#写真万葉��・筑豊 | Explore Tumblr Posts and Blogs

tak4hir0 · 5 years

Link

前提として：アモランとは？ 1週間の間に行ってみた／体験した、刺激をうけたこと、情報などを雑談で話す場。それぞれの興味あることを持ち寄って、場における「知の総量」をあげることできればという集まり。なので、以下は複数人の人物による書き込みです。ここ行ってきた。気になってるあれってどうなの？など人生で初めてAMDのCPUを買ってみた CPUといえばIntelと思っていたが最近AMDの評価が高い価格コムの売上ランキングでもRyzen7が1位の結果に自作PCの換装を期にAMDへ乗り換えてみた GPUは今のところまだNVIDIAか GPUもRadeonへの乗り換えを検討したがコスパはさておき性能的にNVIDIAが上と判断 CPUとGPUをAMDにするとソフト面でメリットもありそうで正直悩んだ E3でもAMDのGPUが注目を集めていてNVIDIAも警戒している様子 (余談)M.2接続のSSDはとても快適電源からもマザーボードからもケーブルが不要でケース内がすっきり読み込み速度も早く放熱以外のデメリットが特に思いつかない今週の気になるNews and Service 仮想通貨の話。今後進展がありそう。フェイスブックの仮想通貨「Libra」に米議会が激怒、開発停止を求める　米フェイスブック（Facebook）が2019年6月18日（米国時間）に発表した仮想通貨（暗号資産）構想「Libra（リブラ）」に、米議会が早速「待った」をかけた。米下院金融委員会のマキシン・ウオーターズ委員長が同日、フェイスブックに対してリブラの開発を停止するよう求める声明を発表した。日経 xTECH（クロステック）オンライン試着。自分の写真を元にできるのがいい。上海行ったとき、店内のスクリーンでパパッと撮影されてオンライン試着できた着てる服の総額も出てくるし、アプリでそのまま買えるし、簡単！当たり前だけど私の再現度高かった pic.twitter.com/65zK3ZRo2m — おおつきゆい@Sucle(シュクレ) (@yui_ohtk) June 15, 2019 バズってたBOSSのコーヒー。バズりすぎてるらしいすごすぎるサービスを見つけてしまったんですが！タッチアンドゴーコーヒーって知ってます？ 6/5に日本橋にオープンしたばかりのこちらは、事前にLINE注文（決済まで完結）してすぐコーヒーが受け取れる新サービス。ラベルに文字入れできてかわいいし、なんとお値段300円！煩わしさ０だし便利すぎ。 pic.twitter.com/ThGQkITZUP — ゆ (@129cha) June 19, 2019 逆にするという発想。これは素晴らしい。千葉市は従来、育休を取得する理由を申請させていた運用を見直し、取得が基本として、取らない場合になぜ育休を取らないのかを逆に申請させる運用とした結果、大幅に取得率が向上しました。また、イクボス宣言・男性職員の保育所迎えの奨励など、幹部会議等で繰り返し意識改革を求めてきています。 https://t.co/3uCtV2TMfF — 熊谷俊人（千葉市長） (@kumagai_chiba) June 20, 2019 ナイスデザイン「読める」「バカじゃなかった」共感呼ぶフォント大反響を生んだツイート「UDデジタル教科書体」とは何か(1/4) | JBpress（Japan Business Press）今まで文字を読めなかった子が『これなら読める！オレはバカじゃなかったんだ……』と言って、皆で泣いてしまったという話を聞いた。その話を聞いて、書体が手助け出来たことの嬉しさよりも、その子が今まで背負ってきた辛さ…」ツイッターに投稿されたこのつぶやきには、21000件を超えるリツイート、38000件の「いいね」がついた。(1/4) jbpress.ismedia.jpAMP ↑と関連しそうぼくは明朝体が読めない Nintendo Switch Online のシリアルコード入力にIとOとZが存在しないのって素晴らしい配慮じゃない？ pic.twitter.com/n1jJiQEUmm — エミユウスケ@日常時々ボードゲーム (@lf_emi) June 20, 2019 コナミ。これは世代によってわかるわからないがあるかな。コナミの視力検診 pic.twitter.com/PHOsmwfZXX — パナ��ニー (@panasonynet) June 19, 2019 ドクターマリオの話。昔はこれで表現してたって凄いな。ドクターマリオといえば自分はゲームボーイ版を遊んでたんだけど「そういえば白黒4色しかない当時のゲームボーイでウィルスの色をどうやって塗り分けてたんだっけ？」って気になって見返してみたら視認性上げるための工夫がちょっと感動したので解説画像を作りました。 pic.twitter.com/gfvQdn5rjy — ニカイドウレンジ (@R_Nikaido) June 18, 2019 Cool ads & Creative これは来年のカンヌ取るんじゃないか？メキシコのコロナビールの缶、ビニール袋削減のために10個まで連結して持って帰れるようになって反響がすごいpic.twitter.com/TVeV6GnWK7 — ロアネア@最多情報源バズニュース (@roaneatan) June 20, 2019 脱皮（去年の話）商品というのはお店で選ばれるためにデザインされているものが多く、家に持ち帰ると主張が激しいものが多いわけなんだけど、ほんとキンチョーさんの脱皮感はすばらしいと思う。 pic.twitter.com/nbtsm4XLlu — 渡邊恵太 (@100kw) June 20, 2019 今週のINSPI 「深夜営業」をここまで芸術的に表現できるのは、フランスのマクドナルドだけだと思う。 pic.twitter.com/GyT6hiFrO5 — INSPI（インスピ）｜広告デザインとアイデアの教科書 (@inspi_com) June 18, 2019 ハンガリーのマクドナルドによるドライブスルーの広告も非常に芸術的。長時間露光により、車のライトがまるでハンバーガーやフライドポテトのように表現されていることがわかります。 pic.twitter.com/tzOi9Mqksf — INSPI（インスピ）｜広告デザインとアイデアの教科書 (@inspi_com) June 19, 2019 フランスのルノーのCM。あえてバーチャルキャラクター。バーチャルキャラクターに仮想から現実へ逃避しようというメッセージという皮肉。今週はカンヌ。いっぱいあるけど、いくつか。 #CannesLions メディア部門グランプリの「NIKE AIR MAX Graffiti stores」好き。街の落書きにAIR MAXを書き加えて、AIR MAXの広告にしてしまう。さらに、そこに訪れた人だけ、そのモデルのAIR MAXをオンラインで購入可能になる仕組みを実現。体験の場を変えた。#これもCXhttps://t.co/mrqlpUTesu — Takehiko Kawakubo｜#CXDIVE & #銭湯マーケ部 (@kawatake) June 20, 2019 #CannesLions Social and Influencerグランプリ「WENDY'S | Keeping Fortnite Fresh」。ウェンディーズは冷凍肉を使わないので、ゲーム内の冷凍庫をただただ破壊し続けた。インフルエンサー含め他の人々もやりはじめ、一大ムーブメントに。この巻き込み方は面白い。 #これもCXhttps://t.co/KD8SQiIBmr — Takehiko Kawakubo｜#CXDIVE & #銭湯マーケ部 (@kawatake) June 20, 2019 #CannesLions Innovation部門グランプリ、「WAVIO | See Sound」。聴覚に障害を持った人が子供の泣き言やサイレンに気づかないといったことを防ぐため、音を解析して、テキストで知らせるデバイス。テクノロジーありきではなく、ユーザーの困難に寄り添う。#これもCXhttps://t.co/i0519dO9vI — Takehiko Kawakubo｜#CXDIVE & #銭湯マーケ部 (@kawatake) June 21, 2019 #CannesLions CreativeStrategy部門グランプリ。ビデオ見てもわかってなかったけど、40年間のボルボの事故データを、自社で使うだけではなく、全競合他社にデータを共有したということか。それは凄い。自社のデータをユーザーのために社会へ還元する。 #これもCX https://t.co/8Rm7FRQera — Takehiko Kawakubo｜#CXDIVE & #銭湯マーケ部 (@kawatake) June 21, 2019 Gadget これいいな。 HyperDrive Apple 87W 電源アダプタ用 USB-C Hub Apple純正 Power Adapter 1xType C 2XUSB 3.0 ポートデイリーポータルZ 今週の林さん凝ったデザインの名刺作ったけど、印刷屋で「チケットですねー」と言われた pic.twitter.com/szrh60CvZ9 — 林雄司 (@yaginome) June 19, 2019 映画 SNSでバズった家族が雪崩から逃げる映像。実は映画のワンシーンでした字幕がある時点で怪しいんですけどねぇ。みなさんはSNSで拡散されている、家族が雪崩から逃げようとする映像を見たことありますか？妻と子供たちが巻き込まれるのなんてお構いなしに、父親が自分だけ逃げようとするちょっとヒドいシーン。自己中でサイアクの親父にしか見えませんが、穿った見方をすれば面白いんじゃないかと思います。実はフェイクこの動画は執筆時点で、Twitterで653万回以上視聴されており、ギズモード・ジャパンAMP 西部警察みたいに「爆破できるよ」福岡・筑豊ロケ誘致　往年の刑事ドラマ「西部警察」さながらのド派手な爆破シーンの撮影を伴う映画のロケを誘致し、まちおこしにつなげる試みが、福岡県筑豊地方で進んでいる。めざすは「爆破ができるまち」。１８日は学校のグラウンド… 朝日新聞デジタルAMP 雑談、本当にくだらないことこれは素晴らしいニュースビールを18本盗んで全部飲み干した豚、泥酔して牛と大喧嘩に酒を飲んで大暴れするのは人間だけではないようです。アルコールって、怖いですね。詳細は以下から。大量に酒を飲み、泥酔して喧嘩を売る国会議員が日本では先日大きな話題となりましたが、アルコールが狂わせるのは人間だけではなかったようです。 … ニコニコニュースAMP 火曜のデザハウでの感想、闇とは。 DESIGN IN-HOUSE #2　B2Bサービスのウラガワ〜SaaSデザイナーの光と闇〜 ◎ DESIGN IN-HOUSEについて近年、デザインチームを社内に置く企業が増え、同時にインハウスデザイナーの活躍を目にすることも増えてきました。また、働き方が多様化するなか… powered by Peatix : More than a ticket. Peatix 闇の方もっと聞きたみ #デザハウ — Yuki Sasaki (@tyoys00) June 19, 2019 SmartHRのデザイナーさんたちとお話した結果、ちょっと闇が足りないねということで本気の闇の会を企画することに。 — Yuya Toida (@toi_toi_y) June 19, 2019 ポストタピオカになるのか・・？狙うはポスト・タピオカ　台湾発の新ドリンク「チーズティー」若い女性を中心に一大ブームとなったタピオカドリンク。ミルクティーにタピオカを入れた「タピオカミルクティー」を中心に、抹茶や緑茶を使ったものなど��リエーションも広がっている。そんななか、ポスト・タピオカドリンクとして注目を浴びそうなのが、台湾発のデザートドリンク「チーズティー」だ。日経クロストレンドタピオカミルクティーって何かに似てるなーと思ってたけど、ラクリマ・クリスティか。 — 齋藤 (@saito_d) June 19, 2019 これは衝撃。読むには覚悟がいる。すごいもんが出てきたな。小学館新人コミック大賞、佳作。 https://t.co/2S2peIYi16 この人は創作が辛いけど創作を自分の意思で止められないタイプの人だと思う。審査員がみんな戸惑っている。多分、業田良家さんが一番この作者の魂を理解しているんじゃないだろうか。 pic.twitter.com/v62xb28ftT — 中野 (@pisiinu) June 14, 2019 Twitter（チェックアウト）先週の残りバーミヤ��のタピオカミルクティは、SNS映えなどさせるものかという強い意志を感じる、グラスが。 pic.twitter.com/NwJUEjmcey — k_co (@keiii_co) June 9, 2019 パーティに豪族がいるドラクエ pic.twitter.com/TxBOPWTnwA — かまくら (@meikyu_106) June 13, 2019 富井副部長の喉チンコに熱々のネギが直撃した瞬間の断面図ヤバいな pic.twitter.com/HE3OyEm3ti — カマタMay Jin (@dragondsk) June 12, 2019 最後のウォーリーを探せのやつ大好きはたらく言葉たちよりローランド語録の方が元気出る pic.twitter.com/6LFuG0yeND — 潤子 (@junko_7E) June 11, 2019 これはね・・老人ホームの隣に葬儀屋さんがある黄泉の旅スターターパックやめろ pic.twitter.com/7Fjan6x1cO — ALISON/4日目南ノ09ab (@ALISON_airlines) June 14, 2019 思い出せ浅間山荘！　知らない人多数だろうというツッコミ。近所のスーパー最高！思い出せ浅間山荘！って覚えてる人殆どいないよ！ pic.twitter.com/yGL625BD7D — 魂のアソコ少女の王国さそり監督 (@sasorikantoku) June 10, 2019 まさかのA/Bテスト。要素的には、テストになっていない。最近ツボだったスマニューの広告どっちがCTR高いのか気になる pic.twitter.com/d50iSBqJvW — ねりまちゃん (@nerimarina) June 20, 2019 エモい通知のバッジをコーディングすることになったのだけど、新卒1年目のときに好きだったバックエンドエンジニアがドライブデート中に「例えば通知のバッジをコーディングしてって言われたら、宮本さんならまず何からしますか？」って言ってきたことを思い出している…元気にしていますでしょうか…。 — みやもと (@38_mot) June 20, 2019 月曜の貸出イベントで本人来てた（着てた） pic.twitter.com/yxSR2C8pLn — Sho Hashimoto (@shokai) June 17, 2019 公式Tシャツです！！買ってください！！#scrapbox_drinkup https://t.co/4K1IVyoGWb — 趣味はマリンスポーツです (@hitode909) June 17, 2019 進んでいるねぇ中国の小学校、校門での顔認証。子供自体の認証もそうだけどセキュリティの面でこう言うゲート的なものは積極的に導入した方が良いのでは？日本でも海外でも。 https://t.co/ZhVK90tRpn — 𝙏𝙖𝙧𝙤 𝙈𝙖𝙩𝙨𝙪𝙤 (@mattsuo) June 16, 2019 これはすごいロンハーのかわいい子を探す企画で亮さんから「本当にかわいい、絶対芸能界入った方がいいよ」と褒められて、素直に「ハイ」と答えた15歳の女の子が、10年後売れなかったアイドルとしてロンハーで亮さんと再会するの、凄い話だなあ。 pic.twitter.com/z68m5c1vxM — つーふぃ (@tsu_feet) June 13, 2019 これは評価上司が入社5年目に「この文作って」って渡したら、Excelで完全なコピーを作ってきて朝からぶちギレられてるwwwww 配置も線の感じも上手く再現してあるからおれは評価してあげたい pic.twitter.com/n5OZQMIDVE — よしき (@s09yoshiki) June 13, 2019 ちゃんとしたやつ吹田での事件、関大のTwitter対応がすばらしい。五ヶ国語対応。 pic.twitter.com/EVAZdvFlMy — おもち (@hrk0204_) June 16, 2019 ほんと？本当天才だよこれ pic.twitter.com/whuecLmTwx — 久遠@相互 (@xKuonn) June 14, 2019 今週のウケるやっぱうちもこれやるか。 pic.twitter.com/2habvJER9b — かずお君 (@kazuo57) June 21, 2019 太いホワイトハウスの料理人がマジで強そうなんだが・・米軍の1等軍曹だったみたい。ケーキのデコレーションが得意らしい(*´ω｀*) pic.twitter.com/nJLZO6dkkN — ユルクヤル、外国人から見た世界 (@Yurukuyaru) June 14, 2019 わお Wish fulfillment.https://t.co/uYfMaYh8kR pic.twitter.com/CfReQ9YxQV — Robert McGregor (@ID_R_McGregor) June 14, 2019 ごっつ戦車がトップスピードで普通の車にぶつかるとこうなってしまいます( ˙-˙ ) pic.twitter.com/Evyn7MnCbn — 瑞鳳殿 (@Righteousness03) June 15, 2019 すごすぎソースをそのままの形状で全部移動できる日本企業の技術すごい「覆水盆に返らず」なんて言えなくなりそうpic.twitter.com/2ZjZATFyPw — ロアネア@最多情報源バズニュース (@roaneatan) June 14, 2019 かわいそう父の日なのにパパ謙虚過ぎる… pic.twitter.com/MBG1055Vco — Seirawhisky (@seira012888) June 15, 2019 ほお我々は何をすべきか？マックポテト全サイズ¥150ウィークと無印良品週間が重なった今、何をすべきか？そうです、家でウェンディーズのチリチーズフライを再現するのです。ポテトを皿に盛り、無印のチリコンカンをぶっかけ、さらにその上に気が狂ったようにチーズを撒き散らしてレンジでチンするのです！ pic.twitter.com/G96oroJPda — 気の強そうなエリカちゃんと申す (@GSRNHMD) June 17, 2019 もうめちゃくちゃねぇ、クソワロタからちょっと花とゆめ読んできてくれない？？？ pic.twitter.com/v98bNGAFhV — 蒼紙みい (@aosimii) June 19, 2019 わかるこの後機内がはちゃめちゃになる予感しかしない pic.twitter.com/mRwDhoFXUG — サカキ・ナグミチ (@_hayaton) June 15, 2019 コメント力の勝利ヒャッハー！時はまさに世紀末だぜぇーーー！！！ pic.twitter.com/9aTPZMYbFy — NYNICG2＠【ほぼ無浮上中】 (@NYNICG2) June 15, 2019 そもそもストロングがあったのかというのはさておき【お役立ち豆知識】サイゼリヤではストロングゼロをピッチャーで頼むことができる pic.twitter.com/W4sqkcQi6Y — Koyo (@koyo_rf_65) June 19, 2019 スレッドが凄い 1RT1いいねにつきプラレールのレール1本ずつ繋げます。 pic.twitter.com/brZYXc9vMl — プラレールの宿の松岡さん (@plarail_bot) June 18, 2019 恥ずかしい同じ会社であらせられましたか… pic.twitter.com/6OqyeVf2MB — mado (@mado_lemon) June 20, 2019 クリエイティブ https://twitter.com/saki_kanjityo/status/1140808452962304000 銀座かー銀座で優雅に金正恩とトランプ大統領がお茶をしていた、何かを一緒にヌリヌリ、金正恩は気が利く男のようだ pic.twitter.com/w4zK6IyRyQ — 人は見下し見下されててうける (@m2oco) June 18, 2019 ほんとにやったら広告効果すごそう #ForzaHorizon4 高収入レーシング pic.twitter.com/3NQEFiM1AA — Falfer (@F4LFER) June 16, 2019 動物コーナーなぜか仰向きに寝る子犬 pic.twitter.com/uLdnLmZn83 — 激かわ動物 (@gekikawa_wa) June 14, 2019 新種か、仏コルシカ島に「ネコギツネ」　１６匹の生息を確認 https://t.co/gx1vBL0lBi — cnn_co_jp (@cnn_co_jp) June 20, 2019 ミルクが欲し過ぎて pic.twitter.com/08RQ66TpXA — もふもふ動画館 (@mohu_Movie) June 7, 2019 それでは、良い週末を。今週の #アモランまとめ（2019/6/21）は銭湯おじさんの雑な感想で公開された投稿です。

#銭湯おじさんの雑な感想

0 notes

shibaracu · 5 years

Text

●記紀　　　●魏志倭人伝は偽書

本文を入力してください

●記紀　　　●『古事記』と『日本書紀』との総称である。 ★記紀（きき）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀古事記』と『日本書紀』との総称である。『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。両書とも、奈良時代に編纂された日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書である。序盤は神話そのものであり、執筆年代に近づくにつれ歴史書としての性格が強くなる。ただし後半においてもなお疑義がもたれる記載内容もあるとの見方もある一方、近年の考古学的発見の多くは記紀の記事の正確さをより裏付ける結果となっている（法隆寺再建の記事や蘇我氏の甘樫丘など）。慎重な検証が必要であるが、同時代史料が極めて少ないことから、重要な史料であることには変わりがない。室町時代までは日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書として『先代旧事本紀』を含めて「三部の本書」とされることが多かったが、江戸時代に入って「先代旧事本紀」が偽書であると考えるようになって以後この二書のみで記紀とされることが多くなった。　 ★記紀神話　http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀神話日本神話（にほんしんわ）とは日本に伝わる神話のことである。現在、日本神話と呼ばれる伝承はそのほとんどが、『古事記』、『日本書紀』および各『風土記』の記述をもとにしている。すなわち、高天原の神々を中心とする神話がその大半を占め、一方で、その出典となる文献は決して多くはない。奈良時代初頭から神社において神宮寺を建立する動きが出始め、715年（霊亀元年）には越前国気比大神が、また満願禅師らによる鹿島神宮が、ほか賀茂神社、伊勢神宮などで境内外を問わず神宮寺が併設された。　 ★神宮寺（じんぐうじ）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/神宮寺日本において神仏習合思想に基づき、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂。別当寺、神護寺、宮寺ともいう。　 ★氣比神宮（けひじんぐう）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/氣比神宮福井県敦賀市にある神社である。式内社、越前国一宮で、旧社格は官幣大社。　 ★記紀神話が創られた時代　http://www.ten-f.com/kojikinojidai.html ここでは大体６世紀末から８世紀前半の間に限って抜き出し　 ★日本神話を読み解く｜天地開闢まとめ『日本書紀』第一段本伝から ... https://nihonshinwa.com/archives/746 2016/01/07 天地開闢てんちかいびゃく」とは、はじめて世界が生まれた時のこと。「開闢かいびゃく」の「開」は開くこと、「闢びゃく」も左右に押し開くことをいいますので、「天地開闢」とは、文字通り、天と地が開かれること、を言います。日本神話のみなら ... 　 ★出雲神話とゆかりの地|縁結びパワースポットと出雲神話|島根浪漫旅 http://www.izumo-shinwa.com/izumoshinwa_spot.html 神話に登場する場所が、今も数多く現存する聖地出雲。特に有名な国引き神話・国譲り神話・ヤマタノオロチ伝説・大国主神にまつわるお話を紐解き、パワースポットと呼ばれる場所の詳しいお話をご紹介します。　 ★スサノヲのヲロチ退治神話（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/orochi.html この神話はヨーロッパから東アジアまで世界的に分布し、ペルセウス＝アンドロメダ型と名づけられた英雄神話の一つである。大林太良によれば、それは、多頭の竜や大蛇が定期的に人身御供を要求し続けるのに悩まされる村人たちが、最後にのこった王の娘を捧げようとしていたちょうどその時、ひとりの若者が現れてその怪物を退治し、王の娘と結婚するという共通の内容をもって語られている神話である（『日本神話の起源』）。この内容はスサノヲのヲロチ退治ともほぼ一致するわけで、世界的な視野からの比較分析も必要なのだが、ここでは、ヲロチ退治神話に語られているスサノヲ像から見出せる英雄的な性格にかぎって考察を加えてゆくことにする。　 ★昔話にみる悪と欲望－継子・少年英雄・隣のじい－ http://miuras-tiger.la.coocan.jp/sub1-104.html 三浦佑之　（ＭＩＵＲＡ　Ｓｕｋｅｙｕｋｉ）新曜社　1992年３月10日刊　46判 292頁　￥2,200＋税【目次】　　はしがき一　継子いじめ譚の発生　１シンデレラ　２日本のシンデレラ　３おちくぼの君の物語　４古代の家族と嫉妬譚　５男の継子から女の継子へ二　英雄譚のゆくえ　１古代の英雄　２昔話の少年英雄　３狡猾な英雄　４笑われる英雄三　隣のじい譚のリアリティ　１笠地蔵　２福慈の神と筑波の神　３蘇民将来　４隣のじいの心結　昔話と神話 http://miuras-tiger.la.coocan.jp/yokubo-ketsu.html 　　参考文献／あとがき　 ★昔話と神話－古代の民間伝承（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/mukashi-to-shinwa.html 古代の散文伝承を研究対象にしている者にとって、昔話の発生、あるいは昔話と神話との関係は、魅惑的なテーマのひとつである。ただ、記紀風土記に霊異記を加えても四本の作品しか存在しない古代文学のなかに昔話の痕跡を辿ろうとしても、指摘できることは限られている。しかも、近代になって成立した「神話」とか「昔話」とかの分類概念を用いて何かを論じることの有効性も問題になるだろう。それを承知の上で、ここでは、昔話と神話との関係に目を向けながら、古代の民間伝承について考察してみたい。　 ★神のやしろを想う記紀神話の神様 http://jinja-kikou.net/kamigami.html ★天皇系図 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/3sankou.pdf 則として皇統譜に基づく。天皇系図. 神武天皇. 綏靖天皇安寧天皇懿徳天皇孝昭天皇孝安天皇孝霊天皇孝元天皇開化天皇崇神天皇　 ★雑記 - 記紀神話の不思議　https://w.atwiki.jp/bogard/pages/60.html ★古事記編さんに関わった稗田阿礼ってどんな人？ ★末梢しきれなかった記紀神話の真と偽　http://bit.ly/H3mdUJ ★天皇と記紀神話　　日本･天皇･神道･記紀神話　http://bit.ly/H3mEy9 ★【関西の議論】日本最古？の神話「ホツマツタヱ」とは…古事記、日本書紀より古い？学界は疑問視も愛好家の研究盛ん　　（1/4ページ） https://www.sankei.com/west/news/161215/wst1612150005-n1.html 多くの謎に包まれた古代史の世界で、５０年前に国内で発見された「ホツマツタヱ（秀真伝）」という歴史書が一部の愛好家たちを惹きつけている。漢字が伝わる以前の日本にあった「ホツマ文字」という文字でつづられ、古事記や日本書紀よりも古い書物…と愛好家は信じる。もちろんさまざまな矛盾点から学界では疑問視する��が強いが、研究熱は止まず、１１月には発見５０年を記念した全国フォーラムが同書の全巻が見つかった滋賀県高島市で開かれた。関係者は「ホツマ文字」で書かれた文献はまだどこかに眠っている、と大真面目だ。歴史ファンを熱くする「ホツマツタヱ」っていったい何？古代の国造り描く！？　 ★記紀神話を読みなおすその︵1 - 城西大学 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/JOS-KJ00000589067.pdf 1　はじめに一記紀神話の差異　中国の史書編纂の様式に、古くからく書〉〈紀〉〈記〉〈実録〉〈志〉〈史〉〈伝〉など、それぞれ用途に応じて明確な区別や使い分けがあり、　そのためのさまざまな書式があったことは広く知られている。　それは中国のように、早くから国家を成立させ、国家意識や歴史認識が　必要不可欠なこととして問われる社会にあっては、社会や文化の　史的富開のあらゆる局面において・より深くゆき届いた史的分析や　その把お紘握が広く求められたからであろうと思える。　いきおい、あらゆる分野備において、異質性や微妙な差異をはらんだ　多用な史的認識も生まれ、幅酔そうした叙述を可能にする様々な　表現様式も果敢に試行されたとみて譜いい。　上掲のバラエティにとんだ史的叙述様式の成立などもそうした事の現あろう。　 ★邪馬台国と卑弥呼-215　　記紀神話と魏志倭人伝　http://bit.ly/Hjf9zA ★『記紀神話』に関連する質問・疑問一覧 http://bit.ly/H0NfyZ ★ブログテーマ[記紀神話]　　(11件) 外交は別？？ http://amba.to/HnEDPi ★のぞきの系譜＠記紀神話　(11件 http://amba.to/HsEB6x ★記紀神話：古事記と日本書紀 - 史書から読み解く日本史 - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/sansui-ou/e/dba42fcd5b1ce3fa694a9d15fe3583cd 2019/10/06 「記紀」とは言うまでもなく『古事記』と『日本書紀』を指し、どちらも奈良時代に成立した我が国の史書の原点であり、神話に始まるこの国の歴史を今に伝えます。記紀共にその原典となっているのは、両書以前に存在したとされる帝紀及び旧辞という史伝で、一般に帝紀は天皇の系譜や妻子の名前、在位中の主な業績、宮殿や陵墓の場所等を、旧辞は神話や様々な逸話等を伝えていたと解説されますが、その辺りの整合性については不明な点も多く、どちらも原文は早くに散逸しているため、後世の我々は記紀を通してその面影を探るしかありません。 ★古事記・日本書紀の謎－その９－記紀神話の総て　http://bit.ly/HhZYwZ ★記紀神話など - 皇居の落書き http://bit.ly/H0LpOm 天の岩屋と国難打開における知恵の重要性　　2004-10-27 ★「剣」＠記紀神話（Wikipedeaより）　http://bit.ly/HjiluY ★第六回　熊野の神々降臨の地　神倉神社　新宮市　神倉神社と記紀神話 http://www.chuokai-wakayama.or.jp/wadensho/kinokunisansaku/kinokunisansaku6.htm 新宮市街の西の小高い山の上に、通称“ゴトビキ岩”と言われる巨石をご神体として崇める神倉神社があります。ゴトビキとはこの地方の言葉で、ヒキガエルのことらしいですが、そう言われて見れば･････見えなくも･････？ウーン？･････？熊野といえば熊野三山と言われる、本宮、速玉、那智が圧倒的にメジャーですが、これら熊野の神々が最初に天上から降り立った“天磐盾（あまのいわだて）”と言うのが実はこの岩山であったと伝えられ、その意味で熊野信仰の根本とされています。　 ★記紀神話を読む--出雲王国は存在したか？　③　http://bit.ly/HkORCb ★国生み | 神社本庁 https://www.jinjahoncho.or.jp/shinto/shinwa/story1 遠い昔、日本の国ができる前のことです。澄み渡った高い空の上に、高天原という神々のお住まいになっているところがありました。ある時、神々は下界に新しい国を造ることをご相談になられました。そこで伊邪那岐命・伊邪那美命の二柱の神さまに国作りを命じられ、天の沼矛という矛を授けられました。二柱の神さまが、天の浮橋という大きな橋の上に立ち、下界の様子を眺めてみますと、国はまだ水に浮いた油のように漂っていました。　 ★日本神話の深層についての一考察「地の王・天の王」： http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-145.htm 天孫たちはなぜ海神の娘と結婚したのか、あるいは天照大神はなぜ女神なのか2003年08月02日　　萬遜樹 ▼天孫たちは「地の王」と婚姻を結んだ　「海と天皇」という面白いテーマがある。「海と天皇」とは、天下った天孫たちの血筋が海神と深い関わりがあることを指す。初代神武天皇の母は玉依姫［注１］という海神の娘だ。神武の父はウガヤフキヤアエズ尊というが、この尊の父は彦ホホデミ尊、母は豊玉姫である。彦ホホデミ尊とは、「日向神話」の海幸・山幸物語で名高い山幸彦のことだ。母の豊玉姫は玉依姫の姉で、ウガヤフキヤアエズ尊を産むときに「ワニ」の正体を現したことで有名だ。そして彦ホホデミ尊の父が、アマテラスの命で降臨した天孫ニニギ尊なのだ。このように、神武の母も祖母も海神の出自で、彼の血の半分以上は海神のものなのである。（天孫の系譜）　 ★個人的に和風創作(神話・古代)に役立つサイト https://matome.naver.jp/odai/2140326363855681601 更新日: 2019年07月12日 ★補説：記紀神話「天の石屋」について 1 　http://bit.ly/GYnlKZ （「邪馬台国の習俗」）の次の書き込みですが、補説よいうか、記紀神話の「天の石屋」（天の岩戸）について、ｋｉｔｕｎｏさんのＨＰの掲示板に書き込んだのですが、そのＨＰが消滅したので、改めて書き込み、記紀神話が中国の商（殷）などの持つ神話に近い古層の面影を伝えており、決して天武天皇の時代に机上で、帰化人の史官などによって造作された（勿論、当時の「現代風解釈」は為されたでしょうが）ようなものではない事を主張したいと思います。記紀神話といっても、日本書記は、「一書」などの異説が多く、どの説を採るかの検討がまず検証されなければならず、その作業にかかる時間を節約するため、ここでは「古事記」の神話・伝承に拠り、書記は用字の異同などの際に引用する程度に留めたいと思います。 ★記紀神話：ファンタジィ事典mini　http://bit.ly/H0Rbim ★日本の神話学 - Wikipedia　 https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の神話学日本の神話学とは、日本神話の研究を行う学問の一領域である。本項では、神話学等による日本の神話の研究について概説する。日本神話は、古事記および日本書紀、風土記などにおいて記録された。日本神話において天津神・国津神の神々のなかでもとくに三柱の御子が尊いとされ、その天照大神は主宰神となっている。また、神道、民間信仰で多数な神がおり、総称して「八百万（やおよろず）の神」といわれる。　 ★日本神話の伝承地450カ所以上の取材記録を基に記紀神話の世界を机上で体験できる「神話のふるさと歩き」の決定版ガイドブック『日本神話の「謎」を歩く　幾千年の時空の彼方へ』（藤井勝彦・著）を発刊。 https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000002443.000005875.html 2018/11/14 　東京オリンピックが開かれる2020年は、『日本書紀』の成立1300年の節目の年となります。折しも同年には2019年の譲位（約200年ぶり）を受けて、新天皇の即位の礼・大嘗祭が行われます。これを受けて今、「日本とは何か？」「天皇制とはなにか？」に大きな関心が寄せられつつあります。　こうしたなか、注目を集めるのが『日本書紀』『古事記』（記紀）です。記紀は虚実取りまぜた歴史書ですが、日本の成り立ちについて考える際には避けて通れない重要な資料となります。本書は旅行作家で写真家でもある作者が、記紀神話に記された450カ所以上の伝承地を訪ねた取材記録を基に、現代と神話の世界の接点を探った日本神話入門書です。　 ★「記紀神話」にみる倭人文化　http://bit.ly/HsY9Yl 　2009.09.18 ★日本神話を読み聞かせする - 近藤光弘 http://kondo.cool.coocan.jp/nihonshinwanoyomikikase.htm 2000/08/27 一つの話が、3分から８分でまとめています。朝の会や隙間の時間で読み聞かせができます。歴史学習の前に是非、使ってください。低学年から使えます。 ●神話の読み聞かせ一覧表. ・天地のはじめ (4分), 　日本人は、宇宙の始まりをどのように想像したのでしょう。・黄泉の国（5分), 　いざなぎの命が、黄泉の国（死の国）で見たものは ? ・天照大御神 (4分), 　万物を生かす太陽として現れた神、天照大御神。・天の岩戸　　　　　　　(3分) 　光が消えたとき、切り開く道は、陽気な踊りと、笑いと、・・。・八岐の大蛇　　　　　(4分) 　大蛇の尻尾から出てきたものは、熱田神宮に・・・ ? ・因幡の白兎　　　　　(4分) 　日本神話の代表作。大国主の命、登場。・国ゆずり　　　　　　　(4分) 　出雲の多芸志に壮大な神殿が完成する。・天孫降臨　　　　　　　(4分) 　木花開耶姫との婚姻により、地上の生命は限りあるものに。・海幸彦山幸彦　　　　(6分) 　なくした釣り針は、竜宮界にて見つかる。・神武天皇　　　　　　　(8分) 　困難を乗り越えた遠征の旅。日向より大和の地へ。・日本武尊「熊曾建」　(3分) 　少女になりすまして、熊曾建の反乱を平定する。・日本武尊「草薙の剣」(2分) 　火攻めにあう日本武尊を助けた剣と火打ち石。・日本武尊「弟橘比売命」(2分) 　日本武尊の身代わりになって荒海に飛び込む弟橘比売命。・日本武尊「白鳥になって」　(２分) “大和は　国のまほろば　・・・” ・番外編　邪馬台国　３世紀の女王　卑弥呼の正体は？ ★ ★日本の神話古事記　http://bit.ly/zfHqA0 日本の神話を読んだことはありますか？子どもも大人も、楽しく日本の神話を読んでみましょう！ ★日本神話 ‐ 通信用語の基礎知識 https://www.wdic.org/w/CUL/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1 読み：にほんしんわ外語：Japanese mythology 英語品詞：名詞. 日本に古来より伝わる神話。日本の国の誕生と神々が語られていて、太安万侶が編集した古事記、舎人親王が編集した日本書紀、その他多くの書物に記されている。書物によって若干、神の神の名前や物語に違いが存在するが、その場合は日本最古の書籍とされる古事記の記述が尊重されることが多い。神話の流れ概ね、次のように物語が続いている。天地開闢イザナギとイザナミの誕生国生みの物語黄泉の国の物語 (天照大神の誕生) 高天原の物語 (誓約、天岩戸) 出雲国の物語 (八岐大蛇、大国主神、稲羽の素兎) 国譲り天孫降臨筑紫国の物語 (海幸彦と山幸彦、神武天皇) ちなみに世界的には、一般に神話では人間は神が創った旨が描かれるが、こと日本神話においては神は人間を作っていない点が特徴的である。従って、日本人がどこから来たのかは、神話には描かれていない。　 ★高校日本史用語事典日本神話（にほんしんわ） https://nihonshiyougo.blog.fc2.com/blog-entry-525.html日本神話（にほん日本神話（にほんしんわ）日本に伝わる神話。国生み神話、高天原神話、出雲神話、日向神話などからなる。『古事記』『日本書紀』の記紀神話の他に、『風土記』や祝詞などにも残されている。関連記事・上宮聖徳法王帝説（じょうぐうしょうとくほうおうていせつ）・元興寺縁起（がんごうじえんぎ）・道教（どうきょう）・古神道（こしんとう）・社（やしろ）・氏神（うじがみ）・産土神（うぶすながみ）・日本神話（にほんしんわ）・神代（かみよ、じんだい）・高天原（たかまがはら、たかまのはら）・葦原中国（あしはらなかつくに）・根の国（ねのくに）・天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）・国常立尊（くにのとこたちのみこと）、国之常立神（くにのとこたちのかみ）・伊弉諾尊、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）　 ★日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かり ... https://nihonshinwa.com/stance 日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かりやすく徹底解説！ Contents 1 日本神話とは？ 2 日本神話とは ... そうなんす、なぜか世界の始まりから神様たちのいろんなアレコレを語ってるうちに、奈良県橿原市にたどり着くんですよね。 ★平成24年は「古事記編纂1300年」～神話のふるさと「島根」推進事業について～ http://www.nga.gr.jp/pref_info/tembo/2010/07/post_946.html 　「島根」は、豊かな自然に恵まれ、古き良き伝統文化とその中で育まれた温かい人間関係や地域社会が残る魅力あふれるところです。　平成24年は、日本最古の歴史書「古事記」が編纂されてから1，300年という記念すべき年に当たりますが、「島根」は、スサノオノミコトのオロチ退治やオオクニヌシノミコトの国譲りなど古事記の神話部分の実に3分の1に舞台として登場しています。また、翌25年には、60年に一度となる出雲大社の大遷宮が行われるなど、島根の貴重な歴史や文化に、大きな注目が集まることが期待されています。 ★日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話） - 宮城県神社庁 https://miyagi-jinjacho.or.jp/shinwa.html 日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話）. ・国生み神生み・天の岩戸開き・八岐大蛇退治・因幡の白うさぎ・天孫降臨・海幸彦と山幸彦お子さま向けに「アニメでわかる、神社と神さま」ページを開設しております。

★神話の衣装？ http://bit.ly/Ho3VN8 http://bit.ly/H3FJfB http://bit.ly/HjLmH9 http://bit.ly/H3JgP3 ★神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー - 神田哲拓の神道大意録 https://www.solyruna.com/神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー 2019/08/17 神道は不完全性を認めてくれます。実はそれだけで救いだったりするんです。神様だって失敗する話が沢山あるのですから、我々人も失敗はどうしても起こり得ます。ではその時にどの様に考えれば良いのでしょうか。目次全知全能ではない神々国生みは鶺鴒との合一、共同作業だった ★日本神話に見る(日本文化考)_百度文庫 https://wenku.baidu.com/view/af66fab169dc5022aaea0098.html 2018/07/02 日本神話に見る日本文化考出雲神話と高天原神話を繋ぐスサノオ ◇出雲系神話と高天原系神話を繋ぐスサノオ神話：なぜスサノオ神話が作られたのか？『出雲国風土記』に登場するスサノオ命（須佐之男命?素盞鳴命?素戔鳴尊）は、おおら ... ★ハツクニシラス考 http://www2.odn.ne.jp/~cbe66980/Main/hatsukuni.htm 2002/02/17 目次「二人のハツクニシラス」「初国」の用例について「所知」について神武の称号以下に要約しよう（井上『神話から歴史へ』（『日本の歴史』1）、直木『日本神話と古代国家』による）。 1、神武と崇神の両者が同じ「ハツクニシラススメラミコト」の称号を持っていて、この称号は「建国第一代」を示す。始馭天下之天皇（神武）＜ ... ★「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説　2017年2月13日 (月) http://08120715.cocolog-nifty.com/blog/2017/02/post-2d47.html 「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説　本稿が未投稿だったので投稿しサイトアップしておく。課題は「『れんだいこ、れんだいこ史観』の由来と解説」である。　「れんだいこ史観」とはれんだいこの史観であり、れんだいこが勝手に命名しただけのことである。ますます判明しつつあるが、世の歴史観、歴史論と相当に隔絶している。例えば、最近、明治維新を評する視座に於いて様々な是非論が登場している。中には我慢の限界を超えるような幕藩体制万歳論まで登場し持て囃されている。残念ながら、私論は既成のどの論とも一致しない。且つ我が輩の政論の方がはるかに正鵠を得ていると自賛している。為に区別する意味で自ら銘打っている。　 ★日本の神話・伝説の武器　《第５展示室》　　http://bit.ly/H3PsTU ★薬草に親しむ－日本神話の植物　http://bit.ly/Hnx0Ld ★日本の神話��　http://bit.ly/GZtn9y ★日本の神話・日本の神の系図　http://bit.ly/H4xFjD ★天照大神が女神だからと女系天皇を主張するノーナシ左翼を一網打尽に論破、撃沈さす！～男系継承を堅持したアマテラスとスサノオの子供たち http://bit.ly/H3Nk1Y ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【京都】 http://susanowo.kyo2.jp/ ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【浜松】 http://susanowo.hamazo.tv/ ★日本の神話と古代史と文化《スサノヲの日本学》【和歌山】 http://susanowo.ikora.tv/ ★日本の神話と古代史と文化《スサノヲの日本学》【滋賀】 https://susanowo.shiga-saku.net/ 　 ★日本の神話と古代史と文化《スサノヲの日本学》【郡山】 http://susanowo.365blog.jp/e236.html 2006年07月07日 ◆七夕の起源、「棚機津女」と「牽牛織女」（六） ◆◇◆七夕の起源：（６）、スサノオ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神）　『古事記』「高天原」説話に、スサノヲ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神）誓約（うけひ）の際、「天の安の河」を挟んで相対する。ここには「天の真名井（神聖な井）」が登場し、誓約の儀式に「水」が非常に重要な意味を持つことがわかる。　次に高天原において、アマテラス（天照大御神）の弟神であるスサノヲ命（須佐之男命）が荒れ狂い、乱暴狼藉の限りを尽くす場面がある。畦を壊し、水路を潰し、神殿を汚し、更には皮を剥いだ馬を屋内に投げ込む（天津罪）。これはアマテラスの天岩戸隠れの原因になる事件なので多くの方が知っている話だ。　 ★爺の戯れ事:秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） https://titogy.naturum.ne.jp/e1321881.html 2011年11月10日秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮）熱田神宮宝物館の秋季展｢日本の神話｣へ行ってきました古事記や日本書紀に代表される日本の神話を描いた近・現代絵画を中心に展示　 ★日本の神話と縁の社ぶらり寺社めぐり - Wix.com https://ooki-h.wixsite.com/jisyameguri/blank-9 「古事記」「日本書紀」に記されている日本の神話。その主な内容と縁の神社をご紹介いたします。 ※神話の内容や御神名は、古事記の内容・表記をメインに、日本書紀をサブ的に参考にしました。神代（かみよ）天地開闢（てんちかいびゃく）と国産み渾沌たる世界が「陰・陽」に分離して「天・地」と成った。 ★日本の神話・歴史・伝説　http://bit.ly/H3QdQ9 ★日本の神話と酒造り　(Ｈ２１．９．３）　http://bit.ly/GZm7hT ★龍と牡牛 | ひめごと日誌 https://ameblo.jp/fumifumi-company/entry-10509608672.html 2010/04/18 宇宙人の問題は刺激が強すぎるというか、多くの方にとっては荒唐無稽と思われる恐れがあったので本当は触れたくないと考えていた。別に宇宙人の話を抜きにしても、この世に不思議なことはいくらもある。なのに鬼の話へ踏み込んでしまったばかりに後戻りができない。世界の神話や考古学を検討していると、世界の神は龍と牡牛に二分されることに気付いた。圧倒的にアジア世界は龍信仰に彩られ、西洋はほとんどが牡牛の支配下にある。と言っても牡牛の信仰なんて聞いたことがないよ、と首を傾げる人が大半��ろう。意外に思われるかもしれないが聖書に登場する神は牡牛なのである。これははっきりと旧約聖書に記されている。 ★曳山のデザイン - 日本の神話 - いこまいけ高岡　http://bit.ly/H146ku ★島根県：「神々の国しまね」プロジェクト（トップ / 観光 / 観光振興 ... https://www.pref.shimane.lg.jp/tourism/tourist/kankou/kamigami/kamigami/ 平成２４年、「古事記編纂１３００年」。平成２５年、出雲大社「平成の大遷宮」（外部サイト）この歴史的な節目は、「しまね」が全国から脚光を浴び、神々の時代から受け継がれてきた「しまね」の魅力を、多くの方々に知っていただく絶好の機会です。古（いにしえ）から古事記・出雲国風土記・万葉集などに描かれ、今もこの地に残る自然・景観・伝統文化・歴史遺産など、県内各地域の資源を活用。県・市町村・民間団体・経済界等が一体となって「しまね」の存在感を情報発信し、国内外から多くの方々に訪れていただくためのプロジェクトを展開します。そして、県民の皆さま一人ひとりに郷土の素晴らしさを再発見いただき、ふるさとへの愛着と誇りにつながるように、県民の皆さまとともに進めてまいります。

★古事記編纂1300年、奈良「記紀・万葉」プロジェクトが発進－NAVER　まとめ　http://bit.ly/GZ4jQs 　 ★古事記1300年ナイト参加報告（～保守派の限界を超えて～） - アニオタ http://bit.ly/HqeW38 　 ★竹の間―竹田恒泰のホームページ　古事記1300プロジェクト http://www.takenoma.com/ 　 ★古事記完成1300年（１）古事記とは何か（ｂｙ世界大百科事典） http://bit.ly/GZ5Gyv 　 ★邪馬台国　これを書くに当たって、陳寿は、邪馬台国に来ていません。卑弥呼に会って、話を聞いて書いたわけでもありません。以前に書かれた中国の歴史書「魏書」や「魏略」を参考にしたり、倭国に派遣された二人の使節の帰国報告書を元に書いたとされています。しかも、この使節は陳寿と同様、邪馬台国まで行っていません。九州の福岡止まりでした。「邪馬台国」という名は、記紀にはありません。中国の歴史書「三国志」の一部である「東夷伝」の中の「倭人条」というニ千字余りの文章に出てきます。これが有名な魏志倭人伝。当てはめた漢字には、「倭国」など日本のことを表すのにあまりいい意味がありません。倭（したがう）卑（いやしい）邪（心が曲がっている）奴（めしつかい）夷（野蛮人）　 ★魏志倭人伝 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/魏志倭人伝魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は、中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条の略称。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人（日本人）の習俗や地理などについて書かれている。　 ★東夷伝（原文と和訳） http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/index_toi.htm 魏志倭人伝（原文、書き下し文、和訳）魏志倭人伝の構造（採用史料別色分け）魏略逸文と魏志倭人伝魏志韓伝・解説魏志濊伝魏志東沃沮伝魏志高句麗伝魏志夫餘伝と夫餘史 html　pdf 魏志挹婁伝後漢書倭伝・解説(構造分析付き）後漢書韓伝・解説晋書倭人伝梁書倭伝・解説漢書地理志　燕地　　呉地　　楚地　　粤地隋書倭国（俀国）伝隋書地理志　揚州　　荊州東亜古代史研究所　塚田敬章　 ★唯一の文献「魏志倭人伝」に根拠なし！だから邪馬台国論争は迷走する https://ironna.jp/article/4552 里中満智子日本国内において大規模な弥生時代の遺跡が発見されるたびに「ヤマタイ国か！」とメディアも一般人も色めき立ってしまう。少しでも古代史に関心のある人にとって「ヤマタイ国はどこか？」は興味の尽きない話題だろう。　ヤマタイ国の候補地は大きく分けて九州説と機内説がある。もちろんそれ以外にも候補地はあるのだが、みな「目安」としているのは「遺跡の規模」と中国の史書の中の「魏志倭人伝」だ。　「魏志倭人伝」に記された倭人の暮らしは興味深い。「男性は皆顔や身体に墨や朱で入れ墨をし、そのデザインは国により、また身分により違う」「人々は争いを好まず女は慎み深く嫉妬しない」「集会では男女の区別が無く、みな酒を好む」「温暖な気候で生野菜を食べる」「海に潜って魚や貝類をとる」「稲、苧麻、桑、蚕を育て、上質の絹織物をつくる」「喪に服す10日間は肉食を避け、泣き続ける。親族以外は酒を飲み歌い踊る。埋葬後は水に入って浄める」「真珠と青玉（サファイア）がとれる。山椒やみょうがもとれるが倭人はそれらが美味しい事を知らない」「長命の者が多く、百歳の人もいる」など。　 ★邪馬台国論争（その一） - 日本の歴史捏造研究所 - FC2 http://mayonokuni.web.fc2.com/kenkyu01.htm ① 倭は日本なのか？邪馬台国はどこにあるのだろう。そして卑弥呼とは誰なのだろう。私も歴史を志す者であるから当然これには没頭せざるを得なかった。悪戦苦闘の中で私も罠にはまっている事に気づいた。それまでに数限りなく本に目を通してきた。大きく分けて三つあるのではないだろうか。一つは、魏志倭人伝が取るに足らないいい加減な資料で、これを真面目に取り上げる必要はないという立場だ。もう一つは、日本書紀が偽書であり、魏志倭人伝は正しいと言う前提だ。前者は例を挙げるなら、「新しい歴史教科書」の会の（今は追い出されたけれど）西尾幹二さんかな。後者は魏志倭人伝を信じてツアーを組み、韓半島から船に乗り、陸に上がり船に乗り込み又陸に上がって徒歩で数ヶ月、皆さん行方不明になったようだ。ある者は九州で、又ある者は近畿までたどり着いたのだろう。ご苦労様でした。そして卑弥呼は天照大神なのだ、とか、神功皇后だとか言っている。もう一つは、どちらも正しいか、どちらも変だと言う人。ちょっと待って欲しい。誰が倭の国が日本であると決めたのだろうか。どの本もまず何のためらいもなく、日本はむかし倭とか倭国と呼ばれた、から始まっている。まず、第一歩からしておかしいのではないか。出発点が違っていては前に進めないのではないか。日本が日本である事は認めても良いだろう。しかし、倭の国が現在の日本の地域のことであると、どこに記されているのだろう。どこで証明されているのだろう。　 ★古代日本の歴史！「魏志倭人伝」《日本貶め》のからくり・ともはつよし社 https://00m.in/hFjM5 ¥3,666 (税込) 著者名：正氣久嗣単行本ソフトカバー〜絶賛発売中〜 ISBN：978-4-9908081-5-0 amazon購入説明 ◎ 倭国は日本ではない！韓国の影の存在としてでっち上げられた架空の国だった！「魏志倭人伝」は占いの書！その破壊的超POWERの真実を開示する！ ◎ シュメール人は太古日本の皇統を乗っ取るため「天孫降臨神話」をでっち上げた ◎ 天孫降臨神話により、純朴な日本人は世界の王・日本のスメラミコトを忘れてしまった…… ◎ 世界大戦後、敗戦国日本は「天孫降臨神話」すら否定するよう仕向けられる ◎ 古代日本が中国の属国であったという偽りの歴史書「魏志倭人伝」。この影にはフリーメーソンの存在があった ◎ 「魏志倭人伝」は全くの空想に過ぎず、でたらめの羅列であった！なぜなら、それは歴史書ではなく〝占いの書〟だから ◎ ここまで完璧に仕組まれたからくりが存在するとは！著者・陳寿の心の中をのぞきながら謎を解いていこう！ ◎ は中国は大恩ある韓国を貶めるための偽書「魏志韓伝」を捏造し、その返す刀で「魏志倭人伝」をも捏造し、御親国・日本を葬り去るための道具とした！ ◎ 「倭人伝」と「韓伝」の比較対照は動かぬ証拠となり、易経の占筮法がさらなる奥深き封印を解き明かす ◎ 邪馬台国の卑弥呼によって日本の歴史は根底からくつがえされてしまった…… ◎ 中国を世界の中心に定め、周辺諸国を属国にしなければならないという慢心の中華思想 ◎ 国家の権威を高めるため漢字を悪用せよ、漢字とはまさに化けものだ！ ◎ 中華思想と漢字は不離一体となって発展してきた ◎ 倭国とは韓国の影の存在、決して日本のことではない ◎ 魏志倭人伝にある倭国の方へ向っても倭国を見ることは出来ない…… ◎ 卑弥呼には世界再統一の捨石としての役目があった ◎ 万世一系の皇統は倭国大乱という発想によって完全に抹殺された ◎ 太古の世界は日本のスメラミコトによって平和に統一されていた ◎ 今こそ偽りの「天孫降臨神話」も「魏志倭人伝」も棄て去り、宇宙の中心点、日本の王・スメラミコトを取り戻すのだ！　 ★説得力の無い説 - 卑弥呼と魏志倭人伝 - 邪馬台国　https://00m.in/ROvt7 https://www.xhimiko.com/魏志倭人伝/各種論争/説得力の無い説/ 邪馬台国を語る人の中には、延々と講釈を垂れる輩がたくさんいます。一つの例として、以下の文章を紹介します。誰も納得しないでしょう。　①「卑弥呼はシャーマンであった。」　②「卑弥呼体制は合議制である。」この２つはおもしろい命題なので、追及したいと思います。（特に①は自明のようにも思えるし）そこでまた「卑弥呼が共立された。」という一文に登場してもらいます。そもそもなぜ共立という事態が起こったのか、これは一種の異常事態です。そこでその時の状況を想定してみたいと思います。とりあえず考えられるのは下記２つの状況です。

0 notes

shibaracu · 5 years

Text

●ひなまつり

本文を入力してください

■雛祭り・うれしいひなまつり https://youtu.be/YORBK20mX74 サトウハチロー：作詞　河村光陽作曲　ひなまつりは、春の訪れと女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。作詞は楽しい詩なのに作曲は短調で何となくさみしい感じになっています。歌詞の中に官女から嫁いだ姉を連想していますが、嫁ぎ先が決まった矢先に 18歳で結核で亡くなったサトウハチローの姉のことを歌っているもののようです　・ひなあられが食べたい！おだいりさまとおひなさまの大冒険！ https://youtu.be/bc7crDpZ5wI 　　 3月3日はひな祭り起源はハッキリしないそうだ。貴族の子女の遊びが記録されている。初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。とされるように日本人の持つ遊びで始まり発展してきている。配置は色々と言われているけれども上段　中段　下段とも雛はその檀の何処においても良い。段の配置さえ間違えなければ。上段はヤハリ天皇両陛下を表すようです。私は男だからお呼ばれしたことも無いので中身については知りません。人形（ひとがた）、あるいは形代（かたしろ）と呼ぶ草木あるいは紙やわらで作った素朴な人形に、自分の災厄を移して海や川に流した祓いの行事と、平安時代に始まるお人形遊び（ひいな遊び）とが、長い間に結びついたのが、現在の「ひなまつり」です。ひな人形をその子の形代と考えて、どうぞ災いがふりかかりませんように、また、美しく成長してよい結婚に恵まれ、人生の幸福を得られますようにという、あたたかい思いを込めて飾ります。　 ●流し雛 - Wikipedia　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/流し雛雛祭りのもとになったといわれる行事。「雛流し」ともいわれる。祓い人形と同様に身の穢れを水に流して清める意味の民俗行事として、現在も各地で行われている。　 ●まもりびな【守り雛】　　世界宗教用語大事典守り札の一種。和歌山市の淡島神社で出す護符の紙雛。家内安全・子孫繁栄・海上守護の利益があるとする。→ 御守り　 ●雛人形の由来を考えよう | 桃の節句に向けてPreferの雛雑学 https://www.rakuten.ne.jp/gold/komari/hinaningyou/hina-000-yurai.html 歴史と伝統を学び、雛人形の由来について知ろう雛人形と言えば赤い毛氈に、男雛・女雛のお人形というのは誰もが思い浮かべる姿ですよね。でも、雛人形をお飾りする理由や、その始まりを知っている方というのは中々居ないかもしれません。お人形にはどのような意味や想いを込めてあるの？雛人形の由来について考えてみましょう。雛人形のはじまりを知ろう　 ■雛祭り - Wikipedia　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/雛祭り雛祭り（ひなまつり）は女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。 ●時期和暦（太陰太陽暦）の3月の節句（上巳）である3月3日（現在の4月頃）に行われていたが、明治6年（1873年）1月1日の改暦以後は一般的にグレゴリオ暦（新暦）の3月3日に行なう。しかし一部では引き続き旧暦3月3日に祝うか、新暦4月3日に祝う（東北・北陸など積雪・寒冷地に多い）。旧暦では桃の花が咲く季節になるため「桃の節句」となった。 ● 形式「男雛」と「女雛」を中心とする人形を飾り、桃の花を飾って、白酒などの飲食を楽しむ節句祭り。本来「内裏雛」とは雛人形の「男雛」と「女雛」の一対を指すが、男雛を「お内裏様」、女雛を「お雛様」と呼ぶ誤りは童謡「うれしいひなまつり」の歌詞から一般化してしまっている。関東雛と京雛では男雛と女雛の並ぶ位置は逆。三人官女以下のその他大勢の随臣、従者人形を「供揃い」という。 ● 歴史「雛祭り」はいつ頃から始まったのか歴史的には判然としないが、その起源はいくつか存在する。平安時代の京都で既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていた記録が現存している。その当時においても、やはり小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったものと考えられる。初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。この遊びである「雛あそび」が節句としての「雛祭り」へと変わったのは天正年間以降のことであり、この時代から三月の節句の祓に雛祭りを行うようになったと推測されている。もっとも、この時代には飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようにもなった。その為、自然と華美になり、より贅沢なものへ流れた。江戸時代初期は形代の名残を残す立った形の「立雛」や、坐った形の「坐り雛」（寛永雛）が作られていたが、これらは男女一対の内裏雛を飾るだけの物であった。その後時代が下ると人形は精巧さを増し、十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などが作られたが、これらは豪勢な金箔張りの屏風の前に内裏の人形を並べた立派なものだった。この享保年間、人々の消費を当時の幕府によって規制するため一時的に大型の雛人形が禁止された。しかし、この規制を逆手に取り「芥子雛」と呼ばれる精巧を極めた小さな雛人形（わずか数センチの大きさ）が流行することになる。江戸時代後期には「有職雛」とよばれる宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、さらに今日の雛人形につながる「古今雛」が現れた。この後、江戸末期から明治にかけて雛飾りは2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていった。 ● 雛人形最近の雛人形「雛人形」は、宮中の殿上人の装束（平安装束）を模している。 ● 種類 ◆親王（男雛、女雛）はそれぞれ天皇、皇后をあらわす ◆官女（三人官女）は宮中に仕える女官をあらわす、内1人のみお歯黒、眉無し（既婚者を意味するが、生涯独身の女官の場合には年長者という意味であろう） ◆五人囃子は能のお囃子を奏でる5人の楽人をあらわし、それぞれ「太鼓」「大鼓」「小鼓」「笛」「謡」である（能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もある） ◆随身（ずいじん）の人形は随臣右大臣と左大臣と同時に衛士（えじ）でもある ◆仕丁は従者をあらわし、通常3人1組である ※メーカーによっては、以下の追加がある ◆三歌人（柿本人麻呂、小野小町、菅原道真） ◆能の鶴亀 ◆稚児2名 ● 配置内裏雛や人形の配置に決まりごとはない。しかし壇上の内裏雛は内裏の宮中の並び方を人形で模すことがある。中国の唐や日本では古来は「左」が上の位であった。人形では左大臣（雛では髭のある年配の方）が一番の上位で天皇から見ての左側（我々の向かって右）にいる。ちなみに飾り物の「左近の桜、右近の橘」での桜は天皇の左側になり、これは宮中の紫宸殿の敷地に実際に植えてある樹木の並びでもある。明治天皇の時代までは左が高位というそのような伝統があったため天皇である帝は左に立った。しかし明治の文明開化で日本も洋化し、その後に最初の即位式を挙げた大正天皇は西洋式に倣い右に立った。それが以降から皇室の伝統になり、近代になってからは昭和天皇は何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだ。それを真似て東京では、男雛を右（向かって左）に配置する家庭が多くなった。永い歴史のある京都を含む畿内や西日本では、旧くからの伝統を重んじ、現代でも男雛を向かって右に置く家庭が多い。社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」とするが、どちらでも構わないとしている。　 ● 飾り方飾り方にも全国各地で色々あるが、多くはこの三種の飾り方である。しかし、特に飾り方に決まりごとはない。　 ◆御殿を模しての全部の飾り方（段飾りなどを含む） ◆御殿の内の一室を拝しての飾り方 ◆屏風を用いて御座所の有り様を拝しての飾り方 ◆さらにはお囃子に使う楽器や、家財道具と牛車などの道具を一緒に飾ることもある。 ◆上段の写真にあるような五段、七段（七段飾りは高度経済成長期以降、八段飾りはバブル期以降）の檀飾りが多かったが、最近では部屋の大きさに合わせたり雛人形を出し入れしやすいように段数を減らしたものが主流となっている。 ◆戦前までの上方・京都や関西の一部では天皇の御所を模した御殿式の屋形の中に男雛・女雛を飾り、その前の階段や庭に三人官女や五人囃子らを並べ、横に鏡台や茶道具、重箱などの精巧なミニチュアなどを飾っていた。祭りの日が終わった後も雛人形を片付けずにいると結婚が遅れるという俗説は昭和初期に作られた迷信である。旧暦の場合、梅雨が間近であるため、早く片付けないと人形や絹製の細工物に虫喰いやカビが生えるから、というのが理由だとされる。また、地域によっては「おひな様は春の飾りもの。季節の節できちんと片付ける、などのけじめを持たずにだらしなくしていると嫁の貰い手も現れない」という、躾の意味からもいわれている。この行事に食べられる食品に菱餅、雛あられ、鯛や蛤の料理（吸い物等）、ちらし寿司があり、地方によっては飲み物として白酒、生菓子の引千切がある。　 ● 雛人形の生産地・販売地割と関東地方に集中した感じはあるが、生産地としては埼玉県のさいたま市岩槻区（以前の埼玉県岩槻市）が有名。また栃木県の佐野市や埼玉県鴻巣市も小規模ながら生産店が存在する。販売に関しては全国の商業施設で販売されてい��が、集中して軒を連ねるのは、東京都台東区の浅草橋が有名で、「人形の久月」「秀月」「吉徳大光（「顔が命の～」のCMキャッチコピー）」らの専門店がある。これらの店舗は毎年正月から2月ぐらいにかけテレビCMを流す。ちなみに雛人形と共に手掛ける五月人形も3月3日以降にCMが流れる。　 ● 雛祭りが祝日でない理由江戸時代雛祭りは「五節句」のひとつとして「祝日として存在した」とされる。しかし、明治6年の新暦採用が「五節句（＝雛祭り）」の祝日廃止となって、さらに「国民の祝日」より「皇室の祝日」色が濃くなった。このため、戦後になって新たに祝日を作ろうとする動きが見られるようになる。祝日制定にあたり3月3日の案や、新年度の4月1日の案も出ていたが、最終的には5月5日の端午の節句を祝日（こどもの日）とする案が採用された。北海道・東北をはじめ寒冷で気候の悪い地域の多い時期を避け、全国的に温暖な時期の5月にしたというのが大きな理由のひとつとされる。　 ● 特色ある雛祭り山梨県甲州市塩山・重要文化財・甘草屋敷に展示された吊るし雛ちらし寿司と蛤の吸い物各地で、大量に雛人形飾りを公開したり、特色ある飾りを飾ったり、少年少女、又は成人の男女が雛人形に扮したりする祭り等が、この期間中に開催される。　 1月末～4月中旬：三十段飾り　千体の雛祭り- 長野県須坂市 3月上旬：くくり雛まつり- 岩手県奥州市水沢区 3月上旬：石段ひなまつり - 群馬県渋川市伊香保温泉 3月上旬：鴻巣びっくりひな祭り - 埼玉県鴻巣市 3月3日：ひなまつり子供大会@妙圓寺 - 東京都渋谷区 2月下旬：かつうらビッグひな祭り - 千葉県勝浦市 2月から4月にかけて:「吊るしびな」など、さまざまな雛人形が展示される。 - 山梨県甲州市 7月下旬：人間ジャンボひな壇@岩槻祭り - さいたま市岩槻区 4月3日：生きびな@水無神社 - 岐阜県高山市 3月3日：ひいな祭り@市比売神社 - 京都市下京区 3月3日：ひな流し@淡嶋神社 - 和歌山市 2月上旬～3月上旬：中馬のおひなさん - 愛知県豊田市 2月下旬～3月中旬：鞆町並ひな祭 - 広島県福山市鞆町 3月3日：流しびな - 鳥取市用瀬町 3月上旬：ビッグひな祭り - 徳島県勝浦町 2月下旬～3月3日引田ひなまつり - 香川県東かがわ市 3月中旬：おひな様水上パレード - 福岡県柳川市 2月11日：おひな様始祭 - 福岡県柳川市 2月9日～3月5日：城下町やつしろのお雛祭り - 熊本県八代市 2月11日～3月22日：有田雛のやきものまつり - 佐賀県有田町 2月15日～3月31日：天領日田おひなまつり - 大分県日田市 2月中旬～3月下旬：佐賀城下ひなまつり - 佐賀県佐賀市 2月上旬～3月上旬：真壁のひなまつり　 - 茨城県桜川市真壁町雛祭りを歌った楽曲 [編集]うれしいひなまつり（童謡、作詞：山野三郎（サトウハチロー）、作曲：河村直則（河村光陽）、1936年（昭和11年）ポリドール）ひなまつり（童謡、作詞：海野厚、作曲：三宅延齢）おひなまつり（童謡、作詞：斎藤信夫、作曲：海沼実）ひなまつり（童謡、作詞：斉木秀男、作曲：三宅延齢）ひなまつりの歌（童謡、作詞：与田準一、作曲：河村光陽）おひなさま（童謡、作者不明）雛祭（文部省唱歌、作者不明）ひなまつり（文部省唱歌、作詞：林柳波、作曲：平井康三郎）雛祭り（童謡、作詞：林柳波、作曲：本居長世）ひなまつり（童謡、作詞：水谷まさる、作曲：小松清）雛祭の宵（ひなのよい、童謡、作詞者不詳、作曲：長谷川良夫）雛の宵（長唄、作詞：松正子（松本白鸚夫人）、作曲：今藤政太郎）雛の宵（清元）ミニモニ。ひなまつり!（J-POP、作詞：つんく、作曲：つんく）　 ●■七段飾り図解　http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html 　 ■　人　■　形　■　辞　■　典　■ http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html ■雛祭り（ひなまつり）｜日本文化いろは事典 http://iroha-japan.net/iroha/A01_event/05_hinamatsuri.html 読み方：ひなまつり同義語：上巳〔じょうし〕・桃の節句・雛の節句・雛遊び・ひな祭り・流し雛関連語：上巳の節句・五節句 3月3日は「上巳」「桃の節句」などと言われ、厄を人形に移して祓った「流し雛」の風習がありました。それらが発展し、雛人形を飾り女の子の健やかな成長と幸せを願う現在の「雛祭り」となりました。　 ■ひなまつりはなぜ桃の節句というか？｜伝統の木目込み雛人形 ... https://bit.ly/2O7Lsye 節句の意味ひなまつりは、なぜ桃の節句というのでしょうか？そもそも、節句というのは季節を分ける節目のことです。中国から入ってきた考え方で、奇数の数字が重なる日には悪いことが起こると考えられており、その災いや邪気を払うために祭りなどをするようになりました。三月三日は上巳の節句、五月五日は端午の節句、七月七日は七夕の節句、九月九日は重陽の節句となりました。それぞれ、その季節その季節の植物が飾られます。端午の節句には菖蒲を、七夕の節句には笹を、重陽の節句には菊を飾ります。三月三日の上巳の節句には、桃の花が飾られます。　 ■ひなまつり・桃の節句　その起源とは http://allabout.co.jp/gm/gc/72979/ 【INDEX】ひなまつりの起源雛祭りの食材１【蛤（はまぐり）】雛祭りの食材２【菱餅（ひしもち）】雛祭りの祝い膳－冷泉家のひな膳　 ■雛祭り-子供の日.com http://www.hinamatsuri-kodomonohi.com/ ■『真壁のひなまつり～和の風第九章～』茨城県の旅行記・ブログ by ... https://4travel.jp/travelogue/10548874 2011/02/20 筑波山近くに位置する旧真壁町。御影石の加工と農業が主な産業の茨城県の小さな町には、毎年3月近くになると県内外から人口の何倍もの観光客がある行事を目当てに訪れます。その行事とは、「真壁のひなまつり」。江戸時代の陣屋跡の周囲に形成された古い街並みに住む人々が、自分の家に伝わったお雛様や手製の人形を店や玄関に飾ります。このひなまつり2003年に開始以来毎年観光客が増え、最近は期間中10万人以上の人出があるそうですが、ほとんどのお店、お家は商売っ気を見せません。人気のあるお家は次々来訪者が訪れますが、困った顔もせず訪れた人に丁寧にお雛様や家のことを説明して下さいます。その人々の姿は、まさに「おもてなしの心」。また来年も行ってみたくなりました。　 ■雛人形のこうげつにんぎょう(遊び方　ルール　飾り方) http://www.kougetsu.co.jp/hinamatsuri/ 季節の節目に邪気をはらうおひな様の起源は古く、平安時代に遡ります。昔の日本にはたくさんの節句があり、代表的なものに上巳の節句（3月3日）端午の節句（5月5日）七夕（7月7日）などがあります。お節句は人々が季節の節目に身の穢れ（けがれ）を払う大切な行事の一つでした。その中のひとつ、「上巳の節句」が後のひな祭りとなったのです。 →詳しくは「雛祭りの由来といわれ」「雛人形の歴史」へ https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/iware.html　　雛祭りの由来といわれ https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/rekisi.html　　雛人形の歴史　 ■和の文化「ひな人形」 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/ブックリスト「ひな人形」.pdf国際理解にもやくだつ日本のくらし絵事典. 年中行事から伝統芸能まで. PHP研究所/編　 ■柳川市公式ウェブサイト / 2020年柳川雛祭り ”さげもんめぐり” https://www.city.yanagawa.fukuoka.jp/kanko/meisho/meguru/sagemonmeguri.html 柳川地方では、昔から女の子が生まれると初節句に子供の健やかな成長を願い、雛段と一緒に色とりどりの「さげもん」を飾り、盛大に祝うのが習わしです。さげもんとは、縁起の良い鶴やウサギ、ひよこ、這い人形などの布細工と鮮やかな糸で巻き上げた「柳川まり」とを組み合わせたもので、「幸福」「健康」など、母親、祖母、親戚等の願いが込められています。この色鮮やかで暖かい雰囲気の柳川雛祭りをみなさんに楽しんでいただこうと、観光施設や店舗に飾り付けたのが「さげもんめぐり」の始まりです。期間中は、市内各所で見ることができ、「おひな様始祭」「柳川きもの日和」「おひな様水上パレード」等の催しもあります。さらに今年はプレオープン期間として、1月24日(金曜日)～2月10日(月曜日)まで市内の一部を中心に「さげもん」「雛段」の展示を行います。心と体を癒す柳川へぜひおいでください。期間令和年2月11日(火曜・祝日)～4月3日(金曜日) プレオープン期間／令和2年1月24日(金曜日)～2月10日(月曜日) 2020sagemonmeguri.jpg 場所柳川市内の観光施設、商店街、各店舗 ※一部有料の施設ありプレオープン期間展示会場柳川市観光案内所柳川藩主立花邸御花柳川よかもん館古民家北島家北原白秋生家・記念館旧戸島家住宅かんぽの宿柳川柳川白柳荘西鉄柳川駅モリヤマ民芸・森山醤油ハラダ手芸店鰻・日本料理山田屋さげもん美草・北原みやげ店柳川夢工房柳川市役所柳川庁舎佐賀空港　 ■桃の節句とひな人形｜一般社団法人日本人形協会 https://www.ningyo-kyokai.or.jp/sekku/momo.html ひな祭りの意味やお祝いの仕方、人形の贈り方、購入のポイントなどをご説明いたします。　面白いモノが沢山ある。遊び心と日本人がここでも結びついている。男尊女卑といつまで誤解しているのかな。日本はヤハリ女尊男卑の国である。女はミットもないのを好かないのが日本ではないのかな。だから余り出しゃばらないように昔からみんなでそう言うルール作りをしてきたのだと思う。日本人バンザイ。

●神道と宗教の違い　日本人らしさとはどこから来ているのか？ https://youtu.be/kCUwXYRAO90 【神道】の心とは日本の心、私達日本人のアイデンティティなのです。よく、中国人は！！とか韓国人は！！などと日本人と比べてものを言います。しかし、それはその人自身が言っているのでしょうか？それとも日本人としての心がそう言わせているのでしょか？おそらく、この日本という国に生まれ、そして育ったからこそ、そのような言葉が出るのではないのでしょうか？多くの人は正しくない行動に違いを感じます。しかし、自分たちが取っている正しい行動をあまり正確に認識した事はありません。日本人らしさとは日本人の悪い所ではなく、良いところを伝える時に使います。しかし、その日本人の良さを正しく答えられる人はあまりいません。人は自分の良い所を知らなければそれは【ないに等しい】と言います。もし、自分に誇りを持てないなら、日本人として他国にない良いものを見つけ、自分が日本人である事を再認識すれば、自ずと自分に誇り湧いて来ます。また、経済活動にばかり意識を奪われ、人と争い競い合い、勝つ事を虐げられ、さらに奪う事で勝利するな人生。大企業ならその道もありでしょうが、私達凡人には凡人の歩む道があるのです。その歩む道こそ日本が歩んで来た道。神道に通じるのです。世界で一番長く続く国【日本】世界の国のほとんどが２００年から３００年で滅びると言われています。徹底的に合理的に行い、寿命を縮めた国と一歩一歩少しずつ歩んで来た日本。あなたはどの道を選びますか？それとも選んでいますか？そのヒントがここにあります。

なぜ日本人は世界の人々から称賛されるのか？日本人らしさとはどこから来たのか？宗教が教えならば、神道は道である。【一神教】キリスト教には１人の神イエスが－仏教には１人の神ブッタが。多神教【八百万の神】神道には水神や土神など自然に宿ると考え、複数の神様が存在する八百万の神と呼ぶさらにイエスやブッタ等も神道は受け入れ『八百万の神』に含まれる。西洋の神は全知全能で決して間違－いを犯さない正義の象徴であるのに対し、日本の神様は祟りや災いを起こす怖い存在であ－る。キリスト教は過ちを起こして懺悔をすることで神から許しを乞う。神道は自然災害や－祟りなども神が起こすと考え、祭祀や祭りを行い神々に感謝の意を唱える。西洋では努力－や反省をすれば神に近づくと考え未来に答えがあると考え神道は人の祖先が神であるため－祖先を敬い過去に答えがあると考える。伝統を重んじる日本人と進化を求める西洋人の違－いである。宗教には教典や聖書と言った教えがある。神道には教えはなく一人一人が自然－から感じ取る取るものである。キリスト教やイスラム教は神の教えが存在し、真理も人間－の生き方も決まっている。神道は教えはなく自らが答えを求めて歩まなければならず、神－はその歩みを見守るだけで、道は示してくれない。天照大神は邇邇芸命に稲を育て地上を－統治する事を託す。【天孫降臨】天照大神の孫である邇邇芸命が降臨した事で天孫降臨と－呼ぶ。さらに高く積んだ稲穂に神霊が降りる場所として高千穂を選んだ。稲を植えると雑－草が生える。この雑草を取り除く事、つまり神道とは自然の利に従う事であるのと同時に－自然に逆らう事でもある。ただし、悪を取り除くのではなく善を育てるのに妨げるものが－あれば取り除くという考え方である。虫は野菜を食い荒らすが、そのおかげで交配が進む－。人が人の為に善が作られ、自然の中では悪も善となる。その中で学び取るのが人生であ－る。子が親を敬い親が祖先を敬う。この当たり前で当たり前ではない思想の根源が神道で－ある。初詣、節分、ひな祭り、七夕、七五三、成人式これらすべてが神道の行事である。我々は知らず知らずの間に神道という道を歩んでいる西洋の文化を取り入れ伝統を重んじる柔軟さは神道の道が我々日本人に与えた答えなのかもしれない

0 notes