒントとなるものがあると考える。

・北園克衛

言葉のオブジェクト性。写真で記録のあるオブジェのシリーズである「プラスティック・ポエム」も彼の詩学であるideo plasiticyも、言葉に物性を感じ取っていたことが読み取れる。

・William Carlos Williams の即物性・簡潔性

・中国の詠物詩

物の観察と形式化についての問題系。言葉が物にどのようにしみこむか、物に言葉がどのようにしみこむかの考察。

・鈴木正美『言葉の建築術—マンデリシュターム研究—』の参照

オシップ・マンデリシュタームは詩を建築になぞらえて詩作していた。　

②

・入沢康夫『詩的構造についての覚書』

・北川透『詩的レトリック入門』

・マックス・ベンゼ『情報美学入門』

・リー・ウーファン『余白の芸術』

・Y・トゥイニャーノフ『詩的言語とはなにか』

・ハイデガー『詩人のように人間は住まう』、『建てる・住む・考える』

・レヴィナス『全体性と無限』のなかで家の女性性について書いているところ

etc.etc.を参照しながら詩の構造性についての定義をする。

③

建築における語り得ないもの＝詩美を語る。語り得ないものの前で沈黙するその先にあるのが詩であるから、（語り得ないものを語ろうとするとさらに語り得ないもの＝詩美がでてくる。それは線形的には捉えられない。）建築における詩美とはその建築を成り立たせている形式のまわりの付随するコノテーション、レトラクトであることになる（という予想。）概念的近傍。コンクリートや木や金属の素材が、密実な物質の組成でなりたっているということがその近傍系（温度、質感、音の響き）をつくっているように、またはプランニングや構成や寸法の決定が、構成の息や見えや居心地をつくっているように。ひとつの言葉には概念的近傍（概念的レトラクト）があるように、身体にも身体的近傍（身体的レトラクト）があり、両者は写像関係にあるが、言葉と身体のどちらが先かと言えば身体である。しかし言葉などの外在物が身体を訓育することは確か。言葉が認識の構造のきっかけとなっているのは確か。ゆえに、言葉と身体の問題へと遡ることで能く建築の詩について語れるかもしれない。

・コルビュジェ、オーギュスト・ペレ、スカルパetc.諸建築家たちの詩への言及についての考察

・韻律と数

・数比と詩と音楽と建築

・身体的な数＝リズムについて

・詩を書く建築家について（ジョン・ヘイダック、立原道造 etc.）

・詩の空間性

●ブックデザイン

・判型：A5判

・頁数：300p

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レポート　

アセンブルデザインⅡA 赤坂喜顕校長

唐澤徹

朽ちた舟を描いた素描。あのリリシズムは何かな、と考えました。それで思い至ったのが、舟とは、境（しきい）への意志であるということです。それはつまり、生成のあわい＝波打際＝poieisへの意志だと思うのです。また、アーキタイプとしての舟のことも考えました。例えば、飛騨高山は古河町の、まつり会館に滞在したときのこと。古河町の祭りはユネスコに登録されており、その映像を見て、そのなかで、お神輿のシーンがありました。その担がれて人の波に揺れるお神輿を見たとき、ちょうど水面の波に揺れる舟のことを想起しました。古く日本へは舟で来た人々も多かったと思います。故にそのような渡来の舟の経験もお神輿という表現を産んだ素地ともなり得ているのではないかとも可能性として思いました。（そのように、ポイエーシスは人々の経験の血の流れの中に息づいているのだと思います。）また、病院の待合室で人々が並べられた長椅子に　並んで座っている様子を見たときにも舟を想起しました。そして、その病院では人々の眼差しのさきに窓があり、光があるのです。また、ヴェンダースによる『ベルリン・天使の詩( der Himmel uber Berlin )』の最後のシーンにおいて、ホメロスの名を冠された老詩人が「乗船完了」との言葉を発し映画は終わります。また、旧約聖書におけるノアの箱舟なども、元型的な舟の形象があります。また、今年の夏に滞在した高山建築学校において、友人になったご夫婦のお子さんと仲良くなり、その子が水盤に木の板を浮かべ、その上に石を乗せて人に見立て、航海の遊びを始めたのを一緒になって見ていたことがあります。そのことは何か感動的なものがありました。

また、赤坂先生の遍歴に思いを馳せました。卒制の敷地探しの旅において、本州の極北、シルクロードの最果てである津軽を選ばれたということには何か哀愁を感じます。日本海と交わる十三湖。雨の日は山の土の流れ込み色の変わるという。真珠貝の澄んだ色から血のような色まで、両義性をもつ十三湖。先生しか見ていない内面の風景の強度のことを思います。そして、その個人の中に宿る世界の強度が建築家としての強度なのだと思います。true architect はtrue poetであらねばならない。敷地はかつて栄えていた港町が風害により一夜にして廃墟となったところ。地震、雪、嵐、自然の威力の前の人の生の儚さ。その儚さに対する哀しみと慈愛の眼差し、そして＜建築＞の本懐たる、自然の猛威に対して確固たる生の基盤を打ち立てるという意志。last : 最後の・続く。これは私の常々思うところなのですが、デザインを志ざす者は人の弱さや悲しみに敏感でなければならないと考えます。私は建築デザインを通して世界をもっと優しく美しくしたい。

先生の卒業制作では、自然の生成変化するエネルギーと人間の作る絶対幾何学が主題です。コンセプトシートに記載されていた渦のイメージ。「vortex・渦」とは中心を持つエネルギーの結節点です。例えば銀河も渦を巻きます。それはcosmosであり、建築も一つのコスモスであることは間違いありません。その秩序の求心性を流転しながらしているのが<自然>であり、固定性を持たせて作るのが人間によるものなのだと考えます。

『 last cosmos 』では、純粋幾何学の多層構造・同時表示・通態性が表現されています。そのような事象の重ね合わせとは詩であり、赤坂先生は建築で詩を志向しているのだと感じました。また、それが意識的なのか意識的でないのかに関わらず、何か美しいものを作ろうとする人は、それぞれの独自の言語で＜詩＞をしようとしている、と思います。

NIAローマ・コンペ

西洋古典建築の語法であるパースペクティブの異化と詩的統合をしていたのだなと感じました。ワイヤーというテンションの構法も、ヨーロッパの荷重の構法とコントラストを生み、異化効果を生んでいると思います。

成田山仏教研究所　

イデアルなものと現実の建築物の関係。プログラム的な要請をコンセプトと構成の中に具現することがtrue conceptual architecture. “機能的なプログラムを、概念的な構成により秩序づけること”。その赤坂先生が仕事を取るまでのエピソードがものすごく格好良い。数ある人々がプレゼンして、おこられて帰ってきて皆ができないものを軽々とやってのけた。また、古い施設の中の子どもたちの来る図書館の機能を残していることがとても素晴らしい。新しい建築物の子ども図書室では子ども用に小さなソファをデザインしている。飛騨の古河の図書館を訪れたとき、そこのだれでもトイレに感動したことがあります。そこには、子ども用の小さなおまるがある。建築の女性性とは居を与えることだと思っています。居場所を与えること。座をあつらえること。新しい生命のためにその居場所を準備すること。生命がずっと続くように。（永遠ではなく、ずっと。「ずっと」には慎ましい祈りが込められています。）

R-竹中技術研究所

12mグリッド。カーンも採用していたというスケール。構成要素の接合部に立方体を配し、オブザベートリーな場を設ける。軸＝眼差しの意志。直径153mの円が各プログラムを統合する。orchestaration = 統合のマニエラこそが建築術。

テクニカルなもの・マニエラへの態度　

・バックマリオンとフロントマリオンを配することによるゆらぎ

・直行グリッドを避ける

・硬直性ではない「表情」や生命感。村野藤吾先生からの教え

など、幾何学を用いながらゆらぎや多義性を志向している。硬直を避け、可能性を可能性のまま享受するという、吉田五十八建築の「いき」性とも通ずる。

ヴェンチューリ「安易な排除より困難な統合を」

両義性や反立物の統合、詩的多義。

詩とは現実の意味のmulti-meaning, parallel-meaning の言葉への写像である。

では、その言葉が物へと写像されたならば？そのとき建築物は詩と成り至る。

先生のミースへの理解

『柱』ギリシアから連なる古典的なオーダー　それを消滅させたかった。しかしできなかった。「イカロスのような生き方、神へもっとも近づいた建築家」

バルセロナ・パヴィリオンにおいて

柱は見えない十字のグリッド。表層に見えて実体。対して、オニキスや乳白ガラスは強い物質性を持つが、それはストラクチェアではなく、記号的表層。バルセロナ〜においては十字柱の中央部のディテールはアールがついている。そこにおいてストラクチュアは実体だけどそう見えない、実体なのだが、表層にしか見えない。実体と表層が入り乱れている。実体と表層の通態的表示。コルビュジェのドミノよりも深くpoetic (=多義的、通態的)

テューゲントハット邸においては、十字柱の中央のディテールは直角。対して、角はアールがついている。それにより、柱は消えてゆく。ここでも十字柱は表層的実体であり、オニキスの壁は実体的表層である。柱は消えてゆくことを志向するが、バルセロナと異なり、その柱には求心性が与えられている。そこでもDaseinとAbwesenheitの、生成と消滅の通態的拮抗が生まれている。現実の多義性と通態性、可能世界の様相を一つの限定された形にするとき、絵画でも、写真でも映画でも、建築物でも、音楽でも、それは詩となる。詩こそが究極のリアリティの写しである。

ファンズワース邸

柱が外に付く。それは、内発の去勢。

ピエンツァ・トスカーナ　ルネサンス

ピウス二世が理想都市として設計

逆パースと立体グリッド：床のペイヴのグリッドが立面に立ち上がる

ジュリアーノ・ロマーノの聖堂　均質空間　ガラスで風景に開く　閉じずに風景に開く

ペトラルカが眺望を得るために山に登ったが、ピウス二世ではバルコニーにより風景へ応答する。それ以外はプラトン的な作り方。

軸芯をずらす　ゆらぎ

動きを作る　テラーニ　カサ・デル・ファッショ

柱間において、中と外で軸がずれる。運動、活性化、高等な頭脳を持ってして作られている。

韻律　abba シンメトリーを使いながらズレを重ねる。これはエストニアの作曲家アルヴォ・ペルトにも通じるものがある。

エストベリ　ストックホルム市庁舎　軸のゆらぎによる「かるさ」。不安定の美。微妙なリズム、音のズレ。それがゆらぎあるハーモニーを生み出す。タクトゥスとリトゥムス。凍れる音楽。視覚的に音楽的な見えを作る。

アアルト　夏の家

天からの力によりバタフライルーフになっているが、屋根の谷とプランの軸がずれている。リビングの窓と炉との軸がずれている。

桂離宮　日本にも遠近法はあった。逆パース。軸のゆらぎ。

先生はそれらの歴史的読み込みとしてマニエラを発展させていった。　

過去の人々がやらなかったことをどうやるか、がテーマだと先生はおっしゃりました。コルビュジェの「私の師は歴史である」との言葉を引用して。

オーディオテクニカHQ

コルビュジェのドミノとシトロエンの統合

軸組空間（＝柱空間　そこに壁を自由に入れてゆく）　と壁式空間（＝両サイドに壁、その間に床を自由に入れてゆく）

コルビュジェはラトゥーレットにおいてドミノとシトロエンの並置をした。しかしここではmixされていない。

オーディオテクニカHQでは、プレキャストの壁は実体に見えて仕上げ。ストラクチュアは内部の柱。柱は表層に見えてストラクチュア（＝実体）コールハースは、構法が変わると表層と実体の関係も変わってくると理解している。モビーディックのモチーフ。親クジラ、子クジラ

研究棟と事務棟で床レベルがずれている　スキップフロア

コーナーが閉じるのを避けている、サイドコアウォール　ブリッジコアは浮いている、

消防の進入口などの要請もデザインとして解いている

ギル　風、光　ルイス・カーン　重くなるのを避けるため、直行グリッドを避けている

開講のプロポーションは高さ1800mmで、これは京都の角屋のものである

知性と教養の豊穣こそが幸福な建築を作るのだと確信しました。　

...

レポート

アセンブルデザインⅡA 講師：保坂猛先生

唐澤徹

光について。

建築家には、それぞれの光についての認識があるように思われます。ルイス・カーンには光と物質の形而上学があり、それは作品をみるとその形而上学が、ある真実を掴んでいるということを思わせます。ピーター・ズントーもエッセイの中で光について書いています。光はその場所の感情に大きな影響を与えます。『オランダの光』という、オランダの光と美術にまつわるDVDを観たことがあります。そこでは、フェルメールやレンブランドの絵画など、その地域で人々により作り出された形が、その土地の光と大いに関係があることが美しくまとめられていました。人と同じように光もその土地に生きていて、人々により呼吸されているのだなということを感じました。そして、人が人に影響を与えるように、光はもっと無辺に人々に影響を与えているのであろうとも思いました。過去に、保坂先生に「先生にとって光とはなんですか」とたずねたら「光とは愛です」とお答えいただきました。そのこたえはとても先生らしく美しく、心に残りました。そのことから、世界の事象は人の言葉ではない何らかのテクストであり、それは人の言葉に翻訳可能なのかもしれない、との直感を得ました。しかもそれは科学の分析的な言語ではなく、詩のような感覚で。

世界モデルについて。

人のつくりだす形は、すべてなんらかの世界認識の表出であると思われます。その点で建築の魅力を決定するのは、設計者の世界への感覚・感受性であるのだと思います。先生の『love house』設計時の創世記と敷地条件に即したドローイングは、最もミニマルな世界モデルであり、＜世界＞の感覚を感じます。世界モデルとは、形而上的な意味での＜構造＞のあることであると考えます。

箱庭療法において作成される「箱庭」も作成者の世界モデルであり、世界への認識の投影です。そのようなことから、この世界はつくられてはまたこわされる神さまの箱庭なのではないかな、とも想像したことがあります。

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箱庭

人の世界は神さまの箱庭　

砂を　あつめくずし

永遠の者の　

時へのたわむれ

神さまには本当に名前がなくて

それでも

それゆえ

皆

知らずのうちに知っている

不在ゆえの遍在を

名のなきゆえの

すべてであることを

世界の

内と外とを照らす

光、

速力。

有限と無限をつなぐもの

言葉、

一つの。

...

レポート

アセンブルデザインⅡB 講師：前田圭介さん

唐澤徹

講義を受けて、前田さんの、自らの生まれ育った土地やそこから派生してゆくインターローカルなあり方に共感しました。ノマディックな無名の都市生活者になることも魅力的ですが、やはり自らの生まれ育った土地や、そこで過去を暮らしてきた人々の記憶に根ざすことは建築家にとり大きな力になります。私は群馬県の渋川市（旧小野上村）出身で、たまに実家に帰ると都心では見られない山々の風景や綺麗な空が印象的です。ジェネリックなアーバニズムにより引き起こされるのは風景の無個性化であると考えているのですが、地方までもがそのような都市の原理により構築されてゆくのは仕方がないのかなとも思いつつも歯がゆいです。最近、実家近所で高架道路の建設が進んでいます。現場作業中に大規模な遺跡が見つかったのですが、記録だけのこして場所の現物はそのまま橋脚の下に埋められていきました。

人々の集合の原理には多くの種類があるべきであると思います。風土が違えば人々の見てきた風景も違うのですし、ゆえに考え方や文化も異なります。ゆえにそれらの微差をひとつの原理で覆うことは暴力でもあり得ます。その問題を考えるには歴史のプロセスのすべてをなぞり、それぞれの良い面、悪い面を考えるべきなのでしょう。その点で「モダニズム・近代」とは熟慮すべきものなのでしょう。モダニズムとは、インターナショナルスタイルとも繋がるように、世界のユニヴァーサルなスタンダードを用意したとも思えます。そのような共通言語を用意したために世界でスムースなコミュニケーションが取れるようになったとも思えます。主要な大学の建築教育は、ほとんどがモダニズムの系譜においてなされてきました。しかし、それは世界のあり方のいくつもの可能性の芽を摘み取っていることになっているように感じられます。

そこには美学や倫理などの建築にとってのアルターエゴが介入しなければいけないのではないかと考えています。しかもそれは、日本的な混交的ハイブリッドなものであって然るべきなのだと思います。さらに個人的には、暮らしのなかで培われた身体の知性が重要なものになるのではないかと考えています。たとえばある地域で了承されるデザインにはその地域に必然的なデザインのフォーム・身振りがあります。それは普遍化できないし、完全に言語化もできない。空間のプレゼンスで示すしかないのでしょう。

空間のプレゼンスに関して、建築の公共性について考えさせられました。『群峰の森』の完成により、前面道路が気持ちの良いジョギングコースになったり、『アトリエ・ビスクドール』では、外庭が完全に閉じず、外部からは緑の足元が見え、かつ内部からは外部の視線は遮り、足元から外部の気配を感じるというように、大々的にコミュニティを謳う設計とは異なる共同性の在り方が感じられました。その点から、それだけ建築物がまわりの環境に影響を与えるということであり、それゆえに建築家には世界をより美しくしうる可能性と、同様にその責任があるのだなと思いました。

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レポート

アセンブルデザインⅡA 講師：奥山信一さん

唐澤徹

＜アーキテクチュア＞、＜建築＞の概念について考えさせられた講義でした。ルイス・カーンが「建築作品は＜建築＞のスピリットへの捧げ物である」と述べるように、それは私たちの日々の健闘によりその円周を広げてゆくものなのでしょう。ArchitectureとはArche（始原、原理）の意味も含まれるゆえ、その起源にひと連なりであることが建築作品のオーセンティシティであるのでしょう。そのことは磯崎新氏も論考を書いており、西洋建築においてはルネサンス期におけるパルテノンの廃墟や日本においてはイセなど。（氏はイセにおいては始原が虚体であると捉えたようですが。）サマーソンが古典主義建築とモダニズムの関連を問うたのもそのような、オーセンティシティの意識からなのでしょう。しかし、私にはそのような意識がノルム・規範となることはすこし怖いことのように思えます。世界とは混交によるハイブリッドです。それは文化的にも技術的にもそうですし、一絡げにひとつの原理でまとめることは到底できることではない。

現在の建築教育の現場のほとんどはモダニズムの流れを汲んでいます。しかし、風土はそのモダニズムをきちんと身体化できているのかどうか疑問です。産業の機械化に端を発するモダニズムは資本主義とあいまり、現代では、資本の増殖に付和雷同する建設のあり方はほとんど都市化と同義になっています。そのような単一の原理が世界を覆うことは先が無いと思えます。わたしはアルヴァ・アアルトに共感を覚えるのですが、そのひとつにローカリティの問題があります。近代建築運動の興ったドイツやフランスと比べれば、ヨーロッパの辺境であった場所で独自にモダニティを変質させ、特別なものを彼が作ったことはとても意義深いものであると思います。地域性の問題に関して、現代ではレム・コールハースは、ルーラルなものまでも都市の論理で構築されていくことに異を唱えています。また、中国のWang Shuは中国の地方の開発を評して、「都市の原理と土地の原理と、これらまったく別の世界が存在している」と述べています。合理性ということばがありますが、その合理性が水の合理性や土の合理性、火の合理性や風の合理性など、自然の合理性に適うとき、初めてひとは世界と軋轢を生まずに生きられるのではないかと思います。わたしは都市化とほぼ同義である資本の増殖に付和雷同する建設のあり方に疑問を抱きます。もちろん経済合理性は無視できません。しかし問題はその論理が何を則・倫理とするかということです。経済とは貨幣の交換により共同性を築くことであると理解しています。それはちょうど生態系のようなものであるとも思います。のようなもの、というより、人類が資源とエネルギーを自然から得ているがゆえに生態系の在り方の一形態なのだろうと思います。ゆえにその則・倫理を自然に求めるのが地球上の生物の一員である人間にとってふさわしいのでしょう。自然の秩序世界でおもしろい点は、単純な要素やルールにより複雑で多様な豊かさがうまれているところです。建築の在り方についての価値観もそのように多様であってもよいのではないかとも思います。それは建築教育の現場にこそあってほしいものに思えます。

...

レポート

アセンブルデザインⅡB 講師：田中隆吉さん

唐澤徹

ホテルのホスピタリティについて。

ホテルとは旅が関連する。旅と聞くとボードレールの詩を思い出す。

　地図と版画が好きな少年にとって

　　世界は格好の好奇心の的だ

　　ランプの光の中では大きく見え

　　記憶の目には小さく見える

　　ある朝我らは船出する　頭をほてらせ

　　心中には憤怒と　苦い欲望を抱きながら

　　波の脈動にまたがって我らは進む

　　有限な海の上で無限の思いを揺らめかせつつ

　　ある者は忌まわしい故郷を捨てることを喜び

　　ある者は恐ろしい親から逃れることを喜ぶ

　　またある者は星占いをしながら女の目の前で溺れ

　　外の者は危険な匂いを立てるキルケを演ずる

　　豚に変えられてしまわないように　みな

　　空間と光と燃えさかる大気の中に飛び出す

　　氷にかじられ　太陽に焼かれ

　　接吻のあとも次第に消える

　　だが本当の旅人とは旅のために旅する人

　　心も軽く　風船のように

　　旅の行き先などとんと無頓着で

　　わけもなくただいうのだ　進んでいこうと

　　欲望をむき出しにして　移ろいやすく

　　不確かだがすさまじい快楽を夢見る

　　まるで戒律を書き集めるかのように

　　そんな人間を何と呼んだらいいか　誰も知らない

すさまじい詩である。この詩を最終詩とした『悪の華』は、冒頭の詩で近代人への冷笑的で皮肉な眼差しが向けられている。現代の日常を暮らす私たちが、もしこの『旅』で描かれているような存在だとしたらなんとおそろしいことであろうか。しかしあながち間違いでないことは、ハワイや東南アジアの美しい海がリゾートホテルの客などによるゴミで埋め尽くされている様をみれば理解できる。ちなみに『悪の華』の冒頭の詩はこうである。

読者に

愚行と過失<あやまち>と罪過<つみ>と吝嗇とが

われらが精神を領し肉体を蝕みて

乞食どもが虱を養うがさまにも似て

われらは心地よき悔恨を肥え太らす

われらが罪過は斥け難く悔恨は揺らぎ易い

告解により罪の報いは贖われて余りあると慢心し

卑しき涙に一切の穢れを洗い流したものと妄信し

われらは嬉々として汚泥に塗れし道へと舞い戻る

悪の枕辺に現れし者はサタン・トリスメジストス<悪霊の頭たる錬金術神>

魅入られしわれらの精神を緩やかに眠りへと誘う

そしてわれらが意志という名のこの貴き金属さえ

この博識の化学者の手によりことごとく煙と化す

われらを踊らす操りの糸を握る者こそは悪魔！

忌まわしきもののうちにわれらは魅力を見出して

腐臭漂える暗黒のうちを恐れも知らず横切りては

われらは日ごと地獄の方へと一歩ずつ堕ちてゆく

喩えるなら年老いた娼婦の打ち拉がれし乳房へと

接吻<くちづけ>ては齧りつく貧しき放蕩者にも似て

われらは道すがら人知れず快楽を盗んでは

古びた香橙<オレンジ>を搾るがごとく力を込め搾り尽くす

われらが頽廃の脳髄のうちに巣食う悪霊の群れは

数知れぬ蛔蟲のごとく蠢き歌い酒宴に興じ

われらが息をつくたび死は大河のごとく

鈍い嘆きの声とともに肺腑へと流れ落ちる

強姦毒薬短刀放火が

われらが憐れむべき運命というこの陳腐なカンヴァス<画布>を

いまだそれらの愉快なる図柄もて飾りえぬならば

悲しいかな！それはわれらが魂の怯惰のゆえだ

だがジャッカル<金狼>や豹牝狼に猿

蠍に禿鷹また蛇にも似た

われらが悪徳の群れ集う忌まわしき見世物小屋の

啼き吼え唸り這いまわる怪物どものうちに

ひときわ醜悪にして悪意に充ち不浄なる者がある！

それは大仰な身振りもせず大きな声も立てはせぬが

ややもすればこの地上を廃墟と化すやもしれず

欠伸<あくび>のうちにこの世界を呑み尽くすやもしれぬ

それこそが倦怠！ーー眼には心ならぬ涙を泛べ

長き煙管を燻らせながら断頭台の夢を見る者

ご存知であろう読者よこの気難しき怪物を

ーー偽善の読者よーーわが同胞よーーわが兄弟よ！

「ホテルは貧乏人には設計できない」と、ある建築家が言ったと赤坂校長は述べた。それならばわたしはそのような生まれでは無いのでホテルを設計することはできないだろう。

われらを踊らす操りの糸を握る者こそは悪魔！

忌まわしきもののうちにわれらは魅力を見出して

腐臭漂える暗黒のうちを恐れも知らず横切りては

われらは日ごと地獄の方へと一歩ずつ堕ちてゆく

私は世界がさらなる地獄にならないように努力するのみだ。

…とまあ、そのように腐ることもないのだろう。世界の良い側面を見てみる。

飛騨市古川町に滞在した時に宿泊した小さめのホテル（飛騨ともえホテル）は、豪華ではないがあたたかな真心がはしばしに感じられた。その夜は高山建築学校のサマースクールを終えてどろどろに疲れていた。しかも滞在していた古民家を改築した校舎は風呂のシャワーがなく、共同生活ゆえに湯船につかるのも制限されていた。そのうえ日々の制作の肉体労働により体は筋肉痛。そんななかで、いままで日常の生活であたりまえに使っていたシャワーや湯船、そして柔らかなベッドは、なんの変哲も無いものであったが心身にしみいるものがあった。そして、簡素だがとても居心地の良い部屋の大きさで、また、窓からは山々が見え、とても素晴らしいものだった。朝食にも細やかな心配りが感じられた。一人用の小さな座敷に通され、小鉢がたくさんのもので、全体の量も多すぎず少なすぎずちょうどよかった。それと宿の方々も良い距離感で押し付けがましくなく、好感を持った。ツイン6000円くらいの廉価な宿であったが、とても満足して後にした。

ホテルとは旅と関連があり、それゆえに日々を過ごす土地とは別の文化や空気感を味わう貴重な機会を提供する場所である。また、自らと同じく旅で訪れた人々との交流も魅力的なものだろう。飛騨ともえホテル滞在時には、宿泊客とは話すことはなかったが、そこを拠点に古川の町を散策し、和ろうそくの職人さんの話を聞いたり、写真館を訪れて話を聞いてみたりした。古川の町の方々はやわらかでやさしく、なるほど、美しい景色のなかに住まうのならば心まで美しくなるのだな、と感じた。心が美しく澄めば、その人の手により作られる形も自ずと美しくなるだろう。

飛騨の空は澄んだ光で満ちていた。

ピーター・ズントーの、スイスの山の小さなホテルについての記述には人間の優しさを信じたくなるような美しい親密さを感じさせる。そこでは食事を準備するにおいや、空間のなかでのひとびとの親密な会話や、または山の新鮮な空気を感じさせる。

私の生まれは群馬県の渋川市（旧小野上村）であり、温泉地が多くある。四万温泉は穴場の温泉街であり、旅館「たむら」はその土地の古い旅館である。そこには何度か宿泊したことがあるが、岩風呂の温泉が素晴らしい。土地も山間にあり静けさに満ちている。

私の実家のある土地にも小野上温泉という名の温泉があり、また「サンおのがみ」というホテルもある。しかしそのホテルはよくデザインされているとは言い難い。また、小野上温泉の浴場も、渋川市への合併により、無機的な「施設」になってしまった。以前は野趣あふれる岩風呂の作りで、素材感もよく情緒もあった。幼い頃には祖父と毎日のように通っていた。そのような思い出と愛着のあった場所がジェネリックな場所になってしまったのはとても悲しい。それがかつて指摘されていたフラット化してゆく世界であったのだろうが、現在、世界のモメントはギャップや差異の時代になろうとしているように感じられる。差異の認識とは発見のことであり、その需要はなにかを学ぶということである。建築も、そのように、土地土地の文化や風土の微差に敏感であることが求められるだろう。それは旅というもの、つまり差異の只中へ飛び込むことを受け入れるホテル・宿というものにこそおおきく当てはまるだろう。

...

memo:

多摩美の久保田晃宏先生の授業で地球外知性のために何かをせよ、といわれたので詩をつくることにしました。考察です。

......

地球外知性のための詩について

地球外知性のための、詩という有意な構造性をもつまとまり・objectを考えるときに、問題となるのがmediumである。ピクトグラムをミニマルに人工的に設計し、コード変換して文字をつくることや、直接に音や電磁波のコードを用いることが考えられる。または、宇宙にあまねく存在する原子（水素か？）または、、否、情報を担うものとしてのピュリティがなくてはならない。

メディアはそれらを用いるとして、＜詩＞を成り立てせている条件を考えなくてはいけない。まず、poetryにはRaumがある。独自の時空間が包含されている。それは、poetryとcognitive structureの相互包摂により生じる。メディウムによらず詩を考えるとなると、それは＜詩についての詩的発意＞ = poetry of poetryとなる。poetryから偶発的事象をとりのぞき（それこそがpoetryの生命でもあるのだが。弱い構造、イマージュ、生命、息吹……）そのエッセンスをとりだすと、数学的構造（強い構造、骨格）、しかも、aritmos（数→韻律）とtopos（場→空間）となる。

定義1.

詩＝韻律性（rithmus）と空間性（topos）によるピュアなオブジェクト

＜ピュアな＞にも色々とある。

・アリストテリックな線形的論理　＝意味

・散逸系　ref.マラルメ

・多層構造　ref.ボードレール

これらは数・要素同士の関係性（トポロジー、論理学、様相論理学）へと接続するのではないか。———---structure

＜ピュアな＞という言明は様態（mode）のことであり、今作品では定義１の構造性における主題と変奏となるというわけだ。

modes

詩とはレタス（襞構造）

詩とは髪をすりぬけるシャワーの水（fluidality）

詩とはタオル（envelope）

詩とは仄暗い部屋（topos）

詩とは光の当たるカーテン（多層・重曹・複層）

詩とは抱きしめ合うこと（emotion）

詩とはみつめあうこと（指向性）

結び目（サントーム）

・

こうして＜生のすべてが詩＞となるわけだ。（生のすべて＝現実の事象の構造性）

それら現実のmode 様態の抽象的記述は音楽のpoeticsへも接続する。音楽の構造とは、人間の聴構造etc.の身体構造により規定された美的構造である。

（美的、とは快原則に響くものであるとする）

（その快原則にも作用機序があり、）

（多くの上部構造が次々に現れてくる）

空間とは視覚、身体の動き、聴覚により定位される（ref.VR）

オルゴール、ピアノシート、パンチカード（コンピューティングにおける）

は今作品のモデルになりそうだ。線形的構造（共時的構造ですら通常の意識様態においては線型性におとしこまなければならない）

＜目的＞に人類という存在の知的レベルを示す、とするならば、人類による＜観察＞というアティテュードを詩により示すのがよいだろう。観察と分析と制作（compose,construction）というものは物質的存在・精神的存在という複層的なあり方をするひとをよく表し得ている。レオナルドが自然を観察し、スケッチしたように、自然の物理的構造性を象徴化してサントーム（＝結び目）をつくり＝詩化、それを作品とする。それは詩において図象と音楽が構造的に重なり合うばしょである。（コンクリートポエトリー的でもある。）

---

けど、ここまでかんがえてきてパッと『蝶がとまる詩』ってちょううつくしいのでは、とおもい、それを設計して提出することにします。詩は詩で書いてインク印刷して、そこに紫外線塗料で花のような求心的な絵をかいて、というもの。蝶は人間外知性、ってことで。

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『蝶のとまる詩』

弱くやわらかな花

羽根

はかなきうつくしさは

はかなきうつくしさと結ぼるる

光に透ける花弁の

薄くまとわる微風の層に

透きとおる羽根の

紋様がかさなる

そのひととき

世界は黙して

眼差しをそそぐ

甘やかな密約により

結ばれた

ひとつの結ぼれに

...

アセンブルデザイン1B (講師：東京R不動産　林先生) レポート

7P168806-6 唐澤徹

　この授業では、不動産という今までの私にとり建築設計の前・��しくは後の段階での取引を扱う営みであったものが、積極的な価値の創造を生みうるのだということを気付かされた。それらを特にあげるとすれば、

・価格や投資と賃料などの不動産的視点からデザインの提案をできること

・デザインの価値から不動産の価格を設定できること。

・情報デザインとリフレーミングにより潜在的な顧客を顕在化させること。

・社会問題を経済的なロジックでもって解いて、美しく組み直してゆくこと。

などである。その中でも特に建築的営みと経済の関係について考えるところが多かったので以下に書きたく思う。

　実践において経済的な采配を取ることは、人々の生活をニュートラルに設計してゆくことに有効

である。しかし、私はそれはあくまでも手段だ（であってほしい）と考える。人々の暮らしの風景は、その共同体の成員の間のコモンセンスにより決定される。東京の風景が賃料によって決定されるというのはある側面では真実かもしれなく、例えばヨーロッパにおける文化的ナラティヴのような共通の物語を資本主義の中での消費に見出しているきらいがあるという点に尽きるだろう。（もちろんそれだけが共通の物語ではない。）

　私たち個人は衰え死んでゆく。しかし人々の共同体はそうではない。ただし、それが私たち一人一人の死の絶対性を理解した上で、かつ私たちの生存の基本的な条件を把握した限りにおいてである。そして、その共同体の新陳代謝を司るのが経済活動である。私は、建築は社会正義として実践されるべきであるという立場をとる。そして、建築物は資産であるゆえに経済性とは切りはなして考えることはできないだろう。しかし、建築には経済性を超え、固有資産性を超えた共同性を獲得してほしいと強く願う。そこには生の詩が必要である。実存の感受・リアリティの濃縮である詩の感覚は、個の死の限界の中での有限の生のかけがえなさと、個の限界を超えた永遠への予感と憧れを呼び起こし、それにより駆動された経済は人々の生活を美しいものにする。要約するならば human wellbeing 幸福のために建築的営為はなされるべきであろう。

　ヴィム・ヴェンダース『ベルリン天使の詩』の中で、ホメロスの名を冠された老詩人は”人々は平和の叙事詩を歌うことを忘れてしまった”と述べる。人類の共通の物語、それは喜びの叙事詩となるものであるはずだ。

　そのためにも王道の建築学が求められる。アルヴァ・アアルトは、「建築学とは人間の営みの全てを含んでいる」と述べている。新しいリアリティ、新しい美、人類学的な感受性、など、広範な関心を持ち適切な範囲での美的実践をなしていきたいと思う。

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utsuwayarin · 2 years

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※※ コスモスたち..... 今、その辺りでも美しく咲いていますね。コスモスはスズキさんにとって思い入れのある花で、とても力を入れて製作されているものの一つ。大切な人を想う気持ちがぎゅっと作品に詰め込まれています。アンティークのような風合いを施した上にぽってりとした和絵の具で描かれるコスモスはそこに吹く風まで感じられそう。昨日ははるばる石川県からスズキヨウコさんが在店くださり、お客様とも（私とも！）楽しくお話しをしてくださいました☺️ ゴブレットなど一点ものは想像を遥かに超え、気の遠くなるような時間をかけてひとつずつ製作をされています。描かれる花々の揺らぎ、造形の面白さや金属の色との融合...ほんとうに素敵です。スズキさんのゴブレットがとてもお似合いになる皆さまがお持ち帰りくださっていますが、写真のコスモスの作品やフリーカップ、湯呑みなどまだ見応えのある作品が沢山ございますよ😊 スズキさんからお話しを伺った後、私の目に映る作品はさらに輝きだしました。 ----------------------------- 【木下和美・スズキヨウコ　二人展】 9/28-10/15 期間中open 水・木・金・土　10:30-16:00 ♦︎9/30以降はご予約不要です。ぜひお気軽にご来店くださいませ=

#スズキヨウコ #木下和美・スズキヨウコ二人展

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kol-kata · 4 years

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小さなコスモス畑 #兵庫 #hyogo #小野 #ono #福甸町 #fukudencho #コスモス #秋桜 #キク目 #キク科 #コスモス属 #オオハルシャギク #cosmosbipinnatus #mexicanaster #flower #花 #autumn #秋 #11月 #november (小野市) https://www.instagram.com/p/CHLAl3bgrXH/?igshid=1l9fyjuv8l9q1

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t82475 · 4 years

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続・くのいちイリュージョン

１．女性だけのイリュージョンチーム「コットンケーキ」に所属していたあたし、御崎芽瑠（みさきめる）がフリーのマジシャン、谷孝輔（たにこうすけ）と出会ったのはほんの４か月前のことだった。恋人同士になり、専属のパートナーになって欲しいと頼まれた。悩んだ末、あたしはコットンケーキを辞め、彼のアシスタントになって生きることに決めた。２．以前は撮影スタジオだったというフロアの半分に客席のソファとテーブルが並んでいる。残り半分があたし達のステージだ。ちらりと見たところ、客席は結婚式の披露宴みたいに着飾った人ばかりだった。ここってものすごく高級なクラブなの？「会員制の秘密クラブさ。会費は安くないらしいよ」「すごいね」「みんな俺たちを見に来てくれてるんだ。ドキドキするステージにしよう」「うん！」〇オープニングステージが暗くなって、中央にスポットライトが一本当たった。ゴーン。鐘の音のＳＥ（効果音）。あたし一人で進み出た。衣装は真っ赤な忍者の上衣、ショートパンツに網タイツとブーツ。覆面で顔を隠している。身を屈めて爪先で小走り。ときおり物陰に隠れるようにして周囲を伺う。あたしは敵地に侵入したくのいちだ。絶対に見つからないよう、気配を殺して・・。〇スネアトラップの罠がたんっ！！大きな音がして、くのいちが消えた。ピーッ、ピーッ！呼び子が響き、ステージ全体が明るくなる。くのいちは頭上高くに吊られていた。片方の足を縄に絡められて、逆さになって激しくもがいている。これは森で動物などを捕獲するために使うスネア・トラップという罠だ。目立たないように張ったワイヤを引っ掛けると、縄の輪が足に掛かり、立ち木をしならせたバネの力で吊り上げられる。「獲物がかかったか！」黒装束の忍者が登場した。コースケだ。長いマントを翻し、背中に太刀を背負っている。黒忍者は逆さ吊りになったくのいちの手首を捕らえると、後ろ手に組ませて縄で縛り上げた。さらに覆面を剥ぎ取って、その口に懐から出した白布を詰める。「舌を噛んで自害されては困るからな」にやりと笑うと、前髪を掴んで前後左右に振り回した。・・あたしは悔し気な表情を浮かべながら振り子のように揺れた。揺れ幅が小さくなると、��び髪を掴んで揺らされた。全体重を片足で受けているから長く続けると足首を痛めるけれど、そのために足首部分を分厚くしたブーツを履いているから耐えられる。〇逆さ吊りオリガミ黒忍者は小さな箱を載せた台を押してくると、くのいちが揺れる真下に据えた。一辺がわずか３０センチほどのサイコロ形の箱である。その箱の蓋を開け、くのいちを吊るす縄を緩めてゆっくり降下させた。くのいちの頭が箱に入り、続けて肩、胸、腰と沈んでゆく。こんな小さな箱にどうやって人間の身体が入るのか不思議だった。くのいちの膝まで箱に入ったところで、黒忍者は足首に絡んだ縄を解き、さらに左右のブーツを脱がせた。網タイツだけになった脚を上から押し込んで箱の蓋を閉じる。黒忍者は背中の太刀を抜くと、箱にぶすりと突き刺した。すぐに抜いて別の角度で再び突き刺す。これを何度も繰り返した後、黒忍者は箱の面を内側に折り込んで半分の大きさにした。さらに折って小さくする。箱をゲンコツほどの大きさまで折り畳むと、黒忍者はその台まで二つに畳んで運び去ってしまった。〇皮張り椅子からの出現ステージが暗くなって、反対側に置いた皮張りの椅子にスポットライトが当たる。黒忍者はその椅子に艶のある大きな黒布をふわりと被せた。すぐに布を外すと、そこにくのいちが腰掛けていた。縄で後ろ手に縛られ、白布の猿轡をされた姿は変わりがない。黒忍者はその口から覗く布の端を摘むとずるずる引きだした。咳き込むくのいち。その首を両手で締め上げる。くのいちは首を振りながら苦しみ、やがて動かなくなった。・・コースケの首絞めは容赦なしだ。あたしは息を詰まらせ、ちょっぴり感じながら気絶する演技をする。黒忍者はくのいちの頬を叩いて意識を失ったことを確認する。大きなビニール袋を持ってくると、くのいちの上から被せ、袋の口を縛って床に転がした。〇透明袋のスパイク刺し椅子が下げられて、キャスター付の薄い金属台が登場した。金属台の広さは畳一枚分ほど。黒忍者はくのいちを入れたビニール袋を金属台に乗せた。袋の中ではくのいちが目を覚ましたようだ。・・あたしは身を捩ってもがくふりをする。この後、後ろ手に縛られた縄を抜けてビニール袋から脱出するけれど、そのタイミングが難しいんだ。コースケがアドリブで芸をすることもあるし。痛！こらコースケっ、女の子を足で蹴るなぁ。喜んじゃうじゃないか～！！黒忍者がくのいちを袋の上から蹴って、くのいちが苦しむ。その間に頭上から大きな器具が降りてきて、ビニール袋のすぐ上で停止した。鉄板は金属台とほぼ同じ大きさで、１００本以上の金属針（スパイク）が下向きに生えていた。生け花に使う剣山（けんざん）を逆さにしたような形状である。四隅に布ロープを掛けて吊るしているようだ。もしロープが切れたら鉄板は落下して、鋭く尖ったスパイクがくのいちを貫くことになるだろう。黒忍者は火のついた松明（たいまつ）を持つと、４本の布ロープに順に火を移した。燃え上がる布ロープ。透明な袋の中ではくのいちが必死に縄を解こうとしている。４本あるロープの１本が燃え尽きて切れた。鉄板は大きく揺れたが、まだ宙に浮いている。反対側の１本も切れた。鉄板がぐらりと傾き、それにつられて残りの２本が同時に切断された。がちゃん！！大きな音がして鉄板が落下した。ちぎれたビニールの破片が舞い散る。観客の誰もが息をのんでステージを見つめた。金属台にスパイクが突き刺さっているが、そこに人影はなかった。最後の瞬間まで、袋の中には確かにくのいちが閉じ込められていた。いったいどうなっているのだろう？ステージが明るくなった。黒忍者がマントを広げると、その陰からくのいちが現れた。拍手の中、並んでお辞儀をする。・・やったね！コースケの目を見て微笑んだ。コースケも笑ってあたしの頭を叩いてくれた。３．「じゃあ、お仕事うまくいったんですね！？」ノコが聞いた。「まあね」「いいなぁ、私も見たかったです」「ダメよ。会員でないと入れないお店だから」ノコはコットンケーキの後輩で、あたしとちょっと特別な関係にある女の子だ。「・・だいたい片付きましたね」「ありがとう、助かったわ」「メルさんのことなら何でもお手伝いしますよ～♥」ここはコースケのマンション。彼の専属になって、あたしは前のアパートを引き払いコースケと一緒に住むことにした。一緒と言っても、籍は入れない。ただの同棲だけどね。ノコは引っ越し荷物の整理に手伝いに来てくれたのだった。「お茶、入れるわ」「お茶よりも・・」「何？」「コースケさんはまだ帰らないんですよね？」「うん。彼、ショーの打ち合わせで、戻るのは夜になるって」「なら、触れ合いたいです、メル��んと」「もう」「えへへ」「うふふ」あたし達はくすくす笑いながら着ているものを全部脱いで裸になった。忍者の長いマントを互いの首に巻く。マントは忍者装束が趣味のあたしがノコと一緒に過ごすときに必ず着けるアイテムだった。「拘束してもらえますか？」「ノコってマゾなの？」「はい、ドＭです♥」相変わらず素直ではっきり言う子。だから好きなんだけど。ノコはマントの下で後ろに手を合わせ、あたしはその手首に手錠を掛けてあげた。「ああ、これで私に自由はありませんよね」後ろ手錠の具合を確かめるノコ。その顎に指をかけて持ち上げた。そっと唇を合わせる。キスの後、後ろから回した手で左右の胸を揉みしだく。この子はあたしより小柄なくせに、おっぱいが大きくてふわふわ柔らかいんだ。股間に手をやると、そこはもうしっとり濡れていた。「はぁ・・ん」カナリアみたいに可愛い声。こんな声で鳴かれたら、あたしも濡れてくるじゃないの。ソファに揃って倒れ込んだ。乳首を甘噛みすると、ノコは全身をびくんと震わせた。「・・俺がいないときを狙って、何やってるの」振り向くと、ドアが開いてコースケが立っていた。４．「コースケ！帰るのは夜だって・・」「のはずだったけど、早く済んだから帰ってきたの」コースケは頭を掻きながら呆れたように言う。「ま、こんなことになっているだろとは予想してたけどね」「すみませーんっ、メルさんを食べようとしちゃって」ノコが謝った。「俺は気にしないよ。それに食べようとしてたのはメルの方じゃないの？」「・・」あたしはノコの上から離れた。赤くなっているのが自分で分かる。二人の関係はコースケ公認だけど、彼の見ている前でこの子とエッチするほどあたしの心臓は強くない。「わははは。メル、それじゃ欲求不満だろう？」「ばか」「楽しませてあげるよ。ノコちゃんもね」「うわ～い」そんな簡単に喜んじゃダメよ、ノコ。コイツがこんな風に言うときは、だいたいロクでもない目に会うんだから。コースケは皮張りの椅子を持ってきた。それ、この間のステージで使った椅子。「はい、メル。ここに座って、前に両手出して」「この格好で？」「もちろん」コースケはあたしを椅子に座らせると、前に出した両手首を縄で縛った。さらに肘を折らせて手首の縄を首に巻いて括り付けた。あたしは手を前で合わせたまま、下げられなくなった。椅子ごと大きな黒布を被せられた。「動いたら後でお仕置き。いいな？」「う、うん」

「さあノコちゃん、メルを好きにしていいよ」「うわ～いっ」後ろ手錠のノコが這って黒布の下に入り込んできた。

自分は膝立ちになると、あたしのマントの中に頭を挿し入れた。ちゅう。「きゃ」おへその下を吸われた。そ、そんなに強く吸わなくても。ノコの口は下へ下へと移動する。あ、それ下の毛！汚いよぉ。「そろそろ諦めて足を開いてくださぁい、センパイ♥」だ、だ、だっ、だめぇ。両足の間にノコの肩が割り込んだ。「はんっ！」クリを吸われた。「あ・・、あん、はぁん」舌の先で転がされる。「あ、あ、あああ」我慢する気はすっかり失せた。あたしは身を反り返らせて喘ぎ続ける。「れろれろ。メルさんのおつゆ♥ 美味しいです」「ば、ばか。そんなとこ、」「噛みますよぉ。イっちゃってください」「あ、やっ」きゅん！！衝撃が駆け抜けた。一瞬、意識が遠のく。ノコの顔が上がってきて耳元で囁かれた。「抱いてあげたいんですけど、手錠してるんでダメなんです。・・代わりにキスしますね♥」「あぁっ！」「んんっ！」ノコとあたし、両手を拘束された女同士がディープキスをする。はあ、はあ。肩で息をして、もう一度吸い合った。ぱちぱちぱち。「いいねぇ。堪能させてもらったよ」のんびり拍手してからコースケが言った。「はあ、はあ。コースケぇ。もう許して」「そうだな。じゃ、そのままバニッシュしてよ」「そ、そんな、無理」「無理じゃないさ。それくらいできないとこの先困るぞ」「きっとできます！メルさんなら」もう、ノコまで無責任に。「じゃ、いくぜ。・・ワン、ツウ、スリー！」コースケは椅子全体を覆う黒布を両手で持って外した。そこには後ろ手錠のノコだけが膝立ちで屈んでいた。あたしが座っていた椅子の座面には、半透明の液体が広がって溜まっていた。５．翌日。喫茶店に現れたサオリさんは以前より綺麗になっていた。「待たせたかしら」「いえ、あたしも来たばかり」「メルちゃん、何だか綺麗になってない？」「あたしこそ、サオリさんが綺麗になったって思ったんですけど」「え？あはは」「うふふ」コットンケーキのリーダー、サオリさんと会うのはチームを辞めて以来だった。あたしが円満に退所できたのはサオリさんが応援すると言ってくれたからで、あたしはとても感謝している。「どうしてるの？」「クラブで彼とイリュージョンのお仕事をやってます」「そっか。頑張ってるのね」「まだ続けてできるかどうかは分からないんですけど」「コットンケーキだって最初はそうだったわ。・・それで、どこのお店？」「それはまだちょっと、」あたしは言葉をにごす。秘密クラブで拷問イリュージョンやってます、なんてこの人には言えないよ。サオリさんの目がきらりと光った。「そう・・、詳しくは聞かないけど、いろいろなお店があるわ。危ない仕事はしないでね」「無茶はしません。彼を信じて頑張ります」「分かった」サオリさんは笑って手を握ってくれた。「じゃあ何も言わない！自分の信じた道を進むのよ、メルちゃん」「はい！」６．「くのいちの拷問とは考えたもんでんなぁ。客の評判は上々でしたで」クラブのマネージャーが言った。ガッチーと名乗る不思議な関西弁を喋るおじさんだった。あたしとコースケは先週のステージの評価を聞きに来たのだった。「来月も頼みますわ。それも好評やったら出演枠を毎週とる、ちゅうことで」やった！あたしはコースケとガッツポーズをする。「・・まぁ、できたら、できたらでよろしおまっけど、次は、もちょっと過激にしてくれたら、ええかもしれませんな」「過激に、ですか？」コースケが聞く。「過激に、ですわ。そちらのメルさんでしたか、可愛い顔やさかいグロな演出やったら喜ばれますわ。エロでもよろしいけど」「分かりました、やります。まかせてください」彼が胸を叩いた。グロかエロって、あたしがやるんだよね。コースケ、大丈夫？安請け合いしちゃっても。７．東京から車で２時間の高原。そこは小さな湖に面したキャンプ場だった。次の出演が決まったお祝いに、あたしとコースケは二人でゆっくり過ごそうとやってきた。キャンプなんて面倒くさいし汚れるからホテルがいいと言ったあたしに、大人気の絶景キャンプ場だから行こうと誘ったのはコースケだ。「・・誰もいないじゃないの」「あれ？おっかしいなぁ～。平日は空いてるのかなぁ～？」「コースケ、知ってたんでしょ」「わはははっ、まあいいじゃねーか」「こんな寂しいところで二人だけなんて、どういうつもりよ！」「誰もいなけりゃ、エッチし放題だぜ」「え」「ほら、今夜は晴れてるし、外でするってのはどう？」これで喜ぶんだから、我ながら単純な女だと思う。コースケはキャンプの料理も上手だった。フライパンで焼いたピザとペンネ、チキンとキノコのホイル焼きを食べるとお腹いっぱいになった。「マシュマロ、焼けたぜ」「わ、食べるぅ」パチパチ燃える火を前に並んで座っていると自然といい雰囲気になる。あたしが身を寄せると彼が肩を抱いてくれたりして。「キャンプも悪くないだろ？」「うん、バカにしてごめんね。・・今度はノコも連れて来たいな」「ああ、あの子なら喜ぶだろうね」「見てっ。星がすごーい！」「おお、まさに満天の星だ」「こんなにたくさんの星見るの、初めてだよー」見上げていると、頬に彼の手が添えられた。顔を向けてキス。「今日は優しいのね、コースケ」「俺はいつでも優しいぜ？」「うそ」「どう？今なら何されてもいいって気分にならない？」「そうね。・・いいよ、今なら」「よっしゃ。じゃ、早速」へ？コースケは立ち上がると暗がりの中を歩いていった。もう、せっかくロマンチックな雰囲気だったのに。バタン！あれは車のハッチバックの音。「お待たせ～」「何、そのキャリーケース」「見てな」コースケはポケットから鍵を出すとキャリーケースの蓋を開けた。大きな塊がごろんと転がり出た。サージカルテープでぐるぐる巻きにされた布の袋だった。テープを剥がして袋の口を開くと、中に膝を抱えて小さくなった女の子が入っていた。「ノコ！！」「えへへ。こんばんわぁ、メルさん」「あんた、いつから」「えっと、朝からですぅ」朝から？じゃ、あたし達がドライブして、ランチ食べて、コスモス園行って、それからえ～っと、ともかくいろいろしてる間、ずっと！？「はいっ、頑張りましたぁ」「水分補給も兼ねてカロリーゼリー持たせてたから問題ないぜ。トイレは無理だけど」「私、漏らしたりしてませんよぉ。エライでしょ？・・そろそろ限界ですけど」「その袋は防水だよ。中でやっちゃって構わないって言っただろう？」「女の子なのに、そんなことできませんっ。それに私、メルさんのためならボーコー炎になってもいいんです」「そーいう問題じゃないでしょ！」ともかくノコを袋から出して、トイレに行かせる。ノコは裸で汗まみれだった。「着るものあるの？それじゃ風邪引くわ」「大丈夫です。メルさんに暖めてもらいますから」「え？きゃっ」やおらノコはあたしの服を脱がせ始めた。「コースケ！笑って見てないで何とかしてっ」「俺、ノコちゃんの味方」「え～っ」コースケは全裸になったあたしとノコを向かい合って密着させた。反物のように巻いた布を出してくると、あたし達の首から下に巻き始めた。とても薄くてゴムのように伸びる布だった。きゅ、きゅ、きゅ。弾力のある布が肌を絞め付ける。き、気持ちいいじゃない。「マミープレイに使う布だよ。メルはぎゅっと包まれるのが好きだろ？性的な意味で」「性的な意味は余計っ。・・否定、しないけど」肩と肘、手首まで布に包まれる。これ自力じゃ絶対に抜けられない。「おっと、これを忘れてた」あたしとノコの股間にＵ字形の器具が挿し込まれた。「ちょっと重いから落ちないようにしっかり締めててね、ノコちゃん」「はい！」ノコ、何でそんな殊勝に応じるの。やがて布はあたし達の膝から足首まで巻かれ、さらに二重、三重に巻かれた。「口開けて、メル」「んっ」コースケはあたしの口にハンドタオルを押し込んで上からガムテを貼った。猿轡、あたしだけ！？「よっしゃ、頭も巻くぞ」あたし達は首から上も布を巻かれて一つの塊になった。そのまま地面に転がされる。「いいねぇ、女体ミイラ」布の巻き具合とあたし達の呼吸を確認すると、コースケはおごそかに宣言する。「二人揃ってイクまで放置。時間無制限」えええ～っ！？「俺は君らを肴にホットウイスキーでも飲んでるわ」８．まったく動けなかった。動けないけれど、女の子二人で肌を合わせて強く巻かれているのは気持ちよかった。ちょっと息が苦しいのはノコの巨乳があたしの胸を圧迫するせい。まあ仕方ないわね。「メルさぁん♥」耳元でノコが甘い声を出した。あたし達は頬と頬を密着させた状態で固定されているから、この子の声は耳元で聞こえるんだ。ぺろ。ぞくぞくぅ！「んんっ、んんん～っ！！（ひぃっ、耳を舐めるな～！！）」思わずのけ反ると、股間のＵ字器具が膣壁を刺激した。「ひゃん！」「ん～っ！（ひゃんっ！）」。あたしとノコは同時に悲鳴を上げる。これ、うっかり力を入れるとヤバい・・。ぶーんっ。そのＵ字器具が振動を開始した。「あぁ～んっ！！」「んんっ～ん！！！」双頭バイブっ！？コースケめ、仕込んだなぁ！！！ノコがびくびく震え、同期してあたしもびくびく震えた。膣（なか）で暴れるバイブは的確にＧスポットを突いた。耐えられずに下半身に力を入れると、それは刺激となって相手のＧスポットに伝わる。そしてさらに大きな刺激が返ってきて、こちらのＧスポットをいっそう強く責めるのだった。「はん！はん！はぁんっ！！！」「ん！ん！んん～んっ！！！」コースケは双頭バイブのリモコンを気ままに操作した。あたし達は震え、もがき、快感を増幅し合った。イキそうになる前にバイブは停止して、その度に二人とも半狂乱になった。疲れ果てたけれど、眠ることも休むこともできなかった。あたしもノコも被虐の嵐の中をどこまでも堕ちた。明け方近くになってコースケはようやくイクことを許してくれた。ノコが声にならない声を上げて動かなくなり、それを見てあたしも安心して絶頂を迎え、そして意識を失った。とても幸福だった。朝ご飯の後、コースケが撮影した動画を見せてもらった。スマホの画面の中で、あたし達を包んだミイラがまるで生き物のようにびくびく跳ねまわっていた。９．クラブからさらに過激なネタと求められて、コースケは新しいイリュージョンを準備した。機材の費用はクラブが出してくれるという。続けて出演契約できたら、という条件だけどね。「どう？いける？」「大丈夫、いけるよ」あたしは新調したガラス箱に入って具合を確かめている。クリスタルボックスに似ているけれど、幅と高さの内寸が５０センチずつしかないから中で身を起こすことはできない。高価な耐熱強化ガラスで作った箱だった。絶対に成功させないといけないよね。「じゃ、隠れて」「分かった」あたしは底の扉を開けて、その下に滑り込んだ。燃え盛る火の下でも安全に過ごせる隠れ場所。「蓋、浮いてるぞ」「え、閉まってない？」「太っただろ、メル」「失礼ねーっ。バストが大きくなったの！」「そりゃあり得ねー」「言ったわねー。なら今夜確かめる？」「よし、徹底的に確かめてやる」軽口を叩き合いながら、あたしは自分の位置を調整する。「ごめん、一度押さえてくれる」「おっしゃ」ぎゅ。かちゃり。仰向けになったあたしを押さる天板が下がって、あたしはネタ場の空間にぴたりとはまり込んだ。「どう？」「気持ちいい」「何だよそれ。・・浸ってないで、とっとと出てこい」「もうちょっと」「あのねぇ～」それからあたし達は次のステージの構成を決めて、ネタの練習を続けた。１０．次のショーの本番当日。「ノコ、何であんたがここにいるのよ」「えへへ。私も手伝いに来ました」控室にはノコがいた。コースケと同じ黒い忍者の装束で顔に覆面をしていた。「あんたもコットンケーキ辞めさせられちゃうよ」「大丈夫です。ちゃんと顔隠してやりますから」「それでバレないほど甘くないと思うけど」「やらせてやれよ。ノコちゃんも覚悟して来てるんだ」コースケが言うなら、とあたしはノコのアシスタントを認めた。アシスタントと言ってもノコは黒子で機材の出し入れなどを手伝う役だ。「・・御崎メルさん、来客です。フロアへどうぞ」「あ、はい！」来客？客席に行くと、そこにはセクシーなイブニングドレスの女性が待っていた。「サオリさん！！どうしてここに！？」「コットンケーキのリーダーが秘密クラブのメンバーだったらいけない？」「いけなくはないけど・・、驚きました」「ショーのプログラムに『Kosuke & Meru』ってあって、もしやと思って来たらやっぱり貴女だったのね」「知られちゃったんですね。恥ずかしいです」「いいのわ。わたし、今日はすごく楽しみにしてるんだから」「？」サオリさんは微笑んだ。今まで見たことのないくらい色っぽい微笑み方だった。「ここでやるってことは、メルちゃん、きっと可哀想な目に会うんでしょ？」「え」「正直に言うとね、女の子が酷いことされるのが大好きなの。拷問されたり、無理矢理犯されたり」「・・サオリさん、やっぱりＳだったんですか」コットンケーキ時代、サオリさんの指導がとても厳しかったのを思い出した。あたし達後輩はいつも泣かされて、このドＳ！とか思ったものだった。「うふふ。逆かもしれないわよ」サオリさんは笑っている。「ま、まさか、ドＭ！？」「わたしのことはいいじゃない。ステージ、怪我しないよう頑張ってね！」「・・はいっ」控室に戻り、ノコに「サオリさんが来てる」と伝えた。「ぎょぼ！」何、その驚き方は。１１．〇緊縛木箱と性感責めスポットライトの中に黒忍者のコースケと黒子のノコが登場した。テーブルを出して、その上に空の木箱を置いた。すぐに木箱を持ち上げると、テーブルの上にはくのいちのあたしがうつ伏せになって縄で全身を縛られていた。衣装は先月のステージと同じ赤い上衣にショートパンツと網タイツだけど、ブーツと覆面は着けていない。その代わり最初から口に縄を噛ませて猿轡をされている。緊縛はタネも仕掛けもない本物だった。背中に捩じり上げてほぼ直角に交差させた両手首と二の腕、胸の上下を絞め上げる高手小手縛り。両足は膝と足首を縛り、後ろに強く引かれて背中の縄に連結されている。決して楽じゃないホッグタイの逆海老縛り。ショーが始まる前からこの姿勢で木箱に仕込まれていたのである。黒忍者はくのいちの足首の縄を首の方向へ強く引いた。テーブルについた顎に体重がかかる。さらにその状態で太ももの間に手が侵入し、突き当りの部分が激しく揉み込まれた。・・くっ！あたしは両目をぎゅっと閉じて恥辱に耐える。きついけど、これはまだまだ序盤なんだ。今度のショーではお客様の前で性的な責めを受ける。コースケは本気で責め、あたしは本気で苦しみ本気で感じる。二人で決めたシナリオだった。やがて膝と足首の縄が解かれ、右足と左足を黒忍者と黒子が掴んで開かせた。逆海老の後は１８０度に近い開脚。黒忍者は苦無（くない：忍者が使う短刀）を持ち、先端をくのいちの股間に突き立てる。ショートパンツが破れない程度に突くけれど、それでも確実に女の敏感な部分が責められている。「ん、あああああ～っ！！」・・耐えられずに声が出た。あたしは喘ぎながら身を震わせる。完全に被虐モードだった。じっと忍ぶ力なんて残っていない。スポットライトに照らされて光る粘液がテーブルを濡らす様子が客席からも見えたはずだ。〇鞭打ちレビテーションぐったり動かなくなったくのいちに大きな布が被せられた。テーブルの後ろに黒忍者が立ち、両手で持ち上げる仕草をすると、布に覆われたくのいちがゆっくり上昇した。２メートルほどに高さに浮かんだところで、黒忍者は一本鞭を手にする。振りかぶって布の上からくのいちを打つ。ぴしり。「あっ！」鞭の音と呻き声が聞こえた。ぴしり。「んっ！」ぴしり。「んんっ！」ぴしり。「んあっ！」ぴしり。「ああーっ！！」５度目の鞭打ちで布がずれ落ちた。・・この鞭打ちにも一切タネがない。布が被せられているとはいえ、あたしはコースケの鞭を本当に受けている。絶対に逃げられない拷問。「女の子が酷いことされるのが大好きなの。拷問されたり、無理矢理犯されたり・・」さっき聞いたサオリさんの言葉が蘇った。あたし、本当に酷いことされてる！鞭で布が落ちると、そこには高手小手で縛られたくのいちが浮かんでいた。黒忍者は両手を振ってテーブルの上にくのいちを降下させた。もう一度布を被せ直して、再び浮上させる。鞭打ちが再開された。ぴしり。「あぁっ！」ぴしり。「んん～っ！！」黒忍者は鞭を置くと、宙に浮かぶ布の端を掴んで引き下ろした。ばさっ。そこにあったはずの女体は消えてなくなっていた。〇ミイラ短剣刺しステージ全体が明るくなった。隅の方に敷かれていた黒布がむくむく膨み、中からくのいちが立ち上がった。猿轡は外れていたけれど、高手小手の緊縛はそのままだった。その場から逃げようとするが、黒忍者が両手を合わせて呪文を唱えると、何かに固められたかのように動けなくなって黒子に捕らえられた。黒忍者は反物のように巻いた布を持ってきた。これはあのキャンプで使った薄くて弾力のある布だった。その布をくのいちの頭から足先までぐるぐる巻きつけた。薄手の布の下にはくのいちの顔が透けて見えていたけれど、何重も巻くうちに見なくなって、全体が白っぽいミイラになった。くのいちのミイラは床に転がされた。黒忍者は短剣を持って掲げる。刃渡り１０センチほどの銀色の短剣だった。やおらその短剣をミイラのお腹に突き刺した。「きゃあっ！！」激しい悲鳴。さらに３本の短剣を出して、胸の上下と顔面に刺す。ミイラは１本１本刺される度に悲鳴を上げてびくびく跳ね、短剣を突き立てた箇所には真っ赤な染みが広がった。〇ガラスの棺透明な箱が登場する。細長い棺（ひつぎ）のような形状をしていて、人が入るとしたら横たわるしかない大きさだった。黒忍者はミイラから短剣を抜き、肩に担いで棺の中に入れた。黒子が蓋をして南京錠の鍵を掛ける。黒忍者は松明（たいまつ）に火を点けた。照明が消えて真っ暗になった。ステージの明かりは黒忍者が持つ松明だけである。黒忍者は棺のまわりを歩きながら、松明で棺の中を照らした。すると、何と、棺のミイラが燃え始めた！その火は次第に大きくなって、棺の中いっぱいに燃え広がった。わっ。観客がざわつく。一瞬だけ、棺の中にくのいちが見えたのだ。しかしすぐにその姿は炎の中に消えてなくなってしまった。・・ヤバい！！あたしは棺の底に背中をつけて隠し扉を開けようとしていた。ガチで両手を縛られているから動かせるのは指先だけだった。その指に、あるはずの扉のフックが掛からない。見つからないっ、見つからないよ！！網タイツの足がちりちり焼け始めた。火が小さくなって静かに消えた。やがて照明が点いてステージが明るくなる。黒忍者と黒子が棺の前後を持ち、斜めに傾けて中身を客席に向けた。皆が目をこらした。棺の中は黒い粉が溜まっているだけで、その他は何も入っていなかった。くのいちの女の子は灰になってしまったのだろうか？黒忍者が客席の後方を指差す。黒子がほっとしたように両手を叩いた。そこにはくのいちが立っていた。忍者の衣装は灰で黒くなり、網タイツは焼けて穴が開きその下は赤くただれていた。・・あたしはステージに向かって走っていった。ふらふらしながら、どうにか倒れずにすんだ。拍手の中、揃って頭を下げる。うずうずした。お客さんの前だけど、もう我慢できない！あたしはその場でコースケに抱きついた。黒忍者とくのいちはそのまま長いキスをした。１２．喫茶店。あたしはサオリさんと向かい合って座っていた。「怪我したって本当？」「火傷しただけです。脚に痕が残りますけど」「可哀想に・・」「大丈夫です。イリュージョンするのに問題ありません」生足を出すのはちょっと難しいけどね。「クラブの仕事はどうするの？」「続けます。ただ、出演は減らそうって彼と相談してます」「それがいいかもね。クラブを辞めないのなら、わたしはメルちゃんが苦しむシーンをこれからも楽しめるし」「サオリさん、それ酷いですよ」「あはは。じゃあ、今度はわたしが苦しんでみましょうか」「見たい！でもいいんですか？コットンケーキのリーダーがそんなことして」「コットンケーキでやればいいんでしょ？拷問イリュージョン」「まさか本気で言ってませんよね？」「半分本気よ。ノコちゃんもやりたいって言ってるしね。貴女達のネタ見て興奮してるみたい」「ぎょぼ！！知ってたんですか、あの子のこと」「リーダーを舐めちゃダメよ。そのときはメルちゃんもゲストで参加してくれる？」「はい！」１３．椅子に座ったあたしにコースケが黒い布を被せた。「さあ、皆さま、ここに黒布に包まれたくのいちが一人！」あたしは布の下から両手を前に出してひらひら振ってみせる。「はい！」真上から頭を叩かれた。ぱすっ。「おおっ」「きゃっ！」驚きの声が聞こえる。あたしの頭はぺたりと潰れて、肩の高さで平らになってしまったのだった。ここは公園。あたしとコースケは通行人の前でイリュージョンをしていた。赤と黒の忍者装束。ノコはスマホの撮影担当で、ときにはネタの手伝いもしてくれている。動画サイトに上げた『Kosuke & Meru のニンジャ・イリュージョン』は少しずつ閲覧回数が増えて、ほんの少しだけど収益を出すようになってきた。「では、最後のイリュージョン！」コースケはあたしの身体に布を巻き始めた。薄くて弾力のある布を何重にも巻いて、あたしをミイラにする。全身をきゅっと締められる感覚。その気持ちよさにきゅんと濡れてしまいそうだ。コースケは別の大きな黒布をあたしの上に被せた。「はい！」その黒布はふわりと広がって地面に落ちた。あれ？黒布を上げると、そこにはミイラに巻いていた薄い布だけが解けて落ちていた。中身の女性はどこに消えたの？おおーっ。パチパチ！一斉に起こる拍手。その音をあたしは地面に置いたトランクの中で聞く。今日も大成功ねっ。この後、あたしはトランクに入ったまま帰ることになる。荷物になって運ばれるのは悪い気分じゃない。今夜はノコも一緒に過ごすことになっているから、またきっと酷い目に会うだろう。「・・酷い目に会う女の子が大好きなの」サオリさんのセリフ。あたしも大好きです。ほのかな性感と被虐感に満たされた。狭いトランクの中で回収されるのを待ちながら、あたしは甘くトロトロした時間を過ごすのだった。

～登場人物紹介～御崎芽瑠（みさきめる）：25才。コースケとイリュージョンの新しい仕事を始める。イリュージョンチーム「コットンケーキ」元メンバー。谷孝輔（たにこうすけ）：30才。フリーのマジシャン。メルの恋人。ノコ： 22才。コットンケーキの現役メンバー。メルのペット。サオリ : コットンケーキのリーダー。30台半ばくらい。前作でコースケに誘われたメルが彼と一緒に頑張るお話です。布や袋を使うというお題で拷問イリュージョン。短剣をぶすぶす刺したり、火で燃やしたり、女の子は最初から最後までずっと緊縛されているとか、いろいろ楽しませてもらいました。無茶といえば無茶ですが、ここはメルちゃんの精神力がスゴイから可能ということにしておきましょうww。この先コースケくんとメルちゃんは秘密クラブとユーチューバーの二足の草鞋（わらじ）で生きるのでしょうか。それともどこかで名を売ってメジャーなイリュージョニストになるのでしょうか。くのいちイリュージョンのお話はこれで終了しますが、機会があればいつか描いてあげたい気もします。（お約束はしませんよ～）挿絵の画像はいただきものです。黒布の下には実際に女性が椅子に座っています。２枚目は分かりにくいですが、椅子に座った女性に向かい合ってもう一人女性が膝立ちになっています。ノコちゃんがメルを責めるシーンはこの写真に合わせて書かせていただきました。それではまた、ありがとうございました。 # このコロナ禍中、皆さまの健康とお仕事/商売が無事であるよう祈っております。

#中短編

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本ホームページの概要

韓国について世界の人々に問うホームページ概要紹介

この内容は『韓国の歴史を直視する』と題して出版されました。書籍版について詳しくはこちら

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このホームページは、韓国の反日の誤りを指摘し、正常な日韓関係の構築を願ったものです。

問い１朝鮮の始まりについて　韓国人が「大切に思っている朝鮮民族」とその始まりを記しました。朝鮮半島の人たちの先祖は、漢・匈奴・扶余・挹婁・沃沮・濊・貊・女真・韓・韃靼などの多くの種族です。　韓国大統領は「民族は何よりも幸福をもたらすものである」といっていますが、1950年6月に勃発した北朝鮮軍の韓国侵攻では、同じ民族の北朝鮮によって韓国の民間人12万人もが虐殺されても、「民族は最も幸福をもたらすもの」といえるのでしょうか。 ▶ 問い１目次へ

問い２統一新羅の成立と滅亡について　韓半島の南半分にあった馬韓・辰韓・弁韓の中の小国が、周囲の小国を次々と武力併合して、高句麗と新羅・百済が建国されたことを記しています。この三国は数百年間にわたり攻撃と侵略を繰り返し、数世紀を経て新羅が半島を統一しました。そして今、この戦う性向は日本に向けられています。 ▶ 問い２目次へ

問い３高麗の建国と滅亡について　後三国時代を経て、高麗の建国、モンゴルへの従属、二度の日本侵攻、拉致した婦女子や処女の元への何度もの提供などを記しています。　統一新羅は、王が享楽に耽り、反乱が頻発し、衰弱した新羅は異民族の高麗に自ら併合されました。これは日本が朝鮮を併合した状況と酷似していますが、韓国はこの併合を黙って認めています。 ▶ 問い３目次へ

問い４李氏朝鮮の建国と統治について　1388年に軍事クーデターで権力を握った李成桂が、新国家創設に反対した有力者を殺し、反対派を処分して、高麗王から李成桂へ統治権を譲渡させたことを記しました。この状況は、大韓帝国皇帝が日本の天皇に統治権を譲渡した時と同一ですが、韓国はこれを不法かつ不当と言っていません。 ▶ 問い４目次へ

問い５李氏朝鮮中期の状況について　統治者たちが現実離れした論争に明け暮れ、政治を顧みなかったことを記しました。やがて朋党が形成され、政治と無関係な嘘の情報戦による権力闘争で、政敵の殺し合いが260年も続き、この争いは李氏朝鮮が消滅するまで尾を引きました。 ▶ 問い５目次へ

問い６李氏朝鮮末期の状況について　17～19世紀の李氏朝鮮末期の悲惨な実態を記したものです。農民の餓死が頻発し、貴族や官吏は農民から過酷に搾取し、その結果一部地域の人口は1600～1858年の258年間で減少気味で、道路や橋は放置され、山は禿山で、都市は悪臭が満ちて不潔で狭く、農民は働く意欲に欠け、奴婢は財物として扱われ、人々は身分制に縛られ、統治者は朋党を組んで権力闘争に明け暮れ、誰も国のことなど考えませんでした。　この状況を見たフランス人は著書で「朝鮮は併合されロシア領となるだろう」と記しました。 ▶ 問い６目次へ

問い７朝鮮の近代化とその阻止　女真族によって建国された清国を野蛮国と看做し、朝鮮だけが唯一の文明国との思想に染まり、日本や西洋を夷狄として排除したことを記しました。　開化派は3回も朝鮮の近代化に取り組みましたが、その度に国王と保守派は彼らを殺害し、あるいは国外へ追いやりました。そして大韓帝国と改称し、1899年に大韓帝国皇帝の絶対的専制政体を宣告した大韓国国制を制定して近代化を封じたのです。 ▶ 問い７目次へ

問い８朝鮮の変化について　日本統治により変化��た朝鮮の実態を記しました。重要な変化は、奴婢（奴隷）を開放し、良賤の身分制を解体し、朝鮮人が平等で自由に活動したことです。この他、餓死や搾取と身分制が無くなり安心して子供を産み育てる環境ができたので年平均人口増加率が過去1660年間に比して約15倍になり、軽蔑され無視され使用が禁止されていたハングル文字を4271校の小学校と1562校の簡易学校で教え、約30万戸の朝鮮人の商店と約4000社の朝鮮人経営の工場が建設されたことなど、25項目の変化を記しました。　これらの変化は、「日本は世界一過酷な植民地支配により朝鮮人を奴隷状態にして賠償に値する収奪行為を行った」結果であると言えるのでしょうか。 ▶ 問い８目次へ

問い９日本の朝鮮からの撤退後について　日本が撤退時に残してきた有形物と無形なものを記し、注ぎ込んだ資金は現在価値で約122兆円＋A＋B＋C＋D円となることを示しました。しかし、請求権問題を最終的に解決した日韓条約に従って、日本は韓国の国家予算の2.3倍ものお金を支払い、122兆円＋A＋B＋C＋D円の請求を韓国にしていません。　さらにＯＤＡとして現在の韓国の基礎施設を構築した113項目7,000億円（当時の価格で）以上の支援を行い、サムスンや浦項製鉄などの創業・発展期には要望に応じて日本の企業と銀行が技術と資金を惜しみなく提供しました。 ▶ 問い９目次へ

しかし、韓国は、反日を国是とし、解決済みの問題を掘り起こして、さらなる賠償と謝罪を要求しています。

このホームページは、「恩を仇で返す韓国の行為」の是非を問うものです。

▶ 全体の目次へ

◆

書籍『韓国の歴史を直視する』　このホームページの内容は『韓国の歴史を直視する』と題して出版されています。書籍でじっくり読まれたい方は、下記のサイト（幻冬舎ルネッサンス新社）より各購入ページにてご購入ください。

著者／徳田克

ISBN／9784344931442

判型／A5・448ページ

出版年月日／2020.11.25.

価格／1500円＋税

目次はこちら

韓国について世界の人々に問う

――日韓関係を見直す――

　はじめに

　私たちは、韓国のテレビドラマ『冬のソナタ』や『チャングム』を熱心に見て感動していました。ソウルオリンピックを成功させた韓国は近代化された国家として、道路も広く整備され、ビルも立ち並び、ソウルの中心部の綺麗な繁華街にはあらゆる商品が並び、食べ物も美味しく、産業の発展も素晴らしいものがあります。

　そして秋にはソウルを少し出ると道端に白やピンクや赤色のコスモスの花が綺麗に咲いており、美しく優しい風景が嬉しくなり、韓国に好感を持っていました。

　しかし残念なことにここ数年、韓国の反日活動はますます激しくなっているように思われます。そして韓国は日本を敵国であると思っているかのような感じさえします。韓国は「反日」を国是の如くしており、「親日」は犯罪であるかの如く非難を集中的に浴びせています。

　その背景には、朝鮮を日本が併合した事は不法かつ不当であり、その間に日本がしたことは全て許せず、その痕跡もなくしたい感情があるように見受けられます。

　しかし、いかなる国と国との関係であっても正常に交流することだけが、双方の国民にとって必要な大切なことです。両国民を幸せにする方法はいつまでも相手を攻撃し、謝罪と賠償を繰り返し要求し続けることではないと信じます。

　良くても悪くても、好きでも嫌いでも過去は変更不可能です。過去に囚われて未来を犠牲にすべきではありません。

　韓国が激しい反日の牙をむいてくると、日本人も戸惑い、やむなく自衛のために対応策を考えざるを得なくなります。このような状態は両国の将来にとって決しても好ましくありません。この現状から脱して両国の正常関係を構築するための活動を双方が開始すべきだと思います。

　悪意や敵意は必ず反作用としての悪意や敵意を増幅して生み出します。憎悪や侮蔑はより強い憎悪や侮蔑となって跳ね返ってきます。攻撃はより大きな反撃を受ける危険性があります。

　大切なことは、「隣人を愛せよ」との精神に則り、許し難いことも許し、認め難いことも認め、相互に相手を攻撃や批難することをやめ、相手の存在を認めて評価し尊重してこそ、真の良好な関係が生まれると信じています。

　朝鮮をより良く理解するために、ここでは朝鮮の歴史を学び直し、日頃疑問に思っている事柄を率直に提示したいと思います。

　この「問い」を通じて、今後の両国の人々の考え方や認識の相互理解を深め、違いは違いとして認めた上で、お互いの立場を理解して尊重することから、両国の関係を構築しなおす基礎が生まれてくると思います。

　そして、正常な関係を構築することだけが、両国民が真に幸せになる唯一の方法であると信じています。

　世界の人々に、この思いの是非を問う次第です。

日韓関係を見直す会

Tokuda Masaru

代表　徳田克

CONTENTS

はじめに

問い１：朝鮮の始まりについて

問い２：統一新羅の成立と消滅について

問い３：高麗の建国と滅亡について

問い４：李氏朝鮮の建国と統治について

問い５：李氏朝鮮中期の状況について

問い６：李氏朝鮮末期の状況について

問い７：朝鮮の近代化とその阻止

問い８：朝鮮の変化について

問い９：日本の朝鮮から撤退後について

おわりに

#日韓関係 #反日 #韓国の歴史 #歴史認識 #大韓民国 #韓国について

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eridanus21 · 6 years

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raccaryusui · 6 months

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駅に向かう途中で住宅の塀にある

鉢植えで咲いていた、

「コスモス(秋桜)」のピンク色や白色の花。

コスモス属。

別名：オオハルシャギク、

　　　アキザクラ。

学名：Cosmos bipinnatus

撮影：iPhone14 Pro Max

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hanahiroba · 1 year

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プリティコスモスの特徴と育て方

● コスモスプリティの品種の特徴「プリティ」はその名の通り、矮星のかわいらしい背丈のコスモスです。「コスモス」は秋に畑いっぱいに花を咲かせることから「秋桜」とも呼ばれています。厳密にいうとコスモスはキク科コスモス属の総称で、種としてはオオハルシャギクを差すようです。本来は一重咲きですが、品種改良によって八重咲や変わり咲きの品種が作出されています。学名 cosmos　キク科　コスモス属別名アキザクラ（秋桜）最終樹高地植え：m　鉢植え：m　（一年草）栽培用途地植え、花壇、鉢植え、プランター栽培　など植栽適地日本全国育てやすさ ★★★★☆ 初心者におすすめ日照条件：日なた、耐寒性弱い、耐暑性強い耐病害虫性耐病性：普通　害虫：普通につく花言葉乙女の真心、調和、謙虚

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kaname-izki · 2 years

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シン・ウルトラマン（2022　樋口真嗣）

さあ「シン・ウルトラマン」について書くぞ。

書いてたら長くなっちゃったので、仕方なくここに放置することにした。

個人的な話なので、他の人がどうかとかは一切関係ないしどうでもいい。映画に合わせてわざわざ初代「ウルトラマン」を全部見直すようなダメオタクの言ってることだから、うっかり見てもスルーするくらいがいいと思う。

まあ、禍威獣が元気があってよかった。冒頭の禍特対前史は「そうくるかー！」と思ったし、各禍威獣のアップデート（そして流用）アイデアは面白かった。デザインワークスを買えていないのが悔しいが、一般流通に乗ったら買おうと思っている。怪獣（もういいよね）デザインは「着ぐるみの制約を外したい」というだけあって多彩で刺激的だった。

特にガボラは予告編が卑怯にもミスリードを誘っていたので、全貌をスクリーンで見て「そうくるかー！」と思い、ウルトラマンを圧倒するパワーの格闘シーンを楽しんだ。直前の予告ですごいドリル回ってたから「えっグビラも出すの？」と一瞬思ったんだよなぁ。

ザラブもよかった　元デザインからそう変わらないかと思ったら、見えているのはポリゴンの表側だけみたいな、実体があるかどうか不明なぺらっぺらな立体の生物なんて、CGTじゃなかったらやろうと思わないよな。

メフィラスももちろんよかった。元のデザインを踏まえて鋭角に抽象化を大胆に進めたあたり、「初代」の造形デザインに携わったアーティストたちの個別の作品群を思うと「制約なしのエスキース段階っぽい！」という気持ちになった。予告を観たとき一番危惧したのは「解像度だけ上げてシーン再現みたいなことになったら最低だ」ってとこなんだけど、それは完璧に杞憂に終わった。まあ個人的にはもっと炎を上げてもらって、低い視点から熱の揺らめきの向こうに怪獣を見たかったんだけど、ちょっと乾いた感じにしたいのだったら、それもまあなしではない。変化のあるアングルは楽しかったしね。

ただ、個人的に大事な話としては、これ多分ソフトを買わない。持っていたいと思える作品にはならなかった。それは主に、僕が好きな「初代」の作品的な雰囲気はほぼ拾われていなかったためで、要するに解釈違いというやつだ。「シン」が最大公約数の「みんなが求めるウルトラマン」だろうと、僕は別にそうじゃなくてもいい。

「初代」は前企画「ウルトラQ」を引き継いでスタートしているので、ウルトラマンという全話通じた主人公的存在はいても、そのヒーロー性だけを前面に押し出して展開された物語群ではない。宇宙人であり、異星の文明においてある種の役割を持っており、同族も存在していることは描かれこそすれ、基本的には「未知」であり「神秘」の領域にいるものだ。それこそ「怪獣というカオスと対置されるコスモス」というコンセプトそのものの存在が「ウルトラマン」だ。

そんなカオスとコスモスが、何に介入してくる物語かといえば、言うまでもなく「普通の日常」である。日常に入り込んだカオスをコスモスという力で元通りに、あるいはちょっと変わった新たな日常に戻していくのが物語のスタイルだと言っていい。それゆえ非日常的なコスモスは、最後に地球を去るのである。

そういう、日常を侵食される怪奇の雰囲気が、この映画には微塵もない。さらに言うなら浸食される平穏な日常自体がない。描いてないけど日常なんですよ、なんてそんな馬鹿な。ほぼCGIで作った映画に「意図して描写しないで」どうやって日常が描かれるというのか。だから、ほとんどが戦闘行動に終始する物語になっている。まあ、怪獣災害に悩まされる日々が日常なんだ察しろ、というのであればそれでいいんだけど、それはもう「初代」とは別の精神性の物語にならざるを得ないし、そもそも、そこまでの非常事態下にある日常として描かれてもいない。

怪獣対策がかっこいい、のか？まあそういう向きはある。けどもそのプロセスそのものは決定的に物語の尺が足りず、コンパクトに説明するべく煮詰めた故にルーティンとなってしまうし、怪獣の駆除に成功した事例は過去の事実としてしか描かれていないので、軽口たたいてるけど禍特対はそこまで優秀なチームなの？という風にも見えてしまう。

物語の尺というのは、かなりの部分で物語が表現できるものの範囲を決定する。本来が39話あったものの一部をピックアップしてきたとはいっても、そのほかの話数で培われた表現や了解を切り捨てられるわけではない。

そういった部分を大事にしないで、事件だけで構成したから起きている問題はこの映画の中に多くあるけども、特にキャラクターにそれを負わせざるを得ないせいで、イデほどの苦悩の深さとストレスを滝に感じられなくなっている。打ちのめされるほどのことお前この映画の中でしてないじゃん、何言ってんだよ、と言いたくなる薄っぺらさが終盤になって現れるのはどうなのか。いいのか。いいことにしようか。僕はごめんだけど。

浅見というキャラクターの扱いもひどい。尺が足りないせいでなんでそんなに神永に好意を持つのかが不明だ。もう物語の都合上そうしました、という感じにしか見えない。「初代」で同じ位置にいたフジは集団の中にあって常に自由な立ち位置にいる（時代性のある描写を強いられることはあれども）キャリアウーマンだった。だが浅見ときたらどうだ。能力集団の中で不在の神永を印象付ける役回りでしかないし、しかもそこにプロフェッショナルとは思えない感情まで入り込んでいる。この21世紀にもなって。

しかも。巨大化させられ意思を奪われた挙句、スカートの中を衆目にさらし、それを野次馬に撮影され世界中に拡散され何度も閲覧される。もうこの描写自体が醜悪極まりないのだけど、映像拡散に関して気にしているのは顔が割れたことだけだという。動画がメフィラスの力で全削除されたらOKだという。正気か？そのキャラクター造形は大丈夫なのか誰も問わなかったのか。

異空間に隠されたβボックスを追跡するために浅見の「匂い」を手掛かりにしよう、というアイデアが出る。その前に自分の体臭を気にする描写がありつつ、禍特対の面々の前で神永に全身の体臭を嗅ぎまわられる。状況が状況なので仕方がない、という面白シーンのつもりなんだろうけども、誰もそれを少しも止めないのが、良識ある人間の社会という描写ということでいいのか。本当に誰もこれをおかしいと思わなかったのか。

この下品さが、僕には耐えがたかった。なので、ウルトラマンはこれを守りたいと思うのかなぁ、という気持ちを抱いたまま残りを観ることになった。

僕は最初のほうで怪獣のデザインアイデアに関してはすごく感心して面白がったと書いたけども、画面の中での描写に関しては全く納得がいっていなかった。何しろ、圧倒的に質感表現が足りない。そういう巨大なものが、光を受けて存在しているとは思えない平板さ。「こんにちは、僕CGIです！」そうか、可哀想にな。ぎゅんぎゅん動いているときは多少ごまかされるけども、動きが静まると途端に造形のエッジばかりが立って、心許ない胡乱な表現の面が露見してしまう。宇宙人はギリギリOKだが怪獣はダメだ。もしもこれWETAがやってたらいったいどんな怪獣がスクリーンで咆哮していたんだろう。

ゼットン、でっかいなぁ。火力すっげえ。僕が最終決戦で思っていたのはせいぜいその程度だ。だから僕はこの映画のソフトを多分（ということはかなりの確率で「絶対に」）買わない。まあ解釈違いだけなら買ってたかもしれないけど、僕、それが偶然であっても許されずに人のスカートの中を見て喜ぶ趣味ないんだよ。劇場で目を背けていたんだぞ。わかるかこの苦痛。わかんないんだろうな。それが最大公約数だというならば、本当に願い下げだよ。

まあ、それはそれとして。

ウルトラマンをめぐる国際社会の動きは、ちょっと面白かった。宇宙人が人間の国家関係の、また個々の決定権者の未熟さに付け込んで謀略で絡め取っていく流れは、これどこで手打ちにするんだろう、とわくわくしていた。一方で「所詮日本はアメリカの属国だから」みたいに自嘲的に言ってみせるお決まりの現状認識があらわれてくると「またか、またその僻みか」という気になってしまう。新しいリアリティある関係性を提示したって罰は当たんないだろと思うが、どうなんだろうか。

「ヒーロー」ウルトラマンをある首尾一貫した存在として描く、というのはこの映画の独自性としてありなんじゃないか、と思った。ウルトラマンという「神」を僕はこう理解しました。そういう論文みたいなもの。僕は宗派が違うのでその主張を首肯するかは別だけども、愛のあり方としては理解する。

ただ「初代」において「ヒーローの有り様」はエピソードの中に内包しつつも、その存在もまた怪奇や神秘のうちにあったことを踏まえると、すべてを合理の中に収めるのは「現代的ではあるけども理屈が勝ちすぎる」のではないかと思うのだ。僕もウルトラマンと怪獣に対して愛を捧げてきた時間がとても長いので、わかる部分があり、同時に絶対に認められない部分があるのだ。

手放しで楽しめて、手放しで褒め讃えられる人に幸あれ。僕は無理でした。樋口真嗣が特技監督以上の権限で参加している映画は、劇場にもう観に行かないと思う。庵野の脚本が元凶だとしても、それをどうにかできない監督がなんで監督を名乗れるのか、僕には理解ができない。

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